在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
復(fù)活讀書心得篇一
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活讀書心得篇二
《復(fù)活》是俄國作家托爾斯泰的一部重要作品，通過真實而生動地描寫一個生活在資本主義社會中的人的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的不公。在讀完《復(fù)活》后，我深感這部作品的強烈沖擊和直擊靈魂的力量。在接下來的文章中，我將從人物形象塑造、社會批判、宗教探索、道德思考以及語言表達等五個方面來談?wù)勎覍Α稄?fù)活》的讀書心得體會。
首先，作為是一部真實主義小說，《復(fù)活》通過細膩而立體的人物形象為讀者刻畫出一個又一個鮮活的人物。其中主人公涅克拉索夫的形象給我印象最為深刻。他開始是一個被社會蒙蔽和束縛的人，但在經(jīng)歷了一系列的打擊和考驗后，他逐漸覺醒，并勇于面對自己的過去和現(xiàn)實。這個過程讓我看到了人性的復(fù)雜和強大的正能量。
其次，小說中對社會的批判是《復(fù)活》給予我的另一個重要啟示。通過描繪資本主義社會中的偽善和虛偽，托爾斯泰深刻地剖析了人與人之間的不公和剝削。特別是在托爾斯泰對法律機關(guān)的批判中，他揭示了司法的腐敗和不公，讓我對社會的正義產(chǎn)生了深深的思考。《復(fù)活》向我們展示了人性黑暗的一面，引起了讀者對社會問題的關(guān)注和思考。
第三，《復(fù)活》著重探索了宗教的力量和人對信仰的追求。在小說中，主人公涅克拉索夫通過宗教的感召和啟示，找到了內(nèi)心的平和和解脫。托爾斯泰通過描繪涅克拉索夫?qū)ψ诮痰男叛鰜肀磉_他對人性的救贖和對社會弊病的憤懣。這一部分內(nèi)容讓我重新思考了人的信仰和對精神世界的追求，以及宗教在人生中的重要性。
第四，小說中關(guān)于道德的思考給我的啟示也是深遠的。托爾斯泰通過涅克拉索夫的故事，表達了對人性的拷問和對道德世界的探索。他提出了倫理和道德問題，引發(fā)了讀者對道德標準和道德判斷的思考。《復(fù)活》帶給我一種強烈的道德震撼，引發(fā)我重新審視我自己在道德選擇中的立場和價值觀。
最后，托爾斯泰的語言表達使我深深被吸引。他的描述具有強烈的感染力，使人感受到真實的情感和想象的力量。他善于運用象征和寓言來表達自己的思想和觀點，使小說增添了更深層次的意義。在讀《復(fù)活》時，我被他的文字所打動，感受到了文學(xué)的力量和魅力。
綜上所述，《復(fù)活》是一部充滿了思考和啟發(fā)的小說，通過人物形象塑造、社會批判、宗教探索、道德思考以及語言表達等方面的描寫，托爾斯泰成功地傳達了他對人性的救贖和對社會不滿的思想。在讀完《復(fù)活》后，我對人性和社會問題有了更深的理解和思考。托爾斯泰的這部作品將繼續(xù)激勵人們思考并追求真理和正義。
復(fù)活讀書心得篇三
暑假，我用了幾天時間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個最豐富，最動人的形象，她不僅是一個被侮辱者，而且是一個精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個，她決心把自己的命運和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個晚上誘奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時，被誣告犯有殺人罪的妓女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實是真心實意的。他的一次次表白，一件件實際行動，終于感動了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會在09高考中不留遺憾，實現(xiàn)自己理想目標!
