通過總結(jié)心得體會，我們可以體會到努力和付出的價值，激勵自己不斷向前。寫心得體會時，可以用簡潔明了的語言，表達(dá)自己的主要觀點(diǎn)和思考。接下來將為大家分享一些精選的心得體會范文，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>
經(jīng)典著作心得體會篇一
紅色經(jīng)典著作是指以紅色為主題并具有經(jīng)典性的文學(xué)作品。這些著作是中國革命歷史中的重要組成部分，具有重要的歷史和文學(xué)價值。本文將圍繞紅色經(jīng)典著作這一主題，探討其在現(xiàn)代社會中的意義和價值。
第二段：列舉紅色經(jīng)典著作
紅色經(jīng)典著作是中國文學(xué)史上的重要組成部分，其中包括《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等經(jīng)典名著。這些著作中的主人公多是勇敢、頑強(qiáng)、忠誠、正直的人物形象，代表了中國文化中的正義、智慧和勇氣。同時，這些作品也反映了歷史上的國家命運(yùn)、社會發(fā)展和人民生活，具有重要的歷史價值。
第三段：解析紅色經(jīng)典著作的深刻含義
紅色經(jīng)典著作是中國文化中的重要組成部分，其深刻的內(nèi)涵和豐富的文化價值不僅是中國人民的精神財(cái)富，也為全世界人民提供了珍貴的文化遺產(chǎn)。例如，《紅樓夢》的主題是對愛情、人性、權(quán)利、權(quán)力等方面的揭示，揭示了社會生活中的許多深刻現(xiàn)象?！端疂G傳》通過描繪一群具有反抗意識的英雄人物，反映了古代社會中的權(quán)力、階級斗爭等問題。《三國演義》主要展示了力量不論大小、堅(jiān)定信念的作用，反映了人性的復(fù)雜和社會的歷史變遷?！段饔斡洝分黝}是對個人價值，揭示了社會生活中的很多現(xiàn)象，也深刻表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)賢人的品格和理念。
第四段：紅色經(jīng)典著作對當(dāng)代社會的借鑒意義
紅色經(jīng)典著作的深刻內(nèi)涵和豐富文化價值，在當(dāng)代有著重要的借鑒意義。它們傳遞出一種愛國主義、民族自強(qiáng)的思想和價值觀念，為現(xiàn)代青年開拓視野，激發(fā)其愛國、愛家、愛學(xué)、愛生活的熱情。同時，這些著作也是我們能夠感受到自身文化傳統(tǒng)的一個路徑。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，就是弘揚(yáng)中華文化；研討紅色經(jīng)典著作，就是研討中華文化；傳承紅色經(jīng)典著作，就是傳承中華文化。因此，這些著作在當(dāng)代社會中仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)
紅色經(jīng)典著作是中國文化的重要組成部分，在歷史上有著重要的地位和作用。這些著作中折射出的人物形象、歷史事實(shí)、文化價值以及反映出的思想、情感、意義等同時具有廣泛的時代共鳴。正如毛澤東所說，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)；沒有批判，就沒有改進(jìn)；沒有經(jīng)過三世代經(jīng)過革命斗爭的文化，就沒有新的文化”。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，傳承中華文化，為之后的社會發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
經(jīng)典著作心得體會篇二
近代史經(jīng)典著作是了解和研究近代歷史發(fā)展的重要途徑。經(jīng)典著作以其深度和廣度，為我們揭開了歷史的面紗，讓我們深入了解和思考近代歷史中的重大事件、重要人物以及背后的原因和影響。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我收益頗多，不僅加深了對歷史的理解，也拓寬了對近代史的認(rèn)識。在這些書籍中，我了解到了很多平時不曾注意到的歷史細(xì)節(jié)，并對當(dāng)今世界有了更加清晰的認(rèn)知。本文將就我讀過的幾本近代史經(jīng)典著作，分享一些心得體會。
首先，我要從《資本論》說起?！顿Y本論》是馬克思與恩格斯合著的偉大著作，被譽(yù)為馬克思主義的“圣經(jīng)”。閱讀《資本論》是一次深入理解資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的歷程。在這本書中，馬克思提出了剩余價值理論，詳細(xì)闡述了資本家剝削工人的過程，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)。通過閱讀《資本論》，我深刻認(rèn)識到資本主義社會存在的問題和矛盾，從而加深了對當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的思考和批判。同時，也對于社會主義的理想和價值有了更加清晰的認(rèn)識，堅(jiān)定了我的理想信念。
