演講稿是一種用于在公共場合陳述某個主題觀點或表達某個特定目的的書面或口頭演講文稿，它可以幫助演講者有效地傳達信息和吸引聽眾的注意力。在現(xiàn)代社會中，演講稿在各個領域都起著重要的作用，無論是在學術研討會上，商業(yè)演講中還是政治演講中，都離不開精心準備的演講稿。寫演講稿時需要注意語法和拼寫的準確性，以確保表達的清晰和準確。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。通過閱讀優(yōu)秀的演講稿，我們可以學習到一些寫作技巧和經(jīng)驗，并借鑒其中的亮點和思路，提升我們自己的演講水平。大家一起來看看吧，相信會對你的演講稿寫作有所幫助。
正確的價值觀演講稿篇一
人的價值取向決定了他的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀，但是依然生活得多姿多彩。價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。當然，作為社會新一代的我們的價值觀對社會價值觀的改變進程起到了至關重要的作用。
作為大學生，學習是到目前為止我們生活的主旋律，但是在這么漫長的接受知識的過程中我們從來沒有放棄自己主動地對真理的追求與探索。大學中濃厚的學習或說學術氛圍，并不像有的人所描述的那樣樣頹廢與墮落，而是充滿奮斗的激情，前行的動力與明確的目標。有人說我們這一代是垮掉的一代，沒有信仰迷惘的一代，可是身為這一代中的一員的我不這樣認為。在實際生活當中，人們會選擇自己的人生道路、通過一定的方式實現(xiàn)自己的人生目的，以獨特的思想和行為賦予生活實踐以個性特征。不過，任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關系和社會條件基礎之上，并在社會中得以實現(xiàn)。離開一定的社會基礎，個人就不能作為人而存在，當然也無法創(chuàng)造人生價值。
在機遇與挑戰(zhàn)并存，在中國生產(chǎn)力飛速發(fā)展，科學技術日新月異的今天。雖然所有的這些都可能影響自己影響我們的價值觀念的形成；雖然社會有他黑暗的一面，人性有他不堪的一面；雖然自己給別人掛滿微笑的臉被別人劃傷傷痕；我也不會讓傷疤永遠留在臉上，最終世人看到的必將是我充滿明媚的微笑的面龐，必將是我征服黑暗，珍惜光明的高大身軀。我們只有正確地理解人生價值的內涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價值，成就人生的輝煌。當然，價值觀是主觀的東西，因而因人而異，甚至對于同一個人，隨著時間的變遷，心智的改變，環(huán)境的不同，經(jīng)歷的豐富，價值觀也是不盡相同的，所以，每個人對價值觀的對錯沒有完全的評判對錯的標準，只能說這是符合你認知范圍、價值觀內的正確的價值觀。
在我看來，確定、實現(xiàn)自己的人生價值同時也要做好做好當前該做的事情。因為我們每一個人都是趕路的人，雖然路旁的風景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠是一個遲到者，而路盡頭的那個價值目標也永遠是遙遙而望不可及了！雖然一個人的成功，可以說是個人意義上人生價值的實現(xiàn)。但是懂得奉獻的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻而光彩奪目。
正確的價值觀演講稿篇二
?文章來源：星云法語?。
人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，也是進德的砥石。此外，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。人應該建立什么樣的價值觀呢？有四點看法：
第一、無財非貧，無學為貧：有的人覺得自己沒有錢，自己很貧窮。其實，沒有錢財不算貧窮，不學無術才是真正的貧窮。一個人沒有知識、沒有學問、沒有技能，將來如何謀生？即使祖先遺留再多的家產(chǎn)，也總有坐吃山空的一天。再說，自己沒有一點學養(yǎng)、內涵，這種精神上的貧乏，才是真正的貧窮。所以過去說「萬貫家財，不及一技隨身」，自己有智能、有學問，才是重要！
第二、無位非賤，無恥為賤：「位高權重」，說話可以呼風喚雨，這是多少人所向往，多少人因此每天汲汲于功名利祿的營求。其實，沒有當官、沒有地位，并非卑賤，無恥才是賤。有的人雖然身居高位，但因為是用不正當?shù)氖侄钨V選、買票而當選，如此縱使有了官位，也是給人瞧不起。所以人格的貴賤，不是看表面上的地位高低，而是看他能否知廉恥、有慚愧心，懂得崇廉尚義，才是人格最大的尊嚴。
第三、無壽非夭，無志為夭：老人不是年齡，而是心境；人的壽命長短也不在歲月，而在有志無志。有的人年紀輕輕就去世，人家就說這是夭亡，是短命鬼。其實，短命不怕，歷史上一些有聲望的人，他們在世上的壽命并不長，卻留給后人無限的懷念。例如，對臺灣最有貢獻的'鄭成功活了三十八歲、精忠報國的岳飛三十九歲、基督教的耶穌三十六歲、孔子門下第一賢者顏回是三十五歲、佛門中有名的《肇論》作者僧肇是三十二歲、亞歷山大是三十三歲。一個人的功業(yè)并非靠年歲所成就，有志不在年高；在世間上的壽命多久并不重要，重要的在于精神上的壽命，所以人要立志。
第四、無子非孤，無德為孤：「養(yǎng)兒防老」這是中國人過去根深柢固的觀念。其實，養(yǎng)兒不見得能防老，積德才能防老。我們看社會上，有的人兒女成群，但因子孫不孝，老來孤苦無依者有之；有的人雖然無兒無女，但是他到處行善，照顧孤苦，他把天下人當成是自己的兒女，他就擁有天下人為兒女。所以，沒有兒女不要緊，就怕沒有道德，所謂「人有德，必有芳鄰」，有德的人，自然不會孤獨。
人要建立正確的價值觀，人生才會活得豐富，活得充實。如何建立正確的「價值觀」，有四點看法：
第一、無財非貧，無學為貧；
第二、無位非賤，無恥為賤；
第三、無壽非夭，無志為夭；
第四、無子非孤，無德為孤。
正確的價值觀演講稿篇三
人生觀是人們對人生目的和人生好處的根本看法和態(tài)度。它決定一個人做人的標準，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。
