教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)的教育原理和教學(xué)法則，盡量提高教學(xué)效果。如何合理安排教學(xué)時(shí)間，使教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行？下面是一些教案范文以及教師對(duì)教案編寫(xiě)的心得體會(huì)，供大家參考和借鑒。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇一
奔流到海不復(fù)回！
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我才必有用，
千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，
會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進(jìn)酒，杯莫停！
與君歌一曲，
請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)！
鐘鼓饌玉不足貴，
但愿長(zhǎng)醉不愿醒！
古來(lái)圣賢皆寂寞，
唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，
徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，
與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！
賞析：
今朝有酒今朝醉固不可取，樂(lè)觀自信卻自古皆然。
然而在那瀟灑豪逸痛快淋漓之中，也掩不住對(duì)現(xiàn)實(shí)。
的哀愁：流水不復(fù)，青絲難再，建功無(wú)望，抱負(fù)難酬。雖。
則天生我才必有，但我的才用難道僅僅是賦詩(shī)飲酒？豪放。
的語(yǔ)言，奔涌的氣勢(shì)，不同凡響。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二
波濤翻滾直奔東海，從不掉頭返回。
你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，
早晨的滿(mǎn)頭青絲，怎么才到傍晚就變成雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，
將進(jìn)酒（9張）不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，
黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，
一次痛飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！不要停下來(lái)。
讓我來(lái)為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)而不愿清醒?！秾⑦M(jìn)酒》自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，
只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)錢(qián)不多？
只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的兒子喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。
讓我們共同來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇三
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
b、方法和過(guò)程。
1、因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì)全詩(shī)思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。
3、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
c、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、探究詩(shī)意，認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換;在有感情、得法的誦讀中，感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
【教學(xué)方法】。
誦讀、討論、探究。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。
2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩(shī)韻，營(yíng)造氛圍，做到有感情誦讀。
3、針對(duì)學(xué)情，突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時(shí)有激情而得法。
4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩(shī)中精彩的名句仔細(xì)解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認(rèn)識(shí)、感受全詩(shī)復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。
【教具】。
多媒體課件、《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)、配樂(lè)朗誦1(康橋朗誦，視頻)、配樂(lè)朗誦2(濮存昕朗誦，樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏)、現(xiàn)場(chǎng)朗誦(濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)深情朗誦，無(wú)配樂(lè)，視頻，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng))、央視“子午書(shū)簡(jiǎn)”《唐詩(shī)十家·李白(將進(jìn)酒)》(高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實(shí))。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)，創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：
1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩(shī)人李白的故里。一代詩(shī)仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩(shī)壇，在中國(guó)詩(shī)歌史上留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩(shī)碑，留下一個(gè)永不褪色的名字。
2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫(xiě)道：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。讀過(guò)這首詩(shī)，你感覺(jué)李白是怎樣一個(gè)人?——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”?！秾⑦M(jìn)酒》就是他酒酣之時(shí)嚷出來(lái)的杰作。明人徐增認(rèn)為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無(wú)雙?！?/p>
3、余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫(xiě)的。
酒入豪腸，七分釀成了月光。
余下的三分嘯成劍氣。
口一吐就半個(gè)盛唐。
在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂(yōu)，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們師生就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。(板書(shū)課題)。
二、自主學(xué)習(xí)。
1、作者簡(jiǎn)介：
李白(701?-762?)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶(hù)府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年(七四二)，因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。與杜甫齊名，并稱(chēng)“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?《調(diào)張籍》)。有《李太白集》。
2、寫(xiě)作背景：
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載(752)。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿(mǎn)腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。
3、“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。收集與酒有關(guān)的詩(shī)詞名句。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇四
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái)一作：自古;惟通：唯)。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇五
1.知識(shí)與技能：理清詩(shī)歌情感變化，抓住意象解讀詩(shī)歌的方法。