其次，我想談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》這本書。這本書由毛澤東主席所著，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要著作?！墩摮志脩?zhàn)》對于我而言，是一本啟示與激勵同時存在的書籍。在書中，毛澤東主席強(qiáng)調(diào)了持久戰(zhàn)的原則和意義，指出了敵強(qiáng)我弱情況下如何取得戰(zhàn)爭勝利的方法。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到政治、戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略的密切關(guān)聯(lián)，同時也激發(fā)了我的愛國熱情和奮斗精神。書中毛澤東主席對敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭局勢下依然堅(jiān)持斗爭的精神，給了我很多啟示和鼓舞，更加堅(jiān)定了我追求自己夢想的決心。
第三本經(jīng)典著作是《論法的精神》。這本書由著名法學(xué)家江曉原先生所著，是我們學(xué)習(xí)法律的一本重要讀物。通過閱讀這本書，我對法的本質(zhì)和精神有了更加深入的認(rèn)識。江曉原先生在書中通過分析和討論，指出法律只有在保護(hù)人的尊嚴(yán)和權(quán)利的基礎(chǔ)上才有意義。他強(qiáng)調(diào)法律不能成為統(tǒng)治力量的工具，而應(yīng)當(dāng)為公正、平等、人權(quán)等價值而存在。通過讀書，我清楚地認(rèn)識到法律是保護(hù)人民權(quán)益的有力工具，是社會秩序的基石。同時，也明白了法律的理念和核心意義。
最后，我想談?wù)劇峨[藏的現(xiàn)實(shí)》。這本書是近代美國政治學(xué)家斯坦利·米爾格拉姆的重要作品，通過對納粹集中營的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析，揭示了人性中的黑暗和道德的邊界。這本書給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對人性的深思。通過閱讀這本書，我了解到人們在極端環(huán)境下可能會做出無法想象的行為，也了解到道德與人性的邊界是如何被打破的。這讓我更加重視個人的道德修養(yǎng)和價值觀的塑造，也對世界上存在的悲慘現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識。
總結(jié)而言，近代史經(jīng)典著作是開拓眼界和提高思維深度的重要工具。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我加深了對近代歷史和當(dāng)今世界的認(rèn)識，同時也加強(qiáng)了對理想和信念的堅(jiān)守。我相信，只要我們不斷努力學(xué)習(xí)，深入思考，通過經(jīng)典著作來開拓自己的知識結(jié)構(gòu)，我們將能夠更好地認(rèn)識和理解這個世界。因此，經(jīng)典著作是我們不可或缺的重要知識源泉，也是我們成長進(jìn)步的重要助力。
經(jīng)典著作心得體會篇三
巴金是我非常喜愛的一位作家，我讀過巴金的很多書，在他的眾多作品當(dāng)中，《家》給我的印象頗為深刻。
《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。如果說大哥高覺新并未覺悟新生的話，那么二哥高覺民在抗婚上已有了由“民”自主的覺悟。
三弟高覺慧更如一團(tuán)火，為高府后院帶入了光明。小說以一個大官僚地主家庭的生活內(nèi)幕，深刻的揭露了封建社會的黑暗與腐朽，控訴了舊禮教、舊勢力罪惡，鼓舞知識青年反抗封建禮教、追求光明幸福，在至今，仍有反封建的重大意義。
《家》，在語言應(yīng)用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語言大師的功力。語言運(yùn)用得簡潔生動，流暢奔放，帶著作者濃烈的感情色彩，突顯了其獨(dú)特的風(fēng)格，讓讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時，一同體味到了作者的喜怒哀樂。
經(jīng)典著作心得體會篇四
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
?吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
?狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
經(jīng)典著作心得體會篇五
《家》這本書生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的.女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
經(jīng)典著作心得體會篇六
勵志經(jīng)典著作承載著成功者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，成為人們追求夢想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的指引。近年來，隨著人們對個人發(fā)展和幸福感的關(guān)注不斷增強(qiáng)，勵志經(jīng)典著作的閱讀需求也日益旺盛。在我個人閱讀勵志經(jīng)典著作的過程中，我深深感受到了他們帶給我的力量和啟示，對于實(shí)現(xiàn)自我價值和追求人生成功具有積極意義。下面我將分享我讀勵志經(jīng)典著作的心得體會。
第二段：堅(jiān)定人生目標(biāo)
勵志經(jīng)典著作中廣泛涵蓋了各行各業(yè)成功者的故事和智慧，其中一個共同的主題是對于人生目標(biāo)的堅(jiān)持和追求。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識到，人生的道路不可能一帆風(fēng)順，成功也并非一蹴而就，只有經(jīng)歷過失敗與挫折，才能更加清晰地認(rèn)識到自己的目標(biāo)和追求。讀勵志經(jīng)典著作，讓我不斷反思自己的人生軌跡，重新審視和調(diào)整自己的目標(biāo)，找到自己真正感興趣和擅長的事物，并為之奮斗努力。
第三段：積極心態(tài)和堅(jiān)持信念
在勵志經(jīng)典著作中，成功者往往面對諸多挑戰(zhàn)和困難，但他們從不氣餒，總能保持積極向上的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。這種樂觀的態(tài)度和堅(jiān)毅的信念是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和克服困難的關(guān)鍵。從勵志經(jīng)典著作中，我學(xué)到了保持樂觀心態(tài)的重要性，當(dāng)遇到困難挫折時，要堅(jiān)信自己的潛力和能力，相信自己可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。只有堅(jiān)持信念并積極生活，我們才能真正邁向成功之路。
第四段：奮發(fā)努力和持之以恒
勵志經(jīng)典著作中的成功者不僅擁有目標(biāo)和信念，還有一股頑強(qiáng)的拼搏精神。他們從不停歇地追求自己的夢想，不管遇到多大的阻礙，也始終堅(jiān)持努力。這種奮發(fā)努力和持之以恒的品質(zhì)深深地影響了我。我認(rèn)識到，成功離不開付出和努力，而勵志經(jīng)典著作正是給予我清晰的展望和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和思路。通過堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力，我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)我的夢想，實(shí)現(xiàn)人生的價值。
第五段：擁抱改變和迎接挑戰(zhàn)
在勵志經(jīng)典著作中，成功者們往往在面對改變和挑戰(zhàn)時積極主動，并能夠從中尋找機(jī)會和突破口。讀勵志經(jīng)典著作讓我明白，改變是人生不可避免的一部分，而面對挑戰(zhàn)也是成長和進(jìn)步的機(jī)會。勵志經(jīng)典著作中的成功者們在困難和挑戰(zhàn)中不畏懼，而是深思熟慮并采取積極的行動。他們教會了我如何靈活面對變化，如何善于應(yīng)對挑戰(zhàn)，以及如何從中尋找機(jī)遇。而這些經(jīng)驗(yàn)對我的人生規(guī)劃和成長至關(guān)重要。
總結(jié)
通過讀勵志經(jīng)典著作，我領(lǐng)悟到堅(jiān)持信念、奮發(fā)努力、積極面對變化和追求人生目標(biāo)的重要性。這些勵志經(jīng)典著作不僅僅是故事的敘述，更是人生的真諦和智慧的積淀。在人生道路上，我們都會遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要擁有正確的心態(tài)和積極的行動，我們都能夠跨越困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。讀勵志經(jīng)典著作，給予我們不斷前行的力量和勇氣，幫助我們找到人生的方向，追求成功和幸福。
