國際關(guān)系是各國之間相互依存的交往與合作。在總結(jié)中可以適度運用修辭手法,提升文章的藝術(shù)性和吸引力。閱讀范文可以幫助我們了解優(yōu)秀作品的特點和寫作技巧,對我們的寫作有所啟發(fā)。
雙城記閱讀心得篇一
在小說中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自我一眼每一天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族,與露西相愛,為了感情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物,就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇??墒堑鹊礁锩鼊倮麜r,她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象,她的憤怒之深是能夠想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最終,惡人有惡報,她戲劇性地因為手槍走火而結(jié)束了自我充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人,即使命運坎坷,也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中,最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境,但有時卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心境愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會,默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似,也同樣深愛著露西,然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯,也恨他??稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠幸福,因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最終,他向露西表達了自我的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親,還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家,才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后,我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑,西德尼竟然代替他去斷頭臺理解行刑。在生命與愛之間,他選擇了后者。他愛露西,為了她的幸福,他為她的愛人獻出自我的生命。當他走上斷頭臺的時候,面上依然堅持著笑容,他信守對露西的諾言……因為,他的愛便是他的生命。此時此刻,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩:“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經(jīng)過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場,但當讀者流著眼淚讀完該書時,卻感到無限的遺憾、心酸。有人說感情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出,而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會,我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?!?/p>
雙城記閱讀心得篇二
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,狄更斯就對法國大革命極為關(guān)注,反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關(guān)著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底,他說:“我相信,不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多,這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理,這就有危險,由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見,《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今,以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時,通過對革命恐怖的極端描寫,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā),小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾,強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計,必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上,即反對殘酷壓迫人民的暴政,也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。
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雙城記閱讀心得篇三
在小說中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自己一眼每天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族,與露西相愛,為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。小說中還有一個人物,就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇??墒堑鹊礁锩鼊倮麜r,她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象,她的憤怒之深是可以想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后,惡人有惡報,她戲劇性地因為槍走火而結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人,即使命運坎坷,也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中,最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境,但有時卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心情愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會,默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似,也同樣深愛著露西,然而兩者命運卻截然不同。他羨慕查爾斯,也恨他??稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠幸福,因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于,他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親,還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家,才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后,我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
雙城記閱讀心得篇四
我相信,在文學愛好者的名著清單里,總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長的假期,我領(lǐng)略了這本世界名著的非凡魅力。
《雙城記》的作者——在世界文學史上具有重要影響的狄更斯先生,用他神奇的一支筆,為我們描繪出法國大革命時期包羅萬象的社會圖景,塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年,在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里,坐著一位白發(fā)男人,他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當了18年的囚徒?,F(xiàn)在他已是一個自由人了,然而他卻不記得自己的名字,也認不出他的朋友,他所知道的,就是必須繼續(xù)做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎,將其帶往倫敦。在女兒的愛心和照料下,他忘掉了過去并重新學會了像一個自由人那樣去生活。然而在法國大革命的暴風雨年代,過去既沒有消失也沒有被忘掉。那兒的恐怖死亡機器——斷頭臺正饑餓地等候著法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫(yī)生一家的經(jīng)歷為主線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了冤獄、愛情和復仇等多重主題,情節(jié)驚心動魄、險象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法,為我們講述了三個既互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事,可謂精彩紛呈,令人嘆為觀止。
誠如作者所說:“惡往往都是曇花一現(xiàn),都要和作惡者一同滅亡,而善則永世長存。”書中的人物,就是按照作者的意圖而創(chuàng)作的。誠樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、高尚正直的達內(nèi)、仁愛無私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠的小姐,無疑都是“愛”的家族的成員;而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表,德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后,作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們,愛總能戰(zhàn)勝恨,愛,這個古往今來永恒的主題,永遠是拯救人類的不二法門!
在《雙城記》眾多人物中,卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾,卻甘當別人成功的墊腳石;他仿佛在內(nèi)心修筑了厚厚的一堵墻,將自己塵封在角落里。他愛露西,但他說:“希望你有時能夠想起,世界上還有這么一個人,為了保全你所愛的人的生命,他愿意犧牲自己的生命。”這樣的愛,在凡塵俗世中閃爍著震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛,雖然隱藏在內(nèi)心,但卻無比深厚;它默默地承受煎熬,為的是使它維系的人幸福;它無私地付出,不求一點兒的回報??D替代達內(nèi)走上了斷頭臺,他不是英雄,卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝,這光輝仿佛朝陽一般,將夜晚的黑暗一掃而空??D永生,仁愛永生!