正確的人生觀是為別人服務的人生觀。為別人服務的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎之上的科學的人生觀，是能真正實現(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一，且最貼合人類的根本利益和要求的人生觀。
用正確的人生觀指導自我的人生，要求咱們在處理個人與他人的關聯(lián)時，應當遵循“我為人人，人人為我”的原則。咱們就應在自我的工作生活中，用心認真，發(fā)奮為人類創(chuàng)造物質財富和精神財富，為他人為社會作貢獻；社會的物質財富和精神財富的豐富和發(fā)展，也為咱們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時，咱們也只有在為人類服務的過程中，透過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自我得到真正的幸福，才能真正地實現(xiàn)人生價值。
一要學習并領悟客觀地看待問題?？陀^地看待問題就是說要實事求是。這一點好像很容易做到，但其實人從一開始對于這個世界的認識就是帶有必須的傾向性的，同樣的實物，對于一個人的認識價值和好處能夠是完全不一樣的?？陀^地、中性地看待失誤，不先入為主，不唯我獨尊，也不被他人的意見所左右，對事物始終持續(xù)清醒的頭腦，持續(xù)必要的冷靜和理智是一個人養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀的前提和基礎。很難想像一個總是帶著變色眼鏡觀察這個世界的人能夠有一個正確的人生觀和價值觀。
二要學習并領悟辯證地分析問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。在現(xiàn)實生活中，除了客觀地看待問題之外，最重要的是要一分為二地分析問題。一事當前，既看到這一事物的長處、好處，也看到這一事物的短處、壞處、不盲從、不極端、不沖動。這當然不是說一個有著正確人生觀和價值觀的人就不能有感情，就不能有七情六欲，而是說咱們需要在多數(shù)時候持續(xù)平和的心態(tài)，在順境面前不忘乎因此，在逆境面前不自暴自棄，始終對世界、對社會、對他人、對自我持續(xù)清醒的決定和用心的態(tài)度。
三要學習并領悟正直、善良、真誠、勤奮。不用拿自我的錯誤懲罰他人，不用別人的錯誤懲罰自我。學習并領悟善待他人，其實就是善待自我。老祖宗早就說過：“已所不欲，勿施于人”還說：“不宜惡小而為之，不宜善小而不為”人們都說：“與人玫瑰，手留余香”一個成天想算計比人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅必須是“苦海無邊”暗無天日；一個正直、善良、真誠的人，多數(shù)人也會用同樣的太對對待他（她），盡管咱們不能保證他永遠不會受傷，但在大數(shù)時候，他是最幸福、愉悅的、無憂的。除此之外，咱們還需要學習并領悟勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學習并領悟勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學習并領悟自食其力。
四是要富有愛心和勇于承擔職責。此刻的教育，把太多的時刻和經(jīng)歷花在了知識的“灌輸”上，直接的后果，就是導致了咱們的教育缺少必要的人文關心，使得咱們的孩子越來越冷漠，越來越缺少愛心。一個沒有愛心的人，自然也不可能有什么職責心。咱們的教育，就應是這樣的一個理想狀態(tài)：不但增長了孩子們的智慧，也豐富了孩子們的感情；不但培養(yǎng)了學生的追求理想和自由的愿望，也提升了學生承擔職責的信心和勇氣。
五是要遠大的理想和崇高的精神追求。一個沒有遠大理想和崇高追求的人，會變的日益功利和短視，他的目光越來越淺，視野會越來越狹窄，精神世界越來越荒蕪。一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，終日為世俗所勞累，為瑣事所羈絆，他會被眼前的困難所嚇倒，亦會被一時的勝利沖昏頭腦?？创挛锏膽B(tài)度自然也就少了幾分冷靜、客觀和理智，生活便會失去應有的寧靜與從容。遠大的理想抱負、崇高的精神追求，能夠幫忙咱們從更遠的歷史視角、更廣的社會視野觀察和分析眼前的失誤。減少盲目、摒除急躁，不但聽從與客觀旋律的指引，也同從于內心靈魂的召喚。把有限的時刻和性命，真正用在好處有價值的事情上來。
正確的人生觀和價值觀也許沒有一個完全同意的標準，但做到以述五點，就能夠成為一個兼有自我價值和社會價值的人，咱們不必須會因此而富有，但咱們的性命會因此而充實。
人生觀是對人生的價值、目的、道路等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅僅決定著一個人對周圍事物的態(tài)度，而且調節(jié)人的行為、活動方向和進行方式。
人生觀屬于思想意識的范疇，它以觀點、信念、理想、需要、動機、興趣等具體形式，表此刻人的個性的意識傾向中，而這種作為心理的穩(wěn)定傾向的人生觀，在人的整個心理活動中，處于主導的地位，對人的心理功能起著調節(jié)、支配的作用。
樹立正確人生觀，就能夠為大眾的利益識大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠為崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，鐘愛自我本職工作，用心發(fā)奮作出成績，奉獻自我存在的價值，與大眾共享幸福之樂。
價值觀就是讓自我在某地方的存在有好處，而且有用心的好處，缺了你就沒那么完美，讓表現(xiàn)出價值來。
總之讓自我每一天活的都很充實，開心就好了！
正確的價值觀演講稿篇四
正確的價值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長;正確的價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我們斗志昂揚!這里豆花問答網(wǎng)給大家分享一些關于正確的價值觀演講稿，供大家參考。
尊敬的各位老師，同學：大家好!
