心得體會(huì)是一種自我反思和自我評(píng)價(jià)的方式，幫助人們發(fā)現(xiàn)自己潛在的能力和優(yōu)勢(shì)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先要明確目的和主題，然后通過(guò)回顧自己的經(jīng)歷和思考，逐漸形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。此外，寫(xiě)心得體會(huì)還需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，條理清晰，表達(dá)自己的真實(shí)想法和感受。接下來(lái)是一些深入淺出的心得體會(huì)寫(xiě)作范文，希望可以給大家提供一些思考和啟示。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇一
12月20日，十年傳奇迎來(lái)最后一戰(zhàn)，它就是：
影片由導(dǎo)演葉偉信、動(dòng)作導(dǎo)演袁和平、主演甄子丹，“功夫鐵三角”合體創(chuàng)作。
實(shí)力派功夫演員吳樾、人氣藝人吳建豪、“肥貓”影帝鄭則士、“李小龍”陳國(guó)坤等加盟。
還有出演過(guò)《戰(zhàn)狼》里反派雇傭兵的斯科特·阿金斯，在電影中作為終極大boss。
作為《葉問(wèn)》系列的收官之作，影片主要講述的是漂洋過(guò)海到美國(guó)的葉問(wèn)，重見(jiàn)李小龍，展開(kāi)與美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的比拼，最終使中國(guó)功夫得到承認(rèn)和發(fā)揚(yáng)的故事。
可以看到，4部《葉問(wèn)》下來(lái)，跨越的征戰(zhàn)之路的中國(guó)功夫大ip，自然積累了相當(dāng)?shù)姆劢z基礎(chǔ)。
截止12月21日8時(shí)，影片才上映一天，票房就已過(guò)億，而豆瓣也有7.4分，分?jǐn)?shù)是四部中第二高的。
此外，影片在國(guó)外也具有相當(dāng)?shù)娜藲?，一個(gè)《葉問(wèn)4》的預(yù)告片在油管上的點(diǎn)擊量高達(dá)670萬(wàn)次。
在全球路演的過(guò)程中，就連新加坡副總理王瑞杰也“入戲太深”，模仿葉問(wèn)經(jīng)典動(dòng)作。
可以看到，《葉問(wèn)》從第一部到第三部，從日本侵略者，打到英國(guó)拳王，再到香港的張?zhí)熘咎┥?/p>
《葉問(wèn)4》觀看感悟。
由博納影業(yè)、東方影業(yè)、貓眼影業(yè)出品,葉偉信導(dǎo)演并監(jiān)制,甄子丹擔(dān)任主演,袁和平擔(dān)任動(dòng)作導(dǎo)演,黃百鳴擔(dān)任總監(jiān)制的電影《葉問(wèn)4》將于月20日與廣大電影觀眾見(jiàn)面。據(jù)了解,在電影中擔(dān)任主要角色的甄子丹、吳樾、吳建豪、斯科特?阿金斯、鄭則仕、陳國(guó)坤、高戰(zhàn)、李宛妲等演員都奉獻(xiàn)了極具個(gè)性態(tài)度的優(yōu)秀表演。而提前放出的預(yù)告片也讓人感受到了劍拔弩張的氛圍,令人十分期待。
《葉問(wèn)4》是《葉問(wèn)》系列的終結(jié)篇,作為《葉問(wèn)》系列十年以來(lái)的完結(jié)篇,這部電影也必將情節(jié)推向高潮。在系列電影的前三部當(dāng)中,葉問(wèn)武藝高強(qiáng)、善良正直,觀眾們從這個(gè)人物的身上感受到了中國(guó)男兒的熱血和中國(guó)人的脊梁。據(jù)悉,在《葉問(wèn)4》里葉問(wèn)首度走出國(guó)門(mén),在美國(guó)舊金山為兒子尋找新學(xué)校,卻親眼見(jiàn)證了華人遭受偏見(jiàn)與排擠,面對(duì)盛氣凌人的美國(guó)軍官的不斷逼迫,站出來(lái)捍衛(wèi)正義和中華武術(shù)尊嚴(yán),體現(xiàn)了葉問(wèn)作為一代宗師始終向善、匡扶正義的精神。其扮演者甄子丹接受采訪時(shí)表示:“葉問(wèn)這個(gè)角色代表了中華民族的一種精神,當(dāng)我們的同胞被欺負(fù)、被壓迫,當(dāng)我們的民族尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn),我們要站起來(lái),并且去勇敢對(duì)抗,這是《葉問(wèn)4》所要表達(dá)的中心思想?！毕嘈?0年來(lái)陪伴《葉問(wèn)》系列走過(guò)的電影觀眾一定越來(lái)越深刻的感受到了這種不畏強(qiáng)暴、越挫越勇的中國(guó)精神。
《葉問(wèn)4》觀看體會(huì)。
不得不說(shuō)，自從動(dòng)作片成為電影市場(chǎng)的明日黃花后，資本紛紛撤出這個(gè)領(lǐng)域。年以來(lái)，觀眾有印象的動(dòng)作片并不多，取而代之的是各種中小成本類型片及文藝片。然而，《葉問(wèn)4》就是鉆了觀眾“審美疲勞”的空子，用久未謀面的傳統(tǒng)動(dòng)作片重拾觀眾對(duì)該片種的觀影熱情。
12月21日當(dāng)天，電影大盤(pán)的總票房為2.74億，其中《葉問(wèn)4》的票房為1.23億，不僅吞下了近半的單日票房，還蟬聯(lián)了單日冠軍。截至12月22日發(fā)稿時(shí)，《葉問(wèn)4》的實(shí)時(shí)票房為2.78億，首周累計(jì)票房有望突破3億。除了動(dòng)作片，“《葉問(wèn)》系列落下帷幕”也是一個(gè)大賣(mài)點(diǎn)。從《葉問(wèn)1》上映，其間有數(shù)部電影的推波助瀾，“葉問(wèn)”成了不少人心中的宗師符號(hào)。如今“一代宗師”系列片將落下帷幕，自然有不少影迷去影院“朝圣”。
《葉問(wèn)4》上映后，有不少影迷提出質(zhì)疑，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，葉問(wèn)沒(méi)去過(guò)美國(guó)。甄子丹在早前接受采訪時(shí)解釋過(guò)，早在《葉問(wèn)》第一部開(kāi)拍前，劇組就做了大量的資料收集工作，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)拍不下去，因?yàn)槿~問(wèn)身上并沒(méi)有很多的戲劇元素。“除了武術(shù)圈的，大家都不知道葉問(wèn)，但是他的徒弟李小龍是全世界都知道的，所以我們就利用大家對(duì)李小龍的關(guān)注，塑造了這個(gè)故事，創(chuàng)作出這個(gè)人物，不是完全根據(jù)史實(shí)來(lái)的?！?/p>
在國(guó)產(chǎn)動(dòng)作片遇冷時(shí)，有人表示功夫片的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，甄子丹認(rèn)為：“我只是一個(gè)電影創(chuàng)作者，只能把戲演好，市場(chǎng)還是讓發(fā)行去面對(duì)吧，看觀眾的選擇?！钡姓J(rèn)，功夫片這種類型很難拍，而且越來(lái)越艱難了?！肮Ψ蚱仨氁兄袊?guó)文化跟情懷，功夫片演員不僅要有好演技，還要有真功夫，這兩者結(jié)合就更難了?！?/p>
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇二
阿富汗是一個(gè)燦爛多彩的國(guó)家，它不僅擁有悠久的歷史文化，也有著較高水平的電影制作。在觀看阿富汗電影的過(guò)程中，我深刻感受到了該國(guó)獨(dú)特的人文風(fēng)情和精神面貌。以下是我對(duì)于觀看阿富汗電影時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：觀察民風(fēng)民俗的不同之處。
與中國(guó)并不相同，阿富汗是一個(gè)主要由穆斯林大多數(shù)人組成的國(guó)度，他們的日常生活所采納的習(xí)俗與中國(guó)并不相同。在電影《和平之聲》中，片中女主人公身為一名阿富汗的托卡列別人，在家里洗碗時(shí)從不半途而廢，這與中國(guó)普遍的女性不愿意洗碗的印象有很大的差別。這一細(xì)節(jié)的差異表明，民風(fēng)民俗的處理十分有趣。
第二段：感受不同國(guó)度的文化交流。