復(fù)活讀書心得篇四
讀完《復(fù)活》的第四章，我深有體會地感受到了這部作品給予人們的啟迪和反思。第四章描寫了主人公弗拉基莫夫與妻子科洛科洛娃的相遇和重逢，以及他的父親去世的情節(jié)，給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我思考了人性、愛情和寬恕的主題，并從中汲取了很多啟發(fā)。下面我將就這些方面展開我的讀書心得體會。
在第四章中，弗拉基莫夫的妻子科洛科洛娃面臨生活的壓力，不得不通過嫁給有錢人來改善自己的境遇。然而，她并沒有喪失對愛情的追求，而是繼續(xù)保持著對弗拉基莫夫的情感?？坡蹇坡逋薜膱猿肿屛疑罡腥诵灾心欠菁冋妗?zhí)著的力量。我們每個人都有屬于自己的追求和夢想，就算在逆境中，也不應(yīng)放棄對真愛的追求。正是這種對愛情堅定的追求，使得科洛科洛娃與弗拉基莫夫重逢，這一情節(jié)給我留下了深刻的印象。
與此同時，弗拉基莫夫的父親去世也給我?guī)砹怂伎?。在父親生前，他曾犯下許多過錯，對弗拉基莫夫造成了傷害。然而，當(dāng)?shù)弥赣H病情嚴重之后，弗拉基莫夫仍然決定回去照顧他。這種寬恕和親情讓我深思。我們在生活中常常會遇到一些傷害我們的人和事，如何處理這些矛盾和傷害，我認為寬恕是一個很重要的解決方式。家庭關(guān)系中的寬恕尤為重要，正如弗拉基莫夫?qū)捤×烁赣H，這種選擇讓他們在最后時刻能夠團聚。而對待他人而言，寬恕也是幫助自己修身養(yǎng)性的一種方式。
愛情在《復(fù)活》中也是一個重要的主題。通過科洛科洛娃和弗拉基莫夫的故事，我深刻理解到愛情的真諦。作為人類最純粹、最美好的情感之一，愛情讓我們感受到生活的溫暖和希望。即使經(jīng)歷了重重困難和阻礙，愛情仍然存在并且具有強大的力量。正是有了這份愛情的支撐，弗拉基莫夫和科洛科洛娃才能重新相聚，共同迎接美好的未來。這讓我明白了無論面對怎樣的困難，愛情都能成為我們堅持和努力的動力。
通過閱讀《復(fù)活》的第四章，我也思考了人生的意義和價值。弗拉基莫夫在遭受重大打擊之后重新找到了對生活的熱情，并決心改變自己的生活態(tài)度。他努力尋找內(nèi)心的安寧，并以積極的行動去追求自己的價值和人生理想。這也給我敲響了警鐘，讓我明白了每個人都應(yīng)該為自己的生活負責(zé)，用積極的心態(tài)去面對困難。在生活的道路上，人們需要將內(nèi)心的激情和渴望轉(zhuǎn)化為積極的動力，去追求個人的價值和意義。
通過對《復(fù)活》第四章的閱讀，我收獲頗多。人性的力量、愛情和寬恕的重要性以及對生活的積極態(tài)度都在這一章節(jié)中得到了展現(xiàn)。這部作品引導(dǎo)我們思考并反思自己的生活，讓我們明白了人生的真諦所在。讀完這一章節(jié)，我深感自己對人性和生活有了更深刻的理解，也對未來充滿了信心和希望。希望每個人在閱讀《復(fù)活》中能夠汲取到自己的讀書心得，進一步豐富自己的內(nèi)心世界，獲得更多的人生啟發(fā)。
復(fù)活讀書心得篇五
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后，或許有人認為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。
我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當(dāng)我看見人們?yōu)橐粋€凄慘的故事結(jié)局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應(yīng)該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
復(fù)活讀書心得篇六
《復(fù)活》是俄國文學(xué)巨匠陀思妥耶夫斯基的代表作之一，經(jīng)典的第四章更是引人注目。第四章以主人公羅古津諾夫與女主角卡捷琳娜的不斷爭斗、沖突和面對自己內(nèi)心的痛苦為主線，為整個小說注入了一股強烈的生命力。通過閱讀這一章，我深刻認識到人性的復(fù)雜以及內(nèi)心的掙扎與解脫。
第二段：罪與罰的析解和深化
復(fù)活第四章中，羅古津諾夫和卡捷琳娜之間的沖突主要源自罪惡問題的解決。羅古津諾夫早年同卡捷琳娜的婚姻生活出了問題，導(dǎo)致了他的罪惡感和內(nèi)疚。然而，在之后的時間里，羅古津諾夫不斷努力改變自己，通過接觸不同的人和事，最終明白了真正的罪與罰不是來自他人的斥責(zé)和懲罰，而是自己內(nèi)心的自我批判和自我拯救。正是通過這種內(nèi)心的思考和認識，羅古津諾夫最終懂得如何面對自己的罪惡，尋找到內(nèi)心的真正解放。
第三段：愛與被愛的追求與遺憾
除了罪惡的問題，復(fù)活第四章還深刻展現(xiàn)了愛與被愛的主題。在這一章中，羅古津諾夫?qū)ń萘漳刃拇嫔钌畹膼垡?，而卡捷琳娜則對他產(chǎn)生了莫名的恐懼和厭惡。正是這種愛與被愛之間的矛盾與沖突，讓讀者更加清晰地看到了兩個人內(nèi)心的掙扎和不安。無論是羅古津諾夫?qū)τ趷鄣淖非?，還是卡捷琳娜對于愛的回避和恐懼，都在讀者心中引起了對愛情的思考和思緒。
第四段：宗教與靈魂的拯救
陀思妥耶夫斯基作為具有深邃宗教思想的作家，自然將宗教元素融入到《復(fù)活》中。讀者能夠看到，在復(fù)活第四章中，主人公羅古津諾夫通過信仰的力量，在內(nèi)心的糾結(jié)和困頓中找到了自我拯救的方法。他通過與神職人員的接觸和宗教儀式的認真參與，逐漸克服了自己的惡習(xí)和虛偽。宗教的力量以及對于靈魂的拯救成為了這一章的重要主題，同時也成為了讀者對人性和信仰的進一步思考。
第五段：人性的復(fù)雜與解脫
總體來說，《復(fù)活》第四章正是通過羅古津諾夫和卡捷琳娜之間的沖突和對人性種種問題的深刻思考，揭示出了人性的復(fù)雜與解脫。通過讀書，我更加深入地體會到人性的相對性，以及每個人內(nèi)心存在的不同面向的角斗。每個人都有自己的罪惡和軟弱，但只有當(dāng)我們真正與自我對話、面對這些問題時，才能找到真正的拯救和解脫。
復(fù)活第四章的閱讀給予我了極大的啟發(fā)，讓我深刻思考了自己內(nèi)心的掙扎與解脫。在這一章中，陀思妥耶夫斯基通過對于罪與罰的深入剖析、愛與被愛的矛盾沖突、宗教與靈魂的拯救等多個主題的交織和呈現(xiàn)，展現(xiàn)了一個強烈而真實的復(fù)活。閱讀這一章，讓我對于自己的內(nèi)心有了更深刻的認識，也對于人性的復(fù)雜與解脫有了更加深入的思辨與理解。
復(fù)活讀書心得篇七
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品，是在看盡了沙皇統(tǒng)治時期俄國的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后，在他的世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著，被公認為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華，境界卻相當(dāng)高尚。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過程。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，道德與欲望經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、正直、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。各種貪欲統(tǒng)治了他，精神、道德、心靈被壓制了，被扭曲了，墮落了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，他已被欲望腐蝕。他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為妓女，渾諢噩噩，也過起醉生夢死的生活。就這樣一個原本純潔美麗善良的少女變成了一個對世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。
