每到年末或者一段時間的結(jié)束，我們都需要寫一份總結(jié)來梳理一下自己的成長和進(jìn)步。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對過去的經(jīng)歷進(jìn)行深入的思考和分析。學(xué)習(xí)他人的總結(jié)范文，可以培養(yǎng)自己的寫作風(fēng)格。
八年級語文第四單元筆記篇一
1、一邊綠，一邊紅，紅的怕水，綠的怕蟲。()。
2、上不在上，下不在下，天沒它大，人有它大。()。
3、一上一下，春少三日。()。
4、一口咬掉牛尾巴。()。
5、園內(nèi)虛空，只剩一口。()。
三、你知道哪些種類的橋?
()橋()()橋()()()橋。
()()()()橋。
四、你用另一個詞語替換加點(diǎn)的詞語。
1、陣陣的風(fēng)吹過松林。()。
2、只要有人來釣魚，我就大聲吆喝()。
3、它們一忽兒躥上橋面，一忽兒又跳進(jìn)水里。()。
五、把句子補(bǔ)充完整，并加標(biāo)點(diǎn)。
1、瀑布的聲音像()。
2、()好像一座珍珠的屏。
3、風(fēng)兒吹來，水面好像()起了好多好多皺紋。
六、填適當(dāng)?shù)脑~。
快樂的.()鮮艷的()。
美麗的()簡單()。
七、寫一寫表示數(shù)量多的詞語。
許多()()()()。
寫一寫表示數(shù)量少的詞語。
很少()()()()。
八、照樣子說一說。
小鳥在前面帶路。
小樹()。
花兒向我們點(diǎn)頭。
太陽()。
九、想一想，哪一句話不用回答?
1、可我連一個窮人都不認(rèn)識，你認(rèn)識嗎?
2、這是不是一件好事?
3、為什么窮人就該老是穿舊的東西呢?
八年級語文第四單元筆記篇二
我的家鄉(xiāng)在云南騰沖，我們是傈僳族有一個特別的節(jié)日——刀桿節(jié)，因為刀桿節(jié)上那驚心動魄的場面和獨(dú)到的民族風(fēng)采，最能征服觀眾。
刀桿節(jié)有兩項主要內(nèi)容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒有危險。傍晚來臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數(shù)碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火海”。他們在火海中跳躍、翻滾，跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進(jìn)行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火?！比缱卟莸?，抓“火球”如戲玩具，使觀眾不敢相信這是真的。跳過火海后，身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對歌，直到東方發(fā)白。
第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動魄的上刀桿(即上刀山)活動。它比“下火?！眻雒娓螅瑲夥崭鼮閴蚜摇＿@一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔，綁在二十多米長的兩根粗木桿上，再把它豎立起來，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如同一架直通云天的天梯。當(dāng)作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個身著民族服裝的傈僳族漢子來到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮(zhèn)定地一個接一個往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時演出進(jìn)入了高潮，達(dá)到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗，順東西南北五個方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動，令群山發(fā)出回響。
說起刀桿節(jié)的來歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵?jǐn)_騰沖邊境，多少身強(qiáng)力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始，朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬人進(jìn)行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀(jì)念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)”。
現(xiàn)在，我們上刀桿這項民族傳統(tǒng)活動已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國，走向世界了。它還參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節(jié)，并到全國各地進(jìn)行了演出，很多看過我們家鄉(xiāng)的上刀桿后都把它譽(yù)為“中國一絕”。
八年級語文第四單元筆記篇三
三、朗讀《只有一個地球》《這片土地是神圣的》。q________________。
四、近義詞。
和藹--和善渺小--微小遨游--漫游慷慨--大方節(jié)制--控制恩賜--賞賜。
濃密--稠密幽香--清香寶貴--珍貴甜美--甜蜜教導(dǎo)--教誨神圣--圣潔。
五、反義詞。
濃密--稀疏清澈--渾濁滋潤--干燥放棄--堅持和藹--粗暴渺小--偉大。
恩賜--乞求慷慨--吝嗇璀璨--黯淡枯竭--豐富遙遠(yuǎn)--附近。
六、體會句子含義。
1、人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類作貢獻(xiàn)的。
含義：“本來”是“原先、先前”的意思，它準(zhǔn)確地點(diǎn)明了可再生資源已遭受破壞，強(qiáng)調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。
2、科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球為中心的40萬億千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球。
含義：這句話引用了科學(xué)家的研究成果，“40萬億千米”直觀地表明了范圍之大?！爸辽佟币辉~是強(qiáng)調(diào)了目前的研究成果還只限于這個范圍，體現(xiàn)了說明的嚴(yán)謹(jǐn)性。“至少”是“最少”的意思，進(jìn)一步說明了距離的遙遠(yuǎn)，從而證實(shí)：目前還找不到第二個適合人類居住的星球。
3、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。
含義：“山巒”指連綿的山。這句話表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
4、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
含義：地球是人類的家園，如果家園受到破壞，人類必然受到傷害。這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。
5、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
含義：“大地不屬于人類”，因為誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；“人類屬于大地”，因為大地?fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在。
七、理解課文內(nèi)容。
1、《只有一個地球》是一篇科學(xué)小品文（文藝性說明文），文章從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識，闡明了“只有一個地球”的事實(shí)，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。
2、《這片土地是神圣的》是印第安酋長西雅圖的著名演說，文章是總分總結(jié)構(gòu)，以飽含深情的語言，生動形象地描繪了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，表達(dá)了印第安人對土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的熱愛。
