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語言的演講稿篇一
尊敬的：
對現(xiàn)在很多年輕人，尤其是年輕網(wǎng)民來說，他們其實是生活在兩個世界里，一個是現(xiàn)實世界，一個是網(wǎng)絡世界。這兩個世界平行存在又互相交融，之間發(fā)生著千絲萬縷的關系。即便是同一個人，當他處在不同的世界當中，往往會有著截然不同甚至是完全相反的表現(xiàn)。舉個很簡單的例子，一個在現(xiàn)實生活中遵紀守法、對待他人彬彬有禮的城市白領，當他下班回到家里，坐在電腦前，卻可能變成了一個戾氣十足，動輒謾罵和攻擊別人的網(wǎng)民，好像他所處的網(wǎng)絡世界是一個不受國家法律管轄與約束的法外之地。
很顯然，這是一種錯覺，如果我們有這樣的錯覺而不自知，那么不但會把自己置于違法犯罪的邊緣，而且還會損害國家、社會和他人的利益。換言之，如果全國億萬網(wǎng)民身處網(wǎng)絡世界的時候沒有法律意識，如果政府不能堅持依法治網(wǎng)，把網(wǎng)絡世界納入國家法治軌道，那么不但會妨礙網(wǎng)絡世界自身的健康發(fā)展，也會給現(xiàn)實世界帶來沖擊和傷害。日前最高法出臺司法解釋，對“人肉搜索”做出限制，就是因為在以往很長一段時間里，在網(wǎng)絡世界橫行無忌的“人肉搜索”，已經(jīng)釀成了太多現(xiàn)實悲劇，已經(jīng)讓太多人的合法權益受到損害。網(wǎng)絡世界決不能脫離國家法律約束而存在。
剛剛閉幕的xx屆四中全會，第一次把依法治國列入中央全會主要議題，具有里程碑意義。在會議剛剛結束以后，中央網(wǎng)信辦就舉辦了“學習宣傳黨的xx屆四中全會精神。
全面推進網(wǎng)絡空間法治化”座談會。正是在這次會議上，中宣部副部長、中央網(wǎng)信辦主任、國家網(wǎng)信辦主任魯煒提出了加強網(wǎng)絡立法、網(wǎng)絡執(zhí)法、全網(wǎng)守法，全面推進網(wǎng)絡空間法治建設，實現(xiàn)網(wǎng)絡健康發(fā)展、網(wǎng)絡運行有序、網(wǎng)絡文化繁榮、網(wǎng)絡生態(tài)良好、網(wǎng)絡空間清朗的目標。
目標看起來只有短短幾十個字，但是能否實現(xiàn)，直接關系到網(wǎng)絡生態(tài)的健康有序，關系到網(wǎng)絡世界的法治化進程。依法治網(wǎng)是依法治國的重要方面，也是具體體現(xiàn)。推進網(wǎng)絡空間法治化，其實就是在推進社會管理法治化，推進國家治理法治化。
深入貫徹依法治網(wǎng)，必須堅定法治思維，恪守法治精神。要想真正發(fā)揮法治對引領和規(guī)范網(wǎng)絡行為的主導性作用，首先就必須按照科學立法的要求加強互聯(lián)網(wǎng)領域的立法工作，做到網(wǎng)絡世界的有法可依。在這個基礎之上，有堵有疏、從嚴執(zhí)法，最終推動和引導網(wǎng)民尊法守法，實現(xiàn)從“中國好公民”到“中國好網(wǎng)民”的身份轉(zhuǎn)變。
謝謝大家!