作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、人生的觀察和見解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段。
與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，同情心…一并涌出，匯聚成了一股熱血，與欲望進行對抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識：對待整個貴族階級、對待封建官僚制度、對待宗教、對待法律和監(jiān)獄以及對待革命者都有了自己的新看法。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意，對于勞動人民充滿同情和愛護之心，而對于貪官污吏深惡痛絕，對于貴族充滿厭惡。他“復(fù)活”了，之后他不斷地幫助瑪絲洛娃，雖然最后瑪絲洛娃沒有得到真正的自由，但她得到了救贖，她也“復(fù)活”了。
在《復(fù)活》第二部中寫到："看著這些人那干瘦而強壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，他感到自己進入了一個美好的新世界，認為“這才是真正的上等社會?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。
《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了人性。
弘揚人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定，道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德，更為我們所重視關(guān)注。如書中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒心靈，喚醒道德，讓人性復(fù)活。
我認為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個基本特征。要讓精神的自我和道德感永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個世界充滿正直與善良!
復(fù)活讀書心得篇八
我讀完了俄19世紀大作家列夫托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。這使我受益匪淺他里面主要說的是一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生活后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的.痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀完后我深深的感受到了生命的美好。
復(fù)活讀書心得篇九
小說中的主人翁卡秋莎?馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜糟蹋了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。
后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初糟蹋她的偌維奇?涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前糟蹋的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。
復(fù)活讀書心得篇十
聶赫留朵夫，是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復(fù)活了，因為他活出了自己?？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
復(fù)活讀書心得篇十一
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了*民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感？我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
復(fù)活讀書心得篇十二
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。
聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!
有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身"也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的，一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了，是一個人發(fā)展的優(yōu)勢，若只是安逸于里面，不思進取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。
人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進的路還很長很遠。
復(fù)活讀書心得篇十三
正如名字《復(fù)活》，這部小說描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。
聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個意氣風(fēng)發(fā)，思想進步的青年。后來由于受著社會不良風(fēng)氣的影響，開始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時，他遇見了年輕時曾經(jīng)誘奸過的瑪絲洛娃，生活從此開始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開始覺醒。他決定要不惜一切代價向瑪絲洛娃贖罪。
最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時開啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實也是人性的回歸。
在現(xiàn)今社會，人們對周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來的冷漠，對弱勢群體表現(xiàn)出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會在進步，人類卻在倒退。
從古自今，人類一直都對人性懷著美好的向往。社會的理想美好其實就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會多一些善，少一些惡;多一些好人，少一些壞人;多一些熱情，少一些冷漠;多一些尊重，少一些歧視……“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”
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