實用弘揚(yáng)文明心得體會和感想（匯總21篇）

通過寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中的成長和變化。在寫心得體會時，我們可以引用一些相關(guān)的理論或名言警句，來加強(qiáng)觀點的支持力度。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇一

文明友善是當(dāng)今社會的重要價值觀之一，也是教育教學(xué)中不可或缺的因素。教師作為社會中的精英人士，教育教學(xué)過程中的任何一點點言行舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這樣的背景下，弘揚(yáng)文明友善已成為廣大教師的共識，不僅是教育教學(xué)的工作理念和態(tài)度，更是一種思想和行為上的傳承與傳播。

第二段：理論闡述。

文明友善是一種健康、成熟的人格心理狀態(tài)，涉及到人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和外在社會交往；是一種以真善美為核心的價值觀，要求人們在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中以真誠、愛心、友善的態(tài)度對待他人，建立良好的人際關(guān)系和社會秩序。在教育教學(xué)方面，文明友善也是構(gòu)建和諧校園、推進(jìn)育人工作的重要標(biāo)志之一，只有在良好的文明友善氛圍中，學(xué)生才能感受到安全、自由、平等、和諧的教育環(huán)境，實現(xiàn)全面發(fā)展。

第三段：教師身上的文明友善。

教師作為學(xué)生的形象代表和第一名師，具有較強(qiáng)的社會影響力。在教育教學(xué)中，教師的一言一行都會影響學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣。因此，教師必須在自己身上弘揚(yáng)文明友善的精神，成為學(xué)生良好品德、優(yōu)秀文化素質(zhì)的榜樣。

首先，教師要注重自身修養(yǎng)，處事穩(wěn)重、言行端莊，以典范的言談舉止為學(xué)生做出積極影響。其次，教師要堅持以人為本的教育理念，用真誠、愛心、耐心的態(tài)度對待學(xué)生，在課堂中展現(xiàn)自己的風(fēng)度和涵養(yǎng)。同時，教師要積極加強(qiáng)與同事、學(xué)生、家長之間的溝通和交流，努力改善與他人的關(guān)系，讓人際關(guān)系更加融洽。

第四段：學(xué)生身上的文明友善。

弘揚(yáng)文明友善，不僅是教師的責(zé)任，更是每個學(xué)生的使命。因此，在學(xué)校中，學(xué)生應(yīng)該以對待他人的友好態(tài)度和交往方式，傳承和弘揚(yáng)文明友善的理念。首先，學(xué)生要遵守學(xué)校和社會公共秩序，尊重和關(guān)心他人，不做損人利己、不負(fù)責(zé)任的行為，建立起和諧、良好的社交圈子。

其次，學(xué)生應(yīng)該注重個人的修養(yǎng)，提高文化、人文素質(zhì)，用文明、禮貌、關(guān)愛的方式與他人交往。在日常行為中，要注重禮儀禮節(jié)和規(guī)矩守則，在學(xué)業(yè)和生活中，要堅持健康、文明的習(xí)慣，將文明友善的意識融入到自己的生活中。

第五段：總結(jié)。

弘揚(yáng)文明友善的理念，是教師、學(xué)生和全社會的共同責(zé)任。只有在廣大教師和學(xué)生身上切實扎根并得到落實，文明友善才能成為生活中的更自然的行為方式，成為推動社會和諧發(fā)展的重要力量。因此，教師應(yīng)該積極投入到文明友善活動中，加強(qiáng)文明友善教育，引導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，為文明友善的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇二

近年來，社會環(huán)境日益復(fù)雜，各種不良現(xiàn)象時有發(fā)生，文明風(fēng)氣的落后更是讓人擔(dān)憂。因此，弘揚(yáng)文明已成為全民的責(zé)任和義務(wù)。作為一名普通人，我們在日常生活中如何弘揚(yáng)文明？此文旨在分享個人弘揚(yáng)文明的心得體會。

第二段：尊重他人是基礎(chǔ)。

尊重他人是社會文明的基石，也是個人行為的先決條件。在與他人交往中，我們常常會遇到各種各樣的人和事，有時難免心生不滿或不高興。但是，我們要堅持以禮尚往來的原則，尊重他人的權(quán)利和感受，不輕易發(fā)表或做出傷害他人的言行。只有在基礎(chǔ)上尊重他人，我們才能建立起和諧、互信的人際關(guān)系。

第三段：細(xì)節(jié)決定成功。

在日常生活中，一點點小細(xì)節(jié)也能凸顯文明素質(zhì)。那些微不足道的小事，如排隊等候、禮讓他人和注意衛(wèi)生，都是弘揚(yáng)文明的重要表現(xiàn)。在公共場合，我們不妨為他人留出座位或開門，有助于構(gòu)建文明和諧的社會環(huán)境。再者，我們應(yīng)注意自己的言行舉止，避免大聲喧嘩、謾罵他人等行為，營造一個安靜和諧的環(huán)境。

第四段：大力弘揚(yáng)正能量。

在當(dāng)今社會，負(fù)面新聞層出不窮，負(fù)面情緒在人們心中蔓延。因此，我們需要大力弘揚(yáng)正能量，傳遞樂觀、積極的情感?？梢苑窒碜约旱目鞓泛统删?，鼓勵別人勇敢嘗試和面對生活中的挑戰(zhàn)。同時，我們也要識別那些不良言論和行為，以積極、理性的方式反對和批評。

第五段：結(jié)語。

文明乃是社會進(jìn)步之本，弘揚(yáng)文明是我們每個人的責(zé)任。不論身在何處，每個人都可以以自己的努力，弘揚(yáng)文明，營造一個和諧、積極的社會環(huán)境。我們要不斷提高自己的道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)，倡導(dǎo)文明互動、尊重他人、關(guān)注社會，共同實現(xiàn)和諧共生的美好生活。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇三

隨著社會的發(fā)展，我們不斷面臨著文明和素質(zhì)的缺失問題。為此，需要我們更多地去弘揚(yáng)文明，宣揚(yáng)美德。而在弘揚(yáng)文明的過程中，我們也從中收獲了許多體會和感悟。

第一段，我們要從日常生活中開始，講述文明的重要性和我們需要做到的。每個人都有自己的生活方式和行為習(xí)慣，但作為文明人，我們需要以禮待人、守規(guī)矩、體現(xiàn)出文明的素質(zhì)。小到衣著整潔，禮貌待人，大到文化素養(yǎng)、職業(yè)道德，都是我們需要關(guān)注和修煉的。凡事謙虛謹(jǐn)慎，顯得頭腦清醒，寬容待人更顯得高雅灑脫。

第二段，我們要從社會關(guān)系的角度來講述文明的體驗感和心得體會。社會是一個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，需要人們彼此信任、理解、協(xié)作才能繁榮發(fā)展。特別是在車輛、場所等狹小空間內(nèi)，我們應(yīng)該更加尊重他人，避免行為干擾和影響。同時，我們也要用心感受身邊的人和事，善于援助他人，共同促進(jìn)社會和諧。在大學(xué)里，同學(xué)們的相處更能體現(xiàn)出文明和和諧的氛圍。

第三段，我們要講述文明與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，為我們展現(xiàn)出文明的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，值得我們珍愛和傳承。因此，我們應(yīng)該保持文化認(rèn)同感，積累文化內(nèi)涵，傳承文化千載，著重弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。無論在學(xué)生生活還是工作場所，我們都要繼承古老的文化藝術(shù)，如樂器演奏、茶道、國學(xué)、棋藝等族群的傳承，傳授交流，助力創(chuàng)新，因更多的學(xué)子的加入，將有機(jī)會創(chuàng)造更好地未來。

第四段，我們不能忽視大眾媒體的作用與價值。隨著現(xiàn)代媒體的快速發(fā)展，我們將更加容易接觸到文明的信息和精神，進(jìn)一步豐富我們的知識儲備和思維?；ヂ?lián)網(wǎng)和電視等多媒體形式傳播的廣泛性，使我們能更好地了解文化藝術(shù)、人文理念、道德品質(zhì)等知識。我們在平常的時候，可以參與文明的口號征集和流行語推薦，進(jìn)一步促進(jìn)文明建設(shè)。

最后一段，我們要重點強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)文明是我們每個人的責(zé)任。從微笑到行動，都要向著文明的方向奮力前行。在這個新時代，我們要牢記這一使命，從自身做起，弘揚(yáng)文明的理念，讓文明之花在我們身邊綻放。在心靈深處發(fā)出光芒，從言談舉止到行為表現(xiàn)散發(fā)著文明和美德的氣息。我們正是通過這樣的自身創(chuàng)新、文化沉淀，以及踐行社會價值，弘揚(yáng)文明理念，把文明精神傳承下去，讓社會變得更美好。