我來自……我的題目是“核心價值觀，引領我成長”。我想要用一句話概括大學生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔職責的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當前倡導的核心價值觀。“愛黨愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，歷練本領，立業(yè)為民”是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國)。
學而不思則罔，思而不學則殆!大學是成大學問的地方，因此要潛心學習。這就要求我們要有科學的思想，有實事求是的思想去學習，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學習是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習，那我們是為什么呢?我們此刻的學習是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應對這日新月異的社會變化。當今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅實的知識基礎才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強!(學習)。
此刻我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學生要確實做到學有所成，有所作為，報效祖國，就務必把學習和提高思想結合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，構成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學生。不能改變環(huán)境，能夠去適應環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長度，能夠拓寬它的寬度。應對生活選取微笑，應對失敗選取奮起，應對欺騙選取反思，應對弱者選取幫忙，應對病魔選取驅除，應對死亡選取自然。切實的提升自身的素質，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學生。必定會實現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。(做人)。
大學生不僅僅是國家建設和發(fā)展的中堅力量，也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示范者，是祖國偉大復興的未來中堅力量，是祖國未來的期望。自覺擔負起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生，定能不辱使命、不負眾望，在建設社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!(成才)。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現(xiàn)實的努力來實現(xiàn)。(本領)。
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學習當代核心價值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂于奉獻、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻來引領自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對真理的尊重是運用它，對真理的尊重是一生踐行它?！边@天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學習、信仰、踐行當代大學生核心價值觀。新世紀新階段，應對這充滿機遇的新世紀遠航，當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。(為民)。
不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
尊敬的各位領導、各位評委，親愛的同學們：
大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀猶如飄揚的旗幟，引領著我們努力前行，實現(xiàn)人生價值。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質，展現(xiàn)人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個體構成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當中，化作我們行動的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!作為當代社會主義青年，我們就應以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。
其次，蠟炬成灰淚始干?，F(xiàn)代學者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價值得到體現(xiàn)。
再次，人無信不立?！盀楣僬哒\信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機無限;為友者誠信，高朋滿座?！闭\信不僅僅是一種品行，更是一種職責;不僅僅是一種道義，更是一種準則;不僅僅是一種聲譽，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。”友善不僅僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想――他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因為我曾是他們中的一員。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個群體切實踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連?；氐阶鎳鴳驯У奈覀儽仨殨^續(xù)踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想，實現(xiàn)自己的人生價值!
尊敬的各位領導，各位同事：
大家下午好!
