經(jīng)過一段時(shí)間的反思，我對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)合實(shí)際案例或個(gè)人經(jīng)歷，以增強(qiáng)可信度和說服力。探索人生的道路，每個(gè)人都會(huì)有不同的心得體會(huì)。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇一
同志們：
今天，借此機(jī)會(huì)和大家就黨風(fēng)廉政、反腐敗和作風(fēng)建設(shè)工作交流一下心得體會(huì)。我今天所講廉政黨課的題目為：知敬畏、存戒懼、守底線，清正廉潔做表率。
在曲阜孔府內(nèi)宅門的內(nèi)壁上，繪有一幅壁畫，畫的是傳說想吞下一切金銀財(cái)寶甚至日月星辰的貔貅，孔府將其繪于內(nèi)壁，就是要告誡家人：“戒貪”。東漢楊震“幕夜拒金”、宋代包拯“鐵面無私”成為歷史上諸多清官廉吏的典范?？梢姡瑥墓胖两?，清正廉潔一直為人民所推崇，清官廉吏世代為人民所敬仰。
我們黨歷來重視廉潔自律和作風(fēng)建設(shè)，從井岡山開始逐漸形成的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”到西柏坡的“六條規(guī)矩”，再到而今的“八項(xiàng)規(guī)定”，每一項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩的提出和落實(shí)都是不同時(shí)期夯實(shí)、鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)根基的關(guān)鍵所在。推動(dòng)管黨治黨不斷從“寬松軟”走向“嚴(yán)緊硬”，是新形勢(shì)下凝聚全黨力量共同完成偉大歷史使命的必然要求。因此，黨員干部要有正氣、講廉潔，知敬畏、存戒懼、守底線，公私分明，干凈干事，始終保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，營(yíng)造風(fēng)情氣正的政治生態(tài)。
下面，我就圍繞黨風(fēng)廉政、反腐敗和作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)工作與大家共同學(xué)習(xí)交流，主要談四個(gè)方面：
知敬畏——認(rèn)清全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)
存戒懼——掌握反腐標(biāo)本兼治的新舉措
守底線——落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定的新精神
做表率——展示黨員廉潔擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗?/p>
正風(fēng)反腐，中國(guó)共產(chǎn)黨在99年的崢嶸歲月中，披荊斬棘，一路走來，以堅(jiān)定地信仰，堅(jiān)實(shí)的足跡，書寫著不同歷史時(shí)期的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的歷程，展示出不同時(shí)期的時(shí)代烙印和精神內(nèi)涵。
（一）重溫正風(fēng)反腐的“六個(gè)第一”
第一個(gè)反腐文件。大革命時(shí)期，隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及其后國(guó)共兩黨合作的開展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量劇增至3萬多人，一些投機(jī)腐敗分子混進(jìn)黨內(nèi)，趁著革命高潮之際撈取個(gè)人好處。若容留這些人在革命隊(duì)伍里，勢(shì)必腐蝕黨的肌體、影響黨的形象。1926年8月4日，中共中央發(fā)布《堅(jiān)決清洗貪污腐化分子》的通告，成為黨的歷史上首個(gè)反腐文件，表明了黨對(duì)腐敗分子堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)立場(chǎng)和決心。
第一個(gè)中央黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)。1927年“四一二”反革命政變后，“白色恐怖”使一些意志不堅(jiān)定的黨員退黨或叛變投敵，面對(duì)急劇變化的革命形勢(shì)，為加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，保持黨的純潔，5月9日，中共五大選舉產(chǎn)生了第一個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)。隨后，《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》中增設(shè)了“黨的監(jiān)察委員會(huì)”一章，從組織機(jī)構(gòu)上保證了執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的嚴(yán)肅性。
第一個(gè)反腐法令。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在江西瑞金成立，為鞏固紅色政權(quán)，打擊貪污公款、以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象，1932年5月9日，原葉坪村蘇維埃政府主席謝步升被執(zhí)行槍決，打響了懲治腐敗分子“紅色風(fēng)暴”的第一槍。1933年12月15日，毛澤東主席簽署了我黨第一個(gè)反腐法令《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》的第二十六號(hào)訓(xùn)令，讓蘇區(qū)的反腐斗爭(zhēng)有法可依。
第一次提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。8日，洛川會(huì)議通過了著名的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，其中第四條“改革政治機(jī)構(gòu)”提出“實(shí)行地方自治，鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”。這是我黨首次提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。1941年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱要》，開宗明義提出“厲行廉潔政治”、“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”。在此期間，處決了黃克功、肖玉碧，尺度之嚴(yán)、決心之堅(jiān)，彰明昭著。
新中國(guó)第一反腐大案。七屆二中全會(huì)上，毛澤東主席特別提醒全黨警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊，告誡黨員干部做到“兩個(gè)務(wù)必”。1952年2月，在新中國(guó)首次懲治腐敗的“三反”運(yùn)動(dòng)中，劉青山、張子善被處決，堪稱“新中國(guó)反腐第一大案”，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人“決不當(dāng)李自成”的鮮明態(tài)度。兩個(gè)月后，《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》正式出臺(tái)，為新中國(guó)整肅貪腐工作提供了法治保障。
改革開放反腐第一案。1978年12月，中央紀(jì)律檢查委員會(huì)恢復(fù)重建，為打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域犯罪活動(dòng)，為改革開放保駕護(hù)航，查處了走私猖獗的廣東海豐縣委書記王仲，他利用職權(quán)侵吞緝私物品、受賄索賄6.9萬多元，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一位普通干部100年的工資收入。他也成為改革開放后第一個(gè)因貪腐被槍斃的縣委書記。
通過重溫黨的歷史上的“六個(gè)第一”，可以看出，從黨的誕生之日起，我們黨就把懲治貪腐、嚴(yán)明紀(jì)律寫在了自己的旗幟上，從無懈怠。
（二）理解“從嚴(yán)治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”
“從嚴(yán)治黨”的概念早在改革開放后就已出現(xiàn)。1985年11月，中央整黨工作委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村整黨工作部署的通知》，提出“要從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決反對(duì)那種講面子不講真理，講人情不講原則，講派性不惜犧牲黨性的腐朽作風(fēng)”。這是中央文件首次明確提出“從嚴(yán)治黨”。1987年召開的黨的十三大，正式使用了這一表述，明確要求“必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律”。十三屆四中全會(huì)后，從嚴(yán)治黨得到進(jìn)一步貫徹落實(shí)，并在黨的十四大寫入黨章，正式成為我們黨管黨治黨的重要原則。
“全面從嚴(yán)治黨是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求”2014年12月14日，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研期間，首次公開提出“全面從嚴(yán)治黨”。十九大報(bào)告中，將全面從嚴(yán)治黨與全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)并列。
明者因時(shí)而變，知者隨時(shí)而制。從“從嚴(yán)治黨”深化到“全面從嚴(yán)治黨”，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)規(guī)律的深刻把握，推動(dòng)提高了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中管黨治黨的質(zhì)量和水平。
黨的十九大報(bào)告明確指出：“強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、郎朗乾坤?！边@一論斷深刻彰顯了我們黨對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的嶄新高度，也為我們黨持續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)提出了更加明確的路徑、舉措和奮斗目標(biāo)。我們一定要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握，堅(jiān)持整治和預(yù)防相結(jié)合、治標(biāo)與治本同推進(jìn)、自律與他律相統(tǒng)一，切實(shí)在保持懲治高壓態(tài)勢(shì)、強(qiáng)化權(quán)力制約監(jiān)督、筑牢拒腐思想根基上下功夫，一體化推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
（一）不敢腐是前提，重在懲治和震懾
腐敗收益大于腐敗成本是行為主體產(chǎn)生腐敗的動(dòng)機(jī)，當(dāng)查處效率很高、腐敗行為風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)較大，腐敗行為的預(yù)期收益等于或小于其成本時(shí)，行為主體就會(huì)自動(dòng)阻斷腐敗。因此，不敢腐，就是要堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，其實(shí)質(zhì)就是保持強(qiáng)高壓、無禁區(qū)、全覆蓋、重遏制，提高腐敗案件的查處概率，降低腐敗收益與腐敗成本之間的比率，倒逼黨員干部不敢濫用權(quán)力。黨的十九大以來，有“虎”必打，重拳懲治“關(guān)鍵少數(shù)”違法違紀(jì)問題；有“蠅”必拍，堅(jiān)決整治侵害群眾利益的不正之風(fēng)和腐敗問題；有“狐”必追，推進(jìn)追逃防逃追贓一體化；黨中央在懲治腐敗上始終旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決。黨的十八大到十九大期間，共立案審查省軍級(jí)以上黨員干部及其他中管干部440人，其中十八屆中央委員、候補(bǔ)委員43人，中央紀(jì)委委員9人；廳局級(jí)干部8900余人縣處級(jí)干部6.3萬人。處分基層黨員干部27.8萬人。追回外逃人員3453名“。2019年，艾文禮、王鐵等中管干部主動(dòng)投案自首，腐敗懲治震懾作用已經(jīng)顯現(xiàn)，黨的十九大以來共有5000余名黨員干部主動(dòng)投案。
（二）不能腐是保障，重在制約和監(jiān)督
