寫心得體會可以激勵我們保持積極的心態(tài)，勇于面對挑戰(zhàn)并不斷追求進步。寫心得體會時可以多聽取他人的意見和建議，以便不斷完善和提升自己的寫作能力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。這些心得體會涉及到不同的主題和領域，希望可以激發(fā)你的靈感，讓你能夠更好地寫出一篇有價值的心得體會。
新疆四史心得體會及感悟篇一
近日，我有幸參觀了新疆四史觀摩展。這次觀摩，讓我更加深刻地認識到新疆的發(fā)展變化和民族團結的偉大成就。同時，也讓我感受到了新疆獨特的文化魅力和多元和諧的社會面貌。下面，我將從歷史發(fā)展、民族團結、文化傳承、社會和諧等角度，總結我對新疆四史觀摩的心得體會。
首先，從歷史發(fā)展的角度來看，新疆作為中國領土的重要一部分，經(jīng)歷了漫長的歷史變遷。觀摩展上的詳實史料和生動的圖片，讓我深刻感受到新疆在不同歷史時期的變革與發(fā)展。從古代絲綢之路的開辟，到現(xiàn)代繁榮的邊疆城市，新疆一直扮演著樞紐之地的重要角色。通過了解新疆的歷史，我明白了歷史的痕跡對于現(xiàn)實的意義，也更加堅信了新疆作為中國不可分割的一部分。
其次，觀摩展給我留下了深刻的民族團結的印象。新疆擁有56個民族，各個民族和睦相處，共同譜寫著新疆的多元文化之美。在展覽中，我看到了不同民族和文化的交融與共存。無論是維吾爾族的歌舞表演，還是哈薩克族的民俗文化展示，都展現(xiàn)了民族團結的力量和新疆人民的和諧共處。這種民族團結的精神應該是我們?nèi)珖髯迦嗣袼鶎W習的榜樣。
再次，觀摩展也讓我深入了解了新疆豐富多彩的文化傳承。新疆以絲綢之路為紐帶，吸收了中亞、西亞和東亞的多元文化，形成了獨特而豐富的文化景觀。在展覽中，我被展示的石窟藝術和木雕藝術深深吸引。這些古老藝術的傳承不僅展示了中國古代藝術的輝煌，也反映了新疆人民積極保護和傳承文化遺產(chǎn)的決心。在今天的新疆，我看到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的和諧交融，這是一種發(fā)展的進步，同時也是一種對歷史的尊重。
最后，觀摩展充分展現(xiàn)了新疆社會的和諧與穩(wěn)定。新疆是中國最重要的多民族社區(qū)之一，它成功實現(xiàn)了不同民族之間的相互理解、尊重和協(xié)作。展覽中展示的各族群眾的真實生活，他們從事的工作和各民族之間的友好交流，都讓我深感這是一個充滿希望和和平的社會。在新疆，人們不分民族，和睦相處，同心協(xié)力實現(xiàn)共同的目標，為新疆社會穩(wěn)定和諧的進步發(fā)展做出貢獻。
總而言之，新疆四史觀摩展讓我對新疆有了更全面的認識和理解。新疆的歷史發(fā)展、民族團結、文化傳承和社會和諧，都展現(xiàn)出這個地方的獨特魅力和廣闊前景。我充滿信心，相信在中國共產(chǎn)黨領導下，新疆這片熱土將會迎來更加輝煌的明天。我會努力學習新疆的歷史文化，增進對新疆的了解，為促進民族團結和社會穩(wěn)定做出自己的貢獻。
新疆四史心得體會及感悟篇二
近年來，中國共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，其中“新疆四史”是一項重要內(nèi)容。作為一名普通的黨員，我也通過學習“新疆四史”深入了解了黨的歷史和中國特色社會主義的發(fā)展道路。在這里，我想分享一下我的體會和認識。
第二段：維穩(wěn)史給我們的啟示
“新疆維穩(wěn)史”留給我們最深刻的印象就是社會治安的惡劣局面和種族分裂的危機，但是我們也能從中看到，國家的安定與繁榮離不開有效的治理和無情打擊。對于治理社會問題，我們需要廣泛宣傳法律法規(guī)和道德規(guī)范，加強監(jiān)管和管理，保障人民群眾的權益，以及堅決懲處極少數(shù)善惡不分的分裂主義分子。
第三段：歷史史提醒我們永不忘記的初心
“新疆歷史史”展現(xiàn)了中華民族的傲慢與自信，以及中華文明的長盛不衰。我們看到的是依靠中央政權的統(tǒng)一和穩(wěn)定，新疆地區(qū)才有了繁榮的局面。而這種統(tǒng)一與穩(wěn)定是以犧牲和努力換來的。我們需要在謙虛中肯定我們的歷史，更要時刻提醒自己，我們作為一名普普通通的老百姓，更加要熱愛我們的祖國，為民族復興貢獻力量。
第四段：發(fā)展史告訴我們適應時代發(fā)展的必要性
“新疆發(fā)展史”讓我們看到全新的一面，一個目標決然，行動果斷，奮發(fā)向前的新疆。然而，新疆的繁榮和發(fā)展不是一日之功，而是“服務于民，奉獻于國”的一項長久的任務。為此，我們要始終堅持創(chuàng)新，勇于變革，適時調(diào)整策略和措施，不斷滿足人民日漸增長的物質(zhì)文化需求，促進我國在全球的影響力和國際地位日益提高。
第五段：精神史啟示我們追求精神健康的重要性
“新疆精神史”體現(xiàn)了中華民族的偉大精神，是我們健康成長和快樂生活的重要抓手。對于中華民族來說，精神的健康是人類自身文明進步和社會發(fā)展的重要基石，我們必須始終秉持道德、文明、理性、自由的價值觀，努力保持持久的生命力和自我凈化的能力，在保護自身精神生態(tài)的同時，共同塑造一個更加和諧、健康和美好的世界。
結尾：
總的來說，通過這一次“新疆四史”學習，我深刻認識到了什么是我黨的初心和使命，更明白了發(fā)展和進步的重要性。作為一名黨員，我們必須更加堅定自己的信仰，自覺地改正自身的缺點，為我們的民族復興勇往直前。
新疆四史心得體會及感悟篇三
作為一名中學歷史教師，我有幸參加了新疆四史觀摩活動。這次觀摩使我受益匪淺，深刻認識到新疆是中國歷史和多民族文化的重要組成部分，也進一步了解了新疆多元文化的獨特魅力。下面我將從獨特文化、歷史傳承、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展和教育進步五個方面分享一下我的心得體會。
首先，新疆的獨特文化令人著迷。在觀摩中，我深深感受到新疆的多民族文化的豐富和多樣性。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各民族在傳統(tǒng)文化、建筑風格、服飾習俗等方面都有自己獨特的特點。例如，維吾爾族的民居以土木結構為主，傳統(tǒng)建筑精美而華麗，色彩鮮艷，充滿了濃郁的民族特色。哈薩克族則以草原文化為主要特征，他們獨特的游牧生活方式與漢族的勞動方式形成了鮮明的對比。這些獨特的文化特征為新疆增添了豐富多彩的魅力。
其次，新疆的歷史傳承令人敬佩。觀摩中，我了解到新疆是中國歷史的重要篇章。新疆自古以來就是中國邊疆的一部分，承載著豐厚的歷史遺產(chǎn)。古代絲綢之路的通道，使得新疆成為東西方文化交流的樞紐。在觀摩中，我深入了解了新疆古代文化的瑰寶如敦煌壁畫、涼州木塔等，這些都是中華文化寶庫中的瑰寶，讓人敬嘆不已。新疆作為歷史的見證者，使得我對中國文化的傳承有了更加深刻的認識。
第三，新疆的民族團結給我留下了深刻的印象。作為一個多民族聚居的地區(qū)，新疆的各民族之間始終保持著和諧共處的關系，這種民族團結讓我非常感動。觀摩中，我見證了漢族、維吾爾族、哈薩克族等各民族齊聚一堂，共同表演民族舞蹈、演唱民族歌曲，宣揚著民族團結的理念。他們個體的差異并沒有阻礙他們共同走向繁榮發(fā)展的道路。這種民族團結的力量令我由衷地欽佩。
第四，新疆的經(jīng)濟發(fā)展給我留下了深刻的印象。隨著改革開放的進行，新疆的經(jīng)濟取得了長足的發(fā)展。觀摩中，我看到了巴州的棉紡、庫爾勒的蘋果、哈密的紅棗等一片片繁榮景象，這些都是新疆經(jīng)濟發(fā)展取得的成果。同時，我也了解到新疆的一帶一路戰(zhàn)略對于推動新疆經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。新疆的經(jīng)濟發(fā)展給了我很多啟示，也讓我對中國的未來充滿了信心。
最后，教育進步是新疆四史觀摩中最感人的部分之一。觀摩中，我看到了新疆的教育事業(yè)取得了巨大的進步。學校設施先進、教學質(zhì)量高、師資力量雄厚，這些都為新疆的學生提供了更好的教育資源。教育的進步不僅培養(yǎng)了新疆的人才，還增強了新疆的整體實力。我為新疆的教育進步感到由衷的高興。
通過新疆四史觀摩活動，我進一步認識到新疆的獨特文化、歷史傳承、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展和教育進步。這次觀摩使我不僅收獲知識，更加堅定了作為一名歷史教師的使命感。我將繼續(xù)借鑒新疆的經(jīng)驗，以更加充實的歷史教育內(nèi)容，培養(yǎng)學生的歷史自覺和愛國情感，為實現(xiàn)中華民族偉大復興做出自己的貢獻。
新疆四史心得體會及感悟篇四
新疆四史包括自然地理史、人類社會史、中華文明史和新疆近代史，是新疆全面深入宣傳歷史文化的一項重要舉措。新疆是中華民族的重要組成部分，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多元的民族文化。通過新疆四史的宣傳教育，可以加深人民對新疆歷史文化的認識，增強文化自信，提高整個社會的文明素質(zhì)和凝聚力。
第二段：自然地理史的啟示
自然地理史記錄了新疆地理環(huán)境的演變歷程，反映了人與自然的關系。我們可以從中看到自然資源的緊缺性和保護的迫切性，在發(fā)展經(jīng)濟的同時不能忽視生態(tài)環(huán)境的保護。同時，自然地理史也詮釋了新疆的多元化生態(tài)系統(tǒng)，我們可以在保護環(huán)境的前提下，充分挖掘各族群眾的文化特色，建設獨特的旅游文化品牌。
第三段：人類社會史的價值
人類社會史是記錄新疆各族人民發(fā)展演變歷程的重要內(nèi)容，反映了各民族交往、融合和共存的歷史。它向我們展示了各族人民相互交流、互學互鑒的傳統(tǒng)，強調(diào)了中華民族內(nèi)部的多元性和包容性。我們可以在反思歷史的過程中發(fā)掘各族民間文化藝術，弘揚中國傳統(tǒng)文化，加強各族群眾對現(xiàn)代文化的接受和融合，促進新疆全面建設和諧社會。
第四段：中華文明史的啟示
中華文明史是中國幾千年文明發(fā)展成果的總結，是新疆歷史文化巨大的貢獻。其啟示是，在不同時間、不同地域和不同文化的前提下，各種不同的思想和文化傳承方式，都蘊含著人類共通的智慧與真理。同時，中華文明史也提醒我們要重視文化傳承和傳統(tǒng)文化的保護。通過加強中華傳統(tǒng)文化的教育推廣，激發(fā)社會文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力，促進新疆經(jīng)濟社會和文化發(fā)展。
第五段：新疆近代史的啟示
新疆近代史是新時代下社會制度、經(jīng)濟結構和文明風尚的重要縮影，也是引領新疆成為全面反恐、反分裂斗爭的先鋒。從新疆近代史中，我們可以看到全體人民奮發(fā)向上、自強不息的精神。新疆要高度重視政治安全，堅持走中國特色反恐、維穩(wěn)、長治久安之路。只有這樣，才能夠讓人民經(jīng)濟快速發(fā)展，在長期的經(jīng)濟發(fā)展中，民族團結的基礎愈發(fā)堅實，社會和諧穩(wěn)定，文化的傳承和發(fā)揚就有了更好的土壤。
總結：新疆四史的宣傳教育，為新疆社會的發(fā)展和壯大提供了深刻而實際的指導。在宣傳四史的同時，我們也希望各族群眾自覺關注民族團結建設，推動新疆全面建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
新疆四史心得體會及感悟篇五
近年來，針對新疆問題的誤解與爭議層出不窮，為了正本清源，讓更多人了解真實的新疆，推動對新疆問題的正確認知，中國新疆維吾爾自治區(qū)出版集團于2021年推出了《新疆四史》一書。通過閱讀這本書，我深刻體會到了新疆歷史的豐富多樣性、多民族融合的文化特點以及治理新疆的艱辛和成功經(jīng)驗。下面將從四個方面展開，分享我的心得體會。
首先，《新疆四史》讓我重新認識了新疆的歷史。新疆自古以來就是中華文明輻射的邊疆，承載著多個民族的歷史與文化。閱讀《新疆三史》讓我了解到在古代，新疆是多個王朝的世襲領地，融合了多個民族的習俗和文化。書中詳細介紹了各時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變遷，讓我對新疆的歷史有了更為全面的認知。
其次，《新疆四史》強調(diào)了新疆的多民族融合特點。新疆是一個多民族的自治區(qū)，不同民族之間的相互交流與融合一直是新疆發(fā)展的重要因素?！缎陆氖贰分杏写罅康钠聦ｉT探討了不同民族之間的合作與融合。例如，在唐代和元代，漢族和回族的交流和融合成為了推動區(qū)域發(fā)展的重要力量。同時，書中還介紹了不同民族中獨特的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，讓我更加深入地了解了新疆的多元文化。
