心得體會(huì)是我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等方面的一種思考和總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用。寫心得體會(huì)時(shí)可以使用一些修辭手法和寫作技巧，使文章更具表現(xiàn)力和吸引力。下面是一些成功人士的心得體會(huì)分享，對(duì)于我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒是很有幫助的。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇一
我匆匆地行走在深秋里的蘇堤上，記憶起了古代詩人蘇東坡的著名詩句：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淺妝濃抹總相宜”。一陣陣秋風(fēng)吹拂了西湖里的湖水，蕩漾的湖水輕輕地拍岸湖岸。
大小游船在湖面上破浪穿行，湖邊的殘荷桿一頭扎進(jìn)了湖里，夏日里綠肥紅瘦的荷花早就留下了人們的心里，折疊的老荷根葉錯(cuò)落有致，一些小魚鳥在上面飛來飛去，也許是在尋找夏季的感覺，或者說是在回憶春天的夢(mèng)境。一束陽光從陰云里射出了光芒萬丈。西湖晴了，西湖邊的樹梢披上了金黃色，楓葉紅了，紅的讓人醉眼;垂柳樹還帶著綠蔭，讓人們想起了西湖的夏天也是另有一番情趣。
古往今來，有多少文人墨客周游西湖后，留下千古絕唱的詩史。天地輪回，有多少人間故事在這里傳承，走近了西湖也不一定走進(jìn)了天堂。
跳望樹林木環(huán)繞的雷峰塔，那是一座現(xiàn)代工藝建造的雷峰塔，其實(shí)，雷峰塔早就在1924年9月就倒坍塌了。遠(yuǎn)古的雷峰塔給人們心靈上留下了永久的遺憾。但是，它記錄的白娘子與許仙的愛情故事還那么活鮮動(dòng)人。民間相傳白蛇的父母親都不是蛇，父親是一條白龍，母親是一只玉兔。五龍聚會(huì)的故事里說天上有五條黃、赤、青、烏、白，所以人們常說起“人間世道總是三百年一個(gè)劫，五百年一個(gè)難”。其它龍都搶著看姑娘送寶珠來了，小白龍不看寶珠，卻盯上了蚌殼姑娘，稱得上是一見鐘情。
小白龍不顧大黃龍的反對(duì)，帶著蚌姑娘到了蓬來仙島，蚌姑娘上岸后一下子就變成了玉兔，島上的土地公公發(fā)現(xiàn)了小白龍和玉兔在青草叢中如此纏綿，不成體統(tǒng)就奏明玉帝。要玉兔處以死刑。幸虧遇上了玉皇大帝的外甥女——嫦娥，就求玉帝免了死罪，在月宮里終年伴隨嫦娥。
可是玉兔已懷上了小白龍的骨肉，后來產(chǎn)生一條小白蛇，放在美麗的西湖里慢慢長(zhǎng)大，終日無憂無慮地游嬉在煙雨的西湖里。在有一天它游上岸邊，被一個(gè)捉蛇為生的叫花子拿去叫賣，正好被路過的小男孩子看見了，見小白蛇十分可愛就將小白蛇買了下來，后來又將小白蛇放回了西湖，這個(gè)小男孩子就是幾百年后的許仙。
聽說小白蛇后來在西湖變成了一條大白蟒，吃的東西越來越多了，經(jīng)常上岸來偷吃農(nóng)家的食物。一天它爬上了杭州城西邊北高峰青果和麥子，一口氣吃了好幾畝地。當(dāng)?shù)氐耐恋貓?bào)告了玉皇大帝，傳下圣旨捕殺白蛇。
忽然，雷霆萬鈞，狂風(fēng)暴雨四起，派天兵天將來了，將北高峰圍困的死死的，白蛇四處躲藏，后來只得盤躲藏在古老的書桌下面，許仙又將書籍掩藏起來救了白蛇的性命，此時(shí)雷陣雨停息。為了保住生命，白蛇聽了觀世音菩薩的話，開始修煉，五百年后白蛇在南山吃了靈芝草后才成正果。白蛇聽了靈芝的話，把癩蛤蟆的蟾素珠吃了，從此就不再餓了。白蛇也與癩蛤蟆結(jié)下了冤家對(duì)頭，經(jīng)過打斗癩蛤蟆被白蛇打敗了。而白蛇又修煉幾百年就慢慢地變成了人的模樣。
癩蛤蟆潛心修煉后脫胎換骨成了傳說中的法海老和尚。白蛇與許仙成親后，法海更是懷恨在心，企圖割開一對(duì)美好姻緣，水漫金山，讓白娘子受盡了人間的苦頭。玉皇大帝招書要捉拿法海，法海不得不四處藏身，躲進(jìn)了蟹殼，以保小命。白蛇隱居峨眉山白云洞苦心修煉后，終于變成了一個(gè)絕色美女，王母娘娘格外喜歡，恩賜了一個(gè)世人知曉的名字叫白素貞。五百年后白素貞和青兒翻過千山萬水，經(jīng)過千難萬險(xiǎn)來到了杭州西湖，終于與許仙在斷橋相會(huì)結(jié)為夫妻。真千年等一回，人間天堂未了情。白娘子為了還許仙的千年情緣，救許仙的命，水漫金山后淹沒了無數(shù)百姓，觸犯了天規(guī)，白素貞被玉皇大帝打入了杭州雷峰塔之下，結(jié)束了千古絕唱的愛情故事，埋藏了千年的一切天地人間的恩恩怨怨。
古詩中詠嘆“煙光山色淡溟蒙，千尺浮圖兀倚空。湖上畫船歸欲尺，孤峰猶帶夕陽紅。”雷峰塔之所以遠(yuǎn)近聞名，與民間傳說《白蛇傳》有關(guān)。又相傳，法海和尚曾將白娘子鎮(zhèn)壓在塔下，并咒語：“若要雷峰塔倒，除非西湖水干?！比欢追逅s自然倒塌。倒塌原因，據(jù)說是自然風(fēng)化;加上江浙農(nóng)民燒香挖取塔磚，帶回家驅(qū)怪辟邪，日久天長(zhǎng)，雷峰塔自然倒塌了。其實(shí)，現(xiàn)在的雷峰塔下保留了遠(yuǎn)古雷峰塔的遺址，無論是歲月蹉跎，還是太平盛世，它都聳立在人們的心中，雷峰塔記錄了西子湖畔的美麗而又悲苦的人間傳說。隨著歲月變遷它將更加充滿神奇色彩。
明朝張煌言在憶西湖時(shí)留下了這樣的詩句：夢(mèng)里相逢西子湖，誰知夢(mèng)醒卻模糊。高墳武穆連忠肅，添得新祠一座無。
當(dāng)我站在高高的雷峰塔上，眺望西湖的湖光美景，更是有一種進(jìn)入仙境的感覺。經(jīng)過改革開放三十年打造的現(xiàn)代文明的杭州城，為中華大地增添了新的光彩。遠(yuǎn)古的人間傳說成了西湖魅力所在，人們常說“上有天堂，下有蘇杭”。有了西湖，才有了杭州的人間天堂，杭州天堂也不再是傳說中的事了，而變成真實(shí)的人間天堂。印象西湖也不再是夢(mèng)境了。雷電風(fēng)雨過后的雷峰塔夕陽更加雄偉壯觀，已成為杭州西湖岸邊的一道最為亮麗的風(fēng)景。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇二
今年5月學(xué)校結(jié)合建國90周年，組織老師們到瓊海、?？诘鹊剡M(jìn)行了紅色旅游，參觀了紅色娘子軍紀(jì)念館和五公祠等地。紅色旅游，既感受了祖國美好河山的壯麗多姿，更是對(duì)我們進(jìn)行了一次愛國主義教育。
參觀紅色娘子軍紀(jì)念園時(shí)了解到，紅色娘子軍是在1931年5月的一天，在海南省瓊海市萬泉河畔一個(gè)椰林環(huán)抱的小山村里，“中國工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連”召開了成立大會(huì)。100多位窮苦的農(nóng)村女孩子，為反抗封建壓迫和爭(zhēng)取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢地拿起了槍。她們?cè)谥泄箔傃绿匚I(lǐng)導(dǎo)下，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，并配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，不怕犧牲，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，紅色娘子軍是海南人民之光榮，娘子軍革命精神永存!