明顯地，在故事情節(jié)的場(chǎng)景構(gòu)建當(dāng)中，很多出鏡率較高的街道建筑等都極為注重細(xì)節(jié)處理。在電影《守望者》中，女主人公一個(gè)人在街上孤獨(dú)的走著，經(jīng)過(guò)一個(gè)老者擺攤售賣(mài)油燈的位置時(shí)，女主人公凄婉的喊了一句“Salam”（阿語(yǔ)意為：“您好”），表達(dá)出一種跨越文化障礙、愉快交流的精神。
第三段：表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)虛弱。
阿富汗面臨的一個(gè)主要問(wèn)題是當(dāng)今全球最嚴(yán)重的暴力困擾。于是，電影《和平之聲》在片中表現(xiàn)出了阿富汗社會(huì)的極大虛弱性，這一點(diǎn)觀影過(guò)程當(dāng)中也是很明顯的。角逐國(guó)際奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《和平之聲》，講述了一個(gè)啞口女孩阿塔的故事，這個(gè)故事描述了小女孩身在戰(zhàn)亂之中，在慌亂荒疏的年月里如何堅(jiān)定自己的善良心靈，不畏艱難一路走到和諧如畫(huà)的荒地。
第四段：藝術(shù)影響社會(huì)建設(shè)。
作為特定類型的影視藝術(shù)，阿富汗電影在為社會(huì)做出了各種貢獻(xiàn)。阿富汗文化與藝術(shù)委員會(huì)計(jì)劃籌集資金開(kāi)拍第一部地道阿富汗電影——《隱形》（“Invisible”).該片將錄制于吉茲尼省，圍繞在和諧共處惡劣境況下的一群婦女呈現(xiàn)社會(huì)影響。從這個(gè)角度來(lái)看，這自然是一個(gè)填補(bǔ)了市場(chǎng)的歷史瞬間，這也許是阿富汗電影在未來(lái)的又一重大成功。
第五段：細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精致表現(xiàn)。
阿富汗電影的一個(gè)重要特點(diǎn)是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精致表現(xiàn)。例如，電影《走出陰影》中，主人公一行人在遇到陌生人時(shí)必須經(jīng)過(guò)一系列的儀式，如撫摸對(duì)方的手臂，因?yàn)檫@被認(rèn)為是與對(duì)方建立信任和相互關(guān)心的標(biāo)志。在中國(guó)文化中，許多儒家思想也提到了人與人之間的相互關(guān)系和相互尊重，并形成以“禮”為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序。阿富汗電影的這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)也在東方文明中具有一定的共通性。
總結(jié)：
基于個(gè)人的觀察和感悟而言，阿富汗電影打動(dòng)我的地方在于其表達(dá)出的柔性情懷和日常生活中細(xì)膩的表達(dá)，例如電影《和平之聲》當(dāng)中忠實(shí)地展現(xiàn)出了阿富汗民間日常生活的某些場(chǎng)景和習(xí)俗。當(dāng)今的世界已成為一個(gè)全球化的“大雜燴”，能夠更好地啟迪人們之間的心靈，增進(jìn)民族好感和興奮感的藝術(shù)作品，將會(huì)有更大的市場(chǎng)前景和成功前途。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇三
今天我們上了這個(gè)學(xué)期的第一節(jié)電影課，這節(jié)電影課看的電影是：《袁隆平》講的是：1958年，大躍進(jìn)的浪潮席卷全國(guó)，如火如荼。安江農(nóng)校的青年教師袁隆平尊重科學(xué)，潛心研究生物遺傳學(xué)。他獨(dú)特、富有哲理的科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)受到了學(xué)生們的歡迎?？稍∑讲蝗氤绷鞯乃魉鶠?，卻受到了一些人的非議，女友害怕因此受到牽連，痛苦地選擇了分手。在學(xué)校的試驗(yàn)田里，袁隆平和學(xué)生董婕發(fā)現(xiàn)了一株結(jié)有230粒的“鶴立雞群”高產(chǎn)稻穗，他興奮異常，如獲至寶，天天像忠誠(chéng)的衛(wèi)士悉心地呵護(hù)著它。次年，袁隆平把它們當(dāng)成種子培育，期待著豐收的果實(shí)。
可事與愿違，這230粒種子結(jié)出的稻穗，高的高矮的矮，參差不齊。袁隆平百思不得其解……自然災(zāi)害造成的大饑荒，使袁隆平的心靈受到強(qiáng)烈地震撼，他清楚地意識(shí)到：國(guó)以人為本，民以食為天，是人類的生存法則。袁隆平暗自立下誓言：一定要研究出高產(chǎn)的雜交稻，讓天下受苦百姓都能吃飽飯，讓人類遠(yuǎn)離饑餓!依據(jù)對(duì)生物遺傳學(xué)的深入研究，同時(shí)，仔細(xì)觀察和反復(fù)推敲，論證了先前“鶴立雞群”的稻株就是“天然雜交稻”!從此，袁隆平雜交水稻高產(chǎn)夢(mèng)啟程了……縣委書(shū)記成洪濤是個(gè)惜才愛(ài)才的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)他得知袁隆平要進(jìn)行雜交水稻研究，給予了充分肯定和支持鼓勵(lì)，并責(zé)成學(xué)校為其配備了兩名助手。學(xué)生董婕一直在默默地關(guān)心老師的事業(yè)，臨行前的畢業(yè)晚會(huì)上，她送給袁隆平一個(gè)放大鏡，看著這份特殊的禮物，袁隆平若有所思……有情人終成眷屬，已經(jīng)三十四歲的袁隆平和學(xué)生董婕走到了一起。
在妻子和兩名助手的幫助下，他們頭頂烈日，汗流浹背，終于在茫茫的稻海里找到了敗育型雄性不育株。隨后，袁隆平的《水稻的雄性不育性》論文發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》雜志上。在那個(gè)特殊的年代里，紅衛(wèi)兵把袁隆平精心培育的不育株砸了個(gè)稀巴爛，并準(zhǔn)備批斗他。烏云遮不住太陽(yáng)的光芒，袁隆平的論文受到了國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，并以國(guó)家科委的名義發(fā)函，責(zé)成各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予支持和重視。雜交水稻研究得以繼續(xù)，免遭厄運(yùn)，袁隆平還當(dāng)上了“抓革命促生產(chǎn)”的技術(shù)參謀。然而，總有一些別有用心的人，對(duì)袁隆平的雜交水稻研究忌妒在心，趁著傾盆大雨之機(jī)，將袁隆平精心培育的良種毀了個(gè)一干二凈，袁隆平悲痛欲絕仰天長(zhǎng)呼“這也是生命啊!”為了加快三系配套(不育系、保持系、恢復(fù)系)育種步伐，袁隆平告別妻子和孩子，帶著兩個(gè)助手遠(yuǎn)赴海南，追逐夢(mèng)想。
我看了之后就想，只要不放棄就沒(méi)有什么完成不了的事，只要肯努力就一定能成功，就像袁隆平一樣，到了海南去繼續(xù)研究，成洪濤帶來(lái)了兩個(gè)專家，兩個(gè)都說(shuō)這是研究不出來(lái)的，有很多外國(guó)科學(xué)家都放棄了，袁隆平不同意他們的意見(jiàn)，覺(jué)得只要堅(jiān)持就能成功，到了最后就成功了。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇四
近年來(lái)，隨著電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注國(guó)外電影。阿富汗電影作為非常特殊的存在，不僅讓人們了解到阿富汗這個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，還讓觀眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、人性等重要主題有了更深入的思考。最近我有幸觀看了幾部阿富汗電影，收獲頗多。接下來(lái)，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，觀看阿富汗電影給我最深的印象莫過(guò)于它們所表達(dá)出的堅(jiān)韌和勇氣。在這個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩的國(guó)家，攝制一部電影本身就是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。然而，阿富汗導(dǎo)演們并沒(méi)有放棄，他們以頑強(qiáng)的毅力和巨大的勇氣拍攝了那些真實(shí)、直觀地展示了阿富汗人民生活狀況的電影作品。比如《窗外的石頭》就以其細(xì)膩、真實(shí)的刻畫(huà)，生動(dòng)地展示了阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)后人民的苦難和追求幸福的渴望。