腐敗問題易發(fā)多發(fā)，一個(gè)很重要的原因就是制度不完善、管理不嚴(yán)格，權(quán)力過大、過于集中，又得不到有效制約和監(jiān)督，為腐敗滋生留下縫隙。因此，不能腐，就是要從源頭抓起，加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度建設(shè)，打造全方位立體監(jiān)督平臺(tái)，編制嚴(yán)密的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。十八大以來，黨中央制定和修訂了《新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》、《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》等90余部黨內(nèi)法規(guī)，形成了靠制度管權(quán)、管事、管人的長(zhǎng)效機(jī)制，為不敢腐、不想腐提供了有力支撐。
（三）不想腐是防線，重在教育和自律
無論制度如何完善，執(zhí)法如何嚴(yán)厲，抗拒貪腐誘惑最后防線，都在于黨員干部能否堅(jiān)守道德底線、思想防線。因此，不想腐，就是要強(qiáng)化黨員干部的政治教育、道德教育、黨性黨規(guī)黨紀(jì)教育，通過警示教育、以案說法、約談提醒、“四種形態(tài)”處置等多種形式，筑牢廉潔奉公的思想基礎(chǔ)，在全黨全社會(huì)樹立“腐敗可恥、廉潔光榮”的價(jià)值取向，無論是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，還是正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，都是在不斷補(bǔ)足精神之鈣，建立拒腐防變的精神防線，使不想腐的基礎(chǔ)不斷厚植，氛圍更加濃厚，為不敢腐、不能腐筑起堅(jiān)固思想堤壩。
八項(xiàng)規(guī)定，一個(gè)改變中國(guó)的政治語匯，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨激濁揚(yáng)清的作風(fēng)之變。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)以八項(xiàng)規(guī)定為切入點(diǎn)，馳而不息推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，將全面從嚴(yán)治黨推向縱深。
（一）激濁揚(yáng)清，小切口打開大格局
改革開放以來，我國(guó)國(guó)力逐步增強(qiáng)，物質(zhì)生活一步步提高，百姓的日子也好了起來，但是隨之而來的就是奢侈浪費(fèi)，突出的就是公款吃喝、公款旅游、公款購車，“一瓶酒一頭牛”、“一輛車一座樓”，是對(duì)公款消費(fèi)的真是寫照。根據(jù)當(dāng)年中央電視臺(tái)的報(bào)道，僅僅“舌尖上的浪費(fèi)”一項(xiàng)，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧，數(shù)字大得嚇人。同時(shí)，一些黨員干部特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在著突出問題，比如，不思進(jìn)取，得過且過，漠視群眾，弄虛作假，鋪張浪費(fèi)，以權(quán)謀私，驕奢淫逸等等，嚴(yán)重影響了黨的形象，嚴(yán)重?fù)p害了領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。
習(xí)近平同志當(dāng)選中共中央總書記后，在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就談到：“大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題愈演愈烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)！我們要警惕??！”2012年12月4日，十八屆中央政治局會(huì)議審議通過了《十八屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》，全面從嚴(yán)治黨由此破題，直面突出問題，滌蕩痼疾、掃除積弊，掀起了一場(chǎng)深刻的作風(fēng)之變。2017年10月27日，出臺(tái)了《中共中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則》，對(duì)八項(xiàng)規(guī)定內(nèi)容作了進(jìn)一步規(guī)范、細(xì)化和完善。
八項(xiàng)規(guī)定重在抓細(xì)節(jié)，抓問題，抓早抓小，以小見大，一個(gè)個(gè)具體問題的小切口打開了作風(fēng)建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的大格局。
八項(xiàng)規(guī)定大家應(yīng)該已經(jīng)比較熟悉了，這里我再重復(fù)一遍，大家共同學(xué)習(xí)，再次加深一下印象。
1.要改進(jìn)調(diào)查研究，切忌走過場(chǎng)、搞形式主義；要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待。
2.要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)；提高會(huì)議實(shí)效，開短會(huì)、講短話，力戒空話、套話。
3.要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容可發(fā)可不發(fā)的文件、簡(jiǎn)報(bào)一律不發(fā)。
4.要規(guī)范出訪活動(dòng)，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具。
5.要改進(jìn)警衛(wèi)工作，減少交通管制，一般情況下不得封路，不清場(chǎng)閉館。
6.要改進(jìn)新聞報(bào)道，中央政治局出席會(huì)議和活動(dòng)應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會(huì)效果決定是否報(bào)道，進(jìn)一步壓縮報(bào)道數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時(shí)長(zhǎng)。
7.要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。
8.要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。
（二）脫胎換骨，正作風(fēng)剎住歪風(fēng)氣
大家先看兩組數(shù)據(jù)，第一組：黨的十八大以來，截止2018年10月31日，全國(guó)共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題254808起，處理黨員干部349552人，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分206428人。第二組：據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年、2016年、2017年、2018年1-10月份，全國(guó)因管轄范圍內(nèi)發(fā)生違反八項(xiàng)規(guī)定精神問題被追究主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部分別為6010余人、6770余人、9240余人、8850余人，問責(zé)人數(shù)逐年上升，問責(zé)力度不斷加大。通過這兩組數(shù)據(jù)，大家可以看到以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定精神的明確地態(tài)度、堅(jiān)定的意志和扎實(shí)的行動(dòng)。
八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來，從人民群眾反映強(qiáng)烈的違規(guī)公款吃喝、公款旅游、大辦婚喪喜慶事宜、濫發(fā)錢物、出入私人會(huì)所等具體問題抓起，嚴(yán)肅整治“舌尖上的浪費(fèi)”、“會(huì)所中的歪風(fēng)”、“車輪上的鋪張”、“節(jié)日中的腐敗”，深入治理高檔小區(qū)“一桌餐”、調(diào)研考察搭車旅游等隱形變異“四風(fēng)”問題；從干部群眾反映強(qiáng)烈的“文山會(huì)?！?、檢查考核過多過濫、調(diào)研搞形式走過場(chǎng)、群眾辦事難慢等具體問題抓起，嚴(yán)肅整治在貫徹落實(shí)中央重大決策部署中表態(tài)多調(diào)門高，打折扣、做選擇、搞變通，搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”“形象工程”，不擔(dān)當(dāng)、不作為亂作為等問題。解決了許多過去認(rèn)為不可能解決的問題，剎住了一些過去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)，攻克了一些司空見慣的頑瘴痼疾，開創(chuàng)了從嚴(yán)治黨的新局面，為黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了開路先鋒和保駕護(hù)航作用。
（三）鞏固成果，劃紅線管控濫用權(quán)
事例1：20xx年1月至20xx年1月，山東省威海市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)綜合執(zhí)法大隊(duì)皇冠街道辦事處執(zhí)法中隊(duì)，先后13次接到街道政務(wù)熱線轉(zhuǎn)辦群眾反映其轄區(qū)內(nèi)房地產(chǎn)項(xiàng)目夜間施工嚴(yán)重?cái)_民的問題，但該中隊(duì)僅采取口頭警告、約談責(zé)令整改等方式簡(jiǎn)單處理，未及時(shí)采取有效措施制止施工擾民問題，致使群眾投訴不斷，造成不良影響。中隊(duì)長(zhǎng)孫曉波受到行政警告處理。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)群眾消極應(yīng)付、推諉扯皮，甚至頤指氣使、大搞特權(quán)，都是官僚主義衙門做派的典型表現(xiàn)，這些行為嚴(yán)重傷害群眾感情，損害黨和政府的形象。
事例2：20xx年，海南省東方市三家鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)符敏和鎮(zhèn)扶貧站站長(zhǎng)符業(yè)權(quán)在扶貧工作中履職不力、失職失責(zé)，導(dǎo)致政府投入的100萬產(chǎn)業(yè)扶貧資金被挪用。符敏受到黨內(nèi)警告、行政記過處分；符業(yè)權(quán)受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告、政務(wù)記大過處分。
點(diǎn)評(píng)：不作為的危害十分嚴(yán)重，在其位不謀其政，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對(duì)存在的問題“睜一只眼閉一只眼”，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，不擔(dān)當(dāng)，不作為，根子還是官僚主義作怪，是嚴(yán)重的作風(fēng)問題。
形式主義、官僚主義與中央八項(xiàng)規(guī)定精神格格不入，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、多樣性、變異性，嚴(yán)重侵蝕黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，直接損害黨群干群關(guān)系，誤黨誤國(guó)誤民。習(xí)近平總書記在中紀(jì)委三次全會(huì)上指出，形式主義、官僚主義是目前黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署貫徹落實(shí)的大敵，強(qiáng)調(diào)必須從講政治的高度來審視，從思想和利益根源上來破解。
在鞏固八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)成果的基礎(chǔ)上，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)決破除形式主義、官僚主義已成為2019年重點(diǎn)工作任務(wù)，提升到黨的政治建設(shè)的高度。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)也把形式主義、官僚主義問題作為監(jiān)督重點(diǎn)，開展“靶向治療”，持續(xù)深化集中整治，并作為落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、糾正“四風(fēng)”的重要內(nèi)容。2019年7月9日，習(xí)近平總書記在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話中更是提出不做“四種官”：不做政治麻木、辦事糊涂的昏官，不做飽食終日、無所用心的懶官，不做推諉扯皮、不思進(jìn)取的庸官，不做以權(quán)謀私、蛻化變質(zhì)的貪官。
守正創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)作為。黨員干部如何做表率、勇?lián)?dāng)、講廉政，重點(diǎn)做到“三要”：