第二天來到了五公祠，了解到五公祠有近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。參觀五公祠，給我們了解海南歷史文化是有了非常必要的幫助;五公祠陳列館里的近代科技成果、偉人事跡以及歷史被貶名臣事跡值得去借鑒，五公高風(fēng)亮節(jié)、剛正不阿的品質(zhì)和精神更是值得我學(xué)習(xí)。
紅色旅游點(diǎn)，人生大課堂。瞻仰革命遺址，目睹滄桑巨變，心靈怎能不受到震撼，思想怎能不得到升華!紅色文化作為中華民族的寶貴財(cái)富、教育資源和精神遺產(chǎn)，過去是、現(xiàn)在是、將來永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)奮斗、富民強(qiáng)國的精神動(dòng)力，是我們自強(qiáng)不息的精神財(cái)富，是我們戰(zhàn)勝一切困難取得勝利的精神源泉。
通過本次紅色旅游，極大地豐富了我們的精神文化生活，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。使我們真切地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經(jīng)歷了一次夢(mèng)境般的心靈滌蕩。深切體驗(yàn)到今天生活的來之不易。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好各自的崗位工作。為明天而努力工作。
為了結(jié)合當(dāng)前保先教育活動(dòng)的開展，大力弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)廣大職工的愛國主義情操，豐富企業(yè)文化建設(shè)的活動(dòng)內(nèi)容，市局(分公司)精心組織和安排了這次紅色旅游江西十日行活動(dòng)。我很榮幸的得到了本次學(xué)習(xí)與考察的機(jī)會(huì)。
3月13日晚(為了避免重復(fù)，以下日期均為3月)19：03分，帶著領(lǐng)導(dǎo)的信任和囑托，在同志的帶領(lǐng)下，我們一行十五人踏上了開往北京南站的2190次列車。14日中午12：52分抵達(dá)北京，由于距北京發(fā)往江西九江的特快列車還有近半天的時(shí)間，所以大家到了北京安排好行李并拿到各自車票之后，到天-安-門去參觀。晚18：07分乘t167次列車赴九江。
火車開入江西地面時(shí)，正是清晨時(shí)分太陽剛剛升起的時(shí)候。大-片開闊的水田和起伏的山巒在淡淡朝霞下泛著一層朦朧的微光，寧靜晨曦中，只有仨倆頭黃色的水牛一動(dòng)不動(dòng)地站在田埂上，線條優(yōu)美寬闊的脊背給這幅山水畫添上了恰到好處的一絲動(dòng)感。列車緩緩駛過這塊濃墨潑就的畫布，朝露的清新透過車窗映入了從睡夢(mèng)中茫然蘇醒的人們，雖然漫漫長(zhǎng)夜是痛苦難熬的，但畢竟過去了，新一天的開始恬靜而美麗。
下了火車之后，我們換乘當(dāng)?shù)氐穆糜涡】烷_始向第一站––––廬山進(jìn)發(fā)。美麗的廬山，是世界級(jí)名山。她地處江西省北部，風(fēng)景區(qū)總面積302平方公里，山體面積282平方公里，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長(zhǎng)江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險(xiǎn)秀，剛?cè)岵?jì)，形成了世所罕見的壯麗景觀。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人贊美此山。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和數(shù)千年博大精深的文化蘊(yùn)育了廬山無比豐厚的內(nèi)涵，使她不僅風(fēng)光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“采菊東蘺下，悠然見南山”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一些文化名人都曾隱居此山并作詩歌頌她。
車子飛快地繞著盤山道順勢(shì)螺旋而上，據(jù)導(dǎo)游講我們走的是當(dāng)年毛主席上廬山時(shí)的路線，盤到山上要轉(zhuǎn)四百多道彎，兩邊是深得望不到底的溝壑，隨著車子螺旋而上，說實(shí)話我的心像擰螺絲釘似的越盤越緊，在內(nèi)心恐慌的同時(shí)不僅驚嘆于司機(jī)師傅的嫻熟技藝。我們參觀的第一個(gè)景點(diǎn)是含鄱口。含鄱口海拔1286米，含鄱嶺和對(duì)面的漢陽峰之間形成一個(gè)巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽湖水之勢(shì)，故得名。在那里我平生第一次望見了中國第一大淡水湖––鄱陽湖。???????????大家要拍照是免不了的了，駐足在景點(diǎn)邊拍快照的小販們更是精氣十足的呼喊著：“一分鐘快照，跟主席合影礙”，自己拍的照片不一定比他們的好，索性“反哺”他們一下了，坐在椅子上拍了一張。接著我們乘車子來到了五老峰，可是很遺憾，當(dāng)?shù)氐娜烁嬖V我們峰上前幾天下了點(diǎn)小雨，最好不要登五老峰。
為了安全起見，我們悻悻地離開了它北下奔赴著名的三疊泉。到三疊泉要乘坐一段路程的索道車，然后步行下去要走三千六百個(gè)臺(tái)階才能到達(dá)。由于是往下走，大家的腳步(包括幾位老同志)似乎變得很輕盈，走這三千六百個(gè)臺(tái)階大約花去半個(gè)多小時(shí)才到了三疊泉，“不到三疊泉，一路白花錢”，路上的轎夫這樣跟我們說。三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經(jīng)的峭壁有三級(jí)，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中?！吧霞?jí)如飄雪拖練，中級(jí)如碎玉摧冰，下級(jí)如玉龍走潭?！?/p>
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇三
旅游心得體會(huì)【1】
作為游客我對(duì)重慶的風(fēng)景、人文一直想往，旅行的感覺甚好。心得、經(jīng)驗(yàn)在此與大家分享，不當(dāng)之處望指出。
游資，重慶那是相當(dāng)?shù)呢S富啦，自然和人文景觀都有不少。重慶地處四川盆地與云貴高原、江漢平原的結(jié)合部，不同地理環(huán)境過渡形成壯觀景象。歷史沉淀厚重，保存尚好得益于封閉和貧窮。閉塞的交通，使其免于戰(zhàn)亂的破壞。貧窮拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力使得當(dāng)局無能力拆舊建新，這是不幸之萬幸。遺憾的是三峽蓄水之后，不少景觀沉入水底，永遠(yuǎn)消失了。當(dāng)然，沉入水底也是封存，將來科技進(jìn)步，興許后人還可以潛水觀賞。
重慶周邊旅游景點(diǎn)中武隆天坑、烏江、大足石刻、豐都鬼城、石寶寨、淶灘古鎮(zhèn)、四面山都是很好的景觀。其次合川釣魚城、武隆地縫、北碚金刀峽、磁器口、芙蓉洞也不錯(cuò)。即便是那些也不錯(cuò)的景點(diǎn)，在旅游資源匱乏的地方也是佳境，關(guān)鍵是這里美景古鎮(zhèn)群星璀璨，比較起來一些經(jīng)典相形見拙了。
大足石刻是中國少見藝術(shù)造旨高，并保存完好的。建議至少看看寶頂山和北山的石刻。洛陽龍門石窟雖是皇家洞窟，但破很嚴(yán)重。遠(yuǎn)不及這里。廣元千佛崖則檔次較低。還有中山古鎮(zhèn)、偏巖古鎮(zhèn)雖說不值得專程前往，但好在可以順路觀看，也蠻好的。偏巖古鎮(zhèn)黑水灘河邊的風(fēng)景感覺太好了，如畫。
遺憾的是壯麗的三峽，86年曾經(jīng)走過。當(dāng)下的三峽，水漲了170多米，已經(jīng)缺少魅力，只能自己舊景夢(mèng)游了。
江津的四面山和中山古鎮(zhèn)，在一條路上。偏巖古鎮(zhèn)與金刀峽距離較近，兩者1天不夠，可以捎帶玩縉云山，安排2天。建議上午重慶-縉云山-偏巖-晚上宿金刀峽上峽口農(nóng)家樂，第二天看看上峽口山頂一帶田園風(fēng)光，8月底山上野生黃梨熟了免費(fèi)采摘。然后游覽金刀峽，回重慶。
釣魚城與淶灘古鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，此行夜宿淶灘古鎮(zhèn)中。外地游客若時(shí)間緊張可以大足石刻、釣魚城與淶灘古鎮(zhèn)2日游。夜宿大足石刻附近小鎮(zhèn)，早游大佛灣。趕赴釣魚城，晚上宿淶灘古鎮(zhèn)，第二天游覽淶灘古鎮(zhèn)。
豐都鬼城、石寶寨一線，周末可以輕松旅行，但他們都相對(duì)以前遜色太多了，都是江水上升惹的'禍。以前豐都鬼城在山巔，需仰望，壯觀，當(dāng)下已經(jīng)是長(zhǎng)江的水邊風(fēng)景了。石寶寨，以前，在長(zhǎng)江江邊拔地而起，險(xiǎn)峻、奇特，令人叫絕。我在江中客船上初遇時(shí)，目瞪口呆、震驚。今天已是盆景。
重慶周邊溫泉不少，價(jià)格實(shí)惠。其中，東溫泉的裸體天然浴場(chǎng)有特色，喜歡獵奇的人，可以“開開眼”長(zhǎng)見識(shí),還可以泡溫泉。重慶東溫泉的溫泉賓館在中國最便宜了。
由重慶的秀山可以去湘西鳳凰，一路風(fēng)景漂亮，可以看到中國南方的長(zhǎng)城。以后會(huì)有這里的游記。
奉節(jié)、白帝城、張飛廟未去，僅僅在江中仰望，很美，但不能發(fā)表意見。
重慶到神農(nóng)架旅行，有欲望，未如愿。
吃是文化，重慶美食多多。重慶火鍋、烤魚、毛血旺等都是必須品嘗的，否則你不知道什么叫“地道”二字。重慶的火鍋必須吃，它的鵝腸、鴨腸、豬腦、豬血等，以及湯底，這些在外地是沒有的。就是重慶火鍋的豆芽，打成把，一側(cè)是尖，另一側(cè)是根。說到火鍋，就要說湯底。以前吃火鍋都是老湯，沒有換湯的，吃的是個(gè)味道。同時(shí)，鍋都與灶臺(tái)壘砌在一起，怎么換湯呀?但不衛(wèi)生也的確是問題，可是問題更大的餐具?我們到飯館，也沒有自帶餐具呀，傳染疾病的幾率，餐具比火鍋更大，畢竟火鍋在爐子上燒的滾開。我吃火鍋喜歡選擇老湯的。捎帶說一句，有些傳染病患者，無德，在餐館就餐不自帶餐具。
在重慶乃至整個(gè)四川幾乎每家都自制豆瓣辣醬和“海椒”。在農(nóng)家樂可以吃到自制的。豆瓣辣醬的味道與超市買的兩回事，美~。你就吃豆瓣辣醬炒油麥菜，素炒，味道相當(dāng)?shù)暮?。我首次得此口福是在峨眉山的尼姑庵中，恰逢午飯，趕上了，對(duì)美味折服了。
海椒也好吃，做法類似油潑辣子，但使用新鮮尖辣椒，最好加豆豉，比油潑辣子要好吃許多。
烤魚，西南的烤魚非常好吃。你說，北京也有，非也。西南烤魚使用的原料魚無污染，其它地區(qū)的魚有土臭的味道，那是重金屬污染，是水污染，沒治。另外，就是地道佐料，北方?jīng)]有地道的佐料。我生長(zhǎng)的城市是個(gè)愛吃魚蝦的城市，我也沒有例外，但我已經(jīng)很少在當(dāng)?shù)爻粤?。江河的魚污染了，海魚或絕跡，或被無良商人浸泡了福爾馬林，戒了。
磁器口的毛血旺非常好，要~得。重慶的麻婆豆腐地道。早晨重慶小面也值得品嘗。就像是上海的“生煎”，武漢的“熱干面”，天津的“鍋巴菜”，南京的“吃飯”，合肥的“灌湯包”，廣州的“拉腸”等等，是旅游人必須品嘗的特色。
語言交流之麻煩，在重慶、四川(甚至中小城市)旅游中，深感不便，達(dá)到不易程度。川普根本就聽不懂，北京話他也不懂，還說我的普通話說的不好，無語?！按ㄆ铡笔撬拇ㄈ藢?duì)他們說的普通話的簡(jiǎn)稱，這話說得真別扭。
參加公司旅游感想【2】
風(fēng)和日麗暖，春意現(xiàn)昂然。南匯一日游，同事盡相伴。借著濃濃的春意在4月11日公司組織全體員工到南匯游玩，告別了城市的喧囂，沒有了工作的壓力圍繞在我們身邊的只有體現(xiàn)同事之間緊密團(tuán)隊(duì)精神的歡聲笑語。
上午我們團(tuán)隊(duì)一行人來到了南匯的滴水湖景點(diǎn)，滴水湖是一個(gè)碩大的人工湖，一進(jìn)入滴水湖眼前就豁然開朗起來，心境猶如被重新洗刷了，呼吸著清新的空氣，心中一陣感嘆在混凝土成林城市中竟然有這樣美麗如畫的風(fēng)景。我們沿著湖岸開放的景觀帶盡情的閑聊，不時(shí)的欣賞波光粼粼的湖面聆聽各種鳥兒的歡唱，親密的宛如一個(gè)和諧的大家庭。
我們不舍的離開滴水湖后，下午將到桃園賞桃花，還未到桃園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，便看到一大片燦若云霞的粉色，繽紛如畫。
望著滿園的桃花，靜坐在掛滿了世界各國的風(fēng)鈴的廊橋上，聆聽著春風(fēng)吹奏的風(fēng)鈴聲，任憑小溪在腳下流淌，如癡如醉。桃林深處的民宅富有特色，一正兩廂房的浦東農(nóng)舍，木制的苗寨吊腳樓，石塊石瓦建成的布依族石屋民族風(fēng)情十分濃郁。我們紛紛拿起了手中的數(shù)碼相機(jī)，將這美麗的景色留在了鏡頭之中，大家相互合影顯無比親近，桃花映紅了大家張張笑臉，大家都說：“雖然只有短短的一天，但心情得到了放松，非常的值得?！?/p>
聽著桃園里不時(shí)傳來陣陣笑語，舒心的微笑爬上了我的嘴角，我雖然剛進(jìn)公司不久，但是我加入的是一個(gè)和諧而又充滿激情的團(tuán)隊(duì)，同事們的開朗豁達(dá)使我很快的溶入其中，個(gè)人力量是渺小的，但是滴水能成湖，我想只要我們每一個(gè)人都為團(tuán)隊(duì)盡心付出自己的能量一定會(huì)有更大的成就。
最后，我一定會(huì)加倍努力，為公司添磚加瓦。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇四
“神奇的九寨，人間的天堂”是我一向向往的地方。20xx年的寒假，我最后有機(jī)會(huì)踏上了這方神圣的土地。離開成都，沿著泯江而上，幽幽峽谷，巍巍群峰，伴著茶馬古道開始了我的又一次旅行。
一路上，那位藏族小伙多吉——引領(lǐng)我們進(jìn)入九寨溝的使者，用他獨(dú)有的歌聲一路陪伴?？粗葻o人跡的明山凈水，聽著異地他鄉(xiāng)的天籟，遠(yuǎn)離塵世的感覺油然而生，思緒不自覺地隨著江河的涓涓細(xì)流和那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的歌聲流淌激蕩。
我曾見過水天一色般湛藍(lán)的三亞海水，深邃寬廣蘊(yùn)涵洶涌的大連海水，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的濤濤江水，“小橋、流水、人家”水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的涓涓細(xì)流，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西子湖水?？蛇@九寨之水不僅僅讓我感嘆大自然的饋贈(zèng)，那美輪美奐如水晶般明澈的一片片海子，那湛藍(lán)湛藍(lán)的湖水像一面晶瑩透明的鏡子，鑲嵌在雪山之間，靜幽幽地映照著雪樹云天。這哪里是九寨溝?分明就是一幅幅由畫家精心繪制的精美畫卷，……置身其中，我真的走進(jìn)了童話世界!