其次，阿富汗電影的作品多樣性也給我留下了深刻的印象。電影通過(guò)不同的題材、不同的故事情節(jié)向觀眾們展現(xiàn)了阿富汗國(guó)家和人民的多樣性。無(wú)論是講述戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、愛(ài)情還是友情的電影，它們都向我們揭示了阿富汗這個(gè)國(guó)家在各個(gè)方面的多樣性和復(fù)雜性。這種多樣性的展示讓我更加深入地了解了阿富汗這個(gè)國(guó)家，同時(shí)也讓我對(duì)于這個(gè)國(guó)家的未來(lái)充滿了希望。
此外，阿富汗電影還將注意力放在了人性和社會(huì)問(wèn)題上，讓我對(duì)這些問(wèn)題有了更深入的思考。我們都知道，阿富汗是一個(gè)充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的國(guó)家，這些問(wèn)題對(duì)于阿富汗人民來(lái)說(shuō)是無(wú)法避免的。然而，阿富汗電影通過(guò)真實(shí)地展示人們的生活和內(nèi)心的痛苦、掙扎，讓我們更加深刻地了解到這些問(wèn)題的根源和影響。這種觀察和思考給了我們一個(gè)更加客觀和全面的視角，也讓我們了解到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
最后，觀看阿富汗電影也讓我明白到了文化交流的重要性。雖然阿富汗與我們的文化背景有很大的差異，但是通過(guò)觀看他們的電影，我感受到了人性和情感的共通之處。電影中的故事情節(jié)和角色困境雖然與我自身經(jīng)歷有所不同，但是在生活的壓力和困難面前，每個(gè)人都有著拼搏和勇往直前的努力。這種共通之處讓我更加相信，只要我們堅(jiān)持交流和理解，就能夠跨越不同的文化和背景，這對(duì)于促進(jìn)各國(guó)人民之間的合作和友誼至關(guān)重要。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，觀看阿富汗電影是一次非常有意義的體驗(yàn)。這些電影為我們展現(xiàn)了阿富汗這個(gè)國(guó)家的多樣性和復(fù)雜性，讓我們對(duì)于人性和人類共通的問(wèn)題有了更深入的思考。與此同時(shí)，電影還提醒了我們文化交流的重要性，只有通過(guò)互相了解和交流，我們才能更好地建立起和諧的世界。我相信，隨著更多人觀看和關(guān)注阿富汗電影，我們將能夠更好地了解這個(gè)國(guó)家，從而為構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界做出貢獻(xiàn)。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇五
電影以生動(dòng)幽默的方式講述了舉世聞名的生物遺傳學(xué)家,雜交水稻之父袁隆平院士,數(shù)十年如一日癡心不改,傾其畢生的精力埋頭研究雜交水稻的故事,這部影片給人以"親切","溫暖"的感覺(jué),打破了觀眾頭腦中關(guān)于主旋律影片"高大全"和說(shuō)教的模式,使人們得以認(rèn)識(shí),走近真實(shí)而杰出的袁隆平,感受到袁隆平那偉大的人格魅力,和他以天下蒼生為己任,讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的崇高情懷.
袁隆平,為了實(shí)現(xiàn)綠色的夢(mèng),為了科學(xué)上的突破,為了解決饑慌的恐懼,義無(wú)反顧地走在這條看似沒(méi)有盡頭,沒(méi)有結(jié)果的路上,但是任何困難都難不倒他,他是那樣的堅(jiān)定,直執(zhí),飽含著激情,他的生命如歌般地在全世界奏響.他立志要讓那粒載著生命根源的種子,長(zhǎng)出累累的稻穗,養(yǎng)活一雙雙饑餓的眼眸.他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)的熱愛(ài),對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著,是無(wú)論在什么時(shí)代背景,什么外界威脅下都不會(huì)變質(zhì)的,因?yàn)樗囊簧跒榭茖W(xué)研究而歌,為他的事業(yè)而唱;為他的也是人民的綠色夢(mèng)想而歌,為全人類而唱,那是世界的福音.
袁隆平的先進(jìn)事跡代表著中華民族勤勞,堅(jiān)韌,仁愛(ài)的偉大精神,他的成果,不是坐在辦公室里,用電腦算出來(lái)的,而是長(zhǎng)年累月蹲在田間地頭一點(diǎn)一滴摸索總結(jié)出來(lái)的.他頂著烈日酷暑,不分黑白晝夜,從一般雜交稻研究到超級(jí)雜交稻研究,一步一步向科學(xué)高峰攀登,為的是產(chǎn)出更多數(shù)量更高質(zhì)量的糧食,最終取得了成功,創(chuàng)造了震驚中外的當(dāng)代神話.在如今越來(lái)越快的社會(huì)節(jié)奏里,人們?cè)缫呀?jīng)變得浮躁,有多少人能像袁隆平那樣能甘于寂寞,吃苦耐勞,不怕失敗,不屈不撓呢雖歷經(jīng)一次次的失敗,也沒(méi)能阻止袁隆平最后獲得成功.他那種在逆境中以苦為樂(lè)的精神深深感染了我;支撐他的是其心中牢牢堅(jiān)持的"為民謀食,使人類不再忍受饑餓煎熬"的精神,這種信念最終幫助袁隆平戰(zhàn)勝了數(shù)不清的困難,為中國(guó)乃至于世界糧食事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn),解決了世界五分之一人口的溫飽問(wèn)題.因?yàn)樗某晒?世界上可以多活一億人.歲月似乎并未在袁老身上留下年輪的印記,他仍像初升的太陽(yáng)一樣,追逐著夢(mèng)想,探索著超級(jí)雜交水稻的新領(lǐng)域.
回顧袁隆平走過(guò)的人生足跡,恰恰應(yīng)證了科學(xué)發(fā)展觀的理論,科學(xué)發(fā)展觀的兩個(gè)核心點(diǎn),一是科學(xué),二是發(fā)展.講科學(xué),首先就要擺脫愚昧的,蠻干的思維來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展,不好大喜功,不片面追求數(shù)字.發(fā)展歸根到底要以科學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo),要依據(jù)科學(xué)的精神來(lái)論證,要以科學(xué)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn).發(fā)展的目的不是為了實(shí)現(xiàn)少數(shù)人的富裕,讓大多數(shù)人受苦,也不是實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的均等化,而是要在保證絕大多數(shù)人的起碼幸福的基礎(chǔ)上,提倡公平競(jìng)爭(zhēng)."以人為本"不是什么空口號(hào),也不是"天人合一,物我兩忘"的玄論,而是要落實(shí)到關(guān)切民生的雞毛蒜皮的小事上,才是對(duì)"以人為本"理念最到位的實(shí)踐.袁隆平在糧食最為緊張的時(shí)刻,首先想到的是大多數(shù)人的吃飯問(wèn)題,他獻(xiàn)身雜交水稻事業(yè),動(dòng)力是對(duì)"民以食為天"的深刻認(rèn)識(shí),那就是要讓老百姓吃上飯,甚至能夠"在稻穗底下乘涼",這就是支撐著袁隆平在雜交水稻試驗(yàn)中鍥而不舍,百折不回的理想和信念,由此可見(jiàn),他與"以人為本"的思想是不謀而合的.其實(shí)科學(xué)發(fā)展觀本就不是什么高不可攀的神秘思想,它是再樸素不過(guò)的生命道德倫理,任何有良知的人,只要心懷善意,身體力行,都能實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,就看他有沒(méi)有毅力和行動(dòng).