雙城記閱讀心得篇五
《雙城記》以法國_為背景,描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證,露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年,法國_爆發(fā),代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻,一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
首先,對于人物,稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序,第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看,他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員,極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧,從作者風趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間,一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當雇用一個年輕人進倫敦臺爾森銀行,他們總是把他藏起來一直放到老,像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里,直到他渾身有了十足的臺爾森味,長滿斑斑青霉?!敝芯涂梢钥闯?。而對于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實寫過一處,為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病,也使洛瑞先生很不安:“洛瑞先生度日如年,希望越來越渺茫,心情也越來越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護,弄得精疲力竭,竟在值班時睡著了?!薄ⅰ安贿^這時他突然犯起疑來,懷疑自己是不是仍在夢中?!倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了,可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有,最后要不是有洛瑞為他們準備行程,較坦然地通過各個驗收,光憑后面一個驚恐的女人,一個昏厥的男人,一個弱小的小孩,一個神志不清的老人,再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經(jīng)敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父,她用自己的愛幫助他走過一個個難關(guān)。她先找回了自己的父親,幫他脫離的肉體上的束縛,而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶,只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心,這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證,她相當?shù)赜们?,“面對著這樣的同情,這樣動人的青春和美貌,被告此時的心情,比面對所有看熱鬧的人群要難受多了?!钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時候,她還是堅持下來了,和所有面對悲劇的人一樣,堅強地面對;雖然后來還是有些力不從心,但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨,到底受到多大的冤屈,多大的經(jīng)歷,多大的思想創(chuàng)傷,都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后,同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現(xiàn)的,是一位作為父親,用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的,本人認為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷,而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福,舊病復發(fā),滿屋子尋他的活計,就是這時,他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達內(nèi),這個人一般般,追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實也是內(nèi)心善良的人,由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈,而后來我們發(fā)現(xiàn)他實在是一個被湮沒的才子,有才而在無法溶入當時的社會。內(nèi)在的情感也很高尚,最終是成全了情敵(姑且這么說,但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的,恩,這里也看出他的心平氣和了,或許是裝的?如果是裝的,那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。)。在幫助達內(nèi)越獄的時候,他還是那么一幅什么都不在乎的樣子,但只有他在那時心里是最清楚的,應該怎么做,不應該怎么做?;杷赖倪_內(nèi)和他的妻子,紀念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇,上刑場,安慰、鼓勵他妹妹,真是一種看盡人生的超脫,小說也寫了“那天晚上,巴黎城里人談起他,說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣,像是先知的預言家?!边@個人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的,比如在要去監(jiān)獄幫達內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后,“卡頓走進院子,在那兒獨自呆了一會兒,仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福,道一聲‘永別了’,邊消失在茫茫的黑夜里?!蔽以诳催@句的時候,心里隱隱地覺得有些不對,但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的,也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感,想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內(nèi)心的描寫,輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太,可以說是以人民的利為幌子而復仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織,一句話都不說,但是樣樣事都記在心里,記在她的毛線上;像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺,冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號,復仇女等等都屬于一種瞎起哄的,只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟,只是對生命的褻瀆,從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日,他雖然想_國王,但是對于自己以前服侍過的老主人,還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了,要她自己動手,他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”,可見德發(fā)日還可以算得上中立派,但事實強迫他對主人一家動手,他就是活在矛盾之中的,可能受他復仇心強烈的妻子的影響。
這本小說懸念很多,鋪墊很充實,是那種越看越明白的,就像一條條小溪逐一地匯聚,最后成了奔騰的大江,使人越看越激動,越想看下去。舉例,最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關(guān)系,如果把第七章單獨拉出來,也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關(guān)系到達內(nèi)的身世,再后來看出了關(guān)系到露西,再后來看出了他關(guān)系到老醫(yī)生,最后伴隨著醫(yī)生的信件,復雜的人物關(guān)系一覽無余,對闡述人物關(guān)系,有很好的輔助作用。無疑,最后兩章是高潮,最令人激動的部分。最后兄妹的相認是超乎我想象的,作者這樣安排無疑突出了卡頓,他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來,覺得要思考一下為何兄妹會全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場_在作者眼力本身就是混亂的,無人權(quán)可言,瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事,那終究導致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對抗,善的勝利,令人激動地收場了。讓我們深思的,復仇到底是否值得人們?nèi)プ觯堑掳l(fā)日太太的復仇之心不是那么一日造就的,是對死去的哥哥,姐姐,父親的回應;是階級斗爭的烙印,無可避免地形成復仇的觀念,造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果,各方面都要負一定的責任,社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
總的來說,這是一部很不錯的小說。
雙城記閱讀心得篇六
前幾天,我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章,心里十分激動。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國民黨_統(tǒng)治下的艱難處境和對光明的渴望,贊揚了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民黨_殘酷地逮捕屠殺地下黨員,白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開了家。母親也因受到追蹤特務的毆打而吐了血,然而,這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措,而是能夠幫著或替著大人做事。這對于一個___歲的小女孩來說,該是多么的不容易啊!
當我讀到小姑娘獨自一人上山,到鄉(xiāng)公樓上打電話給媽媽請大夫,遇到作者后,平靜地回答了作者的問話這一段時,我感到她是多么的勇敢,鎮(zhèn)定啊!正因為她堅信:總有一天革命會勝利的,總有一天父親會回來的,到那一天,人民群眾就可以翻身做主人了,大家的生活就會好了。所以,她有這種勇氣,有這種膽量!
在讀到作者問她吃過東西了嗎?鍋里是什么?她笑著回答說:“紅薯稀飯——我們的年夜飯”時,我心里感到一陣酸楚。年夜,這是多么誘人的時刻呀!我已經(jīng)度過了12個年夜。每當這時,我不僅能得到親人的疼愛,全家人一起吃著香噴噴的年夜飯,還觀看五光十色的焰火。想到這些,我就感到自己是多么的幸福!可是,這些東西對小姑娘來說卻一樣也沒有。她的母親被打傷,父親出走而不知下落,過年只能吃紅薯稀飯。然而,她仍充滿著樂觀精神。這是一個多么堅強,多么了不起的姑娘啊!
