讀后感是我們讀書(shū)過(guò)程中的心路歷程的體現(xiàn)，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識(shí)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以先進(jìn)行整體的感受和思考，再分析具體的細(xì)節(jié)和觀點(diǎn)。接下來(lái)是一些讀者對(duì)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)和感受，或許可以為你的閱讀帶來(lái)新的思考和啟示。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇一
《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》這本書(shū)，它的作者是賈蘭坡?tīng)敔?。主要介紹了中國(guó)人類的進(jìn)化和各種類人猿、智人、直立人以及古猿。
這本書(shū)講了人類的起源以及進(jìn)化問(wèn)題，人類很早就想知道自己是怎么來(lái)的。由于科學(xué)知識(shí)的落后，人們得不到正確的認(rèn)識(shí)，就說(shuō)人是用各種所謂的.“神”創(chuàng)造出來(lái)的，也就是“神創(chuàng)論”。賈蘭坡先生首先肯定了人類的起源是從猿到人一步一步演化成今天這個(gè)樣子的。
書(shū)給我們先介紹了北京人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)和挖掘。為了找到比“北京人”更早的人，賈蘭坡他下廣西，過(guò)敦煌。從中可以看出作者的決心，如果換做是我們呢，我們也許會(huì)在中途放棄這個(gè)挖掘工作，也許自暴自棄，消極的逃避。而賈蘭坡?tīng)敔敒榱酥袊?guó)的考古事業(yè)和自己的夢(mèng)想而選擇了繼續(xù)……這不得不讓我敬佩！在內(nèi)蒙古他出了車(chē)禍，他不僅沒(méi)有怪罪開(kāi)車(chē)的司機(jī)，反而在民警面前替他開(kāi)脫，因?yàn)樗紤]到了司機(jī)還要養(yǎng)家糊口。這足以看出賈蘭坡?tīng)敔敒樗酥氲母呱衅犯?。最終，他們發(fā)現(xiàn)了比北京猿人還要早一些的藍(lán)田猿人。最終得出一個(gè)重要的結(jié)論：人與猿在500萬(wàn)年以前就分開(kāi)了，直立行走是人類進(jìn)化中最重要的一環(huán)。等到了會(huì)使用工具，那就是名義上真正的人。
這本書(shū)屬于科普讀物，讀完了這本書(shū)，我明白了人類的起源，進(jìn)步與發(fā)展。我也對(duì)人類祖先有了正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)作者也深深地敬佩。我以后也要像他那樣，在生活中不管做什么事情都要下定決心，不畏困難。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇二
今年假期，我讀了《爺爺?shù)臓敔攺哪膩?lái)》這本書(shū)，這本書(shū)的故事內(nèi)容是：有一個(gè)不知道從哪里來(lái)，不知道年齡的小女孩來(lái)到了這座城市，住在附近的窮人都和她是好朋友，他們的孩子也來(lái)找毛毛玩，可是后來(lái)，時(shí)間竊賊——灰先生來(lái)到了這座城市，他們騙人們，讓人們節(jié)省時(shí)間，他們卻把人們節(jié)省下的時(shí)間據(jù)為己有，就連毛毛的朋友也被騙了，毛毛的其他朋友因?yàn)樾?，所也被關(guān)進(jìn)了兒童之家。后來(lái)，一只烏龜，叫卡西歐佩亞，它帶著毛毛來(lái)到了從沒(méi)巷里的無(wú)處樓找到了時(shí)間師傅候拉，候拉讓毛毛理解了時(shí)間的概念，然后跟毛毛一起冒著全人類的時(shí)間都要永遠(yuǎn)停止的后果去跟灰先生搏斗，后來(lái)靠著毛毛的勇敢和卡西歐佩亞的機(jī)智戰(zhàn)勝了灰先生。
我們要節(jié)約時(shí)間，不能輕易地讓時(shí)間從指縫中流逝，更應(yīng)合理地安排時(shí)間。和自己的爺爺奶奶在一起，不要去計(jì)較時(shí)間，這時(shí)候多花點(diǎn)時(shí)間是值得的。做作業(yè)時(shí)，應(yīng)該靜下心來(lái)仔細(xì)地思考，即使要花許多時(shí)間也要把題目真正弄懂。還要經(jīng)?；〞r(shí)間參加體育鍛煉，因?yàn)樯眢w健康了才會(huì)讓我們的生活更美麗。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇三
在我記憶中，爺爺總是身穿舊舊的衣服，手里總是拿著一盞煤油燈，每當(dāng)天色漸暗的時(shí)候，他就會(huì)點(diǎn)亮它。我總是對(duì)這盞陪伴了爺爺半輩子的煤油燈感到好奇，于是我問(wèn)爺爺，它有什么特殊之處嗎？爺爺深深地吸了口煙，微笑著說(shuō)：“孩子，這盞煤油燈教會(huì)了我三個(gè)重要的心得體會(huì)。”
爺爺告訴我，小時(shí)候他家里非常貧困，為了能夠有足夠的光亮來(lái)讀書(shū)、干活，他只能從農(nóng)田邊的小店里買(mǎi)回一盞煤油燈。煤油燈照亮了他的家，也照亮了他的心靈。爺爺說(shuō)，他從那時(shí)起就學(xué)會(huì)了節(jié)儉，每當(dāng)他按下本該多點(diǎn)亮一盞燈的按鈕時(shí)，他會(huì)不由自主地轉(zhuǎn)動(dòng)煤油燈的旋鈕，把光線調(diào)至最亮。爺爺說(shuō)，那是因?yàn)樗麅r(jià)值光明與能源，懂得珍惜每一點(diǎn)資源，這種節(jié)儉的精神讓他一輩子走得更遠(yuǎn)。
