讀后感是我們對一本書或文章的感受和思考，它可以提升我們的文學素養(yǎng)和思考能力。寫讀后感時，要注重文字的規(guī)范和語法的正確，使讀者能夠更好地理解和接受自己的觀點。以下是一些讀者對這本書的感悟，希望能給大家?guī)韱l(fā)。
浮生六記讀后感篇一
乾隆年間，一個普通的蘇州書生家庭，作者沈復喜玩筆墨、心細重情、追求閑雅情致。妻子陳蕓則蘭質(zhì)蕙心，賢良淑德，頗有才情，一番美好姻緣，因而留存于世。成婚前，沈復十三歲便許下“非淑姐不娶”的諾言，蕓娘連續(xù)幾年默默吃齋祈福，只為避免心上人受水痘侵擾。成婚后，在滄浪亭畔的“我取軒”，二人談詩論賦、賞月對飲、互相調(diào)侃、形影不離，以至于短暫分別數(shù)月，便覺度日如年。日常生活中，沈復帶蕓娘男扮女裝參加廟會，蕓娘慫恿沈復試吃鹵瓜、臭腐乳，耳鬢廝磨，打情罵俏。分隔異地時，刻“愿生生世世為夫婦”印章，鴻雁傳書，寄托相思，花式秀恩愛，甚至讓人忘了他們所處的.時代。生活落魄寄居別處時，在土山邊，看晚霞夕照、聯(lián)句吟詩，在池塘邊，聽蟲鳴聲起，垂釣作樂。
篇中偶有傷今感懷之句，憶往昔二人深情對視約定來生，如今卻天各一方，風流云散，讀來遺憾涌上心頭，感嘆天公不作美。
浮生六記讀后感篇二
一個人不論遇到什么樣的困難，要學會樂觀的接受現(xiàn)實，并用自己的雙手去改變現(xiàn)狀，這就是我從小說《魯濱遜漂流記》中得到的最大收獲。
這本書的主要內(nèi)容講的是:一位英國青年厭倦了在家里平淡無奇的生活，決定周游世界。1659年，他登上了一艘從巴西開往非洲的船，不幸遇到了可怕的風暴。他獨自一個人漂流到一個陌生的荒島，靠著雙手和工具，造房子，種糧食，養(yǎng)牲畜，還從土著人的刀下救了一個人——星期五。魯濱遜用了28年的時間，把荒島建設成了一個世外桃源，最后又奇跡般地回到歐洲！
在英國文學中，《魯濱遜漂流記》是第一部現(xiàn)實主義小說，他創(chuàng)造了新的文學體裁！這篇小說的每一個地方都讓我難忘，都讓我覺得不可思議。我不能想象魯濱遜是怎樣忍受住那二十多年的寂寞的，也想象不出他在自己制作工具，加工糧食時，吃了多少苦，流了多少汗，我更不知道當他遭遇地震，生病和看見野人的時候，心里是多么害怕。
笛福為我們創(chuàng)造了一個具有征服自然的無限勇氣和堅韌不拔的實干精神的魯濱遜形象，他代表了資產(chǎn)階級在原始積累時期的冒險進取精神！
魯濱遜的堅韌不拔使我想起了我學自行車時的情景，雖然我經(jīng)歷了無數(shù)次的摔倒，但從哪里摔倒就要從哪里爬起來，我仍然堅持著繼續(xù)努力學習，雖然很累，但一切都值得，學會后騎，著自行車的感覺非常舒服，心里全部都是成就感和高興。
我想我以后還要像魯濱遜一樣堅強，樂觀，執(zhí)著，勇敢的去面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
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浮生六記讀后感篇三
事如春夢了無痕，茍不記之，以負彼蒼之厚。這是寫書原因?！靖∩洝康木A是前兩記，若無前兩記，此書黯然失色。總體來說，全書基調(diào)是悲傷的，因為它是沈復悼念亡妻，在窮困潦倒的晚年時光，寫的一本小書。其中前兩記是記錄往昔美好的婚后生活，最后兩記養(yǎng)生之道也許并不是他本人所做。沈復生前和死后都沒有什么名氣，只是后人在書攤上翻到了他的小冊子，這本書才得以出版。林語堂先生對沈復文中所描寫的蕓娘贊賞有加，他說蕓娘是天下最可愛的女人。有妻如此，夫復何求。
且不說最后兩記是不是沈復本人所做，亦或是佚名作者被后人張冠李戴，單單看前四記，最吸引人的部分也絕對不會是晚景凄涼的沈復對自己懦弱無能的懺悔錄，不會是蕓娘被逐出家門，終至操勞過度，顯出那下世光景，一病嗚呼的屈辱史。
感動讀者的是琴瑟在御，莫不靜好的愛情小故事，平淡溫馨浪漫的婚后生活瑣事。
浮生六記里，蕓娘外貌清瘦，削肩長項，眉彎目秀，顧盼神飛。她微露兩齒，神態(tài)中有一絲纏綿，令人之意也消。
誰說女子無才便是德，她偏偏卻腹有詩書氣自華。她喜好讀書，讀琵琶行，讀西廂，讀李太白，讀杜子美。女工之暇，挨字而認，漸通吟詠。夜間，她觀書出神，閱之忘倦。她甚至會寫兩首小詞，生平卻未曾得一師點通。無師自通，不可謂不聰明機靈。
她說杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。如此見識，實乃閨中人不能及也。她明白自己足不出戶的局限性，她說古文全在識高氣雄，女子學之，恐難入彀。唯詩之一道，稍有領悟。她的小人君子論更是可愛：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑?！?/p>
