熱門教師教育的心得體會(huì)（模板23篇）

心得體會(huì)是自我反思的一種方式，可以讓我們更加深入地了解自己和他人。要避免內(nèi)容的重復(fù)和冗長(zhǎng)，寫心得體會(huì)時(shí)要注意精簡(jiǎn)和扼要表達(dá)核心思想。以下這些總結(jié)范文將帶給你不同的思考和感悟，看看是否適合你的心得體會(huì)。

教師教育的心得體會(huì)篇一

人民教師是一份偉大而艱辛的職業(yè)，在教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)?，F(xiàn)今社會(huì)中，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn)：

1 鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。

2 轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。

3 以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)老教師的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。

總之，我會(huì)努力成長(zhǎng)，努力奮斗，爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。

我作為一個(gè)年輕教師，參加工作十三年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫助下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自己的教育教學(xué)能力和水平都有了很大的進(jìn)步和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、以身作則，樹立威信

教師要與學(xué)生平等對(duì)待，建立一個(gè)平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自己，自己首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。因此，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。

二、建立良好的師生關(guān)系

教育學(xué)認(rèn)為：“教學(xué)活動(dòng)既是以傳授知識(shí)和吸收人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定的情緒中的人際交往活動(dòng)?！币虼耍恳还?jié)課都是師生雙方情感體驗(yàn)的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠(chéng)、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對(duì)我的誠(chéng)意。在孩子心中，我不僅是老師，更是一位可以信賴的大朋友。他們?cè)敢獍研睦镌拰?duì)我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫助，課堂上，在對(duì)聯(lián)知識(shí)的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又輕松，大家積極思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對(duì)知識(shí)的喜愛與渴求。在實(shí)踐中我也體會(huì)到，良好的師生關(guān)系可以轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。

三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣

在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動(dòng)。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會(huì)將全班分為若干組，每組有小組長(zhǎng)，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們?cè)凇巴妗敝芯妥匀粚W(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。

四、教師要學(xué)會(huì)傾聽

教師要學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎(jiǎng)對(duì)方談話的一種方式，是接納對(duì)方、尊重、理解對(duì)方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對(duì)方你的態(tài)度，無形之中會(huì)提高對(duì)方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因?yàn)閮A聽能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要;傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，銳意進(jìn)取，內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，課堂教學(xué)就有了靈性。

教師教育的心得體會(huì)篇二

在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’；教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)?！趺醋觥?；課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。”針對(duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。

我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。”

該書指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往?！边@一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語交際能力的目的。

我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無疑的知識(shí)；教材對(duì)學(xué)生來說，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，特別是低年級(jí)的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。

。文章指出“對(duì)一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘?！币陨侠碚摳嬖V我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。

。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念?！痹摃€指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。”由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。

該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合?！?，“要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程”。我們要充分認(rèn)識(shí)到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成?！庇梢陨细鼽c(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)的過程，我們絕對(duì)不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。

以上是我通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會(huì)，他使我對(duì)自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

教師教育的心得體會(huì)篇三

x月x日，在初中聆聽了市進(jìn)修校王老師對(duì)教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬千，王老師著重在愛和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋，和教師們互動(dòng)，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿結(jié)束。通過學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽姟?/p>

一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)

人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢?因?yàn)樗侨祟愇幕⒖茖W(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易!教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是草，擠出的是奶，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們學(xué)而不厭，誨人不倦，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，一塵不染，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語言上的過錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳 統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

二、愛與責(zé)任

愛和責(zé)任貫穿于新規(guī)范的始終。時(shí)代賦予了愛和責(zé)任新的內(nèi)涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當(dāng)今教育專家說：沒有愛，就沒有教育。這些都是基于對(duì)教育對(duì)象本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)未成年人成長(zhǎng)規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的周期，所謂十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)人不僅周期長(zhǎng)，而且教育對(duì)象之間存在極大的不同，需要很多教師的團(tuán)結(jié)合作。一是具有很大的差異性，如不同家庭背景、經(jīng)歷，不同氣質(zhì)、性格特征，不同興趣、愛好，不同秉賦、能力等。二是處于身體發(fā)育和成長(zhǎng)的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養(yǎng)為社會(huì)人，培養(yǎng)成為符合社會(huì)一定要求的人，責(zé)任對(duì)于教育者具有特殊重要的意義。沒有責(zé)任就辦不好教育。 一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

教師教育的心得體會(huì)篇四

通過這段時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)義務(wù)教育法學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，《義務(wù)教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的`空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，并明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求。國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學(xué)改革的方向。

我更加清楚了新修訂的《義務(wù)教育法》對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育提出的明確的法律要求。新《義務(wù)教育法》在總則第3條中明確規(guī)定著：“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基矗” 在第34條還規(guī)定：“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！?《義務(wù)教育法》第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、 “符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”，強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”，還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。閱讀《義務(wù)教育法》后我感到它注重了學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、全面發(fā)展；注重了學(xué)生身心的健康發(fā)展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學(xué)生更快樂更全面地發(fā)展，一定能培養(yǎng)出更出色的學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)，再聯(lián)系實(shí)際，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

總之，我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。

在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)不平凡的業(yè)績(jī)。

教師教育的心得體會(huì)篇五

家長(zhǎng)如何教育和培養(yǎng)好自己的.子女一直是當(dāng)今社會(huì)的焦點(diǎn)問題。孩子們從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到初中、高中，最后上大學(xué)，都是人們談?wù)摰闹行脑掝}。父母?jìng)儭⒆孑厒兺鶉@著某一個(gè)孩子來安排全家人的生活，這已是不足為奇的事了。時(shí)代變了，生活環(huán)境優(yōu)越了，加上計(jì)劃生育，一家六個(gè)人養(yǎng)一個(gè)孩子，誰不呵護(hù)，誰不疼愛呢？這也無形地讓孩子們產(chǎn)生了自我優(yōu)越感。因此，教育與培養(yǎng)子女是一件相當(dāng)頭疼的事。在此，我簡(jiǎn)單的談?wù)勎以谶@方面的成功與失敗所帶來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

教育和培養(yǎng)子女的問題并非一蹴而就，而是需要一個(gè)相當(dāng)艱難、復(fù)雜、漫長(zhǎng)的階段，然后通過這個(gè)階段不斷地總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取措施等等，可能成功，也可能失敗。但只要你一直不斷努力、不斷的付出心血與代價(jià)，正確地對(duì)待每一件事情，它就會(huì)有好的結(jié)果產(chǎn)生。我并沒有刻意把孩子培養(yǎng)得如何如何，但必要的關(guān)愛和教育并沒有省略。首先是學(xué)會(huì)相互溝通，學(xué)會(huì)如何培養(yǎng)和孩子之間的感情，學(xué)會(huì)如何跟他談心，不一定要談大道理。在這點(diǎn)上有的家長(zhǎng)誤認(rèn)為把大道理講給孩子聽就會(huì)有好的收效，其實(shí)不然！孩子生下來天真無邪，高興的事就愛聽，不高興的事就會(huì)引起反感，甚至和你產(chǎn)生隔閡，以致無法溝通，這一點(diǎn)非常重要。我認(rèn)為我的孩子如果喜歡我、貼近我甚至崇拜我，這就獲得成功的第一步。接下來偶爾講點(diǎn)道理要他聽不是不可以，當(dāng)然也不能得寸進(jìn)尺，否則會(huì)前功盡棄。道理要講得通俗易懂，只要他懂了就立即停止，若不然再重要的理也要舍棄。

在處理與孩子的關(guān)系時(shí)，要把孩子當(dāng)做自己的朋友來對(duì)待，要做到以誠(chéng)相待，而不要以為他是孩子而隨意編造一個(gè)理由去欺騙他，在他需要交流的時(shí)候要認(rèn)真聽他訴說，與他分享喜與樂；在他需要幫助的時(shí)候，要認(rèn)真幫他分析一些她認(rèn)為非常復(fù)雜的問題，幫他解決困難，做到言必行，行必果；在與他討論問題時(shí)，要允許孩子提出跟家長(zhǎng)不同甚至相反的意見，認(rèn)真聽他講理由，然后再告訴他你的想法；對(duì)于他讓你保守的一些“小秘密”，要替他保守秘密，不要輕易告訴別人?？傊?，要讓他認(rèn)為家長(zhǎng)是值得信賴、值得交往的朋友，是講誠(chéng)信的，而不是一味的居高臨下地下指示、下命令，使孩子與你平等溝通，無話不談，從而及時(shí)地掌握孩子的思想脈膊和學(xué)習(xí)情況。