九寨回來，我更加迷戀旅行了，因?yàn)槁眯心軌蜃屛翌I(lǐng)略著不同的風(fēng)土人情，感受著大自然的鬼斧神工，告訴我世界是如此精彩。我會(huì)珍惜我的每一次旅行，體會(huì)旅行帶給我的美妙感受。我愛旅行，我將走遍世界每一個(gè)角落。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇五
第一段：引言（大約200字）
旅游是一種廣泛受到人們喜愛的活動(dòng)。無論是近距離的短途旅行還是遠(yuǎn)距離的長(zhǎng)途旅行，每一次旅行都會(huì)給我們帶來新的體驗(yàn)和收獲。旅游可以讓我們走出熟悉的城市，領(lǐng)略不同地區(qū)的風(fēng)景和文化，也可以讓我們重新審視和認(rèn)識(shí)自己。本文將分享我在旅游中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：開展述（大約300字）
旅游是開放視野的最佳途徑之一。通過旅游，我有機(jī)會(huì)親自目睹世界上一些最壯麗的景色。例如，在我去過的某個(gè)國家的沙漠里，我第一次看到了從未見過的巨大沙丘和無盡的沙海。站在沙丘頂上，我感受到了大自然的偉力和美麗。這樣的景觀讓我意識(shí)到，任何事物都有其獨(dú)特之處，值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和欣賞。旅游還使我對(duì)其他文化和風(fēng)俗習(xí)慣有了更深入的了解。比如，在一次去亞洲的旅行中，我發(fā)現(xiàn)了該地區(qū)的豪華寺廟和漂亮的儀式服裝。這使我認(rèn)識(shí)到，盡管文化差異很大，但每一種文化都有其獨(dú)特之處，值得我們?nèi)プ鹬睾托蕾p。
第三段：心靈靜觀（大約300字）
除了開放我們的視野外，旅游還有助于我們放松心靈。旅行可以讓我們暫時(shí)擺脫焦慮和壓力，遠(yuǎn)離繁忙的工作和生活。我記得有一次在海邊的度假村里度過了一個(gè)令人難忘的假期。在這里，我可以靜靜地坐在海邊，聽著波浪拍打著沙灘的聲音，看著夕陽緩緩落下。這種寧靜和平和的氛圍讓我感到平靜和放松。這種集中精力觀察周圍環(huán)境和平靜的心態(tài)也有助于我提高專注力和思考問題的能力。我相信，這種心靈的寧靜對(duì)于我們身心的健康是至關(guān)重要的。
第四段：人際交流（大約200字）
旅游還提供了許多機(jī)會(huì)與人們建立聯(lián)系。在旅途中，我遇到了來自世界各地的人們，他們不同于我，有著不同的語言和文化。然而，我發(fā)現(xiàn)，沒有語言障礙可以阻止我們彼此交流。通過微笑、手勢(shì)和簡(jiǎn)單的短語，我與當(dāng)?shù)鼐用窠⒘寺?lián)系，并和他們互相學(xué)習(xí)。我了解了許多關(guān)于他們的社區(qū)和生活的東西，同時(shí)也分享了我的經(jīng)歷和知識(shí)。這種人際交流不僅拓寬了我的視野，還讓我意識(shí)到人與人之間的共同點(diǎn)比差異要多得多。
第五段：反思總結(jié)（大約200字）
在旅行中，我體驗(yàn)到了不同的文化和風(fēng)景，通過與他人的交流和思考，我重新發(fā)現(xiàn)了自己。旅行讓我學(xué)會(huì)感恩，珍惜所擁有的一切，并尊重不同文化之間的差異。旅行同時(shí)也教會(huì)了我如何處理困難和適應(yīng)不同的環(huán)境。通過這些體驗(yàn)，我在旅途中成長(zhǎng)，并將這些心得融入到我的生活中。旅行的收獲是寶貴的，我相信它們將繼續(xù)影響和指導(dǎo)我的未來旅程。
結(jié)尾：總結(jié)旅游的心得，強(qiáng)調(diào)旅游對(duì)自己的積極影響。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇六
一個(gè)有激情的團(tuán)隊(duì)，帶給我的是工作上的激情，更是生活中的無限精彩。
得知行領(lǐng)導(dǎo)精心策劃的這次漂流旅行，從出發(fā)前難以入睡的激動(dòng)，到坐上大巴車的那一刻的興奮，一段開心之旅就這樣展開。
此次三角龍灣漂流之行能夠說是近幾年出游最開心的一次，放下一切煩惱，在行領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)和可愛的同事的陪同下，北銀這支精英隊(duì)伍駛向了三角龍灣，經(jīng)過了兩天兩夜的歡聲笑語，此時(shí)的我回想起每一個(gè)開心的畫面，依然讓內(nèi)心無法平靜，還沉浸在這次旅游帶給我的歡笑當(dāng)中。
透過一次簡(jiǎn)單的旅行，帶給了同事之間8小時(shí)之外的心靈溝通，拉近了同事之間的距離，培養(yǎng)了更深的感情和協(xié)作關(guān)系，有歡笑有感動(dòng)，更多的是互相理解和支持，旅游回歸之后的我們，每個(gè)人的臉上都沒有旅途的疲憊，反而展現(xiàn)出的是更加充足的干勁和激情。
感謝北銀的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事帶給我這樣的快樂，也預(yù)祝北銀未來的一切活動(dòng)會(huì)更加的成功，給每一位員工新的心靈啟迪。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇七
中國有很多名勝古跡，有人曾經(jīng)用六個(gè)“頭”來概括它們的特點(diǎn)：到北京看“城頭”，到西安看“人頭”，到四大名山看“佛頭”，到長(zhǎng)江黃河看“源頭”，到五岳看“山頭”，到浙江海寧看“潮頭”，這次我們?nèi)业胶Ｄ先齺喛础袄祟^”。
三亞是旅游度假的好地方，這里有香甜可口的熱帶水果，奇異的熱帶雨林和迷人的大海。一到三亞，我和妹妹便興沖沖地來到海邊。大海一望無際，陽光照射在海面上，波光粼粼。雪白的浪花拍打著岸邊的礁石，濺起一朵朵漂亮的小水花。如果說大海是一架巨大的鋼琴，那波浪就是它的琴鍵，而風(fēng)兒便是琴童。琴童癡迷地彈奏著，有時(shí)是舒緩的搖籃曲，有時(shí)是熱烈的進(jìn)行曲，有時(shí)是奔放的狂歡曲。當(dāng)曲終，波浪鞠了一個(gè)躬，海面上頓時(shí)涌起潔白的浪花，如同一朵雪蓮，一堆白雪，還有嘩嘩的笑聲。有幾艘快艇在海面上飛快地行駛著，不一會(huì)兒便消失得無影無蹤，留下的只是一道白色的劃痕。偶爾還會(huì)有一架直升飛機(jī)在大海上空盤旋，我真想坐到直升飛機(jī)上俯視碧藍(lán)的大海。
人們有的在撿貝殼，有的拿著泳圈在淺水處嬉戲，有的則在沙灘上曬太陽。沙灘旁的椰樹筆直又整齊地豎立著，椰樹上的椰子有的已經(jīng)很大了，好像馬上要掉下來似的。我光著腳漫步在金色的沙灘上，踩著柔軟的沙子，沐浴著輕柔的風(fēng)，傾聽著浪濤拍岸的聲響，心情無比舒暢！我在沙灘上挖了一個(gè)大坑，把自己的身子埋在沙子里，沙子涼涼的，好舒服?。?/p>
時(shí)間過得真快，太陽慢慢落下，人們?nèi)齼蓛傻仉x去，喧鬧的海灘漸漸恢復(fù)了平靜，我們也得回賓館了。我望著火紅的太陽漸漸西沉，風(fēng)吹在身上有了點(diǎn)涼意，那不知疲倦的波浪不停地拍打著岸邊，便隨口吟誦起來：“浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕……”
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇八
2020年，世界突如其來的一場(chǎng)疫情改變了我們的生活。原本計(jì)劃好的旅游行程因疫情受阻，讓我對(duì)未來的旅行充滿期待與思考。在這段時(shí)間里，我與許多人一樣，不得不取消原本計(jì)劃好的旅行，也覺得困在家中乏味無聊，但同時(shí)我也開始反思旅游的意義是否只在于追求娛樂和消遣。
第二段：疫情下的旅游意義的重新定義。
當(dāng)疫情沖擊了我們的計(jì)劃時(shí)，我開始重新思考旅游的價(jià)值。旅游不僅是一種娛樂和消遣的方式，更是一種獲取美好回憶和開闊眼界的途徑，是拓寬思維和豐富生活的方法。疫情期間，我開始利用網(wǎng)絡(luò)資源，通過閱讀書籍和觀看紀(jì)錄片來了解各地的文化和風(fēng)景。雖然無法親身體驗(yàn)，但通過這種方式我能夠在心靈上旅行，感受到世界的多樣性，并且積累知識(shí)。
第三段：疫情對(duì)旅游行業(yè)的沖擊與反思。
疫情給旅游行業(yè)帶來了前所未有的打擊，許多旅行社和酒店不得不關(guān)閉，旅游從業(yè)人員也面臨著生計(jì)的困境。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我想要向支撐著旅游行業(yè)的工作人員們致以崇高的敬意。疫情讓我反思了旅游行業(yè)的可持續(xù)性問題，我們應(yīng)當(dāng)更加注重生態(tài)環(huán)境和文化保護(hù)，推動(dòng)旅游行業(yè)向著更加可持續(xù)和負(fù)責(zé)的方向發(fā)展。
第四段：疫情使我對(duì)旅行的珍惜。
旅行時(shí)，我們往往會(huì)忽略周圍的環(huán)境和人文，只顧著自己的快樂。而在疫情期間，我開始重新審視和珍惜自己所經(jīng)歷過的旅行。旅行不僅僅是為了自己的愉悅，更是為了認(rèn)識(shí)和尊重不同的人類文化，保護(hù)和預(yù)留給下一代的環(huán)境。旅行是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，通過旅行，我們不僅豐富了自己的視野，也培養(yǎng)了對(duì)他人的理解和關(guān)愛。
第五段：疫情之后的旅行期望與改變。