語言的演講稿篇二
俗話說：“說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話；最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候?！?/p>
我知道語言有多難，語言多有力量，我覺得我們每個人，都經(jīng)歷過那樣的階段，當你突然覺得你的人生瀕臨絕境的時候，有那么一句話，把你狠狠地推向深淵，但是，同樣我們會有那樣的經(jīng)歷，在我們落入深淵的那一刻，會有那么一句話幫助你，安然落地，而這就是語言的力量，語言像是一把鋒利無比的刀子，有的時候是殺人的武器，但有的時候他是救人的工具，即便是這樣，我還是相信語言的力量，表達是有意義的。
說話是一門藝術，也是一種智慧。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句言不得體的話，可以毀掉一個人的一生。正如郭冬臨小品的臺詞所述：“一句話的事兒一句話能成事兒一句話能壞事兒一句話能產(chǎn)生一個和諧的社會”且不說對社會的貢獻，就個人而言掌握說話的藝術，你才能在社交和辦事中如魚得水、左右逢源，成就成功的人生。
自古至今，語言充滿著獨特的魅力和無窮的力量，它作為人際交流必不可少的工具，在人類歷史的長河中一直發(fā)揮著不可替代的作用。古有蘇秦游說六國、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有中國力排眾議加入世貿(mào)、香港，澳門順利回歸，華夏5000年的滄桑中，在一個個重大的主題面前，在一個個的重大事件面前，我們都充分看出了語言的魅力和表達的力量。
一、巧妙的語言可以體現(xiàn)涵養(yǎng)、維護尊嚴。
想必大家熟悉《晏子使楚》的典故，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次出言不遜侮辱晏子，想顯顯楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。晏子因其不卑不亢、靈活善辯的品質(zhì)以及不懼大國、不畏強暴的斗爭精神名流千古。
同樣卓越的外交家，我們敬愛的周總理也因其卓越的外交能力和語言魅力被世人銘記?！危右娒绹浾?，對方不懷好意地問："總理閣下，你們中國人為什么把人走的路叫馬路呢?"他聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說："我們走的是馬克思主義之路，簡稱叫馬路。"對方又問："總理閣下，在美國，人們都是抬頭走路，而你們中國人為什么都低著頭走路呢?"他又微笑道："這個問題很簡單嘛，你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路的，而我們中國人走的是上坡路，當然要低著頭走路了。"廖廖數(shù)語，使對方啞口無言。既回答了記者的提問，又維護了國家的尊嚴，以其人格魅力和語言藝術贏得全世界的尊重。
二、說話對一個人的事業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。三百六十行，行行需口才。在整個人類社會的生活中，一個人是否有好口才，是否會說話，成就與境遇必定會大不一樣。
在商界、政壇以及個人生活中，如果擁有迅速說服他人的好口才，會贏得令他人羨慕的機會，會受到上司的賞識、同事的尊敬、下屬的愛戴、還有客戶的信賴。無論事情大小，會說話都會助你成功，會說話會加速你成功，在關鍵時刻甚至起到?jīng)Q定性的作用。很多人都知道紀曉嵐，天下人都知道他學識淵博，能言善辯。乾隆皇帝自然也知道。有一天，乾隆想找一個辦法考考他，問道“何為忠孝呀？”紀曉嵐自然說說：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來，即為忠孝。”紀曉嵐剛回答完，乾隆皇上接過話來：“好！朕賜你一死?！奔o曉嵐當時就愣了但君無戲言，只好謝主龍恩，三拜九叩后退下。這時，乾隆也為難了：“這紀曉嵐回來，就是欺君之罪；可要是死了自己手下便少了一個棟梁之材呀?！卑胫愕墓し?，紀曉嵐氣喘吁吁地跑回來了，撲通地給乾隆跪下，說：“皇上，臣去死了，正要跳河自殺，屈原突然從河里出來了，他怒氣沖沖地說，當年我投汨羅江自殺，是因為楚懷王昏庸無道；而當今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達，你怎么能死呢？！我一聽，就回來了。”聽到這里，乾隆啞口無言卻滿心歡喜。事情真實與否，我們不作查證，我們在這里不是教大家溜須拍馬，而是要告訴大家講究語言的藝術既與事業(yè)榮衰與否有關，更是關乎安身立命的大事情。語言是思想的外衣，披著怎樣的外衣代表著你有著怎樣的靈魂，請務必謹言慎行。
三、
優(yōu)美的語言給人愛的感受。
