體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
豐富的高中生活心得體會(huì)篇一
《活著》講述的是中國(guó)四十年代至六十年代一個(gè)富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對(duì)夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財(cái)產(chǎn)輸?shù)靡桓啥簟８赣H因?yàn)樗膲櫬錃獾蒙《?。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面?duì)苦難的生活。
俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關(guān)心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國(guó)民黨抓住并差點(diǎn)喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時(shí)候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價(jià)值。影片中有一個(gè)關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考?！靶‰u長(zhǎng)大會(huì)成鵝，鵝長(zhǎng)大會(huì)成羊，羊長(zhǎng)大會(huì)成牛?！毙‰u怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強(qiáng)者吧。是啊!生活雖然不是什么時(shí)候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會(huì)更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?現(xiàn)在我們來給她作個(gè)分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個(gè)既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時(shí)也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時(shí)帶著個(gè)啞巴女兒回娘家?？墒歉毁F那時(shí)候怎么知道家珍 —— 一個(gè)已經(jīng)把自己的生命交給他，一個(gè)夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個(gè)柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個(gè)女人的生命是很苦的，也是很堅(jiān)韌的。怪只怪富貴這個(gè)男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
這個(gè)故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結(jié)束。也許導(dǎo)演還要通過這個(gè)故事告訴我們，中國(guó)的環(huán)境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發(fā)生什么事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂。
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國(guó)建國(guó)初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實(shí)春生不會(huì)開車，卻自以為是，結(jié)果。。。。。。。這個(gè)可憐的孩子再也沒有機(jī)會(huì)品嘗媽媽給他做的12個(gè)餃子了。 作為編劇，導(dǎo)演，為什么安排了這樣一個(gè)情節(jié)呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現(xiàn)他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時(shí)不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟(jì)于事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!
還有一個(gè)令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時(shí)也不幸死去了。她的死并不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當(dāng)時(shí)迂腐的社會(huì)觀念造成的。我們都知道六十年代的_____讓許多知識(shí)分子被批判為資產(chǎn)階級(jí)。 影片中的醫(yī)生是個(gè)典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的話，這個(gè)悲劇就不會(huì)發(fā)生了。這種情節(jié)真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會(huì)承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承受苦難，頑強(qiáng)地活著、活著!我深深地被他們的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣打動(dòng)。
《活著》是一部意味深長(zhǎng)的電影。富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對(duì)和克服種.種的挫折與不幸，體會(huì)幸福的不易與甜蜜，才會(huì)更加熱愛生活，珍惜生命?；钪且环N證明，是一種歷練。
豐富的高中生活心得體會(huì)篇二
因這樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長(zhǎng)夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國(guó)近幾十年來的動(dòng)蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸。
福貴是一個(gè)英雄么?是的。他是一個(gè)英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴?；秀被厥?，這一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！庇嗳A如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說過更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗挠H人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰也無需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場(chǎng)景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與大躍進(jìn)，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們?cè)诳吹郊抑绣伵c糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會(huì)活著的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨?！?/p>
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。
豐富的高中生活心得體會(huì)篇三
“活著就是一切”。這是我看完電影《活著》后所想說的第一句話。雖然對(duì)于作家余華的小說至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內(nèi)涵所折服，由此而想小說肯定所包含的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電影，有機(jī)會(huì)一定要好好讀一下小說，再次品味一下作家對(duì)于故事的敘述。
現(xiàn)在我只能說一說我看完電影之后的一些想法，或者說是一種感悟吧。
電影《活著》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以說福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會(huì)說這樣的一生在正常的人類生活中是很少發(fā)生的，但是我們需要知道的是這正是藝術(shù)所需要的一種效果，不管是小說還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點(diǎn)上盡情的表現(xiàn)它所需要的題。只要是這個(gè)世界上可能發(fā)生的事它都可以運(yùn)用，只要恰到好處，符合故事情節(jié)的需要就可以了。當(dāng)然，《活著》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。
一個(gè)地主闊少在開始擁有人生的財(cái)富是沒有好好的運(yùn)用或是創(chuàng)造一翻，而是將其應(yīng)用于賭博之中，直至將其所有輸?shù)囊桓啥舻臅r(shí)候，他才慢慢的懂的了活著的些許意義。用唯物主義的觀點(diǎn)說，就是實(shí)踐給予了我們認(rèn)識(shí)的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
緊接著正當(dāng)福貴準(zhǔn)備開始好好的與妻兒寡母好好生活的時(shí)候，他不幸又被拉去當(dāng)壯丁，當(dāng)他與春生看見滿山遍野的死尸時(shí)，他深深的感到了活著的美好?！盎厝?，我們可要好好的活啊!”這是他當(dāng)時(shí)給春生說的話，雖然樸實(shí)，但是正是這句話讓我們又一次看到了一個(gè)人面對(duì)死亡時(shí)對(duì)于生的渴望。在他與春生約定回去好好生活之后，他們最終回到了久違的家，可是接下來還有什么在等待著他呢?