八年級語文第四單元筆記篇四
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《記承天寺夜游》蘇軾。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《錢塘湖春行》。
白居易。
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
《登飛來峰》。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
八年級語文第四單元筆記篇五
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語言特色。
2、體會詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說明：
作者是北宋時期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時，詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來說，他們很難有深刻的體會，故學(xué)習(xí)本文的過程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對本詞語言的體味和欣賞，在對語言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語言清麗自然的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！彼N(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說明：
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過程中因認(rèn)知程度即他們的知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對生活認(rèn)識的深度等比較有限，所以在體會作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對人生、對宇宙的深邃認(rèn)識時，會存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會本詞的語言美、意境美。
交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、在你們積累的古詩詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?
2、記得李白有詩《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”詩中表達(dá)了作者對世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國宰相的宴殊筆下，會留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來欣賞他的《浣溪沙》。
1、學(xué)生交流自己積累的古詩詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生對《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！币痪涞捏w會，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并由此導(dǎo)入對晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。
1、從學(xué)生積累的古詩詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對本詞學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生小學(xué)時即積累過的《黃鶴樓》中慨嘆時間的茫遠(yuǎn)、人生變化無常的詩句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！睂?dǎo)入對本詞主題的理解與探討。
朗讀體會，初步感知。
1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語的含義。
2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。
這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個板塊，即在朗誦中體會，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的第一個板塊。
深入文本，
感悟深邃內(nèi)涵。
1、請學(xué)生再讀本詞，并請學(xué)生簡單描述一下對本詞的理解。
2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”句作深入的體會，因為這幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。
1、學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵性的句子來思考體會，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。
“無可奈何”、“夕陽西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。
學(xué)生在誦讀中感受全詞語言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點(diǎn)，同時全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。
創(chuàng)造性的描摹。
用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對詞中所表現(xiàn)出的對人生、宇宙的認(rèn)識。
1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個性化地再現(xiàn)自身對本詞的感受與領(lǐng)悟。
2、學(xué)生交流、探討，加深對全詞的認(rèn)知與理解的程度。
在該階段的活動中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身獨(dú)特的認(rèn)識和感受(即學(xué)習(xí)過程中的第二個板塊)，意在使學(xué)生對詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。
布置作業(yè)。
1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。
2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。
1、完成作業(yè)。
2、可在課外討論交流自己對作業(yè)中兩個問題的認(rèn)識與理解。
通過網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語文能力。
思路點(diǎn)撥。
還可以教給學(xué)生學(xué)會對比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會舉一反三地進(jìn)行詩詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過)】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗去解讀詩歌才是最好的學(xué)詩方式。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，詩歌的解讀也同樣如此。
八年級語文第四單元筆記篇六
作文。
教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，在七八年級時教師一般會按照作文的文體對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，或者是單元訓(xùn)練。八年級下冊第四單元的作文要怎么寫呢？下面是本站小編為您整理的關(guān)于八年級下冊語文第四單元的作文，希望對您有所幫助!