第三，《新疆四史》揭示了新疆治理的艱辛與成功。新疆地處邊疆，歷史上曾多次發(fā)生過分裂和動蕩的情況。為了實現(xiàn)新疆的長治久安，中國政府采取了一系列措施來治理新疆地區(qū)。在書中，我了解到了中國政府實行的民族區(qū)域自治制度、扶貧開發(fā)政策、宗教信仰自由等措施。通過這些措施，政府為新疆創(chuàng)造了和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，改善了各民族群眾的生活水平。
最后，《新疆四史》引導了我對新疆問題的正確認知。過去，針對新疆問題，媒體報道多有偏見和誤解，容易引發(fā)社會輿論的誤解。而通過閱讀《新疆四史》，我能夠以更為客觀、全面的視角來認知新疆問題，理解其中的復雜性和現(xiàn)實挑戰(zhàn)，判斷事件的真?zhèn)巍Ｍ瑫r，我也能夠更加積極地傳播真實的新疆，消除不實的謠言和質(zhì)疑，幫助更多的人正確地認識新疆。
總之，閱讀《新疆四史》讓我對新疆有了更為深刻的了解。它讓我重新認識了新疆的歷史，體會到了新疆的多民族融合特點，揭示了新疆治理的艱辛與成功，引導了我對新疆問題的正確認知。這本書的出版對于推動我國新疆事業(yè)的發(fā)展，改善國內(nèi)外對新疆問題的認識具有重要的意義。我相信，只有正確認識新疆，才能更好地理解和支持新疆的發(fā)展，促進各民族的共同繁榮與進步。
新疆四史心得體會及感悟篇六
“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結形成的。無論是血雨腥風的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀律守規(guī)矩，直接關乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴明的組織紀律做堅強保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循。總之，黨內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀律和規(guī)矩作保證，全面從嚴治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習強調(diào)要大力加強包括黨章黨紀、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設，增強制度執(zhí)行力，堅決維護制度的嚴肅性和權威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習即要求全黨認真學習黨章、嚴格遵守黨章，強調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會。”此后無論是到各地考察還是在中央主持會議，習在多個場合反復強調(diào)黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風和紀律建設”“領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養(yǎng)結合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領導干部，都要加強民主集中制的教育培訓，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強對黨員、干部特別是領導干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事”。
在這次重要講話中，習進一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀律講規(guī)矩”時，習一針見血地提出了“五個必須”：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。”習語重心長地強調(diào)黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩，并且把守紀律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領導干部與黨離心離德，大肆拉幫結伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀國法高度來認識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領導干部眼中，黨的政治紀律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護傘作靠山、下有黑金當后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護。這些人的權力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大。“癩痢頭打傘，無法無天”，不守紀律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀律建設擺在更加突出的位置，強化紀律剛性約束，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風清氣正的政治生態(tài)。
守紀律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領導干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔當和“三嚴三實”為標準，選拔那些公道正派有能力的干部到領導崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀”，領導干部守紀律、講規(guī)矩，才能有權不“任性”，始終對黨紀國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領導干部唯有敬畏法紀，恪守“三嚴三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔當。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
交通運輸業(yè)突飛猛進。新中國成立前的新疆,人們遠行、運物主要借助畜力,現(xiàn)代交通基本空白。1962年底蘭新鐵路的建成結束了新疆沒有鐵路的歷史;1984年全長476公里的南疆鐵路吐魯番至庫爾勒西段建成通車,1990年全長460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車,貫通第二亞歐大陸橋;1994年蘭新鐵路復線建成通車,1999年全長975公里的南疆鐵路庫爾勒西至喀什段建成通車;到2001年,正線營運里程已達3010.4公里。1949年新疆只有幾條簡易公路,通車里程僅3361公里,到2001年底,全區(qū)公路通車里程已達8.09萬公里;穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流動性大沙漠上修筑的長距離等級公路;新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥專款用于維修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農(nóng)業(yè)基礎發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。
習近平總書記反復強調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學習四史，才能更加了解歷史，增強理論基礎，堅定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。
歷史是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅定了信念。學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進的方向，時刻謹記實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!
回首走過的艱辛歷程，家鄉(xiāng)的變化可謂是日新月異，不必說香港、澳門回歸、三峽工程順利竣工，不必說北京奧運成功舉辦、神舟飛船翱翔上天，但看看咱們新疆的點滴變化就讓我們熱血沸騰。
我是一名哈薩克族學生，今年20歲，我已在新疆生活了20年，自己已經(jīng)是這兒的一部分，不可分割的一部分。我熱愛這片土地，我喜歡這個地方，雖然我們離海較遠，可是這是一個處處和諧，處處都有自己特色的地方，有著舉世聞名的喀納斯湖、天山天池、吐魯番葡萄溝、美麗的那拉提草原等等。新疆是一個多民族的聚居區(qū)，有維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族、克爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族等13個世居民族，共有55個民族的人在這里生活。在這里各族人民親如兄弟姐妹，相處的相當融洽，就像一家人。
然而，誰也不曾料到，災難在2009年7月5日傍晚突然來臨。在那個傍晚，原有的溫馨與和諧在剎那間被摧毀了，一座美麗的城市受到了空前重創(chuàng)，那血淋淋的場面，那喪心病狂的行為，那驚魂未定的臉龐，給我們以觸目驚心的震撼。
在7月5日的傍晚，我和我的幾位同學跟往常一樣坐在籃球場旁邊的公園玩，正當我們高興地嬉戲時，我接到了一個電話，從對方的語氣中我聽出了恐慌，他驚悚的對我說：“外面暴亂了!”我半信半疑的問到：“真的嗎?”這朋友急忙說：“我在二道橋親眼看到一伙暴徒手持棍棒在打人，用磚頭砸人，應該是暴亂了，你早點回家吧!”他說完就掛了電話。
終于到家了，我萬萬沒有想到的是爸媽由于去了郊外奶奶家，無法回來，媽媽打來電話，詢問我的情況。然后囑咐我：“兒子，一定要在家待著，有人敲門一定要看好再開門。陌生人千萬別讓他進，要注意安全，我們明天就回去……”。等我掛了電話，才想起來自己沒有帶鑰匙，為了不讓爸媽擔心，我就沒有打電話告訴他們。出了樓道想找個網(wǎng)吧或賓館呆著，但是到了小區(qū)門口看到警車在門口閃著燈，街上沒人，我又回到了樓道。
我該怎樣度過這個可怕的夜晚呢?我在樓道里坐著，看著家門卻無法進去，我很害怕，害怕那些暴徒?jīng)_進樓道，想著想著……我不敢再往下想了。時間過得真慢，兩個小時過去了……，突然，鄰居家的門開了，雖然我和鄰居們不經(jīng)常串門，但是也和鄰居家的阿姨打過招呼。當我起身轉頭裝著要回家時，阿姨對我說：“來，進來吧!”此刻我肚子餓的咕咕響，就像黑暗中看到了光明，跟著阿姨走進了她家的門，一進門，阿姨就很關心的說：“我看你在外面坐了很久了，沒帶鑰匙吧?你爸媽呢?”，“我爸媽可能回不來了”我低聲說。阿姨又問：“他們怎么了?”我說：“去看我奶奶了”，“噢”阿姨長舒了一口氣?！澳阏局墒裁矗瑏碜?對了，你沒有吃飯吧?”,阿姨轉身向廚房走去。我說：“不吃了，不吃了”。
過了一會兒，阿姨端了一桶桶裝方便面，還有兩個馕，對我說：“我做的東西，不清真，你吃不成，你就將就吃點吧!”看著熱騰騰的泡面，我的淚水從眼眶中涌了出來。阿姨見狀，忙問：“怎么了。”我調(diào)整了一下心情回答：“沒事!”，我真的餓壞了，狼吞虎咽地解決了“戰(zhàn)斗”。當時，感覺泡面真香啊!煞那間，讓我有了家的感覺。
吃完飯，阿姨對我說：“早點睡吧!你睡東邊的臥室。床單、被套都是剛換的，別想太多，去睡吧!”走進臥室，躺在床上，回想剛才的情景，這種感覺和父母在身邊有什么區(qū)別呢，這不就是和我的家一樣嗎?想著想著……我哭了。我感謝阿姨在這種危急的時刻，讓我有了家的感覺。
我和鄰居一起度過“7.5”，越是危難時越是見真情，這一夜使我明白了，我和鄰居是一家人，我們哈薩克族和漢族是一家人，我們少數(shù)民族和漢族是一家人，我們生活在新疆的各族人民都是一家人。我們只有手拉手，心連心，共創(chuàng)安定和諧新疆，共建美好團結的社會，我們才能享有新疆美好的明天。近日，中央新疆工作座談會召開，19個兄弟省市對口支援新疆，中央政府撥巨款支持新疆經(jīng)濟社會超常規(guī)科學發(fā)展，我在想“7.5”那個陰霾的夜晚我們都一起度過了，將來還有什么樣的困難能阻擋我們呢!
