優(yōu)秀對古詩詞的心得體會(模板20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-02 21:59:12
優(yōu)秀對古詩詞的心得體會(模板20篇)
時間:2023-11-02 21:59:12     小編:筆塵

心得體會是在學習或工作中總結(jié)自己的感受和思考的重要方式。在寫心得體會時,我們可以引用一些相關(guān)的理論或名言警句,來加強觀點的支持力度。小編為大家整理了一些精選的心得體會范文,希望對大家的寫作有所啟示。

對古詩詞的心得體會篇一

《游子吟》這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。

全詩是:慈母手中線,游子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉。

這首詩描寫了母親為遠行的孩子縫補衣服的情景。

歌頌了母親的慈愛像太陽的光暉,沐浴著陽光的小草無論怎樣也報答不了太陽的恩情。

每當我讀到這首詩,我都會想到媽媽媽養(yǎng)育我長大,為了健康成長,媽媽每天變著花樣地給我做飯,還為我檢查作業(yè),輔導我的功課。

我還會想到姥爺,我小時候身體不好,經(jīng)常生病,姥爺就在醫(yī)院陪著我。

有一次,我在醫(yī)院住了八天,姥爺就陪了我八天。

我的病好了,我又活蹦亂跳了,姥爺頭上卻多了許多白發(fā),臉上的皺紋也更深了。

姥爺雖然不是媽媽,但卻給了我比媽媽更多的愛。

還有我的姥姥。

舅舅在上海工作,每次舅舅回來,姥姥都要給他準備很多好吃的,每當舅舅回去時,姥姥又會在他的行李里裝很多好吃的。

對古詩詞的心得體會篇二

古詩詞以其優(yōu)美的語言和深刻的意境,至今仍是文學藝術(shù)的瑰寶,深受廣大讀者喜愛。然而,想要真正理解古詩詞的內(nèi)涵和韻味,并非一件容易的事情。相對于現(xiàn)代文學作品,古詩詞使用的語言和表達方式更為含蓄,需要讀者通過文字背后的深意,進行思考和解讀。在我多年的學習和欣賞古詩詞的經(jīng)驗中,我逐漸掌握了一些解讀古詩詞的心得體會。

首先,正確的解讀古詩詞需要對其歷史背景和時代特點有一定了解。古代文學作品往往受時代背景的制約,反映了當時社會的風貌和人們的思想情感。例如,宋代的山水詩追求和諧、平靜的意境,與當時社會和政治的穩(wěn)定息息相關(guān);唐代的豪放詩則充滿了對自由和個性的向往,與當時的開放氛圍相呼應(yīng)。了解這些背景,可以更好地理解古詩詞中的含義和表達方式。

其次,我發(fā)現(xiàn)識字和閱讀廣度對于理解古詩詞至關(guān)重要。古代詩詞多采用典故、典型的象征等修辭手法,需要讀者具有一定的文化知識儲備才能恰如其分地理解和解讀。舉個例子,唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中提到“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”,通過對黃鶴和黃鶴樓的了解,我們可以知道這是對歷代游客中黃鶴樓景點的懷念和追憶之作。因此,我們平時要多讀書,增加見聞,提升自己的文化素養(yǎng),才能更好地解讀古詩詞的內(nèi)涵。

另外,對古詩詞的語言和表達方式要有耐心琢磨和細細品味。與現(xiàn)代文學作品相比,古詩詞使用的語言更為簡練、含蓄,常常通過眾多的隱喻和比喻來表達復雜的意境。例如,杜甫的《春夜喜雨》中寫道:“鐵馬馮唐盡,都門望永安?!逼渲械摹拌F馬馮唐”和“都門望永安”是隱喻手法,通過象征性的語言來表達作者對國家命運的擔憂和對安定和平的向往。只有耐心琢磨和細細品味,才能更好地理解古詩詞中所蘊涵的情感。

最后,我認為讀者自身的情感和生活經(jīng)歷對于解讀古詩詞也有重要的影響。古詩詞往往通過幾句簡短的文字,抒發(fā)出作者對自然、生活、人情的感悟。讀者如果有著類似的經(jīng)歷和情感,就能更深刻地理解詩中的含義。同時,每個人對于同一首詩的理解也會有所不同,這是因為每個人的生活背景和閱歷不同,對于其中的情感體會與感受也會有所差異。因此,在解讀古詩詞時,我們要敞開心扉,傾聽詩意,與詩人進行一次心靈的對話。

綜上所述,正確解讀古詩詞需要對其歷史背景和時代特點有一定了解,具備一定的文化素養(yǎng)和廣度閱讀,耐心琢磨和細細品味,同時個人的情感和生活經(jīng)歷也對于理解古詩詞起著重要的影響。通過這些心得體會,我相信在未來的讀詩之旅中,我能夠更全面地理解古詩詞的美和魅力。

對古詩詞的心得體會篇三

古詩詞是中國文化的瑰寶,具有著深遠的歷史意義和藝術(shù)價值。在翻譯古詩詞的過程中,我們不僅需要準確地傳遞原詩所表達的意境和情感,更需要對其背景和文化內(nèi)涵有一定的了解。通過翻譯古詩詞,不僅可以更好地理解中國文化的精髓,還能夠提升我們的文字表達能力和翻譯水平。在這篇文章中,我將分享自己在翻譯古詩詞的心得體會。

第二段:破題

翻譯古詩詞不同于普通的翻譯工作,它需要具備對語言、文學、歷史、文化等多方面的知識積累。在翻譯過程中,常常遇到難以表達的文化差異,更需要我們有一種“跨文化的翻譯思維能力”,才能準確地傳達詩句的含義。同時,在選擇詞語和句子表達方式時,也可以運用一些文學技巧,如修辭手法、對偶等,以保持原詩的韻律和語感。翻譯古詩詞需要我們有扎實的基礎(chǔ)和細致的耐心,更需要我們具有對文化多元性的包容和理解,以保持原詩的原汁原味。

