演講稿是一種用于在公共場(chǎng)合陳述某個(gè)主題觀點(diǎn)或表達(dá)某個(gè)特定目的的書面或口頭演講文稿，它可以幫助演講者有效地傳達(dá)信息和吸引聽眾的注意力。在現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿在各個(gè)領(lǐng)域都起著重要的作用，無論是在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，商業(yè)演講中還是政治演講中，都離不開精心準(zhǔn)備的演講稿。寫演講稿時(shí)需要注意語法和拼寫的準(zhǔn)確性，以確保表達(dá)的清晰和準(zhǔn)確。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。通過閱讀優(yōu)秀的演講稿，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其中的亮點(diǎn)和思路，提升我們自己的演講水平。大家一起來看看吧，相信會(huì)對(duì)你的演講稿寫作有所幫助。
正確的價(jià)值觀演講稿篇一
人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。談起價(jià)值觀，很多人覺得這個(gè)話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價(jià)值觀，但是依然生活得多姿多彩。價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來說，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問題。當(dāng)然，作為社會(huì)新一代的我們的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的改變進(jìn)程起到了至關(guān)重要的作用。
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)是到目前為止我們生活的主旋律，但是在這么漫長的接受知識(shí)的過程中我們從來沒有放棄自己主動(dòng)地對(duì)真理的追求與探索。大學(xué)中濃厚的學(xué)習(xí)或說學(xué)術(shù)氛圍，并不像有的人所描述的那樣樣頹廢與墮落，而是充滿奮斗的激情，前行的動(dòng)力與明確的目標(biāo)。有人說我們這一代是垮掉的一代，沒有信仰迷惘的一代，可是身為這一代中的一員的我不這樣認(rèn)為。在實(shí)際生活當(dāng)中，人們會(huì)選擇自己的人生道路、通過一定的方式實(shí)現(xiàn)自己的人生目的，以獨(dú)特的思想和行為賦予生活實(shí)踐以個(gè)性特征。不過，任何個(gè)體的人生意義只能建立在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件基礎(chǔ)之上，并在社會(huì)中得以實(shí)現(xiàn)。離開一定的社會(huì)基礎(chǔ)，個(gè)人就不能作為人而存在，當(dāng)然也無法創(chuàng)造人生價(jià)值。
在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在中國生產(chǎn)力飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的今天。雖然所有的這些都可能影響自己影響我們的價(jià)值觀念的形成；雖然社會(huì)有他黑暗的一面，人性有他不堪的一面；雖然自己給別人掛滿微笑的臉被別人劃傷傷痕；我也不會(huì)讓傷疤永遠(yuǎn)留在臉上，最終世人看到的必將是我充滿明媚的微笑的面龐，必將是我征服黑暗，珍惜光明的高大身軀。我們只有正確地理解人生價(jià)值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實(shí)踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價(jià)值，成就人生的輝煌。當(dāng)然，價(jià)值觀是主觀的東西，因而因人而異，甚至對(duì)于同一個(gè)人，隨著時(shí)間的變遷，心智的改變，環(huán)境的不同，經(jīng)歷的豐富，價(jià)值觀也是不盡相同的，所以，每個(gè)人對(duì)價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò)沒有完全的評(píng)判對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，只能說這是符合你認(rèn)知范圍、價(jià)值觀內(nèi)的正確的價(jià)值觀。
在我看來，確定、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同時(shí)也要做好做好當(dāng)前該做的事情。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是趕路的人，雖然路旁的風(fēng)景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠(yuǎn)是一個(gè)遲到者，而路盡頭的那個(gè)價(jià)值目標(biāo)也永遠(yuǎn)是遙遙而望不可及了！雖然一個(gè)人的成功，可以說是個(gè)人意義上人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是懂得奉獻(xiàn)的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻(xiàn)而光彩奪目。
正確的價(jià)值觀演講稿篇二
?文章來源：星云法語?。
人，必須時(shí)刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，也是進(jìn)德的砥石。此外，建立正確的人生觀與價(jià)值觀，也是進(jìn)德之道。人應(yīng)該建立什么樣的價(jià)值觀呢？有四點(diǎn)看法：
第一、無財(cái)非貧，無學(xué)為貧：有的人覺得自己沒有錢，自己很貧窮。其實(shí)，沒有錢財(cái)不算貧窮，不學(xué)無術(shù)才是真正的貧窮。一個(gè)人沒有知識(shí)、沒有學(xué)問、沒有技能，將來如何謀生？即使祖先遺留再多的家產(chǎn)，也總有坐吃山空的一天。再說，自己沒有一點(diǎn)學(xué)養(yǎng)、內(nèi)涵，這種精神上的貧乏，才是真正的貧窮。所以過去說「萬貫家財(cái)，不及一技隨身」，自己有智能、有學(xué)問，才是重要！
第二、無位非賤，無恥為賤：「位高權(quán)重」，說話可以呼風(fēng)喚雨，這是多少人所向往，多少人因此每天汲汲于功名利祿的營求。其實(shí)，沒有當(dāng)官、沒有地位，并非卑賤，無恥才是賤。有的人雖然身居高位，但因?yàn)槭怯貌徽?dāng)?shù)氖侄钨V選、買票而當(dāng)選，如此縱使有了官位，也是給人瞧不起。所以人格的貴賤，不是看表面上的地位高低，而是看他能否知廉恥、有慚愧心，懂得崇廉尚義，才是人格最大的尊嚴(yán)。
第三、無壽非夭，無志為夭：老人不是年齡，而是心境；人的壽命長短也不在歲月，而在有志無志。有的人年紀(jì)輕輕就去世，人家就說這是夭亡，是短命鬼。其實(shí)，短命不怕，歷史上一些有聲望的人，他們?cè)谑郎系膲勖⒉婚L，卻留給后人無限的懷念。例如，對(duì)臺(tái)灣最有貢獻(xiàn)的'鄭成功活了三十八歲、精忠報(bào)國的岳飛三十九歲、基督教的耶穌三十六歲、孔子門下第一賢者顏回是三十五歲、佛門中有名的《肇論》作者僧肇是三十二歲、亞歷山大是三十三歲。一個(gè)人的功業(yè)并非靠年歲所成就，有志不在年高；在世間上的壽命多久并不重要，重要的在于精神上的壽命，所以人要立志。
第四、無子非孤，無德為孤：「養(yǎng)兒防老」這是中國人過去根深柢固的觀念。其實(shí)，養(yǎng)兒不見得能防老，積德才能防老。我們看社會(huì)上，有的人兒女成群，但因子孫不孝，老來孤苦無依者有之；有的人雖然無兒無女，但是他到處行善，照顧孤苦，他把天下人當(dāng)成是自己的兒女，他就擁有天下人為兒女。所以，沒有兒女不要緊，就怕沒有道德，所謂「人有德，必有芳鄰」，有德的人，自然不會(huì)孤獨(dú)。
人要建立正確的價(jià)值觀，人生才會(huì)活得豐富，活得充實(shí)。如何建立正確的「價(jià)值觀」，有四點(diǎn)看法：
第一、無財(cái)非貧，無學(xué)為貧；
第二、無位非賤，無恥為賤；
第三、無壽非夭，無志為夭；
第四、無子非孤，無德為孤。
正確的價(jià)值觀演講稿篇三
人生觀是人們對(duì)人生目的和人生好處的根本看法和態(tài)度。它決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。
正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，且最貼合人類的根本利益和要求的人生觀。
用正確的人生觀指導(dǎo)自我的人生，要求咱們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人的關(guān)聯(lián)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則。咱們就應(yīng)在自我的工作生活中，用心認(rèn)真，發(fā)奮為人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為他人為社會(huì)作貢獻(xiàn)；社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐富和發(fā)展，也為咱們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時(shí)，咱們也只有在為人類服務(wù)的過程中，透過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自我得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟客觀地看待問題?？陀^地看待問題就是說要實(shí)事求是。這一點(diǎn)好像很容易做到，但其實(shí)人從一開始對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)就是帶有必須的傾向性的，同樣的實(shí)物，對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)識(shí)價(jià)值和好處能夠是完全不一樣的。客觀地、中性地看待失誤，不先入為主，不唯我獨(dú)尊，也不被他人的意見所左右，對(duì)事物始終持續(xù)清醒的頭腦，持續(xù)必要的冷靜和理智是一個(gè)人養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)。很難想像一個(gè)總是帶著變色眼鏡觀察這個(gè)世界的人能夠有一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀。
二要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟辯證地分析問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了客觀地看待問題之外，最重要的是要一分為二地分析問題。一事當(dāng)前，既看到這一事物的長處、好處，也看到這一事物的短處、壞處、不盲從、不極端、不沖動(dòng)。這當(dāng)然不是說一個(gè)有著正確人生觀和價(jià)值觀的人就不能有感情，就不能有七情六欲，而是說咱們需要在多數(shù)時(shí)候持續(xù)平和的心態(tài)，在順境面前不忘乎因此，在逆境面前不自暴自棄，始終對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自我持續(xù)清醒的決定和用心的態(tài)度。