她不是那種“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”的女子，對于胭脂水粉，她卻別有一番看法。“珠乃純陰之精，何貴？”
她雖迂腐，卻是遵從封建禮教女子的德。然而她是儒的表，俠的骨，佛的心腸。她也有其豪爽性情和瀟灑態(tài)度。比如她愿意同沈復偕游諸山；神誕之際，她女扮男裝，鬢為辮，添掃蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，攬其浩渺，如能得見閨中女子不能見之物，也是不枉此生。
蕓娘是最賢的妻。她藏粥專待沈復，在沈復臨行前，強顏勸勉，代整行裝，并囑咐他：“無人調(diào)護，自去經(jīng)心。”可是蕓娘是個不幸的人。三口之家皆仰其供給。她敬上和下，卻因沈復的軟弱無能，被公公婆婆誤解，顏面掃地，被迫出門。最后因為沈復的小妾被人搶走，郁郁而死。
【浮生六記】文筆極淡雅，所記錄的生活又極精致，即使最后沈復不堪生活重負，那種骨子里的清高依舊貫徹全書。有時人說，此書乃清朝小紅樓，我倒覺得比之不妥。此書格局不大，人物關系也不復雜，頂多算是記錄了一些文人風雅之事，例如插花，觀石，但也和紅樓夢極盡奢華的貴族生活相差懸殊。
浮生六記，以其真摯而動人情，以其溫馨而暖人心，以其雅謔而發(fā)人思，以其深厚而催人淚?；{(diào)是悼亡，前兩記是精華。若無從前那讀書潑茶香的日子，也就無所謂日后那恨離別，那孑然一身，陰陽兩別的徹骨思念了，更不會有這本小記了。
浮生六記讀后感篇四
蕓娘不但可愛，更是個聰明賢惠的才女，她喜歡李太白詩，言李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，她與三白聊天多涉文辭書畫、園藝插花，她是三白的知己，三白也是她的知己。她二人看淡富貴名利追求天然自得的逸趣。在鄉(xiāng)間避暑期間，面對一派田園風光，蕓娘欣喜對丈夫說道：他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我銹，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身。
這樣的女子，誰人不喜，誰人不愛呢，無怪乎歷代文人均喜置書在側(cè)，閑來品讀，確有沁人心脾恬淡素雅之味。將其翻譯成英文的林語堂曾對友人說，沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。恩，當真是夫復何求!
再說沈三白，也是頗合余心。他素性淡雅不拘，十三歲時隨母歸寧，第一次見到蕓娘，就跟母親說：若為兒擇婦，非淑姊不娶。我不知古人娶妻妾有多少愛情的成分，禮教之下，愛情所處的地位大概微乎其微，看西廂紅樓，梁?？兹福莻€時代，十三歲的沈三白行此男子大諾，是其情根使然的天性，是與禮教的叛逆與抗爭。他在后文中多處提到二人情癡，于此亦可見一斑。所幸或是上天憫其情愛之切，母親也喜歡自己這個柔和的侄女，便勻了兩人婚事。十八歲那年，喜結連理。
成婚之后，二人如膠似漆，耳鬢廝磨，親同形影，愛戀之甚，不可以言語形容之。沈三白沉迷閨房之樂，毫不思進取功名。蜜月之后，三白去紹興趙省齋受業(yè)，與蕓娘暫別，恍同林鳥失群，天地異色，三個月，如同隔了十年，以致無心學業(yè)。后終得先生之力得返遣歸家，喜同戍人得赦。二人相見更是握手未通片語，魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。
或有人責三白之不思進取，蕓娘之不加勸勉。乾隆年間，太平盛世，理當考取個功名，光宗耀祖。然三白自有其超脫功名淡然處世的性格，他的所有愛好都與自然藝術相關(喜愛插花園藝)，這樣的人讓他身處功名利場，豈非鳥困牢籠，魚囚淺灘。再則，人生在世，功名利祿英雄偉業(yè)，也不過求一知心佳偶，以途陰陽和合之人生大道，既得，其余外物值鳥耳!是故，三白寫《浮生六記》，言語性靈淡真，皆記夫妻平日生活瑣事，卻于此細碎事中方顯其真性情。滄浪亭之閑居諧趣，蕭爽樓之寄居雅樂，東高山之困頓潦倒，夫妻二人始終無怨無悔，相依相靠。
雖然沈三白不拘禮法，妻以禮侍之，會厭之曰：‘卿欲以禮縛我耶?但終究還有些軟弱與妥協(xié)。比如在云游一事上，雖有心想與蕓娘相與訪名山，搜勝跡，遨游天下，卻惜其雌而伏、茍能化女為男云云。而其最大之不是在于無力養(yǎng)家而致使隆冬無裘，妻女受寒，妻得頑疾而無錢醫(yī)藥，終是英年早逝，死生相望。及至二人悲痛永訣，兩情淚眼相持，一個溫言撫慰，一個囑托不休，一字一淚，一字一血，當事者痛腸欲裂，讀者也隨之而慟倒。最后蕓乃執(zhí)余手而更欲有眼，僅斷續(xù)疊言‘來世’二字，忽發(fā)喘口噤，兩目瞪視，千呼萬喚已不能言。痛淚兩行，涔涔流溢，既而喘瀝微，淚漸干，一靈縹緲，竟而長逝!時嘉慶癸亥三月三十日也。當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!