第三段:體驗

在翻譯古詩詞中,最大的感受就是通過詩句中的文字和意境,深刻地感受到文化的底蘊和內(nèi)涵。例如《靜夜思》這首經(jīng)典的唐詩,“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!蓖ㄟ^這四句簡短而意境深遠的詩句,我們可以想象出夜晚靜謐的畫面,感受到孤寂中的古人對家鄉(xiāng)的思念之情。通過翻譯這首詩,我們也可以更好地傳達這種情感,讓讀者更深刻地體驗到詩句中蘊含的文化價值。

第四段:反思

翻譯古詩詞不僅需要我們對語言和文化有著充分的了解,更需要我們的認真態(tài)度和耐心。在翻譯古詩詞的過程中,我們常常會遇到難以理解的字句和語句,需要通過查詢資料和深入思考來解決。這種過程可能需要耗費較長時間和精力,但它會讓我們更好地理解詩句的含義,更深入地領(lǐng)略到其中蘊含的文化內(nèi)涵。

第五段:總結(jié)

通過翻譯古詩詞,我們可以更好地理解和傳承中國的文化精髓。翻譯古詩詞需要我們具有對文化多元性的包容和理解,具有扎實的基礎(chǔ)和細致的耐心。在翻譯的過程中,我們需要進行反復推敲和深入思考,以保持原詩的原汁原味。通過翻譯古詩詞,不僅可以提升我們的文字表達能力和翻譯水平,更能夠讓我們更深刻地體驗到詩歌中所包含的文化情感和價值。

對古詩詞的心得體會篇四

古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感,也是中文教學的重要內(nèi)容之一。為了更好地了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響,我進行了一次古詩詞調(diào)查。在整個調(diào)查過程中,我深深地感受到了古詩詞的獨特魅力,也對其在現(xiàn)代社會中的意義有了更深刻的認識。

第一段:調(diào)查的目的和方法

在開始調(diào)查之前,我首先確定了調(diào)查的目的:了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的受歡迎程度,以及人們對古詩詞的態(tài)度和認知。為了獲取更準確的數(shù)據(jù),我選擇了隨機抽樣的方式。我以中學生為主要調(diào)查對象,通過問卷調(diào)查的形式收集他們對古詩詞的了解和喜愛程度等數(shù)據(jù)。

第二段:調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)

在調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)中,我發(fā)現(xiàn)古詩詞在現(xiàn)代社會中依然受到了一定的關(guān)注和喜愛。雖然大部分調(diào)查對象對古詩詞的了解程度有限,但他們普遍對古詩詞充滿了敬仰之情。在他們眼中,古詩詞是一座文化的瑰寶,具有傳統(tǒng)美德和深遠的內(nèi)涵;同時,古詩詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。

第三段:古詩詞的吸引力和娛樂性

在調(diào)查中,我發(fā)現(xiàn)人們對古詩詞的喜愛主要有兩個方面的原因。首先,古詩詞以其優(yōu)美的語言和獨特的藝術(shù)形式吸引了人們的眼球。人們對于古代文化和歷史的向往,使他們對古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次,古詩詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介,亦可成為一種娛樂享受。通過閱讀古詩詞,人們可以感受到其中蘊含的情感和美學,也能夠通過創(chuàng)作和演繹古詩詞來表達自己的情感和理念。

第四段:古詩詞在現(xiàn)代社會中的意義

古詩詞雖然是古代文化的產(chǎn)物,但在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。首先,古詩詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌,是中華民族文化的重要組成部分。通過學習和傳承古詩詞,可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次,古詩詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學素養(yǎng),提高人們的綜合素質(zhì)。一個擁有豐富文化修養(yǎng)的個體,更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求,成為一個有社會價值的人。

第五段:個人體會和反思

通過這次古詩詞調(diào)查,我深刻地認識到了古詩詞的獨特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學素養(yǎng)。作為一名學生,我深感自己在古詩詞方面的欠缺,在今后的學習中,我將更加努力地學習和傳承古詩詞,將其融入到自己的生活中,并通過自己的努力來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。

總結(jié):通過這次古詩詞調(diào)查,我深入地了解了古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響。古詩詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨特的魅力和價值。通過學習和傳承古詩詞,我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,提高自身的審美情趣和文學素養(yǎng),也為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。

對古詩詞的心得體會篇五

第一段:介紹古詩詞的背景和重要性(200字)

古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,承載了中國人民千百年來的思想和情感。它不僅是文學的瑰寶,更是人們審美情趣的代表,是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古詩詞的獨特之處在于其華麗的語言、深邃的意境,以及獨特的韻律和韻味。因此,了解古詩詞對于我們理解中國文化和歷史起到了至關(guān)重要的作用。

第二段:調(diào)查過程和收獲(250字)

在對古詩詞進行調(diào)查的過程中,我首先選擇了一些代表性的古詩詞作品,如《詩經(jīng)》、《唐詩宋詞選》等。通過閱讀這些作品,我對古代文人的才華和他們的思想情感有了更深刻的理解。另外,我還進行了一些采訪,和一些對古詩詞有深入研究的學者交流,了解他們對古詩詞的理解和研究成果。通過這次調(diào)查,我不僅對古詩詞的內(nèi)涵有了更深層次的認識,還學會了如何欣賞古詩詞和理解其中的意境。

第三段:古詩詞對于個人成長的啟示(250字)

在調(diào)查古詩詞的過程中,我深刻地感受到古人的智慧和他們對生活的獨特見解。古詩詞中所表現(xiàn)的情感和思想,不僅是對生活的感悟,更是對人性和命運的反思。古詩詞教會了我如何面對困難和挫折,以及如何去欣賞生活中的美好。古詩詞中許多優(yōu)美的詞句也激發(fā)了我對文學創(chuàng)作的興趣,讓我更加熱愛文學,同時也意識到了自己應(yīng)當修身養(yǎng)性,充實自己的內(nèi)在世界。

第四段:古詩詞對于當代社會的意義(250字)

