心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作生活中所獲得的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)。以清晰明了的語言表達(dá)個人的心得和感悟?？纯匆韵滦【帪榇蠹艺淼囊恍┬牡皿w會范文，或許能夠給大家一些新的思路和寫作技巧。
儀表儀容心得體會篇一
無論是教師還是保育員，都應(yīng)學(xué)會調(diào)整自己的外在形象，在幼兒面前保持清新、端莊、美麗大方的模樣，使之能對幼兒產(chǎn)生良好的影響。因此我園特制訂教師儀表及著裝要求。
一、發(fā)型
1、不散發(fā)披肩。首先，散發(fā)披肩，使人的整體形象過于懶散，沒有精神。這會給來園接送孩子的家長留下不好的印象。其次，在教學(xué)活動中，散發(fā)披肩不利于教學(xué)活動，教師本身在教學(xué)中，會不斷去順理自己的發(fā)型，使其不遮住眼睛，浪費時間。在與幼兒親近時，可能會受到傷害。因為幼兒會很自然地去親近老師，動老師的身體部位，而長發(fā)最容易讓孩子抓握。選擇束發(fā)，無疑是最好的選擇，這樣不僅可以展現(xiàn)個人的精神面貌，而且上課活動不會影響。另外一點，盡量劉海不要過長，遮蓋眼睛。
2、不染色彩鮮亮的顏色，如紅色、黃色或五顏六色等另類的顏色。
二、飾品：避免佩戴掛件首飾
1、不帶耳墜、耳環(huán)及過于艷麗夸張的耳釘?shù)取?/p>
2、不戴戒指，項鏈等首飾
3、不留過長的手指甲，不染手指甲
幼兒往往對發(fā)亮、發(fā)光的東西特別偏愛，老師佩帶首飾會分散孩子上課的注意力。另外，幼兒老師如果在上課、游戲和照看孩子時經(jīng)常佩帶首飾，難免會在無意間碰傷、擦傷孩子，對孩子造成傷害。現(xiàn)在的一些首飾設(shè)計不比從前了，經(jīng)常是怎么夸張怎么來的，要是他一好奇，上去拽一拽、拔一拔，其結(jié)果不是把老師給弄疼了、弄生氣了，恐怕就是自己被劃傷。
三、臉部妝容
1、作為幼兒教師，忌濃妝艷抹，適宜淡妝，而且不允許教師在教室內(nèi)化妝，更不允許在孩子面前化妝，這也是為了避免孩子模仿。
2、作為教師應(yīng)展現(xiàn)良好的精神面貌，以飽滿的熱情，燦爛的微笑迎接家長和小朋友。
四、服裝要求
著裝大方，得體，避免選擇奇裝異服。
1、為避免教師穿著不得體，特要求教師不穿露肩露背露臍帶裝，不穿裙子和過緊的衣服，不穿短褲和低腰褲，只允許穿馬褲和長褲（在這里說一下區(qū)分短褲和馬褲的標(biāo)準(zhǔn)：在膝蓋以上的是短褲，膝蓋以下的是馬褲）。
愛美是人的天性，很多幼兒教師都很喜歡穿這種衣服。但是幼兒園教師一直要照看孩子，帶領(lǐng)孩子游戲、活動，做操時要給幼兒示范，照顧幼兒時彎腰、下蹲的動作多，打掃衛(wèi)生、布置教室需要上高爬低。所以穿超短裙、低腰褲在這些活動過程中難免出現(xiàn)不雅的形象。
2、為了統(tǒng)一著裝，我們特請領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)統(tǒng)一購置了園服，所以我們要充分利用起來：在夏季（5―9月份）每周一三五穿白色的園服，每周二四穿黃色的園服，沒有的教師自己安排購置或是穿相同顏色的衣服。懷孕的教師或是特殊情況的教師報請園長同意后可以穿類似顏色的衣服。
集體活動統(tǒng)一園服。
五、鞋子
選擇平底鞋，避免高跟鞋，不允許穿拖鞋。涼拖，高跟鞋鞋跟不超過3公分。穿襪子，不允許光腳，不染腳趾甲。
幼兒園里幼兒教師站的時候居多，最好選擇平底鞋或布鞋。高跟鞋發(fā)出的聲音影響孩子活動，易轉(zhuǎn)移幼兒注意力。其次，在活動中，可能會不小心踩到幼兒的腳丫，造成不可估量的傷害。上班時，幼兒教師可以換上布鞋或運動鞋，穿梭于教室之間，出現(xiàn)在孩子左右就避免了安全隱患。為了不讓皮鞋踩在木地板上的聲響吵到正在活動或午睡的孩子，更為了讓老師能輕松地蹲下身與孩子面對面地平視交流，選擇平底鞋吧。
以上規(guī)定，請每位老師認(rèn)真執(zhí)行，如有違反規(guī)定者，將嚴(yán)格按制度處理，違反一項，扣5元減1分；違反兩項按雙倍處罰，扣20元減4分，并予以通報批評。違反三項按出發(fā)的三倍處理，以此類推。
幼兒教師的服裝要表達(dá)的信息是尊嚴(yán)而不是刻板，是美麗而不是妖艷，是自信而不是寒磣，是高雅而不是富貴，是大方而不是怪異?？傊?，幼兒教師對自己的衣著打扮、言行舉止必須時刻注意，給幼兒一個干凈利落、健康向上的感覺，一個朝氣蓬勃、可親可敬的形象。
儀表儀容心得體會篇二
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對教師文明禮儀有了新的認(rèn)識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的.發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
儀表儀容心得體會篇三
一、儀表與儀容的含義
儀表和儀容是實施個人禮儀的第一步。
儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個人衛(wèi)生等方面。
儀容在某種程度上也是儀表所包括的內(nèi)容，泛指人的外觀、外貌。
由于儀表與儀容在日常交往中最直觀地呈現(xiàn)在交往對象的面前，可以直接反映出個體的心理健康狀況。
因此，儀表與儀容如何，不僅引起交往對象的特別關(guān)注，而且可以影響到交往對象對行為主體的評價。
儀表與儀容的禮儀關(guān)鍵就是要做到符合“美”的要求，具體要做到美觀、清潔、衛(wèi)生、得體等。
二、儀表與儀容的作用
儀表對人們的形象起到自我標(biāo)識、修飾彌補和包裝外表的作用。
這是由于人的形象是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的結(jié)合。
具有完美形象的人不僅應(yīng)該有美好的內(nèi)心，而且也應(yīng)該有美好的外表。
如果說，我們把一個人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養(yǎng)看作一個人的內(nèi)在美的話，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內(nèi)的儀表則是一個人的外在美。
顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一個側(cè)面反映出人的思想修養(yǎng)、精神氣質(zhì)，甚至反映社會文明發(fā)展的水平。
心靈美與儀表美不是對立的，而是不可分割的，只有它們互為表里，相得益彰，才是完善的美。
誠然，人對自己的長相雖然無法選擇，但是可以通過努力給它以彌補，儀表美所強調(diào)的就是這種必要的“彌補”，即人們可以通過對儀容的適度修飾，對表情和姿態(tài)的合理選擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。
儀表美對人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上影響著一個人的社交活動的效果。
心理學(xué)研究表明，人們比較重視與不相識的人第一次見面后所形成的直觀感覺，而這種感覺的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續(xù)進(jìn)行。
因此，端莊、整潔、美好的儀表，可以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動打下基礎(chǔ)。
三、舉止規(guī)范
舉止落落大方，動作合乎規(guī)范，是個人禮儀方面最基本的要求。
它包括站立、就座、行走和手勢。
(一)站立
站立是人們在交際場所最基本的姿勢，是其他姿勢的基礎(chǔ)。
站立是一種靜態(tài)美，是培養(yǎng)優(yōu)美典雅儀態(tài)的起點。
1.站立的一般要求
頭正、頸挺直、雙肩展開放松，人體有向上的感覺;收腹、立腰、提臀;兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌。
無論男士還是女士站立時要做到自然并保持面帶笑容。
這樣就可以表現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài)，給人以良好的形象。
2.不良站立姿勢及糾正
交際場合雙手不可叉在腰間，也不可抱在胸前;不可駝著背，弓著腰，不可眼睛不斷左右斜視;不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動，不可雙腿不停地抖動。
在站立時不宜將手插在褲袋里，更不要下意識地出現(xiàn)搓、剮動作，也不要隨意擺動打火機、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮等。