好習(xí)慣可以讓孩子受益一生，好習(xí)慣會(huì)影響孩子的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。好習(xí)慣對(duì)孩子極為重要，會(huì)成為孩子一生成功的導(dǎo)師，所以從某種意義上說，“好習(xí)慣是人生最重要的指導(dǎo)”。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！币虼?，作為父母，一定要在孩子的習(xí)慣培養(yǎng)上下大功夫。自從孩子上學(xué)以來，我就嚴(yán)格教育他上課要認(rèn)真聽講，作業(yè)應(yīng)及時(shí)完成；遇到難題更要?jiǎng)幽X筋，不能退縮；與同學(xué)要團(tuán)結(jié)相處，要聽老師的話等。為此在開學(xué)初，我經(jīng)常陪孩子一起學(xué)習(xí)，有不懂之處，與他一起討論、解決，排除孩子似懂非懂的問題，讓他樹立信心，積極攻克難題。有時(shí)孩子背課文，一下子背不出來，我就幫他找出幾個(gè)重點(diǎn)詞，像插電線桿一樣插好，要求背書應(yīng)做到眼到、口到、心到，然后再逐句、逐節(jié)、逐段分背，最后背出全文?，F(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)比較自覺，作業(yè)天天自己能獨(dú)立完成，也有很強(qiáng)的上進(jìn)性。

教育與培養(yǎng)是彼此不能分割的兩個(gè)部分。因此在教育子女的過程中要注重培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)和興趣。除了發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處外，還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的不足。我的孩子有很多不足之處，其中最突出的就是膽小，不敢接觸人，特別是接觸老師，這是一個(gè)很致命的缺點(diǎn)。人的一生中主要是與人打交道，不然你就會(huì)孤立，引起性格反常。再說一個(gè)人再有本領(lǐng)，如果不與人接觸就施展不了你的本領(lǐng)，你也就成了廢品，因此我必須設(shè)法培養(yǎng)和鍛煉他。所有能鍛煉他的大小場(chǎng)合，我都盡最大的努力跟他做工作，讓他去經(jīng)受鍛煉。當(dāng)然，培養(yǎng)孩子不一定都是如此模式，要根據(jù)他的自身?xiàng)l件、個(gè)性、愛好，作出各種不同的教育方式，這就是它的復(fù)雜性。

所有的孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，但又都難免出現(xiàn)缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。如何對(duì)待孩子的每一點(diǎn)成績(jī)與每一個(gè)錯(cuò)誤，是做家長(zhǎng)要考慮的關(guān)鍵問題。取得了成績(jī)應(yīng)該表?yè)P(yáng)，犯了錯(cuò)誤也應(yīng)該批評(píng)，但表?yè)P(yáng)與批評(píng)的尺度很難把握。不鼓勵(lì)不批評(píng)是不行的，可鼓勵(lì)與批評(píng)過急了孩子的心態(tài)往往出現(xiàn)反常，究竟如何對(duì)待幾句話很難講清楚，我這里只說說具體事例僅供參考。

有一回我無意發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本上有很多良，當(dāng)時(shí)我很氣憤，但我冷靜一想，先別急躁，以免刺傷他的自尊心。于是我很平靜地問他：“你的作業(yè)哪來那么多的良呀，是不是又馬馬虎虎地做作業(yè)？”他作了一些解釋，盡管他的解釋明顯有點(diǎn)牽強(qiáng)，我也不必去揭穿，至少他知道自己是有錯(cuò)誤的，稍帶點(diǎn)指責(zé)也就算了，關(guān)鍵看他本人怎樣認(rèn)識(shí)。我覺得成績(jī)固然重要，但更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程，注重態(tài)度和過程最后必然會(huì)有好的成績(jī)。

總之，孩子有了一點(diǎn)成績(jī)家長(zhǎng)不要過于高興；犯了錯(cuò)誤也不要輕易發(fā)火。一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯(cuò)時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，理智地對(duì)他進(jìn)行教育，具體如何正確對(duì)待還得看當(dāng)時(shí)的情況而論。其實(shí)每個(gè)家庭對(duì)孩子都有獨(dú)特、新穎的教育方法。說實(shí)在話，做個(gè)合格的家長(zhǎng)并不是一件容易的事，有學(xué)者說：“世界最難事之一，就是教育好孩子?！彼且婚T深?yuàn)W的學(xué)問。而把握時(shí)機(jī)運(yùn)用科學(xué)的方式教育孩子，才是現(xiàn)代家長(zhǎng)的明智之舉，愿每一位家長(zhǎng)更理解孩子，讓我們共同努力吧！

教師教育的心得體會(huì)篇六

xx年8月20日~25日，我參加了區(qū)教育局組織的“xx區(qū)數(shù)學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)暨繼續(xù)教育培訓(xùn)”。在這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽了仲?gòu)V群、賁友林、徐長(zhǎng)青、曹培英這4位優(yōu)秀的名師精彩的課及講座，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。他們以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。

美國(guó)學(xué)者波斯納曾經(jīng)歸納教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。葉瀾教授也提出“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師”的觀點(diǎn)。只有反思才能進(jìn)步，只有反思我們的課堂才會(huì)更精彩，只有反思我們才能成才。但就這簡(jiǎn)單的“反思”二字，能做到的人有多少？能做到并堅(jiān)持一直做下去的又有多少呢？我很慚愧自己不是，雖然心里一直夢(mèng)想是這樣的人，但是我卻是沒能一直堅(jiān)持、懶于堅(jiān)持、找各種借口不去堅(jiān)持的人。

賁友林老師作為國(guó)內(nèi)非常出名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)名師，一直給我的感覺就是大師級(jí)的，我再怎么努力也趕不上，而只能仰視的名人。其實(shí)他和我們一樣也只是個(gè)普通的一線教師，但因?yàn)樗嗄瓿种院?、腳踏實(shí)地的努力，才成就出了今天這樣不普通的他。聆聽了賁友林老師《十年反思的力量》的講座，我慚愧的同時(shí)也非常欽佩他。賁老師在講座里講述自己從剛工作時(shí)分配在一個(gè)不起眼的小學(xué)校開始到現(xiàn)在，自己的一些所作所思。他多年無論工作有多忙碌都始終堅(jiān)持每天記錄自己真實(shí)的課堂和思考。而且平日里只要想到什么，他都趕快想方設(shè)法的記錄下來，記錄的字?jǐn)?shù)有時(shí)不一定很多，但是卻是當(dāng)時(shí)真實(shí)的寫照。他就連睡覺都是帶著思考睡的，睡覺的時(shí)候突然想到什么，還趕快醒來把它記錄下來。

哪有這樣的人，做個(gè)夢(mèng)想到什么，還醒來不嫌困的去記錄，聽著就讓人很佩服，但就是這樣的不可思議，我們的賁老師一直堅(jiān)持在做著，這也是造就他成為現(xiàn)在有名的特級(jí)教師。反觀我自己其實(shí)課下都或多或少的反思自己這堂課，但是就像他說的：我們的反思缺失的是沒有留下文字的痕跡。寫文章，說自己的話，文字是記憶的保險(xiǎn)柜。這其實(shí)就是我時(shí)常對(duì)學(xué)生說的“好記性不如爛筆頭”，但為人師表的我又做到了嗎？回想其實(shí)在教學(xué)中，有很多課都有非常出彩的地方，有做的不夠，用的不合適的地方等等，但我常常只是心理提醒提醒自己就完了，雖然當(dāng)時(shí)記憶深刻以為不會(huì)忘記，但是時(shí)間長(zhǎng)了剩下的記憶卻真是少的可憐，有些甚至想再去復(fù)述下來都因不記得而不可能了，只留下了淡淡的印象好或不好兩個(gè)詞。賁老師激勵(lì)我們應(yīng)該努力讓自己做一個(gè)有想法的老師，做一個(gè)有自己想法的老師；做一個(gè)有思想的老師。他是這么說也是堅(jiān)持這么做的人。

說到反思，看似簡(jiǎn)單二字，卻讓我很困惑。我常常想一堂課下來我該怎么反思，怎樣的反思才是有效的，從哪些地方進(jìn)行反思。賁老師以“為何得意？為何失意？為何困惑？為何爭(zhēng)議？”四個(gè)為何解答我的困惑。是啊，我們的反思不能只停留在過去那種優(yōu)點(diǎn)、不足和改進(jìn)措施，而應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上更細(xì)一些。反思自己的課堂：好在哪里，什么使得我的學(xué)生去爭(zhēng)議，哪里還存在問題，學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，如果我換一個(gè)方式會(huì)比當(dāng)時(shí)好嗎，有效嗎，如果有效那有沒有比這個(gè)更好的方法呢？反思貴在堅(jiān)持，如果這一系的反思我能像賁老師那樣堅(jiān)持用文字的形式記錄下來，這對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)有很大的幫助。

