最新易經(jīng)心得感悟范文(15篇)

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最新易經(jīng)心得感悟范文(15篇)
時間:2023-11-02 23:18:05     小編:MJ筆神

每個人對于感悟的理解都不盡相同,這是因為我們的經(jīng)歷和觀念不同所造成的。如何獲得有深度的感悟?首先要有積極主動的思考態(tài)度和樂于學(xué)習(xí)的心態(tài)。小編整理了一些有關(guān)感悟的思考和心得,希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。

易經(jīng)心得感悟篇一

暑假帶學(xué)生去羑里城研學(xué)后,對《周易》產(chǎn)生了興趣,在圖書館找到這本書認(rèn)真讀起來。

《六韜·三略》曰:“春道生,萬物榮;夏道長,萬物成;秋道斂,萬物盈;萬物尋。天生四時,地生萬物,天下有民,仁圣牧之?!?/p>

天時變化,與人類社會的變化是息息相關(guān)的。四季更輪往復(fù),正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替,又似政權(quán)一起一伏。人的一生,像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合,恰似月亮的陰晴與圓缺,草枯草長,國合國分;一盈一虛,一陰一陽。人是自然的一分子,人世就是自然的化身,這一思想在《周易》這部書中得到了集中的體現(xiàn)。當(dāng)你讀幾頁《周易》后,就會被這其中闡述的道理深深吸引,為中國古人的智慧而發(fā)出由衷的贊嘆。

《周易》曰:“乾道變化,各在性命,保和太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧?!薄吨芤住废蛭覀儌鬟f了凡事都要遵循自然的規(guī)律,符合自然的,就是值得提倡的.;違背自然的,就是不可取的。而如今,人類卻想方設(shè)法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經(jīng)很先進(jìn)了,似乎可以與大自然一較高下。但人類不知道,在自然面前,人類永遠(yuǎn)是幼稚的孩童,一旦大自然報復(fù)人類,那災(zāi)難將是毀滅性的。

讀《周易》,就是為了了解自然與人類的關(guān)系。我們積極地學(xué)習(xí)《周易》,推廣《周易》的博大精神,不僅是為了向世界展示中國古人的智慧,更是為了人類未來的和平幸福。所以,我認(rèn)為,靜下心來,認(rèn)真地研究研究《周易》,是十分有意義的!

易經(jīng)心得感悟篇二

易經(jīng)是古代中國的經(jīng)典著作,被譽為中國文化的瑰寶之一。易經(jīng)以八卦和六十四卦的形式揭示了宇宙和人類社會的運行規(guī)律。通過研讀易經(jīng),我深刻感悟到其中蘊含的智慧和哲理。下面我將從易經(jīng)的起源與歷史背景、易經(jīng)思想的核心要義、易經(jīng)對個人修身養(yǎng)性的啟示以及易經(jīng)對社會治理的意義等方面談?wù)勎业捏w會和感悟。

易經(jīng)的起源與歷史背景是探究易經(jīng)的必經(jīng)之路。易經(jīng)的起源可以追溯到三千多年前的商周時期,當(dāng)時的天文、地理、氣象等自然現(xiàn)象與人類社會運行之間的關(guān)系引起了人們的關(guān)注。易經(jīng)便應(yīng)運而生,成為解釋這種關(guān)系的理論工具。通過對八卦的演變和六十四卦的構(gòu)建,易經(jīng)揭示了萬物之間互為因果的普遍規(guī)律,開啟了人們對宇宙萬象和人類命運的思考。

易經(jīng)思想的核心要義體現(xiàn)了中國古代智慧的精髓。易經(jīng)認(rèn)為宇宙萬物都有其自身的變化規(guī)律,這種規(guī)律可以通過卦的變化來揭示。易經(jīng)將這種變化規(guī)律抽象成為八卦和六十四卦,其中八卦代表了宇宙間八種基本力量及其互動關(guān)系,六十四卦則通過這些基本力量的組合,揭示了世間一切事物的變化規(guī)律。易經(jīng)以“無窮盡,無盡孕”來概括宇宙間一切事物的變化,提出了變化中的恒常性,通過“變中求不變”來引導(dǎo)人們在變化中尋求恒久不變的價值觀和道德準(zhǔn)則。

易經(jīng)對個人修身養(yǎng)性的啟示是我在學(xué)習(xí)中最深刻的體會。易經(jīng)認(rèn)為個體與宇宙間的變化規(guī)律是相通的,因此,個人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律來調(diào)整自己的心態(tài)和行為。我通過對易經(jīng)的研讀和思考,深刻理解到一切事物都在變化,一切行為都有因果。所以,在面對困難和變故時,我們應(yīng)保持平靜的心態(tài),順應(yīng)自然的變化。同時,易經(jīng)也告誡人們要飯糊涂的心態(tài)去妥善處置自己的生活和工作,不要過于固執(zhí)己見。只有這樣,個人才能達(dá)到內(nèi)心的平衡與和諧,實現(xiàn)真正的自我進(jìn)步。

易經(jīng)對社會治理的意義是我從研究中受益良多的方面。易經(jīng)強調(diào)平衡、調(diào)和和不偏不倚的原則,這對于社會的健康發(fā)展非常重要。在社會治理中,我們常常需要權(quán)衡各種利益和權(quán)力,采取合適的措施來保持社會的穩(wěn)定和公平。而易經(jīng)所強調(diào)的宇宙間的變化規(guī)律和卦中的力量互補關(guān)系,為我們提供了一種思考方法。通過對當(dāng)下社會現(xiàn)象的八卦剖析和六十四卦的運用,我們可以更好地認(rèn)識到其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和固有邏輯,從而找到解決問題的辦法。

對我而言,易經(jīng)不僅僅是一本古籍,更是一種智慧的財富。通過對易經(jīng)的學(xué)習(xí)和思考,我領(lǐng)悟到宇宙間的變化規(guī)律和人類社會的運行原理。同時,我也意識到個人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律來調(diào)整自己的心態(tài)和行為,達(dá)到內(nèi)心的平衡與和諧。在面對社會問題時,我也能夠采取準(zhǔn)確且適當(dāng)?shù)拇胧﹣砭S護(hù)社會的穩(wěn)定和公正。易經(jīng)是我探索智慧之路的重要指南,也是我在成長中寶貴的財富。我相信,只要我們不斷學(xué)習(xí)探索,易經(jīng)中的智慧將會指引我們走向更加寬廣和深遠(yuǎn)的未來。