文章結(jié)尾細致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光,實在不算明亮,但是卻象征著革命的前途是無限光明的!所以作者每逢春節(jié),都會想起那盞小桔燈。
雙城記閱讀心得篇七
《傲慢與偏見》作為簡·奧斯汀的代表作,就是一部專門以愛情和婚姻為主題的小說,小說的背景是發(fā)生在當時的資產(chǎn)階級社會,小說通過對小鄉(xiāng)紳班納特一家中該夫人為五個待嫁女兒物色丈夫經(jīng)過的敘述,加上四對青年男女的結(jié)合,來表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對待愛情和婚姻問題的不同態(tài)度,同時在小說的開頭,班納特夫人之所以急著為女兒找丈夫的原因和男主角之間的對話也深深地揭露出當時社會資產(chǎn)階級婚姻的實質(zhì)——金錢的交易與利益的結(jié)合。就跟古代許多家庭一樣,講究門當戶對,竹門對竹門。
家庭門第階級觀念已經(jīng)深深地扎根在這些所謂貴族人的心中,對他們而言,娶個門不當,戶不對的女人傳出去只會被人笑話,有辱門風。所以婚姻對他們而言只是門第的比較,有沒有感情根本不重要。
小說中的伊麗莎白是班納特家最出眾的兩個女孩之一,年輕,漂亮,和她姐姐妹妹不同的是,她對愛情有著更加獨立的主見,認為愛情不應由簡單的物質(zhì)決定,婚姻更不能兒戲,不能因為簡單的物質(zhì)誘惑就犧牲自己的一生,至少她自己不是那種為了成為某個莊園女主人,便竭盡全力去討好男人的女性。
盡管在當時婚姻要權(quán)衡雙方階級地位和金錢厲害的情況下,尤其對當時這個已經(jīng)中落的家庭來說,五位姑娘的出嫁前景都不明朗,但是,伊麗莎白,這個機智聰明,生氣勃勃,有膽識,有遠見,敢愛敢恨,有著出眾的美貌和非凡的氣質(zhì)和勇氣,以及有一顆善良的心和敢于追求真愛的勇氣的英國紳士達西,這兩位,有著明顯的門第差別,男的傲慢,女的偏見,然而兩人雖然經(jīng)歷了很多的悲歡離合,但最終依然排除誤解,走到一起,過上幸福的生活。
從伊麗莎白不顧門第和財富的差距,與達西真心相愛,美滿結(jié)合的故事中,我們可以看到女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求,我們也可以看到作者簡·奧斯汀的婚姻觀,即以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒有幸福的,為了財產(chǎn),地位和金錢結(jié)婚是愚蠢的,結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的,她既反對為金錢而結(jié)婚,也反對把婚姻當兒戲,她強調(diào)理想婚姻,把感情作為婚姻的基礎(chǔ)。
讀完這本小說,我只能說,愛情本是一件美好的事,但是如果過于輕率,以物質(zhì)為基礎(chǔ)的決定自己的婚姻,肯定會毀了一輩子的幸福,所以做人一定要有原則,在利益誘惑面前不能輕易動搖,要有自己的底線。盡管現(xiàn)在社會出現(xiàn)了一些所謂拜金主義的人,什么寧在寶馬車上哭,也不在自行車上笑,明顯的拜金主義,但我仍然相信這世界上還是會有完美的愛情。只要我們用真誠的心去和人們溝通,交流,一定會找到屬于自己真正的幸福與快樂!
雙城記閱讀心得篇八
今天,終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》,第一次看到這個書的名字就深深的吸引主了我的實現(xiàn)和好奇心,不敢輕易去嘗試,它是那么神秘,那么厚重……不過,我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了。
《雙城記》講述的是1775——1785年這一混亂時期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂,最骯臟的英國和法國,這兩個我一直向往的國度,整篇小說主要展現(xiàn)lucy的家人及其朋友間偉大的友誼,偉大的愛。露西是一個法國醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒。
她溫柔,美麗,善良贏得許多男士的傾心,其中包括她后來的丈夫達雷,還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛是真誠的,是偉大的,當然還有一個最善良,最仁慈的人一直幫助他們一家,是當時**中僅存的一點光亮,他就是羅端,他時時地關(guān)心露西和她的家人,把他畢生的愛傾注在這一家人身上,愛他們遠勝愛自己。同時,他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人,他是少許有良知,善良的人們的一個縮影,一個精華,露西的丈夫達雷是法國以貴族的后人,由于認清了他的家族的罪惡,自動放棄侯爵頭銜和繼承權(quán),獨自到英國自食其力,他為人謙和,待人誠懇,和羅端一樣是一位真正的紳士。
生命有兩座城,一個住著死亡,一個住著永生。
“這是最好的時代,也是最壞的時代?!薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并不必須明白《雙城記》講述了一個怎樣樣的故事,也不明白這句話為何而說。
如果想理解這句話的原意,以及為何說寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。
“——簡而言之,那個時代和當今這個時代是如此相似?!边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題:為何這么說,對誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯期望經(jīng)過這樣一本小說,經(jīng)過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自我的擔心,同時警示英國的危險處境。一段革命史,兩座分別代表兩個國家的城市,幾個風雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命,于是書中對革命的展現(xiàn)就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為,革命是一種壓迫代替了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描述——血腥、殘忍、狡詐、惡毒,是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了很多的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種程度上能夠說是對革命的痛恨。當然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體此刻小說中的包括親情、感情、友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族、拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對卡頓之愛的描述。
