法律意識(shí)是社會(huì)公民的基本素養(yǎng)，我們應(yīng)該加強(qiáng)法律教育。在總結(jié)中，要突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。每個(gè)范文都有其獨(dú)特之處，我們可以從中挑選適合自己風(fēng)格和需要的寫作素材。
以善良為的論文篇一
柏拉圖說(shuō):“你如果真正是一個(gè)善良而正直的人，那么當(dāng)你行仁守義時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)遇到傷害?！笔堑模屏寄軌蚋腥緞e人。徐礪寒的誠(chéng)信感動(dòng)了車主，車主的寬容感動(dòng)了社會(huì)，他們的善良是偉大人格的寫照，合奏出靈魂的最美樂(lè)章。
為善不見其意，如草里冬瓜，自能暗長(zhǎng)；為暗不見其損，如庭前春雪，勢(shì)必潛消。人生天地間，百善孝為先。感恩一切善待自己的人，感恩世間萬(wàn)物，并且知恩圖報(bào)，就是最大的善。
從古到今，中國(guó)古代有許多尊老敬老的故事，如子路負(fù)米孝雙親、岳飛敬師孝母、鄧小平幾十年如一日贍養(yǎng)父母……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。而我們的同齡人黃香更是對(duì)父母孝敬有加，他九歲時(shí)，已經(jīng)懂得了孝敬父母的道理，每當(dāng)炎炎夏日來(lái)臨之時(shí)，他就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，讓父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來(lái)他的事跡流傳了京城，號(hào)稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。感恩是一種善行，是一種品德，是一種生活態(tài)度，更是一種大智慧。做一個(gè)善良的人，懂得珍惜和感恩，傳遞小愛與大愛，生命就會(huì)如琴音一樣汩汩流淌。
肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐?獨(dú)；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。善良的人總會(huì)找到生活的樂(lè)趣，即使是付出也會(huì)讓付出變得高尚。
1878年冬天，一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過(guò)的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒(méi)找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無(wú)所有?！逼蜇ひ病熬o緊地握了握”作家的手?！澳睦锏脑?，兄弟”，乞丐口齒不清地慢慢說(shuō)道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟(jì)啊，老弟。”多么感人的一幕！善良可以囊無(wú)分文，但善良從來(lái)不囊中羞澀，小到幫助一個(gè)人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨，善良是人生舞臺(tái)最動(dòng)人的旋律。
馬克．吐溫稱善良是一種世界通用語(yǔ)，它可以使盲人“看到”、使聾子“聽到”。善良是人性中最為寶貴的生命之光。特蕾莎修女與貧困中的人們?nèi)跒橐惑w，是人類社會(huì)的福音；南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛心，是永遠(yuǎn)的“提燈女神”；“最美司機(jī)”吳斌，“最美教師”張麗莉……每一個(gè)“最美”后面都有一個(gè)美麗而善良的故事。善良的心能包容宇宙萬(wàn)物，造福于人類蒼生。
清澈的水來(lái)自雪山之顛，人的善良來(lái)自干凈的心底。善良與生命同在，人生才能充滿喜悅，才能幸福常在。聽，靈魂最美的音樂(lè)是善良！
以善良為的論文篇二
還記得我們20xx春晚上的小品《扶不扶》嗎？郝建在路上看見了一個(gè)摔到在地的老奶奶，上前去攙扶，卻被誣陷，但依舊沒(méi)有走開，一心要把老奶奶扶起來(lái)，盡管老奶奶怎樣的誤會(huì)他。如果你遇到這樣的情況，你會(huì)扶嗎？再說(shuō)一個(gè)實(shí)例，20xx年某天下午在四川，有一位老人在路口沒(méi)走幾步就摔了，倒在了路中間，期間路過(guò)許多車輛和行人，但沒(méi)有一個(gè)人停下來(lái)扶一把老人。之后，有一個(gè)司機(jī)停了下來(lái)，只是看了幾眼，就走了。隨后不久，一輛白色轎車碾壓了老人，拖行了一段距離，停了。在這八分鐘里，就過(guò)了23個(gè)行人，都沒(méi)有一個(gè)人去扶一下老人。
有人說(shuō)，扶了老人，他訛錢。但這畢竟是少數(shù)啊，不能為了這個(gè)就喪失善良吧！但也有些人，利用人的善良騙錢。
這些人就是碰瓷的。這種人是最可恨的，就是這種人助長(zhǎng)了老人摔倒無(wú)人扶的不良風(fēng)氣，使我們這個(gè)社會(huì)沒(méi)有了愛，連最基本的品質(zhì)善良都沒(méi)有了，變得冷漠！
我們是否要好好反省一下？你的善良丟了嗎？你變冷漠了嗎？你還有愛嗎？
以善良為的論文篇三
有人說(shuō)，善良是春日里的一抹和煦微風(fēng)；有人說(shuō)，善良是炎炎夏日中的一盞清茶；有人說(shuō)，的累累碩果；也有人說(shuō)，善良是隆冬里的溫暖陽(yáng)光……我卻想，要是人人都奉獻(xiàn)點(diǎn)愛心，世界該即使在自己最困難的時(shí)候。
天，籠上一層灰蒙的紗，一位中年大叔徘徊街頭，前途，如那天空一般……兒子的癌癥報(bào)告的浮現(xiàn)眼前，他的腦子一片空白。又能怎樣呢？他無(wú)奈，他絕望，他痛恨自己！
他緩緩蹲下，溫柔與和藹蔓延身上每一個(gè)地方，眼中跳動(dòng)著那憐愛光芒，自稱要幫他找媽媽。
微風(fēng)輕輕拂過(guò)，大叔心中涼涼的。看著他拉著的可愛小男孩，心似乎被什么觸動(dòng)了?！安荒艹鰝λ说氖掳?！”他的眼神很堅(jiān)定！
善良亦是一種美，不是嗎？如同掩飾不了的笑容一般……。
贈(zèng)人玫瑰，手留余香……用一顆善良的心對(duì)待生活，對(duì)待他人吧！用善良作為養(yǎng)料，共同攜純真的心靈茁壯成長(zhǎng)吧！
以善良為的論文篇四
善良是一縷陽(yáng)光，照亮遠(yuǎn)方；善良是一縷細(xì)雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物；善良是一泓清泉，灌溉生命；善藥，去除病痛。
在生活中，我們應(yīng)與善同行。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)與善同行。在工作中，我們應(yīng)與善同行。“之老，幼吾幼以及人之幼。”大師的聲音就是一種召喚。就像在生活中，作為學(xué)生，我們應(yīng)該尊善心，讓善良傳遞在人世間，播種“善良”，讓它遍及全世界。這是我們的責(zé)任。善良的人是永果每人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會(huì)變得更美好，多一點(diǎn)善心，少一點(diǎn)邪惡，世界會(huì)變得更加美好。
善良與邪惡，決定自己的成敗。選擇善良，與善同行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是一個(gè)成功者，一個(gè)有擇邪惡，與惡同行，你會(huì)陷入困境，走入迷茫。對(duì)待善和惡，我們應(yīng)謹(jǐn)言慎行；我們的一生，應(yīng)善。失業(yè)工人冉·阿讓，不堪饑餓偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企圖越獄，加刑至20年出獄后，教主以善心和愛心感化了他，將他脫胎換骨為“人道的，寬宏大度的良民”。他不記仇冥頑的鷹犬的良心喚醒，成了一個(gè)擁有善心的人。冉·阿讓的善良在他的成長(zhǎng)中起到了重要的作么事，用1一顆善心對(duì)待他人，用一顆善心去理解、關(guān)心他人，讓社會(huì)充滿善心，戰(zhàn)勝邪惡之心臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下?！鄙屏家膊皇巧聛?lái)就擁有的，在生活中，不斷地總結(jié)對(duì)的方法，不管做什么事都有責(zé)任心，不偷懶。遇事總想不要給別人帶來(lái)痛苦，久而久之，你就會(huì)心。一心向善，與善為伴，確實(shí)需要持之以恒的`追求和毅力。一個(gè)善良的人，心靈是純潔的。擁就會(huì)受到人們的敬佩和尊重，并因此以你為榮。作為學(xué)生，應(yīng)該擁有善良之心，對(duì)待同學(xué)，和諧題，認(rèn)真思考。我相信，善良終究戰(zhàn)勝邪惡。如果你正在走向邪惡之路，我希望你能回頭看看身事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都是美好的，放棄邪惡，擁抱善良，你就會(huì)走向成功。
與善同行，與善結(jié)緣，與善為伴，每個(gè)人都有“善”的慧根，讓我們共同努力，加油，讓善放，永不凋落！