在文化中尋找新的價值意義，心靈都會飛翔，也為這個純凈的世界留下最美的印記。所以，我們一定要秉持“一人行為一家人榮”的態(tài)度，用自己的實際行動去帶動更多的人，讓我們的生活到最好的圓滿，讓我們身邊的每個人都變得更加美好。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇四

第一段：文明是一個國家及社會發(fā)展的基石，弘揚(yáng)文明是我們每個人的責(zé)任。在日常的生活中，我們要從小事做起，提升自身素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)文明行為，為社會營造和諧文明的環(huán)境。在弘揚(yáng)文明的過程中，我認(rèn)為最重要的是“以身作則”，要從自身做起，帶動身邊的人一起發(fā)揚(yáng)文明。

第二段：弘揚(yáng)文明的表現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在言行舉止上，還體現(xiàn)在生活的方方面面。首先，在公共場合，要注意禮儀，保持安靜，不喧嘩，不亂扔廢棄物。此外，排隊時要守規(guī)矩，讓老人、兒童和殘障人士先行。其次，在日常生活中，要注重個人衛(wèi)生，保持整潔，不亂丟垃圾。還要尊重他人的勞動成果，不亂涂亂畫，不隨地吐痰，不隨地亂扔廢紙、煙蒂等。

第三段：另外，在網(wǎng)絡(luò)時代，我們也要弘揚(yáng)文明，尊重他人的言論和隱私。網(wǎng)絡(luò)是信息的發(fā)布和交流平臺，我們要尊重他人的觀點，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，不傳播謠言、不惡意攻擊他人，讓網(wǎng)絡(luò)空間更加健康、文明。

第四段：弘揚(yáng)文明不僅僅是我們個人的責(zé)任，也是學(xué)校、家庭、社會的共同責(zé)任。學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生文明行為的教育，通過培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和良好習(xí)慣，使他們成為有禮貌、有修養(yǎng)的人。家庭要從小抓起，培養(yǎng)孩子的文明習(xí)慣，讓他們從小做起，樹立正確的價值觀。社會要加強(qiáng)宣傳，營造良好的文明氛圍，倡導(dǎo)文明禮儀，形成全社會共同推動的力量。

第五段：在弘揚(yáng)文明的行動中，我也深刻體會到了文明的力量。一個有文明素養(yǎng)的人，能夠更好地與人溝通，增進(jìn)友誼，減少矛盾，實現(xiàn)和諧發(fā)展。在遵守文明行為的過程中，我們會受益匪淺，更能提升自己的品質(zhì)和價值。因此，我將繼續(xù)弘揚(yáng)文明，不僅做到自己文明，還要影響身邊的人，共同建設(shè)一個文明、和諧的社會。

總結(jié)：弘揚(yáng)文明不是一蹴而就的事情，需要每個人共同努力。無論是在生活中還是在網(wǎng)絡(luò)上，我們都應(yīng)該注重自己的言行舉止，做到文明待人，文明用語。只有每個人都積極參與，才能讓文明成為一種習(xí)慣，成為社會風(fēng)尚。讓我們共同努力，以自己的行動展示文明的力量，共筑和諧的家園。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇五

在日常生活中，我們經(jīng)常遇到各種人際交往的場合，如何與他人和諧相處，展現(xiàn)文明友善的舉止成為了我們每個人的重要任務(wù)。在這個過程中，我從自身的經(jīng)歷中領(lǐng)悟出一些心得和體會。

首先，我們要樹立友善的心態(tài)。友善是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，只有心懷善意才能真正與他人產(chǎn)生良好的互動。在實際行動中，我常常遇到一些情況，例如排隊時他人插隊或者網(wǎng)絡(luò)上貼吧上的辱罵，這時我總是會冷靜下來，盡量保持好的心態(tài)。我會告訴自己，友善的態(tài)度和和諧的氛圍是我們與他人意見交流的前提。因此，我會尊重他人的選擇和觀點，積極與他人分享自己的想法，并盡量以友善的方式表達(dá)自己的觀點。

其次，我們要學(xué)會正確的表達(dá)方式。在與他人交流時，語言是我們最常用的溝通工具。然而，不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式往往會導(dǎo)致誤解和沖突的產(chǎn)生。因此，我們要學(xué)會掌握適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧。比如，在與他人意見不合時，我會盡量保持冷靜，在語氣婉轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，用事實和理性的論證來說明自己的觀點，而不是采取責(zé)罵或攻擊對方的方式。這樣不僅能避免沖突的升級，還能夠讓對方更容易接受自己的觀點。

然后，我們要懂得尊重他人。在跟人交往的過程中，尊重是最基本的美德，也是構(gòu)建友善關(guān)系的關(guān)鍵。尊重他人不僅包括尊重他人的意見和選擇，還包括尊重他人的價值觀和習(xí)慣。在實踐中，我會在言談舉止上照顧他人的感受，不輕易批評他人，更不會隨意干涉他人的生活。我相信，只有彼此相互尊重，才能夠在相處中產(chǎn)生真正的友善和諧。

此外，我們要關(guān)注他人的需要。友善的行為不只是對別人的尊重，還包括對他們的照顧和關(guān)心。在與別人交往時，我常會主動詢問對方的需要，盡可能為對方提供幫助。比如，當(dāng)看見有人需要幫助時，我會主動伸出援手；當(dāng)朋友遇到困難時，我會提供耐心傾聽和積極的建議。通過這樣的關(guān)心和幫助，我發(fā)現(xiàn)親情和友情得到了不斷的加深，與他人的關(guān)系也更加密切。

最后，我們要以身作則，成為他人眼中的楷模。文明友善的行為不僅是為了自己和他人的和諧相處，也是為了帶動身邊更多的人向善。只有我們自己做到了，才能夠呼吁更多的人加入進(jìn)來。因此，我會時刻提醒自己要做一個文明友善的人，不論是在家庭中、學(xué)校里還是社會交往中，我都努力以身作則，成為他人眼中的楷模。通過這種方式，我希望能夠影響更多的人，讓友善與和諧成為社會道德的主流。

通過這段時間的實踐和思考，我深刻地認(rèn)識到，弘揚(yáng)文明友善的行為是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。在實際行動中，不僅要樹立友善的心態(tài)，學(xué)會正確的表達(dá)方式，還要懂得尊重他人，關(guān)注他人的需要，并以身作則，成為他人眼中的楷模。只有這樣，我們才能夠在日常生活中創(chuàng)造出文明友善的社會環(huán)境，讓和諧成為我們追求的目標(biāo)。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇六

在當(dāng)今社會中，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，人類社會也面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題。在這個時候，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)文明，傳遞美好的力量，促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。通過參與各種文明活動，我收獲了許多寶貴的心得體會。

首先，弘揚(yáng)文明就要從自己做起。積極參與志愿服務(wù)是我開始實踐文明行為的第一步。通過志愿服務(wù)，我有機(jī)會與各類社會人群進(jìn)行接觸，了解他們的需求，從而在實際行動中實踐著感恩、關(guān)愛和奉獻(xiàn)。我參與過校內(nèi)的義賣活動，為需要幫助的學(xué)生籌集學(xué)費(fèi)；也參與過社區(qū)的清潔活動，共同維護(hù)著整潔和諧的環(huán)境。這些經(jīng)歷讓我明白，每一個人的力量都是微小但不可忽視的，只有通過個人的積極行動，才能夠推動整個社會的進(jìn)步與發(fā)展。

其次，弘揚(yáng)文明需要與他人共同努力。在與志同道合的朋友們結(jié)伴參與文明活動的過程中，我深刻體會到團(tuán)隊的力量。只有團(tuán)結(jié)一致，協(xié)作合作，才能將個人的心愿轉(zhuǎn)化為真正的行動。我曾參與過與鄰里共建的活動，和鄰居們一起組織開展各種社區(qū)文化交流活動。在這個過程中，我與他們互相學(xué)習(xí)、互相理解，共同弘揚(yáng)文明。我們通過溝通交流，搞好鄰里關(guān)系，營造了和諧的社區(qū)氛圍。這些互動不僅讓我學(xué)到了很多知識，也讓我學(xué)會了以開放的心態(tài)去包容他人，同時也讓我見識到了團(tuán)隊合作的重要性。

再次，弘揚(yáng)文明要關(guān)注公眾利益。作為一名學(xué)生，我明白，學(xué)習(xí)知識不僅僅是為了自己的得到。參與各種知識傳播的活動，可以使我將自己所學(xué)的知識以一種更有價值的方式分享給他人。在學(xué)校舉辦的“科普進(jìn)社區(qū)”活動中，我以導(dǎo)游的身份，帶領(lǐng)著社區(qū)居民們一起參觀博物館，并講解一些科學(xué)知識。通過這樣的方式，我不僅在傳遞知識，也幫助他人增長見識。我認(rèn)為，只有當(dāng)我們將自己所擁有的知識與他人分享時，我們才能真正將知識的力量傳遞出去，促進(jìn)社會的進(jìn)步。