三要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟正直、善良、真誠、勤奮。不用拿自我的錯(cuò)誤懲罰他人，不用別人的錯(cuò)誤懲罰自我。學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟善待他人，其實(shí)就是善待自我。老祖宗早就說過：“已所不欲，勿施于人”還說：“不宜惡小而為之，不宜善小而不為”人們都說：“與人玫瑰，手留余香”一個(gè)成天想算計(jì)比人的人，他必定成天想著如何防止他人算計(jì)，因此，他的人生之旅必須是“苦海無邊”暗無天日；一個(gè)正直、善良、真誠的人，多數(shù)人也會(huì)用同樣的太對(duì)對(duì)待他（她），盡管咱們不能保證他永遠(yuǎn)不會(huì)受傷，但在大數(shù)時(shí)候，他是最幸福、愉悅的、無憂的。除此之外，咱們還需要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟勤奮，一個(gè)人要想在這個(gè)世界立足，踏實(shí)和勤奮便是最起碼的美德，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自食其力。
四是要富有愛心和勇于承擔(dān)職責(zé)。此刻的教育，把太多的時(shí)刻和經(jīng)歷花在了知識(shí)的“灌輸”上，直接的后果，就是導(dǎo)致了咱們的教育缺少必要的人文關(guān)心，使得咱們的孩子越來越冷漠，越來越缺少愛心。一個(gè)沒有愛心的人，自然也不可能有什么職責(zé)心。咱們的教育，就應(yīng)是這樣的一個(gè)理想狀態(tài)：不但增長了孩子們的智慧，也豐富了孩子們的感情；不但培養(yǎng)了學(xué)生的追求理想和自由的愿望，也提升了學(xué)生承擔(dān)職責(zé)的信心和勇氣。
五是要遠(yuǎn)大的理想和崇高的精神追求。一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想和崇高追求的人，會(huì)變的日益功利和短視，他的目光越來越淺，視野會(huì)越來越狹窄，精神世界越來越荒蕪。一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想和崇高精神追求的人，終日為世俗所勞累，為瑣事所羈絆，他會(huì)被眼前的困難所嚇倒，亦會(huì)被一時(shí)的勝利沖昏頭腦?？创挛锏膽B(tài)度自然也就少了幾分冷靜、客觀和理智，生活便會(huì)失去應(yīng)有的寧靜與從容。遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、崇高的精神追求，能夠幫忙咱們從更遠(yuǎn)的歷史視角、更廣的社會(huì)視野觀察和分析眼前的失誤。減少盲目、摒除急躁，不但聽從與客觀旋律的指引，也同從于內(nèi)心靈魂的召喚。把有限的時(shí)刻和性命，真正用在好處有價(jià)值的事情上來。
正確的人生觀和價(jià)值觀也許沒有一個(gè)完全同意的標(biāo)準(zhǔn)，但做到以述五點(diǎn)，就能夠成為一個(gè)兼有自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的人，咱們不必須會(huì)因此而富有，但咱們的性命會(huì)因此而充實(shí)。
人生觀是對(duì)人生的價(jià)值、目的、道路等觀點(diǎn)的總和，是對(duì)人生的根本看法。它不僅僅決定著一個(gè)人對(duì)周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為、活動(dòng)方向和進(jìn)行方式。
人生觀屬于思想意識(shí)的范疇，它以觀點(diǎn)、信念、理想、需要、動(dòng)機(jī)、興趣等具體形式，表此刻人的個(gè)性的意識(shí)傾向中，而這種作為心理的穩(wěn)定傾向的人生觀，在人的整個(gè)心理活動(dòng)中，處于主導(dǎo)的地位，對(duì)人的心理功能起著調(diào)節(jié)、支配的作用。
樹立正確人生觀，就能夠?yàn)榇蟊姷睦孀R(shí)大體、顧大局、克己奉公，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠?yàn)槌绺叩睦硐?，以頑強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，鐘愛自我本職工作，用心發(fā)奮作出成績，奉獻(xiàn)自我存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂。
價(jià)值觀就是讓自我在某地方的存在有好處，而且有用心的好處，缺了你就沒那么完美，讓表現(xiàn)出價(jià)值來。
總之讓自我每一天活的都很充實(shí)，開心就好了！
正確的價(jià)值觀演講稿篇四
正確的價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長;正確的價(jià)值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵(lì)著我們斗志昂揚(yáng)!這里豆花問答網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于正確的價(jià)值觀演講稿，供大家參考。
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)職責(zé)的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國”“扶眾安民”的典范，對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們此刻的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應(yīng)對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)!(學(xué)習(xí))。
此刻我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國，就務(wù)必把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，能夠去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預(yù)知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長度，能夠拓寬它的寬度。應(yīng)對(duì)生活選取微笑，應(yīng)對(duì)失敗選取奮起，應(yīng)對(duì)欺騙選取反思，應(yīng)對(duì)弱者選取幫忙，應(yīng)對(duì)病魔選取驅(qū)除，應(yīng)對(duì)死亡選取自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會(huì)長治久安。(做人)。
大學(xué)生不僅僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，是祖國未來的期望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!(成才)。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn)。(本領(lǐng))。
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無私奉獻(xiàn)來引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對(duì)真理的尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的尊重是一生踐行它。”這天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，應(yīng)對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)。
不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國家和社會(huì)是由無數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動(dòng)的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!作為當(dāng)代社會(huì)主義青年，我們就應(yīng)以知識(shí)的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈(zèng)。
其次，蠟炬成灰淚始干?，F(xiàn)代學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。
再次，人無信不立?！盀楣僬哒\信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機(jī)無限;為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅僅是對(duì)你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛自己的青春與夢(mèng)想――他們就是對(duì)外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動(dòng)蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外，每每聽到國歌看到國旗時(shí)，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時(shí)，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時(shí)，我們?cè)撚卸囹湴痢诋悋l(xiāng)，我們這個(gè)群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將自己與祖國緊密相連?；氐阶鎳鴳驯У奈覀儽仨殨?huì)繼續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好!
我所。
總結(jié)。
的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對(duì)“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對(duì)“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對(duì)“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對(duì)玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對(duì)“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢。