這樣不但顯得拘謹(jǐn)、有失莊重，還會給人以缺乏自信和沒有經(jīng)驗的感覺。
(二)就座
就座是指人們從其他姿勢轉(zhuǎn)到入座及應(yīng)保持的坐相。
坐姿的原則是給人以端正、大方，自然、穩(wěn)重之感。
1.就座的要求
入座時要輕穩(wěn)，走到座位前，轉(zhuǎn)身后，右腿后撤半步，輕穩(wěn)地坐下。
女子就座時，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下，男子則應(yīng)將西服扣打開。
坐在椅子上時，上體保持站姿的基本姿勢，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，鞋尖方向一致，做到兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。
雙腳可正放或側(cè)放，并攏或交疊。
女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。
如坐在有扶手的沙發(fā)時，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅;坐在椅子上時，一般只坐滿椅子的2/3，不要靠背，僅在休息時才可輕輕靠背;起立時，右腿向回收半步，用小腿的力量將身體支起，并保持上身的直立狀態(tài)。
當(dāng)然，坐姿還可以上體與腿同時轉(zhuǎn)向一側(cè)，面向?qū)Ψ?，形成?yōu)美的“s”型坐姿，還可兩腿膝部交叉，腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腳一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。
無論采取哪種坐的姿勢，關(guān)鍵要做到自然、美觀、大方，切不可以表現(xiàn)出僵死、生硬。
2.不良坐姿及糾正
與人交談時，雙腿不停地抖動，甚至鞋跟離開腳跟晃動;坐姿與環(huán)境要求不符，入座后二郎腿蹺起，或前俯后仰;不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上;女士疊腿要慎重、規(guī)范，不可呈“4”字型，男士也不能出現(xiàn)這種不雅的坐姿;坐下后不可雙腿拉開成八字型，也不可將腳伸得很遠(yuǎn)。
不規(guī)范的坐姿是不禮貌的，是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。
對不雅的坐姿應(yīng)在平時加以糾正，養(yǎng)成良好的就座姿態(tài)。
(三)行走
行走是人們在行走過程中應(yīng)遵循的正確姿勢。
正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。
行走是一種動態(tài)美，凡是協(xié)調(diào)穩(wěn)健、輕松敏捷的走姿都會給人以美感。
女士走姿要展現(xiàn)身體的曲線美，男士走姿要體現(xiàn)陽剛之氣。
1.行走的要求
以站姿為基礎(chǔ)，面帶微笑，眼睛平視;雙肩平穩(wěn)，雙臂前后擺動自然且有節(jié)奏，擺幅以30-50度為宜;雙肩、雙臂都不應(yīng)過于僵硬;重心稍前傾;行走時左右腳重心反復(fù)地向前后交替，使身體向前移動;行走時，兩只腳的內(nèi)側(cè)行走的線跡為一條直線，腳印應(yīng)是正對前方;步幅要適當(dāng)，一般應(yīng)是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有一定的差異。
著裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時，步幅應(yīng)小些;跨出的步子應(yīng)是腳跟先著地，膝蓋不能彎曲，腳腕和膝蓋要靈活，富于彈性;走路時應(yīng)有一定的節(jié)奏感，走出步韻來。
2.不良走姿及糾正
行走最忌內(nèi)八字、外八字;不可彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調(diào)，使得頭先去而腰、臀后跟上來;不可走路時吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無精打采，身體松垮;不可擺手過快，幅度過大或過小。
(四)手勢
手勢是人們利用手來表示各種含義時所使用的各種姿勢，是人們交際時不可缺少的體態(tài)語言。
手勢美是動態(tài)美，要能夠恰當(dāng)?shù)剡\用手勢來表達(dá)真情實意，就會在交際中表現(xiàn)出良好的形象。
1.手勢的要求
與人交談時的手勢不宜過多，動作不宜過大，更不可手舞足蹈;介紹某人或給對方指示方向時，應(yīng)掌心向上，四指并攏，大拇指張開，以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然上抬伸直。
指示方向時上體稍向前傾，面帶微笑，自己的眼睛看著目標(biāo)方向并兼顧對方是否意會到。
這種手勢有誠懇、恭敬之意;打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌也屬于手勢的范圍，要注意其力度的大小、速度快慢及時間的長短;在任何情況下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點他人，這含有妄自尊大和教訓(xùn)別人之意。
談到自己時應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信;同樣的一種手勢在不同的國家、地區(qū)有不同的含義，千萬不可亂用而造成誤解。
2.交際中應(yīng)避免出現(xiàn)的手勢
交際場合不可當(dāng)眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫、玩手中的筆或其他工具;切忌做手勢，或指指點點。
四、儀容規(guī)范
儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。
(一)頭發(fā)等方面的要求
要適時梳理，不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實、大方，具有良好的個性。
男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺，應(yīng)該顯示成熟、為人們所喜愛。
女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。
總之，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個性相配合的發(fā)型，以增強人體的整體美。
(二)面部的要求
人們應(yīng)修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿活力，給對方留下良好的印象。
(三)手部的要求
手也是能顯露人體高雅的重要部位。
手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長度要適當(dāng)，不可留長指甲，也不可涂有色的指甲油。
五、表情規(guī)范
表情規(guī)范指人們的表情在表達(dá)過程中所遵守的彼此能夠接納的規(guī)定。
面部是人體表情最豐富的部分，它表達(dá)人們內(nèi)心的思想感情，表現(xiàn)人的喜、怒、哀、樂，對人們所說的話起著解釋、澄清、糾正或強調(diào)的作用。
(一)微笑
1.對微笑的認(rèn)識
微笑是人們對某種事物給予肯定以后的.內(nèi)在心理歷程，是人們對美好事物表達(dá)愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現(xiàn)。
微笑可以表現(xiàn)出對他人的理解、關(guān)心和愛，是禮貌與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和謙恭、友善、含蓄、自信的反映。
人們的微笑是其心理健康的標(biāo)志。
微笑是一種“情緒語言”，它來自心理健康者。
2.微笑的禮儀規(guī)范
微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規(guī)范。
微笑要誠懇和發(fā)自內(nèi)心，做到“誠于中而形于外”，切不可故做笑顏，假意奉承，做出“職業(yè)性的笑”。
更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。
發(fā)自內(nèi)心的笑像撲面春風(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。
面部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會反映在臉上，關(guān)鍵是內(nèi)心的真誠，它與行為主體的道德修養(yǎng)、學(xué)識水平有著密切的關(guān)系。