賁老師的反思不僅只是局限于平日里上課的課后反思，還自我突破，對(duì)自己的課同課異構(gòu)的反思。同一個(gè)內(nèi)容，我們今年這樣上，明年這樣上，多年以后還這樣上，這只能說明我們對(duì)自己沒有要求，停滯不前。同一個(gè)內(nèi)容，特別是出去講的公開課，相信每位老師和我的感覺一樣，當(dāng)時(shí)已經(jīng)磨課很多遍，這個(gè)教案的設(shè)計(jì)已經(jīng)近乎完美，除了幾個(gè)細(xì)節(jié)需要改動(dòng)使之更好，其他應(yīng)該沒問題，我雖然許多課在校內(nèi)外上公開課，但同一個(gè)內(nèi)容，思維總是受當(dāng)時(shí)確定好的教案影響，沒有任何新的突破，也想不出其他的構(gòu)想。所以沒有勇氣以公開課的形式上第二遍，而是選擇沒有上過的課。賁老師就能潛心思考勇于挑戰(zhàn)突破自己?？此破椒财胀ǖ囊痪湓?、一個(gè)圖片甚至是一個(gè)廣告，都能成為賁老師很好的數(shù)學(xué)素材，這點(diǎn)太值得我學(xué)習(xí)了。

教學(xué)生一天，為學(xué)生一生，孩子明天的需要就是我們今天的教育，所以我要不斷鞭策自己不斷努力，也許將來不能和這些名師比，但至少無愧于我的學(xué)生們、這份事業(yè)和我自己。

教師教育的心得體會(huì)篇七

教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動(dòng)的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感，教師責(zé)任教育心得體會(huì)。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。

人們常說“教師是一個(gè)良心活”，辦 公室的 老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺(tái)，望著臺(tái)下那一雙雙渴望知識(shí)的眼睛，什么煩惱都會(huì)拋到腦后。這是一種教師獨(dú)有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源于對(duì)知識(shí)的信篤，行于對(duì)講臺(tái)的癡情，對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任，傳遞著對(duì)做正直人的執(zhí)著和做充實(shí)人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當(dāng)我成為教師時(shí)，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會(huì)思考的葦草”：平凡，堅(jiān)韌，但卻因?yàn)樯朴谒伎?，才變得那么難能可貴。我們不斷思考如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們不斷思考如何教會(huì)學(xué)生做真人，我們不斷思考自身事業(yè)的價(jià)值，我們不斷思考奉獻(xiàn)的含義。踏上三尺講臺(tái)，意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

我認(rèn)為做一個(gè)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，要為學(xué)生的思想、道德、精神的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，不但為孩子的今天負(fù)責(zé)，還要為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該尤其重視孩子精神世界的發(fā)育，讓他們構(gòu)建一個(gè)溫暖、健全的精神家園，心得體會(huì)《教師責(zé)任教育心得體會(huì)》。讓他們有“根”，有對(duì)祖國(guó)的愛，有對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。讓他們樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，有自己堅(jiān)定的信仰。這樣的學(xué)生才能茁壯成長(zhǎng)為一棵大樹。同時(shí)要教會(huì)學(xué)生做人。我國(guó)偉大的教育 家陶行知 先生曾說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人?！蔽业睦斫馐菓?yīng)該在對(duì)學(xué)生教育的過程中，讓學(xué)生具備一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)該具備的道德情操和思想觀念，如做人要有愛心、善心，要善于與人交流與合作等，應(yīng)該在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

其次，做負(fù)責(zé)的教師，應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看學(xué)生，讓孩子們?cè)谖覀兊慕逃惺艿降氖顷P(guān)注，得到的是關(guān)懷，哪怕是我們班的任何一名暫困生。所有的學(xué)生，老師都要一視同仁，永不放棄。讓每一個(gè)孩子平等、自由地生活、學(xué)習(xí)。沒有強(qiáng)制、沒有苛嚴(yán)、沒有壓抑，沒有被鄙視的目光，沒有被嘲笑的話語?？吹剿麄兊倪M(jìn)步，表?yè)P(yáng)他們的每一次成功，哪怕是微小的。相信他們明天一定會(huì)進(jìn)步，就算明天不能后天一定能。其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是否好只是評(píng)價(jià)學(xué)生的某一個(gè)方面，我們更可以讓他們熱愛生活、追求高質(zhì)量的生活。讓每一個(gè)學(xué)生崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。

第三，教師還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，歲歲草不同。而我們的學(xué)生亦是如此。因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)展，活潑成長(zhǎng)——在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹區(qū)別對(duì)待的原則，一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一棵都有與眾不同之處，因此更需要我們用不同的方法去澆灌，呵護(hù)。

讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開幸福的大門；讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，照亮學(xué)生的未來；讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開創(chuàng)教育輝煌的明天！

教師教育的心得體會(huì)篇八

兒時(shí)的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，給一群‘小不點(diǎn)’當(dāng)老師，開始覺得既新鮮又好玩，心想；對(duì)付那些乳臭未干的小不點(diǎn)，還能難那去?？梢坏┊?dāng)我滿懷熱心地來到他們中間、才發(fā)覺事情并沒有想象中的簡(jiǎn)單、上班第一天他們就給了我一個(gè)下馬威。不愿意上幼兒園的孩子毫不客氣地把眼淚鼻涕當(dāng)見面禮擦在了我精心挑選的衣服上，走了家長(zhǎng)的孩子哭的吐了一地，又有上廁所拉大便的，于是我手毛腳亂地給他洗清干凈。

原本以為輕松快樂的一天就這樣過去了，而存在胸中的那份豪情壯志，已被打磨得所剩無己了，難道這就是我所向往的生活。難道這就是我要追求的事業(yè)。我困惑了。

當(dāng)我在困惑中感到度日如年時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)周圍的老師們總能面帶微笑。愉快從容地面對(duì)著發(fā)生的一切，孩子哭了不急不躁，摟道懷里輕聲細(xì)語一番就使孩子破涕為笑，孩子哭鬧時(shí)吐了一地，從容地打掃干凈，就像對(duì)待自己孩子那樣自然親切，無私無求、后來以為干事業(yè)就要干的響當(dāng)當(dāng)才有理想、有抱負(fù)，此刻我頓悟了‘水落石穿，鐵棒成針’正是千千萬萬個(gè)老師點(diǎn)滴小事做起，默默無聞的奉獻(xiàn)才換來了這太陽下最神圣的職業(yè)，于是我的心情豁然開朗，今后的人生又有了努力的方向。

以后的日子里我學(xué)著老教師蹲下來與孩子們說話，用耐心教導(dǎo)每一個(gè)孩子，生活中做孩子的母親，學(xué)習(xí)中做孩子的導(dǎo)師，游戲中做孩子的伙伴。

小時(shí)候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去，小時(shí)候我以為你很神氣，說上一句話來驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后我就成了你才知道那間教室放飛的是希望守巢的總是你，長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利，小時(shí)候我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣。

小時(shí)候我以為你很有力，你總喜歡把我們高高舉起。長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴。長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己。長(zhǎng)大后我就成了你我就成了你’。

教師教育的心得體會(huì)篇九

今年寒假慶幸自己能第二次參加義務(wù)教育均衡發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教師培訓(xùn)。為期五天的培訓(xùn)中有xx教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、xx高級(jí)講師的《解放思想轉(zhuǎn)變觀念輕松搞好教學(xué)工作》、xx講師的《民俗文化與小學(xué)語文》、xx副教授的《語文常用工具書》等以及太師三附小兩位老師的作課都給我留下了深刻的印象。我們聽取了幾位教授、講師的報(bào)告，認(rèn)真研究了教育教學(xué)理論，接受了心理健康指導(dǎo)，從理論上學(xué)習(xí)了教育科研方法，對(duì)我來說是受益匪淺。這次培訓(xùn)不僅是教師自身的需求，也是社會(huì)發(fā)展的要求。

通過這次認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)將自己的心得和體會(huì)寫出來與大家分享。

作為一名老師，讓我激動(dòng)和回味的莫過于xx教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。她從教育理論和教學(xué)管理生動(dòng)的教學(xué)事例中讓我更加的體會(huì)到良好的師德是立身之本、為師之魂、育人之需，使我深深地感到教學(xué)是一門偉大的學(xué)問，它不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)、就能融會(huì)貫通的，需要自己的認(rèn)真鉆研和日積月累，但要成為一名好老師，首先必備的一個(gè)條件就是具有良好的師德。通過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》重新修訂的意義，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》新的內(nèi)容和對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的解讀三個(gè)板塊內(nèi)容的講解，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，讓我不由得就會(huì)和自己日常教育教學(xué)工作進(jìn)行對(duì)比，以此為鑒，對(duì)我今后的教育工作有很大的幫助。愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，每一條內(nèi)容都包括了太多的內(nèi)涵，很值得我位每位教師去細(xì)細(xì)品味。