盡管古詩詞產(chǎn)生于古代,但它們的意義在當代社會中依然不可忽視。隨著社會的發(fā)展和生活的變化,人們對于情感和生活的追求始終沒有改變。古詩詞中所體現(xiàn)的情感和思想正是當代人們所需要的,它們給予了人們理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活的智慧和勇氣。另外,古詩詞也是人們審美情趣的培養(yǎng)和提高的良好途徑,它們能夠豐富人們的生活,啟迪人們的靈感,讓人們在浮躁的時代中找到獨特的內(nèi)心平靜。

第五段:個人的學習體會和展望(250字)

通過這次調(diào)查,我對古詩詞有了更深入的了解和認識。古詩詞是我們民族的瑰寶,是我們文化的根基,我們應(yīng)該自覺地學習和傳承。古詩詞教會了我們?nèi)绾蚊鎸ι?,如何理解生活中的各種困惑和掙扎。通過學習古詩詞,我們能夠提高自己的審美情趣和文學修養(yǎng),豐富自己的生活,同時也能夠更好地理解我們民族的傳統(tǒng)文化。

總結(jié):在這次古詩詞調(diào)查中,我通過閱讀經(jīng)典作品、交流討論和個人體驗,深刻地感受到了古詩詞的美妙和獨特之處。古詩詞不僅是文學的瑰寶,更是對我們思想情感的啟迪和指引。了解古詩詞不僅能夠讓我們更好地理解中國文化和歷史,還能夠提升我們的審美情趣,豐富我們的生活。因此,我們應(yīng)當珍惜古詩詞這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓它在當代社會中發(fā)揚光大。

對古詩詞的心得體會篇六

古詩詞是我國獨有的文化瑰寶,也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國悠久的歷史長河中,古詩詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今,在現(xiàn)代社會,古詩詞繼續(xù)發(fā)揮著一種獨特而豐富的魅力,不僅被廣泛傳承和學習,還能成為人們彼此交流的一種方式。通過學習古詩詞,人們能夠更好地交流心得體會,這種體會不僅僅是對于文字和詞句的理解,更是對于文化、情感和人性的領(lǐng)悟和體驗。

首先,古詩詞的學習交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵。古詩詞作為中華民族的瑰寶之一,承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。通過學習古人留下的詩詞作品,我們能夠了解他們當時所處的社會環(huán)境、人們的生活狀態(tài)以及他們所關(guān)注的問題。例如,在唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中,通過描述深秋時分的景色和寓意,抒發(fā)對家國思鄉(xiāng)之情,展現(xiàn)了當時人們的苦悶和憂慮,表達了對祖國的相思之情。通過學習這樣的古詩詞作品,我們能夠更好地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò),并且在與他人交流時能夠更加準確地傳達我們自己的情感和思想。

另外,學習古詩詞的交流也能夠增進人與人之間的情感聯(lián)系。古詩詞是一種情感表達的藝術(shù)形式,它融匯了作者的思想、情感和經(jīng)歷。通過學習古詩詞,我們能夠更好地理解作者的內(nèi)心世界,并與其產(chǎn)生共鳴。學習古詩詞的交流,能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想,從而增進人與人之間的情感聯(lián)系。而情感聯(lián)系的加深又能促使我們更加理解和關(guān)心他人,從而建立起更加緊密和諧的人際關(guān)系。在此過程中,詩詞作為一種非常具有感染力的表達方式,能夠以一種溫和而優(yōu)雅的方式將情感傳遞給他人,從而達到情感交流的目的。

此外,古詩詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界。古詩詞作品一般都是內(nèi)心的傾訴和情感的表達,通過學習古詩詞,我們能夠更好地理解自己的內(nèi)心世界,并通過與他人的交流來審視自己。當我們深入閱讀古人的詩詞作品時,相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處、并發(fā)掘自己的內(nèi)心世界中也存在相似的體驗。通過與他人的交流,我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想,并從中找到改進和提升的方向。通過這種交流體會的方式,我們能夠更好地認識自己、認識他人,并通過這種認識與他人建立更加深入的交往。

最后,通過學習古詩詞的交流,我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞作為中華民族的瑰寶,具有獨特的藝術(shù)魅力和審美價值,傳承和學習古詩詞能夠保持文化的延續(xù)和發(fā)展。通過學習古詩詞的交流,我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源,并通過自己的努力來創(chuàng)作和傳承更多的珍貴作品。通過這種形式的交流,我們能夠?qū)⒅腥A民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,并以此為基礎(chǔ)推動中華民族的文化進步。

總之,學習古詩詞并與他人交流心得體會,不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵,增進人與人之間的情感聯(lián)系,更能讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界,同時也能夠傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過古詩詞的交流,我們能夠與他人建立起更加深入的交往,并且通過這種交往的方式,我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養(yǎng),進一步提高個人的素質(zhì)和綜合能力。讓我們懷著對古代詩詞的熱愛,繼續(xù)學習和交流,將中華民族的文化寶藏繼續(xù)發(fā)揚光大。

對古詩詞的心得體會篇七

這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了—和—老師的關(guān)于如何更好地進行古詩語教學的講座及—x五位老師的精彩課堂,受益匪淺。

古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到,而且每一個學期都會有??上攵?,古詩詞教學的重要。

我認為,在學習古詩詞中,要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩歌的意境中,形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境,讓學生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。

怎樣更好地組織教學,讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦,感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限,因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄,有時一字一詞,包含極豐富的內(nèi)容。

在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀,讀出古詩的形,讀出古讀的神,讀出古詩的味。用—老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀,就是因聲解義,因聲傳情,因聲求氣的誦讀,就是激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉的誦讀,就是眼與口謀,口與耳謀,耳與心謀,心與神謀的誦讀。從這個意義上講,古詩的美有50%是吟誦出來的,是朗讀出來的。

其次,深入理解,體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天,又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫,教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎(chǔ),順理成章地進入春天這個美好的情境中,在學習古詩中感受到生活的樂趣,從而感悟到詩中的'樂趣,情趣。

