寫心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)并改進自己在學(xué)習(xí)和工作中的不足之處?？偨Y(jié)心得體會需要真實客觀，不夸大成績，也不回避問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家寫心得體會有所啟發(fā)。
當(dāng)史教育心得體會篇一
我本想收獲一屢春風(fēng)，你卻給了我整個溫暖的春天；我本想采摘一片楓葉，你卻給了我整片火紅的楓林；我本想親吻一朵浪花，你卻給了我一個無邊無際，浩瀚無窮的海洋。我問為什么給了我這么多？你微笑著對我說：“因為你做出了一個正確的選擇。成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一個讓人溫暖，讓人快樂，讓人佩服，讓人放心的大集體。這里有負責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)，敬業(yè)的教師，可愛的輔導(dǎo)員以及許多來自不同地方的莘莘學(xué)子們，我們共同夠建了一個充滿愛的家。
俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。的確如此，沒有紀律的保障，就不會有一個好的集體。紀律是成功的強有力保證。成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院正是認識到了這一點，因而對我們進行了入學(xué)教育。
以往的入學(xué)教育枯燥無味，沒有任何新意，只不過老師在上面講，那著手冊一條一條的讀，既不能使學(xué)生了解相關(guān)規(guī)矩制度的作用，也不會讓入學(xué)教育的意義完全體現(xiàn)。而在這里卻不同，創(chuàng)新形式，豐富多彩，讓我們在快樂與感動中學(xué)習(xí)規(guī)章。
從來都是在哭泣時希望有人安慰，結(jié)果還是自己對自己說風(fēng)雨中這點痛算什么；從來都是失敗的時候有人鼓勵，而后還是自己對自己說我的未來不是夢。的確如此，選擇了成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我的未來一定不是夢！
良好的開端是成功的一半，只有一開始就全心全意，盡心盡力地去做，成功才會有保障，成功的大門才會愿意為你而開啟。
成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師們共同奉獻，用他們的熱情為我們構(gòu)筑了一個大“家”。他們用豐富多樣的形式，內(nèi)容生動的講座以及讓人心靈震撼的話語為我們的大學(xué)生活指明了航向。學(xué)院里的入學(xué)教育如同一盞燈塔，讓我們這些在黑暗中航行的船兒們找到了方向，找到了奮斗目標，讓我們在以后的學(xué)習(xí)中認準了方向，一路前行！
我的未來不是夢，我的未來有你一起陪我走；我的未來不是夢，我的未來有你辛勤的付出；我的未來不是夢，我的未來有你一定會走向輝煌，開啟一頁屬于我們的新篇章。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所為，所以動心忍性，增益其所不能”，職業(yè)學(xué)院，你是我無悔的選擇，既然選擇了你，我就要與你風(fēng)雨兼程。
當(dāng)史教育心得體會篇二
作為一名人民教師，我們擔(dān)負著培育下一代的重任，如何做一名合格的教師，如何把學(xué)生教育好呢?這是值得我用一生去思考的問題。要成為一名合格的教師，就得不斷地學(xué)習(xí)，解放思想，改變觀念，合格的教師不是終身的。過去是“不進則退”，現(xiàn)在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實的專業(yè)知識。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用，掌握重點、難點。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識，講課要有新意。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是教師的天性。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。要設(shè)身處地為學(xué)生著想，拉近與學(xué)生的心靈距離，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時俱進。“太陽每天都是新的。”時代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不同的時代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論。
我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個新臺階，為祖國的未來培育出更多優(yōu)秀的人才，為祖國建設(shè)增磚添瓦!
當(dāng)史教育心得體會篇三
當(dāng)史，諸位讀者一定已經(jīng)聽聞過這個詞匯。它源自于網(wǎng)絡(luò)語言，在很長一段時間內(nèi)，只是一種玩鬧式的稱謂。但是，隨著時代的變遷，當(dāng)史這一詞匯逐漸走進大眾視野，成為了歷史學(xué)領(lǐng)域中的一個重要研究方向。那么，究竟何謂當(dāng)史？當(dāng)史的意義何在？本文將重點探討這些問題，并分享我自己的當(dāng)史心得體會。
第二段：對當(dāng)史的認識。
當(dāng)史，指的是“當(dāng)代史學(xué)”。它是一種新興的歷史學(xué)研究方法論，強調(diào)將歷史融入當(dāng)下，深入探討當(dāng)代人對歷史的感知、理解與認知。它強調(diào)了歷史研究與當(dāng)代社會、文化、政治等多方面的聯(lián)系，不再將歷史研究局限于純粹的歷史學(xué)領(lǐng)域。當(dāng)史通過對歷史事件的再現(xiàn)、解讀和評價，揭示出當(dāng)代社會對歷史觀的誤解和影響。它在當(dāng)代社會中占據(jù)著越來越重要的地位，成為了重新審視歷史、重構(gòu)歷史記憶的重要工具。
第三段：當(dāng)史的意義。
當(dāng)史具有非常重要的意義。它不僅可以使我們更好地理解歷史事件的背景和原因，更能幫助我們更好地把握當(dāng)代世界的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。當(dāng)史讓我們看到了歷史的繼承和發(fā)展，讓我們看到了我們?nèi)祟惿鐣呢?zé)任所在。當(dāng)史還能幫助我們更好地面對未來，從歷史中吸取教訓(xùn)，使我們更加明智和謹慎地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
在對當(dāng)史有了初步了解之后，我開始思考如何在自己的實際生活中融入當(dāng)史的理念。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)史不僅是一種理論，更是一種實踐，我們需要踐行它。在生活中，我們可以通過閱讀歷史書籍、聽取歷史講座、參加歷史論壇、以及走訪歷史遺跡等多種途徑，讓自己更好地了解歷史，并以此為延伸，去思考如何把歷史經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為當(dāng)代實踐。同時，我們還應(yīng)該盡可能地去借鑒歷史經(jīng)驗，并在當(dāng)下的生活中發(fā)揮它們的作用。
第五段：結(jié)語。
