心得體會(huì)是人們?cè)诮?jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，通過(guò)思考和總結(jié)得出的心得和體會(huì)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們時(shí)常需要回顧自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，以便更好地調(diào)整和改進(jìn)自己的方向和方法。心得體會(huì)不僅是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄，也是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒，有助于我們更好地理解和掌握事物的規(guī)律。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先要明確寫(xiě)作的目的和對(duì)象。如果你需要一些范文作為參考，以下是小編為你準(zhǔn)備的一份心得體會(huì)集錦。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇一
段一：引言（字?jǐn)?shù)：200）
每個(gè)人都有自己的人生歷程，經(jīng)歷了許多人生的起伏和變化。在這個(gè)過(guò)程中，我們對(duì)于一些事情、一些人或者一些經(jīng)歷有了獨(dú)特的感悟和領(lǐng)悟。這些心得體會(huì)和感受，讓我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這篇文章中，我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來(lái)一些思考和啟發(fā)。
段二：人際關(guān)系的心得（字?jǐn)?shù)：250）
人際關(guān)系無(wú)處不在，它涉及到我們生活中的每一個(gè)角落。通過(guò)與他人的交往和相處，我意識(shí)到了人際關(guān)系的重要性。首先，真誠(chéng)和善良是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。我發(fā)現(xiàn)，對(duì)他人的尊重和關(guān)心，能夠贏得他人的喜愛(ài)和尊重。此外，換位思考也是理解他人和解決沖突的重要方法。盡管人與人之間難免有矛盾和不同的觀點(diǎn)，但只要我們能夠換位思考，理解對(duì)方的角度和感受，就能夠以平和的心態(tài)解決問(wèn)題，建立良好的人際關(guān)系。
段三：工作經(jīng)驗(yàn)的心得（字?jǐn)?shù)：250）
工作是我們維持生計(jì)的方式，同時(shí)也是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。通過(guò)工作，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。首先，專注和堅(jiān)持是取得成功的關(guān)鍵。無(wú)論是面對(duì)困難還是誘惑，只有專注并堅(jiān)持不懈地努力，才能取得好的工作成果。此外，與他人團(tuán)隊(duì)合作也是工作中不可忽視的因素。通過(guò)與他人的默契合作，我發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)的力量遠(yuǎn)大于個(gè)人的力量，在交流和協(xié)作中，不僅能夠取得更好的工作成果，還能夠不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
段四：生活體驗(yàn)的心得（字?jǐn)?shù)：300）
生活是一本厚重的書(shū)籍，每個(gè)人都有屬于自己的精彩故事。通過(guò)與他人的交流和體驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到了生活的真諦。首先，生活是需要感恩和珍惜的。無(wú)論是人際關(guān)系、工作還是生活瑣事，我們都應(yīng)該感恩于所經(jīng)歷的一切，同時(shí)也要珍惜和維護(hù)好這些幸福。此外，勇于嘗試和跨越是拓展生活領(lǐng)域的重要方法。只有勇敢面對(duì)新的事物和挑戰(zhàn)，才能夠不斷拓展自己的天地，尋找到真正適合自己的生活方式。
段五：人生感悟的心得（字?jǐn)?shù)：200）
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而奇妙的旅程，其中不乏困惑和疲憊。然而，也正是這些心得體會(huì)和感受，讓我們看到了生活的美好和意義。我深信，在每一個(gè)人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們都會(huì)收獲一次次的心得體會(huì)和感悟，這些從歷練中而來(lái)的智慧將伴隨我們一生。讓我們?cè)谌穗H關(guān)系、工作和生活中，牢記這些心得體會(huì)和感受，不斷努力成長(zhǎng)和追求卓越，讓每一步都走得更加堅(jiān)定和有力。
總結(jié)：
人生的經(jīng)歷，讓我們可以從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與他人的交往和相處，我們學(xué)到了人際關(guān)系的重要性；通過(guò)工作的實(shí)踐，我們得到了專注和團(tuán)隊(duì)合作的心得；通過(guò)生活的感悟，我們體會(huì)到了感恩和勇敢的力量。這些心得體會(huì)和感受成為了我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力，也是我們?cè)谌松贸讨械闹敢?。讓我們保持謙虛、感恩、勇敢、專注，在每一個(gè)人生階段，都能夠從中體悟到更多真知灼見(jiàn)，并將之帶給更多的人們。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇二
人生是一部連續(xù)劇，每個(gè)人都在演繹著自己的故事。而這個(gè)故事中，心得體會(huì)是我們從經(jīng)歷中獲得的寶貴財(cái)富。無(wú)論是歡樂(lè)還是悲傷，每一次經(jīng)歷都能帶給我們不同的感受，這些感受在大腦中留下了深刻的烙印，讓我們對(duì)生活有了更深刻的理解。本文將從家庭、友誼、愛(ài)情、教育以及社會(huì)五個(gè)角度，探討個(gè)人的心得體會(huì)和感受。
首先，家庭是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它給予了我們最初的教育和培養(yǎng)。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭是我最初獲得愛(ài)與被愛(ài)的地方。家人的關(guān)心和呵護(hù)讓我感受到無(wú)盡的溫暖，他們?yōu)槲覄?chuàng)造了安全的環(huán)境，讓我可以勇敢地去追求自己的夢(mèng)想。與此同時(shí)，家庭也教會(huì)了我犧牲和責(zé)任，讓我明白自己是一個(gè)人，不僅要顧及自己的需求，還要為家庭貢獻(xiàn)自己的力量。家庭的心得體會(huì)讓我懂得珍惜親情，懂得感恩和彼此相互支持的重要性。
其次，友誼是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中結(jié)交的重要人際關(guān)系。從小學(xué)到大學(xué)，我結(jié)識(shí)了許多好朋友。在與朋友交往中，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，真誠(chéng)是友誼的基石。只有真誠(chéng)相待，才能建立起深厚的友誼。同時(shí)，友誼也需要付出和經(jīng)營(yíng)。維系友誼需要花費(fèi)時(shí)間和精力，需要經(jīng)常保持聯(lián)系并分享彼此的生活。友誼的心得體會(huì)讓我懂得珍惜朋友，不僅要關(guān)心和照顧他們，還要與他們分享快樂(lè)和困難。
然后，愛(ài)情是人生中令人向往的情感體驗(yàn)。在追求愛(ài)情的道路上，我體會(huì)到了愛(ài)情的甜蜜和痛苦。首先，愛(ài)情是雙方的事情，需要懂得尊重和包容對(duì)方。愛(ài)情是需要付出和奉獻(xiàn)的，只有相互理解和支持，愛(ài)情才能長(zhǎng)久。同時(shí)，愛(ài)情也需要經(jīng)歷考驗(yàn)和磨礪。面對(duì)困難和難以接受的事實(shí)時(shí)，我們需要相互鼓勵(lì)和扶持才能共同度過(guò)。愛(ài)情帶給我的心得體會(huì)是學(xué)會(huì)愛(ài)人并且學(xué)會(huì)被愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)心和傾聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心深處。
