簡(jiǎn)而言之，一種特殊的情感體驗(yàn)是由各種因素所產(chǎn)生的一種情感反應(yīng)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的分析和總結(jié)，不要過(guò)多陳述細(xì)節(jié)和瑣事。閱讀下面的總結(jié)示范，或許能夠幫助你改善寫(xiě)作水平。
大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇一
摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、面向世界與未來(lái)。應(yīng)注重拓寬學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的整合應(yīng)用，促使學(xué)生學(xué)會(huì)多種教學(xué)方式的相互融合與交叉，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率?！睆某踔姓Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，以期能實(shí)現(xiàn)二者的有效整合，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；多媒體；整合；教學(xué)。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了積極的推動(dòng)作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一方全新的天地。因此，作為語(yǔ)文教師，要注重運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。
1.備課中做好多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。
備課是課堂教學(xué)中重要的、基礎(chǔ)的一環(huán)，在備課時(shí)，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供更豐富、更直觀(guān)形象的審美對(duì)象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。初中語(yǔ)文教材中大部分文章都可以使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，這就需要教師在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)、安排教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其正確朗讀，形成良好的語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)文章的理解。如，教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，我提前準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)與教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生在音樂(lè)的背景中一邊聽(tīng)范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀(guān)的場(chǎng)面，在這種情景中，每個(gè)學(xué)生都全身心投入到學(xué)習(xí)中，效果要比教師的范讀或單純地聽(tīng)錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時(shí)，還需要教師設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題供學(xué)生交流、探討，促使學(xué)生主動(dòng)思考、自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。總而言之，作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，使語(yǔ)文教學(xué)課堂真正活起來(lái)，真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。
2.創(chuàng)設(shè)有效的多媒體教學(xué)情境。
語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對(duì)文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進(jìn)行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，單純依靠對(duì)呆板枯燥的文字進(jìn)行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設(shè)的意境中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。初中語(yǔ)文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗(yàn)，教師要堅(jiān)持“懷情而教”的教學(xué)方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，并使學(xué)生產(chǎn)生“樂(lè)學(xué)”的愉悅情感。此時(shí)，教師可以采取課件教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。在多媒體教學(xué)中，教師要充分利用多媒體的畫(huà)面和音響，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、化無(wú)形為有形，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，深深吸引學(xué)生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動(dòng)的情感因素，從而達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。例如，在教學(xué)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風(fēng)光，并配以動(dòng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，讓學(xué)生從視覺(jué)上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗(yàn)，這種將圖片和音樂(lè)結(jié)合在一起的教學(xué)方式，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠(yuǎn)；盛夏的熱情奔放；深秋的憂(yōu)傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因?yàn)橛辛舜合那锒煌吧淖儞Q，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫(huà)，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風(fēng)光。這種方式極大地激勵(lì)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)與向往，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
3.利用多媒體技術(shù)降低教學(xué)難度。
初中語(yǔ)文教材中增加了對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)量，這類(lèi)文章比較抽象，學(xué)生讀起來(lái)比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時(shí)，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀(guān)的事物形象，增強(qiáng)學(xué)生的形象體驗(yàn)，便于他們掌握知識(shí)內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過(guò)程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況所制定的更為完美的教學(xué)方案，有助于降低教學(xué)難度，便于學(xué)生理解與記憶，有效提高了課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《宇宙里有些什么》時(shí)，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自主觀(guān)察宇宙中的太陽(yáng)、地球、月球等天體，幫助學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的宇宙形象，激發(fā)他們對(duì)宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀(guān)展示文章內(nèi)容，以幫助學(xué)生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，加深他們對(duì)知識(shí)的印象，有效突破教學(xué)難點(diǎn)。因此，利用多媒體實(shí)施教學(xué)，可以推動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從情感體驗(yàn)到理智接受的過(guò)渡，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”效應(yīng)。
4.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索。
針對(duì)學(xué)生在自主理解教學(xué)過(guò)程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學(xué)生有效解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如，在教學(xué)課文《孔乙己》時(shí)，可以利用多媒體播放相關(guān)片段，播放從酒店周?chē)娜巳褐邪l(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動(dòng)著最后一次去咸亨酒店喝酒的時(shí)候，周?chē)切┯兄瑯用\(yùn)的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自己命運(yùn)的麻木不仁和強(qiáng)烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學(xué)生理解起來(lái)比較有難度，現(xiàn)在通過(guò)多媒體的幫助，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運(yùn)，同時(shí)對(duì)那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語(yǔ)言文字講解不能取得的教學(xué)效果，借助于多媒體技術(shù)生動(dòng)形象的表現(xiàn)力，學(xué)生印象深刻，感觸頗深，學(xué)生通過(guò)自主感受、探索，加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。
5.運(yùn)用多媒體開(kāi)闊學(xué)生視野。
劉國(guó)正先生曾指出，語(yǔ)文教學(xué)有兩個(gè)翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實(shí)現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識(shí)寶庫(kù)。這時(shí)多媒體展示了它的無(wú)限魅力。例如，在學(xué)習(xí)過(guò)課文《背影》后，我讓學(xué)生回家用實(shí)際行動(dòng)做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學(xué)生觀(guān)看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動(dòng)人民勤勞工作的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)孩子哭了。后來(lái)這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行的特別好，孩子們都說(shuō)是被那段視頻深深地打動(dòng)了。現(xiàn)代多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)活動(dòng)增加了活力，不但有利于鞏固知識(shí)，而且開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。
6.找準(zhǔn)“課外活動(dòng)”這一整合點(diǎn)。
目前在教育界非常流行三句話(huà)：你聽(tīng)來(lái)的很快會(huì)忘掉；你看見(jiàn)的就能記得??；你做過(guò)的就能學(xué)得會(huì)。語(yǔ)文知識(shí)所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們要充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行必要的補(bǔ)充。例如：讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，利用多媒體課件對(duì)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，理順知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，并通過(guò)計(jì)算機(jī)構(gòu)建完整的知識(shí)體系，記住其中的知識(shí)要點(diǎn)與知識(shí)難點(diǎn)，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握；還可以使學(xué)生通過(guò)多媒體課件發(fā)揮自身的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。
多媒體教學(xué)是把雙刃劍，我們?cè)谙硎芏嗝襟w教學(xué)帶來(lái)的成果的同時(shí)還要正視其存在的問(wèn)題，克服依賴(lài)心理，從而發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
1.避免只是復(fù)制板書(shū)。
許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢(shì)，可以節(jié)約板書(shū)時(shí)間，提高講課效率，于是在教學(xué)中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書(shū)為模板進(jìn)行復(fù)制、填充，這樣一來(lái)，不但沒(méi)有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，反而形成依賴(lài)心理。因此，在今后使用多媒體備課時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地復(fù)制板書(shū)內(nèi)容。
2.避免預(yù)設(shè)太強(qiáng)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，理清教學(xué)思路，于是在課堂教學(xué)中教師過(guò)分依賴(lài)多媒體課件，圍繞課件設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)按部就班地學(xué)習(xí)，使課堂缺乏靈活性和教學(xué)特色，阻礙師生間的溝通交流，以認(rèn)可課件代替認(rèn)可文本知r的過(guò)程，從而抑制了學(xué)生思維的拓展和能力的提高。
3.避免內(nèi)容太繁瑣。
在運(yùn)用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準(zhǔn)確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費(fèi)一番周折把它剪輯、翻錄到光盤(pán)中，用多媒體進(jìn)行播放，實(shí)則“畫(huà)蛇添足”。這不但沒(méi)有簡(jiǎn)化教學(xué)程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術(shù)而技術(shù)，妨礙了教學(xué)過(guò)程?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！薄白x”是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展語(yǔ)言，才能“明其言，會(huì)其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。
總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要全面正視多媒體技術(shù)的利弊，科學(xué)地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，同時(shí)避免弊端，使教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行，這就要求在今后教學(xué)中教師要始終提醒自己才是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對(duì)其過(guò)度依賴(lài)，將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，取其之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，為學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
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大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇二
當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的關(guān)注度持續(xù)高漲，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，可以說(shuō)他們代表了最先進(jìn)的流行文化，因此大學(xué)生心理狀況的研究至關(guān)重要。本文試圖從社會(huì)心理學(xué)的角度探析崇拜心理的根源與發(fā)展意義，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出大學(xué)生崇拜心理的特點(diǎn)與引導(dǎo)方式。
崇拜心理是人類(lèi)通過(guò)自我意識(shí)的一種產(chǎn)物，更是人類(lèi)的思維和社會(huì)歷史發(fā)展、想象力發(fā)展的必然結(jié)果。某種意義上講崇拜心理是一種人的精神支柱，反應(yīng)了人們特定的實(shí)際需要，可以說(shuō)對(duì)于處在人生旅途轉(zhuǎn)折點(diǎn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
許多年來(lái)哲學(xué)家、思想家、心理學(xué)家都對(duì)崇拜心理有過(guò)討論。對(duì)于唯心主義者而言崇拜心理似乎是與生俱來(lái)的。一部分早期的唯物主義者也討論過(guò)崇拜心理但是由于認(rèn)識(shí)的局限性和不徹底性導(dǎo)致他們對(duì)于崇拜心理的論述有許多不足之處。直到辯證唯物主義和歷史唯物主義發(fā)展成熟后才準(zhǔn)確揭示出了三種崇拜心理的根源。
心理根源：關(guān)于崇拜心理的根源，情感因素至關(guān)重要，人們往往在維持自身存在和發(fā)展的時(shí)候，并且處于缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)直接成功的把握的時(shí)候，就可能在心理上產(chǎn)生一種超現(xiàn)實(shí)的想象力來(lái)催動(dòng)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展趨勢(shì)，期望得出一種理想的現(xiàn)實(shí)，使得心理得到一定的慰藉，這就形成了崇拜心理。
認(rèn)識(shí)根源：人類(lèi)的思維能力必須達(dá)到某種高度是崇拜心理的產(chǎn)生的一個(gè)最基本的條件，也就是說(shuō)人類(lèi)必須把自身與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)，并且能夠思考人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系等問(wèn)題。但是人們對(duì)自然界和社會(huì)的思考，總是受到一定條件的制約，還受到本身認(rèn)識(shí)水平的制約。這種水平的制約，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾、有限和無(wú)限的矛盾總是處于一種有限的認(rèn)識(shí)中。那么，如何處理這種有限和無(wú)限的矛盾呢?人們只有借助神靈崇拜、祖先崇拜來(lái)渴望靈魂永生，以化解個(gè)體生命的無(wú)限性和自然無(wú)限性的矛盾。
社會(huì)根源：崇拜心理在一開(kāi)始是以自然崇拜的形式出現(xiàn)的，其產(chǎn)生是由于人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)自然力量的無(wú)奈和恐懼，對(duì)強(qiáng)大的自然力量無(wú)法解釋便把自然當(dāng)做一種神秘而強(qiáng)大的力量頂禮膜拜。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，階級(jí)之間的壓迫、剝削、斗爭(zhēng)十分激烈，階級(jí)對(duì)立給人們帶來(lái)的災(zāi)難和恐懼比大自然還要頻繁和沉重。廣大勞動(dòng)者對(duì)擺脫階級(jí)壓迫的需求十分迫切，最終形成對(duì)帶領(lǐng)他們打破壓迫形式的英雄的崇拜。而人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這種因?yàn)樯鐣?huì)因素而形成的崇拜廣泛了開(kāi)來(lái)，產(chǎn)生的偶像也越來(lái)越多，大學(xué)生這樣一個(gè)主流而且特殊的社會(huì)活躍群體也形成了自己一定的崇拜心理。
積極方面：大學(xué)生處于青年期，是一個(gè)從準(zhǔn)成人向成熟成年人過(guò)度的時(shí)期，是個(gè)人價(jià)值的認(rèn)同和建立正確理想的時(shí)期，對(duì)大學(xué)生而言，他們需要通過(guò)偶像崇拜來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的確認(rèn)和定向。例如，六十年代的雷鋒就是人們成長(zhǎng)道路上的一盞明燈，是眾多年輕人崇拜的偶像，雷鋒精神激勵(lì)了一代又一代的年輕人。可見(jiàn)，正確的偶像崇拜有助于大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。不僅如此，大學(xué)生對(duì)個(gè)人心目中高度理想化、浪漫化的偶像所建立的特殊感情依戀也常常給大學(xué)生帶來(lái)一種近似童話(huà)世界的精神滿(mǎn)足，一種自我陶醉似得情感體驗(yàn)。而大學(xué)生的自我成長(zhǎng)也需要有這樣的精神體驗(yàn)來(lái)夢(mèng)幻自己未來(lái)的情感生活和事業(yè)發(fā)展。