當(dāng)史，是一種新的歷史學(xué)研究方法，它的意義和作用越來越被人們所認識和重視。當(dāng)史并非只是歷史學(xué)專家們的專屬領(lǐng)域，它更是一種滲透到當(dāng)代社會各個領(lǐng)域的普遍人文關(guān)懷。我們每個人都能夠以自己獨特的方式，嘗試去理解歷史、書寫歷史，促進歷史文化的交流與傳承。只有這樣，我們才能更好地傳承歷史，銘記歷史，為當(dāng)代找到更好的發(fā)展路徑，同時為未來的世界留下更美好的遺產(chǎn)。
當(dāng)史教育心得體會篇四
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避、異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分……教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應(yīng)當(dāng)是立體的、多方位的、多本事的成長，對孩子的教育也是立體、全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅僅要求家長有個方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的進取性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升垼闻娠L(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下頭就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單可是了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)當(dāng)用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙、再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么趣味的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當(dāng)他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)進取性，當(dāng)他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一齊努力，用實際行動感染他，也到達了品德教育的目的。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控、自我改造、實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)本事，誰的適應(yīng)本事強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
父母應(yīng)當(dāng)認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)當(dāng)冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤ǎ@樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當(dāng)愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內(nèi)心、用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責(zé)埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓(xùn)練。
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)當(dāng)把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事、學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)當(dāng)是用來磨練孩子翅膀的。
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，此刻社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去研究孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的歡樂時光，所以我期望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋恚@樣才會獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與教師、與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
當(dāng)史教育心得體會篇五
作為一個歷史愛好者，我曾經(jīng)讀過很多關(guān)于歷史的書籍、文章和資料。通過這些讀物，我對歷史有了更深刻的理解，并從中收獲了不少感悟和體會。以下是我在研讀歷史中所得到的一些心得體會。
一、確立史料的可信性。
在研讀歷史時，我們首先需要確定史料的可信性。歷史并非只有一個版本，很多事件都有不同的解釋和陳述方式。我們需要從不同的角度去看待歷史事件，特別是需要根據(jù)不同史料的來源、作者、背景、立場和目的等因素來判斷它們的可信性。因為不同的作者、不同的觀點，會對同一個歷史事件有不同的描述和評價。只有在辨別好真實資料后，我們才能在研究歷史時有足夠的依據(jù)和可靠的結(jié)論。
二、理解歷史事件的時代背景。
心理學(xué)家馬斯洛曾說：“如果你只用一把錘子，你會發(fā)現(xiàn)身邊所有東西看起來都像釘子。”同樣，如果我們只用現(xiàn)代的眼光去看待歷史事件，那么我們?nèi)菀缀鲆暜?dāng)時的時代背景和社會環(huán)境。歷史事件與時代背景、經(jīng)濟狀況、政治環(huán)境、文化禮儀等等緊密相關(guān)。當(dāng)我們研讀歷史時，必須了解當(dāng)時的時代背景，從而更好地掌握歷史事件的背景和全貌。
三、學(xué)會從歷史中吸取教訓(xùn)。
歷史往往會教給我們一些道理和教訓(xùn)。有些教訓(xùn)可以直接作用于當(dāng)代，對我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣袨楫a(chǎn)生指導(dǎo)和啟示。如果我們不學(xué)習(xí)歷史，就會重蹈歷史的覆轍，犯同樣的錯誤和不智之舉。當(dāng)我們從歷史中吸取教訓(xùn)時，不但要思考歷史本身，還需要將歷史靈活地引用到我們的現(xiàn)實生活中，從而提高我們的思考能力和智慧。
四、掌握歷史的真諦。
歷史往往涉及到政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個領(lǐng)域。要真正掌握歷史的真諦，就必須從各個角度全面深入地研究歷史。我們需要掌握一些專業(yè)知識和研究方法，學(xué)會如何獲取和評估史料，以及如何分析和論證歷史事件。我們還需要不斷提高自己的思維能力，擴大自己的知識面，在多元文化的交流中培養(yǎng)自己的歷史感悟力和跨文化交流能力。
五、將歷史融入到生活中。
歷史不僅存在于書本和檔案中，它也存在于我們的生活中。每個人都有自己的歷史背景和文化底蘊，它們深深地影響著我們的價值觀和人生觀。當(dāng)我們研讀歷史時，也要將它融入到我們的生活中，讓自己更深入地思考和領(lǐng)悟歷史。同時，我們也可以通過講故事、舉例子等方式將歷史教育融入到我們的家庭和社會中，讓更多人了解、關(guān)心和愛護歷史。
總之，在研讀歷史的過程中，我深刻感受到歷史的價值和意義。它不僅幫助我們了解自己和我們的世界，還有助于塑造我們的意識形態(tài)和社會文化，提升我們的思維和創(chuàng)新能力，引領(lǐng)我們的未來發(fā)展方向。我希望未來有更多的人能夠關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，愛護歷史，讓歷史成為我們共同的財富和寶藏。