再者，教育是我們成長(zhǎng)過(guò)程中獲取知識(shí)和塑造性格的重要環(huán)節(jié)。在求學(xué)的過(guò)程中，我受益匪淺。首先，好的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維能力。教育不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和思考能力。其次，教育的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。只有讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，才能讓他們發(fā)現(xiàn)自己的潛能并做到最好。教育給我的心得體會(huì)是學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和不斷探索新知識(shí)。
最后，社會(huì)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。在進(jìn)入社會(huì)后，我獲得了很多寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。首先，相互合作和尊重是社會(huì)中最基本的準(zhǔn)則。在社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的角色和責(zé)任，只有互相合作，才能和諧共處。其次，努力和毅力是成功的關(guān)鍵。社會(huì)給予我們機(jī)會(huì)，但只有通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。社會(huì)給我的心得體會(huì)是學(xué)會(huì)適應(yīng)和融入社會(huì)，學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，心得體會(huì)和感受是我們從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它們讓我們變得更加成熟和智慧。從家庭到友誼，從愛(ài)情到教育，再到社會(huì)，在不同的環(huán)境中，我們都能獲得不同的心得體會(huì)和感受。這些心得體會(huì)讓我們更加堅(jiān)定，也更加明確自己的人生目標(biāo)，引導(dǎo)我們朝著美好的未來(lái)邁進(jìn)。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇三
作為人類文明的精華之一，閱讀擁有著無(wú)窮無(wú)盡的魅力和益處。不僅可以豐富我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，拓寬我們的眼界，還可以啟迪我們的靈魂，喚起我們的感性認(rèn)識(shí)。閱讀不僅僅是一種“知識(shí)輸出”的形式，更是一種“心靈輸出”的體現(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中，我們不僅僅獲取了一些知識(shí)和信息，更是得到了一些精神上的啟示和滋養(yǎng)。本文就以我個(gè)人在閱讀的過(guò)程中獲得的一些心得體會(huì)感受為主線，對(duì)閱讀的重要性和益處進(jìn)行探討。
第一段： 閱讀，一種充實(shí)的體驗(yàn)
閱讀不僅僅是獲取知識(shí)和信息，還是一種豐富自我精神世界的體驗(yàn)。在閱讀的過(guò)程中，我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到作者的思想和情感，發(fā)現(xiàn)他們隱藏在文字背后的靈魂和世界觀。同時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)樽x書(shū)獲得一種心境和體驗(yàn)，這種體驗(yàn)遠(yuǎn)非我們生活在現(xiàn)實(shí)世界中獲得的物質(zhì)體驗(yàn)所能比擬。例如，在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，我們會(huì)感受到故事里主人公的喜怒哀樂(lè)；在讀史書(shū)的時(shí)候，我們會(huì)仿佛看到歷史上的事實(shí)和人物真實(shí)的生活狀態(tài)；在讀詩(shī)歌的時(shí)候，我們會(huì)感受到詩(shī)人用語(yǔ)言表達(dá)的深刻感情和美妙意蘊(yùn)。所有這些體驗(yàn)，都源于我們讀書(shū)時(shí)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的全情投入和心境感受。
第二段： 閱讀開(kāi)啟心智的大門
閱讀能夠開(kāi)啟我們心智的大門，讓我們認(rèn)識(shí)到外面的世界更加廣闊多彩。通過(guò)閱讀，我們可以了解到人們的思想和文化背景，以及不同的歷史和文化背景對(duì)人們的影響和改變。此外，閱讀也可以為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展提供更多的幫助。我們可以從書(shū)中學(xué)習(xí)到許多人生的哲理和道理，從而更好的面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境。閱讀也可以啟迪我們的想象力和創(chuàng)造力，給我們以更多的思考和表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
第三段： 閱讀可以打破常規(guī)思維和框架
閱讀可以打破常規(guī)思維和框架，讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)擁有更多的角度和視角。不同的作者有不同的視角和思考方式，當(dāng)我們讀到他們的作品時(shí)，我們就有機(jī)會(huì)理解到這種不同的思維方式和視角。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考時(shí)，也可嘗試用不同的視角對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考和回答。這種思考方式可以拓展我們的思維路徑，使我們更加容易得到新的思路和啟示。
第四段： 閱讀可以培養(yǎng)專注力和邏輯思維能力
當(dāng)我們開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我們往往會(huì)把自己的注意力集中到文字和內(nèi)容中。這種向內(nèi)部的注意力的轉(zhuǎn)換，對(duì)我們的注意力和專注力發(fā)展有著重要的作用。在閱讀的過(guò)程中，我們需要通過(guò)逐漸加深對(duì)文章的理解，通過(guò)加強(qiáng)邏輯思考能力，才能夠理清閱讀內(nèi)容和意思的連貫性。這種過(guò)程鍛煉了我們的邏輯思維和專注力，有助于提升我們的學(xué)習(xí)和工作效率。
第五段： 總結(jié)
綜上所述，閱讀是一種充實(shí)的體驗(yàn)，可以幫助我們拓寬思路，開(kāi)啟心智的大門。閱讀還有助于打破常規(guī)思維和框架，培養(yǎng)專注力和邏輯思維能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，無(wú)論是學(xué)生還是工作者，閱讀都是必不可少的一條途徑。只有通過(guò)閱讀，我們才能在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們不妨多抽出一些時(shí)間，通過(guò)閱讀來(lái)挖掘知識(shí)，提升自我，讓閱讀成為我們成長(zhǎng)中的一個(gè)重要支撐。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇四
院系：歷史與文博學(xué)院班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：
一、考察時(shí)間：20xx年6月18日至20日
三、考察對(duì)象：歷史遺址和博物館等
四、考察方式：參觀各個(gè)景點(diǎn)、遺址和博物館，在指導(dǎo)老師和解說(shuō)員的指導(dǎo)下結(jié)合自己的思考，了解歷史的真實(shí)性和歷史文化的內(nèi)涵，記錄和拍攝相關(guān)照片。
五、考察報(bào)告(內(nèi)容)
前言：本次外出考察是在院系的組織下11級(jí)歷史學(xué)專業(yè)，以班級(jí)為單位，分別在開(kāi)封、鄭州和洛陽(yáng)進(jìn)行的為期三天的考察。此次外出考察的目的是讓我們不再局限于課堂教學(xué)，通過(guò)外出實(shí)地學(xué)習(xí)、參觀文物、名勝古跡以增加我們對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)，更深切的感受歷史內(nèi)涵，了解歷史真實(shí)性，以激發(fā)我們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣；也是為我們更深切了解河南歷史文化，以開(kāi)闊我們視野，增強(qiáng)地域自豪感。第一站，便是參觀坐落于歷史文化名城、八朝古都開(kāi)封的河南大學(xué)，下午一路龍亭風(fēng)景區(qū)、延慶觀到城摞城遺址；第二天一早參觀了省博物院，下午到偃師、白馬寺；第三天首站龍門石窟，下午從邙山區(qū)洛陽(yáng)古墓博物館驅(qū)車返程。
不可否認(rèn)，這次考察我們玩的很開(kāi)心，整個(gè)班級(jí)的同學(xué)在一起不容易，更重要的是，我們從中學(xué)到了不少東西。這篇考察報(bào)告我不打算每個(gè)地方都詳寫(xiě)，那樣顯得沒(méi)有主次了，也跟記流水賬差不到哪兒去，所以以小標(biāo)題的方式來(lái)分四部分來(lái)寫(xiě)，也都是我本次考察的一點(diǎn)心得體會(huì)。