我常想，一見鐘情的愛情，兩個人身上該是有著前世愛情的印記，今生見了面，看到了印記，便會再續(xù)前緣。希望蕓娘與三白來生還能再見，再結夫妻，或會如三白所言來世卿當作男，我為女子相從。
浮生六記讀后感篇五
最近在看《浮生六記》，為沈復的人生感慨不已。
《浮生六記》記錄的是兩百年前，一個落魄書生對自己那段純真少年和憂患中年經(jīng)歷的回憶。
沈復出身于幕僚家庭，幼時也度過了一段無憂無慮的時光。其妻陳蕓，和他亦是青梅竹馬。幼時相識，后來順利結為連理，二人舉案齊眉，夫妻生活充滿樂趣。
年輕時的生命，如一朵含苞待放的花朵，那時不知這世間究竟有多少凄風苦雨，要將這花朵打落？走過溫暖的春，熱情的夏，逐漸看到秋風蕭瑟，冰凍大地。
后來，變故叢生。
因為種種瑣事，蕓娘失歡于婆婆，得罪了公公，甚至被公公怒斥，讓沈復休掉妻子。最終并未施行，但也要求夫婦二人搬出家門，自謀生路。
這個小家庭本就經(jīng)濟拮據(jù)，搬出后更是入不敷出。又因擔保朋友借債事宜，被債主討債，并罵上門去。夫婦二人不得不投靠親友，移居鄉(xiāng)村。當時，他們的女兒十幾歲，匆忙之中許了人家；兒子剛剛十歲，只得留于家中。一家人各處分散，長時難以想見。其間悲苦，不難想象。
蕓娘身體也大不如前，如今又要寄居別家，更是苦上加苦，連沈復這個男人都禁不住落淚。人在屋檐下，并非長久之計，沈復也謀劃著外出找事做。二人想到多年前資助過的一個遠親，就決定去試試運氣。于是，沈復背上行囊，帶上干糧，先是步行，后又乘船，前去找尋。路上，缺衣少食，連壺熱身的酒都舍不得喝。幸虧遇到一個故人，因為沈復之前幫助過他，一路為沈復提供吃住，帶他找到了遠親。遠親資助了他，他也在那里找了份文職工作，終于可以有些許收入。當他覺得暫時穩(wěn)定，就把蕓娘也接了過來。好日子還沒開始，他所在的部門又被裁員十五人，而他并無根基人脈，又成無業(yè)之人。
看到這里，夜已深，合上書本，心中難以平靜。
我仿佛看到一個無憂無慮的少年，一個充滿憧憬的青年，和一個顛沛流離的中年人，在人生的大道上，愈走愈荒涼。
讀完此書，讓人不禁想到我少時讀的《活著》，男主人翁富貴一生坎坷的命運，地主家族的沒落，父親含恨而終；小兒子因為獻血過多而死亡；女兒和女婿也相繼意外而亡，妻子病逝，就連唯一的外孫也被豆子撐死，身邊的親人一個個離去就留他獨自坐在田間回想自己的人生；亦如《平凡的世界》中孫少安放棄了他念念不忘的田潤葉；孫少平也失去他最愛的田曉霞，最后在礦地出事而毀容。少時讀了，只覺得義憤難平，不應該是公主和王子幸福的生活在一起了嗎？后來長大了才發(fā)現(xiàn)王子和公主可能會因為異國而分手，柴米油鹽、生老病死才是人生常態(tài)。
生活的魑魅魍魎蠢蠢欲動，似乎一張口，就會把每個脆弱的心靈吞噬下去。
誰的人生不艱難？我們也只能含著淚，帶著笑，縱使?jié)M身傷痕，依然摸爬滾打。正如歌中所唱“從前初識這世間，萬般流連，看著天邊似在眼前，也甘愿赴湯蹈火去走它一遍。如今走過這世間，萬般流連，翻過歲月不同側(cè)臉，措不及防闖入你的笑顏.....”