在疫情期間的思考與體驗(yàn)，讓我對(duì)未來的旅行充滿了期待和改變。疫情之后，我希望能夠更加注重旅行的質(zhì)量而非數(shù)量，更加關(guān)注目的地的環(huán)境和文化情況。我會(huì)盡量選擇環(huán)保、可持續(xù)的旅游方式，減少對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和生態(tài)的破壞。同時(shí)，我也會(huì)更加認(rèn)真地了解目的地的傳統(tǒng)和文化，尊重當(dāng)?shù)氐娜嗣窈惋L(fēng)俗習(xí)慣。
總結(jié)：
疫情改變了人們的生活方式，也讓我們重新審視旅游的意義和價(jià)值。旅游不僅是一種追求娛樂和消遣的方式，更是一種獲取美好回憶和開闊眼界的途徑。疫情期間，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)資源了解各地的文化和風(fēng)景，感受到世界的多樣性。疫情對(duì)旅游行業(yè)的沖擊，讓我們反思旅游行業(yè)的可持續(xù)性問題，更加注重生態(tài)環(huán)境和文化保護(hù)。同時(shí)，疫情也讓我們重新珍惜旅行的經(jīng)歷，關(guān)注周圍的環(huán)境和人文。在疫情之后，我們希望能夠更加注重旅行的質(zhì)量而非數(shù)量，選擇環(huán)保、可持續(xù)的旅游方式，并且更加認(rèn)真地了解目的地的傳統(tǒng)和文化。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇九
疫情的爆發(fā)給全球范圍內(nèi)的人們帶來了巨大的沖擊，無論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)還是個(gè)人生活，都被迫進(jìn)入了一種前所未有的緊張狀態(tài)。然而，即便是在這樣的困境中，我們也能從中汲取一些寶貴的心得體會(huì)，在面對(duì)困境時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。本文將從個(gè)人成長(zhǎng)、家庭團(tuán)結(jié)、社會(huì)意識(shí)、環(huán)境保護(hù)以及人際關(guān)系等方面，探討疫情期間所帶來的收獲。
首先，疫情期間讓我不斷反思自己的個(gè)人成長(zhǎng)。隨著疫情的發(fā)展，人們被迫居家隔離，這意味著大量的時(shí)間被限制在家中。在這段時(shí)間里，我更加認(rèn)真地審視了自己的生活方式和工作習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，在繁忙的日常生活中，我經(jīng)常忽視了一些重要的事情，例如充電、休息、鍛煉身體等。因此，我開始重新評(píng)估自己的時(shí)間安排，更加注重自我管理和提高效率。此外，我還發(fā)現(xiàn)了一些新的興趣愛好，例如閱讀、繪畫和學(xué)習(xí)新的技能。這些寶貴的體驗(yàn)讓我明白，生活中的每一天都應(yīng)該被充實(shí)和珍惜。
其次，疫情讓我重新認(rèn)識(shí)到家庭團(tuán)結(jié)的重要性。隔離期間，我與家人一起呆在家中，我們共同面對(duì)著同樣的困境，共同安排生活并相互支持。這段時(shí)間，我們一起做家務(wù)、煮飯、聊天，共同度過了很多寶貴的時(shí)光。我注意到，這次疫情為我們家庭帶來了更深厚的情感紐帶，增進(jìn)了我們彼此之間的了解和溝通。尤其是在難關(guān)面前，我們相互激勵(lì)，共同努力。這些經(jīng)歷讓我明白，家庭團(tuán)結(jié)是無價(jià)的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)好這個(gè)溫暖的小社區(qū)。
第三，疫情引發(fā)了社會(huì)的深刻思考和意識(shí)覺醒。面對(duì)疫情的嚴(yán)峻形勢(shì)，人們更加關(guān)注衛(wèi)生、健康和公共安全問題。各級(jí)政府和社會(huì)組織也紛紛加強(qiáng)了衛(wèi)生防控和公共服務(wù)的建設(shè)。從中，我感受到了社會(huì)責(zé)任和集體意識(shí)的重要性。我開始更加關(guān)注公共事務(wù)的發(fā)展、社會(huì)問題的解決，并積極參與志愿活動(dòng)，希望為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。這次疫情讓我明白，每個(gè)個(gè)體的選擇與行動(dòng)都能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，我們都應(yīng)該積極參與社會(huì)建設(shè)，共同創(chuàng)造美好的未來。
第四，疫情喚醒了人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。封鎖的城市給自然環(huán)境帶來了難得的寧靜，空氣中的污染物大幅減少，野生動(dòng)物們也開始回歸人類聚集的地方。這個(gè)物種歇歇的機(jī)會(huì)不僅減少了環(huán)境負(fù)擔(dān)，也讓人們重新認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)我們的重要性。我開始意識(shí)到自己對(duì)環(huán)境的依賴和責(zé)任，開始行動(dòng)起來，減少廢棄物的產(chǎn)生、節(jié)約能源和保護(hù)自然生態(tài)。疫情讓我看到了一個(gè)美好的自然世界的圖景，也讓我明白我們每個(gè)人的個(gè)人行為都能影響到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
最后，疫情期間我對(duì)人際關(guān)系也有了新的思考。在面對(duì)疫情的艱難時(shí)刻，我接觸到了許多無私奉獻(xiàn)的人們，他們包括醫(yī)護(hù)人員、志愿者和公益組織。他們以自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯了社會(huì)的溫暖和力量。同時(shí)，我也看到了一些人在這個(gè)危機(jī)期間表現(xiàn)出的自私和冷漠。這讓我百感交集，同時(shí)也更加懂得感恩和珍惜身邊真誠的人際關(guān)系。我開始更加重視親情、友情和愛情，始終相信只有真正的關(guān)心和幫助才能讓我們共同渡過難關(guān)。
總之，疫情雖然給我們帶來了挑戰(zhàn)，但同時(shí)也讓我們收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。我們應(yīng)該將這些心得體會(huì)牢記心間，堅(jiān)持成長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)家庭、關(guān)注社會(huì)、保護(hù)環(huán)境和珍惜人際關(guān)系。只有這樣，我們才能不斷前行，在困境中找到自己的力量和堅(jiān)守的勇氣。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇十
我隨同公司乘寧夏至昆明的班機(jī)準(zhǔn)點(diǎn)著陸于昆明機(jī)場(chǎng); 打開機(jī)窗, 空氣里滲透花的馨香;撲面而來, 沁人心脾, 哇噻, 美麗的昆明----人間天堂就在眼前.一下飛機(jī),踏上昆明的土地, 身心無比愈悅, 導(dǎo)游是位帥氣隨和的小伙手里舉著一大把玫瑰花,象飛蝶輕盈飄拂于人群中. 見到我們寧夏團(tuán),他每人送了一朵美麗的花為我們的到來表示歡迎，云南旅游心得體會(huì)。
我們先是在昆明住了一晚次日乘坐一輛中巴游車向笫一站-----洱海方向駛?cè)? 導(dǎo)游很詳細(xì)的介紹昆明的人文景觀, 昆明是52個(gè)小數(shù)民族雜居的地方, 不同的小數(shù)民族有它獨(dú)特的民族風(fēng)俗,語言特色,人物稱謂,譬如: 你在昆明: 帥哥叫“阿赫哥"美女叫“阿詩馬”到了大理, 這里美叫 “金花”帥哥叫“阿鵬”而楚雄又分別叫“阿表哥” “阿表妹"來到麗江,則是“胖金哥”“胖金妹" 西雙版納更怪異: 男的叫 “貓哆哩”女的叫“騷得哩”有的游客故意發(fā)音含混叫 “騷狐貍”. 而開放的傣族女樂意受之. 她們認(rèn)為女人越騷越有女人味. 小數(shù)民族語言習(xí)慣,更不可犯忌; 小數(shù)民族人相對(duì)而言, 受漢文化教育較小, 相對(duì)落后; 對(duì)漢人有敵視的歷史; 認(rèn)為漢人是狡滑的魔鬼. 從心靈上產(chǎn)生屏障, 所以小數(shù)民族人很齊心, 霸蠻又野氓, 但豪爽純樸; 你不犯他, 他不犯你. 你若犯他, 小心吃虧…在昆明逗留了一天接著我們又乘車前往大理. 大理國在金庸小說里是神話般們國度, 金庸筆下的段氏王國充滿風(fēng)流,自由,狹義,尚武; 神奇,令人神往探究. 大理主要居住白族,彝族,據(jù)傳有4000多年歷史,創(chuàng)造了洱海文化. 唐代建南詔國, 宋代建大理國,有500多年皇都史,一度成為云南政治經(jīng)濟(jì)和文化中心,是古代西南絲綢之路重鎮(zhèn); 素有”文獻(xiàn)名邦”之稱. 大理風(fēng)光甲天下, “下關(guān)風(fēng)””上關(guān)花””蒼山雪””洱海月” 是大理著名的 “風(fēng)花雪月.” 水色天光四景. 大理建筑, 古樸玲瓏, “三坊照壁,四合天井”; 上至房檐, 下至地面布景, 東巴文化, 壁畫,隨處可見;雕畜刻禽,幽雅多姿. 大理古城猶如紫禁城, 城中有城,宮中含宮，古色古香，極具民族特色風(fēng)貌.