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也能夠說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情能夠透過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們務(wù)必對(duì)誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對(duì)客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對(duì)工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那么，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對(duì)社會(huì)的，對(duì)客戶的，對(duì)合作單位的，對(duì)公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對(duì)自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的的標(biāo)準(zhǔn)。
和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)構(gòu)成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面能夠看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。
在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學(xué)。
教師：仲米雪。
仲米雪。
首先，通過主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
我教的這些學(xué)生都是90后00后出生的，大多是獨(dú)生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強(qiáng)。根據(jù)這些特點(diǎn)，我按照學(xué)生不同年級(jí)，不同年齡階段，通過召開主題班來引導(dǎo)他們，教育他們。針對(duì)六年級(jí)剛?cè)胄＃匍_了《我是小大人了》主題班會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是大孩子了，應(yīng)該按大孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡大孩子應(yīng)盡的責(zé)任。六年級(jí)是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時(shí)期，這時(shí)的學(xué)生心理會(huì)出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進(jìn)入青春期。針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)，我即時(shí)召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚(yáng)》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會(huì)，通過學(xué)生的參與，真正認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于學(xué)會(huì)感恩，感恩親情，感恩社會(huì)。九年級(jí)又是學(xué)生們?nèi)松^、價(jià)值觀出現(xiàn)波動(dòng)的時(shí)期，這時(shí)候的他們逐漸走向成熟，對(duì)一些社會(huì)問題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來，這時(shí)期的主題班會(huì)主要以如何看待社會(huì)上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。
通過各種形式的主題班會(huì)，讓學(xué)生在參予實(shí)踐的過程中，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，樹立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，從而讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，抵住社會(huì)上一些不良行為對(duì)正在成長著學(xué)生們的誘惑。
其次，通過社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)感受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
我們學(xué)校每年都要求學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們通過參加這些活動(dòng)，既提高了參予社會(huì)的能力，也讓他們體會(huì)到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設(shè)者的責(zé)任感。
我所帶的班級(jí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)，開展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動(dòng)，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對(duì)國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放30年來的變化等等實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗(yàn)。通過親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)節(jié)約，也會(huì)更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實(shí)踐中增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，環(huán)保意識(shí)。
第三，通過學(xué)科知識(shí)教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
現(xiàn)在的學(xué)科知識(shí)豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個(gè)道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們?cè)谛蕾p這些文章的過程中不但學(xué)到了語文知識(shí)，也體會(huì)到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了書信的寫法與格式特點(diǎn)，還從文章的字里行間感受到作者那顆強(qiáng)烈的正義之心和無私大愛之情，更為主要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正體會(huì)到時(shí)間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有品德學(xué)科、科學(xué)學(xué)科，甚至音樂、美術(shù)等學(xué)科，都滲透著育人的知識(shí)，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書育人，對(duì)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成都起著非常重要作用。
第四，通過召開辯論會(huì)，來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
在今天這個(gè)變革的時(shí)代里，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，風(fēng)險(xiǎn)與成功同在，社會(huì)上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會(huì)影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。有陽光的一面，也就會(huì)有陰暗的一面，我們究竟向著陽光面成長，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會(huì)、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會(huì)在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時(shí)期的學(xué)生排斥心理較強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說教都有著逆返心理，這些都會(huì)妨礙著他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成。任何說教起不了多少作用，只有通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。
于是我采用召開辯論會(huì)的形式進(jìn)行教育。例如：針對(duì)家長及班干部反饋來的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)有多少幫助？，網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，通過正反方的辯論，認(rèn)識(shí)到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場(chǎng)辯論會(huì)，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識(shí)：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長。
總之，小學(xué)跟初中乃至高中時(shí)期是一樣的，都是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時(shí)刻要樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識(shí)，在教書育人的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。智育并德育，通過關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，開展各種有意義活動(dòng)，來營造一個(gè)積極向上的校園環(huán)境，營造一個(gè)活潑和諧的班級(jí)氛圍，讓學(xué)生在這樣一個(gè)寬松、快樂、健康的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的的過程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，經(jīng)過長期的努力與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成，并在形成的過程中讓學(xué)生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀(jì)守法的社會(huì)公民。