爺爺告訴我，有一次他遭遇到了不小心撞滅了煤油燈的情況，因而整個(gè)房間陷入了黑暗之中。爺爺并沒(méi)有氣餒，他做了一些簡(jiǎn)單的維修工作，于是煤油燈又重新恢復(fù)了光亮。這件小事讓爺爺深刻地體會(huì)到，人生中遇到困難時(shí)，不要輕易放棄，只有擁有恒心，才能跨越困難，踏實(shí)前行。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，爺爺才能一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，在煤油燈下讀書(shū)、寫(xiě)字、干活。
爺爺告訴我，煤油燈的光亮不是來(lái)自于電力，而是來(lái)自于煤油。要知道，煤油是需要人們辛苦勞動(dòng)才能獲得的。每一次煤油燈亮起，爺爺就會(huì)不由自主地想起那些為了提供光明的勞動(dòng)者們，那些曾經(jīng)默默奮斗的人。爺爺說(shuō)，要學(xué)會(huì)感恩，感恩那些給予我們光明與溫暖的人，感恩那些默默奉獻(xiàn)的人。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，爺爺從小到大都積極參與社區(qū)的公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。
第五段：我的收獲與展望。
從爺爺講述的故事中，我領(lǐng)悟到了爺爺與煤油燈交織在一起的三個(gè)重要心得體會(huì)：節(jié)儉、恒心和感恩。這些心得并不僅僅適用于爺爺，也適用于每一個(gè)人。我從爺爺身上學(xué)到了一種珍惜資源、堅(jiān)持不懈的精神以及感恩的態(tài)度，對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。我希望能夠繼承爺爺?shù)倪@種精神，以爺爺為榜樣，從小事做起，努力成為一個(gè)有節(jié)儉、恒心和感恩精神的人，為社會(huì)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇四
這幾天，我讀了一本名叫《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》的書(shū)。
這本書(shū)主要講了人類的起源一直是一個(gè)謎團(tuán)。全世界的考古學(xué)家還在研究這個(gè)謎團(tuán)，但還沒(méi)有有力的證據(jù)。
我就來(lái)講一講其中的一篇吧！這一片主要講了：整個(gè)地球歷史分成五個(gè)大的階段，這五個(gè)大階段稱作“代”：太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。每個(gè)代再分成若干個(gè)次一級(jí)的單位，叫做“紀(jì)”每個(gè)紀(jì)再分成若干個(gè)次一級(jí)的單位叫“世”
有一位科學(xué)家打了一個(gè)通俗的比方，把一天24小時(shí)當(dāng)做歷史，那一秒是五萬(wàn)年，人類的出現(xiàn)只相當(dāng)于24小時(shí)的最后一分鐘。
看完這本書(shū)，我最大的感受就是人類的歷史按三百萬(wàn)年計(jì)算，人類出現(xiàn)只相當(dāng)于24小時(shí)的最后一分鐘。每個(gè)人的一生只有短暫的幾十年，和人類歷史長(zhǎng)河相比更是微不足道。所以我們要珍惜生活的每分每秒，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化水平，掌握一技之長(zhǎng)，為了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，為了國(guó)家的富強(qiáng)，貢獻(xiàn)自己的微薄之力，這樣做才能不虛度人生！
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇五
今天，我看了《最美南京》這本書(shū)，感覺(jué)十分好。
令我喜歡的是此書(shū)有許多小故事，如《去年的樹(shù)》、《買(mǎi)手套》、《紅蠟燭》、《蝸?！返取Ｎ易钕矚g的是《爺爺?shù)拿河蜔簟愤@一篇。這一篇主要講東一和小朋友們玩捉迷藏時(shí)，無(wú)意中翻出一盞煤油燈。他以為是早年用的步槍，而爺爺卻告訴他這是一盞與自己有關(guān)的煤油燈。爺爺說(shuō)，最早他靠著賣(mài)煤油燈生活，突然有一天，電燈這個(gè)新事物出現(xiàn)了，煤油燈逐漸被電燈代替。在這過(guò)程中，他排斥電燈這個(gè)時(shí)代發(fā)展產(chǎn)生的新事物。最后，爺爺意識(shí)到自己這樣做不對(duì)，于是接受了電燈這一個(gè)新事物。
這個(gè)故事告訴我們，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不能頑固守舊。這個(gè)故事讓我聯(lián)想起我們生活在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，如果固步自封，就可能寸步難行。例如，假如你不能接受網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)車(chē)票，認(rèn)為支付寶不安全，那么你只能比別人多花幾倍時(shí)間排隊(duì)購(gòu)票。
我們生活在數(shù)據(jù)信息時(shí)代，只有努力學(xué)習(xí)，開(kāi)放心態(tài)，接受時(shí)代的變化，才能更好地享受生活。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇六
記得小時(shí)候，每當(dāng)夜幕降臨，爺爺就會(huì)拿出那只老舊的煤油燈。爺爺對(duì)待煤油燈總是充滿了敬畏和細(xì)心，他說(shuō)這是他一生中的財(cái)富，是他生活中的一抹亮色。每當(dāng)他點(diǎn)燃煤油燈的那一瞬間，燈芯產(chǎn)生的微弱的光亮透過(guò)房間的每一個(gè)角落，散發(fā)著一種古老的味道，仿佛可以穿越時(shí)光，把我?guī)Щ氐侥莻€(gè)童年的時(shí)光。
二、牽動(dòng)著心弦，啟迪了人生的智慧。
