讀完這本書，我深深地被主人公的堅(jiān)韌和毅力所感動(dòng)。寫讀后感時(shí)應(yīng)該言之有物，集中表達(dá)自己對作品的理解和獨(dú)到見解，而非空洞的贊美或批評。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家寫讀后感提供一些啟示。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇一
《魯濱遜漂流記》是18世紀(jì)英國“小說之父”丹尼爾笛福的代表作，看完《魯濱遜漂流記》，是時(shí)候?qū)懸黄敒I遜漂流記讀后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“魯濱遜漂流記讀后感字?jǐn)?shù)500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《魯濱遜漂流記》這本書是十八世紀(jì)有著“英國和歐洲小說之父”稱號的英國著名作家丹尼爾.笛福寫的。到二十世紀(jì)已有七百多種版本了。這本書寫了魯濱遜離開家鄉(xiāng)乘船來到巴西經(jīng)營種植園，然后到了一座荒島上，經(jīng)過二十多年的努力，他把荒島變成了可以讓人居住的小島，最終他回到了家鄉(xiāng)。
魯濱遜是一個(gè)不斷追求的人，他喜歡遨游四海，不喜歡安逸的家庭生活。他有非常堅(jiān)定的毅力，有實(shí)干巧干的精神，他還有許多人擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。他用勤勞的雙手和智慧的頭腦創(chuàng)造了奇跡，讓荒島變成了富島。
這本書告訴我們只要有志氣，毅力，愛勞動(dòng)，會創(chuàng)造，就一定能做出不凡的事來，還告訴我們不要放棄一絲一毫的希望，因?yàn)橹灰€有希望就有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種.種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
曾有人說過，“作為一個(gè)人，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會的便是如何生存?！濒敒I孫并未做出什么驚天動(dòng)地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，而這些困境又是幾乎每個(gè)人都曾體會到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨(dú)。魯濱孫的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因?yàn)樵谝粋€(gè)特定的環(huán)境中，困境被放大了，對抗困境的時(shí)間被拉長了。
如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去理解那重重的困難和波折，因?yàn)槲覜]有自信。
如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去應(yīng)對突如其來的災(zāi)難，進(jìn)取自救，因?yàn)槲覜]那個(gè)本事。
如果我是他，當(dāng)看到野人用自我同類開宴會時(shí)，我不可能像他那樣勇敢的站出來，與他們搏斗，因?yàn)槲覜]有那種膽量。
雖然，我是個(gè)男生，但也不得不承認(rèn)自我的軟弱與無能，在自我的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關(guān)愛是一種莫大的歡樂看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我能夠想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的期望.而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀.畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。
這本小說是作者59歲時(shí)所著的第一部小說，被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說的頭銜。
這本小說共分為三個(gè)部分：第一部分講述的是魯濱遜克魯索離家出走后的三次遠(yuǎn)航；第二部分講述的是魯濱遜克魯索第四次出海，流落荒島的生活經(jīng)歷；第三部分講述的是魯濱遜克魯索回到英國后的種.種遭遇。重要情節(jié)有挖獨(dú)木舟、制作瓦罐、開導(dǎo)星期五、自封島主等。
主人公魯濱遜是個(gè)英國人，他喜歡航海和冒險(xiǎn)，到過世界上的很多地方，碰到過許多危險(xiǎn)，但他一點(diǎn)兒也不畏懼，期望走遍天涯海角。但他的父母并不贊成，可年輕的魯濱遜還是登上了船。1659年，魯濱遜乘船前往南美洲，途中遇上大風(fēng)大浪，船上的桅桿吹斷了，船也翻了，同伴們都死在海里，僅有他一個(gè)人被大浪卷到了這個(gè)無名的、沒有人居住的荒島上，到處是亂石野草。他又冷又餓，流落到這種地方，怎樣活下去呢？魯濱遜在做筏子，把船上的東西運(yùn)到島上。第二天，太陽出來了，海面上也平靜下來。等到潮水退了，魯濱遜看到那翻了的船，有一半浮在海面上，離岸并不遠(yuǎn)。他就找了一些木頭做成木筏，劃到船邊。在船艙里，魯濱遜找到很多能夠用、能夠吃的東西，陸陸續(xù)續(xù)的搬到岸上，還帶回沒有淹死的一條狗、兩只貓，這使他在凄涼中感到一絲安慰。更趣味的是他在破船里拾到許多錢，但有錢在孤島上又有什么用呢？日曬雨淋。魯濱遜走遍荒島，在山坡上選擇了一塊有水源、有樹陰、又能夠防野獸的地方，用木頭和船帆搭起一座簡陋的帳篷。那兒能夠看到海面，他期望瞧見過往的船只，以便請求救援。
魯濱遜在島上定居下來，過著寂寞的生活。他沒有更高的要求，可是破船上搬下來的食物很快吃光了，要想活下去，就得想辦法。他每一天拿著槍，帶著狗到森林里去打獵，或到海邊去捕魚，并且把捕到的山羊畜養(yǎng)起來。之后，他竟有了成群的山羊，能夠常喝羊奶、吃羊肉。搬來的東西里，有一些麥子和水稻，他把它們?nèi)龅絿鷫?，不久長出了嫩芽，之后結(jié)出了十幾個(gè)穗子。他用這點(diǎn)兒麥種和稻種反復(fù)種收，到了第四年，他最終吃到了自我種的糧食。十六年過去了。有一天，魯濱遜忽然發(fā)現(xiàn)海邊沙灘上有人的腳印，剛開始他很樂觀地想那是自我留下的腳印，到之后他才發(fā)現(xiàn)他根本沒有到過那里，他恐懼萬分。猜想這必須是附近陸地上的野人留下來的。他擔(dān)心這些野人會來吃掉他，于是，在住所前的空地上插下楊柳樁子，又將羊群分成幾個(gè)地方圈養(yǎng)。