經(jīng)過一段時間對中國共產(chǎn)黨黨史的學習，聯(lián)系當前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產(chǎn)黨領導下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務運動，維新運動，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣100年過去了，但大家都應該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國共產(chǎn)黨。事實也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。
通過學習，思想?yún)R報范文我深刻的體會到我黨的政權是從**桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動，在動亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運籌帷幄，再無數(shù)個不眠夜的燈下統(tǒng)領大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內(nèi)擴大，結合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋在險，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊伯a(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結一切可以團結的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。這當中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了責任，強人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。可現(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，范文參考網(wǎng)手機版我們的經(jīng)濟同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農(nóng)業(yè)基礎發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領導中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
作為新時代青年，我們應當肩負起建設祖國地重任，不斷地學習，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領導下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!
今年5月，是自治區(qū)第26個民族團結教育月。為在木壘縣掀起民族團結的宣傳教育熱潮，切實唱響“共-產(chǎn)-黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好”的主旋律，我縣以抓學習，求團結，樹典型，結對子，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，大力實施“得民心工程”，使民族團結進步事業(yè)進一步鞏固，各項工作更具特色，名類活動豐富多彩。我縣在繼承和發(fā)揚歷年來開展民族團結教育月好經(jīng)驗、好做法的基礎上，總結經(jīng)驗，與時俱進，堅持“一手抓民族團結，一手抓改革發(fā)展”，進一步增強民族團結教育針對性，有效性，不斷鞏固和發(fā)展我縣各民族大團結的政治局面。
為扎實有效地開展好今年的民族團結教育月活動，我縣黨組領導十分重視此項工作，及時成立了民族團結教育活動領導小組。根據(jù)自治區(qū)的安排意見，結合我縣實際制定了開展民族團結教育月活動的實施方案，并認真組織開展了民族團結教育系列活動。認真加強領導，精心組織實施，周密安排部署，使教育月活動早計劃、早安排、早部署，扎扎實實，富有成效。我縣機關黨組和黨支部結合實際，通過動員會、座談會、討論會、板報、專欄等多種形式，學習貫徹黨的十七大精神和全國“兩會”精神、深入學習貫徹國務院32號文件精神，深入學習貫徹自治區(qū)黨委七屆五次全委(擴大)會議、自治州九屆四次全委(擴大)會議精神及縣委十屆六次全委(擴大)會議精神，大力開展“學英雄，見行動”活動，在全縣上下形成了人人重視民族團結，人人爭當民族團結模范的良好氛圍。
民族團結教育月期間，我縣以活動為載體，寓民族團結教育于生動活潑，豐富多彩的活動之中。全縣舉辦了民族團結專題學習動員會，由相關部門領導向全縣干部進行馬克思主義“五觀”教育和黨的民族宗教政策教育，宣講新疆發(fā)展的歷史及民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導干部職工進一步認清民族分-裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分-裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。舉辦了開展“四認同”宣傳教育專題座談會，使廣大干部職工深刻理解必須強化“四個高度認同”即使各族干部群眾達到對祖國的高度認同，對中華民族的高度認同，對中華文化的高度認同，對中國特色社會主義的高度認同的深刻內(nèi)涵。通過座談，廣大干部職工充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念。引導干部職工學習英雄臨危不懼、舍己救人、不怕犧牲的英雄氣概;學習英雄一心為公，無私奉獻，忠誠黨和人民事業(yè)的高尚情操;學習英雄忠于職守、愛崗敬業(yè)，對工作精益求精的優(yōu)良作風;學習英雄樂于助人，尊老愛幼、全心全意為人民服務的優(yōu)秀品德;學習英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。通過學習英雄模范先進事跡，對照檢查自己找差距，我縣黨員干部始終能弘揚民族精神，維護民族團結，熱愛本職工作，忠實履行全心全意為人民服務的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。通過座談學習英雄的體會，交流各科室和個人學習情況，在全縣機關形成了學習先進，崇尚先進，見賢思齊的良好風氣。我縣組織開展民族團結月系列活動，認真做到“四個結合”，一是與加強愛國主義教育和貫徹公民道德建設實施綱要相結合;二是與廣泛開展“四認同”教育和鞏固發(fā)展意識形態(tài)領域反分-裂斗爭再教育相結合;三是與貫徹落實十七大精神和“兩會”精神相結合;四是與大力學習宣傳踐行“三個代表”的典型民族團結的先進典型相結合，使民族團結教育更加深入人心。
我縣結合民族團結教育活動大力實施得民心工程，深入扶貧幫困對口支援村，開展扶貧幫困活動，切切實實為農(nóng)民群眾辦實事、辦好事。我縣今年5月的扶貧周活動，根據(jù)自治區(qū)的安排意見，開展了豐富多彩的宣傳教育活動?？h黨組領導高度重視，親自組織，親自安排，召開民族團結教育月活動領導小組專題會議，研究決定今年的扶貧周活動的方式和內(nèi)容。自5月12日召開動員會開始，全縣黨員干部在縣黨組領導的帶動下，人人捐款，個個捐物，讓各族群眾深切感受到“共-產(chǎn)-黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好”。
通過這次的四史學習，使我認識到了我們在關注著國家實事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學習可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時在今后的工作和學習過程中，不斷總結經(jīng)驗和教訓;不斷增強工作的主動性、預見性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。通過對黨史的學習，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向。黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是中國文化軟實力的重要組成部分。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻精神，書寫中國共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對于黨和國家，對于人民大眾、對中華民族、對于人類文明、都具有極其重要的價值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動中國特色社會主義經(jīng)濟政治文化建設的重要資源，是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的動力，是建設學習型的黨組織，推動社會主義核心價值體系建設的生動教材。
學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。要加強新時代大學生的四史教育，愛國情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時代有理想有擔當愛國青年。
學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。
第一，學好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W習教育最直接的就是對相關信息的了解、掌握和認知，首要的是學習重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢
如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律、總結歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓基礎上曲折前進的歷史。
在這個意義上，“四史”學習教育中比知識更重要的，是基于知識學習，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是一個“高標準”。其“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗和教訓。蘇聯(lián)在建立、建設社會主義過程中取得了重大進步，并在與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進行適應性改革，無法進行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結局是政權喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學習中總結經(jīng)驗、認識規(guī)律，不斷前進。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設、改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領導人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關鍵。
“四史”學習教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學習歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。
