總結(jié)是在忙碌的生活中停下腳步，反思和審視自己的成長和進步。持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升是不斷進步的關(guān)鍵。接下來是一些總結(jié)的典型樣例，希望能給大家?guī)韱l(fā)。
以善良為的論文篇一
身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使善良惹塵埃！善，乍一品來，無色無味，然而有趣味，我們欣羨善良能春華秋實，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃！
因為善良，跪著的.日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘！因為失善，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄！
“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是海口善良老教師陳啟賢的真實寫照！老人吝嗇而自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香！
停住韶華，善良永駐！擦拭塵埃，重?zé)ü獠剩?/p>
就像梁文道說的那樣：“這個世界還是善良的，莫使善良惹塵埃！”
以善良為的論文篇二
善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
抬頭，望著，那蒼穹中的姣姣明月依舊明朗，仍是湛然，陰晴圓缺的往復(fù)，悲歡離合的情絲，安寧的俯視著世間萬物。或喜，或悲，或善，或惡。心里又不由得想起那一晚，一個枯瘦蠟黃的女人的面龐，那雙充滿著善意的眼睛。
那天，我獨自一人登上了開往福州的列車，去姑媽家玩。我拎著大包小袋的行李在人群中艱難地擠著。嘈雜的喧鬧聲與乘務(wù)人員的提示聲混雜在一起。我心里默默抱怨著車廂禮的人素質(zhì)低下。手里的物件被我緊緊地攢著，以防被不法分子偷走。我熬過了兩個小時，松了口氣，于是準(zhǔn)備下車。在腳接觸地面的一瞬間，猛然想起，唉，我的錢包呢？心里猛地一沉，對全身開始了地毯式地搜索?？诖?、包中、盒里，以至于我連帽子也沒放過。我不得不強行使自己面對現(xiàn)實錢包丟了。我獨自一人站在車站候車廳中，沒有了父母的陪伴，心里泛著涼涼的悲傷。打電話向著母親哭訴，母親安慰我，只是幾百元罷了，別破壞自己的好心情。無奈、不滿、憤恨…這些陰暗的情緒開始在我心中蔓延?！岸ㄊ悄承┤送底吡宋业腻X包！就說嘛，世上哪有那么多好心人！”我憤憤不平地想著。到達姑媽家，我仍是心緒不寧。
第二天，我接到了母親的來電，她說我的錢包已經(jīng)找到了，是一個大嬸撿到的，她聽說有一個小女孩丟了錢包，就托站臺服務(wù)人員打電話詢問，可惜我沒有接到電話，于是就打給了母親的電話。她親自告訴母親，她會在候車廳等我。我這才長長地舒了一口氣，緩過神來。來到候車廳，發(fā)現(xiàn)有那位大嬸早早地在那兒等著。那是一張枯瘦蠟黃的中年婦女的面龐，有著農(nóng)民樸實的氣息，她笑著告訴我，她不放心那些服務(wù)人員，說他們的辦事效率太低了，不會對乘客的錢包太過于重視，所以覺得親自送比較好。我的心里一陣暖流。不知怎的，我無法將感謝的話說出來?！爸x謝您?！蔽以趦?nèi)心默默地說著。
我們開始攀談。她告訴我，她退休前是一個售票員。在車站工作的二十多年來，早已不知有多少人丟失了自己貴重物品，她秉著職業(yè)操守，她能做的，只有等。不貪，不走，待失主歸來。我的心被揪地提起，淚水在心頭打著滾兒，不僅僅是她歸還了我的錢包，而是她守望了二十幾年的善良。就像電影《泰坦尼克號》一樣，最美的不是那段愛情，而是沉船前老弱先走的舉動，沉船時提琴聲。
試問路人，知否，知否，可知守望善良之重？只聞桃李不言，下自成蹊。
以善良為的論文篇三
有一種光環(huán)，籠罩著中華人民；有一種友善，溫暖著世界人民的心；有一種愛，讓世界充滿著像火焰般的溫情。那便是善良。
人們說：“人善被人欺，馬善被人騎。”難道是因為這個原因?qū)е氯藗儼焉屏冀o收起來嗎？
在公交車上，一位青年將自己的座位讓給了那已年過半百的老爺爺，當(dāng)車上的人看到這一幕時，卻投來了鄙視的目光；當(dāng)我們?yōu)榇烁袆?，自愧不如時，部分人卻嗤之以鼻，把這種行為說成是“虛情假意”，“虛偽”。
當(dāng)一些撿垃圾的人彎下腰撿垃圾時，我們看到后為之欽佩，憐憫，有的人確認為是丟人現(xiàn)眼。
在路上，看到一個小孩不慎摔倒在地時，因怕被人誤會而袖手旁觀。
于是，善良離我們越來越遠，也許，在以后的時間，人們已不知善良為何物了。
僅僅就因為這些，我們就把善良收藏起來嗎？
毫無疑問，我的答案是否定的。我們不能為這些少數(shù)的人就把珍貴的善良泯滅了，我們不能因為恐懼這些人的眼光就去扼殺善良，讓自己同流合污，不能因為受傷害就失去自己的善良，應(yīng)顯現(xiàn)出自己的善良，讓它閃出光芒。
那就讓我們找回即將消失的善良吧！相信經(jīng)過我們的努力，一定會返璞歸真，人們將再次用善良裝點人間！