他在這種不安的心境下又生活了兩年。之后，魯濱遜再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯(lián)想到他們野蠻的宴會。魯濱遜在恐懼之中開始研究怎樣對付這可能出現(xiàn)的野人。他在荒島上生活了二十八年之后，最終看到三十多個(gè)野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個(gè)倒霉的同伴，殺了其中一個(gè)人，另一個(gè)則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱遜住所的方向。魯濱遜決心救下這個(gè)逃跑的人，于是他開槍打死了追趕的兩個(gè)野人。魯濱遜給他救下的野人取名為“星期五”，因?yàn)檫@一天就是星期五。他開始教導(dǎo)“星期五”?！靶瞧谖濉焙芸斐蔀樗暮脦褪?、忠心的仆人和知心的朋友，并漸漸學(xué)會了說話。他們愉快地生活在島上，擴(kuò)大了糧食種植面積，又增加了幾個(gè)羊圈，曬了更多的葡萄干。他差不多淡忘了要回到英國以及禮貌社會去，甚至要忘了自我原先是生活在現(xiàn)代社會的。有一天清晨，魯濱遜被“星期五”喊醒，原先有一艘英國船只在附近停泊著。他發(fā)現(xiàn)這艘船上發(fā)生了叛亂，水手們綁架了船長。魯濱遜和“星期五”救出了船長，船長愉快地答應(yīng)帶他們回英國去。魯濱遜乘這艘船在海上航行半年后，最終回到了英國。
應(yīng)對人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格與英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭。魯濱遜又是個(gè)資產(chǎn)者和殖民者，所以具有剝削掠奪的本性。
星期五是被族人當(dāng)成祭祀品帶回到原先的部落。隨著這段朝夕相處的日子，魯濱遜因這個(gè)土著而改變了自我。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個(gè)樸素的人，忠誠的朋友和智慧的勇者。他知恩圖報(bào)，忠誠有職責(zé)心，適應(yīng)本事強(qiáng)，他和魯濱遜合作著施展不一樣的技能在島上度過了多年。星期五的到來讓魯濱遜圓了歸家夢，自我則做了魯濱遜的奴仆。
《魯濱遜漂流記》這本小說贊揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級的代表——魯濱遜身上所表現(xiàn)的勤勞、智慧、勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的完美品德，也反映了處于資本主義原始積累時(shí)期的新興資產(chǎn)階級的要求“個(gè)性自由”，發(fā)揮個(gè)人才智，勇于冒險(xiǎn)，追求財(cái)富的進(jìn)取精神。
《魯濱遜漂流記》這本小說在世界文學(xué)中塑造了第一個(gè)資產(chǎn)階級正面典型形象；運(yùn)用了具體而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法；采用了第一人稱和回憶錄的形式，讓人覺得真實(shí)可信；采用了流浪漢小說結(jié)構(gòu)形式，以普通人的現(xiàn)實(shí)生活為主要描述對象；把細(xì)節(jié)描述作為主要藝術(shù)手法來刻畫人物性格，包括語言的細(xì)節(jié)描述，心理活動(dòng)的細(xì)節(jié)描述等；多為人物自白，語言明白曉暢，樸素生動(dòng)。
讀[魯濱遜漂流記]有感我喜歡讀【魯濱遜漂流記】，這本書主要講述一個(gè)叫魯濱遜的人27年來在荒島上的生活的經(jīng)歷和過程以及魯濱遜怎樣來到荒島上和獲救的。
通過這個(gè)故事告訴我們只有勇敢地面對困難,才能成功。魯濱遜能面對困難,沒有像別人一樣屈服而是勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?造就了勇敢的他。我生活在一個(gè)幸福的家庭，父母對我照顧的很好。我還有明亮的教室，比起他，我的生活條件要好多了。可是我卻不好好學(xué)習(xí)。作業(yè)總是胡任務(wù)完成。我應(yīng)該向魯濱遜學(xué)習(xí)頑強(qiáng)地面對生活，不能退縮。持之以恒地面對困難。只有這樣，才能成為國家的棟梁。
這本書是我最近?？炊液芟矚g的，它是英國小說家丹尼爾·迪福在年近60歲之際，以蘇格蘭水手亞歷山大·賽爾柯爾在荒島上的真實(shí)經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的。
魯濱遜是一個(gè)永不滿足、不斷追求、不斷進(jìn)取的冒險(xiǎn)家。他不貪圖安逸的家庭生活，不愿死守父親的家產(chǎn)，雄心勃勃地把遨游四海作為自己一生的理想，雖然遇到了困難，但是決不放棄希望;他還是位天才的工程師，憑著雙手和熱情，把普普通通的石洞變?yōu)樗约旱摹皠e墅”，不僅為自己創(chuàng)造了生存的環(huán)境，還改造了大自然。
書里還有些吸引人的情節(jié)，如：“星期五”，挫敗野人，不速之客······。
想深入地了解魯濱遜那不平凡的經(jīng)歷嗎?那就趕快來讀一讀這本書吧。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇二
讀了魯迅的《祝?！?，其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)可以看得出來......."。
第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。
在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時(shí)期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇三
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，如果讓你寫一篇水滸傳讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感500字?jǐn)?shù)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
寒假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。書中生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，是一部經(jīng)典之作，它深刻地揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》一書，塑造了108位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等。從他們身上我正真明白了什么叫忠和義。
我最喜歡的還是武松。武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈，他有超人的大力、大勇。景陽崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一，主要講了武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡時(shí)遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。從此武松威名大震。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。在學(xué)習(xí)過程中，我們也會經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