正確的價(jià)值觀演講稿篇五
依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的”羅盤“和”指南針"。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會(huì)有矛盾和沖突，必然有爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們?cè)陔S大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來。
正確的價(jià)值觀演講稿篇六
當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)，只考慮他的地位，財(cái)富，影響力是不行的，而應(yīng)當(dāng)先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。
就處是孤芳自賞，那有如何，我不會(huì)因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識(shí)。堅(jiān)持自我賞識(shí)，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點(diǎn)。就算沒有伯樂賞識(shí)，我也不會(huì)氣餒，我要為自己做一次伯樂，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價(jià)值。
學(xué)會(huì)賞識(shí)自我，可以開始思考自己的價(jià)值觀。每一個(gè)的人生價(jià)值觀都不盡相同，但價(jià)值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價(jià)值觀，也是紙上談兵，無法實(shí)現(xiàn)。價(jià)值觀不一定要多高尚，但它應(yīng)該是你用心去做的事。而我的價(jià)值觀就是想做一個(gè)對(duì)社會(huì)以有用的人?，F(xiàn)在的社會(huì)還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會(huì)中的一員，可以為社會(huì)更好的發(fā)展獻(xiàn)出自己的微薄之力。蔡和森說過，“人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會(huì)滿足于物欲的動(dòng)物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”
我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學(xué)生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無力?？墒俏艺J(rèn)為，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時(shí)間放在抱怨上，滿心抱怨只會(huì)消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價(jià)值觀，我的目標(biāo)更加明確，我的人生從此不再迷航。
社會(huì)是我們每個(gè)人的社會(huì)，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一部分。個(gè)人價(jià)值觀凝聚成為社會(huì)價(jià)值觀，一個(gè)社會(huì)的好壞和一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀有很大聯(lián)系。如果一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會(huì)中，就算我們?cè)僖?guī)劃多宏偉的藍(lán)圖，僅憑個(gè)人之力又能成什么大器?所以，端正一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀也是發(fā)展過程中不能忽略的問題。
現(xiàn)在，我們的國家正值發(fā)展“中國夢(mèng)”時(shí)期?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來的路還很漫長，但作為新時(shí)期的青少年，我們應(yīng)端正人生價(jià)值觀，堅(jiān)持自己心中的信仰，為社會(huì)的未來添上一筆屬于自己的亮色。
正確的價(jià)值觀演講稿篇七
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結(jié)果，更是一種價(jià)值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢(shì);作為結(jié)果，它表現(xiàn)為自然、社會(huì)、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況;作為價(jià)值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當(dāng)性，將科學(xué)之真、道德之善、藝術(shù)之美集于一身，是一切價(jià)值的元價(jià)值。
從神話傳說到哲學(xué)思辯再到科學(xué)實(shí)驗(yàn)，無不證明這樣一個(gè)真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復(fù)和諧的運(yùn)動(dòng)，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭(zhēng)艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會(huì)繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會(huì)、人與自然同舟共濟(jì)、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強(qiáng)調(diào)“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_(dá)，則達(dá)人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強(qiáng)調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強(qiáng)調(diào)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”?！抖Y記禮運(yùn)》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會(huì)視為人類社會(huì)的理想。道家強(qiáng)調(diào)“天人和諧”。老子認(rèn)為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補(bǔ)不足”是“天道”，人道應(yīng)當(dāng)服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強(qiáng)調(diào)“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠(yuǎn)離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進(jìn)而到達(dá)無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會(huì)主義的時(shí)代之魂。中國特色社會(huì)主義是相對(duì)于蘇聯(lián)特色社會(huì)主義而提出的，蘇聯(lián)的社會(huì)主義以高度集權(quán)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、階級(jí)斗爭(zhēng)為特色，中國的社會(huì)主義以民主法治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共十六屆四中全會(huì)以后，社會(huì)和諧被規(guī)定為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚(yáng)和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務(wù)。在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)之下，學(xué)界對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的概念進(jìn)行了重新詮釋，從意識(shí)形態(tài)角度講，社會(huì)主義就是以社會(huì)共同利益為重的價(jià)值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)成果的終極關(guān)懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會(huì)、人與自然和睦相處、同舟共濟(jì)的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會(huì)主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會(huì)主義，這種社會(huì)主義的價(jià)值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個(gè)好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結(jié)果，就是互盡義務(wù)、互享權(quán)利，相依為命、同舟共濟(jì)，各盡所能、各得其所的結(jié)果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內(nèi)，我們提出構(gòu)建和諧社會(huì);在國外，我們提出構(gòu)建和諧世界;這標(biāo)志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新理解世界和改造世界。“和為貴”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價(jià)值信念，作為馬克思主義的終極關(guān)懷，集中反映了馬列主義指導(dǎo)思想、社會(huì)主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的全部價(jià)值訴求。
構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的?！耙院蜑橘F”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為價(jià)值信念，它是其他一切價(jià)值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價(jià)值都是空談;和諧為體，誠信為用?！爸亓x輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價(jià)值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當(dāng)今時(shí)代我國社會(huì)最基本的_綱常!