我們觀看這部影片,就是要以袁隆平的行為為楷模,以他的精神為榜樣,向他學(xué)習(xí).袁隆平院士有著篤實(shí)質(zhì)樸,豁達(dá)開(kāi)朗,淡泊名利,樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚情操和堅(jiān)持不懈,吃苦耐勞,頑強(qiáng)拼搏,百折不撓的奮斗精神,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)奮斗一生.作為質(zhì)監(jiān)人的我們,在面臨著當(dāng)前食品安全形勢(shì)嚴(yán)峻的面前,要向袁隆平那樣不斷探索,堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持真理,艱苦奮斗,牢記自己的責(zé)任,深入企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng),而不是在辦公室里閉門(mén)造車,切實(shí)排查食品安全隱患,在探索創(chuàng)新的道路上做到不畏艱險(xiǎn),腳踏實(shí)地,頑強(qiáng)拼搏,孜孜不倦,將平凡瑣碎的工作干出特色干出亮點(diǎn),用實(shí)際行動(dòng)來(lái)努力提高我們的業(yè)務(wù)水平,提高我們的工作業(yè)績(jī),提高我們的修養(yǎng)素質(zhì),在質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮主力軍作用.
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇六
首先，葉問(wèn)是一個(gè)大型的、有效的香港電影ip。從主演到動(dòng)作，基本上是香港團(tuán)隊(duì)，打斗場(chǎng)面一直是香港電影非常出彩的地方，從李小龍、成龍、甄子丹、李連杰，我從小到大看了太多香港電影出品的動(dòng)作電影。精彩、血腥、連貫、勁道。但這部電影已經(jīng)演到第四部了，隨著葉問(wèn)老去，新一代人的出現(xiàn)，難免少不了有菜雞互啄的場(chǎng)面，但我只喜歡看大佬打架?？傊?，武打動(dòng)作還是從前的味道。
第二，我一直感覺(jué)在刻畫(huà)小細(xì)節(jié)方面，香港電影可能還要再學(xué)學(xué)內(nèi)地導(dǎo)演，作為一部商業(yè)電影，必須轉(zhuǎn)承要連串，情感是起伏的。在人物關(guān)系和場(chǎng)面情況中，葉問(wèn)四里表達(dá)得很生硬，甚至多了尷尬，讓我甚至有點(diǎn)感覺(jué)多余。(特指勝男的部分)。
第三，這部電影出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)很巧妙，今年對(duì)岸出了不少事情，這部電影在最后一部分的時(shí)候回顧了整個(gè)葉問(wèn)的一生，看似是人物的回顧，我感覺(jué)更多地是回顧民族歷史，尋找文化自信和民族自信的歷程。葉問(wèn)不過(guò)是民族自信的標(biāo)簽。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們整個(gè)社會(huì)需要強(qiáng)大的民族精神和民族自信，葉問(wèn)四的上映無(wú)疑在此刻狠狠地敲打?qū)Π兜姆葑拥膬?nèi)心，同時(shí)呼喚個(gè)人對(duì)民族對(duì)國(guó)家以及對(duì)自我身份的認(rèn)可和理解。
第四，這一點(diǎn)是我非常私人的觀點(diǎn)吧。我自小是跟著爸爸看香港電影長(zhǎng)大的。香港電影充斥在我人生的很多層面，它像是一個(gè)一個(gè)片段組成了我身體某部分的dna，我熱愛(ài)、好奇、探尋和觀望著香港文化的發(fā)展。其實(shí)前幾年開(kāi)始不斷就有香港電影已亡的說(shuō)法，因?yàn)楝F(xiàn)在太多香港電影內(nèi)容太重復(fù)，講不好真正的香港故事，甚至在今年的某個(gè)檔期點(diǎn)，五分之四的電影都是同一個(gè)香港演員主演。從香港演員到香港題材，重復(fù)性太高，沒(méi)有新意，沒(méi)有活力。所以一旦出現(xiàn)一個(gè)好的熱門(mén)的ip就會(huì)被充分利用，葉問(wèn)是例子，澳門(mén)風(fēng)云也是例子(我這不是說(shuō)澳門(mén)風(fēng)云是好ip)。其實(shí)，縱貫我這幾年所關(guān)注的香港電影，金像獎(jiǎng)等，也有一些獨(dú)特的充滿當(dāng)代香港視覺(jué)的電影組成我所認(rèn)為的新香港電影文化，比如踏雪尋梅，再比如過(guò)春天，天水圍的日與夜。過(guò)去的香港電影從高大上的金融中心到現(xiàn)在寫(xiě)小人物，寫(xiě)政治問(wèn)題，寫(xiě)新移民，寫(xiě)援交，從某些層面來(lái)看，香港輝煌的、高大的文化形象和城市形象也許已經(jīng)不復(fù)以往。關(guān)注人，關(guān)注他們的生活，訴說(shuō)他們的疑問(wèn)，尋找問(wèn)題的答案，以及探究和探索這個(gè)城市的未來(lái)，這是香港電影的新出路。以曾國(guó)祥電影的成功經(jīng)驗(yàn)為例，香港電影內(nèi)地化或者說(shuō)兩地文化融合也極有可能是其中的一個(gè)方向之一，這里不止止于香港電影，也有可能是香港的未來(lái)。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇七
電影《牧馬人》講述了男主人公許靈均被打成“右派”，發(fā)配到西北牧場(chǎng)勞動(dòng)，得到了當(dāng)?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)婚生子。結(jié)束后，他放棄了到美國(guó)接班父親公司的機(jī)會(huì)，決定留下來(lái)建設(shè)祖國(guó)。
這部電影最讓出生于五、六十年代經(jīng)歷過(guò)的人感懷和共鳴。影片也捧紅了朱時(shí)茂和叢珊。憑借此片，朱時(shí)茂以60萬(wàn)選票當(dāng)選《中國(guó)青年報(bào)》組織的“最喜愛(ài)的十大青年銀幕形象”，并位居榜首。這部電影也是著名電影導(dǎo)演謝晉的代表作之一。
由于生活君(微信公眾號(hào)：cqshq)那時(shí)還小，若干年后，才知道這部電影的小說(shuō)名字叫做《靈與肉》，作者是張賢亮，片中主人公許靈均的一些身世和遭遇就是他自己的翻版。
張賢亮出名很早，21歲發(fā)表詩(shī)作《大風(fēng)歌》，剛一嶄露頭角便挨了一記悶棍，被打成“右派”，在寧夏鎮(zhèn)北堡影視城附近的農(nóng)場(chǎng)“勞動(dòng)改造”了22年。
漫長(zhǎng)的歲月里，張賢亮也想到過(guò)逃離那個(gè)“鬼地方”。張賢亮寫(xiě)的文章里提到了1960年饑荒時(shí)的遭遇，和他一起的勞教分子死了4個(gè)人。在甘肅寧夏交界的一個(gè)偏僻山村，他親眼看到躺在炕上的老人腳下的鐵鍋里，煮著一個(gè)剛出生的死嬰，當(dāng)場(chǎng)他把膽汁都快嘔吐出來(lái)。
最終，張賢亮意識(shí)到，“勞改農(nóng)場(chǎng)畢竟一天有三頓稀湯，只要躺著不動(dòng)，一時(shí)不至于死”，于是又絕望的跑了回來(lái)。
43歲時(shí)，張賢亮“出”來(lái)了，緊跟著小說(shuō)《靈與肉》就誕生了，厚積薄發(fā)，他也迅速“走紅”全國(guó)。工作生活的寧夏也因他的名氣在國(guó)內(nèi)文化界有著一定地位和影響力。
生活君(微信公眾號(hào)：cqshq)的大學(xué)老師曾經(jīng)在課堂上講，張賢亮最紅時(shí)在全國(guó)作家里排名第三，第一名是王蒙，曾任文化部部長(zhǎng)。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇八
許靈均第一次與李秀芝見(jiàn)面，他們就結(jié)了婚。因?yàn)樵S靈均的好，李秀芝從心底里接受了許靈均。
許靈均跟秀芝說(shuō)：“我是右派，我犯過(guò)錯(cuò)誤?！?/p>
秀芝說(shuō)：“姓郭的大叔說(shuō)了，你不是壞人。犯過(guò)錯(cuò)誤那我們以后不犯錯(cuò)誤就好了。”
許靈均說(shuō)：“我是注定要在這里勞動(dòng)一輩子的?！?/p>
秀芝說(shuō)：“一輩子有什么不好，我陪你在這勞動(dòng)一輩子。”
許靈均教秀芝學(xué)文化，秀芝在靈均去山上放馬的時(shí)候就寫(xiě)了日記。里面寫(xiě)到這樣一段。今天去看了電影《列寧的1918》，里面有一句話靈均回來(lái)我要說(shuō)給他聽(tīng)“面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的?！?/p>
靈均去北京見(jiàn)父親的一天晚上，有這么一個(gè)場(chǎng)景特別有意思。
秀芝問(wèn)：“你爸爸在美國(guó)是個(gè)什么干部?”