做廉政擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，要堅(jiān)定政治意識(shí)。把政治建設(shè)的要求貫穿于監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的全過程，堅(jiān)決扛起全面從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，教育引導(dǎo)黨員干部樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不折不扣落實(shí)中央各項(xiàng)決策部署，時(shí)刻做到思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表，行動(dòng)上緊跟緊隨，執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決。
做廉政擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，要勇于擔(dān)當(dāng)作為。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，黨員干部必須身先士卒、以上率下，真正成為風(fēng)向標(biāo)、當(dāng)好領(lǐng)頭雁。黨員干部必須準(zhǔn)確把握新形勢(shì)，正視面新的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)“一日不為、三日不寐”的使命感、“案無積卷、事不過夜”的責(zé)任心、“抓鐵有痕、踏石留印”的執(zhí)行力，敢于涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、攻堡壘、拔城池，以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)廣大職工奮勇前行、勇于創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)作為。
做廉政擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，要嚴(yán)格廉潔自律。廉潔是根本，自律是關(guān)鍵，必須將鐵的紀(jì)律轉(zhuǎn)化為黨員干部的日常習(xí)慣和自覺遵循。黨員干部要把好“兩關(guān)”，做到“三清”?！皟申P(guān)”：一是交友關(guān)。必須分清好壞、善惡，多同作風(fēng)正派的人交朋友，多同有知識(shí)的人交朋友，不交無德之人，不交無義之人，不交無恥之人，對(duì)那些阿諛奉承、品行低劣、心懷叵測(cè)的人，一定要提高警惕，拒而遠(yuǎn)之。二是小節(jié)關(guān)。“千里之堤潰于蟻穴”，小節(jié)不守，大節(jié)不保，黨員干部要始終保持高尚的追求，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，擺脫庸俗的低級(jí)趣味，不要受到燈紅酒綠的困擾?！叭濉保阂皇墙?jīng)濟(jì)上清楚。古語云“收人錢財(cái)，授人以柄；兩袖清風(fēng)，一身正氣”，黨員干部要頂?shù)米⊥犸L(fēng)，扛得住誘惑，做到見錢想黨性，不違原則；見錢想廉政，不壞形象；見錢想后果，不餡深淵。避免心存僥幸，最后“一失足成千古恨”。二是作風(fēng)上清正。要始終以黨紀(jì)法規(guī)為尺子，以先進(jìn)典型為鏡子，時(shí)刻衡量和對(duì)照自己，清除私心雜念和非份欲望，做到作風(fēng)正派，情趣健康，艱苦樸素。三是生活上清白。要堅(jiān)決抵制腐化生活方式的誘惑，不能因生活作風(fēng)問題使個(gè)人身敗名裂，使家庭支離破碎，給組織抹黑蒙塵。
希望黨員干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，正確處理公私、義利、是非、情法、親清、儉奢、苦樂、得失的關(guān)系，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗、清清白白為官、干干凈凈做事，老老實(shí)實(shí)做人。
謝謝大家！
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樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇二
“守正氣”，這是一種道德的追求，一種人格的修養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，很多人都說出了這樣一句話，“人吶，要有點(diǎn)‘真性情’”。然而，真正做到守正氣，對(duì)很多人來說卻不容易。我也曾經(jīng)迷惘過，為此反反復(fù)復(fù)地思考。但漸漸地，我明白了，守正氣無非是做人的本分而已。
第二段：認(rèn)識(shí)“守正氣”
“守正氣”的含義很廣泛，在我看來，它不僅僅是做到誠實(shí)守信、友善待人，更是心中清明、清廉正直、堅(jiān)守自己的底線。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遇到各種各樣的試探，如“小恩小惠”“自己人”這些短視行為。而在這些測(cè)試面前，保持正直，保持原則，至關(guān)重要。
第三段：實(shí)踐“守正氣”
我曾經(jīng)在工作中受到過一些挫折，但是我始終堅(jiān)持內(nèi)心的那股力量，才得以保持自己的清明。有一次，由于公司經(jīng)銷商之間的糾紛，我花費(fèi)了許多時(shí)間協(xié)調(diào)，講理、道理，希望能得到一個(gè)公平的結(jié)果。然而在協(xié)商失敗后，另一方的顧問以循序漸進(jìn)的方式給我提出一些“小無足輕重”的要求。雖然心里十分痛苦，但我依然堅(jiān)持本心，婉言謝絕了這些誘惑，最終以自己的實(shí)力贏得了交易。
第四段：思考“守正氣”
守正氣并不是一件容易的事，需要堅(jiān)定的意志和執(zhí)著的態(tài)度。要自覺地珍惜純潔的靈魂，在受到利益追求和各種誘惑的時(shí)候，能夠冷靜思考，堅(jiān)定自己內(nèi)心的立場(chǎng)，選擇正確道路。我想，只有當(dāng)我們守住了自己的正氣，才能做到不負(fù)人生。
第五段：結(jié)論
守正氣是一種修養(yǎng)，更是一種品德。只有在守正氣的同時(shí)，我們才能落實(shí)內(nèi)心深處的信仰，并通過自己的實(shí)踐挑戰(zhàn)一切困難，不斷改進(jìn)自我完成更高更深層次的人生意義。無論是在哪個(gè)領(lǐng)域，無論是何種環(huán)境，只要我們始終堅(jiān)持做人的本分，守住正氣，就一定能在人生的道路上走得更穩(wěn)。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇三
同志們：
今天我們舉辦的黨課活動(dòng)，主要是通過想學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想?？紤]到結(jié)合目前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，同時(shí)使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢(shì)下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
“廉”，一個(gè)中國(guó)古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評(píng))，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項(xiàng)法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國(guó)古代對(duì)為官者“廉”的基本要求，也是我國(guó)最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。
“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對(duì)前者是官品人品，對(duì)后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
廉潔是一個(gè)古老的話題，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國(guó)理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問題?？鬃釉凇墩撜Z。子路》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國(guó)古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國(guó)古代漫長(zhǎng)的歷史畫卷。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924年1月，國(guó)、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國(guó)民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù)，為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個(gè)懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時(shí)兩年的懲腐肅貪運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個(gè)“貪官”。在處理謝步升的問題時(shí)，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心！與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了！”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時(shí)，也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。1938年8月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！蓖瑫r(shí)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。
新中國(guó)成立以后，百廢待興，革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重，反腐倡廉的形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949年11月，中共中央決定成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。1950年夏、秋、冬三季，在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。隨后，于1951年底到1952年10月，在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)，黨中央迅速果斷處理了一批典型案件，其中時(shí)任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺(tái)，引起了全黨的警惕和社會(huì)的震動(dòng)。在處決劉、張兩人之前，面對(duì)部分高級(jí)干部的求情，毛澤東指出：“治國(guó)就是治吏！‘禮儀廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)’”。1952年4月18日，政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會(huì)明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。
1978年底，黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)邁入了一個(gè)新的發(fā)展階段，反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時(shí)期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。
一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說過：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈”?？梢娮x書學(xué)習(xí)對(duì)提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紛呈多彩的治國(guó)理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂?、不畏?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對(duì)我們黨員干部的要求，也是人民群眾對(duì)我們的殷切期待。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開始，進(jìn)而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡(jiǎn)樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國(guó)名臣魏征曾說過：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會(huì)的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時(shí)，時(shí)常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。