(二)眼神
眼神是面部表情的核心，是心靈的窗口。
1.對眼神的認(rèn)識
心理學(xué)家認(rèn)為：最能準(zhǔn)確表達(dá)人的感情和內(nèi)心活動的是眼睛和眼神。
通過眼睛和眼神完全可以來判斷他人的第一印象，眼神反映著他的性格和內(nèi)心動向。
人們在交際場所，眼神是一種深情的、含蓄的無聲語言，往往可以表達(dá)有聲語言難以表現(xiàn)的意義和情感。
人的眼睛時刻在“說話”，時刻道出內(nèi)心的秘密。
如交談時注視對方，則意味著對其重視;走路時雙目直視、旁若無人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事;對來訪者只招呼而不看對方則表明工作忙而不愿接待等等。
交際時，目光接觸是常見的溝通方式，但眼神卻會表示不同的含義。
如相互正視片刻表示坦誠;瞪眼相視表示敵意;斜著掃一眼表示鄙視;正視、逼視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁;白眼表示反感;眼睛眨個不停表示疑問;雙目大睜表示吃驚;瞇著眼看既可表示高興，也可表示輕視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。
2.眼神的禮儀規(guī)范
在交際中，要注意注視對方的時間、位置和講究眼神的禮儀規(guī)范。
(1)注視的時間
與他交談時，不可長時間地凝視對方。
一般情況下，眼睛有50%的時間注視對方，另外50%的時間注視對方臉部以外的5-10厘米處。
對東方人也可只保1/3時間注視對方，自始至終地注視對方是不禮貌的。
在社交場合，無意與別人的目光相遇不要馬上移開，應(yīng)自然對視1-2秒，然后慢慢離開。
與異性目光對視時，不可超過2秒，否則將引起對方無端的猜測。
必須根據(jù)所觀看的對象和場合把握好注視的時間。
(2)注視的位置
用目光注視對方，應(yīng)自然、穩(wěn)重、柔和，而不能死盯住對方某部位，或不停地在對方身上上下打量，這是極失禮的表現(xiàn)。
注視對方什么位置，要依據(jù)傳達(dá)什么信息、造成什么氣氛而異;要依據(jù)不同場合、不同對象而選擇具體目光所及之處和注視的區(qū)間。
人們在普通的社交場合采用的注視區(qū)間是社交注視區(qū)間。
這一區(qū)間的范圍是以兩眼上線，以下頜額為頂點所連接成的倒三角區(qū)域。
由于注視這一區(qū)域最容易形成平等感，容易營造良好的社交氛圍，人們常在茶話會、舞會、酒會、聯(lián)歡會以及其他一般社交場合運用。
注視談話者這一區(qū)域，能讓談話者輕松、自然，能比較自由地把他們的觀點、見解發(fā)表出來。
具有親密關(guān)系的人在交談時采用的注視區(qū)間為親密注視區(qū)間，它主要是看著對方的眼睛、嘴部和胸部。
戀人之間，至愛親朋之間，注視這些區(qū)域能激發(fā)感情，表達(dá)愛意。
(3)不同民族、不同文化的差異
不同國家、不同民族、不同文化習(xí)俗對眼神的運用也有差異。
如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著女士看的;兩個男土之間也不能對視的時間過長，除非是得到對方的默許;日本人對話時，目光要落在對方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認(rèn)為，不論與誰說話，都應(yīng)看著對方。
大部分國家的人們忌諱直視對方的眼睛，甚至認(rèn)為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。
(4)敢于正視對方
在交談中敢于禮貌地正視對方，是一種坦蕩、自信的表現(xiàn)，也是對他人尊重的體現(xiàn)。
談話中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼，游離不定、目光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。
當(dāng)別人難堪時，不要去看他;交談休息時或停止談話時，不要正視對方。
六、個人衛(wèi)生規(guī)范
講究個人衛(wèi)生、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣，既是個社會公德問題，也是一種交際中對對方尊重的表示。
講究個人衛(wèi)生，不僅是指人們應(yīng)勤洗澡，常刷牙，修剪指甲，應(yīng)經(jīng)常梳理頭發(fā)，而且還應(yīng)注意在個人儀容方面的修飾。
它包括頭發(fā)、鼻毛、胡須、腋毛、牙齒、指甲、體味、體聲等方面的內(nèi)容。
1.頭發(fā)的要求
要遵循“三不”原則。
不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
2.牙齒的要求
堅持“三、三”制，每日三餐后的三分鐘內(nèi)要漱口。
另外在出席社交場合前不能吃帶有強烈氣味的食品，例如韭菜、大蒜、臭豆腐等物。
3.鼻毛、胡須、腋毛
男士在日常生活中尤其是出席社交場合中要注意修剪鼻毛和胡須，以保持面部的清潔。
女土在夏季，尤其是出席社交場合中要注意對腋毛的清理。
4.指甲
在正式場合，要保持指甲的適度修理。
有人習(xí)慣將小指指甲留長;有的女士將指甲染的過分鮮艷，有的人當(dāng)眾剪指甲，這些多是不良舉止，應(yīng)加以修正。
5.體味體聲
要保持體味和口味的清新。
咳嗽、打噴嚏時，應(yīng)用手絹捂住口鼻，面向一側(cè)，避免發(fā)出大聲，并道對不起。
不隨地吐痰，培養(yǎng)衛(wèi)生好習(xí)慣。
儀表儀容心得體會篇四
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
儀表儀容心得體會篇五
中學(xué)生儀表儀容應(yīng)符合學(xué)生的身份和特點，在美的追求上要講科學(xué)，切勿趕時髦、圖虛榮、不加分析地盲目模仿，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
(一)儀容儀表基本要求：從頭到腳要保持干凈，尤其是面部、口腔、脖頸、手、頭保持干凈。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，每天洗臉、洗腳，經(jīng)常洗澡、洗頭，頭發(fā)梳理整齊，堅持漱口、刷牙。整潔大方，樸素得體，符合中學(xué)生身份。
儀表儀容心得體會篇六
教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。下面是本站帶來的教師儀容儀表的
心得體會
，僅供參考。暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對教師文明禮儀有了新的認(rèn)識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
教師儀容儀表
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過這一段時間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個，張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進(jìn)步。
總之，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時刻，我校被光榮的評為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強烈號召之下，開展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過這段時間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個是世界知名的國際旅游島，而另外一個，卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國家強大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個建筑，每一個景點建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個方面都要與人打交道，這個過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個行業(yè)，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們在這個過程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起!那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果!