易經(jīng)心得感悟篇三

在這茫茫的宇宙中。我們或許還有許多未知的東西等著我們?nèi)ヌ剿?。但實際上,《周易》已經(jīng)幫我們講述一切。

《周易》是2千年前周朝人的杰作,是我國古到勞動任命的智慧結(jié)晶。它是由太極衍生出來:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八八六十四。這六十四卦卦卦都富含著自己的意思。在古代,它成了算命人的必備讀物,甚至能改變他人的命運。而且它對現(xiàn)代科學(xué)有著無與倫比的貢獻(xiàn)??墒怯械娜苏f它是迷信和科學(xué)的結(jié)合體,我也是這么認(rèn)為的。

在《周易》中卦卦都有它的意義及象征性,但乾卦和未濟卦,在我的眼中最有意義。乾代表元亨利貞,表示事事都好,但終究有所悔恨。未濟卦則代表未完成,碌碌無為。其實,人生又怎么不像《周易》說的呢?人在社會上,如果創(chuàng)造了財富,或是取得了什么成就,就有可能造成巨大地麻煩,最終后悔。而如果一個人一聲都沒有什么事情完成,就是碌碌無為,應(yīng)了未濟卦。可見,《周易》中也有一些與事實相符的。但《周易》,是古代人的著作,并不包含現(xiàn)代科學(xué)。所以,《周易》并不可靠。《周易》雖然有些懷疑,可它的歷史和文學(xué)價值還是我們值得去欣賞。

易經(jīng)心得感悟篇四

《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了,不過它比《論語》這些書要神秘得多,我還記得是從外公那里第一次看見這本書的。正是過年,淘氣的表弟不知道從哪里翻出來了一本發(fā)黃而且還沒有封面的書,結(jié)果外公很寶貝地拿過這本書,不讓表弟玩。外公就說這是《易經(jīng)》,然后叔伯們,姑丈們都說這本書很好因為年紀(jì)太小,記不太清楚,不過,《易經(jīng)》是一本好書,我從小就知道。

大學(xué)后,專業(yè)的原因我正式有機會閱讀了這本書,而且知道《易經(jīng)》也叫《周易》。

看了才知道,這是一本關(guān)于四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷,包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點說,就是類似于看風(fēng)水,算命的書。難怪外公會讀它我外公的業(yè)余興趣是幫人家樓房看風(fēng)水。

不過,雖然是關(guān)于算卦的書,不過我還是懷著濃厚的興趣讀下去,因為我得知天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物這句名言居然是出自于《周易》,我想,這本書不會那么簡單,應(yīng)該是一本充滿哲學(xué)的書。

作為四書五經(jīng)中的一本,《周易》在古代是專門用來預(yù)測未來、決策國家大事,也講述了怎么處理自然與人,人與人的關(guān)系。

易經(jīng)心得感悟篇五

易經(jīng)是中國古代的一部經(jīng)典著作,至今已有數(shù)千年的歷史。它包含了八卦和六十四卦的內(nèi)容,通過這些卦辭和爻辭的解讀,可以預(yù)測未來的變化和發(fā)展趨勢。易經(jīng)中的八卦由陽爻和陰爻組成,分別代表了不同的自然現(xiàn)象和道德準(zhǔn)則。易經(jīng)的流傳主要是通過口頭傳承和書籍的記錄傳播下來的,它深入人心,被廣泛運用于眾多方面,不僅具有神秘的色彩,也有著實用的價值。

八卦易經(jīng)不僅僅是一種卜筮的工具,更是人生智慧的源泉。通過深入領(lǐng)悟其中的道理,我們可以從中獲得人生的啟示。比如《易經(jīng)》中提到的“道法自然”,這個觀念告訴我們要順應(yīng)自然,把握事物發(fā)展的規(guī)律,而不是盲目追逐外在的結(jié)果。另外,《易經(jīng)》還提到了“和為貴”的理念,這是一種與人相處的道德準(zhǔn)則,它告訴我們要以和為貴,通過相互理解和諒解,達(dá)到和諧相處的目的。這些啟示不僅適用于個人的成長和發(fā)展,也適用于社會的進(jìn)步和和諧。

第三段:易經(jīng)的運用在現(xiàn)代的意義。

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快,面對各種挑戰(zhàn)和困惑,我們需要一種可以幫助我們順應(yīng)變化和解決問題的工具。易經(jīng)正是這樣一種工具。它可以幫助我們在獲得原因和結(jié)果的同時,也能理解背后的變化規(guī)律和要點。比如,在商業(yè)活動中,運用易經(jīng)的原理可以幫助我們預(yù)測市場趨勢和發(fā)展方向,指導(dǎo)我們的經(jīng)營策略。在個人生活中,學(xué)習(xí)和運用易經(jīng)可以讓我們更好地理解自己的內(nèi)心,從而找到適合自己的人生方向和準(zhǔn)則。

第四段:易經(jīng)的學(xué)習(xí)和理解。

易經(jīng)的學(xué)習(xí)和理解需要一定的時間和耐心,但是一旦掌握了其中的要領(lǐng),它將成為我們生活中的重要支持。首先,我們需要理解八卦的含義和解讀方法。通過閱讀和學(xué)習(xí)相關(guān)的書籍,我們可以逐漸了解到八卦的象征意義和用法。接著,我們需要了解卦辭和爻辭的解讀,這可以通過參考傳統(tǒng)文獻(xiàn)和求教專業(yè)的易經(jīng)學(xué)者來實現(xiàn)。最后,我們需要不斷地實踐和運用易經(jīng)的知識,通過分析和解讀問題,逐漸培養(yǎng)自己的洞察力和預(yù)測能力。