消極方面：心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)偶像人物的神話(huà)會(huì)導(dǎo)致狂熱的個(gè)人崇拜及個(gè)人的自我迷失。當(dāng)我們?cè)诔绨菽硞€(gè)偶像人物時(shí)，我們不能將其在舞臺(tái)、屏幕、書(shū)籍中的形象過(guò)分美化或夸張，那樣會(huì)使偶像脫離生活而成為個(gè)人心目中的神。一個(gè)偶像人物一旦變成了神，則很容易導(dǎo)致其崇拜者盲目和狂熱的追逐。結(jié)果是不但會(huì)情迷于偶像人物的外部而不能自拔，也很容易自感渺小無(wú)比。雖然大學(xué)生文化層次較高思維獨(dú)立性較強(qiáng)，但他們重感情、好幻想、情緒易沖動(dòng)、容易受外界事物的影響，再加上他們?nèi)狈ι鐣?huì)閱歷，認(rèn)識(shí)水平也有限，有時(shí)就分不清什么是虛幻的偶像、什么是自己真正應(yīng)該崇拜的偶像，偶像的崇拜常常只是迷戀其外表形象而不注重其內(nèi)涵，甚至出現(xiàn)超越于社會(huì)行為規(guī)范的行為方式。如一些大學(xué)生出現(xiàn)性觀(guān)念激進(jìn)、故意破壞社會(huì)規(guī)則等行為。
從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，人類(lèi)在初期就已經(jīng)有了崇拜心理，這是一種需要的產(chǎn)物，一個(gè)人從懂事那天起，父母就以自身經(jīng)歷和自己的期望影響孩子，而學(xué)校則以國(guó)家的需要教育孩子，大學(xué)生是在這種環(huán)境下一步步成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)自己該做什么樣的人有了豐富的想象，他們需要在現(xiàn)實(shí)生活中印證自己的想象，需要找一個(gè)可以效仿的活生生的人物，偶像就應(yīng)需而生了。因此我們應(yīng)該承認(rèn)偶像崇拜是大學(xué)生成長(zhǎng)中的一種正常表現(xiàn)并且尊重他們的選擇，但是這并不意味著放任，大學(xué)生雖然年齡、學(xué)歷較高但依然處于成長(zhǎng)階段，心理成長(zhǎng)并不一定與年齡成長(zhǎng)成正比發(fā)展而且大學(xué)生對(duì)涉及自我的認(rèn)識(shí)問(wèn)題更關(guān)心，更希望獲得一個(gè)比較滿(mǎn)意的答復(fù)，加之現(xiàn)在流行的偶像很大程度上歸結(jié)于市場(chǎng)行為、商業(yè)炒作。在自我教育方面：大學(xué)生需要提高自身文化內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，科學(xué)理性地選擇偶像崇拜。在家庭教育方面：家長(zhǎng)要正確看待大學(xué)生崇拜這一現(xiàn)象，走進(jìn)其內(nèi)心世界，尊重選擇，平等溝通，協(xié)助其尋找適宜崇拜對(duì)象。在學(xué)校教育方面：學(xué)校通過(guò)科學(xué)的分析崇拜心理影響加強(qiáng)思想品行，道德素質(zhì)的教育給大學(xué)生以正面的引導(dǎo)。在社會(huì)教育方面：國(guó)家和社會(huì)有責(zé)任加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，大力弘揚(yáng)正確有益的社會(huì)文化和價(jià)值取向幫助大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的認(rèn)同感，同時(shí)呼吁全社會(huì)，特別是媒體要發(fā)揮更大的作用，為大學(xué)生群體形成科學(xué)、正確、合適的崇拜心理營(yíng)造出和諧良好的社會(huì)環(huán)境。
大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇三
心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，非但心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)，其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也要了解心理學(xué)課程，它更是成為了教師資格考試?yán)镆?guī)定的一門(mén)考試科目。越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始關(guān)注心理學(xué)，可是很多的大學(xué)生只是感興趣卻不知道該如何去學(xué)習(xí)，很明顯智力因素并不是心理學(xué)學(xué)不好的原因。正是心理學(xué)的迅速發(fā)展，讓我們把關(guān)注的矛頭逐漸指向了自我效能感。國(guó)內(nèi)已經(jīng)做過(guò)很多非智力因素與學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系研究，經(jīng)過(guò)證實(shí)，學(xué)習(xí)自我效能感已經(jīng)成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的重要變量，因此，本文選擇將學(xué)習(xí)自我效能感與具體學(xué)科相結(jié)合，希望經(jīng)過(guò)此次研究能加深大學(xué)生對(duì)自我效能感理論的理解、概括，并給出適當(dāng)建議，為以后的大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和借鑒，從而促進(jìn)心理學(xué)領(lǐng)域健康有益的發(fā)展。
1.1被試。
沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院大四年級(jí)和大二年級(jí)的學(xué)生共4個(gè)班。其中包括兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和非心理學(xué)(教育學(xué))專(zhuān)業(yè)。本調(diào)查以完全自愿為前提，采用隨機(jī)抽樣的方法共分發(fā)問(wèn)卷160份，實(shí)際回收150份。其中：大二年級(jí)學(xué)生75人，大四年級(jí)學(xué)生75人;男生52人，女生98人;應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)78人，非應(yīng)用心理學(xué)(教育學(xué))專(zhuān)業(yè)72人。
1.2研究工具。
采用歐賢編制的學(xué)習(xí)自我效能感問(wèn)量表，他是在在邊玉芳的《學(xué)習(xí)自我效能感量表的編制》的研究思路的基礎(chǔ)上，編制成的學(xué)習(xí)自我效能感量表。量表分為兩個(gè)維度，維度1為心理學(xué)學(xué)習(xí)基本認(rèn)識(shí)能力感，簡(jiǎn)稱(chēng)“基本能力感”主要指?jìng)€(gè)人的多種基本能力，比如個(gè)人對(duì)學(xué)業(yè)成就的結(jié)果信念，個(gè)人的天資以及積極的自我預(yù)期和自我確信。維度2為心理學(xué)學(xué)習(xí)控制能力感，簡(jiǎn)稱(chēng)“控制能力感”主要指?jìng)€(gè)人自我控制能力，比如個(gè)人對(duì)于不良環(huán)境的感受，個(gè)人的易受干擾情況，個(gè)人的自我懷疑以及個(gè)人的努力感。
1.3研究程序。
量表共有25個(gè)題目，分別為17個(gè)正向題和8個(gè)反向題，在計(jì)算時(shí)要把8個(gè)反向題進(jìn)行分值轉(zhuǎn)換，采用1-5分等級(jí)量表計(jì)分方法，題目的得分之和就是該被試的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感的分?jǐn)?shù)，得分越高，該被試的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感越強(qiáng)。
本文將不同高考成績(jī)這一變量分為了7個(gè)區(qū)間來(lái)比較彼此之間的差異性，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行事后檢驗(yàn)。
1.4數(shù)據(jù)管理與分析。
首先對(duì)量表進(jìn)行初步統(tǒng)計(jì)，計(jì)算出各個(gè)量表的原始數(shù)據(jù)，下一步的統(tǒng)計(jì)分析需要在計(jì)算機(jī)上操作，涉及到的統(tǒng)計(jì)分析方法有描述性分析，方差分析和事后檢驗(yàn)。最后采用excel表格和spss17.0中文版統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計(jì)分析。
大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個(gè)維度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果分別為兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的p值是0.217和0.727，可以看出不同專(zhuān)業(yè)在兩個(gè)維度上沒(méi)有顯著性差異。
不同年級(jí)對(duì)于大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個(gè)維度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果均小于0.001，說(shuō)明不同年級(jí)在兩個(gè)維度上差異特別顯著，結(jié)合描述性統(tǒng)計(jì)可以看出大四年級(jí)學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感強(qiáng)于大二年級(jí)學(xué)生。
大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感緯度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出不同高考成績(jī)?cè)诨灸芰Ω羞@一維度顯著性p0.01，在控制能力感這一維度p0.05。結(jié)合自我效能感總得分，得出結(jié)論不同高考成績(jī)?cè)谧晕倚芨锌偟梅稚喜町愋燥@著，在基本能力感這一維度上差異特別顯著，在控制能力感這一維度上差異不顯著。
不同專(zhuān)業(yè)在大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感兩個(gè)維度中沒(méi)有顯著性差異。不同年級(jí)在大學(xué)生心理學(xué)自我效能感兩個(gè)維度上差異性特別顯著，表現(xiàn)為大四年級(jí)的學(xué)生強(qiáng)于大二年級(jí)的學(xué)生。不同高考成績(jī)?cè)诖髮W(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)效能感總分上存在顯著性差異，在“基本能力感”這一維度上差異特別顯著，在“控制能力感”這一維度上差異不顯著，表現(xiàn)為高考成績(jī)相對(duì)高的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感低于高考成績(jī)相對(duì)低的。
本次研究對(duì)豐富自我效能感理論,指導(dǎo)大學(xué)生心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐均具有積極意義。該研究成果可以豐富人們對(duì)心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感的認(rèn)識(shí),對(duì)心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo),這對(duì)于未來(lái)心理學(xué)發(fā)展是具有重要意義的。
大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇四
當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力比較大，再加上現(xiàn)在許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有受過(guò)大的挫折，一旦求職被拒就會(huì)陷入極度的恐慌和失落中，容易產(chǎn)生心理問(wèn)題，這種不良的心理問(wèn)題輕則使人失去信心、悲觀(guān)失望，重則出現(xiàn)攻擊性和精神損害。對(duì)大學(xué)生群體而言如果就業(yè)心理危機(jī)程度過(guò)強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙和心理陰影，直接影響就業(yè)，而且有可能會(huì)引發(fā)大范圍的社會(huì)秩序混亂，甚至妨礙正常的社會(huì)生活和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，對(duì)大學(xué)生就業(yè)壓力問(wèn)題要給予高度的重視和關(guān)注。
據(jù)當(dāng)前對(duì)大學(xué)生就業(yè)心理壓力研究的資料顯示，在經(jīng)濟(jì)條件、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭環(huán)境、就業(yè)壓力等影響大學(xué)生心理壓力的因素中，就業(yè)壓力一直處在第一位。可見(jiàn)，就業(yè)壓力是大學(xué)生心理壓力的主要來(lái)源，對(duì)大學(xué)生的身心造成了很大的危害。在對(duì)大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查的資料顯示，大學(xué)生就業(yè)壓力的來(lái)源主要來(lái)自于人多崗位少、學(xué)校知名度不夠高、父母及親戚對(duì)自己期望過(guò)高、專(zhuān)業(yè)比較冷、對(duì)自己不夠自信等幾個(gè)方面。而采用知覺(jué)壓力量表對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示，其就業(yè)壓力主要源自?xún)煞矫妫环矫媸歉?jìng)爭(zhēng)日益激烈的就業(yè)和社會(huì)環(huán)境，另一方面是學(xué)生自身的成長(zhǎng)環(huán)境、交際能力等主觀(guān)因素大部分的大學(xué)生感到就業(yè)壓力大，他們?cè)趯?shí)習(xí)期間面對(duì)全新的環(huán)境、較高的工作要求，感到壓力重重。還有一些大學(xué)生對(duì)自己的就業(yè)前景感到焦慮，他們擔(dān)心就業(yè)資源的分布不均，甚至?xí)霈F(xiàn)過(guò)分敏感和不信任的心理。還有一些大學(xué)生對(duì)就業(yè)很焦慮、對(duì)金融危機(jī)很恐慌，特別是周?chē)h(huán)境輿論氛圍過(guò)分渲染就業(yè)危機(jī)，使他們更加人心惶惶。
大學(xué)生是祖國(guó)的棟梁和民族的希望，大學(xué)生的就業(yè)也是一個(gè)人才融入社會(huì)和歷練的過(guò)程，這是一個(gè)破繭成蝶，鳳凰涅槃的過(guò)程，中間必然要經(jīng)歷一些不為人知的挫折和磨難，只有對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能達(dá)到理想的就業(yè)效果。就業(yè)心理危機(jī)的產(chǎn)生使大學(xué)生在就業(yè)時(shí)背上沉重的精神枷鎖，影響正常就業(yè)，甚至?xí)斐刹槐匾纳鐣?huì)恐慌。針對(duì)以上情況，高校應(yīng)該分析原因、尋找對(duì)策，通過(guò)心理疏導(dǎo)，疏通學(xué)生的心理障礙，減輕其心理壓力，使其不良情緒得到宣泄，心理危機(jī)得到疏解。讓學(xué)生樹(shù)立積極向上的心理，擺脫被動(dòng)接受的思想，主動(dòng)出擊，自信樂(lè)觀(guān)地面對(duì)壓力。
高校應(yīng)該幫助大學(xué)生建立情緒失衡與平衡模式，通過(guò)傾聽(tīng)與溝通等方式來(lái)把握學(xué)生的基本情緒，并建立一定的情緒發(fā)泄渠道，使學(xué)生的消極情緒及時(shí)得到緩解，大學(xué)生的心理承受能力得到有效的提升，使學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)自己的具體情況來(lái)調(diào)整當(dāng)前的目標(biāo)，恢復(fù)失衡的情緒，逐漸趨向于理性和平和，從對(duì)自我的否定的消極情緒中走出來(lái)，轉(zhuǎn)為自我肯定的積極情緒中來(lái)。
大學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在個(gè)體的發(fā)展中起著很大的指導(dǎo)作用，所以，高校應(yīng)該以具有科學(xué)性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性的馬克思主義自我實(shí)現(xiàn)理論為指導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)其樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，良好的職業(yè)道德觀(guān)、積極的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及正確的就業(yè)動(dòng)機(jī)。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自己遇到的實(shí)際挑戰(zhàn)，根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)和應(yīng)對(duì)策略，并根據(jù)社會(huì)的發(fā)展情況和當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)制定出切合實(shí)際的就業(yè)計(jì)劃，樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)念。
大學(xué)生的就業(yè)心理危機(jī)既有個(gè)人與他人，個(gè)人與環(huán)境之間的沖突、也有觀(guān)念價(jià)值與文化價(jià)值之間的沖突。這些沖突可以通過(guò)優(yōu)化學(xué)生周?chē)沫h(huán)境，保持學(xué)校與家庭的有效溝通來(lái)化解。學(xué)校可以根據(jù)當(dāng)前的政策和學(xué)校的實(shí)際能力為學(xué)生提供更多的就業(yè)信息和就業(yè)機(jī)會(huì)，開(kāi)展一些校園心理講座，讓學(xué)生逐漸能夠了解心理學(xué)并盡可能養(yǎng)成健康的心理。學(xué)校與家庭之間，學(xué)生之間加強(qiáng)溝通，互通信息，增加就業(yè)的機(jī)會(huì)認(rèn)知率，從而使學(xué)生在心理上有一些依靠，不至于有種孤軍奮戰(zhàn)的心理，這樣就會(huì)減輕甚至逐步消除大學(xué)生的心理恐慌，穩(wěn)定就業(yè)大局。
增強(qiáng)應(yīng)對(duì)就業(yè)心理危機(jī)的信心是消除大學(xué)生就業(yè)心理危機(jī)的關(guān)鍵。高校應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生就業(yè)壓力的種種情況，深入到學(xué)生中間去，了解學(xué)生的真實(shí)情況，及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的心理特征和動(dòng)態(tài)，幫學(xué)生減輕心理壓力。
針對(duì)家庭生活比較困難的學(xué)生要給予特別的關(guān)注，這些學(xué)生吃苦能力比較強(qiáng)，但是缺乏一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握的就業(yè)信息比較少，容易產(chǎn)生自卑心理，尤其是求職悲劇后更容易陷入極端的悲觀(guān)甚至絕望的境地，學(xué)校應(yīng)該幫助其挖掘自身的才能，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自己的信心，通過(guò)典型示范進(jìn)行心理疏導(dǎo)，充分運(yùn)用貧困生中積極樂(lè)觀(guān)，依靠自身努力成功就業(yè)的典型事例，幫助貧困生樹(shù)立自信，實(shí)現(xiàn)就業(yè)的夢(mèng)想。
要實(shí)現(xiàn)就業(yè)心理疏導(dǎo)的最佳效果，還要注意選擇合適的時(shí)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人在心情愉快時(shí)容易進(jìn)行溝通，心情煩躁時(shí)容易產(chǎn)生抵觸。因此，在人的心情比較穩(wěn)定時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，能起到事半功倍的效果。否則，反而會(huì)適得其反。學(xué)校要用心、巧妙、適時(shí)的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，使學(xué)生由最初的焦慮、恐懼、不自信轉(zhuǎn)到勇敢、自信、平和的心境。
總之，使大學(xué)生通過(guò)就業(yè)中的種種歷練，能夠更加的成熟，更加勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更加正視自己，對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)知，對(duì)就業(yè)過(guò)程中的壓力能夠正確地化解，能夠通過(guò)一種正當(dāng)和合適的渠道來(lái)疏導(dǎo)自己的心理壓力和危機(jī)，使自己更加地強(qiáng)大和自信，變被動(dòng)為主動(dòng)，努力把握各種就業(yè)機(jī)會(huì)，尋求適合自己的工作崗位。
積極心理學(xué)（positivepsychology），是20世紀(jì)末最早在美國(guó)興起、以利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對(duì)于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的"消極心理學(xué)"或"病態(tài)心理學(xué)"（pathologypsychology）而言的，是對(duì)現(xiàn)代主義心理學(xué)的反動(dòng)。
20世紀(jì)上葉，世界接連經(jīng)歷了兩次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。長(zhǎng)期而嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，極大地破壞了人類(lèi)的幸福生活。面對(duì)這樣一個(gè)千瘡百孔的世界，對(duì)各種問(wèn)題的修復(fù)和解決便顯得日益重要。而對(duì)于心理學(xué)而言，其主要任務(wù)也就隨之變成了治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和精神疾患，研究心理或行為紊亂的秘密，找到治療或緩解的方法。雖然心理學(xué)家們也從未放棄過(guò)對(duì)積極心理學(xué)的研究，再加上人本主義心理學(xué)的興起，雖然對(duì)積極心理學(xué)也產(chǎn)生了影響，但很可惜的是，在這種特定的社會(huì)環(huán)境和文化背景下，使積極心理學(xué)始終處于消極心理學(xué)的陰影里。到了20世紀(jì)90年代，世界格局發(fā)生了天翻地覆的變化，使人們對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的研究取向的期待也發(fā)生了變化，正如積極心理學(xué)的創(chuàng)始人，美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家賽里格曼（seligmanm.e.）所言："當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的時(shí)候，社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒(méi)有社會(huì)混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。"也正是基于這樣的一種時(shí)代背景，積極心理學(xué)開(kāi)始重新回到心理學(xué)家和公眾的眼前。
