最新論文研究現(xiàn)狀大全(19篇)

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最新論文研究現(xiàn)狀大全(19篇)
時(shí)間:2023-11-02 21:36:17     小編:ZS文王

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論文研究現(xiàn)狀篇一

,清華大學(xué)胡庚申教授在《翻譯選擇適應(yīng)論》一書中正式提出生態(tài)翻譯學(xué)概念。生態(tài)翻譯學(xué)是在翻譯生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,結(jié)合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”中的“適者生存”思想,與東方哲學(xué)思想、生態(tài)智慧而來(lái),為翻譯實(shí)踐提供新的理論基礎(chǔ)。該理論提出后,引起學(xué)界的熱議與研究,同時(shí)也有質(zhì)疑之聲。

在中國(guó)知網(wǎng)中高級(jí)搜索核心期刊,檢索條件為輸入主題“生態(tài)”“翻譯”,時(shí)間從至共檢索出127篇期刊論文。近幾年是生態(tài)翻譯學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究與研討等學(xué)術(shù)研究成果最集中的時(shí)期。研究學(xué)科主要集中在外國(guó)語(yǔ)言文字、中國(guó)語(yǔ)言文字等學(xué)科。研究層次分布在基礎(chǔ)研究(社會(huì)科學(xué))等領(lǐng)域。其中部分獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、國(guó)家自然科學(xué)基金等基金的支持。

二、生態(tài)翻譯學(xué)的理論研究

長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)翻譯界理論發(fā)展滯后,在逐漸借鑒西方翻譯思想的過(guò)程中,出現(xiàn)了亦步亦趨或西方思想的“追隨者”現(xiàn)象,增強(qiáng)國(guó)家文化的軟實(shí)力勢(shì)在必行。生態(tài)翻譯學(xué)作為本土翻譯理論,國(guó)內(nèi)學(xué)界逐漸掀起理論研究熱潮。

胡庚申教授作為生態(tài)翻譯學(xué)的創(chuàng)始人,孜孜不倦地對(duì)理論進(jìn)行探索。胡認(rèn)為生態(tài)翻譯學(xué)作為新興翻譯理論。與其他翻譯理論相比,生態(tài)翻譯學(xué)在立論視角、哲學(xué)理?yè)?jù)、關(guān)注焦點(diǎn)等方面有自身的優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新。胡(2014)對(duì)宏觀層面上的“譯者中心”和微觀層面上的“譯者責(zé)任”進(jìn)行理論分析。國(guó)外學(xué)者恩創(chuàng)·哈格斯(2013)介紹了生態(tài)翻譯學(xué)的國(guó)際化研究進(jìn)展與未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。文章認(rèn)為生態(tài)翻譯學(xué)的引入打破了傳統(tǒng)的西方翻譯理論一統(tǒng)翻譯界的局面,促進(jìn)東西方翻譯理論的交流平臺(tái)的構(gòu)建。

三、生態(tài)翻譯學(xué)的具體應(yīng)用

生態(tài)翻譯學(xué)作為跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的翻譯理論,學(xué)者運(yùn)用“三維轉(zhuǎn)換”“適應(yīng)選擇”理論分析譯文的質(zhì)量。如翟曉麗(2014)、聶韶峰(2014)從三維轉(zhuǎn)化角度對(duì)電影中的譯文進(jìn)行評(píng)析。石春讓&李?。ǎ┮浴犊鞓?lè)王子》的多個(gè)漢譯本為范本,從時(shí)空兩個(gè)維度進(jìn)行比較研究。

學(xué)者們更加重視理論與實(shí)際的結(jié)合。例如,舒小楊(2014)將生態(tài)翻譯學(xué)置于翻譯教學(xué)環(huán)境的背景之中,以幫助翻譯學(xué)習(xí)者增強(qiáng)翻譯能力。唐祥金(2013)將生態(tài)翻譯學(xué)的“三維”理論與公示語(yǔ)的翻譯相結(jié)合,吳育紅&劉雅峰(2014)注重生態(tài)翻譯學(xué)與外宣翻譯相結(jié)合。田娜(2015)以生態(tài)翻譯學(xué)為理論支撐,注重研究中國(guó)川酒文化的生態(tài)翻譯。

四、生態(tài)翻譯學(xué)的質(zhì)疑與釋疑

任何一種理論或批評(píng)模式都有其合理性和局限性,尤其在關(guān)注面上,都有其重點(diǎn)和盲點(diǎn),生態(tài)翻譯學(xué)作為新生理論也不例外。

陳水平(2014)認(rèn)為胡提出的“翻譯生態(tài)環(huán)境是譯者和譯本生存狀態(tài)的總體環(huán)境”的論述,將翻譯放在翻譯環(huán)境的最底端,忽略了翻譯的“跨地域”特點(diǎn);“譯者中心”,違背了生態(tài)倫理;選擇適應(yīng)論置于中堅(jiān),忽視了更為廣闊的翻譯環(huán)境。胡庚申教授駁斥陳的論點(diǎn)。胡(2014)認(rèn)為陳“關(guān)聯(lián)序列”存在誤讀并對(duì)相關(guān)的最新進(jìn)展不了解;譯者以生態(tài)翻譯學(xué)為研究基礎(chǔ)是以文本為支柱,并沒(méi)有脫離文本而存在;陳沒(méi)有區(qū)分翻譯適應(yīng)選擇論和生態(tài)翻譯學(xué)的不同,陳的研究還停留在對(duì)初期生態(tài)翻譯學(xué)的研究批評(píng)中。

五、結(jié)論

現(xiàn)今翻譯市場(chǎng)蓬勃發(fā)展而譯者魚龍混雜,譯文良莠不齊,低層次譯者產(chǎn)能過(guò)剩、高層次譯者數(shù)量不足,對(duì)譯文的衡量標(biāo)準(zhǔn)尺度不一。以生態(tài)翻譯學(xué)為理論基礎(chǔ)的譯文它既提升了譯文的可讀性,同時(shí)又滿足了大眾對(duì)高水平、深層次文化的需求。

論文研究現(xiàn)狀篇二

摘要我國(guó)法學(xué)教育的發(fā)展,在辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)模式、教學(xué)方法和課程設(shè)置等方面取得了顯著成績(jī)。

但同時(shí)我們也看到,近年來(lái)法學(xué)教育的發(fā)展帶來(lái)很多問(wèn)題。

本文結(jié)合寧夏法學(xué)教育現(xiàn)狀,指出了其存在的一些問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上對(duì)寧夏法學(xué)教育未來(lái)的.發(fā)展路徑提出個(gè)人觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞寧夏法學(xué)教育課程設(shè)置

法學(xué)教育受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注,它不僅關(guān)系到我國(guó)教育事業(yè)的整體發(fā)展,也是關(guān)系到依法治國(guó)、構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家的重要內(nèi)容。

隨著寧夏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,寧夏法學(xué)畢業(yè)生今后的就業(yè)形式也將呈現(xiàn)多樣化,這就要求寧夏法學(xué)院校能夠立足現(xiàn)在,面向未來(lái),進(jìn)行改革和調(diào)整,明確法學(xué)教育發(fā)展定位、轉(zhuǎn)變并確定培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式。

創(chuàng)辦具有地區(qū)特色和優(yōu)勢(shì)的法學(xué)教育,并逐步形成適應(yīng)寧夏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法學(xué)教育體系。

一、寧夏法學(xué)教育的現(xiàn)狀

近年來(lái),我國(guó)的法學(xué)教育有著一定的成就,但我國(guó)高等法學(xué)教育還不能完全適應(yīng)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的需要。

據(jù)近幾年的統(tǒng)計(jì)資料顯示,法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生在專業(yè)就業(yè)率排行榜上排名靠后。

一方面,法律社會(huì)人才市場(chǎng)呈現(xiàn)人才過(guò)剩的局面。

而另一方面,我國(guó)法律界缺乏高層次,高品質(zhì)的高端法律人才。

這種復(fù)雜的人才市場(chǎng),要求法學(xué)教育探討如何利用優(yōu)秀的人才培養(yǎng)機(jī)制,適應(yīng)社會(huì)的需要,思考法學(xué)教育應(yīng)該采取哪些模式發(fā)展、法學(xué)教育該如何走出困境等一系列問(wèn)題有待解決。

寧夏回族自治區(qū)法學(xué)教育已超過(guò)30年的歷史了。

論文研究現(xiàn)狀篇三

一、引言。

在進(jìn)行有關(guān)工作績(jī)效研究時(shí),人們習(xí)慣于將員工績(jī)效狹義地等同于任務(wù)績(jī)效(taskperformance),集中討論員工個(gè)人的工作產(chǎn)出,如工作任務(wù)、工作目標(biāo)的完成情況等。實(shí)際上,這種任務(wù)導(dǎo)向的績(jī)效無(wú)法全部呈現(xiàn)個(gè)體對(duì)于組織的貢獻(xiàn)。于是,在綜合前人研究的基礎(chǔ)上,campbell(1990)提出,一個(gè)組織成員的績(jī)效不應(yīng)只由任務(wù)的達(dá)成狀況來(lái)衡量,還應(yīng)包括與工作有關(guān)的行為因素,即行為績(jī)效(behaviorperformance)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),我們不應(yīng)當(dāng)只關(guān)心結(jié)果,還必須對(duì)完成績(jī)效過(guò)程中的行為加以衡量。于是,在大量深入研究的基礎(chǔ)上,研究者將員工行為劃分為角色內(nèi)行為和角色外行為。角色內(nèi)行為是組織成員完成規(guī)定任務(wù)的工作行為,也就是通常所謂的績(jī)效行為;而角色外行為是組織成員超出工作任務(wù)要求所表現(xiàn)的自愿行為。根據(jù)功能不同,工作場(chǎng)所中員工的角色外行為又可以分為兩類(:1)組織公民行為,這是一種有益的、積極的行為,是出于對(duì)公司的熱愛、對(duì)組織的責(zé)任以及內(nèi)在自我修養(yǎng)的要求自發(fā)的利他或助人的行為(;2)反生產(chǎn)行為,這是一種有害的、消極的行為,即員工自發(fā)的具有潛在破壞性的行為,會(huì)使組織生產(chǎn)力下降,組織氛圍變得惡劣,間接地影響組織績(jī)效。

從bateman和organ(1983)之后,有關(guān)組織公民行為的研究已經(jīng)構(gòu)建起了一個(gè)成熟的體系,而對(duì)于反生產(chǎn)行為的研究仍然處于起始探查階段。但是,隨著社會(huì)、組織以及個(gè)體的變化,有關(guān)員工消極行為的研究更加迫切。本文在整理近些年反生產(chǎn)行為研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,梳理了反生產(chǎn)行為的概念和類型,分析了影響反生產(chǎn)行為的因素以及反生產(chǎn)行為產(chǎn)生的影響,在此基礎(chǔ)上,本文還綜合提出了對(duì)反生產(chǎn)行為的干預(yù)建議,最后,本文對(duì)未來(lái)在此領(lǐng)域的研究進(jìn)行了展望。

二、反生產(chǎn)行為的概念和類型。

不同的學(xué)者從不同理論視角對(duì)反生產(chǎn)工作行為的概念進(jìn)行了研究。1975年,mangione和quinn(張永軍等,)首次提出在工作場(chǎng)所中有關(guān)反生產(chǎn)行為的概念,指出它是一種破壞雇主利益,與員工積極工作、創(chuàng)造價(jià)值相反的表現(xiàn),是一種故意不作為;robinson和bennett(1995)認(rèn)為,反生產(chǎn)行為會(huì)不利于組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn),違背企業(yè)核心規(guī)范,會(huì)對(duì)組織成員造成傷害。sackett從組織角度探討認(rèn)為,反生產(chǎn)行為是員工故意違反組織目標(biāo),侵犯組織合法利益的行為;vivian、wing和jane()提出,反生產(chǎn)行為是在工作場(chǎng)所中雇員蓄意損害組織效率,阻礙組織其他成員正常的工作績(jī)效的行為;spector等()認(rèn)為,反生產(chǎn)行為是在工作情景中員工做出的所有對(duì)組織及其利益相關(guān)者的合法權(quán)益有故意損害意圖的行為。

近些年,國(guó)內(nèi)學(xué)者也開始進(jìn)行反生產(chǎn)工作行為的探索性研究。在定義反生產(chǎn)行為時(shí),張建衛(wèi)和劉玉新(2009)認(rèn)為,反生產(chǎn)工作行為是一種顯性或一種隱性行為,不管它是否違背組織各種規(guī)定,實(shí)施者是否被發(fā)現(xiàn)被處罰,只要是組織中的員工故意為之,給組織及其成員的財(cái)產(chǎn)造成了損失;陳維政和張燕(2009)給出的定義是:組織中的員工單獨(dú)所做的意圖違反組織及其成員利益的一系列行為,一般是有意傷害組織及其他相關(guān)者,最終可能影響組織運(yùn)行,績(jī)效變差;陳春花(2010)指出,反生產(chǎn)工作行為的根本屬性是個(gè)人行為違反組織的要求和目標(biāo),具體表現(xiàn)是員工故意地違背企業(yè)各種條款,對(duì)企業(yè)合法利益、對(duì)組織成員造成損傷,它是個(gè)人發(fā)生的與組織目標(biāo)不相符合的行為。

直到今天,雖然有關(guān)反生產(chǎn)行為概念的定義仍然眾說(shuō)紛紜,但研究者普遍認(rèn)為,反生產(chǎn)行為具有三個(gè)典型特征(:1)故意性。此類行為的發(fā)生不是受人脅迫的,不是無(wú)意識(shí)的,是自發(fā)的蓄意行為(;2)消極負(fù)面性。此行為可能會(huì)造成危害,或能預(yù)見到對(duì)組織及其利益相關(guān)者的危害,但不是絕對(duì)、必須出現(xiàn)惡性的結(jié)果。例如,企業(yè)中開吊車的員工飲酒駕駛,雖然沒(méi)有造成什么事故但的確存在潛在危險(xiǎn)性(;3)波及面廣。

組織、組織成員、其他利益相關(guān)者如客戶等。為了更方便地對(duì)反生產(chǎn)行為進(jìn)行深入研究,雖然在管理實(shí)踐中反生產(chǎn)行為的表現(xiàn)方式多種多樣,研究者還是嘗試將其進(jìn)行分類。研讀、梳理相關(guān)文獻(xiàn)得出以下較為典型的分類觀點(diǎn)有:

hollinger和clark早在1983年就提出反生產(chǎn)行為的兩分法(:1)財(cái)產(chǎn)越軌行為或者譯為財(cái)產(chǎn)類偏差行為(propertydeviance),跟財(cái)產(chǎn)有關(guān),如錯(cuò)誤使用生產(chǎn)設(shè)備、損壞組織的物資,盜用公款的故意行為(;2)生產(chǎn)越軌行為或者譯為生產(chǎn)類偏差行為(productiondeviance),包括違背公司制度、不按工作要求去做的有意行為,例如,遲到早退,自己給自己延長(zhǎng)休息時(shí)間等。

neuman和baron在年采用三分法,把反生產(chǎn)工作行為分為(:1)敵對(duì)行為,違背組織目標(biāo)和規(guī)范的行為(;2)妨礙行為,不用自己的全部力量、不能認(rèn)真地對(duì)待工作(;3)公開地攻擊行為,對(duì)組織及個(gè)體公開進(jìn)行侵犯的行為。

spector等研究者在2006年根據(jù)不同的表現(xiàn)形式將反生產(chǎn)行為分為五類(:1)攻擊,例如,傷害同事肢體、侮辱、厭惡性地消極評(píng)論等(;2)敵對(duì)行為,例如,對(duì)同事進(jìn)行恐嚇等(;3)破壞組織財(cái)產(chǎn),例如,故意出錯(cuò)、破壞組織設(shè)備等;(4)偷盜;如偷東西、拿工具等(;5)工作疏離,例如,故意延長(zhǎng)午休時(shí)間、上廁所時(shí)間等。

我國(guó)學(xué)者陳維政和張燕(2009)把反生產(chǎn)工作行為分為五種類型(:1)偷盜和不正當(dāng)?shù)厥褂媒M織各種資源(;2)蓄意破壞屬于組織的東西(;3)消極怠工,如磨洋工、藍(lán)領(lǐng)工人使用低于自己平均水平的頻率工作(;4)在工作情境中的各種暴行,包括口頭的言語(yǔ)騷擾,還包括致人身體傷害的(;5)對(duì)組織有害的組織政治行為,如拉幫結(jié)派,小團(tuán)體主義。

劉文彬(2009)在中國(guó)文化背景下對(duì)員工行為進(jìn)行深入觀察測(cè)量,認(rèn)為員工反生產(chǎn)行為由五個(gè)維度組成:公司政治行為、貪墨侵占行為、瀆職濫權(quán)行為、敵對(duì)破壞行為、工作怠惰行為。

雖然對(duì)反生產(chǎn)行為的分類到今天也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),但毋庸置疑的是,通過(guò)從不同側(cè)重點(diǎn)對(duì)反生產(chǎn)行為的歸納整理,加深了研究者對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。

三、反生產(chǎn)行為的前因變量和結(jié)果變量。

在有了對(duì)反生產(chǎn)行為的基本認(rèn)識(shí)后,有關(guān)反生產(chǎn)行為的進(jìn)一步研究集中在對(duì)其影響因素以及反生產(chǎn)行為對(duì)組織的影響,也就是所謂的影響反生產(chǎn)行為的前因變量以及它所造成的可能結(jié)果。