第五段:易經(jīng)的局限和進(jìn)一步探索。

雖然易經(jīng)在許多方面有著廣泛的應(yīng)用和影響力,但它也存在一定的局限性。首先,易經(jīng)本身并不能解決所有的問題,它只是給出了一種可能的方向和態(tài)度。其次,易經(jīng)的解讀需要一定的主觀判斷和背景知識,不同的人可能會給出不同的答案。最后,易經(jīng)中的一些概念和理念對于現(xiàn)代社會來說可能有些過時,需要我們根據(jù)實際情況進(jìn)行變通和調(diào)整。因此,在運用易經(jīng)的同時,我們也需要保持開放的心態(tài),不斷地探索和發(fā)展。

總結(jié):八卦易經(jīng)歷經(jīng)千年的流傳,至今仍然具有廣泛的影響力和實用價值。通過學(xué)習(xí)和理解易經(jīng),我們可以從中獲得人生的啟示,預(yù)測未來的發(fā)展趨勢,指導(dǎo)我們的行為和決策。然而,易經(jīng)也有著一定的局限和待解決的問題。因此,我們需要保持一種開放的心態(tài),不斷地探索和發(fā)展,使易經(jīng)真正成為我們生活的智慧之源。

易經(jīng)心得感悟篇六

第一段:介紹八卦易經(jīng)與其對人生的深遠(yuǎn)影響(200字)。

八卦易經(jīng),作為中國古代傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,具有深遠(yuǎn)的影響力。易經(jīng)是一部心靈的經(jīng)典,通過八卦與六十四卦的變化,展示了人與宇宙的關(guān)系,闡述了人生的哲理和智慧。在我探索八卦易經(jīng)的過程中,對于人生和心靈的啟迪不斷讓我受益。

第二段:八卦易經(jīng)的哲理對人們的啟迪(200字)。

八卦易經(jīng)的哲理啟迪著人們思考人生的本質(zhì)。以陰陽學(xué)說為基礎(chǔ),易經(jīng)揭示了事物變化的規(guī)律。陰陽是逆向而行的兩個極端,生活里無處不在的對立關(guān)系。通過理解并接受這種對立關(guān)系,人們可以懂得寬容與平衡的價值。此外,易經(jīng)也強調(diào)人與自然的和諧共處,它教導(dǎo)我們積極面對困難,并以大局為重,從而找到生活的樂趣。

第三段:八卦易經(jīng)的實踐對于自我成長的推動(200字)。

八卦易經(jīng)在推動個人成長中發(fā)揮著重要作用。我通過學(xué)習(xí)八卦易經(jīng),了解到每個人都有自身的氣質(zhì)和特賦,這種與生俱來的特質(zhì)決定了每個人的發(fā)展?jié)摿ΑR捉?jīng)通過八個卦象來闡發(fā)這些不同的個性特質(zhì),提醒我們要認(rèn)識自己,并尋找發(fā)展的途徑。此外,易經(jīng)還教導(dǎo)我們重視智慧與修養(yǎng),通過日常實踐提升個人的素養(yǎng)。

第四段:易經(jīng)與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)(200字)。

易經(jīng)讓我明白人際關(guān)系的重要性,推動我與他人之間的和諧相處。易經(jīng)中通過爻辭來解釋卦象,給出建議和指導(dǎo)。這種理念讓我意識到人與人之間的相互依賴,并且在與他人相處時要更加理解和關(guān)心對方。每個人都有自己的優(yōu)勢和不足之處,溝通和協(xié)調(diào)是解決沖突的重要手段。通過八卦易經(jīng)的教誨,我更加注重與他人和諧相處的重要性,從而能夠建立更穩(wěn)固的人際關(guān)系。

第五段:個人感悟和總結(jié)(200字)。

通過學(xué)習(xí)八卦易經(jīng),我收獲了許多關(guān)于人生和心靈的啟迪。易經(jīng)教導(dǎo)我們要適應(yīng)生活的變化,通過理解自然規(guī)律和心靈的智慧找到生活的樂趣。同時,易經(jīng)也推動了我個人的成長和發(fā)展,讓我明白每個人都有其獨特的氣質(zhì)與潛力。易經(jīng)還提醒我要與他人和諧相處,注重人際關(guān)系的建立和維護(hù)。通過感悟易經(jīng)的哲理,我相信我會在人生的道路上更加自信和堅定。

易經(jīng)心得感悟篇七

1、什么叫本事?就是你有能力,還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你,很接受你,對你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一個人到了一個(新)地方,先安靜下來,了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r,了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性,然后再熟悉一下環(huán)境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你,最好不要表現(xiàn),否則穩(wěn)定出丑。

4、任何事情,你用得合理,它都有價值。

5、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象,講出人生的道理。

6、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老師)去求小孩(學(xué)生)要好好地學(xué)習(xí),要小孩(學(xué)生)來問老師,才給他答案。這才是教化的基本原理。

7、任何事情做強做大,不如做長久。

8、人應(yīng)該有所畏懼,不能為了自己的需求,放縱自己,為所欲為。

9、(不管)你處于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有價值的。

10、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人,錢財是工具,不是目的。

11、女孩子要選丈夫,就選這個人可靠不可靠,有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。

12、一個人求上進(jìn),最安全的(方式)就是修養(yǎng)自己的品德。

13、曲是直的必要過程。

14、老師要嚴(yán)厲,但是同時要有親和力。

15、品德不好,勢力越大越倒霉;品德不好,財富越多越危險;品德不好,地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教為止,我們的信仰比宗教更高,叫做道。

17、任何事情都要注意適可而止,量力而為。

18、人沒有名,人沒有賺到錢,自我報廢的機會比較??;人有名,人有錢,人有勢,這個人就快要自我爆破了。

19、一個家庭必須要有夫跟妻,才算家庭,只要分開,剩下一個,都不算家庭。

20、同樣是女孩子,你是一塊地,但不是任何人都可以來種東西。

21、休息是為了走更長的路。

22、男人的貞操,兩個字講完了責(zé)任;女性的貞操,就是忠貞不二。

23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的,好會變壞,壞會變好,意思就是好就是壞,壞就是好。因為好的里面有壞的因素,隨時會發(fā)生的;壞的里面,它也有很多好的因素,它會隨時翻過來,把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