以善良為的論文篇五
身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使善良惹塵埃！善，乍一品來(lái)，無(wú)色無(wú)味，然而有趣味，我們欣羨善良能春華秋實(shí)，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃！
因?yàn)樯屏?，跪著?日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘！因?yàn)槭?，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄！
“兩根蘿卜度一日，三十萬(wàn)元助學(xué)子”這是?？谏屏祭辖處熽悊①t的真實(shí)寫照！老人吝嗇而自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香！
停住韶華，善良永駐！擦拭塵埃，重?zé)ü獠剩?/p>
就像梁文道說(shuō)的那樣：“這個(gè)世界還是善良的，莫使善良惹塵埃！”
以善良為的論文篇六
身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使善良惹塵埃！善，乍一品來(lái)，無(wú)色無(wú)味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實(shí)，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃！
我再問(wèn)，云無(wú)語(yǔ)，草萋萋，鳥兒無(wú)憂無(wú)慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個(gè)吶喊的聲音在我的腦海里浮現(xiàn)，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饑餓戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的孩子！”此時(shí)，我想只有像赫本這樣的`愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情系愛心，我試著將善良的碎片拾起，重塑一個(gè)一個(gè)善良的新世界！此時(shí)我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光！
因?yàn)樯屏?，跪著的日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘！
因?yàn)槭?，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄！
“兩根蘿卜度一日，三十萬(wàn)元助學(xué)子”這是?？谏屏祭辖處熽悊①t的真實(shí)寫照！老人吝嗇而又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香！
停住韶華，善良永駐！擦拭塵埃，重?zé)ü獠剩?/p>
就像梁文道說(shuō)的那樣：“這個(gè)世界還是善良的，莫使善良惹塵埃！”
以善良為的論文篇七
人應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而活著。我們的老師、家長(zhǎng)，和所看的一些書籍都在教育我們，要從小樹立夢(mèng)想，并為此堅(jiān)持不懈地奮斗。這種夢(mèng)想可能要細(xì)化到理想的學(xué)校，向往的工作以及以后的生活方式等等。如果問(wèn)現(xiàn)在的我“你的夢(mèng)想是什么”，我給不了一個(gè)確切的、考慮成熟的答案。我一直活在當(dāng)下的繁忙中，并沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò)以后的生活。但我可以準(zhǔn)確給出的答案是：我夢(mèng)想做一個(gè)善良的人。
每個(gè)人對(duì)善良的理解也許不同，衡量善良與否的標(biāo)準(zhǔn)亦是千差萬(wàn)別。在我心中，“善良”是博愛，是心懷天下蒼生的代名詞。
特蕾莎修女是我心中永遠(yuǎn)的標(biāo)桿。她并不富有，但她的心比任何人都富足。她將一生都獻(xiàn)給了受苦受難的人。她不單單用一顆純潔質(zhì)樸的心去接納和關(guān)心他們，更是讓這些人感受到應(yīng)有的尊嚴(yán)和被愛的溫暖。能將對(duì)弱者的關(guān)愛做到如此細(xì)膩，特蕾莎修女的將心比心，對(duì)生命的包容、愛護(hù)是不可或缺的。用心去感受、去觸碰、去溫暖你所接觸到的每一個(gè)生命，無(wú)論他是多么的貧窮、骯臟或丑惡，這就是特蕾莎修女教給我的“善良”。
我現(xiàn)在確實(shí)難以領(lǐng)悟到這一境界。現(xiàn)在的我，雖然心中已經(jīng)萌生“與人為善”的想法，但實(shí)際上我并不能很好地履行它。我會(huì)從內(nèi)心深處反感那些遭到不幸的人，比如乞討者、病人和孤獨(dú)者。我對(duì)他們的同情只是出于形式、浮于表面，而非源于一顆善良的心。在日常生活中與人相處時(shí)，我還是會(huì)憎惡別人，鄙視別人和虛假對(duì)待別人，盡管我沒(méi)有在表面上顯露出來(lái)。我很討厭這樣的自己，所以我才會(huì)夢(mèng)想獲得善良的美德。為此，我可能會(huì)刻意讓自己做一些捐贈(zèng)或是參加義務(wù)活動(dòng)，求得看上去的善良。審視內(nèi)心，我依然只是普通的、自私的我。
在我心中，善良的人是樸實(shí)、因平凡而偉大的人，他們不在意外界的評(píng)價(jià)和輿論，就像特蕾莎修女一生獲得許多和平殊譽(yù)卻無(wú)一絲傲氣一樣，他們的心永遠(yuǎn)是平和、謙卑與淡泊的。
我夢(mèng)想做一個(gè)善良的人，或許還停留在想獲得贊譽(yù)和尊敬的淺薄層面。我并不認(rèn)同自己這樣的思維。但念一想，只要做到了幫助他人、奉獻(xiàn)自己的力量，不管是出于什么心態(tài)、源自哪種動(dòng)機(jī)，結(jié)果都是好的，是自己希望看到的。
如果人人都有一顆善良的心，世界將會(huì)變成和平、溫馨、快樂(lè)和美好的天堂，不再有貧窮、饑餓、寂寞與苦痛。但我不能改變?nèi)魏蝿e的人，唯有讓自己做一個(gè)善良的人。那么至少，世界將多一點(diǎn)和平、溫馨、快樂(lè)和美好，少一些貧窮、饑餓、寂寞與苦痛，無(wú)論這一點(diǎn)有多么渺小。
以善良為的論文篇八
有一種光環(huán)，籠罩著中華人民；有一種友善，溫暖著世界人民的心；有一種愛，讓世界充滿著像火焰般的溫情。那便是善良。
人們說(shuō)：“人善被人欺，馬善被人騎?！彪y道是因?yàn)檫@個(gè)原因?qū)е氯藗儼焉屏冀o收起來(lái)嗎？
在公交車上，一位青年將自己的座位讓給了那已年過(guò)半百的老爺爺，當(dāng)車上的人看到這一幕時(shí)，卻投來(lái)了鄙視的目光；當(dāng)我們?yōu)榇烁袆?dòng)，自愧不如時(shí)，部分人卻嗤之以鼻，把這種行為說(shuō)成是“虛情假意”，“虛偽”。
當(dāng)一些撿垃圾的人彎下腰撿垃圾時(shí)，我們看到后為之欽佩，憐憫，有的人確認(rèn)為是丟人現(xiàn)眼。
在路上，看到一個(gè)小孩不慎摔倒在地時(shí)，因怕被人誤會(huì)而袖手旁觀。
于是，善良離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，也許，在以后的時(shí)間，人們已不知善良為何物了。
僅僅就因?yàn)檫@些，我們就把善良收藏起來(lái)嗎？
毫無(wú)疑問(wèn)，我的答案是否定的。我們不能為這些少數(shù)的人就把珍貴的善良泯滅了，我們不能因?yàn)榭謶诌@些人的眼光就去扼殺善良，讓自己同流合污，不能因?yàn)槭軅褪プ约旱纳屏?，?yīng)顯現(xiàn)出自己的善良，讓它閃出光芒。
那就讓我們找回即將消失的善良吧！相信經(jīng)過(guò)我們的努力，一定會(huì)返璞歸真，人們將再次用善良裝點(diǎn)人間！
以善良為的論文篇九
在生活中有許多動(dòng)物做出了令我們?nèi)祟愘潎@的舉動(dòng)，有時(shí)候，作為人的我都會(huì)自愧不如。
一百年前，人們?cè)趤嗰R遜河兩岸砍伐樹木時(shí)，發(fā)現(xiàn)了只有樹虎沒(méi)有走。咦？大家肯定有疑問(wèn)吧，樹虎很懼怕人，為什么它們沒(méi)有走？人們找來(lái)了動(dòng)物學(xué)家，她說(shuō)一定有一只樹虎被樹膠黏住了，所以其他的樹虎才不走。大家果然發(fā)現(xiàn)了一只被黏在樹上的樹虎。令人們感動(dòng)的是，一動(dòng)不動(dòng)的樹虎仍然能在世上存活多年，這是因?yàn)橹車臉浠⒍紩?huì)輪番的給它喂食。從這，我知道了樹虎們團(tuán)結(jié)、不放棄的精神。如果我是一只樹虎，那我會(huì)很慶幸，因?yàn)樵谖矣欣щy的時(shí)候，它們都會(huì)盡全力幫助我。
一只北極鼠，被獵人的夾子夾住了后腿，夾子被纏在了樹上。你們認(rèn)為它只有等死的份嗎？不，他沒(méi)有死。因?yàn)橐荒曛锌傆袔字荒甘髞?lái)喂養(yǎng)它。直到一年后，它的后腿脫落，逃生了。從北極鼠身上我看到了偉大的母性精神。如果我是一只北極鼠，在遇到困難是我不必?fù)?dān)心，因?yàn)樗鼈円欢〞?huì)來(lái)救我。