(一)前因變量。

根據(jù)martinko、gundlach和douglas在2002年建立的理論模型,許多研究者把對(duì)反生產(chǎn)行為產(chǎn)生的影響因素進(jìn)一步分為三類:個(gè)人因素、環(huán)境因素、認(rèn)知因素,這也是研究中討論最多的有關(guān)反生產(chǎn)行為的前因變量。

1.個(gè)人因素。

個(gè)人因素可以用作解釋擁有相同情境下的組織中員工作為個(gè)體的行為上的差異性。每個(gè)人都是不同的,具有獨(dú)特的個(gè)性和個(gè)人經(jīng)歷。個(gè)人因素包括某些人格特質(zhì)因素,比如能否克盡職守、情感的積極或消極、自我評(píng)價(jià)情況、抗壓特質(zhì)、歸因傾向等。研究發(fā)現(xiàn)(martinko、gundlach和douglas,2002),通過(guò)責(zé)任意識(shí)的高低和情緒的穩(wěn)定情況,能夠比較好地預(yù)測(cè)員工可能發(fā)生的反生產(chǎn)力行為。對(duì)失信行為、暴力行為持反對(duì)態(tài)度,不能容忍的雇員一般不會(huì)做反生產(chǎn)工作行為。一般而言,具有看事情比較消極,不能很好地控制自己的情緒特質(zhì)的個(gè)人,更容易產(chǎn)生反生產(chǎn)工作行為。skarlicki和folger()根據(jù)研究指出,宜人性較高、負(fù)性情緒較低的員工在感知到企業(yè)不公平時(shí),較少產(chǎn)生報(bào)復(fù)行為。個(gè)人因素還包括人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量,如性別、年齡,家庭經(jīng)濟(jì)情況等與反生產(chǎn)工作行為有關(guān)(martinko、gundlachanddouglas,2002)。有研究表明,女人與男人相比較,會(huì)更少地實(shí)施反生產(chǎn)行為。隨著年齡增長(zhǎng),家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改善,反生產(chǎn)行為也會(huì)減少。

2.環(huán)境因素。

工作情景下的反生產(chǎn)工作行為不僅僅受到個(gè)體因素的影響,還會(huì)受到所處環(huán)境的影響。環(huán)境因素包括組織整體導(dǎo)向、組織氛圍、老板與員工關(guān)系情況、上級(jí)對(duì)下級(jí)支持程度等。例如judge等人的研究指出,工作滿意程度低的組織成員會(huì)表現(xiàn)出更多的反生產(chǎn)工作行為;而組織若擁有較為完善的監(jiān)督制度,員工的報(bào)復(fù)行為發(fā)生較少;在惡劣的工作條件下,如在高熱高溫,潮濕、空氣差、噪音大的環(huán)境下工作更容易產(chǎn)生越軌行為;與工作性質(zhì)、職務(wù)特點(diǎn)相關(guān)的其他因素,如工作自主程度、工作內(nèi)容復(fù)雜程度等,不過(guò)這些因素與反生產(chǎn)行為的關(guān)系還需要進(jìn)一步廓清。

3.認(rèn)知因素。

看物體的方向不同,可以看到不同的情況,即使是一個(gè)物件,聚焦點(diǎn)不一樣,會(huì)看到不一樣的結(jié)果。認(rèn)知過(guò)程是員工對(duì)企業(yè)環(huán)境或周圍發(fā)生的事件的認(rèn)知反應(yīng)。認(rèn)知過(guò)程中的因素主要包括:感覺(jué)受到不公對(duì)待,例如,skarlicki和folger(1997)指出,員工因?yàn)榻M織不公,產(chǎn)生仇恨、憤怒,由此做出像偷物資這樣的直接抵抗行為,或是做出延長(zhǎng)休息時(shí)間這樣的間接抵抗行為;面對(duì)消極、積極結(jié)果的不同歸因,如對(duì)壓力源是傾向于外化還是內(nèi)化,例如fox()等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),壓力與反生產(chǎn)行為呈明顯的正相關(guān)關(guān)系,員工在工作中感受到的壓力往往會(huì)致使他們有意損害組織財(cái)產(chǎn)物資;自我控制,marcus和schuler(2002)研究說(shuō)明,自我的控制力低下,做事不懂得考慮他人感受的員工,更容易做出反生產(chǎn)行為。

(二)結(jié)果變量。

反生產(chǎn)行為產(chǎn)生的影響,也就是反生產(chǎn)行為的結(jié)果變量是多層次的。根據(jù)前面對(duì)反生產(chǎn)行為的定義,我們知道,反生產(chǎn)行為會(huì)產(chǎn)生消極作用。但是,隨著對(duì)反生產(chǎn)行為更加深入和客觀的研究后,學(xué)者們發(fā)現(xiàn),反生產(chǎn)行為其實(shí)還有一定的積極意義。

1.對(duì)個(gè)人的影響。

反生產(chǎn)行為會(huì)對(duì)組織內(nèi)遭受此行為的員工構(gòu)成身心傷害。

例如,當(dāng)某些員工被人故意疏遠(yuǎn),遭到言語(yǔ)攻擊,甚至是被毆打時(shí),他的身心俱疲,從而對(duì)工作力不從心,恐懼感、壓力增加,積極性不高,甚至可能會(huì)考慮離職(陳維政和張燕,2009)。henle等()研究提出,在工作中遭受人際上的反生產(chǎn)行為的傷害,可能因此產(chǎn)生巨大的壓力并出現(xiàn)生產(chǎn)率降低和離職率變高的傾向。rotundo和xie(2008)指出,反生產(chǎn)行為不但對(duì)組織成員的身體、智商產(chǎn)生傷害,而且對(duì)員工的工作績(jī)效產(chǎn)生負(fù)面影響。另外,反生產(chǎn)行為的作用對(duì)象不僅是組織內(nèi)部成員,在某些時(shí)候,反生產(chǎn)行為會(huì)溢出并對(duì)組織外的個(gè)體,如客戶等產(chǎn)生負(fù)面影響。例如,組織成員可能因?yàn)樵诮M織中的壓力,感覺(jué)上級(jí)的不公平對(duì)待受到的怒氣等,報(bào)復(fù)自己接觸的客戶,讓客戶成為發(fā)泄情緒的對(duì)象。

與此同時(shí),我們也應(yīng)該看到,反生產(chǎn)行為也會(huì)存在可能的正效應(yīng)(:1)保護(hù)員工自身的合法利益。研究發(fā)現(xiàn),員工施行反生產(chǎn)工作行為,有時(shí)是因?yàn)榻M織的某些管理不當(dāng)問(wèn)題的激發(fā),或者是組織其他成員用不正當(dāng)?shù)姆绞綋p害自己利益而沒(méi)有渠道伸張正義。例如,kelloway等(2009)提出,反生產(chǎn)工作行為是員工對(duì)組織不公抒發(fā)不滿的一種方式,也是在試圖解決面對(duì)的問(wèn)題,它可以防止員工遭受進(jìn)一步傷害,因此員工自身的合法利益得到維護(hù)(;2)降低壓力,減輕負(fù)面情緒造成的痛苦。根據(jù)fox(2001)等人提出的壓力-情緒模型的觀點(diǎn),反生產(chǎn)行為在一定程度上會(huì)轉(zhuǎn)移個(gè)體的負(fù)面情緒,緩解承受的過(guò)高壓力,實(shí)現(xiàn)某種情感和精神需求。

krischer等(2010)研究發(fā)現(xiàn),相對(duì)于沒(méi)有發(fā)泄渠道的其他員工,那些采取反生產(chǎn)行為進(jìn)行疏導(dǎo)的員工,因?yàn)橛行沤饬送纯?,能恢?fù)自尊心、工作興趣,從而能努力地繼續(xù)為工作奮發(fā)(;3)提高員工其他收入。例如,利用工作之便掌握商業(yè)機(jī)密,再以此做自己的生意,雖然對(duì)組織來(lái)說(shuō)是消極的、惡劣的,但卻會(huì)給員工帶來(lái)其他的收入。

2.對(duì)組織的影響。

(1)由于反生產(chǎn)行為帶來(lái)的傷害,個(gè)人和團(tuán)隊(duì)工作績(jī)效受到消極影響,組織正常工作無(wú)法順利開展,從而對(duì)組織績(jī)效產(chǎn)生嚴(yán)重的影響(;2)組織遭受財(cái)產(chǎn)、人力等資本的損失,在工作場(chǎng)所中,不僅有由于偷竊組織物資財(cái)產(chǎn)、故意破壞生產(chǎn)設(shè)備等產(chǎn)生的直接損失,還有由于雇員遲早早退、編理由請(qǐng)假等導(dǎo)致的生產(chǎn)率下降,增加了各種隱性成本,同時(shí)泄露、出售組織核心技術(shù)、信息等行為更對(duì)企業(yè)產(chǎn)生惡劣后果(;3)反生產(chǎn)行為的多次出現(xiàn)會(huì)使組織氣氛變差、死氣沉沉(;4)對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。反生產(chǎn)行為不僅腐蝕企業(yè)文化,削弱了優(yōu)秀文化的引導(dǎo)性,而且會(huì)極大地影響企業(yè)形象。

另一方面,反生產(chǎn)工作行為可能會(huì)對(duì)組織產(chǎn)生建設(shè)性的一面。例如,對(duì)非本部門的同事制造工作障礙等,能夠使組織意識(shí)到自己在制度設(shè)計(jì)、監(jiān)控管理方面的不足,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后才可以處理問(wèn)題,有效地修補(bǔ)組織的疏漏。

四、反生產(chǎn)行為的干預(yù)。

在前面的分析中,我們知道反生產(chǎn)行為也不都是消極結(jié)果,但畢竟產(chǎn)生的消極影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其積極作用,因此,組織的健康發(fā)展必須要對(duì)員工可能出現(xiàn)的反生產(chǎn)行為進(jìn)行控制。基于對(duì)20位人力資源經(jīng)理的深度訪談,呂峰()認(rèn)為從組織角度,企業(yè)可以通過(guò)以下三種方式積極干預(yù)員工的反生產(chǎn)行為。

(一)事先防備。

作為一個(gè)優(yōu)秀的有發(fā)展?jié)摿Φ慕M織,在反生產(chǎn)工作行為發(fā)生前要懂得提前預(yù)防。(1)直面問(wèn)題,端正態(tài)度。管理者要注意全面看待在工作場(chǎng)所中員工的.反生產(chǎn)行為,應(yīng)該拋棄對(duì)反生產(chǎn)行為避而不談的做法,應(yīng)正面直視問(wèn)題發(fā)生的可能性,向下屬傳遞信息(;2)源頭控制?!皢?wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,在招聘時(shí)采用人格測(cè)試、素質(zhì)測(cè)評(píng)等方法考察未來(lái)員工的情況,盡量減少有反生產(chǎn)工作行為傾向的工作申請(qǐng)人進(jìn)入企業(yè)(;3)各種方式了解員工動(dòng)態(tài)。組織可以適當(dāng)開展相關(guān)的討論會(huì),加強(qiáng)管理者管理反生產(chǎn)行為相關(guān)知識(shí)和技能的培訓(xùn),建立通暢的渠道來(lái)了解員工的行為和想法,在自評(píng)報(bào)告或者他人評(píng)價(jià)當(dāng)中嵌入反生產(chǎn)行為的信息并定期收集、分析和采取相應(yīng)的措施,也可以成立一個(gè)專門的反反生產(chǎn)行為小組來(lái)監(jiān)督、討論、策劃和評(píng)估。

(二)客觀應(yīng)對(duì)已發(fā)生的反生產(chǎn)工作行為。

當(dāng)組織出現(xiàn)反生產(chǎn)行為時(shí),可以從以下方面來(lái)對(duì)其進(jìn)行干預(yù),減輕其破壞效果。

1.設(shè)置懲罰措施,讓員工意識(shí)到此類行為帶來(lái)的后果,不會(huì)再犯?,F(xiàn)在的員工不同于以往,他們具有較高的領(lǐng)悟能力和敏感性,具有懲罰性的措施帶來(lái)的懲罰效果需要和反生產(chǎn)行為的嚴(yán)重程度達(dá)成匹配,并讓員工理解設(shè)置懲罰措施的意圖是為了組織的健康發(fā)展,不是針對(duì)個(gè)體的報(bào)復(fù)。要特別注意,如果匹配失敗,會(huì)出現(xiàn)懲罰無(wú)效或者導(dǎo)致不滿產(chǎn)生沖突,或者更嚴(yán)重的反生產(chǎn)行為。

2.利用文化效應(yīng)。加強(qiáng)企業(yè)文化和道德的宣傳、培養(yǎng)。

要明確懲罰性的措施只是“緩解癥狀”的方法,并不能從根本上解決問(wèn)題,而且還會(huì)對(duì)解決根本問(wèn)題制造新的問(wèn)題。所以,實(shí)施懲罰措施的同時(shí),要加強(qiáng)企業(yè)文化的宣傳,培養(yǎng)、提升內(nèi)部成員的職業(yè)道德水平,通過(guò)對(duì)員工價(jià)值觀的影響來(lái)引導(dǎo)和糾正其行為。

3.不斷完善組織內(nèi)部規(guī)章、制度,創(chuàng)造較好的工作條件,提升員工滿足感。組織根據(jù)業(yè)務(wù)特點(diǎn)、員工特點(diǎn)和企業(yè)基本情況,為員工提供良好的工作條件,滿足各類員工需求,溝通順暢,建設(shè)多種反饋渠道,切實(shí)有效地幫助員工解決自身面臨的困惑、問(wèn)題。

(三)營(yíng)造以相互尊重為基礎(chǔ)的文化氛圍。

組織應(yīng)當(dāng)注重營(yíng)造倡導(dǎo)尊重的心理環(huán)境,正所謂“人敬我一尺,我敬人一丈”,在一丈與一尺之間,或許我們可以說(shuō),那九尺就是積極的組織公民行為。反過(guò)來(lái),對(duì)員工的蔑視甚至侮辱必定會(huì)導(dǎo)致人們的消極行為。通過(guò)引導(dǎo)員工對(duì)自身的價(jià)值觀念方面的修煉和超越,激發(fā)員工的組織公民行為,這也可以間接減少反生產(chǎn)行為。

五、研究方向。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,大量90后新人進(jìn)入到工作場(chǎng)所,傳統(tǒng)工作關(guān)系正在發(fā)生著變化。如果說(shuō)過(guò)去在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下,人們會(huì)表現(xiàn)出更多的敬業(yè)愛崗式的組織公民行為,那么,在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)契約精神的今天,在巨大的工作和競(jìng)爭(zhēng)壓力下,個(gè)體的反生產(chǎn)行為傾向越發(fā)明顯。從管理實(shí)踐角度,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須重視對(duì)反生產(chǎn)行為的抑制和干預(yù);從理論角度,我們需要加大對(duì)這一領(lǐng)域的綜合性研究。

通過(guò)以上對(duì)反生產(chǎn)行為研究現(xiàn)狀的回顧、總結(jié)分析,本文認(rèn)為未來(lái)的研究可能的方向主要有幾個(gè)方面:

1.加強(qiáng)中國(guó)文化背景下研究。西方文化背景下的研究已有很多成果,但在東方文化甚至是中國(guó)傳統(tǒng)文化背景影響下反生產(chǎn)行為如何發(fā)生、發(fā)展、控制,有待做深入研究。不僅作為一個(gè)地域遼闊的國(guó)家,不同的地方文化也使組織成員各具特色,在中國(guó)文化背景下對(duì)反生產(chǎn)工作行為進(jìn)行深入研究,才能尋找到適合我國(guó)情況的干預(yù)措施。

2.加強(qiáng)實(shí)證研究,注重運(yùn)用理論化解實(shí)際問(wèn)題。新技術(shù)的出現(xiàn),新的工作形式的采用,反生產(chǎn)行為也有新的情況出現(xiàn),注重與現(xiàn)實(shí)情況緊密聯(lián)系的實(shí)證研究可以更好地研究驗(yàn)證反生產(chǎn)行為的發(fā)生、演變、應(yīng)對(duì)措施,提高研究的應(yīng)用性,有助于幫助組織構(gòu)建管理、預(yù)防機(jī)制。

3.細(xì)化研究角度,從多角度探討。反生產(chǎn)行為是多種多樣的,有著豐富的表現(xiàn)形式,這也反映了它的復(fù)雜性。而現(xiàn)有研究大都是從整體來(lái)對(duì)反生產(chǎn)行為進(jìn)行探討,太過(guò)籠統(tǒng)。在以后的研究中,建議以獨(dú)特的角度或以個(gè)別的對(duì)象作為研究突破口,進(jìn)行深入的探索研究。

4.改進(jìn)研究方法,注重創(chuàng)新。只有經(jīng)過(guò)大量的研究,才會(huì)推動(dòng)理論的發(fā)展,而研究方法的好壞,直接影響研究的最終結(jié)果。反生產(chǎn)行為的潛在負(fù)面性、隱蔽性等導(dǎo)致了其測(cè)量的困難。相較于組織公民行為,受調(diào)查者在回答反生產(chǎn)行為的問(wèn)題時(shí)通常更加謹(jǐn)慎和保守,這與中國(guó)文化中不愿意說(shuō)他人不好的事情有關(guān)。筆者在過(guò)去的幾個(gè)調(diào)研中,都遇到問(wèn)卷回收質(zhì)量不高,被調(diào)研者不愿意合作等問(wèn)題,所以,特別提醒研究者注意,對(duì)于反生產(chǎn)行為的研究,更要講求方式方法,否則,數(shù)據(jù)就沒(méi)有價(jià)值。

盡管反生產(chǎn)行為作為一個(gè)獨(dú)立的研究方向只是在近些年受到研究者們的關(guān)注,但事實(shí)上的反生產(chǎn)行為的確自古就有。減少錯(cuò)誤行為本質(zhì)上就是從另一個(gè)方面強(qiáng)化組織績(jī)效,所以,在一百多年前的《科學(xué)管理原理》一書中,泰勒就試圖通過(guò)更多的規(guī)范和更詳細(xì)的規(guī)則,防范組織內(nèi)諸如消極怠工等反生產(chǎn)行為的發(fā)生。今天,研究反生產(chǎn)行為更加具有意義,它不僅可以幫助我們從理論上對(duì)績(jī)效建立更全面的認(rèn)識(shí),而且也給實(shí)踐者提示,要從更大的范圍去認(rèn)識(shí)組織成員行為以更好地保障組織績(jī)效,并建立更加積極的和諧員工關(guān)系。

參考文獻(xiàn):

2.陳維政、張燕,中國(guó)企業(yè)員工工作場(chǎng)所偏離行為探討,現(xiàn)代管理科學(xué),第1期,第9-11頁(yè)。

3.劉文彬,組織倫理氣氛與員工越軌行為間關(guān)系的理論與實(shí)證研究,博士論文,廈門大學(xué),2009.