我十分喜歡卡頓。實際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構(gòu)思成這本小說的。那么,卡頓是怎樣樣一個人呢?小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機會,不能有所作為,也無力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自我年復一年的虛度光陰,消耗殆盡?!?/p>
這是個自甘墮落湮沒了自我的才華和青春的年輕人。為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代,自從他一出場就是如此,并且對他的家事背景描述也并不多。個人認為,這個人代表狄更斯自我,所以他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自我對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過,“我看到這個時代的邪惡,和造成這一惡果的前一時代的邪惡,逐漸為自我贖了罪而消亡?!?/p>
被自我遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時,他突然出現(xiàn),被救人還不知所以的情景下,以自我的生命做代價,在緊要關(guān)頭使了個掉包計救出了自我的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么?為自我贖了罪而消亡。事實上,小說中的卡頓也確實以上帝的口吻在臨死前說,“復活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥,然而這畢竟是一種夢想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼·卡頓的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
也許,每個人的生命都有兩座城,一個住著死亡,一個住著永生。
雙城記閱讀心得篇九
莫言的《生死疲勞》是一部奇作,之所以說它“奇”,不僅僅表此刻它以中國古典小說傳統(tǒng)的形式——章回體——來接撰這部洋洋百萬言的著作,更是奇妙地結(jié)合了中國古人的六道輪回的宗教觀和現(xiàn)代美洲作家的魔幻現(xiàn)實主義的筆法,將一部中國社會自解放以來的50年的漫長發(fā)展史,借地主西門鬧及其死后相繼輪回的驢、牛、豬、狗和猴的眼睛,以一種不一樣尋常的藝術(shù)形式,一一呈現(xiàn)于我們的面前,讀來既令人興味盎然,又能使我們對半個世紀以來的中國歷史有一個更為直觀和清晰的認識,因而,不能不說這真是一部只可有一不可有二的奇作。
上個世紀的后半個世紀是中國社會發(fā)生翻天覆地變化的一段不尋常的時期,五十年在漫長的中國歷史上可是彈指一揮間,但在充滿苦難和傳奇的近現(xiàn)代中國史上卻又具有非同尋常的意義,其間該上演著多少人間悲喜劇,能夠說,西門鬧及其輪回后的變身歷史,每一次都是充滿著多災多難和荒誕離奇的經(jīng)歷,他(它)的每一次死亡,都充滿著憂傷和痛苦的氣息,這些,都大大強化了全書的杯具氣氛。譬如,靠勤勞起家又樂善好施的地主西門鬧在解放后被當作反動代表遭人民“革命”而被槍斃,他的死后冤魂不散,在冷氣森森的閻羅殿里鳴冤叫屈,得到的不是這另一個世界對他公正的評價和由衷的同情,他在陰間的悲慘遭遇,只會讓人感慨身受不公正待遇的痛苦是無所遁逃于天地間,這一段描述的慘況讓我自然聯(lián)想起《聊齋志異》中的席方平的故事。
只是席方平最終還能否極泰來,終有正義之神為他伸張了正義,平息了冤屈,而我們可憐的西門鬧生活在這個天翻地覆的時代里,恐怕就連閻王爺也對他愛莫能助,甚至助紂為虐般地將其不斷戲弄,讓他在為驢、為牛、為豬、為狗中繼續(xù)體味世事的艱辛。西門驢雖風光馱縣長,但最終卻落了個折斷前蹄而成廢物的下場,并在58年的大饑荒中淪為一群災民的口中美食;西門牛與合作化改造中冥頑不化的藍臉相依為命,最終卻慘死在時為藍臉之子實為西門牛的前身西門鬧之子藍金龍的鞭下,更是讓人有捶心之痛;西門豬的命運更是充滿著戲劇性,從一只被人視為神奇的配種公豬到最終落荒而逃變身為一頭與人為敵的野豬,人豬大戰(zhàn)的過程既讓人忍俊不禁,又不由得為人的殘忍狡詐和濫殺生命而造成的野外生命的毀滅而悲哀;相比起這幾個前身的生不逢時,西門狗生活在改革開放的新時代里,可謂正逢其時,但全書卻轉(zhuǎn)為對幾個主要人物之間不幸的婚姻感情的描述,而西門狗正見證著這個讓它矛盾并令它痛苦的故事過程,它成了以西門金龍為中心的幾個主要家族間成員杯具命運的見證“狗”,讀到這一段,頗讓人產(chǎn)生生命無常的幻滅感。
至于西門猴,則繼續(xù)著這個杯具的延續(xù)和結(jié)束。西門金龍在為母親送葬時遭他的“政敵”、業(yè)已瘋狂的洪泰岳炸死,他的情人,呼風喚雨的縣委書記龐抗美鋃鐺入獄,被判死緩;藍解放愛美人而棄江山,他的結(jié)發(fā)妻子黃合作因癌癥死亡,而他的情人之后自然就成了他繼室的龐春苗也不幸遭遇車禍而亡;西門金龍的養(yǎng)子西門歡和龐抗美的女兒龐鳳凰淪落為臨街耍猴的乞丐,并且西門歡在與地痞流氓的沖突中死去,藍開放在得知自我和他已不顧一切瘋狂愛上的龐鳳凰實際上乃是同宗兄妹后開槍自殺,龐鳳凰則在生養(yǎng)下藍開放的遺腹子(大頭兒藍千歲,實為西門鬧的又一次輪回)后流盡了鮮血而死,全書就在這樣一種大毀滅中結(jié)束。時代在浩浩蕩蕩地前進,社會在日新月異地發(fā)展,而以往的風流人物卻或死亡,或淪落,這個完美的世界,這塵世的幸福,好像已不屬于他們!