南非沙漠還有一種叫沙龍兔的動(dòng)物。它們之所以在沙漠里活著，完全是因?yàn)橐环N團(tuán)結(jié)精神。沙漠每?jī)赡瓴艜?huì)下一次雨，每次下雨的時(shí)候，成年的沙龍兔都會(huì)跑上幾十公里，不吃不喝，找到水源。它在返回來(lái)時(shí)，連洞都不進(jìn)，因?yàn)樯衬锏乃畷?huì)很快蒸發(fā)掉。為了爭(zhēng)取時(shí)間，大隊(duì)大隊(duì)的沙龍兔，會(huì)在這只首領(lǐng)的帶領(lǐng)下去喝水。而那只沙龍兔，一般達(dá)到目的地后，因勞累而死去。從沙龍兔的身上我看到了奉獻(xiàn)的精神。如果我是沙龍兔，我會(huì)很自豪，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)很好的首領(lǐng)。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，對(duì)于這些善良的動(dòng)物，是真的嗎？
現(xiàn)在這三種動(dòng)物已經(jīng)滅絕。人們先將一只樹虎用膠黏在樹上，其他樹虎便相繼而來(lái)，覓食喂養(yǎng)，被貪婪者一網(wǎng)打盡。人們又利用北極鼠的善良，將其捕獲。人們故意設(shè)制假水源，當(dāng)大批沙龍兔到達(dá)后，就會(huì)被渴死，于是，捕獵者便不費(fèi)吹灰之力地把它們裝入口袋。
動(dòng)物的善良和奉獻(xiàn)精神，讓人類感動(dòng)；而人類的殘忍，卻讓人類自己膽寒。人類為什么要滅絕善良？因?yàn)樗麄冐澙?。正是貪婪，就滅絕掉了世界上許多珍稀動(dòng)物。那些獵殺動(dòng)物的人們啊，趕緊醒悟過(guò)來(lái)吧。讓我們保護(hù)善良，珍惜善良！
以善良為的論文篇十
羅曼·羅蘭說(shuō)：“靈魂最美麗的音樂(lè)是善良?！?/p>
羅素說(shuō)：“在一切道德品質(zhì)中，善良是最重要的。”——題記。
有這樣一種光芒，它始終籠罩在中華民族的精神家園；有這樣一種火焰，它始終跳動(dòng)在中國(guó)大地上；有這樣一股暖流，它始終奔流在悠久文明的前進(jìn)步伐中。它便是善良。唯有保持善良的能用愛譜寫溝通的語(yǔ)言。
修船工在刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。使船主的孩子幸免于難。修船工手一補(bǔ)”呢？因他有一顆善良的心。保持善良的本性，在不經(jīng)意間便幫助了他人。
保持善良的`本性，她是“最美媽媽”。
然之間，事情就發(fā)生了，沒(méi)有猶豫的時(shí)間，沒(méi)有權(quán)衡的空間。她不假思索地伸出雙手，托住己卻因激烈碰撞，造成左臂嚴(yán)重性骨折。但是，她從未后悔。面對(duì)攝影機(jī)，她微笑著告訴人們：是孩子，我也是母親，我知道失去孩子的痛苦?！?/p>
她是“最美媽媽”吳菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，彰顯了善良的本保持善良的本性，她是“飄落凡間的天使”。
曾以《羅馬假日》奪得奧斯卡影后獎(jiǎng)的奧黛麗。赫本，不僅擁有超俗容貌、過(guò)人的演技，更的心。她是最早披露索馬里兒童因內(nèi)戰(zhàn)和干旱遭困苦的外國(guó)人士之一，還在埃塞爾比亞投入大量在病重后，她還念念不忘那些孩子們。她告訴家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被子，你們要多幫助他們?！?/p>
赫本贏得了人們的尊重，獲得比容貌更長(zhǎng)久的魅力，這緣于她的一顆善良之心。保持善良的麗。赫本的人生得以升華。
請(qǐng)不要害怕被“刺傷”而不為。三毛說(shuō)：“每人心中一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春花開盡春中播撒善良的種子，保持善良的本性，我們的世界定能開得鮮花朵朵，芳香彌漫。
以善良為的論文篇十一
善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
抬頭，望著，那蒼穹中的姣姣明月依舊明朗，仍是湛然，陰晴圓缺的往復(fù)，悲歡離合的情絲，安寧的俯視著世間萬(wàn)物?；蛳?，或悲，或善，或惡。心里又不由得想起那一晚，一個(gè)枯瘦蠟黃的女人的面龐，那雙充滿著善意的眼睛。
那天，我獨(dú)自一人登上了開往福州的列車，去姑媽家玩。我拎著大包小袋的行李在人群中艱難地?cái)D著。嘈雜的喧鬧聲與乘務(wù)人員的提示聲混雜在一起。我心里默默抱怨著車廂禮的人素質(zhì)低下。手里的物件被我緊緊地?cái)€著，以防被不法分子偷走。我熬過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，松了口氣，于是準(zhǔn)備下車。在腳接觸地面的一瞬間，猛然想起，唉，我的錢包呢？心里猛地一沉，對(duì)全身開始了地毯式地搜索。口袋、包中、盒里，以至于我連帽子也沒(méi)放過(guò)。我不得不強(qiáng)行使自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)錢包丟了。我獨(dú)自一人站在車站候車廳中，沒(méi)有了父母的陪伴，心里泛著涼涼的悲傷。打電話向著母親哭訴，母親安慰我，只是幾百元罷了，別破壞自己的好心情。無(wú)奈、不滿、憤恨…這些陰暗的情緒開始在我心中蔓延?！岸ㄊ悄承┤送底吡宋业腻X包！就說(shuō)嘛，世上哪有那么多好心人！”我憤憤不平地想著。到達(dá)姑媽家，我仍是心緒不寧。
第二天，我接到了母親的來(lái)電，她說(shuō)我的錢包已經(jīng)找到了，是一個(gè)大嬸撿到的，她聽說(shuō)有一個(gè)小女孩丟了錢包，就托站臺(tái)服務(wù)人員打電話詢問(wèn)，可惜我沒(méi)有接到電話，于是就打給了母親的電話。她親自告訴母親，她會(huì)在候車廳等我。我這才長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，緩過(guò)神來(lái)。來(lái)到候車廳，發(fā)現(xiàn)有那位大嬸早早地在那兒等著。那是一張枯瘦蠟黃的中年婦女的面龐，有著農(nóng)民樸實(shí)的氣息，她笑著告訴我，她不放心那些服務(wù)人員，說(shuō)他們的辦事效率太低了，不會(huì)對(duì)乘客的錢包太過(guò)于重視，所以覺得親自送比較好。我的心里一陣暖流。不知怎的，我無(wú)法將感謝的話說(shuō)出來(lái)。“謝謝您?！蔽以趦?nèi)心默默地說(shuō)著。
我們開始攀談。她告訴我，她退休前是一個(gè)售票員。在車站工作的二十多年來(lái)，早已不知有多少人丟失了自己貴重物品，她秉著職業(yè)操守，她能做的，只有等。不貪，不走，待失主歸來(lái)。我的心被揪地提起，淚水在心頭打著滾兒，不僅僅是她歸還了我的錢包，而是她守望了二十幾年的善良。就像電影《泰坦尼克號(hào)》一樣，最美的不是那段愛情，而是沉船前老弱先走的舉動(dòng)，沉船時(shí)提琴聲。
試問(wèn)路人，知否，知否，可知守望善良之重？只聞桃李不言，下自成蹊。
以善良為的論文篇十二
善良是我們每一個(gè)人都具有的，也是我們每一個(gè)人都渴望得到的。人與自然之間需要善良，人與人之間需要善良，兩個(gè)不同身份的人之間需要善良……需要善良的地方太多太多，而人們往往會(huì)忽視這種善良。
在景區(qū)中我們都會(huì)看到墻壁上刻著“某某某到此一游”，在樹枝上，山腰間都會(huì)有許多的垃圾，而清理這些垃圾則需要工作人員冒著生命危險(xiǎn)來(lái)清理。人與自然本應(yīng)該有的關(guān)系是和諧共處的，互助互利的。而現(xiàn)在人們只會(huì)向自然索取自己需要的，從不考慮后果，等事故發(fā)生了，才會(huì)意識(shí)到自己以前的所作所為。人渴望得到自然的善良，而自然同樣渴望得到人理解和善良。只要人對(duì)自然多一點(diǎn)敬畏之心，多一點(diǎn)愛護(hù)，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動(dòng)……相信大自然會(huì)越來(lái)越美，會(huì)越來(lái)越善良。
當(dāng)一個(gè)老人摔倒在街上，我們會(huì)怎么辦？扶還是不扶？這個(gè)是每一個(gè)人都會(huì)為難的問(wèn)題。當(dāng)人們遇到時(shí)會(huì)想：“不扶，但是自己的內(nèi)心會(huì)內(nèi)疚；扶，又擔(dān)心好心沒(méi)有好報(bào)?！比伺c人之間的關(guān)系本應(yīng)是和諧，互幫互助的，但是現(xiàn)在卻被一層薄霧所覆蓋，變的如此模糊。其實(shí)人與人之間多一點(diǎn)信任，人與人之間多一點(diǎn)真誠(chéng)，人與人之間多一點(diǎn)善良，就不會(huì)出現(xiàn)此類事情。扶與不扶，過(guò)去是最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而現(xiàn)在變得如此復(fù)雜。