爺爺經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，煤油燈不僅僅是一種日常用品，更是一種人生的智慧。他說(shuō)，煤油燈的每一個(gè)部分都有其獨(dú)特的作用，只有三個(gè)部分搭配得當(dāng)，才能讓煤油燈發(fā)揮出最大的亮光。這里的燈芯代表我們生活中的內(nèi)心，行動(dòng)是煤油，而意愿則是紗花。只有這三個(gè)部分完美結(jié)合，我們才能做到內(nèi)心光明，行動(dòng)有力，修煉得到真正的智慧。
三、照亮生活，傳承家風(fēng)。
煤油燈曾經(jīng)是我們家最重要的照明工具，在那個(gè)沒(méi)有電燈的年代，煤油燈起到了至關(guān)重要的作用。它照亮了我們家的每一個(gè)角落，為我們提供了溫暖和舒適。爺爺常說(shuō)，煤油燈不僅僅是一種照明工具，更是我們家族的傳家之寶。煤油燈的傳承代表著我們家風(fēng)的傳承，是家族精神的象征。爺爺說(shuō)，無(wú)論我們走到哪里，都要記得自己的根，傳承家風(fēng)，照亮前行的道路。
四、勤儉節(jié)約，珍惜資源。
在爺爺那個(gè)年代，煤油燈是他們生活中照明的唯一選擇。煤油燈的使用需要耗費(fèi)煤油和紗花，而煤油和紗花在那個(gè)年代都是珍貴的資源。因此，爺爺一直教育我們要勤儉節(jié)約，珍惜資源。他說(shuō)，用一滴油的時(shí)候千萬(wàn)不要用兩滴，別讓油少了讓燈焦了；換紗花的時(shí)候一定要輕輕擰緊，不然燈芯就會(huì)燃燒不充分。這種節(jié)儉的精神一直延續(xù)至今，讓我們懂得了如何去珍惜每一份資源。
五、感恩爺爺?shù)闹腔?，讓爺爺?shù)臒艋鹩啦幌纭?/p>
每當(dāng)我看到那只老舊的煤油燈時(shí)，總會(huì)浮現(xiàn)出爺爺那慈祥的笑容。爺爺?shù)闹腔酆颓趦€節(jié)約的精神，讓我懂得了生活的真正意義。煤油燈雖然早已不再是我們家的照明工具，但爺爺?shù)慕陶d和那份對(duì)生活的感恩之心，卻讓我一直銘記于心。我將繼承爺爺?shù)闹腔?，努力讓自己的燈火永不熄滅，照亮前行的路途，同時(shí)也將這份智慧傳承下去，讓更多的人能夠感受到爺爺?shù)闹腔蹘?lái)的溫暖與庇護(hù)。
總結(jié)：
爺爺?shù)拿河蜔羰撬簧械呢?cái)富，它散發(fā)著古老的味道，引發(fā)了我對(duì)人生智慧的思考。煤油燈不僅是一種傳統(tǒng)用品，更是家風(fēng)的傳承，照亮前行的道路。爺爺?shù)闹腔劢虝?huì)了我勤儉節(jié)約，珍惜資源。最重要的是，爺爺?shù)臒艋饘⒂啦幌?，在我踏上人生征程時(shí)，照耀前行的每一步。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇七
有一天，東一和小伙伴們玩，東一發(fā)現(xiàn)墻角那有個(gè)大概八十厘米的.竹筒子，東一和其他的小伙伴都以為它是一支步槍，爺爺把煤油燈放在眼前，當(dāng)東一的爺爺認(rèn)出它是一盞煤油燈，于是開(kāi)始訓(xùn)起孩子們。
天黑了，東一回到家，他發(fā)現(xiàn)煤油燈擺在大廳的角落里?？墒?，要是再說(shuō)煤油燈的事，說(shuō)不定又要被爺爺訓(xùn)一頓，所以他什么都沒(méi)說(shuō)。吃完飯，東一又玩起了煤油燈，這是被爺爺發(fā)現(xiàn)了，爺爺并沒(méi)有發(fā)火。
爺爺給你講一個(gè)故事吧：大約在五十年前，也就是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，巖滑新田村有個(gè)叫巳之助的少年，他從小就沒(méi)了親人，他幫別人哄孩子，幫別人搗米。巳之助他就離開(kāi)村子。
直到有一天，巳之助他做起了煤油燈的生意，生意一直很好。
可是自從有了點(diǎn)燈，很多人都不用煤油燈了，他的生意不旺盛了。
有一天，村子有一個(gè)會(huì)議，“是否用電燈”
過(guò)了幾天，全村人都用起了電燈。
這個(gè)故事告訴我們要根據(jù)科學(xué)的進(jìn)步發(fā)明更好的東西。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇八
《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》是作家賈蘭波的著作?？赐炅诉@本關(guān)于“人類起源”的書(shū)，學(xué)習(xí)了不少有趣的知識(shí)！
在第一篇中，我知道了關(guān)于人類怎么來(lái)的一系列神話與傳說(shuō)。這些分別是：盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人、普羅米修斯造人等……這引起了我的好奇，便繼續(xù)讀了下去。
后面幾段講述了這些科學(xué)依據(jù)來(lái)之不易且少之又少，令人驚奇。在科學(xué)家發(fā)表“人類起源”時(shí)，有不少人們反對(duì)，可他們還是堅(jiān)持了下去，不約而同地將目光掃向人類化石上。
在三到六篇中，讓我興奮的事逐漸發(fā)生了！科學(xué)家們經(jīng)過(guò)不斷的努力，使中國(guó)的古人類學(xué)等各種學(xué)術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。
問(wèn)題不停出現(xiàn)在我的腦海，書(shū)頁(yè)也慢慢變少了許多。我最加喜愛(ài)的是第七篇——人類起源的演化過(guò)程。這里不僅僅寫(xiě)了人類的起源各種講解，還為我們介紹了許多人類化石的知識(shí)。
讀了這本《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》之后，我知道了原來(lái)人類的進(jìn)展與起源是那么奇妙??！
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇九