同志們，貪污，歷來為人痛恨；清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責(zé)，為人民謀福利。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇四
正氣是指人的品質(zhì)、性格和道德水準(zhǔn)的綜合體現(xiàn)。在日常生活中，我們要積極培養(yǎng)正氣、樹立良好的道德觀念和價(jià)值觀念。正氣可以促進(jìn)人與人之間的和諧相處、增強(qiáng)個(gè)人的自信和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也可以使社會(huì)環(huán)境更加和諧穩(wěn)定。因此，提升正氣水準(zhǔn)，深化正氣意識(shí)和熱愛正氣，已經(jīng)成為社會(huì)主流價(jià)值觀和道德觀的不可或缺的部分。
第二段：提高正氣水準(zhǔn)的方法
提升正氣水準(zhǔn)不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)期持續(xù)的努力。首先，我們需要不斷提升自身的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的行為方式和做事方法。其次，我們還需要注重增強(qiáng)個(gè)人的自信心，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，并努力克服自己的缺點(diǎn)和不足。同時(shí)，我們還要積極踐行公德、集體利益和社會(huì)責(zé)任，對(duì)自己要有嚴(yán)格的要求并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。
第三段：強(qiáng)化正氣的重要性
正氣的價(jià)值不僅體現(xiàn)在個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和品質(zhì)中，同時(shí)也關(guān)乎社會(huì)和他人對(duì)我們的判斷和認(rèn)可。如果一個(gè)人沒有正氣，沒有正確的行為方式和方法，很容易引起他人的不滿和厭惡。而一個(gè)人提高了正氣水平，不僅可以取得他人的認(rèn)可，更可以影響他人、帶動(dòng)他人，并在社交圈中把良好的價(jià)值觀和品質(zhì)傳遞給更多的人。
第四段：個(gè)人經(jīng)歷
提升正氣水準(zhǔn)不是簡(jiǎn)單的理論、口號(hào)和規(guī)定。在我個(gè)人的生活中，也曾經(jīng)遇到過很多貪婪和自私的人，也遇到過很多誘惑和考驗(yàn)。但是，我意識(shí)到，對(duì)于一個(gè)人來說，提高正氣水準(zhǔn)是必要的，也是值得的。在我個(gè)人經(jīng)歷中，我始終注重培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)和道德觀念，同時(shí)不斷調(diào)整自己的心態(tài)和行為方式，力求做到自己的最好。這樣不僅讓我在自己的道路上獲得了更多的成功和成就，也更好地促進(jìn)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
第五段：總結(jié)
綜上所述，提高正氣水準(zhǔn)是每一個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。如果我們都能注重培養(yǎng)良好的品質(zhì)和道德觀念、調(diào)整心態(tài)和行為方式，不僅可以對(duì)自己的人生獲得更多的成就和成功，還可以帶動(dòng)和影響更多的人和事，為社會(huì)和諧與穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。最終，希望大家能夠在自己的道路上不斷提高正氣水準(zhǔn)，樹立熱愛正氣的信念和自覺，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，共同推動(dòng)價(jià)值和品質(zhì)的升華。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇五
介紹了十八大以來的整體情況。
當(dāng)前和今后一段時(shí)期全面從嚴(yán)治黨重點(diǎn)整治的六類對(duì)象。
第一類：兩面人、兩面派。
第二類：表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差。
第三類：十八大后不收斂、不收手。
第四類：政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織形成利益集團(tuán)。
第五類：選人用人、審批監(jiān)管、資源開發(fā)、金融信貸等重點(diǎn)領(lǐng)域的腐敗。
第六類：基層腐敗，涉黑"保護(hù)傘"。
分析六個(gè)方面問題存在的原因，根結(jié)底還是思想的問題，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺，結(jié)果上就會(huì)偏一丈?！畴x了初心、背離了宗旨，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)不強(qiáng)，自我要求、自我約束不嚴(yán)不實(shí)。主要表現(xiàn)在，一是不主動(dòng)學(xué)習(xí)，思想麻痹。不主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)、重要講話以及黨的業(yè)務(wù)知識(shí)。沒有用黨的理論知識(shí)來武裝頭腦，由此，放松了對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自我教育，致使思想麻痹、頭腦空虛。二是不思進(jìn)取，思想動(dòng)搖。認(rèn)為"多一事不如少一事"，存在"事不關(guān)己、高高掛起"的思想，認(rèn)為"黨建工作"是補(bǔ)資料、走過場(chǎng)、搞形式，既沒有內(nèi)化于心，也沒有外化于行；認(rèn)為只要把工作抓好了、政績(jī)搞上去了，其他的都是次要的。三是不敢擔(dān)當(dāng)，思想拋錨。不敢加強(qiáng)黨的建設(shè)，怕得罪人，奉行"多栽花、少栽刺"錯(cuò)誤理念。平時(shí)工作放得松，出了事情才抓得緊。正是這樣的"好人主義"才讓部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想發(fā)生了動(dòng)搖，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖、價(jià)值觀念發(fā)生了扭曲。
態(tài)度決定高度，態(tài)度上不端正，行動(dòng)上就會(huì)有偏離，效果上就會(huì)打折扣。一是沒有擺正自己的位置。沒有時(shí)刻把自己當(dāng)成是一名普通黨員對(duì)待，總是以"工作繁忙"為借口，不執(zhí)行"三會(huì)一課"制度，不按時(shí)繳納黨費(fèi)，不積極參加組織生活會(huì)。二是不認(rèn)真履行工作職責(zé)。平時(shí)工作不認(rèn)真開展，不安排不落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，等檢查了才搞"急抓"、補(bǔ)資料，搞"弄虛作假""應(yīng)付了事"。三是態(tài)度不堅(jiān)決。黨員干部的管理松懈，沒有經(jīng)常召開民主生活會(huì)，沒有讓"扯扯袖、咬咬耳、紅紅臉、出出汗"成常態(tài)，即使召開民主生活會(huì)也是搞"形式主義"走過場(chǎng)，表面上為你好、我好、大家好，最終是大家都不好。
有沒有政治敏銳性，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否講政治的重要標(biāo)志和合格與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從政治上判斷形勢(shì)、分析問題。
一是政治敏銳性不高。
二是政治鑒別力不強(qiáng)。
三是跟隨時(shí)代步伐不緊。
（一）解決思想覺悟不高的問題。
"思想建黨"是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做好黨建工作的核心。
一是要守牢信仰。以黨章為鏡，把堅(jiān)定理想信念作為黨員之本，把為人民服務(wù)作為終身課題，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終的奮斗目標(biāo)。
二是要堅(jiān)定信念。必須把廉政教育抓緊、抓實(shí)，要加強(qiáng)警示教育，讓黨員干部主動(dòng)在思想上畫出紅線、在行為上明確界限，真正做到敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守距。
三是要堅(jiān)定根基。結(jié)合實(shí)際，要堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守原則、堅(jiān)守規(guī)矩，明大德、嚴(yán)公德、守私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性。始終守牢廉政底線，樹立務(wù)實(shí)清廉形象。
（二）解決政治態(tài)度不端正的問題。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹立"政治意識(shí)，核心意識(shí)，大局意識(shí)，看齊意識(shí)"，錘煉對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格。
一是要堅(jiān)持立說立行。""善禁者，先禁其身而后人"。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，要從自身做起。"具體到在座的各位身上，就是要把上級(jí)文件要求的工作和政府對(duì)人民的承諾、制定的計(jì)劃全部落實(shí)到位、落地生根，不能簽"空頭支票"。對(duì)于上級(jí)布置的每一項(xiàng)任務(wù)，任何時(shí)候都要兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、不打折扣抓落實(shí)。
二是要堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)踐證明，我們?nèi)〉玫囊磺谐晒Χ嫉靡嬗?實(shí)事求是"的優(yōu)良作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要大力弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，既要在"求真"上下功夫，更要在"務(wù)實(shí)"上做文章。
三是要堅(jiān)持真抓實(shí)干。真抓實(shí)干，就是不搞虛情假意，不走形式過場(chǎng)，專注務(wù)實(shí)高效，認(rèn)真落實(shí)"三會(huì)一課"、組織生活制度。自覺做到在其位、謀其政、思其職、盡其責(zé)、干其事、建其功。
（三）解決政治敏銳性不強(qiáng)的問題。
作為一名合格的黨員干部，一定要站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持黨的群眾路線；一定要有正確的政治觀點(diǎn)，沒有正確的政治觀點(diǎn)就等于沒有靈魂。時(shí)刻繃緊政治這根弦，始終要堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治鑒別力、政治敏銳性。
一是要有敏銳性。認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，換個(gè)思維看待問題，努力看穿事物的本質(zhì)，保持政治定力和政治修養(yǎng)。
二是要有決策力。在新時(shí)期新形勢(shì)下，不能用僵化的觀念或理論模式去做工作。必須緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，研究新情況，解決新問題。要在群眾關(guān)切中去找短板，在市場(chǎng)需求中去強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，在政策走向中去破瓶頸，然后才是去闖新路。
三是要提高管控力。對(duì)黨員干部的管理，要"真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)"。要繼續(xù)健全有利于科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，推動(dòng)干部能上能下，能進(jìn)能免，讓那些想干事、肯干事、能干事的干部大有用武之地，讓那些不作為、慢作為、亂作為的干部沒有機(jī)會(huì)和空間。
四是要提高創(chuàng)新力。要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，要有自我否定的勇氣，敢于打破常規(guī)、敢于挑戰(zhàn)常理，要以問題為導(dǎo)向，要?jiǎng)?chuàng)新工作方式方法，解放固有思維，緊跟時(shí)代步伐，換個(gè)角度破難點(diǎn)，找準(zhǔn)藥方治痛點(diǎn)，打造特色出亮點(diǎn)。