大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理壓力的原因是多方面的，我們主要從主客上來(lái)分析?？陀^(guān)上主要體現(xiàn)高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置與社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求有脫節(jié)，學(xué)科知識(shí)的滯后性，畢業(yè)生人數(shù)與社會(huì)需求的不平衡性，以及人事制度的不完善性，這些都造成了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)困難，從而造成學(xué)生就業(yè)的心理壓力。而大學(xué)生主觀(guān)方面的原因主要表現(xiàn)為：一、期望值過(guò)高，即大學(xué)生自己的高期望與社會(huì)的低接納之間出現(xiàn)不一致，導(dǎo)致他們的心理上嚴(yán)重失衡，從而產(chǎn)生了壓力；二、是功利化傾向，過(guò)于強(qiáng)調(diào)工作給予自己的回報(bào)；很多畢業(yè)生對(duì)于工作的要求沒(méi)有把關(guān)注點(diǎn)放在未來(lái)的發(fā)展空間上，而更多的是要求當(dāng)前的工資要達(dá)到什么樣的水平。三、社會(huì)實(shí)踐能力弱，現(xiàn)在很多單位的負(fù)責(zé)人都反應(yīng)現(xiàn)在大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是實(shí)踐能力太差，就容易讓大學(xué)生到單位后無(wú)所適從，不能給自己一個(gè)很好的定位，也容易導(dǎo)致他們心理上產(chǎn)生壓力。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)來(lái)面對(duì)很多現(xiàn)象，來(lái)解釋一些問(wèn)題，那么我們也可以從這個(gè)角度來(lái)探討緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的策略。
4.1熟練掌握本專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，為將來(lái)的工作打下基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一個(gè)人的安身立命之本，只有掌握了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，才具備了走入工作崗位的能力?？赡苡行┤藭?huì)說(shuō)"學(xué)校所學(xué)的知識(shí)根本與社會(huì)不能接軌，沒(méi)必要那么認(rèn)真"。其實(shí)不然。首先，一個(gè)人不管他所掌握的知識(shí)還是技能是否是很尖端，但至少這些知識(shí)會(huì)讓他信心十足，他會(huì)覺(jué)得自己具有這方面的能力，自己不是一個(gè)一無(wú)所長(zhǎng)的人；其次，所有的知識(shí)都是一脈相承的，任何一門(mén)知識(shí)或是學(xué)問(wèn)都不可能獨(dú)立存在，就拿學(xué)心理學(xué)的學(xué)生為例，畢業(yè)后他可能做的是銷(xiāo)售的工作，按大家的理解這是與他的專(zhuān)業(yè)也是相去甚遠(yuǎn)的，但是我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有經(jīng)驗(yàn)的人說(shuō)，做銷(xiāo)售你要學(xué)會(huì)察言觀(guān)色，要抓住對(duì)方的心理，那么在這個(gè)過(guò)程中的，他以前所學(xué)的心理學(xué)的知識(shí)就能對(duì)他的工作起到很大的幫助作用。最后，我們可以說(shuō)在所有的大學(xué)所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)中，沒(méi)有一個(gè)是永久不衰的，都具有一定的時(shí)代性，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然會(huì)有不同的要求的產(chǎn)生，所以我們要堅(jiān)定一種信念：那就是我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)就是最好的，我一定要把它鉆透。
4.2發(fā)展綜合素質(zhì)，培養(yǎng)各方面的能力。現(xiàn)在很多的用人單位普遍反應(yīng)現(xiàn)在的大學(xué)生實(shí)踐操作能力太差，嘴上說(shuō)的頭頭是道，但卻不能用于實(shí)際，不能用這些知識(shí)為公司創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益。因此，為了能在就業(yè)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，我們必須要具有其他人所不具有的能力，那就是實(shí)踐能力。同時(shí)，多參加社會(huì)實(shí)踐還可以拓寬自己的知識(shí)面，而且還可以鍛煉與人交往的能力、處理事情的應(yīng)對(duì)能力，以及與同事伙伴的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等等，而這些能力是在以后的工作中所必須具備的基礎(chǔ)能力。同時(shí)參加社會(huì)實(shí)踐也可以鍛煉一個(gè)人勇氣與膽量，從不同的角度提出對(duì)一些問(wèn)題的看法與觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)這也就是我們通常所說(shuō)的創(chuàng)新點(diǎn)?，F(xiàn)在也有一些大學(xué)生，面對(duì)自己心儀的工作單位沒(méi)有勇氣去敲門(mén)，那這樣就只會(huì)與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，空留遺憾了；有些同學(xué)是好不容易進(jìn)去了，卻始終不知如何挖掘自己的潛力，找出創(chuàng)新點(diǎn)。
4.3提高自己應(yīng)對(duì)挫折的能力。有一句話(huà)大家耳熟能詳：失敗乃成功之母，從哪跌倒再?gòu)哪呐榔饋?lái)，但實(shí)際上真正能做到這一點(diǎn)的卻寥寥無(wú)幾?，F(xiàn)實(shí)的情況是，一次的挫折就有可能讓一個(gè)大學(xué)生從此消沉，這也可能是與現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，現(xiàn)在的獨(dú)生子女較多，這些學(xué)生在家都是家里的中心，從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)受過(guò)什么挫折，再加上現(xiàn)在的學(xué)生都比較自負(fù)，因此一次的挫折就可能打跨他們。因此大學(xué)生需要提高自己的受挫能力，正確看待每一次的挫折，一次挫折一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，用一種樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)去面對(duì)，那么挫折就不算什么了，而且還會(huì)讓他們?cè)诮?jīng)歷了挫折之后變得成熟穩(wěn)重，懂得思考，因此從某種意義上來(lái)說(shuō)，挫折是一筆財(cái)富，只是需要我們用心體會(huì)，認(rèn)真對(duì)待，變壓力為動(dòng)力，那么就可能收到意想不到的結(jié)果。
用一種積極樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界，相信自己是最棒的，想信自己的能力，那么你就一定能收獲一個(gè)美好的明天。
大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇五
縱觀(guān)近年來(lái)的社會(huì)新聞報(bào)道，大學(xué)生對(duì)生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現(xiàn)象，這不僅給學(xué)校和家庭帶來(lái)了很大程度的傷害，同時(shí)也給社會(huì)的安定和諧造成了極大的威脅。因此，近年來(lái)大學(xué)生的生命教育問(wèn)題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展積極的生命教育，將積極心理學(xué)的思想融入到現(xiàn)代的生命教育中，往往在強(qiáng)化大學(xué)生自身的生命意識(shí)和心理素質(zhì)的同時(shí)，能切實(shí)有效的幫助其明確生命的重要意義，且積極心理學(xué)的引導(dǎo)也能使學(xué)生在生活中保持樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，幫助其提高自身在社會(huì)的適應(yīng)能力。
1.有較強(qiáng)的自我意識(shí)渴望認(rèn)識(shí)世界隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，當(dāng)代大學(xué)生往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維能力，這也在一定程度上提高了其自身的自我意識(shí)。在這一背景下，大學(xué)生往往會(huì)給予自身的轉(zhuǎn)變充分的關(guān)注，并且在認(rèn)識(shí)事物方面也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望以及極大的興趣。也因此，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的了解大學(xué)生總會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的主動(dòng)性。2.有較強(qiáng)的自主意識(shí)渴望生活獨(dú)立在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)都會(huì)受到來(lái)自家長(zhǎng)和教師的多方面約束。而進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)開(kāi)始形成自主意識(shí)，他們渴望生活的獨(dú)立、渴望能為自己做主，更希望自身得到完善的發(fā)展。3.有較強(qiáng)的交往意識(shí)渴望人際關(guān)系的構(gòu)建由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，且多年來(lái)受到學(xué)習(xí)壓力的影響，因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進(jìn)入大學(xué)之后，生活和學(xué)習(xí)等多方面都產(chǎn)生了巨大的變化，大學(xué)生逐漸形成了較強(qiáng)的交往意識(shí)，并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關(guān)系。
1.生命價(jià)值意識(shí)的缺乏隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。然而，也正由于大學(xué)生在自我意識(shí)方面的強(qiáng)化，使得其在自我認(rèn)識(shí)方面出現(xiàn)了分化，而這往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的產(chǎn)生，如果這一矛盾不能得到有效的解決，則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生一些消極情緒的產(chǎn)生，而這些消極情緒的不斷深化，將會(huì)造成大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中消極懈怠的現(xiàn)象出現(xiàn)，并且還會(huì)通過(guò)一些不良的行為來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)中的困難。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在生命認(rèn)識(shí)方面價(jià)值意識(shí)的缺失。2.對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足就現(xiàn)階段來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的意義往往有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，甚至有部分學(xué)生在生命的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定扭曲的心理，而這往往是導(dǎo)致大學(xué)校園中暴力事件、自殺事件等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這些事件的本質(zhì)都充分反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足，以及他們對(duì)待生命的漠視，而這些事件的產(chǎn)生不僅會(huì)造成無(wú)可挽回的后果，同時(shí)還將給學(xué)生家庭和學(xué)校帶來(lái)極大的損害，甚至還可能在一定程度上威脅到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。3.當(dāng)代大學(xué)生缺乏有效的生存能力我國(guó)大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中往往要面對(duì)來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力，這也就要求我國(guó)的大學(xué)生能通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)強(qiáng)化自身的社會(huì)及生存能力。然而，從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生在社會(huì)生存方面的能力往往顯得非常薄弱，不僅不具備有效的風(fēng)險(xiǎn)處理的技能，同時(shí)還缺乏良好的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的意識(shí)，這不僅造成了其自身的能力無(wú)法與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，同時(shí)也可能將其自身置于危險(xiǎn)的境地中。
1.發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合積極心理學(xué)提倡以發(fā)展性的眼光來(lái)干預(yù)大學(xué)生的心理危機(jī)。與傳統(tǒng)的問(wèn)題修復(fù)式教學(xué)模式不同的是，積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生生命教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展人的積極品質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)心理健康問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。因此，高校教育者在開(kāi)展生命教育時(shí)，應(yīng)始終堅(jiān)持發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合的原則，提前做好預(yù)防措施，時(shí)刻保持發(fā)展性的眼光，并已發(fā)生的或潛在的危機(jī)進(jìn)行及時(shí)地干預(yù)與預(yù)防。2.認(rèn)知與體驗(yàn)相結(jié)合積極心理學(xué)注重運(yùn)用已有認(rèn)知從積極的角度來(lái)解釋實(shí)際生活中的問(wèn)題，并不斷探索生命的意義。高校在開(kāi)展大學(xué)生生命教育時(shí)也應(yīng)遵循這一理念，既要引導(dǎo)學(xué)生理性、科學(xué)地認(rèn)知生命，以理解生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵價(jià)值，也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使其更好地領(lǐng)悟生命的意義，培養(yǎng)他們生命中積極情感態(tài)度的生成。3.系統(tǒng)化教學(xué)生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方的共同參與，并形成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮聚合優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校中逐步構(gòu)建起完善的生命教育系統(tǒng)，營(yíng)造出良好環(huán)境氛圍。在這一背景下，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)積極參與到生命教育當(dāng)中，以共同完成這項(xiàng)系統(tǒng)化的教學(xué)任務(wù)。
1.對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷優(yōu)化對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷的優(yōu)化是能保證大學(xué)生生命教育切實(shí)有效落實(shí)的基礎(chǔ)條件。這也就要求我國(guó)的大學(xué)生生命教育能與學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的最終目的之間形成有機(jī)的結(jié)合，基于積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，不斷的對(duì)生命教育的教學(xué)方式進(jìn)行完善，以當(dāng)代大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目的，來(lái)對(duì)學(xué)校的生命教育師資團(tuán)隊(duì)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)教師自身知識(shí)能力和責(zé)任意識(shí)等多方面的提升。而要對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量實(shí)現(xiàn)不斷的優(yōu)化就要求教師能轉(zhuǎn)變自身的教育理念，并加強(qiáng)自身對(duì)積極心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在實(shí)際的生命教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。
2.科學(xué)合理的對(duì)生命教育的課程進(jìn)行設(shè)計(jì)課堂作為學(xué)生培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，對(duì)其進(jìn)行合理有效的運(yùn)用也能有效促進(jìn)生命教育在大學(xué)生培養(yǎng)中的落實(shí)。在積極心理學(xué)的視角下，我國(guó)的大學(xué)生培養(yǎng)也應(yīng)充分利用課堂所具備的積極作用，對(duì)課堂教學(xué)的課程體系進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，在保證教學(xué)針對(duì)性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)理論實(shí)踐之間的相互結(jié)合，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。要注意的是，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，大學(xué)生生命教育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的`實(shí)際心理情況等以學(xué)生為中心對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行修改與完善，并將素質(zhì)教育、思政教育等多方面的內(nèi)容與生命教育之間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和心理素質(zhì)等進(jìn)行更加積極的培養(yǎng)。
3.運(yùn)用新媒體來(lái)完善大學(xué)生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時(shí)效性為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學(xué)生的生命教育中，教師能充分對(duì)新媒體加以運(yùn)用，以更有效的方式來(lái)對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以采用更加多元化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大的興趣，在這一背景下，我國(guó)大學(xué)生的生命教育也可充分利用學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)喜愛(ài)的優(yōu)勢(shì)而將新媒體充分的運(yùn)用到大學(xué)生的生命教育中，在積極心理學(xué)的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息，并深入的對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解，進(jìn)而是生命教育變得更加具有針對(duì)性。
4.將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生生命教育中將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生的培養(yǎng)工作中，能對(duì)大學(xué)生情感體驗(yàn)加以激發(fā)，并通過(guò)情感的引導(dǎo)使大學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)中。這也就要求我國(guó)大學(xué)的教師能明確人文關(guān)懷在教育中的重要作用，并在自身的教育中對(duì)人文關(guān)懷充分的利用，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下對(duì)學(xué)生的積極思想進(jìn)行調(diào)動(dòng)，以幫助他們樹(shù)立更加正確的生命價(jià)值觀(guān)。而要將人文關(guān)懷理念切實(shí)有效的融入到大學(xué)生的生命教育，就是要求教師在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中能注重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，在生命教育中以學(xué)生個(gè)體之間的差異性為依據(jù)采用更加有針對(duì)性的教學(xué)方式，并以積極心理學(xué)為引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生引導(dǎo)中的積極性，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)加以強(qiáng)化。
[1]王佳利.積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育探析[j].煤炭高等教育，20xx(6)。
[2]邵雅利.積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生生命教育模式研究[j].福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(01)。
大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇六
當(dāng)代,學(xué)生社團(tuán)作為高校校園文化的重要組成部分,作為第一課堂的重要補(bǔ)充,正呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象.高校學(xué)生社團(tuán)通常由學(xué)生自發(fā)組織形成、進(jìn)行自主管理.如何做好社團(tuán)管理工作,如何進(jìn)行行之有效的團(tuán)隊(duì)建設(shè),如何運(yùn)用管理心理學(xué)理論知識(shí)來(lái)引導(dǎo)社團(tuán)向健康、文明、向上的方向發(fā)展等,儼然已經(jīng)成為高校社團(tuán)的重大課題,值得高校工作者和社團(tuán)建設(shè)者深思.