當(dāng)史教育心得體會篇六
早教是胎教的自然銜接,在胎兒出生前，一部分父母會給寶寶做胎教，比如胎教音樂、胎教語言、胎教撫觸等，這些刺激會在胎兒的腦部形成一定數(shù)量的信息，并且對胎兒的感覺器官、大腦產(chǎn)生一定的影響，從而促進神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的形成。其實，對新生兒的教育是胎教的進一步延續(xù)和深化，也是胎教和幼兒早期教育的銜接，有助于開發(fā)幼兒的早期智力，意義重大。
寶寶從出生到6個月之內(nèi)是大腦細胞增殖的高峰期，到3歲以前則是神經(jīng)系統(tǒng)髓鞘形成的高峰時期。新生兒和胎兒一樣，不僅需要充分的營養(yǎng)供給，還需要外界給予持續(xù)不斷的適度刺激，才能進一步地促進他的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展。所以，胎教和新生兒的早期教育是互相自然銜接的。
孩子出生時大腦只有成人的三分之一，神經(jīng)細胞還未成熟，神經(jīng)纖維也沒有完整的髓鞘，相互之間的聯(lián)系幾乎沒有形成。在寶寶剛出生時，就應(yīng)當(dāng)給予他大量的感覺器官刺激，通過感覺細胞傳達到大腦，這樣才能促進神經(jīng)細胞的成熟。另外，同時還要給予他各種聲音的刺激，其中包含語言和音樂。這種適度和適時的感覺、視覺、觸覺的刺激，也正順應(yīng)了早期教育的內(nèi)容，兩者之間是相互緊密聯(lián)系的。
看著新生兒純真無邪的小眼神，父母總會覺他除了吃和睡外什么都不懂，怎么教育呢?其實，新生兒出生后就能從各種嘈雜的聲音中辨認出自己的母親，只是他的表達能力有限，無法告訴你他有多聰明，所以千萬別小看他的能力。如果說新生兒只知道吃和睡，那么人生的早期教育就應(yīng)該從嬰兒期的吃和睡抓起。道理很簡單，那就是教育孩子遲早要做，那為什么不早點開始呢?父母越早開始做出這方面的努力，孩子將來為此付出的代價就會越小，但收獲一定不小。
美國的心理學(xué)家對那些智力超群的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們都有一個良好的睡眠規(guī)律，且睡眠質(zhì)量佳。相反地，對那些有多動癥的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們在嬰兒期都有不規(guī)律的睡眠習(xí)慣，且睡眠質(zhì)量不佳。國內(nèi)外越來越多的專業(yè)研究也證實：父母能否成功地就嬰兒的吃睡問題上建立好規(guī)律，這件事對孩子將來的情感發(fā)展和認知等都具有重大意義。首先，這不僅會關(guān)系到孩子身體是否健壯。其次，還會影響到他的智力、行為的發(fā)展。以美國為例，無論是科學(xué)的育兒雜志還是通俗的育兒知識書都強調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限，即遵循規(guī)律，并且呼吁這樣的界限設(shè)定應(yīng)該從嬰兒出生后就開始。
對嬰兒的“早教”可以從規(guī)律的喂養(yǎng)開始，給他建立每日吃、玩、睡有節(jié)律的生活，這也是寶寶擁有良好睡眠的前提，對他的智力發(fā)育有所幫助。值得一提的是，國外在孩子還是個小嬰兒時，就會訓(xùn)練他獨自睡覺，但國內(nèi)的父母則截然相反。其實，在“同床”這件事上，寶寶如果從小在睡眠上就養(yǎng)成了對父母的依賴，這就會讓孩子喪失與身俱來的獨立自然入睡能力，成年后也會造成一些行為、情感發(fā)展上的不獨立、怯懦、依賴父母等問題。
感官能力的發(fā)展和培養(yǎng)是新生兒時期最重要的事情之一，這也是他發(fā)展自身能力的黃金時期，切勿錯過。比如，孩子出生后2~3周，他的眼睛就具備了認知色彩的能力，此時可對其進行視覺方面的訓(xùn)練;2~3周大的孩子還能聚精會神地聽聲音，此時就可以給他播放之前胎教時播放過的音樂，以此來喚起他對音樂的回憶和感受。此外，父母還要抓住這個事情，盡可能用簡單的單詞說給他聽，訓(xùn)練他聽音，為他日后學(xué)習(xí)說話作好準備。在情緒教養(yǎng)方面，此時的孩子也是最易接受的時期，父母要養(yǎng)成日常親切對話的習(xí)慣，這對于孩子良好情緒發(fā)展有莫大的幫助。
作為父母，需要具有思辨的頭腦，不要因為看到別人說錯就是錯，別人說對就是對，尤其是在針對孩子的成長問題上。父母需要客觀分析自己在面對孩子教養(yǎng)問題上的不足，甚至是錯誤，理性思忖孩子成長需要的究竟是什么，以及作為父母的需求是什么，兩者之間如何達到平衡。當(dāng)父母擁有了自我反思的能力后，也才會有教育的審美能力，才會產(chǎn)生有質(zhì)量的選擇，知道孩子早教該學(xué)什么。
早教首先教育的不是孩子，而是父母本身。孩子的成長是建立在父母的自我成長之上的，因為所有教育的選擇都是父母思想的體現(xiàn)。如果不能從兩人世界的夫妻成熟蛻變成三人世界中的父母，那么就極有可能會對早教做出錯誤的判斷：一種是早教等同于應(yīng)試學(xué)習(xí);一種是認為早教不需要。只有當(dāng)父母能夠正確認識了早教，才會能意識到陪伴孩子成長才是早教的核心價值，父母的角色無人能夠替代，這也是早期教育的一部分。只有父母學(xué)會了如何和自己的孩子相處，并且在相處的過程中理解孩子的行為，通過不斷完善自我、家庭的教養(yǎng)氛圍，從而才能在家庭環(huán)境中給予孩子成長所需要的成長元素，這才是早教學(xué)習(xí)的第一步。
早教需要父母根據(jù)家庭情況進行選擇，所以父母需要根據(jù)孩子早期發(fā)展的個體差異，全方位的考慮孩子成長的需要都有哪些，能滿足孩子哪些需求。比如，一個搞藝術(shù)工作的母親，她的家庭就充滿了藝術(shù)氛圍，所以她可以提供給孩子足夠的認知藝術(shù)的機會和藝術(shù)體驗。在農(nóng)村生活的家庭，可以借助先天的自然條件，讓孩子有更多的機會接觸，并了解自然風(fēng)貌。
父母作為早期教育的實施者，并不能包辦所有的家庭教育。因為，當(dāng)父母客觀地分析自我后，會意識到在某些方面自己的能力無法完成對孩子早教的部分時，就可通過外界的資源來完成對孩子早教的補足，比如幼兒園、早教機構(gòu)等。但這種補足必須結(jié)合孩子的特點、父母的能力，從而形成一種良性的互補。比如，一個不知道應(yīng)該怎么和孩子玩的父母，就很可能需要借助一個親子班來開拓自己的思維，從而學(xué)會如何與自己的寶貝玩耍的技巧，這就是一個補全的過程。比如選擇某個早教，他們獨特的課程綜合了精彩趣味的游戲、運動、體操、音樂、舞蹈、接力比賽、騎乘游戲等，在每周一次的結(jié)構(gòu)性的適齡性課程中，孩子們在獲得無限歡樂的同時收獲力量、平衡、協(xié)調(diào)、敏捷和靈活性的發(fā)展，進而發(fā)展社交能力，并樹立良好的自信心和自尊心。
當(dāng)史教育心得體會篇七
大家好！我是黎天寺的媽媽。首先感謝學(xué)校和老師給我們提供這么好的一個平臺，讓我們二年（2）班的所有家長有機會在這里共同探討孩子的成長教育問題，我感到十分的榮幸！
自從孩子進入二 年級后，我發(fā)現(xiàn)他變了，變得更懂事了，變得更有上進心了，也愛讀書了。這是老師管理和教育的結(jié)果。
孩子的每一點進步都和老師們的辛勤努力是分不開的。對于孩子的教育問題，我真的沒什么經(jīng)驗可談，只是有一些不成熟的看法和大家一起交流。在此我就孩子的成長教育談?wù)剮c自己的粗淺認識。
一是，在家里為孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給孩子一定的空間，盡量培養(yǎng)孩子的自制能力。比如：孩子做作業(yè)時，盡量讓其獨立完成，不懂可以問，但不由家長隨時陪讀、陪做；孩子做作業(yè)時，家長盡量將電視聲音關(guān)小點，避免孩子分心，便于孩子集中精力。