列舉一個(gè)實(shí)例……
一是用理想支撐信念。有理想才能不迷失方向，指引正確的航向。沒有理想，人生就會(huì)偏離方向，干工作就沒有動(dòng)力。只有樹立起遠(yuǎn)大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻(xiàn)中感到充實(shí)和快樂。
二是用行動(dòng)詮釋忠誠。自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實(shí)、來檢驗(yàn)。
三是用奮斗書寫擔(dān)當(dāng)。奉獻(xiàn)靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻(xiàn)，要想奉獻(xiàn)越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻(xiàn)越多。我們?cè)诟髯缘膷徫簧?，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實(shí)，追求一流；要勤學(xué)、要善思，向書本學(xué)也向社會(huì)學(xué)，向現(xiàn)實(shí)學(xué)也向歷史學(xué)，向老同志學(xué)也向年輕同志學(xué)，向成功學(xué)也向挫折學(xué)，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識(shí)上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗(yàn)上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題。不僅要有文憑缺知識(shí)、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗(yàn)，更要有要擔(dān)當(dāng)、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，做到一切硬仗都能打，一切急難險(xiǎn)重任務(wù)都能擔(dān)。
四是用淡泊彰顯干凈。"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。"我們需要保持一顆平常心，正確看待個(gè)人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要追求簡(jiǎn)單樸素的生活。簡(jiǎn)樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，我們要提倡工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大，默默無聞不等于價(jià)值小。
有了這份淡泊，我們才能以平和之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，有功勞的時(shí)候不伸手，有苦勞的時(shí)候不計(jì)較，有疲勞的時(shí)候不抱怨。要保持清正廉潔，清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個(gè)人都有自己的人生路，要想走得遠(yuǎn)、走得好，就必須慎獨(dú)慎微，堅(jiān)決守住廉潔底線，算好人生的七筆賬，這句話不是老生常談，是要讓大家算清楚、記明白。這方面的要求多高都不過分，這方面的監(jiān)督多嚴(yán)都不過分。領(lǐng)導(dǎo)干部要在義與利、公與私、苦與樂、得與失、進(jìn)與退等關(guān)系的對(duì)待和處理上以身作則，要更好發(fā)揮干部考核選拔"指揮棒"作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使盡職盡責(zé)與失職失責(zé)成為鮮明的對(duì)比。
最后與大家分享了七句話，細(xì)算人生"七筆賬"。
算好政治賬：志高方能致遠(yuǎn)，不自毀前程；
算好經(jīng)濟(jì)賬：勤耕方能富足，不傾家蕩產(chǎn)；
算好名譽(yù)賬：清廉方能揚(yáng)名，不身敗名裂；
算好家庭賬：守身方能家圓，不妻離子散；
算好親情賬：品高方能會(huì)友，不眾叛親離；
算好自由賬：自律方能無拘，不身陷牢籠；
算好健康賬：心良方能體壯，不身心憔悴。
謝謝大家。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇六
“守正氣，提升品德”是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵循的座右銘，具有非常重要的意義。在現(xiàn)如今日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們要做一個(gè)有價(jià)值的人，不僅要有才華和智慧，還要有一顆守正氣的心。道德規(guī)范并不是陳舊的概念，而是我們身為一員社會(huì)的基本素質(zhì)。
第二段：重點(diǎn)一——立足本質(zhì)
守正氣，應(yīng)該首先帶領(lǐng)自己樹立起正確的價(jià)值觀和思想觀，這也是立足本質(zhì)的重要內(nèi)容。 要想成為一個(gè)真正的有價(jià)值的人，不僅需要外在的物質(zhì)財(cái)富，更要有一顆純粹和堅(jiān)韌的心相伴。這樣才能在艱難險(xiǎn)阻的生命之路上永葆樂觀和勇敢。我們不僅要忠誠，還要?jiǎng)傉话?，有清晰正直的觀點(diǎn)和態(tài)度。
第三段：重點(diǎn)二——做好表率
守正氣，同時(shí)還要做好表率。作為一個(gè)一份子，每個(gè)人都有著模仿和效仿的本能。在日常生活中，每個(gè)人身上都承載著無形的社會(huì)責(zé)任和使命感。我們應(yīng)該時(shí)刻切記，身為表率，必須時(shí)刻戒慎恐懼，身體力行敦品廣行。
第四段：重點(diǎn)三——假定立場(chǎng)
守正氣，還要明確自己的立場(chǎng)和義務(wù)。如果我們將我們?nèi)粘Ｉ钪邢氤蔀榈娜撕蛯?shí)際所做的事情相矛盾，那么我們便無法實(shí)現(xiàn)心中積極向上的目標(biāo)。我們應(yīng)該時(shí)刻對(duì)自己充滿自信，并堅(jiān)守自己的人格，這樣才能做到風(fēng)雨無阻，實(shí)現(xiàn)心中所想。
第五段：總結(jié)
綜上所述，守正氣心得體會(huì)，就是我們要樹立起正確的思想觀和價(jià)值觀，做好身為表率的責(zé)任和義務(wù)，還要明確自己想成為的人和實(shí)際所做的事情之間的關(guān)系。沉靜心境，守正氣心境，才能在不斷的磨礪中自我完善，提升品德，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇七
凝正氣是一種意志的力量。它來自內(nèi)心，能夠使人在困難面前堅(jiān)定地去追求自己的目標(biāo)。在我生活的點(diǎn)滴中，我感受到了凝正氣的力量，從而在關(guān)鍵時(shí)刻更加堅(jiān)定了自己的信念。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討凝正氣對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)中的“凝正氣”
在我人生的道路上遇到挫折和困難是不可避免的，正是在這些困難面前，我領(lǐng)悟到了凝正氣的力量。曾經(jīng)，在考試失敗后，我曾一度沮喪和迷茫。然而，當(dāng)我重新凝聚我的心志，積極面對(duì)困難時(shí)，我才意識(shí)到凝正氣的價(jià)值所在。凝正氣讓我能夠克服自己的內(nèi)心恐懼，重新振作起來，勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過凝正氣，我不再畏懼失敗，而是將其當(dāng)作人生中的一次寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷向前邁進(jìn)。
第三段：凝正氣的重要性
凝正氣是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。當(dāng)我們?cè)谧非笞约旱哪繕?biāo)時(shí)，往往會(huì)遇到各種各樣的困難和阻礙。這些困難往往會(huì)挫敗我們的信心，使我們動(dòng)搖。然而，凝正氣可以幫助我們堅(jiān)定自己的信念，保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。凝正氣不僅能夠幫助我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持下去，還能激發(fā)我們的潛能，提高自己的能力水平。通過凝正氣，我們可以積極應(yīng)對(duì)困難，從而取得更好的成果。
第四段：凝正氣的培養(yǎng)方法
凝正氣并非一蹴而就，它是通過長(zhǎng)期的修煉和積累而來的。首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)。只有明確了自己想要達(dá)到的目標(biāo)，才能更好地凝聚自己的心志。其次，我們需要堅(jiān)守自己的信念。無論外界環(huán)境如何變化，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，不為外界干擾所動(dòng)搖。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己內(nèi)心的力量。只有不斷地增強(qiáng)自己的意志力和毅力，才能在困難面前保持冷靜和堅(jiān)定。
第五段：結(jié)尾
通過凝正氣，我在面對(duì)困難和挫折時(shí)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。我相信，只要凝聚自己的心志，保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，任何困難都無法阻擋我們前進(jìn)的腳步。希望通過我的分享，更多的人能夠意識(shí)到凝正氣的重要性，并在自己的人生中加以運(yùn)用。讓我們一起凝聚自己的心志，堅(jiān)定自己的信念，追逐自己的夢(mèng)想！
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇八
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不斷地面臨著各種各樣的壓力，如工作、生活、家庭等等，這些都會(huì)讓我們的心情變得煩躁，情緒波動(dòng)很大。為了保持健康的心態(tài)和身體，人們需要保持穩(wěn)定的情緒和良好的心態(tài)，提升自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)。本文將對(duì)“提正氣心得體會(huì)”這個(gè)主題展開論述，在以下五段中分別從不同的角度闡述自己的看法和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)正氣的概念
正氣是人的美德和品格，而非僅僅只是一個(gè)詞匯。正氣是一個(gè)人品格優(yōu)秀、心態(tài)穩(wěn)定以及行為端正的標(biāo)志。一旦我們擁有了正氣，我們就能夠在生活中體現(xiàn)出積極向上和進(jìn)取心。對(duì)于提升正氣，我們需要保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)，堅(jiān)守道德底線，發(fā)揚(yáng)正氣美德，從而樹立正氣品格。
第二段：保持積極向上的心態(tài)
當(dāng)我們面對(duì)挫折和失敗時(shí)，心態(tài)起伏也很自然。而如果我們想要提升正氣，需要保持積極向上的心態(tài)，學(xué)會(huì)接受失敗并從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和行動(dòng)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)珍惜眼前的生活與機(jī)會(huì)，比如：細(xì)心品味生活中的點(diǎn)滴，珍惜親情和友情，不斷提高自己的氣質(zhì)和素養(yǎng)。
第三段：營(yíng)造溫暖和諧的生活環(huán)境
身體是革命的本錢，然而對(duì)于無數(shù)的人來說，工作和生活中壓力常常是難以避免的。要保持健康的身心，需要營(yíng)造溫暖和諧的生活環(huán)境。比如，在家庭中培養(yǎng)樂觀豁達(dá)的氛圍，在工作環(huán)境中建立和諧共事的氛圍。當(dāng)我們身處溫暖和諧的社會(huì)環(huán)境中時(shí)，自然也更容易綻放出正氣和品格美德。
第四段：發(fā)揚(yáng)正氣美德
正氣美德包括誠實(shí)、正義、勇敢、強(qiáng)壯、堅(jiān)韌、節(jié)儉等，是一個(gè)人信仰的體現(xiàn)，也是人類文明進(jìn)步的基石。因此，我們要發(fā)揚(yáng)正氣美德，以正義為準(zhǔn)繩做事，直面事實(shí)，不屈服于利益，積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，樹立起自己強(qiáng)大的正氣品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
通過以上分析，我們可以得出結(jié)論：提升正氣需要改變自己的行為舉止和思維方式，在面對(duì)挫折時(shí)要堅(jiān)持樂觀的心態(tài)，如此才能發(fā)揚(yáng)正義、正氣、勇敢，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出人類進(jìn)步的基石。最終，只有我們樹立起優(yōu)秀的正氣品質(zhì)，才能夠在舒展和諧的生活和工作中在心靈深處擁有一種踏實(shí)和滿足。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇九