麗江無江, 位于金沙江上游, 故有金沙麗水一說; 古城頗古. 按照易經(jīng)八卦設(shè)計(jì). 稍不注意, 就會(huì)迷路. 麗江古城面積約14平方公里, 海拔2410米, 居住4200余戶人家. 街道用五彩石鋪砌; 城中流水來自玉河, 隨街繞巷, 穿墻過屋, 家家流水, 戶戶垂柳. 詩人贊為”東方威尼斯.” 麗江夜市, 紅燈高掛; 人流如潮,燭光爛漫, 每晚都是笙簫鼓樂, 通宵達(dá)旦. 年青的情侶在這里盡情喧泄情欲. 群魔瘋舞, 原始畢露. 麗江古城內(nèi)以納西族為主, 雜居白族, 漢族, 彝族, 摩梭族, 壯族等小數(shù)民族. 麗江民風(fēng), 女人生產(chǎn), 男人帶崽. 母系氏族. 女權(quán)至上, 麗江是女人的天下, 男人的天堂, 情人樂居的地方.據(jù)說建于宋末元初, 距今800多年歷史. 麗江玉龍雪山海拔4500米, 終年積雪. 納西族敬為神山. 不小情侶到此發(fā)誓或情死. 麗江文化有巴東文化和漢文化;麗江現(xiàn)代曲藝有張藝謀原版,一場(chǎng)蕩滌靈魂的文藝大餐盛宴,在玉龍雪山下,純天然劇場(chǎng)用靈魂書寫演繹這個(gè)原始部落的原生態(tài)文化.讓人們回歸大自然,感恩大自然.
游覽完麗江古城接著游覽了“天下第一奇觀”云南石林。它位于云南省昆明市石林彝族自治縣境內(nèi)，距省會(huì)昆明78公里。是首批中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界地質(zhì)公園，與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名，成為中國四大旅游勝地之一。石林地貌造型優(yōu)美，似人似物，在美學(xué)上達(dá)到極高的境界，具有很高的旅游價(jià)值。園區(qū)內(nèi)彝族風(fēng)情濃厚，環(huán)境宜人，與石林地貌相配合形成了天人合一的和諧美景。
在來此之前，對(duì)石林的了解很少，心想，就是些大石頭，能有什么看頭?但我們一進(jìn)石林公園，就被眼前的美景驚呆了。公園甬道的左首是綠茵茵的大草坪，草坪中的樹木、石山、小徑都搭配的恰到好處，在藍(lán)天白云的襯托之下，簡(jiǎn)直就是一幅大油畫，游客們紛紛在這里駐足，舉起相機(jī)照個(gè)不停。最先到達(dá)了望峰亭，它位于景區(qū)的最高處，登上亭子極目四望，周圍全是深灰色聳立的千姿百態(tài)的大石頭，給人一種神秘、怪異、深沉、肅殺的感覺，甚至還有點(diǎn)恐怖。好像他們?cè)仁侨?，?jīng)過詛咒，被魔法定身，變成了石頭一樣。我沒有在上面做過多地停留，而是匆匆下樓。再往前走，就是刻有“石林”兩個(gè)大紅字的石山，據(jù)導(dǎo)游介紹，這兩個(gè)字乃是當(dāng)年云南省政府主席龍?jiān)频挠H筆題字，在他任職期間，于1931年創(chuàng)建了石林公園。文革時(shí)期康生來此，說龍?jiān)剖谴筌婇y，提出將“石林龍?jiān)祁}”全部鏟去，并交代把他自己書寫的石林二字刻上。交辦人員認(rèn)為康生所書二字不怎么樣，就做了一個(gè)手腳，將“龍?jiān)祁}”三字鏟去，而今“龍?jiān)祁}”三字是龍?jiān)频膬鹤育埨K文二十年前來石林時(shí)書寫補(bǔ)拓上去的，。在“石林”的下方游客如織，熱鬧非凡，幾乎每個(gè)游客都在這里留了影。隨后，就跟隨導(dǎo)游開始游覽。如果不聽導(dǎo)游的講解，就只能是“遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大”，根本看不出什么故事，但經(jīng)過導(dǎo)游的一番講解就會(huì)覺得趣味盎然。石林就是一座名副其實(shí)的由巖石組成的“森林”，是喀斯特地貌的一種特有形態(tài)，大約在兩億多年以前，這里是一片汪洋大海，經(jīng)過各個(gè)時(shí)期的造山運(yùn)動(dòng)和地殼變化，巖石露出了地面。由于石灰?guī)r的溶解作用，石柱彼此分離，又經(jīng)過常年的風(fēng)雨侵蝕，無數(shù)石峰、石柱、石筍、石芽拔地而起，形成了今天這種千姿百態(tài)的石林。導(dǎo)游告訴我們，石林景區(qū)地形復(fù)雜，一定要緊跟隊(duì)伍，一旦掉隊(duì)可能轉(zhuǎn)不出去。在導(dǎo)游的講解下，我們看到了“排山倒?！保慌艃A斜的石山，看到了“千鈞一發(fā)”，是由于地震，一塊大石頭卡在兩個(gè)石山之間，仿佛風(fēng)一吹就能掉下來?？吹搅恕柏堊嚼鲜蟆?，貓對(duì)老鼠說：“你知道我在等你嗎?”老鼠則說：“為什么受傷的總是我?” 經(jīng)過七拐八拐，在游完了大石林后，我們?nèi)チ俗钣忻麣獾摹鞍⒃姮敗笔郑h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還真像一個(gè)背著背簍的彝族姑娘。這里和先前的“石林”題字下面一樣，是最受游客歡迎的拍照點(diǎn)，每位來此地的游客都會(huì)對(duì)著“阿詩瑪”一陣狂拍。由于時(shí)間所限，我們僅僅是走馬觀花，但已經(jīng)從中領(lǐng)略了石林的雄偉和神奇，說云南石林是天下第一奇觀，應(yīng)該是是名副其實(shí)。
最后一站就是由麗江去夢(mèng)幻天堂----西雙版納。到版納的行程是植物園，花卉園，傣家村寨，野象谷，原始森林。一大早起床外邊是大雨傾盆，導(dǎo)游說已經(jīng)下了三天的大雨，由于下雨的情況我們也沒怎么好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，大家都比較失落。野象谷是最后一個(gè)景點(diǎn)了，位于景洪以北的勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，地處東西兩片林區(qū)結(jié)合部的河谷。在這片上百萬畝的熱帶雨林里生長(zhǎng)著多種植物，層綠疊翠、郁郁蒼蒼，熱帶竹林連成一片，為亞州象等野生動(dòng)物提供了最適宜生長(zhǎng)，繁衍的棲息之地?，F(xiàn)存亞州象近300頭，野象三五成群經(jīng)常出沒在河邊、密林，甚至到公路上徜徉，踱到人們視野內(nèi)覓食、飲水、洗澡、散步、嬉戲。 野象谷是最引人入勝的熱帶森林公園，園內(nèi)建有動(dòng)物觀賞區(qū):百鳥園、蛇園、蝴蝶園和大象表演，還有國內(nèi)第一所馴象學(xué)校。原始森林探險(xiǎn)旅游區(qū)、觀象長(zhǎng)廊：在一望無際的原始森林里，可漫步在探險(xiǎn)小道上進(jìn)入莽林觀賞奇根異木、古藤老蔓、絞殺植物、尋覓野象蹤跡。機(jī)遇好的話，可以觀賞到野象的出沒。野象谷可以讓旅人飽 覽原始森林奇觀，又享受回歸自然的新奇與安逸。
此行收獲頗多，感觸極深回首我們這里既有江南之秀美，又有西北之雄渾;既有深厚的歷史文化積淀，又有濃郁的民族文化風(fēng)情。由此構(gòu)成了得天獨(dú)厚的旅游資源，可是為什么我們這的旅游發(fā)展還是不及云南好，名字也沒有那么的響亮。同時(shí)，也應(yīng)該清醒地看到，我們與外省區(qū)相比，仍存在著不小差距：旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，旅游要素發(fā)展不夠協(xié)調(diào);旅游資源開發(fā)和保護(hù)總體水平較低;旅游發(fā)展的相關(guān)政策法規(guī)尚不完善，管理體制不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要;市場(chǎng)秩序尚待規(guī)范，服務(wù)質(zhì)量有待提高等等。特別是旅游“軟件”建設(shè)方面存在的突出問題，已成為制約我區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。因此，開展文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，以服務(wù)求效益，以管理求發(fā)展，充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的智力支持與精神動(dòng)力的功能，促進(jìn)我區(qū)旅游事業(yè)快速發(fā)展，迫在眉睫，勢(shì)在必行。我們一定要從全局的高度、政治的高度，充分認(rèn)識(shí)深入開展創(chuàng)建文明風(fēng)景旅游區(qū)活動(dòng)的重要意義。
其次，文化內(nèi)涵是文物及景點(diǎn)的靈魂，是發(fā)展旅游最具吸引力的內(nèi)容之一。作為回族的聚居區(qū)和西夏古國，寧夏在民俗文化旅游資源和文物古跡的開發(fā)利用上大有可為。發(fā)展文化旅游也成為寧夏調(diào)整旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、適應(yīng)市場(chǎng)需求的一個(gè)著力點(diǎn)。
還有，旅游宣傳營銷力度不夠。旅游產(chǎn)品的不可移動(dòng)性，決定了旅游市場(chǎng)促銷的重要意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他商品市場(chǎng)。寧夏地處我國西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，面積小而且交通不便，知道寧夏的國內(nèi)外游客少，了解寧夏的就更少。雖然寧夏近年來在促銷方面也做了不少的工作，但營銷的力度不夠，在旅游形象和發(fā)展上未形成鮮明、最具特色的品牌，客源范圍狹窄，缺乏與周邊及發(fā)達(dá)地區(qū)間的溝通。旅游宣傳促銷手段簡(jiǎn)單，宣傳地方特色、民族特色不突出，缺乏設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、具有民族特色的旅游商品。