醫(yī)生的職責(zé)是治病救人，幫助別人；而患者正是需要幫助的人。本應(yīng)是和諧互助的關(guān)系，現(xiàn)在卻變得如此不和諧?；颊呦訔夅t(yī)生在他難過(guò)是沒(méi)有給他安慰，在他生病時(shí)卻沒(méi)有治好他的??；醫(yī)生又嫌棄患者，沒(méi)有給他多一點(diǎn)時(shí)間，沒(méi)有多給他一些理解和寬容。在生命面前沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有生命。有哪一個(gè)患者曾想過(guò)醫(yī)生的不容易，醫(yī)生一天要救治很多病人，一天下來(lái)，根本沒(méi)有力氣來(lái)對(duì)患者噓寒問(wèn)暖；又有哪個(gè)醫(yī)生曾想過(guò)患者內(nèi)心的痛苦和無(wú)助，醫(yī)生不僅要救治患者身體上的病痛，還要救治患者的內(nèi)心。只有都做到了才能真正算是救好了一個(gè)人。醫(yī)生對(duì)待患者多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)善良；而患者對(duì)待醫(yī)生應(yīng)多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)寬容。這樣醫(yī)患關(guān)系才能走向和諧。
人人都渴望得到善良，而人人都需要去分享善良。善良雖小，影響卻大。分享善良，讓善良永駐。
以善良為的論文篇十三
人世間最寶貴的是什么？法國(guó)作家雨果說(shuō)得好：是善良。《三字經(jīng)》里說(shuō)：人之初，性本善。每個(gè)人的本性就是一個(gè)"善"字。善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。這么說(shuō)來(lái)，善良與人的關(guān)系也就十分密切。
你也許會(huì)問(wèn)，如果人世間缺少善良這種品質(zhì)，那么世界將會(huì)怎樣？這個(gè)問(wèn)題在實(shí)際生活當(dāng)中是顯而易見的。善良的人懂得愛護(hù)人的生命，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利。相反，有些人則往往因?yàn)閯e人做了對(duì)不起自己的事，或者得罪了自己就對(duì)其恨之入骨，想盡一切辦法置其于死地，把自己的愉快建立在別人的痛苦之上。這樣的人心胸狹窄，用心狠毒，怎么能算得上是一個(gè)善良的人呢？如果世界上的人都是心胸狹窄，十惡不赦之徒，那么整個(gè)世界將會(huì)變得烏煙瘴氣，到那時(shí)，就會(huì)天下大亂。
人性中有善也有惡。惡的那一部分，往往被壓在我們自己也都無(wú)法察覺到的地方，并且以我們同樣無(wú)法察覺的方式來(lái)影響著我們的心情和行為。善良的人往往會(huì)因?yàn)榻Y(jié)交了壞朋友或者是出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)而掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵，自己的本性也將會(huì)隨之而改變。
善良不是一種愿望，而是一種能力。一種洞察人性中惡的能力，一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力，一種有著寬大胸襟和關(guān)愛的意識(shí)。而做人最重要的，也許就是學(xué)習(xí)善良，學(xué)習(xí)這種能力和意識(shí)。善良是一種純樸的人生觀，也是一種深沉的智慧。善良的人總是懂得去欣賞別人。假若善良與善良相遇，往往一個(gè)會(huì)心的微笑，就能律動(dòng)彼此的心跳。
人的本性本來(lái)就是善良的，而善良產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往會(huì)使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。眼睛是靈魂的窗口，面孔是心靈的圖畫，一顆善良的心，比得過(guò)任何服飾、金銀珠寶、妝扮，它所帶來(lái)的美麗，不僅是發(fā)自內(nèi)心，更溢于言表，并且持久高貴。俗話說(shuō)："人善被人欺，馬善被人騎。"但是不管怎么說(shuō)，善良不是一件壞事。有時(shí)候你可以否定一個(gè)人善良的舉動(dòng)，但你卻無(wú)法否定一個(gè)人善良的天性。
當(dāng)然，并不是對(duì)待每個(gè)人都要善良，如果有惡人要加害于善良的人，善良的人也不必對(duì)這樣的人客氣，要與惡人力拼到底，對(duì)待惡人要以暴制暴，絕對(duì)不能手軟。善良的人也需要有正義的心，不能冤枉了一個(gè)好人，也絕不放過(guò)一個(gè)壞人。
播種善良，才能收獲希望。一個(gè)人可以沒(méi)有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受"缺金少銀"的日子，但離開了善良，卻足以讓人生變得擱淺和褪色――因?yàn)樯屏际巧狞S金。多一些善良，多一些謙讓，多一份寬容，多一份理解，愿人們?cè)谏钪懈惺艿矫篮煤托腋?，愿善良的鮮花開滿天下。
以善良為的論文篇十四
善良似乎是一個(gè)早就過(guò)了時(shí)的字眼。
在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在階級(jí)斗爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。我們當(dāng)然也知道某些情況下一味善良的不足恃。
我們聽過(guò)不少關(guān)于善良即愚蠢的寓言故事。東郭先生，農(nóng)夫與蛇，善良的農(nóng)夫與東郭先生是多么可笑呀。
故事告訴我們，如果你的對(duì)象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白癡。但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當(dāng)中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？我們還要問(wèn)，宇宙萬(wàn)物中，有多大比例是毒蛇和惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對(duì)付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬，請(qǐng)問(wèn)這是一種什么疾病？我們還可以問(wèn)一下，我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的那些倒霉蛋當(dāng)中又有多少人是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的當(dāng)真的毒蛇和惡狼？如果說(shuō)，面對(duì)毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生，那么面對(duì)并非毒蛇或惡狼的人卻堅(jiān)決以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待之，我們成了什么呢？是不是我們自己有點(diǎn)向蛇或狼靠攏呢？善良與兇惡相對(duì)的時(shí)候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強(qiáng)大呀。
兇惡會(huì)毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無(wú)所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。
而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。
然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒(méi)完沒(méi)了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
這就是善良的力量。善良的'力量就在于它是人的。
它屬于人，它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。它屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。
它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)。兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸?/p>
善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。
善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。
善良的人不是不會(huì)自衛(wèi)和抗?fàn)帲皇遣粸E用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。
而善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類、祖國(guó)、友人、理想的信心。我喜歡善良。
我不喜歡兇惡。我認(rèn)為即使自以為是百分之百地代表著真理和正義也不應(yīng)該濫惡。
濫惡本身就不是正義了。我相信，國(guó)人終歸會(huì)愈來(lái)愈善良而不是相反。
以善良為的論文篇十五
善良是人類語(yǔ)言中最美好的詞匯，是人類能擁有最寶貴的品質(zhì)，是一種最偉大的精神。