我為大家推薦的科普書(shū)籍是《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》，這本書(shū)主要分成了兩部分，一部分是“爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)”，說(shuō)的是原始人的故事。另一部分是“悠長(zhǎng)的歲月”，說(shuō)的是作者的童年和自己如何只上到高中也能成為考古學(xué)家的故事。
作者在“我的童年”一章中寫(xiě)道：“我家村后的東山上有兩個(gè)山洞，一大一小，我常常跟著其他小孩到小洞里探洞玩。大洞深不可測(cè)，我們從不敢進(jìn)去。有時(shí)我們用石頭打成圓球，從山下往下滾著玩。在村北的小山下，還有一條南北向細(xì)長(zhǎng)的水坑，這也是我們孩子常常光顧的地方。我們?cè)诳永锵丛?，打水仗。我還常常到地里逮蟈蟈，捉蜻蜓和小鳥(niǎo)。”我體會(huì)到，作者的童年是快樂(lè)的，他從小到大就有一種樂(lè)觀向上的精神。作者是在農(nóng)村長(zhǎng)大的，他玩過(guò)很多游戲，有打水仗，逮蟈蟈，捉蜻蜓，捉小鳥(niǎo)，摸魚(yú)，捉螃蟹……很多很多。這些玩耍游戲都鍛煉了作者的動(dòng)手能力，對(duì)作者以后發(fā)掘化石的工作有很大的幫助。
小孩子們之間，也常常為逮鳥(niǎo)而打架，作者的母親只是拉開(kāi)了就完，最多打幾下屁股。作者的母親是用這種溫和的方式解決矛盾的。而且作者的母親不許作者罵人，如果罵人就會(huì)挨一頓雞毛撣子。作者認(rèn)為他的識(shí)字啟蒙老師是他母親，他母親雖未上過(guò)學(xué)，但聰明而知曉大義。作者的母親常把聽(tīng)來(lái)的故事再講給作者聽(tīng)，都是一些“岳母刺字”“精忠報(bào)國(guó)”之類，作者的母親一邊講一邊教導(dǎo)作者要學(xué)好人，不要做壞事。當(dāng)家里有了活錢(qián)，生活條件變好了，作者寫(xiě)道：“母親要求我穿戴不能和別的孩子有差別，我只比別的孩子多件內(nèi)褂和內(nèi)褲，外表仍是粗布衣褲。別人家的孩子在玩的時(shí)候都背著扒簍，邊玩邊拾柴，母親也叫我背一個(gè)，不要求拾多少柴，就是不能比其他小孩有特殊感。這對(duì)我作用很大，以致后來(lái)，我對(duì)待他人，不管職位高低，都能一視同仁?！弊髡叩哪赣H在潛移默化中教會(huì)他做人的道理。
作者還在“考上練習(xí)生”一章中寫(xiě)道：“北京圖書(shū)館內(nèi)無(wú)償?shù)毓┙o白開(kāi)水，有時(shí)我?guī)еz頭夾咸菜，一去就是一天。開(kāi)始看書(shū)沒(méi)什么規(guī)律，逮住什么看什么，后來(lái)對(duì)《科學(xué)》、《旅行雜志》之類的有關(guān)自然科學(xué)方面的雜志和書(shū)籍越來(lái)越感興趣。我不但看，還把感興趣的地方抄錄下來(lái)。有時(shí)也到舊書(shū)攤?cè)g覽，看到便宜的書(shū)也會(huì)買(mǎi)回來(lái)。我對(duì)所看過(guò)的書(shū)都認(rèn)真作了筆記，不知不覺(jué)，一年過(guò)來(lái)也學(xué)到了很多東西?！蔽覐闹兄懒俗髡唛L(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)很努力，經(jīng)常去圖書(shū)館看書(shū)，看過(guò)的書(shū)都做了筆記，積累了很多知識(shí)。后來(lái)他去考練習(xí)生，自學(xué)的知識(shí)派上了用場(chǎng)，結(jié)果他以優(yōu)異的成績(jī)被錄取了。作者在后來(lái)的工作中邊干邊學(xué)，被提升為了教授。后來(lái)又當(dāng)上了他工作的周口店的隊(duì)長(zhǎng)。
為什么作者沒(méi)上過(guò)大學(xué)都能當(dāng)教授呢？因?yàn)樽髡邜?ài)學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)得好習(xí)慣改變了他的命運(yùn)。時(shí)代正在進(jìn)步，舞臺(tái)更加廣闊，我相信，只要大家都積極向上，聽(tīng)從師長(zhǎng)教誨，努力學(xué)習(xí)，一定都可以像作者那樣成才的。
以上就是我看了這本書(shū)之后的收獲，我推薦大家看這本書(shū)，謝謝大家！
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十
《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》是作家賈蘭波的著作?？赐炅诉@本關(guān)于“人類起源”的書(shū)，學(xué)習(xí)了不少有趣的知識(shí)!
在第一篇中，我知道了關(guān)于人類怎么來(lái)的一系列神話與傳說(shuō)。這些分別是：盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人、普羅米修斯造人等......這引起了我的好奇，便繼續(xù)讀了下去。
后面幾段講述了這些科學(xué)依據(jù)來(lái)之不易且少之又少，令人驚奇。在科學(xué)家發(fā)表“人類起源”時(shí)，有不少人們反對(duì)，可他們還是堅(jiān)持了下去，不約而同地將目光掃向人類化石上。
在三到六篇中，讓我興奮的事逐漸發(fā)生了!科學(xué)家們經(jīng)過(guò)不斷的努力，使中國(guó)的古人類學(xué)等各種學(xué)術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。
問(wèn)題不停出現(xiàn)在我的腦海，書(shū)頁(yè)也慢慢變少了許多。我最加喜愛(ài)的是第七篇——人類起源的演化過(guò)程。這里不僅僅寫(xiě)了人類的起源各種講解，還為我們介紹了許多人類化石的知識(shí)。
讀了這本《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》之后，我知道了原來(lái)人類的進(jìn)展與起源是那么奇妙啊!