(一)“歷歷在目”
人們通俗的理解歷史就是，指一切過(guò)去的事實(shí)，或者已經(jīng)過(guò)去的經(jīng)歷或事跡(的痕跡)。當(dāng)然，作為一名歷史系的學(xué)生我們還應(yīng)該知道，歷史還包括自然界和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，沿革，來(lái)歷；過(guò)去事實(shí)的記載；或者就是指歷史學(xué)科。關(guān)于這個(gè)詞的意義，我們暫且不去深究，提到這個(gè)，只是想說(shuō)明歷史不是狹義而是一個(gè)廣泛的概念，想學(xué)歷史很容易，想學(xué)好歷史卻有難度。所有歷史教材僅僅是一個(gè)初級(jí)的工具，局限于這個(gè)簡(jiǎn)單工具上，靠幾張好幾年才更新一次甚至不更新的圖文說(shuō)明，是學(xué)不到更深層次知識(shí)的。
物收藏、保護(hù)、研究、展示中心，現(xiàn)為首批中央與地方共建國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館之一。其藏品近四十萬(wàn)件，國(guó)家一級(jí)文物就五百余件，藏品主要以河南境內(nèi)出土的文物為主脈，上起遠(yuǎn)古、下迄近現(xiàn)代，種類繁多、一脈相承，在青銅、陶器、瓷器、玉器等方面具有突出的優(yōu)勢(shì)。六個(gè)陳列展覽，分布于主展館四層十多個(gè)展廳，展出文物達(dá)5000件之多。我們一行首先參觀了“中原古代文明之光”，它分布在主展館一、二層八個(gè)展廳內(nèi)，是河南博物院重要的大型基本陳列。展覽也是按照古代中原文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，有序廳、文明曙光、定鼎中原、制禮作樂(lè)、逐鹿?fàn)庿Q、有容乃大、盛世榮華、東京夢(mèng)華等本部分組成。該展覽匯集石器、陶器、青銅銅、玉器、瓷器、金銀器等各類珍貴文物，配以現(xiàn)代化、藝術(shù)化、人性化的陳展形式，再現(xiàn)了中原古代歷史上最輝煌的歷史與科技文化成就，可謂一次讓我們了解、感知中原古代歷史文化的美妙之旅。
在一樓的華夏古樂(lè)廳。我們還欣賞了當(dāng)天的古樂(lè)表演，由編鐘、陶鼓、陶塤等合奏出來(lái)的一曲曲猶如天籟的華夏古樂(lè)，讓人難以忘懷，都有種飄飄欲仙的感覺(jué)了。在一樓從原始社會(huì)、夏商、西周、東周、兩漢魏晉南北朝、再到隋唐、宋元，我們沒(méi)有太充足的時(shí)間細(xì)細(xì)觀摩賞玩，僅僅是瀏覽就“舉步維艱”。另三樓的古代玉器館、楚國(guó)青銅藝術(shù)館、明清珍寶館等，及四層天經(jīng)地緯陳列因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，行程安排不允許參觀了，很可惜，也有點(diǎn)小遺憾，就只有希望下次還有機(jī)會(huì)再來(lái)了。類似的體會(huì)還有在洛陽(yáng)偃師商城博物院及洛陽(yáng)古墓博物館。
(二)“觸目驚心”
許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“史，記事者也；從又持中，中，正也?！北阒赋觥笆贰钡谋疽饧从浭抡撸簿褪恰笆饭佟?。由此引申，則代表被史官被紀(jì)錄的事，換句話說(shuō)，即所有被文字紀(jì)錄的過(guò)去事情。那么，那些沒(méi)有被用文字記載的事情呢？難道就不稱之為“史”了嗎？答案當(dāng)然是否定的。
在洛陽(yáng)古墓博物館時(shí)，我們帶著無(wú)限好奇的心理進(jìn)入古代墓葬，用雙手觸摸冰冷的石塊，用雙目去觀察陰暗的墓室，讓觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)去捕捉那種陰森又神秘的感覺(jué)與體驗(yàn)。從兩漢展廳的永康元年成氏家族7人墓到唐李嗣本墓，再到最后的北魏帝王陵園，我們從墓葬形制、年代、隨葬器物、墓志再到壁畫(huà)都做了一個(gè)大概的了解?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有比這更“觸目驚心”的考察學(xué)習(xí)了。
(三)“回味無(wú)窮”
克羅齊說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史”。三天說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。從第一站河南大學(xué)文物館，到最后一站洛陽(yáng)古墓博物館，歷史的厚重感，幾乎充斥每一我們所及之處。從被譽(yù)為“中華第一笛”的河南博物院“鎮(zhèn)院之寶”賈湖骨笛；到開(kāi)封地下3—12米，上下6座城池構(gòu)成的“城摞城”景觀；龍門石窟的萬(wàn)佛洞、香山寺；到最后的北魏帝王陵園，只恨自己知之甚少，不能真正感知大歷史的無(wú)限風(fēng)采。三天的考察，除了所謂的從中借鑒學(xué)習(xí)古人繁榮、精深的文化、精神，增強(qiáng)民族自豪感，更激發(fā)我們學(xué)習(xí)探究歷史的濃厚興趣，令人回味無(wú)窮。
這樣的考察機(jī)會(huì)。在以后的歷史方面的學(xué)習(xí)上的幫助是不言而喻的，相信這次考察也將成為我們每個(gè)人寶貴記憶。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇五
提要：賞析《人物御龍帛畫(huà)》與《簪花仕女圖》。兩幅出于不同時(shí)代的畫(huà)作，在某一程度上說(shuō)明了中國(guó)藝術(shù)的進(jìn)程，從古人的畫(huà)作中我們能了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，宗教信仰等。
藝術(shù)差異表現(xiàn)方式
長(zhǎng)37.5，寬28厘米，于1973年出土于長(zhǎng)沙子彈庫(kù)一號(hào)墓，現(xiàn)藏于湖南省博物館。
根據(jù)楚人喪葬制度和傳統(tǒng)，認(rèn)為人死后，附在人身的魂魄要與尸體離散。離散以后，成了野鬼，人便享受不到后人的祭祀，還會(huì)驚擾后人。因此，必須想方設(shè)法使離散的魂魄能夠回來(lái)附于尸體入葬墓內(nèi)，葬制上叫做招魂復(fù)魄。而帛畫(huà)就是此祭祀程序里面重要的一件物品，古人會(huì)把墓主人的形象畫(huà)在帛上，出殯時(shí)，舉在柩前，一路引導(dǎo)到葬地，經(jīng)過(guò)祭祀告別儀式后，帛畫(huà)就會(huì)被覆蓋在棺上，隨著下葬，這樣，魂隨著幡，魄隨著棺，一同進(jìn)入了墓內(nèi)。招回的魂，得以升天，魄就能入地為安，完成了后人的心愿。這種喪葬習(xí)俗，至今還有所遺留。
帛畫(huà)是用以祭祀，但是卻有著極為濃厚的藝術(shù)性。
從構(gòu)圖上看，畫(huà)中人物比例相當(dāng)準(zhǔn)確，其中對(duì)鯉魚(yú)、仙鶴、巨龍的運(yùn)用恰到好處。畫(huà)面正中繪的是一個(gè)戴著高帽子、穿著薄袍、佩戴長(zhǎng)劍的男子，此人想必是墓主人的形象。他側(cè)著身體站著，手扶著長(zhǎng)劍，立于巨龍的身上，頭頂上方有一華蓋，龍昂首卷尾，弓這身體形成一舟的形狀，舟尾立了一只仙鶴，舟旁還有一鯉魚(yú)隨行。
從技法上看，《人物御龍帛畫(huà)》基本上運(yùn)用白描手法，但也有地方使用平涂，人物則略施彩色。畫(huà)面布局精當(dāng)，比例準(zhǔn)確。線條流暢，想像豐富，是迄今發(fā)現(xiàn)用此畫(huà)法的最早作品，這樣很好地表現(xiàn)了楚藝術(shù)譎怪莫測(cè)的獨(dú)特風(fēng)格。人物衣著的飄帶、華蓋的垂穗都表示了風(fēng)動(dòng)的方向，可見(jiàn)龍舟迎風(fēng)前進(jìn)的態(tài)勢(shì)，富有動(dòng)感。
從帛畫(huà)上我們能夠看出古人祭祀的的制度，且形象而具體帛畫(huà)是一種繪畫(huà)藝術(shù)，帛畫(huà)的出現(xiàn)，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)無(wú)論是從畫(huà)技、著色還是布局看，都已經(jīng)達(dá)到了超高的水平。帛畫(huà)一般都以線條為主，而古人卻能用如此簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)出生動(dòng)形象的人物，這使它成為了中國(guó)最早期肖像畫(huà)的杰出代表，人們將其與《人物御鳳帛畫(huà)》一起成為先秦繪畫(huà)中的雙壁。
《簪花仕女圖》為唐代畫(huà)家周昉的作品，縱為46厘米，橫是180厘米，現(xiàn)收藏于遼寧省博物館。
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，藝術(shù)同樣非常繁榮，當(dāng)時(shí)以人物畫(huà)為主，名家輩出，周昉就是當(dāng)時(shí)以人物畫(huà)馳名的畫(huà)家。他的藝術(shù)成就一部分就體現(xiàn)在他表現(xiàn)宮廷生活和貴族仕女的題材中。簪花仕女圖就取材于宮廷貴族婦人們百般無(wú)聊的富貴生活。