以善良為的論文篇四
柏拉圖說:“你如果真正是一個善良而正直的人，那么當(dāng)你行仁守義時，永遠不會遇到傷害?！笔堑?，善良能夠感染別人。徐礪寒的誠信感動了車主，車主的寬容感動了社會，他們的善良是偉大人格的寫照，合奏出靈魂的最美樂章。
為善不見其意，如草里冬瓜，自能暗長；為暗不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。人生天地間，百善孝為先。感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且知恩圖報，就是最大的善。
從古到今，中國古代有許多尊老敬老的故事，如子路負米孝雙親、岳飛敬師孝母、鄧小平幾十年如一日贍養(yǎng)父母……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。而我們的同齡人黃香更是對父母孝敬有加，他九歲時，已經(jīng)懂得了孝敬父母的道理，每當(dāng)炎炎夏日來臨之時，他就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，讓父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來他的事跡流傳了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。感恩是一種善行，是一種品德，是一種生活態(tài)度，更是一種大智慧。做一個善良的人，懂得珍惜和感恩，傳遞小愛與大愛，生命就會如琴音一樣汩汩流淌。
肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐?獨；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。善良的人總會找到生活的樂趣，即使是付出也會讓付出變得高尚。
1878年冬天，一個衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無所有。”乞丐也“緊緊地握了握”作家的手?！澳睦锏脑?，兄弟”，乞丐口齒不清地慢慢說道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟啊，老弟?！倍嗝锤腥说囊荒?！善良可以囊無分文，但善良從來不囊中羞澀，小到幫助一個人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨，善良是人生舞臺最動人的旋律。
馬克．吐溫稱善良是一種世界通用語，它可以使盲人“看到”、使聾子“聽到”。善良是人性中最為寶貴的生命之光。特蕾莎修女與貧困中的人們?nèi)跒橐惑w，是人類社會的福音；南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，是永遠的“提燈女神”；“最美司機”吳斌，“最美教師”張麗莉……每一個“最美”后面都有一個美麗而善良的故事。善良的心能包容宇宙萬物，造福于人類蒼生。
清澈的水來自雪山之顛，人的善良來自干凈的心底。善良與生命同在，人生才能充滿喜悅，才能幸福常在。聽，靈魂最美的音樂是善良！
以善良為的論文篇五
羅曼·羅蘭說：“靈魂最美麗的音樂是善良?！?/p>
羅素說：“在一切道德品質(zhì)中，善良是最重要的?！薄}記。
有這樣一種光芒，它始終籠罩在中華民族的精神家園；有這樣一種火焰，它始終跳動在中國大地上；有這樣一股暖流，它始終奔流在悠久文明的前進步伐中。它便是善良。唯有保持善良的能用愛譜寫溝通的語言。
修船工在刷漆的時候，發(fā)現(xiàn)船底有個小洞，就順手給補了。使船主的孩子幸免于難。修船工手一補”呢？因他有一顆善良的心。保持善良的本性，在不經(jīng)意間便幫助了他人。
保持善良的`本性，她是“最美媽媽”。
然之間，事情就發(fā)生了，沒有猶豫的時間，沒有權(quán)衡的空間。她不假思索地伸出雙手，托住己卻因激烈碰撞，造成左臂嚴(yán)重性骨折。但是，她從未后悔。面對攝影機，她微笑著告訴人們：是孩子，我也是母親，我知道失去孩子的痛苦?！?/p>
她是“最美媽媽”吳菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，彰顯了善良的本保持善良的本性，她是“飄落凡間的天使”。
曾以《羅馬假日》奪得奧斯卡影后獎的奧黛麗。赫本，不僅擁有超俗容貌、過人的演技，更的心。她是最早披露索馬里兒童因內(nèi)戰(zhàn)和干旱遭困苦的外國人士之一，還在埃塞爾比亞投入大量在病重后，她還念念不忘那些孩子們。她告訴家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被子，你們要多幫助他們?！?/p>
赫本贏得了人們的尊重，獲得比容貌更長久的魅力，這緣于她的一顆善良之心。保持善良的麗。赫本的人生得以升華。
請不要害怕被“刺傷”而不為。三毛說：“每人心中一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春花開盡春中播撒善良的種子，保持善良的本性，我們的世界定能開得鮮花朵朵，芳香彌漫。