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十一
如果你想知道人是由什么演變而成的嗎？想知道古時(shí)期的人是什么樣的嗎？那就和我一起去探索這本書(shū)吧，它就是——《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》。
這本書(shū)是少兒科普名著。它的作者是賈蘭坡教授。賈蘭坡教授是著名舊石器考古學(xué)家，古人類學(xué)家等。賈蘭坡教授未上過(guò)大學(xué)。1936年11月15日至26日，賈蘭坡教授在11天內(nèi)發(fā)現(xiàn)了3顆“北京人”頭骨蓋而震驚世界學(xué)術(shù)界，這是一次偉大的發(fā)現(xiàn)，而這次成功，都是賈蘭坡教授他孜孜不倦，刻苦自學(xué)的結(jié)果?。∵@一點(diǎn)，這正是我們要學(xué)的一點(diǎn)。這本書(shū)真是一本啟發(fā)人生的書(shū)呀！這本書(shū)還讓我懂得了一些道理：
1、只要努力學(xué)習(xí)，工作，才能取得好的成績(jī)，收獲成功。
2、從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)！
3、面對(duì)每一次失敗，都要從中吸取教訓(xùn)，這樣才能在下一次去的成功。
那你知道人是由什么演化而成的嗎？這個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)，產(chǎn)生了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，還是一場(chǎng)四年之久的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。那是因?yàn)槊總€(gè)人的說(shuō)法都不一樣。而賈蘭坡教授堅(jiān)定的認(rèn)為人是由猿猴演化而來(lái)的，但那時(shí)沒(méi)有證據(jù)，證明不了。其次又找了“北京人”頭蓋骨，認(rèn)為“北京人”是最早的人類，而這個(gè)問(wèn)題，有產(chǎn)生了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。后來(lái)，在我國(guó)云南省，四川省找到比“北京人”更早的人類化石。發(fā)現(xiàn)的人類化石，結(jié)束了這兩場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。本來(lái)反對(duì)人類起源于猿猴的那些人已經(jīng)沉默寡言了。
社會(huì)的進(jìn)步與科學(xué)密不可分，也離不開(kāi)各行各業(yè)的人才。青少年在學(xué)習(xí)的過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)一些困難和麻煩，但我們努力克服困難，下一個(gè)成功者就是你！
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十二
寒假里我讀了《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》這本書(shū)，其中，我最喜歡的兩個(gè)段落分別是從“神創(chuàng)論”到認(rèn)識(shí)上的蒙昧?xí)r期和北京人頭蓋骨丟失之謎。
第一個(gè)我喜歡的`段落從“神創(chuàng)論”到認(rèn)識(shí)上的蒙昧?xí)r期是講的人們那時(shí)信仰神教，由于科學(xué)的落后，人們得不到正確的認(rèn)識(shí)，就認(rèn)為人是泥土造的，人們廣為流傳的傳說(shuō)有：盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天造人，鹿面人身的神哈奴姆用泥土造人，并與女神赫脫給了泥人生命，普羅米修斯用泥土捏出了動(dòng)物和人，又從天上偷來(lái)火種交給人類，并教人類生存技能。
第二個(gè)我喜歡的段落是北京人頭蓋骨丟失之謎，是講的所有在周口店發(fā)現(xiàn)的化石全都不翼而飛，過(guò)程是這樣的：1937年“七七事變”日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，從周口店發(fā)現(xiàn)的化石本準(zhǔn)備送到更安全的地方，也就是美國(guó)，等到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，再接回中國(guó)?？墒牵瑓s并沒(méi)有送到美國(guó)，而是轉(zhuǎn)運(yùn)到了f樓4號(hào)保險(xiǎn)庫(kù)內(nèi)。自此，那些化石全部沒(méi)有了下落。讀到這里，我覺(jué)得是多么可惜??！
這本書(shū)告訴我們：要善于發(fā)現(xiàn)和探索，不光站在落后的角度看問(wèn)題，要懂得進(jìn)步和發(fā)展。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十三
選擇決定成長(zhǎng)，閱讀決定人生。人生沒(méi)有彩排，每一天都是直播。
1936年賈蘭坡是周口陳列館的負(fù)責(zé)人面對(duì)日本人侵華戰(zhàn)爭(zhēng)步步緊逼和科研經(jīng)費(fèi)日益緊張的困難，局面獨(dú)挑大梁的他心急如焚。就在大家殷一直找不到人類化石而一籌莫展時(shí)，事情迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，賈蘭坡在11天之內(nèi)連續(xù)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)北京人頭蓋骨，賈蘭坡這一驚人發(fā)現(xiàn)。一時(shí)間傳遍了國(guó)內(nèi)外舉世轟動(dòng)金燦燦的光輝照耀在賈蘭坡的頭頂面對(duì)巨大的榮譽(yù)，賈蘭坡卻深感不安和慚愧，表現(xiàn)的非常冷靜，他覺(jué)得這是對(duì)他的鼓勵(lì)仍需努力工作和學(xué)習(xí)，否則對(duì)不起培養(yǎng)他的老一輩人。
面對(duì)巨大的榮譽(yù)，賈蘭坡理應(yīng)當(dāng)之無(wú)愧，可他卻覺(jué)得自己做的還不夠，并深感不安和慚愧，賈蘭坡這種謙虛自省的精神令人佩服！因?yàn)樗冀K保持著這種虛懷若谷的情操，不京傲不是滿，所以在以后的工作中摘取了許多碩果。