我所。
總結。
的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當中的“瑞景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢。
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也能夠說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情能夠透過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們務必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術人員不遵守工作職責與程序的要求，放松了對工程質量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關合作單位進行業(yè)務交往和接洽時經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結果的問題。
那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負責，對客戶負責，對員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的的標準。
和諧是當今的一個主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的化。
當公司和外部處于和諧狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會構成良性的口碑效應，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會構成一個良性的循環(huán)互動效應，加快推動公司的發(fā)展。
當公司內部處于和諧狀態(tài)時，公司每個部門、每個員工就會步調一致，勁往一處使，心往一處用，團結協(xié)作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面能夠看出，“和諧”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應成為我們公司核心價值觀的一個主題。
在誠信經(jīng)營的基礎上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值化，實現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學。
教師：仲米雪。
仲米雪。
首先，通過主題班會，對學生加強教育，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。
我教的這些學生都是90后00后出生的，大多是獨生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責任心不強。根據(jù)這些特點，我按照學生不同年級，不同年齡階段，通過召開主題班來引導他們，教育他們。針對六年級剛入校，召開了《我是小大人了》主題班會，讓學生認識到自己角色已發(fā)生轉變，自己已是大孩子了，應該按大孩子的標準嚴格要求自己，盡大孩子應盡的責任。六年級是學生生理心理發(fā)生更大變化的時期，這時的學生心理會出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進入青春期。針對這一時期學生的特點，我即時召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠》等等主題班會，通過學生的參與，真正認識到人生的價值在于學會感恩，感恩親情，感恩社會。九年級又是學生們人生觀、價值觀出現(xiàn)波動的時期，這時候的他們逐漸走向成熟，對一些社會問題有了思考，升學壓力也隨即而來，這時期的主題班會主要以如何看待社會上的一些現(xiàn)象，如何減輕學業(yè)升學壓力等為內容進行的。
通過各種形式的主題班會，讓學生在參予實踐的過程中，認識人生的價值，樹立遠大的理想、抱負，學會感恩，學會認識當今這個迅速發(fā)展的社會，從而讓他們樹立正確的人生觀、價值觀，抵住社會上一些不良行為對正在成長著學生們的誘惑。
其次，通過社會綜合實踐活動，讓學生親自體驗感受，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。
我們學校每年都要求學生利用寒暑假進行社會綜合實踐活動，學生們通過參加這些活動，既提高了參予社會的能力，也讓他們體會到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設者的責任感。
我所帶的班級結合學校的活動，開展了算一筆親情帳，進行一次感恩行動，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放30年來的變化等等實踐活動。這些活動切近學生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗。通過親身體驗，學生會學會節(jié)約，也會更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實踐中增強他們的責任意識，環(huán)保意識。
第三，通過學科知識教育的滲透，讓學生在學習知識的同時，形成正確的人生觀和價值觀。
現(xiàn)在的學科知識豐富多彩，與我們的日常生活密切相關，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學生們在欣賞這些文章的過程中不但學到了語文知識，也體會到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學生不僅進一步了解了書信的寫法與格式特點，還從文章的字里行間感受到作者那顆強烈的正義之心和無私大愛之情，更為主要的是讓學生通過學習，真正體會到時間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強大而努力學習。還有品德學科、科學學科，甚至音樂、美術等學科，都滲透著育人的知識，只要我們教師引導得法，教書育人，對學生正確的人生觀、價值觀的形成都起著非常重要作用。
第四，通過召開辯論會，來引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。
在今天這個變革的時代里，挑戰(zhàn)與機遇并存，風險與成功同在，社會上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡中不健康的內容都會影響著學生的人生觀、價值觀的形成。有陽光的一面，也就會有陰暗的一面，我們究竟向著陽光面成長，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學生，他們的人生軌道還在形成階段，社會、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時期的學生排斥心理較強，對傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說教都有著逆返心理，這些都會妨礙著他們人生觀、價值觀的形成。任何說教起不了多少作用，只有通過學生的親身體驗，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。
于是我采用召開辯論會的形式進行教育。例如：針對家長及班干部反饋來的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對學習有多少幫助？，網(wǎng)絡游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動，讓學生根據(jù)自己的親身體驗，通過正反方的辯論，認識到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場辯論會，幾乎所有的學生都達成共識：網(wǎng)絡游戲帶來的負面影響太大了，不僅影響學習，更影響自己的心理成長。
總之，小學跟初中乃至高中時期是一樣的，都是一個人人生觀、價值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時刻要樹立強烈的使命感和責任意識，在教書育人的過程中，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。智育并德育，通過關心學生，熱愛學生，開展各種有意義活動，來營造一個積極向上的校園環(huán)境，營造一個活潑和諧的班級氛圍，讓學生在這樣一個寬松、快樂、健康的環(huán)境里學習成長。當然，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀不是一朝一夕的事情，而是一個循序漸進的的過程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動實踐的創(chuàng)新，腳踏實地、真抓實干，經(jīng)過長期的努力與引導，讓學生逐步形成，并在形成的過程中讓學生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀守法的社會公民。
正確的價值觀演講稿篇五
依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的”羅盤“和”指南針"。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
正確的價值觀演講稿篇六
當我們評價一個人是否成功時，只考慮他的地位，財富，影響力是不行的，而應當先看他是否擁有正確的價值觀。
就處是孤芳自賞，那有如何，我不會因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識。堅持自我賞識，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點。就算沒有伯樂賞識，我也不會氣餒，我要為自己做一次伯樂，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價值。
學會賞識自我，可以開始思考自己的價值觀。每一個的人生價值觀都不盡相同，但價值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價值觀，也是紙上談兵，無法實現(xiàn)。價值觀不一定要多高尚，但它應該是你用心去做的事。而我的價值觀就是想做一個對社會以有用的人?，F(xiàn)在的社會還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會中的一員，可以為社會更好的發(fā)展獻出自己的微薄之力。蔡和森說過，“人，之所以為人。正是因為人有理想，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”
我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無力?？墒俏艺J為，現(xiàn)在我最主要的應是從自身做起，首先充實自己的學識，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時間放在抱怨上，滿心抱怨只會消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價值觀，我的目標更加明確，我的人生從此不再迷航。
社會是我們每個人的社會，我們每個人都是社會的一部分。個人價值觀凝聚成為社會價值觀，一個社會的好壞和一個社會的價值觀有很大聯(lián)系。如果一個社會的價值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會中，就算我們再規(guī)劃多宏偉的藍圖，僅憑個人之力又能成什么大器?所以，端正一個社會的價值觀也是發(fā)展過程中不能忽略的問題。
現(xiàn)在，我們的國家正值發(fā)展“中國夢”時期?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來的路還很漫長，但作為新時期的青少年，我們應端正人生價值觀，堅持自己心中的信仰，為社會的未來添上一筆屬于自己的亮色。
正確的價值觀演講稿篇七
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現(xiàn)為自然、社會、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實狀況;作為價值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集于一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復和諧的運動，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強調：“天時不如地利，地利不如人和”?！抖Y記禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。老子認為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對于蘇聯(lián)特色社會主義而提出的，蘇聯(lián)的社會主義以高度集權、計劃經(jīng)濟、階級斗爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經(jīng)濟、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共十六屆四中全會以后，社會和諧被規(guī)定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產(chǎn)主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態(tài)角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新理解世界和改造世界?！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的?！耙院蜑橘F”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!