二是，多一點時間和孩子在一起，多溝通，多表揚，多鼓勵，少批評，少指責(zé)。每個人都有惰性，孩子貪玩是天性，我們大人也一樣。一天工作下來也想休息或看看電視，聊聊天??所以，對待孩子的貪玩不能一味指責(zé)，而是要鼓勵他盡快的把手頭的學(xué)習(xí)做完了再去玩。大人每天要堅持檢查作業(yè)、聽寫生字，抽查背誦的功課，讓孩子知道我們在時刻的關(guān)注著他。每天陪著孩子看一些有意義的書籍，并堅持寫一篇日記。讓他感受到你的關(guān)懷和愛意，我相信“有失必有得”，你會發(fā)現(xiàn)孩子的心和你近了，孩子也變得懂事了，你還會發(fā)現(xiàn)自己所付出的是值得的。
三是，培養(yǎng)健全的人格，鼓勵他，多參加集體活動，增強集體榮譽感。如，學(xué)校舉辦的各種活動，我認為我們應(yīng)該多鼓勵孩子參加，讓他們有強烈的團隊協(xié)作精神。因為只有在活動中，孩子們才能體會到集體的力量和自己真正的快樂！
看著孩子一天天的變化，作為家長的我，看在眼里，喜在心上。我知道，他所取得的每一點進步都離不開老師的諄諄教誨，離不開家長的辛勤付出。我相信，有我們的陪伴，有老師的科學(xué)指導(dǎo),孩子們一定會健康地成長！
在此，我再次向，為了我們的孩子，而付出辛勤勞動的老師們，表示衷心的感謝!祝愿所有的老師和家長朋友們，身體健康、工作順利、家庭美滿！謝謝大家。
三亞市九小
黎天寺家長
當(dāng)史教育心得體會篇八
這段時間我經(jīng)過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)必須有一個和諧課堂步驟，構(gòu)成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得進取主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實作到有效兩個字應(yīng)當(dāng)至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不一樣的教學(xué)方法，如何選擇適合自我班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設(shè)計課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計的聽說讀寫各式練習(xí)情景往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
具體還應(yīng)從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2、對學(xué)生的期望值不要太高
有的學(xué)生是因為教師、家長對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒有到達預(yù)期目標而產(chǎn)生了負罪感和內(nèi)疚感，所以也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學(xué)生的心靈世界
有的學(xué)生是因為我們教師沒有適應(yīng)人本教育，沒有改正自我的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時自我不能做到以身作則，對學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要幽默
5、教師要講究對學(xué)生評價的方法
評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價；學(xué)生之間的評價要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。僅有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，準備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性供給廣闊的時間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動中進取、主動、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個好教師，一個能被學(xué)生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。可是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學(xué)生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師僅有做到了這些，才能被學(xué)生認可、理解，那么就不會再有教不好的學(xué)生了。
當(dāng)史教育心得體會篇九
歷史學(xué)是一個全面的學(xué)科，它包括了對事件、歷史文獻、人物、社會文化等多個層面的研究。為了真正理解歷史，我們應(yīng)該從這些方面去把握。首先，我們需要了解事件的歷史背景，考慮社會經(jīng)濟和其他因素對事件的影響。其次，歷史文獻的深入研究也是當(dāng)史的重要方面。通過總結(jié)歷史文獻中的真實事件、揭示當(dāng)時的思想風(fēng)潮，我們可以進一步更深地理解歷史事件的豐富內(nèi)涵。對于人物的研究也是十分關(guān)鍵的，我們應(yīng)該了解這些關(guān)鍵人物的生平、成就、性格以及影響，進一步了解歷史的發(fā)展路線與規(guī)律。最后，對于所處歷史時代的社會文化也是不容忽視的，它包括歷史時代社會生產(chǎn)狀況、文化內(nèi)涵、思想理念等方面，應(yīng)該通過閱讀歷史資料來掌握。
第三段：注重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
歷史不僅僅只是事件的描述，它還涉及到許多現(xiàn)代社會的復(fù)雜問題。要想真正理解歷史，我們也需要注重歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系。我們可以從歷史中尋找啟示，總結(jié)歷史發(fā)展中的成功和失敗，以此來指導(dǎo)現(xiàn)代社會問題的解決。例如，我們可以通過研究嶄新的經(jīng)濟發(fā)展模式、投資方式、科技進步等來總結(jié)發(fā)展規(guī)律，使得歷史經(jīng)驗可以為當(dāng)下的社會發(fā)展所借鑒。
第四段：跨學(xué)科的綜合分析。
歷史學(xué)對于各個學(xué)科的交叉融合也是十分重要的。我們不僅僅要對于歷史的每個層面進行深入了解，更需要進行跨學(xué)科的綜合分析。在跨學(xué)科研究中，我們可以結(jié)合社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等各種學(xué)科，來更深入地了解歷史時代中的社會狀態(tài)、社會趨勢、思潮傳播等方面。通過對不同領(lǐng)域的知識的綜合運用和分析，我們才能做出全面深刻的歷史評價，形成對歷史事件的深刻領(lǐng)悟。
第五段：總結(jié)。
在歷史學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該注重對事件、文獻、人物、社會文化等多個層面的研究，更應(yīng)該注重歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系，并進行跨學(xué)科的綜合分析。只有當(dāng)我們?nèi)嫔钊氲亓私鈿v史時代的各個方面后，才能形成對于歷史事件的正確評價，并形成自己深刻的當(dāng)史心得與體會。
當(dāng)史教育心得體會篇十
今天下午，為班級前三名，班級學(xué)科最優(yōu)秀的同學(xué)和班級進步最大的同學(xué)，寫了幾則頒獎詞，并引用一則小詩給全班同學(xué)，分享如下：