最后，弘揚(yáng)文明需要持之以恒。參與一次或兩次文明活動不足以帶來根本性的改變。只有日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅持廣泛宣傳普及文明知識，才能形成良好的社會風(fēng)氣。我通過撰寫微博、參與辯論和演講比賽等方式，不斷地宣傳文明知識。這些舉動固然微小，但它們積少成多，滲透到社會的方方面面，對培養(yǎng)社會整體的文明素質(zhì)起到了積極的作用。正如一句古語所說：“千里之行始于足下”，只要我們每個人都能堅持文明行為，無私奉獻(xiàn)，將愛心和道德傳播給更多人，那么整個世界就會變得更加文明和美好。

綜上所述，弘揚(yáng)文明是我們每個人應(yīng)該做的事情。通過個人的努力、團(tuán)隊的協(xié)作，關(guān)注公眾利益，并持之以恒，我們可以將文明的種子種在社會的每一個角落。只有這樣才能營造出一個和諧、文明、進(jìn)步的社會。因此，我將繼續(xù)努力，用自己的言行去影響和引領(lǐng)更多的人傳播文明的力量。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇七

文明友善是社會和諧穩(wěn)定的基石，同時也是個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。作為一名教師，我們更應(yīng)該積極弘揚(yáng)文明友善的行為和精神，傳遞正能量，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。在日常的教育教學(xué)工作中，我們不僅要講課，更要做好言傳身教，用自己的實際行動引領(lǐng)學(xué)生們向著文明友善的方向發(fā)展。

第二段：講述教師在實踐中的體驗。

作為一名教育教學(xué)工作者，我深深感受到身為一名教師的責(zé)任和使命感。每當(dāng)我看到學(xué)生們在日常生活和學(xué)習(xí)中遵守秩序、尊重師長、關(guān)愛同學(xué)時，我內(nèi)心都倍感欣慰和驕傲。這些美好的行為和品質(zhì)都是在日常教育教學(xué)工作中所感受到的，這讓我更加堅定了弘揚(yáng)文明友善的決心。

第三段：探討具體的文明友善行為。

在教育教學(xué)工作中，我們可以通過多種途徑弘揚(yáng)文明友善行為。例如：

1.尊重師長，與師生和睦相處；

2.愛護(hù)校園環(huán)境，不亂扔垃圾；

3.倡導(dǎo)公序良俗，遵紀(jì)守法；

4.講求禮儀態(tài)度，注重言行舉止。

這些文明友善行為并不需要我們付出特別大的努力，只是我們平日里的言行舉止中多付出一些關(guān)心、尊重和細(xì)心，就可以對學(xué)生起到潛移默化的影響。

文明友善不僅是自我修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種教育方式。弘揚(yáng)文明友善行為，有利于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時，文明友善也有利于營造良好的校園氛圍，促進(jìn)師生之間的和諧相處。

第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)繼續(xù)弘揚(yáng)文明友善，成為學(xué)生好榜樣。

作為一名教育工作者，我們要在平凡的工作中發(fā)揮自己的示范作用，成為學(xué)生心中的好榜樣。我們要堅持弘揚(yáng)文明友善的行為和精神，通過言傳身教，在學(xué)生中間引領(lǐng)文明友善的風(fēng)尚。相信只要我們一起努力，就會讓我們的教育工作更加有意義、有價值。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇八

文明是社會生活的基本準(zhǔn)則，也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。弘揚(yáng)文明是每個公民的責(zé)任和義務(wù)，是我們共同的使命。近年來，社會上的一些不文明現(xiàn)象令人憂心，我們應(yīng)該從自身做起，不斷弘揚(yáng)文明。在這次弘揚(yáng)文明的活動中，我有了許多心得和體會。

首先，弘揚(yáng)文明需要從小事做起。文明的展現(xiàn)無處不在，不僅僅局限在大場合大節(jié)日，更體現(xiàn)在我們平常的生活中。在我日常的生活中，我努力保持良好的生活習(xí)慣，比如保持環(huán)境整潔衛(wèi)生，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不在公共場所吸煙等。我相信，只有從小事做起，才能逐漸培養(yǎng)起文明的習(xí)慣。

其次，弘揚(yáng)文明需要倡導(dǎo)陽光心態(tài)。生活中難免會有不如意的事情，但我們應(yīng)該學(xué)會保持一顆積極向上的心態(tài)。只有心態(tài)積極，才能以正面的方式面對挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)遇到不公平的待遇或者不滿意的事情時，我們應(yīng)該冷靜處理，不爭吵，不暴力，而是通過理性的溝通和解決問題。我們可以通過多讀書、多鍛煉身體等方式來保持良好的心態(tài)，使自己更好地適應(yīng)社會環(huán)境。

再次，弘揚(yáng)文明需要培養(yǎng)和展示公共道德。公共道德是社會生活中的重要準(zhǔn)則。我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益，遵守社會規(guī)范，維護(hù)社會秩序。在公共場合，我們要讓座給老人、病人或孕婦，不擠占公共資源，不在公共場所大聲喧嘩等。同時，我們也要注重個人修養(yǎng)，提升自己的人文素質(zhì)，比如做一個有修養(yǎng)的人，不說臟話，不隨地吐痰，不亂丟廢棄物等。我們應(yīng)該明白，只有尊重他人才能贏得他人的尊重。

最后，弘揚(yáng)文明需要加強(qiáng)教育。文明社會靠每個人的共同努力來營造，而教育是最重要的因素之一。我們要加大對文明教育的力度，讓每個人都懂得什么是文明、為什么要弘揚(yáng)文明。各級學(xué)校要把文明教育納入課程，組織學(xué)生參加各種文明主題的活動，讓他們從小就懂得文明的重要性。同時，家庭教育也十分重要，父母要以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。

總之，弘揚(yáng)文明需要每個人的參與和努力。我們要從小事做起，倡導(dǎo)陽光心態(tài)，培養(yǎng)和展示公共道德，加強(qiáng)教育等各個方面共同努力。只有大家齊心協(xié)力，才能建設(shè)一個更加文明、和諧的社會。相信在大家的共同努力下，我們一定能夠取得更好的成績，讓文明在我們的社會中深入人心。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇九

近年來，我國開始大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)文明友善的新風(fēng)尚。作為一員，我深感責(zé)任重大。通過參與社會實踐和日常生活中的點滴積累，我逐漸形成了一些心得體會。在我看來，文明友善是社會發(fā)展的重要基石，不僅可以提升個人素質(zhì)，還能為社會添磚加瓦。在以下五個方面，我分享一些自己的心得與體會。

首先，文明友善需要從自身做起。作為每個人來說，培養(yǎng)自己的文明友善習(xí)慣是非常重要的。無論是待人接物，還是行為舉止，都要以禮貌、寬容和友善為原則。在與他人交流時，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，善于溝通和解決問題。同時，我們還要積極參與社交活動，提高自己的社交能力，與他人建立良好的人際關(guān)系。通過自己的努力，我們可以成為一個守規(guī)矩、講道德、有教養(yǎng)的和諧社會的構(gòu)建者。

其次，文明友善需要關(guān)注他人的感受。在與他人交往時，我們應(yīng)該盡可能考慮他人的感受，做到言行得體。不要隨意詆毀別人的人格和能力，不要輕易對人進(jìn)行指責(zé)和批評。要相信每個人都有自己的長處和優(yōu)勢，要用寬容和理解的態(tài)度對待他人的缺點和錯誤。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人的感受，并盡量從他們的角度思考問題時，我們就能建立起更加和諧、融洽的人際關(guān)系。

第三，文明友善需要為他人付出。一個文明友善的社會，不僅是一個人們彼此尊重和友好相處的社會，也是一個人們樂于助人、關(guān)心他人的社會。在生活中，我們常?？梢杂龅叫枰獛椭娜恕１热?，老人過馬路、搬運(yùn)重物，小孩遺失物品，我們可以主動伸出援手，為他們提供幫助。并且，在日常生活中，我們也應(yīng)該給予周圍的人更多的關(guān)懷和照顧，從小事做起，比如關(guān)心他們的身體健康、生活困難與否等。只有當(dāng)我們樂于付出時，我們才能收獲更多的快樂和幸福。