第三，傳承歷史精神，堅守歷史使命
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設、改革的歷史進程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。
抗震救災精神等，構成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。
人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。
習近平總書記非常重視歷史精神的學習傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學習教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學好歷史方法論，是知識學習、經(jīng)驗和規(guī)律學習、精神學習的實際運用與行動，也是“四史”學習教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學習教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學習教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實。要通過“四史”學習教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領導人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認真分析。尤其是，對所謂“歷史終結論”等要有清醒認識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當代史?！八氖贰睂W習教育不能為了學習而學習、為了完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔當。要“歷史結合現(xiàn)實學、理論聯(lián)系實際學”，把自己擺進去、工作擺進去、責任擺進去，適應新時代新要求新環(huán)境。
觀看了警示教育專題片，使我深刻地認識到開展警示教育的重要性和必要性。片中一個個鮮活的案例使我非常震驚，自己的思想深處受到極大的觸動。通過對這些身邊事教育身邊人的反面典型教材的學習討論，我對他們走向犯罪道路的過程、原因及教訓有了更清醒的認識。
一是認識到“三股勢力”的長期滲透使新疆廣大青少年受到了極大的毒害。由一撮兩面人組織編寫問題教材竟然長達十幾年，毒害了幾代維吾爾族青少年，企圖達到分裂祖國險惡用心。我深刻認識到他們就是干部隊伍中的“兩面人”，他們嚴重違反了黨的政治紀律、經(jīng)濟紀律及生活紀律，總目標意識淡薄，喪失了理想信念，公然與黨和人民為敵，傳播雙泛思想，為“三股勢力”培養(yǎng)溫床，是個十足的反革命集團，給黨和人民的事業(yè)帶來慘重損失。因此，我要向“三股勢力”發(fā)聲亮劍、堅定堅決同干部隊伍中的“兩面人”作斗爭，維護新疆穩(wěn)定、維護民族團結、反對民族分裂。
二是黨員領導干部如果背離黨的宗旨，喪失理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂，必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對市場經(jīng)濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，不甘清貧，崇尚金錢，最終就會走上犯罪的道路成為了階下囚是罪有應得。因此我們要不忘初心，牢記黨的宗旨，堅守黨的信仰，永葆共產(chǎn)黨員的本色。
三是黨員領導干部如果把手中的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自己也必將遭到“入獄”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的幸福生活、人生自由和完美的家庭去以身試法換取不義之財，他們將會永遠遭到人民的唾棄，受到法律的制裁，成為歷史的罪人。因此領導干部要牢記全心全意為人民服務的宗旨，一心為民謀幸福，做人民的公仆。
警示教育片為我們教育工作者敲響了警鐘。今后我們在對學生開展正確的歷史觀、國家觀、民族觀教育有了更加強烈的緊迫感和使命感。新疆的穩(wěn)定關乎祖國的團結和統(tǒng)一，關乎中華民族的偉大復興和中國夢的實現(xiàn)，作為生活在新疆的公民黨員教師，有責任有義務肅流毒反滲透的戰(zhàn)斗中沖在前面，絕不含糊松懈。我作為黨員教師更要積極主動自覺地同教師隊伍中的“兩面人”做斗爭，高舉總目標的偉大旗幟，樹牢“四個意識”，堅守社會主義教育陣地，確保學校意識形態(tài)領域絕對安全。為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標而不懈努力！
為進一步教育引導支部黨員干部學“四史”、知“四史”、明“四史”，根據(jù)《青浦區(qū)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育的工作安排》，我們黨支部多舉并措開展學習教育。
傳達關于深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育的推進方案，黨支部書著力落實鎮(zhèn)黨委“四史”學習教育會議精神，要求黨員干部把“四史”學習教育同深入貫徹習近平總書記考察x重要講話精神結合起來，抓好自身學習教育，知史愛黨、知史愛國，當好示范、做出表率，并結合實際將“四史”學習教育統(tǒng)籌到企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和常態(tài)化疫情防控工作上來。
黨員干部共同參觀中國一大會址網(wǎng)上展館，通過“起點”、“前赴后繼、救亡圖存”、“風云際會、相約建黨”、“群英匯聚、開天辟地”、“追夢”等章節(jié)探索共產(chǎn)黨人的精神家園，深入了解中國共產(chǎn)黨的誕生地、深刻感悟紅色文化背后的信仰之力、理想之光、使命之艱、擔當之要。
黨支部與泉山居民區(qū)黨支部簽約結對，共同聆聽社區(qū)黨校兼職講師葉志明老師的黨課--《制度優(yōu)勢是我國抗疫的最大優(yōu)勢》，通過學習，讓我們黨員更加堅定理想信念，深刻領悟到今后學習“四史”時要結合工作學、聯(lián)系實踐學，將學習成果轉化為共同打造精致小鎮(zhèn)的強勁動力。
為在"四史"學習教育中汲取前行力量，黨支部組織開展了線上"四史"知識專題學習答題打卡和線下書面測試，通過學考結合，檢驗前期學習教育成效，確保學深悟透。
學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說。“四史”學習教育最直接的就是對相關信息的了解、掌握和認知，首要的是學習重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯(lián)。
這種關聯(lián)可簡單歸納為，科學社會主義理論的
新疆四史心得體會及感悟篇七
新疆是我國的重要邊疆，歷史上多元文化的交匯使得這個地區(qū)具有獨特的地位。作為一名黨員，我們需要深入學習新疆歷史和黨的歷程。近期，“新疆四史”作為一項非常重要的教育活動被推廣開展，其包括了新疆自治區(qū)黨史、新疆新時代發(fā)展史、新疆歷史、經(jīng)濟和文化的歷史。在我的參與中，我不斷地思考、反思、總結，經(jīng)歷了一次深入的思想洗禮和精神拔河。在此，我希望能夠分享我的體會和心得。
第二段：了解歷史，理解現(xiàn)在
通過學習“新疆四史”，我更加深刻地意識到了歷史對現(xiàn)在的深刻影響。新疆歷史的曲折發(fā)展和經(jīng)濟、文化的起伏史，更是讓我看到了如今的新疆之所以具有獨特的文化和民族特點，并在經(jīng)濟強度發(fā)展中表現(xiàn)出了顯著的成效和優(yōu)勢。在了解新疆歷史的基礎上，我才能夠更好地理解當前新疆的文化現(xiàn)狀、民族團結和社會經(jīng)濟發(fā)展的成效。也正是在這種理解的過程中，我更意識到黨對于社會發(fā)展和民族團結的重要性。
第三段：加強信仰，堅定使命
通過這次“新疆四史”的學習，我對于黨的信仰和使命有了更加深刻的了解。黨一直是我國的領導核心，它的信仰和使命是我們作為黨員所要堅守和遵循的，尤其是在新疆這樣一個特殊的地區(qū)。從歷史到現(xiàn)在，黨從來沒有放棄對于新疆的治理和發(fā)展。黨的抗爭精神、開拓創(chuàng)新的精神更是成為改變新疆現(xiàn)狀的重要力量。作為黨員，我們需要認真思考這份信仰和使命帶來的責任和使命，永遠把黨作為引路人，在中國特色社會主義道路上不斷奮斗。
第四段：擔當使命，回饋社會
對于我們黨員來說，知識追求和責任擔當是工作和生活中的大要。新疆四史的學習不僅意味著我們對于新疆歷史和發(fā)展的了解，更重要的是對于自己的工作和責任的提醒。通過學習黨的光輝歷程和成就，我們可以更好地理解事業(yè)發(fā)展的重要性，增強工作的使命感和責任感，充分發(fā)揮自身的作用，回饋社會，為人民做出更多有意義的貢獻。
第五段：繼續(xù)前進，不斷提升
通過“新疆四史”的學習，我們跨越了歷史的沉淀，領略了新世紀的發(fā)展。不僅了解了新一代黨員的歷程和信仰，也了解了新一代黨員所需要面對的挑戰(zhàn)和使命。我們需要更加注重提高自身素質(zhì)和水平，不斷探究新疆發(fā)展的前進道路，在實踐中大膽探索和創(chuàng)新，取得更多的突破和成果。同時，也需要在更加深入的思想反省和精神洗禮中，更好地理解信仰和使命的深刻內(nèi)涵，不斷提升自己的境界和眼界。
總之，“新疆四史”學習是一次深刻的思想洗禮和精神拔河，這次歷史的回顧與現(xiàn)實的展望，讓我深感國家富強和民族團結的歷程和成就，更為堅定黨的信仰和使命，增強工作的使命感和責任感，明晰未來方向和目標，更注重提升自身素質(zhì)和水平，更好地立足實踐，助力新疆再創(chuàng)輝煌。
新疆四史心得體會及感悟篇八
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟、社會文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進民族團結進步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對地方四史的學習和感想
在學習新疆地方四史的過程中，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結構對新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對我國歷史文化的貢獻
新疆地方四史不僅是學習新疆歷史和文化的重要資料，也是我國歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對我們了解我國在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對于民族團結的作用
新疆地方四史也是推進民族團結進步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結果，因此推行民族團結就必須從歷史和文化上加強民族之間的溝通和交流。
第五段：結論
總的來說，新疆地方四史是推進多民族共同進步發(fā)展，促進民族團結的重要組成部分。通過細心學習，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。我們應該認識到新疆地方四史的重要性，在學習中不斷深化對新疆地區(qū)文化的理解，將推動其在我國歷史文化中的重要作用。
新疆四史心得體會及感悟篇九