靈均說(shuō)：“資本家也叫企業(yè)家?！?/p>
秀芝說(shuō)：“那有很多錢(qián)咯?”
靈均說(shuō)：“人家說(shuō)他是億萬(wàn)富翁?！?/p>
秀芝問(wèn)：“一億是多少?”
靈均說(shuō)：“大概能買(mǎi)一萬(wàn)輛汽車吧?！?/p>
這個(gè)時(shí)候他們的小孩青青喊道：“爸爸，我要汽車、我要爺爺?shù)钠?”
秀芝很嚴(yán)肅的走過(guò)去教育了青青說(shuō)：“沒(méi)出息!青青，媽跟你說(shuō)，那是爺爺?shù)腻X(qián)，錢(qián)只有咱們自己掙來(lái)的，花的才有意思，才心里安逸。像我買(mǎi)鹽我知道這是我賣(mài)雞蛋換來(lái)的吖，我買(mǎi)辣子那是我割稻子賺來(lái)的，我給你買(mǎi)小人書(shū)，我知道這是我加班打場(chǎng)得來(lái)的錢(qián)啊，不是我們自己的錢(qián)，一個(gè)也不要，這叫志氣!”
這段對(duì)白不僅講了一個(gè)很簡(jiǎn)單又易懂的道理，更是因?yàn)榘缪萸嗲嗟难輪T同馬云長(zhǎng)的很像，所以網(wǎng)友們就調(diào)侃到難怪馬總說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)碰過(guò)錢(qián)。我對(duì)錢(qián)沒(méi)有興趣?！痹瓉?lái)是從小教育的好。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇九
的確，如果單從電影的情節(jié)上來(lái)講，《牧馬人》確實(shí)很容易會(huì)讓人誤以為它只是在講述一個(gè)闊別祖國(guó)多年的“父親”歸國(guó)尋子，而這個(gè)“兒子”卻因?yàn)殡y以割舍他所熱愛(ài)的大草原、愛(ài)入骨髓的妻兒、質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們，還有草原的孩子們......而放棄了去美國(guó)繼承巨額財(cái)產(chǎn)的尋常。但是實(shí)際上，電影《牧馬人》還具有著極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和意義，在它格調(diào)清新、內(nèi)容真實(shí)、貼近生活不造作的敘事風(fēng)格里還有著至少三層“深意”。
第一點(diǎn)，是包含著李秀芝與許靈均的真摯愛(ài)情在內(nèi)的“人性美”。劉含懷在《月老的》中提到了很多在愛(ài)情中不計(jì)一切、質(zhì)樸動(dòng)人的人物形象，令人印象深刻，其中就有電影《牧馬人》的女主人公“李秀芝”，p130“......你還說(shuō)過(guò)，只要對(duì)方'有才學(xué)有見(jiàn)識(shí)'就可以'不計(jì)較工種、地位'，那你能不能像《牧馬人》中的李秀芝那樣，嫁給一個(gè)右派的時(shí)候，根本就沒(méi)有指望他有平反的一天呢......”、p142“前年《中國(guó)青年報(bào)》評(píng)選十個(gè)當(dāng)代青年銀幕形象，《牧馬人》中的女主人公李秀芝名列第一。李秀芝并不怎么美麗，可她的形象的質(zhì)樸美和溫柔真切的心靈美的統(tǒng)一，在觀眾中產(chǎn)生了廣泛的美感......”。
李秀芝是從四川農(nóng)村逃難到敕勒川牧場(chǎng)來(lái)的，舉目無(wú)親，無(wú)處安身，善良的郭pia子將她帶到了許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，“我是個(gè)右派?！薄?.....你是個(gè)好人?！保阉婆f的小屋，收拾得煥然一新，在家脫土坯、蓋小房，并養(yǎng)起了雞、鴨、鴿，成了牧民們眼中的“海陸空”總司令。而許靈均也由衷感激李秀芝對(duì)他的'信任和理解，“在我的生活里，忽然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人。我好像等待了多年的這一天，終于來(lái)到了，她對(duì)我是這么信任，和我沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)。好像她也等待了我好多年?！?，愛(ài)她，疼惜她，珍惜著眼前這些來(lái)之不易的幸福。蘇叔陽(yáng)在給劉含懷《月老的報(bào)告》做序時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的一番話，“愛(ài)情的維系，應(yīng)當(dāng)建立在互相理解的基石上。而理解，是平等觀念的體現(xiàn)?！?、“......要理解，便要有真誠(chéng)。”，李秀芝與許靈均之間愛(ài)情的理解與真誠(chéng)也始終體現(xiàn)在電影的每一個(gè)角落里、他們?nèi)粘５拿恳淮蜗嗵幣c對(duì)話當(dāng)中。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十
近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時(shí)候的“偶像劇”，它為什么會(huì)火，影評(píng)人分析是因?yàn)殡娪袄锏膼?ài)情是真的。
該片講述了許靈均被打成“右派”，來(lái)到西北牧場(chǎng)勞動(dòng)，得到當(dāng)?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)成連理，結(jié)束后，他放棄了到美國(guó)生活的機(jī)會(huì)，決定留下來(lái)建設(shè)祖國(guó)。
許靈均和李秀芝從苦難中一路相濡以沫，把日子過(guò)得有生有色，風(fēng)生水起，讓在苦難中長(zhǎng)大的許靈均感受到了家的溫暖。
抖音上一位叫做“笑著負(fù)重前行”的影評(píng)人分析的很好，他的母親說(shuō)：現(xiàn)在沒(méi)有那樣的愛(ài)情了，更沒(méi)有那樣的婚姻了。
當(dāng)下的影視作品里，拍攝條件好，演員顏值高，服裝更加華麗了，片酬幾乎天價(jià)了，劇情卻更加狗血了?！赌榴R人》這樣清晰干凈的片子，拍得少之又少了。
《牧馬人》演繹了一個(gè)樸素的愛(ài)情故事，在男女主角面臨各種誘惑的同時(shí)，最終義無(wú)反顧的選擇了愛(ài)情。
在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，人的精神相當(dāng)富足。現(xiàn)在的物質(zhì)世界雖然豐富，精神世界卻極度匱乏。愛(ài)情越來(lái)越不值錢(qián)了，同甘共苦的人也少了。
因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越渴望愛(ài)情，所以片中的樸素愛(ài)情、甜蜜婚姻，足可以讓我們感動(dòng)到流淚。
老許和毛丫頭質(zhì)樸的婚姻是一個(gè)時(shí)代的縮影，在如今的時(shí)代，已變得可望而不可即。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十一
許靈鈞解除勞教后，因無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。老牧民董大爺給他釘上門(mén)簾子擋冷風(fēng);董大娘送來(lái)了熱騰騰的面條，他很感動(dòng)。十年**中，郭子等牧民想方設(shè)法保護(hù)他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量?！爸校瑥乃拇ㄌ踊牡诫防沾翀?chǎng)的農(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無(wú)親，無(wú)處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對(duì)他的信任。因?yàn)樾阒サ那趧谫t惠，許靈鈞感到溫暖。也因?yàn)橹苓叺倪@些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過(guò)，互相幫助，讓許靈鈞這個(gè)從小就沒(méi)有得到完整家庭的愛(ài)的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛(ài)撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對(duì)這個(gè)國(guó)家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動(dòng)陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛(ài)人民必然愛(ài)祖國(guó)，相信人民必然相信祖國(guó)。