假期里，我讀了四大名著里《水滸傳》這一書，在這本書里，我結(jié)識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時(shí)雨宋江、行者武松、浪里白條張順、黑旋風(fēng)李逵、母夜叉孫二娘等，他們各有各的本領(lǐng)，看完書之后讓我明白了忠和義。
這本書中的個(gè)個(gè)人物都有忠，他們忠于朝廷，就像我們熱愛自己的祖國，他們劫富濟(jì)貧就像我們幫助我們不相識的人一樣，他們對于朋友和親人又是那么盡心盡力，他們?yōu)榱伺笥芽梢圆活櫼磺?，這本書里，幾乎個(gè)個(gè)故事都深深的體現(xiàn)他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家，孝敬自己的父母，他們都有著這樣的精神，這一種精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。
還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們?yōu)榕笥迅皽富?，他們知道自己做什么是對的，做什么是錯(cuò)的，在他們每一位英雄好漢當(dāng)中人人都有正義感，我覺得我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書中的正義。
但是最后梁山泊的好漢，有的走，有的死，因?yàn)槭撬谓屃荷讲醋兂蛇@樣的，真讓我想不到宋江為了自己的官位，卻拿自己梁山泊里的個(gè)個(gè)英雄好漢的生命做賭注，假如他當(dāng)初聽了李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的死，走的走，這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話，最后的結(jié)局才會是這樣。
讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。
《水滸傳》我國最早長篇小說之一，是元末明初的施耐庵寫的，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年以宋江為首的一百單八將在水泊梁山起義為題材，生動(dòng)的敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。
書中栩栩如生的寫出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物每一個(gè)人物都表現(xiàn)出其獨(dú)特的性格特征。如：李逵臨終前的三聲“罷，罷，罷”增添了他的豪爽性格。如花榮、吳用上吊自殺在宋江和李逵的墓旁，這既寫出了他們視死如歸的勇敢，又寫出其重情重義的性格。如燕青走前的一個(gè)笑容，烘托出盧俊義對燕青的刮目相看……吳用智取生辰綱是義，武松怒殺潘金蓮和西慶也是義。柴進(jìn)、燕青深入方臘敵營是忠，宋江歸順朝廷，還是忠……“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻有著俠骨，是救窮人于水深火熱的英雄;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他嫉惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊，大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。
他們的英雄事跡激勵(lì)著我們這一代青少年為努力實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的夢而努力奮斗!
我利用假期讀完了《水滸傳》，這是一部很好的名著?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩字忠.義。
忠即是對自己的祖國對自己的親人.朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍對自己的祖國忠心耿耿。林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠。在當(dāng)今社會中，相信很多人能做到這一個(gè)“忠”字。但是卻很少人做到“義”字。一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫，在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都能做到，但救人于危難之中不是誰都能做到的。
我在假期看了一個(gè)節(jié)目名字叫《感動(dòng)中國十大人物》，我不記得在什么地方發(fā)了洪水，把游船沖垮了，船上好多人等著去救，但是消防戰(zhàn)士無法施救，只能通過一條繩索才能達(dá)到那條船上，稍有不慎就掉入滾滾洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那條船上的時(shí)候船瞬間傾斜沒入水中，有兩位被卷入洪水，消防叔叔告訴大家不要驚慌，等待救援。把一塊木板給了兩位落水的人，不過還好都獲救了。危難之時(shí)他把生的希望給了別人，讓我小小的心靈有了很深的觸動(dòng)。
希望我們的社會多一些這樣的人，在危難之時(shí)伸出自己的雙手，幫助那些需要幫助的人，做到“忠”“義”兩全。
在這兩個(gè)星期里，我看了一本名叫《水滸傳》的書。這本書讓我明白了古時(shí)候的事情，里面還有許許多多的故事，每一件事情都是十分精彩的，而且還讓我懂得了許多道理。
我看了“魯智深看了看，走到樹前，把袖子挽了起來，右手向下把身子倒繳著，左手抱住上截，把腰只一挺，將那株綠楊樹連根拔起?！边@句話，十分震驚，一個(gè)人竟然會把一棵樹連根拔起!這怎么可能!不會是編造出來的吧!多種幻想從我腦海里一一蹦出來?？勺詈笪疫€想，這可是四大名著之一的一本書呀!應(yīng)該不會有假吧!于是，我才相信了。
同時(shí)，我又想起了生活中我的力氣有多大，哎!不用說了，跟我們班的李詩雯比，她簡直是個(gè)大冬瓜，我呢，就像是一根細(xì)細(xì)的香蕉。我連李詩雯都比不過，更不用說魯智深了，我看哪，我一見到他就會被嚇個(gè)半死，真沒想到，樹可比人高大多了，魯智深竟然能吧綠楊樹連根拔起，這真是高手中的高手呀!他的體型我可是怎么也想像不到的呀!
還有一句話，“武松趁機(jī)把大蟲的嘴直按下黃泥坑里去，他左手緊緊地揪住老虎的頂花皮，右手攥成鐵錘般大小的石頭，使盡平身力氣，只顧打。打到五七十拳，那老虎眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都流出血來。”這句話又使我震驚了，武松好狠心哦!就算要把老虎打死，也不至于這么殘忍吧!要是我，可能早就沒命了。我真佩服武松的膽量和武功。厲害，真是太厲害了!
這本《水滸傳》里的知識還真是無窮無盡呀!