寧夏旅游資源風(fēng)格獨(dú)特，其組合在國內(nèi)很多方面具有壟斷性，長(zhǎng)城、大漠、黃河、綠洲、絲路、回鄉(xiāng)、西夏、塞上江南，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾景觀交相輝映，構(gòu)成了寧夏奇特的美景。為了使旅游形象面向市場(chǎng)的導(dǎo)向性更加明確和具有市場(chǎng)營銷的可操作性，規(guī)劃將寧夏旅游形象分為總體形象和面向不同目標(biāo)市場(chǎng)的品牌產(chǎn)品形象兩個(gè)部分。規(guī)劃將寧夏旅游總體形象概括為“神奇寧夏，西部之窗”;并在此基礎(chǔ)上細(xì)分出五個(gè)區(qū)域細(xì)分形象：國際旅游形象、國內(nèi)旅游形象、區(qū)域旅游形象、精神理念形象、景觀美學(xué)形象。針對(duì)國內(nèi)中遠(yuǎn)距離“反差市場(chǎng)”、區(qū)內(nèi)及周邊市場(chǎng)、漢文化圈市場(chǎng)、歐美市場(chǎng)等四個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)，打造“大漠風(fēng)光，黃河古韻”、“清涼度假地，大漠游樂園”、“迷失的西夏文明，遺存的絲路北道”、“天然長(zhǎng)城博物館，大漠黃河游樂園”四個(gè)品牌產(chǎn)品。我們要做的是讓這樣的聯(lián)合更加廣泛，更加靈活，更加多樣，規(guī)范發(fā)展，形成規(guī)模，使寧夏的旅游業(yè)真正融入全國旅游大市場(chǎng)，進(jìn)而走向世界，成為一個(gè)真正意義上的西部少數(shù)民族特色旅游大區(qū)。
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旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇十一
疫情的暴發(fā)讓整個(gè)社會(huì)陷入了動(dòng)蕩和混亂之中，人們的生活被迫發(fā)生了巨大的改變。然而在這場(chǎng)病毒危機(jī)中，人們也體會(huì)到了一些收獲，從個(gè)人生活到社會(huì)結(jié)構(gòu)，都在不同程度上受到了深刻的影響。
首先，疫情讓人們重新審視了生活方式。在病毒傳播的威脅下，人們開始更加注重個(gè)人衛(wèi)生和健康。從勤洗手到佩戴口罩，這些通常被忽視的細(xì)節(jié)成為了每個(gè)人日常生活中不可或缺的一部分。同時(shí)，人們也開始重新考慮自己的生活習(xí)慣和生活方式。疫情期間，大部分人都遠(yuǎn)離了繁忙的工作和社交活動(dòng)，人們開始享受更為寧靜和簡(jiǎn)單的生活。家庭成為了人們最重要的港灣，大家開始關(guān)注家庭和親子關(guān)系的重要性，重拾了家庭共度時(shí)光的美好。
其次，疫情還讓人們重新審視了職業(yè)發(fā)展和工作模式。在疫情蔓延的初期，很多公司被迫關(guān)閉，許多人也失去了工作。這次危機(jī)讓人們認(rèn)識(shí)到了職業(yè)發(fā)展的不確定性和脆弱性。因此，許多人開始思考如何提升自己的技能和知識(shí)，以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。同時(shí)，疫情也推動(dòng)了遠(yuǎn)程辦公的普及，人們開始認(rèn)識(shí)到用于協(xié)作和溝通的數(shù)字工具的重要性。這不僅提升了工作效率，還為人們帶來了更為靈活的工作模式，讓人們更好地平衡工作和生活。
再次，疫情也暴露了社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不平等問題。在疫情期間，一些弱勢(shì)群體面臨更多的困境，比如失業(yè)、生活困境、健康問題等。這讓人們更加關(guān)注社會(huì)公平和公正的重要性。在這個(gè)過程中，人們開始關(guān)注并支持那些經(jīng)濟(jì)條件較差的人群，積極參與志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這種社會(huì)責(zé)任感的覺醒使得人與人之間的聯(lián)系變得更加緊密，人們更加關(guān)心彼此的健康和幸福。
最后，疫情也為人們帶來了對(duì)于科學(xué)和醫(yī)療進(jìn)步的重視。在這次病毒危機(jī)中，許多科學(xué)家和醫(yī)務(wù)工作者舍己為人，奮戰(zhàn)在抗擊病毒的前線上。他們的努力和奉獻(xiàn)引起了人們的廣泛贊賞和尊敬。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，只有通過科學(xué)的方法和醫(yī)學(xué)的力量，我們才能有效地應(yīng)對(duì)這樣的全球危機(jī)。因此，對(duì)科學(xué)和醫(yī)療事業(yè)的投入也變得更加重要，人們開始關(guān)注和支持這些領(lǐng)域的發(fā)展，以便更好地應(yīng)對(duì)未來的威脅。
總之，盡管疫情給我們的生活帶來了巨大的沖擊，但從中我們也得到了一些寶貴的收獲。我們重新審視了生活方式和職業(yè)發(fā)展，覺醒了對(duì)社會(huì)公平和科學(xué)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到家庭和健康的重要性。希望在疫情過后，人們能夠保持對(duì)這些收獲的珍視，不斷改進(jìn)和完善自己的生活和工作方式，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇十二
我隨同公司乘寧夏至昆明的班機(jī)準(zhǔn)點(diǎn)著陸于昆明機(jī)場(chǎng); 打開機(jī)窗, 空氣里滲透花的馨香;撲面而來, 沁人心脾, 哇噻, 美麗的昆明----人間天堂就在眼前.一下飛機(jī),踏上昆明的土地, 身心無比愈悅, 導(dǎo)游是位帥氣隨和的小伙手里舉著一大把玫瑰花,象飛蝶輕盈飄拂于人群中. 見到我們寧夏團(tuán),他每人送了一朵美麗的花為我們的到來表示歡迎，云南旅游心得體會(huì)。
我們先是在昆明住了一晚次日乘坐一輛中巴游車向笫一站-----洱海方向駛?cè)? 導(dǎo)游很詳細(xì)的介紹昆明的人文景觀, 昆明是52個(gè)小數(shù)民族雜居的地方, 不同的小數(shù)民族有它獨(dú)特的民族風(fēng)俗,語言特色,人物稱謂,譬如: 你在昆明: 帥哥叫“阿赫哥"美女叫“阿詩馬”到了大理, 這里美叫 “金花”帥哥叫“阿鵬”而楚雄又分別叫“阿表哥” “阿表妹"來到麗江,則是“胖金哥”“胖金妹" 西雙版納更怪異: 男的叫 “貓哆哩”女的叫“騷得哩”有的游客故意發(fā)音含混叫 “騷狐貍”. 而開放的傣族女樂意受之. 她們認(rèn)為女人越騷越有女人味. 小數(shù)民族語言習(xí)慣,更不可犯忌; 小數(shù)民族人相對(duì)而言, 受漢文化教育較小, 相對(duì)落后; 對(duì)漢人有敵視的歷史; 認(rèn)為漢人是狡滑的魔鬼. 從心靈上產(chǎn)生屏障, 所以小數(shù)民族人很齊心, 霸蠻又野氓, 但豪爽純樸; 你不犯他, 他不犯你. 你若犯他, 小心吃虧…在昆明逗留了一天接著我們又乘車前往大理. 大理國在金庸小說里是神話般們國度, 金庸筆下的段氏王國充滿風(fēng)流,自由,狹義,尚武; 神奇,令人神往探究. 大理主要居住白族,彝族,據(jù)傳有4000多年歷史,創(chuàng)造了洱海文化. 唐代建南詔國, 宋代建大理國,有500多年皇都史,一度成為云南政治經(jīng)濟(jì)和文化中心,是古代西南絲綢之路重鎮(zhèn); 素有”文獻(xiàn)名邦”之稱. 大理風(fēng)光甲天下, “下關(guān)風(fēng)””上關(guān)花””蒼山雪””洱海月” 是大理著名的 “風(fēng)花雪月.” 水色天光四景. 大理建筑, 古樸玲瓏, “三坊照壁,四合天井”; 上至房檐, 下至地面布景, 東巴文化, 壁畫,隨處可見;雕畜刻禽,幽雅多姿. 大理古城猶如紫禁城, 城中有城,宮中含宮，古色古香，極具民族特色風(fēng)貌.
麗江無江, 位于金沙江上游, 故有金沙麗水一說; 古城頗古. 按照易經(jīng)八卦設(shè)計(jì). 稍不注意, 就會(huì)迷路. 麗江古城面積約14平方公里, 海拔2410米, 居住4200余戶人家. 街道用五彩石鋪砌; 城中流水來自玉河, 隨街繞巷, 穿墻過屋, 家家流水, 戶戶垂柳. 詩人贊為”東方威尼斯.” 麗江夜市, 紅燈高掛; 人流如潮,燭光爛漫, 每晚都是笙簫鼓樂, 通宵達(dá)旦. 年青的情侶在這里盡情喧泄情欲. 群魔瘋舞, 原始畢露. 麗江古城內(nèi)以納西族為主, 雜居白族, 漢族, 彝族, 摩梭族, 壯族等小數(shù)民族. 麗江民風(fēng), 女人生產(chǎn), 男人帶崽. 母系氏族. 女權(quán)至上, 麗江是女人的天下, 男人的天堂, 情人樂居的地方.據(jù)說建于宋末元初, 距今800多年歷史. 麗江玉龍雪山海拔4500米, 終年積雪. 納西族敬為神山. 不小情侶到此發(fā)誓或情死. 麗江文化有巴東文化和漢文化;麗江現(xiàn)代曲藝有張藝謀原版,一場(chǎng)蕩滌靈魂的文藝大餐盛宴,在玉龍雪山下,純天然劇場(chǎng)用靈魂書寫演繹這個(gè)原始部落的原生態(tài)文化.讓人們回歸大自然,感恩大自然.