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浮生六記讀后感篇六
讀完四記，內(nèi)心五味雜陳。沈復和蕓娘出于自身、家庭和社會的原因，本來一段夫妻愛情佳話，結局卻令人唏噓。站在今天的角度，愛情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素，都值得用心去經(jīng)營和體驗。愛情里，有人與你立黃昏，有人問你粥可溫。順境時，花前月下，飲酒吟詩。逆境時，也能相濡以沫，共同面對。家庭里，主動承擔責任，謀生養(yǎng)家，積極溝通表達，調(diào)和矛盾。朋友之間，以誠相待，不以利交，則不為利散。有閑散時間和精力時，培養(yǎng)些志趣，縱情山水，其實我們就生活在散文和詩詞的世界里。
浮生六記讀后感篇七
年四十有六，沈復做《浮生六記》。從記述可探析，惟婚姻與獨游為其一生樂事。人生不是向死而生那么明朗，實是歷經(jīng)坎坷洞若觀火而已。生而彌堅，只因愛意深沉。難得士族出身的他，對妻子陳蕓一往情深。也難得弱女子陳蕓卻是位情趣雅致活潑可愛的好伴侶，聊慰沈復平生孤寂多f。人倫情理之外，作為天地間一個體，究竟怎樣活著更好呢？大家都要謀生，在這個過程中機關算盡，榮辱難安。滿足了生存必須，我們追求精神境界的層次千差萬別。沈復因他的家世他的職業(yè)他的往來成就了一條別開生面的行游。孝順，豁達，聰敏，深情，細膩，這樣的優(yōu)質(zhì)男偏就終生囿于漂泊無定的幕僚生活，時常遭遇裁員以致食不果腹，妻子陳蕓生前還得當了首飾幫他沽酒尋歡。幽微寡涼的人生里，當最后的慰藉亦自接踵消散殆盡，父死妻亡子喪，無法盡心關心女兒而只得令做他人養(yǎng)婦，無法承歡膝下陪伴老母而遇兄弟嫌貧驅(qū)逐，天大地大而無片瓦存身，你以為這樣的男人會如何茍活下去呢？生存還是死亡？亙古的哲學命題其實也沒什么深奧。忘我，自古仁人君子出世的不二法門。寄情于山水之間，人知太守之樂，而不知太守自樂其樂也！
浮生六記讀后感篇八
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復之間的愛情所動容，其中還摻雜著時代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢？大概是因為，大二時我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時蕓娘與沈復愛情之簡單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀漸長，但我發(fā)現(xiàn)，我對于蕓娘與沈復之間愛情的看法始終如一，我想，在那個時代，蕓娘自然是幸運而又幸福的(viceversa)。于蕓娘而言，雖比沈復年長，晚年因封建禮教的束縛（無論是對自身還是對環(huán)境）并不能如其所愿與沈復共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執(zhí)著于給沈復挑妾室（于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受）卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認，在其生命結束前的幾十年間里，其時而可作為沈復的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時而作為沈復的知心好友與其共賞明月對酒當歌吟誦詩詞行酒令；時而亦可女扮男裝與沈復一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的婚姻生活。大概，是因為蕓娘本身就是一個很有魅力的女孩子吧，知輕重而識輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復，大概也會像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復也是幸運的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時娶了蕓娘，此后的`幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實在快哉！自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個人而言都是獨一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時候，也讓我意識到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設！如果能穿越，我倒真的想做一個俠客，仗劍走天涯，與一知己指點江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉！
浮生六記讀后感篇九
初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的，并不是沈復，而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言：“蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人。”，蕓娘的可愛之處在于，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學會吟詩作對，對于詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復未能娶到憨園，這也讓后來蕓娘的病情更嚴重。
《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已?！币话闳瞬粫戦|事，夫婦生活，而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來，沈復仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復漂泊各地。
浮生六記讀后感篇十
名為六記，后兩記遺失，現(xiàn)存只有四記。
如果去掉第三記《坎坷記愁》，那真是理想的婚姻和生活：青梅竹馬舉案齊眉、對花吟詩對月小酌、拈花弄草潑墨作畫、浪跡天涯快意江湖，有沒有柴米油鹽之干擾、沒有爭風吃醋之煩憂、沒有追名逐利之市儈，這是中國文人所最求的最高境界，比陶淵明的隱居鄉(xiāng)間更勝一籌。令人向往之！
可惜生而為人要養(yǎng)自己的臭皮囊、為人子女做人父母要盡孝盡責，于是就悲劇了！追求詩和遠方是有條件的，要先處理好眼前的茍且！也許只有在為人兄友這一方面，沈復是無愧于心的吧：為友慷慨豪爽、為兄放棄家產(chǎn)！
世俗之人大多以成敗論英雄，如我之輩就忍不住邊讀邊噓唏感慨：沈復同學實在是缺乏為人處世和生存立世的能力，讓父母妻兒都極為窘困尷尬，最后妻亡女散、兒子夭折，只剩自己孑然一身飄落在外、靠朋友幫襯生活！作為一個男人、確實挺失敗的！
但是仔細想想，這樣的人也是挺難得的吧。世上極少數(shù)人既有深邃的思想又有超凡的能力；大多數(shù)人資質(zhì)平平、能力有限，但不甘平庸無趣，有的孜孜不倦努力向上、有忙里偷閑苦中作樂、有的精致有趣小有情調(diào)，都想法設法活的精彩，綻放美麗，哪怕是一朵小小的苔花。沈復在借款途中尚能恣意出游，且盡興攀高、驚的導游瞠目結舌，俗世煩惱困不住不羈的靈魂！這樣的人生狀態(tài)確實值得稱贊和羨慕！
從文中看不出成書具體時間，大概是作者晚年吧?？赡苁赂舳嗄辏髡咭哑叫撵o氣、釋然豁達，對苦難坎坷沒有絲毫的怨憤：對父母弟友沒有責問和不平，對官場茍且沒有抱怨和批評，甚至不屑于花費筆墨將事情原委和盤托出，只用一句“母親看了一眼第妹”帶過了兄弟恩怨，用一句“看多了官場”繞開了名利之爭。這樣的宅心仁厚真是難能可貴！留下記憶里的，或者說值得記憶的，只有童年的快樂、夫妻的和鳴、浪游的痛快，以及與此相關的種種遺憾，其他的都不重要，任其流逝在時間的長河里吧！
閱讀這本兩百年前的作品（1810~1830），相對于史記漢賦之類的早期古文，確實更為容易些。不像古文那樣簡縮嚴重，需要不斷的擴詞翻譯、前后連貫，才能理解其內(nèi)容和邏輯。這本清末散文已經(jīng)很接近白話文了，泛泛粗讀不做細究就能理解大概意思。如果詳讀，個別詞字需要工具書幫助：一部分是現(xiàn)在基本不用的字或詞，只在古文中能看到；一部分是現(xiàn)在還用的字、但是某些涵義已經(jīng)基本不用了。
細細查看，覺得第二種情形非常有趣?！耙选爆F(xiàn)在多用“過去、以前”的意思（已經(jīng)、事已至此）、偶爾用其本意“停止”（死而后已、學不可以已），但它還可表示“太”（不為已甚—不做的太過分）、“后來”（已忽不見—一會兒就不見了）。哈哈，有時候指“以前”、有時候指“后來”。“倩”字現(xiàn)在基本只用在“倩女”一詞中，指美麗的女子，很多女孩都取名為“倩”，殊不知這個字本意為“男子的美稱”，也指“女婿”（妹倩—妹夫），引申為“美好”（巧笑倩兮），做動詞時指“請”（倩筆—請人代筆、倩雇—雇請）。漢語還真是復雜呢，不小心就掉坑里了！
浮生六記讀后感篇十一