守正氣是一個(gè)中華傳統(tǒng)美德，在古代就被賦予了很高的價(jià)值。守住了正氣，才能夠在社會(huì)中立于不敗之地。但現(xiàn)如今，一些人為了謀取自己的利益，不惜處事不夠光明正大，喪失了守住正氣的勇氣和能力。因此，守正氣的重要性更加凸顯，在此，我想分享一下自己關(guān)于守正氣的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)守初心和信仰
守正氣，首先要堅(jiān)守初心和信仰。什么是初心？初心就是一個(gè)人最初的、最真實(shí)的想法和理想。在處事中，我們需要時(shí)?；叵肫鸪跣模３植煌跣?、牢記使命的重要性，堅(jiān)守正義，抵制不良誘惑。信仰，則是烙印在我們內(nèi)心深處的一個(gè)行為準(zhǔn)則。只有堅(jiān)守自己的信仰，才能夠不動(dòng)搖地守住正氣。
第三段：自律紀(jì)律，遵守法律
守正氣不僅要求堅(jiān)守初心和信仰，更需要我們遵守法律和紀(jì)律。法律是社會(huì)的底線，打破了法律紅線，任何人都必須承擔(dān)法律責(zé)任。在日常工作生活中，我們要自覺維護(hù)社會(huì)公德，保持良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，自律紀(jì)律是我們維護(hù)社會(huì)公平、公正、正義的基礎(chǔ)。
第四段：激勵(lì)同事、傳承友善
守正氣只有在推動(dòng)社會(huì)正義的同時(shí)，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。作為一個(gè)職場(chǎng)人，我們需要激勵(lì)同事積極向上、傳承友善，讓正能量在職場(chǎng)中傳遞。我們要尊重他人，榮辱與共，形成一個(gè)和諧的工作氛圍，在日常工作中行善、造福他人，將美德延伸到身邊。
第五段：結(jié)語
總之，守正氣是一種內(nèi)心的態(tài)度和信仰，是一種價(jià)值的文化和傳統(tǒng)。我們需要從古人的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，不斷錘煉我們的心靈，堅(jiān)定自己的信念，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有良心的人。通過守正氣，我們能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)建一個(gè)更美好的環(huán)境，并帶來真正的幸福和榮耀。讓我們一起，肩并肩，秉持著正義之心，勇往直前。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十
凝正氣是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要概念，意為心靜氣正、內(nèi)外和一，可以幫助人們保持內(nèi)心的平靜和力量。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常面臨各種壓力和困擾，因此凝正氣的意義愈發(fā)重要。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到凝正氣的重要性，下面將從不同角度闡述個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，凝正氣可以幫助我們保持內(nèi)心的平靜?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著各種信息和聲音，常常讓人感到不安和焦慮。而凝正氣可以讓我們遠(yuǎn)離這些干擾，保持一顆平靜的內(nèi)心。以我個(gè)人為例，曾經(jīng)在上班的時(shí)候，因?yàn)楣ぷ鲏毫透鞣N紛繁復(fù)雜的事務(wù)，常常感到渾身乏力和疲憊不堪。但是，當(dāng)我開始學(xué)習(xí)凝正氣的理念和方法后，我發(fā)現(xiàn)只需要短暫的冥想和調(diào)整呼吸，就能恢復(fù)內(nèi)心的寧靜和力量。從那之后，我就養(yǎng)成了經(jīng)常通過凝正氣來調(diào)整內(nèi)心狀態(tài)的習(xí)慣，不再輕易受到外界的干擾，更加專注和沉穩(wěn)。
其次，凝正氣可以幫助我們保持身心的健康。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被繁忙的工作和生活所困擾，容易出現(xiàn)各種身心問題，如失眠、焦慮、抑郁等。然而，通過凝正氣，我們能夠平衡自己的身心狀態(tài)，從而改善這些問題。我有一個(gè)朋友就因?yàn)楣ぷ鲏毫μ蠖鴮?dǎo)致失眠，每天晚上都無法入睡。但是，當(dāng)他開始練習(xí)凝正氣的技巧后，他發(fā)現(xiàn)自己的睡眠質(zhì)量明顯提高，不再經(jīng)常失眠。通過凝正氣，他調(diào)整了自己的呼吸和內(nèi)心狀態(tài)，幫助自己放松，進(jìn)入深度睡眠。因此，凝正氣不僅有助于改善身心問題，還能夠提高身體的抵抗力，增強(qiáng)健康。
再次，凝正氣可以幫助我們提升自我修養(yǎng)和境界。在大學(xué)期間，我曾經(jīng)參加了一個(gè)凝正氣的課程。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)凝正氣不僅僅是一種冥想和調(diào)整內(nèi)心狀態(tài)的方法，還是一種提升個(gè)人修養(yǎng)和境界的途徑。在課程中，我們學(xué)習(xí)了各種傳統(tǒng)的凝正氣技巧，如坐姿冥想、走路冥想等。這些技巧都幫助我們集中注意力，靜心養(yǎng)性，培養(yǎng)內(nèi)心的平和和清晰。通過堅(jiān)持練習(xí)，我逐漸感受到身心的改變和提升，更加平和、自信、沉穩(wěn)。
最后，凝正氣可以幫助我們達(dá)到心靈的安寧和快樂。凝正氣的核心理念是要保持內(nèi)心的平靜和力量，擺脫一切煩惱和困擾。通過凝正氣，我們可以放松心境，排解壓力，從而達(dá)到心靈的安寧和快樂。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)凝正氣不僅可以幫助我調(diào)整工作和生活的壓力，還能讓我更加珍惜當(dāng)下，感悟生活的美好。每當(dāng)我面臨挫折和困難時(shí)，我都會(huì)通過凝正氣的方法調(diào)整心態(tài)，讓自己心情明朗，保持樂觀。正是憑借凝正氣的力量，我能夠以平和的心態(tài)面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)。
總結(jié)起來，凝正氣是一種重要的心理調(diào)整方法，可以幫助我們保持內(nèi)心的平靜和力量，提升身心健康，提升個(gè)人修養(yǎng)和境界，達(dá)到心靈的安寧和快樂。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐凝正氣，我深刻感受到了它的價(jià)值和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忽視了內(nèi)心的調(diào)整和修養(yǎng)，而凝正氣正是一個(gè)理想的方式來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持凝正氣的練習(xí)，并且在實(shí)踐中不斷體味和提升。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十一
正氣是每個(gè)人內(nèi)心深處的一種品質(zhì)，它是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的追求和堅(jiān)守，是一種高尚的品德。正氣是我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钫滟F的財(cái)富之一，它能夠給人們帶來希望和動(dòng)力，使人們始終保持積極向上的精神狀態(tài)。下面，我將分享我在追求和踐行正氣的過程中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：正氣的重要性
正氣是一個(gè)人在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心真理的力量。正氣不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種態(tài)度，一種生活方式。它能夠提升一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓人們遠(yuǎn)離各種誘惑和消極情緒。同時(shí)，正氣也能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處，建立起真誠的人際關(guān)系。在我個(gè)人的生活中，正氣幫助我始終保持正確的價(jià)值觀和道德底線，讓我追求真理、追求公正，秉持誠信、正直的原則。
第三段：培養(yǎng)正氣的途徑
要培養(yǎng)正氣，首先要明確內(nèi)心的追求，并樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。要明確自己所追求的目標(biāo)，并且以積極的心態(tài)去面對(duì)各種困難和挫折。同時(shí)，我們還需要從身邊的人和事物中獲得啟示，不斷汲取正能量。而且，我們也需要不斷自我反省，堅(jiān)持自律，時(shí)刻保持清醒的頭腦和崇高的思想境界。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我通過不斷提升自己的理性思維和學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)對(duì)人生追求的認(rèn)識(shí)和把握，從而不斷培養(yǎng)和堅(jiān)守內(nèi)心的正氣。
第四段：踐行正氣的價(jià)值
正氣是追求真理、追求公正的重要標(biāo)志，它讓人們遠(yuǎn)離欺詐和不義之事。正氣也能夠給人們帶來自信和成就感，讓人們?cè)诶Ь持袌?jiān)持下去。踐行正氣還能影響他人，傳遞積極向上的能量，激發(fā)他人對(duì)美好事物的追求。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，每當(dāng)我堅(jiān)守正氣、踐行我的信念時(shí)，我感受到內(nèi)心的平靜和滿足，同時(shí)也看到周圍人們受到我的行為的啟發(fā)和鼓舞。
第五段：持之以恒，永葆正氣
正氣是一種寶貴的品質(zhì)，它能夠使一個(gè)人不斷成長(zhǎng)。在日常生活和工作中，我們需要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己保持正氣，堅(jiān)持正確的行為準(zhǔn)則。此外，正氣還需要持之以恒地培養(yǎng)和踐行，需要不斷錘煉和修身養(yǎng)性。我相信，只有通過持之以恒的努力，我們才能在追求正氣的道路上走得更遠(yuǎn)，取得更高的成就。
總結(jié)：
正氣是每個(gè)人內(nèi)心的珍寶，它能夠引導(dǎo)我們追求真理、踐行公正。透過培養(yǎng)和踐行正氣，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和滿足，也能夠影響周圍的人們。因此，讓我們時(shí)刻保持正氣，堅(jiān)守內(nèi)心的真理，秉持真誠、正直的原則，以追求正氣的價(jià)值，為自己和他人帶來希望和動(dòng)力。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十二
正氣編是一門充滿了思維挑戰(zhàn)和操作技巧的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐正氣編的過程中，我也從中獲得了許多有益的體驗(yàn)和感悟。這篇文章將就我在正氣編學(xué)習(xí)的心得與體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，以期對(duì)正氣編愛好者提供有用的參考和啟示。
第一段：熟悉工具和基本概念
正氣編雖然看起來非常簡(jiǎn)單，但是實(shí)踐起來卻需要融會(huì)貫通的各種工具和基本概念。在我學(xué)習(xí)正氣編的初期，我遭遇了一些難以逾越的困難。一方面，我曾經(jīng)徒手仿制，卻總是無法獲得正確的結(jié)果。另一方面，因?yàn)槲也]有理解正氣編的基本構(gòu)成，我的編織總是缺少帶有內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)。我的第一個(gè)體會(huì)是，在正式學(xué)習(xí)正氣編之前，熟悉工具和基本概念的重要性。我開始了解如何熟練使用棉線、紡線、針具和首飾線等工具。我努力記憶各種節(jié)點(diǎn)和路徑，了解T圓、G圓、P圓、非標(biāo)準(zhǔn)T圓等基本概念。通過簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和聯(lián)系，我漸漸地應(yīng)對(duì)了初期的挑戰(zhàn)，從而能夠加強(qiáng)正氣編的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)。
第二段：創(chuàng)作屬于自己的編織風(fēng)格