一個公益宣傳片深深地打動過許多人的心。在一個寒風蕭瑟的冬天，雙目失明的老人在街邊乞討，旁邊一塊寫有“i’mblind,pleasehelp!”字樣的木牌，可惜人來人往卻視而不見。一位年輕人見此情景，思考片刻后動筆木牌上背后寫下一行字，說也奇怪，自此，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑，相信大家也想知道是怎樣的話讓事情大變樣呢。再次碰面后，屏幕上顯示了這句話：“it’sabeautifulday,butican’tseeit.”世界如此美好，可是我卻看不到。這句話讓多少路人感同身受，相信也感動了在座的大家。語言的力量是無窮的，語言的潛能是無限的，而這個公益宣傳片的主題就是：changeyourwords,changeyourworld.世界因語言而改變。
所以我相信，語言是有意義的，表達是有力量的。要表達你的愛，去溫暖感動我們愛的人。
要表達你的憤怒，去鞭撻那些丑惡的事物，讓善良的人不感到寒意。要表達我們所知道的，讓更多的人都知道。要表達我們所質(zhì)疑的，讓我們彼此更加坦誠。
表達需要智慧，你要運用語言的力量，在適當?shù)臅r候，運用四兩撥斤的道理，去改變我們周遭的環(huán)境和社會，表達只屬于那些真誠的，有勇氣的，敢作敢當?shù)娜恕?/p>
語言的演講稿篇三
在生活中，如何運用巧妙的語言是一門獨特的絕學。巧妙的語言散發(fā)著淳淳的藝術氣息，使人為之一振。這，便是語言的魅力。
高尚的語言，是藝術。有一天，你發(fā)現(xiàn)抽屜里多了一些垃圾，而你知道這是誰扔的。這時，你會怎么辦？去找他理論？萬一他來個死不認帳，那時你也是簾子臉——撂下了，說不定你還要出個洋相。
以牙還牙，也扔些垃圾在他桌下，雖說解了恨，自己卻落得和別人一個檔次。到這時，你一定會說“可這也不行，那也不行，難道忍氣吞聲，任由他來嗎？我桌下又不是垃圾場！”說的好，問得妙，要教訓別人，也要講究方法。
這時，用語言最好。你可以送張紙條給他：朋友，你的“禮物”太貴重了，我可收不起啊。下次就別送了，否則，我也會來個“禮”尚往來呦。話中有意，告訴他不要再往你桌下扔垃圾了，否則，你也不會示弱的。
俗話說，孺子可教也，相信每個人都不是苯的。面隊這一堆“禮物”，問上一句“你確定你丟的只是垃圾而已嗎？”聰明人想想就知道。他已丟失了友情、誠實·····不僅僅只是一堆垃圾這么簡單。
高尚的語言，是藝術，它要巧妙的運用才能發(fā)揮可用的本質(zhì)。
我的演講完畢，謝謝大家！
語言的演講稿篇四
尊敬的：
20xx年9月17日下午6點左右，因追求受害人周巖不成的犯罪人陶汝坤，用一瓶打火機油澆到周巖頭上并點著，導致周巖頭面部、頸部、胸部等嚴重燒傷，一只耳朵也燒掉了，整個人面目全非。
媒體給該事件貼了個標簽“官二代求愛不成將少女毀容”，經(jīng)過媒體的渲染后，很多網(wǎng)友跟帖諸如“高干以及其子女就能知法犯法一手遮天，這樣的人還能縱容中國的法律何在!拿我們納稅人的錢來欺壓我們，沒有天理了!希望周巖能堅強的活下去，一定要讓那個喪心病狂的一家人繩之以法!”言語中充滿了對官二代周巖的謾罵，緊接著是對社會腐敗的強烈的敵視。之后，媒體又報道了一系列周巖生活作風混亂的照片，網(wǎng)友又開始叫囂，“作風輕浮，人在做，天在看，也是給其他女孩一個教訓?！备写罅康退椎恼Z言，不堪入耳。言語中大多是對周巖的攻擊和對90后生活作風混亂的鄙視。更有網(wǎng)友從之前的攻擊官二代同情少女，倒向攻擊少女同情官二代。整個事件中顯示出了網(wǎng)友“無端揣測”、“口誅筆伐”、“立場搖擺”的狀況。無獨有偶，近日化龍巷也報道了“一孩子家長在常州某中學副校長辦公室突然死亡!”事件。同樣是由于早戀，不過該事件不同，死傷的不是學生，而是學生的家長。
“市民吳先生送在某中學讀高三的女兒去學校上學。學校通知吳先生，其女兒由于早戀并未到校。吳先生報警后發(fā)動親友配合學校老師一起尋找未果。然后吳先生便邀請幾個親戚陪他一起去校長辦公室，希望通過和校方相互溝通避免再有類似事件發(fā)生。后來雙方起爭執(zhí)。在爭執(zhí)過程中，女孩的有高血壓的大伯母突然死亡?！睂τ谠撌录?，有的網(wǎng)友謾罵學校教育失當，有的謾罵家長無知，有的謾罵學生早戀，有的謾罵教育“殺人”。各執(zhí)一詞，言語中充滿攻擊性，大有“你死我活”之勢。而這攻擊性的背后是自己所代表的群體利益。
從個體上來講，有些人一看到當官的就想到公權私用，就想到貪污。一想到貪污，就想到人民痛苦，一想到人民痛苦就愈加憤怒。這些人的價值觀是因為長時間的被壓迫和不公而扭曲了。不敢說每個人都有這樣夸張的意識，但在每個人的內(nèi)心深處，還是埋有這種子的，所謂的“憤青”心理大抵如此。
一、媒體報道不宜過分渲染陰暗面，甚至炒作“日記”、“桃色”等腐敗細節(jié)，該行為加劇公眾的焦慮情緒，激發(fā)更多“腐敗猜想”，讓人產(chǎn)生“越反越腐”、“無力回天”的錯覺。不能為了迎合獵奇心理，把反腐報道低俗化，以聳人聽聞的手法滿足低級趣味。
二、作為網(wǎng)友應該有陳寅恪講的“獨立之精神，自由之思想”。不能讓“自己的大腦成為別人思想的跑馬場”。更不能“人云亦云”。對于省中的學子更應如此，我們的“育人理念”中也一直強調(diào)“理性”，“理性”是經(jīng)過自己觀察、分析后自己得出來的結論，然后用這種結論和別人辯駁，所謂“真理只有越辯越明”?！伴_放的社會，從來不會只有一種聲音”。了解更多的信息，構建討論基礎，進而才能達成共識，作出最符合大多數(shù)人利益的抉擇。