周昉的簪花仕女圖描繪了仕女們的現(xiàn)實(shí)生活。從整體構(gòu)圖上看，整幅圖不做過(guò)分的概括，仕女、白鶴、小犬幾乎做等距安排，卻又安排一仕女在遠(yuǎn)處，卷首與卷尾中的宮女均做回首顧盼寵物的姿態(tài)，這讓通卷的人物活動(dòng)收攏歸一。整幅圖比例協(xié)調(diào)，又有一侍女小與其他仕女，遵守“主大從小”的規(guī)則。畫(huà)面線條精細(xì)，卻又略帶高古，虛實(shí)把握極為到位。從色彩上看，作者在手臂上的輕紗敷染淡色，深于露膚而淡于紗，恰到好處地再現(xiàn)了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗，傳達(dá)出柔和、恬靜的美感。畫(huà)面色彩層次分明，面部的暈色，衣著的裝飾，都做得非常到位。
右手第一位仕女，身披深色外衣，神態(tài)閑適，手持拂塵回首逗引小犬，其姿態(tài)與左首第一位仕女回顧的姿態(tài)相呼應(yīng)，將通卷的人物活動(dòng)收攏歸一。仕女衣紋線條簡(jiǎn)潔，裙與頭飾花的線條收放有度，嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑。
右手第二位仕女發(fā)髻高聳，頭簪紅花，內(nèi)著紅色團(tuán)花長(zhǎng)裙，外罩紗羅薄衣，披帛自胸前向后圍去，右手向后整理衣領(lǐng)，似乎在感覺(jué)著天氣的變化。人物線條和衣紋線條粗細(xì)有別，用筆靈動(dòng)。持扇的侍女表情恬靜，重心下垂，造型沉穩(wěn)而用色協(xié)調(diào)。面部的粉妝和衣下的肌膚變化自然，衣下透出肌膚的質(zhì)感，很是寫(xiě)實(shí)，紗衣的輕柔感也表現(xiàn)得很到位。侍女的線條較仕女要短，整體形象也小于仕女，這是古代繪畫(huà)中“主大從小”規(guī)則的體現(xiàn)。《歷代帝王圖》是這一規(guī)則體現(xiàn)的典型代表。
中間的仕女，內(nèi)著紅色長(zhǎng)裙，外罩白色紗質(zhì)羅衫，衣下端打結(jié)，顯出別致情調(diào)。深色的披帛以及披帛上流動(dòng)的圖案增加了整個(gè)衣飾的動(dòng)感。發(fā)髻上新荷高聳，與仕女的姿勢(shì)形成呼應(yīng)。仕女似在吟詩(shī)，贊美手中的紅花。衣服的長(zhǎng)線頗具韻律感，使仕女看上去態(tài)度安然閑適。
左起第二位仕女，雙眸平視，雙手相交直立，神色端莊。這位仕女的比例比較小，但是與仕女“主大從小”的規(guī)則不同，這里使用的是“近大遠(yuǎn)小”的規(guī)則，服飾線條和服裝圖案樸實(shí)簡(jiǎn)練，而細(xì)節(jié)卻與人物簡(jiǎn)潔的外形和線條相和諧。圖中的鶴姿態(tài)靈動(dòng)，欲飛欲舞，有其精彩的是鶴的頂部與頭部，黑白紅相間，在不經(jīng)意處卻顯得極為精致。鶴的線條流暢、圓潤(rùn)，使羽毛看起來(lái)輕柔、光潔。兩只小犬外形的運(yùn)筆肯定穩(wěn)健，毛發(fā)輕松飄逸，顯出活潑的姿態(tài)。
雖然《人物御龍帛畫(huà)》與《簪花仕女圖》出于不同的時(shí)代，但是從兩幅畫(huà)看來(lái)，我們能知道，古人的藝術(shù)造詣之深。古人能用非常簡(jiǎn)練的線條勾勒出生動(dòng)的形象，就如《人物御龍帛畫(huà)》里面的風(fēng)吹的方向，由此還表明了龍的前進(jìn)方向，再看《簪花仕女圖》，拋開(kāi)其色彩不說(shuō)，它的線條也是非常簡(jiǎn)練的，而人物確實(shí)如此的豐潤(rùn)生動(dòng)。同樣的，在色彩方面另幅畫(huà)也做得非常巧妙。
當(dāng)然兩幅作品也存在著很多不不同：首先，我們可以從題材方面分析，《人物御龍帛畫(huà)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的的，有這濃厚的神秘色彩，而帛畫(huà)最初的用途也是屬于一種迷信。人物動(dòng)物等在畫(huà)面的位置都是比較不實(shí)際的，再而作者所用的元素本來(lái)也不都是真實(shí)存在的，比如巨龍?jiān)陲w，人站在龍的身體上，頂上還有一華蓋，這些在現(xiàn)實(shí)生活中是不會(huì)出現(xiàn)的，而該作品卻把他們安排在一起了。這也說(shuō)明了古人的想象力之豐富。而《簪花仕女圖》則與《人物御龍帛畫(huà)》相反，畫(huà)面上出現(xiàn)的都取材于生活，或者說(shuō)完全就是生活的寫(xiě)照，是有一定得記實(shí)性質(zhì)的，就如：婦人、狗、鶴等形象，雖然幾乎是紀(jì)實(shí)，但是由于作者巧妙的藝術(shù)手法，讓畫(huà)面在符合實(shí)際的同時(shí)又有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?，F(xiàn)在我們來(lái)看看兩幅作品在用線著色方面的不同：雖然兩者線條都極為流暢，但前者的線條較為粗獷，后者則細(xì)膩，這與作品所處時(shí)代以及作品用途有一定的聯(lián)系，前者所處的是戰(zhàn)國(guó)，畫(huà)作用于葬禮，必然也就給人一種粗狂之感，而后者處于唐代，唐代人物造型由粗獷轉(zhuǎn)向精細(xì)，外型描畫(huà)準(zhǔn)確生動(dòng)，男子外貌雍容，女子體態(tài)豐肥，艷麗多姿。菩薩像，端莊文靜，溫柔親切。其次是從色彩方面，《人物御龍帛畫(huà)》在著色后依然能清晰的看見(jiàn)線條，而《簪花仕女圖》則讓人幾乎不會(huì)留意到上面的線條，造成這樣的區(qū)別，一是用線的不同，二是帛畫(huà)不最求線面合一，而后者則看得出極力追求線面合一的效果。再而可以從人物及動(dòng)物的造型方面分析，前者用極簡(jiǎn)單有力的線條把主要的人物動(dòng)物勾勒出來(lái)即可，幾乎不加任何裝飾；而后者到處可見(jiàn)裝飾的影子，如衣服的色彩斑斕，頭飾的金光閃閃，由此我們又可以看出唐代較戰(zhàn)國(guó)更加奢華；總的來(lái)說(shuō)前者的追求的是一種簡(jiǎn)練而有力量的畫(huà)面，而后者則追求一種華麗優(yōu)雅的畫(huà)面。不同的社會(huì)環(huán)境，不同的追求，以及經(jīng)濟(jì)政治等各方面的差異，藝術(shù)的發(fā)展方向發(fā)展程度也會(huì)有著一定得區(qū)別。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇六
在我們的生活中，我們經(jīng)常面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)候我們會(huì)忙于工作和日常生活，忘記了自己的內(nèi)心感受和思考。然而，在我們?nèi)松穆贸讨?，我們不可避免地?huì)遇到各種各樣的事情，這時(shí)候，我們的內(nèi)心感受和思考就變得尤為重要。在我這些年的成長(zhǎng)和生活中，我有很多的心得體會(huì)和感受。在這篇文章中，我將簡(jiǎn)述我所學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)和感受，希望對(duì)大家有所幫助。
一、珍惜時(shí)間，把握機(jī)遇
時(shí)間是我們最寶貴和最珍貴的財(cái)富，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，合理安排時(shí)間。在我的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。當(dāng)我們學(xué)習(xí)和工作時(shí)，非常重要的一點(diǎn)是要抓住機(jī)遇。我們要努力為自己創(chuàng)造機(jī)遇，并適時(shí)抓住機(jī)遇。留給我們的時(shí)間是有限的，我們應(yīng)該盡可能地合理利用時(shí)間，不要浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)我們能夠善用時(shí)間時(shí)，我們可以更實(shí)現(xiàn)更多的事情，創(chuàng)造更大的價(jià)值。
二、重視學(xué)習(xí)，不斷提升自己
在當(dāng)今的社會(huì)，知識(shí)更新很快，這就要求我們必須不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在我的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)可以擴(kuò)大我們的視野和知識(shí)面，使我們更具競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)習(xí)能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思辨能力，幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。所以，我們應(yīng)該不斷自我提升，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，來(lái)應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。
三、堅(jiān)定信念，追求夢(mèng)想
在人生的旅程中，我們應(yīng)該始終保持堅(jiān)定的信念和追求自己的夢(mèng)想。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但是我始終相信只要堅(jiān)持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)我們有了追求，就會(huì)有無(wú)窮的動(dòng)力和能量，讓我們?cè)谧穼?mèng)想的路上越來(lái)越堅(jiān)定。只有不斷努力，堅(jiān)持信念，才能夠創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