最后,拓展延伸,領(lǐng)悟意趣美。文教學得法于課內(nèi),延伸于課外。

古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思,體會情感,更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美,意境美,感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶,培養(yǎng)學生學習古詩的興趣,激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課,每一位老師都很好地進行了拓展延伸,充分利用課本以外的教育資源,突破教學內(nèi)容的單一性。

時間雖短,收獲頗豐,讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?!傲粜奶幪幗詫W問”,只要留心做一個有心人,我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。

對古詩詞的心得體會篇八

小學古詩詞教育是培養(yǎng)學生學習古典詩詞的起步階段,這個階段如果把握不好,就容易讓學生失去對古詩詞的興趣,從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國熱忱,提高學生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界,提高學生的語言敏感力和鑒賞力。

如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一,注意背誦總量要求,因?qū)W生發(fā)育有個性差異,但要保證大多數(shù)學生能完成。第二,課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合,拓展誦讀空間,適度加大誦讀的容量。第三,科學檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。

古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文,實現(xiàn)“量”的積累,才能充分地汲取古詩文的精華,得到古詩詞的浸潤,從而豐富自己的語言,達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。

如何在在有效的時間內(nèi),實行“量”的積累呢,我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后,制定了以下計劃:一,每周背一首課外古詩,周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上,每節(jié)語文課上課之前,讓孩子熟讀一遍,能背的就背,背不下來的,就讀。二,每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三,每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩,這樣既起到了鞏固的作用,又激發(fā)了學生的興趣!

作為教師,我們在古詩詞教學中要想做到得心應(yīng)手,游刃有余,必須加強自身學習,提高自身修養(yǎng),要經(jīng)常閱讀古詩詞,增強自身的國學文化素養(yǎng)。這樣,才能提高自身的鑒賞能力,才能更好的去引導學生。

[古詩詞教學心得體會]

對古詩詞的心得體會篇九

古詩詞作為中華文化寶庫中一顆瑰寶,承載著久遠歷史的文明,傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學習古詩詞的過程中,我深感其魅力與智慧,通過賞析、吟誦,我體會到了古詩詞的內(nèi)涵和美感,同時也從中汲取到了很多的心得和體會。

在我接觸到古詩詞的初期,我對于它們只是帶著一種學習的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩詞,認真揣摩其中的字句,琢磨詩人的深意,仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)古詩詞給我?guī)淼慕^不只是學習的滋味,更多的是藝術(shù)與思考的體驗。每一首古詩詞都有著自己獨特的意境,每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫,有的是落落大方的灑脫,有的是癡情的守候,有的是生活的艱辛勉強。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。

在學習古詩詞的過程中,琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華,讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過吟誦古詩詞,我開始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過程中,我深刻地體會到了古詩詞的精髓——言之有物,意境深遠。每一次寫作,我都要仔細地思考自己的用詞,考慮詩句的韻律,力求達到最佳的表達效果。通過學習古詩詞,我也被激發(fā)了對美的追求,對思考和表達的熱愛。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過程,讓我不斷去嘗試,不斷去突破。

古詩詞也為我提供了一個更加廣闊的文化視野。通過閱讀古詩詞,我從中了解到了中國古代文化的輝煌與博大精深。古詩詞是歷史的見證,是任何時代都無法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過閱讀與學習,我進一步了解了唐詩宋詞的發(fā)展演變,也認識到了古代詩人的不同風格與特點。這讓我對古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情,同時也讓我對前人的努力更加感悟。

通過學習古詩詞,我也體會到了詩詞的力量與影響力。古人通過詩詞,表達自己的思想與情感,也借此傳遞他們對社會和人生的理解。詩詞是一種媒介,一種引導。每一首詩詞背后都有著作者的思考和意愿,它們通過文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩詞陪伴我度過了每一個平凡的時刻,也幫助我解決和面對著生活中的困惑與痛苦。每當我沮喪或迷茫時,我會找到一首適合的古詩詞來讀。它們無聲卻又能引起我的共鳴,讓我把握住自己的內(nèi)心,重新找回自己的方向。

總之,通過學習古詩詞,我對它們的熱愛與喜歡更加深入了解與體會。它們給了我思考和感悟的機會,使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩詞是一種獨特的藝術(shù)形式,它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過學習古詩詞,我獲得了更加豐富的知識和視野,也培養(yǎng)了自我表達和創(chuàng)作的能力,更重要的是,它讓我重新認識自己,找到了生活的意義和堅持下去的動力。

對古詩詞的心得體會篇十

讀古詩詞是中華文化的瑰寶,也是我國優(yōu)秀文學遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。它既有幽婉婉的意境,又有深刻的哲理,更有著歷史的厚重感,使人敬畏不已。在課堂上,老師教授古詩詞知識,讓我們沉浸在古代的美好中。但僅僅在學校學習是不夠的,我們應(yīng)該積極地去閱讀古詩詞,領(lǐng)略其中蘊含的哲理和藝術(shù)魅力,感受古代人民的智慧和文化遺產(chǎn)。

第一段:賞析古詩詞的藝術(shù)魅力

古詩詞是中國文學的精華,它所表現(xiàn)出的意境深遠,魅力無窮?!峨x騷》的“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢”、“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀”這兩句詩,既有描繪人物內(nèi)心痛苦的情感,更有著積極進取的精神?!都t樓夢》中的“黛玉葬花”的詩句,將痛苦的情感表現(xiàn)得淋漓盡致,與主題融為一體,讓讀者感同身受。而蘇軾的《赤壁賦》則有著浩浩蕩蕩、氣勢磅礴的敘事,令人感嘆作者的文筆之高超。古詩詞中的意象、描寫、語言等多種藝術(shù)手段,讓人印象深刻,回味無窮。