管理心理學(xué)是心理學(xué)科的一個(gè)分支,是研究組織管理中人的心理活動(dòng)規(guī)律的一門(mén)學(xué)科.其主要任務(wù)是探索改進(jìn)管理工作的心理依據(jù),尋求激勵(lì)人心理和行為的各種途徑與方法,以最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率.
管理心理學(xué)關(guān)注人的心理活動(dòng),以人的心理活動(dòng)規(guī)律性為研究對(duì)象.在有人的地方,必定會(huì)需要管理;而管理的主體又恰恰是人.小到一個(gè)企業(yè),大到整個(gè)社會(huì),都需要進(jìn)行管理,否則就是一盤(pán)散沙;如何進(jìn)行管理呢?答案是"人".
人是首要資源,人是管理的主體,只有調(diào)動(dòng)人的積極性、發(fā)揮人的主動(dòng)精神、挖掘人的潛在能力,才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展.所以研究人的行為和心理活動(dòng)是必不可少的.
學(xué)生社團(tuán)作為高校學(xué)生自發(fā)組成形成的學(xué)生組織,正在日益蓬勃發(fā)展.
一方面,學(xué)生社團(tuán)作為高校課堂教育的補(bǔ)充和延伸,學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供了廣闊的舞臺(tái),社團(tuán)活動(dòng)的健康開(kāi)展,有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展.
另一方面,社團(tuán)的發(fā)展與社團(tuán)的管理密不可分.學(xué)生社團(tuán)絕大部分是由在校學(xué)生自發(fā)組成,同時(shí)也是由在校學(xué)生擔(dān)當(dāng)社團(tuán)管理者的角色,所以,作為在校大學(xué)生,在未正式踏入社會(huì)、企業(yè)之時(shí),社團(tuán)是一個(gè)很好的鍛煉能力、汲取經(jīng)驗(yàn)的地方.
在高校生活中,學(xué)生社團(tuán)管理正日益成為社團(tuán)工作者的一大課題.現(xiàn)在各大高校學(xué)生社團(tuán)層出不窮,但是,社團(tuán)建設(shè)與發(fā)展的現(xiàn)狀卻不容許忽視,在現(xiàn)今的社團(tuán)發(fā)展態(tài)勢(shì)中,社團(tuán)管理問(wèn)題愈加尖銳,主要體現(xiàn)在:。
作為高校社團(tuán),每一個(gè)社團(tuán)在成立之初都應(yīng)該確立一個(gè)自身存在價(jià)值.無(wú)論是出于興趣,還是出于學(xué)術(shù),社團(tuán)的建立和發(fā)展都應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)校風(fēng)潮,走在社會(huì)前端,而不是迎合社會(huì),甚至是落后社會(huì).
社團(tuán)發(fā)展之初往往是生機(jī)勃勃,呈現(xiàn)一派積極的氛圍,但是往往會(huì)隨著時(shí)間的推移,開(kāi)始陷入瓶頸,有些會(huì)喪失熱情,甚至迷失方向,不知道社團(tuán)該做什么,不該做什么,走向何處以及怎么去做.以往確定的社團(tuán)宗旨、口號(hào)等在這個(gè)時(shí)候會(huì)變得蒼白無(wú)力.
由于現(xiàn)在高校中,參與社團(tuán)活動(dòng),往往是出于兩個(gè)字--興趣,所以聚集起來(lái)的都是志趣相投的人,也往往因?yàn)檫@樣而弱化了管理.社團(tuán)規(guī)章制度不健全,社團(tuán)規(guī)定如一紙空文,往往許多事情的決定和執(zhí)行都是有社團(tuán)骨干人員隨心隨性而定,從而導(dǎo)致上下脫節(jié).核心管理落后,在高校中,社團(tuán)的負(fù)責(zé)人往往只會(huì)擔(dān)任一年,人員交接時(shí)又沒(méi)有做好下一任負(fù)責(zé)人的引導(dǎo)與培訓(xùn),所以新上任的負(fù)責(zé)人通常無(wú)法很快接受社團(tuán)各項(xiàng)事務(wù),需要重新協(xié)調(diào)摸索,往往面臨巨大壓力.
我國(guó)高校秋季開(kāi)學(xué)一般都是社團(tuán)最忙碌的時(shí)候,在這個(gè)時(shí)候,社團(tuán)中普遍存在新人新氣象效應(yīng),社團(tuán)里的各個(gè)部門(mén)也是如火如荼的建設(shè),在這一時(shí)期中,往往從上到下都充滿(mǎn)干勁.但時(shí)間一長(zhǎng),熱度一散,人去樓空,歸根結(jié)底還是團(tuán)隊(duì)建設(shè)不夠,向心力、凝聚力不足.
如何管理好社團(tuán),成為了社團(tuán)負(fù)責(zé)人的一門(mén)必修課程.管理心理學(xué)中的許多理論正好可以為陷入瓶頸的高校社團(tuán)做出引導(dǎo).一個(gè)社團(tuán)的良好發(fā)展,與社團(tuán)管理層組織、社團(tuán)內(nèi)外部建設(shè)以及社團(tuán)核心生命力息息相關(guān).想好發(fā)展好一個(gè)社團(tuán),需要重視這些方面:。
管理心理學(xué)中的許多內(nèi)容主要針對(duì)的是企業(yè)運(yùn)作,但是在高校中,社團(tuán)可以看做是企業(yè),社團(tuán)運(yùn)作和企業(yè)運(yùn)作有異曲同工之處.
假設(shè):社團(tuán)是企業(yè),社員是員工,社長(zhǎng)是總裁,骨干是部門(mén)經(jīng)理,活動(dòng)是產(chǎn)品,參與者是顧客,校園是市場(chǎng),收獲是利潤(rùn),聚餐是福利,發(fā)展社團(tuán)是目的,豐富大學(xué)文化是社會(huì)責(zé)任.運(yùn)用管理企業(yè)的方式來(lái)組建社團(tuán),將社團(tuán)內(nèi)部的運(yùn)作建立地如同一家大型企業(yè),從上到下都由完整的體系,讓社團(tuán)每個(gè)人都在這家"企業(yè)"中發(fā)揮最大效用,每個(gè)人都要為"企業(yè)"的業(yè)績(jī)上升而努力.
如果可以以這種模式來(lái)運(yùn)作高校社團(tuán),那么社團(tuán)的常規(guī)運(yùn)作就會(huì)變得有條不紊,社團(tuán)也能夠真正行之有效的管理起來(lái).
制度化管理與溫情化管理并用.
所謂"無(wú)規(guī)矩不成方圓",一個(gè)社團(tuán)的運(yùn)作,必須要有規(guī)章制度來(lái)進(jìn)行約束,制定規(guī)章不難,難在嚴(yán)格遵守它.
在現(xiàn)今高校中,學(xué)生選擇社團(tuán),參與社團(tuán)活動(dòng),往往是出于興趣,聚集起來(lái)的都是志趣相投的人.所以不少學(xué)生出現(xiàn)了一個(gè)盲區(qū),很多人認(rèn)為參加社團(tuán)就是因?yàn)楹猛妗⑾胪?抱著玩的心態(tài)參與,而不愿被規(guī)章制度鎖住.
這也就需要社團(tuán)管理層在每年招新之后,就對(duì)新入社的人進(jìn)行教育,社團(tuán)應(yīng)該做到"有規(guī)矩的玩",在玩的時(shí)候不忘記自己的責(zé)任,不忘記規(guī)矩.當(dāng)然,這必須從社團(tuán)負(fù)責(zé)人自身做起,建立榜樣作用.同時(shí)建立起社團(tuán)的獎(jiǎng)懲機(jī)制,激勵(lì)社團(tuán)成員更好地為社團(tuán)做事.
但是一味的恪守條例,用條例來(lái)框住活人,必定會(huì)產(chǎn)生逆反情緒,稍有差錯(cuò),可能會(huì)導(dǎo)致人心散失.所以,溫情化的管理也是需要的,現(xiàn)在,凡事都講究人性化,因時(shí)制宜,靈活變化,才能讓社團(tuán)始終生機(jī)勃勃.
在整個(gè)社團(tuán)運(yùn)作中,最關(guān)鍵的就是"人"與"人".
溝通能協(xié)調(diào)成員的工作,促進(jìn)成員之間的理解.社團(tuán)中,不能只有主事的人說(shuō)了算,一人社團(tuán)是不現(xiàn)實(shí)的,這必定會(huì)導(dǎo)致社團(tuán)的衰敗.所以在社團(tuán)工作、活動(dòng)中,重要的是人與人的溝通.一定要與成員進(jìn)行溝通、交流,集思廣益.
之前把社團(tuán)比作企業(yè),需要運(yùn)用企業(yè)的管理模式.但是在這里,又不得不強(qiáng)調(diào),社團(tuán)畢竟不是企業(yè),社團(tuán)是由高校學(xué)生組成的,旨在豐富校園文化生活,它畢竟不像在企業(yè)、在社會(huì),社團(tuán)管理不應(yīng)該摻雜勾心斗角的成分,也不應(yīng)該有太多利益關(guān)系牽扯,適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)是需要的,但千萬(wàn)不可過(guò)度.
在高校中,普遍流行"聯(lián)誼""聚餐",其實(shí)這是很好的方式,讓社員在輕松的氛圍中暢所欲言,增加溝通,增進(jìn)感情.在一個(gè)社團(tuán)內(nèi)部,應(yīng)該重視真心真意說(shuō)實(shí)話(huà).能夠讓社團(tuán)的每個(gè)成員都大膽地說(shuō)出心中所想,這個(gè)團(tuán)隊(duì)才是有前途的.
古人云:人心齊,泰山移.
在一個(gè)社團(tuán)中,合作精神顯得尤為重要.協(xié)同合作是一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神的核心,沒(méi)有合作,就沒(méi)有發(fā)展.例如要做一場(chǎng)話(huà)劇表演,只有演員是沒(méi)有用的,演員只能做到把戲演好.其他還有很多事情是需要做,例如制作道具、策劃宣傳、聯(lián)系場(chǎng)地??把一場(chǎng)活動(dòng)辦好,依賴(lài)的是大家的合作能力和默契度.
這就要求成員是忠誠(chéng)的,有責(zé)任心的,有意志力的,而且,還要有著對(duì)于自身團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)感,使命感.同時(shí),合作彼此之間要開(kāi)誠(chéng)布公,互相交心,做到心心相印,毫無(wú)保留;要與團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員緊密合作,直到整個(gè)團(tuán)體都能緊密合作為止.
還有,成員間不應(yīng)該只有在工作上才會(huì)進(jìn)行交流、合作,要從私下做起,形成堅(jiān)固不催的革命友誼.只有能合作了,合作好了,才能提高成員的積極性和辦事效率,從而達(dá)到發(fā)展社團(tuán)的目的.
一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否能聚到一起,與團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人密不可分.一個(gè)社團(tuán)的負(fù)責(zé)人的素質(zhì)、個(gè)人魅力、領(lǐng)導(dǎo)能力等,都會(huì)對(duì)這個(gè)社團(tuán)產(chǎn)生直接,甚至致命的影響.
對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,必須要對(duì)社團(tuán)充滿(mǎn)熱情、對(duì)社團(tuán)事務(wù)有責(zé)任心、對(duì)社團(tuán)有一份堅(jiān)持、對(duì)社員包容??在高校中,領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)社團(tuán)是不易的;在社會(huì)中,領(lǐng)導(dǎo)一家企業(yè)更是難如登天.如果領(lǐng)導(dǎo)者缺乏個(gè)人魅力、獨(dú)斷專(zhuān)行、與下層溝通斷裂,那無(wú)論是個(gè)人,還是社團(tuán)或企業(yè),結(jié)果都是一個(gè)悲劇.
凝聚力是無(wú)形的精神力量,是將一個(gè)社團(tuán)的成員緊密地聯(lián)系在一起的看不見(jiàn)的紐帶.團(tuán)隊(duì)的凝聚力來(lái)自于團(tuán)隊(duì)成員自覺(jué)的內(nèi)心動(dòng)力,來(lái)自于共識(shí)的價(jià)值觀(guān),是團(tuán)隊(duì)精神的最高體現(xiàn).一般情況下,高團(tuán)隊(duì)凝聚力帶來(lái)高團(tuán)隊(duì)績(jī)效.凝聚力在表現(xiàn)為社團(tuán)成員之間的融合度和整個(gè)社團(tuán)的士氣.
人是社會(huì)中的人,良好的人際關(guān)系是高效團(tuán)隊(duì)的潤(rùn)滑劑.因此,必須采取有效措施增強(qiáng)成員之間的融合度和親和力,形成高昂的團(tuán)隊(duì)士氣.社團(tuán)是開(kāi)放的,在不同階段都會(huì)有新成員加入,高昂的凝聚力會(huì)讓社團(tuán)成員在短期內(nèi)樹(shù)立起團(tuán)隊(duì)意識(shí),形成對(duì)社團(tuán)的認(rèn)同感和歸屬感,縮短新成員與團(tuán)隊(duì)的磨合期,達(dá)到社團(tuán)人員積極性和創(chuàng)造力的最大化,從而促進(jìn)社團(tuán)又好又快的發(fā)展.
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的發(fā)展,高校社團(tuán)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn).社團(tuán)自身必須注重管理建設(shè),重視人,調(diào)動(dòng)人、挖掘人,使社團(tuán)日益發(fā)光發(fā)熱.