儀表儀容心得體會篇七
古往今來，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。學(xué)生、家長及社會各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。
一個人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊涵著一種對自己、對他人高度負(fù)責(zé)的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應(yīng)從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
如何塑造良好教師儀表
（一）思想上的高度重視
教師良好的儀表形象是每一個正在從事或?qū)⒁獜氖陆處熉殬I(yè)的人必須擁有的重要部分，它不僅體現(xiàn)了一位教師個人的外貌形象，還影響教師本身的事業(yè)發(fā)展，甚至?xí)绊懫渥晕覂r值的實現(xiàn)，更加會關(guān)系到學(xué)校受教育者的健康成長和國家民族的文明程度。因此，身為教師就應(yīng)當(dāng)在思想認(rèn)識上給予教師儀表形象的高度重視，要學(xué)會如何塑造良好的教師儀表，并將其滲透到自己教育教學(xué)的方方面面。其次，國家諸多教師培訓(xùn)機構(gòu)，也應(yīng)將教師儀表的塑造納入到師范生學(xué)習(xí)方案中去，要更加重視對師范生教師儀表塑造技能的訓(xùn)練，要積極開展教師儀表教育。
（二）營造良好地教師儀表禮儀環(huán)境
學(xué)校是每一個從教者工作、生活的地方，因此就要求每一位教師都應(yīng)當(dāng)為人師表，也就是擁有良好的教師儀表形象。然而，現(xiàn)階段學(xué)校中仍然會出現(xiàn)有些教師出口成“臟”，奇裝異服的現(xiàn)象，這影響了學(xué)校的整體形象。因此，就要求學(xué)校對在校教職員工的儀表形象制定適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范和制度，以此來要求教師為學(xué)生樹立良好的榜樣。在建立良好儀表禮儀環(huán)境氛圍時，要充分體現(xiàn)人文色彩和綠色理念，首先應(yīng)使學(xué)校的自然環(huán)境整潔優(yōu)美，人文環(huán)境自律，四處懸掛有文明規(guī)范警示的標(biāo)語，在各個班級門口處置一面儀表鏡，來提醒教師時刻注意自己的儀表形象?？傊?，要讓教師在學(xué)校環(huán)境氛圍中耳濡目染，來熏陶自己的儀表禮儀。
（三）相關(guān)部門對教師隊伍進(jìn)行相關(guān)技能培訓(xùn)
教師在進(jìn)入學(xué)校后，大部分時間用于開展教育教學(xué)活動，但對于教師自身素質(zhì)的提高，就很少有機會和時間來進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，要積極營造培訓(xùn)和進(jìn)修的環(huán)境氛圍，讓教師有機會、有時間對自己的儀表禮儀進(jìn)行提高和學(xué)習(xí)。這就要求相關(guān)部門積極創(chuàng)造機會，可以組織新進(jìn)上崗教師的禮儀技能培訓(xùn)，也可以青年教師儀表禮儀技能比賽等開展活動，來為教師儀表的提高提供有力的物質(zhì)保障和基礎(chǔ)。也可以專門聘請教師儀表禮儀方面的專家學(xué)者，集中對教師隊伍進(jìn)行儀表禮儀輔導(dǎo)，也可以與其他地區(qū)開展教師之間的交流對話，這樣互相討論教育心得，都可以有利于教師儀表技能的提高。
儀表儀容心得體會篇八
在人類的社會中，外表與自身的素質(zhì)一樣重要，而“最美儀容儀表”既是外表的體現(xiàn)，也能夠反映出一個人的精神內(nèi)涵和氣質(zhì)特點。在自身的成長歷程中，人們必須懂得如何通過打扮自己在生活中表現(xiàn)出最好的儀容儀表，這并不止停留在讓自己的外表更為美麗和整潔這一層次。相反，更重要的是通過一種優(yōu)美的外在形象營造起一種充滿自信、自尊和親和力的個人素質(zhì)，這便是人們理解和完善“最美儀容儀表”的重要過程。
第一段，介紹“最美儀容儀表”的內(nèi)涵。首先，儀容體現(xiàn)的不僅是外貌美麗，也是自身素質(zhì)的體現(xiàn)。所以，要想做到真正的“最美儀容儀表”，就必須在外形的基礎(chǔ)上更注重品德和思想上的修養(yǎng)、學(xué)識的積累等方面。其次，“最美儀容儀表”是一個人在各種場合下展現(xiàn)自己形象和氣質(zhì)的一種表現(xiàn)方式，既要考慮與所處環(huán)境的協(xié)調(diào)性，也要考慮與自身個性、職業(yè)以及社會形象的匹配度。
第二段，重點談?wù)搨€人干凈整潔的形象。對于形象好不好，最基本的就是要保持清潔和整潔。在這方面，大家應(yīng)該都有一定的認(rèn)識。決不能忽視的是，形象的干凈、整潔是一件讓人感到幸福的事情，因為不論是從個人幸福角度還是從社會和環(huán)境的角度來說，干凈整潔無疑是一種健康的表現(xiàn)。所以，一個人始終保持自身的干凈和整潔是一個人儀表儀容的基礎(chǔ)。
第三段，探討儀表儀容與職業(yè)匹配度的關(guān)系。這一方面，大多數(shù)人是通過職業(yè)裝來重新定義或強化自己的形象。在職場上，儀表儀容的整體與職業(yè)的匹配度越高，越容易給人留下專業(yè)且可靠的形象。然而，不能只看重職業(yè)裝的外在效果，而忽略了自身對職業(yè)裝的駕馭能力。除了服裝以外，還有發(fā)型、化妝等方面。
第四段，闡述儀表儀容與個人氣質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。一個人的氣質(zhì)是由豐富多彩的因素造成的，儀表儀容只是其中的一個方面。優(yōu)雅的儀表儀容并不能體現(xiàn)出一個人的內(nèi)在氣質(zhì)，但發(fā)揮好儀表儀容的功能，就能夠在傳遞自身氣質(zhì)的同時更能吸引人的眼球。面對不同的場合，人們要適時地提升自己的儀表儀容水平，發(fā)揚個人內(nèi)在氣質(zhì)因素的影響力，讓自己在各種人際交往中更具魅力和自信。
第五段，強調(diào)崇尚個性化的儀容和儀表。令人贊嘆的儀容和儀表首先必須是個性化的，反映出個體獨具的思想、品味和氣質(zhì)。一個成熟的人可以恰當(dāng)?shù)馗鶕?jù)自己的性格，加以發(fā)揮儀表儀容的顯示效果，塑造一個令人矚目的形象。因為在日常的生活態(tài)度中，應(yīng)該不斷地挖掘和發(fā)掘自身的舞臺，不妨試試各種不同的造型和不同的顏色。這樣，才能在個體的情境中顯得光彩照人。