價(jià)值啟示：人們謙虛為一切美德的皇冠，因?yàn)橹t虛者往往是待人寬容，胸懷博大的人是真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷，善于自省，并能不斷取得進(jìn)步，在學(xué)習(xí)和生活中，我們一定要常懷謙虛之心知不足而更努力自律而更完美。
在成績(jī)面前，賈蘭坡沒(méi)有在贊揚(yáng)中沾沾自喜，也沒(méi)有躺在功勞薄上據(jù)公司，他非常冷靜，一方面覺(jué)得自己工作仍有不足，一方面覺(jué)得自己應(yīng)該更加努力工作，回報(bào)師生賈蘭坡，此時(shí)這種冷靜是多么難得呀。淡泊名利，心有丘壑，不愧是一位風(fēng)古卓然的學(xué)界泰斗。
價(jià)值啟示：當(dāng)別人冷言以對(duì)時(shí)能做到心中泰然當(dāng)別人青眼有加時(shí)能做到從容，平和在批評(píng)聲中自行在贊揚(yáng)聲中冷靜，這是非?？少F的品質(zhì)，因此我們無(wú)論處在何種形式下都要做到，不驕不躁，以從容冷靜的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題。
在我心目中，《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》這本書(shū)不僅是一本科普書(shū)，還是教我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)的書(shū)？這本書(shū)讓我明白了，學(xué)習(xí)如考古苦，多樂(lè)更多，也讓我下定決心要向賈蘭坡教授一樣做個(gè)勤學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、的人。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十四
我用了一周的時(shí)間來(lái)閱讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?lái)》這本少兒科普名人名著，它使我學(xué)到了許多的科普性小知識(shí)。這本書(shū)的作者是賈蘭坡，他是著名舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)寒假里我讀了《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》這本書(shū)，其中，我最喜歡的兩個(gè)段落分別是從“神創(chuàng)論”到認(rèn)識(shí)上的蒙昧?xí)r期和北京人頭蓋骨丟失之謎。
第一個(gè)我喜歡的段落從“神創(chuàng)論”到認(rèn)識(shí)上的蒙昧?xí)r期是講的人們那時(shí)信仰神教，由于科學(xué)的落后，人們得不到正確的認(rèn)識(shí)，就認(rèn)為人是泥土造的，人們廣為流傳的傳說(shuō)有：盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天造人，鹿面人身的神哈奴姆用泥土造人，并與女神赫脫給了泥人生命，普羅米修斯用泥土捏出了動(dòng)物和人，又從天上偷來(lái)火種交給人類，并教人類生存技能。
第二個(gè)我喜歡的段落是北京人頭蓋骨丟失之謎，是講的所有在周口店發(fā)現(xiàn)的'化石全都不翼而飛，過(guò)程是這樣的：1937年“七七事變”日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，從周口店發(fā)現(xiàn)的化石本準(zhǔn)備送到更安全的地方，也就是美國(guó)，等到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，再接回中國(guó)?？墒牵瑓s并沒(méi)有送到美國(guó)，而是轉(zhuǎn)運(yùn)到了f樓4號(hào)保險(xiǎn)庫(kù)內(nèi)。自此，那些化石全部沒(méi)有了下落。讀到這里，我覺(jué)得是多么可惜??！
這本書(shū)告訴我們：要善于發(fā)現(xiàn)和探索，不光站在落后的角度看問(wèn)題，要懂得進(jìn)步和發(fā)展。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十五
有時(shí)候，你或許會(huì)疑惑：我們的祖先到底是誰(shuí)呢？祖先是由什么變成的呢？賈蘭坡?tīng)敔斢靡槐緯?shū)籍告訴我們，人類的祖先到底是誰(shuí)。
早在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)在想：到底是誰(shuí)創(chuàng)造人類？有的說(shuō)是女?huà)z用泥土做的人類；有的說(shuō)是普羅米修斯創(chuàng)造出了人；還有的說(shuō)是上帝創(chuàng)造了人類。像這類傳說(shuō)就是神創(chuàng)論。
在19世紀(jì)的時(shí)候，很多人都對(duì)神創(chuàng)論提出了疑惑：1859年，達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論，1863年，赫胥黎發(fā)表了《人類在自然界的地位》，提出了人猿同祖論，這就是那時(shí)候的人們提出的觀點(diǎn)：人類和猿猴可能是同一個(gè)祖先，人類可能是從古猿進(jìn)化過(guò)來(lái)的。
后來(lái)，雖然也有人發(fā)現(xiàn)過(guò)既像人類，又類似猿猴的智人、尼人的頭蓋骨，可都因?yàn)楸灰恍┬叛錾系鄣娜祟惖谋破认?，不得已才說(shuō)這只是猿的頭蓋骨。終于，皇天不負(fù)有心人，賈蘭坡?tīng)敔敽退膱F(tuán)隊(duì)，在1936年，挖到了比之前的那些智人，尼人，還要久遠(yuǎn)的猿人——北京人。
是一個(gè)多么值得興奮的事情?。∫幌伦诱业搅巳齻€(gè)北京人頭蓋骨，頓時(shí)，全世界的研究者們欣喜若狂，北京人的發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了古猿是人類的祖先的這一證據(jù)，他給古人類學(xué)者所描繪的這幅畫(huà)卷涂上了的點(diǎn)睛之筆。
賈蘭坡?tīng)敔攲?xiě)這本書(shū)的時(shí)候已經(jīng)有了很大的年紀(jì)了，而且他在這方面的鉆研的也很深，不過(guò)我還是覺(jué)得就像一個(gè)老人再給我講一個(gè)故事，一個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中國(guó)猿人的故事。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十六