正確的價值觀演講稿篇八
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
大家好！
價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家或社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響著一個國家的凝聚力和影響力。
倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的最新概括。十八大在報告中，分別從國家、社會、工人，三個層面高度概括了社會主義核心價值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀的“主心骨”。為多元化時代凝聚思想共識指明了方向。
一個沒有思想的民族必將在歷史的前進巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會主義核心價值觀的引導。中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代一代青年的接續(xù)，我們應攜手共同貫徹社會主義核心價值觀，我們這代代青年應以嶄新的面貌擔負起中華民族的脊梁。
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會主義核心價值觀。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈，簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀的領導下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
正確的價值觀演講稿篇九
尊敬的各位領導和老師，大家早上好！
今天我站在這個講臺上和大家一起暢談我們的價值觀，感到非常的榮幸，我演講的題目是：愛崗愛生，師德為先。
有人問：你是教育工作者嗎？我回答：不，我是老師。
有人問：你是人類靈魂的工程師！我回答：不，我是老師。
有人問：你的工作是天底下最光輝的職業(yè)嗎？我回答：不，我只是個老師。
是的，當老師我已經(jīng)整整三十余年了。從青春年少到白頭滿發(fā)，恍如彈指一揮間。往事不堪回首，回顧這三十余年的教壇生涯，可謂是踏平坎坷成大道。一九七七年，弱冠之齡的我懷著對教師職業(yè)的神秘向往，考入了民辦教師隊伍。那時的工資每天八角。同齡之輩嫌我收入少，不但給我買衣服，送東西，還勸我隨他們去掙錢。我沒有動搖，因為教師這份職業(yè)占據(jù)我的心。不到三年，民辦教師進行清理，許多比我年長的民辦老師都被清退了，而只有三年教齡的我卻留下了，我知道不是因為我工作有多么出色，而是領導看到我對教師這一職業(yè)的愛。是的，我愛教師這個職業(yè)。
一九八五年，而立之年的我考入了師范學院進行學習，因在學校的優(yōu)異表現(xiàn)，在校就參加了中國共產(chǎn)黨。四十不惑時，我考上了大專，進行文化知識的深造以適應教學。三十四年的教師生涯，我擔任了三十三年的班主任工作，今年五十八了還擔任三年級的班主任，語數(shù)包班還承擔其他課的教學?？吹狡渌麑W校同齡人教學任務輕松了點，村里的同齡人更是含飴弄孫，享受晚年的休閑生活了。但我不埋怨領導，還是認認真真做工作，因為我愛教師這個職業(yè)。
做好教師這一職業(yè)很容易，就兩個詞，一個是愛，一個是責任。
20xx年暑期，一位家長跑到我家里，想讓他的孩子上學，我很驚訝，現(xiàn)在的孩子上學還用說嗎？交談后才知道，他的孩子下肢殘疾，大小便失禁，生活不能自理?？粗议L焦急而傷心的臉，還有什么好說的。接收吧，同時接收的是一份責任。孩子平時體弱多病，長期在外就醫(yī)，從來沒有上過學，跟隨我教的四年級就讀，確實有蜀道之難，但我只有一個念頭，像這樣的孩子更要上學，識字，長大了說不定能完成正常人的工作。因此暑假期間我就給孩子送去了教材和音像資料，讓他盡早享受讀書的快樂。正式學習期間，我更是多加關照。為了減輕家長接收的負擔，增加學習輔導的時間，我主動提出讓孩子住校。我怕孩子住校又忘了起床和小便，就把手機放到孩子的床頭，定時在12點叫醒孩子起床。這些小事，舉不勝舉。孩子也在老師和同學的幫助下慢慢進步了。當她的手抄報獲獎，由同學扶著上臺領獎時，本以為同學們看到她一瘸一拐的樣子就會嘲笑他，沒想到此時掌聲越來越響，我的眼圈也被欣慰的淚水濕潤了。
記得教師節(jié)來臨時，我收到一張賀卡，上面畫著一顆愛心，愛心下面寫著一行字：“老師您像媽媽一樣關心我，祝您節(jié)日快樂！”。我猶新記得有一次上語文課，有人叫我媽媽，同學們都笑了，我也笑了，但我知道這就是愛，選擇老師這份職業(yè)，我此生無憾。
愛一個好學生不難，難的是愛所有的學生，特別是對特殊學生的愛才是對教師的考驗。認真一天不難，難的是長期不懈的堅持。教師是會有職業(yè)倦怠的。魏書生只有一個，金字塔頂只能容下一只麻雀的腳印。那不一定是我，生命原本平淡，平凡才是人生的第一意義，但認真想想，憑良心說，教師這個職業(yè)真的不錯，有假期，有雙休，收入穩(wěn)定，醫(yī)保、公積金、至少我認為這是一個蒸蒸日上的朝陽事業(yè)。
在人類前進的歷史進程中，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完一棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒。需要的不是迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責任感。我要握緊棒，跑好人生的最后一棒，讓夕陽更紅，讓花兒更美。
正確的價值觀演講稿篇十
尊敬的各位領導、同志們：
大家好！我叫xx，來自xx區(qū)司法局。今天，我演講的題目是《丹心為民寫忠誠 公正廉潔展風采》。
有這樣一支隊伍，他們的工作平淡無奇，他們的行為質樸無華，但他們卻能讓每一縷法治的陽光溫暖困難無助的群體,讓法律六進的春風吹過每一個角落,把和諧的種子灑向每一片土地?！麄兙褪悄瞰I在基層戰(zhàn)線的司法行政隊伍。
他們是社會安全第一道防線的守門員，他們將青春和理想嫁接在法律的長青樹上，用公平、公正的方式調解著每一件矛盾糾紛，用熱情周到的服務舉辦著每一次普法宣傳。在他們的生命中，最大的事情莫過于群眾的和睦相處，最高興的事就是雙方當事人的握手言和、重歸于好。社會的安定和諧是他們的追求，更是前進的動力！他們以精誠團結、公正執(zhí)法、熱情服務、廉潔自律的精神風貌，詮釋著對黨的忠誠、對人民的忠心和對事業(yè)的熱愛！
他們不能手執(zhí)法錘一錘定音，卻能用涓涓細語收獲司法確認；他們沒有義正嚴辭的激昂陳述，卻能通過講法析理喚醒迷失的羔羊；他們沒有勇斗歹徒的錚錚鐵骨，卻能用真誠服務維護社會的公平正義；他們沒有至高無尚的權力和顯赫的地位，卻在默默地守護著千家萬戶的平安，他們的工作普通而崇高，事跡平凡而偉大，這就是千千萬萬普通司法干警的真實寫照！我自豪，因為我是他們中的一員；我驕傲，因為我和他們從事著同樣的工作！在司法行政崗位上工作的一年多時間里，我越來越深刻地認識到：忠誠，它并不顯現(xiàn)于高談闊論里，而更隱藏在默默的奉獻中；為民，它并不活躍于場面的喧鬧，而更體現(xiàn)在忙碌的奔走中；公正，它并不只停留在紙上，而更需要我們用熱血和汗水去兌現(xiàn)；廉潔，它并不只是感人的豪言壯語，而更要承受心靈的孤獨和風雨的洗禮！