為了祖國(guó)和人民，許靈鈞放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國(guó)接管他的公司，但父子之間，除了漫長(zhǎng)三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會(huì)主義與資本主義的特征。父親許景由在美國(guó)待了三十年，早已去中國(guó)化，成為外中內(nèi)西的人，他說(shuō)：“亞里士多德說(shuō)過(guò)：‘人是玩耍的動(dòng)物’?！彼麕гS靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅(jiān)毅。當(dāng)父親提出帶他回美國(guó)時(shí)，他拒絕了，他說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)需要自己，他熱帶中國(guó)，熱愛(ài)人民，正如艾青所說(shuō)的：“因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！边@里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報(bào)效祖國(guó)的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原……許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國(guó)身邊。
要相信中國(guó)，相信古老中國(guó)具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅(jiān)信，這也是影片想要傳達(dá)的價(jià)值觀，和我們作為新一代中國(guó)人要銘記的。
這兩個(gè)人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無(wú)所有。女方流落他鄉(xiāng)、無(wú)處安身，只想找到一個(gè)棲息地。電影里兩個(gè)人分吃粥的時(shí)候，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說(shuō)，“你可真能將就”，其實(shí)她自己更能將就，為了有一個(gè)吃飯的地方就隨便找了一個(gè)人嫁了，一句“他們說(shuō)你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。
雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠(chéng)、牢固。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢(qián)和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認(rèn)定了他，堅(jiān)決的留了下來(lái)。
同是天涯淪落人，他們沒(méi)有戀愛(ài)，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動(dòng)。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說(shuō)，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒(méi)有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對(duì)方，真誠(chéng)守候一輩子。許靈均說(shuō)，“在我的生活中，突然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)”。李秀芝也說(shuō)，“他就是當(dāng)上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
現(xiàn)在社會(huì)愛(ài)情觀已不再是這么純潔了，沒(méi)房、沒(méi)車、是結(jié)不了婚的，沒(méi)錢(qián)是見(jiàn)不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠(chéng)的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對(duì)生活，面對(duì)生命!
這兩個(gè)人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無(wú)所有。女方流落他鄉(xiāng)、無(wú)處安身，只想找到一個(gè)棲息地。電影里兩個(gè)人分吃粥的時(shí)候，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說(shuō)，“你可真能將就”，其實(shí)她自己更能將就，為了有一個(gè)吃飯的地方就隨便找了一個(gè)人嫁了，一句“他們說(shuō)你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。
雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠(chéng)、牢固。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢(qián)和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認(rèn)定了他，堅(jiān)決的留了下來(lái)。
同是天涯淪落人，他們沒(méi)有戀愛(ài)，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動(dòng)。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說(shuō)，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒(méi)有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對(duì)方，真誠(chéng)守候一輩子。許靈均說(shuō)，“在我的生活中，突然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)”。李秀芝也說(shuō)，“他就是當(dāng)上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
故事講述的是1980年，主人公許靈均的父親許景由回國(guó)來(lái)找他，請(qǐng)他去美國(guó)繼承他的億萬(wàn)財(cái)產(chǎn)。許景由及他的女秘書(shū)宋小姐從對(duì)許靈均的不了解、不理解，到最后被許靈均的經(jīng)歷、人格所感化，最后也激發(fā)出了許景由心底對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
從前人們看《牧馬人》，都只是注意許靈均悲劇的經(jīng)歷和解放新生，沒(méi)有注意影片通過(guò)許景由與宋小姐對(duì)許靈均不斷深入的盤(pán)問(wèn)，深刻表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在西方思想對(duì)東方傳統(tǒng)的不理解與扣問(wèn)。人們有時(shí)候甚至想到宋小姐在許景由的房間里穿睡衣，可能是一種不好的暗示。如今再看《牧馬人》，發(fā)現(xiàn)宋小姐是一個(gè)多么稱職的秘書(shū)啊。甚至宋小姐對(duì)許靈均的理解過(guò)程的重要，更超過(guò)了許景由對(duì)許靈均的理解過(guò)程。尤其是宋小姐問(wèn)及許靈均的妻子，并以西方開(kāi)放的思想來(lái)拷問(wèn)許靈均的婚姻，是作者力圖用反襯的手法突出許靈均與李秀芝這樣患難夫妻的真情更加可貴。而事實(shí)上，正是與李秀芝先結(jié)婚后戀愛(ài)的婚姻，才最終真正點(diǎn)亮了許靈均心中的生活勇氣和對(duì)溫暖的渴望。之前的牧民們的救助，只是一種鋪墊，之后歷史問(wèn)題的平反，只是對(duì)海外游子的公告，只有成立一個(gè)正常的家庭，夫妻恩愛(ài)，通過(guò)勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)育自己和后代，通過(guò)勞動(dòng)改變并且能改變生活狀況，才是一個(gè)正常的“人”應(yīng)該具有的核心。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十二
第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——個(gè)性是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無(wú)私純潔的愛(ài)。借著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓這個(gè)缺少愛(ài)的家庭，又重新又了活力和歡樂(lè)，她用心地去了解七個(gè)個(gè)性不同的孩子，愛(ài)護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛(ài)他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。
瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?