小說雖用的是中國傳統(tǒng)小說的章回體,但在寫法上卻并非是傳統(tǒng)寫法的翻版,倒毋寧說更為西方化和現(xiàn)代化,環(huán)境和心理描述十分細膩,且兩者常水乳交融般融合在一齊,構(gòu)成極富詩情畫意的情景交融的一幕。譬如作者對西門屯杏樹環(huán)境的多次描述,對豬十六追月成王那一段極富詩意的描述,都在在顯示了鬼才莫言的非凡筆力,給人留下賞心悅目的閱讀享受和經(jīng)久難忘的深刻印象,從中也能看出作者深厚的古典文學底蘊和有意吸取現(xiàn)代西方主流文學創(chuàng)作的多樣化嘗試,可謂中西結(jié)合的經(jīng)典范本。
總之,這是一部以新異筆法和不一樣尋常的視角,記錄了半個世紀以來的中國社會波瀾壯闊的發(fā)展史的具有史詩氣質(zhì)的巨著,我對它的服膺是毋庸置疑的。但我還是略有缺憾,我覺得全書的精華部分在西門鬧輪回到驢、牛和豬的這三個階段,這三個階段對應著解放后合作化改造和生產(chǎn)的全過程,從中我們能夠看出我們國家在探索社會建設(shè)上所走的無數(shù)曲折和磨難,以及在這個荒誕歲月里種.種人性的淪落或張揚。而在西門狗的部分,故事對應的時代是八十年代以來的改革開放時期,在這個社會大轉(zhuǎn)變的十分時期,其實最能看出人性的沉淪與掙扎,看出官民之間、官商之間以及商民之間的千絲萬縷、剪不斷理還亂的錯綜復雜的關(guān)系,看到這個社會大動蕩中許多富有張力和沖擊力的故事。然而,作者卻陷入了描述一場忘年之戀的俗爛的故事中不能自拔,好像對復雜時世中人性、人情的把握僅有對性的描述才能得到保證似的,整個故事完全陷入了一場另一種形式的“風花雪月”中,并在這種風月中見證人的沉淪與毀滅,書中很多人物的杯具命運也不由稍顯勉強。
這或許是時代太近,作家還不能及時審視我們正親身經(jīng)歷的這個時代的本質(zhì),而只能舍本逐末,另辟蹊徑,從較易把握的地方入手,以完成對這段歷史和故事的記錄不管怎樣說,這是我們的遺憾,這也或許正是作者的遺憾。
雙城記閱讀心得篇十
那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉:喍灾?,那時跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的級來形容它。說它好,是級的;說它不好,也是級的。
《雙城記》開頭第一章,將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時代中,也確實存在過光明。
這本書敘述了法國_時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書_了我對自由,權(quán)利以及善惡的看法,法國人民不堪重負,_了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),將死敵們個個置于死地,最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的?!盻并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位_的犧牲品——達內(nèi),革命前,他放棄了國內(nèi)的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達內(nèi)。
而卡頓,一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達內(nèi)有著相同的長相,卻有著不同的命運,在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他的支柱。
雙城記閱讀心得篇十一
最近,我讀了很多書,其中我喜歡的是狄更斯那本《雙城記》。
“那是最好的年月,那是最壞的年月,那是智慧的時代,那是愚蠢的時代……我們直接上天堂,我們直接下地獄”,狄更斯以這樣的句子,拉開了《雙城記》序幕。
我覺得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處,他們倆其實是惺惺相惜的,只不過卡頓隱藏的更深,直到最后,羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個有感情的人,可是其實自始至終,卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感,因為他自也是這樣一樣將感情深深隱藏起來的人,所以他很能看懂羅瑞的心思。也正因為這樣,卡頓才能覺察這個一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開始時,卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心,當時羅瑞對他的表現(xiàn)是氣憤的,而當故事快結(jié)束時,他以真摯的口吻揭露公事公辦的'人又有私情流露時,羅瑞感到的是意外,他看到了卡頓的另外一面,或者是卡頓本來的樣子。正因為惺惺相惜,卡頓最終才把轉(zhuǎn)移露西的記劃托付給了羅瑞,因為他們都是靠譜的人。
我們都是有才華、感情深厚的人,請不要因為一時的不如意,而消沉了自己的意志,也不要沉迷虛幻,給自己戴上假面;我們應該像卡頓一樣找到自己的光明,為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎,也曾懶散輕蔑,也曾彷徨漂泊,也曾走投無路,但我們不能因此而沉淪,如果你沉淪了這將是最糟糕的時代,如果你為著光明兒奮斗,用才華和情感獲取幸福,這將是最美好的時代!
雙城記閱讀心得篇十二
我是讀完這部文學作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自己內(nèi)心的激動。特別是讀到最后兩三章的時候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動,無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓;在我看來,西德尼·卡頓確實是一個能讓人“深受感動,無比興奮”的人物,雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣,只是一個放蕩君子而已;最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺的那個場景真的讓我淚如雨下。尤其是最后的留言,包含了小說的結(jié)局,又顯示了西德尼·卡頓的性格,以及讓我們再次看到了人性的善良之處。“我所做的,是我一生做過的、最的事情;我即將得到的,將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹?。”,確實是五段催人淚下的“臨終告別詞”。
這是的時代,也是最壞的時代。
——題記。
眾所周知,法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨,更不能代替愛”。
卡爾登是書中最富魅力,也是最為復雜的一位人物,他頹廢消極,渾渾噩噩地生活著。求學時,他只替同學寫作業(yè),工作后,即使擁有一身才華,他仍然選擇默默無聞的打工。但是,在他冷漠的外表下,沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的,執(zhí)著的愛著露西,甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛:用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代,卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛,得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國,就被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
雙城記閱讀心得篇十三
生命有兩座城,一個住著死亡。一個住著永生!