我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象。我見過的沙漠并不浩瀚，而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹挺立在路旁，沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋，綠陰如蓋，我實(shí)在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場、滑沙場，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺不到“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。
如今，我們處在信息時代，有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車，電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我們與全中國乃至全世界的朋友彼此激情互動，歡暢溝通。
我的家鄉(xiāng)。
是葡萄酒的故鄉(xiāng)?！捌咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照?！澳摺迸聘杉t、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽(yù)省內(nèi)外。文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如虎添翼。今年全國“鄉(xiāng)洽會”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。
我的家鄉(xiāng)是一個美麗的城市。五大連池，這里被十四座火山圍繞，有兩個神奇的泉子，它們別是南泉和北泉，被譽(yù)為世界名泉。其中最有特色的就是----石海。
石海上有一個方便人們觀看的平臺，站在平臺上面一眼望去，真像一片大海，它波濤洶涌，一排排浪花推起，真是壯麗無比啊!石海上長著生命力頑強(qiáng)的小草，它們嵌在石海上，給是海上增添了一處綠色。
石海上千奇百怪熔巖石真的可以想像出很多景象，看!熊、獅子、石猿、駱駝等，石海還真是個天然動物園哦!
國防部部長張愛平將軍曾提詩：“五池十四山，地火沖云天。石龍舞石海，群山立水間。石海兩個字也是將軍所提的。
石海的形成是火山噴發(fā)所成的，石海壯麗無比。
石海被科學(xué)家稱為‘天然火上博物館’和‘打開的火山教科書’。我家鄉(xiāng)的石海多么壯觀呢!
“到民間采風(fēng)去?什么風(fēng)啊?”也許你會有些疑問，不過看了下面，你就會明白了。
人情風(fēng)。
這第一風(fēng)自然是要采這人情風(fēng)了。俗話說得好：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，咱這諾大的中國若是沒了這鄉(xiāng)里互相幫助的人情風(fēng)，恐怕是安寧不了了。鄉(xiāng)親之間你幫我、我謝你，和睦融洽，何樂而不為?所以人情風(fēng)就是這民間最亮麗的風(fēng)景線了。
節(jié)日風(fēng)。
家鄉(xiāng)的節(jié)日多的很!雖不比那“洋”節(jié)排場、但也是這泱泱大國的傳統(tǒng)啊!“每逢佳節(jié)倍思親”，節(jié)日是游子對家鄉(xiāng)的深切思念、親人的不舍與牽掛。對于現(xiàn)在的90后來說，比較潮的就是情人節(jié)了，不過他們只曉得二月十四日的情人節(jié)，哪里知道七月七日的牛郎與織女啊!
特產(chǎn)風(fēng)。
說到這特產(chǎn)風(fēng)咱安徽最出名的便是那徽菜與茶了?；詹嗽厶焯於汲裕m不知其詳也略知一二。茶葉最好的應(yīng)是那黃山毛峰了吧!自己雖然沒能有幸品嘗，其盛名卻已久聞了。這特產(chǎn)就先聊到這了，別的我也不知道了。
習(xí)俗風(fēng)。
家的習(xí)俗到現(xiàn)在也剩不了多少了。除了那一兩樣重要的，便都被科學(xué)現(xiàn)代化潮流給沖跑了。清明節(jié)‘踏青’也是大家都知道的。其用意就是以祭奠祖先，順帶告誡后生小子要好好讀書。
其實(shí)家鄉(xiāng)的風(fēng)也挺多的只是本人才疏學(xué)淺寫不忘家鄉(xiāng)的本色風(fēng)韻，只能在大家面前寫寫皮毛。
采民風(fēng)采不完民間的萬種風(fēng)情，看家鄉(xiāng)看不盡家鄉(xiāng)種種俗事。
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日?；鸢压?jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地?；鸢压?jié)的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運(yùn)動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢!傍晚，各家各戶點(diǎn)燃火把，在家長的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展?！逼砬罅笈d旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來，每逢火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友，請來普格參加彝族的火把節(jié)，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……。
八年級語文第四單元筆記篇七
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過參考注釋和工具書，對文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環(huán)節(jié)。
過程與方法。
1.誦讀，體味語言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。
2.從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價值觀。
1.《答謝中書書》：感受祖國山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。
重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語言之美。
誦讀法課外資料延伸法。
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
第一課時。
一、新課導(dǎo)入。
對于祖國的秀美山川，無數(shù)位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡介。
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接。
陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。
四、整體感知。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)詞語。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀。
1.本文語言優(yōu)美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點(diǎn)。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。
3.拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。
4.《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨(dú)特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。
六、探究升華。
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達(dá)的卻并不多見，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)。
全文分三部分?！吧酱ㄖ?，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。
八、寫作特點(diǎn)。
1.描寫細(xì)致。
“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備?！边@三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物?？蓪懼拔锉囟ǘ嗖粍贁?shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥爭鳴的歡騰景象?！皝y”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起?！案偂弊謱懗鲷~兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。
2.抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色);日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
九、板書設(shè)計(略)。
八年級語文第四單元筆記篇八
(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)。
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)。
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時心情怎樣?