[1]吳曉義、杜今鋒.管理心理學(xué)(第2版).廣州:中山大學(xué)出版社。
[2]陳然、朱青青.淺談新時(shí)期高校學(xué)生社團(tuán)管理.科技信息報(bào).20xx.第17期。
[4]陳毅華.像企業(yè)一樣運(yùn)作社團(tuán)--社團(tuán)的戰(zhàn)略管理框架.東北林業(yè)大學(xué).20xx。
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大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇七
從積極心理學(xué)的視角，通過(guò)相關(guān)課程生活化教學(xué)，加強(qiáng)隱性課程生活化滲透，通過(guò)生活化教育的全面影響，幫助師范生對(duì)教師職業(yè)形成積極正確的認(rèn)知，獲得積極的情感體驗(yàn)，塑造積極的人格品質(zhì)，全身心投入師范專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)師范生的教師職業(yè)認(rèn)同感。
一
1998年，美國(guó)心理學(xué)家seligman和csikzentmihalyi掀起積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)關(guān)注人類(lèi)的積極力量和理想機(jī)能，尋找使得個(gè)體、團(tuán)體和社會(huì)良好發(fā)展的因素，并運(yùn)用這些因素來(lái)促進(jìn)人類(lèi)的身心健康和社會(huì)的和諧繁榮，其研究主要集中在三個(gè)方面：積極的情緒體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)、積極的組織系統(tǒng)，三者相互作用、影響：長(zhǎng)期、多次積極的情緒體驗(yàn)促進(jìn)積極人格特質(zhì)的形成，積極的人格特質(zhì)又反過(guò)來(lái)幫助個(gè)體感受更多積極、快樂(lè)、滿(mǎn)足的情緒體驗(yàn)，而積極的組織系統(tǒng)，包括良好的家庭、學(xué)校、工作、生活環(huán)境，以及由此產(chǎn)生的積極向上的團(tuán)體氛圍都潛移默化地影響前兩者。
2.教育生活化。
美國(guó)教育家杜威在其著作中提出“教育即生活”的教育思想，我國(guó)教育家陶行知先生也指出：“生活即教育”?？梢?jiàn)，生活是教育的源泉，也是教育的落腳點(diǎn)，教育只有解決生活中的問(wèn)題、滿(mǎn)足生活的需要，才能凸顯其應(yīng)有的價(jià)值和意義。教育的內(nèi)容與生活密切聯(lián)系，教師在教學(xué)中盡量設(shè)計(jì)貼近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的教育情境，讓學(xué)生在熟悉的教育情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在生活的體驗(yàn)中加深認(rèn)識(shí)，在生活的實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)。生活化教育、教育生活化是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值和意義的最佳途徑。
3.教師職業(yè)認(rèn)同。
教師職業(yè)認(rèn)同是教師對(duì)其職業(yè)及內(nèi)化的職業(yè)角色的積極認(rèn)知、體驗(yàn)和行為傾向的綜合體，是教師個(gè)體與職業(yè)有關(guān)的積極態(tài)度。有別于教師職業(yè)倦怠研究教師職業(yè)生涯中出現(xiàn)的各類(lèi)消極面，教師職業(yè)認(rèn)同從積極心理學(xué)的角度出發(fā)，研究個(gè)體對(duì)教師職業(yè)的積極體驗(yàn)，以期形成積極評(píng)價(jià)，付諸積極行動(dòng)，做積極、幸福的教師。借助積極心理學(xué)理論，采用生活化教育，培養(yǎng)師范生的教師職業(yè)認(rèn)同，提高師范生將來(lái)從教的幸福感和忠誠(chéng)度。
1.將理想教育融于思想政治課。
改變傳統(tǒng)滿(mǎn)堂灌的知識(shí)輸入模式，轉(zhuǎn)而設(shè)計(jì)生活化的課堂教學(xué)，立足現(xiàn)實(shí)，從生活中尋找素材，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境導(dǎo)入課堂，巧設(shè)生活化的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與討論，采用生活化的探究活動(dòng)吸引學(xué)生深入主題，布置生活化的課外作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生延伸課題。例如，講到“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人理想時(shí)，可讓學(xué)生回憶印象中爺爺奶奶曾經(jīng)最渴望的是什么、是否實(shí)現(xiàn)、如何實(shí)現(xiàn)的?自己小時(shí)候的理想是什么、現(xiàn)在的理想是否有變、為什么會(huì)變、為理想做了哪些努力?引導(dǎo)學(xué)生參與討論辨析，明白個(gè)人理想與國(guó)家愿景是緊密聯(lián)系在一起的，個(gè)人理想和“中國(guó)夢(mèng)”都是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)未來(lái)做出合理的期待，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想，并及時(shí)將主題轉(zhuǎn)移到師范生的身份上，提問(wèn)：選擇報(bào)考師范生是否出于對(duì)教師職業(yè)的真正熱愛(ài)與認(rèn)同?是否還有其他原因促使自己選擇讀師范專(zhuān)業(yè)?讀師范專(zhuān)業(yè)是不是自己目前的最佳選擇?讓學(xué)生分析讀師范專(zhuān)業(yè)的各種主、客觀(guān)原因，可能出于自身對(duì)教師職業(yè)的真心熱愛(ài)，也可能迫于家庭壓力或經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，意識(shí)到讀師范專(zhuān)業(yè)是目前的最佳選擇，在內(nèi)心積極地呼喚自己逐漸愛(ài)上本專(zhuān)業(yè)，學(xué)好本專(zhuān)業(yè)。而這也是真正意義上教師職業(yè)認(rèn)同培養(yǎng)的開(kāi)始：在積極學(xué)習(xí)中積累師范專(zhuān)業(yè)的豐富內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)作為師范生的各種優(yōu)勢(shì)，感受讀師范專(zhuān)業(yè)帶來(lái)的積極情感體驗(yàn)。
2.將教師綜合素養(yǎng)融于教育學(xué)心理學(xué)等課程。
心理學(xué)和教育學(xué)是師范生的必修課程，是提高師范生教育教學(xué)知識(shí)與技能的重要課程，也是幫助師范生建立正確教師職業(yè)認(rèn)知的主要課程。在學(xué)習(xí)“教師與學(xué)生”這個(gè)章節(jié)時(shí)，許多師范生對(duì)“教師角色”的認(rèn)知可能存在偏頗，要善于從學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活出發(fā)，設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：你印象中最敬佩、最喜歡的教師是誰(shuí)?他/她令你敬佩喜歡的原因是什么?問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)學(xué)生只需要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷如實(shí)講述并發(fā)表討論，所有學(xué)生的回答綜合起來(lái)就是最全面的教師角色：傳道者、授業(yè)解惑者、榜樣、管理者、朋友等。諸如此類(lèi)的生活化教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生通過(guò)自己的討論與回答獲得對(duì)教師職業(yè)的正確認(rèn)知，收獲積極快樂(lè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)開(kāi)設(shè)多門(mén)其他課程，提高師范生的教師基本功，讓他們掌握扎實(shí)的教師綜合技能，提高將來(lái)勝任中小學(xué)教育教學(xué)的能力，增強(qiáng)自我效能感，無(wú)形中提高教師職業(yè)認(rèn)同。
3.將職業(yè)生涯規(guī)劃融于就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程。
要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的自我認(rèn)知。填寫(xiě)性格分析調(diào)查表格體系，幫助學(xué)生了解自己的性格類(lèi)型，引導(dǎo)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和未來(lái)工作性質(zhì)進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，分析自己的性格特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來(lái)工作中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以積極的心態(tài)看待性格缺陷或者劣勢(shì)，不盲目悲傷、否定自己，勉勵(lì)自己通過(guò)努力去改變劣勢(shì)，或通過(guò)凸顯優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)劣勢(shì)，讓自己變得更富有積極性、發(fā)展性和挑戰(zhàn)性。讓學(xué)生明白：教師職業(yè)是受人尊重的職業(yè)，師范學(xué)習(xí)所培養(yǎng)的教師綜合素質(zhì)足以支撐個(gè)體因各種外界原因無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師夢(mèng)時(shí)成功創(chuàng)業(yè)或從事其他職業(yè)。讓學(xué)生意識(shí)到教師職業(yè)并不排他，擁有較強(qiáng)教師素養(yǎng)與能力的個(gè)體在其他領(lǐng)域也可成就事業(yè)，從而更包容樂(lè)觀(guān)地增強(qiáng)教師職業(yè)認(rèn)同。
隱性課程是學(xué)校隱含于課堂內(nèi)外的、可能為學(xué)生習(xí)得的文化，包括校園氛圍、校園文化、校園活動(dòng)、教師教育理念、師生關(guān)系等。隱性課程不納入教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)學(xué)生的主觀(guān)體驗(yàn)而滲透影響，通常在潛移默化的熏陶中被學(xué)生自然接受，雖不像學(xué)校人才培養(yǎng)方案中設(shè)置的課程具有立竿見(jiàn)影的學(xué)術(shù)習(xí)得效果，但影響力更持久牢固。
1.提升教師的自然性影響力，讓學(xué)生感受平等的地位。
教師不能濫用教師權(quán)威，要熱愛(ài)教育教學(xué)、熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系，通過(guò)自身過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、先進(jìn)的教育理念、良好的職業(yè)道德、健全的人格魅力影響學(xué)生，立德樹(shù)人、感召學(xué)生，讓學(xué)生在這種良好的氛圍中感受教師職業(yè)的魅力，對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生積極正面的印象和評(píng)價(jià)，獲得積極的情感體驗(yàn)，從而提升教師職業(yè)認(rèn)同感。
2.在課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情感性條件，增加學(xué)生積極的主觀(guān)體驗(yàn)。
例如，加入與教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)主題相適應(yīng)的背景音樂(lè)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)進(jìn)入角色，在愉悅放松的心理氛圍中積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和討論，沒(méi)有嘮叨和訓(xùn)斥，沒(méi)有強(qiáng)制和灌輸，只有平等與尊重、自然與和諧。這樣的學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生更加留戀教師職業(yè)，熱愛(ài)教師職業(yè)。
3.建立與教師職業(yè)相關(guān)的課外延伸體系，讓學(xué)生主動(dòng)參與和感悟。
師范生教師職業(yè)認(rèn)同的培養(yǎng)需要有針對(duì)性的課程學(xué)習(xí)，更需要相關(guān)課外延伸體系的引導(dǎo)補(bǔ)充，如教師先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座、教師素質(zhì)拓展訓(xùn)練、情景劇、辯論會(huì)、讀書(shū)交流會(huì)、文化長(zhǎng)廊等，訓(xùn)練學(xué)生的情緒管理能力和實(shí)踐操作能力，讓他們感受參與的快樂(lè)。
積極的組織系統(tǒng)是積極心理學(xué)從群體層次上所做的研究，主要包括建立積極的社會(huì)、家庭和學(xué)校系統(tǒng)，從而培養(yǎng)公民的美德。社會(huì)系統(tǒng)是以家庭為細(xì)胞的生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)校系統(tǒng)是使家庭、社會(huì)朝向美好的教育組織機(jī)構(gòu)，快樂(lè)和諧的家庭系統(tǒng)、優(yōu)質(zhì)溫馨的學(xué)校系統(tǒng)必定呈現(xiàn)和諧繁榮的社會(huì)系統(tǒng)。學(xué)校、家庭要為學(xué)生創(chuàng)造積極、溫馨、民主、平等、尊重、友愛(ài)的學(xué)習(xí)生活氛圍。積極推進(jìn)“溫馨工作進(jìn)校園”“學(xué)情夜訪(fǎng)”“領(lǐng)導(dǎo)接待日”等活動(dòng)，以溫馨的服務(wù)態(tài)度和工作方式解決學(xué)生衣食住行等生活問(wèn)題;全面推進(jìn)以“德厚才馨”為核心的校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的生活品質(zhì);健全學(xué)生管理機(jī)構(gòu)，完善學(xué)生管理制度，采取創(chuàng)新的管理措施激活輔導(dǎo)員和班主任的工作熱情，積極扶持學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生的課外活動(dòng);開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)，做到學(xué)生傾訴渠道暢通，訴求反映及時(shí)。
采用積極心理學(xué)理論，通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)方式，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)，激發(fā)正能量、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，讓學(xué)生在積極情緒體驗(yàn)中發(fā)揮潛能，增加幸福，最終使學(xué)生的積極潛能與優(yōu)勢(shì)助力其教師成長(zhǎng)。團(tuán)體輔導(dǎo)，即在團(tuán)體情境下進(jìn)行，以團(tuán)體為對(duì)象，運(yùn)用適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)策略與方法，通過(guò)團(tuán)體成員間的互動(dòng)，促使個(gè)體在交往中通過(guò)觀(guān)察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，激發(fā)個(gè)體潛能，增強(qiáng)適應(yīng)能力?？梢詮乃茉旆e極人格、增加積極情緒、構(gòu)建積極環(huán)境三個(gè)方面進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)。
總之，師范生教師職業(yè)認(rèn)同的培養(yǎng)需要借助各方合力，與時(shí)俱進(jìn)的教育理念、科學(xué)合理的課程體系、德厚才馨的優(yōu)秀教師、和諧溫馨的校園氛圍，共同構(gòu)成培養(yǎng)未來(lái)優(yōu)質(zhì)教師的學(xué)習(xí)生活網(wǎng)絡(luò)。師范生在這張無(wú)限連通的網(wǎng)絡(luò)中探討教師職業(yè)的豐富內(nèi)容，體驗(yàn)教師職業(yè)的真實(shí)感受，塑造教師職業(yè)的人格特質(zhì)，逐漸培養(yǎng)起對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同，將來(lái)才可能成為幸福優(yōu)秀的教師。
大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇八
摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、面向世界與未來(lái)。應(yīng)注重拓寬學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的整合應(yīng)用，促使學(xué)生學(xué)會(huì)多種教學(xué)方式的相互融合與交叉，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率?！睆某踔姓Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，以期能實(shí)現(xiàn)二者的有效整合，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；多媒體；整合；教學(xué)。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了積極的推動(dòng)作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一方全新的天地。因此，作為語(yǔ)文教師，要注重運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。
一、多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略。
1.備課中做好多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。
備課是課堂教學(xué)中重要的、基礎(chǔ)的一環(huán)，在備課時(shí)，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供更豐富、更直觀(guān)形象的審美對(duì)象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。初中語(yǔ)文教材中大部分文章都可以使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，這就需要教師在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)、安排教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其正確朗讀，形成良好的語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)文章的理解。如，教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，我提前準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)與教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生在音樂(lè)的背景中一邊聽(tīng)范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀(guān)的場(chǎng)面，在這種情景中，每個(gè)學(xué)生都全身心投入到學(xué)習(xí)中，效果要比教師的范讀或單純地聽(tīng)錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時(shí)，還需要教師設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題供學(xué)生交流、探討，促使學(xué)生主動(dòng)思考、自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?？偠灾?，作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，使語(yǔ)文教學(xué)課堂真正活起來(lái)，真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。
2.創(chuàng)設(shè)有效的多媒體教學(xué)情境。
語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對(duì)文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進(jìn)行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，單純依靠對(duì)呆板枯燥的文字進(jìn)行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設(shè)的意境中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。初中語(yǔ)文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗(yàn)，教師要堅(jiān)持“懷情而教”的教學(xué)方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，并使學(xué)生產(chǎn)生“樂(lè)學(xué)”的愉悅情感。此時(shí)，教師可以采取課件教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。在多媒體教學(xué)中，教師要充分利用多媒體的畫(huà)面和音響，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、化無(wú)形為有形，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，深深吸引學(xué)生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動(dòng)的情感因素，從而達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。例如，在教學(xué)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風(fēng)光，并配以動(dòng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，讓學(xué)生從視覺(jué)上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗(yàn)，這種將圖片和音樂(lè)結(jié)合在一起的教學(xué)方式，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠(yuǎn)；盛夏的熱情奔放；深秋的憂(yōu)傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因?yàn)橛辛舜合那锒煌吧淖儞Q，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫(huà)，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風(fēng)光。這種方式極大地激勵(lì)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)與向往，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
3.利用多媒體技術(shù)降低教學(xué)難度。
初中語(yǔ)文教材中增加了對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)量，這類(lèi)文章比較抽象，學(xué)生讀起來(lái)比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時(shí)，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀(guān)的事物形象，增強(qiáng)學(xué)生的形象體驗(yàn)，便于他們掌握知識(shí)內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過(guò)程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況所制定的更為完美的教學(xué)方案，有助于降低教學(xué)難度，便于學(xué)生理解與記憶，有效提高了課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《宇宙里有些什么》時(shí)，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自主觀(guān)察宇宙中的太陽(yáng)、地球、月球等天體，幫助學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的宇宙形象，激發(fā)他們對(duì)宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀(guān)展示文章內(nèi)容，以幫助學(xué)生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，加深他們對(duì)知識(shí)的印象，有效突破教學(xué)難點(diǎn)。因此，利用多媒體實(shí)施教學(xué)，可以推動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從情感體驗(yàn)到理智接受的過(guò)渡，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”效應(yīng)。
4.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索。
針對(duì)學(xué)生在自主理解教學(xué)過(guò)程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學(xué)生有效解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如，在教學(xué)課文《孔乙己》時(shí)，可以利用多媒體播放相關(guān)片段，播放從酒店周?chē)娜巳褐邪l(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動(dòng)著最后一次去咸亨酒店喝酒的時(shí)候，周?chē)切┯兄瑯用\(yùn)的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自己命運(yùn)的麻木不仁和強(qiáng)烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學(xué)生理解起來(lái)比較有難度，現(xiàn)在通過(guò)多媒體的幫助，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運(yùn)，同時(shí)對(duì)那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語(yǔ)言文字講解不能取得的教學(xué)效果，借助于多媒體技術(shù)生動(dòng)形象的表現(xiàn)力，學(xué)生印象深刻，感觸頗深，學(xué)生通過(guò)自主感受、探索，加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。