在楊老師的講座中她最后提到教師對(duì)學(xué)生的“愛”應(yīng)是真誠(chéng)的、無私的、廣泛的、一視同仁的，只要是教育一線的老師尤其我們班主任我想都會(huì)認(rèn)同，而且一直朝這方面努力去做，盡管孩子情況不同，但要相信每個(gè)學(xué)生都能在老師愛的教育下長(zhǎng)大成才。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會(huì)有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會(huì)了關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會(huì)愛。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠(chéng)的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。這樣相信我們的教育會(huì)更加成功。

作為教師，我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí)的緊迫性是從xx講師的《民俗文化與小學(xué)語文》這門課程中。以往也知道平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆，只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。但高老師在課堂上提到的幾個(gè)生活中的問題我才知道自己也是一知半解，比如何為“年”，民間娛樂中的“秋千”“拔河”什么意思、有何來歷？我真的是知之甚少。自己太需要學(xué)習(xí)了，聽課后只有這么一個(gè)想法。

體會(huì)是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的，只有自己的經(jīng)歷，才會(huì)有認(rèn)識(shí)上的提高。教師的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，要健康的成長(zhǎng)就要遵循這幾個(gè)規(guī)律。職業(yè)理想是成功的要素，要把個(gè)人的奉獻(xiàn)與自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來；教育理念是成長(zhǎng)的關(guān)鍵，我們要與學(xué)生的發(fā)展為本；教師的知識(shí)水平是成長(zhǎng)的基本要素，教育實(shí)施能力是成長(zhǎng)的核心要素，環(huán)境是成長(zhǎng)的外部要素；影響教師成長(zhǎng)的主要因素有教師的工作態(tài)度，組織教育能力，和人際關(guān)系。雖然我經(jīng)驗(yàn)不夠，但我有最大的耐心與熱心，我有充足的信心，只要我肯努力，相信以后再大的困難我都能克服的，愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，這是我最大的目標(biāo)。

這次培訓(xùn)是充實(shí)、忙碌、有序交織在一起的，通過培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的畢生精力。

同時(shí)還要感謝市教院，為我們講課的老師以及和我們一起學(xué)習(xí)的三位班主任老師，在這里真誠(chéng)的向你們表示感謝。

教師教育的心得體會(huì)篇十

情緒是人與人一種互動(dòng)手段，有利于更好的營(yíng)造氛圍，傳達(dá)信息。語言和文字都是人發(fā)明的重要的表達(dá)工具，不過還有很多東西是語言和文字不能傳達(dá)的，有時(shí)語言和文字可能還會(huì)有誤導(dǎo)傾向，當(dāng)一個(gè)人說“我很生氣”的時(shí)候，未必是真的生氣;當(dāng)一個(gè)人說“我很悲傷”的時(shí)候，未必真悲傷。但是情緒不會(huì)有這樣的問題，生氣的時(shí)候發(fā)怒，傷心的時(shí)候哭泣，高興的時(shí)候歡笑——當(dāng)看到一個(gè)人笑得前仰后合，不會(huì)有人認(rèn)為他在悲傷;當(dāng)看到一個(gè)人淚如泉涌，也不會(huì)有人認(rèn)為他很歡樂。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，老師一個(gè)生氣的表情，可能比一段苦口婆心的教誨管用;當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異的時(shí)候，一個(gè)贊賞的笑臉，或許比一大段贊美之詞更能深入他的內(nèi)心。尤其是我們面對(duì)的學(xué)生，受到網(wǎng)絡(luò)流行語等因素的影響，他們的語言體系和老師的語言體系已經(jīng)有了一些差別，因此很多學(xué)生很難理解老師的諄諄教誨，而對(duì)老師情緒的流露具有更高的洞察力與領(lǐng)悟力。很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子就是，當(dāng)教室里比較吵鬧的時(shí)候，我有時(shí)會(huì)發(fā)出讓他們“安靜”的命令，不過這些命令效果并不明顯，不能阻止那些說悄悄話的人;但是，如果我皺皺眉頭，教室里就會(huì)安靜下來，如果還有極少數(shù)說自己的話到已經(jīng)忘情的學(xué)生，也會(huì)有學(xué)生出來提醒他們不要說話，因?yàn)樗麄冎?，一般皺眉頭表示我已經(jīng)到了發(fā)怒的邊緣。情緒的表達(dá)方式雖然沒有語言那么豐富，但是表達(dá)的內(nèi)容卻并不遜色于語言，并且更加直接，更加容易讓現(xiàn)在的學(xué)生接收信息，營(yíng)造一種更加有效的學(xué)習(xí)氛圍。

情緒是一種壓力的釋放，有利于更好地調(diào)整自己的狀態(tài)。人總是有情緒的起伏，因此狀態(tài)也不會(huì)如機(jī)器一樣穩(wěn)定，也會(huì)隨著情緒的變化有所不同，當(dāng)一種情緒壓抑在心中太久，自己的狀態(tài)勢(shì)必受到影響。積極地情緒或許可以采取信任的態(tài)度，但對(duì)于消極的情緒，我們不得不采取更加審慎的態(tài)度對(duì)待，因?yàn)槲覀兦宄刂雷约旱臓顟B(tài)，對(duì)每個(gè)學(xué)生也有深刻的影響。面對(duì)很多無心學(xué)習(xí)，而行為習(xí)慣又不是很好的學(xué)生，不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些消極的情緒，如果一直壓抑在內(nèi)心，或許會(huì)是一個(gè)很大的隱患。因此我們需要尋找合適的途徑釋放出來，當(dāng)然這里并不是說將學(xué)生當(dāng)作“出氣筒”，而只是情緒的正常釋放——該高興的時(shí)候大笑兩聲，該生氣的時(shí)候責(zé)罵兩句，真正傷心的時(shí)候就哭上一場(chǎng)。如此內(nèi)心的郁結(jié)很快就能被釋放出來，就又可以很快的投入到正常的工作當(dāng)中，而不至于使自己陷入情緒的漩渦。

情緒可能代表人類現(xiàn)有的最后陣地，將成為凸顯人類特殊性的一根稻草。人類的很多能力已經(jīng)被成功外化——當(dāng)人的力量不足時(shí)，通過馴養(yǎng)牛，開發(fā)石油、電力，通過駕馭它們將人類的力量放大;當(dāng)人速度不夠時(shí)，通過馴養(yǎng)馬，制造車，借助它們將人類的速度提升;當(dāng)人的視野受限時(shí)，通過發(fā)明望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡，利用它們的能力將人類的視野開拓;最后人們開始外放自己的理性，于是有了人工智能，20xx年3月9日至15日，韓國(guó)圍棋棋手李世石九段，接受人工智能alphago的挑戰(zhàn)，進(jìn)行五場(chǎng)比賽，結(jié)果以1:4落敗;20xx年圍棋第一人柯潔接受master挑戰(zhàn)，也無一勝績(jī)——這預(yù)示著人的理性外化的方式也在逐漸成熟，人的理性最終可能要借助于人工智能達(dá)到一個(gè)新的高度。而人類的理性一直是人攻無不克戰(zhàn)無不勝的武器，是人類的自信與自豪，如果這一片“陣地”陣地也丟失了，人類究竟還剩下什么值得驕傲的呢?如果將來某一天，人工智能真正“占領(lǐng)”了世界，人還有什么值得驕傲的呢?難道我們還能以人工智能的“父母”自居而倚老賣老嗎?但是人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止理性一種屬性值得驕傲，尼采將這種理性精神歸納為太陽神阿波羅精神，與之相對(duì)應(yīng)的是酒神狄奧尼索斯精神，而情緒就是源自于酒神的一種精神氣質(zhì)。情緒可能激活更多的關(guān)乎人性的品格，值得我們“冒險(xiǎn)”去探索。

當(dāng)然，情緒一旦過度宣泄或者失控，也是一件非常危險(xiǎn)的事情。以上所說的情緒的功能，只是一種積極的可能，因?yàn)榍榫w消極的可能已經(jīng)被很多人說過，我就不再贅述。我在說教師、尤其是青年教師能夠也應(yīng)該表達(dá)情緒的時(shí)候，并不是說以年輕為借口肆意妄為，而是在感性和理性之間找到一片平衡地帶，不再是單純的強(qiáng)調(diào)控制、甚至壓抑自己的情緒，而是順其自然的表達(dá)自己的情緒，甚至是利用自己的情緒，達(dá)到更好的教學(xué)目的。也就是說，這情緒也應(yīng)該發(fā)乎“情”，而止乎“理”，我們既不能完全被情緒所左右，也不能完全被理性所折服。

我的答案是——不做囚徒，做一個(gè)發(fā)乎“情”，止乎“理”的“任性”的青年教師!