小時候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會到“書?！钡母杏X，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的`。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實。不用說沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎么去傳承她？所以國學或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發(fā)達還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍牡囊恍?、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感想。qq的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的?！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認識，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的素材。
浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅定前行。
浮生六記讀后感篇十二
讀書為人生樂事。
小時候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學后，看著琳瑯滿目的.圖書館藏書，真的體會到“書?！钡母杏X，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實。不用說沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎么去傳承她？所以國學或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發(fā)達還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍牡囊恍?、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。qq的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的?！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認識，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅定前行。
浮生六記讀后感篇十三
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患;布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭;恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無私奉獻，樂于助人的優(yōu)良品德。
所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好?
“知己如君，得婿如此，妾已此生無憾。”林語堂說蕓娘是文學史上第一可愛的女人，也難怪有人對我說“蕓娘不好當”。
當時，遇見他，卻是每日一點一點的收緊，又一點一點的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無透氣性，窒息而亡。亡也無畏懼，就是時間一長，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經(jīng)。
這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么?都沉淀下了一些什么?
那日的工作沒有如期完成。好似學生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書、聽音樂可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來要重新來過。其實我的耳朵不能塞耳機，長時間的聽音樂，聽力已經(jīng)嚴重不行了。電腦播放上班時間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書卻是隨時都可以的，心又焦著事情，也沒讀幾個字進去。敲打鍵盤估計是最安全的，身邊的同事已經(jīng)習慣我敲打鍵盤都不來攪我，否則，會遭辣脾氣。
寶玉和黛玉在花樹下讀《西廂記》，兩個人的相約，無聲，其香也是久遠的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書議文憶事懷情。好景總是不長。好歹也有過。
“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時刻，想聽君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來的安逸，才是最寶貴的珍藏?！蹦侨盏娜罩?，如今讀來，依然動己心弦。
蕓娘是一切男人夢想的女人。也難怪君之前說那話了。我不是君夢想的女子，夢得太遲也沒什么，就怕不曾夢過。也不會去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。
“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕?！惫嬗羞@樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑?？v然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來人世一遭。
小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往?不多，不多，時日不多也。
沈復是一個喜小飲之人。誠然，梅花盒的發(fā)明盡顯蕓娘靈心巧手，只要動了情用了心，任何一個女人都可以對心愛的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。
我是喜花的。入冬以來，只有銅錢草還在努力地為我綠著。秋時采回來的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責備，指責我不擦去，臟了桌子，我并不理會，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過冬的。再說，去年的風信子已經(jīng)發(fā)芽了，春來，想必會開出紫色的.花。養(yǎng)了三年的風信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復活，春來開會。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續(xù)著。
蕓娘收集斷簡殘編。每日，我寫閑字斷章。不過，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。
蕓對名利看得很淡，生活無論富足落魄，都從未鼓勵沈復讀書做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無奈身在紅塵中。但“理想”是關不住的，很幸運，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒有。
“沈復何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質(zhì)蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫?！?/p>
于廝，我錯過今生。余下的日子，也只能隔著江水、隔著屏幕相望。時間長了，還不曉得誰先厭了誰——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。
蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個樣子的吧。
浮生六記讀后感篇十四
品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛情。
林語堂曾經(jīng)說：“陳蕓(游魚注：該書作者沈復的妻子)是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子?！蹦菚r，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的'聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。
“凡事喜獨出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細細讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點出，就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來：居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復何求的感覺，真讓人羨煞!