最后，儀表儀容是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾憩F(xiàn)形式，它不僅關(guān)系到個人的美好，更是體現(xiàn)個人素質(zhì)的一種重要表現(xiàn)形式。因此，每個人都應(yīng)該注重自己的外在形象，逐漸養(yǎng)成恰當(dāng)?shù)膬x表儀容，真正把它變?yōu)樽陨硭鶕碛械囊环N優(yōu)勢資源，在時尚的日常生活中展現(xiàn)出高超的個性和氣質(zhì)。
儀表儀容心得體會篇九
“儀容儀表”是指外表的形象和舉止舉態(tài)，是我們在與人交往時最為重要的表現(xiàn)。我們常常會聽到“人靠衣裝”，但不只是外表的確切彰顯，還包括一種內(nèi)在的精神狀態(tài)。因此，“最美儀容儀表”是讓人們多體現(xiàn)自身有素養(yǎng)、有修養(yǎng)、有品位，以及內(nèi)外兼修，整體都充滿魅力。
第二段：儀容方面。
外表的整潔、勤勞、細(xì)致，以及體態(tài)的高雅、自然、舒展，都是他人對“儀容”印象會更好的方面。一身干凈整潔的衣服是打造良好儀容的基礎(chǔ)，可以在生活細(xì)節(jié)處體現(xiàn)細(xì)心敬業(yè)的態(tài)度。在服裝色彩、適合自己的衣服款式和面料，以及不隨波逐流的個人風(fēng)格上做出明智的選擇，可以讓我們在儀容上更加自信、自然、高大尚。
第三段：儀表方面。
“站直了、拔高了頭”是我們小時候就不斷被灌輸?shù)闹R，這也是突顯出高端儀表特點的體現(xiàn)。輕聲細(xì)語、微笑而自然的表情和大方直言，都可以讓我們更加獲得他人的認(rèn)可和敬重。慢慢地說話，然后多聽別人的意見，還可以提示我們慎重表達(dá)自己的觀點。在展示我們自己的姿態(tài)、行動和交流中，要保持談吐文雅、舉止優(yōu)雅、紳士精神和遵守禮儀的風(fēng)格。
第四段：心態(tài)方面。
人們之所以會對一個人有積極感情，往往取決于個人身上所表現(xiàn)的自信、積極和快樂精神。如果熱愛生活、積極樂觀的心態(tài)貫穿在整個人生中，一定會讓所有人產(chǎn)生親近和欣賞的心情。學(xué)會主動發(fā)現(xiàn)生活中的美，接受周圍事物，以及保持微笑的臉龐，都是積極、樂觀的人在儀表上表現(xiàn)出的積極因素。
第五段：總結(jié)。
每一個人都是獨一無二的，而每個人都應(yīng)該在儀容儀表的修煉中發(fā)現(xiàn)自己，信任自己。保持優(yōu)雅的態(tài)度、端莊的舉止、堅強的心態(tài)，是日常生活中必備的基本素質(zhì)，同時也能給他人留下深刻的印象。因此，我們應(yīng)該共同努力，為打造最美儀容儀表而自豪并且與自己的一個人共同成長。
儀表儀容心得體會篇十
無論是教師還是保育員，都應(yīng)學(xué)會調(diào)整自己的外在形象，在幼兒面前保持清新、端莊、美麗大方的模樣，使之能對幼兒產(chǎn)生良好的影響。因此我園特制訂教師儀表及著裝要求。
1、 不散發(fā)披肩。首先，散發(fā)披肩，使人的整體形象過于懶散，沒有精神。這會給來園接送孩子的家長留下不好的印象。其次，在教學(xué)活動中，散發(fā)披肩不利于教學(xué)活動，教師本身在教學(xué)中，會不斷去順理自己的發(fā)型，使其不遮住眼睛，浪費時間。在與幼兒親近時，可能會受到傷害。因為幼兒會很自然地去親近老師，動老師的身體部位，而長發(fā)最容易讓孩子抓握。選擇束發(fā)，無疑是最好的選擇，這樣不僅可以展現(xiàn)個人的精神面貌，而且上課活動不會影響。另外一點，盡量劉海不要過長，遮蓋眼睛。
2、不染色彩鮮亮的顏色，如紅色、黃色或五顏六色等另類的顏色。
1、不帶耳墜、耳環(huán)及過于艷麗夸張的耳釘?shù)取?/p>
2、不戴戒指，項鏈等首飾
3、不留過長的手指甲，不染手指甲
幼兒往往對發(fā)亮、發(fā)光的東西特別偏愛，老師佩帶首飾會分散孩子上課的注意力。另外，幼兒老師如果在上課、游戲和照看孩子時經(jīng)常佩帶首飾，難免會在無意間碰傷、擦傷孩子，對孩子造成傷害?，F(xiàn)在的一些首飾設(shè)計不比從前了，經(jīng)常是怎么夸張怎么來的，要是他一好奇，上去拽一拽、拔一拔，其結(jié)果不是把老師給弄疼了、弄生氣了，恐怕就是自己被劃傷。
1、作為幼兒教師，忌濃妝艷抹，適宜淡妝，而且不允許教師在教室內(nèi)化妝，更不允許在孩子面前化妝，這也是為了避免孩子模仿。
2、作為教師應(yīng)展現(xiàn)良好的精神面貌，以飽滿的熱情，燦爛的微笑迎接家長和小朋友。
著裝大方，得體，避免選擇奇裝異服。
1、為避免教師穿著不得體，特要求教師不穿露肩露背露臍帶裝，不穿裙子和過緊的衣服，不穿短褲和低腰褲，只允許穿馬褲和長褲(在這里說一下區(qū)分短褲和馬褲的標(biāo)準(zhǔn)：在膝蓋以上的是短褲，膝蓋以下的是馬褲)。
愛美是人的天性，很多幼兒教師都很喜歡穿這種衣服。但是幼兒園教師一直要照看孩子，帶領(lǐng)孩子游戲、活動，做操時要給幼兒示范，照顧幼兒時彎腰、下蹲的動作多，打掃衛(wèi)生、布置教室需要上高爬低。所以穿超短裙、低腰褲在這些活動過程中難免出現(xiàn)不雅的形象。
2、為了統(tǒng)一著裝，我們特請領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)統(tǒng)一購置了園服，所以我們要充分利用起來：在夏季(5-9月份)每周一三五穿白色的園服，每周二四穿黃色的園服，沒有的教師自己安排購置或是穿相同顏色的衣服。懷孕的教師或是特殊情況的教師報請園長同意后可以穿類似顏色的衣服。
集體活動統(tǒng)一園服。
選擇平底鞋，避免高跟鞋，不允許穿拖鞋.涼拖，高跟鞋鞋跟不超過3公分。穿襪子，不允許光腳，不染腳趾甲。
幼兒園里幼兒教師站的時候居多，最好選擇平底鞋或布鞋。高跟鞋發(fā)出的聲音影響孩子活動，易轉(zhuǎn)移幼兒注意力。其次，在活動中，可能會不小心踩到幼兒的腳丫，造成不可估量的傷害。上班時，幼兒教師可以換上布鞋或運動鞋，穿梭于教室之間，出現(xiàn)在孩子左右就避免了安全隱患。為了不讓皮鞋踩在木地板上的聲響吵到正在活動或午睡的孩子，更為了讓老師能輕松地蹲下身與孩子面對面地平視交流，選擇平底鞋吧。
以上規(guī)定，請每位老師認(rèn)真執(zhí)行，如有違反規(guī)定者，將嚴(yán)格按制度處理，違反一項，扣5元減1分;違反兩項按雙倍處罰，扣20元減4分，并予以通報批評。違反三項按出發(fā)的三倍處理，以此類推。
幼兒教師的服裝要表達(dá)的信息是尊嚴(yán)而不是刻板，是美麗而不是妖艷，是自信而不是寒磣，是高雅而不是富貴，是大方而不是怪異。總之，幼兒教師對自己的衣著打扮、言行舉止必須時刻注意，給幼兒一個干凈利落、健康向上的感覺，一個朝氣蓬勃、可親可敬的形象。
儀表儀容心得體會篇十一
儀容儀表訓(xùn)練是社會中德育教育的重要環(huán)節(jié)之一。參與這項訓(xùn)練不僅可以提高個人形象，更能塑造紳士、淑女的氣質(zhì)。通過一段時間的訓(xùn)練，我深刻體會到儀容儀表的重要性，并收獲了許多寶貴的體會。