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇四
我拋棄了所有的憂傷與疑慮去追逐那無家的潮水因?yàn)槟怯篮愕漠愢l(xiāng)人在召喚我他正沿著這條路這來。
摘自《采果集》。
人總會不斷地尋家又棄家做著永恒的異鄉(xiāng)人再從無奈中尋找出路重新出發(fā)。
老師向我推薦《文化苦旅》讀了感慨良深。本書是余秋雨先生第一本文化散文集。他越野歷險(xiǎn)萬公里實(shí)地考察了中華文化在內(nèi)的人類各大文明的興衰脈絡(luò)沿途寫下了《文化苦旅》全書的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋找人生秘諦探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》和《陽關(guān)雪》等是通過一個(gè)個(gè)古老的物象感嘆黃河文明的盛衰歷史的蒼涼之感見于筆端?！栋装l(fā)蘇州》和《江南小鎮(zhèn)》等卻是柔麗婉約的江南文化和世態(tài)人情。《風(fēng)雨天一閣》《青云譜墮想》等直接把筆指向文化人格和文化良知展示出中國文人艱難的心路歷程。還有文化走想文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。余秋雨先生憑借著淵博的文化和學(xué)史學(xué)的功底他寫下的文章有著豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力同時(shí)也揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵。
《文化苦旅》在作者有限的文字空間里無論是大漠荒蕪的陽關(guān)古道還是秀麗凄美的江南小鎮(zhèn);無論是多年叢立的牌坊默無聲息的廢墟還是病房外那株幽香撲鼻的臘梅風(fēng)雨飄搖中的天一閣濃厚的文化氣氛自然升騰出來。自然景觀與人文景觀歷史社會和人生等因素交融在一起作者筆下全是文化感悟的對應(yīng)物讀來總能記人有所思悟無端地感動(dòng)。
《文化苦旅》的內(nèi)在魅力是在山水風(fēng)物之間尋找文化靈魂和人生的奧秘探索中國幾千年的歷史文明。它的藝術(shù)風(fēng)格磅礴大氣典雅而富于激情靈性的語言敘事描寫抒情議論自然交付的手法共同鑄成了余秋雨"文化散文"的厚重感和形式的新穎性。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇五
聽說你找700字讀后感范文很久了。那么看到這里來，就有驚喜哦。下面是本站小編精心為你整理讀后感范文700字?jǐn)?shù)，希望你喜歡。
《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)帲麑λ囆g(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。本書的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)"，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
人為財(cái)死,鳥為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實(shí)在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的民以食為天,革命革命,說俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
“冉東陽，你別跑啊，等等我”正做著夢的我被媽媽一陣猛搖，迷迷糊糊地睜開了雙眼，摸摸腦袋不高興地對媽媽說：“你把我的冉東陽還給我。”
大家一定都猜到了，我是看《女生。
日記。
》看的“走火入魔”了。我十分羨慕和佩服冉東陽，她雖然不漂亮也不聰明，可是她機(jī)智勇敢、善解人意、助人為樂，所以人人都喜愛她，是爸爸、媽媽、老師和同學(xué)眼里的魅力女孩。
在書中有這么一句話：“對一個(gè)女孩來說，聰明、漂亮并不是最重要的，溫柔善良才是女孩子最寶貴的品質(zhì)。讀著這段話，我的腦海里顯現(xiàn)出冉東陽做的一系列的事情：同學(xué)馬加的父母出車禍，她放棄了去海南的旅游機(jī)會主動(dòng)去照顧馬加不滿一周歲的小弟弟;小雅的生活困難，冉冬陽不僅資助小雅媽媽開雜貨店，還幫助小雅媽媽去進(jìn)貨;冬陽還是個(gè)孝順女孩，她十二歲生日的時(shí)候，沒有向爸爸媽媽索要禮物，而是千辛萬苦地買了十二枝康乃馨送給媽媽。
在生活中，我是一個(gè)在愛的海洋里長大的蜜小孩，學(xué)校里老師孜孜不倦地教導(dǎo)我，家里父母無微不至地關(guān)心我，長久以來我一直認(rèn)為這理所當(dāng)然的，因?yàn)槲疫€小，還沒有到為他人做什么事情的時(shí)候。但是讀了《女生日記》，由冉冬陽我想到了自己，雖然我也很善良，可我卻從沒有想到主動(dòng)去關(guān)心那些需要幫助的人。雖然我偶爾也會幫媽媽做事，但從沒有想過在媽媽生日的時(shí)候祝福她一次，相反我過生日的時(shí)候，總會習(xí)慣性地向媽媽索要禮物，現(xiàn)在想想真不應(yīng)該。讀了《女生日記》，使我懂得了在生活中關(guān)愛無處不在，得到他人的關(guān)愛是一種幸福，關(guān)愛他人更是一種幸福，關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，因?yàn)橹挥心汴P(guān)愛了別人，在你需要幫助的時(shí)候別人才會回報(bào)你。在以后的日子里，我要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去關(guān)愛別人。要學(xué)會寬容，要學(xué)會贊美，要學(xué)會感謝，要學(xué)會道歉。我想如果人人皆能如此，我們的國家就會更加和諧美好。
冉冬陽，我要向你學(xué)習(xí)!