十一月的秋天，黨的十八大勝利召開指明了中國前進的道路，繪就了未來發(fā)展的宏偉藍圖，同時也對新時期司法行政工作提出了新的要求。作為司法行政隊伍中的一員，我們將帶著對工作的熱愛，帶著對人民群眾的深厚感情，全力以赴，竭盡所能，用我們的青春、熱血和汗水澆灌一方沃土，用我們的赤誠丹心去完成十八大賦予的歷史使命。不論困難有多大，任務有多重，我們都要時刻牢記：作為一名司法干警，踐行忠誠的政治本色，樹立為民的執(zhí)法理念，追求社會的公平正義，永葆自身清正廉潔，是歷史賦予我們的責任，是黨和人民對我們的要求，是千千萬萬個家庭對我們的期待。我們將以堅定的決心，無畏的勇氣，滿腔的熱情，默默耕耘，無私奉獻，以社會的穩(wěn)定安寧來詮釋“忠誠、為民、公正、廉潔”的真諦，用群眾的滿意書寫政法干警的無悔人生。
謝謝大家！
正確的價值觀演講稿篇十一
呼 臺：同學們，起航小廣播現(xiàn)在開始了。
伸出你的手，伸出我的手，讓我們相會在紅領巾廣播中。
【正文】 a：尊敬的老師， b：親愛的同學們， 合：大家下午好！
a：伴隨著這歡快熟悉的旋律，起航小廣播終于和大家見面了。我是主持人xxx
a：社會主義核心價值觀分成3個層面，其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。
b：作為一個小公民，我們怎樣去餞行核心價值觀，我想，我們還是應該從愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個方面去努力。 首先說說愛國，我們的同學一定感到這個好像離我們太遠，而且也太寬泛了。其實，愛國有很多表現(xiàn)，比如了解我們中華民族上下五千年的燦爛文明史、熱愛和傳承我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊敬和孝敬我們的長輩、當國歌聲響起時我們大聲唱出來、當國旗升起時我們行一個肅穆的注目禮，這些都是一個個愛國的簡單注腳。美國前總統(tǒng)肯尼迪說過這樣一句的話，我想和大家共勉：我們不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。
a:我來談談敬業(yè)，所謂敬業(yè)，我想引用梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中的闡釋，他認為敬業(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。”簡單來說，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認真負責、一心一意、精益求精。我們都是小學生，我們的敬業(yè)就是認真做好久壽小校一日常規(guī)要求；認真聽課，努力學習，完成作業(yè)；信守崗位，做好“人人都有小崗位“中的自己；公平公正地做好值周中隊的檢查評比。只要我們用敬業(yè)的精神來鞭策自己，那么我們就會把學習當作快樂，把讀書當作幸福。 b：再來說說誠信，誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、餞行約定不食言。雖然現(xiàn)在我們的物質生活富裕了，但是我們的精神食糧卻匱乏了。曾幾何時，社會上出現(xiàn)了很多“少年扶老人被訛”的現(xiàn)象，凸顯社會誠信的喪失。而在我們身邊，我們也會發(fā)現(xiàn)有些同學因為沒有完成作業(yè)總是要編一個個謊言，用謊言來證明謊言，其結果是可想而知的；更有一些同學為了攀比、為了一丁點的虛榮心就大言不慚地說大話、吹大牛，使自己孤立于身邊的朋友和同學。同學們，讓我們堅守誠信的底線，誠信學習、誠信考試、誠信做人，為維系好社會誠信的大廈做出我們微薄的貢獻。
a:友善，顧名思義，應為友好、和善之意，它是處理人際關系的基本價值準則。同學們，也許你不能成為偉人，但你可以成為一個友善的人；也許你不能成為富商巨賈，但你可以成為一個友善的人；也許你只是生活中一個極其普通的人，你也可以成為一個友善的人。由此我想到，當同學之間發(fā)生不開心的事情產(chǎn)生矛盾時，我們少一點謾罵，多一點寬容；少一點沖動，多一點理智；用友善來春風化雨，用友善來海闊天空，使我們同學關系更加融洽，師生關系更加親近，家校關系更加和諧。
b:同學們，老師們，培育和餞行社會主義核心價值觀是加強未成年人思想道德建設的重要載體，讓我們一起熟記這24個字并深刻領會其內涵，在我們今后的學習生活中不斷實踐，不斷成長，成為建設富強、民主、文明的社會主義國家的接班人。 《校園直通車》版頭：
“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事校園事，事事關 心。
”讓我們乘上校園直通車，穿越時空隧道，聆聽校園
之聲，關注班級生活的點點滴滴。 （墊樂）
a:通過近幾周的觀察，校園內依然存在有同學吃零食的現(xiàn)象，希望同學間加強監(jiān)督，杜絕此種行為，以養(yǎng)成良好的飲食習慣。另外，各班分擔區(qū)有小食品袋，希望值日生在打掃時能夠及時清除掉。
向快樂出發(fā)
a：親愛的同學們，我們衷心地祝愿：起航小廣播能成為你的良師益友。愿它能給你留下美好的回憶。
b：感謝大家的收聽，本次播音到此結束，再見。
正確的價值觀演講稿篇十二
尊敬的各位領導，給位同事：
大家下午好！
我所總結的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
在《周禮·典瑞》，對于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對于“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級另外信物，因為在漢朝以前，對于玉石的使用是有著嚴格的限制與規(guī)定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時代的發(fā)展，對于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“琳瑯所披發(fā)出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上邊可以看出，我們公司名稱當中的“瑞西湖七月半景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的最好的詮釋：因為有誠信能夠和別上下團結諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
可是為啥子說誠信能促出發(fā)前進展、能鑄就輝煌呢？
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也可以說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等電視臺得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們必須對于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設一下，要是我們的銷售人員為了業(yè)績對于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術人員不遵守工作職責與步伐的要求，放松了對于工程質量、建筑材把傷痕當酒窩料的監(jiān)督，要是我們公司和相關合作單位進行業(yè)務交往和接洽時經(jīng)常有違反規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑難，而是一個很快就能看到結果的問題。