她熱愛(ài)生活，如她熱愛(ài)歌唱廢寢忘食一般。她對(duì)生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個(gè)世界，重新看待生活，對(duì)生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個(gè)老師最難得的地方。
她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說(shuō)她衣服難看，長(zhǎng)得丑，沒(méi)品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒(méi)有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒(méi)有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對(duì)她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。
她沒(méi)有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。
她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個(gè)人的名字，在上校反對(duì)的時(shí)候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。
她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無(wú)論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時(shí)也很快學(xué)到了很多的知識(shí)，并且培養(yǎng)了她們的交際潛力，鍛煉了膽識(shí)。
她富有想象力，有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)潛力。剛開(kāi)始教音樂(lè)得知他們一竅不通時(shí)，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過(guò)程里，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不把音樂(lè)融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。
她讓每一個(gè)孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗(yàn)成就帶來(lái)的快樂(lè)，讓他們了解認(rèn)識(shí)自己，更加有自信。
她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛(ài)心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛(ài)好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個(gè)好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得好老師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛(ài)的心卻是不能的?，斃麃喼允呛玫睦蠋?，最重要的就是她懂的愛(ài)別人。
如果我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中也能真正用心去愛(ài)，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會(huì)更加喜歡我們、理解我們，從而像愛(ài)媽媽一樣地愛(ài)我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
觀看電影音樂(lè)之聲有感600字
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十三
《音樂(lè)之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽(yáng)光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛(ài)的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動(dòng)了世界各地人們的心。
《音樂(lè)之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見(jiàn)習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個(gè)可愛(ài)的孩子，像白雪公主和7個(gè)小矮人，更絕的是，7個(gè)孩子正好組成7個(gè)音符，組成一首明快、動(dòng)人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來(lái)，讓歡樂(lè)與音樂(lè)重新降臨這個(gè)家庭，就像美女用真愛(ài)解救了被巫術(shù)控制的野獸。
能夠說(shuō)，《音樂(lè)之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個(gè)母題，它幾乎表達(dá)了人類對(duì)所有完美事物的向往：愛(ài)、自由、歌聲……而且，據(jù)說(shuō)，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。
但是，那個(gè)完美如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來(lái)，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時(shí)光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個(gè)薩爾斯堡午后的山谷，陽(yáng)光燦爛，7個(gè)孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛(ài)、自由與夢(mèng)想，那該是全人類的夢(mèng)想。
《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活高于生活，它以樂(lè)抒情，以樂(lè)動(dòng)人，到處充滿陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上、追求純潔完美、爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達(dá)真善美的理想境界。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十四
故事發(fā)生在維也納。善良活潑的修女瑪利亞被修道院派到退役海軍上校特拉普的家中，給他的七個(gè)孩子當(dāng)家庭教師?，斃麃唲倎?lái)時(shí)，孩子們并不歡迎她，因?yàn)樗麄冇X(jué)得：誰(shuí)都沒(méi)法跟自己的媽媽相比。瑪利亞教孩子們唱歌、跳舞、做游戲，逐漸成為他們的好朋友，最終她不但得到了孩子們的認(rèn)可，也贏得了特拉普上校的心，他們成為了一家人。他們與納粹軍官斗智斗勇，在修道院修女們的幫助下逃出國(guó)境，去追求幸福的生活。
瑪利亞初次離開(kāi)修道院時(shí)，對(duì)未來(lái)很迷茫，她給自己打氣：“上帝關(guān)上了一扇門(mén)，他又會(huì)在別處開(kāi)一扇窗。”這句話觸動(dòng)了我，我們?cè)诶щy面前，不要膽怯，不要輕言放棄?，斃麃喢鎸?duì)感情的困惑，逃回修道院。院長(zhǎng)嬤嬤鼓勵(lì)她，要勇敢地面對(duì)自己的情感：“翻越每一座山，上溯每一條溪，追尋心中的彩虹!”瑪利亞重新回到上校家中，最終找到了屬于自己的幸福。披著潔白的婚紗，隨著音樂(lè)的腳步，瑪利亞一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!
這部片子比我爸爸年齡還大，里面的歌曲都特別優(yōu)美，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)之情的《音樂(lè)之聲》，輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》，特拉普上校演唱的無(wú)限深情的《雪絨花》，歡樂(lè)有趣的《哆來(lái)咪》，以及調(diào)皮可愛(ài)的孩子們演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等等，我都特別喜歡。
觀看電影音樂(lè)之聲有感500字
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十五
這些瞬間盡管都很尋常，卻無(wú)一不體現(xiàn)著李秀芝的質(zhì)樸美和溫柔真切，以及對(duì)許靈均深沉的愛(ài)意，她說(shuō)，“我找到一個(gè)家了?！?，她還教子清清，“那是爺爺?shù)腻X(qián)。錢(qián)，只有咱們自己掙的，花著才有意義，心里才安逸。像我買(mǎi)鹽，我知道，這是我賣(mài)雞蛋掙來(lái)的呀，對(duì)不對(duì)，我買(mǎi)辣子，那是我割稻子掙來(lái)的，我給你買(mǎi)小人書(shū)，這是我加班打腸得到的錢(qián)吶。不是我們自己的錢(qián)，一個(gè)也不要，這叫志氣。”。當(dāng)然，許靈均最終也沒(méi)有辜負(fù)了李秀芝對(duì)他的這番情意，蘇叔陽(yáng)說(shuō)，“神圣、高貴的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)伴隨所有的人走完生命的旅途?！保鎸?duì)著繼承父親巨額財(cái)產(chǎn)的誘惑，他始終掛念著的還是遠(yuǎn)在草原的妻子李秀芝和兒子清清，他始終清醒的知道對(duì)于自己來(lái)說(shuō)什么才是最最珍貴值得珍惜的東西，他在給秀芝的信中寫(xiě)道，“秀芝，我又在想你了。你現(xiàn)在在干什么呢?是和清清瘋，還是也在想我......”，送走了父親之后回到了相濡以沫的妻子身邊。很甜。