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇六
《駱駝祥子》小說，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景，祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，《駱駝祥子》中單純、集中、明晰的結(jié)構(gòu)，不僅使小說情節(jié)完整而謹(jǐn)嚴(yán)，而且有力地展示了人物性格發(fā)展的完整過程及其悲劇性結(jié)局的必然性。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“駱駝祥子讀后感字?jǐn)?shù)100個(gè)字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》這本書最讓我感動(dòng)的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時(shí)候，他竟然哭了。能讓一個(gè)漢子如此激動(dòng)，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
《駱駝祥子》記述了一位舊北京人力車夫祥子在北平緩緩墮落的故事。祥子有一個(gè)幻想：領(lǐng)有自己的洋車。于是他憑著勤快和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。
小說通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，但他的一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有杯具色彩的名著之后，我的第一感覺是夢想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，夢想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入夢想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。能夠說，這是一個(gè)杯具。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自我的將來而努力奮斗，卻無果。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)當(dāng)有自我的夢想和目標(biāo)。可是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)夢想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇七
《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指，《紅樓夢》一書讓人時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢讀后感字?jǐn)?shù)200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動(dòng)的。
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計(jì)沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識，孝敬父母，還真是讓我很感動(dòng)的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢力低頭，堅(jiān)持做自己所喜歡的事情。同時(shí)在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
在讀《紅樓夢》之前，就從課本上知道了它標(biāo)志著中國古典小說的高峰，所以下意識里感覺書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場面，后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦，人們往往會因?yàn)樾┈嵤露鵂幊场⒐葱亩方?，一開始我確實(shí)有些失望與不解，細(xì)想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充，通過對他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過這部作品想表達(dá)的、想對后世的我們傳達(dá)的東西，名著通常會有些響亮的稱號，卻不會有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會被稱作名著，而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢》的時(shí)候，隨著其中的人物一一出場，一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字，說的或許就是一場浮華富貴夢吧，夢的最終結(jié)果，是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場夢醒，但留給我的，確實(shí)無窮的精神寶藏。
人生或許正是因?yàn)橹弘y遇，所以分外值得珍惜，正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N.種束縛，導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾，但是個(gè)中過程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因?yàn)樽约旱木秤觯y免內(nèi)心敏感多疑，愛耍些小性兒，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語，種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開始我對此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來，正聽見史湘云說經(jīng)濟(jì)事，寶玉又說：‘林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了?！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚，因?yàn)榉N.種封建束縛，他們不敢開誠布公的表達(dá)自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會因?yàn)樗藜t了眼睛，寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓?，眼前發(fā)黑吐出血來，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權(quán)無疑是達(dá)到頂峰的，當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句，封建男權(quán)，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò)，封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見一斑。
讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細(xì)細(xì)琢磨，《紅樓夢》無疑給了我們一個(gè)最好的例子。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇八
一本書就像一個(gè)向?qū)?，也像一盞明燈，它會率領(lǐng)我們在知識的海洋暢游，走向知識的源泉。
假期當(dāng)中我拜讀了英國文學(xué)大家喬納森·斯威夫特著作《格列佛游記》，這是一部出色的諷刺小說，它已辛辣的諷刺與滑稽以及離奇的想象與夸張的手法，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛環(huán)游四國，大大小小的驚險(xiǎn)而又有趣的奇遇。
游記可以分為四部“小人國”、“大人國”、“飛島國”、“智馬國”。每部獨(dú)立成章，但主人公始終是外科大夫格列佛先生，并運(yùn)用了第一人稱，更加有利的抒發(fā)了作者的情感，他諷刺了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、怨恨、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。作者斯威夫特作為一位卓越的政治家。由于作者所處的環(huán)境正是歐洲從封建社會開始轉(zhuǎn)型為資本主義社會的過渡期，正是因?yàn)檫@樣作者從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威特夫在文章中不僅揭露和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會制度的不合理，并且同時(shí)形象的描繪了作者心目中的理想社會，這一作品也正是順應(yīng)著歷史進(jìn)步的潮流。使得作者成了愛爾蘭人民眼中的英雄。
主人公格列佛是一位天生喜歡冒險(xiǎn)不甘寂寥的人，正因?yàn)橹魅斯兄臀蚁嗤男愿?，所以這本書讀起來，就使我一發(fā)不可收拾。他有著超強(qiáng)的記憶力，善于學(xué)習(xí)、觀察、思考，獨(dú)特的思維，是一個(gè)性情樸實(shí)溫和，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意將自己所了解的先進(jìn)思想知識與他人一起分享，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠急中生智，面對困難不退縮，能夠見機(jī)行事?？梢苑Q其是一個(gè)高情商的人，值得我們肯定贊賞。
其中最令我影響深刻，有好感的角色就是慧骃，他們是一種具有理性智慧的馬，且身強(qiáng)力壯、體態(tài)俊美、行動(dòng)敏捷、勤勞……他們擁有一切美德，他們對同類友好，幫人的時(shí)候會不厭其煩，能夠善始善終，關(guān)鍵時(shí)候能挺身而出，維護(hù)正義，并且不會受感情和利益的歪曲和蒙蔽，真誠不說謊，厭惡一切陰暗的事物。這不僅是作者向往的世界，也是我所向往的世外桃源。人類生活水平的最高境界。
雖然文章是作者虛構(gòu)的，但確實(shí)是來自內(nèi)心的吐露，內(nèi)容很現(xiàn)實(shí)，不管在哪個(gè)時(shí)代都很值得人們深思，文中的主人公以及慧骃這一形象都很值得我們贊美和學(xué)習(xí)。我也盼望著人類社會終有一天也能像慧骃國一樣，人們眼中不再有疑慮，生活中不再有罪惡，國與國之間不再有戰(zhàn)爭，一切都是美好。
種種離奇的經(jīng)歷令人大開眼界，更讓人明白許多道理，現(xiàn)在就跟隨格列佛游歷這個(gè)奇異的的國度吧。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇九