4.呂峰,反生產(chǎn)行為的管理對(duì)策,人力資源,第7期,第9-11頁(yè)。

論文研究現(xiàn)狀篇四

摘要我國(guó)法學(xué)專業(yè)最早開始于“五院”、“四系”時(shí)代,自此,法學(xué)教育走上借鑒和探索的道路,理論上通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和嘗試借鑒的模式,取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步;而實(shí)踐中也在摸索著各種培養(yǎng)方式,但依然難以避免的出現(xiàn)了法學(xué)人才走入社會(huì)后的水土不服問(wèn)題。

究其原因,不僅存在法學(xué)教育理念和指引方向的問(wèn)題,而且存在教學(xué)方法上與社會(huì)的脫節(jié),要想從根本上解決這一問(wèn)題,適當(dāng)?shù)母母镂覈?guó)現(xiàn)存教學(xué)體系的必然之路。

關(guān)鍵詞法學(xué)教育法律職業(yè)實(shí)踐教學(xué)決定因素

一、當(dāng)前民族院校法學(xué)教育存在的主要問(wèn)題

(一)法學(xué)教育與法律職業(yè)教育的脫節(jié)

首先,我們需要慎重的考慮一個(gè)問(wèn)題,那就是法學(xué)教育的目的是什么?是培養(yǎng)更多的法學(xué)家,還是合法合格的公民?或者能夠擁有法律技能而服務(wù)人群的職業(yè)者?眾所周知,市場(chǎng)的選擇人才的最終煉金爐,不論是哪種類型的法律人才,最終都將走向市場(chǎng),由市場(chǎng)來(lái)做最后的選擇。

一般來(lái)講,法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生走上社會(huì)面臨的兩大挑戰(zhàn):第一種,是司法資格考試已經(jīng)成為走入特殊法律職業(yè)門檻的準(zhǔn)入證明,比如進(jìn)入法官、檢察官、律師等職業(yè)群體;第二種,可選擇的職業(yè)較多(除公檢法司等公務(wù)員類別,還包括企業(yè)、銀行、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)等),但對(duì)職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)的要求頗高。

針對(duì)第一點(diǎn),可以說(shuō),國(guó)家于將法官任職資格考試、檢察官任職資格考試和律師資格考試這三大法律職業(yè)資格考試融合為統(tǒng)一司法資格考試,已經(jīng)不可避免的成為了刪選人才的一種標(biāo)準(zhǔn),它不僅提高了進(jìn)入特定職業(yè)的門檻,實(shí)現(xiàn)了真正職業(yè)化的要求,而且印證了國(guó)家對(duì)法律職業(yè)的重視和迫切心情,以及對(duì)法治建設(shè)的一種高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。

但是,反觀大學(xué)“圈地式”的法學(xué)教育模式,仍然重視傳統(tǒng)理論法學(xué)的講解和深化,將法學(xué)知識(shí)的傳授圈禁在校園內(nèi),而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻反思和應(yīng)用;其次,大學(xué)在重視培養(yǎng)學(xué)生理論思維和邏輯思維的同時(shí),多傳授由學(xué)者所編寫的各種法學(xué)教材,而很少介紹法條的理解和應(yīng)用。

當(dāng)然,課堂中雖融入一些案例教學(xué)和畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目,但是這樣的過(guò)程同樣缺乏適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和拔高,也并未將專業(yè)知識(shí)與實(shí)際案例銜接起來(lái),容易造成學(xué)生面對(duì)具體工作時(shí)手足無(wú)措,正如王晨光教授所言:盡管在中國(guó)法學(xué)教育的科學(xué)化和學(xué)院化已成為主流,但脫離法律職業(yè)的法學(xué)教育,其主要目的將不復(fù)存在。

反觀世界兩大法系法律人才培養(yǎng)模式的共性,如高起點(diǎn)、高層次、職業(yè)教育一體化的發(fā)展趨向,無(wú)疑不是對(duì)我國(guó)法律從業(yè)人員從專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能三個(gè)方面提出了全面的、更高的新要求,而這些都是目前的大學(xué)教育所不具備的環(huán)節(jié)。

(二)學(xué)究式治學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)

目前的大學(xué)教師在職稱評(píng)選的壓力之下,多趨向于追求學(xué)術(shù)上的造詣,所以法學(xué)論文與專著在理論上越來(lái)越深化和玄化,這樣的結(jié)果導(dǎo)致法學(xué)教育走上自我辦學(xué)、自我完善和自成一體的發(fā)展道路,使中國(guó)法學(xué)教育的學(xué)科化、知識(shí)化和學(xué)院化現(xiàn)象成為主流,但卻使法學(xué)無(wú)法發(fā)揮對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)和矯正作用;其次,大學(xué)講堂的授課內(nèi)容則多傾向于對(duì)國(guó)家學(xué)者著名觀點(diǎn)介紹,卻難以說(shuō)明這樣的觀點(diǎn)與實(shí)際案例的關(guān)系。

再次,雖然已經(jīng)有15所院校建立了法律診所式課堂,并成為正式的資助性項(xiàng)目長(zhǎng)期設(shè)立下來(lái),但這相比全國(guó)近200所的法學(xué)院校而言仍然屬于“稀有物種”,并且由于診所教師多為學(xué)究式專家,而難以真正實(shí)現(xiàn)診所教學(xué)的案例真實(shí)化和經(jīng)驗(yàn)化。

反觀美國(guó)的法學(xué)教育,則更傾向于對(duì)現(xiàn)實(shí)案例的關(guān)照和對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

首先,上課之前,學(xué)生需要查閱大量的文獻(xiàn)或案例資料,上課的環(huán)節(jié)則主要由學(xué)生來(lái)討論,各自發(fā)表意見,之后才由教師做總結(jié),而這種總結(jié)不是給出一個(gè)絕對(duì)的結(jié)論,而是對(duì)學(xué)生的各種結(jié)論作出分析,這就是引導(dǎo)式教學(xué)法。

這種教育方式改變了教學(xué)的次序,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,最后,教授會(huì)告訴學(xué)生應(yīng)該用什么樣最好的方法去解決問(wèn)題。

這種做法適宜判例法國(guó)家,未必適合我國(guó)法學(xué)教育,但是我們可以從這樣的方法中看到,這種教學(xué)更傾向于學(xué)生自我解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),學(xué)生不僅可以質(zhì)疑學(xué)術(shù)的權(quán)威,而且可以尋求案例最真實(shí)的解決方案,從而檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果。

從以上兩點(diǎn)可以看出,目前我國(guó)的法學(xué)教育,大體是從單純的法律制度的培養(yǎng),過(guò)渡到法律理念的培養(yǎng),但是缺乏對(duì)法律方法的訓(xùn)練和培養(yǎng),這正是亟待彌補(bǔ)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、法學(xué)教育走向的決定因素

(一)法律的性格決定法學(xué)教育的走向

什么是法律的性格?法律的性格就是服從法律,不能任意變通它,變通它需要通過(guò)一定的程序。

在這種性格的指引下,教師們教授學(xué)生法律制度和法律規(guī)則,而且多以記憶的方式為之,輔之以個(gè)別案例的理解,而這樣的案例也多以對(duì)理論的思索演變而來(lái),當(dāng)然就權(quán)變不足了。

而當(dāng)下,法律的學(xué)習(xí)不僅應(yīng)當(dāng)記憶法律制度和規(guī)則,還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)這些知識(shí)的理解和應(yīng)用能力,不僅應(yīng)當(dāng)知道法律制度的理念,而且應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通法律的基本精神。

(二)時(shí)代特征決定法學(xué)教育的走向

我國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入管理國(guó)家的時(shí)代,法學(xué)教育承擔(dān)起適應(yīng)司法體制改革、適應(yīng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、財(cái)稅、金融、貿(mào)易、科技、教育、文化、衛(wèi)生等行業(yè)需要、適應(yīng)社會(huì)服務(wù)需要三大時(shí)代任務(wù),這就需要大批經(jīng)受過(guò)職業(yè)化教育和培訓(xùn)的高素質(zhì)人才。

可以說(shuō),這個(gè)時(shí)代需要的是法治精英,是不僅能夠制定規(guī)則,而且可以建構(gòu)秩序和按規(guī)則辦事的滿足法律人才的基本素質(zhì)和職業(yè)能力的精英。

大量?jī)?yōu)秀法律人才逐步進(jìn)入管理國(guó)家和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,勢(shì)將成為時(shí)代發(fā)展的客觀要求。

(三)人才需要決定法學(xué)教育的走向

法學(xué)教育關(guān)注人才的三個(gè)方面。

第一,做人。

即培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,樹立社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀和價(jià)值取向;其次是現(xiàn)代理性精神的教育,即懷疑精神、批判精神和探索精神的塑造;再次是獨(dú)立法律人格的培養(yǎng),而不僅僅是培養(yǎng)工具型的人才。

第二,思維方法。

即就是思想的解放、求索的自由和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),使學(xué)生掌握一種多維度的科學(xué)的思維方法、分析方法、學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)研究方法。

第三,做事。

也就是使學(xué)生掌握從事法律職業(yè)所必須的基本知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。

不僅熟知法律的規(guī)則,而且精深特殊領(lǐng)域的技藝;不僅包括基本的職業(yè)道德,還包括對(duì)社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象的慎重反思和批判精深;不僅包括法律文書的起草能力,還包括溝通協(xié)商的技能、談判妥協(xié)的技能、起草合同的能力、證據(jù)審核和有效運(yùn)用的能力等。

綜上所言,法學(xué)教育就是實(shí)現(xiàn)做人、做事與方法的統(tǒng)一,這三個(gè)方面的培養(yǎng)僅依傳統(tǒng)教學(xué)是無(wú)法完成的,因此,必須充分挖掘創(chuàng)新思維,改變傳統(tǒng)教學(xué)的被動(dòng)模式,擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)的方式和途徑,實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生理性思維的主動(dòng)性和積極性,才能實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育的三大目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

法學(xué)教育的首要任務(wù)是要針對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展需求,把法律教育同中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生更多了解和真切感受我們面對(duì)的這個(gè)具體社會(huì),培養(yǎng)更多的合格的法律人,擴(kuò)大對(duì)法律人職業(yè)技能的培養(yǎng),學(xué)習(xí)法律語(yǔ)言的表述及法律文書的寫作等技能,從而達(dá)到對(duì)法律人堅(jiān)定信念的培養(yǎng)和塑造,培養(yǎng)那些具有責(zé)任感和使命感,能夠?yàn)閲?guó)家和民族的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀法律人才。

(作者單位:陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1]王晨光.法律教育的宗旨[j].法制與社會(huì)發(fā)展,(6).

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[5]霍憲丹.西南政法大學(xué)學(xué)子學(xué)術(shù)文庫(kù):不解之緣———二十年法學(xué)教育之見證[m].北京:法律出版社,2003.

論文研究現(xiàn)狀篇五

但從寧夏當(dāng)今的法學(xué)教育整體來(lái),仍存在一些問(wèn)題。

這些問(wèn)題使寧夏法學(xué)教育對(duì)寧夏及周邊地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)度和參與度尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。

著名法學(xué)家張晉藩教授在“法制建設(shè)與法學(xué)教育”座談會(huì)上講道:“法治和法學(xué)教育的關(guān)系是不能分割的、相互促進(jìn)的。從歷史到現(xiàn)實(shí)綜合來(lái)看,法治興,則法學(xué)興,則國(guó)興;法治廢,則法學(xué)教育廢,則國(guó)廢,這是一個(gè)帶有規(guī)律性的現(xiàn)象?!庇纱丝梢姡晒Φ姆▽W(xué)教育能促進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè),使法制趨于完善和發(fā)達(dá)。

進(jìn)入21世紀(jì),寧夏法學(xué)教育如何適應(yīng)時(shí)代潮流,如何培養(yǎng)適合寧夏及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的合格的法律人才,以推動(dòng)寧夏法學(xué)教育進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代,這是當(dāng)今寧夏法學(xué)界、教育界應(yīng)認(rèn)真思考并亟待解決的重大課題。

一寧夏法學(xué)教育的現(xiàn)狀

截至,寧夏回族自治區(qū)進(jìn)行法學(xué)教育的大中專院校共有五所,分別是寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院、北方民族大學(xué)、寧夏廣播電視大學(xué)、寧夏大學(xué)、銀川能源學(xué)院(按照開設(shè)法學(xué)類專業(yè)的時(shí)間順序排列)。

從最早設(shè)置法學(xué)類專業(yè)的寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院算起,寧夏法學(xué)教育已超過(guò)30年的歷史了。

毋庸置疑,寧夏法學(xué)教育在其發(fā)展過(guò)程中已為寧夏及周邊地區(qū)輸送了數(shù)以萬(wàn)計(jì)合格的法律人才。

法科畢業(yè)生走向社會(huì)后,得到用人單位的廣泛好評(píng),有的成為國(guó)內(nèi)知名學(xué)者,有一大批成為各級(jí)公務(wù)員,絕大多數(shù)成為所在單位的骨干,近年來(lái)一些自主擇業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的法科畢業(yè)生也開始嶄露頭角,為寧夏及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

然而,從寧夏當(dāng)今的法學(xué)教育整體來(lái)看,仍存在一些問(wèn)題。

這使寧夏法學(xué)教育對(duì)寧夏及周邊地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)度和參與度尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。

二寧夏法學(xué)教育存在的問(wèn)題

1.寧夏法學(xué)教育定位不清,導(dǎo)致法科生就業(yè)前景不明朗

近年來(lái),關(guān)于法學(xué)教育的性質(zhì)問(wèn)題,法學(xué)界展開了熱烈的討論。

歸納起來(lái),主要是圍繞這些問(wèn)題展開的:一是法學(xué)教育究竟是精英教育,還是大眾教育,或是二者兼而有之?二是法學(xué)教育究竟是通識(shí)教育,還是學(xué)科教育,或是職業(yè)教育,或是兼而有之?三是法學(xué)教育究竟培養(yǎng)的是通才,還是專才?寧夏法學(xué)界也參與其中,但熱烈的討論未能清晰地定位法學(xué)教育,由于定位不清,造成包括寧夏在內(nèi)的法科畢業(yè)生就業(yè)前景不明朗。

由麥可思研究院(mycosinstitute)獨(dú)家撰寫的《20中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱就業(yè)藍(lán)皮書)于年6月11日起正式對(duì)外發(fā)布。

報(bào)告顯示,法學(xué)等高考“熱門”專業(yè)就業(yè)連年爆冷,其中法學(xué)專業(yè)更被列為“就業(yè)紅牌警告專業(yè)”,從就業(yè)藍(lán)皮書提供的屆至屆主要專業(yè)門類本科畢業(yè)半年后的就業(yè)率來(lái)看,法學(xué)專業(yè)分別為82.3%、86.7%、86.8%,連續(xù)3年墊底,而且法科畢業(yè)生原來(lái)?yè)碛械墓怩r耀眼的就業(yè)單位及部門已寥寥無(wú)幾。

2.寧夏法學(xué)教育結(jié)構(gòu)不合理,法科畢業(yè)生水平參差不齊

就業(yè)藍(lán)皮書主編王伯慶認(rèn)為:“在國(guó)外,學(xué)生通常是在結(jié)束了本科階段的學(xué)習(xí)之后,才開始進(jìn)入法學(xué)院。

而我們現(xiàn)在的狀況是什么?法科畢業(yè)生一本高校在培養(yǎng),二本高校在培養(yǎng),三本高校也在培養(yǎng),甚至高職院校也在培養(yǎng)。

這里面有很大一部分人并不能從事法律工作,一個(gè)很有力的證明就是對(duì)于很多不合格的法科畢業(yè)生來(lái)講,通過(guò)司法考試比高考還難”。

寧夏法學(xué)教育同樣面臨結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前寧夏司法警官學(xué)院開設(shè)法律事務(wù)、律師事務(wù)等8個(gè)法學(xué)類中專、高職專業(yè),在校生3800人。

北方民族大學(xué)開設(shè)法學(xué)本科專業(yè),刑事法、民商法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、金融法4個(gè)方向,在校生830人。