回家之后，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎么好的情形，可是經(jīng)歷了許多事之后富貴已經(jīng)滿足了。之后富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活并不會(huì)讓他就這樣快樂下去，因?yàn)榫帉?dǎo)所要講的不是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。
二十世紀(jì)五十年代，在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長(zhǎng)的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命”時(shí)，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時(shí)家珍走出來對(duì)春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時(shí)，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”。在那樣一中社會(huì)背景下，活著是多么艱難的意見事啊，可是無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人還是那么無聲無息地繼續(xù)活著。
初看完電影總覺的導(dǎo)演似乎過多的涉及那個(gè)時(shí)代的大背景，可是后來細(xì)細(xì)想來對(duì)于一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活著的意義是跨時(shí)代的，他是不以任何的年代為局限的，我想這才是導(dǎo)演所要告訴我們的。
電影在繼續(xù)，福貴的不幸也在繼續(xù)著，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個(gè)衛(wèi)校護(hù)士革命小將的幼稚的手里。遭批斗的、三天沒有吃到飯的“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”王教授因七個(gè)饅頭加水變成四十九個(gè)的典故暈在一邊，說不清什么感覺，你可以后來拿這夸張細(xì)節(jié)作笑話，看時(shí)，卻無論如何笑不出來。家珍報(bào)著了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個(gè)女兒”的時(shí)候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因?yàn)槟氵€有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。
聽同學(xué)說在余華的小說中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運(yùn)。這不免讓我對(duì)導(dǎo)演的改編表示贊同，因?yàn)閷?dǎo)演在給我們講述活著的深層含義時(shí)，在我們對(duì)于富貴的不幸深表悲痛時(shí)，導(dǎo)演給了我們些許安慰。影片結(jié)尾，福貴對(duì)饅頭說：“你是趕上好時(shí)候了，將來這日子就越來越好了?！?/p>
不管怎么說電影還是成功的，因?yàn)樗呀?jīng)將活著的意義表現(xiàn)出來了，它給予觀眾的除了震撼還有更多的思索?；钪褪且磺?，只有活著我們才能真正領(lǐng)略到生的意義。
豐富的高中生活心得體會(huì)篇四
《傷逝》是魯迅先生寫的惟一一部有關(guān)愛情的小說。它描寫了“五四”時(shí)期一對(duì)知識(shí)青年的愛情悲劇。小說中的涓生和子君都是在五四新潮激蕩下開始覺醒的知識(shí)青年。這里特別要注意的是“新潮激蕩”“開始覺醒”這些字樣。“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響，只是“激蕩”而已，而“開始覺醒”就說明這種影響促使了他們有“覺醒”這個(gè)意識(shí)，并不是完全地、根本上的受到改變。弄清這一點(diǎn)對(duì)理解這篇小說是非常重要的(至少我是這樣認(rèn)為的)。
剛開始讀《傷逝》的時(shí)候，這篇小說給我的第一印象就是：子君太可憐，涓生太可氣，世人太可惡!