以善良為的論文篇六
人應(yīng)該為自己的夢想而活著。我們的老師、家長，和所看的一些書籍都在教育我們，要從小樹立夢想，并為此堅持不懈地奮斗。這種夢想可能要細化到理想的學(xué)校，向往的工作以及以后的生活方式等等。如果問現(xiàn)在的我“你的夢想是什么”，我給不了一個確切的、考慮成熟的答案。我一直活在當(dāng)下的繁忙中，并沒有仔細思考過以后的生活。但我可以準(zhǔn)確給出的答案是：我夢想做一個善良的人。
每個人對善良的理解也許不同，衡量善良與否的標(biāo)準(zhǔn)亦是千差萬別。在我心中，“善良”是博愛，是心懷天下蒼生的代名詞。
特蕾莎修女是我心中永遠的標(biāo)桿。她并不富有，但她的心比任何人都富足。她將一生都獻給了受苦受難的人。她不單單用一顆純潔質(zhì)樸的心去接納和關(guān)心他們，更是讓這些人感受到應(yīng)有的尊嚴(yán)和被愛的溫暖。能將對弱者的關(guān)愛做到如此細膩，特蕾莎修女的將心比心，對生命的包容、愛護是不可或缺的。用心去感受、去觸碰、去溫暖你所接觸到的每一個生命，無論他是多么的貧窮、骯臟或丑惡，這就是特蕾莎修女教給我的“善良”。
我現(xiàn)在確實難以領(lǐng)悟到這一境界。現(xiàn)在的我，雖然心中已經(jīng)萌生“與人為善”的想法，但實際上我并不能很好地履行它。我會從內(nèi)心深處反感那些遭到不幸的人，比如乞討者、病人和孤獨者。我對他們的同情只是出于形式、浮于表面，而非源于一顆善良的心。在日常生活中與人相處時，我還是會憎惡別人，鄙視別人和虛假對待別人，盡管我沒有在表面上顯露出來。我很討厭這樣的自己，所以我才會夢想獲得善良的美德。為此，我可能會刻意讓自己做一些捐贈或是參加義務(wù)活動，求得看上去的善良。審視內(nèi)心，我依然只是普通的、自私的我。
在我心中，善良的人是樸實、因平凡而偉大的人，他們不在意外界的評價和輿論，就像特蕾莎修女一生獲得許多和平殊譽卻無一絲傲氣一樣，他們的心永遠是平和、謙卑與淡泊的。
我夢想做一個善良的人，或許還停留在想獲得贊譽和尊敬的淺薄層面。我并不認同自己這樣的思維。但念一想，只要做到了幫助他人、奉獻自己的力量，不管是出于什么心態(tài)、源自哪種動機，結(jié)果都是好的，是自己希望看到的。
如果人人都有一顆善良的心，世界將會變成和平、溫馨、快樂和美好的天堂，不再有貧窮、饑餓、寂寞與苦痛。但我不能改變?nèi)魏蝿e的人，唯有讓自己做一個善良的人。那么至少，世界將多一點和平、溫馨、快樂和美好，少一些貧窮、饑餓、寂寞與苦痛，無論這一點有多么渺小。
以善良為的論文篇七
在生活中有許多動物做出了令我們?nèi)祟愘潎@的舉動，有時候，作為人的我都會自愧不如。
一百年前，人們在亞馬遜河兩岸砍伐樹木時，發(fā)現(xiàn)了只有樹虎沒有走。咦？大家肯定有疑問吧，樹虎很懼怕人，為什么它們沒有走？人們找來了動物學(xué)家，她說一定有一只樹虎被樹膠黏住了，所以其他的樹虎才不走。大家果然發(fā)現(xiàn)了一只被黏在樹上的樹虎。令人們感動的是，一動不動的樹虎仍然能在世上存活多年，這是因為周圍的樹虎都會輪番的給它喂食。從這，我知道了樹虎們團結(jié)、不放棄的精神。如果我是一只樹虎，那我會很慶幸，因為在我有困難的時候，它們都會盡全力幫助我。
一只北極鼠，被獵人的夾子夾住了后腿，夾子被纏在了樹上。你們認為它只有等死的份嗎？不，他沒有死。因為一年中總有幾只母鼠來喂養(yǎng)它。直到一年后，它的后腿脫落，逃生了。從北極鼠身上我看到了偉大的母性精神。如果我是一只北極鼠，在遇到困難是我不必擔(dān)心，因為它們一定會來救我。
南非沙漠還有一種叫沙龍兔的動物。它們之所以在沙漠里活著，完全是因為一種團結(jié)精神。沙漠每兩年才會下一次雨，每次下雨的時候，成年的沙龍兔都會跑上幾十公里，不吃不喝，找到水源。它在返回來時，連洞都不進，因為沙漠里的水水會很快蒸發(fā)掉。為了爭取時間，大隊大隊的沙龍兔，會在這只首領(lǐng)的帶領(lǐng)下去喝水。而那只沙龍兔，一般達到目的地后，因勞累而死去。從沙龍兔的身上我看到了奉獻的精神。如果我是沙龍兔，我會很自豪，因為我有一個很好的首領(lǐng)。
善有善報，惡有惡報，對于這些善良的動物，是真的嗎？
現(xiàn)在這三種動物已經(jīng)滅絕。人們先將一只樹虎用膠黏在樹上，其他樹虎便相繼而來，覓食喂養(yǎng)，被貪婪者一網(wǎng)打盡。人們又利用北極鼠的善良，將其捕獲。人們故意設(shè)制假水源，當(dāng)大批沙龍兔到達后，就會被渴死，于是，捕獵者便不費吹灰之力地把它們裝入口袋。
動物的善良和奉獻精神，讓人類感動；而人類的殘忍，卻讓人類自己膽寒。人類為什么要滅絕善良？因為他們貪婪。正是貪婪，就滅絕掉了世界上許多珍稀動物。那些獵殺動物的人們啊，趕緊醒悟過來吧。讓我們保護善良，珍惜善良！
以善良為的論文篇八
身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使善良惹塵埃！善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃！