那年秋天，我生病住院。媽媽天天在病房里陪我，病情剛剛好轉(zhuǎn)，她便忙工作去了，只能抽空來(lái)照顧我。一天，媽媽正坐在病床旁陪我聊天。門開了，一個(gè)扎著麻花辮，年齡與我相仿的女孩兒走了進(jìn)來(lái)。已是深秋，她穿得卻略顯單薄，手里還拎著兩袋面包。她慢慢把面包放在地上，伸出三根手指示意一個(gè)面包三塊錢，然后有些祈求地望著我們。媽媽拿出15元遞給她，說(shuō)要買五個(gè)面包。其他病人也道：“這孩子可能不會(huì)說(shuō)話，我們幫幫她吧?！蔽宸昼姾螅瑑纱姘腿u完了。
第二天，她又來(lái)了。這次她開口了，只是低聲說(shuō)道：“幫幫我吧。”原來(lái)她會(huì)說(shuō)話呀，看來(lái)她昨天是裝聾作啞，小小年紀(jì)就知道欺騙人們的善良，心術(shù)不正。于是，我們一病房的人都沒(méi)有理她?？墒撬€是沒(méi)有走的念頭，垂著腦袋，裝出一副可憐的樣子。好一會(huì)兒，她才拎起面包走了。一連幾天都是這樣，脾氣好的病人就無(wú)視她，脾氣暴躁的則免不了一頓指責(zé)，甚至想要?jiǎng)邮帧罢?qǐng)”她出去。
一天，媽媽來(lái)看我，我把這事兒告訴了她。她頓時(shí)發(fā)火，指責(zé)我沒(méi)有憐憫之心。我沒(méi)有爭(zhēng)辯，只是拿走了她口袋里的零錢，這樣?jì)寢尵唾I不了她的面包了。可是在那之后，女孩兒再也沒(méi)來(lái)過(guò)。我心里有些奇怪，出院的時(shí)候，我忍不住問(wèn)護(hù)士。護(hù)士說(shuō)，其實(shí)那女孩兒的父母都是農(nóng)村來(lái)的，家里很不容易，母親生病，父親要忙著照顧。她只能賣些面包掙點(diǎn)兒錢?！澳呛髞?lái)怎么不來(lái)了呢？”我心里一陣不安，急切地問(wèn)道?！翱赡苁翘鞗隽耍南址噶??！弊o(hù)士的話讓我滿心愧疚，趕緊回病房和媽媽商量，給她寫封信。我把信寫好交給護(hù)士，托她替我轉(zhuǎn)交給她。走出醫(yī)院，媽媽問(wèn)我寫的什么，我說(shuō)：“沒(méi)寫什么，只是放了一些錢進(jìn)去?！?/p>
其實(shí)我在信里寫了幾個(gè)字，以善為友。其實(shí)這件事也是對(duì)我的告誡，人的內(nèi)心應(yīng)當(dāng)充滿陽(yáng)光，要以善意對(duì)待每一個(gè)需要幫助的人。
以善良為的論文篇十六
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的.高級(jí)家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價(jià)值，比金錢更有價(jià)值的東西。
------題記。
金錢在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)疑是重要的，沒(méi)有它，衣食住行都得不到保障，沒(méi)有它幾乎可以說(shuō)寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動(dòng)畫片中的那個(gè)做官的人，就是此類型中的極品。當(dāng)他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時(shí)，他的心中就產(chǎn)生了對(duì)金錢的貪圖，于是馬良就把金山畫在一個(gè)小島上，讓這個(gè)當(dāng)官的人劃船去取，后來(lái)馬良又畫了一股大風(fēng)，把他的船吹倒沉沒(méi)了，他也至身于大海之中，這就是人們所說(shuō)的人為財(cái)死，鳥為食亡吧！那么，金錢真是萬(wàn)能的嗎？當(dāng)然不是，奉獻(xiàn)精神就遠(yuǎn)比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆為人們奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，造福蒼生。
人活著要追求的是生命內(nèi)涵和質(zhì)量而不是歲月的數(shù)量；人對(duì)這世界不應(yīng)一味地索取，而應(yīng)多些思索我該為這世界、為他人多奉獻(xiàn)些什么？！人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實(shí)，而努力就是方向。在喧囂的塵世中，當(dāng)你煩燥不安時(shí)，當(dāng)你內(nèi)心的天秤失去平衡時(shí)，不妨別去考慮太多，不要想自己的工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒(méi)有別人的豪華，自己的官職沒(méi)有別人高。抽出些時(shí)間來(lái)，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無(wú)際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份回歸自然的欣喜與感動(dòng)，會(huì)讓你摒棄所有欲望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨(dú)享那份恬靜。
經(jīng)歷過(guò)歲月的磨練和洗禮，這么多年走過(guò)來(lái)，真正感覺到什么叫時(shí)光飛逝如雷；什么叫歲月易老天難老?？醋约旱母淖兙酮q如是觀賞一部精致的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結(jié)局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環(huán)終究會(huì)散去，我們應(yīng)該舍棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應(yīng)是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們才不會(huì)為虛度一生而悔恨終身，我們?cè)谏拿恳粋€(gè)街角，仍會(huì)有幸福的淚水滾落，因?yàn)檫@份美麗的心情，已找到了棲息的枝節(jié)，正在綻放最嬌艷嫵媚的花朵。
以善良為的論文篇十七
要當(dāng)好一名幼兒教師,要具有良好的師德品質(zhì),不斷更新教育理念.要有愛心、耐心、責(zé)任心和童心.
幼兒是天使,是祖國(guó)的未來(lái)和花朵,幼兒為社會(huì)帶來(lái)了快樂(lè),同時(shí)也為我們帶來(lái)了幼兒更多的“忙和亂”.在當(dāng)今這個(gè)變化萬(wàn)千、競(jìng)爭(zhēng)激烈的多元社會(huì),幼兒教育比以往任何一個(gè)時(shí)代都要光榮而艱巨.幼兒教師是人類靈魂的工程師,是辛勤的園丁,一個(gè)合格的幼兒教師,不但要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和牢固的專業(yè)技能,更要具備強(qiáng)烈的愛心、責(zé)任心和使命感,還要具有高素質(zhì)的道德修養(yǎng).
師德的好壞從大方面來(lái)說(shuō),影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè).從小的方面來(lái)說(shuō),影響幼兒的身心健康發(fā)展.在教育中一切師德的要求都基于教師的人格.因?yàn)閹煹瞒攘χ饕獜娜烁裉卣髦畜w現(xiàn)出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”等,既是師德的規(guī)范,又是教師人格的特征體現(xiàn).在孩子心目中,老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模.因此幼兒教師的師德關(guān)乎幼兒的一生、關(guān)乎教育的發(fā)展、關(guān)乎社會(huì)的前途命運(yùn).
幼兒教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》,同時(shí),新《綱要》的學(xué)習(xí)過(guò)程也是一個(gè)和傳統(tǒng)教育產(chǎn)生融合和撞擊的過(guò)程.例如：新《綱要》提倡終身學(xué)習(xí)的教育理念,與傳統(tǒng)的填鴨式教育相沖擊,這樣的理念最終希望達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是“授之以漁”,而非“授之以魚”；而“以人為本”的理念,又使我們不得不重新審視自己、幼兒乃至家長(zhǎng)的定位,幼兒不再只是接受者,教師也從傳統(tǒng)的“蠟燭”、“春蠶”、“孺子?！边@些角色中重新定位,成為幼兒活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者；幼兒教育是面向世界的科學(xué)的這一理念,也促使我們感悟到要主動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍等去了解世界幼兒教育目前的主流教育理論,如“學(xué)科融合”、“生活化的學(xué)習(xí)”,以及一些著名的幼兒教育思想,如瑞吉?dú)W教育、蒙臺(tái)梭利教學(xué)法等,如此才能發(fā)展我們的面向世界的科學(xué)的幼兒教育.我想要做一名合格的幼兒教師,不固步自封、不斷學(xué)習(xí)是關(guān)鍵.