第二段：外在美與內(nèi)在美的關(guān)系。
外在美包括穿著得體、儀態(tài)文雅等方面，它是展示自己形象的一個重要途徑。然而，外在美并不是全部。只有外在美與內(nèi)在美相輔相成，才能真正使自己變得出眾。在儀容儀表訓(xùn)練中，我們被要求注重自己的內(nèi)心修養(yǎng)，學(xué)會尊重他人，提高自己的素養(yǎng)。我在這方面有了很大的提升，意識到外在美只是內(nèi)在美的一種反映。
在日常生活中，儀容儀表的時刻都在影響著我們的人際交往。我們第一眼看到一個人時，就會根據(jù)他的儀容、儀表給出一個初步印象。優(yōu)雅的儀容儀表能夠贏得對方的贊賞與認(rèn)同，也為進(jìn)一步的交流打下基礎(chǔ)。因此，通過儀容儀表訓(xùn)練，我學(xué)會了注重形象的細(xì)節(jié)，從穿著搭配到言談舉止都更加講究，使自己更有親和力。
第四段：自信心的培養(yǎng)。
儀容儀表訓(xùn)練不僅關(guān)乎外在美的塑造，更關(guān)乎自信心的培養(yǎng)。通過一系列的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我擁有良好的儀容儀表時，自信心會迸發(fā)出來。這種自信心使我能夠以積極的心態(tài)面對困難，敢于表達(dá)自己的觀點。同時，這種自信心也能夠讓我在與他人交流時更具說服力，贏得別人的尊重和信任。
第五段：習(xí)得的技能對未來的影響。
儀容儀表訓(xùn)練不僅是一種技能的習(xí)得，更是一種終身受用的修煉。學(xué)會如何修飾自己的儀容儀表，學(xué)會如何與他人進(jìn)行良好的交流，這些技能將伴隨著我走向未來的道路。我深信在未來的求職面試中，這些技能將讓我在眾多競爭者中脫穎而出，增加自己的成功概率。而且，良好的儀容儀表也是一個人能否成功的一種重要指標(biāo)之一。
總結(jié)：
通過參與儀容儀表訓(xùn)練，我認(rèn)識到儀容儀表對我個人形象的重要性，并體會到了外在美與內(nèi)在美的相輔相成。儀容儀表不僅對人際交往有著積極的影響，還能夠培養(yǎng)自信心和習(xí)得技能，這些都對未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。我要繼續(xù)保持良好的儀容儀表，并將其融入到日常生活中去，從而讓自己更加出色地面對未來的挑戰(zhàn)。
儀表儀容心得體會篇十二
在現(xiàn)今的社會，外貌已經(jīng)成為了人們交往中非常重要的因素之一。因此，注重儀容儀表在我們的日常生活中顯得尤為重要。在過去的一段時間里，我深刻體會到了注重儀容儀表的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，注重儀容儀表可以給人一個良好的第一印象。無論是在面試、見客戶、參加重要活動，人們總是會第一時間通過我們的儀容儀表來判斷我們是否值得信賴、值得尊重。一個整潔、得體的形象會讓人覺得我們是一個有素質(zhì)、有自信的人。與此相反，如果我們沒有注重儀容儀表，那么別人可能會將我們視為邋遢、散漫的人。
其次，注重儀容儀表可以塑造自己的自信心。外表與內(nèi)心是相互作用的，一個好的外表會在無形中給人一種良好的心情和積極的心態(tài)。當(dāng)我們注重自己的儀容儀表時，會時刻保持自己的良好形象，這種自律和自我管理的過程會給我們帶來一種成就感和滿足感，從而增強自己的自信心。
再次，注重儀容儀表可以提升我們的社交能力。作為社會性動物，人們總是愿意與外表看起來整潔、干凈的人交往，而不愿意與邋遢、不修邊幅的人產(chǎn)生交往。因此，如果我們注重自己的儀容儀表，保持自己的外表整潔和得體，那么會更容易與人建立良好的關(guān)系。通過與人良好的交往，我們可以更好地學(xué)會與人溝通和合作，提升我們的人際關(guān)系。
此外，注重儀容儀表可以提升我們的個人形象與品牌。在競爭激烈的社會中，每個人都在為自己樹立一個個人形象和品牌而努力。一個良好的儀容儀表反映出一個人的生活態(tài)度和價值觀念，會讓人們產(chǎn)生良好的聯(lián)想和印象。通過注重儀容儀表，我們可以塑造自己的個人形象與品牌，從而在職場和生活中獲得更多的機會和認(rèn)可。
最后，注重儀容儀表是一種自我尊重和對他人尊重的表現(xiàn)。我們的儀容儀表是外界對我們的第一印象，也是我們對自己的一種尊重。只有注重儀容儀表，我們才能更好地展示自己的價值和尊嚴(yán)。同時，注重儀容儀表也是對他人的尊重，因為我們的外表和儀容儀表直接關(guān)系到他人對我們的感受和評價。通過注重自己的儀容儀表，我們表達(dá)出對他人感受的關(guān)注和尊重。
綜上所述，注重儀容儀表在我們的日常生活中具有重要的地位和作用。通過注重儀容儀表，我們可以給人一個良好的第一印象，塑造自己的自信心，提升我們的社交能力，提升個人形象與品牌，同時也是一種自我尊重和對他人尊重的表現(xiàn)。因此，讓我們一起注重儀容儀表，塑造一個自信、得體的形象，展現(xiàn)出我們最好的一面。
儀表儀容心得體會篇十三
第一段：引言（100字）。
軍訓(xùn)是高校的一項重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生健康向上精神風(fēng)貌的有效途徑。在這次軍訓(xùn)中，我深切體會到了儀容儀表的重要性。良好的儀容儀表不僅展示了個人素質(zhì)和形象，更是對軍人一種最基本的要求。通過仔細(xì)觀察、反思和自我約束，我漸漸明白了儀容儀表給人帶來的影響以及自我修養(yǎng)的重要性，下面就和大家分享我的心得體會。
第二段：對儀容儀表的認(rèn)識和重視（200字）。
軍訓(xùn)中，我們被要求要穿整齊干凈的軍服，頭發(fā)干凈整潔，衣冠不可茍且。剛開始，我對這種追求外表的要求有些抵觸，認(rèn)為過于瑣碎。然而，在軍訓(xùn)場上，我看到了穿著不整的同學(xué)始終無法融入整個團(tuán)隊，被邊緣化了。我意識到，良好的儀容儀表不僅有助于樹立個人形象，還有助于融入集體，更好地與他人協(xié)作。從那時起，我開始重視起儀容儀表的重要性，并且努力培養(yǎng)自己養(yǎng)成良好習(xí)慣。
第三段：儀容儀表的影響力（300字）。
通過軍訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)儀容儀表對人際關(guān)系的影響力不可小覷。良好的儀容儀表不僅能給人留下良好的第一印象，更能增加自信心，提升自己在集體中的地位。軍訓(xùn)期間，講授的某位教官總是給我們做了一個實驗：他站在臺上，對比不同儀容儀表的同學(xué)進(jìn)行分?jǐn)?shù)評定。分?jǐn)?shù)高的同學(xué)無一例外都是儀表整潔、精神飽滿的，分?jǐn)?shù)低的同學(xué)卻面帶沮喪，衣衫不整，令人生厭。這個實驗給我留下了深刻的印象，讓我明白了儀容儀表的重要性，學(xué)會了如何正確處理自己的儀容儀表問題。