浮生六記讀后感篇十五
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的`一段恩愛悲歡。
我感動于沈復與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
通讀后，不覺中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。
沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現(xiàn)實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”
浮生六記讀后感篇十六
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”
兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火里，有一盞是屬于沈復和陳云的。
沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳云，是此生蒼天對他最大的恩賜。
從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“蕓娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時光。陳蕓是個可愛的女子。她曾著男裝與沈復觀神誕花照，游于廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調(diào)的日子過得舒雅溫暖。這半生，如此美麗。我最愛蕓娘說的一段話，讓人瞬間就溫柔了起來——他年與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。群畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠游計也。
就是這樣一個溫柔入骨的蕓娘，讓沈復深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“蕓竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳蕓舊疾復發(fā)，藥石無力，殞在了料峭的春寒里。從此，三百只身天涯，風霜滿肩。
該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風月親手折煞，鋪以滿面風霜。
沈復的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，游歷山水，雖“惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過眼，不道領略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。
乘物以游心，悠然于世間。
沈復此生見過美景無數(shù)，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風采，似海風拂面，大魚覆舟。“春云偶住留痕室，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿意足。
沈復還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點綴花石，亭臺樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱于市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風朗月，此心與天地同。
讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳蕓的部分。蕓娘一死，沈復形容枯槁；接著父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世?！爱斒菚r，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！”
來時風月多，去時霜滿面。沈復一生瀟灑坦直，最后卻落得孑然一身。
他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還嘆春宵苦短。
讀過《浮生六記》，像是走過了沈復的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇質(zhì)，輕輕地溫柔了文字與光陰。
“覓得浮生半日閑，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月里，沈復定會為了見到陳蕓，為了他們所向往的清風朗月，流浪千萬里，不問歸期。
浮生六記讀后感篇十七
今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁，前一百頁是譯文，后面200多頁是原著（由于是白話文的原因，基本幾秒就過——畢竟生活在這個年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點吃力）ps.不過原文有個地方我覺得很好，就是雖然簡短吧，但都有一個小標題，所以一眼看過去，至少知道個大概。
來一段科普：《浮生六記》是清朝長洲人沈復(字三白，號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。
初看第一章《閨房記樂》，已然覺得很不可思議，講的就是沈復與其妻子陳蕓的日?，嵤拢睦锵胫趺磿腥绱税V情、如此趣味相投的夫妻；漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情，又會覺得，怎么又會有這么悠閑，這么愜意的生活；進入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復的生活真是倍感凄涼；但同時特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時候，也少見（沈復）其怨言；就像書里所說：（沈復）幾無怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語，他這份責己甚嚴卻又如浮云漫卷的文風，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記，語言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜愛的地方，發(fā)現(xiàn)各個地方的奇特景觀）
所以才會有所感慨，有所羨慕，因為現(xiàn)在的人，乃至社會都太浮躁了，都在想著如何掙錢，但是無論你如何努力，每天依舊感覺很累；沈復，其實就像是我們的一個縮影，過著很平凡的生活，卻又把生活過的很真實。尤其是他樂觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。