寧夏廣播電視大學(xué)開設(shè)法學(xué)本專科成人(開放教育)專業(yè),學(xué)員人數(shù)數(shù)以千計(jì)。

寧夏大學(xué)開設(shè)法學(xué)本科專業(yè),在校生1200人,法學(xué)理論碩士點(diǎn)在校研究生79人。

銀川能源學(xué)院開設(shè)書記官、法律事務(wù)兩個(gè)專業(yè),在校生70人。

寧夏法學(xué)教育從中專到研究生有四個(gè)層次,有統(tǒng)招、自考、成人三個(gè)渠道,涉及全日制、函授、業(yè)余三種形式,呈現(xiàn)層次多、渠道廣、形式雜、法科畢業(yè)生水平參差不齊等特點(diǎn)。

3.寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)相脫節(jié),凸顯就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不足

法學(xué)作為應(yīng)用學(xué)科,研究對(duì)象很寬泛,與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、科技等領(lǐng)域都有緊密的聯(lián)系。

從理論上講,法科畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)非常廣闊。

但由于寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴(yán)重脫節(jié),使得法科畢業(yè)生剛邁出學(xué)校就不知道自己該怎樣面對(duì)社會(huì)與法律職業(yè)。

如此,凸顯就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不足。

而寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)的實(shí)質(zhì),恰恰就在于理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。

原最高人民法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)曾講過(guò):法學(xué)教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,法學(xué)教育的前途在于服務(wù)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,法學(xué)教育的生命在于為法治建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的智力支持。

一個(gè)合格的法律職業(yè)者,必須通曉司法理念,熟知國(guó)家法律,必須自覺(jué)遵循法律的基本價(jià)值——正義和良知;必須善于將固定的法律條文與千變?nèi)f化的法律事實(shí)結(jié)合。

寧夏法學(xué)教育應(yīng)注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,“兩手都要抓,兩手都要硬”,在注重法學(xué)理論知識(shí)的傳授過(guò)程中,也應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)踐(實(shí)務(wù))能力的培養(yǎng)。

模擬法庭、法律診所、案例研討、法律職業(yè)實(shí)務(wù)等實(shí)踐性課程應(yīng)在人才培養(yǎng)計(jì)劃中給予相當(dāng)?shù)恼n時(shí)保障和嚴(yán)格的、硬性的考核要求,用以培養(yǎng)法科生法律職業(yè)實(shí)踐(實(shí)務(wù))能力,使其進(jìn)入社會(huì)后能盡快適應(yīng)社會(huì)與法律職業(yè)。

三寧夏法學(xué)教育問(wèn)題的成因

1.法學(xué)教育理念不清是寧夏法學(xué)教育定位不清的主因

鄧小平同志曾提出:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”的教育理念。

“教育要面向現(xiàn)代化”,就是說(shuō)教育要面向我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),使整個(gè)教育事業(yè)同國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求相適應(yīng)。

“教育要面向世界”就是要向其他國(guó)家學(xué)習(xí),吸收其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),從而趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平。

“教育要面向未來(lái)”,就是要求以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、歷史的戰(zhàn)略眼光辦好當(dāng)前的教育。

近十幾年來(lái),法學(xué)教育由精英教育時(shí)代過(guò)渡到大眾化教育時(shí)代,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),毋庸置疑。

但是,大眾化的教育模式能否適應(yīng)“面向世界,面向未來(lái)”的需求呢?大眾化教育時(shí)代不應(yīng)排斥精英教育的存在,而且還應(yīng)廣泛地呼喚精英教育理念和模式的并存。

寧夏法學(xué)教育應(yīng)在堅(jiān)持大眾化教育的前提下,在高等法學(xué)教育中,尤其是本科和研究生教育中,秉承鄧小平同志的“三個(gè)面向”教育理念,著眼于培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的高端法律人才,為寧夏法學(xué)大眾化教育與精英化教育的結(jié)合找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

2.法學(xué)教育有利可圖是寧夏法學(xué)教育結(jié)構(gòu)不合理的主因

自20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著我國(guó)高校不斷擴(kuò)招的熱潮,加上社會(huì)對(duì)法律人才的大量需求,以及學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)律師、法官、檢察官這一類“21世紀(jì)黃金職業(yè)”的向往,法學(xué)專業(yè)就成為全國(guó)最熱門的專業(yè)之一。

一些院校把法學(xué)類專業(yè)視為有利可圖的“唐僧肉”,不管自己是否具備創(chuàng)辦法學(xué)專業(yè)所必需的基本條件,再加之興辦法學(xué)專業(yè)的成本較之理工類專業(yè)要低得多,不需要價(jià)格不菲的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和耗材,所以一哄而上。

目前寧夏一些負(fù)責(zé)在職人員學(xué)歷提升的自考、成人、函授、開放式法學(xué)教育辦學(xué)單位魚龍混雜,雖有教育主管部門規(guī)定的、明確的理論知識(shí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)考核要求,但實(shí)際上辦學(xué)單位根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)員學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)督和實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)要求的落實(shí)。

這種忽視法律人才培養(yǎng)規(guī)律的“法學(xué)教育”,無(wú)法培養(yǎng)合格的法律人才,高端法律人才的培養(yǎng)更是無(wú)從談起,所以寧夏法科畢業(yè)生水平參差不齊。

3.未養(yǎng)成法律職業(yè)共同體的教育觀念是寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)相脫節(jié)的主因

法律職業(yè)共同體是以法官、檢察官、律師、法學(xué)家為核心的法律職業(yè)人員所組成的特殊的社會(huì)群體。

在當(dāng)代中國(guó),依法治國(guó),建設(shè)法治國(guó)家,是中國(guó)社會(huì)和法律發(fā)展的必然,形成法律職業(yè)共同體正成為我國(guó)法治社會(huì)生活的內(nèi)在要求,有著深刻而重要的現(xiàn)實(shí)意義。

6月,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《法官法》、《檢察官法》修正案,規(guī)定今后法官、檢察官必須通過(guò)統(tǒng)一的司法考試獲取從業(yè)資格。

也就是說(shuō),單獨(dú)的律考制度被取消,取而代之的是統(tǒng)一的司法考試制度。

這一制度的確立標(biāo)志著我國(guó)法律職業(yè)共同體開始構(gòu)建。

在我國(guó)實(shí)施統(tǒng)一司法考試制度的大背景下,寧夏法學(xué)教育未能充分認(rèn)識(shí)與司法考試、法律職業(yè)共同體的互動(dòng)關(guān)系,未能將法學(xué)本科教育、研究生教育與司法考試進(jìn)行有效對(duì)接。

在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的改革,法律實(shí)務(wù)技能訓(xùn)練等諸多方面,沒(méi)有形成法律職業(yè)共同體的教育觀念,造成寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節(jié)。

四結(jié)束語(yǔ)

法學(xué)教育既是我國(guó)高等教育的重要組成部分,又是中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度的重要組成部分。

法學(xué)教育承擔(dān)著培養(yǎng)法律人才、傳播法律知識(shí)、弘揚(yáng)法律精神、涵養(yǎng)法律道德的重要任務(wù),是提高公民法律素質(zhì)的重要渠道,是培養(yǎng)法律人才的主要陣地,是構(gòu)建和諧社會(huì)、推進(jìn)民主法治進(jìn)程的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。

分析寧夏法學(xué)教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,其意義不僅是為寧夏及周邊培養(yǎng)合格的法律人才,更是在全社會(huì)培養(yǎng)法治意識(shí)和法律文化。

參考文獻(xiàn)

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[6]徐顯明.中國(guó)法學(xué)教育狀況[m].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,

論文研究現(xiàn)狀篇六

摘要:闡述了廬城鎮(zhèn)園林綠化建設(shè)現(xiàn)狀及表現(xiàn)特點(diǎn),從資金投入、綠化思路、建管力度、園林景觀、綠化空間、綠化指標(biāo)以及樹種選擇等方面論述了廬城鎮(zhèn)園林綠化存在的問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展對(duì)策,以期為廬城鎮(zhèn)園林綠化水平的提高提供參考。

關(guān)鍵詞:園林綠化;現(xiàn)狀;可持續(xù)發(fā)展;廬城鎮(zhèn)

1廬城鎮(zhèn)園林綠化建設(shè)概況及表現(xiàn)特點(diǎn)

1.1園林綠化現(xiàn)狀

自以來(lái),廬江縣逐漸加大對(duì)廬城鎮(zhèn)園林綠化事業(yè)的投入力度,截止目前,已累計(jì)投入資金800多萬(wàn)元,城區(qū)綠化面積達(dá)356hm2,樹木品種由原來(lái)的13個(gè)增加到105個(gè),行道樹木總量達(dá)1.6萬(wàn)余株,地被植物面積從零增加到12.15hm2,廬城的綠化覆蓋率增長(zhǎng)到29.9%,公共綠地面積增加到88.37hm2,人均公共綠地面積由0.5m2增加到7.36m2,初步形成了“綠樹環(huán)繞、綠草成茵、城在綠中”的綠化格局。

1.2園林綠化特點(diǎn)

(1)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)高。廬江縣以創(chuàng)建國(guó)家級(jí)園林城市為目標(biāo),規(guī)定綠地占建設(shè)用地面積要達(dá)到9%以上,人均公共綠地面積達(dá)到10m2以上。

(2)地方特色鮮明。園林綠化充分體現(xiàn)了廬城鎮(zhèn)河網(wǎng)縱橫、面湖(黃陂湖)背山(冶父山)的特點(diǎn),即以自然環(huán)境為背景,以山體河道、城市通道為基本骨架,以重點(diǎn)地段為節(jié)點(diǎn)。

(3)園林景觀全面。園林景觀建設(shè)有人文特色的自然景觀風(fēng)貌區(qū),如冶父山國(guó)家森林公園、湯池國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、周瑜墓園等;有城市生活特點(diǎn)風(fēng)景風(fēng)貌區(qū),如環(huán)碧公園、繡溪公園等;有沿城市干道兩側(cè)綠化的景觀軸;有沿縣河、東大河、黃陂湖沿岸、移湖水庫(kù)四周的濱河景觀帶;有各種街心小游園、小廣場(chǎng)、園林小品,以及城市入口景觀等不同等級(jí)的綠色生態(tài)景觀節(jié)點(diǎn)。

2廬城鎮(zhèn)園林綠化可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

2.1加大投入力度,轉(zhuǎn)變綠化思路

自以來(lái),通過(guò)義務(wù)植樹活動(dòng),廬江縣共完成種植喬木樹種5695株、花灌木64286株、地被植物1010m2、建小游園1590m2,投入綠化資金53.3萬(wàn)元。但綠化樹種較少,樹木規(guī)格偏小,綠化項(xiàng)目少,綠化部位小,而綠化的多樣性對(duì)維護(hù)生態(tài)安全和生態(tài)平衡、改善人居環(huán)境具有重要意義。要加強(qiáng)植物配置設(shè)計(jì)審批,合理界定植物數(shù)量,豐富植物物種,堅(jiān)持適地適樹,多品種搭配。城市綠化要轉(zhuǎn)變?cè)?jīng)一度“以草坪為主、喬灌花為輔”的`模式,走“喬木為主、灌木花草為輔”的路子。既可充分發(fā)揮綠化的生態(tài)效益,改善城市小氣候,為人們提供大量可進(jìn)入的休閑空間,又可節(jié)省大批的管護(hù)費(fèi)用。

2.2強(qiáng)化建管力度,豐富園林景觀

廬江縣雖然投資1300萬(wàn)元對(duì)廬城的繡溪公園和環(huán)碧公園進(jìn)行了新建和改造,但由于管養(yǎng)力度不到位,導(dǎo)致人為破壞嚴(yán)重,需要及時(shí)補(bǔ)充綠化和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。此外,要加強(qiáng)城區(qū)周邊綠化、城市入口景觀美化等;改造軍二西路和文昌路的綠化帶,因?yàn)樵瓉?lái)的綠化樹種多數(shù)已瀕臨死亡,而且病蟲害嚴(yán)重,這不僅影響了城市美觀,而且還為病蟲害擴(kuò)散蔓延提供了種源。

2.3開拓綠化空間,提高綠化水平

為了增加城市的綠量,必須挖掘綠化空間。而城市空間卻被機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位占取相當(dāng)大的面積。下一步要搞好單位專用綠地和住宅小區(qū)綠化建設(shè),有條件時(shí),還要向立體綠化方向發(fā)展。以創(chuàng)建“園林式單位”、“園林小區(qū)”活動(dòng)為抓手,提高廬城綠化率和綠化水平。

2.4突出綠化指標(biāo),實(shí)現(xiàn)自然協(xié)調(diào)

園林綠化至少要突出綠量、自然化、多樣性、喬灌為主等特點(diǎn)。綠地率、綠化覆蓋率是衡量城市綠化數(shù)量的主要指標(biāo)。因此,大綠量則是形成城市綠化特色的第1要素。要編制和完善新區(qū)綠化專項(xiàng)規(guī)劃,對(duì)建設(shè)項(xiàng)目綠化指標(biāo)明確規(guī)定,對(duì)城市公園、街區(qū)公園、街頭游園定位定量。城市綠化的自然化不僅可以節(jié)省大量的管養(yǎng)經(jīng)費(fèi),也符合當(dāng)前城市綠化的發(fā)展趨勢(shì)。

2.5合理選擇行道樹,形成較穩(wěn)定的城市森林群落

行道樹主要栽培在人行道綠帶、分車線綠島、市民廣場(chǎng)游徑、河濱林蔭道及城鄉(xiāng)公路兩側(cè)等,因其栽植立地條件差,受煙塵及有害氣體污染重,受行人碰撞損壞大,受建筑物庇蔭、水泥路面輻射強(qiáng),應(yīng)選擇“耐瘠抗逆、防污耐損、蟲少病輕、強(qiáng)健長(zhǎng)壽、易于整形、疏于管理”的樹種。從景觀效果角度講,應(yīng)該擇“春華秋色、冬姿夏蔭、干挺枝秀、花艷果美、冠整形優(yōu)、景觀持久”的樹種。還要考慮栽植地點(diǎn)和環(huán)境,城區(qū)道路應(yīng)多以樹冠廣袤、綠蔭如蓋、形態(tài)優(yōu)美的落葉闊葉喬木為主;郊區(qū)及一般等級(jí)公路,則選擇速生長(zhǎng)、抗污染、耐瘠薄、易管理等樹種;通道及墓道等紀(jì)念場(chǎng)所行道樹種的選擇多以常綠針葉類為主。

3建議

(1)創(chuàng)建園林綠化城市,必須以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),遵循自然規(guī)律和適地適樹的基本原則,正確選擇和應(yīng)用樹種資源、培育健康的園林樹木。

(2)行道樹的選擇應(yīng)根據(jù)道路的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和周邊環(huán)境的具體情況,以方便路人行走和車輛行駛為第一準(zhǔn)則,結(jié)合景觀效果要求,確定適宜的樹種、品種。

(3)在植物配置上,既要有鄉(xiāng)土樹種,也要有引進(jìn)樹種和歸化樹種。積極開展地帶性植物資源調(diào)查,以抗風(fēng)、濃蔭、耐旱為城市骨干樹種的選擇標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持以鄉(xiāng)土植物為主、以喬木為主,選擇出一批優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種和已歸化的外來(lái)樹種,適地適樹,擴(kuò)大種群規(guī)模,應(yīng)用于主要道路、公園等綠地。

參考文獻(xiàn)

[2]王東義,劉迪.植物配植與城市綠化[j].黑河科技,2003(2):12.

[3]李錚生.城市園林綠地規(guī)劃與設(shè)計(jì)[m].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,.

論文研究現(xiàn)狀篇七

以人為本,是把人作為產(chǎn)品生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在物的生產(chǎn)中,體現(xiàn)個(gè)體的精神,體現(xiàn)人性的自由,以人的審美為標(biāo)準(zhǔn),以人的需求為基礎(chǔ).

藝術(shù)為大眾服務(wù)

藝術(shù)設(shè)計(jì)面向的對(duì)象是誰(shuí),是少數(shù)的能夠欣賞藝術(shù)或者是能夠?yàn)樗囆g(shù)添磚加瓦的貴族,還是具有絕對(duì)數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)的底層大眾,這一直是藝術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn).一覽設(shè)計(jì)歷史,設(shè)計(jì)在漫漫歷史長(zhǎng)河中總是為貴族服務(wù),只有貴族,才有享受設(shè)計(jì)的專利,無(wú)論是巴洛克還是哥特,皆是貴族的奢侈享受.威廉?莫里斯一改觀念,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)為大眾服務(wù),如果不是人人都能享受到藝術(shù),那藝術(shù)的價(jià)值將無(wú)處安放,它不過(guò)是權(quán)力和財(cái)富的玩具,藝術(shù)不僅是為了大眾服務(wù),而且還是集體活動(dòng),個(gè)人的智慧和力量是有限的,只有合眾人之力,才能創(chuàng)造出不俗的藝術(shù).莫里斯的民主思想對(duì)后來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響是深遠(yuǎn)的,這與他深刻接觸社會(huì)主義思想密不可分.在工業(yè)化的時(shí)代,大眾是藝術(shù)的創(chuàng)造者,也是藝術(shù)的消費(fèi)者,沒(méi)有大眾參與其中,藝術(shù)只能止步于傷感和昨日的思念.