2.過(guò)程和方法：反復(fù)誦讀，體會(huì)李白詩(shī)歌的豪放風(fēng)格。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體悟李白豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
1、通過(guò)誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內(nèi)心深處。
2感受李白借豪寫(xiě)悲，悲而能壯的詩(shī)歌風(fēng)韻。
誦讀法賞析法合作探究法。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)語(yǔ)：由詩(shī)歌、李白、導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容。
2、出示學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)淺讀——品讀——深讀。
讀詩(shī)亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節(jié)課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細(xì)細(xì)品味，最后深入體味。
（一）、淺讀——讀出詩(shī)歌內(nèi)容。
1、自由朗讀、注意字詞的準(zhǔn)確性。
3、齊讀。
提示：讀李白的詩(shī)，一定要把自己想象成李白，放開(kāi)膽來(lái)旁若無(wú)人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺(jué)。
4、多媒體聽(tīng)讀。
（二）、品讀——讀出情感變化。
1、引入：一個(gè)人心情不同，場(chǎng)合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩(shī)句。
——“會(huì)須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫?！焙鹊眉保暗搁L(zhǎng)醉不復(fù)醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
２、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長(zhǎng)醉不醒呢？再走進(jìn)詩(shī)歌，感受他豐富復(fù)雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩(shī)句）。
點(diǎn)撥：悲——“歡”——憤——狂。
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰(shuí)能通過(guò)自己的朗讀傳達(dá)出李白豐富復(fù)雜的情感。）。
（三）、深讀——讀出內(nèi)心境界。
1、引入：話(huà)劇《李白》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：在江邊，一個(gè)小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?！崩畎组_(kāi)玩笑地說(shuō)：“你還呼兒？！”小孩說(shuō)，太白先生，我有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教您，何為“萬(wàn)古愁”啊？小孩問(wèn)完，周?chē)黄湃?。李白沒(méi)有回答，只是淚流滿(mǎn)面。
討論、交流、回答———。
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來(lái)一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個(gè)懷才不遇的仁人志士的共同的心結(jié)，甚至可以說(shuō)只要是有理想的、對(duì)現(xiàn)實(shí)不麻木的人都會(huì)有這樣的愁。這愁包含了對(duì)人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時(shí)不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”
曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”
李白為詩(shī)而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內(nèi)涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬(wàn)丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們?nèi)w起立，齊誦全詩(shī)，穿越時(shí)空，再次去感受李白激揚(yáng)的文字中流淌的萬(wàn)丈豪情，與李白同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！
課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。
豪邁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇六
２.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
３.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。
１.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。
２.鑒賞全詩(shī)。
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
提問(wèn)：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè)）。
提問(wèn)：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。
提問(wèn)：本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)？
明確：略。
提問(wèn)：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒。
李白。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目的：背誦全篇，了解文意。
教學(xué)手段：介紹背景及相關(guān)知識(shí)，學(xué)生自己理解掌握。
一、解析文題。
二、文化背景。
大詩(shī)人李白(701---762)出生于四川，自稱(chēng)漢將李廣之后(一說(shuō)與大唐皇族同宗)，繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧(文才)，以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官，賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。
太白逝世。
書(shū)上交代，到寫(xiě)這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒(méi)指望了，所以他索性隱居或修煉?？勺钜氖撬€嗜酒，常常酩酊大醉，這說(shuō)明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)。
(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。
這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资?、人生苦短，所以要及時(shí)行樂(lè)。
詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的'快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來(lái)，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰?！?，第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴?！搬蜃印币韵铝錇樵?shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”等字上，突出敬請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。俗話(huà)說(shuō)酒多話(huà)多，歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話(huà)，也就是酒后吐真言。
4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。
這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避，不滿(mǎn)，反抗。
鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類(lèi)人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。
更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5既然明鑒歷史，選擇了長(zhǎng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。
“主人”兩句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
(二)內(nèi)容感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
臺(tái)灣學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話(huà)：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情?！?/p>
那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?