第二段:古詩詞的價值和意義

古詩詞不僅具有藝術(shù)魅力,還有著很深的價值和意義。在古詩詞中,我們看到了歷史的印記、民族的血脈,它承載著歷代文化精髓,展現(xiàn)著中華民族的悠久歷史。同時,它也具有思想性、哲理性、藝術(shù)性的統(tǒng)一性,體現(xiàn)著古代人民的智慧和文化水平。古詩詞中的思想、藝術(shù)成果、思維方式等,也對我們今天的道德與智慧有著深遠的影響。讀古詩詞,我們在欣賞它的同時,也在成為古人的知交,受益終生,品味人生百味。

第三段:讀古詩詞的方法和技巧

讀古詩詞要懂得方法和技巧。首先,要注意到古詩詞中的意象和意境,尤其是感情情感表達的情節(jié),不僅要理解它們的字面含義,還要理解深層次的含義。此外,在縷清意象意境的同時,還要注意到文學形式、文學語言、豪放與婉約取舍的表現(xiàn)手法,更能幫助我們留下深刻的印象和體驗。

第四段:讀古詩詞的成就

讀古詩詞不只是為了學習古人的情感和智慧,它對我們個人的文化修養(yǎng)和人生格局也有很大幫助。在欣賞古詩詞的同時,我們潛移默化地被蘊含其中的智慧和哲理所感染與塑造,我們的視野也得到了拓寬,心靈也被點燃。此外,讀古詩詞也能幫助我們健康的心里狀態(tài),促進心靈的成長。

第五段:結(jié)語

在讀古詩詞的過程中,我們需要品味它的哲理和思想,感受其中的情感和藝術(shù)魅力,同時我們也需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗和教訓,塑造自己的性格和思維方式。因此,我們應(yīng)該把精力投入到閱讀古詩詞中,讓我們的心靈在古詩詞中得到深深的滋養(yǎng)。讀萬卷書,行萬里路,在讀古詩詞中吸取營養(yǎng),在品味中成就自我。

對古詩詞的心得體會篇十一

優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的'生活體驗,是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學習語文的優(yōu)良傳統(tǒng),也是對傳統(tǒng)文化的傳承,它能豐富孩子們的精神世界,有益于學生健康人格的形成。

我比較喜歡古詩詞,也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統(tǒng)文化的精粹。于是,本學期,我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試,通過一個學期的實踐,學生們在古典詩詞的浸染下,學習興趣濃厚,創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展,表達和寫話能力也有了逐步的提高。

首先,我對班級環(huán)境重新布置,教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文,讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞,學生無論是在課堂,還是課間,低頭抬頭都能看見詩詞的影子,讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶,也讓文化墻真正的充滿了文化。

為了更好、更系統(tǒng)的引導學生誦讀和記憶,我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文,還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》,在春季學段,誦讀有關(guān)描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶,能隨時拿出來誦讀,我把100首詩詞設(shè)計成口袋書的樣子,前面配上前言,加上目錄,配上插圖,一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦,但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后,我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是:我先領(lǐng)讀,然后小老師再領(lǐng)讀,學生再自由讀,再齊讀,一首詩詞反復讀幾遍之后,學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內(nèi)容,這樣學生就會熟能成誦,不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同,誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料,聽音頻,以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的,我也進行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”,已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習慣,在瑯瑯的誦讀詩詞聲中,學生輕松愉快地進入下一節(jié)課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果,我還鼓勵他們配上音樂往微信里發(fā)音頻,就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長,還有幾個都能背下來了,真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣,我們還開展了內(nèi)容豐富,形式多樣,的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等??傊?,時時處處為學生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。

一個學期的堅持,班級有了詩詞文化的氛圍,也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境,情操得以熏陶,審美情趣得以提升,下個學期,對詩詞的誦讀我們還會堅持與創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。

對古詩詞的心得體會篇十二

小學古詩詞教育是培養(yǎng)學生學習古典詩詞的起步階段,這個階段如果把握不好,就容易讓學生失去對古詩詞的興趣,從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國熱忱,提高學生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界,提高學生的語言敏感力和鑒賞力。

如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一,注意背誦總量要求,因?qū)W生發(fā)育有個性差異,但要保證大多數(shù)學生能完成。第二,課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合,拓展誦讀空間,適度加大誦讀的容量。第三,科學檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。

古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文,實現(xiàn)“量”的積累,才能充分地汲取古詩文的精華,得到古詩詞的.浸潤,從而豐富自己的語言,達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。

如何在在有效的時間內(nèi),實行“量”的積累呢,我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后,制定了以下計劃:一,每周背一首課外古詩,周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上,每節(jié)語文課上課之前,讓孩子熟讀一遍,能背的就背,背不下來的,就讀。二,每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三,每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩,這樣既起到了鞏固的作用,又激發(fā)了學生的興趣!

作為教師,我們在古詩詞教學中要想做到得心應(yīng)手,游刃有余,必須加強自身學習,提高自身修養(yǎng),要經(jīng)常閱讀古詩詞,增強自身的國學文化素養(yǎng)。這樣,才能提高自身的鑒賞能力,才能更好的去引導學生。

對古詩詞的心得體會篇十三

近年來,古詩詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國文化瑰寶的古詩詞不僅展示了中國人的智慧和情感,更是一扇窺探中國傳統(tǒng)文化的窗口。在學習古詩詞的過程中,我深深體會到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,同時也增長了自己的文化素養(yǎng)。

古詩詞美不僅在于其文字之妙,更在于其意蘊之深。通過研讀古詩詞,我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”這是對成功和追求的描繪。古人通過這樣簡練而深沉的文字,表達了對于追求的堅持和對于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神,值得我們今天的年輕人去學習和借鑒。通過閱讀古詩詞,我學會了這種精神力量,激發(fā)自己更加努力地追求夢想。

古詩詞之美,還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學形式,它采用的語言短小精悍,意境深遠。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生?!蓖ㄟ^在極簡的文字中營造出的意象,使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩意表達情感和思想的方式,富有想象力和藝術(shù)性,讓我感悟到了文字的魅力和表達的重要性。