正確的價(jià)值觀演講稿篇八
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國家的凝聚力和影響力。
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大在報(bào)告中，分別從國家、社會(huì)、工人，三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀的“主心骨”。為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。
一個(gè)沒有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代一代青年的接續(xù)，我們應(yīng)攜手共同貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們這代代青年應(yīng)以嶄新的面貌擔(dān)負(fù)起中華民族的脊梁。
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈，簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)下，必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
正確的價(jià)值觀演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，大家早上好！
今天我站在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起暢談我們的價(jià)值觀，感到非常的榮幸，我演講的題目是：愛崗愛生，師德為先。
有人問：你是教育工作者嗎？我回答：不，我是老師。
有人問：你是人類靈魂的工程師！我回答：不，我是老師。
有人問：你的工作是天底下最光輝的職業(yè)嗎？我回答：不，我只是個(gè)老師。
是的，當(dāng)老師我已經(jīng)整整三十余年了。從青春年少到白頭滿發(fā)，恍如彈指一揮間。往事不堪回首，回顧這三十余年的教壇生涯，可謂是踏平坎坷成大道。一九七七年，弱冠之齡的我懷著對(duì)教師職業(yè)的神秘向往，考入了民辦教師隊(duì)伍。那時(shí)的工資每天八角。同齡之輩嫌我收入少，不但給我買衣服，送東西，還勸我隨他們?nèi)赍X。我沒有動(dòng)搖，因?yàn)榻處熯@份職業(yè)占據(jù)我的心。不到三年，民辦教師進(jìn)行清理，許多比我年長的民辦老師都被清退了，而只有三年教齡的我卻留下了，我知道不是因?yàn)槲夜ぷ饔卸嗝闯錾?，而是領(lǐng)導(dǎo)看到我對(duì)教師這一職業(yè)的愛。是的，我愛教師這個(gè)職業(yè)。
一九八五年，而立之年的我考入了師范學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，因在學(xué)校的優(yōu)異表現(xiàn)，在校就參加了中國共產(chǎn)黨。四十不惑時(shí)，我考上了大專，進(jìn)行文化知識(shí)的深造以適應(yīng)教學(xué)。三十四年的教師生涯，我擔(dān)任了三十三年的班主任工作，今年五十八了還擔(dān)任三年級(jí)的班主任，語數(shù)包班還承擔(dān)其他課的教學(xué)。看到其他學(xué)校同齡人教學(xué)任務(wù)輕松了點(diǎn)，村里的同齡人更是含飴弄孫，享受晚年的休閑生活了。但我不埋怨領(lǐng)導(dǎo)，還是認(rèn)認(rèn)真真做工作，因?yàn)槲覑劢處熯@個(gè)職業(yè)。
做好教師這一職業(yè)很容易，就兩個(gè)詞，一個(gè)是愛，一個(gè)是責(zé)任。
20xx年暑期，一位家長跑到我家里，想讓他的孩子上學(xué)，我很驚訝，現(xiàn)在的孩子上學(xué)還用說嗎？交談后才知道，他的孩子下肢殘疾，大小便失禁，生活不能自理?？粗议L焦急而傷心的臉，還有什么好說的。接收吧，同時(shí)接收的是一份責(zé)任。孩子平時(shí)體弱多病，長期在外就醫(yī)，從來沒有上過學(xué)，跟隨我教的四年級(jí)就讀，確實(shí)有蜀道之難，但我只有一個(gè)念頭，像這樣的孩子更要上學(xué)，識(shí)字，長大了說不定能完成正常人的工作。因此暑假期間我就給孩子送去了教材和音像資料，讓他盡早享受讀書的快樂。正式學(xué)習(xí)期間，我更是多加關(guān)照。為了減輕家長接收的負(fù)擔(dān)，增加學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的時(shí)間，我主動(dòng)提出讓孩子住校。我怕孩子住校又忘了起床和小便，就把手機(jī)放到孩子的床頭，定時(shí)在12點(diǎn)叫醒孩子起床。這些小事，舉不勝舉。孩子也在老師和同學(xué)的幫助下慢慢進(jìn)步了。當(dāng)她的手抄報(bào)獲獎(jiǎng)，由同學(xué)扶著上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，本以為同學(xué)們看到她一瘸一拐的樣子就會(huì)嘲笑他，沒想到此時(shí)掌聲越來越響，我的眼圈也被欣慰的淚水濕潤了。
記得教師節(jié)來臨時(shí)，我收到一張賀卡，上面畫著一顆愛心，愛心下面寫著一行字：“老師您像媽媽一樣關(guān)心我，祝您節(jié)日快樂！”。我猶新記得有一次上語文課，有人叫我媽媽，同學(xué)們都笑了，我也笑了，但我知道這就是愛，選擇老師這份職業(yè)，我此生無憾。
愛一個(gè)好學(xué)生不難，難的是愛所有的學(xué)生，特別是對(duì)特殊學(xué)生的愛才是對(duì)教師的考驗(yàn)。認(rèn)真一天不難，難的是長期不懈的堅(jiān)持。教師是會(huì)有職業(yè)倦怠的。魏書生只有一個(gè)，金字塔頂只能容下一只麻雀的腳印。那不一定是我，生命原本平淡，平凡才是人生的第一意義，但認(rèn)真想想，憑良心說，教師這個(gè)職業(yè)真的不錯(cuò)，有假期，有雙休，收入穩(wěn)定，醫(yī)保、公積金、至少我認(rèn)為這是一個(gè)蒸蒸日上的朝陽事業(yè)。
在人類前進(jìn)的歷史進(jìn)程中，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完一棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒。需要的不是迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責(zé)任感。我要握緊棒，跑好人生的最后一棒，讓夕陽更紅，讓花兒更美。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！我叫xx，來自xx區(qū)司法局。今天，我演講的題目是《丹心為民寫忠誠 公正廉潔展風(fēng)采》。
有這樣一支隊(duì)伍，他們的工作平淡無奇，他們的行為質(zhì)樸無華，但他們卻能讓每一縷法治的陽光溫暖困難無助的群體,讓法律六進(jìn)的春風(fēng)吹過每一個(gè)角落,把和諧的種子灑向每一片土地?！麄兙褪悄瞰I(xiàn)在基層戰(zhàn)線的司法行政隊(duì)伍。
他們是社會(huì)安全第一道防線的守門員，他們將青春和理想嫁接在法律的長青樹上，用公平、公正的方式調(diào)解著每一件矛盾糾紛，用熱情周到的服務(wù)舉辦著每一次普法宣傳。在他們的生命中，最大的事情莫過于群眾的和睦相處，最高興的事就是雙方當(dāng)事人的握手言和、重歸于好。社會(huì)的安定和諧是他們的追求，更是前進(jìn)的動(dòng)力！他們以精誠團(tuán)結(jié)、公正執(zhí)法、熱情服務(wù)、廉潔自律的精神風(fēng)貌，詮釋著對(duì)黨的忠誠、對(duì)人民的忠心和對(duì)事業(yè)的熱愛！
他們不能手執(zhí)法錘一錘定音，卻能用涓涓細(xì)語收獲司法確認(rèn)；他們沒有義正嚴(yán)辭的激昂陳述，卻能通過講法析理喚醒迷失的羔羊；他們沒有勇斗歹徒的錚錚鐵骨，卻能用真誠服務(wù)維護(hù)社會(huì)的公平正義；他們沒有至高無尚的權(quán)力和顯赫的地位，卻在默默地守護(hù)著千家萬戶的平安，他們的工作普通而崇高，事跡平凡而偉大，這就是千千萬萬普通司法干警的真實(shí)寫照！我自豪，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T；我驕傲，因?yàn)槲液退麄儚氖轮瑯拥墓ぷ?！在司法行政崗位上工作的一年多時(shí)間里，我越來越深刻地認(rèn)識(shí)到：忠誠，它并不顯現(xiàn)于高談闊論里，而更隱藏在默默的奉獻(xiàn)中；為民，它并不活躍于場(chǎng)面的喧鬧，而更體現(xiàn)在忙碌的奔走中；公正，它并不只停留在紙上，而更需要我們用熱血和汗水去兌現(xiàn)；廉潔，它并不只是感人的豪言壯語，而更要承受心靈的孤獨(dú)和風(fēng)雨的洗禮！