四、珍惜友情，彼此扶持
在人生的旅程中，我們不可能一個(gè)人走完這條路。朋友是我們?cè)谌松凶詈玫呐惆檎吆椭С终摺Ｋ麄兛梢越o我們帶來(lái)力量和鼓勵(lì)，幫助我們走得更遠(yuǎn)。在我的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中，我遇到了很多好朋友，他們?cè)谖业纳泻苤匾?，他們給予我很多信任和支持，讓我更堅(jiān)定地走向成功的道路。
五、保持心態(tài)，積極向上
在人生旅程中，我們會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)時(shí)候，我們要保持一種積極向上的心態(tài)，迎難而上。只有當(dāng)我們把挫折當(dāng)做一次寶貴的經(jīng)歷時(shí)，才能夠真正地成長(zhǎng)和提升自己。當(dāng)我們能夠克服挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加強(qiáng)大和堅(jiān)定，我們也會(huì)變得更有勇氣和動(dòng)力。
在我這些年的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了很多，積累了很多經(jīng)驗(yàn)和感受。這些經(jīng)歷和感受讓我更珍惜時(shí)間，更有意識(shí)地學(xué)習(xí)和自我提升，更堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想，更珍惜友情和幫助他人，更能夠面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。希望我的經(jīng)驗(yàn)和感受能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹?，讓我們一起開(kāi)啟一段精彩的人生旅程。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇七
學(xué)得第一部分是素描，很多同學(xué)嫌麻煩，又覺(jué)得以后教教小朋友沒(méi)有必要學(xué)素描，太難了因?yàn)榫退銓W(xué)了也用不到，但是我知道學(xué)習(xí)素描是學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)所以說(shuō)畫(huà)好素描是很關(guān)鍵的！素描之后還有很多的基礎(chǔ)畫(huà)要學(xué)習(xí)例如速寫(xiě)，水粉等。
素描是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，它是訓(xùn)練你的造型能力為主，好多人認(rèn)為鋪色調(diào)的就是畫(huà)素描。其實(shí)塑型才是重點(diǎn)。有了造型能力才能進(jìn)行下一步色彩的訓(xùn)練，色彩還是要用到素描的造型，只是重點(diǎn)放在色彩的組合上了。學(xué)過(guò)素描的人和沒(méi)學(xué)過(guò)素描的人看事物的感受是不同的，學(xué)好了素描能看到更細(xì)更多。素描主要是讓你理解事物的黑白關(guān)系 明暗起伏 是西方畫(huà)的最根本基礎(chǔ)個(gè)人認(rèn)為美術(shù)是一門學(xué)不完的東西當(dāng)你覺(jué)的自己的畫(huà)技有提高了以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有很多的東西需要去追求！
與素描不同的風(fēng)格的簡(jiǎn)筆畫(huà)，沒(méi)有明暗的對(duì)比不要小看簡(jiǎn)筆畫(huà)的作用。孩子們拿著小小的畫(huà)筆在紙上畫(huà)畫(huà)，可以培養(yǎng)孩子的速記能力、概括能力、想像能力，有利于孩子的智力發(fā)展。同時(shí)還能掌握物體的大致輪廓。這也可以培養(yǎng)我們的細(xì)心，耐心。
學(xué)習(xí)了色彩構(gòu)成之后，對(duì)色彩的構(gòu)成也有了一些了解，從茫然無(wú)從到能夠主觀的去理解，判斷，處理。知道了一定的色彩能夠反應(yīng)人的心理，沒(méi)有單一的色彩，色彩之間的相互和諧，融洽的形成一幅完整的畫(huà)面。自然界色彩豐富，當(dāng)然色彩的運(yùn)用也相當(dāng)?shù)膹V泛，并且存在與人們生活的空間之內(nèi)，從古到今都有著對(duì)色彩的研究，對(duì)色彩發(fā)展史也有了關(guān)注，在19世紀(jì)產(chǎn)生的印象派，繪畫(huà)一創(chuàng)新的姿態(tài)出現(xiàn)，反對(duì)當(dāng)時(shí)的腐朽古典主義藝術(shù)觀念和法則，受到現(xiàn)代光學(xué)和色彩學(xué)的啟示，注重在繪畫(huà)中的關(guān)的表現(xiàn)，注重了自己的主觀的想法，從而變的不是單一的繪畫(huà)方式。在此，我們知道了更多的關(guān)于色彩的表現(xiàn)方式，有馬奈，莫奈，德加等等。在他們之后的新印象派{修拉}和后印象派{塞尚，梵高和高更}。梵高的繪畫(huà)著力表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的情感，色彩明亮，線條奔放。高更具有象征性的寓意和裝飾性的線條和色彩。塞尚繪畫(huà)追求幾何形體結(jié)構(gòu)，他是現(xiàn)代藝術(shù)之父。到后來(lái)的野獸派，現(xiàn)在美國(guó)的波普藝術(shù)。
學(xué)習(xí)兒童畫(huà)，明白了兒童的思路與成人是不同的，我們不能按照自己的條條框框去給孩子們修改。在兒童繪畫(huà)輔導(dǎo)上面,應(yīng)當(dāng)保留兒童的天性和個(gè)性,在兒童自主創(chuàng)作的時(shí)候,不過(guò)多限制,讓他們自然的表現(xiàn),自然的流露自己的想法和情感,在兒童的個(gè)人思維特點(diǎn)和風(fēng)格的基礎(chǔ)上,誘導(dǎo)兒童往更好的方向前進(jìn),逐漸加強(qiáng)他們的個(gè)人特色。學(xué)習(xí)兒童畫(huà)就是為了培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和想象力,開(kāi)發(fā)孩子們的思維,讓他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美,感受到快樂(lè),而不是培養(yǎng)畫(huà)家。
刺繡。
首先是構(gòu)圖，也就是繡圖，其次是配色，最后就是針?lè)?。這整個(gè)過(guò)程，從開(kāi)始到結(jié)束，都是考驗(yàn)這耐心和細(xì)心的活。雖然過(guò)程會(huì)很累，會(huì)煩躁，但是接近結(jié)束時(shí)看到即將完成的作品會(huì)很欣慰，也很佩服自己。
折紙是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)之一，也是在幼兒園里的特色活動(dòng)之一。以前一直以為折紙是很枯燥的活動(dòng)，但進(jìn)過(guò)學(xué)習(xí)之后，體會(huì)到，原來(lái)折紙也是很有好處的。折紙是一種對(duì)兒童有益和力所能及的手工勞動(dòng)，也可以調(diào)節(jié)心情，遇到煩心事時(shí)，隨手那張紙，一邊折紙一邊理清思路，讓自己清晰。折紙藝術(shù)的千百萬(wàn)化，發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，記憶力，想象力等。我認(rèn)為折紙這一藝術(shù)活動(dòng)也一樣能促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇八
引導(dǎo)語(yǔ)：心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，下面是小編為你帶來(lái)的美術(shù)心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助。
古語(yǔ)說(shuō)：“水至清則無(wú)魚(yú)，文至直則無(wú)味”。我認(rèn)為課至平則無(wú)趣。那么，什么樣的課才能吸引學(xué)生呢？才是一節(jié)好的美術(shù)課呢？俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”。一本好書(shū)，一部電影，要吸引住讀者、觀眾，精彩的開(kāi)頭是必不可少的，上課也同樣如此，沒(méi)有精彩的開(kāi)場(chǎng)白如何吸引學(xué)生呢？所以，一堂好課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，先聲奪人，就能激發(fā)情趣，創(chuàng)設(shè)意境，激起學(xué)生強(qiáng)烈的“樂(lè)知樂(lè)學(xué)”的欲望，就會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生積極作用。我們常說(shuō)的“寓教于樂(lè)”，這“教”就是審美教育。美育是一種運(yùn)用藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美來(lái)影響、感染、教育學(xué)生，使他們具有感受美、欣賞美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的知識(shí)和能力的教育活動(dòng)。美術(shù)是一種高雅的藝術(shù)，是一門充滿美的魅力的藝術(shù)。而審美過(guò)程是人們用感覺(jué)器官耳、眼感受客體的過(guò)程。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)去感受美的造型、美的線條、美的色彩、美的構(gòu)圖、美的聲音，從而喚起一種審美的快感。我認(rèn)為，可以通過(guò)三個(gè)方面達(dá)到目的。