(兩三個學(xué)生談?wù)?。
師：確實(shí)，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)。
請大家默讀課文，思考：
1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)。
第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!
(2)在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
(3)怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點(diǎn)對于學(xué)生應(yīng)該是一個難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時作者寫此文時的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時代吧!也許會幫助我們理解。
b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時間!)。
寫于廿四年(民國二十四)，即1935年，當(dāng)時作者所處的時代是怎樣的呢?
老師介紹時代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國知識界先進(jìn)分子的民族和民主意識被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運(yùn)動”。新啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動，運(yùn)動中對中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動淺論》)。
課文其實(shí)就可見到當(dāng)時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?
(學(xué)生探討發(fā)言)。
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢姡覀兊拿袼孜幕?、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸。
請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：
a.熱鬧喜慶;。
b.寄予人們美好的祝福與愿望;。
c.是生命復(fù)歸的日子;。
d.有著自由、民主、平等。
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3.體會本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請同學(xué)們再看課文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明!)。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫;。
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象;。
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如：
a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人。“我不準(zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?/p>
b.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問，心旌顯得有點(diǎn)動搖，但還能堅持。
c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點(diǎn)起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級語文第四單元筆記篇九
中國有著悠久的歷史文化，自然也少不了豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。其中四大節(jié)日之一中秋節(jié)就讓我愛得深。
中秋節(jié)是在農(nóng)歷八月十五日，是一個團(tuán)圖的節(jié)日;是一個溫馨的節(jié)日。那一天晚上一個大圓盤高高掛在天空上，引起了無數(shù)詩人的感嘆。詩人蘇軾就高唱：“明月幾時有，把酒問青天……但愿人長久，千里共嬋娟”一月亮來寄托自己對家人的思念。
每年中秋節(jié)的月亮都格外的圓，明亮，好像一個得到糖的小孩，整個世界只有它在發(fā)光，發(fā)常亮，感激著周圍的一切!
家里的里里外外都張燈結(jié)彩，特別熱鬧。什么三姑六婆，姨媽姑姐，一個不少，群員到齊?？?二叔他們一家也都來了心里莫明多了份溫暖。
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)就這樣，雖然平凡但卻有著滿滿的幸福。
八年級語文第四單元筆記篇十
在中秋節(jié)時，吃團(tuán)圓飯和賞月是少不了的，但是，還有三件事也極其重要。
在中秋節(jié)的晚上，家家戶戶都要在家“拜月光”。在院子里擺一張桌子，放上一個香爐，插上三支香，一對蠟燭，隨后在香爐前擺好三套茶具和一些水果等來供奉，人們都要對著月光拜三拜，最后再放鞭炮，寓意著人們渴望團(tuán)聚，康樂和幸福，以月寄情。
第二件事是要“燒番塔”。番塔又稱番火塔，是用一塊塊磚頭壘砌起一座錐形的塔，在我們這，燒番塔代表著吉祥，火苗燒得越高越好。
每到“燒番塔”時，村子里的小路上，不斷有摩托車和行人來來往往，無論男女老少都希望能更快地去到番塔處觀看。塔的四周人頭涌涌，好不熱鬧。
一些村民在塔內(nèi)點(diǎn)燃樹枝柴草，火苗不斷地往上竄，才過了一會兒，整座番塔變得紅彤彤，火花四濺，熊熊烈火，霎時成為了村中的亮點(diǎn)。
燒番塔時，全村人都會用粵語傳唱著古老的民謠：“簽柴簽糠頭，養(yǎng)豬大過牛，養(yǎng)牛大過北崗頭……”場面溫馨，熱鬧非凡!