簫爻

風(fēng)雨書桌

共

2

2

1

2

教師教育的心得體會(huì)篇十一

作為一名年輕教師,如何開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問題,讀了《教師培訓(xùn)讀本》，使我大受啟發(fā)。里面所提到的，正是我所要不斷學(xué)習(xí)和積累的財(cái)富。

首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。

其次，“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。

第三、老師的心理健康問題也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾玻資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃x者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。

作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。

教師教育的心得體會(huì)篇十二

今年暑假，我在繼續(xù)教育網(wǎng)上參加學(xué)習(xí)，我認(rèn)真收看了五位老師的講課。下面就幾位老師的講課談?wù)勎业母邢搿?/p>

劉曉明教授的'《教師職業(yè)倦怠的心理調(diào)適》，本課程是教師職業(yè)道德修養(yǎng)系列培訓(xùn)課的一部分。以專題的形式，聚焦教師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)與自我調(diào)適，努力幫助教師認(rèn)識(shí)職業(yè)倦怠問題的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、形成原因及調(diào)適策略，走出職業(yè)倦怠的現(xiàn)實(shí)困境，促進(jìn)其心理健康水平的提升。幫助教師掌握職業(yè)倦怠的自我調(diào)控方法，從優(yōu)化社交技能、學(xué)會(huì)管理壓力、駕馭班級(jí)管理、有效管理時(shí)間、尋求社會(huì)支持等五大方面，是幫助教師掌握調(diào)適職業(yè)倦怠的有效策略。

張玲棣教授的《測(cè)試評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐》，本課程在分析評(píng)價(jià)的構(gòu)成、過程、類別等基本概念的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討課堂教學(xué)中的形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的開展問題。課程從課堂教學(xué)目標(biāo)的確定、目標(biāo)的層次性、不同課型的差異等方面介紹終結(jié)性評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式的選擇，并且通過具體案例呈現(xiàn)了知識(shí)、理解、應(yīng)用等目標(biāo)的評(píng)價(jià)方式，以及課堂總體效果、學(xué)生參與、策略發(fā)展等內(nèi)容的評(píng)價(jià)。本課程強(qiáng)調(diào)，終結(jié)性評(píng)價(jià)必須關(guān)注目標(biāo)的多元性、學(xué)生需求和發(fā)展的多元性以及評(píng)價(jià)方式的選擇性與開放性。本課程從形成性評(píng)價(jià)的診斷、促進(jìn)、反饋教學(xué)和學(xué)習(xí)等功能出發(fā)，介紹了課堂教學(xué)中形成性評(píng)價(jià)在內(nèi)容、方式選擇上應(yīng)該遵循的原則，介紹了如何開展階段性目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的參與，如何有效利用觀察和反饋，如何促進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)，發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用。評(píng)價(jià)對(duì)課堂教學(xué)組織和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成具有不可替代的作用，能夠幫助教師正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，更好地反思自己課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的開展，為我們以后設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)、實(shí)施和反思教學(xué)評(píng)價(jià)提供了必要的指導(dǎo)。

李鏜老師的《高中學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的師德理念與智能理論》，本課程以案例導(dǎo)入，提出五個(gè)與高中學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有關(guān)的問題來討論。這五個(gè)問題為：學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵及問題、智能理論與評(píng)價(jià)理念、用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待測(cè)試、用形成性評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的師德理念。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不考慮價(jià)值觀，對(duì)教育的功能而言，無疑是南轅北轍。課程提出了 12 個(gè)教育的核心價(jià)值觀，提示教師在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中要在師德理念中確立價(jià)值觀的地位。

本課程較詳細(xì)地介紹了三種智能理論。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)要基于科學(xué)的智能理論，要有多元多維的理念。本課程還提示教師注意在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，測(cè)評(píng)的試題內(nèi)容有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，故而教師的師德不僅由先進(jìn)的教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，而且要以扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，要重視形成性評(píng)價(jià)的作用，要在國(guó)際視野下提高評(píng)價(jià)中的師德理念。

本課程提出教師的師德離不開對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)精益求精的追求和對(duì)學(xué)生盡心盡意的服務(wù)，對(duì)科學(xué)、民主、關(guān)愛的追求與踐行是師德體現(xiàn)的思想基礎(chǔ)。

本課程具備以下特色：

1 .本課程基于國(guó)際視野，以案例說明，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看測(cè)試成績(jī)，要重視情感和價(jià)值觀的教育。

2 .本課程基于心理學(xué)的理論來端正評(píng)價(jià)中的師德理念。課程從智能理論的視角，說明簡(jiǎn)單地以學(xué)生的測(cè)試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)是片面的。

3 .本課程基于形成性評(píng)價(jià)的運(yùn)用來幫助教師踐行科學(xué)的師德理念。課程結(jié)合高中教學(xué)實(shí)際，具體介紹了不同學(xué)習(xí)情境中的形成性評(píng)價(jià)工具。

4 .本課程以試題分析入手，介紹了考試測(cè)量分析的基本概念，來說明任何測(cè)試的結(jié)果都只能是接近考生的真實(shí)水平，以幫助教師正確對(duì)待學(xué)生的考試成績(jī)。

通過學(xué)習(xí)，收獲很大。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之，教師一定要不斷學(xué)習(xí)，使自己能跟上時(shí)代的節(jié)拍。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，這個(gè)暑期的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。

教師教育的心得體會(huì)篇十三

通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我明白了網(wǎng)上學(xué)習(xí)的重要性?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、通過培訓(xùn)，提高了自己的思想認(rèn)識(shí)。

通過此次培訓(xùn)，我更清楚地知道了新課程改革對(duì)教師所提出的要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多。網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的即時(shí)性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾。網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的快捷性，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率。網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，有助于我和眾多教師及時(shí)學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問題。

二、通過培訓(xùn)，提升了現(xiàn)代教育技能。 原來，我對(duì)于計(jì)算機(jī)方面的操作只是停留在一些基本的層面上，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，如今，我已經(jīng)能夠熟練的利用計(jì)算機(jī)，進(jìn)行各種方式的操作，并能建立自己的網(wǎng)站和博客。填補(bǔ)了我計(jì)算機(jī)操作知識(shí)的空白。

三、通過培訓(xùn)，夯實(shí)了專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。

作為一名語文教師，首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的學(xué)科本位知識(shí)。以往，我只是研讀一些與思想政治有關(guān)的資料，習(xí)慣于積累一點(diǎn)一滴的知識(shí)素材?，F(xiàn)在，通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在網(wǎng)上與大家討論交流，對(duì)自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)也有了很大提升。

教師教育的心得體會(huì)篇十四

通過對(duì)中小學(xué)教師教育技術(shù)遠(yuǎn)程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，收獲是很大的。我也深深地知道：中小學(xué)繼續(xù)教育就是教育形式發(fā)展的需要，是教師教育教學(xué)的重要組成部分，是提高中小學(xué)教師的整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑。通過參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我傾聽到了專家們的精彩講座，就像聆聽到了教育花開的聲音，讓我們這些學(xué)員在網(wǎng)上互相交流、互相切磋，教育激情如花綻放，教育思想有力碰撞，教育成果被幸福的共享。在課堂上還得到了專家們的正確引領(lǐng)，深受教育，體會(huì)較深，學(xué)習(xí)收獲很大，作如下匯報(bào)：

信息時(shí)代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為逛過的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深的感受到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集?，F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面的拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形式的發(fā)展。

相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，在新的理念支配下，教師眼中沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。

教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)----才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至課堂能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

從而也使我更加堅(jiān)定了教書育人的信心和決心。通過農(nóng)村培訓(xùn)，使我充分認(rèn)識(shí)到了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，更好地勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，使我對(duì)教育科研和新課程有了更深的理解，不斷提高自己的教育科研水平和駕馭新課程的能力。從理論和實(shí)際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)了教學(xué)理念，提高了自己的教學(xué)能力，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。

通過理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級(jí)管理中。在培訓(xùn)期間，我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。

“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對(duì)教師來說是一個(gè)新問題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長(zhǎng)，如何應(yīng)對(duì)的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過程更明朗化，為教學(xué)增添了光彩。

總之，教師繼續(xù)教育培訓(xùn)是非常有意義的，對(duì)我來說可謂是收獲多多。切實(shí)提高了教師對(duì)繼續(xù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。立足課堂，服務(wù)教學(xué)。積極參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)，努力使自己成為一名具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教師教育的心得體會(huì)篇十五

時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼間參加工作已經(jīng)六年了,在這段時(shí)間里,正是有了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，同事間的互助,師生間的靈犀，才讓我這個(gè)初出茅廬的年輕教師得到了很好地成長(zhǎng)，自己真正經(jīng)歷過,才知道做求實(shí)的老師雖然很辛苦但是很快樂很充實(shí)“我,想成為一名教師！”因?yàn)檫@個(gè)信念,我的心中始終涌動(dòng)著激情的波濤，我的內(nèi)心始終堅(jiān)守著一個(gè)追求：做一名老師，用我的言語在學(xué)生渴求的心海里蕩起層層知識(shí)的漣漪，用我的真心去灌溉學(xué)生的心靈,去溫暖他們的人生.將近三年的教學(xué)之路走下去,有得有失.