經(jīng)典著作心得體會篇七
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的`。
經(jīng)典著作心得體會篇八
人生的旅程中，經(jīng)典著作就像一盞明燈，指引我們前行。它們承載著偉大思想的火焰，激勵著我們思考、成長和改變。經(jīng)過一段時間的閱讀與思考，我深深地體會到了閱讀經(jīng)典著作的重要性，并從中汲取了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)與智慧。在這篇文章中，我將概述并總結(jié)我在閱讀經(jīng)典著作時的心得體會。
首先，經(jīng)典著作給予我啟迪和靈感。像《論語》、《圣經(jīng)》和《悲慘世界》這樣的經(jīng)典著作中，都蘊(yùn)含著作者們深刻的思想和智慧。例如，《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”啟示了我培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性；《圣經(jīng)》中的耶穌教導(dǎo)我愛人如己，將善行付諸實(shí)踐；而《悲慘世界》中瓦爾真勇敢無畏的奮斗精神激勵我勇往直前。這些經(jīng)典著作中的言論和情節(jié)都為我提供了寶貴的啟發(fā)和靈感，讓我在人生中不斷尋找成長和進(jìn)步的動力。
其次，經(jīng)典著作帶給我深層次的思考。著名哲學(xué)家笛卡爾在《第一哲學(xué)沉思》中提出了“我思故我在”的觀點(diǎn)，我從中體會到了思考的力量和重要性。通過閱讀《頭腦王者》等經(jīng)典著作，我學(xué)會了拋開先入為主的固有觀念，從不同的角度去思考問題。例如，以色列作家阿莫司·奧茲的小說《黑匣子》中，他以獨(dú)特的方式探討了個體與集體之間的關(guān)系，讓我對社會現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識。這種思考的過程讓我邁出了探索未知世界的一大步，并激發(fā)了我進(jìn)一步探索思想宇宙的欲望。
此外，經(jīng)典著作也教會了我如何從中吸取智慧。在經(jīng)典著作中，作者們常常通過比喻、寓言和故事的方式傳遞著寶貴的道理。例如，中國文化經(jīng)典《紅樓夢》中的寶玉、黛玉等人物形象就是對人性的深刻揭示。在生活中，我也常常遇到各種各樣的人與事，通過對經(jīng)典著作的閱讀，我學(xué)會了借鑒其中的人物形象和故事情節(jié)，提高自己的判斷力和處理問題的能力。此外，經(jīng)典著作中的智慧言語也給了我許多力量和動力，例如偉大作家奧斯卡·王爾德在《道林·格雷的畫像》中寫道：“經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有苦難，才能使我們認(rèn)識自己?！边@句話深深地觸動了我，讓我明白了面對困難與挑戰(zhàn)時，不屈不撓的品質(zhì)是多么重要。
最后，經(jīng)典著作不僅給予了我智慧，也培養(yǎng)了我豐富的情感和情懷。在讀完《唐詩三百首》后，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和執(zhí)著。通過閱讀各種名著，如《三國演義》、《西游記》等，我逐漸愛上了文學(xué)，從中感受到了不同角色的悲喜人生。這些經(jīng)典著作中所傳達(dá)的理念與情感，不僅讓我獲得了讀書的樂趣，也讓我在內(nèi)心種下了追求美好人生的種子。經(jīng)典著作中的人物形象像友人一樣陪伴著我成長，讓我從中學(xué)會了愛與珍惜。
在讀完這些經(jīng)典著作后，我獲得了前所未有的收獲和成長。經(jīng)典著作不僅僅是一本書，更是一座橋梁，把我與偉大的思想、智慧和情感連接在一起。通過閱讀與體驗(yàn)，我明白了閱讀經(jīng)典著作的重要性，它可以給予我啟迪和靈感，幫助我開拓思維，吸取智慧，培養(yǎng)情感和情懷。閱讀經(jīng)典著作就像是一次充滿奇妙冒險(xiǎn)的旅程，帶領(lǐng)我走向更高的高度和更廣的世界。我相信，無論是當(dāng)代還是未來，經(jīng)典著作都將繼續(xù)在人類的思考和成長中扮演著重要的角色。
經(jīng)典著作心得體會篇九
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的.聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字!她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的!