我再問，云無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個吶喊的聲音在我的腦海里浮現(xiàn)，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饑餓戰(zhàn)爭所困擾的孩子！”此時，我想只有像赫本這樣的`愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情系愛心，我試著將善良的碎片拾起，重塑一個一個善良的新世界！此時我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光！
因為善良，跪著的日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘！
因為失善，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄！
“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是?？谏屏祭辖處熽悊①t的真實寫照！老人吝嗇而又大方，他對自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香！
停住韶華，善良永駐！擦拭塵埃，重?zé)ü獠剩?/p>
就像梁文道說的那樣：“這個世界還是善良的，莫使善良惹塵埃！”
以善良為的論文篇九
有人說，善良是春日里的一抹和煦微風(fēng)；有人說，善良是炎炎夏日中的一盞清茶；有人說，的累累碩果；也有人說，善良是隆冬里的溫暖陽光……我卻想，要是人人都奉獻點愛心，世界該即使在自己最困難的時候。
天，籠上一層灰蒙的紗，一位中年大叔徘徊街頭，前途，如那天空一般……兒子的癌癥報告的浮現(xiàn)眼前，他的腦子一片空白。又能怎樣呢？他無奈，他絕望，他痛恨自己！
他緩緩蹲下，溫柔與和藹蔓延身上每一個地方，眼中跳動著那憐愛光芒，自稱要幫他找媽媽。
微風(fēng)輕輕拂過，大叔心中涼涼的?？粗目蓯坌∧泻?，心似乎被什么觸動了?！安荒艹鰝λ说氖掳。 彼难凵窈軋远?！
善良亦是一種美，不是嗎？如同掩飾不了的笑容一般……。
贈人玫瑰，手留余香……用一顆善良的心對待生活，對待他人吧！用善良作為養(yǎng)料，共同攜純真的心靈茁壯成長吧！
以善良為的論文篇十
善良是一縷陽光，照亮遠方；善良是一縷細雨，滋潤萬物；善良是一泓清泉，灌溉生命；善藥，去除病痛。
在生活中，我們應(yīng)與善同行。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)與善同行。在工作中，我們應(yīng)與善同行?！爸希孜嵊滓约叭酥??！贝髱煹穆曇艟褪且环N召喚。就像在生活中，作為學(xué)生，我們應(yīng)該尊善心，讓善良傳遞在人世間，播種“善良”，讓它遍及全世界。這是我們的責(zé)任。善良的人是永果每人獻出一點愛，世界會變得更美好，多一點善心，少一點邪惡，世界會變得更加美好。
善良與邪惡，決定自己的成敗。選擇善良，與善同行，你會發(fā)現(xiàn)，你是一個成功者，一個有擇邪惡，與惡同行，你會陷入困境，走入迷茫。對待善和惡，我們應(yīng)謹言慎行；我們的一生，應(yīng)善。失業(yè)工人冉·阿讓，不堪饑餓偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企圖越獄，加刑至20年出獄后，教主以善心和愛心感化了他，將他脫胎換骨為“人道的，寬宏大度的良民”。他不記仇冥頑的鷹犬的良心喚醒，成了一個擁有善心的人。冉·阿讓的善良在他的成長中起到了重要的作么事，用1一顆善心對待他人，用一顆善心去理解、關(guān)心他人，讓社會充滿善心，戰(zhàn)勝邪惡之心臺，起于累土。千里之行，始于足下?！鄙屏家膊皇巧聛砭蛽碛械模谏钪?，不斷地總結(jié)對的方法，不管做什么事都有責(zé)任心，不偷懶。遇事總想不要給別人帶來痛苦，久而久之，你就會心。一心向善，與善為伴，確實需要持之以恒的`追求和毅力。一個善良的人，心靈是純潔的。擁就會受到人們的敬佩和尊重，并因此以你為榮。作為學(xué)生，應(yīng)該擁有善良之心，對待同學(xué)，和諧題，認真思考。我相信，善良終究戰(zhàn)勝邪惡。如果你正在走向邪惡之路，我希望你能回頭看看身事，你會發(fā)現(xiàn)，一切都是美好的，放棄邪惡，擁抱善良，你就會走向成功。
與善同行，與善結(jié)緣，與善為伴，每個人都有“善”的慧根，讓我們共同努力，加油，讓善放，永不凋落！
以善良為的論文篇十一
世人論墨，必提墨子。是他提出了“兼愛”“非攻”的思想，主張博愛;是他主張“天志”說，反對儒家對百姓的漠視;是他四處奔走，游說各國，踐行自己的理論……不只在歷史中，墨子更把“博愛”精神帶到了現(xiàn)在，讓眾人領(lǐng)悟善良。生命是脆弱的，也是短暫的，我們應(yīng)從大愛，行大善，以有限的生命來延續(xù)無限的愛?！睹献印吩疲骸把霾焕⒂谔?，俯不怍于人?！蔽覀儜?yīng)該善良對待他人，問心無愧。