《魯濱遜漂流記》是笛福的代表作，它的價(jià)值首先在于成功地塑造了魯濱遜這個(gè)嶄新的人物形象。讀后感的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，寫讀后感唯有靈活方能夠適應(yīng)多變的形式，又不失深刻，能夠展現(xiàn)精彩的個(gè)人看法。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“魯濱遜漂流記讀后感字?jǐn)?shù)500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
當(dāng)我讀完這本被譽(yù)為“美國小說之父”的丹尼爾·笛福在59歲高齡寫出的著作——《魯賓遜漂流記》時(shí)，我被書中的主人公魯濱遜·克魯索深深地震撼了，他在孤島上生活了28年。28年!多么驚人的數(shù)字呀!最終經(jīng)過自我的不懈努力，最終回到了歐洲。
魯濱遜是個(gè)不知疲倦，永不安生的行動(dòng)者。他不屑守成，精心開拓，三番五次地不聽父母的勸告離開家，出海闖天下。他遭遇海難流落荒島，但他并沒有喪失信心，而是充分利用頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成井然有序的家園，他在海外冒險(xiǎn)多年，歷經(jīng)千辛萬苦，最終得到了一筆可觀的財(cái)富，完成了他的創(chuàng)業(yè)歷程。
魯賓遜克服了工具少，沒經(jīng)驗(yàn)的困難。失敗了也不灰心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再繼續(xù)努力，直到成功為止。辛苦的勞動(dòng)總會有回報(bào)，經(jīng)過努力，魯濱遜在荒島上有吃的、有喝的、有菜園、有牧場、有住所、有船只、有奴隸，甚至還有寵物!在荒島上過的生活絲毫不比別人差，可能比一些人過得還好。怎能想象這是一個(gè)人在一個(gè)荒島上造就的成就。這樣的生活，又是經(jīng)歷了多少困難，付出了多少汗水才換來的。相比一些遇到困難就輕言放棄的人來說，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)，多么的偉大啊!
此刻的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，比如說我。有一些父母很“愛護(hù)”自我的子女，什么活都不讓孩子干。他們認(rèn)為不讓孩子干活的好處有很多：一方面能夠用干這些活省下來的時(shí)間能夠多看會兒書，多學(xué)會兒習(xí);另一方面能夠讓孩子不受一些干活帶來的勞累或者受什么傷，一舉兩得。可是他們研究的不周全，有因必有果，孩子們的學(xué)習(xí)成績好了，但體能卻因?yàn)椴辉鯓痈苫疃蟠笙趿恕＜偃缥覀冞@些獨(dú)生子女因?yàn)槭裁词虑榱髀涞揭粋€(gè)荒島上，我是說假如，試問：我們這些人中能有幾個(gè)人靠自我的本事生存下來我們會打獵做飯，會砍柴嗎我們會制造房屋，種植菜園嗎最簡單的洗衣服可能都沒有人會。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯濱遜的這種不怕困難，永不放棄的精神，無論如何都要堅(jiān)強(qiáng)的生存下去，要學(xué)習(xí)有期望把握期望，沒期望創(chuàng)造期望的這種不屈精神，永不放棄!我們要向魯賓遜一樣，有信心，有志氣，愛動(dòng)腦，愛勞動(dòng)，用自我的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造完美的未來!
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種.種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
曾有人說過，“作為一個(gè)人，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會的便是如何生存。”魯濱孫并未做出什么驚天動(dòng)地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，而這些困境又是幾乎每個(gè)人都曾體會到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨(dú)。魯濱孫的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因?yàn)樵谝粋€(gè)特定的環(huán)境中，困境被放大了，對抗困境的時(shí)間被拉長了。
如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去理解那重重的困難和波折，因?yàn)槲覜]有自信。
如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去應(yīng)對突如其來的災(zāi)難，進(jìn)取自救，因?yàn)槲覜]那個(gè)本事。
如果我是他，當(dāng)看到野人用自我同類開宴會時(shí)，我不可能像他那樣勇敢的站出來，與他們搏斗，因?yàn)槲覜]有那種膽量。
雖然，我是個(gè)男生，但也不得不承認(rèn)自我的軟弱與無能，在自我的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關(guān)愛是一種莫大的歡樂看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我能夠想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的期望.而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀.畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮此刻我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自我航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種.種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到適宜的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，并且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下頭用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已?？墒?，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。明白什么時(shí)候下種，此刻他明白一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有研究周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎樣也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切期望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)期望才重新油然升起！
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇十
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。書中以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到?jīng)]落。曹雪芹用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀，才華橫溢，性格孤僻，心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓滑；史湘云的開朗豪爽，心直口快等都刻畫得栩栩如生。但《紅樓夢》和其它幾本名著不同，里面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向，看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
總之這本書非常推薦！
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇十一
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇十二
我看了《弟子規(guī) 》里面的“護(hù)生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護(hù)小生命。生態(tài)保平衡，美化好環(huán)境?！苯o我感觸很深。下面我就講一個(gè)發(fā)生在我身邊真實(shí)的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時(shí)候，我忽然看見有個(gè)爺爺在拉網(wǎng)，我跑過去問爺爺：“這是什么啊?”那個(gè)爺爺?shù)靡獾卣f：“不懂了吧，這是粘網(wǎng)，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢!”這時(shí)，我看見粘網(wǎng)上已經(jīng)有三只小鳥了，他們在痛苦的掙扎著，卻一動(dòng)也不能動(dòng)。那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經(jīng)過爺爺?shù)耐?，我忽然想起了?弟子規(guī)》所講的“愛護(hù)生物篇”，便委婉的對爺爺說：“爺爺，您知道弟子規(guī)這本書嗎?這里呀，都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養(yǎng)我們小學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧!”他聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個(gè)一個(gè)的從網(wǎng)上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了?！闭f完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺說，他的粘網(wǎng)已經(jīng)被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。
同學(xué)們，那個(gè)爺爺有實(shí)際行動(dòng)改正了他的過錯(cuò)，成了一個(gè)善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為呢?讓我們共同從自己做起，做保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)大自然的小衛(wèi)士吧!