第四，文明友善需要從工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)。工作和學(xué)習(xí)是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷氖虑椤Ｔ谶@個過程中，我們要遵守相關(guān)的規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行工作和學(xué)習(xí)計劃。不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。同時，我們還應(yīng)該尊重他人的工作和學(xué)習(xí)成果，學(xué)會分享和合作。在與同事和同學(xué)相處時，我們要團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，共同進(jìn)步。只有在工作學(xué)習(xí)中做到文明友善，我們才能發(fā)揮出更大的潛力，提高自己的競爭能力。

最后，文明友善需要從社會公共環(huán)境中營造。社會公共環(huán)境的文明友善程度直接影響著我們生活的質(zhì)量。我們應(yīng)該自覺遵守社會公共秩序和規(guī)則，不隨地亂扔垃圾，不在公共場合大聲喧嘩，不違規(guī)吸煙。要用愛護(hù)環(huán)境的行動保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參與公益事業(yè)和志愿者活動，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們每個人都能從小事做起，努力改善社會公共環(huán)境時，我們的社會將變得更加文明友善。

總之，弘揚(yáng)文明友善不僅是一種美德，也是一種責(zé)任。我們每個人都應(yīng)該通過自己的努力，從自身做起，關(guān)注他人的感受，為他人付出，以積極的態(tài)度面對工作和學(xué)習(xí)，營造良好的社會公共環(huán)境，來構(gòu)建一個更加文明友善的社會。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個美好的未來。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十

近年來，社會風(fēng)氣逐漸向善，文明友善的行為也成為了人們追求的目標(biāo)。作為社會的一份子，我們每個人都應(yīng)該積極參與，弘揚(yáng)文明友善的品質(zhì)。下面將從日常生活中的多個方面，分享自己對弘揚(yáng)文明友善心得的體會。

首先，在交往中要表現(xiàn)出文明友善的態(tài)度。在我們的日常生活中，交往是不可避免的一部分。無論是家庭、朋友還是同事之間的交往，我們都應(yīng)該以和善的態(tài)度對待他人。例如在與親人交往時，我們要學(xué)會尊重長輩，關(guān)心弱者，并且與家人之間要保持良好的溝通。在與朋友交往時，我們不能忽視友誼的重要性，要用真誠和熱情對待朋友，不計較得失。在與同事交往時，我們應(yīng)該要有團(tuán)隊合作的意識，關(guān)心同事的生活點滴，多幫助他們，建立良好的職場關(guān)系。

其次，在公共場合要遵守公共秩序，保持文明友善的行為。公共場所是人們集體生活的地方，保持公共場所的整潔和秩序，也是我們身為一名文明市民的應(yīng)盡的責(zé)任。我們要遵守交通規(guī)則，不搶道、不闖紅燈，為他人和自己的安全著想。在排隊時要保持隊形，不插隊，不推搡他人。在商場、影院等人多擁擠的場所，要保持隊伍整齊，不踐踏他人的權(quán)益。而在公園、廣場等公共場所，我們要保持環(huán)境的整潔，不隨地亂扔垃圾，愛護(hù)綠化帶。

此外，文明友善的待人接物也是體現(xiàn)自己文明素養(yǎng)的重要方面。我們每個人都曾經(jīng)歷過生活中的不如意，有過被他人冷漠對待、被嘲笑的行為，因此更應(yīng)該以真心款待他人。我們要學(xué)會傾聽，尊重他人的觀點，不輕易給予批評或質(zhì)疑。在與他人交往時，要懂得與人為善，以友善的態(tài)度對待每一個人，不管他們是我們認(rèn)識的還是陌生人。我們要幫助需要幫助的人，給予他們幫助和支持，盡己所能去關(guān)心他們，幫助他們度過困難。

再次，得體的言行舉止是文明友善的表現(xiàn)。言行舉止代表著一個人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，因此我們在日常生活中要注意自己的言行舉止。我們應(yīng)該盡量避免大聲喧嘩、粗俗的語言和不雅的行為。我們要學(xué)會禮貌待人，尊重他人的感受，不要不經(jīng)思考就沖口而出。在與他人交談時，要注意自己的語言舉止禮儀，不開不良笑話，不隨意批評他人。我們要學(xué)會控制情緒，遇到不愉快的事情時，我們要冷靜處理，不要動不動就憤怒沖動，給他人造成困擾。

最后，要具備正確的觀念，為文明友善的行為提供源源不斷的動力。只有具備正確的觀念，我們才能在實踐中把文明友善的品質(zhì)反映出來。我們要明白文明友善不只是一種習(xí)慣，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要從一點一滴做起，從自身做起，積極向身邊的人宣傳文明友善的精神，影響他們。我們要牢記“禮尚往來”的原則，主動提供幫助，互相尊重，互相幫助，以文明、友善的行為和態(tài)度去感染和影響他人，形成一個良好的社會風(fēng)氣。

總之，文明友善是我們每個人應(yīng)該具備的素質(zhì)。通過在交往中表現(xiàn)出文明友善的態(tài)度，遵守公共秩序，待人接物友善，得體的言行舉止和正確的觀念，我們可以從自己做起，影響身邊的人，逐漸形成一個文明友善的社會風(fēng)氣。希望每個人都能積極參與，使文明友善的品質(zhì)在社會中不斷得到弘揚(yáng)與傳播。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十一

文明是人類社會進(jìn)步的象征和標(biāo)志，是每個人應(yīng)該盡到的責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，我們常常會看到許多不文明的現(xiàn)象，如亂扔垃圾、隨地吐痰、不尊重他人等，這些行為不僅會影響環(huán)境衛(wèi)生，還會損傷社會公德心。這時候，我們就需要弘揚(yáng)文明，提高自身的素質(zhì)，為社會文明貢獻(xiàn)自己的力量。

第二段：身體力行，親力親為。

我們要從身邊的細(xì)節(jié)做起，從小事入手，例如提醒他人，主動撿起別人亂扔的垃圾。此外，我們還可以從自己做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如，排隊時，遵守秩序，禮讓他人；在公交車上，不占用座位，為需要的人讓座；說話時不粗言穢語，尊重他人等。這些小小的舉動，可以讓我們弘揚(yáng)文明，逐漸影響身邊的人。

第三段：廣泛宣傳，提高認(rèn)知。

除了身體力行外，我們還可以通過廣泛宣傳來提高全社會的文明素質(zhì)?？梢酝ㄟ^微博、微信公眾號、廣告宣傳等多種形式，呼吁大家弘揚(yáng)文明。比如，一些城市就會在重點區(qū)域設(shè)置文明宣傳牌，提醒市民文明出行。在游樂場所、車站等公共場所，設(shè)置文明提示語，提高市民的文明素養(yǎng)。此外，政府、學(xué)校、社會組織等也應(yīng)發(fā)揮各自的作用，加強(qiáng)文明教育，提高社會公德心。

第四段：構(gòu)建良好的社會環(huán)境。

弘揚(yáng)文明，不僅僅是個人之間的行為，更是需要集體共同努力的事情。大家可以一起參與和諧社區(qū)、文明城市的建設(shè)，加強(qiáng)社會組織和社區(qū)居民的互動，營造和諧、文明的社會氛圍。此外，加強(qiáng)城市管理，保障城市環(huán)境和市容市貌的整潔，營造宜居的城市環(huán)境，使人們更加喜愛自己的城市，更有文明感。

第五段：結(jié)語。

在日常生活中，我們每個人都可以從小事開始，向身邊的人傳遞文明的力量，讓文明之花在我們周圍不斷綻放。文明不僅僅是一種素質(zhì)，更需要每個人用心去培養(yǎng)和倡導(dǎo)。只有像種植花草一樣，耐心培養(yǎng)，才能讓文明之花綻放得更加亮麗。讓我們一起秉持‘文明從我做起’的理念，共創(chuàng)美好的明天！

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十二

近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，文明之風(fēng)的重要性愈發(fā)凸顯。為了營造良好的社會環(huán)境，弘揚(yáng)文明之風(fēng)已經(jīng)成為了我們每個人的責(zé)任。我通過一段時間參與社會實踐和社區(qū)志愿服務(wù)，深切體會到了弘揚(yáng)文明之風(fēng)的意義和作用。下面我將從個人舉止談話，文化藝術(shù)，生態(tài)環(huán)保以及社會公德四個方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

首先，個人舉止談話是弘揚(yáng)文明之風(fēng)的基礎(chǔ)。在社區(qū)中，我曾目睹一位年輕人在公共場合大聲喧嘩，不斷使用臟話。這樣的行為不僅給周圍的人造成了困擾，也讓年輕人失去了應(yīng)有的禮貌和素質(zhì)。而在我參與的志愿活動中，我卻看到了許多文明并受人敬仰的榜樣。他們待人友善，言行舉止得體，始終保持良好的禮貌習(xí)慣。這些榜樣的存在啟示了我，通過自己的努力，我也可以成為一個有修養(yǎng)的人，將文明之風(fēng)傳遞給更多的人。