墨子，你不僅僅仰望天上的繁星，更腳踏實地踐行理想。你曾游說楚王，拯救宋國百姓于水深火熱之中;你曾四處奔波，為亂世提出了反戰(zhàn)理論。你的`理論實踐堅韌、執(zhí)著，在歷留下光輝印記。你沒有像老子般閉關(guān)悟道，留下五千真言;你也沒有像孔子般游歷各國，寫下《春秋》巨著;你更沒有像孫武般歷經(jīng)百戰(zhàn)，終成《孫子兵法》。你，用自己的行動證明了你自己，你未歸隱，奔波于華夏大地，救百姓于水火，解百姓之憂苦?！氨M天下之卵，其石猶是也”，是你如此地堅定、不屈，是你腳步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，卻夢縈百姓，兩千年后，你的腳步更加有力?！斗枪ァ酚性疲骸爱?dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為攻國則弗知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之別乎”可見你不畏艱苦，反對戰(zhàn)爭，行至善之道，演繹了善良的真諦。
《道德經(jīng)》中也提到：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地;心善淵;與善仁;言善信;政善治;事善能;動善時。夫唯不爭，故無尤。”水滋養(yǎng)萬物，賜予生命，這便是善。
在中國被稱之為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的理想東渡日本?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)了國人的漠然與麻木時，毅然地棄醫(yī)從文。他渴望用文字喚醒國人的靈魂，你一片丹心，呼喚光明，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹦阋怨P伐戈，將悲憤傾注于筆下，將思想融匯于紙上，紙面上流淌的文字如泣血的杜鵑，不信東風(fēng)喚不回。這便是善，以民族的大義，滿腔的熱血，呼喚國人。
攬一簾幽夢，掬一捧清泉，看淡了紅塵俗世，看淡了流光鉛華。就讓我們以風(fēng)輕云淡的心態(tài)，行善施德，將善良傳遞下去。
以善良為的論文篇十二
善良似乎是一個早就過了時的字眼。
在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。我們當(dāng)然也知道某些情況下一味善良的不足恃。
我們聽過不少關(guān)于善良即愚蠢的寓言故事。東郭先生，農(nóng)夫與蛇，善良的農(nóng)夫與東郭先生是多么可笑呀。
故事告訴我們，如果你的對象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白癡。但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當(dāng)中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？我們還要問，宇宙萬物中，有多大比例是毒蛇和惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬，請問這是一種什么疾?。课覀冞€可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的那些倒霉蛋當(dāng)中又有多少人是經(jīng)得住時間考驗的當(dāng)真的毒蛇和惡狼？如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生，那么面對并非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待之，我們成了什么呢？是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強大呀。
兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。
而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。
然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
這就是善良的力量。善良的'力量就在于它是人的。
它屬于人，它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。它屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。
它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的社會。兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。
善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。
善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。