首先對(duì)國(guó)家有情：忠君報(bào)國(guó)之情，不滿(mǎn)失望之情，
其次對(duì)自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法。
1.夸張的寫(xiě)法。
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2.起興(略)。
五、板書(shū)。
及時(shí)行樂(lè)。
銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
歡
狂
韶光易逝。
長(zhǎng)醉不醒。
人生苦短。
斗酒十千。
悲憤。
六、作業(yè)(背誦全詩(shī))。
更多。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇八
一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)。
這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下：
1.開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來(lái)，說(shuō)及人生?！氨装l(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)為人題語(yǔ)，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?！疤焐币宦?lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂(lè)”宜輕讀。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”請(qǐng)字上，突出拆請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說(shuō)這話(huà)時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見(jiàn)于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見(jiàn)其憎惡、鄙棄之深。其下“古來(lái)”二句是以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵?shī)人說(shuō)陳王，其實(shí)又是說(shuō)自己，不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。
結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。
二整體感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，所以才說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否定;但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫(xiě)道：“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”這種概括方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。
其次，“古來(lái)”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露?！肮艁?lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說(shuō)：“唯有飲者留其名。”
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
三鑒賞要點(diǎn)。
1.感情上大起大落。
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。
一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)，“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”(《公無(wú)渡河》)等，其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫(xiě)歡。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
2.夸張的寫(xiě)法。
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇九
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
3、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
4、分析這首詩(shī)中的景物描寫(xiě)，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
1、朗讀教學(xué)法：在教學(xué)本首詩(shī)時(shí)，通過(guò)放朗讀讀音，讓學(xué)生體會(huì)，然后學(xué)生齊讀這首詩(shī)并感悟這首詩(shī)的思想內(nèi)容。
2、問(wèn)題式教學(xué)法：教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，在學(xué)生討論、交流的過(guò)程中，嚴(yán)密思維、拓展想象。
1、這首詩(shī)，描繪自然山水，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
2、體會(huì)作者對(duì)詩(shī)人沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，從中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀之感。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)景物、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。教學(xué)難點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
1課時(shí)。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
拓展：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽(tīng)錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
4、《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？
——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。
延伸海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、拓展朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書(shū)懷（唐）杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
1、能熟練背誦和默寫(xiě)；
2、探討李白的《渡荊門(mén)送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫(xiě)景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說(shuō)月亮下來(lái)了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢？從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！北驹?shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想像?！霸粕Y(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無(wú)窮想像?！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰?。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類(lèi)）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣？因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門(mén)，山漸消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。
板書(shū)：
李白（唐）。
首聯(lián)交代旅程。
頷聯(lián)喜悅開(kāi)朗。
頸聯(lián)新奇景色。
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
《客中寒食》。
唐?李中。
旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾。
音書(shū)天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無(wú)緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。
《月下獨(dú)酌》。
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
郢門(mén)秋懷。
郢門(mén)一為客，巴月三成弦。朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋。
杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度瀟湘煙。
清曠諧宿好，緇磷及此年。百齡何蕩漾，萬(wàn)化相推遷。
空謁蒼梧帝，徒尋溟海仙。已聞蓬海淺，豈見(jiàn)三桃圓。
倚劍增浩嘆，捫襟還自憐。終當(dāng)游五湖，濯足滄浪泉。
[李白關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)大全]。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十一
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
3、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
4、分析這首詩(shī)中的景物描寫(xiě)，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
1、朗讀教學(xué)法：在教學(xué)本首詩(shī)時(shí)，通過(guò)放朗讀讀音，讓學(xué)生體會(huì)，然后學(xué)生齊讀這首詩(shī)并感悟這首詩(shī)的思想內(nèi)容。
2、問(wèn)題式教學(xué)法：教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，在學(xué)生討論、交流的過(guò)程中，嚴(yán)密思維、拓展想象。
1、這首詩(shī)，描繪自然山水，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
2、體會(huì)作者對(duì)詩(shī)人沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，從中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀之感。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)景物、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。教學(xué)難點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