24、任何事情的產(chǎn)生,都是又難又險。必須要聚集力量,謹(jǐn)慎行事,同時方向要正確,方式要合理,再加上方法要正當(dāng)。

25、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢,八個字當(dāng)用不省,當(dāng)省不用。

26、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。

27、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

28、人生經(jīng)過更多的磨煉,你才會成熟。

29、凡是常常被推翻的東西,就是不成熟的。

30、人生是來歷練的,人生是來完成責(zé)任的。

31、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手,這個人根本就沒有價值。

32、任何道理都要與時俱進(jìn)。

33、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理,哪怕有一天我們再倒霉,我們還是會起來的。

34、陰就是陽,陽就是陰,陰可以變陽,陽可以變陰。

35、我們每一個人,要各盡所能,而又各取所需。

36、宇宙一切都是動態(tài)的,隨時在改變;人的命運也是動態(tài)的,隨時在改變。

37、算命是說你算算看,我聽聽看,如果對我有利的,我就盡量去達(dá)成;如果對我無利的,那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

38、《易經(jīng)》它是講合的,所有的分都是為了合。

39、人生最難的,就是知道自己的分在哪里,讀《易經(jīng)》就是告訴我們,你的分在哪里。

40、賺錢不是憑能力,賺錢其實是靠機會,可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前,最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。

41、當(dāng)你得到機會,當(dāng)你受到上面的提拔,當(dāng)你得到很多人的賞識,你要特別小心,不能表現(xiàn)過度。

42、越有學(xué)問的人,越是不敢回答問題,就好像稻子一樣,越成熟就越往下垂。

43、人與人的關(guān)系,要出乎自然,要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑,那誰看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

45、當(dāng)一個人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。

46、上面看你順眼,你就表現(xiàn)得好;上面看你不順眼,你再好也是不行的。

47、《易經(jīng)》給我們的啟示:不要只看眼前,要知道未來的變化。

48、學(xué)習(xí)要靠自己,父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

49、為什么我們的祖先,就一輩子讀那幾本書,什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書,最后還是讀不通,就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西,而沒有去讀我們中國人自己的東西。

50、《易經(jīng)》給我們的不是知識,而是思路。

51、優(yōu)點就是缺點,缺點就是優(yōu)點。

52、貞操是男的女的都要守的,男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣,這叫做男女有別。

53、西方人是專門講能力的。中國人不講能力,不是不重視能力,而是講一種比能力還深一層的東西,叫做本事。

54、人微言輕的時候,要多聽,吸收一點經(jīng)驗來彌補自己的不足。

55、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行,執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo),這就叫乾坤配。

56、每個人都要有方法來了解自己,因為了解別人很容易,了解自己很難。

57、慎選立足點,是做任何事情開始的第一個原則。

58、我們的學(xué)問是全盤了解,然后才展開的,不象他們(西方人)是一點一滴摸索著去整合,到現(xiàn)在還整不齊。

59、男性的責(zé)任是:在不同的時代,不同的地位和場合,有不同的表現(xiàn)。

60、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見,當(dāng)做是老師的延伸。

易經(jīng)心得感悟篇八

自從我開始接觸易經(jīng),它便成為我生活的一部分。以下是我學(xué)習(xí)易經(jīng)的過程、領(lǐng)悟和收獲,與大家分享。

一、學(xué)習(xí)易經(jīng)的過程

最初,我被易經(jīng)的博大精深所吸引。在學(xué)習(xí)的過程中,我逐漸了解到易經(jīng)的哲學(xué)體系,包括陰陽、五行、八卦等概念。隨著學(xué)習(xí)的深入,我開始接觸到六十四卦、梅花易數(shù)等更高層次的內(nèi)容。在這個過程中,我不僅鍛煉了自己的邏輯思維能力,也提高了對世界的認(rèn)知和理解。

二、易經(jīng)對我的影響

學(xué)習(xí)易經(jīng)使我對人生和世界有了更深刻的領(lǐng)悟。易經(jīng)強調(diào)變化和平衡,讓我意識到在面對困難和挑戰(zhàn)時,應(yīng)保持平和的心態(tài),以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。此外,易經(jīng)中的陰陽和諧思想也影響到了我的兩性關(guān)系觀念,使我更加注重平衡和尊重。

三、易經(jīng)的智慧

1.變化之道:易經(jīng)的六十四卦中,有三十六是變化卦,強調(diào)了變化的重要性。我從中領(lǐng)悟到,人生就像一場永不停歇的變化,我們需要適應(yīng)它,學(xué)習(xí)在變化中尋找平衡。

2.陰陽和諧:易經(jīng)提倡陰陽和諧,認(rèn)為陰陽交替才能維持生命的平衡。這種思想在我的兩性關(guān)系觀念中得到了體現(xiàn),使我的感情更加穩(wěn)定和睦。

3.天地人三才:易經(jīng)的天地人三才理論,讓我意識到每個人都是社會大家庭中的一員,需要互相協(xié)作,共同發(fā)展。

四、總結(jié)

學(xué)習(xí)易經(jīng)使我對人生和世界有了更深刻的理解。易經(jīng)的智慧使我學(xué)會了在變化中保持平衡,追求陰陽和諧,以及尊重天地人三才的道理。這些領(lǐng)悟?qū)⒃谖业娜松贸讨邪l(fā)揮重要作用,指引我走向更加充實、和諧、美好的未來。

易經(jīng)心得感悟篇九

讀易經(jīng),帶給你們什么感悟呢?下面一起來看看!