十一月的秋天，黨的十八大勝利召開指明了中國前進(jìn)的道路，繪就了未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，同時(shí)也對(duì)新時(shí)期司法行政工作提出了新的要求。作為司法行政隊(duì)伍中的一員，我們將帶著對(duì)工作的熱愛，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，全力以赴，竭盡所能，用我們的青春、熱血和汗水澆灌一方沃土，用我們的赤誠丹心去完成十八大賦予的歷史使命。不論困難有多大，任務(wù)有多重，我們都要時(shí)刻牢記：作為一名司法干警，踐行忠誠的政治本色，樹立為民的執(zhí)法理念，追求社會(huì)的公平正義，永葆自身清正廉潔，是歷史賦予我們的責(zé)任，是黨和人民對(duì)我們的要求，是千千萬萬個(gè)家庭對(duì)我們的期待。我們將以堅(jiān)定的決心，無畏的勇氣，滿腔的熱情，默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，以社會(huì)的穩(wěn)定安寧來詮釋“忠誠、為民、公正、廉潔”的真諦，用群眾的滿意書寫政法干警的無悔人生。
謝謝大家！
正確的價(jià)值觀演講稿篇十一
呼 臺(tái)：同學(xué)們，起航小廣播現(xiàn)在開始了。
伸出你的手，伸出我的手，讓我們相會(huì)在紅領(lǐng)巾廣播中。
【正文】 a：尊敬的老師， b：親愛的同學(xué)們， 合：大家下午好！
a：伴隨著這歡快熟悉的旋律，起航小廣播終于和大家見面了。我是主持人xxx
a：社會(huì)主義核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
b：作為一個(gè)小公民，我們?cè)鯓尤ヰT行核心價(jià)值觀，我想，我們還是應(yīng)該從愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個(gè)方面去努力。 首先說說愛國，我們的同學(xué)一定感到這個(gè)好像離我們太遠(yuǎn)，而且也太寬泛了。其實(shí)，愛國有很多表現(xiàn)，比如了解我們中華民族上下五千年的燦爛文明史、熱愛和傳承我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊敬和孝敬我們的長輩、當(dāng)國歌聲響起時(shí)我們大聲唱出來、當(dāng)國旗升起時(shí)我們行一個(gè)肅穆的注目禮，這些都是一個(gè)個(gè)愛國的簡單注腳。美國前總統(tǒng)肯尼迪說過這樣一句的話，我想和大家共勉：我們不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。
a:我來談?wù)劸礃I(yè)，所謂敬業(yè)，我想引用梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中的闡釋，他認(rèn)為敬業(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。”簡單來說，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。我們都是小學(xué)生，我們的敬業(yè)就是認(rèn)真做好久壽小校一日常規(guī)要求；認(rèn)真聽課，努力學(xué)習(xí)，完成作業(yè)；信守崗位，做好“人人都有小崗位“中的自己；公平公正地做好值周中隊(duì)的檢查評(píng)比。只要我們用敬業(yè)的精神來鞭策自己，那么我們就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂，把讀書當(dāng)作幸福。 b：再來說說誠信，誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、餞行約定不食言。雖然現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活富裕了，但是我們的精神食糧卻匱乏了。曾幾何時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了很多“少年扶老人被訛”的現(xiàn)象，凸顯社會(huì)誠信的喪失。而在我們身邊，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)因?yàn)闆]有完成作業(yè)總是要編一個(gè)個(gè)謊言，用謊言來證明謊言，其結(jié)果是可想而知的；更有一些同學(xué)為了攀比、為了一丁點(diǎn)的虛榮心就大言不慚地說大話、吹大牛，使自己孤立于身邊的朋友和同學(xué)。同學(xué)們，讓我們堅(jiān)守誠信的底線，誠信學(xué)習(xí)、誠信考試、誠信做人，為維系好社會(huì)誠信的大廈做出我們微薄的貢獻(xiàn)。
a:友善，顧名思義，應(yīng)為友好、和善之意，它是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。同學(xué)們，也許你不能成為偉人，但你可以成為一個(gè)友善的人；也許你不能成為富商巨賈，但你可以成為一個(gè)友善的人；也許你只是生活中一個(gè)極其普通的人，你也可以成為一個(gè)友善的人。由此我想到，當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生不開心的事情產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們少一點(diǎn)謾罵，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)沖動(dòng)，多一點(diǎn)理智；用友善來春風(fēng)化雨，用友善來海闊天空，使我們同學(xué)關(guān)系更加融洽，師生關(guān)系更加親近，家校關(guān)系更加和諧。
b:同學(xué)們，老師們，培育和餞行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要載體，讓我們一起熟記這24個(gè)字并深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中不斷實(shí)踐，不斷成長，成為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家的接班人。 《校園直通車》版頭：
“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事校園事，事事關(guān) 心。
”讓我們乘上校園直通車，穿越時(shí)空隧道，聆聽校園
之聲，關(guān)注班級(jí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 （墊樂）
a:通過近幾周的觀察，校園內(nèi)依然存在有同學(xué)吃零食的現(xiàn)象，希望同學(xué)間加強(qiáng)監(jiān)督，杜絕此種行為，以養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。另外，各班分擔(dān)區(qū)有小食品袋，希望值日生在打掃時(shí)能夠及時(shí)清除掉。
向快樂出發(fā)
a：親愛的同學(xué)們，我們衷心地祝愿：起航小廣播能成為你的良師益友。愿它能給你留下美好的回憶。
b：感謝大家的收聽，本次播音到此結(jié)束，再見。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，給位同事：
大家下午好！
我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對(duì)于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對(duì)于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對(duì)于“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級(jí)另外信物，因?yàn)樵跐h朝以前，對(duì)于玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級(jí)中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對(duì)于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“琳瑯?biāo)l(fā)出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上邊可以看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞西湖七月半景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的最好的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別上下團(tuán)結(jié)諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