古詩詞的學習,也是對于中國傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,通過學習古詩詞,我了解了中國古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進酒》中寫道:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!边@是對生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達。古人通過形象的描寫和比喻的手法,抒發(fā)了對于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無情的感嘆。這種深邃的情感和對于生命深層次的思考,使我受到了啟發(fā),學會了對生活更加珍惜和品味。

古詩詞的學習也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學生,學習古詩詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品,更讓我學會了欣賞和品味。通過研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品,我學到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道:“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?!边@首詞具有明快活潑的風格,既表達了對于美好事物的向往,又展現(xiàn)了文人對于時光的感慨。學會欣賞古詩詞,使我對于文化藝術(shù)有了更加深入的了解,增強了自己的審美能力和思考力。

總的來說,學習古詩詞不僅是學習一種文學形式,更是學習一種精神和一種文化。古詩詞的深邃意蘊、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對個人素養(yǎng)的提升,使我受益匪淺。古詩詞之美,正如一首絢麗的詩,不僅給予了我極大的藝術(shù)享受,更使我在成長的過程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此,我相信學習古詩詞會對于每一個人都產(chǎn)生積極且深遠的影響。

對古詩詞的心得體會篇十四

古詩詞作為中華文化的精髓之一,有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來,人們通過閱讀、吟誦古詩詞,感受其美和哲理,獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中,也有了一些心得體會,我將通過下面的五個方面來談?wù)勎业母惺堋?/p>

首先,古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練,意境空靈,展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時,我常常能夠感受到文字中的美感,仿佛置身于其中,與詩人共鳴。比如,當我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時,詩中“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美,讓我陶醉其中,感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。

其次,古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中,我逐漸學會了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學習鑒賞古詩詞的方法和技巧,我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如,在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時,我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣,還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。

第三,古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞,我接觸到了許多寶貴的人生哲理,從中汲取了許多人生的智慧。比如,王之渙的《登鸛雀樓》中寫道:“白日依山盡,黃河入海流?!边@兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝,寓意著人生短暫,教導了我要珍惜每一分每一秒的時光,積極面對生活。因此,古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。

第四,古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞,我對文學創(chuàng)作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨特的藝術(shù)表達所折服,也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式,努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試,我逐漸提高了自己的寫作水平,也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。

最后,古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時,我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗,這也讓我學會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常,學會了從容面對生活中的困擾和煩惱,在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系,增添了我內(nèi)心的安寧和堅定。

總之,古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話,我明白了人類對美的追求和思考,也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索,古詩詞都在我的心中播下了希望的種子,讓我更加熱愛生活,感悟生命的真諦。通過學習和傳承古詩詞,我們能夠堅守中華文化的精髓,讓古詩詞之美傳承下去,繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈,也點亮我們前行的路。

對古詩詞的心得體會篇十五

1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。

2、勸學唐代:顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

3、要學習做詩詞,最主要的兩個因素,個人認為是詩外的閱歷,第二個是堅持。蘇軾曾經(jīng)說,汝果欲學詩,功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志,它是通過詩歌這種語言,來表達作者的情志。所以載體是表面的,而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成,包括世界觀,人生觀,歷史觀等,當讀者讀到作者的詩歌時,就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀,需要多讀書,多經(jīng)歷,多感悟。當擁有了這些,那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎(chǔ)上,來體會這個世界,才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外,詩歌作為一種文學載體,要用短短的數(shù)句話把意思表達明白,也是需要一定的文學功底的。對漢語言的把握,對音律的感覺,都需要長期的練習和學習。這個就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點,都一些教學的詩詞教程,加上一些別人的作品,來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。

4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋,我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋,我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景,實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈,對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。

5、多讀,多學,多品,學習詩詞的寫作方法,創(chuàng)作要素,平仄的用法,及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓,定會學會寫詩的。

6、如何學習作詩詞:先弄清何為詩何為詞,詩有舊體古詩與近體詩,有五言詩七言詩,五律七律。詩不僅要有格律,還要有優(yōu)美的意境,好的詩意,平仄對仗工整押韻(一三五不問,二四六分明)。律詩的第一行要點明題要,突出主題。三行四行上下聯(lián)之間,五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝,中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美,它必須先有一個明確的詞牌名,它與詩的區(qū)別是每行不拘字數(shù),每行字數(shù)可長可短,不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕,上下闕每闕字數(shù)一致相同,平仄相對,詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞,透過作者當時的時代背景,弄清作者作品的表達意圖,然后認真潛心全身心投入作者的作品中,閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞,從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美,并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學營養(yǎng),豐富自己的詩詞文學知識,積累詩詞文學的優(yōu)良經(jīng)驗,提升自身的詩詞文學素養(yǎng),然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學習寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。功到自然成。

7、煙霏迷漫復飛虹。

9、擴大學生的知識面,中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經(jīng)典中,背下這些優(yōu)秀篇章,增強學生的感悟能力。

10、要寫好詩詞,首先,要對詩詞有基本的了解,這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后,再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下,可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點,都講究押韻、平仄、對仗等?!镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書,因為押韻都在句末之字,所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究,如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講,就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的,對于初學詩詞來說,也是平仄里最難的,稱為入聲。簡單來說,就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi),搞懂了入聲字,基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?!堵暵蓡⒚伞樊斎皇亲罡邔W習對仗、押韻、平仄的工具書,可以死記硬背一下,大有裨益。詩大體上都是字數(shù)相等的,比如五言詩,七言詩,也有字數(shù)不相同的,相對冷僻,不便于初學者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數(shù)不相等,有長有短,七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律,詞都有詞牌,就是固定的格式,要根據(jù)它的格式寫,所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式,而且還要根據(jù)它的要求,也就是哪個字要平音哪個字要仄音,哪個字要押韻,都是有嚴格要求的,不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜,可以唱出來了的。所以有“有井水處,便有柳詞可歌”;“令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌,詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。

11、拼音復習(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié)),

12、學習古詩詞的步驟和方法

13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。

14、千里黃河壺口收,

16、上課利用各種手段調(diào)動學生興趣和積極性。

17、教師在教學過程中有意識的培養(yǎng)學生的學習習慣,教給學生學習方法,營造自主學習的氛圍。

18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞,萃意,融境,生情。情若詩之魂,詞,意,境為詩之三維,一首詩的高度,取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的,而詩歌之美在慢慢品味,生活的壓力使人更傾向于笑料快餐,但任何年代,腹有詩書氣自華,絕非虛言,略通詩意,勿枉此生!