第一感悟:大事花小小事化了-----消除阻梗。

化解矛盾要首先從自己做起,記住你如何對待別人,別人也會如何對待你,要走進(jìn)別人的心靈,自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小,小事化了。

第二感悟:心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁。

當(dāng)人們浮躁的時候,應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙,為什么它能夠數(shù)億年的時間仍然堅守著自己的法則,遵循自己的規(guī)律不動搖。

第三感悟:鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取----磨掉幼稚。

如果說一個成年人很幼稚,就不是那么好聽了,多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理,不辯是非,不通達(dá)。說重一點就是他(她)很傻。

第四感悟:目標(biāo)明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶。

要找聰慧者,要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo),而不是“啟蒙”老師來找我們,如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤,就應(yīng)該積極主動地去接受,去改正。

第五感悟:等待時機慧眼明察----走向成熟。

等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待,是因為時機還沒成熟。

第六感悟:冷靜反省心安理得----避免爭執(zhí)。

我們必須學(xué)會反省,當(dāng)我們做事之前反省了,每個細(xì)節(jié)都考慮到了,辦事才能得心應(yīng)手,即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白,心里也會有準(zhǔn)備,不至于最后會把事情辦咂,甚至走向歧途。當(dāng)我們做事之后反省了,從中得到經(jīng)驗教訓(xùn),就可以為以后的成功鋪好路。

第七感悟:伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛。

國家出師有名,懲惡揚善,是為了伸張正義,為天下人謀福利,這是大義;同樣一個人也能出師有名,而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道,就是做正義之事,這個義也是小義。

第八感悟:相親相愛和平共處----趕走孤獨。

愛需要相互幫助,愛需要相互依靠,愛需要理解,愛需要交流,愛需要磨合,愛需要緣分,愛可以趕走孤獨。

第九感悟:以退為進(jìn)蓄勢待發(fā)----鼓足干勁。

提起以退為進(jìn),我們不禁想起臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,胯下之辱,退一步進(jìn)兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的,要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

第十感悟:奮勇前行堅持真理----靠近成功。

成功固然是每一個人所向往的,但成功的前提必須奮勇前行堅持真理,沒有奮勇前行,成功只能是一個泡影;沒有堅持真理,成功只能與我們背道而馳。

第十一感悟:善于溝通誠信待人----增進(jìn)了解。

要溝通必須誠信待人,將心比心。溝通缺少了真誠,一切都會變得虛偽,一切都沒有意義,一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

第十二感悟:順應(yīng)自然順?biāo)浦?---懂得順從。

當(dāng)命運要在你面前降下災(zāi)難時,不要悲觀,不要失望,要堅強,也不要過多地去苦惱,苦惱沒有用,要保持平常心,要順應(yīng)自然,要懂得有容乃大的道理,只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來,更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。

第十三感悟:和睦相處平易近人----融入團(tuán)體。

我們常說,要想做事,首先必須會做人,只有把做人放到第一的'位置上,我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣,要想有人緣,就必須與團(tuán)體打成一片。而要想融入團(tuán)體,就必須積極主動地與他人溝通交流,了解他人的心聲,想他人所想,助他人所難,方能得他人之心。

第十四感悟:柔順謙遜精中求細(xì)----穩(wěn)妥操辦大事。

古人云:“九層之臺,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不積細(xì)流,無以成江海;不積硅步,無以致千里?!彼哉f天下大事必作于細(xì),天下難事必作于易。

第十五感悟:謙虛謹(jǐn)慎虛若懷谷----切忌得意忘形。

在這個復(fù)雜多變的社會里,人們的心越來越浮躁了,浮躁就會讓人變得得意忘形,得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊,讓事業(yè)不斷前進(jìn),讓我們從現(xiàn)在就開始謙遜謹(jǐn)慎,虛懷若谷吧。

第十六感悟:有備無患奉獻(xiàn)愛心----分享快樂。

世界是美好的,當(dāng)我們以微笑去面對世界時,我們征服了世界;創(chuàng)業(yè)是艱辛的,當(dāng)我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時,我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享,一種付出。付出是一種愛,愛是快樂的,快樂需要微笑。微笑,沒有沮喪,也沒有失敗,只有進(jìn)步,只有成功。

第十七感悟:隨機應(yīng)變開闊視野----靈活變通。

要學(xué)會相互溝通,相互促進(jìn),不斷拓寬視野。沒有開闊的視野,沒有長遠(yuǎn)的眼光,就會跟不上時代潮流,就會守舊,就會落后。

第十八感悟:懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯誤。

我們每個人都期待著別人的賞識,期待著社會的肯定,期待著自我價值的確認(rèn),這是一種積極的動力,不管是批評還是表揚,都應(yīng)該有明確的針對性,要就事而論,不能大而化之,不能空洞。

第十九感悟:智慧感化德行育人----因勢利導(dǎo)。

教育人或者管理人都要以理服人,以智慧來感化,以智慧育人,堅持中庸之道,利用因勢利導(dǎo)的方法教導(dǎo)人,從而取得人們的信任或尊重。

第二十感悟:審視自我觀察別人-----完善自我。

人最大的敵人不是別人,而是自己,要想了解自己,必須審視自我,經(jīng)常反省自我。經(jīng)常審視自我會讓自己更能夠認(rèn)識自我的不足和錯誤,從而改變自我,提升自我。

易經(jīng)心得感悟篇十

學(xué)習(xí)易經(jīng)的心得,從開始的沖動,到現(xiàn)在的平靜,這是一個歷程,也是一份心得。

一、開始的沖動

最初接觸易經(jīng),是緣于高中時看的一本《梅花易數(shù)》,其中充滿了神秘色彩,引領(lǐng)著我,一步步走入易經(jīng)的世界。那時的我,充滿了激情和沖動,希望能夠掌握其中的奧秘,為我所用。

二、平靜的理解

隨著時間的推移,我逐漸理解了易經(jīng)的真實含義。易經(jīng),其實是在講述自然規(guī)律,天地間的道理。它包含了天地人三才,地勢坤,君子以厚德載物,以及天行健,君子以自強不息等眾多道理。這些道理,雖然深奧,但只要細(xì)細(xì)品味,就能夠理解其中的真諦。

三、收獲的喜悅

學(xué)習(xí)易經(jīng),讓我收獲了喜悅。我能夠通過易經(jīng),預(yù)測未來,解決生活中的問題,也能夠從中汲取力量,不斷前行。易經(jīng),就像一盞明燈,照亮我前行的路。

四、感謝

我感謝易經(jīng),因為它,我能夠接觸到更多的知識,也因為易經(jīng),我學(xué)會了更深層次的理解和包容。感謝易經(jīng),也感謝那些陪伴我走過這段歷程的人。