5.運(yùn)用多媒體開(kāi)闊學(xué)生視野。
劉國(guó)正先生曾指出，語(yǔ)文教學(xué)有兩個(gè)翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實(shí)現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識(shí)寶庫(kù)。這時(shí)多媒體展示了它的無(wú)限魅力。例如，在學(xué)習(xí)過(guò)課文《背影》后，我讓學(xué)生回家用實(shí)際行動(dòng)做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學(xué)生觀(guān)看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動(dòng)人民勤勞工作的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)孩子哭了。后來(lái)這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行的特別好，孩子們都說(shuō)是被那段視頻深深地打動(dòng)了?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)活動(dòng)增加了活力，不但有利于鞏固知識(shí)，而且開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。
6.找準(zhǔn)“課外活動(dòng)”這一整合點(diǎn)。
目前在教育界非常流行三句話(huà)：你聽(tīng)來(lái)的很快會(huì)忘掉；你看見(jiàn)的就能記得??；你做過(guò)的就能學(xué)得會(huì)。語(yǔ)文知識(shí)所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們要充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行必要的補(bǔ)充。例如：讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，利用多媒體課件對(duì)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，理順知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，并通過(guò)計(jì)算機(jī)構(gòu)建完整的知識(shí)體系，記住其中的知識(shí)要點(diǎn)與知識(shí)難點(diǎn)，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握；還可以使學(xué)生通過(guò)多媒體課件發(fā)揮自身的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中用好多媒體的幾點(diǎn)問(wèn)題。
多媒體教學(xué)是把雙刃劍，我們?cè)谙硎芏嗝襟w教學(xué)帶來(lái)的成果的同時(shí)還要正視其存在的問(wèn)題，克服依賴(lài)心理，從而發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
1.避免只是復(fù)制板書(shū)。
許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢(shì)，可以節(jié)約板書(shū)時(shí)間，提高講課效率，于是在教學(xué)中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書(shū)為模板進(jìn)行復(fù)制、填充，這樣一來(lái)，不但沒(méi)有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，反而形成依賴(lài)心理。因此，在今后使用多媒體備課時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地復(fù)制板書(shū)內(nèi)容。
2.避免預(yù)設(shè)太強(qiáng)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，理清教學(xué)思路，于是在課堂教學(xué)中教師過(guò)分依賴(lài)多媒體課件，圍繞課件設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)按部就班地學(xué)習(xí)，使課堂缺乏靈活性和教學(xué)特色，阻礙師生間的溝通交流，以認(rèn)可課件代替認(rèn)可文本知r的過(guò)程，從而抑制了學(xué)生思維的拓展和能力的提高。
3.避免內(nèi)容太繁瑣。
在運(yùn)用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準(zhǔn)確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費(fèi)一番周折把它剪輯、翻錄到光盤(pán)中，用多媒體進(jìn)行播放，實(shí)則“畫(huà)蛇添足”。這不但沒(méi)有簡(jiǎn)化教學(xué)程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術(shù)而技術(shù)，妨礙了教學(xué)過(guò)程?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！薄白x”是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展語(yǔ)言，才能“明其言，會(huì)其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。
總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要全面正視多媒體技術(shù)的利弊，科學(xué)地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，同時(shí)避免弊端，使教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行，這就要求在今后教學(xué)中教師要始終提醒自己才是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對(duì)其過(guò)度依賴(lài)，將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，取其之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，為學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
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大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇九
摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅是當(dāng)今時(shí)代對(duì)人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)健康心理學(xué)影響。
隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類(lèi)疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來(lái)的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會(huì)模式轉(zhuǎn)變，同時(shí)，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)健康的要求也在不斷提高。因此，一門(mén)新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門(mén)綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會(huì)越來(lái)越重要。雖然心理學(xué)界對(duì)心理學(xué)今后發(fā)展趨勢(shì)有兩種看法：一種是樂(lè)觀(guān)的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會(huì)受到千千萬(wàn)萬(wàn)人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀(guān)的看法，認(rèn)為“心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)去，短暫的歷史和一個(gè)茫然的將來(lái)”，認(rèn)為心理學(xué)即使再過(guò)10年也難以成為一門(mén)真正的科學(xué)。但有一點(diǎn)不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識(shí)。可以說(shuō)，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅是當(dāng)今時(shí)代對(duì)人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
1.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的必然要求。
曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對(duì)男女朋友約會(huì)，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問(wèn)及男朋友遲到的原因時(shí)，男朋友回答說(shuō)他找心理咨詢(xún)師咨詢(xún)?nèi)チ?。如果這件事情分別發(fā)生在中國(guó)和美國(guó)兩個(gè)不同國(guó)家，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國(guó)，女朋友可能會(huì)立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛?。蝗绻诿绹?guó)，女朋友聽(tīng)說(shuō)后則會(huì)喜出望外，因?yàn)槟信笥涯軌蛉タ葱睦磲t(yī)生既說(shuō)明他非常重視自身的心理健康，同時(shí)也是一種身份和地位的象征。
當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國(guó)人對(duì)健康心理學(xué)的認(rèn)識(shí)。近十年來(lái)，隨著心理學(xué)知識(shí)的不斷普及，人們對(duì)心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對(duì)自身身體的認(rèn)識(shí)也有了長(zhǎng)足發(fā)展，認(rèn)識(shí)到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類(lèi)與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問(wèn)題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識(shí)參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的必然要求。
2.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是保持身心健康的重要保證。
日趨劇烈的現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問(wèn)題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小a以?xún)?yōu)異成績(jī)考上大學(xué)后，由于對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)不感興趣，平時(shí)沒(méi)有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時(shí)他只好作弊，不料當(dāng)場(chǎng)被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過(guò)處分。如果他掌握一點(diǎn)健康心理知識(shí)，能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會(huì)對(duì)他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差，同時(shí)出現(xiàn)了幻聽(tīng)、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無(wú)法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動(dòng)退學(xué)。又如大學(xué)生小b是院學(xué)生會(huì)的一名學(xué)習(xí)部長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)一般。一次偶然的機(jī)會(huì)他認(rèn)識(shí)了女大學(xué)生小c并一見(jiàn)鐘情，但表白時(shí)遭到了對(duì)方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時(shí)，一位老師竟當(dāng)著他的面說(shuō)：“這么差的成績(jī)，居然還是學(xué)習(xí)部長(zhǎng)！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場(chǎng)的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來(lái)越大，如果不學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說(shuō)法就是把沒(méi)有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱(chēng)“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來(lái)越大。所以說(shuō)，掌握必要健康心理學(xué)知識(shí)是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。
3.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)還是影響事業(yè)成敗的重要因素。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開(kāi)發(fā)。但這種智力學(xué)說(shuō)卻無(wú)法解釋生活中一些常見(jiàn)的現(xiàn)象：為什么有的人在校時(shí)是尖子生，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后卻一事無(wú)成？為什么我們對(duì)某些人一見(jiàn)面就有好感，對(duì)某些人一見(jiàn)面卻產(chǎn)生反感？為什么面對(duì)同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國(guó)心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指?jìng)€(gè)人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。
值得注意的是，像“信心”、“樂(lè)觀(guān)”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個(gè)人心理因素已經(jīng)在美國(guó)企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國(guó)心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國(guó)人的日常生活。美國(guó)心理學(xué)家高曼認(rèn)為“情商”主要由情緒的自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我驅(qū)策以及對(duì)他人情緒的識(shí)別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國(guó)“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報(bào)告指出：一些高級(jí)主管人員無(wú)法正常開(kāi)展工作，原因并不是因?yàn)榧夹g(shù)上的無(wú)能，而是因?yàn)槿穗H關(guān)系的缺陷。因此，美國(guó)哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認(rèn)為：“一個(gè)人最后在現(xiàn)代社會(huì)上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?！笨梢?jiàn)，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。
曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)點(diǎn)綴品、調(diào)味品和必需品三個(gè)階段。我們有理由相信，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。
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大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇十
內(nèi)容摘要：教育問(wèn)題，是一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)最為看重的一個(gè)問(wèn)題之一，也是最復(fù)雜的問(wèn)題讓許許多多的家長(zhǎng)及老師都傷透了腦筋?，F(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實(shí)就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應(yīng)的方式。因此要是把心理學(xué)融入教育中，那么教育中的問(wèn)題就不會(huì)變得那樣的復(fù)雜。
關(guān)鍵詞貝爾納效應(yīng)尊重心理?yè)Q位思考。
一、貝爾納效應(yīng)—用身體語(yǔ)言教育孩子。
經(jīng)常聽(tīng)到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來(lái)越難教，說(shuō)什么都不聽(tīng)，怎么說(shuō)都不聽(tīng)?！比欢S多孩子也有很多不滿(mǎn)：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”
的確，在大多數(shù)情況下，許多家長(zhǎng)都是習(xí)慣運(yùn)用語(yǔ)言，習(xí)慣通過(guò)語(yǔ)言去告訴孩子什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。其實(shí)，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對(duì)面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的.，而55%是通過(guò)面部表情、手勢(shì)、眼神、體態(tài)等等來(lái)傳達(dá)的。因此家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，就完全可以將重心更多的放在身體語(yǔ)言上。身體語(yǔ)言更能表現(xiàn)感情，傳達(dá)出愛(ài)。
（一）利用眼神。
無(wú)法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開(kāi)展。
（二）注意姿態(tài)。
父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時(shí)，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動(dòng)，猥瑣的行為，反而會(huì)引起孩子的反感，導(dǎo)致教育無(wú)法進(jìn)行。如果父母在教育時(shí)運(yùn)用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會(huì)讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，他們會(huì)更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導(dǎo)，因?yàn)檫@樣是身體力行的。
記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩和父親相依為命，父親是一個(gè)沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺(jué)得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯(cuò)時(shí)，不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)從家里傳出的打罵聲，大家都認(rèn)為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來(lái)越懂事，熱心善良，甚至成為學(xué)校里的學(xué)生榜樣。人們覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很?chē)?yán)厲？有沒(méi)有打罵？”女孩微微一笑說(shuō)：“爸爸很少罵我，但是他會(huì)很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯(cuò)誤的。而且是不是用爸爸自己的行動(dòng)告訴我他很愛(ài)我。我能從爸爸的眼神里感覺(jué)到愛(ài)與關(guān)心，我很幸福！”所以，當(dāng)語(yǔ)言變得蒼白無(wú)力時(shí)，父母不妨試試用行動(dòng)去教育孩子，不要只是局限去“說(shuō)”，不要迷信去“說(shuō)”。多用身體語(yǔ)言，更真實(shí)的去表達(dá)。
二、尊重心理：保護(hù)孩子隱私權(quán)。
中國(guó)父母自古以來(lái)都把孩子稱(chēng)作自己的“心頭肉”，隨時(shí)隨地都是百般呵護(hù)，萬(wàn)般疼愛(ài)。但是現(xiàn)在有很多父母過(guò)度緊張的去關(guān)懷孩子，生怕自己的孩子在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認(rèn)為：父母在孩子面前就應(yīng)該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應(yīng)該理所當(dāng)然的去了解，顯然這是不明智的。
不了刺激，奪門(mén)而出。幾天后，大人們?cè)诤舆叞l(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無(wú)力回天。所以，即便父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，都本著愛(ài)孩子關(guān)心孩子的心，但是一定要選對(duì)方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長(zhǎng)與孩子之間的對(duì)立情緒，就會(huì)出來(lái)孩子“越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)”“越來(lái)越難管”的現(xiàn)象。
（一）正確的態(tài)度。
每個(gè)人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權(quán)利。而家長(zhǎng)不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對(duì)待孩子的隱私家長(zhǎng)應(yīng)該以從容，客觀(guān)的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關(guān)懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關(guān)心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。
（二）基本的信任。
父母應(yīng)該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個(gè)人世界。要培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng)，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應(yīng)該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ?dú)立完成自己的事情，相信他們是有判斷力和解決能力的，讓孩子感覺(jué)到父母是相信他們的。這樣一來(lái)孩子會(huì)覺(jué)得得到了父母的鼓勵(lì)和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會(huì)那么多了。
每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重，孩子也不例外。千萬(wàn)不要覺(jué)得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進(jìn)孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛(ài)的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權(quán)。
三、換位思考：以孩子的角度看事情。
經(jīng)?？梢月?tīng)到許多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽(tīng)話(huà)，一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)也聽(tīng)不進(jìn)去。作為父母其實(shí)并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應(yīng)該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時(shí)候就應(yīng)該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長(zhǎng)制很威嚴(yán)的父母也根本不去重視。其實(shí)再小的孩子都有自己的觀(guān)點(diǎn)與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強(qiáng)壓到孩子身上，做到將心比心，反而會(huì)收獲更好的教育效果。
（一）了解孩子的立場(chǎng)。
換位思考，首先自然是要站在孩子的立場(chǎng)，設(shè)身處地的去思考一個(gè)問(wèn)題，
要給孩子表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)。不少父母在孩子同樣錯(cuò)誤時(shí)都采取雷霆般的責(zé)罵，或者嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)：為什么不記住上一次的教訓(xùn)，為什么還要犯錯(cuò)，不斷的重復(fù)這樣做怎么不好，那樣做如何不對(duì)。卻不問(wèn)問(wèn)孩子為什么要這樣做，在做這件事情時(shí)的想法是什么？不給孩子解釋的機(jī)會(huì)。
（二）不要過(guò)高的要求。
要做好換位思考，就不能孩子的要求過(guò)高。因?yàn)橐苍S有的要求家長(zhǎng)自己都達(dá)不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對(duì)孩子的高要求從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個(gè)成長(zhǎng)的階段于過(guò)程，而各個(gè)階段的能力都是有限的。父母要有一個(gè)平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。