1課時(shí)。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
拓展：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽(tīng)錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？
——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。
延伸海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、拓展朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書(shū)懷（唐）杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
1、能熟練背誦和默寫(xiě)；
2、探討李白的《渡荊門(mén)送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫(xiě)景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說(shuō)月亮下來(lái)了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢？從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。”本詩(shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想像?！霸粕Y(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無(wú)窮想像?！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰?。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大海或沙漠的上空，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類(lèi)）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣？因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門(mén)，山漸消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。
板書(shū)：
李白（唐）。
首聯(lián)交代旅程。
頷聯(lián)喜悅開(kāi)朗。
頸聯(lián)新奇景色。
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十二
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文。
明亮的月光灑在床前的窗戶(hù)紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
2、春夜洛城笛。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
譯文。
陣陣悠揚(yáng)的.笛聲，是從誰(shuí)家中飄出的？
隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。
就在今夜，聽(tīng)到令人哀傷的《折楊柳》，
有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢？
3、月下獨(dú)酌。
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文。
準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
5、渡荊門(mén)送別。
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
6、菩薩蠻。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。
何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭。
7、客中作。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
8、早發(fā)白帝城。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
9、秋浦歌·其一。
秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。
10、秋浦歌·其二。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十三
一、導(dǎo)入。
生：8首。
學(xué)生說(shuō)出通過(guò)查閱資料對(duì)李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）。
師：那今天咱們就通過(guò)學(xué)習(xí)《詩(shī)韻悠悠》中的古詩(shī)去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個(gè)個(gè)人，去讀讀李白的詩(shī)。
二、通過(guò)古詩(shī)了解李白。
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》。
出示《靜夜思》的古詩(shī)配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……。
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”兩句詩(shī)，知道李白思念家鄉(xiāng)。結(jié)合教師意境的語(yǔ)言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》。
師：請(qǐng)同學(xué)們讀這首古詩(shī)，思考通過(guò)這首古詩(shī)你又能讀出一個(gè)怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過(guò)詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來(lái)的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對(duì)李白的'感情深，相聚的時(shí)光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨(dú)自踏上離別的路時(shí)，岸上傳來(lái)汪倫的歌聲，此時(shí)李白非誠(chéng)感動(dòng)于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
小結(jié)：李白喜交友。
（三）學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩(shī)《月下獨(dú)酌》，看看李白還是怎樣的一個(gè)人？
（學(xué)生自由讀古詩(shī)）。
生：李白是一個(gè)愛(ài)喝酒的人，是一個(gè)孤獨(dú)的人……。
生：通過(guò)獨(dú)酌兩字看出李白是獨(dú)自一人在喝酒，比較孤獨(dú)。
師：那請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開(kāi)始的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)檠?qǐng)?jiān)铝梁妥约旱挠白幼靼?，以月為伴以影為友，一輪明月，一壺酒，好不自在。?xiě)活了月亮，也寫(xiě)活了自己，心情也變得開(kāi)心起來(lái)。
小結(jié)：樂(lè)觀、豁達(dá)、愛(ài)喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門(mén)山》。
通過(guò)分析詩(shī)的意境，了解詩(shī)人的行跡得出李白是一位熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的人。
解李白寫(xiě)詩(shī)的特點(diǎn)。
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對(duì)著月亮作詩(shī)。
小結(jié)：對(duì)月抒懷，月下作詩(shī)。
（二）對(duì)比《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》。
透過(guò)詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩(shī)特點(diǎn)，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺(jué)和氣勢(shì)。
（三）對(duì)比《靜夜思》《望廬山瀑布》。
詩(shī)人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說(shuō)明其作詩(shī)特點(diǎn)為“想象力豐富”
通過(guò)把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點(diǎn)比喻。
（三）對(duì)比《望廬山瀑布》《望天門(mén)山》。
通過(guò)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，通過(guò)有氣勢(shì)的朗讀，詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)得出李白寫(xiě)詩(shī)特點(diǎn)“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩(shī)歌朗讀。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十四
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
2、分析這首詩(shī)中的景物描寫(xiě)，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
3、揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語(yǔ)言財(cái)富。
1、這首詩(shī)，描繪自然山水，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
2體會(huì)作者對(duì)詩(shī)人沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，從中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀之感。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)景物、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
1、朗讀教學(xué)法：在教學(xué)本首詩(shī)時(shí)，通過(guò)放朗讀讀音，讓學(xué)生體會(huì)，然后學(xué)生齊讀這首詩(shī)并感悟這首詩(shī)的思想內(nèi)容。
2、問(wèn)題式教學(xué)法：教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，在學(xué)生討論、交流的過(guò)程中，嚴(yán)密思維、拓展想象。
3、采用課件進(jìn)行教學(xué)（幻燈片）。教具準(zhǔn)備多媒體。
課時(shí)安排1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽(tīng)錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？
——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書(shū)懷（唐）杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
三、布置作業(yè)。