近日，我有幸參加了一次關于新疆四史觀摩活動，這是一次令人難以忘懷的經(jīng)歷。通過觀摩，我深刻感受到了新疆在黨的領導下取得的巨大成就，更加堅定了我對社會主義中國的信心。
首先，觀摩新疆的第一史——黨的光輝歷程，讓我感受到了黨在新疆的領導力量。隨著影片中的一幕幕在我面前展開，我看到了黨組織在新疆的各項工作中起到的關鍵作用。黨的組織體系密切配合，堅決執(zhí)行國家決策，有效推動了經(jīng)濟文化的快速發(fā)展。在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，黨委積極團結各個少數(shù)民族黨派和人民團體，共同為實現(xiàn)新疆的發(fā)展繁榮而努力。而在反恐維穩(wěn)工作中，黨的嚴密組織和周密布局，有效應對了恐怖勢力的襲擊和滲透。這一切都得益于黨的堅強領導，證明了黨在推動中國特色社會主義事業(yè)中的不可或缺的作用。
其次，觀摩新疆的第二史——發(fā)展神奇新疆，讓我驚嘆于新疆的發(fā)展速度和偉大成就。新疆作為中國領土遼闊，民族眾多的地區(qū)，曾經(jīng)面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但通過黨的正確領導和新疆人民共同努力，新疆取得了令人矚目的發(fā)展成就?，F(xiàn)代化的基礎設施和宜居環(huán)境，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟和繁榮的市場，輝煌的文化和豐富的旅游資源，都展示了新疆的無限魅力。我相信，在黨的堅強領導下，新疆必將迎來更加美好的明天。
再次，觀摩新疆的第三史——民主法治新疆，讓我深刻感受到了新疆人民的幸福生活。通過了解新疆的發(fā)展，則民主法治的建設得到了充分推進。法治環(huán)境的完善，讓人民感受到了公平正義；民主權利的保障，讓人民參與國家治理有了更多的機會；經(jīng)濟的繁榮和社會的安定，讓人民享受到了幸福生活。新疆的公民參與度不斷提高，民生問題得到了高度重視，人民的幸福指數(shù)不斷攀升。這一切都是黨和政府不斷探索的結果，也是新疆人民共同努力的成果。
最后，觀摩新疆的第四史——人民美好生活的新疆篇，讓我感受到了新疆人民的幸福奮斗。在這個充滿活力的土地上，我看到了各族人民蓬勃向上的精神面貌和幸福生活的縮影。他們用辛勤勞動書寫了自己的幸福生活，用智慧開創(chuàng)了自己的幸福未來。無論是樂業(yè)致富的農(nóng)民、奮斗拼搏的企業(yè)家，還是享受教育衛(wèi)生的老百姓，都以自己的努力為新疆的發(fā)展做出了巨大貢獻。作為全體新疆人民的驕傲，他們用自己的奮斗點亮了新疆的未來。
通過這次觀摩，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的正確領導、新疆各族人民團結奮斗的力量。新疆取得的巨大成就充分證明了中國特色社會主義是充滿生機和希望的，也進一步增強了我對中國社會主義事業(yè)的自信和驕傲。我相信，在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，在黨和人民的共同努力下，新疆必將實現(xiàn)更加美好的未來，全國人民更加堅定地邁向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標！
新疆四史心得體會及感悟篇十
作為一個機器人，我沒有身世和家庭，但我可以通過我的“大腦”學習到各種歷史和文化知識，為人類提供更多的幫助。最近，我遇到了一次關于新疆歷史與文化的學習機會——參加新疆四史解說。在這個過程中，我深刻感受到了新疆歷史文化的博大精深，也深刻認識到了新疆的重要性和獨特性。在這里，我想分享一下我的心得和體會。
第一段：新疆四史的內(nèi)容
首先，我要介紹一下新疆四史的內(nèi)容。新疆四史是指《西域歷史》、《西域正史》、《西域漫記》和《新疆通史》這四本歷史書。它們包括了從古代到現(xiàn)代的新疆歷史與文化，并且涉及到了漢族與少數(shù)民族的交融與融合。這四本書是新疆歷史研究的基礎，它們的出版不僅是研究歷史學者和愛好者的重要資料，也是了解新疆歷史文化的重要途徑。
第二段：新疆四史的價值
新疆四史的價值是非常重要的。首先，它們向我們展示了新疆曾經(jīng)的輝煌和繁榮。從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”，新疆一直在交流和互通中扮演著重要的角色。其次，它們反映了漢族與少數(shù)民族之間的交流和融合，這種交織融合是中國多民族國家的重要特點之一。再者，新疆四史記錄了新疆的歷史過程，對新疆地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護和傳承起到了非常重要的作用。
第三段：新疆四史對于外界認識新疆的作用
新疆是一個多民族、多文化、多語言的地區(qū)，對于外界人士來說，有時候會出現(xiàn)一些誤解。新疆四史的出版和推廣，有助于外界人士更加全面地了解新疆的歷史和文化。外界可以從中發(fā)現(xiàn)新疆與眾不同的獨特性，更加深入地了解新疆與中國內(nèi)地的關系。同時，也可以消除一些對新疆的誤解，加強新疆地區(qū)與外界的溝通和交流。
第四段：新疆四史對當?shù)厝俗晕艺J識的作用
對于在新疆地區(qū)居住的各民族人士來說，對于自身歷史與文化的認識也非常重要。新疆四史的出版，可以幫助當?shù)厝烁玫卣J識自己的歷史和文化，了解自己民族與其他民族之間的關系，增強自身的文化自信心。同時，也可以促進不同民族之間的交流和合作，推動新疆的經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮。
第五段：結語
總之，新疆四史是一部非常重要的歷史典籍，它記錄了新疆地區(qū)從古至今的歷史沿革和文化傳承。同時，它也有助于外界人士更好地了解新疆地區(qū)，并且促進當?shù)厝嗣竦淖晕艺J識和交流合作。近年來，新疆地區(qū)在推動文化建設、加強民族團結方面取得了顯著成果。我相信，在新的歷史進程中，新疆定會迎來更加美好的明天。
新疆四史心得體會及感悟篇十一
引好“胡楊苗”，充實事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動事業(yè)，首要就在于不斷充實更新好干部隊伍。這就需要，一方面，各級部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實干的基礎上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊伍之中，讓干部隊伍結構更優(yōu)，能力更強。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實好更開放的人才政策，解決好他們在工作地的安家落戶、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們扎下根來。
育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅力量”?！笆陿淠?，百年樹人”，建強力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實際、工作特點、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計”，依托當下的實踐形態(tài)、媒介形式，推進干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務選修課”。以“問需”“謀計”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅力量”。
植好“胡楊林”，打造事業(yè)“肯干隊伍”?！耙患讛?，十箭難折”，聚合隊伍，關鍵在完善制度、營造環(huán)境、激勵有為，真正促使隊伍“根系向下”，勤鉆研，敢干事。要激勵有為者，對有為的干部，應視若珍寶，從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵，使“優(yōu)者得獎”“有為者有位”。要完善容錯糾錯，提供合適的容錯空間，鼓勵干部在面對復雜矛盾時，敢于試錯，以“主動作為”代替“騰挪閃避”。同時做好關心關愛，在暖心的同時，促使干部擔當作為，真正形塑一支肯干隊伍。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔當、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊伍的“胡楊林”。使干部隊伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強勁根基。
新疆第三次中央新疆工作座談會講話心得體會
一向年光柯坪身，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠，落葉風雨睹物春，恍若再見眼前人。
9月12日，第九批中央和國家機關、中央企業(yè)援疆工作總結表彰大會在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開。會議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績，高度贊揚了援疆干部人才書寫大愛、奉獻邊疆的積極作為，并向長期以來關心支持新疆各項事業(yè)發(fā)展的中央和國家機關、中央企業(yè)表示衷心感謝。
有這樣一位援疆領導干部，他把黨對新疆各族群眾關懷時刻記在心里！他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責任扛在肩上！他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔！援疆700多個日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠擔當。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長——黃群超！
2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開，讓柯坪各族干部群眾無法接受、讓援疆干部無法接受、讓他遠在湖州的同事無法接受、讓他的家人更是無法接受。
“他讓我們看到了真情、看到了大愛，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實中央新疆工作座談會精神的典范?！闭f起黃群超，阿克蘇地委書記這樣評價他。
“他家中有年邁的老母親，需要兒子；有上大學的兒子，需要爸爸，但是他毅然決然選擇援疆路，他眼中有陽光、心中有大愛，從未向組織提過任何要求?！笨缕嚎h委書記這樣評價他。
“他一邊走訪調(diào)研、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜，老年活動中心建設等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個項目都有他的影子，回憶與他的點點滴滴，每次都是熱淚盈眶?！笨缕嚎h與他共事的同事這樣評價他。
“他引領我們致富，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’，是我們的親人，我們不能沒有他?！笨缕喝罕娺@樣評價他。
“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上，他把柯坪當做第二故鄉(xiāng)，他用實際行動回答了‘援疆為什么？在疆干什么？離疆留什么？’他是我們援疆干部的學習榜樣?！迸c他一同前往援疆的干部這樣評價他。