大教育家蘇霍姆林斯基把愛孩子看作是一個(gè)教師最重要的品質(zhì).他曾說(shuō)：“要成為孩子真正的教育者,就要把自己的愛心奉獻(xiàn)給他們.”幼兒教師要愛孩子,喜歡和孩子在一起,更要愛自己的工作.只有這樣,工作起來(lái)才有動(dòng)力,才會(huì)甘愿無(wú)私的付出,把工作做好.畢竟我們所面對(duì)的是孩子,他們是一張張白紙,等待我們用愛心去填寫.幼兒教師要把別人的孩子當(dāng)做自己的孩子,孩子才會(huì)喜歡你.幼兒教師要愛孩子,喜歡和孩子在一起,更要愛自己的工作.只有這樣,工作起來(lái)才有動(dòng)力,才會(huì)甘愿無(wú)私的付出,把工作做好.
因?yàn)楹⒆犹?會(huì)做一些讓幼兒教師很無(wú)奈的事情.這個(gè)時(shí)候老師不能生氣.要學(xué)會(huì)忍耐,對(duì)待孩子要溫柔.現(xiàn)在每個(gè)家庭大都只有一個(gè)孩子,所以家里的姥姥、姥爺、爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都非常的慣孩子,這樣孩子就會(huì)嬌慣.現(xiàn)在的孩子不是很好帶,而且老師要很有眼力見,每天你都要好好的觀察孩子,了解他們,也要了解他們的家長(zhǎng).孩子的自尊心也是很強(qiáng)的,不能受到一點(diǎn)打擊,我們不能在他們的心靈里留下陰影.
幼兒教師有其工作的特殊性,不僅要教給孩子們知識(shí),而且要關(guān)注孩子們的飲食起居.要照顧好每一個(gè)孩子,不僅僅是在嘴上說(shuō)的,要體現(xiàn)在日常的生活中.多關(guān)心孩子和他們溝通,了解他們的想法,才能正確的引導(dǎo)他們.
對(duì)孩子,我們就可以獲得孩子的喜愛.”活動(dòng)時(shí)候我總是帶著孩子們玩游戲,做操,拉著孩子們的小手,邊唱邊玩,那一刻,我覺得自己真的融入到了孩子們中間去了.教師應(yīng)全身心投入到幼兒游戲中,與幼兒一起商量規(guī)則,一起感受成功的喜悅,像幼兒一樣盡情地游戲,就更能得到孩子們的喜愛.
在幼兒園里每天都重復(fù)著一樣的工作,保教結(jié)合地帶著一群孩子,怎樣才能使自己有所提高?我想,當(dāng)我們完成了一天的工作后是否應(yīng)該想想：今天與孩子相處融洽嗎?孩子之間友好嗎?一天的教學(xué)有哪些地方需要改進(jìn)等等問(wèn)題.只有我們用心的觀察孩子,分析孩子,了解孩子,還會(huì)不懂孩子那份最簡(jiǎn)單、最誠(chéng)摯的心嗎?在幼兒教師這份工作中,童心起著舉足輕重的作用.
教師要尊重每一個(gè)幼兒,與幼兒交朋友,坐下來(lái)與幼兒談心,了解他們的性格特征,這些說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難.每個(gè)人都有自己的權(quán)力,包括幼兒也有自己的權(quán)力,所以做什么事都不要強(qiáng)制幼兒去做,可以引導(dǎo)幼兒做,教師以親切的話語(yǔ),關(guān)心喜歡他們,了解他們需要什么,不需要什么,這樣既拉近了師生之間的關(guān)系,又使我們的目標(biāo)得以實(shí)施.
溝通是一種相互理解彼此關(guān)系的動(dòng)力,是在雙方交流中,彼此互相協(xié)調(diào)的默契,教師與幼兒有效地溝通能影響幼兒和老師在一起所感受到的安全感和信任感的程度,能讓幼兒知道教師是否關(guān)心、重視和心里有他.當(dāng)幼兒處于迷惑和焦慮不安時(shí),通過(guò)溝通這些信息,更有利于消除不良情緒,教師可以通過(guò)他們的姿態(tài),動(dòng)作和表情以及他們的話語(yǔ)來(lái)和幼兒溝通.
溝通的方法很多,教師的微笑、點(diǎn)頭、撫摸、擁抱及說(shuō)話的語(yǔ)氣比語(yǔ)言更容易表達(dá)教師對(duì)幼兒的尊重、關(guān)心、愛護(hù)和肯定.
做一名合格的幼兒教師,還要不斷的自我完善,自我學(xué)習(xí),不斷地創(chuàng)新,不斷地提高自己的心理素質(zhì).當(dāng)今社會(huì)是高速發(fā)展的時(shí)代,做為一名幼兒教師的我們不再滿足具有一桶水.而是在不斷的學(xué)習(xí)中成為一口泉井,要泉涌不斷,用清澈甘甜的泉水來(lái)滋潤(rùn)祖國(guó)的花朵.
[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》.
[2]名人名言薈萃.
以善良為的論文篇十八
曾看到這樣一段視頻短片：一個(gè)人在馬路上買了一個(gè)氣球送給了一個(gè)正在哭泣的小女孩，然后那個(gè)小女孩又幫助老奶奶過(guò)馬路，那個(gè)老奶奶又施舍了些錢給路邊乞討的乞丐，那個(gè)乞丐拾起了一個(gè)錢包，并還給了失主。就這樣善良以愛心的方式在馬路邊傳遞著。
吳斌是一名快客司機(jī)年5月29日中午，他駕駛著大型客車，從無(wú)錫返回杭州，車上有24名乘客，車行駛至向陽(yáng)山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的手臂和腹部，面對(duì)突如其來(lái)的致命打擊和后面驚慌的乘客，作為司機(jī)的吳斌會(huì)怎么做?監(jiān)控畫面記錄下他當(dāng)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的1分16秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌看上去很痛苦，本能的用右手捂了一下腹部，但他沒(méi)有緊急剎車或猛打方向盤，而是強(qiáng)忍著疼痛把車緩緩減速，?？吭诼愤叴蚱痣p閃燈，拉好手剎，最后他解開安全帶掙扎的站起來(lái)，回頭對(duì)驚嚇的乘客說(shuō)：“別亂跑，注意安全?！眳潜笞鳛橐幻瓦\(yùn)車司機(jī)，在生命的最后時(shí)刻，在強(qiáng)烈的痛苦折磨他身體的時(shí)候，他想到的是全車人的生命，這種人性的善良與溫暖是最可貴的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。
這兩個(gè)故事像兩顆熠熠閃光的珍珠，發(fā)出耀眼奪目的光芒，讓我感悟到了善良的真諦。
看，這善良之花已經(jīng)悄悄開放，并散發(fā)著它迷人的清香，沁人心脾，感動(dòng)著身邊每一個(gè)人，這便是善良的魅力。
以善良為的論文篇十九
近日，中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員武磊隨效力的西班牙人隊(duì)前往英國(guó)，與英冠球隊(duì)謝周三進(jìn)行了一場(chǎng)友誼賽，武磊首發(fā)出戰(zhàn)并打進(jìn)一粒世界波。很多球迷到現(xiàn)場(chǎng)為武磊加油助威，并找武磊簽名并合影留念。其中一位球迷由于事先沒(méi)有準(zhǔn)備簽字的海報(bào)或本子，情急之下將加油助威用的國(guó)旗擺到了武磊面前，希望武磊簽字。這時(shí)候武磊趕緊提醒道，“國(guó)旗上不能簽”，隨后武磊與這名球迷合影留念。這一視頻在社交媒體上傳播后，引發(fā)了熱議，迅速登上了熱搜榜的第一名，多家媒體和眾多球迷對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道和轉(zhuǎn)發(fā)。
讀了上述材料，不知引發(fā)了你怎樣的想法和思考？請(qǐng)結(jié)合掌握的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?，表明你的態(tài)度。
帶著善良行走。
有這樣一種光芒，它始終籠罩在中華民族的精神家園;有這樣一種火焰，它始終跳動(dòng)在中國(guó)古老而廣闊的大地上;有這樣一股暖流，它始終奔流在悠久文明的前進(jìn)步伐中——它便是善良。羅曼·羅蘭說(shuō)：“靈魂最美麗的音樂(lè)是善良?！蔽ㄓ袚碛猩屏嫉谋拘?，我們才能用愛譜寫溝通的語(yǔ)言。
隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，許多人心中增添了一份浮躁，這種浮躁使人與人之間變得更加功利，從而忘記了我們身處于社會(huì)這個(gè)大家庭，忘記了中華民族的傳統(tǒng)美德。善意是人生中的一份快樂(lè)，是人生中必不可少的一部分。我們不經(jīng)意的一份善舉，往往會(huì)使焦急的人得到溫暖，使徘徊在茫茫大海中的人看到方向。行善并不是為了得到回報(bào)，而是為了心中的那一份寧?kù)o與快樂(lè)。