追求藝術(shù)之美

工業(yè)化的生產(chǎn),使得藝術(shù)的質(zhì)量消退,本是高雅的文明,瞬間跌入了“祛媚”,消解了藝術(shù)的神秘和美好,徒留程式化的繁復(fù)和俗氣.對(duì)此,一些藝術(shù)家開始深感不安,比如拉斯金和莫里斯,他們開始思考藝術(shù)為何會(huì)變得如此不堪,如何使藝術(shù)回歸美好,思來(lái)想去,他們得到的答案是復(fù)興手工藝與哥特風(fēng).工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的思想毫無(wú)疑問(wèn)是保守的,他們否定機(jī)器,反對(duì)工業(yè)生產(chǎn),然而,在對(duì)藝術(shù)質(zhì)量的追求上,他們卻又是激進(jìn)的,敢于對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的浮夸和矯揉提出質(zhì)疑,并開辟出一條與眾不同之路,雖然這條路并不是新路.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)嘗試運(yùn)用復(fù)古方法來(lái)回避機(jī)械生產(chǎn)造成的藝術(shù)缺陷,使藝術(shù)脫離了機(jī)械的桎梏,卻落入了舊時(shí)的窠臼和脫節(jié)于時(shí)代的不合時(shí)宜.

分離時(shí)代追求藝術(shù)

工藝美學(xué)運(yùn)動(dòng)源于藝術(shù)被拋之于機(jī)器生產(chǎn)的腦后,大眾所接觸到的皆是復(fù)制和庸俗,所以,工藝美學(xué)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù),甚至脫離時(shí)代的潮流運(yùn)用手工藝實(shí)現(xiàn)藝術(shù)之雅致.在工藝美學(xué)運(yùn)動(dòng)者看來(lái),“手工藝象征生命,而機(jī)器則意味著死亡”[7].這為衰退的手工業(yè)找到了一條明路,卻不是追求藝術(shù)的正確途徑,阿什比的手工藝行會(huì)充分證明了這一點(diǎn),遠(yuǎn)離時(shí)代的藝術(shù)終會(huì)被時(shí)代所棄,不與機(jī)器相結(jié)合的藝術(shù)不是現(xiàn)代文明.無(wú)論文學(xué)還是藝術(shù),都必須站在時(shí)代之列,與時(shí)代緊密結(jié)合,才能具有自身的價(jià)值或者是更充分地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,無(wú)病呻吟、抱殘守缺,在機(jī)器的時(shí)代反其道強(qiáng)調(diào)手工藝,在戰(zhàn)火紛飛時(shí)書寫田園牧歌,排斥進(jìn)步,否定當(dāng)下,只能使文學(xué)和藝術(shù)失去意義,自己的一番努力注定付之東流.

日常生活需要美

英國(guó)學(xué)者邁克?費(fèi)瑟斯認(rèn)為日常生活與藝術(shù)之美是緊密聯(lián)系在一起的,這表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先是藝術(shù)亞文化試圖消解掉藝術(shù)與生活的界限,比如超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)、達(dá)達(dá)主義等;其次是“把生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)”[8],如此可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的大眾化,減少藝術(shù)的孤立感;然后是用藝術(shù)之美來(lái)呈現(xiàn)生活,使生活呈現(xiàn)不一般的色彩.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)正是對(duì)日常生活需要美的最好詮釋,曾有人把莫里斯作為日常生活需要美的首倡者,他是通過(guò)美化人們的日常生活環(huán)境來(lái)消除藝術(shù)和生活的界限,在美遍布平凡之中,置于家中的東西除了有用之外,還必須美觀,這樣才能提高生命的價(jià)值,藝術(shù)需要涉及大眾生活的方方面面,體現(xiàn)于日用品的色彩與形狀,不應(yīng)局限于繪畫、雕刻等,如此,才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值,提高生活的品質(zhì).日常不是呆板,生活不是無(wú)趣,完全可以通過(guò)藝術(shù)的融入將日常生活變得與眾不同,使生命多些鮮活的色彩.藝術(shù)不是高高在上,藝術(shù)不是少數(shù)人的享受,藝術(shù)完全可以在大眾的日常中體現(xiàn)自己巨大的價(jià)值.

論文研究現(xiàn)狀篇八

軍校文化軟實(shí)力是軍校整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn),是軍校的價(jià)值理念和內(nèi)在品質(zhì).本文以空軍雷達(dá)學(xué)院發(fā)展的轉(zhuǎn)型期文化軟實(shí)力建設(shè)為例,分析了軍校文化軟實(shí)力的`內(nèi)涵、作用,并探討了提升軍校文化軟實(shí)力的途徑.

作者:王薇王玲作者單位:武漢市趙家條空軍雷達(dá)學(xué)院,湖北武漢,430019刊名:現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)(現(xiàn)代物業(yè)下半月刊)英文刊名:moderneconomics年,卷(期):7(4)分類號(hào):關(guān)鍵詞:任職教育文化軟實(shí)力雪蓮文化途徑

論文研究現(xiàn)狀篇九

xxxx年xx月xx日

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為什么要拜年?

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長(zhǎng),以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶m炐履?,卑幼者并須叩頭致禮,謂之“拜年”。

為什么要貼春聯(lián)?春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的'桃木板。上面寫上“神荼”,“郁壘”二神名,以驅(qū)鬼避邪。

為什么要守歲?

“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。

灶王奶奶深知百姓的疾苦,常以回娘家探親為名,從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給大家。玉皇對(duì)此非常生氣,就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。

為了能從天上多給人們帶些東西回來(lái),灶王奶奶是想盡辦法收羅,今天弄些豆腐、明天弄些肉,后天蒸饅頭,大后天打酒,一直到除夕晚上,才將東西收羅的差不多。為了人們能過(guò)個(gè)好年,灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺(jué),點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮,迎接灶王奶奶返回人間。

論文研究現(xiàn)狀篇十

摘要:人文精神是人類一種普遍的自我關(guān)懷,在高中政治教學(xué)中,如何在課堂中積極地滲透人文精神呢?本文圍繞這一主題,著重從人文精神的含義和高中生人文精神培養(yǎng)的方法及途徑這兩個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討,尤其對(duì)高中生人文精神培養(yǎng)的方法及途徑,給予了詳細(xì)的闡述,以期能為高中教師在政治教學(xué)中滲透人文精神提供理論上的參考。

關(guān)鍵詞:高中政治;人文精神;滲透

《論教育》中寫道:“從學(xué)校走出來(lái)的不應(yīng)該只是一個(gè)專家,而應(yīng)該首先是一個(gè)和諧的人?!焙椭C不僅僅是社會(huì)的需要,更是人內(nèi)心的需要。作為教師,我們不僅是要教給學(xué)生知識(shí),更重要的是對(duì)學(xué)生的人格塑造。在高中政治教育過(guò)程中,教師應(yīng)該積極地滲透人文精神,積極培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

一、人文精神內(nèi)涵

人文精神,有的學(xué)者稱其為人文主義。盡管這一名稱在西方出現(xiàn)的時(shí)間較早,但是中國(guó)早在兩千多年前的儒家學(xué)說(shuō)中已經(jīng)滲透了這一思想。簡(jiǎn)單而言,人文精神就是對(duì)人的一種關(guān)懷,人文精神的核心是人性的自覺(jué)與實(shí)踐。在人文主義的內(nèi)涵中,主要涉及的是人的價(jià)值、人格尊嚴(yán)、社會(huì)責(zé)任心以及道德修養(yǎng)。而正因?yàn)槿宋乃枷肫鹾袭?dāng)下對(duì)學(xué)生的健全人格的培養(yǎng)的需求,所以在政治課堂上滲透人文精神尤為重要,對(duì)學(xué)生的人格塑造有積極的意義。

二、進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的重要途徑

(一)積極提高教師的人文素養(yǎng)

人文教育不是短時(shí)間內(nèi)就可以達(dá)到的,需要長(zhǎng)期的教育實(shí)踐。對(duì)于人文教育,執(zhí)教者必須樹立起正確的人文觀念,從自身做起,積極提高人文素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中,一定要積極地從以人為本這一基點(diǎn)出發(fā),尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位、學(xué)生的個(gè)體差異以及學(xué)生的人格。當(dāng)然,教師在教學(xué)中,必須積極地加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)的提高,并以身作則,畢竟言教不如身教,教師利用特有的思想和人格魅力對(duì)學(xué)生給予積極的影響,能夠促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。為了有效地提高自身的人文素養(yǎng),教師必須做到以下幾點(diǎn):第一,多讀書。蘇軾說(shuō):“腹有詩(shī)書氣自華。”中國(guó)文化博大精深,就算皓首蒼顏,也未必能夠讀盡中國(guó)的禮儀文化。教師在閱讀中,不斷地提高自身的人文修養(yǎng),平和自己的心態(tài)。第二,虛心求教。古人言:“三人行必有我?guī)熝伞!边@句話的意思就是要積極向他人請(qǐng)教,人只有不斷地向人請(qǐng)教,才能夠有學(xué)所得。

(二)積極探尋教材中的人文精神

教學(xué)的藍(lán)本就是高中政治教材,它是高中政治教師教學(xué)的重要依托。在教材里有許多人文精神的內(nèi)容,為了加深學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),教師應(yīng)該充分地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活情況進(jìn)行教學(xué),促進(jìn)學(xué)生在生活中加深對(duì)文本的運(yùn)用,在文本中促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。從大的視角出發(fā),在高中政治教學(xué)中,文本中的有關(guān)于政府職能和公民權(quán)利以及國(guó)家制度的內(nèi)容,都不同程度地包含著許多人文精神;而從一個(gè)比較小的視角來(lái)看,助人為樂(lè)以及合作意識(shí),都能夠充分地體現(xiàn)出一種人文情懷。當(dāng)前,誠(chéng)實(shí)守信的道德觀念問(wèn)題層出不窮,教師可以在課堂中滲透誠(chéng)信方面的內(nèi)容,用生活中的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的后果,用實(shí)例培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信觀念,促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。同時(shí),還可以積極地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)。在我們的社會(huì)里,法律制度是由人制定的,也須要人來(lái)維持和遵守,否則法律制度也就失去了它的意義。在文化生活教學(xué)板塊里,每一課都可以滲透人文精神的內(nèi)容。在教材的第一單元中,可以組織學(xué)生積極地體會(huì)文化的巨大力量;在第二單元里,就要組織學(xué)生理解文化的多樣性,這可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化交流的認(rèn)識(shí),目的在于培養(yǎng)他們尊重不同文化的人文精神;而在學(xué)習(xí)了單元三以后,就要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自豪感。

(三)用實(shí)踐進(jìn)行針對(duì)性的人文教育

意識(shí)形態(tài)的教育,不是一件簡(jiǎn)單的事情。實(shí)際上高中階段所進(jìn)行的政治教學(xué),就是對(duì)意識(shí)形態(tài)的教育。在高中政治教學(xué)過(guò)程中,只有積極地將意識(shí)形態(tài)融入社會(huì)實(shí)踐中,才能夠有效地提高學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)。為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人文教育,教師應(yīng)組織學(xué)生將課堂中所學(xué)到的人文精神運(yùn)用到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中檢驗(yàn)人文精神的實(shí)效性,在實(shí)踐中培養(yǎng)高中學(xué)生的道德意志和道德情感,促使學(xué)生將人文精神內(nèi)化為人格中的重要組成成分。在高中政治思想教育中,理論聯(lián)系實(shí)際是一條重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中,不能夠過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論,理論必須和實(shí)踐相結(jié)合才能得出真理。在中國(guó)有一個(gè)非常典型的例子,就是紙上談兵的趙括,趙括在學(xué)習(xí)兵法的時(shí)候,對(duì)于兵法,是融會(huì)貫通,沒(méi)有能難倒他的作戰(zhàn)問(wèn)題,但是趙括理論知識(shí)豐富,卻沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)實(shí)踐,故而在真正和秦兵交戰(zhàn)的時(shí)候,沒(méi)能做到運(yùn)籌帷幄。

三、結(jié)語(yǔ)

人文精神是人內(nèi)心的需要,更是社會(huì)的需要。在高中政治教學(xué)中,教師應(yīng)該積極滲透人文精神的教育。而要做到這一點(diǎn),教師首先要積極提高自身的人文素養(yǎng),其次要積極探尋教材中的人文精神,最后要用實(shí)踐進(jìn)行針對(duì)性的人文教育。相信只要做到這三點(diǎn),一定能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

作者:白金發(fā)單位:甘肅省慶陽(yáng)第六中學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]李彩霞.淺談高中政治教學(xué)中應(yīng)注重人文精神的滲透[j].學(xué)周刊,2013(28):67.

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[3]莫?jiǎng)佘?高中思想政治教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[j].求知導(dǎo)刊,(42):19.

論文研究現(xiàn)狀篇十一

中學(xué)生在學(xué)習(xí)物理過(guò)程中,有時(shí)雖然在物理科目上花了不少時(shí)間,但進(jìn)步不明顯,甚至沒(méi)有進(jìn)步。從物理教師的角度來(lái)講,雖然付出的很多,但學(xué)生成績(jī)還是很難有較大突破。期望據(jù)此總結(jié)出有助于學(xué)生學(xué)、老師教的關(guān)于物理模型的教學(xué)方法。

一、調(diào)查對(duì)象與研究方法

1.調(diào)查對(duì)象。咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一年級(jí)160名學(xué)生,高二年級(jí)160名理科生。其中回收有效調(diào)查問(wèn)卷高一年級(jí)148份,高二年級(jí)158份。2.研究方法。采用不記名問(wèn)卷調(diào)查法,并對(duì)有效問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了完全統(tǒng)計(jì)。

二、調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示,對(duì)物理學(xué)習(xí)感興趣的為75.5%。認(rèn)為物理難學(xué)的學(xué)生合計(jì)83.6%,比“對(duì)物理學(xué)習(xí)感興趣”的比例還要高出8.1%。也就是說(shuō)盡管對(duì)物理學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生,仍然會(huì)覺(jué)得物理難學(xué)。在聽課過(guò)程中,能想到老師所講題目屬于哪個(gè)物理模型的學(xué)生比例為33.3%;在所記筆記中有意識(shí)記錄題目所屬模型及普遍方法的學(xué)習(xí)比例為36.9%;某一章節(jié)的學(xué)習(xí)之后一定會(huì)去做一個(gè)本章的主要物理模型小節(jié)的學(xué)生比例更是少到13.7%。從會(huì)做一道題,到會(huì)做一類題,認(rèn)為物理模型的學(xué)習(xí)起到很大作用和有些作用的學(xué)生比例合計(jì)為93.5%;認(rèn)為“物理模型”教學(xué)方法理念較好的學(xué)生比例合計(jì)為85.9%。但在“理念較好”的學(xué)生中半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為“實(shí)施較難”。在14―19題中列出了24個(gè)物理模型中,學(xué)生選出了認(rèn)為自己對(duì)其相關(guān)特點(diǎn)及規(guī)律知道的很清楚的模型。其中被半數(shù)以上的學(xué)生選擇的物理模型,高一、高二分別統(tǒng)計(jì)如下:高一:質(zhì)點(diǎn)(71.2%)、自由落體運(yùn)動(dòng)(65.6%)、平拋運(yùn)動(dòng)(65.5%)。高二:質(zhì)點(diǎn)(69.0%)、自由落體運(yùn)動(dòng)(74.7%)、平拋運(yùn)動(dòng)(74.1%)、點(diǎn)電荷(58.2%)、遠(yuǎn)距離輸電(52.5%)。最后,給出了一個(gè)具體題目,讓學(xué)生選出解決這個(gè)題目所涉及的物理模型。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,選擇正確的學(xué)生比例僅為33.0%。

三、物理模型教學(xué)的現(xiàn)狀

1.學(xué)生對(duì)物理科目的態(tài)度。多數(shù)學(xué)生雖然喜歡物理科目,但是卻覺(jué)得物理難學(xué)。當(dāng)學(xué)生在物理科目花費(fèi)了較多時(shí)間,但發(fā)現(xiàn)收效甚微甚至是沒(méi)有效果的時(shí)候,學(xué)生對(duì)物理的興趣得不到鼓勵(lì)和強(qiáng)化,則漸漸會(huì)產(chǎn)生消極情緒,進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)物理科目的積極性。

2.學(xué)生對(duì)物理模型的理解。物理模型的建立是為了忽略次要因素、突出問(wèn)題本質(zhì),從而使實(shí)際問(wèn)題便于解決,這才是物理模型意義的真諦。而學(xué)生認(rèn)為物理模型只在解題方面有一定的作用,對(duì)物理模型意義的理解存在不小的偏差。

3.學(xué)生在物理模型方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)生運(yùn)用物理模型意識(shí)淡薄。在學(xué)生聽課、課后復(fù)習(xí)及總結(jié)、審題幾個(gè)方面中都可以看出學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)了解與學(xué)習(xí)物理模型的意識(shí),更沒(méi)有運(yùn)用物理模型解決問(wèn)題的習(xí)慣。取而代之的是受力分析、解題過(guò)程、公式等常規(guī)思路。

4.學(xué)生對(duì)物理模型教學(xué)方法的態(tài)度。絕大部分學(xué)生都認(rèn)為物理模型這種方法無(wú)論對(duì)物理的學(xué)習(xí)還是解題都起到了積極作用,但卻對(duì)物理模型的教學(xué)方法不抱太大的希望。

5.在高中階段涉及的物理模型中學(xué)生。的掌握情況。在所列24個(gè)物理模型中,兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生普遍認(rèn)為掌握較好的合計(jì)僅有5個(gè)物理模型。而學(xué)生自己認(rèn)為掌握較好的這5個(gè)模型都是在解決問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)用到的。例如,在高中階段研究物體的`運(yùn)動(dòng)時(shí),大多數(shù)情況下都是將物體的大小形狀忽略看作質(zhì)點(diǎn)。在多次反復(fù)運(yùn)用模型的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)相關(guān)模型的本質(zhì)及特點(diǎn)的理解就會(huì)更清晰、透徹。