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
經(jīng)典著作心得體會篇十
黨的經(jīng)典著作是中國共產(chǎn)黨用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想概念所形成的有機(jī)整體，包括黨章、黨史、黨的路線方針政策、毛澤東思想等系列著作。作為中國共產(chǎn)黨人，讀黨經(jīng)典著作是一種必須的行為，也是一種珍貴的人生經(jīng)歷。
第二段，讀黨經(jīng)典著作的重要性
讀黨經(jīng)典著作可以加強(qiáng)我們的政治意識，不斷提高政治素質(zhì)；讀黨經(jīng)典著作可以讓我們更好地學(xué)習(xí)黨的歷史和文化，認(rèn)識黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)；讀黨經(jīng)典著作可以促進(jìn)我們對黨的路線方針政策的理解和掌握，幫助我們更好地踐行黨的宗旨；讀黨經(jīng)典著作可以激發(fā)我們的革命斗志，增強(qiáng)我們的奮斗精神。
第三段，個人讀書經(jīng)歷
在我的讀書經(jīng)歷中，我最深入的閱讀的莫過于黨的經(jīng)典著作之一——《毛澤東選集》。這里有毛澤東主席在革命歲月中的重要課文、文藝作品、政論和談話記錄。在讀這本書的時候，我激動不已，感覺自己是在尋找紅色熱情中重拾信仰。閱讀毛澤東選集是我學(xué)習(xí)“號召全黨全軍全民憤然起義”的忠誠革命精神的歷程。從中，我不斷地汲取智慧和力量，社會主義榮辱觀和客觀世界觀逐漸深化。
第四段，讀黨經(jīng)典著作帶來的感悟
讀黨經(jīng)典著作，不僅可以學(xué)習(xí)到民族復(fù)興的歷史，更能使我們形成正確的世界觀和人生態(tài)度。在讀黨經(jīng)典著作的過程中，我深刻理解到黨在推動國家和民族發(fā)展的偉大歷史使命，更懂得中國夢的深刻內(nèi)涵。同時，也認(rèn)識到黨和國家在現(xiàn)實(shí)中所遇到的各種問題和挑戰(zhàn)，對此，我以自己的能力和責(zé)任，以事業(yè)為先，使努力為之，并愿為國家的不斷發(fā)展而貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段，總結(jié)
通過讀黨經(jīng)典著作，我們可以更好地了解中國特色社會主義道路的基本原則、特點(diǎn)和規(guī)律，從而更好地在實(shí)踐中貫徹落實(shí)。從讀書中獲得深刻的思考，我們可以看到自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任與使命，可以提升自己的政治素養(yǎng)，感受到支撐國家和民族的承載和壓力。讀書是人生的必修課，讀黨經(jīng)典著作是作為一名黨員的最基本要求和責(zé)任，因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，在不斷提高個人素質(zhì)的同時，實(shí)現(xiàn)人生價值。
經(jīng)典著作心得體會篇十一
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字!她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的!
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的.精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
經(jīng)典著作心得體會篇十二
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的`對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
這個暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會讓許多人對有錢人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利-亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對亨利傲慢無禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢λc(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。
這個故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬元的英鎊，30天后他會因?yàn)闊o法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會活得很好。于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國旅游了30天?；貋砗蟮弥嗬?yàn)槟菑埌偃f英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個漂亮的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。
我從中體會到了人們會為了錢拼命拉攏莫個人，對這個人點(diǎn)頭哈腰，以及對他從各個方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對沒錢的人高傲無禮，對有錢的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。
在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個個都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過來!曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
經(jīng)典著作心得體會篇十三
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字!她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的!
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
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