每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都是不同的。在正氣編的世界里，也是如此。當(dāng)我開始嘗試創(chuàng)造我的第一個(gè)正氣編作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的編織非常僵硬。它很少有我自己的風(fēng)格和靈魂，也缺乏任何令人驚嘆的設(shè)計(jì)元素。我意識(shí)到，如果我要成為一個(gè)優(yōu)秀的正氣編愛好者，我必須在我的編織中找到自己的聲音。
我的第二個(gè)體會(huì)是，要?jiǎng)?chuàng)造出屬于自己的編織風(fēng)格，我必須找到一種方法來表達(dá)我自己的個(gè)性。我開始著手研究形狀和風(fēng)格各異的作品，理解每個(gè)編織作品背后的設(shè)計(jì)意圖。我還開始追求更多的靈感，激發(fā)我的創(chuàng)意并且嘗試將我自己的風(fēng)格融入我的編織作品中。這樣做之后，我看到了我編織的潛力和空間，我也成功地創(chuàng)造出具有自我風(fēng)格的作品。
第三段：反思與修正
正氣編是一門技術(shù)活。人們需要一次又一次地去練習(xí)，設(shè)計(jì)和改進(jìn)編織技巧。當(dāng)我編制我的第一個(gè)正氣編作品時(shí)，我以為我的技術(shù)足夠足夠出色，可以產(chǎn)生一個(gè)很漂亮的正氣編作品。然而，當(dāng)我的作品接近完成時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了我的缺陷。我需要在技術(shù)和設(shè)計(jì)兩個(gè)方向上進(jìn)行反思和改進(jìn)。
我的第三個(gè)體會(huì)是，在正氣編的學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷地自我檢查并反思自己的作品。除了要追求更好的材料和工作條件，我們還要多加練習(xí)，不斷改進(jìn)我們的技術(shù)水平和設(shè)計(jì)。我們也需要注意到自己的偏差和錯(cuò)誤，并及時(shí)修正。這樣做不僅可以提高我們的技能和水平，還可以讓我們更好地理解和欣賞正氣編的美。
第四段：體驗(yàn)編織的愉悅
通過對(duì)正氣編的反思和修正，我發(fā)現(xiàn)了其中一種非常重要的元素：愉悅。正氣編不僅是一門技術(shù)活，還是一門充滿了創(chuàng)造性和想象力的藝術(shù)。當(dāng)我開始了解正氣編技術(shù)和設(shè)計(jì)概念時(shí)，我也開始體驗(yàn)到一種愉悅的感覺。我發(fā)現(xiàn)我可以在這種花樣編織的過程中繼續(xù)深入，不斷推動(dòng)自己的極限，發(fā)掘和挖掘更多的設(shè)計(jì)靈感。
我的第四個(gè)體會(huì)是，編織很快就變成了我的樂趣之一。與芝士和工程的煎熬不同，我很開心在編織時(shí)獲得了極大的樂趣和心流體驗(yàn)。在這種情況下，我可以釋放自己的創(chuàng)造力，享受這種藝術(shù)的美好。終身學(xué)習(xí)而無極限，正氣編也提供了這樣的機(jī)會(huì)。
第五段：謙遜和對(duì)它的尊重
最顯著印象是，正氣編的學(xué)習(xí)不僅僅是技能的提升和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，還要在行業(yè)內(nèi)尊重它和相繼的藝術(shù)形態(tài)。我必須學(xué)會(huì)謙遜，走一步看一步，尊重這項(xiàng)技術(shù)和它的歷史。正氣編作為一種傳統(tǒng)的工藝，其性質(zhì)和價(jià)值被更多的人認(rèn)知和工作。在我接觸正氣編之前，我并不知道它與附近歷史文化的密切關(guān)系，我沒有認(rèn)識(shí)到正氣編在傳統(tǒng)工藝保護(hù)和推動(dòng)文化創(chuàng)新方面所發(fā)揮的作用。
我的第五個(gè)體會(huì)是，能夠?qū)W習(xí)并練習(xí)正氣編是一種殊榮。同時(shí)，我也必須謹(jǐn)記這一點(diǎn)，并且對(duì)這項(xiàng)技術(shù)持續(xù)尊重。這意味著要理解正氣編的歷史和文化價(jià)值，并積極參與它的推廣和發(fā)展。正氣編需要我們不斷地探索與挑戰(zhàn)，這樣它才可以在這個(gè)新的藝術(shù)形態(tài)上展現(xiàn)它的魅力。
總之，我的正氣編心得與體會(huì)僅僅是一個(gè)起點(diǎn)。這項(xiàng)藝術(shù)在深度和多樣性上具有無限擴(kuò)展的潛力。希望我的經(jīng)驗(yàn)和感悟能夠幫助更多人了解并加入這個(gè)美妙的行業(yè)，從而推動(dòng)這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展，并帶給人們更多優(yōu)美的藝術(shù)制品。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十三
近幾年來，正氣這個(gè)詞開始被人們廣泛使用，它逐漸被視為一種能夠引領(lǐng)我們向善的理念。正氣的力量是強(qiáng)大而美好的，它擁有非常廣泛的內(nèi)涵，并且是我們每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)的。作為一位年輕人，我深深地體會(huì)到，揚(yáng)正氣，不僅僅是一種信仰，而且是一種生活方式和態(tài)度。我們應(yīng)該秉持這種信念，用我們的言行來引領(lǐng)周圍的人，彰顯我們自己的內(nèi)在光芒。
篇二：高尚的人格價(jià)值
正氣是高尚的人格價(jià)值。它是人性中最為精華的表現(xiàn)，與多元化的社會(huì)氛圍形成了鮮明的對(duì)比。在人際交往中，正氣是我們建立自信，增強(qiáng)融合力，鞏固合作關(guān)系的核心價(jià)值。正氣不僅僅是一種美德，而且是一種感知力和判斷力。為了表現(xiàn)出我們的正氣，我們需要掌握正確的溝通方式，強(qiáng)化自身的反思和理性思考，建立樂觀向上的生活態(tài)度，于人于己都會(huì)產(chǎn)生積極而有效的影響。
篇三：正氣能夠開發(fā)潛力
有一句話是這樣說的，“凡事追求美好，從身邊的小事做起”。在我們的日常生活中，有很多可以揚(yáng)正氣的場(chǎng)合，比如與同事的溝通，與朋友的聊天，與陌生人的交流等等。正氣能夠開發(fā)每個(gè)人內(nèi)在的潛力，使其更具有包容性和開放性，這也是塑造自身價(jià)值的一個(gè)極為先決的條件。每個(gè)人都應(yīng)該有意識(shí)地去揚(yáng)正氣，讓這種美好力量潛移默化地去影響周圍的人和事物。在此基礎(chǔ)上，我們才能夠造就一種美好的未來，更好地實(shí)現(xiàn)我們及社會(huì)的期待和愿景。
篇四：正能量影響力
《大江大河》這部電視劇可以說是一部正能量滿滿的作品。從開篇到大結(jié)局，都充滿了民族精神和正氣的力量，給觀眾留下了深刻的印象。除此之外，還有很多像是前進(jìn)吧，少年；烈火英雄等等電影，都是在傳達(dá)著正能量的訊息。正能量影響力日益擴(kuò)大，已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們需要借鑒這些優(yōu)秀的正能量作品，讓自己也能擁有更優(yōu)良的思想品質(zhì)和情感質(zhì)量。
篇五：從心開始，從身體開始
“根植心底，四體具備，形成人際交往的光芒源泉。” 正氣是內(nèi)在意志與外在良好行為表現(xiàn)的完美結(jié)合，只有這樣才能成為一位真正的正能量傳播者。從心開始，從身體開始，我們能夠使自己的生命不斷地?zé)òl(fā)出新的生機(jī)和活力，擴(kuò)展自我認(rèn)同，持續(xù)達(dá)到更高的發(fā)展價(jià)值和成就感。正氣是所有美好之物的萌芽，開啟正氣的會(huì)心就是為了激發(fā)人類現(xiàn)有一切美好和光輝的潛力，讓我們的生活更加富有成效和有意義。
揚(yáng)正氣的力量是無窮的，它源源不斷地涌入我們的心靈深處，持續(xù)激發(fā)我們追求美好、堅(jiān)定信念、善待他人的渴望。我們每個(gè)人都應(yīng)該秉持這樣的信念和態(tài)度，用我們自己的力量去影響他人，形成一種美好的生活氛圍。一旦這種情感氛圍形成，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出更加美好和有活力的狀態(tài)。讓我們一起行動(dòng)起來，讓正氣這種美好的力量在我們的生活中不斷得到揚(yáng)聲和升華！
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十四
正氣篇是北大人文學(xué)院高等教育研究所副教授彭莉莉的著作，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，思考了當(dāng)代社會(huì)中存在的一系列問題。我在閱讀完這本書后，受益匪淺。以下是我對(duì)正氣篇的心得體會(huì)。
第一段：正氣引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展
正氣是一種高尚的品質(zhì)，是社會(huì)運(yùn)作正常的基石。正氣篇通過對(duì)傳統(tǒng)文化的深入研究，強(qiáng)調(diào)了正氣對(duì)個(gè)體品德、社會(huì)道德、政治倫理的重要影響。在當(dāng)代社會(huì)中，人們總是被物質(zhì)利益和功利主義所驅(qū)使，缺少了對(duì)真善美的追求。而正氣恰恰是一種超越利益的價(jià)值追求，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極傳承和發(fā)揚(yáng)正氣，從根本上改善社會(huì)道德風(fēng)氣。
第二段：正氣的培養(yǎng)與修煉
正氣的培養(yǎng)和修煉需要個(gè)體的努力和環(huán)境的良好塑造。個(gè)體應(yīng)當(dāng)在日常生活中培養(yǎng)良好的品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀。正氣需要通過修煉和克己達(dá)人來實(shí)現(xiàn)，例如學(xué)會(huì)克制自己的欲望，以及學(xué)會(huì)理解和寬容他人。而環(huán)境的塑造也是至關(guān)重要的，社會(huì)需要提供一個(gè)有利于正氣培養(yǎng)的氛圍，包括教育機(jī)構(gòu)、家庭和社會(huì)道德規(guī)范等，這些都有助于培養(yǎng)更多的正氣人。
第三段：正氣人的影響力
正氣人是社會(huì)的榜樣和引領(lǐng)者，他們的存在和行為對(duì)社會(huì)具有積極的影響。正氣人能夠通過自己的行為和言論，影響周圍的人并激勵(lì)他們追求正氣。正氣人具備誠實(shí)守信、尊重他人、熱心幫助他人等品質(zhì)，他們的行為是對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣的正向推動(dòng)。正氣人在社會(huì)中的存在使人們看到了個(gè)體的力量，也給了其他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
第四段：正氣與道德建設(shè)
正氣是道德建設(shè)的重要組成部分，人們的道德水平和品德修養(yǎng)與正氣的培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。正氣與道德建設(shè)互為因果。正氣人的存在能夠輻射到周圍的人，進(jìn)而傳遞給整個(gè)社會(huì)。而一個(gè)道德良好的社會(huì)也會(huì)培養(yǎng)更多的正氣人。因此，正氣篇提醒我們，需要全面推進(jìn)道德建設(shè)，從各個(gè)角度來培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)正氣。
第五段：正氣的現(xiàn)實(shí)意義與發(fā)展
正氣不僅僅是一個(gè)道德問題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。正氣對(duì)社會(huì)的正常發(fā)展具有重要意義。正氣篇提倡傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)正氣在當(dāng)代社會(huì)中的重要性。傳統(tǒng)文化是正氣的源泉，正是因?yàn)槲幕呢S富和多元化，才促進(jìn)了正氣的多樣性和創(chuàng)新性。因此，要把正氣融入到當(dāng)代社會(huì)生活中，需要同時(shí)積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)并致力于傳統(tǒng)文化的保護(hù)。只有如此，我們才能創(chuàng)造出更好的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)更多的正氣人。
總結(jié)：正氣篇是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中道德困境和發(fā)展方向的思考。通過對(duì)正氣的深入解讀，彭莉莉副教授提醒我們正視社會(huì)中存在的問題，培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)正氣人，推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與提升。正氣篇的閱讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到正氣的重要性，并給予了我更多關(guān)于道德與社會(huì)發(fā)展的思考。我們應(yīng)當(dāng)積極傳承和弘揚(yáng)正氣，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十五