其次，文化藝術(shù)的傳承也是弘揚(yáng)文明之風(fēng)的重要途徑。文明之風(fēng)不僅在個人的言行中體現(xiàn)，而且在文化藝術(shù)的傳承中也扮演著重要的角色。在社區(qū)的文化夜活動中，我見到了一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表演和展示，如古詩詞朗誦和傳統(tǒng)繪畫。這些活動不僅讓人們更加了解和熟悉傳統(tǒng)文化，也提高了人們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過參與這些活動，我們可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化藝術(shù)，使之成為我們國家的瑰寶。

第三，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也是弘揚(yáng)文明之風(fēng)的重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會的快速發(fā)展帶來了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的問題，而生態(tài)環(huán)境保護(hù)是我們每個人義不容辭的責(zé)任。在社區(qū)的環(huán)?；顒又?，我親身體驗到了清潔環(huán)境和綠色出行的重要性。每個人只要從自己做起，減少使用一次性塑料，節(jié)約用水用電，綠色出行等等，都能為環(huán)境保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。通過這些實際行動，我們可以踐行文明之風(fēng)，影響身邊的人將環(huán)保理念傳遞下去。

最后，社會公德也是弘揚(yáng)文明之風(fēng)不可或缺的一環(huán)。社會公德涵蓋了個人的義務(wù)和責(zé)任，是一個人品格的體現(xiàn)。在社區(qū)活動期間，我親眼目睹了一位老奶奶摔倒在地，附近的人紛紛上前幫助，并且主動陪著老奶奶去醫(yī)院。這一幕讓我感動，也讓我明白了一個道理，只有積極行動，關(guān)心他人，才能真正弘揚(yáng)文明之風(fēng)。我們每個人都要懂得分享，尊重他人的權(quán)益，幫助有困難的人。只有這樣，我們社會的風(fēng)氣才會更加文明，和諧。

總之，弘揚(yáng)文明之風(fēng)是每個人的責(zé)任和義務(wù)，也是社會進(jìn)步的重要保障。在個人舉止談話，文化藝術(shù)，生態(tài)環(huán)保以及社會公德等方面，我們都可以從自身做起，通過實際行動弘揚(yáng)文明之風(fēng)。正如大宗師孔子所說：“修養(yǎng)不加勢，自然育大德”，只有我們每個人都努力去弘揚(yáng)文明之風(fēng)，才能創(chuàng)造一個更加美好的社會。讓我們從現(xiàn)在做起，真正投身到弘揚(yáng)文明之風(fēng)的行動中來，讓文明之風(fēng)在我們身邊飄揚(yáng)。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十三

本文是我學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的

心得體會

在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴財富，任何一個民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無論時代發(fā)展到哪一步都不會過時。的這一論斷，為我們在新時期牢記宗旨意識、恪守為民情懷樹立了行動標(biāo)桿，也為我們推動改革創(chuàng)新、破解首都發(fā)展難題提供了精神動力。在新時期，首都工商學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要把焦裕祿同志為民務(wù)實清廉的價值理念，付諸首都改革建設(shè)的具體實踐，為首都經(jīng)濟(jì)社會的繁榮穩(wěn)定發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

焦裕祿同志到蘭考工作，以造福人民為己任，不務(wù)虛名，不圖私利，生動地詮釋了一個共產(chǎn)黨人的價值追求。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種公仆情懷，就要將執(zhí)法為民作為我們履行職能的核心價值追求，貫穿到工商監(jiān)管執(zhí)法維權(quán)的全過程，從維護(hù)公共利益和體現(xiàn)公平正義出發(fā)，正確處理好合法行政與合理行政的關(guān)系，積極實現(xiàn)監(jiān)管理念和執(zhí)法導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變;就要將服務(wù)廣大人民群眾的發(fā)展需求、切實保障人民群眾的根本利益作為我們監(jiān)管執(zhí)法工作的出發(fā)點和歸宿，從人民群眾反映最強(qiáng)烈的問題入手，正確處理好監(jiān)管和服務(wù)的關(guān)系，切實保障人民群眾的合法權(quán)益。

焦裕祿同志在工作中面對各種艱難險阻，不等不靠，迎難而上，鮮明地體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前首都正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期，面臨人口調(diào)控、產(chǎn)業(yè)升級、非首都核心功能轉(zhuǎn)移、城市病治理的重要任務(wù)，在這種形勢下，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種奮斗精神，就要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜕朴谧鳛榈囊庾R，充分發(fā)揮職能作用，運(yùn)用多元綜合治理手段，處理好城市管理、市場監(jiān)管和社會管理的關(guān)系，不斷提升首都工商的治理能力;就要準(zhǔn)確把握工商登記制度改革的價值取向，探索建立與首都的城市性質(zhì)功能要求和人口資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)的市場準(zhǔn)入制度，改革市場監(jiān)管方式，著力構(gòu)建政府主導(dǎo)、多元參與、協(xié)同共治、法治保障的市場監(jiān)管格局;就要在推動創(chuàng)新中不斷開創(chuàng)服務(wù)首都發(fā)展的新局面，通過服務(wù)企業(yè)自主發(fā)展和創(chuàng)新需求，著力激發(fā)市場主體的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新動力，不斷增強(qiáng)首都創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的能力。

焦裕祿同志時刻以廉政勤政為標(biāo)尺，嚴(yán)于律己，慎獨慎微，充分地展現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的品德風(fēng)范。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種道德情操，就要積極落實中央提出的改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定的要求，在執(zhí)行過程中不走樣、不打折;就要堅持從嚴(yán)管理，將反“四風(fēng)”納入日常工作，使貫徹群眾路線在黨員干部的思想深處真正扎下根來，成為自覺行動和行為習(xí)慣;就要著力加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范;就要進(jìn)一步簡政放權(quán)，從源頭上簡化辦事程序，切實消除權(quán)力尋租的空間。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

塞罕壩精神是中國***精神譜系的組成部分，對全黨全社會持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要激勵作用。

“你們用實際行動鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神， 這對全國生態(tài)文明建設(shè)具有重要示范意義?！眡月xx日，******在考察xx塞罕壩機(jī)械林場時強(qiáng)調(diào)，要傳承好塞罕壩精神，深刻理解和落實生態(tài)文明理念，再接再厲、二次創(chuàng)業(yè)，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程上再建功立業(yè)。***的重要講話高瞻遠(yuǎn)矚、思想深邃，充分體現(xiàn)了對生態(tài)文明建設(shè)的重視， 鼓舞和激勵全黨全國人民弘揚(yáng)塞罕壩精神，扎實

塞罕壩是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的范例，是世界生態(tài)文明建設(shè)史上的典型。20xx 年xx月，塞罕壩林場建設(shè)者獲得聯(lián)合國環(huán)保最高榮譽(yù)——地球衛(wèi)士獎。2021年x月，塞罕壩機(jī)械林場榮獲全國脫貧攻堅楷模稱號。半個多世紀(jì)前，這里曾經(jīng)是遍地荒丘，一派“飛鳥無棲樹，黃沙遮天日”的荒涼景象。近xx年來，塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚，艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，種出了世界上面積最大的一片人工林，創(chuàng)造了一個變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的人間奇跡，構(gòu)筑了重要的華北綠色屏障、xxx生態(tài)支撐區(qū)。豈曰無碑，山河為碑；何用留名， 林海即名。塞罕壩成功營造起百萬畝人工林海，孕育了影響深遠(yuǎn)的塞罕壩精神。

塞罕壩的成功實踐雄辯地證明，對于生態(tài)脆弱、生態(tài)退化地區(qū)，只要科學(xué)定位，久久為功，自然生態(tài)系統(tǒng)完全可以得到修復(fù)重建，讓沙地荒山變成綠水青山；只要堅持綠色發(fā)展，完全可以將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，讓綠水青山成為金山銀山。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨***把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，謀劃開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，推動我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，形成了***生態(tài)文明思想。踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹***生態(tài)文明思想，大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，接續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，一代接著一代干，馳而不息，久久為功，努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局，把我們偉大的祖國建設(shè)得更加美麗，為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境。