“百聞不如一見(jiàn)”。運(yùn)用直觀形象的插圖、掛圖、畫(huà)像、范畫(huà)等圖片材料導(dǎo)入新課，可激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這是我在教學(xué)過(guò)程中常用的方法。通過(guò)直觀的圖片投影，豐富多彩的圖片很容易吸引學(xué)生的注意力，從而將學(xué)生引入課堂教學(xué)。
心理學(xué)研究證明：“最大最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在興趣”，只有這種“內(nèi)在興趣”才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，從以下幾個(gè)方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性：
實(shí)物是最直觀的，也是最有效的教學(xué)工具之一。有時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)的，不如一覽實(shí)物，它可以使任何繁瑣復(fù)雜的事物變得簡(jiǎn)單明了，把實(shí)物運(yùn)用到課堂上，不僅可以使內(nèi)容變得通俗易懂，也可以激發(fā)學(xué)生的興趣，加深他們的印象。我在上《標(biāo)志設(shè)計(jì)》這一課時(shí)，我取出學(xué)生常見(jiàn)的標(biāo)志給學(xué)生看，發(fā)現(xiàn)他們的注意力一下子集中起來(lái)，變得非常興，課堂氣氛立即活躍起來(lái)。
生活中沒(méi)幽默是乏味的，同樣美術(shù)課上沒(méi)有幽默則是枯燥的。美國(guó)保羅韋地博士曾對(duì)9萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行過(guò)調(diào)查，從中得出結(jié)論：學(xué)生最喜歡具有幽默感的老師。在美術(shù)課教學(xué)中，如能運(yùn)用詼諧幽默的語(yǔ)言，教學(xué)過(guò)程會(huì)更輕松、更有效。一下子拉近了師生間的距離，使師生形成心理上的相容，共同投入新的教學(xué)情境之中。
兒童喜歡聽(tīng)故事，他們一聽(tīng)故事，會(huì)興致勃勃，注意力高度集中，引述與上課內(nèi)容有關(guān)的故事導(dǎo)入新課，將會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象的活動(dòng)”，但真正的想象是需要有情感體驗(yàn)的，沒(méi)有情感的作用，想象就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木了，想象的內(nèi)容是自由的、寬廣的，所以，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中，可通過(guò)各種方法，如生動(dòng)的語(yǔ)法描述，音樂(lè)的欣賞，畫(huà)面的展示，學(xué)生的表演等作為導(dǎo)入，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而提高的想象力。另外，一節(jié)好的美術(shù)課除了要有好的導(dǎo)入，教師在開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)過(guò)程還需充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生了解美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美的能力。
要想讓美術(shù)活動(dòng)開(kāi)展得生動(dòng)、活潑而有效，首先要讓學(xué)生從內(nèi)心深處有一種渴望去表現(xiàn)的情感，有一種想畫(huà)的沖動(dòng)。
1、 展示優(yōu)秀的同齡學(xué)生美術(shù)作品，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
在美術(shù)活動(dòng)中，我收集了許多優(yōu)秀的學(xué)生作品，利用這些來(lái)激勵(lì)學(xué)生。那一幅幅生動(dòng)的美術(shù)作品，雖不是十分完美的藝術(shù)品，然而在與他們同齡學(xué)生的眼里，這就是美，美的感受會(huì)使他們從心底萌發(fā)出也想試一試的念頭，甚至是想超越的愿望。
2、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
美術(shù)的內(nèi)容在身邊隨處可見(jiàn)，訓(xùn)練中我根據(jù)不同的內(nèi)容或采用學(xué)生講自己的故事、或?qū)嵨锿队盎蛴秒娊淌侄魏嫱袣夥?，?chuàng)設(shè)情境，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情。此外，安排些有意外效果的作業(yè)，有意識(shí)地多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，都是使他們學(xué)習(xí)興趣濃厚并能長(zhǎng)期保持下去的好方法。
對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)．美術(shù)創(chuàng)作有著一定的難度。傳統(tǒng)的以臨摹為主的教學(xué)方式嚴(yán)重束縛學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，繪畫(huà)中的勇于表現(xiàn)自我，從某種意義方法上說(shuō)就是一種成功。因此，教師要設(shè)法消除學(xué)生的膽怯心理，幫助他們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)作的勇氣與自信心。在教學(xué)中注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)勇于探索的精神、大膽創(chuàng)造的精神。教師在教學(xué)中還要注意發(fā)揮成功的激勵(lì)作用。
在學(xué)生創(chuàng)作中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生各自的才能，引導(dǎo)他們把創(chuàng)新的意識(shí)表現(xiàn)在紙上；課堂教學(xué)中，我經(jīng)常喜歡提問(wèn)學(xué)生，及時(shí)了解他們的構(gòu)思想法，引導(dǎo)他們將之表現(xiàn)在創(chuàng)作中。評(píng)價(jià)時(shí)，盡量地在學(xué)生作品中找閃光點(diǎn)，加以表?yè)P(yáng)，使他們有一種成功感。切不可以用成人的眼光去判別一張畫(huà)的優(yōu)劣，以免使學(xué)生的心理上產(chǎn)生陰影，形成繪畫(huà)障礙。
在繪畫(huà)的過(guò)程中，決不能毫無(wú)目的地放任學(xué)生自由發(fā)展。那樣會(huì)使他們盲目地在原有基礎(chǔ)重復(fù)不前。講授必要的技法，如畫(huà)面的安排、人物的動(dòng)作、物品的特征表現(xiàn)等美術(shù)基礎(chǔ)造型知識(shí)是不可忽視。學(xué)生只有掌握一定的技法手段，才能初步體驗(yàn)到創(chuàng)造成功的快樂(lè)，而且能增強(qiáng)他們的'自信，從而放膽去畫(huà)，去表現(xiàn)自我個(gè)性。
在繪畫(huà)活動(dòng)中，學(xué)生只是表現(xiàn)出想畫(huà)、敢畫(huà)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@些還不是創(chuàng)作的最終目的。因此，教師要加以正確的引導(dǎo)，幫助他們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作成功的目標(biāo)。
觀察在繪畫(huà)中是極為重要的，沒(méi)有它作為畫(huà)畫(huà)的基礎(chǔ)，就談不上藝術(shù)的表現(xiàn)。生活中的人、事、物都可作為觀察對(duì)象。而明確的觀察任務(wù)、正確的觀察方法、良好的觀察習(xí)慣等都能逐步提高學(xué)生的觀察能力。在觀察寫(xiě)生的過(guò)程中，不斷積累素材，儲(chǔ)存了大量的形象，為創(chuàng)作活動(dòng)出成效奠定了基礎(chǔ)。