在我校每一個(gè)青年教師的成長(zhǎng)都離不開老教師的幫助和鼓勵(lì)。和外校相比，有了老教師的指引和幫助，我們經(jīng)歷的挫折更少，我們少走了很多彎路。甚至這種關(guān)心延伸到生活中的方方面面，許許多多經(jīng)驗(yàn)豐富的老老師以及我們敬愛的**校長(zhǎng)等等老師和師長(zhǎng)的幫助和鼓勵(lì)過我的人都給過我很大的幫助。在這樣一種良好的環(huán)境下我才得以茁壯的成長(zhǎng)。學(xué)校每學(xué)期一度的集體學(xué)習(xí)又提供了一個(gè)很好的專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的平臺(tái)和教師之間學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，無論是同科目的還是跨學(xué)科的我從經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師的指導(dǎo)和幫助，讓自己更有信心面對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)。在緊張而又忙碌的學(xué)習(xí)和工作中，我慢慢的成長(zhǎng)起來。經(jīng)過自己虛心的請(qǐng)教，隨著自己教學(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行自我反思，在反思中不斷發(fā)展和完善自我，有很大的進(jìn)步，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己還是存在很多的缺陷和不足。但我會(huì)逐漸的完善和提高的。所以在這里真地感謝我們的毛校長(zhǎng)，感謝求實(shí)，在我走上教育之路時(shí)，讓我知曉了追求成功和幸福人生的奧秘，給我這么多寶貴的財(cái)富！

的不足，不斷的完善和改善自己提高自己，如果用海納百川的胸懷去包容別人，就會(huì)使我們的家更融洽，我們都能一同進(jìn)步，你們年輕的教師就會(huì)少走彎路快速的成長(zhǎng)起來，我們的工作和生活就會(huì)變得更美麗更有味道。”

科學(xué)的課堂應(yīng)該是探究的課堂，我就盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的課堂，希望他們能快樂的學(xué)習(xí)探究科學(xué)知識(shí)。起初的課堂可能有些枯燥乏味，但在我不斷的虛心請(qǐng)教與學(xué)習(xí)以及研究課堂，我從興趣入手。于是在課堂上，學(xué)生像我的老師一樣指導(dǎo)我該怎么講課，我終于通過實(shí)踐明白了教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該分析學(xué)生的情況。于是上課的時(shí)候我注意去觀察學(xué)生，認(rèn)真的傾聽學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)、感受和看法。慢慢的學(xué)生對(duì)我的可感興趣逐漸有所改善。

另外，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)的手段，也是一種好的方法。喜歡表?yè)P(yáng)是人的天性，更何況是未長(zhǎng)大的學(xué)生，如運(yùn)用恰當(dāng)，即使是最壞的學(xué)生也容易被表?yè)P(yáng)所征服。我覺得我們更應(yīng)該關(guān)注后進(jìn)生，去關(guān)心去愛護(hù)他們，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，不要吝惜對(duì)學(xué)生的贊美。特別是對(duì)于他們，你的一聲贊美，一個(gè)肯定的微笑或眼神，一句語調(diào)夸張飽含贊賞會(huì)讓這個(gè)學(xué)生久久回味，他她將會(huì)在同學(xué)的羨慕與老師的贊許中喜滋滋信心百倍地完成接下來的課堂學(xué)習(xí)。我的課堂是一個(gè)容錯(cuò)的課堂，作為老師的我，給活潑好動(dòng)的學(xué)生犯錯(cuò)的空間，給忍不住調(diào)皮的學(xué)生提示，并指正他們的錯(cuò)誤；另外，我的學(xué)生能大方的原諒我的錯(cuò)誤，還會(huì)給我指正出來。

對(duì)于課堂和學(xué)生我最欣賞的一句話是“對(duì)待孩子對(duì)待課堂，就要像戀愛中的人一樣，要有對(duì)戀人的激情，這樣生活與學(xué)習(xí)以及工作才有樂趣與意義！”不過在以后的教學(xué)中，我仍然需要多多反思，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷的改進(jìn)。學(xué)無止境，教亦是如此。

在求實(shí)的每一天時(shí)時(shí)處處都需要我細(xì)心的觀察認(rèn)真的學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。怎樣和學(xué)生相處，怎樣管理好班級(jí)的大大小小的事物，在班主任實(shí)際工作中，班主任要“管”的方面很多，小到學(xué)生的坐立行走、穿著打扮，大到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、前途命運(yùn)，以及班級(jí)的建設(shè)與發(fā)展。班主任是如此之重任，尤其是在我們求實(shí)中學(xué)，處理的事情很多，面對(duì)的學(xué)生又越來越復(fù)雜。相應(yīng)地，使我體會(huì)到，對(duì)于小學(xué)班主任的工作能力要求也越來越高。

教師教育的心得體會(huì)篇十六

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多從事教育理論研究的工作者，提出讓后進(jìn)生從我們的筆下消失，這個(gè)愿望是良好的，但并不現(xiàn)實(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，后進(jìn)生總是存在的。不提“差生”，就意味著遺棄，意味著不關(guān)注。從這個(gè)角度講，如果“優(yōu)生”是我們締造的話，那么“后進(jìn)生”的締造者也不無與我們相關(guān)。當(dāng)然，不同的人，對(duì)“后進(jìn)生”一詞的理解不同。我認(rèn)為“后進(jìn)生”是指：在生理心理、習(xí)慣行為、意識(shí)意志、品德理想，等方面不能協(xié)調(diào)發(fā)展或不能局部協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)生，它不是智力低下的專有名詞。

1、身心發(fā)展不健全。

2、行為習(xí)慣不良，缺乏自尊。

3、缺乏自信心，畏縮不前。

4、意識(shí)盲目，意志不堅(jiān)定，缺乏毅力。

5、缺乏良好的品德修養(yǎng)和遠(yuǎn)大理想。

當(dāng)然，每一位后進(jìn)生都有他不同的特征，也正是這不同特征的不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致他整個(gè)素質(zhì)的不協(xié)調(diào)，因而他成了我們所謂的“后進(jìn)生”。誠(chéng)然，并非所有的優(yōu)生就沒有這樣那樣的問題。因此，學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就成了我們教育的神圣職責(zé)。

1、教師要有高尚的職業(yè)道德

xx說過：“教師要志存高遠(yuǎn)，愛國(guó)敬業(yè)；要為人師表，教書育人；要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)?！闭缟鲜鰧W(xué)生那樣，如果我們老師不聞不問，聽之任之；或者語言諷刺、挖苦、奚落、辱罵，行為上體罰，那么這些學(xué)生會(huì)何去何存呢？可想而知。蘇霍姆林斯基說：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心和尊嚴(yán)。”

2、深入了解學(xué)生，辯證施教

不是一次談話、一次考試，或者學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)誤，就能全面了解學(xué)生的，它是一個(gè)邊了解邊教育的過程。我認(rèn)為一般要做到以下幾點(diǎn)：

（1）、從入學(xué)組班開始，細(xì)心觀察、詳細(xì)記錄，了解歸類。

（2）、多次與學(xué)生及其家長(zhǎng)交流，了解其生理心理、行為習(xí)慣、意識(shí)意志、品德理想的形成和變化。

（3）、多次平等的參與學(xué)生活動(dòng)，不把老師凌駕于學(xué)生之上，幽默慈祥。

（4）、要能自我控制情緒，有同情心，公平公正，實(shí)事求是。

（5）要嚴(yán)以律己、寬以待人，提高人格魅力吸引學(xué)生，做學(xué)生的楷模。

（6）要勤字當(dāng)頭、嚴(yán)字把關(guān)，工作細(xì)、觀念新。

只有這樣才能真正了解學(xué)生，辨證施教。

3、從疏導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生健全的心理、行為習(xí)慣著手

上述學(xué)生之所以能形成“差生”行為特征，不同程度都有其習(xí)慣和心理因素，為此，我首先從疏導(dǎo)培養(yǎng)其健全的心理、行為習(xí)慣著手。如陳文嬌同學(xué)，當(dāng)我們第一次談話沒能進(jìn)行下去后，我并沒有生氣、著急，而是想盡一切辦法去接觸她、了解她。通過心理咨詢，悄悄話傳遞等全面了解了該同學(xué)，用世界名人的心理變化過程給予她以激勵(lì)和勸導(dǎo)。平時(shí)有意識(shí)的給她安排一些力所能及的工作，以增加她成功的經(jīng)驗(yàn)和與同學(xué)友好相處的機(jī)會(huì)。通過不懈的努力，到了高二時(shí)，她慢慢地開朗起來了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有進(jìn)步。因此，理解、寬容、勸導(dǎo)、激勵(lì)是治療心理疾病的良藥?！安W(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”是學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的準(zhǔn)則。通過近三年的努力，上述同學(xué)在心理和行為習(xí)慣上都有了較大的改觀。