一個(gè)能在那個(gè)時(shí)代就喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”的女青年，在涓生自己都覺得“以為可笑，甚而至于可鄙”的求愛方式下接受了涓生。為了能和涓生在一起，“子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)”并且“和她的叔子，她早經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女”。與涓生同居后，子君的生活“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”，回想起剛和涓生認(rèn)識(shí)的子君，可以與涓生“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊……”，與現(xiàn)在相比，真可謂是判若兩人啊。最后，在涓生的一句“我已經(jīng)不愛你了”過后，在“嚴(yán)威和冷眼中”離開了人世。子君的一生，真是“成也涓生，敗也涓生”!
對(duì)于涓生，剛開始的時(shí)候我也像其他大多數(shù)的讀者一樣，認(rèn)為他自私、不負(fù)責(zé)、卑劣。之所以會(huì)產(chǎn)生這種感覺，就是因?yàn)樗谷蝗绦膶⒛蔷洹安惶搨巍钡摹拔乙呀?jīng)不愛你了”“十分的決心”地扔給了深愛著他的子君，他明知到，子君是不能離開他的，否則，她就會(huì)被“真實(shí)的重?fù)?dān)”活活地壓死。涓生真是明知故犯啊!難道就為了一句“人是不該虛偽的”就可以放棄子君嗎?我想，這是大可不能原諒的呀!
而小說中的“常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君兩人愛情、生活的阻礙，他們的存在，注定了兩位主人公以后的生活是不安寧的。作為看客的他們，不安分于“看”的角色，竟然還去“添些謠言”或是“奚落”他們家的阿隨，這不僅會(huì)阻礙他們正常的生活，而且還會(huì)影響他們之間的愛情。正是因?yàn)槟恰安胙┗ǜ嗟男|西”的“設(shè)法報(bào)告”，才會(huì)導(dǎo)致涓生的下崗，而涓生的下崗，又是子君與涓生分手的導(dǎo)火線!“愛情是美好的，但是愛要有所附麗，愛一定是和別的東西結(jié)合在一起，沒有抽象的愛”(魯迅《傷逝》文本細(xì)讀孔慶東)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)便是愛的附麗，正如涓生所說的“第一，便是生活”，只有活著，愛才可能實(shí)現(xiàn)，否者的話，一切都是空談。雖然有些殘酷，但是生活就是這么的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是這么的現(xiàn)實(shí)!所以說，子君與涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下崗，而造成這一結(jié)果的兇手，最終還是要?dú)w咎于那“搽雪花膏的小東西”。因此，由點(diǎn)及面，用“不完全歸納法”就可以說，世人太可惡了!
但是后來，在我重新閱讀文本并且查閱了有關(guān)材料后，我對(duì)我剛開始的看法進(jìn)行了一些修改：子君可憐，更多的是無奈;涓生固然可氣，但也可憐;世人依舊太可惡。
首先，我們來看子君。
子君，作為在新潮激蕩下開始覺醒的知識(shí)青年，在那個(gè)時(shí)代處于這種身份(新青年)就是很受一些頑固派的鄙視的了(因?yàn)樗龥]有受好本分)，但是，她還是頂住了來自各方面的壓力，勇敢地與涓生走到了一起，盡管最終他們的婚姻是以失敗而告終的，但她的那種勇氣，還是具有進(jìn)步意識(shí)的，因此，從這個(gè)方面來說，子君是有所覺醒的。但是，正如我在文章開頭所強(qiáng)調(diào)的，“新潮激蕩”說明只是受到“新潮”的部分影響，只是被稍稍沖擊一下而已。而“開始覺醒”就說明這種影響只是促使了他們“ 開始覺醒”，并不是完全的、根本上的“覺醒”。在原文中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些細(xì)節(jié)：“當(dāng)我指給她看時(shí)，她卻只是草草一看，便低了頭。似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛”“我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會(huì)給堅(jiān)決的，無畏的子君以這么顯著的變化。