你們屹立于金字塔的頂端，在攀登的道路上，以天空為目標，以勤奮為手杖，以堅韌為腳步！在你走過的路旁，盛開著只屬于勝利者的鮮花，散發(fā)的芬芳彌漫在你的身旁！有一天你會明白，人生中能夠站在榮譽之顛，閃耀凝聚辛苦付出的光芒——閃耀，是多么幸福的事情！愿你珍惜，以夢為馬，詩酒趁年華！
劉小鈺、趙鈺潔、彭琪瑤為你們自豪！
橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚皆血脈，這是語文的魅力；數(shù)有運籌帷幄，學(xué)有探奇索妙，這是數(shù)學(xué)的風(fēng)采，異域文化開拓視野，豐富內(nèi)涵傳遞精神，這是英語的精彩！愿你所學(xué)是你所愛，愿你所愛成為你強健有力的翅膀，助你！在理想的天空盡情飛翔！
彭瑜茜、蔣瑜、鄭力木，你們是最棒的！
你已經(jīng)走在蛻變的路上！進步是人們前行的力量，優(yōu)秀是人們渴望的方向，不問來路，只問歸途！愿你無論在哪里，永遠朝著明亮那方！
劉心語、鄒宇凡、張詩婷、徐劍平，為你們的成功！喝彩！?。?/p>
最后有一首小詩送給全班同學(xué)：
向著明亮那方
哪怕一片葉子
也要向著日光灑下的方向。
灌木叢中的小草啊。
向著明亮那方
向著明亮那方。
哪怕燒焦了翅膀
也要飛向燈火閃爍的方向。
夜里的飛蟲啊。
向著明亮那方
向著明亮那方。
哪怕只是分寸的寬敞
也要向著陽光照射的方向。
當(dāng)史教育心得體會篇十一
習(xí)慣形成性格,性格決定命運。學(xué)生時期是人生成長過程中的一個關(guān)鍵時期。這一階段養(yǎng)成的良好習(xí)慣對人的一生有積極影響。班主任在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣方面有著不可忽視的責(zé)任。下面談幾點自己在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的體會。
1、時間上越早越好
習(xí)慣的培養(yǎng)越早越好。從分班的第一天開始，我就著重觀察學(xué)生的衣著打扮、言行舉止;到教室后首先要打掃衛(wèi)生，我就細心觀察學(xué)生打掃衛(wèi)生是否積極，誰在無動于衷;全體同學(xué)做好后，還要進行自我介紹，我就認真觀察誰在自我介紹時表情自然、言語通順、吐字清晰。最后對各個環(huán)節(jié)進行總結(jié)：對衣著得體的，打掃衛(wèi)生積極的，自我介紹時表情自然、語言流利的進行及時表揚，對著裝不符合要求的、打掃衛(wèi)生不積極的及時指出問題并令其及時改正。對自我介紹時表情不自然、言語不通順的要進行適當(dāng)鼓勵。讓學(xué)生們認識到，班主任從一開始就在關(guān)注他們的言行。良好的開端等于成功的一半。從一開始趁壞習(xí)慣還立足未穩(wěn)，及時進行糾正，有利于良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
2、注意順序上的遞進
良好習(xí)慣的培養(yǎng)是一個長期的過程。對于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng),要有耐心,有條理,有思路;循序漸進,循循善誘，才會起到立竿見影的效果。一定不能囫圇吞棗，半途而廢。
1、行為習(xí)慣
孔子曰：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。在要求學(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再強調(diào)學(xué)生注意平時的言行舉止要得體,要適宜。對于長輩和老師,要報以尊敬和善的態(tài)度;對于同輩,要友善親切,團結(jié)互助。例如,上下樓梯靠右行;進辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩;進辦公室要先敲門，得到老師的允許再進去;上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則;升旗集會時保持安靜等。細節(jié)決定成敗，我堅持從日常生活的一些小事著手，讓學(xué)生從小事中明白莫以善小而不為，莫以惡小而為之。從而漸漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
2、生活習(xí)慣
好的生活習(xí)慣有利于一生的身體健康。對于學(xué)生,在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔,頭發(fā)、指甲不要過長，不要在衣著上與他人攀比。自己的學(xué)習(xí)用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個人衛(wèi)生，還要愛護班級的衛(wèi)生。做到積極做值日，不亂扔雜物。
3、學(xué)習(xí)習(xí)慣
(1)制定計劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)定期樹立目標，確立自己的趕超對象，給自己的前方豎一面紅旗。這樣有了目標就有了動力，就不會再感到無所事事，沒有壓迫感，而成績也在追趕目標的過程中提高了。
(2)上課認真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績優(yōu)異的必備條件。為了讓整個班級在課堂上形成一種爭先恐后，積極發(fā)言的良好氛圍，積極做好班級干部和頭20名同學(xué)的思想工作，讓他們起好帶頭作用。
(3)積極完成作業(yè)的習(xí)慣。作業(yè)是對新知識鞏固復(fù)習(xí)的一個過程，是檢查自己一天的知識是否掌握了的過程，也是一個預(yù)習(xí)第二天功課的過程，雖然一年級沒有書面作業(yè)，可為了讓孩子養(yǎng)成每天要完成作業(yè)的習(xí)慣，我每天都布置讀的作業(yè)，并且讓家長簽名，以便讓家長了解孩子在校的情況，并且及時檢查，查漏補缺。
(4)養(yǎng)成正確書寫的習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子也許是嬌生慣養(yǎng)，上課寫字時總喜歡趴在桌子上，盡管總是提醒，可還是堅持不了幾分鐘，于是我在開學(xué)初就強調(diào)寫字的三個一每節(jié)課嚴格把關(guān)，并分了小組進行比賽，定時對優(yōu)勝小組進行頒獎，鼓勵好的帶動差的，現(xiàn)在學(xué)生的書寫習(xí)慣已經(jīng)基本養(yǎng)成了。
一個人成長過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此，單靠學(xué)校教育是難以收到滿意的效果。而學(xué)生的主要活動范圍是學(xué)校和家庭，所以學(xué)校教育更應(yīng)與家庭教育有機結(jié)合起來。不能只依靠學(xué)校一個陣地，要隨時和家長取得聯(lián)系，做好家長工作，請求家長在家里也要對學(xué)生進行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，把家庭教育納入到學(xué)校教育的軌道上，成為學(xué)校教育的得力助手。例如，每天作業(yè)、課堂訂正讓家長簽名，這既能讓學(xué)生重視作業(yè)，按時訂正，也能讓家長及時了解孩子每天的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生在家的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣也需要家長的及時監(jiān)督、培養(yǎng)。相信只要學(xué)校和家庭達成共識，學(xué)生一定會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻也是有意義的。播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。我們今天用自己的心血和汗水培養(yǎng)教育學(xué)生，使他們養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，對他們的一生，乃至于對整個人類社會，都具有十分重大的意義。