正氣，是一種內(nèi)在的力量，是我們?nèi)松飞媳夭豢缮俚木裰?。正氣的主要?nèi)涵包括正直、正義、正義、正經(jīng)和正道。作為人，我們必須時(shí)刻保持一個(gè)正氣的心態(tài)，不斷成長(zhǎng)、自我修煉，才能遇到困境時(shí)挺身而出，才能不畏艱難地走出人生困境，變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信。下面，我將基于我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和一些人生感悟，進(jìn)行一些關(guān)于正氣的心得體會(huì)的分享。
第一段：堅(jiān)守自己的價(jià)值觀
作為一個(gè)人，我們可以在人生中碰到很多不同的人，遇到各種各樣的事情，但是不變的是我們自己的價(jià)值觀。這是我們自己對(duì)人生和道德的判斷標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常并不一定能夠平衡各種對(duì)矛盾的需要。很多時(shí)候，我們會(huì)在兩種價(jià)值觀之間作出決策。但無論如何，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的信仰，保持自己的正直、忠誠，無論遇到什么樣的環(huán)境和挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)定信念，不讓自己的道德底線被踐踏。
第二段：看待問題要多維度考慮
面對(duì)復(fù)雜多變的人情世事，我們不能簡(jiǎn)單地站在自己角度出發(fā)，只考慮自己的利益，而是要站在多個(gè)角度去考慮問題，才能做出正確的判斷。平時(shí)，我們可以多聽聽別人的意見，尤其是那些比我們更有經(jīng)驗(yàn)和能力的人，我們可以從這些人身上獲取許多經(jīng)驗(yàn)和啟示。對(duì)復(fù)雜情況，我們還要運(yùn)用理性思維，多角度去分析、評(píng)估問題，最終得出合理的結(jié)論。這樣，我們才能夠有一個(gè)更加準(zhǔn)確的判斷，追求正確和公正。
第三段：積極面對(duì)困難
生活中會(huì)有許多挫折和困難，有時(shí)我們覺得這種狀況需要依賴他人來度過。相反，這種情況提供了我們能夠鍛煉自己決心、勇氣和行動(dòng)力的機(jī)會(huì)。在遇到這種狀況時(shí)，我們尤其需要保持樂觀、積極的態(tài)度，可以學(xué)會(huì)尋求幫助、學(xué)會(huì)耐心思考或者可以想到不同的解決辦法等。只有經(jīng)過這些考驗(yàn)，才能讓我們變得更強(qiáng)大、更有誠信度。
第四段：避免負(fù)面情緒的影響
不可避免的是，每個(gè)人都會(huì)遇到壓力和負(fù)面情緒，這種情緒會(huì)對(duì)我們的態(tài)度和決定產(chǎn)生負(fù)面影響。所以我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，保持良好心態(tài)，尤其是不要因?yàn)閯e人挫敗你，而讓自己跟著情緒一起萎靡不振。我們可以在平時(shí)多找娛樂方式，例如可以看電影、聽音樂或者參與我們喜歡的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)等，讓自己的心情變得更加舒緩。這樣，我們才能夠繼續(xù)保持一個(gè)健康、積極、正向的人生態(tài)度。
第五段：關(guān)鍵在于堅(jiān)守自己內(nèi)心
正氣的實(shí)質(zhì)是在我們的內(nèi)心，因此我們需要時(shí)刻保持內(nèi)心的決心和信念。在人生的路途中，我們不能忘記自己的根源和初衷，也不能忘記自己的目標(biāo)。在每個(gè)決策或行動(dòng)時(shí)，我們都要時(shí)刻保持內(nèi)心的決心，忠于自己的初心和信念。這樣，我們才能在努力追求、承認(rèn)自己的道路時(shí)，不斷地學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總結(jié)：
正氣是我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊环N精神力量，堅(jiān)守價(jià)值觀，多角度思考問題，積極面對(duì)困難，避免負(fù)面情緒的影響和保持內(nèi)心決心，都是我們保持正氣的重要體驗(yàn)。真正的勇氣不在于或贏得了什么，而在于保持我們自我資助，秉持自己的正道。讓我們努力做一個(gè)真正有正氣、有修養(yǎng)和有情趣的人，做一個(gè)真正的正道踏實(shí)者。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十六
正氣篇是中國(guó)古代文學(xué)中的一大經(jīng)典之作，由于其內(nèi)容豐富，思想深刻，對(duì)于我們當(dāng)代人的人生觀、價(jià)值觀和時(shí)尚觀等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《正氣篇》后，我深受啟發(fā)，對(duì)于正氣與品德的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段，正氣的價(jià)值。正氣篇首句便是“天下之至正，其道大隱?！边@句話給人的感覺就是正氣之重要性之深遠(yuǎn)，只有追求正道、秉持正氣的人才能真正獲得成功。正如正氣篇所言：“如五音之和，如上下之漸?！闭龤庀裎逡艉椭C，如同上下漸進(jìn)，才能引導(dǎo)人們走向成功與幸福的道路。正氣的價(jià)值不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面上，還體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的進(jìn)步中。只有讓正氣風(fēng)行天下，才能建立和諧、文明的社會(huì)。
第二段，正氣的來源。正氣的來源與人們的品德息息相關(guān)。正如《正氣篇》所言：“如精血之浩蕩，如枯木之生樣?！闭龤馊缤粯樱仨氃丛床粩嗟氐玫阶甜B(yǎng)和壯大，才能持久地發(fā)揮作用。而人的品德就是正氣的滋養(yǎng)之源，良好的品德是人生中意義重大的一個(gè)方面。只有具備端正的品德，才能夠積蓄正氣，并在困境中擴(kuò)大正氣的影響力。正氣和品德是緊密相連的，只有樹立崇高的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并以此為指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出正氣。
第三段，正氣的表現(xiàn)。正氣的表現(xiàn)可以從多個(gè)方面來衡量。首先是個(gè)人行為的表現(xiàn)，如對(duì)他人的善良與熱心，對(duì)社會(huì)的關(guān)懷與奉獻(xiàn)等。其次是與他人相處的方式和態(tài)度，如誠實(shí)守信、樂于助人等。最后是對(duì)待困難和挫折的態(tài)度，如堅(jiān)韌不拔、樂觀向上等。無論是個(gè)人行為、與人相處還是對(duì)待困境，都需要充滿正氣，這樣才能引領(lǐng)他人，傳播正能量。
第四段，培養(yǎng)正氣的方法。培養(yǎng)正氣需要一定的方法和手段。首先是正確認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有意識(shí)地對(duì)自己的缺點(diǎn)進(jìn)行改正，同時(shí)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。其次是學(xué)習(xí)與他人相處的技巧，尊重他人、理解他人，并且能與他人保持良好的溝通。最后是培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，面對(duì)困難時(shí)能保持堅(jiān)持與希望，并不斷自我激勵(lì)。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸改善自己的品德，培養(yǎng)出正氣。
第五段，正氣篇給我?guī)淼膯⑹?。在閱讀過《正氣篇》后，我深深地感受到了正氣的價(jià)值與重要性。我明白了正氣不只是個(gè)人的品德，更是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。我也意識(shí)到了培養(yǎng)正氣需要付出艱辛的努力，但只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我也將以《正氣篇》為指導(dǎo)，注重自身的品德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做到言而有信，積極向上，努力成為一個(gè)有正氣的人。
總之，《正氣篇》是一部經(jīng)典之作，通過閱讀其中的內(nèi)容，我們深刻認(rèn)識(shí)到正氣與品德的重要性以及培養(yǎng)正氣的方法。只有通過不斷的修煉和追求正道，我們才能夠取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，正氣篇對(duì)于我們當(dāng)代人來說，依然有著深遠(yuǎn)的影響。
樹正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十七
正氣是中華民族的傳統(tǒng)美德，意為正義的氣概和操守，是人們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)中的一種行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人已經(jīng)對(duì)正氣這一美德感到遠(yuǎn)離，忘記了它的存在。然而，我認(rèn)為正氣仍然是我們這個(gè)時(shí)代不可或缺的價(jià)值，它能夠給人帶來許多好處。在此，我想分享我的一些關(guān)于正氣的心得體會(huì)。
首先，正氣是一種精神品質(zhì)，是讓人變得更加自律和堅(jiān)定的價(jià)值。人們應(yīng)該時(shí)刻保持用誠實(shí)、正直、勇敢的精神面貌來面對(duì)人生的起起伏伏。一個(gè)堅(jiān)持正氣的人，性格會(huì)更加端正，對(duì)自己的要求也會(huì)更加嚴(yán)格。反之，一個(gè)缺乏正氣的人，可能會(huì)失去自我約束，敗壞自己的名聲。因此，我始終認(rèn)為，正氣是人們重要的人格品質(zhì)之一，能夠幫助人們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中克服困難，變得更加堅(jiān)定和堅(jiān)韌。
其次，正氣能夠產(chǎn)生良好的影響，使人們?cè)谏钪懈觾?yōu)秀和有影響力。如果一個(gè)人能夠用正義代表不平利，用公正的方式處理事情，那么周圍的人都會(huì)對(duì)他有高度的認(rèn)可和尊重。這不僅能夠使人們?cè)诠ぷ髦械玫礁玫穆殬I(yè)發(fā)展，還能夠使人們?cè)谏缃恢懈映晒?。正氣不僅僅是一種為自己設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)的品質(zhì)，它還是一種塑造自己形象的方法，同時(shí)也是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。
第三，正氣還能夠大大提高人們的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)正直的人來說，道德標(biāo)準(zhǔn)是一種基本的原則，他們從來不會(huì)輕易違反它們。正氣使人們至誠于他們和人們之間的承諾、保持公正和誠信，這是社會(huì)發(fā)展不可或缺的條件。如果社會(huì)成員從事公正的行為，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)是一個(gè)高效和穩(wěn)定的社會(huì)，而道德標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。
第四，正氣還能夠協(xié)助人們?cè)趥€(gè)人和人際關(guān)系中變得更加團(tuán)結(jié)。當(dāng)人們相信我們有正義的本事，會(huì)更加信任我們，這樣在個(gè)人關(guān)系和工作中，我們都能夠贏得別人的尊重和信任，這樣就能在許多人際關(guān)系中建立良好的互信機(jī)制。正氣有助于塑造人們的形象，促進(jìn)彼此之間的相互了解和信任，并將團(tuán)隊(duì)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
最后，正氣能夠幫助人們獲取更多的財(cái)富和幸福。誠實(shí)的人更容易與他人建立商業(yè)合作關(guān)系，因?yàn)樗麄兊纳虡I(yè)決策及其行事舉止可信度高。他們們的行為標(biāo)準(zhǔn)也將他們擺脫不良利益誘惑，從而獲得更多的成功、人際和財(cái)富幸福感。因此，我認(rèn)為，正氣是一個(gè)人走向成功的最重要貢獻(xiàn)。
綜上所述，正氣是一個(gè)人最好的朋友，是確保個(gè)人幸福和社會(huì)繁榮的最有效途徑。我深深意識(shí)到了這一點(diǎn)，因此，我時(shí)刻奉行正氣，在生活中堅(jiān)持守信、講義，堅(jiān)持自己的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任心，我希望我的分享能夠激勵(lì)大家從正氣與美德方面建立自我的標(biāo)準(zhǔn)。
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