對于省中的學子，作為將來社會各行各業(yè)中堅力量的省中人，此刻正是價值觀形成的關鍵期，更應有通過自己的學識、體驗來建構自己的邏輯分析能力，從而一事一析、就事論事，才能真正得做到“求真”，我國才能實現(xiàn)梁啟超講的“少年獨立則國獨立，少年進步則國進步”的藍圖。
我的演講結束了，謝謝大家!
語言的演講稿篇五
同學們，你們知道什么是語言的美麗嗎？下面就讓我講一個故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時候，美軍推出了一個新的險種：只要在上戰(zhàn)場之前，繳費10美元，戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷，醫(yī)藥費都由軍方來付；如果不幸死去，家人還可得到一萬美元的撫恤金。從當時來講，這樣的保險可以說是獨一無二的實惠，可士兵們卻紛紛不買。你可能會很奇怪，但是，如果你也是其中的一員的話，你也不會買——因為你肯定會想：反正橫豎都是一死，10美元還不如買一瓶酒喝呢，而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵，卻買了保險，并對軍方說自己有把握說服他們。軍方雖然不信，可只好死馬當活馬醫(yī)，讓他去了。
可讓他們震驚的是，那位老兵的辦法真是絕了。他說：“大家想一想，是活好呢，還是死好呢？”
大家異口同聲地說：“當然是活好了！”
“那么，誰能告訴我，軍方是會讓買保險的人去死呢，還是會讓不買保險的人去死呢？”
“這個……”戰(zhàn)士們面面相覷，紛紛掏出了十美元，買了保險。
說到這兒，大家一定都明白了：買了保險的人如果受傷或死亡的話，軍方會給出不少的賠償，說也不會愿意；相反，沒有買保險的人，軍方不用賠償，死了就是死了，沒有什么大不了的。
語言的演講稿篇六
親愛的朋友：
真誠的人難做，真誠的人難遇，真誠的朋友更加難找?！扒f不要比你的上司更加聰明，哪怕你真的比他聰明也要假裝出你萬事不懂的樣子來?！边@是一句來自我的老師對我的忠告，我聽完之后頓時感覺后背冷凜凜的，腦海一片空白之后“害怕”兩個字一躍而出。
如果你好心想幫助他人，也需要注意方式方法，你認為好的做法不一定也是他人認可好的?，F(xiàn)在這個社會真的很可怕，如果你想對人推心置腹的把心中的感覺說出來，千萬要看看對方是否能承受得了你得真情真意，要是沒有衡量好言辭就隨心所欲滔滔開口，那你就極有可能招惹是非了。如果你說了對方愛聽的話語到還好，如果你說了對方非常不樂意聽的真心話，那你就有可能失去這個朋友，并且多了一個出乎你意料的敵人也不竟然。
我曾經(jīng)聽見一個老者在認真教導年青人如何說話不會讓聽的人反感，我聽他用兩種不同的方式表達同樣的事情，而讓人聽了之后一定會產(chǎn)生決然不同的兩種反映。我在旁聽了之后也是茅塞頓開，原來不同的表達方式可以讓同樣的事情得到迥然相異的結果，這種語言的魅力不得不讓人佩服的五體投地。也許這就是經(jīng)常聽人說的所謂一句話說的人笑，一句話說的人跳的道理吧。
就我來說也是一個非常愚笨的人，從來不知道掩飾自己的喜怒哀樂，還從來不知道就事論事，不要對別人的事情輕易發(fā)表自己的感觀和想法，為此也不知道暗中得罪多少人，招來多少的明槍暗箭。為此在每一次受傷過后都狠狠的告誡自己要重新做人，不要對誰都沒心沒肺的好，要懂得保護自己，可往往沒過幾天就把前面的傷痛忘記的一干二凈，還是不改那種善良熱心的品性，到如今，這樣的性格曾經(jīng)讓我傷痕累累。為此，我現(xiàn)在很樂意去學習，學習他人言語的技巧和藝術，通過言語的魅力發(fā)揮出智慧的光芒。
可我女兒說不同意我隱藏自己的感覺，她說如果不把你的想法告訴他人，他人如何知道你心情的好壞，如何來分享你的喜，如何來分擔你的憂。坦言而論，我很喜歡和孩子們在一起，因為孩子都是天使的使者，他們不會隱藏自己的喜好，他們不會說謊，他們也不會把人劃為三六九等來對待?？晌耶吘故莻€成年人，必須要勇敢去面對社會生活中的風雨起伏，于是我只好學習著長大，嘗試著說些善意的謊言和恭維的話語，往往這樣的時候我很不安，我感覺那時候的我不再是原本的我，為此我汗顏，為此我害怕。
有時害怕長大，不是因為害怕變老，而是害怕需要面對社會上眾多的爾虞我詐，與其改變自己的脾性去奉承他人，還不如學會了靜默，多學著去思想。
語言的演講稿篇七
親愛的同學們：
我們的祖國是一個歷史悠久的文明古國，經(jīng)過幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣。荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。流傳至今，就是要警惕我們文明禮儀是我們生活的一部分，我們不能隨意丟掉它，而應該與文明美德共成長。
有這樣一則報道，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為不但體現(xiàn)一個人的文明修養(yǎng)，更是一個國家的國恥?！敝醒腚娨暸_曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