觀看燒番塔的村民則會上去舞動起來，表演自己的特長節(jié)目，小孩子也會來湊熱鬧，和別人玩起游戲……真是其樂融融。
其實(shí)燒番塔在民間有多種傳說，有人說在中秋節(jié)燒番塔是為了紀(jì)念元朝末年漢族人民為反抗殘暴統(tǒng)治者，在中秋起義時以舉火為號而流傳下來的。不過現(xiàn)在是人們?yōu)榱似砬蠹楹蛠砟曦S收。
晚上十點(diǎn)左右，許多人會在陽臺上放出幾盞孔明燈，將美好的愿望通過孔明燈放送上天，希望能夠?qū)崿F(xiàn)。
從古至今，不同的地方有著不同的習(xí)俗，祖先們都希望我們能傳承下去，不被遺忘。
八年級語文第四單元筆記篇十一
在一個國家的城市里，有一個地方十分引人注目，那就是中心公園。在中心公園，游客都要去一個地方，見證一個事實(shí)，凡是從那里回來的人，都會變得堅強(qiáng)，其實(shí)那里也只不過有一堆倒塌的墻、一棵連根拔起的筆直的小樹和一棵斑駁的挺立的老樹，關(guān)于這個場景，還有一個小故事。
過了一個月，一場罕見的臺風(fēng)襲擊了這座城市，臺風(fēng)過后，人們被眼前的情形震住了——高墻倒塌了，秀麗的小樹被齊腰拆斷，而那棵老樹，雖然又彎曲了一些，但卻依然傲然向上，人們贊嘆道：“還是這棵老樹堅強(qiáng)啊。”
八年級語文第四單元筆記篇十二
最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫忙關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明:。
第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。
第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。
有位哲學(xué)家以前說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！边@正是對海倫的真實(shí)寫照。海倫憑著一顆堅強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。
因此，這篇文章給我最大的啟示是：
一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自我進(jìn)步的過程。
二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易？不容易是把每一天應(yīng)做的事每一天都堅持做。什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好?！笔前。绻馨瓷厦嬲f的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去應(yīng)對，使自我得到信心。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
八年級語文第四單元筆記篇十三
大家都聽過“開卷有益”吧！對，意思就是多看書對自己有好處。那“開卷未必有益”呢？我想也不難理解，說的是看書對自己并非完全有好處。為什么會有這樣迥異的說法呢？我們?nèi)覟榇苏归_了一次精彩的辯論會。
媽媽是正方，同意“開卷有益”，爸爸是反方，同意“開卷未必有益”，我是裁判官。辯論會開始了，正反方雙方一開始就激烈地爭論著。媽媽說：我認(rèn)為開卷有益，因為小學(xué)生看一些課外書沒有什么不好。比如：《十萬個為什么》、《。
成語。
故事》和四大名著。這些書對小學(xué)生包括大人看了也有好處，難到不是嗎？反方！媽媽狠狠的瞪了爸爸，爸爸看見了，也不甘示弱。爸爸說：“我也完全不同意思你的看法，有的孩子看了一些不健康的書，比如《鬼故事》，《恐怖小說》等，看了這些書會常常睡不著覺，因而耽誤了學(xué)習(xí)，有些大人看還會得精神病?！卑职忠差┝藡寢屢谎?。媽媽又說：“這些不健康的書不會不讓小孩看嗎？應(yīng)該禁止出售。再說，我們身邊的好書難到不多嗎？”爸爸又說：“現(xiàn)在的孩子辨別能力差，你的什么辦法讓他不看？”媽媽說：“讓孩子遠(yuǎn)離這些書?！薄p方經(jīng)過激烈的的辯論,各持一詞,互不相讓。我這個裁判官真是左右為難，最后只得宣布：打成平手。真可惜,沒有勝利者。
但是，總而言之,通過這次家庭辯論會，讓我明白了一個道理：看書也要有選擇，我們一定要遠(yuǎn)離那些不健康的書籍，多選適合自己的讀物，那樣才會有收獲。
八年級語文第四單元筆記篇十四
1935年5月，紅軍北上抗日要過大渡河，必須奪取唯一通道瀘定橋。
國民黨反動派的兩個團(tuán)防守瀘定橋，兩個旅趕來增援。28日早上，我軍接到命令：“29日早晨奪下瀘定橋!”