那末，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對于社會的，對于客戶的，對于合作單位的，對于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對于社會負責，對于客戶負責，對于員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對于自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業(yè)道德與操守，尤其是在對于交際往時，要時刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標準。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對于待購房的消費者、施工建設單位、其它相關合作單位，照舊公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信。“人無信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎和有可能，繼續(xù)往前才能促進雙方關系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對于業(yè)主朋友、對于合作單位的信托，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標會，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質量社中國結的由來會監(jiān)督員”，這正是對于我公司堅持“誠信”謀劃的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現(xiàn)雙方共有的目標而攜手共進，實現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現(xiàn)的就是一種的狀態(tài)。
是當今的一個正題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標，的`狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的最大化。
當公司和外部處于狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會形成良性的口碑效應，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會形成一個良性的循環(huán)互動效應，加快推動公司的發(fā)展。
當公司內部處于狀態(tài)時，公司每一個部門、每一個員工就會步調相符，勁往一處使，心往一處用，團結協(xié)作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每一年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上邊可以看出，“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應該成為我們公司核心價值觀的一個正題。
在誠信謀劃的基礎上獲得良好的發(fā)展，在的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值最大化，實現(xiàn)公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
正確的價值觀演講稿篇十三
尊敬的各位評委、各位老師：
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻，踐行核心價值觀。 我從20xx年進入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽。這六年的工作實踐，我時刻感覺到對工作的熱情和追求，對理想的執(zhí)著和堅韌，時刻體會著xx人在工作上的艱辛與付出，也時刻銘記住xx人在面對成功時的歡欣和幸福?？吹酵蕛?yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻自我。
人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，總要有個崗位專長，說得再樸實點，就是要有個謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當你接到領導交辦工作的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝？當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標桿。我們不能觀望，不能埋怨，應見賢思齊，務實工作，實現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實現(xiàn)自我的價值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動，但是我用自己的光和熱為xx貢獻著微薄的力量，點亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因為在這平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻，奉獻不分大小，沒有先后。
一花獨放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負、有責任感的青年，都會在xx這片沃土上追求夢想、充實人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風翱翔！
正確的價值觀演講稿篇十四
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家下午好！今天我演講的題目是踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生。
社會主義核心價值觀從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
媽媽說：“要做文明的小學生，就要講究衛(wèi)生。”不僅要講究個人衛(wèi)生，更要愛護環(huán)境、保護環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說：“要做文明的小學生，就要懂得禮貌?！毙⒕锤改?、尊敬師長、團結同學。
奶奶說：“要做文明的小學生，就要熱愛勞動?！弊约旱氖虑樽约鹤?，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情。
爺爺說：“要做文明的小學生，就要遵守紀律?！弊袷卣n堂紀律，遵守課外紀律，遵守交通規(guī)則，講究社會公德。
老師說：“要做文明的小學生，就要熱愛學習?！焙煤脤W習、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W們，讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點點滴滴做起，踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生！
正確的價值觀演講稿篇十五
尊敬的各位領導，親愛的同事們：