可是為啥子說誠信能促出發(fā)前進(jìn)展、能鑄就輝煌呢？
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也可以說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等電視臺(tái)得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們必須對(duì)于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設(shè)一下，要是我們的銷售人員為了業(yè)績對(duì)于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與步伐的要求，放松了對(duì)于工程質(zhì)量、建筑材把傷痕當(dāng)酒窩料的監(jiān)督，要是我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違反規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑難，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那末，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對(duì)于社會(huì)的，對(duì)于客戶的，對(duì)于合作單位的，對(duì)于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對(duì)于社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)于客戶負(fù)責(zé)，對(duì)于員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對(duì)于自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)于交際往時(shí)，要時(shí)刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標(biāo)準(zhǔn)。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對(duì)于待購房的消費(fèi)者、施工建設(shè)單位、其它相關(guān)合作單位，照舊公司內(nèi)部人員，我們首要堅(jiān)持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎(chǔ)和有可能，繼續(xù)往前才能促進(jìn)雙方關(guān)系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對(duì)于業(yè)主朋友、對(duì)于合作單位的信托，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標(biāo)會(huì)，業(yè)主做評(píng)委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質(zhì)量社中國結(jié)的由來會(huì)監(jiān)督員”，這正是對(duì)于我公司堅(jiān)持“誠信”謀劃的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎(chǔ)，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)雙方共有的目標(biāo)而攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現(xiàn)的就是一種的狀態(tài)。
是當(dāng)今的一個(gè)正題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，的`狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的最大化。
當(dāng)公司和外部處于狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)形成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)形成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于狀態(tài)時(shí)，公司每一個(gè)部門、每一個(gè)員工就會(huì)步調(diào)相符，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每一年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上邊可以看出，“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應(yīng)該成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)正題。
在誠信謀劃的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
正確的價(jià)值觀演講稿篇十三
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻(xiàn)，踐行核心價(jià)值觀。 我從20xx年進(jìn)入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽(yù)。這六年的工作實(shí)踐，我時(shí)刻感覺到對(duì)工作的熱情和追求，對(duì)理想的執(zhí)著和堅(jiān)韌，時(shí)刻體會(huì)著xx人在工作上的艱辛與付出，也時(shí)刻銘記住xx人在面對(duì)成功時(shí)的歡欣和幸福?？吹酵蕛?yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻(xiàn)自我。
人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，總要有個(gè)崗位專長，說得再樸實(shí)點(diǎn)，就是要有個(gè)謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個(gè)人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？我們會(huì)義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點(diǎn)，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵(lì)攻堅(jiān)克難無往而不勝？當(dāng)你自覺晉級(jí)升遷沒有達(dá)到期望值的時(shí)候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標(biāo)桿。我們不能觀望，不能埋怨，應(yīng)見賢思齊，務(wù)實(shí)工作，實(shí)現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對(duì)奉獻(xiàn)的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅(jiān)信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動(dòng)，但是我用自己的光和熱為xx貢獻(xiàn)著微薄的力量，點(diǎn)亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因?yàn)樵谶@平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)不分大小，沒有先后。
一花獨(dú)放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負(fù)、有責(zé)任感的青年，都會(huì)在xx這片沃土上追求夢(mèng)想、充實(shí)人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風(fēng)翱翔！
正確的價(jià)值觀演講稿篇十四
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家下午好！今天我演講的題目是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