最后,我堅信,易經(jīng)將繼續(xù)陪伴我,成為我人生中的一份重要財富。

易經(jīng)心得感悟篇十一

自從我開始接觸易經(jīng)以來,我對這門古老的藝術(shù)深感其奧妙和深邃。易經(jīng),也被稱為《周易》,是中國古代卜算文化的總集,包括《經(jīng)》和《傳》兩部分?!督?jīng)》包括爻辭和卦辭,記錄了占卜的結(jié)果;而《傳》則是針對《經(jīng)》的注釋和解讀。

我開始接觸易經(jīng),是受到我導(dǎo)師的鼓勵。他鼓勵我深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,以此幫助我理解世界的復(fù)雜性。他說:“易經(jīng)不僅是一種占卜的工具,更是理解自然和社會的一把鑰匙?!?/p>

學(xué)習(xí)的過程是充滿挑戰(zhàn)的,但我發(fā)現(xiàn),每一次的理解進(jìn)步,都讓我感到欣喜。比如,我開始理解到,易經(jīng)的哲學(xué)基礎(chǔ)——陰陽五行理論,原來如此深深地影響了我們的世界。我嘗試將易經(jīng)的智慧應(yīng)用到日常生活中,比如在處理人際關(guān)系時,運用陰陽平衡的理念,使得我的人際關(guān)系得到了改善。

此外,我也了解到易經(jīng)的預(yù)測功能背后的科學(xué)原理。雖然預(yù)測無法精準(zhǔn),但是它提供了一種思考和解決問題的視角。

雖然我還有很多疑惑沒有解決,但我堅信,易經(jīng)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,將繼續(xù)為我提供深度的洞察力和理解世界的視角。我期待未來能夠更深層次地探索易經(jīng)的世界,并從中獲得更多的啟示。

易經(jīng)心得感悟篇十二

易經(jīng)作為中華文化的重要組成部分,在我們國家有著悠久的歷史和文化傳承。自古至今,易經(jīng)從未淡出人們的視野,它一直是人們學(xué)習(xí)、研究和探索中華文化的重要工具。那么,作為一個普通人,怎樣理解和體會《易經(jīng)》呢?今天,我將分享我的關(guān)于《易經(jīng)》的心得體會,希望能夠讓更多的人了解和喜歡上它。

一、《易經(jīng)》是一部人類思想史上的瑰寶

《易經(jīng)》是人類思想史上一部偉大的著作,它不僅是中國古文化的代表之一,更是一種哲學(xué)和智慧的結(jié)晶?!兑捉?jīng)》早在西周時期即已出現(xiàn),并被用作占卜、決策、預(yù)測和分析等方面。直到漢代的劉安所編纂的《易傳》,才正式確立了《易經(jīng)》卜辭的體系和傳承方式。《易經(jīng)》教人們?nèi)绾雾槕?yīng)天道,融入天地之中,明智處理人生的種種問題。作為一個人,我認(rèn)為我們在探究《易經(jīng)》的路上,可以更深刻地理解人類的思想,就如同探究文明的源頭一樣。

二、《易經(jīng)》體現(xiàn)了中華文化的核心

作為中國人,我們的思維方式和文化背景大多都與《易經(jīng)》密不可分。《易經(jīng)》體現(xiàn)了中華文化的核心,它是悟道、明理、取義的源頭?!兑捉?jīng)》中的代表性主題之一是天人合一的觀念,它認(rèn)為人類與自然是不可分割的整體,天人合一的思想愈發(fā)凸顯出中華文化的特殊內(nèi)涵。在我看來,汲取和理解《易經(jīng)》,能幫助我們更好地了解我們的祖先、我們的文化和我們的定位,使我們更具目標(biāo)和信心。

三、《易經(jīng)》不只是一本書,更是一種哲學(xué)

《易經(jīng)》更是一種哲學(xué)和學(xué)問。它的思想內(nèi)涵極其龐雜,蘊含哲學(xué)、歷史、文學(xué)、數(shù)學(xué)、神秘學(xué)、心理學(xué)等多方面。然而,我個人認(rèn)為,《易經(jīng)》核心的哲學(xué)思想在于“道”,它以天道為依據(jù),厚德載物,滋潤歷史之不朽。不僅如此,《易經(jīng)》中的“變”、“象”也是它一個重要的哲學(xué)特點。變、易即有變化的含義,而變的本質(zhì)終將回歸不變之道。在我看來,顯露出《易經(jīng)》深邃的道理,使得我們更能夠體會到人生的存在價值和意義。

四、學(xué)習(xí)《易經(jīng)》是發(fā)揚文化自信的表現(xiàn)

學(xué)習(xí)《易經(jīng)》有助于發(fā)揚文化自信。作為中國人,透過《易經(jīng)》中深奧的哲學(xué)思想,我們更能夠反思我們作為個體所處的中華文明,發(fā)揚我們這一民族的獨特價值和精神力量,促進(jìn)人中自有大道的自信和尊重。此外,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》也是涵養(yǎng)自己的好方法,通過對其深入理解,不僅能夠不斷廓清自身的思想,從而達(dá)到心靈上的平和和成熟。

五、《易經(jīng)》讀后感

閱讀《易經(jīng)》讓我受益匪淺,感覺現(xiàn)在的自己已比之前更有思想深度了。有時,人們僅僅通過對自然的簡單觀察才能夠抓住問題的癥結(jié)。但在《易經(jīng)》中,它所謂的卜辭,就是通過巧妙的對策略、使命和生態(tài)系統(tǒng)的理解來回答問題的。因此,《易經(jīng)》對于現(xiàn)代社會的人們來說,是一種非常有價值的思想遺產(chǎn)??偟膩碚f,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,可以警醒我們時刻關(guān)注自然與人事的關(guān)系,更能讓我們學(xué)會用一種包容的態(tài)度來應(yīng)對人生的波瀾萬象。

易經(jīng)心得感悟篇十三

易經(jīng)是群經(jīng)之首,無易不成將相,不讀易不為太醫(yī),講的是天道,地道,人道,氣勢磅礴,字字精煉,可謂一字能表千言。是一部集哲學(xué),教育,數(shù)理,軍事,養(yǎng)生,文學(xué)等等于一體的巨著,是幾位圣賢極盡一生經(jīng)歷參悟,編撰的寶作。身為中國人,不讀易經(jīng),妄為人。