最后，感動于他們的愛情，羨慕于他們詩情畫意的日常生活，佩服其心胸寬廣；畢生平常，卻心懷磊落；身處困境，卻也甘苦自得；浮生若夢，為歡幾何。
浮生六記讀后感篇十八
最近開始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學問。《浮生六記》是我最近看的一本書。想在這個里記錄一下我個人的小小觀點和感受。
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸），我當初購買這本書主要是因為我覺得這個名字特別有詩意，我個人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩文，其二呢是因為書的簡介上說介紹了沈復合其妻子的愛情故事。我總是對美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。
這本書現(xiàn)存的一共有四個部分——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快
很多人多說羨慕文中男主人公也就是沈復與妻子甘苦與共的愛情故事?？墒俏铱赐旰笥X得并不竟然。沈復與陳蕓幼時相識，沈復對其一見鐘情，特地求了母親去提親，當時沈母對蕓娘（陳蕓，以下簡稱蕓娘）還是非常滿意的。那個時候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書學習。在沒有條件的情況下自己還自學識字。真可謂是一個艱苦樸素認證好學的好姑娘。
后來蕓娘和沈復結婚后，感情甚好。甚至到了沈復要學外地學習，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無心讀書的地步。俗話說的好，先成家后立業(yè)，但是沈復居然為了夫妻間的相聚時光，放棄了自己的學業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個合格的妻子，應該是鼓勵丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復和他爹在外地工作時，因為發(fā)現(xiàn)蕓娘會寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書，后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不肯寫家書，顧開始不喜了，后來沈復知道了原由，想像其爹解釋，蕓娘又勸他不要說，說是恐怖遭婆婆不喜。其實我覺得這種原由，其實可以讓沈復稍加潤色后和公公反應，這樣承擔了不該承擔的錯誤，讓替公公開始不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來娶妾很正常，但是這個是公公房里的事情，當下婆婆還健在并不應該由你一個媳婦來操辦，你這樣做了只會讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來不夠完美的地方，但是也不能否認她知書達理，能夠陪丈夫閑談詩書共游山水。無論貧富都能和丈夫一起風雨同舟，并不對其有任何抱怨。但是也同時因為她的這種知書達理，是的沈復更為的不求上進。
浮生六記讀后感篇十九
如譯者所講：浮生六記和許多老故事一樣，其中有歡樂也有悲傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過于平凡，還有點不合時宜，卻有一種看似“慢半拍”但永遠不過時的溫暖、悠然和浪漫；當然，還有愛情。在我看來，作者一生的經(jīng)歷莫過于八個字，那就是：人生寫意，莫過良緣。
沈復生于1763年，字三白，號梅逸，清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經(jīng)商之間沉浮，浪游各地，閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個小康讀書人家。沈復年幼時與他的表姐（也就是故事的女主人公——蕓）定親，開啟了這段百轉(zhuǎn)回腸的故事。沈復生性豁達快樂，喜好交友，喜好出游，結交了眾多情投意合的好友，也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過的津津有味。
更為難得的是，蕓和他是一樣的人，安于簡單平淡的生活，自得其樂，兩人情深意篤、夫唱婦隨，蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì)，為他們的生活增添了別樣的趣味和風情。
沈復對蕓的愛是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出蕓的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動人。唯是上唇略短，微露出兩顆牙齒，雖然這似乎不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動。然而蕓讓沈復著迷的絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂觀積極的點點滴滴。她終日神色平和，與她說話，常以微笑作答。對父母長輩尊敬愛重，待晚輩溫柔和氣，家事料理的井井有條，沒有一點疏忽。又見她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩書，縱論古今。
回頭看，似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾積極規(guī)劃未來，也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺；對讀書沒有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父親多多學習。他似乎甘于過小情小調(diào)的小日子，和蕓卿卿我我，兒女情長。
但即便如此又有什么不好呢？為什么一定要把人生活成小說或者劇本？誰又規(guī)定了做人就一定要志存高遠、胸有成竹？我們中絕大多數(shù)的人都很平凡，并將終生平凡。沈復沒有宏大的才情和高遠的志向，他生性風流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有蕓的陪伴，縱然生活充滿未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充滿樂趣。
正如我所說：人生寫意，莫過良緣。在歲月的長河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友，而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多么平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安于它，堅守它，并樂在其中，發(fā)現(xiàn)快樂，懂得欣賞，懂得感恩，自會體會到人生獨特的樂趣。
浮生六記讀后感篇二十