當我們有了文明的信念，還不夠，我們還需要微笑的語言。
英國科學家霍金因患“漸凍癥”，被禁錮在一把輪椅上達40年之久，兩根手指和一個能思維的大腦是他身上唯一能動的部件。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游到廣袤的太空，解開了宇宙之謎，被譽為“宇宙之王”?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個充滿傳奇色彩的物理學天才，而且是一個令人折服的生活強者。就是坐著那把輪椅，他乘熱氣球到過南極洲，還環(huán)游了地球。在中國，他坐輪椅兩次登上了長城。
在一次學術報告后，一名記者問道：“霍金先生，漸凍癥將你永久固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去很多的出路嗎？”霍金臉上充滿微笑，用他還能活動的兩根手指，艱難的敲擊鍵盤后，顯示屏上出現(xiàn)了四句話：“我的手指還能活動；我的大腦還能思維；我有終身追求的理想；我一直在用微笑面對我的生活?！彼诨卮鹜昴俏挥浾叩奶釂柡?，又艱難的打出第五句話：“對了，我還有一顆感恩的心！”
生活是一面鏡子。當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，我們要順應時代發(fā)展的要求，樹立文明的信念，常掛微笑的語言，懂得關愛他人，尊重別人，真正把愛國之志變成報國之行。別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴我們度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，與文明手拉手，同美德共成長！
語言的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
那是三年級的運動會上，我報了400米短跑和800米長跑。400米比賽開始了，我一馬當先，像旋風一樣，果然，我穩(wěn)坐冠軍寶座。
“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開始了，我們像一只只離弦之箭飛奔而去，800米共有四圈，前兩圈我遙遙領先，可是第三圈我體力不支，速度慢了下來，連著被兩人超過了。10秒后，我的'腿像灌了鉛一樣沉重，胸口像有一塊巨石壓得喘不過氣來，向前走一步都很困難，更別說跑了。我真想退出，但我更想聽見同學們在我取得勝利時的吶喊，我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話：偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊剑纱笫虏辉谟诹α康拇笮?，而在于能堅持多久。我聽見隱隱約約的加油聲，我操場場外看去，原來同學們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油，為我加油鼓勁。我心想：如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅持了勝利就在眼前。為了班級的榮譽，為了不辜負同學們對我的期望，我霎時間充滿了力量，仿佛腳踩著幸福的浮云，連超兩人，向終點跑去，終于去得了冠軍。
“成大事不再于力量的大小，而在于能堅持多久?！边@句話對我?guī)椭艽?，激勵著我的成長，激勵我前進！
語言的演講稿篇九
“世界上最偉大的藝術和最有征服力的武器是語言，人類的進步與文明就是從擁有語言溝通開始的?！?/p>
在我們的家庭當中
在我們的生活當中，
在我們的人際交往當中，
案例一：
在一個寒風蕭瑟的冬天，一個衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來來往往的人都裝作視而不見，沒有人向老人伸出援助之手。
這時，一位詩人走到老人身旁，老人伸手向詩人乞討。詩人翻遍口袋也沒有找到一分錢，很無奈地說：“對不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西?！闭f完，詩人從兜里掏出筆，在木牌上面寫了幾個字，轉(zhuǎn)身離去了。
說也奇怪，自從詩人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過了一段時間，詩人再次與老人相遇。老人問詩人：“你那天在我的木牌上面寫了什么？”詩人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來了，我卻看不到它?！崩先寺犕暝娙说恼b讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示