她近來實(shí)在變得很怯弱了，但也并不是今夜才開始的?！薄瓘倪@些細(xì)節(jié)我們不難得出這樣的一個(gè)殘忍的結(jié)論：在子君的腦海里，封建思想還是存在著，“新思潮”的激蕩不能徹底地把這些封建思想沖刷走。為何我要說這是一個(gè)“殘忍的結(jié)論”呢?因?yàn)槲蚁?，本來是一個(gè)新的，具有進(jìn)步性意義的，能代表中國(guó)婦女崛起的人物，卻又在生活的細(xì)節(jié)中顯露出這么多殘存的封建思想，這無疑給剛剛才寄予中國(guó)女性希望的讀者們當(dāng)頭一棒，它讓我們明白，中國(guó)婦女的解放運(yùn)動(dòng)還沒真正開始，因?yàn)椋词故沁B像能喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”的子君，在她生活的種.種細(xì)節(jié)中，仍然看到這么多的封建思想的影子。為什么那些封建思想的影子會(huì)死死地纏著子君呢?歸根到底，這都是由于那個(gè)社會(huì)所造成的。在那個(gè)社會(huì)中，連太陽都被封建思想層層籠罩住，在這樣的太陽照耀下的人們，當(dāng)然連影子都會(huì)被封建思想所覆蓋。我們可以從文中發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)子君和涓生在路上同行時(shí)，眾人露出了“探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，由此可見，在他們的思想中，是決不會(huì)容忍任何超出封建禮教的行為存在的。因此，對(duì)于子君在生活中所暴露出來的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、無奈的態(tài)度。
接下來，我們來談?wù)勪干?/p>
涓生也是一個(gè)受新思潮影響的新青年，雖然新思潮對(duì)他的影響可能會(huì)大一些(最起碼會(huì)大過子君)，但是封建思想對(duì)他的影響依舊存在，只不過它(封建思想)要在一個(gè)特定的時(shí)期，某些特殊的東西的催化下，才會(huì)被暴露出來。對(duì)于這一點(diǎn)，我在文章后面將會(huì)提到?，F(xiàn)在，我們來談?wù)劇颁干边@個(gè)小說人物。對(duì)于涓生，大多數(shù)讀者給予他的評(píng)價(jià)是：自私、虛偽、卑怯……一個(gè)個(gè)貶義十足的詞無情地壓在了涓生的身上，這使我產(chǎn)生了這樣的疑問：“這樣的評(píng)價(jià)是不是有點(diǎn)過火了?涓生真的只有缺點(diǎn)嗎?”，帶著這個(gè)疑問，我又返回到了文本，對(duì)涓生進(jìn)行了細(xì)致的研究，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)涓生并沒有大家所想象的那樣壞。因此，我想勇敢地為涓生進(jìn)行辯護(hù)，大聲喊出“其實(shí)，涓生也可憐!”。下面，我將從多個(gè)方面來闡述我的觀點(diǎn)。
第一，涓生是愛子君的(至少是曾經(jīng)愛過)，而且還愛得很深。
如果我們認(rèn)真讀文本，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的細(xì)節(jié)：“子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。”閱讀進(jìn)步書籍對(duì)于一個(gè)新青年來說，那是太重要的事情了，但是涓生卻“已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事”這是為什么呢?原來，他的心已經(jīng)不在閱讀上了，對(duì)子君的急切的等待已經(jīng)把他的心給占領(lǐng)了。涓生是如何的急切呢?文章有這樣的描寫：“ 常常含著期待;期待子君的到來”“ 在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來呵!”“莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……我便要取了帽子去看她”這些描寫都在向我們傳達(dá)著同一個(gè)信息：涓生很愛子君。而且，在文章的多個(gè)地方，涓生都承認(rèn)自己愛子君。
第二，對(duì)于子君的離家，涓生是十分傷心的。