當(dāng)史教育心得體會篇十二
在最近的學(xué)習(xí)中，使我對高效課堂有了一個初步的認識，我覺得它主要是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化。是師生的共同進步，是知識和素養(yǎng)的共同提高。
一、我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)過程配合老師的點撥指導(dǎo)，在單位時間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進學(xué)生獲得高效益發(fā)展。教學(xué)高效益就其內(nèi)涵而言，是指學(xué)生在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀“三維目標”的協(xié)調(diào)發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前精心預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)中實踐展示和課后反饋來提高課堂教學(xué)效率。一般來說，高效課堂效益評價主要標準是，學(xué)生思維活躍，語言表達正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強，目標達成且正確率在90%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會不會學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標的達成。
學(xué)習(xí)的積極性。三是教學(xué)中適時指導(dǎo)、監(jiān)控、反饋、激勵，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標的達成度更高。
三、兩節(jié)展示課的啟示。共性的地方：
1，學(xué)生素養(yǎng)高，學(xué)習(xí)過程上的學(xué)習(xí)參與度高，這就使得學(xué)生專注于課堂，能夠保持較高學(xué)習(xí)興趣取得較好的學(xué)習(xí)效果。
2，評價方式的靈活高效是高效課堂的一個重要指標，即時、靈活的評價同樣起到激勵學(xué)習(xí)主動性、保持學(xué)習(xí)興趣的作用。
3，高效課堂應(yīng)是長期進行的工作，最終形成一種常態(tài)的模式。它的預(yù)習(xí)、展示、反饋都應(yīng)是高效進行的。
4，高效課堂重視各學(xué)科基本素養(yǎng)的落實和訓(xùn)練。在物理課上對動手實驗?zāi)芰?、語言表達能力、邏輯思維能力的訓(xùn)練；語文課上對聽說讀寫的強化訓(xùn)練無不突出了這一點。
當(dāng)史教育心得體會篇十三
在我成長的過程中，教育對我影響深遠。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識到能力，這些都是我教育的來源。在這個過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個主題來分享我的教育心得體會，希望對讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸
教育是因人而異的過程，每個人都有不同的優(yōu)勢和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個學(xué)生提供個性化的教學(xué)計劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過實驗、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們在學(xué)習(xí)中嘗試和實踐，從而培養(yǎng)了他們的實驗精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問題，培養(yǎng)獨立思考能力
教育不僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。在我上大學(xué)時，一位老師讓我探究一個關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個過程培養(yǎng)了我的獨立思考能力，使我能獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
段落三：學(xué)以致用，實際運用是衡量標準
學(xué)習(xí)只有在實際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識和技能的一部分，而在實踐中靈活運用知識和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會注重學(xué)生語法和詞匯知識的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識和技能成為衡量標準。
段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要
教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵學(xué)生表達他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責(zé)任和使命
最后，教育是一種責(zé)任和使命。教育工作者不僅要傳授知識和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅信這種使命感和責(zé)任感。我時刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長和成功做出自己的貢獻。
總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責(zé)任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會能夠啟示讀者，讓我們肩負起教育責(zé)任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
當(dāng)史教育心得體會篇十四
作為一名教師，每天都會與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細描述這些體會。
第一段，開頭介紹
教育是一項神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個口頭匯報，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個過程中，我不斷深化了對于教育的認識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗教育的力量
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念。”這封信，讓我更加堅定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅定、嚴格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標桿。例如，及時為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細微的行為，客觀地實現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進行教育的有效手段。這些先進的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認可和贊美。