“這是最好的時代,也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事,也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意,以及為何說寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。
“——-簡而言之,那個時代和當今這個時代是如此相似?!边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題:為何這么說,對誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯希望通過這樣一本小說,通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心,同時告誡英國的危險處境。一段革命史,兩座分別代表兩個國家的城市,幾個風雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命,于是對革命的表現(xiàn)就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體現(xiàn)在小說中的包括親情,愛情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構(gòu)思成這本小說的。那么,卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機會,不能有所作為,也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自己年復一年的虛度光陰,消耗殆盡?!?/p>
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代,自從他一出場就是如此,并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為,這個人代表狄更斯自己,因此他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過,“我看到這個時代的邪惡,和造成這一惡果的前一時代的邪惡,逐漸為自己贖了罪而消亡?!?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時,他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情況下,以自己的生命做代價,在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么,為自己贖了罪而消亡。事實上,小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說,“復活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼??D的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
也許,每個人的生命都有兩座城,一個住著死亡。一個住著永生。
雙城記閱讀心得篇十四
《雙城記》是英國作家狄更斯的一部以法國x為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國倫敦和法國巴黎,以梅尼特一家充滿愛與冒險的故事為主要情節(jié),這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒,當然還有更多。
梅尼特在寫揭發(fā)貴族惡行的'信被發(fā)現(xiàn)后,被囚禁于巴士底獄整整十八年之久,幸而最終被女兒露西和羅利所救,前往英國。
在倫敦他們遇到了當初殘害醫(yī)生一家的爵士的侄子達爾內(nèi),但達爾內(nèi)和他的叔叔不一樣,他是一位正直善良的男子漢,露西和達爾內(nèi)墜入愛河。
梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福,犧牲自己,舍棄宿仇舊恨,成全他們。
與此同時,法國x發(fā)生了。
當然《雙城記》中除了x者外,還是有不少以博愛戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物,比如梅尼特父女、達爾內(nèi)、羅利等等。令我印象最深刻的是英國青年,長得酷似達爾內(nèi)的卡頓??D最后為了解救達爾內(nèi),設(shè)計把達爾內(nèi)救出監(jiān)獄并自己混入監(jiān)獄,最后代替達爾內(nèi)死在斷頭臺上。
雙城記閱讀心得篇十五
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的一部具有深遠影響力的長篇小說,揭示了法國大革命時期的種種社會問題。通過閱讀這本書,我深受啟發(fā)和感動。在我看來,這本書向我們展示了人性的復雜性、生命的無常以及希望與拯救的力量。以下是我對《雙城記》的心得體會。
在《雙城記》中,作者通過一系列生動的人物形象,深刻描繪了人性的復雜性。其中一個最鮮明的例子就是卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生。卡爾頓醫(yī)生是一個被社會邊緣化的角色,過著荒淫無度的生活。然而,在他與盧西爾·馬納特的接觸中,他逐漸認識到自己內(nèi)心的渴望和責任感。與此同時,德夫尼先生則是一個善良而受人尊敬的律師。然而,當他被愛所迷惑時,他的人性被激發(fā)出最黑暗的一面。通過這兩個形象的對比,狄更斯告訴了我們,人性是復雜而多面的,它受到環(huán)境、經(jīng)歷和欲望的影響。
此外,小說中生動的描寫和戲劇性的故事情節(jié)也告訴我們,生命是多變而無常的。故事的開頭,我們看到了一對孿生兄弟,杰拉德和傅爾南德,他們看似性情相近,因為政治的原因而分道揚鑣。一個變得貪婪心黑,而另一個則成為了永遠追求平等與正義的斗士。這個對比不僅展示了人性的兩面性,還預示了故事中的種種變故。狄更斯通過這種對比和諷刺的手法,提醒我們生活中的無常和變化,警示我們珍惜現(xiàn)有的幸福和寶貴的人際關(guān)系。
然而,《雙城記》也給人以希望和拯救的力量。小說中的主人公達爾尼先生臨終前,向自己的女兒卡爾爾妮豐富地說了一句:“你這個釘子會拯救很多人?!边@句話代表了小說的基本思想:愛和關(guān)懷是人性中最重要的力量。正是偉大的愛和犧牲精神,拯救了巴黎的杜爾馬精神病院的囚徒們,拯救了曾經(jīng)的大革命的劊子手。這些形象向我們展示了希望的力量,以及即使處于最黑暗的時刻,只要我們相信,并努力去追求改變,我們?nèi)匀挥袡C會改變命運。
最后,通過《雙城記》的閱讀,我意識到人性和社會問題是緊密相連的。小說中揭示了法國大革命時期的社會不公,貧富差距,以及政治和社會的腐敗等問題。這些問題在當今社會仍然存在,因此,小說對我來說并不只是一部歷史小說,而是在提醒我們需要關(guān)注和思考現(xiàn)實生活中存在的社會問題,以及如何為之作出努力。
總的來說,《雙城記》呈現(xiàn)了人性的復雜性、生命的無常以及希望和拯救的力量。通過卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生的形象,小說揭示了人性的復雜性。通過描寫和戲劇性的情節(jié),小說展示了生命的無常。通過對愛和關(guān)懷的描繪,小說向我們傳達了希望和拯救的力量。最后,小說讓我意識到人性和社會問題的緊密聯(lián)系。通過《雙城記》的閱讀,我得出的結(jié)論是,我們需要正視現(xiàn)實中存在的社會問題,并積極參與改變。只有如此,我們才能實現(xiàn)更加公平和美好的社會。
雙城記閱讀心得篇十六
“這是最好的時代,也是最壞的時代?!边@是《雙城記》開篇的第一句話,也是讓我感觸頗深的一句話。這部小說讓我感受到革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼,也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動,也為小說結(jié)尾卡頓的美麗憧憬,為他生命的延續(xù)而欣慰。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時,卻持久了一世。愛情,是什么?是包容,是索取?是單純的占有,還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個物欲橫流的世界中,我們總是在想到底有沒有長久,有沒有無私?“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會,我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?!笨D在《雙城記》中給了我們答案,給了一個人應該有的對于愛情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求,喪失了很多信心,很多理想。然而卡頓的犧牲卻給我留下了難以磨滅的記憶,也喚回了我的很多希望,很多暢想??D對露西的愛是專一的,更是堅定的,在那個動蕩的年代,他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當他作為查爾斯的替身,平靜地接受本不屬于他的死亡,安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時,這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛,拯救的不只是一個生命,更點亮了自己碌碌無為的一生,在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
露西是幸福的,她不僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛,更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛情??D愛她,卻并不要回報。在她生活無憂的時候,他只是默默地看著她,祝福她;在她的生活出現(xiàn)困境,愛人被囚時,卻挺身而出,代替“情敵”走上了斷頭臺。只要愛人幸福的活在這個世界上,自己就可以了無牽掛,正是懷著這樣簡單而滿足的愿望,卡頓可以沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福,可以離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西,羨慕有那么多人用心用生命來愛她。
愛常常比恨更為強有力得多,這話很對??赐辍峨p城記》,我突然醒悟,發(fā)現(xiàn)原來世上本沒有真正的恨與愛,所有的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇:“那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾?,那時跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的?!彼械氖露紱]有固定的性質(zhì),無所謂好,也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣,而是一個人應該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯,本該是恨的,因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會,是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。卡頓如果選擇了恨,豈不是要恨很多人,要恨一生、恨一世?卡頓是聰明的,所以他沒有選擇恨,而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了,即使他不能再親眼看到露西的幸福,相信他也能在天堂感受到愛人的笑,感受到愛人的快樂??D會活在每個人的心中,不止是露西、查爾斯,還有更多的讀者。他的精神會永存,他會得到永生!