第四段：提升儀容儀表的方法（300字）。
為了改善自己的儀容儀表，我從多個方面入手。首先，我開始關(guān)注自己的穿著，選擇整潔得體的衣物，并保持干凈整齊。其次，我每天注意自己的形象，保持一個良好的發(fā)型和儀態(tài)。同時，我也學(xué)會了控制自己的情緒和表情，在與他人交流時始終保持微笑和謙遜的態(tài)度。最后，我加強了體育鍛煉，保持良好的身體素質(zhì)，增強了自己的氣質(zhì)。通過這些努力，我漸漸發(fā)現(xiàn)，自己在集體中受到了更多的重視和認(rèn)可，更自信地面對自己，也更有動力去追求更大的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
軍訓(xùn)過程中的儀容儀表的訓(xùn)練，讓我受益良多。儀容儀表不僅代表一個人的自我修養(yǎng)和素質(zhì)，更是樹立自信、融入集體的基礎(chǔ)。通過這次軍訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到儀容儀表的重要性，并且從自身入手，不斷提高自己的儀容儀表，取得了一定的成效。未來，我將繼續(xù)保持良好的儀容儀表，鍛煉自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵素質(zhì)，努力成為更好的自己，為集體做出更大的貢獻(xiàn)。
儀表儀容心得體會篇十四
看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個方面來談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切幼兒。
金教授認(rèn)為一個有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，與時俱進(jìn)。
教師要有真知，有廣博的知識，愛護(hù)學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語言要美。在教學(xué)中我會努力運用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標(biāo)，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動。在校園里，要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。
儀表儀容心得體會篇十五
在商業(yè)領(lǐng)域中，儀容儀表是一個銷售人員給客戶留下第一印象的重要因素。在我的工作經(jīng)驗中，我意識到自己的儀容儀表對于銷售業(yè)績的影響遠(yuǎn)非表面所見。通過認(rèn)識到這一點，并不斷改進(jìn)和提高自己的儀容儀表，我在銷售事業(yè)中取得了更大的成功。在這篇文章中，我將分享我在銷售過程中學(xué)到的一些關(guān)于儀容儀表的心得體會。
首次與客戶見面時，儀容儀表往往是決定客戶是否愿意與你合作的關(guān)鍵。一個整潔、干凈、自信的形象可以讓客戶對你產(chǎn)生信任和好感。在銷售的過程中，顧客通常更愿意與那些看起來專業(yè)并以身作則的銷售人員合作。而一個整潔、有條理的外表會讓客戶認(rèn)為你也會以同樣的方式處理工作。
第三段：細(xì)節(jié)決定成敗。
除了整潔的外表，細(xì)節(jié)也至關(guān)重要。對于男士來說，胡須修整整齊，并且保持干凈剃須的形象給人一種專業(yè)和干練的印象。對于女士來說，化妝只需要簡單而專業(yè)的妝容，和不夸張的服裝飾品。適度的化妝和優(yōu)雅的著裝會給客戶一種自信和專業(yè)的感覺。此外，良好的姿勢和儀態(tài)也是贏得客戶信任的重要因素。保持站立或坐姿的挺直和自信，以及微笑和適量的眼神接觸，都可以增強你與客戶的溝通以及建立良好的合作關(guān)系的機會。
第四段：個性與風(fēng)格的表達(dá)。
盡管儀容儀表的重要性不容忽視，但銷售人員也可以通過個性和風(fēng)格來表達(dá)自己。每個人都有自己獨特的個性和風(fēng)格，這也是區(qū)分自己和其他銷售人員的重要因素。然而，個性和風(fēng)格應(yīng)該與工作環(huán)境相符合，并且不能過于夸張。銷售人員要保持專業(yè)、有禮貌和尊重的行為，與此同時也要展示一些獨特和自信的特質(zhì)。
第五段：不斷提升自己的儀容儀表。
維持良好的儀容儀表需要不斷的自我反思和改進(jìn)。作為銷售人員，我們應(yīng)該經(jīng)常審視自己的儀容儀表，并尋求他人的意見和建議。參加培訓(xùn)班、研討會或者與同事的互動，也是一個了解如何改進(jìn)自己儀容儀表的途徑。此外，定期關(guān)注時尚和形象的發(fā)展也是重要的。了解當(dāng)前流行的儀容儀表趨勢，并適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的形象，可以幫助銷售人員在競爭激烈的市場中脫穎而出。
結(jié)論。
儀容儀表對于銷售人員來說，絕非僅僅是外表的問題。它代表了一個人的態(tài)度、專業(yè)性和自信。通過注意細(xì)節(jié)、發(fā)揮個人特色，不斷改進(jìn)并保持對時尚的關(guān)注，銷售人員可以在事業(yè)中取得更大的成功。作為銷售人員，我們要時刻牢記：銷售儀容儀表不僅僅是一種外表，它同時也是一種信任和自信的象征。
儀表儀容心得體會篇十六
現(xiàn)如今，社會風(fēng)氣日益和諧，人們的審美觀念也越來越高尚。在這樣一個崇尚美的時代，形象的重要性愈發(fā)凸顯。很多人認(rèn)為，最吸引人的不是外表，而是儀表。儀表，既以儀容為主，又以著裝、言行、舉止為輔，是為人們樹立起的形象。習(xí)慣影響性格，點點滴滴構(gòu)成習(xí)慣，儀表塑造形象。在這個重視儀表的時代，如何更好的展現(xiàn)自己，成為了每個人必須思考的問題。
第二段：儀表的重要性。
無論在哪個領(lǐng)域，想要獲得成功，展現(xiàn)自己的形象就是必不可少的一步。尤其在工作場合，儀表隨時隨地地展現(xiàn)在人們面前，成為了一個人口頭上的品牌。一個潔凈整潔、舉止得體的人，總是會讓人覺得更加親近和可靠。而相反，一個行動不潔、無禮品質(zhì)的人，則往往會受人冷落、懷疑或反感。因此，一個人的儀表在很大程度上會影響他在人們心目中的形象。
儀容作為一個人的“外表”，究竟該怎樣打造才能打造出“最美”的樣子呢？首先是外貌。臉部的保養(yǎng)、妝容、發(fā)型等等都是儀容的重要組成部分。此外，服裝的選擇也非常關(guān)鍵。顏色、剪裁、大小等因素都會為你的形象加分或扣分。換言之，時尚、得體的著裝更容易讓人感到親切和信任。最后是身體的姿勢和動作。站姿、坐姿、手勢等等都是影響人印象的因素。