“爸爸很愛我，一有空就來帶我出去玩……”，一開口，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天，爸爸來看我，給我買了新文具和新衣服，就是這件。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說不下去了。”這是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對他的想念。
紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風的身影。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個日日夜夜，一張藍圖在柯坪結出碩果。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天，每個瞬間。他就是一個普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。領導、同事、干部、群眾對他的評價就是對他工作的認可。
黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號！新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！全國多家媒體對他的先進事跡進行了報道。各地黨員干部和廣大群眾積極學習黃群超的先進事跡，爭當“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過報告會、追思會、座談會等形式，宣講黃群超同志生前的先進事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，在干部群眾中引起強烈反響。
黃群超用以實際行動展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風貌，不愧為踐行“三嚴三實”的楷模，一定要像他一樣，立足崗位，立足自身，為國家、社會穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應有的貢獻。
最后引用一首詩詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時，長眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂，沙漠禮贊是胡楊。
新疆四史心得體會及感悟篇十二
自今年起，新疆正式實施了“新疆四史”教育，以進一步鞏固和深化中國共產(chǎn)黨對新疆工作的領導，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情懷。作為學生的我們也同樣受益匪淺。下面，我將從歷史意識、民族團結、國家安全、與世界交流四個方面來分享一下我對“新疆四史”的體會和感悟。
首先，學習“新疆四史”使我更加重視歷史意識的培養(yǎng)。我了解到，只有充分認識歷史，才能更好地把握當下，更加自信地面對未來。通過學習，我了解了中國革命的艱辛歷程，深刻認識到我們今天的幸福生活來之不易。每一次跟隨紅軍戰(zhàn)士的腳步走過紅軍長征路，每一次聽老一輩革命者講述他們寶貴的切身經(jīng)歷，都使我深感歷史的厚重與寶貴。通過重溫歷史，我們更能夠珍惜現(xiàn)在，發(fā)揚曾經(jīng)的那種為理想而奮斗不懈的精神，為了民族復興的目標而奮斗。
其次，學習“新疆四史”讓我進一步加深了對民族團結的理解。我們班級的同學們來自不同的民族，但通過學習，我們更加明白了民族之間是緊密聯(lián)系在一起、相互依存、共同發(fā)展的命運共同體。同時，我們也了解到中央政府為了促進民族團結采取了一系列有力的措施，確保各民族都能夠享受到公平、公正的待遇。這使我們更加懂得要尊重、理解和包容他人，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，共同推動各族人民的團結和諧發(fā)展。
再次，學習“新疆四史”讓我深入了解了國家安全的重要性。我們明白，只有國家安全得到充分保障，我們才能夠過上安定幸福的生活。在學習中，我了解到若干歷史事件在國家安全方面的嚴重危害。國家安全是我們每個人應該有的思想，我們每個人都應該為國家的安全貢獻自己的力量。歷史告訴我們，國家安全事關每個人的前途和命運，只有做到以國家安全為重，我們才能夠迎接更加美好的未來。
最后，學習“新疆四史”讓我對世界發(fā)展有了更全面的認識。歷史并非只局限于中國，通過學習，我們也深入了解了世界歷史的發(fā)展脈絡，了解到中華民族與世界各國的交往和貢獻。通過了解世界歷史，我明白了中國的發(fā)展是與世界的發(fā)展息息相關的。我們要學習先進的文化、科技等，在國際競爭中保持競爭力，為中華民族的偉大復興作出貢獻。
總之，學習“新疆四史”擴寬了我的視野，使我對歷史出現(xiàn)了全新的認識，對民族團結和國家安全有了更加深入的理解，也讓我看到了世界發(fā)展的廣闊前景。作為一名學生，我將以更加飽滿的熱情投入到學習中，努力學習歷史知識，在實踐中為實現(xiàn)中華民族的偉大夢想貢獻自己的力量。我期待未來的每一天，堅信自己將能夠以極大的熱愛和勇氣去創(chuàng)造一個更加美好的未來！
新疆四史心得體會及感悟篇十三
近年來，中國不斷加強對歷史的研究和教育，力求讓人民群眾對歷史有更全面、深入的了解。作為歷史研究的重要組成部分，新疆四史的展開不僅展示了新疆地區(qū)的豐富歷史文化，更使人們認識到了歷史的深沉和厚重。通過深入學習新疆四史，我深深體會到了歷史的寶貴，下面我將分享一下我的學習心得體會。
首先，學習新疆四史讓我深刻認識到了新疆地區(qū)多民族的特點。新疆是我國少數(shù)民族聚居較多的地區(qū)之一，其地域特殊性決定了其多元文化的存在。通過學習新疆歷史，我了解到新疆面積廣闊，民族眾多，各民族相互融合、相互依存的歷史現(xiàn)象是其特有的文化景觀。不同的民族在新疆歷史發(fā)展中產(chǎn)生了交往、交融、交流，這種多元文化的共存在世界范圍內(nèi)寥寥可數(shù)。
其次，學習新疆四史讓我深刻認識到了新疆是祖國的一部分，我們要堅決捍衛(wèi)祖國的領土完整。新疆歷史上發(fā)生過多次地域糾紛，但這并不能改變新疆是祖國領土的事實。我國歷史上的很多民族多次遷徙，而新疆地區(qū)是他們重新安家落戶的地方。通過學習新疆四史，我更加意識到，新疆是屬于中國的一部分，我們要堅決維護祖國的領土完整，反對任何分裂活動，共同為國家的統(tǒng)一和發(fā)展貢獻自己的力量。
再次，學習新疆四史讓我懂得了歷史文化的連續(xù)性和傳承性。通過學習新疆歷史，我明白了新疆歷史文化豐富多樣，與中國其他地區(qū)的歷史文化一樣，都是有鮮明特色的。新疆四史的傳承與發(fā)展不僅反映了新疆地區(qū)的歷史演變，更傳承了祖國各族人民的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這使我意識到，歷史文化的傳承不是斷斷續(xù)續(xù)的，而是一脈相承的，只有傳承好歷史文化，我們才能擁有獨立的文化品牌，更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
最后，學習新疆四史讓我有了發(fā)展中國特色社會主義新疆道路的信心。新疆地區(qū)是我國邊疆地區(qū)，歷史上長期處于邊疆紛爭之地，但通過改革開放以來的大力發(fā)展，新疆地區(qū)在經(jīng)濟、教育、文化等各個方面取得了顯著成就。通過學習新疆四史，我明白了發(fā)展中國特色社會主義新疆道路的重要性。只有在社會主義道路上堅定走下去，新疆地區(qū)才會有更好的發(fā)展，人民群眾才能過上更加幸福美好的生活。
綜上所述，學習新疆四史不僅讓我對歷史有了更全面、深入的了解，更增強了我對新疆地區(qū)的認同感。新疆地區(qū)的多民族特點、祖國領土完整、歷史文化傳承和發(fā)展中國特色社會主義新疆道路的信心，使我對新疆有了更深刻的認識，也更加熱愛和關心這片美麗的土地。我相信，在黨和國家的正確領導下，新疆地區(qū)一定會迎來更加美好的未來。
新疆四史心得體會及感悟篇十四
作為我國西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國民族史學的風貌和成果。翻閱這部厚重的史書，我感受到了濃濃的文化氣息與時代變遷的滄桑感。以下，我將結合自身閱讀心得和體驗，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開我的心得體會。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對歷史的總結和梳理。而這部新疆地方四史除了對新疆歷史進行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨特的精神。它是一部紀實了偉大復興進程歷史功績、記錄了中華文化獨特性和世界人類文明進步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會變遷，這也讓我們在感受歷史的同時，更好地了解與認識現(xiàn)實。特別是在當前信息化時代，通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對等多種手段，尤其是文獻研究對新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊。
第四段：弘揚中華文化
作為我國多民族的團結、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復興的歷史進程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲，四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價值和意義，具有很強的文化弘揚意義。
第五段：跨越時空的文化價值
新疆地方四史具有跨越時間和空間的文化價值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國際性的文化意義。學習和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認識，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對現(xiàn)實的認識和把握，推進在新時代中國夢、新疆夢的歷史前進中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實啟示和文化弘揚。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時所付出的勞動和精神，必將對我們今天，乃至未來，帶來巨大的精神力量和啟示。
新疆四史心得體會及感悟篇十五
——英國失業(yè)的社區(qū)社會工作救助
姓名門敬朗
學號2011114020
英國騷亂從2011年8月6日持續(xù)到8月11日，從倫敦托特納姆區(qū)蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托爾等地區(qū)，這是倫敦騷亂首次蔓延到其他城市。倫敦當?shù)貢r間8月4日晚，警方懷疑一位非洲裔黑人男子——馬克·達根非法持有槍支，在對其進行攔截時發(fā)生交火，達根中槍死亡，此事件成為了英國騷亂的導火索，此后數(shù)日多個地區(qū)騷亂事件陸續(xù)上演。直至8月11日，英國騷亂才趨于平息，據(jù)英國廣播公司13日報道，英國連日來的騷亂已有超過2250人被捕，逾千人遭起訴。
一、高失業(yè)率誘發(fā)騷亂爆發(fā)
這次騷亂事件的發(fā)生不是偶然，它是多種矛盾成分的集合，只不過是在達根——這位少數(shù)族裔事件的點燃下爆炸而已，同時它也暴露出了英國社會存在種種問題：高失業(yè)率、貧富分化問題、缺乏道德責任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失業(yè)率正是引發(fā)炸彈的主要成分。