6.現(xiàn)階段學(xué)生建立物理模型解決實(shí)際問(wèn)題能力學(xué)生通過(guò)建立物理模型來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力薄弱,對(duì)物理模型方面的知識(shí)沒(méi)有一定的積累。遇到具體問(wèn)題不善常于發(fā)散思維,難以聯(lián)想到類似的模型并將知識(shí)加以遷移應(yīng)用。

四、關(guān)于物理模型教學(xué)的建議

如何提高學(xué)生建立物理模型、及利用物理模型解決問(wèn)題的能力?,F(xiàn)針對(duì)日常教學(xué),提出以下幾點(diǎn)建議:

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,提升物理學(xué)習(xí)的興趣。興趣是做好一件事的根本動(dòng)力,做自己感興趣的事,一般會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。所以我們可以通過(guò)提升學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣,來(lái)達(dá)到提升學(xué)習(xí)效果的目的。我們?cè)谌粘=虒W(xué)中可以通過(guò)運(yùn)用物理模型的教學(xué)方法,達(dá)到簡(jiǎn)化問(wèn)題、增強(qiáng)物理課堂趣味性的作用,進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

2.教師需增強(qiáng)物理模型教學(xué)意識(shí)。實(shí)際教學(xué)中,教師受到的束縛太多,例如要保證學(xué)生的升學(xué)率、教學(xué)任務(wù)重而課時(shí)量有限等壓力,使得教師不敢大膽去嘗試新教學(xué)方法,以至于使得物理模型教學(xué)沒(méi)有落到實(shí)處。教學(xué)過(guò)程中最多只是對(duì)個(gè)別重要的物理模型加以講解說(shuō)明,沒(méi)有系統(tǒng)的對(duì)物理模型進(jìn)行介紹指導(dǎo),從而制約了物理模型教學(xué)方法的推廣。

3.將物理模型教學(xué)貫穿于日常教學(xué)中,增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用物理。模型的意識(shí),提高學(xué)生建模能力把物理模型融入常規(guī)物理教學(xué)中,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出物理模型的知識(shí),并對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié),使學(xué)生對(duì)物理知識(shí)和物理模型的掌握在日常教學(xué)中得以鞏固。分析、講解習(xí)題或解決實(shí)際物理問(wèn)題時(shí),既運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法加以分析,同時(shí)也要注意對(duì)物理模型知識(shí)的運(yùn)用。再配合適當(dāng)?shù)木毩?xí),從而使學(xué)生在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)建立物理模型解決的能力得到強(qiáng)化。每章節(jié)學(xué)習(xí)完成后,教師更應(yīng)督促學(xué)生對(duì)本章節(jié)涉及的物理模型加以歸類總結(jié),使知識(shí)得到升華。

本課題小組將對(duì)高中階段所涉及的物理模型,尤其是調(diào)查中顯示出學(xué)生掌握情況較差的物理模型,進(jìn)行具體教法與學(xué)法的探討并總結(jié)成文。期望能達(dá)到減輕教師教學(xué)負(fù)擔(dān)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的效果的目的。

作者:劉穎單位:陜西省咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]皮方強(qiáng).農(nóng)村中學(xué)物理模型教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查及分析.廣州大學(xué),.

[2]徐勇.高中物理學(xué)習(xí)障礙調(diào)查分析報(bào)告.百度wen庫(kù).

論文研究現(xiàn)狀篇十二

春節(jié)是中國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日,也是全年里面最重要的一個(gè)節(jié)日、所以,在這個(gè)節(jié)日里面也有很多的習(xí)俗、借這個(gè)調(diào)查機(jī)會(huì)給大家介紹一下吧!

春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃梗”演變而來(lái)的。《淮南子》上說(shuō),桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語(yǔ),一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節(jié)時(shí)心血來(lái)潮,令人將桃樹削片,他提筆在上面題寫了聯(lián)句:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國(guó)最早的.春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生,則在明朝。明朝開國(guó)皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕時(shí)下旨:“公卿士庶之家,須寫春聯(lián)一副,以綴新年”。以后,春聯(lián)得以推廣,沿襲至今過(guò)年時(shí),各家各戶都要貼春聯(lián)。

在大年30晚上,家家戶戶都會(huì)團(tuán)聚在一起吃團(tuán)年飯、當(dāng)然,這是新年的第1餐正餐,既可以在自己家里吃,也可以在長(zhǎng)輩家里吃、對(duì)于團(tuán)年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴(yán)格的規(guī)矩的、在我們家、每年的團(tuán)年飯上都得有8道菜,其中魚和雞是必不可少的菜、魚象征年年有余,而雞又是廣東人最喜歡的食物、它們都是吉祥如意的好兆頭呢!

在大年三十晚上的0時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,它寓意著"辭舊歲,迎新春"。對(duì)于迎接新春還有一種說(shuō)法叫做"守歲"這么說(shuō)吧,"守歲"其實(shí)就是指從大年30到初一期間不睡覺(jué)。對(duì)于大部分年輕人來(lái)說(shuō),這是玩的最好時(shí)間。當(dāng)然這也不是盡然的,有些老當(dāng)益壯的老年人也會(huì)和著年輕人們一起鬧新年呢!

初一早,不少舞獅班及英歌隊(duì)敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年,主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)組織有慶新春文娛活動(dòng)、如映電影、賽球、書畫展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看,一片迎春的熱鬧喜樂(lè)氣氛。

給紅包春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng),長(zhǎng)輩要分錢給后輩,能掙錢的后輩也要送錢給長(zhǎng)輩。這些錢不能直愣愣地送,而要很講究地裝在一個(gè)利市包中、這俗稱為“壓肚腰”,意謂一年從頭到尾,腰包里都會(huì)滿滿實(shí)實(shí)、富富裕裕。

給家人鄰居拜年也是有規(guī)矩的,在大年初一,必須去爺爺奶奶家拜年,初二的時(shí)候則必須去外公外婆家拜年,只有到了初三和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年。

總之,新年新開始、我相信在充滿激情、熱鬧的20xx年里,我們所有的人都能夠健健康康,開開心心!

論文研究現(xiàn)狀篇十三

論文關(guān)鍵詞:園林綠化;現(xiàn)狀;可持續(xù)發(fā)展;廬城鎮(zhèn)

論文摘要:闡述了廬城鎮(zhèn)園林綠化建設(shè)現(xiàn)狀及表現(xiàn)特點(diǎn),從資金投入、綠化思路、建管力度、園林景觀、綠化空間、綠化指標(biāo)以及樹種選擇等方面論述了廬城鎮(zhèn)園林綠化存在的問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展對(duì)策,以期為廬城鎮(zhèn)園林綠化水平的提高提供參考。

廬城鎮(zhèn)系安徽省廬江縣委、縣政府所在地,總面積163km2,其中城區(qū)面積8.7km2,總?cè)丝?4.36萬(wàn)人,是全縣政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。長(zhǎng)期以來(lái),廬江縣委、縣政府始終堅(jiān)持“規(guī)劃造綠、拆違建綠、見縫插綠、挖潛補(bǔ)綠”的園林綠化方針,不斷加大對(duì)廬城鎮(zhèn)園林綠化事業(yè)的投入力度,園林式、花園式的單位、小區(qū)、學(xué)校層出不窮,使全縣園林綠化工作不斷躍上新臺(tái)階,這在一定程度上改善了廬城生態(tài)和人居環(huán)境,提升了廣大市民的生活質(zhì)量,促進(jìn)了廬城經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。為此,廬江縣于2006年榮獲安徽省省級(jí)“園林縣城”的稱號(hào)。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)國(guó)家及省生態(tài)城市建設(shè)的方針政策,鞏固和深化省級(jí)文明縣城創(chuàng)建成果,筆者結(jié)合自己多年來(lái)的工作實(shí)踐,就廬城鎮(zhèn)的園林綠化工作談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1廬城鎮(zhèn)園林綠化建設(shè)概況及表現(xiàn)特點(diǎn)

1.1園林綠化現(xiàn)狀

自2003年以來(lái),廬江縣逐漸加大對(duì)廬城鎮(zhèn)園林綠化事業(yè)的投入力度,截止目前,已累計(jì)投入資金800多萬(wàn)元,城區(qū)綠化面積達(dá)356hm2,樹木品種由原來(lái)的13個(gè)增加到105個(gè),行道樹木總量達(dá)1.6萬(wàn)余株,地被植物面積從零增加到12.15hm2,廬城的綠化覆蓋率增長(zhǎng)到29.9%,公共綠地面積增加到88.37hm2,人均公共綠地面積由0.5m2增加到7.36m2,初步形成了“綠樹環(huán)繞、綠草成茵、城在綠中”的綠化格局。

1.2園林綠化特點(diǎn)

(1)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)高。廬江縣以創(chuàng)建國(guó)家級(jí)園林城市為目標(biāo),規(guī)定綠地占建設(shè)用地面積要達(dá)到9%以上,人均公共綠地面積達(dá)到10m2以上。

(2)地方特色鮮明。園林綠化充分體現(xiàn)了廬城鎮(zhèn)河網(wǎng)縱橫、面湖(黃陂湖)背山(冶父山)的特點(diǎn),即以自然環(huán)境為背景,以山體河道、城市通道為基本骨架,以重點(diǎn)地段為節(jié)點(diǎn)。

(3)園林景觀全面。園林景觀建設(shè)有人文特色的自然景觀風(fēng)貌區(qū),如冶父山國(guó)家森林公園、湯池國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、周瑜墓園等;有城市生活特點(diǎn)風(fēng)景風(fēng)貌區(qū),如環(huán)碧公園、繡溪公園等;有沿城市干道兩側(cè)綠化的景觀軸;有沿縣河、東大河、黃陂湖沿岸、移湖水庫(kù)四周的濱河景觀帶;有各種街心小游園、小廣場(chǎng)、園林小品,以及城市入口景觀等不同等級(jí)的綠色生態(tài)景觀節(jié)點(diǎn)。

2廬城鎮(zhèn)園林綠化可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

2.1加大投入力度,轉(zhuǎn)變綠化思路

自2006年以來(lái),通過(guò)義務(wù)植樹活動(dòng),廬江縣共完成種植喬木樹種5695株、花灌木64286株、地被植物1010m2、建小游園1590m2,投入綠化資金53.3萬(wàn)元。但綠化樹種較少,樹木規(guī)格偏小,綠化項(xiàng)目少,綠化部位小,而綠化的多樣性對(duì)維護(hù)生態(tài)安全和生態(tài)平衡、改善人居環(huán)境具有重要意義。要加強(qiáng)植物配置設(shè)計(jì)審批,合理界定植物數(shù)量,豐富植物物種,堅(jiān)持適地適樹,多品種搭配。城市綠化要轉(zhuǎn)變?cè)?jīng)一度“以草坪為主、喬灌花為輔”的模式,走“喬木為主、灌木花草為輔”的路子。既可充分發(fā)揮綠化的生態(tài)效益,改善城市小氣候,為人們提供大量可進(jìn)入的休閑空間,又可節(jié)省大批的管護(hù)費(fèi)用。

2.2強(qiáng)化建管力度,豐富園林景觀

為了增加城市的綠量,必須挖掘綠化空間。而城市空間卻被機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位占取相當(dāng)大的面積。下一步要搞好單位專用綠地和住宅小區(qū)綠化建設(shè),有條件時(shí),還要向立體綠化方向發(fā)展。以創(chuàng)建“園林式單位”、“園林小區(qū)”活動(dòng)為抓手,提高廬城綠化率和綠化水平。

2.4突出綠化指標(biāo),實(shí)現(xiàn)自然協(xié)調(diào)

園林綠化至少要突出綠量、自然化、多樣性、喬灌為主等特點(diǎn)。綠地率、綠化覆蓋率是衡量城市綠化數(shù)量的主要指標(biāo)。因此,大綠量則是形成城市綠化特色的第1要素。要編制和完善新區(qū)綠化專項(xiàng)規(guī)劃,對(duì)建設(shè)項(xiàng)目綠化指標(biāo)明確規(guī)定,對(duì)城市公園、街區(qū)公園、街頭游園定位定量。城市綠化的自然化不僅可以節(jié)省大量的管養(yǎng)經(jīng)費(fèi),也符合當(dāng)前城市綠化的發(fā)展趨勢(shì)。

2.5合理選擇行道樹,形成較穩(wěn)定的`城市森林群落

美、冠整形優(yōu)、景觀持久”的樹種。還要考慮栽植地點(diǎn)和環(huán)境,城區(qū)道路應(yīng)多以樹冠廣袤、綠蔭如蓋、形態(tài)優(yōu)美的落葉闊葉喬木為主;郊區(qū)及一般等級(jí)公路,則選擇速生長(zhǎng)、抗污染、耐瘠薄、易管理等樹種;通道及墓道等紀(jì)念場(chǎng)所行道樹種的選擇多以常綠針葉類為主。

3建議

(1)創(chuàng)建園林綠化城市,必須以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),遵循自然規(guī)律和適地適樹的基本原則,正確選擇和應(yīng)用樹種資源、培育健康的園林樹木。

(2)行道樹的選擇應(yīng)根據(jù)道路的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和周邊環(huán)境的具體情況,以方便路人行走和車輛行駛為第一準(zhǔn)則,結(jié)合景觀效果要求,確定適宜的樹種、品種。

(3)在植物配置上,既要有鄉(xiāng)土樹種,也要有引進(jìn)樹種和歸化樹種。積極開展地帶性植物資源調(diào)查,以抗風(fēng)、濃蔭、耐旱為城市骨干樹種的選擇標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持以鄉(xiāng)土植物為主、以喬木為主,選擇出一批優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種和已歸化的外來(lái)樹種,適地適樹,擴(kuò)大種群規(guī)模,應(yīng)用于主要道路、公園等綠地。

參考文獻(xiàn)

[2]王東義,劉迪.植物配植與城市綠化[j].黑河科技,2003(2):12.

[3]李錚生.城市園林綠地規(guī)劃與設(shè)計(jì)[m].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006.

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論文研究現(xiàn)狀篇十四

摘要:隨著教育不斷改革與發(fā)展,對(duì)職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也提出了更高的要求。教師的教學(xué)模式是否能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,從客觀上講,對(duì)提升學(xué)生的基本語(yǔ)言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來(lái)講,對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一定的影響。因此,在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,應(yīng)采取科學(xué)高效的教學(xué)方法,以提高教學(xué)的質(zhì)量.

關(guān)鍵詞:職業(yè)中學(xué);漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué);對(duì)策

在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,由于學(xué)生掌握知識(shí)的能力有限,這便給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。因此,為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量,提高教學(xué)效果,達(dá)到新改革教學(xué)的目的,需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化,以促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的'更大進(jìn)步。

論文研究現(xiàn)狀篇十五

在高校中非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)美術(shù)欣賞課,一直被美術(shù)教師們認(rèn)為是較難掌握的一門課程,因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)的很多中學(xué)美術(shù)課除了初中開設(shè)了一點(diǎn)素描、色彩的臨摹課程以外,類似書法、中外美術(shù)史論、美術(shù)欣賞等課程大部分學(xué)生都沒(méi)有接觸。很多學(xué)生對(duì)美術(shù)常識(shí)和美術(shù)史論知之甚少或者一無(wú)所知。所以進(jìn)入高校后開設(shè)美術(shù)欣賞課是非常有意義的。

美術(shù)欣賞是一個(gè)觀察、體驗(yàn)、品味藝術(shù)作品的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,人們進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷,從而獲得審美享受以及一定的美學(xué)知識(shí)。通過(guò)不斷的欣賞學(xué)習(xí)可以提高人們的審美趣味,陶冶人們的高尚情操,直接或間接地接受教育,從而發(fā)揮其社會(huì)功能。普通高校加強(qiáng)和實(shí)施美術(shù)欣賞教育,是抓好學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。一般來(lái)講,素質(zhì)不單單是專業(yè)知識(shí)的技能,還包括很多直面人生的能力和各方面的修養(yǎng),如道德素質(zhì)、生存能力、應(yīng)變能力、潛在能力、動(dòng)手能力、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)等等。特別是在心理素質(zhì)方面的能力的培養(yǎng),在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思想、想象等心理活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的各種能力的傾向,如逆反、好奇、注意力、興趣、情感、動(dòng)機(jī)、意志等這些將構(gòu)成心理素質(zhì)的總體,而這些又直接影響著創(chuàng)造力的發(fā)揮。

人的視覺(jué)認(rèn)識(shí)是從自然主義開始的,盡管一個(gè)立體的自然場(chǎng)景不像是一幅圖畫,而一幅平面的圖畫都被看作是一個(gè)真實(shí)的世界,公眾要求藝術(shù)家在一塊想象的舞臺(tái)上把生活的故事表現(xiàn)得栩栩如生。教師經(jīng)常聽到學(xué)生說(shuō):“我看懂了這幅畫”,或是“我看不懂這幅畫”,他們也許是僅限于理解了畫的表面畫了些什么內(nèi)容,而不會(huì)欣賞畫面內(nèi)在的表現(xiàn)手法和含義。在這種認(rèn)識(shí)方法中,絲毫沒(méi)有審美氣息。藝術(shù)是以感知為基礎(chǔ)的,人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美都離不開感覺(jué),這種感覺(jué)決不是依靠某些邏輯推理或者數(shù)字計(jì)算,比如對(duì)畫面物體和人物的比例關(guān)系的把握就是如此,比例本來(lái)是數(shù)字形態(tài)的東西,我們可以依據(jù)數(shù)理邏輯變換出多種方案,但是,只有使數(shù)字形態(tài)視覺(jué)化以后,才能靠感覺(jué)來(lái)比較、推敲、判斷出美與不美。而對(duì)藝術(shù)的感受力的加強(qiáng),就會(huì)迅速找到它的美的所在,再?gòu)纳噬蟻?lái)分析,色彩的構(gòu)成要素十分復(fù)雜,色彩的生理效應(yīng)更為微妙,色彩美感的個(gè)性特征更強(qiáng),盡管有著十分詳盡的色彩理論,有著各種色表,色立體和各種配色寶典的工具手冊(cè),也只能對(duì)色彩的學(xué)習(xí)與使用起一定的指導(dǎo)作用,最后如不能落實(shí)到視覺(jué)感覺(jué)上來(lái),總是不行的。正如音樂(lè)家對(duì)樂(lè)感的感受、舞蹈家對(duì)肢體語(yǔ)言的感受、書法家對(duì)筆墨揮毫的感受一樣,他們無(wú)一不是憑借著一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)著藝術(shù)的升華。