第五段，在教育中實現(xiàn)自我提高
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻。
結(jié)尾
總之，在我長達幾年的教育教學(xué)中，我認真思考、不斷 改進、堅守初心，積極實現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
當(dāng)史教育心得體會篇十五
記得在教學(xué)《小數(shù)乘法》時，我曾安排學(xué)生完成一道看似平常的改錯題。
由于班上的學(xué)生非?；顫娡庀?，當(dāng)時課堂氣氛十分活躍，于是我順勢將話鋒一轉(zhuǎn)：“今天，有幾個數(shù)學(xué)病人懷疑自己生病了，來到我們班求醫(yī)，看看哪位數(shù)學(xué)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高，為他們解決病痛？”話音一落，課堂氣氛一下子進入了新的高潮，學(xué)生們紛紛埋頭認真分析，并很快地一一舉手，嘴里喊著：“老師，我知道該怎么給他們治病了，讓我來吧！”有的坐在前排的學(xué)生甚至都離開座位，把手舉到我的面前來了，一副惟恐我不讓他們“治病”似的。于是，我叫了其中一名學(xué)生，名叫張曉丹：“張醫(yī)生，請你上來為第一個病人看看?！?張曉丹同學(xué)一聽到我這么稱呼她，剛開始一楞，后來馬上領(lǐng)悟了我這么稱呼她的用意，非常高興地上臺，開始分析“病情”：“這個病人的病因出在忘記帶小數(shù)點了?！币贿呎f，一邊還拿著紅色粉筆指著個位和十位之間的位置，并補上“?！保f：“這樣就治好了?！边@時，還沒等我講話，下面的學(xué)生已經(jīng)紛紛說道：“對了，對了，和我的看法一樣。”既然學(xué)生們都已經(jīng)發(fā)表了看法，并且這個“病人” 的確治好了病，我就趁勢表揚：“看來我們班有許多和張醫(yī)生一樣醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，謝謝張醫(yī)生?！?張曉丹同學(xué)十分高興地回到座位，其他同學(xué)這時居然也一個個都稱呼她為“張醫(yī)生”，弄得張曉丹同學(xué)一副“英雄凱旋歸來”的模樣，氣氛既熱烈又有趣。
到了第二題時，由于剛才那題營造的氛圍還籠罩著學(xué)生們，學(xué)生們舉手更積極了。這一次我叫了一名平時學(xué)習(xí)成績不太理想的學(xué)生：“現(xiàn)在有請郭凱凱醫(yī)生上來為第二個病人瞧瞧?！?郭凱同學(xué)顯然很意外我會請他上來，但馬上就配合我，十分開心地上臺“看病”了。他十分認真地再看了看題目，肯定地告訴我：“這個病人其實把小數(shù)點的位置點錯了。”于是，就在 和0之間點上小數(shù)點” 臺下的方正同學(xué)馬上站起來說道：“他診斷得沒錯，這道題確實沒錯?！逼渌麑W(xué)生也紛紛點頭稱是。我高興地說道：“有了方醫(yī)生和郭醫(yī)生以及這么多的醫(yī)生一塊診斷，確定這個病人確實沒問題，我想他應(yīng)該放心了。謝謝郭醫(yī)生?！钡谌}也和第一題一樣，請了一個學(xué)生“看病、治病”。
最后，做總結(jié)時，我對學(xué)生說道：“其實我們在應(yīng)用新知識解決問題時難免會出錯，關(guān)鍵在于我們是否是一名合格的數(shù)學(xué)醫(yī)生，及時地找出病因，然后對癥下藥，避免小病變成大病，也避免下次再生同樣的病。當(dāng)然，是否能及時地發(fā)現(xiàn)問題，與我們的檢查習(xí)慣有關(guān)。對于那些沒有做錯的題目，我們就當(dāng)作給他免費體檢一次吧！同學(xué)們，希望大家不僅能做好別人的數(shù)學(xué)醫(yī)生，更能做好自己的醫(yī)生，好嗎？”學(xué)生們異口同聲地回答：“好！”聲音響亮，但其中那種堅定而又自信的語氣更令我感動。
其實，我只是將該錯的題目設(shè)置“數(shù)學(xué)醫(yī)院”的糾錯情境，沒想到孩子們表現(xiàn)出如此高的積極性，如此跳躍的思維能力，讓我深深為之驚訝和感動。是的，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，很多練習(xí)枯燥乏味，形式單一，學(xué)生們常常有淹沒在題海里的感覺，十分被動。即使做對了，也沒有太大的成功喜悅感。這時就要求我們教師多注意練習(xí)設(shè)計的形式，只要形式多樣了，有趣了，貼近學(xué)生生活了，學(xué)生自然就愿意做練習(xí)，并能從中體會學(xué)習(xí)的快樂，學(xué)習(xí)興趣也將大大地提高。
當(dāng)史教育心得體會篇十六
校園、班級就是我的家。要想在一個好的環(huán)境下成長、學(xué)習(xí)。我們就要愛護那里的一草一木，一物一品，我們要愛自己的家——班級，美化自己的家——校園。
穿拖鞋入校等等。我們一定要有“班級學(xué)校就是我的家”的思想。
現(xiàn)在變得很漂亮，如果我們?nèi)テ茐哪抢锏幕ú輼淠?，那他們這樣做不就前功盡棄了嗎？我們學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到的就是愛護它們，還要呼吁所有的人都去愛護花草樹木。
校園是我的家，那班級也是我的家。我們也應(yīng)該愛護班級中的一物一品，保護好教室的環(huán)境。我們不能在墻上，桌椅上亂畫，使它們變得很難看，很臟，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們每個人都不愿意要的。如果我們保護它們原來的干凈、漂亮的話，一定會給人一種不同的感覺。
學(xué)校正在創(chuàng)建省優(yōu)質(zhì)學(xué)校，只要我們齊心協(xié)力，積極配合，我相信創(chuàng)建工作一定會順利完成。
當(dāng)史教育心得體會篇十七
孩子早期教育絕對不是白費功夫，雖不是立竿見影，而是為以后人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
“人類都是‘早產(chǎn)兒’，甚至可以把1歲以內(nèi)的嬰兒叫‘體外胎兒’，這就給人類潛力的開發(fā)提供了無限可能!”武漢大學(xué)兒童發(fā)展研究中心主任楊健借用動物與人類比較：一只小角馬出生后10分鐘可以站起來，再過10分鐘就能行走，約兩個小時后，便可以隨遷徙的馬群奔走了。
和動物不一樣，人類是帶著一個極不成熟的大腦來到這個五光十色的世界，這使得嬰兒大腦具有高度可塑性，需要借助于外部環(huán)境的刺激，促使嬰兒大腦里的神經(jīng)元發(fā)育，形成龐大的“互聯(lián)網(wǎng)”。所以，人生的頭3年是在“組裝”大腦。
有人認為，3歲以前的事情記不住，教育有用嗎?楊健說：“早期教育是潛意識教育，不可能像學(xué)知識那樣立竿見影，而是在人生發(fā)展中慢慢呈現(xiàn)出遠期效應(yīng)?！痹谒磥?，0～3歲的早期教育絕不是白費工夫。
他說，科學(xué)家把人生頭3年叫做“形成印刻期”?！熬拖裼】桃粯?，在大腦產(chǎn)生痕跡，并在今后時刻發(fā)揮作用。因此，‘三歲看大，七歲看老’是有道理的”。
“家長不要指望在早教課上完成孩子全部的早教內(nèi)容?！焙芏嗉议L以為，早期教育就是把孩子送進早教機構(gòu)，或者以“工作忙”等為理由，很少參與孩子的早期教育。
其實，在日常生活細節(jié)中，父母可以大有作為。帶孩子上公園時，有的家長帶孩子遛一圈，有的則在玩耍時不斷增長孩子的見識，兩相比較，效果不言而喻。
“帶孩子上公園，是教寶寶認知能力訓(xùn)練極好的機會?！苯ㄗh家長進了公園可以問問寶寶：“這棵樹和那棵樹，哪棵高一些?哪棵離我近一些?花是什么顏色?鳥在空中飛，那么魚在什么地方?”