去年游大足石刻，良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷，可是唯獨對其間一個字記憶猶新。該字為上中下構造，上面一個寶蓋頭，中心一個“弗”字，下面一個“林”字。導游講解這個字道出了一小我糊口幸福的三大要素，寶蓋頭代表著財產(chǎn)，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一個幸福人應該有必定的物質(zhì)根本，豐盛的精神糊口和一個美好的糊口情形，細想之后，我深覺得然。
一小我的幸福如斯，一對夫妻、一個家庭的幸福更是如斯?！陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余，雖志趣相投、舉案齊眉，但其間糊口貧寒困難、流離失所，甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝，現(xiàn)實了局為這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來的呢？往往是本身作孽得了報應罷了，而我并非如斯：多激情，重容許，爽氣爽直不羈，成效轉(zhuǎn)成了扳連。阿誰既按時代，既定的人和事，我們已無法評說，只可憐了蕓這個聰穎會意的女子在本身病重之時還得為一家人的生計操勞，末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛情是相知，沈氏夫妻是幸福的，這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等！貧賤夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，這不幸源自物質(zhì)根本的匱乏。
不外，這世上又有幾人能擁有完滿的人生。
浮生六記讀后感篇二十一
吳言生。
鷓鴣天。
爛漫性靈絕代稀，
天涯攜手訪幽奇。
浮生哀樂花經(jīng)眼，
塵世悲歡只自知。
情已懺，
意猶癡，
秋風紅葉獨眠時。
他生若續(xù)此生夢，
踏遍煙霞慰所思。
佛說五百年才修得同船渡，千年修得同枕眠。而浮生若夢，假有百年之身，相聚相親相愛之時不過幾年。多少人同床異夢，多少人視若仇人，相互撕殺到幾時，多少人卻舉起屠刀。我們耗盡所有，筋疲力竭。愛情的火焰像魔鬼的假面誘惑，多少人奮不顧身，飛蛾撲火般壯烈，多少轟轟烈烈的愛情，卻慘淡收場。偉人，凡人，誰也脫不開一個情字。人因情緣際會而呱呱出場。卻又奔赴愛的盛宴，而圍城內(nèi)的人卻終想出來。
沈復與蕓兒的念，因早早失去，還未演完的戲劇高潮卻退罷演，留下多少期待與遺憾。
沈復與蕓兒在最美的時節(jié)相擁，十八歲。兩顆浪漫而有趣的心漫步塵世。何其幸。
蕓兒的知性，活潑，聰慧，是個可人兒，其智慧與心襟遠甚古人，也許是未來穿越古代的。與沈復她是幸福的，沈復給了她自由，平等，不僅是閨房之樂，生活之樂，靈魂之樂，他們像朋友，像閨蜜，像情人，像夫妻。在古代三從四德的時期，別人門口的風景都未看過。蕓兒卻可女扮男妝出行，也可與沈先生斗酒吟詩，互掐互搬磚。更可與眾友一起，吟詩出游飲酒。蕓兒亦是太膽，投之以桃報之以李，竟奇葩到投其所好，選妾，為家公引妾，而失了本分，是猶過也，魚兒認為，報孝不是無原則地投其所好，更不因執(zhí)于此念而終。此點蕓兒有義有情有癡有愚有執(zhí)。甚至強求。后來落魄如此亦是自受。人福大多而不堪承受矣。人生得意莫盡歡，且留一線失意時。蕓兒幸而何其不幸。世人男人薄悻太多，，蕓兒不必對他們太好。家公是，反目冷血，蕓兒不是女子應是男子，而錯生女兒身了。作為沈復妻子，蕓兒是幸福的。也是不幸的。
作為社會人，我們有度有序，可以獨立個體的存在，又要兼顧大體。
沈復雖有之才，有趣，胸中有墨，有義有情。卻是自私的享樂型男。他除了享樂還是享樂。魚兒不敢茍同。責任與愛不是索取無度。是讓愛的人，無憂知性優(yōu)雅地生活。
浮生皮相盡去，且行且珍惜，你若安好，便是晴天。夫復下輩渺茫尋跡。
中午悟盡如此，晚雨風急，魚兒雨中穿行，騎鐵馬，作的驢飛快。風雨兼程。魚兒念想沈復夫妻，貧寒卻詩書酒，家無塵，院含春，一竹當簾，當物慰詩友，興爐吟文章，熱湯作羹，粗菜當佳肴。亦是人間盛境。
魚兒小時，一家十口，父母一更起，披星戴月歸，卻閑里月下二胡，與魚兒講隋唐演義，講水滸，講路遙知馬力日久見人心，講許多名人故事，講許多鬼故事，一桿長煙槍，二兩小酒。講仁義道德講善。母親說父親曾演戲，丑角，都滿堂彩的楊駝背?？上~兒從來見過。物質(zhì)貧乏的時代，是什么讓一個又一個家庭充滿歡笑，是什么讓單薄的軀體屹立于無情莽原，兇險叢林。是什么賦予人類有洪荒之力。是一代又一代傳承下來的精神文明。
我想起活出生命的意義中，在在納粹集中營里面活下來的人，在生命之外，我聽到他們的歌聲與滑稽表演，是什么讓人度過那腥風血雨。
在物質(zhì)文明發(fā)達的今天。我們南轅北轍，我們?yōu)樯畋疾?，多少勞燕紛飛。多少雙人望屏靜立，手心的溫度，如何穿過長長的電頻，去撫千里之外那顆孤獨的心。我開始艷羨沈復與蕓兒，琴瑟和鳴。不在乎天長地久，只在乎朝夕相擁。
生命的意義，執(zhí)子之手，與子偕老?；仨抢淅洳恢獨q寒的夫君，沈復啊沈復，哀其不爭，幸其不爭。世人又有多少沈復穿越其中。魚兒竟自矛盾。
浮生六記讀后感篇二十二
在未讀《浮生六記》時，我認為的愛情是“執(zhí)子之手，與子偕老?！毕鄲鄣娜艘欢芏鞫鲪蹛垡惠呑樱陡∩洝穮s讓我看清了真正的愛情，真正的夫妻。沈復與陳蕓前半生伉儷情深，舉案齊眉，可以說是“教科書級的恩愛手冊”。但后來遭遇變故，被父親逐出家門，在外顛沛流離，生活困頓，但二人依然相濡以沫，不離不棄，直到最后陳蕓客死他鄉(xiāng)。
陳蕓很美，不僅是瘦不露骨，眉彎目秀的美，也是心靈的美。放在現(xiàn)代，我覺得陳蕓一定是一個動手能力極強的寶藏生活博主。她親手做衣帽，摘梅子釀酒，用植物做屏風，做竹簾，做梅花盒。她既可以是紅顏知己，又可以是浪漫情人，多才多藝，感性風雅。從夫妻二人的點滴生活細節(jié)，可以感受到他們真摯的愛情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條，讓我們還能看到超越時代的勇氣。這對夫妻做了現(xiàn)在看似平常、當時卻不敢想不敢做的嘗試。比如說，蕓娘女扮男裝去看燈會，并與沈三白以“表弟”相稱。她自強自立，在父親病逝，家徒四壁的情況下，僅靠一個人做工，便撐起了一個家。這也難怪林語堂說：“蕓，我想，是中國文學史上最可愛的女人?！?/p>
生活不是茍且，還有詩和遠方。面對布衣粗食的生活，陳蕓從未覺得苦，她總能用她的蕙質(zhì)蘭心，給生活添點情趣。生活從不缺少美，只是缺一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多時候，在經(jīng)過生活粗暴、苦澀的磨礪之后，很多人只能俯下身子，忘記了生活的初心，眼睛再也看不到美的東西。
淹沒于真實生活的愛，大抵不是一眼就心動的轟轟烈烈，而是你在我身邊肩并著肩，手牽著手，是我說唐詩，你懂李杜，我說漢賦，你知相如，我們仰慕著彼此的才華，又成為彼此心中的一葉舟。
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