許多年以后，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的我，總會(huì)不時(shí)回憶起與奶奶在煤油燈下的一番番情景。
再一次回鄉(xiāng)，我在舊床板下努力地翻尋著那盞記憶中的油燈，依稀記得一葫蘆狀的玻璃罩內(nèi)，暗暗地發(fā)出微光。我小心翼翼地捧著布滿灰塵的煤油燈，又找出一小瓶煤油，在破舊的屋里，看著這盞黑黑的燈盞，我又一次掉進(jìn)了記憶的漩渦之中。
昏暗的燈光下，奶奶在織補(bǔ)著我的小背心。背心已經(jīng)很破舊了，奶奶卻舍不得扔，一次次地添補(bǔ)，她又在下面添加了一段。我瞧著她微瞇著眼睛，用針線用心的織著，費(fèi)力地勾織，也將我勾進(jìn)了奇異的境地，穿著完工的衣服總能讓我有種穿上新衣服的`感覺(jué)。有時(shí)她在燈下也會(huì)給我講故事，將我?guī)肓松衲澜?，讓我?duì)神話傳說(shuō)想入非非。
那時(shí)候還小，不曾想過(guò)死究竟是怎么回事，只是望著大人們?cè)谟H人離世時(shí)傷心的哭泣，也帶動(dòng)著我的心弦……終于，奶奶也走了，我再也見(jiàn)不到她了，只是苦苦在記憶中一遍又一遍的搜尋著她的身影。從聽(tīng)故事到看故事，從一老一小到獨(dú)自一人，我學(xué)會(huì)了自己去理解人、理解事。漸漸地，我走進(jìn)了書(shū)中的世界，那里，總會(huì)有奶奶的身影。奶奶總說(shuō)讀書(shū)才能改變我的命運(yùn)。
書(shū)，真的是個(gè)好東西。在書(shū)中，我讀到了生命的真諦，看懂了生死離別，正是奶奶對(duì)我的教誨，與我生命相伴。看著燃燒的煤油燈，好像是奶奶的守候，微風(fēng)吹來(lái)，朦朧中，燈光拉長(zhǎng)了影子，仿佛映出了奶奶的影子，卻又無(wú)法捕捉。在或明或暗的燈光之下，捧起奶奶討來(lái)的一本舊書(shū)，一起走進(jìn)回憶，逐步進(jìn)入未曾有過(guò)的佳境，走向未來(lái)。我漸漸懂得了，燈光，也是我對(duì)奶奶的思念。
我擦掉燈盞上的灰塵，輕輕地擦了一根火柴，看那耀人的白光瞬間點(diǎn)著了燈芯，罩上玻璃，燈光依舊柔和，卻霎時(shí)籠罩著我的身體。它努力地往上竄，試圖再照亮一小片區(qū)域，透過(guò)燒黑的玻璃罩，我看到了她的努力，努力想讓自己再明亮些。這就是奶奶的煤油燈。
將來(lái)，我也要成為燈火，盡力燃燒自己，讓自己的生命發(fā)光、發(fā)熱；哪怕茫茫黑暗中只是一盞燃燒的煤油燈，只發(fā)出一小片光熱。從享受他人的光輝到自己去照亮別人，也許，這就是奶奶教會(huì)我的吧。
【評(píng)點(diǎn)】。
文章以煤油燈為線索，采用以小見(jiàn)大的手法，表現(xiàn)對(duì)奶奶的深情厚誼，情真意切，令人為之動(dòng)容。文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)隨處可見(jiàn)，娓娓道來(lái)的敘述中，富有深刻的哲理?？傊?，作者受到《煤油燈下的一世溫情》的影響不言而喻，可貴之處在于作者并沒(méi)有完全照搬，而是以自己的筆調(diào)、自己的情感連綴成文，最特別之處在于哲理的闡發(fā)。
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十七
這本書(shū)講了人類的起源以及進(jìn)化問(wèn)題，人類很早就想知道自己是怎么來(lái)的。由于科學(xué)知識(shí)的落后，人們得不到正確的認(rèn)識(shí)，就說(shuō)人是用各種所謂的“神”創(chuàng)造出來(lái)的，也就是“神創(chuàng)論”。賈蘭坡先生首先肯定了人類的起源是從猿到人一步一步演化成今天這個(gè)樣子的。
書(shū)給我們先介紹了北京人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)和挖掘。為了找到比“北京人”更早的人，賈蘭坡他下廣西，過(guò)敦煌，這些磨難也不足以讓他放棄。從中可以看出作者的決心，如果換做是我們呢，我們也許會(huì)在中途放棄這個(gè)挖掘工作，也許自暴自棄，消極的逃避。而賈蘭坡?tīng)敔敒榱酥袊?guó)的考古事業(yè)和自己的夢(mèng)想而選擇了繼續(xù)……這不得不讓我敬佩！在內(nèi)蒙古他出了車(chē)禍，他不僅沒(méi)有怪罪開(kāi)車(chē)的司機(jī)，反而在民警面前替他開(kāi)脫，因?yàn)樗紤]到了司機(jī)還要養(yǎng)家糊口。這足以看出賈蘭坡?tīng)敔敒樗酥氲母呱衅犯?。最終，他們發(fā)現(xiàn)了比北京猿人還要早一些的藍(lán)田猿人。最終得出一個(gè)重要的結(jié)論：人與猿在500萬(wàn)年以前就分開(kāi)了，直立行走是人類進(jìn)化中最重要的一環(huán)。等到了會(huì)使用工具，那就是名義上真正的人。
這本書(shū)屬于科普讀物，讀完了這本書(shū)，我明白了人類的起源，進(jìn)步與發(fā)展。我也對(duì)人類祖先有了正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)作者也深深地敬佩。我以后也要像他那樣，在生活中不管做什么事情都要下定決心，不畏困難。
爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?lái)讀后感如果你想知道人是由什么演變而成的嗎？想知道古時(shí)期的人是什么樣的嗎？那就和我一起去探索這本書(shū)吧，它就是____《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》。