4、端正態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生自主、自尊、自重、自信的意識(shí)

一個(gè)人贊成什么，喜歡或厭惡什么，做什么或不做什么都是由其態(tài)度決定的。而自主、自尊、自重、自信又是建立在一個(gè)端正的態(tài)度之上的意識(shí)行為。努力端正學(xué)生的態(tài)度，是教育成功的關(guān)鍵。如何彬彬同學(xué)，通過一段時(shí)間的調(diào)教以后，在按時(shí)到校、課堂紀(jì)律等方面都有了很大的改觀，但自尊自重意識(shí)的培養(yǎng)，則是一個(gè)漫長(zhǎng)的工作。我首先從反面著手，和他聊天、做qq游戲，故意刺激他的自尊心，叫他難堪。然后再將心比心，正面疏導(dǎo)提出要求，安排演講賽、辯論會(huì)讓他參與，這樣既發(fā)揮了他的特長(zhǎng)，又集中了他的注意力，培養(yǎng)了他的自尊自重意識(shí)，也受到了同學(xué)尊重。他的學(xué)習(xí)成績(jī)也有較大進(jìn)步。

5、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和遠(yuǎn)大理想

一個(gè)人的人生觀、世界觀不是與生俱來的，它與這個(gè)人的周圍環(huán)境和他人的影響及其思想品德是分不開的。而學(xué)生思想品德的好壞，則是決定其具有正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵。所以要培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想，必須從他的思想品德抓起。魏書生曾說國(guó)：“教育要五育并舉，德育先行。”思想品德即就是自身素質(zhì)，就是其生理心理、行為習(xí)慣、意識(shí)意志、理想的總合。它不是某一個(gè)方面的說教就能見效的，要寓于整個(gè)教育全過程，包括學(xué)校、家庭、和社會(huì)。

對(duì)于后進(jìn)生的教育探索還很遙遠(yuǎn)，很艱難。但只要教師心中有個(gè)信念，就會(huì)讓“后進(jìn)生是我們心中永遠(yuǎn)的痛”的尷尬局面得到改觀。我將繼續(xù)努力。

教師教育的心得體會(huì)篇十七

最近一段時(shí)間，我對(duì)警示教育活動(dòng)的有關(guān)材料進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到警示教育活動(dòng)的重要性和必要性。教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾個(gè)方面嘗試避免和減少此類事件的發(fā)生：

我國(guó)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教育行政處罰條例實(shí)施辦法》等法律都明確規(guī)定，禁止體罰學(xué)生。教師體罰學(xué)生，不僅有悖職業(yè)道德，違背教育規(guī)律，而且是違法侵權(quán)行為，違法行為必然要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰并不能提高他的成績(jī)，反而會(huì)適得其反。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

現(xiàn)代教育觀提倡以人為本，提倡教育服務(wù)意識(shí)。在教育過程中，不管遇到多調(diào)皮的學(xué)生，不管遇到多難處理的問題，我們都應(yīng)該有較強(qiáng)的心理承受能力，不僅要把學(xué)生當(dāng)成人格平等的朋友，而且要樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，要想到中小學(xué)生畢竟是未成年人，他們不可能會(huì)沒有錯(cuò)誤，教師應(yīng)該寬容他們，給他們愛，要學(xué)會(huì)用自己美好的心靈去溫暖其心靈，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污垢。教師對(duì)待學(xué)生的方式，也將成為他們對(duì)待我們和別人的方式。所以，要形成和諧的師生關(guān)系，教師必須具備健康的心理和高尚的道德。

“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師要設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格的學(xué)生。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才能并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。

教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。 走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

教師教育的心得體會(huì)篇十八

有幸聽到福建省xx中心醫(yī)院心理治療中心林老師的有關(guān)心理健康講座，很受用，下面談?wù)勎业捏w會(huì)：

做一個(gè)心理健康的人，做一個(gè)心理健康的教師。

講座上，林老師通過可怕的調(diào)查數(shù)據(jù)，各種殘酷的案例，告訴我們從事教書育人的特殊群體——教師的心理健康是多么的重要。教師的心理健康不僅僅影響到教師整體素質(zhì)，還影響到青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)。由于教師職業(yè)的特殊性，給教師帶來超于其他一般職業(yè)更大的壓力。因些我們更應(yīng)該想辦法調(diào)節(jié)好身體，心理健康，以便更好做工作，適應(yīng)社會(huì)，生存下去。

首先我們要認(rèn)識(shí)到教師也是人，既然是人就不可能“完美，全能”。教師要學(xué)會(huì)了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。我們可以通過繼續(xù)學(xué)習(xí)不斷地填補(bǔ)自身的知識(shí)文化、道德品質(zhì)素養(yǎng)，以適合社會(huì)發(fā)展，滿足學(xué)生各種各樣的需求，但是，我們不要把自己看成“全能”的，也不要認(rèn)為一切高于學(xué)生。不是有句話說：可以追求完美，但是不能要求完美。

其次，教師要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，保持積極樂觀的心態(tài)，培養(yǎng)幽默的生活方式。中學(xué)教師面臨著課改的壓力，升學(xué)的壓力，社會(huì)的輿論以及自身的家庭、生活，必須掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，提高心理承受能力。在工作中樂于奉獻(xiàn)，愛崗愛學(xué)生，學(xué)生氣我，我不氣，以平等，和平的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系;在生活上，注意身體，合理飲食，合理安排時(shí)間，張弛有度，建立良好社會(huì)人際關(guān)系;學(xué)會(huì)選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，做一個(gè)心理健康的人，做一個(gè)心理健康的教師。

教師教育的心得體會(huì)篇十九

看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。

《愛的`教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦啊!

愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我同樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交流。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)該從他的衣著，而是應(yīng)該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時(shí)候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出援助之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。

中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具備的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛、對(duì)老師的崇敬對(duì)周圍人的愛，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)害，災(zāi)民們那種求生的意念是那么的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點(diǎn)滴之處。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識(shí)、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲取到無窮的動(dòng)力與愛……我堅(jiān)信孩子未來一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。

教師教育的心得體會(huì)篇二十

繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的.實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

總之，在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

最后，我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)?？傊^續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。

教師教育的心得體會(huì)篇二十一

一直以來，我們學(xué)英語過程中，提到相關(guān)的英語技能大家都會(huì)自然而然想到聽、說、讀和寫四方面。然而許多學(xué)生這四方面的能力都具備了，解決實(shí)際問題時(shí)卻會(huì)出現(xiàn)許多尷尬。為什么呢？奧，原來是面對(duì)許多材料時(shí)不知其意，哎！平時(shí)的聽說讀寫能力是不是還沒練到位呢？不，“意”是“譯”出來的，而我們似乎沒提到過“譯”嗎?原來如此，那聽說讀寫能力的培養(yǎng)是否徒勞？當(dāng)然不，譯的培養(yǎng)必須以他們?yōu)榛A(chǔ)，尤其是讀。只要有堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣和會(huì)閱讀的能力，譯的培養(yǎng)就非常容易了。

記得我的教學(xué)過程中，曾一直提示同學(xué)們通過閱讀去提高自己的英語水平，于是有同學(xué)就反駁了:“讀讀讀，每天都在讀，可咋不見提高呢”？我頓時(shí)無語，心里也在嘀咕：“不用心讀，肯定沒效果！”但這種情景不是一次兩次就結(jié)束的，為了鼓勵(lì)學(xué)生我依然很自信的告知他們同樣的話，可最終都被同樣的話頂了回來，我郁悶了，生氣了。

但教學(xué)仍然得繼續(xù)，同時(shí)也為了掙回一點(diǎn)面子。我便親自監(jiān)督學(xué)生讀，他們的確很認(rèn)真地、大聲地讀，可回頭來問及效果依然是搖頭不語。唉！為什么會(huì)這樣呢？無意中聽到個(gè)別女同學(xué)竊竊私語：“讀了好多，不知道意思，好像是浪費(fèi)時(shí)間而已。”原來問題出現(xiàn)在這里呀。我明白了，我們一直強(qiáng)調(diào)的聽說讀寫，學(xué)生都做到了，可他們僅僅是依葫蘆畫瓢，至于其意思卻很茫然。難怪他們一臉苦相，功夫負(fù)了有心人嗎？這一切皆因我們忽視“翻譯”能力培養(yǎng)的原因。試想：學(xué)生邊讀邊學(xué)著翻譯，久而久之，他們讀起英語來就和讀漢語一個(gè)感覺，那效果能不好嗎？可到底如何使學(xué)生能夠在閱讀過程中培養(yǎng)翻譯能力呢？下面是我的一點(diǎn)不成熟的想法：