抓生態(tài)文明建設(shè)，既要靠物質(zhì)，也要靠精神。大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，就要始終牢記使命，把思想和行動統(tǒng)一到以***同志為核心的黨***決策部署上來，堅定扛起建設(shè)美麗中國的歷史重任，牢牢把握人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的向往，以保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)的實績造福于民；就要堅持艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)揚(yáng)爬冰臥雪、以苦為樂的精神，發(fā)揚(yáng)“前人栽樹后人乘涼”的精神，以“功成不必在我”的品格艱苦奮斗、攻堅克難，不斷開創(chuàng)生態(tài)文明建設(shè)新局面；就要推進(jìn)綠色發(fā)展，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出的位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境， 像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念， 堅定不移地走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

xx是全國經(jīng)濟(jì)大省，在經(jīng)濟(jì)保持快速增長的同時，努力探索人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)的綠色發(fā)展之道，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷提升和改善。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，******賦予xx在新征程中走在全國前列、創(chuàng)造新的輝煌的光榮使命。我們要深刻認(rèn)識到xx在生態(tài)文明建設(shè)上走在全國前列是擔(dān)當(dāng)使命的題中應(yīng)有之義，進(jìn)一步增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的思想自覺、政治自覺、行動自覺，準(zhǔn)確把握我省生態(tài)環(huán)境保護(hù)新形勢，大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，自覺把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長模式，咬緊牙關(guān)抓住重要窗口期和歷史機(jī)遇期，奮力推動我省生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階，確保到2035年基本建成美麗xx。

“萬里藍(lán)天白云游，綠野繁花無盡頭。若問何花開不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋?！?這是著名作家魏巍當(dāng)年在塞罕壩留下的詩句。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是攻堅戰(zhàn)也是持久戰(zhàn)，我們要向塞罕壩人學(xué)習(xí)，以塞罕壩精神為標(biāo)桿，堅持綠色發(fā)展理念， 加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為xx在新征程中走在全國前列、創(chuàng)造新的輝煌提供堅實的生態(tài)環(huán)境保障。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十五

父母是孩子第一任老師，我們從父母身上繼承得來的不只是一個光榮的姓氏，更有父母輩走過荊棘之路的“愛”的傳承?！皭邸痹跐h語中是個多義詞，包含了愛情、親情、友情以及人對所有事物的根本情感。愛祖國、愛家庭、愛他人、愛崗敬業(yè)……都是愛。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。高舉“愛”的火炬，將潔身自愛、愛崗敬業(yè)，愛祖國、愛人民融入到生活工作中，燃旺家風(fēng)火焰，勇往直前。

高舉“出淤泥而不染”潔身自好的“自愛”火炬，照亮堅定前行的決心。母親雖然目不識丁，但從我記事起，就耳提面命地教育我：“做人要自尊自愛，忠厚純良，要對得起自己的良心?！毙r候，我對這句話懵懵懂懂，認(rèn)為只要愛自己，不做虧心事就行了。隨著年齡的增長，經(jīng)歷了歲月的洗禮、社會的歷練、風(fēng)霜的淬煉，我才深刻地領(lǐng)會到“在道德的真空里，我們?nèi)匀荒軡嵣碜院?，守身如玉，以致我們現(xiàn)在能夠俯仰無愧?！碑?dāng)今世界面臨百年未有之大變局，我要努力成為正直賢達(dá)之士，無論在何時何地，都能夠潔身自好，不隨波逐流;能清醒地認(rèn)識形勢，憂國憂民，“心不清則無以見道，志不確則無以立功”，用自己的微博之力，貢獻(xiàn)出力所能及的力量。

高舉“我不擔(dān)當(dāng)與阿誰”愛崗敬業(yè)的“責(zé)任”火炬，燃旺事業(yè)紅紅火火。父親一生勤勤懇懇，任勞任怨地為家庭、為子女付出，在工作中亦是辛勤勞作，忠于職守。他為人處世的作風(fēng)，也影響了我對“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的理解和詮釋。樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，事不避難、義不逃責(zé)，埋頭苦干，要有“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，無論什么時候，該做的事知重負(fù)重、攻堅克難，頂著壓力也要干;該負(fù)的責(zé)，挺身而出、沖鋒在前，冒著風(fēng)險也要擔(dān)。愛崗敬業(yè)，在崗一分鐘，負(fù)責(zé)六十秒，認(rèn)真做好手里任務(wù)，并且以最低的成本、最高的效率、最好的質(zhì)量出色地完成本職工作，做到對工作的執(zhí)著和熱愛，最終達(dá)到“文經(jīng)我手無差錯，事交我辦請放心”的境界，讓事業(yè)欣欣向榮。

高舉“以天下為己任”愛國愛民的“博愛”火炬，燃旺國富民強(qiáng)的火焰?！案改钢異圩樱瑒t為之計深遠(yuǎn)。”父母最愛說的話就是：“要好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，以后有出息?！卑謰尩亩诤推谕m然寥寥數(shù)語，但對我的影響卻很是深遠(yuǎn)。一個有出息的人，一定自尊自愛、獨立強(qiáng)大、心系天下、學(xué)識淵博、技能精湛……自己也在為這個目標(biāo)勇往直前?！捌D難困苦，玉汝于成?！币砸煌鶡o前的奮斗姿態(tài)、風(fēng)雨無阻的精神狀態(tài)，心懷國之大者，堅守初心使命，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高工作本領(lǐng)，攥緊手中的“接力棒”，在服務(wù)大局中更好履職盡責(zé)，努力為社會主義建設(shè)添磚加瓦。

胡適在《我的母親》中寫到：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母?！蔽覀儚母改干砩蠈W(xué)到的精神力量，指引我們奮勇前行。我們要高舉“愛”的火炬，代代相傳，燃旺家風(fēng)的火焰，照亮人生路。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十六

第一段：介紹文明之風(fēng)的背景和意義（引出主題）。

近年來，隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，我們對于弘揚(yáng)文明之風(fēng)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識。文明之風(fēng)，指的是在社會生活的各個方面中，人們所表現(xiàn)出的文明、和諧、禮貌與尊重的風(fēng)尚。弘揚(yáng)文明之風(fēng)不僅是每個社會成員的責(zé)任，更是維護(hù)社會秩序和建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。在日常生活中，我深切體會到了弘揚(yáng)文明之風(fēng)所帶來的卓越改變。

第二段：樹立文明觀念和行為方式的重要性。

樹立文明觀念和行為方式對于弘揚(yáng)文明之風(fēng)至關(guān)重要。每個人都應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)文明觀念，明白什么是文明行為和什么是不文明行為，并盡量在自己的生活中踐行。例如，在公共場合保持隊伍秩序、文明用語，尊重他人的個人隱私和意愿等等，這些都是我們每個人能夠做到的點滴之舉。正是通過這些小小的行動，我們才真正體驗到了文明之風(fēng)所帶來的美好。

第三段：家庭教育的重要性。

家庭教育是培養(yǎng)文明之風(fēng)的基石。父母是孩子的第一任老師，他們的行為對于孩子的影響非常大。因此，父母應(yīng)該從小就告訴孩子什么是文明行為，引導(dǎo)他們從小事做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如，與人交往時要禮貌待人，注意言行舉止，謙讓有禮，這樣才能樹立起良好的人際關(guān)系和社會形象。

第四段：教育機(jī)構(gòu)的作用。

教育機(jī)構(gòu)在弘揚(yáng)文明之風(fēng)中也扮演著重要的角色。學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德教育，讓他們懂得如何正確地行事、言談舉止得體。教師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣，通過自己優(yōu)秀的言行影響和引導(dǎo)學(xué)生。除了教育機(jī)構(gòu)，社會各個層面都可以提供多樣化的培訓(xùn)和活動，讓社會成員能夠更全面地了解文明之風(fēng)的含義，進(jìn)一步提高對文明之風(fēng)的重視。

第五段：個人持之以恒的努力。

弘揚(yáng)文明之風(fēng)需要每個人的共同努力和持之以恒的堅持。我們每個人要牢記文明的行為規(guī)范，做到學(xué)會傾聽、尊重別人的意見，保持真誠與善良的態(tài)度。無論在哪個場合，我們都應(yīng)該端正態(tài)度，做到積極參與，保持文明禮貌的交流。只有每個人積極踐行文明之風(fēng)，才能在日常生活中弘揚(yáng)出更多的文明光芒。

總結(jié)：

通過樹立文明觀念和行為方式、家庭教育、教育機(jī)構(gòu)的作用以及個人的持之以恒的努力，我們能夠共同弘揚(yáng)文明之風(fēng)，創(chuàng)造一個和諧、友善的社會環(huán)境。只有每個人都能從自身做起，積極參與到文明之風(fēng)的傳承中，文明之風(fēng)的種子才能生根發(fā)芽，茁壯成長。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十七

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的.自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著**做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。 勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；真抓實干、務(wù)求實效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事；生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

*是一個有著五千年歷史的文明古國，**民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

作為*人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。*有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明**的人際關(guān)系！

其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從身邊做起。講文明語言，*時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在**的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)**民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓*在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十八