這本書(shū)是少兒科普名著。它的作者是賈蘭坡教授。賈蘭坡教授是著名舊石器考古學(xué)家，古人類學(xué)家等。賈蘭坡教授未上過(guò)大學(xué)。1936年11月15日至26日，賈蘭坡教授在11天內(nèi)發(fā)現(xiàn)了3顆“北京人”頭骨蓋而震驚世界學(xué)術(shù)界，這是一次偉大的發(fā)現(xiàn)，而這次成功，都是賈蘭坡教授他孜孜不倦，刻苦自學(xué)的結(jié)果?。∵@一點(diǎn)，這正是我們要學(xué)的一點(diǎn)。這本書(shū)真是一本啟發(fā)人生的書(shū)呀！這本書(shū)還讓我懂得了一些道理：1、只要努力學(xué)習(xí)，工作，才能取得好的成績(jī)，收獲成功。2、從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)！3、面對(duì)每一次失敗，都要從中吸取教訓(xùn)，這樣才能在下一次去的成功。那你知道人是由什么演化而成的嗎？這個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)，產(chǎn)生了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，還是一場(chǎng)四年之久的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。那是因?yàn)槊總€(gè)人的說(shuō)法都不一樣。而賈蘭坡教授堅(jiān)定的認(rèn)為人是由猿猴演化而來(lái)的，但那時(shí)沒(méi)有證據(jù)，證明不了。其次又找了“北京人”頭蓋骨，認(rèn)為“北京人”是最早的人類，而這個(gè)問(wèn)題，有產(chǎn)生了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。后來(lái)，在我國(guó)云南省，四川省找到比“北京人”更早的人類化石。發(fā)現(xiàn)的人類化石，結(jié)束了這兩場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。本來(lái)反對(duì)人類起源于猿猴的那些人已經(jīng)沉默寡言了。
社會(huì)的進(jìn)步與科學(xué)密不可分，也離不開(kāi)各行各業(yè)的人才。青少年在學(xué)習(xí)的過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)一些困難和麻煩，但我們努力克服困難，下一個(gè)成功者就是你！
爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?lái)讀后感我用了一周的時(shí)間來(lái)閱讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?lái)》這本少兒科普名人名著，它使我學(xué)到了許多的科普性小知識(shí)。這本書(shū)的作者是賈蘭坡，他是著名舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)家、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士……他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和生動(dòng)的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類的起源問(wèn)題。他非常熱衷于科普方面的寫(xiě)作，他曾寫(xiě)過(guò)《中國(guó)猿人》、《山頂洞人》和《河套人》等等。主要內(nèi)容是：從“神創(chuàng)論”的蒙昧?xí)r代，到發(fā)現(xiàn)人類起源的來(lái)之不易；從發(fā)現(xiàn)了北京人頭蓋骨，知道了北京人是較早的人類，到賈蘭坡?tīng)敔敳恍傅呐?，?duì)人類的起源有了更深的了解……這本書(shū)十分不錯(cuò)，非常值得一看！
讀了這本書(shū)以后，讓我明白了一些道理：
1、只有努力學(xué)習(xí)、工作，才能夠取得理想的成績(jī)，收獲成功！
2、從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)！
3、面對(duì)每一次失敗，都要從中吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，這樣才能在下一次取得成功！
只要你努力學(xué)習(xí)，就會(huì)像賈蘭坡一樣，做一個(gè)成功的人！
爺爺?shù)拿河蜔羧x后感篇十八
讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?lái)》有感 初一（31）班任可欣
五十萬(wàn)年前，北京周口店龍骨山上一種名叫“北京人”的直立人出現(xiàn)了。他們是已知較早的一批古人類，他們會(huì)使用火，會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具，群居生活······一代又一代的遺體被埋葬了幾十萬(wàn)年，在這期間，人們卻認(rèn)為人是由神創(chuàng)造的。中國(guó)有“女?huà)z造人”的傳說(shuō)，古羅馬有“亞當(dāng)和夏娃”的故事，連科技最發(fā)達(dá)的歐洲國(guó)家都認(rèn)為人是“上帝”的產(chǎn)物。公元以來(lái)，人類起源一直是“神創(chuàng)論”。
二十世紀(jì)三十年代，賈蘭坡發(fā)現(xiàn)了三顆“北京人”頭骨，這時(shí)，“神創(chuàng)論”才被推翻，人們也慢慢接受了這一事實(shí)。本書(shū)的作者即為賈蘭坡。學(xué)識(shí)淵博和堅(jiān)持不懈使他有了如今的成就，發(fā)現(xiàn)北京人頭骨后，他四處奔波，想要尋找更早的人類，此間無(wú)數(shù)困難從未將他打到，經(jīng)過(guò)不懈的努力，他終于發(fā)現(xiàn)了更早的藍(lán)田人。這兩大發(fā)現(xiàn)使中國(guó)科學(xué)向前邁進(jìn)一大步。
--來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供學(xué)習(xí)參考 趣后,他們才會(huì)有今后的目標(biāo),這樣各類學(xué)科也才會(huì)后繼有人。沒(méi)錯(cuò)，“科普”科學(xué)普及，只有將應(yīng)掌握的科學(xué)知識(shí)明白后，才會(huì)做出對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的事情。
從這件事中，可以看出科學(xué)的意義之大，我們也應(yīng)該在某一方面專心致志，做出自己的一番事業(yè)。那么，現(xiàn)在的我們就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)打下基礎(chǔ)，讓“人類起源不再是‘神創(chuàng)論’”的事件再次發(fā)生，讓人類科學(xué)再進(jìn)一步。
--來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供學(xué)習(xí)參考
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