通過寫讀后感，我們可以提高自己的寫作能力和思考水平。那么我們該如何寫一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，需要詳細(xì)閱讀書籍或文章，全面了解其內(nèi)容和主題。其次，要從自己的角度出發(fā)，真實(shí)表達(dá)自己的感受和思考，不要囿于傳統(tǒng)的評點(diǎn)式寫作。同時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。最后，讀后感的重點(diǎn)是個(gè)人感受和思考，所以要注重自我思考和體驗(yàn)，不要過多引用他人的觀點(diǎn)和評價(jià)。這些讀后感范文涉及的書籍題材豐富，展示了讀者對個(gè)體與社會(huì)、人生與人性等問題的深刻思考。
死水微瀾讀后感篇一
我其實(shí)并不算一個(gè)土生土長的成都人。我的祖籍在重慶，我的父母因工作原因來到四川，并在內(nèi)江生下了我。但我記得我從三歲起便在成都上幼兒園，一直到了高中。雖然我在成都生活了將近14年，但仍覺得很“生疏”。就好比一個(gè)人在冰川上生活了一輩子，卻一直不知道自己腳下被海水淹沒的土地是自己是范圍內(nèi)的九倍之大。
我一直有一種很奇妙的感覺。除了假期偶爾出省旅游外，我的大部分生活都在成都，但是毫不夸張的講，我現(xiàn)在并沒有去過金沙博物館、錦里，沒有好好地、徹徹底底地逛完一次春熙路，就連第一次去武侯祠都是初中時(shí)學(xué)校組織去的。我給自己找的借口總是：“哎呀，這些有啥子好耍的嘛，到處不都一樣嗎？”所以當(dāng)我看見《死水微瀾》中鄧幺姑對成都的描述時(shí)，我的感覺是驚訝又有些慚愧。驚訝是被成都豐厚的地域文化底蘊(yùn)所震撼；慚愧是因?yàn)樽约涸诔啥即袅诉@么久居然連這些基本關(guān)于成都的常識都不知道。
反思了一下我認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象有以下原因。首先談?wù)勅藗儗τ趥鹘y(tǒng)文化的態(tài)度。其實(shí)在很多名勝景區(qū)里，我們看到的眾人大多都只是拍照留念，將打卡作為旅游的目的。很少會(huì)有人湊近石碑去念一念、品一品上面的文字與介紹。如果把文化比作一本書，那么大多數(shù)人只會(huì)去贊美感嘆它華麗精致的裝訂，而很少的人才會(huì)親手翻開它去去品味歷史的厚重感。這是人們對于傳統(tǒng)文化輕薄膚淺地看待。其次是因?yàn)檫^于“熟悉”成都，但是這種熟悉又過于片面。每天不斷循環(huán)的工作、學(xué)習(xí)、生活淡化了對一個(gè)城市的新鮮感。所以當(dāng)別人問起：“成都是怎么樣的呢？”我們的回答往往是：“還不就那樣，沒有什么區(qū)別呀。”但事實(shí)真正如此嗎？肯定不是。現(xiàn)代人被忙碌所充斥著，導(dǎo)致我們的視野被工作裝滿，沒有余地留給了我們所生活的地方，沒有時(shí)間留給我們?nèi)ミM(jìn)行一次漫步與閑逛。
以上是我對社會(huì)現(xiàn)象的分析。接下來我想從我自己的角度談?wù)?。我其?shí)很喜歡成都并親眼目睹過它的一些變化。比如老小區(qū)煥然一新，樓房修得越來越高（原來從我家陽臺(tái)可以可以看見電視塔，現(xiàn)在樓房越來越高，把電視臺(tái)主體擋完了，只留下了一根頂尖），夜晚的城市燈火通明，熱鬧非凡……但是因?yàn)榇昧?，所以就不大愿意再去深入了解。舉個(gè)很簡單的例子，從小學(xué)到高中，我們一直被要求制作有關(guān)成都的小報(bào)，久而久之，會(huì)感到很乏味。就好比一盤好吃的菜，炒得久了，也會(huì)索然無味。我們不再認(rèn)為這些景點(diǎn)會(huì)再有吸引力，自以為是的“了解”會(huì)讓我們失去接近珍貴文化的機(jī)會(huì)。