善良的人不是不會自衛(wèi)和抗?fàn)?，只是不濫用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。
而善良者微笑著面對現(xiàn)實，永遠不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。我喜歡善良。
我不喜歡兇惡。我認為即使自以為是百分之百地代表著真理和正義也不應(yīng)該濫惡。
濫惡本身就不是正義了。我相信，國人終歸會愈來愈善良而不是相反。
以善良為的論文篇十三
還記得我們20xx春晚上的小品《扶不扶》嗎？郝建在路上看見了一個摔到在地的'老奶奶，上前去攙扶，卻被誣陷，但依舊沒有走開，一心要把老奶奶扶起來，盡管老奶奶怎樣的誤會他。如果你遇到這樣的情況，你會扶嗎？再說一個實例，20xx年某天下午在四川，有一位老人在路口沒走幾步就摔了，倒在了路中間，期間路過許多車輛和行人，但沒有一個人停下來扶一把老人。之后，有一個司機停了下來，只是看了幾眼，就走了。隨后不久，一輛白色轎車碾壓了老人，拖行了一段距離，停了。在這八分鐘里，就過了23個行人，都沒有一個人去扶一下老人。
有人說，扶了老人，他訛錢。但這畢竟是少數(shù)啊，不能為了這個就喪失善良吧！但也有些人，利用人的善良騙錢。
這些人就是碰瓷的。這種人是最可恨的，就是這種人助長了老人摔倒無人扶的不良風(fēng)氣，使我們這個社會沒有了愛，連最基本的品質(zhì)善良都沒有了，變得冷漠！
我們是否要好好反省一下？你的善良丟了嗎？你變冷漠了嗎？你還有愛嗎？
以善良為的論文篇十四
相信大家都對善良這兩個字眼都并不陌生。有這樣一個故事，魯國貴人孟孫君打到一只鹿，便讓秦西巴先帶回去，準(zhǔn)備殺了吃掉，在回去的路上，一只母鹿一直跟著他并且啼叫，秦西巴于心不忍便把小鹿還給了母鹿。秦西巴的做法便是善良的體現(xiàn)，他用善良挽救了一條生命，這便是善良的偉大。
善良是一種無私的奉獻。在我們的周圍有很多人都在為我們默默的付出，縱使我們看不到，但我們也感受的到。父母的無私奉獻是一種善良，老師的苦心教導(dǎo)是一種善良，同學(xué)們的熱情幫助團結(jié)友愛也是一種善良。留心生活中別人對你的關(guān)注和照料。因為他們都是善良的。
善良是人際交往的關(guān)鍵。在我們的生活中我們都能發(fā)現(xiàn)內(nèi)心善良的人身邊都會聚集很多人。他們處事嚴(yán)謹，態(tài)度友好，熱情，樂于助人。面對生活的困難，他們永不言棄。對待別人的困難，他們也會毫不猶豫的伸出援助之手。甚至是為此付出自己的生命，他們也在所不辭。這就是善良的偉大。那些內(nèi)心丑陋的人，在人際交往中他們往往會受到人們的厭惡，縱使你是一個傾城的美人也難以得到別人的愛護和關(guān)照。所以說善良是人際交往的關(guān)鍵，也是善良的偉大之處。
善良是一種堅持。做一個聰明的人容易，做一個善良的人卻很難。江一燕是一名演員。在大學(xué)畢業(yè)后便選擇去西北貧困地區(qū)當(dāng)一名支教，在那里當(dāng)支教長達十年之久，這便是一種善良的堅持。相信這個社會上很少有人像她一樣放著自己的大好未來不管，堅持一種善舉。
善良的人都會得到上天的眷顧，所以你會失去一些東西，但相對應(yīng)的也一定會回報你。做一個善良的人吧，因為善良是偉大的。
以善良為的論文篇十五
【】“古有孔夫子，今有陶行知。”陶行知先生的幼兒教育理念中，倡導(dǎo)得最多也是最為基本的就是“愛的教育”。教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒園教師肩上所肩負的這份使命感和責(zé)任感以及教育背后的神圣意義更不由言說。要做到師愛，就要了解孩子的需要、平等對待每個孩子、給孩子足夠的耐心和鼓勵，給孩子一片自由自在成長的天空，讓孩子在快樂中成長。
【】師愛；幼兒；快樂“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真滴。曾經(jīng)聽過一位蘇州名教師的講座，她說：“教師是一個不平凡的職業(yè)，如果你不熱愛自己職業(yè)，我勸你乘早離開！”我想，她在說這句話的同時，在內(nèi)心也同樣充滿著對自己學(xué)生的.責(zé)任感以及對教師這份職業(yè)的強烈的使命感。
作為幼兒園教師的我們，面對的孩子們正處在一個對社會、同伴、他人啟蒙的階段，幼兒園教師對孩子們的關(guān)愛、話語都將影響著孩子的認知和內(nèi)心。在從教的這些年里，我也感受到了許多彎下腰，真正接近孩子后，我給孩子帶來的溫暖、快樂！1.給孩子暖心的愛。陶行知先生的人生格言是：“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做?！碧招兄壬鷤ゴ蟮娜松裱砸苍诩钪捉坦ぷ髡?，貢獻自己的青春和時間，為孩子獻出滿滿的愛。在幼教工作中，在面對最純凈的孩子們時，這樣的偉大的愛，也能變成一種相互的愛。離園的時候到了，孩子們陸續(xù)被各自的家長接走。但是我發(fā)現(xiàn)家長們領(lǐng)著孩子并沒有急于離開，而是在幫孩子整理身上的衣物。