語言的`力量是無窮的，語言的潛能是無限的，讓我們利用美麗的語言，華麗的辭藻去書寫絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩人只用了一句簡單的話，就把老人的處境描述了出來，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說。”
口才的力量是無窮無盡，說到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說六國，三國有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領導人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門的回歸。華夏5000年的滄桑中，無不體現(xiàn)口才的力量，在一個個重大的主題面前，在一個個的重大事件面前，我們都充分看出了“語言”。這個世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語言，所以有了以下成語：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強于百萬雄師，在這個世界有兩種藝術不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進，那是什么，一就是語言，語言能夠穿透人的心靈，語言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術它就是音樂，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動，所以我們經(jīng)常開玩笑的說：“當語言和音樂組合到一起的時候，那就是“魔鬼”的聲音?！?/p>
所以我們看電影，我們聽歌劇，我們看演出，我們會發(fā)現(xiàn)當語言和音樂融為一體的時候，我們往往會帶入一種情境。
那么這一切對于我們本身，對于我們的人生，我們的未來會帶來什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學，通過口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當中成為一個富有影響力的領導人，在社會當中成為一個擁有人際關系的活動家，在家庭當中，成為家里的調(diào)和劑，開心果，家里的頂梁柱。
“語言是可以創(chuàng)造化學反應的，在這里我們做一個小小的體驗：
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運來了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開箱子，裝了一盤，用清水洗過，拿了一個馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來不要緊，好酸，不是酸，好酸，當時我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請問大家一個問題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個故事純屬虛構，我沒有吃這個梅，即便我吃了這個梅是我口酸，跟你有什么關系，為什么你嘴里出酸水。這就是語言產(chǎn)生的化學反應，所以為什么語言能產(chǎn)生力量，就是語言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會產(chǎn)生化學反應。所以這時候語言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語言能產(chǎn)生化學反應是藝術，語言是一門藝術，它非常之美，未來當我們得體的把語言運用到適當場合的時候，親愛的朋友們，你會發(fā)現(xiàn)別人對你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說甜美的話，因為這可能會改變一個人的一生，他會一輩子感激你。我們每天都在用語言，但并不是所有的人都知道語言的力量有多么強大。一句話可以改變一個人的命運，可以讓一個人功成名就，也能讓一個人窮困潦倒，每天對自己輸入不同的語言，生命的質(zhì)量將會完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長的，我們還要注意我們的語言，因為我們的一句話有可能成就一個人，也可以毀掉一個人。很多的事情聽起來是那樣的簡單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個人是人才，未必有口才， 一個人有口才，一定是人才
語言的演講稿篇十
在我們這個世界上，有各種各樣的美：天藍海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動聽，扣人心弦，這是音樂的美;意境深遠，構思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說的是語言的美。
那么，什么是語言的美呢?