游覽完麗江古城接著游覽了“天下第一奇觀”云南石林。它位于云南省昆明市石林彝族自治縣境內(nèi)，距省會(huì)昆明78公里。是首批中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界地質(zhì)公園，與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名，成為中國四大旅游勝地之一。石林地貌造型優(yōu)美，似人似物，在美學(xué)上達(dá)到極高的境界，具有很高的旅游價(jià)值。園區(qū)內(nèi)彝族風(fēng)情濃厚，環(huán)境宜人，與石林地貌相配合形成了天人合一的和諧美景。
在來此之前，對(duì)石林的了解很少，心想，就是些大石頭，能有什么看頭?但我們一進(jìn)石林公園，就被眼前的美景驚呆了。公園甬道的左首是綠茵茵的大草坪，草坪中的樹木、石山、小徑都搭配的恰到好處，在藍(lán)天白云的襯托之下，簡(jiǎn)直就是一幅大油畫，游客們紛紛在這里駐足，舉起相機(jī)照個(gè)不停。最先到達(dá)了望峰亭，它位于景區(qū)的最高處，登上亭子極目四望，周圍全是深灰色聳立的千姿百態(tài)的大石頭，給人一種神秘、怪異、深沉、肅殺的感覺，甚至還有點(diǎn)恐怖。好像他們?cè)仁侨?，?jīng)過詛咒，被魔法定身，變成了石頭一樣。我沒有在上面做過多地停留，而是匆匆下樓。再往前走，就是刻有“石林”兩個(gè)大紅字的石山，據(jù)導(dǎo)游介紹，這兩個(gè)字乃是當(dāng)年云南省政府主席龍?jiān)频挠H筆題字，在他任職期間，于1931年創(chuàng)建了石林公園。文革時(shí)期康生來此，說龍?jiān)剖谴筌婇y，提出將“石林龍?jiān)祁}”全部鏟去，并交代把他自己書寫的石林二字刻上。交辦人員認(rèn)為康生所書二字不怎么樣，就做了一個(gè)手腳，將“龍?jiān)祁}”三字鏟去，而今“龍?jiān)祁}”三字是龍?jiān)频膬鹤育埨K文二十年前來石林時(shí)書寫補(bǔ)拓上去的，。在“石林”的下方游客如織，熱鬧非凡，幾乎每個(gè)游客都在這里留了影。隨后，就跟隨導(dǎo)游開始游覽。如果不聽導(dǎo)游的講解，就只能是“遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大”，根本看不出什么故事，但經(jīng)過導(dǎo)游的一番講解就會(huì)覺得趣味盎然。石林就是一座名副其實(shí)的由巖石組成的“森林”，是喀斯特地貌的一種特有形態(tài)，大約在兩億多年以前，這里是一片汪洋大海，經(jīng)過各個(gè)時(shí)期的造山運(yùn)動(dòng)和地殼變化，巖石露出了地面。由于石灰?guī)r的溶解作用，石柱彼此分離，又經(jīng)過常年的風(fēng)雨侵蝕，無數(shù)石峰、石柱、石筍、石芽拔地而起，形成了今天這種千姿百態(tài)的石林。導(dǎo)游告訴我們，石林景區(qū)地形復(fù)雜，一定要緊跟隊(duì)伍，一旦掉隊(duì)可能轉(zhuǎn)不出去。在導(dǎo)游的講解下，我們看到了“排山倒?！?，一排傾斜的石山，看到了“千鈞一發(fā)”，是由于地震，一塊大石頭卡在兩個(gè)石山之間，仿佛風(fēng)一吹就能掉下來?？吹搅恕柏堊嚼鲜蟆保垖?duì)老鼠說：“你知道我在等你嗎?”老鼠則說：“為什么受傷的總是我?” 經(jīng)過七拐八拐，在游完了大石林后，我們?nèi)チ俗钣忻麣獾摹鞍⒃姮敗笔?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還真像一個(gè)背著背簍的彝族姑娘。這里和先前的“石林”題字下面一樣，是最受游客歡迎的拍照點(diǎn)，每位來此地的游客都會(huì)對(duì)著“阿詩瑪”一陣狂拍。由于時(shí)間所限，我們僅僅是走馬觀花，但已經(jīng)從中領(lǐng)略了石林的雄偉和神奇，說云南石林是天下第一奇觀，應(yīng)該是是名副其實(shí)。
最后一站就是由麗江去夢(mèng)幻天堂----西雙版納。到版納的行程是植物園，花卉園，傣家村寨，野象谷，原始森林。一大早起床外邊是大雨傾盆，導(dǎo)游說已經(jīng)下了三天的大雨，由于下雨的情況我們也沒怎么好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，大家都比較失落。野象谷是最后一個(gè)景點(diǎn)了，位于景洪以北的勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，地處東西兩片林區(qū)結(jié)合部的河谷。在這片上百萬畝的熱帶雨林里生長(zhǎng)著多種植物，層綠疊翠、郁郁蒼蒼，熱帶竹林連成一片，為亞州象等野生動(dòng)物提供了最適宜生長(zhǎng)，繁衍的棲息之地?，F(xiàn)存亞州象近300頭，野象三五成群經(jīng)常出沒在河邊、密林，甚至到公路上徜徉，踱到人們視野內(nèi)覓食、飲水、洗澡、散步、嬉戲。 野象谷是最引人入勝的熱帶森林公園，園內(nèi)建有動(dòng)物觀賞區(qū):百鳥園、蛇園、蝴蝶園和大象表演，還有國內(nèi)第一所馴象學(xué)校。原始森林探險(xiǎn)旅游區(qū)、觀象長(zhǎng)廊：在一望無際的原始森林里，可漫步在探險(xiǎn)小道上進(jìn)入莽林觀賞奇根異木、古藤老蔓、絞殺植物、尋覓野象蹤跡。機(jī)遇好的話，可以觀賞到野象的出沒。野象谷可以讓旅人飽 覽原始森林奇觀，又享受回歸自然的新奇與安逸。
此行收獲頗多，感觸極深回首我們這里既有江南之秀美，又有西北之雄渾;既有深厚的歷史文化積淀，又有濃郁的民族文化風(fēng)情。由此構(gòu)成了得天獨(dú)厚的旅游資源，可是為什么我們這的旅游發(fā)展還是不及云南好，名字也沒有那么的響亮。同時(shí)，也應(yīng)該清醒地看到，我們與外省區(qū)相比，仍存在著不小差距：旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，旅游要素發(fā)展不夠協(xié)調(diào);旅游資源開發(fā)和保護(hù)總體水平較低;旅游發(fā)展的相關(guān)政策法規(guī)尚不完善，管理體制不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要;市場(chǎng)秩序尚待規(guī)范，服務(wù)質(zhì)量有待提高等等。特別是旅游“軟件”建設(shè)方面存在的突出問題，已成為制約我區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。因此，開展文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，以服務(wù)求效益，以管理求發(fā)展，充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的智力支持與精神動(dòng)力的功能，促進(jìn)我區(qū)旅游事業(yè)快速發(fā)展，迫在眉睫，勢(shì)在必行。我們一定要從全局的高度、政治的高度，充分認(rèn)識(shí)深入開展創(chuàng)建文明風(fēng)景旅游區(qū)活動(dòng)的重要意義。
其次，文化內(nèi)涵是文物及景點(diǎn)的靈魂，是發(fā)展旅游最具吸引力的內(nèi)容之一。作為回族的聚居區(qū)和西夏古國，寧夏在民俗文化旅游資源和文物古跡的開發(fā)利用上大有可為。發(fā)展文化旅游也成為寧夏調(diào)整旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、適應(yīng)市場(chǎng)需求的一個(gè)著力點(diǎn)。
還有，旅游宣傳營銷力度不夠。旅游產(chǎn)品的不可移動(dòng)性，決定了旅游市場(chǎng)促銷的重要意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他商品市場(chǎng)。寧夏地處我國西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，面積小而且交通不便，知道寧夏的國內(nèi)外游客少，了解寧夏的就更少。雖然寧夏近年來在促銷方面也做了不少的工作，但營銷的力度不夠，在旅游形象和發(fā)展上未形成鮮明、最具特色的品牌，客源范圍狹窄，缺乏與周邊及發(fā)達(dá)地區(qū)間的溝通。旅游宣傳促銷手段簡(jiǎn)單，宣傳地方特色、民族特色不突出，缺乏設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、具有民族特色的旅游商品。
寧夏旅游資源風(fēng)格獨(dú)特，其組合在國內(nèi)很多方面具有壟斷性，長(zhǎng)城、大漠、黃河、綠洲、絲路、回鄉(xiāng)、西夏、塞上江南，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾景觀交相輝映，構(gòu)成了寧夏奇特的美景。為了使旅游形象面向市場(chǎng)的導(dǎo)向性更加明確和具有市場(chǎng)營銷的可操作性，規(guī)劃將寧夏旅游形象分為總體形象和面向不同目標(biāo)市場(chǎng)的品牌產(chǎn)品形象兩個(gè)部分。規(guī)劃將寧夏旅游總體形象概括為“神奇寧夏，西部之窗”;并在此基礎(chǔ)上細(xì)分出五個(gè)區(qū)域細(xì)分形象：國際旅游形象、國內(nèi)旅游形象、區(qū)域旅游形象、精神理念形象、景觀美學(xué)形象。針對(duì)國內(nèi)中遠(yuǎn)距離“反差市場(chǎng)”、區(qū)內(nèi)及周邊市場(chǎng)、漢文化圈市場(chǎng)、歐美市場(chǎng)等四個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)，打造“大漠風(fēng)光，黃河古韻”、“清涼度假地，大漠游樂園”、“迷失的西夏文明，遺存的絲路北道”、“天然長(zhǎng)城博物館，大漠黃河游樂園”四個(gè)品牌產(chǎn)品。我們要做的是讓這樣的聯(lián)合更加廣泛，更加靈活，更加多樣，規(guī)范發(fā)展，形成規(guī)模，使寧夏的旅游業(yè)真正融入全國旅游大市場(chǎng)，進(jìn)而走向世界，成為一個(gè)真正意義上的西部少數(shù)民族特色旅游大區(qū)。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇十三
旅游英語專業(yè)是一個(gè)意在把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展，身心健康，具有良好的職業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)，英語熟練，掌握較強(qiáng)理論基礎(chǔ)，具備豐富熟練操作經(jīng)驗(yàn)(即掌握旅游及酒店行業(yè)基本管理技能及業(yè)務(wù))，從事旅游及酒店行業(yè)中層以上管理業(yè)務(wù)等工作的高等應(yīng)用型人才。以及運(yùn)用相關(guān)專業(yè)知識(shí)的文秘等職業(yè)。
我作為本次旅游實(shí)踐一班的指導(dǎo)老師，主持該班全體學(xué)生于11月18日召開了本次旅游實(shí)踐動(dòng)員大會(huì)。會(huì)上，給學(xué)生介紹本實(shí)踐活動(dòng)的目的、意義、內(nèi)容及安排。同時(shí)在會(huì)上布置任務(wù)，讓學(xué)生會(huì)后開始準(zhǔn)備自己要模擬的有關(guān)旅游景點(diǎn)介紹的資料，包括文字和書面資料以及ppt等。11月19日，全體學(xué)生到多媒體教室集合，組織學(xué)生分成小組討論，選擇感興趣的旅游點(diǎn)介紹自己的體會(huì)感想，大家集思廣益，創(chuàng)造了和諧、寬松的合作學(xué)習(xí)環(huán)境。并選報(bào)旅游景點(diǎn)名稱。11月20日，繼續(xù)在多媒體教室集合，全體學(xué)生根據(jù)自己課后收集的資料，進(jìn)行小組討論，對(duì)自己已經(jīng)收集的資料進(jìn)行同伴互評(píng)和補(bǔ)充完善。學(xué)生在筆記本上先是完善自己的文字材料。11月21日，全體學(xué)生到多媒體教室集合，首先在小組內(nèi)模擬進(jìn)行導(dǎo)游解說，每個(gè)成員解說后，小組內(nèi)其他成員進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師在一旁指導(dǎo)、督促、幫助學(xué)生，并且在每一個(gè)小組成員模擬解說后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。11月22日，根據(jù)教師和小組內(nèi)其他成員給出的修改意見，督促每個(gè)學(xué)生的修改完善工作，繼續(xù)在小組內(nèi)進(jìn)行模擬解說，小組內(nèi)其他成員打分并給予點(diǎn)評(píng)，從語言、邏輯、禮儀、表達(dá)力等方面進(jìn)行。11月25日，全體學(xué)生到多媒體教室集合，進(jìn)行組間合作學(xué)習(xí)。小組之間互相討論每個(gè)人準(zhǔn)備材料的過程、感受和自己的作品，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自己的作品。11月26日，全體學(xué)生到多媒體教室集合，繼續(xù)進(jìn)行組間互評(píng)活動(dòng)。通過之前多輪互評(píng)，大家的解說在體態(tài)、語言、表達(dá)等方面已有很大改進(jìn)。11月27日，全體學(xué)生到多媒體教室集合，按照學(xué)號(hào)，輪流請(qǐng)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行演示和解說?；旧厦總€(gè)學(xué)生的多媒體視頻包括音頻資料內(nèi)容都很豐富，形式生動(dòng)活潑，加上學(xué)生精彩的解說，仿佛使大家切實(shí)身處在令人陶醉的旅游現(xiàn)場(chǎng)。11月28日，全體學(xué)生到多媒體教室集合，按照學(xué)號(hào)，繼續(xù)進(jìn)行演示和解說。同學(xué)們精彩的解說和優(yōu)秀的視頻，博得了大家熱烈的掌聲。根據(jù)學(xué)生們的表現(xiàn)推薦最優(yōu)秀的學(xué)生參加明天舉行的旅游解說大賽。本班推薦：杜艷麗、張小娟、曹紫璐、沈偉、黃成和張?zhí)稹?1月29日，組織學(xué)生在新教學(xué)樓的多媒體大教室，10級(jí)全體學(xué)生參加了旅游解說大賽，全體指導(dǎo)教師作為評(píng)委，觀摩了每個(gè)班推薦的優(yōu)秀生的解說。五班同學(xué)榮獲：一等獎(jiǎng)：王娟;二等獎(jiǎng)：屈麗麗、黃繼江;三等獎(jiǎng)：林波、于淼淼、施亞蘭。