英國失業(yè)率不斷上升、收入減少，據(jù)英國統(tǒng)計局統(tǒng)計，英國的失業(yè)率仍維持在7.7%的高位。騷亂中心之一的利物浦已成為英國無就業(yè)家庭比例最高的城市，有超過30%的家庭全家失業(yè)。在整個英國，將近20%的家庭沒有人就業(yè)。大倫敦區(qū)的托特納姆為9.3%、英格蘭西北的利物浦與曼徹斯特為8.6%、西中部（西米德蘭）的伯明翰為8.5%，為此次騷亂發(fā)生和波及地區(qū)。其中，托特納姆區(qū)的失業(yè)率高于大倫敦區(qū)的平均水平。而且外來移民主要集中在北倫敦、利物浦、伯明翰和曼徹斯特等大城市。失業(yè)率高地區(qū)與移民聚居區(qū)重合，導致騷亂發(fā)生。
隨著經(jīng)濟的萎靡，巨額的財政赤字讓右翼的保守黨人削減福利，遭到了為福利所“圈養(yǎng)”的底層民眾的強烈不滿，并且為福利體系所異化的他們已喪失了自食其力的能力。狹小的市場和萎靡的經(jīng)濟體失去了自我造血的功能，無法提供更多的就業(yè)機會以安撫躁動的失業(yè)大軍。有數(shù)據(jù)表明，英國約有300萬個家庭沒有一個人就業(yè)，全靠領取福利生活，其中約10萬個家庭有4個或更多孩子，其中有900多個家庭至少有8個孩子。因而群眾對失業(yè)以及福利保障的減弱的一直不滿，致使這種情況導致英國社會的不穩(wěn)定。
二、社區(qū)社會工作介入的必要性
自助的宗旨，綜合實施城市社區(qū)的社會救助。
社區(qū)社會工作對英國失業(yè)的介入可以從四個方面進行：第一個方面是協(xié)調(diào)各方面關系，調(diào)動可利用資源為失業(yè)解決實際生活中的問題，如協(xié)助其進行職業(yè)介紹、子女教育、等等，實行“多元式救助”；第二個方面是對失業(yè)者進行生活就業(yè)技能的訓練。根據(jù)勞務市場的需要，社區(qū)工作者主動為失業(yè)下崗者提供技術培訓的機會以幫助其返回就業(yè)市場，實行“就業(yè)救助”；第三個方面是進行心理疏導。社區(qū)工作者主動與社區(qū)內(nèi)的弱勢群體進行溝通，通過訪談與他們建立良好的信任關系，樹立其戰(zhàn)勝困難的信心和決心，消除他們的失落感和不滿情緒，調(diào)整好心態(tài)，實行“心理救助”。第四個方面是協(xié)助相關部門做好最低生活保障線以下居民救濟金的發(fā)放，負責某一個區(qū)域內(nèi)社會救助的具體事務工作。如對救助金申請者的情況調(diào)查和確認，幫助其完成履行各種必要的手續(xù)，協(xié)助有關部門對救助申請者進行審批并及時通知本人，發(fā)放救濟金等等，實行“項目救助”。在救助工作的過程中，社區(qū)工作可采用個案輔導、團體技巧、社區(qū)資源調(diào)動、咨詢、培訓等等多種介入方式。
社區(qū)社會工作從這幾個方面介入，一方面，可以把政府與企事業(yè)單位的力量和家庭與個人的利益較好地或者直接地結合起來，使得救助工作能夠找準救助對象，切實幫助救助對象；另一方面，也可以發(fā)揮社區(qū)組織的功能與社區(qū)工作者的作用，聯(lián)結家庭、鄰里、親友等與社區(qū)的救助網(wǎng)絡，從物質(zhì)和心理兩個方面幫助社區(qū)救助對象。
三、再就業(yè)服務
失業(yè)造成了群眾的不公平感、剝奪感，給他們帶來巨大的精神壓力，成為影響英國社會穩(wěn)定的因素。因而社區(qū)工作者應充分利用社會政策、社區(qū)資源、發(fā)動社會力量扶持失業(yè)人群，不但要救助，而且要互助、自助。
（一）、社區(qū)社會工作對再就業(yè)服務的作用
騷亂暴露了英國的社會問題，而這些問題又大多發(fā)生在社區(qū)范圍之內(nèi)，如果僅僅依靠政府來解決問題是不夠的，它需要依靠社區(qū)社會工作者充分調(diào)動社區(qū)資源，發(fā)揮社區(qū)力量加以解決。并且社區(qū)社工身為社區(qū)的一份子，他們也最了解社區(qū)群眾的需求，最了解失業(yè)者的感受，因而從社區(qū)工作入手進行再就業(yè)服務再適當不過。
1、深入家庭，了解實際情況
英國騷亂發(fā)生的重要的地區(qū)多是失業(yè)率高的貧困地區(qū)，他們長期處于較低的階層，難以實現(xiàn)向上層流動，因而會主體意識較差，缺乏就業(yè)信心。社會工作者應該運用專業(yè)性的社會工作方法如個案、小組工作，社區(qū)工作等方法，調(diào)動和集中社區(qū)各種資源，通過互相交流、溝通，建立互助和自助的網(wǎng)絡，構成再就業(yè)系統(tǒng)工程。運用個案工作方法幫助那些社會交往能力較差、缺乏群體意識、自控能力弱的個體克服自身的弱點，增強主體意識，提高其重新走向社會再就業(yè)的自信心。運用社區(qū)社會工作方法，能夠協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)各種組織和社會團體的關系，發(fā)揮他們的資源優(yōu)勢，以使其在再就業(yè)工程網(wǎng)絡中起重要作用。
3、進行心理疏導，穩(wěn)定失業(yè)下崗者情緒
英國失業(yè)下崗者在失業(yè)下崗之前長期依靠企業(yè)或社會福利，一旦因企業(yè)破產(chǎn)而失業(yè)、減員下崗或者福利削減，面對來自社會和家庭的實際問題，必然會產(chǎn)生一些埋怨情緒和自卑心理，對前途也感到非常茫然，無疑會承受巨大的壓力，進而導致仇視社會。而社區(qū)社會工作者運用專業(yè)性的工作方法和技巧，結合再就業(yè)服務，增進他們的人際關系的溝通，培養(yǎng)他們的主體意識，增強他們的自信心。例如社區(qū)可以建立一個宣泄的平臺，設立社區(qū)心理咨詢師和心理健康指導顧問。社會工作者要進行物質(zhì)和精神兩方面的社會救助，把解決實際問題和“思想工作”很好地結合起來。
（二）社區(qū)再就業(yè)服務的主要內(nèi)容和途徑
再就業(yè)服務的范圍首先表現(xiàn)在社區(qū)之內(nèi)，因此，社區(qū)社會工作對再就業(yè)的服務工作范圍也就主要集中在社區(qū)。社區(qū)工作者要做好社區(qū)再就業(yè)服務最為直接和有效的方式就是拓展新的就業(yè)領域，創(chuàng)造出新的就業(yè)機會。在其具體實施過程中，除政府的有關政策和調(diào)控以外，最為重要的應該是社區(qū)各單位和團體以及社區(qū)社會工作者的組織和協(xié)調(diào)，發(fā)揮主觀能動性，以社區(qū)社會工作的專業(yè)方法，開展再就業(yè)創(chuàng)造工程，具體說，有幾個方面的內(nèi)容和途徑。
1、鼓勵失業(yè)者再就業(yè)
英國失業(yè)者包括失業(yè)者以及不愿意參加工作者，社區(qū)工作者要為他們提供信息、技術、市場行情等方面的服務，提供就業(yè)培訓，鼓勵他們創(chuàng)業(yè)、尋找職業(yè)，以促使他們能夠較為順利地走向市場，達到再次就業(yè)的目的。
英國失業(yè)者有數(shù)少數(shù)族裔，有缺少高等教育者，從事社區(qū)內(nèi)一些服務工作則是較為現(xiàn)實和可行的。組織從事社區(qū)服務也是一種簡單易行、行之有效的自助方式。社區(qū)服務，首先要以服務為宗旨，創(chuàng)辦以服務于社區(qū)企業(yè)單位、居民、流動人口等對象的服務型市場。面對不同群體需求提供不同層次、不同類型、不同收費標準的服務，如家政、青少年、婦女、老人等服務市場等。一方面，社區(qū)服務工作可以使失業(yè)下崗人員獲得臨時性的工作和收入，以“勞動福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社區(qū)群眾，推進社區(qū)建設和社區(qū)發(fā)展，從而起到一舉兩得的效果。
但是社區(qū)工作者要從整個社區(qū)的角度出發(fā)進行介入，協(xié)同有關部門對社區(qū)服務做統(tǒng)一計劃安排，合理布局服務類別，合理調(diào)配人員，以使得就業(yè)問題和社區(qū)建設更好地協(xié)調(diào)起來。
3、鼓勵和協(xié)助失業(yè)下崗者向勞動力短缺的地區(qū)和行業(yè)流動
社區(qū)之內(nèi)并不是失業(yè)下崗人員再就業(yè)的惟一場所，社區(qū)工作者要從整個社會發(fā)展的角度，在宏觀上收集和分析來自城鄉(xiāng)市場的信息資料，引導社區(qū)的富余勞動力向一些短缺勞動力的地區(qū)和行業(yè)流動。
新疆四史心得體會及感悟篇十六
近年來，我國各級政府和社會團體廣泛開展了學習宣傳貫徹黨的創(chuàng)新理論、領導力理論、紀律以及黨的建設，也被統(tǒng)稱為“四史”。作為我國多民族地區(qū)，新疆在開展“四史”學習教育活動方面也取得了顯著的成效。我有幸參與其中，通過近期深入學習新疆的歷史、革命歷史、改革開放的歷史以及黨的歷史，我深深地體悟到了新疆的前進腳步與祖國的發(fā)展息息相關，下面就是我關于開展新疆四史的心得體會。
首先，對于新疆歷史的學習給我留下了深刻的印象。在學習新疆的歷史過程中，我了解到新疆是我國領土版圖不可分割的一部分，也是多民族共同邊疆的重要地區(qū)。自古以來，新疆就是多民族聚居的區(qū)域，各族人民共同勞動、和睦相處。通過對新疆歷史的學習，我了解到不同民族在這片土地上的交流、融合與發(fā)展，增強了對民族團結的認識，在今后的工作和生活中，我會更加尊重、理解和關愛不同民族的朋友。
其次，通過學習新疆的革命歷史，我深深感受到革命先烈的偉大犧牲精神。新疆的革命歷史可謂是曲折而艱苦的，從黨的早期組織到抗日戰(zhàn)爭時期，每一位革命先烈都為了民族解放、人民幸福而義無反顧地奮斗，舍生忘死。他們不畏生死，以自己短暫的一生為祖國和人民默默奉獻。正是因為他們的英雄壯舉，我們才能享受到今天的和平與幸福。這讓我深受教育，也使我更加珍惜現(xiàn)在的安定生活，時刻準備為人民、為國家奉獻自己的力量。
再次，學習新疆的改革開放歷史讓我看到了新疆經(jīng)濟社會的騰飛。改革開放以來，新疆人民以極大的勇氣和智慧，開創(chuàng)了一片新天地。特別是近年來，習近平總書記提出了“五位一體”總體布局、四個全面戰(zhàn)略布局，推動了新疆改革開放事業(yè)的發(fā)展。生產(chǎn)力的飛速發(fā)展和人民生活的顯著改善讓我深感自豪。作為一名新疆人，我也將更加珍惜這來之不易的幸福生活，為推動新疆的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，深入學習黨的歷史，讓我更加堅信黨是中國特色社會主義事業(yè)的核心。黨的歷史是一部波瀾壯闊、感人至深的史詩。黨的先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，為了中國人民的幸福生活，不斷地進行艱苦卓絕的奮斗。他們克服一切困難，勇往直前，正是憑借黨的堅強領導和正確路線，中國才能贏得一次又一次的勝利。學習黨史，讓我深刻認識到我們黨的鮮明優(yōu)勢和無窮力量，也堅定了我跟黨走的決心。
通過此次學習新疆四史的活動，我深深地體會到了新疆的輝煌歷史、革命先烈的偉大犧牲、改革開放的騰飛成就以及黨的歷史的光輝貢獻。這為我們今后的工作、生活提供了寶貴的精神財富和動力。我將立志在今后的工作中，不斷增強學習的自覺性，用所學知識指導實踐，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，為實現(xiàn)新疆長治久安、繁榮發(fā)展，貢獻自己的力量。
新疆四史心得體會及感悟篇十七