具體到普通高校的美術(shù)欣賞課,教師要通過(guò)審美教育來(lái)豐富與開闊學(xué)生的審美天地,讓學(xué)生感受到全面與完善的藝術(shù)教育,對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),并不要求他們了解太多的繪畫技能,通過(guò)美術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會(huì)一些美術(shù)常識(shí)及學(xué)會(huì)如何欣賞。如通過(guò)中國(guó)美術(shù)史論的欣賞,懂得各門類畫種的美感特征與技法特點(diǎn),懂得其透視上的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和散點(diǎn)的運(yùn)用,用墨上的濃、淡、干、濕、焦所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力和創(chuàng)境達(dá)意的藝術(shù)手法。美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象的種類繁多,比如從種類上分:油畫、中國(guó)畫、水彩水粉畫、版畫、雕塑、建筑、民間美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)等;從時(shí)間上分,外國(guó)美術(shù)有:原始與古希臘、古羅馬美術(shù)……歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)……18、19世紀(jì)歐洲美術(shù)直至現(xiàn)代抽象藝術(shù)等,中國(guó)美術(shù)有:新舊石器時(shí)代的美術(shù)、商代青銅器、秦漢石雕、魏晉壁畫以及唐以后的繪畫;從作品的內(nèi)容上分:人物、風(fēng)景、靜物、風(fēng)俗畫、宗教畫、裝飾畫等;從藝術(shù)流派上分:西方古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義……以及后面的印象派、野獸派和立體主義、超越現(xiàn)實(shí)主義等;中國(guó)畫中顧愷之的《傳神阿睹》,吳道子的《吳帶當(dāng)風(fēng)》,范寬、郭熙的《高山仰止》……這些美術(shù)欣賞的內(nèi)容,可自成體系,但也有局限,教師要將這些內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),尋找切入口,達(dá)到最佳效果。

英國(guó)的藝術(shù)家和批評(píng)家艾瑞克·牛頓曾十分形象地將藝術(shù)品比作一層層剝開的洋蔥,表皮是“再現(xiàn)層”,表皮之下一層為“詮釋層”,再往里一層稱為“審美層”,也就是講,看一幅畫,首先我們看到的是畫面表現(xiàn)的內(nèi)容:人物、場(chǎng)景或是一些抽象的符號(hào)。其次,再看一看畫家是用何種方法來(lái)表現(xiàn),如構(gòu)圖、線條、色彩、筆觸以及總體的表現(xiàn)符號(hào)等等。最后,綜合以上兩點(diǎn),想一想作品給你一種何樣的意境,強(qiáng)烈程度如何,是否領(lǐng)悟到了一種以語(yǔ)言、文字所不能表達(dá)的體驗(yàn),如果有了,那應(yīng)該是基本上看懂了。

現(xiàn)在我們拿達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》來(lái)作為欣賞對(duì)象,第一眼的印象是一個(gè)安詳、溫和、完美的女性形象,然后知道藝術(shù)家在應(yīng)用了科學(xué)的方法在繪畫觀念、技能上采用的獨(dú)特方法。然后,將其和以“神”為主導(dǎo)的中世紀(jì)作品相比較,《蒙娜麗莎》那傳神的眼睛和會(huì)心的微笑,是對(duì)人生的充分肯定,是對(duì)人性的贊揚(yáng),從而表達(dá)了作者的人文主義思想。類似的表現(xiàn)技法,在今天屢見不鮮,但在那個(gè)年代,那個(gè)歷史環(huán)境下有如此成果,確實(shí)是相當(dāng)有藝術(shù)價(jià)值的。

我們?cè)僖援吋铀鞯默F(xiàn)代作品《格爾尼卡》來(lái)欣賞,畫面中的各種奇怪造型令初見者費(fèi)解,然而那種具有張力的感覺(jué)是每個(gè)人都感受得到的。接下來(lái),如果我們了解了牛頭是殘暴與黑暗的象征,馬是民眾的象征,孩子的哭號(hào)掙扎的形象以及立體主義的基本造型方法與法則,那我們就會(huì)知道畢加索在畫中表現(xiàn)了人民受到各種苦難而造成的暴烈恐怖的氣氛,畫家用犀利的筆觸表達(dá)了他對(duì)法西斯的仇恨與宣泄,而立體主義就是他觀察、表達(dá)事物的一種表現(xiàn)方法。

在美術(shù)欣賞課中教師在教學(xué)中要讓學(xué)生懂得,美是具有多樣性的,但又有一定的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)的價(jià)值并非在于精確地摹寫事物的表象,而在于表現(xiàn)出事物的本質(zhì)以及傳達(dá)作者對(duì)事物的理解和情感。藝術(shù)史告訴我們,藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從外部世界向內(nèi)心精神狀態(tài)發(fā)展的過(guò)程。從每個(gè)時(shí)代所留下的作品中可以看出,他們對(duì)前人的成就都有所發(fā)展,有所創(chuàng)新并和時(shí)代緊密結(jié)合在一起。僅看懂一幅作品或是幾幅作品并無(wú)太大的意義,只有通過(guò)大量的、不同風(fēng)格的作品欣賞,并且使這些作品在腦子里串起來(lái),形成一定的概念和框架,逐步建立起學(xué)生自己的審美價(jià)值系統(tǒng),這才算真正地學(xué)會(huì)了欣賞。

美術(shù)是一門與千家萬(wàn)戶息息相關(guān)的藝術(shù),非藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)欣賞教學(xué)又是人生感知美術(shù)審美教育和美術(shù)技能教育的重要階段。讓美術(shù)從美術(shù)家的小天地中解放出來(lái),“飛入尋常百姓家”,讓大學(xué)的美育教學(xué)工作立足于審美能力的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生廣泛地參與審美活動(dòng),從被動(dòng)地接受美育變?yōu)橹鲃?dòng)地需要美育。逐步形成健康的審美觀念,使學(xué)生在審美活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身精神意識(shí)的升華,對(duì)造就一代人的高尚情操和社會(huì)風(fēng)氣也是大有益處的。

論文研究現(xiàn)狀篇十六

一、研究意義的厘清

教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑之一。幼兒園教學(xué)反思,是幼兒園教師在先進(jìn)的教育理念的指導(dǎo)下,運(yùn)用行動(dòng)研究,不斷地對(duì)自己教育教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思、質(zhì)疑、探索,并解決問(wèn)題,提升自己的教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性,以指導(dǎo)未來(lái)的教育實(shí)踐,使自己逐漸成長(zhǎng)為專家型幼兒教師的過(guò)程。教學(xué)反思的特點(diǎn)是以解決幼兒園教學(xué)問(wèn)題為基點(diǎn)、以改進(jìn)教學(xué)為目標(biāo)、以提高教師的專業(yè)水平為方向。

從某種意義上說(shuō),幼兒園教學(xué)反思實(shí)施的過(guò)程不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程,而且對(duì)提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量、解決幼兒教育實(shí)際問(wèn)題、促進(jìn)幼兒身心發(fā)展有著重要的意義?;诖耍狙芯恳詘x市a幼兒園為研究對(duì)象,了解該園教學(xué)反思開展的基本情況,分析該園教學(xué)反思的內(nèi)容、方法、水平等現(xiàn)狀,探討xx市a園教學(xué)反思開展存在的問(wèn)題,并嘗試提出提高幼兒園教學(xué)反思的策略,以期為幼兒園教學(xué)反思的實(shí)施提供建設(shè)性的建議。

二、研究方法與研究資料

本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、訪談法以及文本分析法等研究方法。研究所收集的資料包括xx市a園教師三年所寫的教學(xué)反思726篇(12個(gè)主題活動(dòng)的反思及區(qū)域活動(dòng)反思l08篇、領(lǐng)域教案的反思540篇、創(chuàng)造性游戲的反思48篇、幼兒園優(yōu)秀園本案例的反思30篇)、教育日志70篇。

三、問(wèn)題的分析

通過(guò)訪談和研究資料,我們發(fā)現(xiàn)xx市a園教學(xué)反思開展過(guò)程中,存在以下問(wèn)題。

(一)教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的意義,但對(duì)內(nèi)涵把握不全面

在訪談的過(guò)程中,教師均認(rèn)為對(duì)幼兒園各類活動(dòng)的反思能促進(jìn)自己專業(yè)的成長(zhǎng)。訪談中提及“您認(rèn)為幼兒園教師進(jìn)行反思性教學(xué)有無(wú)必要”,l00%的教師認(rèn)為“很有必要”;提到“教學(xué)反思對(duì)您的教育教學(xué)有無(wú)幫助”,80%認(rèn)為是有幫助的。可見在反思的作用上,教師認(rèn)為對(duì)自身的工作是有幫助的,他們認(rèn)為反思能獲得有益的信息、發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問(wèn)題,是加以改進(jìn)教學(xué)的重要途徑。

大部分教師將教學(xué)反思理解為是對(duì)自己的教育行為、語(yǔ)言等的分析、思考和總結(jié),考慮自己什么地方做得好、什么地方做得不足,哪里需要進(jìn)一步改進(jìn),同時(shí)找出有針對(duì)性的方法,運(yùn)用到教育教學(xué)中,提高自身認(rèn)識(shí)水平,促進(jìn)工作開展。也有教師認(rèn)為,教學(xué)反思是對(duì)幼兒知識(shí)掌握情況的了解,是對(duì)自己教育行為和技能的認(rèn)識(shí)與思考。這種理解忽略了教學(xué)反思中包含的“解決問(wèn)題”“改進(jìn)”“提升”等幾項(xiàng)比較重要的含義。

(二)教學(xué)反思形式比較單一,缺少行動(dòng)研究

通過(guò)對(duì)xx市a幼兒園教師的教學(xué)反思文本的分析,發(fā)現(xiàn)該園教師的教學(xué)反思主要為教學(xué)后記、教育日志、教學(xué)案例。在一些教學(xué)后記的教學(xué)反思中存在的問(wèn)題:教師在寫反思的時(shí)候,很少借助專業(yè)理論知識(shí),僅憑自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,無(wú)法突破原有的思維模式,無(wú)法尋求解決問(wèn)題的理論支持,無(wú)法將實(shí)踐上升到理論的高度;有的文本寫出了教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題或教學(xué)后的困惑,卻沒(méi)有找到解決問(wèn)題的方法或者沒(méi)有進(jìn)一步反思困惑。而教學(xué)案例形式的反思,偏重于成功經(jīng)驗(yàn)的描述,缺少以參與和合作為特征、以教師為研究者、以實(shí)踐情境為研究場(chǎng)所開展的行動(dòng)研究。

(三)教學(xué)反思類型主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行,對(duì)課程理解不夠全面

幼兒園一日活動(dòng)可以劃分為學(xué)習(xí)、游戲、生活、運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)部分。在對(duì)xx市a園教師的教學(xué)反思文本進(jìn)行分析后,發(fā)現(xiàn)該園教師的教學(xué)反思主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)和游戲活動(dòng)。關(guān)于領(lǐng)域活動(dòng)、主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的反思占了文本總量的70%,游戲活動(dòng)反思占30%,其他方面的反思則沒(méi)有。在分析70份教育日志后,發(fā)現(xiàn)該園教師對(duì)生活活動(dòng)的反思占了教育日志的27%。

通過(guò)分析所收集的資料,我們可以看出a園教師的教學(xué)反思類型較單一,主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行。我們認(rèn)為在幼兒園中,一日生活的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都有發(fā)展的價(jià)值和意義,也都是幼兒園課程討論的范圍。

(四)教學(xué)反思呈現(xiàn)多種水平,反思質(zhì)量有待提高

應(yīng)該說(shuō)a園對(duì)于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累還是相當(dāng)重視的,翻閱該園教學(xué)案例發(fā)現(xiàn),每個(gè)活動(dòng)均有反思,但只寫兩三行的居多,一般是對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)和活動(dòng)事實(shí)的描述,多從教師對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出的策略兩個(gè)方面來(lái)反思教學(xué)。對(duì)該園30篇優(yōu)秀園本教學(xué)反思進(jìn)行分析,呈現(xiàn)四種水平:一是對(duì)教學(xué)中存在問(wèn)題不明確,沒(méi)有提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。這一水平的反思占44%,主要采用的是“記流水賬”的形式對(duì)活動(dòng)情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄。二是能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題,但沒(méi)有提出改進(jìn)策略。這一水平的反思占20%,主要是找不出問(wèn)題的原因或是對(duì)問(wèn)題的原因分析錯(cuò)誤,如對(duì)幼兒園在活動(dòng)中爭(zhēng)搶表演玩具的現(xiàn)象,教師提出今后多引導(dǎo)幼兒園學(xué)習(xí)禮讓,不搶玩具,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橥婢叩臄?shù)量本身沒(méi)有滿足幼兒的需要。三是能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題,但所提出的改進(jìn)策略針對(duì)性不強(qiáng)。這一水平的反思占26%。四是對(duì)于能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題,尋找理論支持,提出有具體、有針對(duì)性解決策略。這一水平的教學(xué)反思非常的缺乏,僅占l0%。

從以上分析來(lái)看,該園的教學(xué)反思質(zhì)量有待提高,一些教學(xué)反思是為完成任務(wù)而寫,缺少對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的分析或分析有誤,只有極少數(shù)的反思是有批判性的分析。

四、討論與建議

通過(guò)訪談和分析文本,筆者認(rèn)為a園大多數(shù)教師缺乏自我反思的內(nèi)在動(dòng)力、本身所需的專業(yè)理論知識(shí)不夠?qū)捄褚约按龠M(jìn)教師反思的外部支持不夠。為此,筆者提出幾點(diǎn)建議。

(一)教師--不斷促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展

1.激發(fā)自身的反思動(dòng)力。教師自身要對(duì)反思性教學(xué)涵義有充分的理解,認(rèn)識(shí)到反思是自省的過(guò)程,是探究解決問(wèn)題、提升實(shí)踐合理性的過(guò)程。端正教師對(duì)教學(xué)反思目的、意義、方法、步驟的認(rèn)識(shí),是教師產(chǎn)生主動(dòng)反思意識(shí)、具備反思能力的前提和基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中,教師要自覺(jué)地養(yǎng)成反思的習(xí)慣,隨機(jī)記錄、反思,以提高自己的業(yè)務(wù)能力。

2.提高教師自身的問(wèn)題意識(shí)。教師的問(wèn)題意識(shí)是指教師能意識(shí)到存在的問(wèn)題,有解決問(wèn)題的欲望和具有解決問(wèn)題的信心。首先,問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題發(fā)現(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。教師要掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法,如教師自己可以思考:“對(duì)一個(gè)教育活動(dòng)可以從哪個(gè)角度進(jìn)行分析?”“本次活動(dòng),有什么反思思路?”有的教師抓不住教學(xué)過(guò)程中的根本問(wèn)題,則可以思考:“影響活動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素是什么?”同時(shí),教師可以采用層層遞進(jìn)、步步思考的方式引發(fā)自己思考問(wèn)題,如“感覺(jué)活動(dòng)效果不好,不好原因是什么?”“目標(biāo)定位過(guò)高,高在哪里?依據(jù)是什么?”等。層層剖析,由表及里,逐漸發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。其次,問(wèn)題意識(shí)與幼兒教師的教育實(shí)踐緊密聯(lián)系。教師要有敏銳的觀察力,敏感地覺(jué)察到一日生活事件中隱含的問(wèn)題,特別是善于從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題是教師反思的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的`問(wèn)題是反思的起點(diǎn)。

3.提高教師自身專業(yè)知識(shí)貯備。教育理論素養(yǎng)高的教師,往往能夠自覺(jué)地運(yùn)用已掌握的教育理論,站在較高的角度看待教學(xué)中存在的問(wèn)題,對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思,從而不斷提升自身的教學(xué)水平。在幼兒園教育實(shí)踐中,只有將實(shí)踐中反映出來(lái)的問(wèn)題上升到理論層面加以剖析,才能減少對(duì)理論理解的淺陋和偏離,才能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、探索根源。

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》從幼兒教師的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力三個(gè)維度來(lái)定位,指出了幼兒教師的專業(yè)知識(shí)包括幼兒發(fā)展知識(shí)、幼兒保育和教育知識(shí)以及通識(shí)性知識(shí)。一個(gè)教師能從自己的工作中發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和困惑,看到自己的不足,是引發(fā)學(xué)習(xí)和更新知識(shí)的主要?jiǎng)恿Α=處熖岣咦陨淼膶I(yè)知識(shí),對(duì)提高自身的教學(xué)反思的意識(shí)和能力有著重要的意義。