今年，江南的雨季，許多地方遭受了“洗禮”。我看見這樣一則報(bào)道：某小學(xué)遭遇大雨，上學(xué)的道路被雨水充斥，非常泥濘，無(wú)法前行。有一位老師，早早起來(lái)，背上一筐筐堅(jiān)實(shí)的石塊，為學(xué)生們鋪上了一條求學(xué)之路。有些年齡較小的'學(xué)生不敢跨過(guò)，這位老師便彎下腰背起一位位學(xué)生，從溝的這邊走到學(xué)校那邊。有這樣的老師，家長(zhǎng)肯定放心把孩子交給學(xué)校了。
送出一份善心，手留一縷馨香。與人為善，就是于己為善。我們都是社會(huì)的一員，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，但可以換來(lái)很多的美好。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，帶著善良行走，世界自然充滿愛。
評(píng)點(diǎn)：尊重他人，帶著善良行走，這是文章的顯著特點(diǎn)。作者以排比句入題，提出“善良”的在人際交往中的作用，隨后引出作文材料，贊美武磊的善良之舉，是獲得時(shí)代尊重的關(guān)鍵。在論述過(guò)程中，選擇老師為學(xué)生鋪路、背學(xué)生過(guò)泥濘路段的事件，豐富了文章的內(nèi)涵。首尾照應(yīng)，升華了主旨。
近日，中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員武磊隨效力的西班牙人隊(duì)前往英國(guó)。
球迷找喜愛的運(yùn)動(dòng)員簽名，是當(dāng)今追星時(shí)代常見的事情。國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，是人人都要珍惜和尊重的。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員簽名遇上國(guó)旗，這就需要相關(guān)的人員去思考，足球運(yùn)動(dòng)員武磊的婉拒，給我們看到他的高尚人品和愛國(guó)情懷，更感覺到媒體對(duì)此事的關(guān)注。在立意時(shí)，可以從以下角度去思考：
愛國(guó)情懷，尊重國(guó)旗。每一個(gè)公民，要心中有國(guó)旗，要有著一份對(duì)國(guó)旗的尊重和珍惜。面對(duì)球迷遞過(guò)來(lái)簽名的國(guó)旗，武磊拒絕的不是球迷的熱心，而是對(duì)國(guó)旗的尊重，正是這份尊重，他獲得了更多球迷的敬重，因此登上熱搜頭名。
為人處世，注重方法。武磊面對(duì)球迷遞過(guò)來(lái)的國(guó)旗，在提醒“國(guó)旗不能簽”后，跟這球迷合影留念，這說(shuō)明武磊的聰明之處。相比而言，這球迷卻沒(méi)考慮讓武磊簽名到衣服上。這就更突顯武磊人品的善良與美好。
明星美德，廣為宣傳。明星是公眾人物，是很多年輕人追逐的對(duì)象。當(dāng)明星在工作、日常中，表現(xiàn)出的美好風(fēng)范，做為媒體要及時(shí)跟進(jìn)，廣為宣傳，引導(dǎo)人們正確為人處世。
以善良為的論文篇二十
還記得我們20xx春晚上的小品《扶不扶》嗎？郝建在路上看見了一個(gè)摔到在地的'老奶奶，上前去攙扶，卻被誣陷，但依舊沒(méi)有走開，一心要把老奶奶扶起來(lái)，盡管老奶奶怎樣的誤會(huì)他。如果你遇到這樣的情況，你會(huì)扶嗎？再說(shuō)一個(gè)實(shí)例，20xx年某天下午在四川，有一位老人在路口沒(méi)走幾步就摔了，倒在了路中間，期間路過(guò)許多車輛和行人，但沒(méi)有一個(gè)人停下來(lái)扶一把老人。之后，有一個(gè)司機(jī)停了下來(lái)，只是看了幾眼，就走了。隨后不久，一輛白色轎車碾壓了老人，拖行了一段距離，停了。在這八分鐘里，就過(guò)了23個(gè)行人，都沒(méi)有一個(gè)人去扶一下老人。
有人說(shuō)，扶了老人，他訛錢。但這畢竟是少數(shù)啊，不能為了這個(gè)就喪失善良吧！但也有些人，利用人的善良騙錢。
這些人就是碰瓷的。這種人是最可恨的，就是這種人助長(zhǎng)了老人摔倒無(wú)人扶的不良風(fēng)氣，使我們這個(gè)社會(huì)沒(méi)有了愛，連最基本的品質(zhì)善良都沒(méi)有了，變得冷漠！
我們是否要好好反省一下？你的善良丟了嗎？你變冷漠了嗎？你還有愛嗎？
以善良為的論文篇二十一
有一種美麗，是我們看不見的，摸不著的，它需要用心來(lái)感受，這種美麗就是善良。
善良是把自己的能量無(wú)私奉獻(xiàn)給大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng);善良是初夏的雨，灌溉人們的心田，讓希望的苗圃里綠意盎然;善良是秋季的風(fēng)，無(wú)私地幫著老去的樹葉返回自己的故鄉(xiāng);善良是冬季的雪被，執(zhí)著的守護(hù)著麥苗，用自己的軀體保護(hù)著他們不被寒風(fēng)的侵蝕。
善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的陽(yáng)光，是心與心的親和與信賴，是愛與愛的共振與交融。善良讓世界充滿仁愛，讓歲月溢滿溫馨。善良，有時(shí)，它是風(fēng)雨中悄然為你撐開的一把傘;有時(shí)，它是黑暗中為你倏然點(diǎn)亮的一盞燈。更多的時(shí)候，她是危難時(shí)毫不猶豫的向你伸出的一雙幫扶的手，是在你走投無(wú)路時(shí)，向你坦然敞開的收容的門。
善良是一種智慧，善良是一種遠(yuǎn)見。因?yàn)樯屏?，你?huì)得到靈魂的回饋;善良是一種胸懷，因?yàn)樯屏?，你?huì)包容周圍的一切;善良是一種自信，因?yàn)樯屏?，你?huì)讓自己永遠(yuǎn)美麗;善良是一種文化，因?yàn)樯屏?，你?huì)讓自己變得深邃;善良是一種精神，因?yàn)樯屏?，你亮出了做人的品?
善良與正直、愛心、悲憫為伍，與邪惡、陰毒、冷漠為敵。柔軟時(shí)的善良，可以融化冷敖的冰川;堅(jiān)硬時(shí)的善良，可以穿透任何頑固的巖石。-在惡毒者的眼中，善良是用來(lái)獵獲的槍彈，善良是用來(lái)掩飾兇殘的裝潢，善良是用來(lái)欺騙別人的麻藥;面對(duì)善良，他們狂笑不已。
善良也是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。是一種從容的理解，善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。善良會(huì)教給人奉獻(xiàn)、理解、寬容、純潔。懂得善良的人是高貴而成熟的，可以永遠(yuǎn)保持好心情。
善良是友誼的橋梁。善良的人都有一顆理解別人的心，能讓人通過(guò)平等的溝通打開彼此誤會(huì)的心靈，拉近彼此的心的距離，消除了隔閡，掃清了障礙，增進(jìn)了感情。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能擺脫沒(méi)完沒(méi)了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
一顆善心，勝似一座廟宇。善良決不是一件可有可無(wú)的華麗的衣裳，而是人人靈魂之盒中必須鑲嵌的一顆鉆石，在每一個(gè)時(shí)刻都能熠熠生光。雨果說(shuō)的好：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人”。美國(guó)作家馬克.吐溫稱善良是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人“看到”、使聾子“聽到”。善良的心，像真金一樣閃光，像甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是博大、寬宏的，能包容宇宙萬(wàn)物，造福于人類蒼生。行善而不求回報(bào)的人經(jīng)常能夠得到意料之外的回饋，這是因果回圈的自然規(guī)律。善良之人經(jīng)常造福于他人，實(shí)質(zhì)上也是造福于自己?！皫椭鷦e人，就是幫助自己?！边@句話絕不只是簡(jiǎn)單的'因果報(bào)應(yīng)，而是做人的根本。
讓善良與生命同在，生命中有了善良，人生才能經(jīng)常充滿喜悅;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，靈魂才能不斷的升華。善良是生命中的黃金，善良是人性中最為寶貴的生命之光。能夠知道別人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就會(huì)有善心的存在;看到別人和自己有痛苦就會(huì)生出慈悲心!