正所謂“一切景語皆情語”，我們可以從作品中的一些描寫景色的句子，從中體會(huì)到作者的思想感情?，F(xiàn)在，讓我們來看看，在子君離家后，作者對(duì)景物的描寫：“這是冬春之交的事，風(fēng)已沒有這么冷，我也更久地在外面徘徊;待到回家，大概已經(jīng)昏黑。就在這樣一個(gè)昏黑的晚上，我照常沒精打采地回來，一看見寓所的門，也照常更加喪氣，使腳步放得更緩。但終于走進(jìn)自己的屋子里了，沒有燈火;摸火柴點(diǎn)起來時(shí)，是異樣的寂寞和空虛!”文中的“冷”“昏黑的晚上”“喪氣”“ 異樣的寂寞和空虛”等詞、句，所表達(dá)出來的情感是讓人感到很壓抑、孤獨(dú)和寂寞的，也就是說，當(dāng)時(shí)涓生的心情非常不好，盡管他還不知道子君已經(jīng)走了(或許他已經(jīng)猜到了)。當(dāng)官太太將“子君被她父親接走了”的消息告訴涓生后，涓生的第一反應(yīng)就是“便如腦后受了一擊”。緊接著，一句“我不信”后，又是一段景物描寫：“只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力我轉(zhuǎn)念尋信或她留下的字跡，也沒有;只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜，卻聚集在一處了，旁邊還有幾十枚銅元?！薄皾u漸隱約地現(xiàn)出脫走的路徑：深山大澤，洋場(chǎng)，電燈下的盛筵;壕溝，最黑最黑的深夜，利刃的一擊，毫無聲響的腳步……”那零星擺布的“鹽，干辣椒，面粉，半株白菜和幾十枚銅元”猶如涓生此刻心靈的真實(shí)寫照：他的心已被子君的離開撕碎成了零零散散的一塊一塊，毫無規(guī)律地拼湊在一起。從中，我們不難感覺到涓生的悲傷。
第三，對(duì)于子君的死，涓生表達(dá)出了極度的悔恨。
文章的最后部分，出現(xiàn)了這樣的句子“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕;否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀?！碧彀。干墒且粋€(gè)新青年呀，但是，他竟然說出了“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄”這帶著強(qiáng)烈的封建思想色彩的句子!對(duì)于為什么涓生會(huì)說出這種與他身份不符的話，我認(rèn)為有兩種可能：第一，是他腦子里的封建思想沒有被根除。就如我前面所說的那樣“封建思想對(duì)他的影響依舊存在，只不過它要在一個(gè)特定的時(shí)期，某些特殊的東西的催化下，才會(huì)被暴露出來”，這個(gè)“特定的時(shí)期”指的就是子君的死，而“特殊的東西”則是自己對(duì)子君極度的悔恨;第二，我們可以理解為由于子君的死給涓生帶來了巨大的打擊，導(dǎo)致他在極度的悲傷、悔恨中將希望寄托在了“地獄”“鬼魂”上，希望以此來減輕心中的苦痛，得到心靈的安慰。但不管是哪種可能，涓生悔恨過這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：其實(shí)，涓生并不是大家想象的那樣，盡是自私，盡是虛偽，盡是卑怯……對(duì)于子君，他愛過，悲傷過，悔恨過。我想，大家之所以如此貶低他，可能是無法原諒他“將真實(shí)的重?fù)?dān)”卸給了子君，導(dǎo)致子君在“嚴(yán)威和冷眼中”離開了人世。但是，看了我的分析后，您會(huì)不會(huì)覺得涓生也很可憐呢?可憐他不被他人所理解，可憐他被這么多的人所過分地批評(píng)，甚至是貶低，嘲諷……
在魯迅先生的筆下，以子君和涓生為代表的新青年開始覺醒了，但是由于他們自身的缺陷(即舊思想沒有被完全剔除)和外界壓力的阻撓，使得最終他們無法沖出“鐵屋子”，而在沖出“鐵屋子”過程中產(chǎn)生的愛情，也隨著他們的沖不出去最終走向了滅亡。但是，事情到了這里還沒有結(jié)束。我說過，封建社會(huì)中的人們“是決不會(huì)容忍任何超出封建禮教的行為存在的”，因此，他們對(duì)子君和涓生進(jìn)行了懲罰，前者被他們的“嚴(yán)肅和冷眼”所逼死，后者則在新的生活中選擇了順從，“將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行”“用遺忘和說謊”做他的前導(dǎo)……
封建社會(huì)用子君和涓生的愛情的悲劇，向人們證明了它的堅(jiān)固，它的不可突破性，并借此來警告其他的新青年，不要再重蹈覆轍了，不要再做無謂的犧牲了。
我想，《傷逝》中的“傷”，不僅是傷子君和涓生的愛情悲劇，而且，更是傷悲劇背后所展現(xiàn)出來的新力量的脆弱和封建力量的完全勝利吧!