(二)幼兒園--創(chuàng)造有利于反思性教學(xué)的外部條件

1.發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng),提供支持性的反思環(huán)境。教師需要有專業(yè)引領(lǐng),才能使教學(xué)反思具有深刻性和持續(xù)性,而幼兒園的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)及專家在其中起著關(guān)鍵性的作用。幼兒園應(yīng)建立由專家、骨干教師、學(xué)科帶頭人組成的園內(nèi)外導(dǎo)師團(tuán),廣泛挖掘社會(huì)名師資源,請(qǐng)他們定期來(lái)園指導(dǎo),分析反思,高位引領(lǐng),有效促進(jìn)教師教學(xué)能力和反思水平的提高;在實(shí)際教學(xué)中完善分層培訓(xùn)、合作教學(xué)、聽評(píng)課、科研制度等,為幼兒園教師的反思性教學(xué)營(yíng)造氛圍,提供時(shí)間和空間。

2.發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,構(gòu)建合作反思的環(huán)境。鼓勵(lì)教師之間進(jìn)行多元合作反思,為教師搭建反思交流平臺(tái)。同伴互助合作,是校本研究的標(biāo)志和靈魂。教師之間的合作反思或是以班級(jí)為單位的兩位教師之間的反思,或是以年段教師之間就同一問(wèn)題展開的思考,或是以全園教師共同的反思。個(gè)人的反思難免存在“盲點(diǎn)”,可能經(jīng)過(guò)多次的思考也難以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,而合作反思是一種多觀點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)交流的反思,能使教師在思考問(wèn)題上更加全面、深刻。發(fā)揮集體反思的作用,采用團(tuán)隊(duì)研究,在濃厚的研討氛圍中,相互質(zhì)疑,碰撞思維,形成案例分析、專家答疑、專題性研討等多種合作反思的形式。

3.通過(guò)分級(jí)培訓(xùn)工作,提高教師反思能力。不同教師的心理動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需求、反思意識(shí)和反思技能是不同的。根據(jù)教師的不同特點(diǎn),可以從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容、教學(xué)反思的重點(diǎn)來(lái)確定培養(yǎng)的方向,提高教師的反思能力。新手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)應(yīng)是對(duì)自己的一日活動(dòng)中的教育行為是否適宜、是否有效做出判斷。熟手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是能對(duì)活動(dòng)中的幼兒、教師、教學(xué)策略等出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行較為客觀的原因分析,提出改進(jìn)措施。能手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是要在通過(guò)判斷活動(dòng)的核心價(jià)值,分析幼兒的表現(xiàn),針對(duì)問(wèn)題,制訂有效的指導(dǎo)策略。

4.建立幼兒園科學(xué)的管理制度。幼兒園的管理制度,在一定上影響了教師的教學(xué)反思數(shù)量和質(zhì)量。

內(nèi)心的思考較完整地呈現(xiàn)出來(lái),這就要求教師要明確撰寫反思筆記的目的,細(xì)化反思筆記的撰寫。

第二,形成有效反思的步驟。教師進(jìn)行有效的教學(xué)反思,需要按照一定的程序步驟,才能提高反思的效果,否則就可能變成一種混亂的無(wú)效反思。筆者建議可以嘗試以下步驟:首先,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師應(yīng)反思自己的教學(xué)過(guò)程并梳理其中存在的問(wèn)題,而后選擇突出、有特點(diǎn)的問(wèn)題予以關(guān)注,并在可能的范圍內(nèi)收集與此相關(guān)的資料。其次,提出假設(shè)。教師在收集資料的過(guò)程中,應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)的專業(yè)理論,通過(guò)自我反思、集體研討、專家引領(lǐng)的方式,提出解決問(wèn)題的假設(shè),并進(jìn)行效果的預(yù)測(cè)。再次,驗(yàn)證假設(shè)。教師對(duì)假設(shè)進(jìn)行深入思考后,可以實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃,驗(yàn)證假設(shè),并在驗(yàn)證的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,開始新一輪的反思循環(huán),從而形成有效的反思鏈。

第三,明確反思主線。教師教學(xué)反思的內(nèi)容較為廣泛,教學(xué)反思固然要注重全面性,但要做到重點(diǎn)突出,有主有次,這樣的反思才是有效的反思。反思主線,可以給予教師在教育實(shí)踐中提供方向性的指導(dǎo),進(jìn)而養(yǎng)成一種嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、有序、科學(xué)的反思習(xí)慣,而非刻板、面面俱到的反思。

5.將反思納入評(píng)價(jià)機(jī)制。教師只有將自評(píng)和專業(yè)發(fā)展植根于真實(shí)的教學(xué)情境中,才能獲得持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力和豐富的發(fā)展資源。幼兒園在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)充分尊重教師的個(gè)體差異和發(fā)展要求,鼓勵(lì)教師發(fā)揮自己的特長(zhǎng),避免用同一尺度來(lái)評(píng)價(jià)教師,要讓每一教師獲得成功的體驗(yàn)和自信心,創(chuàng)造一切條件促進(jìn)教師反思能力的提高。幼兒園可以收集教師平時(shí)的反思、教學(xué)案例等,進(jìn)行記錄、分析,了解教師在教學(xué)反思過(guò)程中的動(dòng)態(tài)發(fā)展水平,指導(dǎo)教師制訂發(fā)展計(jì)劃,并通過(guò)不同形式鼓勵(lì)教師提高教學(xué)反思的水平。

參考文獻(xiàn):

[5]呂洪波.教師反思的方法[m].北京:教育科學(xué)出版社,20xx.

論文研究現(xiàn)狀篇十七

高中政治學(xué)科是一門較為抽象,且理論性較強(qiáng)的學(xué)科。新形勢(shì)下,由于學(xué)生政治知識(shí)積累有限及抽象性思維能力較弱,致使當(dāng)前高中政治學(xué)科教學(xué)普遍存在較大問(wèn)題。為此,本文基于合作學(xué)習(xí)視角,對(duì)高中政治合作學(xué)習(xí)課堂展開相關(guān)探討。

一、當(dāng)前高中政治教學(xué)改革存在的主要問(wèn)題

由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固的影響,當(dāng)前在高中政治課堂教學(xué)中,大部分教師雖然能夠意識(shí)到并且主動(dòng)參與到學(xué)科教學(xué)改革中去,但實(shí)效性較差,存在相當(dāng)部分“掛羊頭,賣狗肉”的行為,教學(xué)改革流于形式,未能落實(shí)到實(shí)處。就以合作學(xué)習(xí)這一模式來(lái)說(shuō),在高中政治教學(xué)課堂引入該模式的現(xiàn)象不可謂不多也,然而真正能有效發(fā)揮該模式的優(yōu)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的提升這一目標(biāo)的,卻寥寥無(wú)幾。大多教師都表示聽說(shuō)過(guò)并正嘗試應(yīng)用該模式來(lái)教學(xué),卻僅有少部分教師能夠真正知曉合作學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵、重要性以及必要性,做到運(yùn)用該模式以提升高中政治課堂教學(xué)的有效性。而正由于對(duì)合作學(xué)習(xí)模式認(rèn)識(shí)不足、實(shí)踐偏差等,致使當(dāng)前高中政治合作學(xué)習(xí)課堂產(chǎn)生一些新的教學(xué)弊病。

二、高中政治應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式的必要性

從必要性角度上講,高中政治課堂教學(xué)采取合作學(xué)習(xí)模式具有一定的必要性。一方面,合作學(xué)習(xí)模式與新課程改革的要求相適應(yīng)。眾所周知,在傳統(tǒng)高中政治教學(xué)課堂上,由于受教師教學(xué)觀念未能及時(shí)更新等因素的限制,教學(xué)的重點(diǎn)主要集中在某一認(rèn)知領(lǐng)域,教學(xué)活動(dòng)也主要圍繞教師為主體進(jìn)行。在此過(guò)程中,幾乎完全忽視了學(xué)生的能動(dòng)性,學(xué)生相當(dāng)于承載教師所灌輸?shù)闹R(shí)的“器皿”,教學(xué)成效極低,且容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦甚至“逆反”等心理。而合作學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)的正是“學(xué)生能動(dòng)性”的發(fā)揮,該模式提倡學(xué)生是課堂的主體,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主,在讓學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí),也要讓學(xué)生成為主動(dòng)生成知識(shí)的人;另一方面,合作學(xué)習(xí)模式與高中政治課程培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是高中政治課程教學(xué)的主要目標(biāo)。傳統(tǒng)以知識(shí)灌輸為主的教學(xué)模式,不利于學(xué)生將政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng),背離了政治課程設(shè)置的初衷。落實(shí)合作學(xué)習(xí)模式,則正好相反,其對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及情感態(tài)度等,都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。

三、基于合作學(xué)習(xí)視角下的高中政治教學(xué)策略分析

通過(guò)上述分析可以看出,在高中政治課堂教學(xué)中采取合作學(xué)習(xí)模式,既十分重要,又極其必要。那么,在合作學(xué)習(xí)視角下,高中政治教學(xué)該如何操作,才能充分發(fā)揮出合作學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢(shì),以盡可能地提升高中政治課堂教學(xué)的有效性呢?作者認(rèn)為具體實(shí)施策略有如下三點(diǎn):

(一)明確合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)

在高中政治課堂教學(xué)引入合作學(xué)習(xí)模式,與其說(shuō)是豐富課堂教學(xué)手段,倒不如說(shuō)是引入了一條有助于實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的途徑。為此,在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)模式開展教學(xué)時(shí),必須要先明確合作學(xué)習(xí)的具體目標(biāo),以培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合能力為合作學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的根本目標(biāo),并在實(shí)際教學(xué)中,以這一目標(biāo)作為實(shí)際教學(xué)的“行動(dòng)綱領(lǐng)”,來(lái)指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)生分組、任務(wù)分工以及其他相關(guān)活動(dòng)等。

(二)合理分配合作學(xué)習(xí)的任務(wù)

在高中政治課堂中引入合作學(xué)習(xí)模式,較為普遍的做法如下:教師在課堂上組織學(xué)生成立合作小組,開展系列合作探究活動(dòng),并在學(xué)生展開合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,注意觀察,注重挖掘新的教學(xué)資源,以促進(jìn)課堂教學(xué)有效性得以提升。在此過(guò)程中,任務(wù)的布置是合作學(xué)習(xí)的重中之重,教師通過(guò)設(shè)置科學(xué)、合理且操作性強(qiáng)的任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此任務(wù)展開相關(guān)討論和探索。通常情況下,所設(shè)置的任務(wù)適合與否,將直接影響到整個(gè)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。故而教師在高中政治課程教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)模式,勢(shì)必要設(shè)置科學(xué)、合理的任務(wù),從貼合學(xué)生的實(shí)際情況和符合課堂教學(xué)主題兩方面出發(fā),合理地進(jìn)行任務(wù)的布置和分配,并最大限度地提升合作學(xué)習(xí)課堂的參與度,提高教學(xué)的有效性。

(三)適時(shí)的引導(dǎo)與評(píng)價(jià)

當(dāng)然,開展合作學(xué)習(xí)并不意味著教師就可以聽之任之,放任不管。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要注意觀察,適時(shí)指導(dǎo),做好過(guò)程的監(jiān)督和引導(dǎo)工作,以保證學(xué)生能夠圍繞目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行討論分析。另一方面,還要保證對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程和成果的評(píng)價(jià),確保教師評(píng)價(jià)客觀公允、教師可以根據(jù)小組中每個(gè)學(xué)生的發(fā)展情況以及團(tuán)體整體成績(jī)作為評(píng)價(jià)主要內(nèi)容,并在評(píng)價(jià)中做到“重過(guò)程而輕結(jié)果”,而非“重結(jié)果而輕過(guò)程”,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí),強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為??傊?,合作學(xué)習(xí)模式的開展是促進(jìn)政治教學(xué)質(zhì)量提高的有效途徑。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中,應(yīng)正視合作學(xué)習(xí)的重要性,做到目標(biāo)明確,劃分合理,引導(dǎo)適時(shí),評(píng)價(jià)正確,這樣才能夠真正促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力得到提高,身心健康得以全面發(fā)展。

作者:簡(jiǎn)政文單位:蘇州第一中學(xué)校

參考文獻(xiàn):

[2]林金香.自主探究合作學(xué)習(xí)在高中政治課堂教學(xué)的有效應(yīng)用[j].教育教學(xué)論壇,

論文研究現(xiàn)狀篇十八

我國(guó)正快速步入老齡化社會(huì),到2013年,中國(guó)60歲以上老年人口將突破2億,龐大的老年人口數(shù)量使得老年問(wèn)題倍受關(guān)注。并且隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升,老年人平均壽命的延長(zhǎng),老年心理健康問(wèn)題更加凸顯。

目前,老年心理健康的主要評(píng)估方法是心理量表測(cè)量法、問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法。我國(guó)在研究老年心理健康問(wèn)題方面所使用的量表均是從國(guó)外引進(jìn)的,如癥狀自評(píng)量表(scl-90),康奈爾醫(yī)學(xué)量表(cms)、抑郁自評(píng)量表(sds)、焦慮自評(píng)量表(sas)、社會(huì)支持評(píng)定量表(ssrs)等。值得注意的是,這些量表是否適用于中國(guó)老年心理健康問(wèn)題的研究還有待于進(jìn)一步檢驗(yàn)。吳振云等編制的老年心理健康問(wèn)卷經(jīng)信度、效度檢驗(yàn),符合心理測(cè)量學(xué)要求,適合國(guó)情,題目適中,適用于老年心理健康的調(diào)查研究。李娟等編制的老年心理健康量表(城市版)為研究城市老年人的心理健康問(wèn)題提供了有力的測(cè)量工具。另外,有些研究會(huì)采用自制的一般情況調(diào)查表收集勝別、年齡、受教育程度、婚姻狀況、居住場(chǎng)所等人口學(xué)資料,或者根據(jù)自己的需要自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷,如:自編老年人孫輩依賴問(wèn)卷、自編社會(huì)參與基本情況調(diào)查問(wèn)卷等。訪談法一般與問(wèn)卷調(diào)查結(jié)合使用,為編制問(wèn)卷提供資料。

1老年心理健康的影響因素

影響老年心理健康的因素可概括為生理因素、心理因素和社會(huì)因素。生理因素有:年齡、性別、疾病增加、自理能力下降、視聽功能障礙、認(rèn)知老化、生活方式;心理因素有:生活事件、經(jīng)濟(jì)收入與文化教育、婚姻與家庭、體能與文體活動(dòng);社會(huì)因素有:社會(huì)支持、個(gè)體參與和社會(huì)閑暇活動(dòng)、老年社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)岳春艷等在研究老年人心理健康狀況時(shí)發(fā)現(xiàn)男性好于女性,低年齡組老年人好于高年齡組老年人,城市老年人好于農(nóng)村老年人,高學(xué)歷者好于低學(xué)歷者和不識(shí)宇者。梅錦榮的研究表明,相對(duì)于男性,女性更容易出現(xiàn)心理問(wèn)題和抑郁癥狀,并且對(duì)生活有更大的不滿。從以往研究來(lái)看,社會(huì)支持和體育鍛煉是影響老年心理健康的重要因素。

1.1社會(huì)支持對(duì)老年心理健康的影響社會(huì)支持從性質(zhì)上分為客觀支持和主觀支持,客觀支持指可見的或?qū)嶋H的支持;主觀支持指?jìng)€(gè)體體驗(yàn)到的或情感上感受到的支持,是個(gè)體在社會(huì)中受尊重、被支持與理解的情感體驗(yàn)和滿意程度,與個(gè)體的主觀感受密切相關(guān)。岳春艷等的研究發(fā)現(xiàn)主觀支持和對(duì)支持的利用度與老年人心理健康顯著相關(guān),主觀支持的相關(guān)性最高。這說(shuō)明主觀情感方面的支持對(duì)老年人的心理健康影響較大,而提高社會(huì)支持度,可以提高老年人的幸福度,對(duì)于改善老年人的抑郁傾向尤為重要岡。

1.2體育鍛煉對(duì)老年心理健康的影響老年人體育鍛煉的形式多樣,如:廣場(chǎng)集體舞蹈、太極拳鍛煉、健走運(yùn)動(dòng)等。堅(jiān)持廣場(chǎng)集體舞蹈鍛煉有助于增進(jìn)老年人的心理健康網(wǎng),參加集體型體育鍛煉項(xiàng)口老年人的心理健康狀況要優(yōu)于單獨(dú)進(jìn)行體育鍛煉的老年人。隨著年齡的增長(zhǎng),老年人身體各器官逐漸老化,適宜的體育鍛煉可以使老年人保持活力,延緩老化,并且在強(qiáng)健身體的同時(shí)可以結(jié)交很多新朋友,擴(kuò)大他們的交際范圍,有助于人際關(guān)系的改善,和諧融洽、輕松愉快的氣氛可以很好的提高老年人的心理健康狀態(tài)。因此,老年人只要堅(jiān)持參加適宜的`體育鍛煉,都會(huì)有積極的心理效益。

論文研究現(xiàn)狀篇十九

摘要:隨著教育不斷改革與發(fā)展,對(duì)職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也提出了更高的要求。教師的教學(xué)模式是否能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,從客觀上講,對(duì)提升學(xué)生的基本語(yǔ)言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來(lái)講,對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一定的影響。因此,在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,應(yīng)采取科學(xué)高效的教學(xué)方法,以提高教學(xué)的質(zhì)量.

關(guān)鍵詞:職業(yè)中學(xué);漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué);對(duì)策

在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,由于學(xué)生掌握知識(shí)的能力有限,這便給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。因此,為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量,提高教學(xué)效果,達(dá)到新改革教學(xué)的目的,需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化,以促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的'更大進(jìn)步。

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