巴西的球王貝利，自小就是一個(gè)踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見(jiàn)貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動(dòng)要上前教育孩子。但是當(dāng)然邁出第一步腳時(shí)，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時(shí)候，平時(shí)在家里也是教育他要獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題，要是馬上教育兒子面子上肯定過(guò)不去。他把兒子呼喚過(guò)來(lái)問(wèn)他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯(cuò)了嗎？”貝利羞愧的低著頭說(shuō)：“不，您沒(méi)看錯(cuò)?！备赣H繼續(xù)詢(xún)問(wèn)著貝利抽煙的時(shí)間，突然貝利看見(jiàn)父親抬起了手，貝利覺(jué)得自己肯定要挨打了，但是父親沒(méi)有，而是將貝利拉到懷里，認(rèn)真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來(lái)一定是一個(gè)高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因?yàn)槟銓⒑茈y再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧。”說(shuō)完，父親已滿(mǎn)臉淚水。從此以后，貝利再也沒(méi)有抽煙，并且成為享譽(yù)世界的球王。但他說(shuō)：“我永遠(yuǎn)也無(wú)法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。
三、總結(jié)。
讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中體會(huì)來(lái)自父母真切的關(guān)愛(ài)，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。
參考文獻(xiàn)。
[1]（美）里克·m·加德納《日常生活心里學(xué)》20xx年7月。
大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇十一
【文章摘要】當(dāng)前，社會(huì)生活水平越來(lái)越高，人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)的同時(shí)卻也面臨著嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題的影響。健康的心理，實(shí)現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅提高人們的工作學(xué)習(xí)效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡(jiǎn)單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面論述了心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用。
隨著人們生活水平的提高，對(duì)健康的要求也逐漸提高，為滿(mǎn)足時(shí)代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展變化的社會(huì)，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂(lè)觀(guān)、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)，人們并沒(méi)有充分重視心理健康，對(duì)心理健康概念的理解較為片面。不過(guò)，近年來(lái)，健康心理越來(lái)越受關(guān)注。心理健康在保證人類(lèi)健康的同時(shí)，對(duì)提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。
1心理健康出現(xiàn)的社會(huì)背景。
近年來(lái)，心理學(xué)知識(shí)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，也越來(lái)越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對(duì)心理學(xué)的認(rèn)同度也逐漸得到提高。人們對(duì)自身認(rèn)識(shí)，對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)都得到長(zhǎng)足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的社會(huì)壓力越來(lái)越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴(yán)重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴(yán)重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問(wèn)題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識(shí)，以滿(mǎn)足和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。
心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對(duì)人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進(jìn)行論述。
2.1對(duì)身心健康的影響。
健康心理學(xué)知識(shí)有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、工作各個(gè)方面的壓力。學(xué)生因?yàn)閴毫o(wú)法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無(wú)法有效的完成工作任務(wù)，嚴(yán)重者甚至不能過(guò)正常的生活。所以，面對(duì)巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會(huì)和掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)自己的心理及時(shí)調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。特別是在當(dāng)前“亞健康”在全球范圍及其嚴(yán)峻的形式下，對(duì)于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識(shí)。
2.2對(duì)人的潛能的影響。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿(mǎn)足生活所需。一個(gè)人在勞動(dòng)中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財(cái)務(wù)，那么這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個(gè)人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個(gè)心理健康的人，對(duì)心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績(jī)也必然在心理不健康者之上，而其對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)也最大。心理健康的人具有堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長(zhǎng)，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會(huì)的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。
2.3對(duì)人際關(guān)系的影響。
健康的心理對(duì)良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個(gè)真實(shí)反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個(gè)性品質(zhì)，與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)保持一致。相反在集體中受到排斥的個(gè)性品質(zhì)，也與心理健康標(biāo)準(zhǔn)相悖。由此可見(jiàn)，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個(gè)心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時(shí)，他本身的個(gè)性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來(lái)越成熟。總之，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標(biāo)準(zhǔn)為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂(lè)觀(guān)、意志力堅(jiān)強(qiáng)具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。
2.4對(duì)事業(yè)發(fā)展的影響。
高智商并不等同于高成就，一個(gè)智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進(jìn)入社會(huì)后作出一番成績(jī)。這主要和人的健康心理有著緊密的關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，自信心與積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個(gè)人因素都影響到了這個(gè)人在自我認(rèn)識(shí)、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個(gè)人能否正常開(kāi)展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴(yán)重。因而事實(shí)證明，一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運(yùn)用健康心理學(xué)知識(shí)有著緊密的關(guān)系，只有通過(guò)健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。
總之，一個(gè)人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。
3如何擁有健康的心理。
擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識(shí)，首先要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度看待生活，對(duì)事物一分為二，對(duì)好的方面強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，也要坦然面對(duì)不好的一面，一個(gè)人在有積極心態(tài)的同時(shí)，也不否認(rèn)消極因素，那么在惡劣的情境局勢(shì)中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問(wèn)題。
建立健康的心理，要徹底將與過(guò)去失敗有牽連的經(jīng)驗(yàn)，消除那些影響決策的不良因素;建立自我目標(biāo)，并持之以恒的去做去實(shí)現(xiàn);培養(yǎng)積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，用于面對(duì)挫敗和困難;要多參加活動(dòng)，保持健康的心理狀態(tài)。
4結(jié)論。
本篇論文通過(guò)具體論述健康的心理對(duì)于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對(duì)人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實(shí)現(xiàn)健康快樂(lè)的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開(kāi)展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識(shí)極其有必要。
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大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇十二
摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛運(yùn)用，在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，人們的生活、學(xué)習(xí)和工作的方式正在被互聯(lián)網(wǎng)影響并改變著。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)作為現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育的一種新手段，是對(duì)以往傳統(tǒng)的思想政治教育和心理咨詢(xún)的挑戰(zhàn)。探討這一新的手段在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中的運(yùn)用進(jìn)行，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出對(duì)策及發(fā)展方向，以期豐富大學(xué)生思想政治教育的手段，提高其針對(duì)性和有效性。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)；大學(xué)生群體；思想政治教育。
作為現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育的一種輔助手段，網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)是對(duì)以往傳統(tǒng)的思想政治教育和心理咨詢(xún)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，它豐富了大學(xué)生思想政治教育的手段，提高其針對(duì)性和有效性。
一、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的基本概念。
1.什么叫網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)。高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)就是指從事高校學(xué)生心理咨詢(xún)的人員借助網(wǎng)絡(luò)資源，運(yùn)用心理咨詢(xún)知識(shí)對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的在校大學(xué)生給予心理層面的指導(dǎo)和幫助的過(guò)程，通過(guò)線(xiàn)上即時(shí)或非即時(shí)的互動(dòng)達(dá)到疏導(dǎo)學(xué)生心理問(wèn)題的目的的一種咨詢(xún)方式。
2.網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)?cè)趲椭鷣?lái)詢(xún)者中的作用。大學(xué)生群體在高校的生活學(xué)習(xí)狀態(tài)是相對(duì)封閉的開(kāi)放狀態(tài)。很多高校為了安全穩(wěn)定的校園環(huán)境，一般對(duì)大學(xué)生的管理實(shí)行外嚴(yán)內(nèi)松政策，即在校園內(nèi)是寬松自由的，但出入校園還是有規(guī)章制度的約束，例如門(mén)徑登記制度、宿舍晚歸制度等，這使得大部分學(xué)生有一定的約束感。剛?cè)雽W(xué)校的新生，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母，適應(yīng)性問(wèn)題的煩惱是必然會(huì)有的，這個(gè)時(shí)候就需要高校開(kāi)展相關(guān)的心理輔導(dǎo)和幫助。但是，現(xiàn)在的高校里專(zhuān)職從事心理輔導(dǎo)的教師很少，條件和設(shè)備限制了小范圍的一對(duì)一或者一對(duì)多的心理輔導(dǎo)的可能，網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的運(yùn)用可以很好地解決這一困局，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布相關(guān)的自我緩解知識(shí)和方法，可以達(dá)到有效的心理疏導(dǎo)主要有以下幾個(gè)方面：
（1）幫助受困學(xué)生緩解負(fù)面情緒；
（2）幫助受困學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我并接納現(xiàn)實(shí)環(huán)境；
（3）幫助受困學(xué)生恢復(fù)對(duì)生活的希望；
（4）幫助受困學(xué)生用建設(shè)性方式走出困境。
3.網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)對(duì)象的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的服務(wù)對(duì)象一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）正?；壕W(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)所服務(wù)的對(duì)象是沒(méi)有器質(zhì)性變化的正常人，但在生活學(xué)習(xí)中有各種煩惱，情緒低落有明顯的心理矛盾和沖突的學(xué)生。對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分新生都有類(lèi)似的狀態(tài)階段，他們雖沒(méi)有明顯的神經(jīng)方面的器質(zhì)性病變，但都存在著不同程度的心理困擾和苦惱，已經(jīng)影響了他們正常的生活學(xué)習(xí)，甚至人際關(guān)系等。據(jù)調(diào)查，90%左右的大學(xué)生都有過(guò)心理困擾的經(jīng)歷。
（2）多樣性：咨詢(xún)的對(duì)象他們的目的各不相同，有的是為了做心理咨詢(xún)，有的也許只是為了了解一些心理學(xué)知識(shí)或信息，他們并沒(méi)有出現(xiàn)心理困擾和不適應(yīng)，這與傳統(tǒng)的面對(duì)面咨詢(xún)———來(lái)訪(fǎng)者有心理困擾并出現(xiàn)一定程度的心理沖突———的服務(wù)對(duì)象不同。
（3）隱匿化：網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的對(duì)象是虛擬世界的，他們提出的咨詢(xún)問(wèn)題存在真實(shí)和非真實(shí)性，需要咨詢(xún)?nèi)藛T辨別，并針對(duì)個(gè)別差異進(jìn)行分析，針對(duì)咨詢(xún)對(duì)象個(gè)人心理現(xiàn)實(shí)給予幫助。
二、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的特點(diǎn)。
有研究者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的優(yōu)勢(shì)是：
（1）匿名性；
（2）開(kāi)放便捷，信息豐富；
（3）靈活自由和高效率；
（4）有利于自我反省和認(rèn)真思考；
（5）有助于咨詢(xún)案例整理、存儲(chǔ)和資料查詢(xún)。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)打破了傳統(tǒng)媒介傳播的時(shí)間和空間的限制，具有匿名性、虛擬性、即時(shí)性、開(kāi)放性、平等性等特點(diǎn)。
三、高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的運(yùn)用現(xiàn)狀。
網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)主體的隊(duì)伍構(gòu)成應(yīng)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)團(tuán)體、“朋輩輔導(dǎo)”學(xué)生團(tuán)體、專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)師團(tuán)體三部分組成，而且這三個(gè)團(tuán)體的功能層層遞進(jìn)。但在實(shí)際操作中，高校很難保證三個(gè)團(tuán)體同時(shí)配備，往往帶來(lái)咨詢(xún)效果不理想、咨詢(xún)隊(duì)伍不穩(wěn)定的現(xiàn)狀。存在以下一些困境：
1.網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)?cè)谖覈?guó)高校尚處于初步發(fā)展階段，自身缺乏系統(tǒng)的理論支持和豐富的實(shí)踐運(yùn)用，它的可行性、有效性、倫理性等問(wèn)題都有待進(jìn)一步論證。
2.大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的認(rèn)知存在偏差。目前，我國(guó)高校中心理咨詢(xún)還是處于弱勢(shì)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)方式更是支持使用者不多。一方面，大學(xué)生們?nèi)狈σ庾R(shí)，不相信心理問(wèn)題靠談?wù)勗?huà)就能解決，更何況網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)更無(wú)法給予自己必要的幫助；另一方面，大學(xué)生對(duì)它期望過(guò)高，希望通過(guò)幾次交談就能達(dá)到解決心理問(wèn)題目的。如果沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，將馬上否認(rèn)其效果；再則是過(guò)分依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)，長(zhǎng)期將網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)作為唯一的宣泄與求得心理幫助的途徑，甚至還會(huì)演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)依賴(lài)癥。
3.高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)的廣度和深度有待進(jìn)一步提高。高校的網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)是為了解決存在于大學(xué)生中的各種心理適應(yīng)問(wèn)題，并且輔助與高校學(xué)生的思想政治教育的另一新途徑。在廣度上是指網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)的群體數(shù)量，而在深度上是指網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的有效性。
在現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用中，網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)常受到一些客觀(guān)因素影響，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、咨詢(xún)師不夠、電腦數(shù)量等，從而使其服務(wù)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足廣大受困學(xué)生的需要。同樣，因?yàn)樽稍?xún)師資源的缺乏，一個(gè)咨詢(xún)師可能要同時(shí)服務(wù)于多個(gè)受困學(xué)生，咨詢(xún)師的服務(wù)質(zhì)量和有效性就大打折扣了。
四、總結(jié)。
網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新型的一種咨詢(xún)方法，其發(fā)展尚在探索期，技術(shù)和方法均不成熟，但它是符合現(xiàn)代大學(xué)生的信息交流習(xí)慣的，且能夠有效消除時(shí)空限制。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)發(fā)展空間較大，是未來(lái)心理咨詢(xún)發(fā)展的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下高校大學(xué)生心理問(wèn)題多元化，心理咨詢(xún)需要這一新咨詢(xún)方法的介入，與傳統(tǒng)面對(duì)面的咨詢(xún)方法并駕齊驅(qū)，為高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的提升做出更大貢獻(xiàn)。
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大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇十三
內(nèi)容摘要：教育問(wèn)題，是一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)最為看重的一個(gè)問(wèn)題之一，也是最復(fù)雜的問(wèn)題讓許許多多的家長(zhǎng)及老師都傷透了腦筋?，F(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實(shí)就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應(yīng)的方式。因此要是把心理學(xué)融入教育中，那么教育中的問(wèn)題就不會(huì)變得那樣的復(fù)雜。
關(guān)鍵詞貝爾納效應(yīng)尊重心理?yè)Q位思考。
一、貝爾納效應(yīng)—用身體語(yǔ)言教育孩子。
經(jīng)常聽(tīng)到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來(lái)越難教，說(shuō)什么都不聽(tīng)，怎么說(shuō)都不聽(tīng)?！比欢S多孩子也有很多不滿(mǎn)：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”
的確，在大多數(shù)情況下，許多家長(zhǎng)都是習(xí)慣運(yùn)用語(yǔ)言，習(xí)慣通過(guò)語(yǔ)言去告訴孩子什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。其實(shí)，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對(duì)面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的，而55%是通過(guò)面部表情、手勢(shì)、眼神、體態(tài)等等來(lái)傳達(dá)的。因此家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，就完全可以將重心更多的放在身體語(yǔ)言上。身體語(yǔ)言更能表現(xiàn)感情，傳達(dá)出愛(ài)。
（一）利用眼神。
無(wú)法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開(kāi)展。
（二）注意姿態(tài)。