19、學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內(nèi)準確地理解詩歌的內(nèi)容,把握詩歌的主旨,進而鑒賞詩歌的寫作手法,應(yīng)該在學習古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。

20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回,在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈,黃河別有一番景象,有感寫下:

21、黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。

22、在課堂上解決知識點,課下不留書面作業(yè),讓學生有更多的時間去進行課外閱讀。

23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學過的四字詞語和近,反義詞。

24、平時多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀,每天各練一篇

25、磐間翻滾波濤吼,

26、這問題就不抄官面文章了,建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學習一下基本的格律,押韻這種。金庸先生剛開始寫小說,做回目,就是學習了王力先生的這本論詩詞的小書,改進了回目的格律。第二就是多讀書,多讀古人詩詞。所謂學好唐詩三百首,不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。

27、增強記憶力,記憶古詩文,無疑等于每天做一套腦體操。

28、一、結(jié)合注釋,了解創(chuàng)作背景。

29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個課后的讀一讀.記一記。

30、看圖寫話,學會看清圖意,運用方能公式。

31、班級內(nèi)學生在學前教育階段參加輔導班或幼兒園小學化教育情況。

32、生活在黃河邊,時常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣,音樂有《黃河大合唱》,書畫有《黃河魂》,自己不擅樂及畫,用書寫來描就母親河的壯美!

33、觀壺口瀑布

34、培養(yǎng)學生的學習興趣,如能經(jīng)常進行古詩文朗讀比賽,即可形成壯觀的朗讀氛圍。

對古詩詞的心得體會篇十六

新版初中語文課本的一個明顯的改進,就是課文中的古詩文的比例大大增加了,這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果,并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求:即“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣;淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容;背誦優(yōu)秀詩文。

很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會,文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文,對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰,考當今之得失?!逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?,有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解,有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以,學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史,也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此,在古詩文的教學中有必要注意以下幾點:

教學古詩文,應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣,引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解,以使他們真正理解,并激起閱讀的興趣?,F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講,一字不漏,表面上看起來似乎很徹底,實際上由于是灌注式的教學,可可說是教師強加給學生的,反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講,雖可能有誤讀和曲解的地方,但一經(jīng)教師指出,既可得到糾正。再者,也是更為重要的,只有指導學生自讀、自思,他們才能以自己之力,了解自己生疏的文言,以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此,就有必要提出思考題,讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面,可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面,提出思考課題,讓學生思索,發(fā)表看法。

古詩文學習中,可能爭論的問題比學習現(xiàn)代文多,而且有極不相同的看法。教師要各抒己見,讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里,教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法,而要留意當代語言學和文藝理論的新學說,隨時吸收科學的新成果,以做出更科學的解說。當然,這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。

這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié),古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢,進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準,古詩文中生僻字較多,古今不同音的字也較多,還有些文言句子不順口,很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎(chǔ),注意節(jié)奏、重音,在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情,具有古人的味道。這樣以讀感染,激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣,如:范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀,活躍氣氛,激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù),以保證課堂的高效。

現(xiàn)在的大部分學生朗讀能力差,口頭表達能力差,這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候,都要求熟讀和背誦課文,因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章,一些較困難的詞句文中的注解都有,而另一些稍難的詞句,學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖,常常體現(xiàn)在段落及句式上,通過多讀可以加深理解。在讀的過程中,我引導學生能夠和作者產(chǎn)生共鳴,能真切感受作者所要表達的思想感情,從而理解文章的內(nèi)容。另外,熟讀和背誦可以使學生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀,學生就能更好的掌握語言的妙處,這是教師滿堂講授所不能代替的。

在既有課文注釋,又有教師指導的情況下,讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的,而且是有效的??谧g必不可少,筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯,或全譯或譯一部分??谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的,不能期望完善的語譯。重要的是,只有學生自己譯,他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處,才更有利于真正掌握閱讀它的能力。

指導語譯時,一要提出較具體的要求,比如哪里是重點譯部分,哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思,不要求深入思想內(nèi)容。

在學完必修課文中的古詩文后,我們可以要求學生寫讀書心得和評論,一方面加強了課文的理解,另一方面也提高了思想素質(zhì);我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件,提高分析問題的能力。這樣,學生在學習古文的過程中,不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感,寫作能力也得到了提高。

對古詩詞的心得體會篇十七

這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂,受益匪淺。

古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到,而且每一個學期都會有??上攵?,古詩詞教學的重要。

我認為,在學習古詩詞中,要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩歌的意境中,形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境,讓學生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。

怎樣更好地組織教學,讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦,感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限,因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄,有時一字一詞,包含極豐富的內(nèi)容。

在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀,讀出古詩的形,讀出古讀的神,讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀,就是因聲解義,因聲傳情,因聲求氣的誦讀,就是激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉的誦讀,就是眼與口謀,口與耳謀,耳與心謀,心與神謀的誦讀。從這個意義上講,古詩的美有50%是吟誦出來的,是朗讀出來的。

其次,深入理解,體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天,又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫,教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎(chǔ),順理成章地進入春天這個美好的情境中,在學習古詩中感受到生活的樂趣,從而感悟到詩中的樂趣,情趣。

最后,拓展延伸,領(lǐng)悟意趣美。文教學得法于課內(nèi),延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思,體會情感,更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美,意境美,感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶,培養(yǎng)學生學習古詩的興趣,激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課,每一位老師都很好地進行了拓展延伸,充分利用課本以外的教育資源,突破教學內(nèi)容的單一性。

時間雖短,收獲頗豐,讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”,只要留心做一個有心人,我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。

對古詩詞的心得體會篇十八

有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動,聽了5位老師的精彩課堂,以及4位特級教師的講座,我感受頗深。

每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出,這幾堂課讓我眼前一亮,心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香,散發(fā)出濃郁的書香氣息,蕩氣回腸,令全體老師如沐春風,如飲甘露??偠灾?,從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,并足見各位老師的功底之深厚!