從這次活動(dòng)，我們更加全面地了解到學(xué)生身上平時(shí)不為我們所知的一面，他們的解說生動(dòng)活潑，語言表達(dá)基本無誤，視頻制作的材料豐富，顯示了學(xué)生們較強(qiáng)的信息技術(shù)駕馭能力。
通過本次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們把旅游課上學(xué)到的理論知識(shí)和旅游詞匯表達(dá)付諸實(shí)踐，提高了應(yīng)用能力，為他們今后的工作實(shí)踐提供了一個(gè)寶貴的鍛煉機(jī)會(huì)。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇十四
疫情對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了前所未有的沖擊和影響，對(duì)于每個(gè)人來說，這段特殊的時(shí)期也帶來了許多值得深思和反省的問題。雖然疫情給我們帶來了不便和損失，但同時(shí)也給我們敲響了警鐘，讓我們認(rèn)識(shí)到了很多以往忽視的問題，并使我們得到了一些意想不到的收獲。
從某種程度上說，疫情是一次實(shí)踐的考驗(yàn)，不僅是對(duì)我們個(gè)人身體的考驗(yàn)，也是對(duì)我們社會(huì)和國家應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的考驗(yàn)。面對(duì)疫情，我們需要積極行動(dòng)起來，同時(shí)也需要調(diào)整自己的心態(tài)。在這個(gè)過程中，我意識(shí)到了自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，也理解了團(tuán)結(jié)合作的重要性。疫情中的個(gè)體行動(dòng)將直接影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，而只有大家團(tuán)結(jié)一心，共同戰(zhàn)勝疫情，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，疫情也讓我重新審視了生活的本質(zhì)和意義。在疫情之前，我們習(xí)以為常的生活方式可能再也沒有了，但同時(shí)也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了健康的重要性。在強(qiáng)烈的需求下，我開始更加重視自己的身體健康，注重飲食搭配和鍛煉身體。疫情的出現(xiàn)讓我們真正認(rèn)識(shí)到，生命的價(jià)值是無法用金錢或物質(zhì)所衡量的，而是在于健康和人際關(guān)系的和諧。
與此同時(shí)，疫情也讓我見識(shí)到了科技的力量。正是在疫情期間，迅速發(fā)展的數(shù)字科技為我們提供了便捷的線上學(xué)習(xí)、辦公等服務(wù)，大幅度提高了效率。通過網(wǎng)絡(luò)，我可以接觸到豐富的學(xué)習(xí)資源，拓寬了知識(shí)面，并且可以與朋友、家人保持更好的聯(lián)系。在疫情的沖擊下，我們也更加明確了科技的創(chuàng)新和應(yīng)用在未來社會(huì)發(fā)展中的重要性。
最后，疫情對(duì)于我個(gè)人的影響也是深遠(yuǎn)的。在這段時(shí)間里，我有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)反思自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并提升了自己的自我管理能力。疫情期間，我堅(jiān)持讀書、學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高了自己的素養(yǎng)。此外，通過多種形式的室內(nèi)休閑活動(dòng)，如音樂、繪畫等，我也得到了自我放松和情感釋放。這段獨(dú)特的時(shí)期，雖然給我?guī)砹松硇纳系牟贿m，但與此同時(shí)，也讓我更加堅(jiān)定了自己的人生理想。
疫情是一段沉重的歷程，但也教會(huì)了我很多東西。在這段特殊的時(shí)期里，我認(rèn)識(shí)到了自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，重新審視了生活的本質(zhì)和意義，見識(shí)到了科技的力量，并實(shí)現(xiàn)了自我的提升。盡管我們不能忽視疫情帶來的痛苦和困難，但我們也要看到其中的積極因素和收獲。希望在未來的生活中，我們能夠珍惜這些收獲，更加注重健康，關(guān)注社會(huì)責(zé)任，并利用科技的力量，為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)努力奮斗。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇十五
自從2020年初新冠病毒爆發(fā)以來，全球各地都在陷入疫情的泥淖中，旅游從業(yè)者們也因此遭受了巨大的沖擊和打擊。在這樣的背景下，疫情旅游也應(yīng)運(yùn)而生，成為了一個(gè)新的選擇。然而，進(jìn)行疫情旅游面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，如如何防控疫情、如何保證旅游體驗(yàn)等等。
第二段：疫情旅游的防護(hù)和策略。
對(duì)于疫情旅游，預(yù)防疫情是第一要?jiǎng)?wù)。游客們需要佩戴口罩、保持社交距離、及時(shí)消毒等，這些防疫措施旨在減少病毒傳播風(fēng)險(xiǎn)，保障自己的健康和安全。此外，合理安排行程，選擇人流、車流相對(duì)較少的景點(diǎn)，盡可能避免擁擠場(chǎng)合，也是有效預(yù)防疫情的措施之一。
疫情使人們意識(shí)到旅游的重要性。在疫情期間，越來越多的人意識(shí)到了旅游的價(jià)值，旅游變成了一種擺脫疫情的方式，旅游可以改變?nèi)藗兊慕?jīng)歷和觀念，帶來新的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。疫情旅游也更加注重親近性、自由性和個(gè)性化，讓人們更深刻地感受到旅游的樂趣。
第四段：疫情旅游的衍變和轉(zhuǎn)變。
相對(duì)于以往的旅游，疫情旅游在旅游形式和需求上有了一定的變化。由于疫情限制了出境旅游，國內(nèi)旅游也變得更加火熱。觀光旅游變成了體驗(yàn)式旅游，奢華旅游變成了家庭旅游，休閑度假旅游變成了鍛煉心身健康的旅游。旅游行業(yè)不斷深入人心，無所不在，成為了人民生活中重要的組成部分。
疫情旅游盡管帶著不少困難，但是坦然面對(duì)，克服群體恐慌，保持信心，信任政府和專業(yè)人士的指引，合理調(diào)整旅游計(jì)劃，繼續(xù)探索旅游新體驗(yàn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)疫情旅游的美好。所以，合理規(guī)劃旅游行程，遵守防疫規(guī)定，充分取得旅游價(jià)值和感受，這不失為一種美好的旅游方式。
總之，在疫情造訪的時(shí)候，我們一定要保護(hù)自己，遵守規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)，并充分感受到疫情旅游的道路中所帶的所有美好。疫情旅游也許是新的，但它的存在不僅服務(wù)了人民群眾的旅游需求，還為未來的旅游方式提供了一個(gè)思路方向。
旅游疫情心得體會(huì)及收獲篇十六
隨著全球范圍內(nèi)新冠疫情的爆發(fā)，旅游業(yè)受到前所未有的沖擊。國內(nèi)外旅游景區(qū)關(guān)閉，航班停飛，使得計(jì)劃中的旅行全部擱置。我在這段疫情期間深切感受到了疫情對(duì)旅游行業(yè)的沖擊，也對(duì)旅游疫情有了一些深刻的體會(huì)和心得，下面我將從關(guān)注安全、選擇靈活、理性消費(fèi)、欣賞身邊和守護(hù)環(huán)境這五個(gè)方面闡述我的體會(huì)。
首先，疫情出現(xiàn)后，關(guān)注安全成為了我們旅游的首要任務(wù)。無論是選擇前往何地旅游，還是做好個(gè)人防護(hù)，安全都是至關(guān)重要的。疫情時(shí)期，我們要及時(shí)關(guān)注疫情信息，選擇疫情相對(duì)較為穩(wěn)定的地區(qū)進(jìn)行旅行，避免前往高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)。此外，在旅行過程中，我們要時(shí)刻做好個(gè)人防護(hù)，佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離，這些都是必要的措施，可以有效地降低感染風(fēng)險(xiǎn)。
其次，選擇靈活也是疫情期間游客需要具備的能力。疫情的發(fā)展無常，計(jì)劃有時(shí)難以如期實(shí)行，這時(shí)我們需要學(xué)會(huì)調(diào)整計(jì)劃。選擇靈活意味著我們要具備適應(yīng)突發(fā)情況的能力，可以靈活調(diào)整行程，選擇合適的時(shí)間進(jìn)行旅行。同時(shí)，也可以靈活調(diào)整目的地，選擇那些安全可控的旅游景區(qū)，減少感染風(fēng)險(xiǎn)。
第三，面對(duì)疫情，我們要理性消費(fèi)。疫情給全球經(jīng)濟(jì)帶來了嚴(yán)重沖擊，國內(nèi)外旅游行業(yè)也遭受了巨大損失。在復(fù)工復(fù)產(chǎn)的背景下，許多旅游景區(qū)和旅行社紛紛推出了各種優(yōu)惠政策，以吸引游客。然而，我們?cè)谶M(jìn)行旅游消費(fèi)時(shí)，要保持理性，不被各種誘惑盲目消費(fèi)。要綜合考慮目的地的安全性、旅行社的信譽(yù)、價(jià)格的合理性等方面的因素，進(jìn)行理性消費(fèi)。
第四，疫情期間讓我重新欣賞身邊的美。由于疫情的限制，我們不能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不能出國旅行。然而，當(dāng)我們仔細(xì)觀察身邊的環(huán)境時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊也有很多美景等待我們?nèi)バ蕾p。我們可以深入本地的自然風(fēng)光，探索身邊的文化遺產(chǎn)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，讓自己重新認(rèn)識(shí)和欣賞身邊的一切。
最后，疫情讓我深刻認(rèn)識(shí)到守護(hù)環(huán)境的重要性。不恰當(dāng)?shù)娜祟惢顒?dòng)導(dǎo)致了新冠病毒的出現(xiàn)，這一點(diǎn)再次提醒我們要保護(hù)環(huán)境。旅游業(yè)作為一種特殊的人類活動(dòng)方式，對(duì)環(huán)境的影響也不容忽視。在旅游過程中，我們要遵守當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)規(guī)定，盡量減少對(duì)自然環(huán)境的破壞。此外，選擇可持續(xù)發(fā)展的旅游方式，如步行、騎行等，以減少對(duì)環(huán)境的不良影響。
疫情期間的旅游疫情讓我對(duì)旅游有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。關(guān)注安全、選擇靈活、理性消費(fèi)、欣賞身邊和守護(hù)環(huán)境成為了我在旅行中的重要原則。我相信，在以后的旅行中，這些體會(huì)將一直伴隨著我，指引著我的旅行之路。
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