父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時(shí)，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動(dòng)，猥瑣的行為，反而會(huì)引起孩子的反感，導(dǎo)致教育無(wú)法進(jìn)行。如果父母在教育時(shí)運(yùn)用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會(huì)讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，他們會(huì)更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導(dǎo)，因?yàn)檫@樣是身體力行的。
記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩和父親相依為命，父親是一個(gè)沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺(jué)得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯(cuò)時(shí)，不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)從家里傳出的打罵聲，大家都認(rèn)為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來(lái)越懂事，熱心善良，甚至成為學(xué)校里的學(xué)生榜樣。人們覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很?chē)?yán)厲？有沒(méi)有打罵？”女孩微微一笑說(shuō)：“爸爸很少罵我，但是他會(huì)很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯(cuò)誤的。而且是不是用爸爸自己的行動(dòng)告訴我他很愛(ài)我。我能從爸爸的眼神里感覺(jué)到愛(ài)與關(guān)心，我很幸福！”所以，當(dāng)語(yǔ)言變得蒼白無(wú)力時(shí)，父母不妨試試用行動(dòng)去教育孩子，不要只是局限去“說(shuō)”，不要迷信去“說(shuō)”。多用身體語(yǔ)言，更真實(shí)的去表達(dá)。
二、尊重心理：保護(hù)孩子隱私權(quán)。
中國(guó)父母自古以來(lái)都把孩子稱(chēng)作自己的“心頭肉”，隨時(shí)隨地都是百般呵護(hù)，萬(wàn)般疼愛(ài)。但是現(xiàn)在有很多父母過(guò)度緊張的去關(guān)懷孩子，生怕自己的孩子在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認(rèn)為：父母在孩子面前就應(yīng)該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應(yīng)該理所當(dāng)然的去了解，顯然這是不明智的。
不了刺激，奪門(mén)而出。幾天后，大人們?cè)诤舆叞l(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無(wú)力回天。所以，即便父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，都本著愛(ài)孩子關(guān)心孩子的心，但是一定要選對(duì)方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長(zhǎng)與孩子之間的對(duì)立情緒，就會(huì)出來(lái)孩子“越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)”“越來(lái)越難管”的現(xiàn)象。
（一）正確的態(tài)度。
每個(gè)人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權(quán)利。而家長(zhǎng)不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對(duì)待孩子的隱私家長(zhǎng)應(yīng)該以從容，客觀(guān)的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關(guān)懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關(guān)心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。
（二）基本的信任。
父母應(yīng)該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個(gè)人世界。要培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng)，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應(yīng)該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ?dú)立完成自己的事情，相信他們是有判斷力和解決能力的，讓孩子感覺(jué)到父母是相信他們的。這樣一來(lái)孩子會(huì)覺(jué)得得到了父母的鼓勵(lì)和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會(huì)那么多了。
每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重，孩子也不例外。千萬(wàn)不要覺(jué)得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進(jìn)孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛(ài)的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權(quán)。
三、換位思考：以孩子的角度看事情。
經(jīng)?？梢月?tīng)到許多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽(tīng)話(huà)，一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)也聽(tīng)不進(jìn)去。作為父母其實(shí)并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應(yīng)該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時(shí)候就應(yīng)該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長(zhǎng)制很威嚴(yán)的父母也根本不去重視。其實(shí)再小的孩子都有自己的觀(guān)點(diǎn)與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強(qiáng)壓到孩子身上，做到將心比心，反而會(huì)收獲更好的教育效果。
（一）了解孩子的立場(chǎng)。
換位思考，首先自然是要站在孩子的立場(chǎng)，設(shè)身處地的去思考一個(gè)問(wèn)題，
要給孩子表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)。不少父母在孩子同樣錯(cuò)誤時(shí)都采取雷霆般的責(zé)罵，或者嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)：為什么不記住上一次的教訓(xùn)，為什么還要犯錯(cuò)，不斷的重復(fù)這樣做怎么不好，那樣做如何不對(duì)。卻不問(wèn)問(wèn)孩子為什么要這樣做，在做這件事情時(shí)的想法是什么？不給孩子解釋的機(jī)會(huì)。
（二）不要過(guò)高的要求。
要做好換位思考，就不能孩子的要求過(guò)高。因?yàn)橐苍S有的要求家長(zhǎng)自己都達(dá)不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對(duì)孩子的高要求從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個(gè)成長(zhǎng)的階段于過(guò)程，而各個(gè)階段的能力都是有限的。父母要有一個(gè)平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。
巴西的球王貝利，自小就是一個(gè)踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見(jiàn)貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動(dòng)要上前教育孩子。但是當(dāng)然邁出第一步腳時(shí)，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時(shí)候，平時(shí)在家里也是教育他要獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題，要是馬上教育兒子面子上肯定過(guò)不去。他把兒子呼喚過(guò)來(lái)問(wèn)他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯(cuò)了嗎？”貝利羞愧的低著頭說(shuō)：“不，您沒(méi)看錯(cuò)。”父親繼續(xù)詢(xún)問(wèn)著貝利抽煙的時(shí)間，突然貝利看見(jiàn)父親抬起了手，貝利覺(jué)得自己肯定要挨打了，但是父親沒(méi)有，而是將貝利拉到懷里，認(rèn)真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來(lái)一定是一個(gè)高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因?yàn)槟銓⒑茈y再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧?！闭f(shuō)完，父親已滿(mǎn)臉淚水。從此以后，貝利再也沒(méi)有抽煙，并且成為享譽(yù)世界的球王。但他說(shuō)：“我永遠(yuǎn)也無(wú)法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。
三、總結(jié)。
讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中體會(huì)來(lái)自父母真切的關(guān)愛(ài)，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。
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大學(xué)心理學(xué)與生活論文篇十四
摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、面向世界與未來(lái)。應(yīng)注重拓寬學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的整合應(yīng)用，促使學(xué)生學(xué)會(huì)多種教學(xué)方式的相互融合與交叉，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率?！睆某踔姓Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，以期能實(shí)現(xiàn)二者的有效整合，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；多媒體；整合；教學(xué)。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了積極的推動(dòng)作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一方全新的天地。因此，作為語(yǔ)文教師，要注重運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。
一、多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略。
1.備課中做好多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。
備課是課堂教學(xué)中重要的、基礎(chǔ)的一環(huán)，在備課時(shí)，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供更豐富、更直觀(guān)形象的審美對(duì)象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。初中語(yǔ)文教材中大部分文章都可以使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，這就需要教師在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)、安排教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其正確朗讀，形成良好的語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)文章的理解。如，教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，我提前準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)與教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生在音樂(lè)的背景中一邊聽(tīng)范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀(guān)的場(chǎng)面，在這種情景中，每個(gè)學(xué)生都全身心投入到學(xué)習(xí)中，效果要比教師的范讀或單純地聽(tīng)錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時(shí)，還需要教師設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題供學(xué)生交流、探討，促使學(xué)生主動(dòng)思考、自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?？偠灾?，作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，使語(yǔ)文教學(xué)課堂真正活起來(lái)，真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。
2.創(chuàng)設(shè)有效的多媒體教學(xué)情境。
語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對(duì)文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進(jìn)行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，單純依靠對(duì)呆板枯燥的文字進(jìn)行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設(shè)的意境中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。初中語(yǔ)文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗(yàn)，教師要堅(jiān)持“懷情而教”的教學(xué)方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，并使學(xué)生產(chǎn)生“樂(lè)學(xué)”的愉悅情感。此時(shí)，教師可以采取課件教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。在多媒體教學(xué)中，教師要充分利用多媒體的畫(huà)面和音響，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、化無(wú)形為有形，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，深深吸引學(xué)生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動(dòng)的情感因素，從而達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。例如，在教學(xué)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風(fēng)光，并配以動(dòng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，讓學(xué)生從視覺(jué)上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗(yàn)，這種將圖片和音樂(lè)結(jié)合在一起的教學(xué)方式，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠(yuǎn)；盛夏的熱情奔放；深秋的憂(yōu)傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因?yàn)橛辛舜合那锒煌吧淖儞Q，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫(huà)，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風(fēng)光。這種方式極大地激勵(lì)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)與向往，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
3.利用多媒體技術(shù)降低教學(xué)難度。
初中語(yǔ)文教材中增加了對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)量，這類(lèi)文章比較抽象，學(xué)生讀起來(lái)比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時(shí)，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀(guān)的事物形象，增強(qiáng)學(xué)生的形象體驗(yàn)，便于他們掌握知識(shí)內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過(guò)程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況所制定的更為完美的教學(xué)方案，有助于降低教學(xué)難度，便于學(xué)生理解與記憶，有效提高了課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《宇宙里有些什么》時(shí)，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自主觀(guān)察宇宙中的太陽(yáng)、地球、月球等天體，幫助學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的宇宙形象，激發(fā)他們對(duì)宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀(guān)展示文章內(nèi)容，以幫助學(xué)生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，加深他們對(duì)知識(shí)的印象，有效突破教學(xué)難點(diǎn)。因此，利用多媒體實(shí)施教學(xué)，可以推動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從情感體驗(yàn)到理智接受的過(guò)渡，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”效應(yīng)。
4.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索。
針對(duì)學(xué)生在自主理解教學(xué)過(guò)程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學(xué)生有效解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如，在教學(xué)課文《孔乙己》時(shí)，可以利用多媒體播放相關(guān)片段，播放從酒店周?chē)娜巳褐邪l(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動(dòng)著最后一次去咸亨酒店喝酒的時(shí)候，周?chē)切┯兄瑯用\(yùn)的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自己命運(yùn)的麻木不仁和強(qiáng)烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學(xué)生理解起來(lái)比較有難度，現(xiàn)在通過(guò)多媒體的幫助，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運(yùn)，同時(shí)對(duì)那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語(yǔ)言文字講解不能取得的教學(xué)效果，借助于多媒體技術(shù)生動(dòng)形象的表現(xiàn)力，學(xué)生印象深刻，感觸頗深，學(xué)生通過(guò)自主感受、探索，加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。
5.運(yùn)用多媒體開(kāi)闊學(xué)生視野。
劉國(guó)正先生曾指出，語(yǔ)文教學(xué)有兩個(gè)翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實(shí)現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識(shí)寶庫(kù)。這時(shí)多媒體展示了它的無(wú)限魅力。例如，在學(xué)習(xí)過(guò)課文《背影》后，我讓學(xué)生回家用實(shí)際行動(dòng)做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學(xué)生觀(guān)看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動(dòng)人民勤勞工作的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)孩子哭了。后來(lái)這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行的特別好，孩子們都說(shuō)是被那段視頻深深地打動(dòng)了?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)活動(dòng)增加了活力，不但有利于鞏固知識(shí)，而且開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。
6.找準(zhǔn)“課外活動(dòng)”這一整合點(diǎn)。
目前在教育界非常流行三句話(huà)：你聽(tīng)來(lái)的很快會(huì)忘掉；你看見(jiàn)的就能記得??；你做過(guò)的就能學(xué)得會(huì)。語(yǔ)文知識(shí)所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們要充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行必要的補(bǔ)充。例如：讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，利用多媒體課件對(duì)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，理順知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，并通過(guò)計(jì)算機(jī)構(gòu)建完整的知識(shí)體系，記住其中的知識(shí)要點(diǎn)與知識(shí)難點(diǎn)，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握；還可以使學(xué)生通過(guò)多媒體課件發(fā)揮自身的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中用好多媒體的幾點(diǎn)問(wèn)題。
多媒體教學(xué)是把雙刃劍，我們?cè)谙硎芏嗝襟w教學(xué)帶來(lái)的成果的同時(shí)還要正視其存在的問(wèn)題，克服依賴(lài)心理，從而發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
1.避免只是復(fù)制板書(shū)。
許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢(shì)，可以節(jié)約板書(shū)時(shí)間，提高講課效率，于是在教學(xué)中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書(shū)為模板進(jìn)行復(fù)制、填充，這樣一來(lái)，不但沒(méi)有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，反而形成依賴(lài)心理。因此，在今后使用多媒體備課時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地復(fù)制板書(shū)內(nèi)容。
2.避免預(yù)設(shè)太強(qiáng)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，理清教學(xué)思路，于是在課堂教學(xué)中教師過(guò)分依賴(lài)多媒體課件，圍繞課件設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)按部就班地學(xué)習(xí)，使課堂缺乏靈活性和教學(xué)特色，阻礙師生間的溝通交流，以認(rèn)可課件代替認(rèn)可文本知r的過(guò)程，從而抑制了學(xué)生思維的拓展和能力的提高。
3.避免內(nèi)容太繁瑣。
在運(yùn)用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準(zhǔn)確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費(fèi)一番周折把它剪輯、翻錄到光盤(pán)中，用多媒體進(jìn)行播放，實(shí)則“畫(huà)蛇添足”。這不但沒(méi)有簡(jiǎn)化教學(xué)程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術(shù)而技術(shù)，妨礙了教學(xué)過(guò)程?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”“讀”是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展語(yǔ)言，才能“明其言，會(huì)其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。
總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要全面正視多媒體技術(shù)的利弊，科學(xué)地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，同時(shí)避免弊端，使教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行，這就要求在今后教學(xué)中教師要始終提醒自己才是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對(duì)其過(guò)度依賴(lài)，將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，取其之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，為學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
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