愛(ài)好想象是學(xué)生的天性。教學(xué)中，我常常提出問(wèn)題并給學(xué)生思考想象的空間，啟發(fā)加強(qiáng)想象的豐富性，集中想象的方向性；或用形象的語(yǔ)言描述，激發(fā)他們的表象形成；或用可視的形象資料及聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活中的具體活動(dòng)進(jìn)行直觀式的啟發(fā)，幫助他們拓寬思路，提高畫(huà)面的生動(dòng)程度。
總而言之，在以后的學(xué)習(xí)生活中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用更多、更好的教學(xué)方法，讓學(xué)生想畫(huà)、敢畫(huà)、會(huì)畫(huà)，并且保持他們繪畫(huà)中的天真、質(zhì)樸、充滿趣味想象的藝術(shù)風(fēng)格，提高學(xué)生繪畫(huà)的質(zhì)量。
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美術(shù)課感受心得體會(huì)篇九
通過(guò)這次“國(guó)培計(jì)劃”遠(yuǎn)程項(xiàng)目的培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。我從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，而且在國(guó)培計(jì)劃中有幸傾聽(tīng)了眾多專家和學(xué)者的精彩講解，使我對(duì)教學(xué)有了更多新的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)令我感觸很大，下面將談?wù)勎业囊恍└惺埽?/p>
本次培訓(xùn)給我許多思考，深刻的體會(huì)到自己有很多東西要去學(xué)習(xí)。怎樣成為一個(gè)受歡迎的美術(shù)老師呢?怎樣才能在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系?怎樣才能……?我認(rèn)為要解決的問(wèn)題還很多，還需要自己不斷的積累，不斷的去學(xué)習(xí)。
首先，教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)。平等的愛(ài)，理解的愛(ài)，尊重的愛(ài)，信任的愛(ài)，這些都是老師愛(ài)的真諦。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。只要有了問(wèn)題時(shí)及時(shí)處理，處理的方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就會(huì)信任你，喜歡你。愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，又要注意對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)成績(jī)比較差的學(xué)生，我們老師要采用不同的教育方法，因材施教。師愛(ài)要全面、公平。
其次，如何使我們的美術(shù)課堂愈發(fā)顯得真實(shí)、自然、厚重而又充滿著人情味，作為美術(shù)老師的我更要關(guān)注的是蘊(yùn)藏在美術(shù)課堂中那些只可意會(huì)、不可言傳，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西，要關(guān)注那些伴隨著師生共同進(jìn)行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗(yàn)。我們不但要傳授知識(shí)，而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)化孩子們的學(xué)習(xí)方法，豐富孩子們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟孩子們的學(xué)習(xí)智慧。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一位有心的“烹飪師”，讓每一節(jié)美術(shù)課都成為孩子們“既好吃又有營(yíng)養(yǎng)”的“美術(shù)大餐”!
最后，我還認(rèn)識(shí)到：一節(jié)好的美術(shù)課，新在理念、巧在設(shè)計(jì)、贏在實(shí)踐、成在后續(xù)。一節(jié)好的美術(shù)課，要做到兩個(gè)關(guān)注：一是：關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和認(rèn)知需求，關(guān)注學(xué)生的已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。二是：關(guān)注美術(shù)：抓住美術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，注重美術(shù)理論的滲透，讓學(xué)生把觀察、思考與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到美術(shù)，樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)美術(shù)。
通過(guò)這些天的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更讓我的思想得到了升華，使我對(duì)美術(shù)教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇十
今天聽(tīng)了三節(jié)美術(shù)公開(kāi)課，同行們的高水平展示讓我久久回味。下面談?wù)剛€(gè)人收獲：
好的導(dǎo)入能把學(xué)生的熱情充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛熱烈，互動(dòng)效果好，今天的課有個(gè)共同特點(diǎn)是：引人注目的開(kāi)場(chǎng)白和活動(dòng)設(shè)計(jì)，集趣味性和啟發(fā)性為一體不僅能引人入勝，而且能發(fā)人深思，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。比如《神秘的城堡》導(dǎo)入部分就很特別，讓學(xué)生在黑板上拼出城堡，學(xué)生馬上被吸引住了。
教師們注重師生情感的交流，有較強(qiáng)的親和力;注重師生學(xué)習(xí)過(guò)程的互動(dòng);教學(xué)設(shè)計(jì)適合學(xué)生，貼近生活，極具啟發(fā)性和引領(lǐng)作用。比如《蠟與水的游戲》，注重師生交流，把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。
一節(jié)好課設(shè)計(jì)固然重要，但更重要的是要有一個(gè)綜合素質(zhì)高的教師來(lái)駕御。教師形象的.感召力、微笑、親切、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言以及隨機(jī)應(yīng)變的教育機(jī)智皆是一節(jié)好課必不可少的調(diào)味劑。今天的三節(jié)課三位老師都具有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。雖然各個(gè)老師的水平不一，風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。印象最深的是節(jié)日的餐桌的總評(píng)部分，老師讓全體學(xué)生到講臺(tái)參觀作品聽(tīng)老師和同學(xué)的講評(píng)，這個(gè)設(shè)計(jì)巧妙而富有人性。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（100字）
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我不斷感受到人生的真諦和智慧。通過(guò)不斷努力和思考，我發(fā)現(xiàn)，只有用心體會(huì)，才能真正領(lǐng)悟生活的意義。在這篇文章中，我將分享我近期的幾次體會(huì)和感受，希望能夠與大家共勉。
第二段：成長(zhǎng)的力量（200字）
在過(guò)去的一年中，我經(jīng)歷了很多事情，無(wú)論是成功還是失敗，都讓我受益匪淺。曾經(jīng)的我害怕失敗，但我發(fā)現(xiàn)，失敗并沒(méi)有讓我一蹶不振，相反，它給了我更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。正是這些失敗，激發(fā)了我內(nèi)心的勇氣和決心，讓我愈發(fā)堅(jiān)定地向目標(biāo)邁進(jìn)。我學(xué)會(huì)了從失敗中汲取教訓(xùn)，不再畏懼困難，而是勇敢迎接挑戰(zhàn)。
第三段：愛(ài)與感恩（300字）
無(wú)論是家人、朋友還是陌生人，他們對(duì)我的關(guān)愛(ài)和幫助讓我深感感激。與他們的相處讓我更加理解到愛(ài)和感恩的重要性。正是因?yàn)樗麄兊闹С?，我才能勇敢地面?duì)困難和挑戰(zhàn)。他們對(duì)我的鼓勵(lì)和支持，是我走向成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了尊重他人，回報(bào)社會(huì)。我愿意將自己的力量傳遞給需要幫助的人，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回饋對(duì)我的愛(ài)和關(guān)心。