1、能熟練背誦和默寫(xiě)；
2、預(yù)習(xí)下一課；
3、〖探討〗李白的《渡荊門(mén)送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫(xiě)景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說(shuō)月亮下來(lái)了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢？從天上飛下來(lái)的。
天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！北驹?shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想像?！霸粕Y(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無(wú)窮想像?！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰薄＿@種自然現(xiàn)象的'產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類(lèi)）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣？因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門(mén)，山漸消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十五
一、導(dǎo)入
生：8首。
學(xué)生說(shuō)出通過(guò)查閱資料對(duì)李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）
師：那今天咱們就通過(guò)學(xué)習(xí)《詩(shī)韻悠悠》中的古詩(shī)去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個(gè)個(gè)人，去讀讀李白的詩(shī)。
二、通過(guò)古詩(shī)了解李白
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》
出示《靜夜思》的古詩(shī)配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱删湓?shī)，知道李白思念家鄉(xiāng)。結(jié)合教師意境的語(yǔ)言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》
師：請(qǐng)同學(xué)們讀這首古詩(shī)，思考通過(guò)這首古詩(shī)你又能讀出一個(gè)怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過(guò)詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來(lái)的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對(duì)李白的感情深，相聚的時(shí)光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨(dú)自踏上離別的路時(shí)，岸上傳來(lái)汪倫的歌聲，此時(shí)李白非誠(chéng)感動(dòng)于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
小結(jié)：李白喜交友
（三）學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩(shī)《月下獨(dú)酌》，看看李白還是怎樣的一個(gè)人？
（學(xué)生自由讀古詩(shī)）
生：李白是一個(gè)愛(ài)喝酒的人，是一個(gè)孤獨(dú)的人……
生：通過(guò)獨(dú)酌兩字看出李白是獨(dú)自一人在喝酒，比較孤獨(dú)
師：那請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開(kāi)始的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)檠?qǐng)?jiān)铝梁妥约旱挠白幼靼?，以月為伴以影為友，一輪明月，一壺酒，好不自在。?xiě)活了月亮，也寫(xiě)活了自己，心情也變得開(kāi)心起來(lái)。
小結(jié)：樂(lè)觀、豁達(dá)、愛(ài)喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門(mén)山》
通過(guò)分析詩(shī)的.意境，了解詩(shī)人的行跡得出李白是一位熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的人。
解李白寫(xiě)詩(shī)的特點(diǎn)
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對(duì)著月亮作詩(shī)
小結(jié)：對(duì)月抒懷，月下作詩(shī)
（二）對(duì)比《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》
透過(guò)詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩(shī)特點(diǎn)，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺(jué)和氣勢(shì)。
（三）對(duì)比《靜夜思》《望廬山瀑布》
詩(shī)人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說(shuō)明其作詩(shī)特點(diǎn)為“想象力豐富”
通過(guò)把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點(diǎn)比喻。
（四）對(duì)比《望廬山瀑布》《望天門(mén)山》
通過(guò)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，通過(guò)有氣勢(shì)的朗讀，詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)得出李白寫(xiě)詩(shī)特點(diǎn)“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩(shī)歌朗讀。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十六
１．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的`苦悶和激憤之情
３．把握全詩(shī)的感情基調(diào)
１．把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２．鑒賞全詩(shī)。
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫(xiě)作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問(wèn)：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè)）
提問(wèn)：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn)：本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)？
明確：略
提問(wèn)：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒
李白
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十七
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無(wú)窮，歷來(lái)廣為傳誦。
渡荊門(mén)送別。
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
此詩(shī)由寫(xiě)遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫(xiě)沿途見(jiàn)聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。
春夜洛城聞笛。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。
與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛。
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
此詩(shī)寫(xiě)作者游黃鶴樓時(shí)聽(tīng)笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人滿(mǎn)腔的遷謫之感和去國(guó)思鄉(xiāng)之情。
宣城見(jiàn)杜鵑花。
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
此詩(shī)感物起興。前二句從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，視聽(tīng)并置，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過(guò)程；后二句分別承接前二句，一句三頓，表現(xiàn)了詩(shī)人深切的故鄉(xiāng)之念。全詩(shī)通篇對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上前呼后應(yīng)，渾然一體，運(yùn)用多種修辭手法，達(dá)到情景交融的效果。尤其是后二句，“一”與“三”三次反復(fù)，按理在近體詩(shī)中是禁忌的，但詩(shī)人卻寫(xiě)得神韻天然，足見(jiàn)詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的高超能力。
江行寄遠(yuǎn)。
刳木出吳楚，危槎百余尺。
疾風(fēng)吹片帆，日暮千里隔。
別時(shí)酒猶在，已為異鄉(xiāng)客。
思君不可得，愁見(jiàn)江水碧。
此詩(shī)是詩(shī)人早年出蜀舟行途中寄給蜀中友人的作品，系羈旅行役之作，全詩(shī)四十字，抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)離故土后對(duì)故鄉(xiāng)及親友的思念之情。
紫騮馬。
紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。
臨流不肯渡，似惜錦障泥。
白雪關(guān)山遠(yuǎn)，黃云海戍迷。
揮鞭萬(wàn)里去，安得念春閨。
這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人即將遠(yuǎn)赴邊塞時(shí)的矛盾心情。他十分渴望立功邊塞，但踏上遙遠(yuǎn)的征途時(shí)總不免對(duì)家鄉(xiāng)有些戀戀之情。
秋浦歌-其二。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
菩薩蠻-平林漠漠煙如織。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。
何處是歸程?長(zhǎng)亭連短亭。
遠(yuǎn)處舒展的樹(shù)林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進(jìn)了高高的閨樓，有人正在樓上獨(dú)自憂(yōu)愁。
玉石的臺(tái)階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥(niǎo)兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？過(guò)了長(zhǎng)亭接著短亭。
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