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下面，我就來談?wù)勛屛殷w會最深刻的一條吧?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應(yīng)該及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉;父母教育你時(shí)，你應(yīng)該靜靜地聽，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應(yīng)聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒有這樣過了，因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規(guī)就像一位無聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開成功之門的.密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會，一定會悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”!
同學(xué)們，讓我們來細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會教導(dǎo)我們怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!!!
學(xué)校近日舉行了“國學(xué)經(jīng)典朗誦活動(dòng)”，我有幸閱讀了中國遠(yuǎn)祖著作——《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠實(shí)守信這兩個(gè)道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！毕崎_《弟子規(guī)》的扉頁，這短短的二十四個(gè)字引起了我的深思。在古代時(shí)，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理?？扇缃?，我們卻對父母橫蠻無理，面對父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動(dòng)身;面對父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強(qiáng)詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定?！?/p>
做人不僅要孝順父母，還要誠實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?！逼湟馑际牵洪_口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!的確，古往今來，人與人之間十分講究誠信，因此，我們要時(shí)刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅(jiān)持著“君子一言，駟馬難追?！钡男拍?做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
通過這次活動(dòng)，我不僅對《弟子規(guī)》有了認(rèn)識，還樹立了新的人生觀。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴(yán)以律己，做一個(gè)尊老愛幼，誠實(shí)守信和知書達(dá)禮的人。
荷城一小六年級:星空夢語
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇十三
假期中，我細(xì)細(xì)讀了《中華上下五千年》這本書。
這本書人物個(gè)性鮮明、突出。有一心為民治水的大禹;為漢朝與匈奴和睦相處，遠(yuǎn)嫁匈奴的王昭君;為寫《本草》，不畏艱難的李時(shí)珍;機(jī)智過人、鞠躬盡瘁的諸葛亮……其中，我最敬佩的要數(shù)那位不怕艱險(xiǎn)、為民造福的李時(shí)珍了!
李時(shí)珍是今湖北蘄春人。生在一個(gè)歷代行醫(yī)的家庭，他曾召進(jìn)宮中為御醫(yī)，但最后放棄了豐厚的報(bào)酬，勵(lì)志編寫一部藥學(xué)巨著。為編寫這部藥書，他一路上翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，幾乎走遍了大半個(gè)中國，經(jīng)過了艱難險(xiǎn)阻，受盡了千辛萬苦。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他頭發(fā)白了，背也駝了，可寫醫(yī)書的決心從未動(dòng)搖過。這樣寒來暑往27年，一部藥學(xué)巨著《本草綱目》才公諸于世，這本書是李時(shí)珍用無盡的汗水和心血寫成的!
讀完這篇故事，我的心被深深地震撼著。李時(shí)珍學(xué)醫(yī)時(shí)的刻苦用心值得我學(xué)習(xí)，他一面專心致志向父親學(xué)醫(yī)，一面致力于醫(yī)書研究。在行醫(yī)過程中，總是找機(jī)會借醫(yī)書回家鉆研。沒有一股子鉆勁他不可能學(xué)到精湛的醫(yī)術(shù)。他為人的品格也值得我敬仰，李時(shí)珍為人看病并不是為了獲得金錢，而是為了解除病人的痛苦。他為貧苦百姓治病，有時(shí)不但不收診費(fèi)，反而自己拿出錢為他們買藥。李時(shí)珍為民造福的精神，更使我感動(dòng)萬分。行醫(yī)過程中，他發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)盡管很重要，但有時(shí)卻苦于缺少對癥的藥物。為了編寫一部完備的藥書他經(jīng)歷了二十七年，書中每種藥物都經(jīng)他親自考察或品嘗而確定，使這部書成為造福蒼生的醫(yī)學(xué)巨著。
《中華上下五千年》書中令人感動(dòng)、景仰的歷史人物數(shù)不勝數(shù)。人們常說“讀史可以使人明智”?！吨腥A上下五千年》為我們展現(xiàn)了一幅幅清楚、真實(shí)的歷史畫卷，對我們思考人生開啟未來大有益處。我在讀這部燦爛輝煌的歷史中學(xué)習(xí)真善美，認(rèn)識假丑惡。這既是一個(gè)開闊視野的過程，又是陶冶情操的好機(jī)會，同時(shí)也啟迪了我的智慧，更讓我為中華五千年文明史而自豪。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇十四