第一感悟:養(yǎng)精蓄銳把握機會-----學(xué)會定位。

《易經(jīng)》告訴人們,人在不同的年齡階段的定位是不同的,而又是承前啟后相互銜接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的,但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起,該受的苦你必須要受,該喝的蜜你必須要喝,不可越雷池一步。

第二感悟:心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁。

當(dāng)人們浮躁的時候,應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙,為什么它能夠數(shù)億年的時間仍然堅守著自己的法則,遵循自己的規(guī)律不動搖。

第三感悟:鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取----磨掉幼稚。

如果說一個成年人很幼稚,就不是那么好聽了,多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理,不辯是非,不通達(dá)。說重一點就是他(她)很傻。

第四感悟:目標(biāo)明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶。

要找聰慧者,要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo),而不是“啟蒙”老師來找我們,如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤,就應(yīng)該積極主動地去接受,去改正。

第五感悟:等待時機慧眼明察----走向成熟。

等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待,是因為時機還沒成熟。

第六感悟:冷靜反省心安理得----避免爭執(zhí)。

我們必須學(xué)會反省,當(dāng)我們做事之前反省了,每個細(xì)節(jié)都考慮到了,辦事才能得心應(yīng)手,即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白,心里也會有準(zhǔn)備,不至于最后會把事情辦咂,甚至走向歧途。當(dāng)我們做事之后反省了,從中得到經(jīng)驗教訓(xùn),就可以為以后的成功鋪好路。

第七感悟:伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛。

國家出師有名,懲惡揚善,是為了伸張正義,為天下人謀福利,這是大義;同樣一個人也能出師有名,而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道,就是做正義之事,這個義也是小義。

第八感悟:相親相愛和平共處----趕走孤獨。

愛需要相互幫助,愛需要相互依靠,愛需要理解,愛需要交流,愛需要磨合,愛需要緣分,愛可以趕走孤獨。

第九感悟:以退為進(jìn)蓄勢待發(fā)----鼓足干勁。

提起以退為進(jìn),我們不禁想起臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,胯下之辱,退一步進(jìn)兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的,要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

第十感悟:奮勇前行堅持真理----靠近成功。

成功固然是每一個人所向往的,但成功的前提必須奮勇前行堅持真理,沒有奮勇前行,成功只能是一個泡影;沒有堅持真理,成功只能與我們背道而馳。

第十一感悟:善于溝通誠信待人----增進(jìn)了解。

要溝通必須誠信待人,將心比心。溝通缺少了真誠,一切都會變得虛偽,一切都沒有意義,一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

第十二感悟:順應(yīng)自然順?biāo)浦?---懂得順從。

當(dāng)上帝要在你面前降下災(zāi)難時,不要悲觀,不要失望,要堅強,也不要過多地去苦惱,苦惱沒有用,要保持平常心,要順應(yīng)自然,要懂得有容乃大的道理,只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來,更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。

第十三感悟:和睦相處平易近人----融入團(tuán)體。

我們常說,要想做事,首先必須會做人,只有把做人放到第一的位置上,我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣,要想有人緣,就必須與團(tuán)體打成一片。而要想融入團(tuán)體,就必須積極主動地與他人溝通交流,了解他人的心聲,想他人所想,助他人所難,方能得他人之心。

第十四感悟:柔順謙遜精中求細(xì)----穩(wěn)妥操辦大事。

古人云:“九層之臺,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不積細(xì)流,無以成江海;不積硅步,無以致千里?!彼哉f天下大事必作于細(xì),天下難事必作于易。

第十五感悟:謙虛謹(jǐn)慎虛若懷谷----切忌得意忘形。

在這個復(fù)雜多變的社會里,人們的心越來越浮躁了,浮躁就會讓人變得得意忘形,得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊,讓事業(yè)不斷前進(jìn),讓我們從現(xiàn)在就開始謙遜謹(jǐn)慎,虛懷若谷吧。

第十六感悟:有備無患奉獻(xiàn)愛心----分享快樂。

世界是美好的,當(dāng)我們以微笑去面對世界時,我們征服了世界;創(chuàng)業(yè)是艱辛的,當(dāng)我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時,我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享,一種付出。付出是一種愛,愛是快樂的,快樂需要微笑。微笑,沒有沮喪,也沒有失敗,只有進(jìn)步,只有成功。

第十七感悟:隨機應(yīng)變開闊視野----靈活變通。

要學(xué)會相互溝通,相互促進(jìn),不斷拓寬視野。沒有開闊的視野,沒有長遠(yuǎn)的眼光,就會跟不上時代潮流,就會守舊,就會落后。

第十八感悟:懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯誤。

我們每個人都期待著別人的賞識,期待著社會的肯定,期待著自我價值的確認(rèn),這是一種積極的動力,不管是批評還是表揚,都應(yīng)該有明確的針對性,要就事而論,不能大而化之,不能空洞。

第十九感悟:智慧感化德行育人----因勢利導(dǎo)。

教育人或者管理人都要以理服人,以智慧來感化,以智慧育人,堅持中庸之道,利用因勢利導(dǎo)的方法教導(dǎo)人,從而取得人們的信任或尊重。

第二十感悟:審視自我觀察別人-----完善自我。

人最大的敵人不是別人,而是自己,要想了解自己,必須審視自我,經(jīng)常反省自我。經(jīng)常審視自我會讓自己更能夠認(rèn)識自我的不足和錯誤,從而改變自我,提升自我。

第二十一感悟:大事花小小事化了-----消除阻梗。

化解矛盾要首先從自己做起,記住你如何對待別人,別人也會如何對待你,要走進(jìn)別人的心靈,自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小,小事化了。

第二十二感悟:樹立形象提高修養(yǎng)----學(xué)會包裝自我。

每個人就象一個招牌,當(dāng)你出現(xiàn)時,人們對你會產(chǎn)生一種印象,要想被人們所認(rèn)可,第一印象非常重要,所以要樹立形象。

第二十三感悟:順應(yīng)時勢尋求幫助----正確對待衰敗。

有的時候,衰敗會給人以毀滅性的打擊,憑個人的力量根本無法躲避,這個時候,要會尋求外援,取得幫助,增加自己的力量,共同承擔(dān)衰敗帶來致命的打擊。

易經(jīng)心得感悟篇十四

自我開始接觸易經(jīng)以來,我深深地體會到了中華智慧的博大精深。易經(jīng),作為中國古代最早的哲學(xué)之一,其深厚的底蘊和廣泛的內(nèi)涵讓我著迷。在這篇文章中,我將分享我的易經(jīng)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,闡述我對易經(jīng)的理解,并探討易經(jīng)對我生活的影響。