豐富的高中生活心得體會(huì)篇五
今天中午，我讀了《蘋果樹上的外婆》，這個(gè)故事讓我受到了一個(gè)啟發(fā)，我比安迪幸福多了。
安迪沒有外婆和奶奶，這令他很傷心。他找來外婆的相片天天看，朝思暮想著能有一個(gè)外婆。有一天這個(gè)愿望終于實(shí)現(xiàn)了，他在蘋果樹上意外地發(fā)現(xiàn)了自己的外婆。沒錯(cuò)!和照片上的一模一樣。外婆對(duì)安迪的心愿十分了解，帶他到處玩耍。這個(gè)外婆總有一些大膽的主意，就算被警察處罰也不在乎——嘿，這個(gè)外婆還真”“呀。外婆帶安迪在游樂園里樂翻了天，安迪十分開心……
我覺得安迪是在做白日夢(mèng)，一定是他幻想和外婆一起去游樂場(chǎng)的。我們都有外婆和奶奶，但是安迪卻沒有。他一定很傷心，所以才會(huì)天天坐在蘋果樹上想念外婆。
我就有一個(gè)十分疼愛我的外婆?？偸墙o我買新衣服穿，還給我買許多好吃的。每次去外婆家，外婆都會(huì)做一大桌子的好菜，我的小肚子總是吃的圓溜溜的。
我覺得自己比安迪幸福多了。安迪雖然有爸爸媽媽和好朋友，但卻沒有人陪伴他去游樂園玩耍?？晌冶人腋６嗔?，爸爸經(jīng)常帶我出去踏青、爬山、照相，媽媽每個(gè)周末都帶我去書店”淘寶“、逛街。
和安迪相比，我覺得應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。不能惹大人們生氣。以后，我還要心疼一下她們，來回報(bào)父母對(duì)我們的愛。讓她們的付出也有回報(bào)!