沂蒙山是遠(yuǎn)近聞名的革命老區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期作為極重要的根據(jù)地之一，和井岡山、延安并稱為“中國革命戰(zhàn)爭時期最重要的三大老革命根據(jù)地”。為期四天的紅色之旅，赴沂蒙山革命根據(jù)地、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館等紅色教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)，接受革命教育、憑吊革命先烈、重溫入黨誓詞、加強(qiáng)黨性觀念、提高黨性修養(yǎng)。

重溫光輝歷史學(xué)習(xí)沂蒙精神

沂蒙精神即“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”，是沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革而形成的具有鮮明時代特色的優(yōu)秀群體意識和可貴革命精神，是偉大民族精神的具體表現(xiàn)，更是黨的群眾路線的鮮明寫照。

沂蒙根據(jù)地群眾工作展館中，講解員講述著發(fā)生在沂蒙山區(qū)那一樁樁一件件的歷史，在戰(zhàn)爭面前，是信仰給予沂蒙人民力量和希望。也許對90后的我們來說，信仰很空很遠(yuǎn)，但于沂蒙人民而言，是那堅信共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)他們過上好日子的信仰支撐著他們走過艱難的歲月。重溫那段光輝的歷史，我們在思想上受到了震撼，心靈上得到了洗禮，對如何更好地踐行黨的群眾觀點和群眾路線，有了更加深刻的認(rèn)識和思考。

尋訪沂蒙紅嫂感受擁軍力量

據(jù)統(tǒng)計，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，軍衣122萬件，碾米碾面11716萬斤，動員參軍38萬人，救護(hù)病員6萬人，掩護(hù)革命同志9.4萬人。“蒙山高，沂水長，我給親人熬雞湯，續(xù)一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長?！卑橹兑拭身灐返挠泼佬桑覀儊淼搅恕凹t嫂”的故鄉(xiāng)，探索和領(lǐng)悟紅嫂精神。

擁軍是沂蒙“紅嫂”們永恒的信念。這里有破除封建文化束縛、輕輕解開衣襟，喂傷兵喝下救命乳汁的明德英；有精心安排、照料、安全掩護(hù)27位首長、烈士的孩子，而自己家的兩個孩子卻因此去世的“沂蒙母親”王換于；有在冰冷的河水里用自己的肩膀扛著門板架起火線橋的32名婦女……她們是那么的熱愛、疼惜人民子弟兵，如此的支持人民軍隊抗擊日寇，支持共產(chǎn)黨。她們是革命戰(zhàn)爭的銅墻鐵壁，用自己柔弱的肩膀扛起了革命解放的勝利之路！

致敬革命烈士堅定理想信念

參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，講解員介紹到，1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，在孟良崮一舉殲滅國民黨精銳部隊——整編七十四師，擊斃該師師長張靈甫，取得了不朽的勝利。看著孟良崮戰(zhàn)役的照片資料，聽著講解員的講解，耳邊仿佛響起了炮彈的轟炸聲和子彈的呼嘯聲，眼前仿佛出現(xiàn)了那些英勇的戰(zhàn)士同敵人在不屈不撓的廝殺。

在紀(jì)念館的后面，有一座烈士陵園，埋葬著2680名在這次戰(zhàn)役犧牲的烈士，他們的平均年齡只有23歲，卻只有一百多名烈士有名有姓，其他人則默默無聞的長眠于這片土地下。一組組珍貴的歷史圖片、文獻(xiàn)資料和遺物，加上解說員的深情解說，真實地展現(xiàn)了當(dāng)年數(shù)萬革命英烈堅守信仰、對黨忠誠，拋頭顱、灑熱血的光輝歷史，先輩們壯烈事跡深深感染和震撼著在場每一個人的心靈。

通過此次學(xué)習(xí)，深思沂蒙精神的形成過程，找到維系黨群血肉聯(lián)系的感情基礎(chǔ)。在革命戰(zhàn)爭年代，黨和軍隊用鮮血和生命守衛(wèi)百姓家園，人民群眾義無反顧跟黨走，黨政軍民生死相依、水乳交融。共同信念、共同目標(biāo)和共同命運(yùn)將黨和群眾緊緊聯(lián)系在一起。歷史是的教科書和營養(yǎng)劑，未來的工作中一定要堅定信仰，更好地踐行黨的群眾觀點和群眾路線，不辜負(fù)人民群眾的信任。

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弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇十九

坐落在沂蒙山區(qū)腹地的臨沂市是的革命老區(qū)，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，這里都是的革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙。習(xí)近平總書記指出：沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴的精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大。近日，在市住建局機(jī)關(guān)黨委的組織下，我有幸來到山東臨沂等地學(xué)習(xí)沂蒙精神，接受“不忘初心、牢記使命”紅色教育。

在上完一堂關(guān)于從沂蒙精神看中國共產(chǎn)黨人的初心和使命的專題教學(xué)課后，我們參觀了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館、臺兒莊戰(zhàn)役紀(jì)念館等，觀看了相關(guān)革命事跡報告片、教育片，并向革命先烈敬獻(xiàn)花圈，重溫入黨誓詞。一張張珍貴的歷史照片、一個個感人的革命事跡、一座座無名的先烈墓碑、一件件珍藏的革命舊物，仿佛把我們帶回到那個戰(zhàn)火紛飛的年代，條件之艱苦、戰(zhàn)爭之殘酷，讓我更加深切地體會到今天幸福生活的來之不易?！白詈笠豢陲堊鬈娂Z，最后一塊布作軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”這是令我感觸最深的一句話，紅嫂明德英沖破封建思想的束縛，用乳汁救治傷員；李桂芳等婦女用身體當(dāng)橋墩，用門板當(dāng)橋面，為解放軍戰(zhàn)士架起一座“火線橋”;王換于戰(zhàn)時辦起托兒所，悉心照料革命后代……一個個無私大愛的事例無一不體現(xiàn)出軍民魚水情深。前方打勝仗，人民是保障。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民一切為了前線，全力、全面、全程支前。前線需要什么，沂蒙人民就提供什么；部隊打到哪里，沂蒙人民就支援到哪里，在人民戰(zhàn)爭留下了光輝的一頁。正是這種人民堅定地跟黨走，愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，最終使中國共產(chǎn)黨取得了戰(zhàn)爭的勝利，兵民是勝利之本。如今戰(zhàn)爭已離我們遠(yuǎn)去，但沂蒙精神已經(jīng)深深植入我的心里，同時以沂蒙精神為鏡，反思當(dāng)前我們存在著多大的差距，謀劃下一步將作怎樣的努力。

歷史和現(xiàn)實已經(jīng)清楚地告訴我們，無論是在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，都必須始終以廣大人民群眾的根本利益作為行為選擇的出發(fā)點和歸宿。一個代表著最廣大人民根本利益，始終與人民站在一起、想在一起、干在一起的政黨必然會受到人民的信賴、愛戴和擁護(hù)。戰(zhàn)爭的勝利、當(dāng)前的幸福生活是無數(shù)個革命先烈沖鋒陷陣和廣大人民無私支前換來的，在當(dāng)前相對和平時期，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)飲水思源，不忘初心，反哺人民，在工作中要當(dāng)好人民的服務(wù)員，自覺弘揚(yáng)沂蒙精神，深入踐行群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，讓植根于共產(chǎn)黨人身上“紅色基因”煥發(fā)出新的生命力，在新時期新形勢下與民攜手共創(chuàng)輝煌的明天。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇二十

近日，我有幸參加了市住建局機(jī)關(guān)“不忘初心、牢記使命”山東之行的主題教育學(xué)習(xí)，緬懷革命先烈、感受革命傳承、感悟沂蒙精神。在5天的學(xué)習(xí)中，我們一行先后參觀了孟良崮紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館、八路軍115師司令部舊址、臺兒莊紀(jì)念館，參加了《從沂蒙精神看中國共產(chǎn)黨人的初心和使命》專題教學(xué)，觀看了《英雄孟良崮》教學(xué)片，聆聽了《沂蒙母親和她的女兒們》等革命事跡，形式多樣、緊張充實的學(xué)習(xí)讓我啟發(fā)良多，認(rèn)識了死守秘密抱子犧牲的年輕媽媽陳若克，乳汁救傷員的紅嫂原型明德英、擁軍支前模范王步榮等沂蒙紅嫂，感受到沂蒙人民最后一匹布做軍裝、最后一粒米做軍糧、最后一個兒子送戰(zhàn)場的深情，體會到革命先輩為了創(chuàng)建新中國無私無畏的奉獻(xiàn)，即便是以生命為代價。