此外，電影中的“人性美”還體現(xiàn)在草原上與之患難與共的父老鄉(xiāng)親們，以及許靈均與許景由這對(duì)父子之間。許靈均21歲時(shí)因?yàn)槌錾韱?wèn)題被下放到敕勒川牧場(chǎng)，從此牧場(chǎng)就是他的家，寬廣遼闊的天與地就是他的舞臺(tái)。但他在這兒并沒(méi)有受到歧視和欺辱，草原上的鄉(xiāng)親們始終善待著他，郭pia子還把他終身的伴侶李秀芝帶到了他的身邊，為他的生活、婚事、平反......都感到喜悅和祝福，“快吃吧，我家還有一大鍋呢。吃飽了飯，不想家。”。而他也在牧場(chǎng)重獲新生，不但找到了人的價(jià)值，還找到了人的溫暖;至于許靈均的父親許景由，由于封建婚姻與妻子一直不和，后來(lái)丟下妻兒離家出走。在許景由走后的第4天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個(gè)世界上。30年過(guò)去了，許景由為沒(méi)盡父責(zé)，深感內(nèi)疚，他決心把兒子帶回美國(guó)，繼承遺產(chǎn)。但事實(shí)上在這次重逢中，我們并沒(méi)有見(jiàn)到許靈均的怨恨，他們之間有的只是遺憾而已，“爸爸，我們最后一面，我才十一歲?！薄叭?。”。所以最后，盡管許靈均選擇了回到草原，但許景由也不再勉強(qiáng)兒子跟他走了，他只想見(jiàn)見(jiàn)孫子清清，還囑托兒子在大陸為他買(mǎi)場(chǎng)墓地，死后他想葬在祖國(guó)。就是一個(gè)普普通通的老人。
觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十六
電影《寵愛(ài)》由六段暖心寵物故事組成，其中“永遠(yuǎn)愛(ài)你”中陳偉霆和鐘楚曦飾演的新婚燕爾的兩人想要親熱，卻每次都被鐘楚曦的狗狗豪七打斷。令人啼笑皆非的搗亂背后，其實(shí)是狗狗對(duì)鐘楚曦忠誠(chéng)的守護(hù)。小編整理了20xx觀看電影《寵愛(ài)》
心得體會(huì)
感悟大全_《寵愛(ài)》電影觀看感悟，希望能幫助到您。12月22日，電影《寵愛(ài)》在北京舉辦了首映禮，監(jiān)制徐崢，導(dǎo)演楊子攜眾主演亮相。
《寵愛(ài)》匯集了于和偉、吳磊、張子楓、鐘漢良、楊子姍、陳偉霆、鐘楚曦、檀健次、闞清子、郭麒麟、李蘭迪等11位主演。影片由6個(gè)跟寵物有關(guān)的故事組成，其中鐘漢良和楊子姍飾演一對(duì)戀人，在與寵物豬的共處之下領(lǐng)悟到了愛(ài)的真諦。鐘漢良直言非常喜歡片中自己養(yǎng)的寵物豬：“它是一只膚紅貌美的上鏡豬，非常討人喜歡。”
陳偉霆、鐘楚曦和狗狗豪七的故事也成為了影片的淚點(diǎn)。據(jù)陳偉霆透露，拍攝《寵愛(ài)》的第一天就要完成一場(chǎng)哭戲，讓他沒(méi)想到的是，鐘楚曦看著剛剛認(rèn)識(shí)的狗狗就能瞬間飆出眼淚，這也讓觀眾更容易被她的情感帶動(dòng)。
郭麒麟在影片中飾演在外打拼的外賣(mài)小哥，意外和一只自帶導(dǎo)航功能的流浪狗巴頓成為了好朋友。由于分到的故事線主要是和狗狗互動(dòng)，郭麒麟也被調(diào)侃是“孤家寡人”。導(dǎo)演楊子爆料，郭麒麟通過(guò)拍攝《寵愛(ài)》，已經(jīng)變成了一名“短跑健將”：“因?yàn)槊刻毂还饭纷分?，我們發(fā)現(xiàn)拍到后來(lái)，他越跑越快，也比進(jìn)組的時(shí)候瘦了?！?/p>
據(jù)悉，電影《寵愛(ài)》將于12月31日上映，監(jiān)制徐崢和導(dǎo)演楊子表示，“希望能讓大家?guī)е粚檺?ài)的感覺(jué)跨過(guò)20xx年?！?/p>
電影《寵愛(ài)》由六段暖心寵物故事組成，其中“永遠(yuǎn)愛(ài)你”中陳偉霆和鐘楚曦飾演的新婚燕爾的兩人想要親熱，卻每次都被鐘楚曦的狗狗豪七打斷。令人啼笑皆非的搗亂背后，其實(shí)是狗狗對(duì)鐘楚曦忠誠(chéng)的守護(hù)。而豪七病重等著鐘楚曦回家的一段，更是戳中大家的淚點(diǎn)，讓不少觀眾看哭了。故事中所闡釋的愛(ài)純粹且堅(jiān)定，與寵愛(ài)國(guó)際"選擇寵愛(ài)，承諾一生"品牌精神不謀而合。
愛(ài)從來(lái)都是雙向的，我們愛(ài)著寵物的同時(shí)，它們也在悄悄愛(ài)著我們。雖然生命終有盡頭，唯有愛(ài)沒(méi)有終點(diǎn)。寵愛(ài)國(guó)際動(dòng)物醫(yī)院始終秉持著守護(hù)毛孩，為毛孩的健康付出一切的使命榮幸地成為了電影《寵愛(ài)》的官方合作醫(yī)療品牌，針對(duì)寵物醫(yī)院部分進(jìn)行專業(yè)方面的指導(dǎo)，并參與了拍攝。
首映禮現(xiàn)場(chǎng)，寵愛(ài)國(guó)際動(dòng)物醫(yī)院ceo李雪女士在觀影后也分享了自己與毛孩的情感歷程：“我家老大(愛(ài)犭)已經(jīng)10歲了，前兩天也剛剛做了一個(gè)手術(shù)，手術(shù)很成功，但是想象中面臨寵物的離開(kāi)內(nèi)心是無(wú)法接受的，希望我們寵愛(ài)國(guó)際能夠竭盡全力給予毛孩更長(zhǎng)久的生命周期?！弊鳛槲鍌€(gè)寵物的媽媽，也是一名資深的養(yǎng)寵人士，更是寵物醫(yī)療行業(yè)的從業(yè)者，她能深切體會(huì)寵物主人對(duì)寵物的情感依賴。
電影《寵愛(ài)》由6段溫暖的故事組成，主要講述不同年齡段的人們，在寵物的陪伴和守護(hù)中，收獲愛(ài)、發(fā)現(xiàn)愛(ài)，更重新學(xué)會(huì)愛(ài)的故事。影片中，吳磊飾演的擊劍少年因疾病意外失明，他的青梅竹馬就將自己的狗狗訓(xùn)練成導(dǎo)盲犭幫助他。
首次出演盲人的吳磊坦言壓力很大。他告訴記者，前期接到電影《寵愛(ài)》劇本時(shí)，因沒(méi)有信心演好這個(gè)角色，所以內(nèi)心有些擔(dān)心和抗拒。在導(dǎo)演的鼓勵(lì)下，吳磊最終決定出演，并通過(guò)查閱資料、拜訪盲人，了解他們的生活方式來(lái)理解角色。
“因?yàn)樘霊?，拍攝后留下‘后遺癥’，眼睛不知道往哪里看了。”吳磊分享說(shuō)，導(dǎo)演要求拍一場(chǎng)失明前少年擊劍的戲，他還習(xí)慣性地進(jìn)入盲人狀態(tài)。
導(dǎo)演楊子告訴記者，一開(kāi)始就選中吳磊飾演該角色，因?yàn)樗麚碛幸浑p好看的眼睛。楊子說(shuō)，找一位眼睛很好看的演員來(lái)出演盲人，是一次具有突破性的嘗試。“眼睛好看對(duì)于吳磊來(lái)說(shuō)是優(yōu)勢(shì)，當(dāng)我們把這個(gè)優(yōu)勢(shì)拿掉后，他如何詮釋角色，這是我們希望看到的?！?/p>
據(jù)楊子介紹，作為電影《寵愛(ài)》監(jiān)制，徐崢在劇本打磨、演員陣容等方面投入很多精力。楊子說(shuō)，電影《寵愛(ài)》在劇本階段耗時(shí)約十個(gè)月，“我們主要是希望通過(guò)寵物，把人與人之間的親情、友情、愛(ài)情串聯(lián)起來(lái)”。
據(jù)悉，楊子、吳磊此前曾多次來(lái)到重慶。作為重慶女婿，回到“家鄉(xiāng)”的楊子十分開(kāi)心。他說(shuō)自己很喜歡重慶美食，老麻抄手、小面、火鍋里煮腦花是他的最愛(ài)。
22日，電影《寵愛(ài)》在北京舉辦了首映禮，監(jiān)制徐崢，導(dǎo)演楊子攜眾主演亮相。電影《寵愛(ài)》由6段溫暖的故事組成，講述了不同年齡段的人們，在寵物的陪伴和守護(hù)中，收獲愛(ài)、發(fā)現(xiàn)愛(ài)，更重新學(xué)會(huì)愛(ài)的故事。
“每一個(gè)故事都有感動(dòng)的地方，中間哭了好幾次”，看完片后，“戳淚好哭”成為大家提及最多的關(guān)鍵詞，尤其是陳偉霆鐘楚曦和狗狗豪七的故事，本來(lái)以為兩人是電影中的甜蜜擔(dān)當(dāng)，卻意外承包了觀眾的淚點(diǎn)。豪七臨終前，靜靜望著主人鐘楚曦，最后一次拼盡全力告訴她“我最愛(ài)你”的一幕，讓不少觀眾瞬間淚崩。和陳偉霆在醫(yī)院告別前的不舍，更是讓現(xiàn)場(chǎng)抽泣聲一片。
于和偉和李蘭迪這對(duì)別扭父女，也引起了許多人的共鳴。“爸爸不用跟女兒小心翼翼，爸爸就是要哄女兒的?！彪娪爸欣钐m迪的臺(tái)詞說(shuō)出了不少人的心聲。而最后機(jī)場(chǎng)于和偉敞開(kāi)心聲，跟李蘭迪道歉的畫(huà)面，也讓大家看紅了眼眶。
郭麒麟和流浪狗的故事也令人動(dòng)容，兩顆塬本孤獨(dú)的心遇到彼此，在諾大城市中相互取暖。尤其是最后郭麒麟對(duì)狗狗的真情告白，“你相信我，我會(huì)永遠(yuǎn)陪著你的”，戳中了許多孤單年輕人的淚點(diǎn)。
此前預(yù)告和海報(bào)中，演員間的cp感就讓大家印象深刻?？催^(guò)片后，電影中的愛(ài)情故事不僅甜，更暖暖的。鐘漢良和楊子姍因?yàn)橐活^寵物豬鬧出不少矛盾的同居生活，因?yàn)閻?ài)對(duì)方而選擇改變自己，讓不少情侶觀眾很是感慨，“像是一本愛(ài)的教科書(shū)，第一次體會(huì)到，真正的愛(ài)就是接受對(duì)方的一切。”
另一對(duì)cp檀健次和闞清子的暗戀，更引發(fā)了大家的共鳴。尤其是兩人為了跟對(duì)方接觸，不斷制造巧合的小心機(jī)，看著對(duì)方眼底藏不住愛(ài)意的模樣，不僅讓人看得少女心爆棚，還看到了自己的影子。
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