時間只剩下二十多個小時了，路程還有240里。搶在敵人前頭，是我軍勝利的關(guān)鍵。
紅四團(tuán)翻山越嶺，擊潰了好幾股阻擊的敵人。但戰(zhàn)士們依然忍受饑餓和疲勞，打著火把和對岸的敵人賽跑起來。
大雨澆滅了火把，敵人停下來宿營。紅四團(tuán)摸黑冒雨前進(jìn)，在29日清晨趕到了瀘定橋。
瀘定橋離水面有十多米高，是由13根鐵鏈組成。敵人抽掉了橋面上的木板，在對岸筑好了工事，在對岸等著紅軍的到來。
紅四團(tuán)馬上發(fā)起總攻。在團(tuán)長和政委的指揮下，所有武器一齊開火。二連擔(dān)任突擊隊，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去。連在后面的是三連，戰(zhàn)士們每個人帶一塊木板，一邊前進(jìn)一邊鋪橋。
突擊隊剛剛沖到對岸，敵人就放起火來，戰(zhàn)士們奮不顧身，穿過大火，沖進(jìn)城去，和敵人展開了激烈的搏斗。激戰(zhàn)持續(xù)了兩個小時，紅四團(tuán)英勇地奪下了瀘定橋。
八年級語文第四單元筆記篇十五
孟子曰:"故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能"。對苦難的不同態(tài)度往往導(dǎo)致了我們不同命運(yùn)，人的一生不可能一帆風(fēng)順，而正確的人生理想，會使人在黑暗中看到光明。
而海倫.凱勒的《假如給我三天光明》講述的就是這個道理，海倫.凱勒被稱為人類意志力的偉大"偶像"，她是不幸的，出生年僅19個月就被病魔奪走了光明和聲音。但是堅強(qiáng)的她并沒有因疾病而放棄對生命的熱愛，也正是因為如此在1933年寫下了《假如給我三天光明》這篇散文，這本書震撼了全世界億萬讀者心靈，改變了萬千人生。
海倫的父母十分的愛她，于是父母想盡一切方法把海倫的眼睛治好，但他們并沒有成功，是莎莉文老師不斷幫助她克服困難，并讓她有了自信，老師的訓(xùn)練使她學(xué)會了讀書和說話并開始與人溝通。海倫.凱勒一直渴望自己生命中能有三天的光明時間，不是三個月，更不是三年，僅是三天，第一天她奉獻(xiàn)給有生命和無生命的朋友;第二天看到人與自然的歷史;第三天她進(jìn)入城市，來到了為生活人們常奔忙的地方;把自己活的每一天當(dāng)生命最后一天來看，而且她并不像有些人一樣渾渾噩噩的虛度年華，而是十分珍惜每一天，珍惜身邊的一切。
看完這一本書，讓我明白一個道理，人生并非一帆風(fēng)順，不管遇到多大困難，我們永不放棄，珍惜身邊一切，向海倫學(xué)習(xí)，要對生活報以樂觀的態(tài)度，走出困境。
八年級語文第四單元筆記篇十六
一個陽光明媚的上午，我閱讀了一本書，名叫《假如給我三天光明》。
這本書主要講了，—?dú)q半的小海倫在生了—場重病后，雙目失明，雙耳失聰，生活在無邊的黑暗和痛苦之中。她的父母為她請來了莎利文老師，海倫.凱勒在沙利文老師的精心指導(dǎo)，漸漸的學(xué)會了摸盲文﹑拼寫單詞﹑用手指“說話”，海倫十歲的時候，父母又為她請來了薩勒老師，薩勒教海倫怎樣發(fā)音，就這樣海倫學(xué)會了說話，并以優(yōu)異的成績考上了哈佛大學(xué)，畢業(yè)后她把自己全部的愛都傾注在殘疾人身上。讀到這里，我想：海倫.凱勒一個自幼盲聾啞殘疾的人，為何能有過人的毅力取得如此輝煌的成就?再想想自己，平時我一碰到一點(diǎn)困難，不是想打退堂鼓，就是怨天憂人的。有一次，體育老師讓我們200米的操場跑四圈，我剛跑了一圈，就累得腰酸背痛，兩腿發(fā)抖，彎腰駝背，大口喘著粗氣，心想:這位體育老師怎么這么嚴(yán)，跑4圈，誰能受得了，這節(jié)課過得實(shí)在是太漫長了。慢慢的我就堅持不住了，然后腳步也抬不起來了;練數(shù)學(xué)題的時候，遇到有難度的題目總是想馬虎對待，草草收兵，或者讀不會就干脆空在那里;做語文題總是記不住生字﹑課文，不是積極地找原因，而是嫌自己太笨，天生腦子就沒別人靈活，所以才心安理得去偷懶，不背也不寫……不光是我，不少同學(xué)都會以條件差呀!困難多呀!自己笨呀!題太難為不能取得成功的借口。如果拿我們理由和海倫的困難相比，這顯得多么微不足道啊!正所謂“世上無難事，只怕有心人?！?/p>