還有一個(gè)不可忽視的方面：比較。這指的不是地域歧視，而是當(dāng)你處于另外一個(gè)城市時(shí)，文化多元的比較才會(huì)凸顯出來。走出成都，領(lǐng)會(huì)到異域風(fēng)光的同時(shí)，可以體會(huì)到每個(gè)城市的不同。比如到寧夏銀川，看到茫茫沙海會(huì)發(fā)出“大漠孤煙直，長河落日圓”的感慨；到廣西游山玩水時(shí)便可體會(huì)“桂林山水甲天下”；到浙江錢塘可領(lǐng)略“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”的繁華……成都有“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”的佳話，可以聆聽“長使英雄淚滿襟”的蜀國文化，體會(huì)茶館里嬉笑怒罵的人世百態(tài)。
成都，一個(gè)我們十分熟悉卻又略有陌生的城市?；蛟S我們可以收收環(huán)游全球的'夢想，先去對成都說句：你好。
死水微瀾讀后感篇二
逃避了那次天火一般的災(zāi)難，我成為了眾人睹目的救世主，振救了整個(gè)太陽系的生命。
而我卻再次自愿成為了星研的工作人員。我的等次是最差的，但我對自己的工作十分滿意?？晌胰旧狭瞬?，病名代號jt。一種長期受核輻射得的病。病人不出五年就會(huì)死，腸肝黑淡，目前無法醫(yī)治。我想著，至少在這五年內(nèi)做出點(diǎn)兒成就。死水站是顆垃圾星，2017年時(shí)發(fā)現(xiàn)了它。由于它巖石有異味，又使得做上去的太空植物死去，本身又無資源，只好建成個(gè)垃圾星。死水站唯一的迷就是上面人們曾挖了一口井，一夜間涌出了黑水，黑水有種怪味，永遠(yuǎn)也舀不完，也不會(huì)滿。
我出于無聊對這顆廢棄的垃圾星有了興趣。在我的堅(jiān)持提出下，上級給了我9個(gè)科技人員及一些小設(shè)備。謠言人們說我是個(gè)瘋子，我只堅(jiān)持自己的想法。
漫長的8小時(shí)后，在時(shí)空壓縮下我終于到了。吃下我以前發(fā)明的膠囊宇宙服，我們開始了工作。的確是無法形容的臭。我立刻采集了巖石碎片，飛船一拆裝變成為了一座小型實(shí)驗(yàn)室。什么也分析不出！不可能！我萬分驚訝。三天，沒有進(jìn)展。上級催我快回去了，我請求了一星期。于是我又開始向死水井里著手。猜得沒錯(cuò)的，水應(yīng)......水中只有水，我用了特細(xì)尼龍纖維網(wǎng)過濾，什么也沒有。我快絕望了。杯中沉積物被我搖起又沉下，我急得瘋了。等下，我抄起勺在井中攪了起來，水越來越渾。忽然我又拿出過濾一濾，快回實(shí)驗(yàn)室。對了！就這個(gè)。我驚叫到，植物的莖脈。我證明了！實(shí)驗(yàn)室的'人以為我瘋了，正要制止我。我又平靜下來，我沒事。我將開鑿車裝了起來，開鑿了4米多深。一會(huì)兒，水漸漸冒了上來。我將深處的土帶了上來，一化驗(yàn)。這哪兒是土？是寶貴的煤及礦物。不知道為什么？我終于證實(shí)了這顆永棄的垃圾星是一顆資源之星。它內(nèi)部有大量地下水及礦物質(zhì)。礦物的第五元素發(fā)出了惡臭，礦物質(zhì)的存在是不知什么原因，但還會(huì)調(diào)查。我興奮得將資料傳到了上級。我的論文再次轟動(dòng)世界。我在這顆廢棄的垃圾之星也是現(xiàn)在的資源之星上度過了38歲的生日。11年前，無知人類錯(cuò)將資源當(dāng)成垃圾。目前這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為世界帶來了大的好處。
我心情異常高興。因?yàn)?，在生命的拐彎處我又做了件好事。管他的，反正生死有命?/p>
死水微瀾讀后感篇三
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部優(yōu)秀作品曾在第四次全國文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對我來說：真數(shù)幸事!