有人說愛情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火,是人性中最美好的、最悲壯的行為,是一種理想化的美。它可以默默的悄無聲息,也可以爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命,哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議,也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情思考。
總之,《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛,關(guān)于恨,關(guān)于復仇,也關(guān)于重生。當小說最后卡頓看到希望的時候,我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點點星光。所以,卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染,更寄予了狄更斯對未來的'信心。不錯,當人與人之間沒有了恨,當所有的恨都升華為愛的時候,沒有復仇,沒有血腥,只有那幸福的歡笑,燦爛的陽光,有這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛,那么難得,那么美好,也必將永存!
雙城記閱讀心得篇十七
《飄》是我看的第一本小說?;蛟S也是我最后的一本了。因為沒有動力我是不會把時間都放進去的,也是因為她,我才選擇一字不漏的把這本小說給看完的。
瑞德·恩,一個真的很好的男人,無論思嘉怎樣對他,他還是以自己最高的愛情來對待思嘉。因為瑞德愛思嘉,所以常常都會跟思嘉發(fā)生爭吵。因為愛著她,他理解她,關(guān)心她。所以隨時準備幫助她,因為愛著她,他冒著生命危險都要回去找她,回去救她。因為愛著她,他常常都是因為她而喝醉回來。他選擇自己喝醉,自己難過,也不能把心情發(fā)泄在思嘉身上。而瑞德就是以這種心態(tài),這種做法來表達自己。他不能讓思嘉知道他深愛著他。因為往往讓自己心愛的人知道自己深愛著她,她就會想到很多讓他傷心,讓他心痛的事情來刺激他。所以他的愛不能說,只能以自己的心態(tài),自己的做法去承受,去諒解。
而我覺得瑞德真的是一個可憐的男人,他把自己都賠上去了,還是不能讓思嘉愛他。雖然到最后思嘉是愛上瑞德了,但此時的瑞德已經(jīng)老了,已經(jīng)累了,已經(jīng)沒有能力在去承受再一次的打擊了。他選擇離開了。他的離開不是因為他不愛她了,而是因為他太過愛她了。他不能在一次承受失去的滋味了。與其這樣,不如把現(xiàn)在變成他最快樂的回憶。至少以后在回憶起來還是美好的。而不會又是一樁傷心的記憶。
瑞德深愛著她的女兒,邦妮,因為邦妮是他和思嘉的結(jié)晶體,而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齊的證明。而邦妮的失去。這一段愛情也漸漸的失去了。為什么瑞德會那么愛惜邦妮呢?在我沒有看到后面的幾章的時候我已經(jīng)想到了,而到了小說的最后也說了。
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雙城記閱讀心得篇十八
“我看到巴塞德、克萊、德發(fā)日、復仇女、那個陪審員,還有那法官等一大批從舊壓迫者的廢墟上興起的新壓迫者,在這冤冤相報的機器被廢除之前,一一被它消滅。我看到從這個深淵里升起一座美麗的城市,一個卓越的民族。經(jīng)過未來的悠悠歲月,在他們爭取真正自由的斗爭中,在他們的勝利和失敗里,我看到前一個時代的罪惡,以及由它產(chǎn)生的這一個時代的罪惡,都逐漸受到懲罰,消亡殆盡。
“我看到我為之獻身的人們,在我再也見不到的英國,過著寧靜有益、富裕幸福的生活。我看到她懷抱一個以我名字命名的孩子。我也看到了她的父親。他老了,背駝了,但已恢復了健康;他無憂無慮,在自己的診所里全心全意地為大家服務。我看到那位善良的老人,他們家多年來的老朋友,十年之后,他安然長逝,把所有遺產(chǎn)全給了他們。
“我看到,在他們心中,在他們世世代代的子孫心中,我始終占有神圣的一席之地。我看到她成了一位老太太,可每年的今天她依然要為我哭泣。我看到她和她丈夫走完了他們的人生旅程,并排躺在永久的安息之地。我知道,他倆彼此在對方的心中深受尊重,視為神圣,可我在他們心目中,更受尊重,更為神圣。
“我看到她懷中那個以我名字命名的孩子長大成人,沿著我曾經(jīng)走過的生活道路奮力攀登,我看到他取得了成功。他的輝煌成就,使我的`名字大增光彩。我看到我在自己名字上留下的污點都已退盡消失。我看到他成了一位杰出的公正的法官,備受人們尊敬。他帶了一個和我同名、長著我所熟悉的前額和金發(fā)的男孩來到這兒——到那時,這兒的一切都變得非常美好,不再有今天諸多丑惡的絲毫痕跡——我聽到他用溫柔發(fā)顫的聲音,給那男孩講述有關(guān)我的故事。
“我現(xiàn)在做的,是我一生中做過的最好、極端好的事情;我即將得到的,是我一生中得到過的最安寧、極端安寧的休息?!?/p>
雙城記閱讀心得篇十九
《雙城記》被譽為描寫法國x的最杰出的代表作,我想的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國x》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和x有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以說法國x本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無私崇高的西德尼,扭曲了人性的`德發(fā)奇太太,豪爽忠誠的普洛士小姐,殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復仇制造了更多仇恨,愛在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