以善良為的論文篇二十二
【】“古有孔夫子，今有陶行知。”陶行知先生的幼兒教育理念中，倡導(dǎo)得最多也是最為基本的就是“愛的教育”。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。幼兒園教師肩上所肩負(fù)的這份使命感和責(zé)任感以及教育背后的神圣意義更不由言說(shuō)。要做到師愛，就要了解孩子的需要、平等對(duì)待每個(gè)孩子、給孩子足夠的耐心和鼓勵(lì)，給孩子一片自由自在成長(zhǎng)的天空，讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
【】師愛；幼兒；快樂(lè)“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真滴。曾經(jīng)聽過(guò)一位蘇州名教師的講座，她說(shuō)：“教師是一個(gè)不平凡的職業(yè)，如果你不熱愛自己職業(yè)，我勸你乘早離開！”我想，她在說(shuō)這句話的同時(shí)，在內(nèi)心也同樣充滿著對(duì)自己學(xué)生的.責(zé)任感以及對(duì)教師這份職業(yè)的強(qiáng)烈的使命感。
作為幼兒園教師的我們，面對(duì)的孩子們正處在一個(gè)對(duì)社會(huì)、同伴、他人啟蒙的階段，幼兒園教師對(duì)孩子們的關(guān)愛、話語(yǔ)都將影響著孩子的認(rèn)知和內(nèi)心。在從教的這些年里，我也感受到了許多彎下腰，真正接近孩子后，我給孩子帶來(lái)的溫暖、快樂(lè)！1.給孩子暖心的愛。陶行知先生的人生格言是：“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做?！碧招兄壬鷤ゴ蟮娜松裱砸苍诩?lì)著幼教工作者，貢獻(xiàn)自己的青春和時(shí)間，為孩子獻(xiàn)出滿滿的愛。在幼教工作中，在面對(duì)最純凈的孩子們時(shí)，這樣的偉大的愛，也能變成一種相互的愛。離園的時(shí)候到了，孩子們陸續(xù)被各自的家長(zhǎng)接走。但是我發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)們領(lǐng)著孩子并沒(méi)有急于離開，而是在幫孩子整理身上的衣物。我反思著離園前，我為什么不提前幫孩子整理呢？于是，每次離園前，我都會(huì)抽一點(diǎn)時(shí)間，從頭到腳看看孩子，幫助他們整理好衣褲。家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，看看沒(méi)有什么可整理的，露出歡喜的表情，那一刻有一股暖暖的愛在心中流淌。2.給孩子平等的愛。我們班初入園就能不哭鬧，適應(yīng)幼兒園的日常作息，十分乖巧，這使老師對(duì)他的關(guān)注少于那些總是哭鬧、情緒不安的孩子。這天，早晨來(lái)園時(shí)，皓皓奶奶告訴我，皓皓說(shuō)，老師是不是不喜歡他？他舉手了，可是老師卻叫其他小朋友回答問(wèn)題。自此之后，我便對(duì)皓皓多了一些關(guān)注，不僅請(qǐng)他上課時(shí)回答問(wèn)題，還表?yè)P(yáng)他坐得神氣。晚上回家后，我收到了皓皓媽媽給我發(fā)來(lái)的一條短信：老師，皓皓回家說(shuō)，今天是他上幼兒園來(lái)最高興的一天,謝謝老師的關(guān)心和照顧。讀到了這條短信，我的心里也淌過(guò)一絲暖流。其實(shí)，我只是做了我應(yīng)該做的事情，但是，老師的一個(gè)小小的舉動(dòng)卻換來(lái)了孩子極大的快樂(lè)。我們應(yīng)該更平等地關(guān)注每個(gè)孩子，多給他們一些愛和鼓勵(lì)，讓他們更快樂(lè)的成長(zhǎng)！
1959年11月20日聯(lián)合國(guó)通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利宣言》，指出：“兒童有被尊重、熱愛和理解的權(quán)利?！睆淖鹬厝藱?quán)到尊重兒童的權(quán)利，是人類社會(huì)的一大飛躍。只有真正尊重了兒童，給兒童他們需要的愛，才是符合兒童正常發(fā)展，形成積極健康的個(gè)性和人格的基礎(chǔ)；才能產(chǎn)生一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)井然有序的條件；才能真正贏得家長(zhǎng)的信任和支持；才能獲得職業(yè)幸福感的愉悅。
1.給孩子足夠的愛，促幼兒身心健康發(fā)展?！吨改稀分兄赋觯骸坝變涸诔扇说年P(guān)愛下獲得的安全感和信任感，可以使幼兒情緒安定和愉快，也是幫助幼兒建立起與他人之間良好關(guān)系的基礎(chǔ)?！睂?duì)于新入園的小班孩子，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才會(huì)感受到幼兒園的美好，把幼兒園當(dāng)做自己的第二個(gè)家，把老師當(dāng)做自己的媽媽和同伴。對(duì)于中班的孩子來(lái)說(shuō)，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才能建立起對(duì)幼兒園秩序、規(guī)則的認(rèn)同感，有信心與同伴之間友好相處，得到社會(huì)認(rèn)同感和正確的自我價(jià)值觀。對(duì)于大班的孩子來(lái)說(shuō)，只有我們給了孩子足夠的愛以后，才能滿足他們的自我表現(xiàn)欲，使孩子自然而然地?fù)碛袑W(xué)習(xí)的動(dòng)力，為他們向著更高更廣闊的天空飛翔而壯實(shí)臂膀。
2.給孩子足夠的愛，使幼兒快樂(lè)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的中國(guó)式學(xué)習(xí)和教育是以規(guī)矩和方圓定教育，將學(xué)習(xí)的方式統(tǒng)一在一條道路上，讓所有的受教育者沿著同一條道路前行。在這樣的教育方式下，學(xué)者的個(gè)性、特點(diǎn)、特長(zhǎng)都被限制，使得受教育者都變成了同一版本的翻版，學(xué)習(xí)的道路也尤為艱辛，失去了學(xué)習(xí)的興趣?！芭d趣是最好的老師?！?/p>
3.給孩子足夠的愛，讓幼兒快樂(lè)度過(guò)成長(zhǎng)關(guān)鍵期。秩序的關(guān)鍵期、情感的關(guān)鍵期、空間、時(shí)間的關(guān)鍵期，孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期在幼兒時(shí)期有很多，這些關(guān)鍵期如何得以順利度過(guò)？這都依賴于家長(zhǎng)和教育者的愛和自由。只有用愛為孩子關(guān)鍵期的成長(zhǎng)奠定夯實(shí)的墊腳石，孩子的未來(lái)才能向著健康、陽(yáng)光的方向發(fā)展，我們今后的社會(huì)才能更文明、更進(jìn)步！
陶行知先生說(shuō)：“我們深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。”我國(guó)教育家夏丐尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。”沒(méi)有了愛，孩子便無(wú)法成長(zhǎng)，沒(méi)有了愛，教師的工作便失去了意義。其實(shí)，從教的這些年里，能給我心里留下暖意的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上的三件。我相信，只要我堅(jiān)持著自己對(duì)孩子的愛意，對(duì)孩子的關(guān)愛，對(duì)幼兒教師這份職業(yè)的責(zé)任感和使命感，在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，還會(huì)有源源不斷的暖流流過(guò)我和孩子的心田，孩子自由成長(zhǎng)的天空也一定會(huì)更明亮、廣闊！
[1]翟理紅.學(xué)前兒童游戲教程[m].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006.9.
[2]王春燕.幼兒園課程概論[m].北京:高等教育出版社,2007.9.
[3]李季湄,馮曉霞.3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[m].北京:人民教育出版社,2013.3.
[4]愛滿天下的陶行知[m].群言出版社,2000.10.
[5]李生蘭.學(xué)前教育學(xué)[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.8.
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