讓我記憶有新的故事是：海倫凱勒不分晝夜，像一塊干燥的海綿吸允著知識的甘霖。她拼命地摸讀盲文，不停的書寫單詞和句子，她是那樣的如饑似渴，一只小小的手指都磨出了血，沙利文老師心疼的把她的手指一一包扎起來，但功夫不負(fù)有心人，海倫終于學(xué)會了書寫和算術(shù)。海倫.凱勒是活在我心中的英雄，在80年無光﹑無聲的孤獨(dú)歲月里，她憑著不屈不撓的學(xué)習(xí)精神和奮斗精神，為我們留下了寶貴的著作，是我們明白了愛回報愛的道理，是我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣。
同學(xué)們，讓我們告別“小皇帝”﹑“小公主”，一起來學(xué)習(xí)海倫.凱勒吧!
八年級語文第四單元筆記篇十七
1、了解我國領(lǐng)土四至點(diǎn)和主要陸上鄰國和隔海相望的國家。
2、了解我國的三級行政區(qū)劃，掌握我國省級行政單位的基本情況。
3、了解我國人口政策和分布。
4、了解我國民族的數(shù)目和分布，知道我國的民族政策。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
我國的位置，重點(diǎn)省級單位的輪廓特征。
【教學(xué)用具】。
投影片，教學(xué)掛圖。
【教學(xué)過程】。
教師活動學(xué)生活動。
1、回憶我國的位置，找出我國的緯度位置和海陸位置，分析其優(yōu)越性。
板書：一、遼闊的疆域。
1、位置。
找出我國領(lǐng)土四至點(diǎn)，看分別位于什么省，分析其緯度和經(jīng)度的差別。
講述：我國位于北半球，面積廣大，各地差別很大。
找出我國的陸上鄰國和隔海相望的國家，注意其位置，和我國的什么省份相鄰。
回憶我國的行政區(qū)劃，找出三級行政單位包含的機(jī)關(guān)。
板書：二、行政區(qū)劃。
1、三級行政區(qū)劃。
2、省級行政單位。
找出我國重點(diǎn)的省級行政單位，記憶起輪廓，簡稱，行政中心等。
讀圖練習(xí)：
板書：眾多的人口。
回憶世界人口的分布，十個人口超過一億的國家，有幾個在亞洲。
我國人口增長的規(guī)律。
我國的人口政策。
我國人口分布的特點(diǎn)。
板書：四、和睦的民族大家庭。
找出我國民族的構(gòu)成。知道個民族的豐富文化。
我國的民族政策：各民族一律平等。復(fù)習(xí)課本，討論得出，緯度：北半球，中緯度。海陸：亞洲東部，太平洋西岸。
在圖上找出我國的鄰國，按照東，北。西北，西，西南，南，幾個位置記憶陸上鄰國，按照東，東南來記憶隔海相望的國家。
特殊的省份有，面積最大，跨經(jīng)度最廣，跨緯度最廣，鄰國最多，臨省最多。
重點(diǎn)省份有：廣東，云南，湖北，山東，陜西，黑龍江。
有6個在亞洲。
黑河-騰沖一線。
共有56個民族，少數(shù)民族55個，最多的是壯族。
朝鮮族跳板，彝族火把節(jié)，傣族潑水節(jié)，蒙古族摔跤。
【作業(yè)設(shè)計】。
省級行政單位分布圖。
八年級語文第四單元筆記篇十八
：雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮;還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出"歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的"這種見解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達(dá)了對中國人民的同情和尊敬，憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。