這部小說所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國主義抓緊瓜分中國，中華帝國逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來的舊矛盾，與在中國歷史上從沒發(fā)生過的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭和武裝斗爭。正是這種斗爭和沖突，在長期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢力日漸猖獗、滿清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶人家去做姨太太。后來經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對她更加疼愛?？墒牵浠ㄓ幸?，流水無情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒能愛上他。所以這樁姻緣對她來說自始至終都是種折磨，這樁無愛的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對劉三金說：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤?，見了些世面，雖說人不合意，總算快活起來，總也得到一些人的情愛……”這些話竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛情，渴望幸福，她對她和蔡傻子這樁無愛婚姻表示出無比的憤怒和無奈的控訴!
她不僅說“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛得深情，愛得投入，愛得大膽，愛得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛!老實(shí)的蔡傻子終究太過愛她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿足，三個(gè)人相安無事的度過了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國主義國家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂而不為呢?所以即使沒人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對男人言聽計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對丈夫言聽計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒有覺醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，幾千年的腐朽思想早已在她們心中根深蒂?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無愛婚姻，哪怕背負(fù)滿身罵名也要勇敢追求真愛!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
死水微瀾讀后感篇四
《死水微瀾》是李劼人先生寫的一部反映19左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說，也是他最受推崇的一部小說。小說描寫了甲午戰(zhàn)爭到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。
作為一名四川成都的文學(xué)家來說，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。
比如：小說中對于婦女的描寫就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望《死水微瀾》讀后感3篇作文。
又比如：小說在環(huán)境的勾畫上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫照，方言、行話的使用，更給小說增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒有影響到小說寬廣的時(shí)代視野。
死水微瀾讀后感篇五
《死水微瀾》是李劼人先生寫的一部反映19左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說，也是他最受推崇的一部小說。小說描寫了甲午戰(zhàn)爭到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。作為一名四川成都的文學(xué)家來說，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。比如：小說中對于婦女的描寫就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過多的道德譴責(zé)。
蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。又比如：小說在環(huán)境的勾畫上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫照，方言、行話的使用，更給小說增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒有影響到小說寬廣的時(shí)代視野。從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對于四川的文化是非常了解，有研究的。