美的語言，是文明的語言，是禮貌的語言。見面時，“您好”，一聲親切的問候，如一縷春風吹過你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時，說聲“再見”，如碧水東流，情深意長;當你不小心得罪了別人時，一聲“對不起”，道出你心中深深的歉意;當別人向你道謝時，“別客氣”、“沒關系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風范。語言是人類交往的第一工具，文明的語言，禮貌的語言，是人類語言發(fā)展的結果，是一種語言財富、精神財富，是人類社會精神文明的體現(xiàn)。如果一個社會中，人們說話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說，這是一個文明的社會，生活在這樣的社會中，我們也難得有好的心情?，F(xiàn)在在我們的同學中，有個別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開口“老子”長，閉口“老子”短，把說臟話當作“酷”，看成是“時尚”，這是不對的。臟話，是一種語言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應該拒絕它，堅決地改掉這種不良習氣。說文明話，說禮貌話，自覺地維護語言環(huán)境。
美的語言，是誠實的語言，是反映事實真相的語言。說謊話的危害是很大的。上世紀五十年代，我國盛行“浮夸風”，全國各地都虛報糧食產(chǎn)量，結果導致59~61年三年自然災害時期，全國餓死了許多人。這是說謊話導致決策錯誤造成的后果。說真話是道德法制的要求，是誠實的直接表現(xiàn)，自古以來，說真話，做實事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當面指出帝王之過，幫李世民糾正了不少不當之處，貞觀盛世，魏征功不可沒!著都是因為他能說真話，敢說真話，李世民也說：“魏征，吾之鏡也!”可見，真話才是“真正美麗的話”。
美的語言，是機智、幽默、得體的語言，是語言藝術的集中體現(xiàn)。周總理接見外賓時，有一外國記者問：“中國有多少錢?”總理微微一笑，機敏地答道：“十八元八角八分?！奔缺Ｊ亓藝覚C密，又照顧了對方的面子。中國有位作家，在美國訪問時，有人問他：“聽說您至今還不是中國共產(chǎn)黨員，請問您對中國共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說：“你的情報很準確，我確實還不是中國共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無離婚的跡象，可見我對中國共產(chǎn)黨的感情有多深。”回答巧妙又得體，博得了臺下人的贊揚。戰(zhàn)國時的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說東方六國，身掛六國帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國時諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說服孫權和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁啟超，面對國難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國尊嚴……這是語言驚天地、泣鬼神的藝術魅力!
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語言的美，多種多樣;語言的美，魅力無窮。讓我們努力學習，講文明，講禮貌，說真話，說實話，努力鍛煉自己的語言表達能力，把話說得更美更準。
語言的演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目就是《做一個快樂的讀書人》。
古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！边@句話說出了讀書的必要性。古詩中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自讀書。天天讀點有益的書，對精神有滋補作用，而我們的言談舉止就不至于“無味” “可憎”了。
書是我們的精神家園。古今成大事者，皆以勇氣和智慧之高為最甚。我們需要擁有人生的最高境界，擁有人生美麗的境界，人生最快樂的境界。只有讀書能使我們擁有這一切。
你不可能在現(xiàn)實生活中結識世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，就有可能。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”你不可能回到過去，也不可能提前進入將來，但書籍可以把你帶到過去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時生活在三個時代——過去、現(xiàn)在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每一個角落。
人生的快樂在于不斷的追求，獨立于天地、自然之間，徜徉與書的海洋，獨享擁有整個世界的樂趣。擁有了書，就像擁有了良師益友，享受他們的無窮快樂。同學們，讓我們與書為伴吧，在知識的海洋中暢游，讓我們與那些古今中外的賢者志士共語吧，做一個快樂的讀書人！
語言的演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天，我演講的題目是：《做一個文明的學生》。
我生長在一個陽光向上的文化家園，在這里，我像天使一樣張開飛翔的'翅膀，內(nèi)心的幸福像花兒一樣綻放。早晨，我來到這個家園，校長和老師都在門口迎接，我感到特別溫暖。
在這個美好的家園里，我學會了走路。在走廊、在教室我不肯奔跑，我抬頭挺胸、放穩(wěn)腳步，自信地前行;上下樓梯，人多擁擠，我們互相謙讓。因為我們知道，樓梯上那道醒目的黃線 ，是安全的生命線，不可逾越。我們還知道：“向右邁進一小步，世界邁進一大步?！彼?，在這個家園里，我們要兩人成排，三人成列，自覺有序地走路。
在這個美好的家園里，我學會了說話。我們說一口流利的普通話，文明禮貌用語常掛嘴邊。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。”在與同學的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“您好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關系”化解了沖突。在這個家園里，我們不會高聲喧嘩，生怕驚動了專心思考的同學。
在這個美好的家園里，我還學會了做事。當看到地上有一片爛紙時，我們毫不猶豫地彎下腰，撿起來，放進垃圾箱。當同學需要幫助時，我們伸出援助之手，為他排憂解難。我們時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
在這個美好的家園里，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，讓文明之花開遍我們的校園、家庭、社會。
我的演講完畢，謝謝大家!