這個(gè)故事告訴我們：童年是珍貴的，我們是幸福的，我們要珍惜美好的童年，珍惜大人對(duì)我們的愛。還要愛自己身邊的親人。
這就是《蘋果樹上的外婆》對(duì)我的啟發(fā)，讓人難忘。
豐富的高中生活心得體會(huì)篇六
輕輕地，我合上了這本封面猶如綠色水粉肆意潑墨的水彩畫的書。心中留下的，卻是一份沉重。
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
這是一個(gè)三代人的故事。
那是在倫敦，她拿著傘在淅淅瀝瀝的小雨中等待著紅色巴士上的兒子。兒子拒絕了他的傘，任憑雨絲打濕頭發(fā)。她驚奇于康河里飄著的白襯衫一般的東西竟是一只天鵝時(shí)，兒子淡淡的說：小孩。當(dāng)她指著三一學(xué)院的蘋果樹時(shí)，兒子叫他不要用手指，好丟人。當(dāng)她驚奇于反對(duì)津巴布韋獨(dú)裁的牌子時(shí)，兒子說：你不知道啊。并加以了講解。那是在為兒子做的晚飯上，兒子教她做一道菜，兒子演示完畢，她說：好，我以后做給你吃。兒子卻說：你還不明白嗎，我不是要你做給我吃，我是要你做給自己吃。孩子們長(zhǎng)大了，獨(dú)立了。唯有她，心中記得的，仍是那圓潤(rùn)微胖的可愛臉頰，清晰見底的歡愉的眼睛。孩子們?nèi)缃窀咄Φ谋秤案嬖V她，不要追。剩下的，是幼稚的，無知的，不會(huì)照料自己的她。
1964年，她12歲，那是個(gè)有座右銘的年代，那是個(gè)對(duì)未來充滿著光明的憧憬的年代。56歲的同學(xué)會(huì)，告別了清純的童年，燦爛的青春的一些人，中年人，他們經(jīng)歷過了生活的'起伏成敗，有的人輝煌的走下去，更多人默默地走下去，還有人不再走下去。生活是由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說又說不出來的懂，做最后的轉(zhuǎn)身離開。兄弟，她為他們眼神中不經(jīng)意流露出的風(fēng)霜感到心疼，想必他們也曾為她的流離覺得不舍。他們不會(huì)彼此互訴衷腸，他們各有各的家庭，各有各的路。只是，他們記得，記得你的乳名，記得曾經(jīng)美好的共同的歲月。同齡人滄桑的背影告訴他，有些路啊，只能一個(gè)人走。
還記得，母親那樣愛美。她去屏東看母親，離前24小時(shí)她就要開始做工作。我要走了，要上班。母親是以一種被打敗的小學(xué)生的神情望著我的，她兩手交握，放在腿上，聽話的坐著。我給她涂指甲油，像給僵尸涂腮紅，我為她涂口紅，抹胭脂，我們聽著周璇的老歌，曾幾何時(shí)，母親是一個(gè)那樣耽溺于美的女人?；脢y后，我說：我要走了哦，要上班，但馬上會(huì)回來看你的。從廣州到衡陽，五百里路，是1949年父母顛沛南下的路。在這穿越五百里的火車上，母親抗拒地抱著被子，不肯睡覺。母親不住的說：帶我回家，明明在回家的路上，眼前明明是兒女，母親卻認(rèn)不出了，母親只是要求，回家。那個(gè)家，是一段時(shí)光，過去的時(shí)光。母親蒼老的背影告訴她：不必追。
龍應(yīng)臺(tái)用細(xì)膩的筆觸描繪著時(shí)間的前行。她的文字就像清涼的涓涓細(xì)流流過心上，帶給人淡淡的感動(dòng)與憂傷。
我原以為親人在這世間是永不變更的。但很奇怪，隨著時(shí)間的流逝，年幼的晚輩像是變做了大人，而曾一手將這些大人養(yǎng)大的人們，卻退成了孩子。設(shè)想三十年后，人到中年，孩子大了，不再依賴你了，他們展翅飛去，獨(dú)留你一人。孩子會(huì)把你當(dāng)作無知的孩子，會(huì)認(rèn)為你麻煩可笑。父母已然老去，他們會(huì)變得遲鈍退化，變得像孩子般需要細(xì)心照料，甚至忘記了你是誰。兄弟姐妹們各在各的道路上懷著滄桑低頭前行。親人們都仍在那里，但你不確定他們是否真的在那里。每個(gè)人的世界都發(fā)生了極大的變化。時(shí)間似乎是顛倒了過來。孩子們獨(dú)立的世界，父母的留在過去的世界，而你自己的世界，流離，迷茫。這是個(gè)多么奇妙的循環(huán)啊!你只能注視著親人們一點(diǎn)點(diǎn)變化，發(fā)現(xiàn)自己，正在遠(yuǎn)離他們的世界。于是，你站在小路的這一端，目送著他們漸行漸遠(yuǎn)的背影。
我的印象中，小時(shí)候，總喜歡依偎著父母，我享受把我的小手放入他們厚重或是細(xì)膩的大手里，這總讓我覺得踏實(shí)幸福。不知從何時(shí)起，我不再去拉父母的手了，大衣上的兜成了我的手的安放處。不知何時(shí)起，我為父母在同學(xué)面前叫我的小名感到臉紅。
而媽媽呢，她看著姥姥，姥爺生命漸漸枯萎，逝去。她與兄弟很少聯(lián)系，只是在節(jié)日時(shí)問候一句。
時(shí)間是會(huì)前進(jìn)的，我們?cè)趯儆谧约旱穆飞溪?dú)自前行。與身邊的人的路只是存在一些交集。而處在這瞬息萬變的世界上，我想，我們能做的，應(yīng)該是珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，然后不留遺憾地目送，放手。
豐富的高中生活心得體會(huì)篇七
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。經(jīng)過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)“為中華之崛起而讀書”!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。
它是一部描述中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng);民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。
小說驚心動(dòng)魄地描述了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自我的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的夢(mèng)想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自我的夢(mèng)想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自我的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)掉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
中國(guó)的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后僅有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國(guó)之情油然而生，不明白處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛呢?