媽媽說：“要做文明的小學(xué)生，就要講究衛(wèi)生?！辈粌H要講究個(gè)人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說：“要做文明的小學(xué)生，就要懂得禮貌?！毙⒕锤改浮⒆鹁磶熼L、團(tuán)結(jié)同學(xué)。
奶奶說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)?！弊约旱氖虑樽约鹤?，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情。
爺爺說：“要做文明的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律?！弊袷卣n堂紀(jì)律，遵守課外紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究社會(huì)公德。
老師說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)?！焙煤脤W(xué)習(xí)、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個(gè)棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生！
正確的價(jià)值觀演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家下午好，今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀讓愛崗敬業(yè)與企業(yè)同行》。
一個(gè)健康發(fā)展的企業(yè)，必定有一個(gè)良好的企業(yè)文化，而企業(yè)文化的核心內(nèi)容是企業(yè)的價(jià)值觀。我們森工企業(yè)的核心價(jià)值觀是“為國效力、為民造福、忠誠做人、和諧創(chuàng)業(yè)”。這是我們的共同信仰和精神力量。他指引著我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧嫌脨蹗従礃I(yè)來體現(xiàn)自身價(jià)值。
一支樂隊(duì)，需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以呈現(xiàn)出余音繞梁的華章;一枝玫瑰，需要根莖的無私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芳香;而一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，同樣需要每一位員工的腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。日子一天天過去，對(duì)于企業(yè)的大多數(shù)員工來說，都是默默無聞的普通人，沒有驚人的業(yè)績，從不認(rèn)為自己能做出突出貢獻(xiàn)，按時(shí)上下班，遵章守紀(jì)，努力工作，非常的平凡，也非常的普通。但是就是在這些普通員工身上我感受到一種敬業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著追求。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大，歸根結(jié)底是要靠這些人的，他們這些平凡人才是企業(yè)真正的中流砥柱。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?愛崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心;有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
我們選擇了林業(yè)，就是選擇了平凡的生活，遠(yuǎn)離了都市的繁華，城市的喧囂，沉淀心情在這里生根發(fā)芽。如何踐行核心價(jià)值觀，我想我已經(jīng)有了最好的答案。在我們平凡的崗位上，愛崗敬業(yè)讓我們更美麗，只有愛崗敬業(yè)才會(huì)無怨無悔做出無私奉獻(xiàn)。全身心地投入到我們所追求的工作中。在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)我的青春。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng);“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義; “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?一句簡單的問候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧蹏?，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
正確的價(jià)值觀演講稿篇十七
與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍(lán)天上描繪出長風(fēng)的足跡；與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進(jìn)的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強(qiáng)的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風(fēng)景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進(jìn)春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當(dāng)時(shí)，沒有豪言壯語，沒有來得及激動(dòng)，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對(duì)冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對(duì)平凡瑣碎的小事，面對(duì)因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應(yīng)。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權(quán)不重，工作點(diǎn)多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報(bào)表和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來報(bào)到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對(duì)工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；如果你是一縷風(fēng)，就能吹送來鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實(shí)的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質(zhì)樸無華，他們的事跡談不上驚天動(dòng)地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚(yáng)頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時(shí)站在演講臺(tái)上的我，自豪，感動(dòng)，溫暖，贊嘆，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨(dú)無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實(shí)在，我很富足。
社會(huì)上戲稱，我們司法行政工作是“沒權(quán)沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅(jiān)持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻(xiàn)一份力量，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業(yè)的樂章；生命像花，綻放司法工作者青春的風(fēng)采；激情似火，升華司法工作者生命的價(jià)值。多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。我愿時(shí)刻忠誠黨的事業(yè)，服務(wù)人民群眾，維護(hù)司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
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