起初,我被易經(jīng)的復(fù)雜性所吸引。在閱讀和理解易經(jīng)的道路上,我逐漸認(rèn)識到,易經(jīng)不僅僅是關(guān)于算命的迷信,而是揭示了宇宙的規(guī)律和生命的變化。學(xué)習(xí)易經(jīng)需要耐心和時間去細(xì)細(xì)品味,每個符號和象征背后都蘊藏著深刻的含義。正如“易”這個字所代表的“變化”,易經(jīng)強調(diào)的是動態(tài)平衡和演變過程。

我對易經(jīng)中的“太極”理論深感啟發(fā)。太極圖是易經(jīng)的象征,它揭示了宇宙中陰陽兩極的平衡和相互轉(zhuǎn)化。我理解,太極就如同一個微縮的宇宙,代表著生命和死亡、光明和黑暗、繁榮和蕭條的相互轉(zhuǎn)化。這種平衡和轉(zhuǎn)化的概念,讓我更加珍視生活中的每一刻,并學(xué)會了在變化中尋找平衡。

學(xué)習(xí)易經(jīng)也讓我更加理解陰陽五行理論。陰陽五行理論不僅在解釋自然現(xiàn)象方面具有強大的解釋力,而且也在指導(dǎo)人類生活,如建筑、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)等方面有著廣泛應(yīng)用。我逐漸認(rèn)識到,陰陽五行理論所揭示的是萬事萬物中矛盾的雙方及其相互轉(zhuǎn)化,這對我的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

隨著學(xué)習(xí)的深入,易經(jīng)開始影響我的日常生活。我開始更加珍視家庭和友誼,并學(xué)會了在決策時權(quán)衡利弊,遵循陰陽平衡的原則。同時,易經(jīng)中的五行理論也影響我對環(huán)境和自然的看法。我逐漸認(rèn)識到,人類與自然應(yīng)該和諧共生,而不僅僅是凌駕于之上。通過理解和應(yīng)用易經(jīng)理論,我學(xué)會了如何在生活中找到平衡和和諧。

總之,易經(jīng)的學(xué)習(xí)過程充滿了挑戰(zhàn),但我從中收獲頗豐。我學(xué)會了更深層次的思考和觀察,體驗到了中華文化的博大精深。易經(jīng)強調(diào)的平衡、和諧的理念,已經(jīng)深深地烙印在我的思想中,并影響著我的日常生活和決策過程。我堅信,通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐,我將能夠更好地運用易經(jīng)的智慧,為生活帶來更多的啟示和指導(dǎo)。

易經(jīng)心得感悟篇十五

《易經(jīng)》有一個基本觀點,就是自然規(guī)律與社會規(guī)律基本上是一致的。這里《易經(jīng)》首先強調(diào)的是知天,即認(rèn)識、掌握自然界變化的規(guī)律。

《易經(jīng)》沒有那么神秘,它是科學(xué)的,它就在我們的身邊,我們每天的生活起居,工作事業(yè),健康幸福,都受這64個哲理的左右。我們以科學(xué)的態(tài)度對待這64個哲理,就形成了64個感悟,64個感悟回答了人生64個怎么辦。

64卦為我們的生活解惑,減壓,導(dǎo)航。

養(yǎng)精蓄銳把握機會學(xué)會定位。

《易經(jīng)》告訴人們,人在不同的年齡階段的定位是不同的,而又是承前啟后相互銜接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的,但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起,該受的苦你必須要受,該喝的蜜你必須要喝,不可越雷池一步。

心有乾坤神閑氣定戒除浮躁。

當(dāng)人們浮躁的時候,應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙,為什么它能夠數(shù)億年的.時間仍然堅守著自己的法則,遵循自己的規(guī)律不動搖。

鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取磨掉幼稚。

如果說一個成年人很幼稚,就不是那么好聽了,多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理,不辯是非,不通達(dá)。說重一點就是他(她)很傻。

目標(biāo)明確果斷前行戰(zhàn)勝疏懶。

要找聰慧者,要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo),而不是“啟蒙”老師來找我們,如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤,就應(yīng)該積極主動地去接受,去改正。

等待時機慧眼明察走向成熟。

等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待,是因為時機還沒成熟。

冷靜反省心安理得避免爭執(zhí)。

我們必須學(xué)會反省,當(dāng)我們做事之前反省了,每個細(xì)節(jié)都考慮到了,辦事才能得心應(yīng)手,即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白,心里也會有準(zhǔn)備,不至于最后會把事情辦咂,甚至走向歧途。當(dāng)我們做事之后反省了,從中得到經(jīng)驗教訓(xùn),就可以為以后的成功鋪好路。

伸張正義寬厚仁慈化干戈為玉帛。

國家出師有名,懲惡揚善,是為了伸張正義,為天下人謀福利,這是大義;同樣一個人也能出師有名,而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道,就是做正義之事,這個義也是小義。

相親相愛和平共處趕走孤獨。

愛需要相互幫助,愛需要相互依靠,愛需要理解,愛需要交流,愛需要磨合,愛需要緣分,愛可以趕走孤獨。

以退為進(jìn)蓄勢待發(fā)鼓足干勁。

提起以退為進(jìn),我們不禁想起臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,胯下之辱,退一步進(jìn)兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的,要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

奮勇前行堅持真理靠近成功。

成功固然是每一個人所向往的,但成功的前提必須奮勇前行堅持真理,沒有奮勇前行,成功只能是一個泡影;沒有堅持真理,成功只能與我們背道而馳。

善于溝通誠信待人增進(jìn)了解。

要溝通必須誠信待人,將心比心。溝通缺少了真誠,一切都會變得虛偽,一切都沒有意義,一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

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