我反思著離園前，我為什么不提前幫孩子整理呢？于是，每次離園前，我都會抽一點時間，從頭到腳看看孩子，幫助他們整理好衣褲。家長來接孩子時，看看沒有什么可整理的，露出歡喜的表情，那一刻有一股暖暖的愛在心中流淌。2.給孩子平等的愛。我們班初入園就能不哭鬧，適應(yīng)幼兒園的日常作息，十分乖巧，這使老師對他的關(guān)注少于那些總是哭鬧、情緒不安的孩子。這天，早晨來園時，皓皓奶奶告訴我，皓皓說，老師是不是不喜歡他？他舉手了，可是老師卻叫其他小朋友回答問題。自此之后，我便對皓皓多了一些關(guān)注，不僅請他上課時回答問題，還表揚他坐得神氣。晚上回家后，我收到了皓皓媽媽給我發(fā)來的一條短信：老師，皓皓回家說，今天是他上幼兒園來最高興的一天,謝謝老師的關(guān)心和照顧。讀到了這條短信，我的心里也淌過一絲暖流。其實，我只是做了我應(yīng)該做的事情，但是，老師的一個小小的舉動卻換來了孩子極大的快樂。我們應(yīng)該更平等地關(guān)注每個孩子，多給他們一些愛和鼓勵，讓他們更快樂的成長！
1959年11月20日聯(lián)合國通過了《聯(lián)合國兒童權(quán)利宣言》，指出：“兒童有被尊重、熱愛和理解的權(quán)利?！睆淖鹬厝藱?quán)到尊重兒童的權(quán)利，是人類社會的一大飛躍。只有真正尊重了兒童，給兒童他們需要的愛，才是符合兒童正常發(fā)展，形成積極健康的個性和人格的基礎(chǔ)；才能產(chǎn)生一日生活的各個環(huán)節(jié)井然有序的條件；才能真正贏得家長的信任和支持；才能獲得職業(yè)幸福感的愉悅。
1.給孩子足夠的愛，促幼兒身心健康發(fā)展?！吨改稀分兄赋觯骸坝變涸诔扇说年P(guān)愛下獲得的安全感和信任感，可以使幼兒情緒安定和愉快，也是幫助幼兒建立起與他人之間良好關(guān)系的基礎(chǔ)?！睂τ谛氯雸@的小班孩子，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才會感受到幼兒園的美好，把幼兒園當(dāng)做自己的第二個家，把老師當(dāng)做自己的媽媽和同伴。對于中班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才能建立起對幼兒園秩序、規(guī)則的認同感，有信心與同伴之間友好相處，得到社會認同感和正確的自我價值觀。對于大班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，才能滿足他們的自我表現(xiàn)欲，使孩子自然而然地擁有學(xué)習(xí)的動力，為他們向著更高更廣闊的天空飛翔而壯實臂膀。
2.給孩子足夠的愛，使幼兒快樂學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的中國式學(xué)習(xí)和教育是以規(guī)矩和方圓定教育，將學(xué)習(xí)的方式統(tǒng)一在一條道路上，讓所有的受教育者沿著同一條道路前行。在這樣的教育方式下，學(xué)者的個性、特點、特長都被限制，使得受教育者都變成了同一版本的翻版，學(xué)習(xí)的道路也尤為艱辛，失去了學(xué)習(xí)的興趣?！芭d趣是最好的老師。”
3.給孩子足夠的愛，讓幼兒快樂度過成長關(guān)鍵期。秩序的關(guān)鍵期、情感的關(guān)鍵期、空間、時間的關(guān)鍵期，孩子成長的關(guān)鍵期在幼兒時期有很多，這些關(guān)鍵期如何得以順利度過？這都依賴于家長和教育者的愛和自由。只有用愛為孩子關(guān)鍵期的成長奠定夯實的墊腳石，孩子的未來才能向著健康、陽光的方向發(fā)展，我們今后的社會才能更文明、更進步！
陶行知先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?！蔽覈逃蚁呢ぷ鹫f:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睕]有了愛，孩子便無法成長，沒有了愛，教師的工作便失去了意義。其實，從教的這些年里，能給我心里留下暖意的事情遠遠不止以上的三件。我相信，只要我堅持著自己對孩子的愛意，對孩子的關(guān)愛，對幼兒教師這份職業(yè)的責(zé)任感和使命感，在今后的教育教學(xué)過程中，還會有源源不斷的暖流流過我和孩子的心田，孩子自由成長的天空也一定會更明亮、廣闊！
[1]翟理紅.學(xué)前兒童游戲教程[m].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006.9.
[2]王春燕.幼兒園課程概論[m].北京:高等教育出版社,2007.9.
[3]李季湄,馮曉霞.3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[m].北京:人民教育出版社,2013.3.
[4]愛滿天下的陶行知[m].群言出版社,2000.10.
[5]李生蘭.學(xué)前教育學(xué)[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.8.