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
豐富的高中生活心得體會(huì)篇八
四季之中，我最愛的是金黃的秋天，秋天在我心中是最浪漫的，看百花凋零，走在用飄落的梧桐葉鋪成的鄉(xiāng)間小道，嘴里哼著不知名的小曲，一切是那么閑適，那么舒暢，令人陶醉和向往。
而陶醉過后，天空就由閑適的金黃變得凜冽漆黑，冬天就要來了。
我討厭冬天。我天生就是個(gè)凍死鬼，奶奶一直這樣說。在天還不是很冷的是時(shí)候，我都會(huì)提前把自己包成一個(gè)粽子，生怕自己被無形的東西又一次傷害。其實(shí)我討厭冬天，并不是她的寒冷讓人畏懼，也不是她的死寂和沉默讓人感到傷感。風(fēng)和雪是冬天的象征，也是世界上最可怕的東西。
冬天的.風(fēng)應(yīng)該稱之為“朔風(fēng)”吧，它和其他時(shí)節(jié)的風(fēng)有本質(zhì)的區(qū)別，它是世界上最厲害的武器，可以穿透一切，包括人的心臟。在這個(gè)被物質(zhì)充斥的世界，人的心早已變得麻木、虛偽。它的存在猶如一把利劍，在你早已失去知覺的軀體上劃上一道道傷口，帶給你傷痛，它刺穿你的心臟，把你從虛假的幸福中解救出來，可是你愿意蘇醒嗎?
朔風(fēng)的可怕在于它的真實(shí)，真實(shí)到近乎殘酷(給你傷痛你才知道世界是多么真實(shí))。
雪，看似美好，的確很純潔。晶瑩的雪花，白皙的棱角，是那么完美，但她的純潔讓你感到她的存在仿佛是造物主在開你玩笑。骯臟的世界，哪來的純潔，虛假，一切都是鏡中花，水中月。只要東方的那一輪金烏將光明撒向大地，一切都會(huì)融化，都會(huì)憑空消失，留下的只有人踐踏過的痕跡。
雪，其實(shí)并不是你的錯(cuò)，錯(cuò)在命運(yùn)本該如此，被“塵”封的世界，你的存在就如同虛幻的夢(mèng)境，你只有選擇離開，一塵不染的消散，這或許就是你的宿命吧。
20__年的朔風(fēng)和雪來的特別早，早到讓人毫無防備，未做完的秋夢(mèng)就這被提前喚醒。期待20__年的到來，早點(diǎn)結(jié)束這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天?；蛟S在下一個(gè)銀裝素裹的季節(jié)，我會(huì)站在操場(chǎng)上，看狂風(fēng)亂舞，喜歡上被刺痛的感覺，在痛苦中幸福的活著，那時(shí)，或許我就真的長(zhǎng)大了。
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