第四段：感悟人生（300字）
在人生的旅途中，我漸漸明白，幸福并不在于追逐物質(zhì)財(cái)富，而是建立起健康的心態(tài)和積極的人生態(tài)度。沒(méi)有什么比擁有一顆感激的心更讓人幸福了。通過(guò)感悟生活的真諦，我逐漸明白，人生的意義不在于追逐短暫的歡愉，而是在于追求內(nèi)心的寧?kù)o和快樂(lè)。當(dāng)我們用一顆感恩的心去看待自己的生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就在我們的身邊。
第五段：成長(zhǎng)和感悟（300字）
通過(guò)這些體會(huì)和感悟，我成長(zhǎng)了許多，也更加明白了人生的真義。我意識(shí)到，成長(zhǎng)和成功并非一蹴而就的，而是需要不斷努力的過(guò)程。每一次的成長(zhǎng)和進(jìn)步，都離不開(kāi)勇氣、毅力和堅(jiān)持。而在這個(gè)過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)保持一顆感恩之心，發(fā)現(xiàn)美好和快樂(lè)，讓自己的人生更加豐盈和有意義。最后，我要感謝生活，感謝一路上陪伴我的人，他們給了我許多啟示和幫助，讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
結(jié)語(yǔ)（100字）
人生的體驗(yàn)和感悟讓我不斷成長(zhǎng)，也讓我更加堅(jiān)定地追求內(nèi)心的平靜與快樂(lè)。通過(guò)與親人、朋友和陌生人的相處，我明白了愛(ài)與感恩的重要性。用一顆感恩的心，去體會(huì)生活中的點(diǎn)滴美好和快樂(lè)，讓人生更加豐盈和有意義。我將繼續(xù)努力，用自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步來(lái)回報(bào)對(duì)我的關(guān)愛(ài)和支持。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇十二
下面讓我們來(lái)看一幅油畫(huà)作品《父親》。這張作品想必同學(xué)們?cè)谥袑W(xué)時(shí)也見(jiàn)到過(guò)，那么請(qǐng)你談?wù)勀愕母惺馨?。說(shuō)不定很多同學(xué)談到的準(zhǔn)是這位農(nóng)民父親讓人感動(dòng)的臉。羅中立這幅《父親》的原型是一位守糞農(nóng)民。巨大的畫(huà)幅和超級(jí)寫(xiě)實(shí)手法描繪的“父親”臉上的皺紋當(dāng)時(shí)震撼了全國(guó)人民。的確，多少人在這幅畫(huà)前端詳著這位農(nóng)民父親時(shí)思緒萬(wàn)千、熱淚滾滾，產(chǎn)生出深深的遺憾、慚愧與負(fù)疚之感。該作品創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代初，它以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫(huà)出了中國(guó)農(nóng)民的典型形象，深深的打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心，在我國(guó)美術(shù)具有劃時(shí)代的意義。
《父親》作者簡(jiǎn)介：羅中立，1948年出生于重慶郊區(qū)，幼年在父親影響下學(xué)畫(huà)，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動(dòng)到大巴山農(nóng)村生活10年，1981年從四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系畢業(yè)，1983年赴歐洲考察學(xué)習(xí)，1998年開(kāi)始擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。偌大的中國(guó)，一張飽含隱喻的農(nóng)民肖像曾經(jīng)在廣大民眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈的轟動(dòng)：在當(dāng)代美術(shù)，除了時(shí)期有幾件表現(xiàn)領(lǐng)袖豐功偉績(jī)的作品外，直至今日尚未再有任何繪畫(huà)作品能比《父親》贏得更多的受眾和共鳴：就這點(diǎn)而言，人們對(duì)作者羅中立及《父親》這件作品的厚愛(ài)是不言而喻的。
被《父親》這件作品感染過(guò)的人群始終不能忘卻那張飽經(jīng)滄桑、象征著中國(guó)歷史的臉。他們也不希望藝術(shù)家脫離他們已經(jīng)習(xí)慣的欣賞軌跡。正是由于這些原因，羅中立從歐洲回國(guó)后創(chuàng)作的一批新作，并沒(méi)有引起藝術(shù)批評(píng)家和媒體太多的重視。
有一點(diǎn)是可以肯定的：繪畫(huà)藝術(shù)必須克服因循守舊的慣性。也正是因?yàn)檫@樣的邏輯背景，羅中立才有意回避過(guò)去所取得的成就，而采取坦然的態(tài)度來(lái)克服繪畫(huà)中的教條主義，用包容的觀念來(lái)重新對(duì)待具象藝術(shù)的傳統(tǒng)形式。經(jīng)過(guò)多年的.歷練，羅中立無(wú)論是在內(nèi)容，題材的選擇上。還是在藝術(shù)表現(xiàn)的技法上。都顯然超越了當(dāng)年的《父親》，并以一種獨(dú)立的姿態(tài)反映出其在藝術(shù)修養(yǎng)上的完整性。應(yīng)該說(shuō)，20__年后的今天。羅中立的創(chuàng)作再也不顯得孤立和偶然它已經(jīng)被納入一個(gè)統(tǒng)一的文化體系。
美術(shù)課感受心得體會(huì)篇十三
俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。那么，怎樣激發(fā)幼兒的興趣呢?教師要注重豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)幼兒繪畫(huà)的積極性。并通過(guò)游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的繪畫(huà)興趣。在幼兒繪畫(huà)活動(dòng)中，教師運(yùn)用游戲的方式進(jìn)行活動(dòng)，也可以使幼兒毫無(wú)思想負(fù)擔(dān)，在自然、輕松、愉快的游戲中獲取知識(shí)和技能。在選擇活動(dòng)內(nèi)容時(shí)候要大膽創(chuàng)新，選擇一些貼近幼兒生活、幼兒喜歡的美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的興趣。繪畫(huà)是幼兒的游戲，但也有的孩子對(duì)畫(huà)畫(huà)沒(méi)有興趣，其原因是多方面的。材料是否吸引幼兒、選材合不合適?是否是幼兒能夠獨(dú)立操作的?那怕是同伴一句不經(jīng)意的評(píng)價(jià)也會(huì)影響幼兒的繪畫(huà)興趣。在教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要考慮選材是否合適。
要求幼兒要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想、用手畫(huà)來(lái)完成創(chuàng)作。但也有的孩子畫(huà)不出形來(lái)，這往往是因?yàn)樗麤](méi)有很好的觀察事物。如，幼兒畫(huà)樹(shù)時(shí)常常把樹(shù)干畫(huà)成一個(gè)長(zhǎng)方形，老師可以帶幼兒觀察一顆真的大樹(shù)，摸一摸樹(shù)干、看一看樹(shù)枝的樣子。
使繪畫(huà)活動(dòng)不僅是幼兒動(dòng)手操作的活動(dòng)，更是動(dòng)腦思考的活動(dòng)。通過(guò)老師的引導(dǎo)，幼兒學(xué)會(huì)了在生活中學(xué)習(xí)構(gòu)思，在游戲中學(xué)習(xí)構(gòu)思，在想象中學(xué)習(xí)構(gòu)思，在觀察中學(xué)構(gòu)思，幼兒美術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程都強(qiáng)調(diào)以游戲引發(fā)孩子的興趣和表達(dá)表現(xiàn)的`欲望，探討怎樣把自己一系列想法中的重點(diǎn)內(nèi)容表現(xiàn)在畫(huà)面上，培養(yǎng)幼兒的想象力和審美能力，美術(shù)課最重要的任務(wù)就是激發(fā)引導(dǎo)幼兒的想象力。
對(duì)于自己的作品，幼兒很在意老師與同伴的評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)可以保護(hù)孩子的創(chuàng)作熱
情，期待下一個(gè)活動(dòng)的到來(lái)。評(píng)價(jià)的目的就在于激發(fā)幼兒繪畫(huà)的興趣和積極性，使幼兒感受到自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的能力和才干，讓幼兒體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
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