當(dāng)我讀完了雨果寫的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得產(chǎn)生了一種極大的憤慨，一種與國共恥的悲哀。
我對于雨果先生的這種對自己祖國的行為敢于批駁和他那種充滿同情與正義的觀點(diǎn)，感到十分震驚和贊同。他是那么的正義和善良，能那樣的無私和偉大，他無疑是一位有博愛·有仁義之心的世界和平者。
那兩個強(qiáng)盜無情地洗劫和燒毀的是我們祖國的歷史文化和藝術(shù)珍寶，是我們的祖先用汗水凝聚起來的心血。他們所犯下的滔天罪行是無法饒恕的，是歷史和歲月無法抹去的。我們所有的炎黃子孫都會銘記在心，沒齒難忘。而他們罪孽的根源是他們沒有一顆充滿正義與和平的心，有的只是野心和私心。
他們那次罪行所盜竊的贓物只怕永遠(yuǎn)離開了中國，雨果先后想要有朝一日能讓法國政府將它們歸還中國的這一愿望，恐怕難以實(shí)現(xiàn)了。因為這是他們的心靈本質(zhì)所決定的，除非他們的心靈得到徹底的打掃。
當(dāng)然，國家出了這么的悲事，我們自身也是有原因的。國家興亡匹夫有責(zé)。在這種弱肉強(qiáng)食的世界中，就注定弱者被欺。頓時，我的心中有了一種自卑感，為什么中國會被那兩個強(qiáng)盜洗劫呢?我們就如此的羸弱嗎?一個東方的大國居然敵不過兩個歐洲強(qiáng)盜。一個國家如果經(jīng)濟(jì)和軍事落后了，那么它更大也不可能變強(qiáng)。這是一次深刻而無法挽救的教訓(xùn)。這一半個世紀(jì)來，中國終于覺悟了，為了使這樣的恥辱不再有第二次，中國努力向世界領(lǐng)先地位發(fā)展，經(jīng)過半個多世界的奮斗，中國已經(jīng)不再是以前的那幅舊模樣，民主·和平是我們的主旋律，隨著神六的升空，北京奧運(yùn)成功申辦，全國人民同心協(xié)力對付各種災(zāi)難和分裂活動。一次次的向世界證明中國——行!它現(xiàn)在是屹立于世界東方的一顆明珠。如果中國的昨天讓我們流淚的話，那么今天的中國會讓我們自豪，讓我們的笑臉常掛臉上。
我在此代表我的祖國向尊敬的雨果先生表達(dá)我們對您深深的謝意。您對我國文化藝術(shù)的高度評價，讓我們民族的復(fù)興有了堅定的信心，使您的贊譽(yù)鼓勵著我們的進(jìn)步。中國永遠(yuǎn)不會忘記您，世界永遠(yuǎn)不會忘記您。
八年級語文第四單元筆記篇十九
繼八年級語文上冊第一單元之后，這是統(tǒng)編初中語文教材另一個活動探究單元，可以說，活動探究單元的編排是統(tǒng)編教材幾大亮點(diǎn)之一。自身有著鮮明的特點(diǎn)：首先，它不同于傳統(tǒng)意義上的以課文為中心的單元組織方式；其次，它以活動任務(wù)為軸心，以閱讀為基礎(chǔ)，以探究為內(nèi)核；再次，它整合閱讀、寫作、口語交際，以及資料搜集、活動策劃、實(shí)地考察等項目，形成一個讀寫互動，聽說融合，由課內(nèi)到課外的學(xué)習(xí)系統(tǒng)?？梢杂眠@簡單的五句話來概括：閱讀是基礎(chǔ)，活動是特征，整合是方向，實(shí)踐是精神，自主是本質(zhì)。與語文教材中的綜合性學(xué)習(xí)活動相比，它的活動相對單純，主要是學(xué)科內(nèi)的活動，從某種意義上說：活動探究單元中的“活動”與“探究”是傳統(tǒng)語文教學(xué)中課堂活動和探究式教學(xué)的延伸與發(fā)展。它們與“講授”與“習(xí)得”是互為補(bǔ)充而非互相抵觸的關(guān)系。在活動探究單元的教學(xué)中，單元整體設(shè)計就顯得尤為重要，課文作為單元教學(xué)“例子”的功用也就尤為凸顯。關(guān)于本單元的教學(xué)設(shè)計，我分成這樣四個部分來完成：導(dǎo)入激趣——活動準(zhǔn)備——演講比賽——活動反饋。
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