翻開《斑羚飛渡》，領(lǐng)頭羊胸口那抹鮮紅燦爛的血花越來越鮮艷，傷心崖上那一道道令人眼花繚亂的弧線出現(xiàn)在我的面前；那如折斷翅膀的鳥兒般墜落深谷的老斑羚，那如鳳凰涅槃般消失在傷心崖的鐮刀頭羊，一個(gè)個(gè)鮮活的生命在我的眼前消失……我不禁潸然淚下，我想問一問獵人：面對這群無辜的生命，你于心何忍??？動(dòng)物們也有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情。你們幾聲槍響，便破壞了它們的幸福安寧，讓它們失去了美好的家園，失去了最親的家人……你看到它們絕望的眼神了嗎？它們的痛苦你們能體會到嗎？人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？我們大家都是大自然的孩子??！
讀到獵人牽著咆哮的狗群，手持會噴閃電的槍，十幾個(gè)獵人把七八十頭羚羊逼到了傷心崖上……我仿佛聽到了它們撕心裂肺的叫聲；“砰砰砰”幾聲槍響好像就在我的耳邊，我閉上眼淚珠滾落；平復(fù)心情捂著一只眼繼續(xù)往下讀，只見機(jī)智的鐮刀頭羊卻臨危不亂，迅速的把這些斑羚分成了兩部分，年老的一隊(duì)，年輕的一隊(duì)，由這些老羚羊幫這些年輕斑羚飛渡到對岸。可是……可是一只斑羚飛過去，意味著一只斑羚死去，那些老斑羚不惜舍棄自己的生命，保護(hù)好年輕羚羊，可年老的斑羚為數(shù)不多，不能夠?qū)⑷康哪贻p斑羚全部救下，那只鐮刀頭羊英勇選擇自己作為年老一隊(duì)的也犧牲了。最終，斑羚羊用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。老斑羚羊用死亡做橋墩在山澗上空架起來一座生命橋！你們于心何忍??？我擦拭著不斷落下來的眼淚，對于獵人的行為我感到心痛，但我更敬佩這些勇敢的斑羚，它們心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇十五
第一次讀巴金的《家》是小時(shí)候媽媽一句一句念給我聽的。那時(shí)，我認(rèn)為《家》只不過是在寫高公館那個(gè)有五房兒孫的大家族。聽的，只是它熱鬧的氣氛罷了。
當(dāng)我長大了一點(diǎn)時(shí)，無意間又翻出這本《家》，粗粗的又讀了一遍，讀出了一些人物的特點(diǎn)，不由得想起了作者?！都摇冯m然是巴金的第一部長篇小說，但也有將近十年創(chuàng)作積累，依然不失華麗的文學(xué)色彩。
當(dāng)我再一次讀起《家》，不僅讀出了更深一層的人物性格，而且感受到了封建道德的黑暗與無情。
這本書最主要的人物是高老太爺，他是封建道德的化身，也是高公館這個(gè)黑暗王國的君主。覺慧是在家中反抗封建力量的代表，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。但卻被高老太爺囚禁，但是他敢于反抗，在經(jīng)受了一次次挫折與失敗之后，最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，取得了反抗封建制度的勝利。最終，在一個(gè)靜悄悄的黎明，覺慧登上了駛向上海的航船，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
讀后感湊字?jǐn)?shù)篇十六
自讀了《成功一定有方法》這本書之后，才幡然悔悟，原來這么多年來自己從未認(rèn)真思索過，未給自己定下一個(gè)明確的目標(biāo)。沒有目標(biāo)的生活，才讓我一直對成功的概念很含糊，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義與解釋。
讀完這本書，我才明白，成功并不是只屬于少數(shù)人，普通人也可以成功，我也包括其中，但是，成功一定要有方法。首先，要想取得成功必需先要給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，并且努力朝著目標(biāo)前進(jìn)，沒有目標(biāo)的人，也就無從談起會成為一個(gè)成功的人。
《成功一定有方法》，這是一本極具感染力的勵(lì)志書籍，讀后受益頗深，改變了我的一直以來盲目的思維方式;“它”就像一個(gè)老師，指導(dǎo)我怎樣做好自己，怎樣激勵(lì)自己，怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
一個(gè)人如果想成功就必須具備各方面的條件如：期望、信念、態(tài)度、行動(dòng)等。就像哲學(xué)家蘇格拉底對求學(xué)者所說的：要想向我學(xué)知識，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你求生的欲望一樣，追求成功亦如此，要成功，必須有強(qiáng)烈的成功的欲望。成功來源于“我要”。不是自己的能力在起作用，而是自己的想法在起作用。只要有了這一想法，才會去努力尋找使自己成功的方法。只有當(dāng)我們在內(nèi)心樹立一個(gè)正確的期望強(qiáng)度高的目標(biāo)，并且這個(gè)目標(biāo)還必須是量化的。其次，就是要有牢固的信念。再者就是態(tài)度，成功的要素中80%是來源于態(tài)度的，可想而知，態(tài)度的重要性了。最后則是行為，秉承“山不過來，我就過去”的積極態(tài)度而一直堅(jiān)持下去。成功就是態(tài)度與其他因素的乘積，態(tài)度為零，成功也為零。
成功一定有方法，不是不可能，只是暫時(shí)沒有找到方法。
我們在走向成功的過程中，一定會面臨很多挑戰(zhàn)、挫折、機(jī)遇。要想戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服挫折，抓住機(jī)遇，就必須增強(qiáng)自己的行動(dòng)能力快速進(jìn)步，避免走入失敗的誤區(qū)，才能最終獲得成功。
成功一定有方法，失敗一定有原因。有了方法就要去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，直至成功，即使失敗，也要找原因，分析原因，從而尋找另一條走向成功的道路，使失敗也成為成功的一部分，一塊墊腳石。
結(jié)果決定于行為，行為決定于態(tài)度，態(tài)度決定于信念，信念決定于自我期望。如果你認(rèn)為自己是一個(gè)平平淡淡的人，那你的結(jié)果就是平平淡淡。只有當(dāng)你認(rèn)為自己注定將成為一個(gè)非凡的人，才能成就一番大事業(yè)，所以，人有什么樣的思考問題的方式，就會有什么樣的人生。
今天的態(tài)度，決定明天的成功。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6994508.html】