有人說《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事,我卻覺得,這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個,任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準,那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來,德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好,都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場x與民眾之間的關(guān)系,看到底是什么引發(fā)了這場革命,到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
雙城記閱讀心得篇二十
狄更斯在小說中以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突,讓我們看到,鮮血無法洗去仇恨,殺戮無法平定**,更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時代下,狄更斯成功塑造了西德尼??D——“他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機會,不能有所作為,也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自己年復一年的虛度光陰,消耗殆盡”。西德尼??D的存在是一場幸福的悲劇,他孤獨,他憂郁,他用冷漠的外表面對世間百態(tài),他用“若無其事”杜絕身邊的名與利,他愛上了露西,卻不愿去追求,他的善良讓他擔心露西會因他墮落,當他最終他向露西表達了愛情,令人動容。
卡頓的離開平靜且從容,但我明白,走想向愛的祭壇,不光靠勇氣,更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛”!也許卡頓的犧牲正是一種重生,因為他在坦然中透過了死亡看到了希望,看到了未來。
我想,如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài),人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉,那他就用西德尼??D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾,也許辛酸,更多是祝愿與感動——最純凈,最永恒的愛,像永不凋零的春天永遠鮮活的存在。
雙城記閱讀心得篇二十一
《雙城記》是英國作家狄更斯的經(jīng)典之作,小說以復仇和救贖為主題,展現(xiàn)了人性的光明與黑暗。讀完這本書,我深刻領(lǐng)悟到了人性的復雜性和生活的不易。本文將結(jié)合小說中的情節(jié)和人物刻畫,分享一些我對人性和現(xiàn)實的體會。
第一段:灰暗和光明并存的人性。
小說中,狄更斯對于人性的刻畫常常表現(xiàn)為灰暗和光明并存的狀態(tài)。以主人公吉羅德為例,他在法國革命期間既是惡棍和間諜,也擁有著莊嚴的正義感。相比之下,卡爾庫爾和馬努特也是復雜的人物,他們既有著自私自利的一面,又有著為別人著想的情懷。從這些人物的復雜性中,我們可以看出人性非常的豐富多樣,沒有絕對的好與壞。
第二段:生活中的緊張和不易。
小說背景設(shè)定在法國大革命時期,刻畫了普通人民和貴族階級的鮮明對比。法國大革命期間,政權(quán)更迭頻繁,整個社會布滿了緊張和不確定。小說中的人物們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、暴力、饑餓和死亡的洗禮,生活的不易讓他們不得不為生存而奮斗。這種緊張的生活狀態(tài)引發(fā)了他們內(nèi)心的恐懼和矛盾,也讓我深刻認識到生活的珍貴和可貴。
第三段:復仇與救贖的主題。
小說以復仇和救贖為主題,通過吉羅德和卡爾庫爾兩位主要人物的經(jīng)歷展示了這一主題。吉羅德為了復仇,不惜舍棄自己的幸福和家庭,最終付出了生命作為代價;而卡爾庫爾則在幫助吉羅德和他的家人中找到了自己的救贖,重新獲得了對生活的信心。小說通過這樣的故事表達了復仇和救贖對人性的影響,也讓我開始思考人生的真正意義。
第四段:愛與犧牲的力量。
小說中的愛和犧牲是推動故事發(fā)展的重要力量。馬努特為了愛人而犧牲,吉羅德也在愛和友情的驅(qū)使下無悔地向死而生。他們的犧牲不僅體現(xiàn)了對愛人的深情,也展示了人性中美好的一面。愛和犧牲不僅僅是小說中的情節(jié),更是人類文明乃至整個社會運轉(zhuǎn)的基石和力量源泉。讀完小說,我深深地感嘆人性中關(guān)于愛與犧牲的力量。
第五段:對人性和現(xiàn)實的思考和體會。
《雙城記》給我?guī)砹藢θ诵院同F(xiàn)實的深思。人性的復雜性讓我深刻認識到每個人都有好與壞、光明與黑暗的兩面,我們不能簡單地以黑白來區(qū)分。而現(xiàn)實的不易和艱難更加凸顯了人性的復雜性,讓我開始更加珍惜生活和身邊的人。同時,故事中犧牲和救贖的情節(jié)也讓我明白了愛和犧牲的力量。愛和犧牲是驅(qū)動人們行動的力量,也是人性中最美好的一面。通過學習小說,我意識到只有理解人性的復雜性和正視現(xiàn)實的不易,我們才能真正理解和接納自己,從而更好地與他人相處和面對各種挑戰(zhàn)。
在閱讀《雙城記》的過程中,我深刻認識到了人性的復雜性和生活的不易。這本經(jīng)典之作讓我思考了人性、現(xiàn)實以及愛和犧牲等主題,也讓我更加珍惜生活和身邊的人。只有正確認識人性,我們才能更好地理解和接納自己,從而在如此復雜的世界中找到屬于自己的堅守和信仰。
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