以善良為的論文篇十六
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的.高級家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值，比金錢更有價值的東西。
------題記。
金錢在現(xiàn)實生活中無疑是重要的，沒有它，衣食住行都得不到保障，沒有它幾乎可以說寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動畫片中的那個做官的人，就是此類型中的極品。當(dāng)他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時，他的心中就產(chǎn)生了對金錢的貪圖，于是馬良就把金山畫在一個小島上，讓這個當(dāng)官的人劃船去取，后來馬良又畫了一股大風(fēng)，把他的船吹倒沉沒了，他也至身于大海之中，這就是人們所說的人為財死，鳥為食亡吧！那么，金錢真是萬能的嗎？當(dāng)然不是，奉獻精神就遠比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆為人們奉獻，不求回報，造福蒼生。
人活著要追求的是生命內(nèi)涵和質(zhì)量而不是歲月的數(shù)量；人對這世界不應(yīng)一味地索取，而應(yīng)多些思索我該為這世界、為他人多奉獻些什么？！人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實，而努力就是方向。在喧囂的塵世中，當(dāng)你煩燥不安時，當(dāng)你內(nèi)心的天秤失去平衡時，不妨別去考慮太多，不要想自己的工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒有別人的豪華，自己的官職沒有別人高。抽出些時間來，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份回歸自然的欣喜與感動，會讓你摒棄所有欲望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨享那份恬靜。
經(jīng)歷過歲月的磨練和洗禮，這么多年走過來，真正感覺到什么叫時光飛逝如雷；什么叫歲月易老天難老?？醋约旱母淖兙酮q如是觀賞一部精致的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結(jié)局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環(huán)終究會散去，我們應(yīng)該舍棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應(yīng)是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們才不會為虛度一生而悔恨終身，我們在生命的每一個街角，仍會有幸福的淚水滾落，因為這份美麗的心情，已找到了棲息的枝節(jié)，正在綻放最嬌艷嫵媚的花朵。
以善良為的論文篇十七
有一種美麗，是我們看不見的，摸不著的，它需要用心來感受，這種美麗就是善良。
善良是把自己的能量無私奉獻給大地，滋潤萬物生長;善良是初夏的雨，灌溉人們的心田，讓希望的苗圃里綠意盎然;善良是秋季的風(fēng)，無私地幫著老去的樹葉返回自己的故鄉(xiāng);善良是冬季的雪被，執(zhí)著的守護著麥苗，用自己的軀體保護著他們不被寒風(fēng)的侵蝕。
善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的陽光，是心與心的親和與信賴，是愛與愛的共振與交融。善良讓世界充滿仁愛，讓歲月溢滿溫馨。善良，有時，它是風(fēng)雨中悄然為你撐開的一把傘;有時，它是黑暗中為你倏然點亮的一盞燈。更多的時候，她是危難時毫不猶豫的向你伸出的一雙幫扶的手，是在你走投無路時，向你坦然敞開的收容的門。
善良是一種智慧，善良是一種遠見。因為善良，你會得到靈魂的回饋;善良是一種胸懷，因為善良，你會包容周圍的一切;善良是一種自信，因為善良，你會讓自己永遠美麗;善良是一種文化，因為善良，你會讓自己變得深邃;善良是一種精神，因為善良，你亮出了做人的品味!
善良與正直、愛心、悲憫為伍，與邪惡、陰毒、冷漠為敵。柔軟時的善良，可以融化冷敖的冰川;堅硬時的善良，可以穿透任何頑固的巖石。-在惡毒者的眼中，善良是用來獵獲的槍彈，善良是用來掩飾兇殘的裝潢，善良是用來欺騙別人的麻藥;面對善良，他們狂笑不已。
善良也是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種快樂，是一種樂觀。是一種從容的理解，善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。善良會教給人奉獻、理解、寬容、純潔。懂得善良的人是高貴而成熟的，可以永遠保持好心情。
善良是友誼的橋梁。善良的人都有一顆理解別人的心，能讓人通過平等的溝通打開彼此誤會的心靈，拉近彼此的心的距離，消除了隔閡，掃清了障礙，增進了感情。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
一顆善心，勝似一座廟宇。善良決不是一件可有可無的華麗的衣裳，而是人人靈魂之盒中必須鑲嵌的一顆鉆石，在每一個時刻都能熠熠生光。雨果說的好：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人”。美國作家馬克.吐溫稱善良是一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、使聾子“聽到”。善良的心，像真金一樣閃光，像甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是博大、寬宏的，能包容宇宙萬物，造福于人類蒼生。行善而不求回報的人經(jīng)常能夠得到意料之外的回饋，這是因果回圈的自然規(guī)律。善良之人經(jīng)常造福于他人，實質(zhì)上也是造福于自己?！皫椭鷦e人，就是幫助自己。”這句話絕不只是簡單的'因果報應(yīng)，而是做人的根本。
讓善良與生命同在，生命中有了善良，人生才能經(jīng)常充滿喜悅;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，靈魂才能不斷的升華。善良是生命中的黃金，善良是人性中最為寶貴的生命之光。能夠知道別人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就會有善心的存在;看到別人和自己有痛苦就會生出慈悲心!
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