這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課,各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色,但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù),將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂,讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù),一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾,自然流暢,活潑生動,受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,他深厚的文化底蘊,對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引,妙語如珠,他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀,是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的,這一點讓我們望塵莫及,帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地,整堂課中,張老師始終是如此的沉穩(wěn),一字一句,細細推敲,優(yōu)美的視頻,生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中,學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力,同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐,融為一體,看似簡單,卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來,讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中,既弄懂詩句意思,又充分感受到詩的意境,從而獲得審美的愉悅。

看到各位名師的風采,使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X,我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識,多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,還缺乏更多的思考與鉆研,以及厚重的文化積淀,因此要想在教學中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),腳踏實地,不斷總結(jié),不斷反思,也只有這樣,我們方能點燃和引發(fā)教學的火花,不斷提高教學的境界,譜寫美麗的教育人生。

對古詩詞的心得體會篇十九

古詩,一個充滿韻味的字眼;古詩,一個充滿活力的文題。古詩,一個我童年時期的美好記憶。小時候,我喜歡模仿小詩人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈汪倫》,那副模樣至今回想起來仍令我忍俊不禁。到了二年級的時候,我喜歡在課余時間興致盎然地翻看《小學生必背古詩詞100首》,那時雖然看得似懂非懂,但我仍徜徉于詩文的墨香中,久久難以釋卷。再后來,隨著年齡的增長,我變了,變得衷情于現(xiàn)代文,不再像從前那樣癡迷于古詩。

可是在上個星期,我們班組織表演了一期古詩詞大會,才讓我重新找回了從前的我——那個喜愛朗讀古詩的小男孩。

那天下午,我們上完了美術(shù)課,忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩詞大會”。在剎那間,我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會活動,那期班會確定了在接下來的一個月內(nèi)將舉辦四期古詩詞大會。第一期由石珺同學負責,而第三期則是由我負責。我對石珺他們很有信心,希望他們能帶給大家一個意想不到的驚喜。

上課了,大家坐在各自的座位上,一雙雙期待的眼神望向石珺他們,教室里靜得出奇。開始演示ppt了,石珺他們做的古詩ppt精彩紛呈,出的互動詩題深深地吸引了同學們,同學們的搶答積極而又熱烈??v觀整場表演,好得出乎意料,真是棒極了。

隨著第一期古詩詞大會的圓滿落幕,大家感到非常得滿足。贠老師說這期的表演令她始料不及,原本以為我們對這次的古詩詞大會不會用心去籌辦,卻沒想到石珺組競出色的完成了“首場秀”。

對古詩詞的心得體會篇二十

古詩詞是中國文化的瑰寶,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有深厚的文化底蘊和藝術(shù)魅力。閱讀古詩詞既可以增長知識,又可以品味文化,更是一種情感共鳴的體驗。在我閱讀古詩詞的過程中,不僅獲得了知識上的啟示,還對人生產(chǎn)生了重要的影響。

一、關(guān)注古人對自然的描寫

古詩詞中所描寫的自然風光,讓我深切感受到自然的美麗和獨特。在欣賞詩歌的同時,我不僅欣賞詩人對大自然的絢麗多彩之美的描繪,還領(lǐng)略到了他們對自然的深刻理解。在這些古人所描述的景物中,展現(xiàn)出了他們智慧的源泉,讓我們在領(lǐng)略美麗的同時,也受到了啟迪。

二、沉浸于古人的思維方式

古代文學與現(xiàn)代文學其實存在著很大的思維模式上的差異。古人往往通過描寫自然環(huán)境和情感體驗而表達自己的思想和意境。這些詩歌在表達情感的同時,也承載了深刻的哲學思想。我們通過閱讀古詩詞,感受古代人類的文化審美,也可以從中汲取智慧和思考的方式。

三、感受古詩詞的情感共鳴

古詩詞往往是詩人對情感的進行了淋漓盡致的刻畫,讓我們在閱讀中深深感受到詩人們所寫下的情感內(nèi)涵。這些情感深深打動人心,使我們和古人產(chǎn)生了情感共鳴。尤其是在面臨一些崩潰之時,可以在胸中吟詠幾句詩歌,舒緩放飛內(nèi)心情感,這是一種很好的調(diào)節(jié)方式和治愈自己的方式。

四、了解古代人物的思想和品行塑造

古人在創(chuàng)作詩歌時,總是把身處的人物及周遭的事物生動形象地描寫出來,這些人物從理念到品行都是令人敬畏的。我通過閱讀古詩詞,感受到其具有極大的思想性和審美性,同時,也很多地體現(xiàn)了古人對人物塑造的思想和品行的重要性。這些古人對人物的塑造,更是反映了他們中國文化的精髓。

五、對民族文明的認識和傳承

古詩詞是中國文化的精髓,是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)。閱讀古詩詞,不僅可以感受到其中的優(yōu)美和深奧,更能夠加深自己對于民族文明的認識和傳承。通過這種傳承,我們才能真正讓這些文化和知識價值得到傳遞,對中華民族的傳統(tǒng)文化有更多的認識。

總之,在古詩詞的閱讀中,我們可以在欣賞其中的美和藝術(shù)魅力的同時,領(lǐng)略到其中的智慧和哲學。它們是中華民族文明的一部分,是我們文化的根基和傳承,也增進了我們與古代和現(xiàn)代文學、文化之間的交流和融合。希望未來我們還能看到越來越多的人加入到古詩詞的領(lǐng)略和傳承中。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/6918832.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