大家下午好，今天我演講的題目是《踐行核心價值觀讓愛崗敬業(yè)與企業(yè)同行》。
一個健康發(fā)展的企業(yè)，必定有一個良好的企業(yè)文化，而企業(yè)文化的核心內容是企業(yè)的價值觀。我們森工企業(yè)的核心價值觀是“為國效力、為民造福、忠誠做人、和諧創(chuàng)業(yè)”。這是我們的共同信仰和精神力量。他指引著我們在平凡的工作崗位上用愛崗敬業(yè)來體現(xiàn)自身價值。
一支樂隊，需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以呈現(xiàn)出余音繞梁的華章;一枝玫瑰，需要根莖的無私奉獻，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芳香;而一個企業(yè)的蓬勃發(fā)展，同樣需要每一位員工的腳踏實地，真抓實干。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。日子一天天過去，對于企業(yè)的大多數(shù)員工來說，都是默默無聞的普通人，沒有驚人的業(yè)績，從不認為自己能做出突出貢獻，按時上下班，遵章守紀，努力工作，非常的平凡，也非常的普通。但是就是在這些普通員工身上我感受到一種敬業(yè)奉獻的執(zhí)著追求。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大，歸根結底是要靠這些人的，他們這些平凡人才是企業(yè)真正的中流砥柱。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?愛崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。當我們將愛崗敬業(yè)當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競爭優(yōu)勢。
我們選擇了林業(yè)，就是選擇了平凡的生活，遠離了都市的繁華，城市的喧囂，沉淀心情在這里生根發(fā)芽。如何踐行核心價值觀，我想我已經(jīng)有了最好的答案。在我們平凡的崗位上，愛崗敬業(yè)讓我們更美麗，只有愛崗敬業(yè)才會無怨無悔做出無私奉獻。全身心地投入到我們所追求的工作中。在奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在平凡的崗位上奉獻我的青春。
正確的價值觀演講稿篇十六
尊敬的各位領導：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現(xiàn)自我人生價值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會主義核心價值觀，她猶如飄揚的旗幟，指引著我們實現(xiàn)人生價值的方向。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質，展現(xiàn)了人生價值與國家、社會利益的共通性和一致性。作為社會個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強;“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義; “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設計師身份親自下水作深潛實驗。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實際行動，實現(xiàn)了人生價值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。
現(xiàn)代著名學者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護一生。守墓老兵陳俊貴，只為風雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實現(xiàn)人生價值的支點。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。” 一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神，一次及時的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會主義核心價值觀的實例：為捍衛(wèi)祖國領空而撞機犧牲的王偉，最美司機吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅持拾荒助學的煙臺老年人劉盛蘭。他們用自己的實際行動為我們詮釋了愛國，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實現(xiàn)人生價值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務之志，用實際行動實現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
正確的價值觀演講稿篇十七
與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍天上描繪出長風的足跡；與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當時，沒有豪言壯語，沒有來得及激動，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對平凡瑣碎的小事，面對因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權不重，工作點多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報表和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來報到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；如果你是一縷風，就能吹送來鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質樸無華，他們的事跡談不上驚天動地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時站在演講臺上的我，自豪，感動，溫暖，贊嘆，因為我是光榮的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實在，我很富足。
社會上戲稱，我們司法行政工作是“沒權沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻一份力量，因為我是光榮的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業(yè)的樂章；生命像花，綻放司法工作者青春的風采；激情似火，升華司法工作者生命的價值。多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。我愿時刻忠誠黨的事業(yè)，服務人民群眾，維護司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
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