短短的五天，聽不完沂蒙紅嫂千千萬萬的感人事跡，看不完這塊紅色熱土所承載的厚重歷史，所聽所看、所思所想，無不體現(xiàn)黨政軍民生死相依、黨群水乳交融的血肉聯(lián)系，這進(jìn)一步堅定了我的理想信念，深化了我對群眾觀念的認(rèn)識。

一是以沂蒙精神為動力自覺踐行群眾路線。聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根，回顧歷史，中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的危險是脫離群眾。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙精神是共同信念、共同目標(biāo)和共同命運(yùn)，把黨和群眾緊緊聯(lián)系在一起，結(jié)成了密不可分的魚水關(guān)系，這是今天黨群關(guān)系的感情基石。今后，要時刻牢記黨之所以從無到有、不斷發(fā)展壯大，就是因為黨始終來自人民、根植于人民、服務(wù)于人民；要加深對黨的歷史的學(xué)習(xí)，要系統(tǒng)的學(xué)、透徹的學(xué)；要真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，不斷提高做群眾工作的水平；要自覺服務(wù)群眾，為群眾做好事、辦實事、解難事。

二是以沂蒙紅嫂為激勵大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，沂蒙紅嫂幾乎承擔(dān)了作戰(zhàn)部隊所有的后勤工作，她們共做了315萬雙軍鞋、122萬件軍衣，碾米碾面11716萬斤，動員參軍參戰(zhàn)20萬人，救護(hù)病員6萬人，掩護(hù)革命同志9.4萬人，瓦解敵方9.8萬多人。這一個個驚人的數(shù)據(jù)，是真心實意軍民魚水情的具象表現(xiàn)，無不體現(xiàn)著沂蒙紅嫂“愛黨愛軍、忠誠堅韌、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)”的革命內(nèi)涵，正是這樣無私、默默的奉獻(xiàn)使得紅嫂精神在歷史的沉淀里更加豐滿厚實。這種無私奉獻(xiàn)的紅嫂精神在今天依然十分重要，要一如既往地繼承和發(fā)揚(yáng)。

每一個到過沂蒙山、聽過沂蒙曲、見過沂蒙人的人，都會情不自禁想到沂蒙精神，這是她令人神往的魅力所在。戰(zhàn)爭的硝煙早已殆盡，但歷史是的教科書和營養(yǎng)劑，沂蒙精神對后世的影響彌久長存。

弘揚(yáng)文明心得體會和感想篇二十一

14日至18日，我參加了局機(jī)關(guān)黨委組織的以“不忘初心，牢記使命”為主題的教育培訓(xùn)，幾天的學(xué)習(xí)讓我再一次感受到黨性教育力量的偉大，再一次親臨齊魯大地感悟中華文明的燦爛文化，再一次被沂蒙精神洗禮，靈魂又一次得以凈化。不忘初心，對我而言，就是要始終保持好四顆心。

一是要始終保持一顆感恩的心。中華民族自古就把感恩作為優(yōu)良傳統(tǒng)一直傳承至今，心懷感恩，便能感受到一滴水的潤澤，一朵花的芬芳，才能從他人的微笑中讀出溫暖。一個懂得感恩的人，定是一個善良的人，一個胸懷若谷的人，一個心地澄明的人。其實生活，就是朝起暮落的輾轉(zhuǎn)，人生，就是月缺月圓的浮沉，行于塵世，重要的是要有一顆感恩的心，感恩，是人生的陽光和雨露。“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，實質(zhì)上也是一種感恩精神的傳承，這種精神經(jīng)過革命戰(zhàn)爭年代的洗禮、和平建設(shè)歲月的陶冶、改革開放時期的升華，集中展現(xiàn)了山東人民的思想精神風(fēng)貌，成為中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量。對于我來說，從一個貧窮的小村莊來到發(fā)達(dá)富裕的人間天堂，從一個小兵成長為一名軍官，再從一名軍人轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻珓?wù)人員，每一步成長進(jìn)步都離不開組織的培養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和同事們的支持，沒有這些強(qiáng)有力的后盾支持就不可能有我今天的成就，所以在我的內(nèi)心深處一直非常感恩于各級組織的培養(yǎng)，感激每一個給我關(guān)心和愛護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)，感謝每一個與我一起共事的同事。

二是要始終保持一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心。事業(yè)心責(zé)任感是干好工作的前提，只有心中時刻充滿強(qiáng)烈的奮斗意識，才會無畏于工作的艱辛，無視生活的困苦，才會集中心思干好自己份內(nèi)的事情。我記得在今年第一次路橋指揮部會議上，王晉副局長說過：“有作為才能有地位”，不作為就會愧對組織的培養(yǎng)，人民的信任，在人民心中就不可能有地位。從古至今，無論是帝王將相，還是平民百姓，都是先有強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，才最終創(chuàng)造出無愧于時代的豐功偉績，無愧于自己的偉大事業(yè)。再次來到臨沂，看到臨沂城市面貌的巨大變化，沿河一排排漂亮的小洋房，一條條清澈的河流，整潔干凈的馬路，快速發(fā)展的物流和高科技農(nóng)業(yè)園等等，驚嘆于臨沂人民對沂蒙精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今中國，已經(jīng)到了改革的深水區(qū)、關(guān)鍵點，國內(nèi)國外的形勢不容樂觀，中國正在經(jīng)歷和可能遇到種種風(fēng)雨，但把視線拉長，我們正處在歷史機(jī)遇期，面對變局我們需要保持一份清醒、一份從容。我們要尊重的，也是中國經(jīng)濟(jì)的潛力，就是每個人過上美好生活的愿望。為了創(chuàng)造美好生活，我們需要解決自身的發(fā)展問題，也要直面外部的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷著的風(fēng)雨中，每個人只要各盡其責(zé)、苦干實干、全力以赴，就能凝聚強(qiáng)大力量。我作為住建局的一分子，就要踏踏實實干好自己分管的工作，努力做到不讓領(lǐng)導(dǎo)為自己的事分心，不讓與自己共事的同事鬧心，不讓自己的家人擔(dān)心，盡心盡力，盡職盡責(zé)，為住建事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

三是要始終保持一顆包容的平常心。名利對于每個人而言，生不帶來死不帶去。在孟良崮革命烈士陵園，看到一座座無名墓碑，聆聽一個個可歌可泣的故事，又仿佛回到那場戰(zhàn)火紛飛的年代，無數(shù)的革命先烈為了民族的解放，為了人民的幸福，不惜拋頭盧、灑熱血，最后卻連名字也不曾留下，對他們來講又何談名利。人生有很多驛站，只要內(nèi)心是安靜的，無論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是在塵世煙火中，百味嘗盡，都會多了一份淡定與從容。對我而言，生活在日益繁榮富強(qiáng)的中國，是幸福的也是幸運(yùn)的，在工作和生活中，只有不斷激勵自己好好珍惜美好生活，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，拋棄名利困擾，老老實實做人，踏踏實實干事。自覺帶頭踐行社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，自覺遠(yuǎn)離低級趣味。自覺看淡一些，寬容一點。只有待人誠懇，才會被人信任；只有堅持原則，才會遵章守紀(jì)；只有與人為善，才會活得心安；只有體人之心，才能廣結(jié)知己；只有恕人之過，才會團(tuán)結(jié)大眾。

四是要始終保持一顆正直善良的愛心。善是根，也是本。心善的人，為人簡單，做事認(rèn)真，不偏不斜、不虛偽、不輕狂，不偷_?；豢用晒镇_，豁達(dá)、坦率、真實，良心放在第一位，善心對待身邊人。塵世間的一切，來了就開懷擁抱，走了就揮手作別，只要心中有愛，看一場煙花的絢爛，或守一段細(xì)水長流的平淡，皆是美好。心懷感恩，讓人生多一些暖色，每一個有愛的日子都是幸福。紅嫂明德英“乳汁救傷員”的故事，沂蒙六姐妹模范支前的故事等集中體現(xiàn)的“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的大愛情懷，也正是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀品格。人的本性本來就是善良的，而善良產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往會使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。一顆善良的心，比得過任何服飾、金銀珠寶，它所帶來的美麗，不僅是發(fā)自內(nèi)心，更溢于言表，并且持久高貴。有時候你可以否定一個共產(chǎn)黨人善良的舉動，但你卻無法否定共產(chǎn)黨人要始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對我來說，就是要在工作和生活中始終牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，始終堅持共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。播種善良，才能收獲希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生變得擱淺和褪色――因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一份理解，讓生活更加美好和幸福。放過曾經(jīng)，活在當(dāng)下。過去的就讓它過去，不要再糾纏，更不要去(）后悔。永遠(yuǎn)不要為失去而遺憾，沒有摘到的只是春天的一朵花，我還擁有整個春天。

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