語言的演講稿篇十三
xxx：
大家好！
今天，我為大家演講的題目是：我文明我快樂。
中國是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。
在建設文明和諧社會的今天，我們更應該發(fā)揚光大。人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的.人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
同學們，讓我們一次關心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠快樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
語言的演講稿篇十四
突然覺得心里空蕩蕩，從未有過的虛無和落寞，也許這只能在這個季節(jié)這個時間才會有的吧!生活往往在我毫無防備的時候變化，日子卻在不小心之間輪回了又一次365個日日夜夜，北風，毫不客氣的把這個世界吹得冰冷，連曬太陽都是一種極度奢侈的事情，又到了這個蒼白無力的季節(jié)，不為雪的飄零，不為冰的剔透，更不為心的憔悴，只因為一份漫長但能夠堅持的期待——期待春天，我固執(zhí)的以為有希望就值得去等待。
總喜歡打開空間，看自己寫過的文字，一字一句，一遍又一遍，聽里面依然喜歡的歌曲，聽里面唱著自己的心情，唱著自己的無奈，把喜歡的歌詞復制下來，寫在自己的日志里。鐘情于用精練的詞語概括繁瑣的自我，我總以一些虛無縹緲的幻覺來驅(qū)散孤獨的襲來，我看不到自己傻傻的笑容，我知道那是一種不可阻擋的堅強。
我無法忍受我曾忽略的應該在乎的東西以另外一種形態(tài)或方式再次出現(xiàn)在我面前，我沒有辦法還拿得出勇氣再次伸手去爭取，因為那個動作，現(xiàn)在在別人眼里卻只是一種乞求，一個毫無尊嚴之舉，或許我總是這么后知后覺。
我以為我一直是清醒的，總想用最敏銳的目光洞察周圍，以最細膩的情感去剖析世人，但是一種姿勢久了，就會手腳麻木，一種生活狀態(tài)久了，就會習慣性的定格。所以我不再被些事情困擾，感情或者金錢，我學會了保持著最冷靜的心態(tài)，咬咬牙，就過了。
溫暖的話語我無須辨別真假，我寧愿去聽，把心里倒得空蕩蕩，再把所有的溫暖放在心里，釋放到全身，每一滴血液，每一處細胞。我從來不否認我是一個容易知足的人，我知道這樣子不好，也許那是與生俱來的，想改都改不掉的。
突然想起了那個眼神，曾深深地印入心田，此刻閉上眼睛，幻想著與之對視。
語言的演講稿篇十五
人心的幽暗之處需要文學來點亮，人生的許多夢想也需要文學來點亮，艱苦的歲月蒙上的陰影更需要文學來點亮。
每當我接觸文學，總會想起我那從未上過學的奶奶對我說的一句話：黃金不比烏金貴!一開始聽，我覺得奶奶非常傻，笑奶奶沒見識，這個世界上哪里有黑色的金呢?后來，爸爸告訴我說：“烏金”指的是筆墨上的字。這才發(fā)現(xiàn)讀了那么多年書，還不及奶奶人生經(jīng)驗中的萬分之一，受到了奶奶的影響，文學在我人生的道路中啟迪很大，我身邊那些親愛的人，帶著我一步一步的走向未來，我熱愛它，生命中，不可缺少的一部分。
我努力的在“咀嚼”著那些令人銷魂的文章，渴望走進作者的內(nèi)心世界，體會他們包含在文字里的一切情感，或喜或悲。我更渴望文學中的知識，我喜歡作者在文學中創(chuàng)造的美好世界，沒有戰(zhàn)爭，沒有哭喊，沒有貪婪，只有快樂，幸福，還有發(fā)自內(nèi)心的笑聲。
開心時，我拾起神圣的筆桿，向那純白的紙張傾訴我內(nèi)心最深處的情感。這些文字都是我對生活最深刻的感悟。我喜歡聽筆尖在紙張上摩擦的聲音，我知道那是文字在吶喊，在尖叫，它是興奮的，我靜靜的享受著這種內(nèi)心情感一瀉而出的感覺。難過時，我會大聲的朗讀郭沫若的《雷電頌》感受一切痛苦，和沉重壓力釋放出來的快樂。那是真正的快樂時光，真正的享受，因為那是最真實的，最真切的感受。
那篇篇文章，句句文字，時時刻刻拍動著我澎湃的心潮，柔美的文章讓我沉醉;勵志的文章讓我奮發(fā)向上。我的心臟連著文學的血脈，我的心就是文學之心，文學精神就是我的精神。
這就是我熱愛的文學啊。
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