在感知能力訓(xùn)練中，時間感知比空間感知難度大，因為時間是無形的。家長們可以從最直接的開始教，比如對孩子說：“等一會兒，我來幫你?！奔议L過一會兒再來到孩子身邊，然后強調(diào)：“寶寶，爸爸這不是一會兒就來了嗎?”孩子明白了“一會兒”就是這個意思。
3個關(guān)鍵詞來概括早期教育的基本內(nèi)容：“健美、聰慧、性格品質(zhì)好?！彼赋?，0～3歲早期教育涵蓋健康活動、認知活動、語言活動、社會活動、藝術(shù)活動5個方面，缺一不可。
別用“兒語”跟孩子說話有的家長教孩子說話，習(xí)慣用兒童語言，如吃肉不叫“吃肉”，叫“吃嘎嘎”;喝水不叫“喝水”，叫“咕咚咕咚”……在很多家長看來，這種說話方式既顯親昵，又易于孩子理解，讓他跟著學(xué)說話。
“家長一味地用兒童語言和孩子交流，其實不利于孩子語言能力提高。”孩子剛學(xué)說話時，因為發(fā)音的緣故只會說“水水”、“車車”、“杯杯”等，但家長如果總是用兒童語言與其溝通，這會導(dǎo)致孩子長到一定年齡都只會說類似的疊詞。
1～3歲是語言的爆發(fā)期，家長千萬不要錯過這個時期對孩子的教育。在正常情況下，1歲7個月的寶寶，已經(jīng)基本能說主謂句了，如“寶寶喝水”、“媽媽走了”。在進行語言訓(xùn)練時，家長應(yīng)該準確使用語言，充分利用便于背誦的兒歌，給孩子提供良好的語言氛圍。
有家長提出了質(zhì)疑：“孩子聽得懂嗎?”“早期教育是可以‘對牛彈琴’的?！币⒆永斫夂笤俳?，那幾乎沒有什么東西可以教，因為嬰幼兒幾乎什么都不理解。就像孩子開口叫“媽媽”一樣，他其實不懂“媽媽生育了他”、“媽媽是爸爸的太太”等含義。早期教育的關(guān)鍵是及時輸入信息，讓孩子在大腦里形成 “印刻”，理解是以后的事。
當(dāng)史教育心得體會篇十八
歷史是一面鏡子，能夠讓我們了解人類的發(fā)展歷程，領(lǐng)悟到人類的智慧和忍耐。身臨其境地了解歷史，是加深對歷史的理解的一種有效方法。而史故事作為歷史的一種形式，以生動的語言和有趣的情節(jié)，將歷史事件展現(xiàn)給我們。通過閱讀史故事，我產(chǎn)生了很多心得體會。
第二段：對歷史的認識。
通過閱讀史故事，我不僅了解了歷史事件的經(jīng)過，更深入地領(lǐng)悟到了歷史事件背后的深遠影響。例如，通過了解法國大革命的歷史故事，我明白了人民對民主和自由的渴望。法國大革命不僅改變了法國的政治格局，還對世界范圍內(nèi)的革命運動產(chǎn)生了巨大影響。通過這個故事，我理解到了人民力量的偉大和不可阻擋性。
第三段：培養(yǎng)思辨能力。
史故事也可以培養(yǎng)我們的思維能力和分析能力。通過分析故事中的情節(jié)和人物，我們能夠?qū)W會思考問題，并產(chǎn)生獨立的判斷。例如，通過閱讀《水滸傳》這個古代史故事，我看到了世間的黑暗和無奈，也看到了人性的復(fù)雜和善良。這個故事讓我思考如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持一顆善良的心，并且勇于為正義而戰(zhàn)。
第四段：啟發(fā)智慧與勇氣。
史故事中的人物形象往往給我們以啟示，激發(fā)我們的智慧和勇氣。例如，通過史故事《紅樓夢》，我喜歡上了賈寶玉這個備受眾人爭議的人物。賈寶玉聰明機智，并且有著高度的藝術(shù)修養(yǎng)。他的故事告訴我，一個人能夠通過智慧和勇氣，改變自己的命運。
第五段：喚醒歷史責(zé)任和對未來的思考。
史故事給我們寶貴的歷史教訓(xùn)，使我們對過去的錯誤可以汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。同時，當(dāng)我們了解到歷史的殘酷和苦難時，也會對當(dāng)下的幸福生活有更深刻的感激和珍惜。通過史故事，我懂得了歷史的寶貴，也明白了人類社會的發(fā)展道路并不是一帆風(fēng)順的。只有銘記歷史，才能在未來中走得更加穩(wěn)健和明智。
結(jié)論：
總的來說，史故事對我們的影響是多種多樣的，它能夠啟迪我們的思維，提高我們的分析能力，激發(fā)我們的智慧和勇氣。通過閱讀史故事，我們了解到歷史事件的經(jīng)過，領(lǐng)悟到歷史事件背后的深遠影響。同時，史故事也呼喚我們對歷史的責(zé)任和對未來的思考，讓我們銘記歷史，珍惜當(dāng)下，為未來做好準備。只有通過史故事的了解，我們才能更加深入地認識歷史，感受到歷史的力量，從而完善自己，成為更好的人。
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