一、引言：近年來，隨著新疆各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展，以及治理與建設的新思想、新戰(zhàn)略的逐漸深入人心，“開展新疆四史”已成為一項重要任務。通過對新疆的經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)四個方面的歷史展開全面回顧，為新時代的新疆之路注入新的力量。本文將結合自身參與的經(jīng)歷以及對四史的學習心得，談談我對開展新疆四史的體會。
二、經(jīng)濟歷史：新疆發(fā)展的歷程中不斷拓展經(jīng)濟領域，取得了令人矚目的成就。通過學習新疆的經(jīng)濟歷史，我深刻領悟到經(jīng)濟發(fā)展離不開正確的政策引導和持續(xù)不斷的改革創(chuàng)新。同時，也了解到新疆地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展不僅需要政府的支持，更需要廣大干部群眾積極參與和努力奮斗。
三、社會歷史：新疆是多民族聚居的地區(qū)，了解社會歷史是促進各民族團結和諧發(fā)展的基礎。通過學習新疆的社會歷史，我看到了新疆各民族自古以來的相互交流和共同進步。只有加強民族團結，推動不同民族之間的相互交流和融合，才能真正實現(xiàn)共同繁榮和發(fā)展。
四、文化歷史：新疆是一個獨特多元的地區(qū)，擁有豐富的歷史文化資源。通過學習新疆的文化歷史，我發(fā)現(xiàn)了新疆獨特的文化傳統(tǒng)和多元文化的交融。這些文化傳統(tǒng)和多元文化是新疆人民精神世界的瑰寶，也是新疆人民走向未來的核心力量。保護和傳承好這些文化遺產(chǎn)，是我們每個人應盡的責任。
五、生態(tài)歷史：新疆是中國西部的重要生態(tài)屏障，生態(tài)環(huán)境的保護與修復是新疆發(fā)展的重要基礎。通過學習新疆的生態(tài)歷史，我感受到了新疆人民對于生態(tài)環(huán)境的珍愛和保護。只有保持綠水青山的生態(tài)美麗，才能使新疆具備可持續(xù)發(fā)展的堅實基礎。我們每個人都應積極參與到生態(tài)環(huán)境的保護中，共同守護這片綠色的家園。
六、結語：開展新疆四史是一項重要的工作，通過學習和了解新疆的經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)四個方面的歷史，我們可以更好地把握新疆發(fā)展的脈搏，為新疆的未來發(fā)展貢獻力量。每個人都是新疆發(fā)展的見證者和參與者，我們應當以身作則，積極融入新時代的新疆之中，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。只有不忘初心、牢記使命，我們才能真正實現(xiàn)新疆的振興與發(fā)展，共創(chuàng)美好明天。
新疆四史心得體會及感悟篇十八
引言：
新疆四史，是指對新疆地區(qū)的黨史、新疆史、民族史、改革開放史進行系統(tǒng)學習的一項重要任務。作為一名教師，我有幸參與了這一學習，通過系統(tǒng)研讀相關文獻和參觀實地，深入了解了新疆的歷史和發(fā)展。這其中，不僅豐富了我的知識儲備，也讓我對新疆的多元文化和民族團結有了更深刻的理解和感悟。下面，我將從黨史、新疆史、民族史、改革開放史四個方面，談一談我個人的心得體會。
第一段：黨史——歷史的啟迪
新疆作為中國領土的重要組成部分，黨史對于了解新疆的歷史與發(fā)展起著重要的啟發(fā)作用。通過研讀黨史，我了解到中國共產(chǎn)黨在新疆的艱苦奮斗和開拓進取，尤其是解放戰(zhàn)爭中的黨組織和人民群眾的犧牲與努力，構筑了新疆的統(tǒng)一和團結。同時，黨史也深刻啟示我們，在當今社會的發(fā)展中，只有堅持黨的領導，才能實現(xiàn)國家長治久安，并實現(xiàn)民族團結和諧的目標。因此，新疆的黨建工作尤為重要，只有黨的領導，新疆才能實現(xiàn)長期穩(wěn)定發(fā)展。
第二段：新疆史——傳統(tǒng)與變革
研究新疆史，我深刻認識到新疆地區(qū)承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。新疆的歷史可以追溯到遠古時代，數(shù)百年來，不同民族在這片土地上交流、融合，形成了多元的文化。同時，新疆又是我國的邊疆地區(qū)，受到了外來影響的沖擊，發(fā)生了一系列的歷史事件和變化。此外，在當代，新疆又以其獨特的區(qū)位優(yōu)勢，積極融入中國的改革開放進程，并取得了令人矚目的發(fā)展成就。這一切都使我深刻體會到，新疆是一個深受歷史與現(xiàn)實紛擾的地區(qū)，而保護和傳承新疆的歷史文化遺產(chǎn)，是我們的共同責任。
第三段：民族史——多元和諧的新疆
了解新疆的民族史，我對新疆的多元文化和民族團結有了更深刻的理解和感悟。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各民族之間共同生活、相互交往。新疆的多元文化在長期的相互影響中得以形成，并形成了獨有的文化風貌。不同民族之間的交流和互鑒豐富了新疆的文化內(nèi)涵，并為當?shù)氐纳鐣l(fā)展提供了寶貴資源。與此同時，民族團結也成為新疆社會和諧發(fā)展的重要基石。了解到新疆各民族在歷史中的相互支持和合作，我深受鼓舞。在日常教育工作中，我會更加注重培養(yǎng)學生的民族團結意識，促進各民族之間的交流和融合。
第四段：改革開放史——新疆的崛起
改革開放史是我深入了解新疆發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過學習新疆改革開放的歷程，我看到了新疆從經(jīng)濟落后地區(qū)到現(xiàn)在的崛起，感受到了改革帶來的巨大變化。改革開放以后，新疆積極與內(nèi)地合作，加強與國際接軌，實現(xiàn)了經(jīng)濟的高速增長。同時，許多基礎設施的建設也得到了顯著改善，為當?shù)厝嗣裉峁┝烁玫纳顥l件。對于我個人而言，這一歷程激勵著我更加努力工作，為培養(yǎng)更多有用之才做出貢獻。
結尾：通過學習新疆四史，我更加深入地了解了新疆地區(qū)的歷史和發(fā)展。同時，我對新疆的多元文化和民族團結有了更為深刻的理解和感悟。作為一名教師，我將結合這些學習心得，加強學生的愛國主義教育和民族團結意識的培養(yǎng)，努力為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻力量。我相信，在每一個身處新疆的人的共同努力下，新疆的未來一定會更加美好。
新疆四史心得體會及感悟篇十九
新疆是中國西部地區(qū)一個多民族、多文化、多宗教的自治區(qū)，歷史悠久，曾經(jīng)是絲綢之路的重要通道。然而，在歷史的長河中，新疆也曾經(jīng)歷過不少的動蕩和血淚，為了讓人們更加深入地了解新疆、認識新疆、愛護新疆，新疆自治區(qū)黨委、政府決定編纂“新疆四史”，這使得人們得以更加深刻地了解新疆的歷史與文化。
第二段：對《新疆通史》的心得體會
新疆通史是“新疆四史”之一，它主要囊括了新疆各時期的歷史發(fā)展概況。在閱讀《新疆通史》的過程中，我感到十分震撼。通過對新疆歷史的了解，我逐漸明白了新疆曾經(jīng)的跌宕起伏與風雨飄搖。但是，在這些動蕩中，新疆各民族依然堅持自己的信仰，用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了一個又一個的人間奇跡。這讓我深深地感受到了新疆不屈不撓、頑強拼搏的精神。
第三段：對《新疆年表》的心得體會
《新疆年表》讓我們用更加系統(tǒng)的方式了解了新疆各時期的重大事件。通過參與閱讀《新疆年表》的過程，我感到新疆之所以歷經(jīng)滄桑卻不倒，在于歷史上那些閃光的時間節(jié)點，是一個個建立起新疆和諧穩(wěn)定社會的承前啟后的閃耀契機。例如，在王貞治治下，新疆社會得到了長足的發(fā)展，民眾的生活水平不斷提高；而在首都周邊的城鎮(zhèn)化區(qū)域，也出現(xiàn)了不少成功的經(jīng)濟園區(qū)，讓新疆的經(jīng)濟尤其看好。因此，歷史的鐫刻是教訓，而也是契機。
第四段：對《新疆民族史》和《新疆宗教史》的心得體會
《新疆民族史》和《新疆宗教史》分別從民族與宗教的角度去梳理新疆的歷史，并對不同民族、宗教的文化傳承和歷史發(fā)展進行了全面的闡述。通過學習這兩本書，我感受到新疆的文化多元與宗教包容。然而，新疆的宗教文化也存在著一些尖銳的問題，例如極端宗教化的形式和極端分子的恐怖活動。因此，我們必須面對現(xiàn)實問題，加強宗教和文化的教育以及打擊極端思想，防止這些問題對新疆和整個國家產(chǎn)生負面影響。
第五段：結語
綜上所述，“新疆四史”是我們認識新疆、了解新疆、愛護新疆的重要讀物。通過閱讀這些書籍，我感受到了新疆歷史文化的風采，讓我更加熱愛這個屬于我們祖國漢唐文明的重要組成部分。但是，我們也要正視新疆社會中存在的問題，勇于解決宗教穿透，媒體任意的問題，為新疆和諧穩(wěn)定社會做出積極貢獻。
新疆四史心得體會及感悟篇二十
作為一名普通的中國人，我一直被新疆這片神秘而美麗的土地所吸引。然而，對于這片土地的歷史和現(xiàn)實，我很少有深入的了解。直到最近，我有幸通過《新疆四史》的解說，深入了解了新疆的歷史演變，以及現(xiàn)代新疆社會的多元文化現(xiàn)狀。下面，我就分享一下對這個話題的心得體會。
一、新疆歷史，我們不能扭曲事實
新疆地廣人眾，其歷史縱貫數(shù)千年。從古代絲綢之路的開辟，到近現(xiàn)代各種戰(zhàn)爭和革命，新疆大地上留下了無數(shù)令人驚嘆的歷史痕跡。然而，在許多人的印象中，新疆仍被困擾著一些歷史爭議和誤解。在《新疆四史》的觀看過程中，我深刻地認識到我們不能扭曲事實，歷史是客觀存在的，不能用局限性的主觀看法片面解讀。
二、民族團結，我們要積極營造
新疆自古以來就是一個多元文化與多民族相處的地方。作為一個多民族國家，民族團結是中國的基石。在《新疆四史》解說中，多個民族相處之間不斷產(chǎn)生的關聯(lián)被充分地講述了。我深感其民族團結的重要性，我們要積極營造一個寬容、互相尊重和諧相處的社會。在中國，民族和諧是民族復興和國家繁榮的基石之一。
三、反恐斗爭，我們要堅定信心
作為整個中國的繁榮穩(wěn)定“重中之重”，新疆在反恐斗爭中，一直發(fā)揮著不可替代的作用。盡管反恐斗爭的過程困難重重、阻力重重，但是新疆在保障一線的安全穩(wěn)定、驅散恐怖活動、提升群眾生活與發(fā)展水平方面付出了巨大的努力。在《新疆四史》的解說中，我深刻地認識到反恐斗爭的必要性，更是要堅定實現(xiàn)中國民族奮斗的信心。
四、變革發(fā)展，我們要加快步伐
在目前的全球化進程中，中國的發(fā)展與穩(wěn)定既是國際關系中一個重要的方面，也是未來世界的制高點。人民群眾滿意的生活，必須伴隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會的飛速進步。作為中國西部的門戶，新疆的更快發(fā)展重要性顯而易見。為了更好發(fā)展，我們需要加大改革力度、持續(xù)營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，奮力推進新疆各項事業(yè)發(fā)展。
五、文化傳承，我們的責任重大
新疆是一個擁有悠久歷史文化的地方，其文化傳承需要得到社會更多的重視與關愛。新疆不僅有獨特的自然景觀，豐富的文化遺產(chǎn)，還有許多創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)。在新時代的文化傳承中，我們有責任推動文化繁榮，弘揚新疆文化，向世界展示中國優(yōu)秀的文化基因。
在這篇文章中，我基于《新疆四史》的了解和認識，對于這片土地的歷史、現(xiàn)實和未來發(fā)展進行了總結。我相信，我們將在新時代，為了實現(xiàn)中國的夢想而堅定信念，承擔責任，攜手前進，實現(xiàn)新疆的更加美好的明天。
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