第一：讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀英語的好習(xí)慣。

俗話說“習(xí)慣成自然”，所以我們應(yīng)該先讓學(xué)生將閱讀英語變成每天的必修課，這樣對(duì)于語言類的學(xué)習(xí)才能有更高層次的發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生讀一些切近中學(xué)生實(shí)際的課外讀物，以便拓寬學(xué)生的英語視野，培養(yǎng)學(xué)生的英語語感。

第二：提醒學(xué)生在閱讀過程中找出翻譯的基礎(chǔ)。

我們都知道，詞構(gòu)成句，句構(gòu)成文。可如果對(duì)于最基礎(chǔ)的詞匯句型都非常陌生的話，那何談翻譯能力的培養(yǎng)呢？所以每當(dāng)閱讀時(shí)，我們可以提示學(xué)生盡自己所能，找出文章中所隱藏的詞匯句型，并且可以將他們整理成冊(cè)，尤其是一些地道的英語交際，同時(shí)提醒學(xué)生注意一些近義詞匯之間的區(qū)別，以及他們?cè)谟⒄Z環(huán)境中的正確使用。這樣的話，既有助于學(xué)生積累基礎(chǔ)，也有益于學(xué)生理解英漢之間的區(qū)別。

第三：引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)基本的翻譯技巧。

學(xué)生有了一定的閱讀量，那自然對(duì)于英語句型結(jié)構(gòu)有一定的了解，即便他們不知道為什么這樣子翻譯，但他們的閱讀量帶給他們正確的語感，所以在這些基礎(chǔ)之上，他們就可以比較輕松地根據(jù)自己的已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行正確的翻譯；不過，我們都知道翻譯能力不僅僅是做到這些就完全可以的，因此，我們?cè)谇懊娴幕A(chǔ)上應(yīng)該參與到學(xué)生的閱讀中去，針對(duì)一些重點(diǎn)句型去引導(dǎo)學(xué)生翻譯，這過程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意英漢之間的區(qū)別，比如在漢語里的定語一般是放在修飾限定的詞匯之前，而英語除了單個(gè)形容詞和個(gè)別特殊用法以外，大多都是放在所修飾限定的詞匯后面。再就是一些地道英語的正確使用，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去根據(jù)語言環(huán)境正確使用這些，以免出現(xiàn)漢式英語。只有做到這樣，學(xué)生的翻譯能力才能逐漸進(jìn)步。

最后，通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生英語翻譯能力，不僅要讀，而且還要有針對(duì)性的讀。我們想要提高翻譯能力，必須對(duì)于英漢區(qū)別及地道英語的使用理解清楚。因此我們的閱讀除過平常的課本、一些常見的課外讀物之外，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去多讀一些名家譯作，尤其是一些帶有英漢對(duì)照的名家譯作，閱讀過程中讓學(xué)生自己嘗試去翻譯一些著作中的句子，通過反復(fù)地邊閱讀邊翻譯練習(xí)，閱讀能力的提高就會(huì)很快了。

教師教育的心得體會(huì)篇二十二

面對(duì)頂撞的尷尬

夏天上課，碰巧又是枯燥無味的副科，我打起精神象以往一樣認(rèn)真上課，可有些學(xué)生開始不安分起來，有的忙其他作業(yè)，有的竊竊私語……而且隨著氣溫的升高，學(xué)生的熱情也在高漲，聲音越來越大。我強(qiáng)忍著不快，停下來巡視，還是有學(xué)生忘乎所以，繼續(xù)喧嘩，我終于懲罰了幾個(gè)學(xué)生到門口站著。教室里頓時(shí)安靜不少，可又有些不對(duì)勁，原來前排一女生正找同位尋問主科的作業(yè)，副科的書本作擺設(shè)樣子。我氣不打一處來，也請(qǐng)她到門口去站著，可她卻紋絲不動(dòng)，還振振有詞，說話的學(xué)生多著呢，而她是為求知才說話，怎么也輪不著她出去呀。我無言以對(duì)，副科教師原來跟副科一樣，我知道再正當(dāng)?shù)睦碛蓮奈易炖锍鰜矶颊f服不了她，而我又不想擺出教師的臭架子教訓(xùn)她，只好把她交給班主任去處理。事后，在班主任的教育下，她極不情愿的認(rèn)了錯(cuò)?？晌覅s迷茫了，一個(gè)初中生，還是好學(xué)生兼班干，連最基本的課堂紀(jì)律對(duì)錯(cuò)都分不清或無所謂。

如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣，是人認(rèn)識(shí)需要的情緒表現(xiàn)，是積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向，也稱之為求知欲。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如果被激發(fā)起來，他們的學(xué)習(xí)必將事半功倍。

一、設(shè)疑激疑，入境入情。孔子早就指出：“知之者不如好知者，好知者不好樂之者。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行愉快教學(xué)的目的就是激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的求知欲和獲得知識(shí)的滿足感，從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，使他們樂學(xué)并且善學(xué)。

二、鼓勵(lì)幫助，促進(jìn)成功。興趣是成功的先導(dǎo)，是所從事活動(dòng)獲得成功的重要條件，然而教師在教學(xué)中常遇到相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，特別是后進(jìn)生。如何解決這一難題呢？心理學(xué)研究表明：人的任何活動(dòng)都有一種追求達(dá)到成功的愿望，當(dāng)他們達(dá)到目的時(shí)，就會(huì)感到心里滿足，產(chǎn)生積極追求的欲望，并且有一種成就感。所以在教學(xué)中，教師要想方設(shè)法幫助學(xué)生，讓他們分享成功的快樂。

三、適選措施，激發(fā)興趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舉，采取一定的方式和措施才能奏效。教無定法，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的學(xué)生，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)牡拇胧┖头椒?。一是利用直觀教具提高學(xué)習(xí)興趣；二是利用原有興趣的遷移；三是適當(dāng)開展競(jìng)賽活動(dòng)。

總之，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅要讓他們獲得知識(shí)，還要讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中伴隨著愉快的情感體驗(yàn)，自然而然的渴望學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。

訓(xùn)練內(nèi)容：教學(xué)結(jié)束技能

訓(xùn)練目標(biāo)：學(xué)習(xí)教學(xué)結(jié)束技能，善始善終完成一節(jié)課

微型教案：

時(shí)間教師教學(xué)行為教學(xué)技能要素學(xué)生學(xué)習(xí)行為

1分30秒學(xué)到這里，同學(xué)們還有什么不明白的問題嗎？啟發(fā)思考，質(zhì)疑思考，交流

1分30秒為什么說臺(tái)灣島是美麗富饒的寶島？綜合概括聯(lián)系全文，獨(dú)立思考，回答

評(píng)議：

1、結(jié)束環(huán)節(jié)能緊扣教材內(nèi)容，目標(biāo)明確。

2、在結(jié)束環(huán)節(jié)安排有學(xué)生的獨(dú)立思考和交流，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力和歸納總結(jié)能力。

3、結(jié)束環(huán)節(jié)深化主題，明確重點(diǎn)。

4、把寶島的美麗富饒與地形，氣候聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用地理知識(shí)的能力。

5、“東南鹽庫(kù)”的頒布及原因沒講清楚。

二次訓(xùn)練：

進(jìn)行第二次實(shí)踐訓(xùn)練時(shí)，我讓學(xué)生分析鹽場(chǎng)的分布及原因，用時(shí)1分鐘。另外增加一項(xiàng)課后作業(yè)，分析海南島鹽場(chǎng)的分布及原因。

個(gè)人交流提綱：

新課程教學(xué)應(yīng)以教師的教為主，還是以學(xué)生的學(xué)為主？

（解決方案）

教學(xué)過程是師生的互動(dòng)過程，有些教學(xué)內(nèi)容以教為主，有些教學(xué)內(nèi)容以學(xué)為主，切不可一概而論。

同伴交流摘要：

1、基礎(chǔ)知識(shí)部分以教師的教為主。

2、活動(dòng)部分以學(xué)生的學(xué)為主。

3、教學(xué)教學(xué)，先教后學(xué)，邊教邊學(xué)，互教互學(xué)。

（解決方案）

無論教師與學(xué)生，還是教與學(xué)，都是相對(duì)而言的，其實(shí)在教學(xué)過程中，學(xué)生有些時(shí)候也是我們的老師，讓我們學(xué)到更好的教學(xué)方法。

繼續(xù)教育,教師

教師教育的心得體會(huì)篇二十三

有效教學(xué)是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。

這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

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