第四段：良好的言行和舉止。
言行作為儀表不可或缺的部分，同樣也很重要。我們應(yīng)該具備禮貌、謙虛、友善、自信，遇到不同的事情能以正確的態(tài)度和方式去處理。在與人交往時，不要過度表現(xiàn)自我，也不要倉促作出決策，需要根據(jù)具體情況去處理事情。緊張、不安或者過于自信都會影響我們的儀表和舉止，所以一旦出現(xiàn)這些情況，就需要保持冷靜、淡定。
第五段：結(jié)語。
總體來說，在這個追求高品質(zhì)的時代，儀表是至關(guān)重要的。我們需要注意自己的外在形象，并通過舉止、言談來打造良好的儀表。通過不斷的練習(xí)改善，我們可以擁有更為出色的儀表。無論在任何場合，我們的儀表都是代表我們的形象，因此要做到真正的優(yōu)雅、自信以及真正的氣質(zhì)。
儀表儀容心得體會篇十七
幼師是一個需要高度責(zé)任感和敬業(yè)精神的職業(yè)，他們的工作對象是孩子，需要他們保持良好的儀容儀表。在幼兒園中，幼師的形象代表著幼兒園的形象，是一種職業(yè)的象征。幼師在工作中的儀容儀表是獲得家長和孩子認(rèn)同的重要因素之一。下面將會分享一些幼師儀容儀表的心得體會，希望能夠?qū)τ讕焸冇兴鶈⑹尽?/p>
第二段：保持良好的著裝。
作為幼師，保持良好的儀容儀表是非常重要的。著裝不僅要整潔，而且要體現(xiàn)職業(yè)特點。不宜穿過于時髦的服裝，應(yīng)穿著素雅、整潔的工作服，以避免干擾幼兒園的工作氛圍。同時，幼師的著裝也要和環(huán)境相適應(yīng)，如工作場所需要穿著素色的衣物。
第三段：外表整潔、干凈。
外表整潔干凈是幼師儀容儀表的基本要求。幼師應(yīng)定期理順發(fā)型，保持清潔，剪指甲，穿著整潔、干凈的鞋子。面部應(yīng)保持光潔，不要過多的化妝，這樣才能給幼兒傳達(dá)有關(guān)衛(wèi)生、健康和美的理念。
第四段：言行舉止得體規(guī)范。
作為一名幼師，言行舉止的規(guī)范很關(guān)鍵。幼兒園的工作需要幼師與幼兒互動，幼師的言行舉止直接能影響幼兒的行為和心態(tài)。幼師的語言要規(guī)范、干凈、清晰有力，并適時地給予表揚。同時，幼師的姿態(tài)、態(tài)度和行為舉止需要高度自控，避免出現(xiàn)懶散、急躁、不禮貌的行為，以樹立職業(yè)道德操守的好榜樣。
第五段：培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
儀容儀表不僅是一個形象的問題，更是與幼兒身心健康發(fā)展密切相關(guān)的。幼師們應(yīng)該不斷提升綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識、積累工作經(jīng)驗、學(xué)習(xí)專業(yè)技能等都是提升幼師綜合素質(zhì)的途徑，這些包括管理技能、提高專業(yè)水準(zhǔn)、培育健康生活方式等等。最重要的是，幼師們要用良好的儀容儀表塑造形象，通過自己精益求精的工作態(tài)度，得到幼兒、家長和同事的信任和尊重。
結(jié)論。
以上就是幼師儀容儀表的心得體會，幼師們應(yīng)該注重自身形象，做出優(yōu)秀的儀容儀表，避免過多的注重外在。通過志愿服務(wù)、學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗等方式，全面提升自己的綜合素質(zhì)，博采眾長，對自己、對幼兒、對家長和同事都會是一個雙贏的結(jié)果，為幼兒園的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
儀表儀容心得體會篇十八
儀容儀表儀態(tài)是一個人的外在形象的體現(xiàn)，它直接關(guān)系到人們對于你的第一印象。無論是在日常生活中還是在工作場合，一個良好的儀容儀表儀態(tài)不僅能夠給人帶來美的享受，更能給人帶來親和力和信賴感。因此，我們每個人都應(yīng)該重視起來，努力打造自己的完美形象。
第二段: 維護(hù)良好儀容儀表的方法和技巧
保持良好的肢體形態(tài)是儀容儀表的基礎(chǔ)。我們可以通過保持正確的坐姿和站姿，讓自己看起來更加挺拔和自信。衣著整潔和得體也是重要的一環(huán)，穿著一定要符合場合，并做到面面俱到。同時，我們還應(yīng)該注重臉部護(hù)理，保持皮膚光潔，笑容自然，這會給人留下積極健康的印象。
不僅儀容儀表要得體，儀態(tài)也非常重要。我們應(yīng)該講究謙和，文明有禮，與人溝通時一定要語言姿態(tài)得當(dāng)。保持良好的儀態(tài)可以讓我們更好地與人溝通和交流，給人一種親和力，讓人感覺舒適和放松。
第三段: 做好儀容儀表儀態(tài)對個人的益處
一個良好的儀容儀表儀態(tài)不僅給別人留下好印象，也能幫助我們建立自信。通過保持儀容儀表的良好形象，我們會感到自己更有價值，更自信。自信是成功的基礎(chǔ)，它能夠讓我們在工作和生活中更有干勁，更有動力去追求自己的目標(biāo)。
另外，良好的儀容儀表儀態(tài)也能夠給我們帶來更多的機會。無論是考試還是面試，一個儀表得體的人總是更容易受到他人的重視和青睞。在職場上，一個儀表得體的人更容易被領(lǐng)導(dǎo)和同事認(rèn)可，有更多的機會得到更好的發(fā)展。因此，努力做好儀容儀表儀態(tài)對個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。
第四段: 如何在日常生活中保持良好的儀容儀表儀態(tài)
保持良好的儀容儀表儀態(tài)不是一朝一夕的事情，它需要我們在日常生活中的實際行動。首先，我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持身體的清潔和健康。其次，我們要注重自己的形象，選擇適合自己的服裝和發(fā)型，并進(jìn)行適時的修整和調(diào)整。此外，我們還應(yīng)該注意飲食和鍛煉，保持健康的體魄，這也是儀容儀表儀態(tài)的重要組成部分。
第五段: 總結(jié)儀容儀表儀態(tài)的重要性和心得體會
儀容儀表儀態(tài)是一個人的形象和修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它對個人的發(fā)展和成長有著重要的意義。通過注重儀容儀表儀態(tài)的培養(yǎng)和維護(hù)，不僅能給他人留下良好的印象，更能提升自己的信心和實力。在日常生活中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)優(yōu)雅的儀容儀表儀態(tài)，營造和諧的環(huán)境。只有通過不斷的努力和提升，才能讓我們的儀容儀表儀態(tài)更加完美。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6913236.html】