而這一切又說明李先生非常熱愛自己的故鄉(xiāng)——成都。作為一名以李先生的故居“菱窠”來命名學(xué)校的老師，我覺得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李劼人爺爺?shù)墓示印怦讲┪镳^。
孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李劼人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來后的作文中寫道：“李劼人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國人的驕傲。
以后我一定要以劼人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來為成都爭光，為中國爭光!”因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對本土文化的熱愛之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。許多人提到《死水微瀾》，一般都說是反映義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前后當(dāng)時(shí)的四川社會(huì)的'“袍哥”和“教民”之間的摩擦，其實(shí)那只是故事的外部結(jié)構(gòu)。作家花大力氣描寫的，乃是辛亥革命之前完整的晚清社會(huì)各階層眾生相，他們共同的特點(diǎn)就是沉溺在各自的塵俗生活與欲望中，沒有一點(diǎn)宗教超越的因素——一般人，比如貪戀男歡女愛而樂不思蜀的羅歪嘴與鄧幺姑固然沒有宗教信仰，而小地主顧天成之所以“奉洋教”，也只是想借洋教“曾師母”的力量報(bào)復(fù)曾經(jīng)在賭場設(shè)局坑害過他的仇人羅歪嘴，但是恩典慈愛何曾降臨到他頭上。
這實(shí)在是一潭未曾被外界新鮮空氣吹拂過的“死水”，一個(gè)卡萊爾在同情的意義上所說的“異教世界”。這個(gè)世界沒有自己的神，信仰的基礎(chǔ)卻根深蒂固，只是那些民間的信仰不僅早已喪失了和本源的聯(lián)系，變得不倫不類，而且始終處在晦暗狀態(tài)，經(jīng)不起一再的追問。羅歪嘴不知道從哪里搞來的某位鄉(xiāng)紳名流關(guān)于“為什么該打教堂?”的文白夾雜的長篇大論，便是一個(gè)有力的證據(jù)——那里面幾乎集中了當(dāng)時(shí)不少中國人對基-督教的誤解和因?yàn)檎`解而產(chǎn)生的仇恨。
鄧幺姑自幼長在鄉(xiāng)間，一聽別人在閑談中說到自己其實(shí)從未接觸過的“洋教”如何跋扈，就怒從心起，責(zé)問羅歪嘴們?yōu)槭裁床桓野阉鼫绲?，這一段情節(jié)雖然是他們男女調(diào)情必有的內(nèi)容，卻也生動(dòng)描寫出一個(gè)普通的中國內(nèi)地?zé)o知無識的女子對于“洋教”似乎與生俱來的仇恨，其中混雜著原始而曖昧的愛國主義、民族主義和世俗倫理，實(shí)在值得細(xì)細(xì)品味與研究。鄧幺姑為什么對“洋教”有如此激烈的態(tài)度?作者只是當(dāng)一種現(xiàn)象閑閑地寫出來，似乎并無深意，卻因此留下空白，耐人尋味。
死水微瀾讀后感篇六
剛開始，我以為又是一個(gè)金瓶梅的故事?？戳艘话氲臅r(shí)候非常失望，鄧大姐不過是清末的潘金蓮罷了，蔡傻子是運(yùn)氣好一點(diǎn)更有錢的武大郎，羅歪嘴是碰巧和“大郎”算是兄弟的西門慶，至于劉三金更像是西門慶他爹幫她找的妓。
全書長處不外乎對于成都的風(fēng)土人情，習(xí)俗玩耍講的相當(dāng)細(xì)致。對于義和拳，紅燈教在鄉(xiāng)紳，官太太間的反應(yīng)繪聲繪色。八國聯(lián)軍進(jìn)了北京城，皇帝太后去了陜西，姨太太們也是不關(guān)心的，關(guān)心也是關(guān)心不來的。鄉(xiāng)紳們也只是干著急，正如一潭死水，被洋人遮蔽了天日，微瀾而已。
全書出彩的后面，羅歪嘴和弟媳的鬼混并沒得到多少聲討，只是人們的談資罷了。富人們喜歡講排場，講禮，口口聲聲可以說出很多先哲教導(dǎo)，尤其是人倫道理。但往往他們卻是比窮人更不遵守人倫，那些官太太，姨太太找個(gè)男寵偷情，亦或是少爺們同性之戀，總是多于窮人的。他們懂的多，給自己的解釋也很多。反倒是窮人們，人倫習(xí)俗遵守的要好很多，雖然沒有錢敬孔夫子，卻更愿意遵從他的教導(dǎo)。對于讀書人很客氣，對于長者也很有禮數(shù)，他們比富人聰明嗎?不。他們知道的少，有所敬畏而已。
蔡大嫂年輕時(shí)被別人描繪了一個(gè)成都的大都市夢，后來嫁給蔡老板，本是極好的。不守婦道，和羅歪嘴公然在一起。雖說喜歡可以，但如此大膽還是令人詫異。蔡大嫂最后嫁給仇人顧天成說的那段話則將一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的女人刻畫的淋漓盡致?，F(xiàn)實(shí)主義，具體點(diǎn)也就是拜金主義。這大概就是經(jīng)典，現(xiàn)在蔡大嫂這種人多如牛毛，沒有房子沒有車，大概就找不到老婆吧。你不能批評她，人都想追求美好，但你也不能夸獎(jiǎng)她，這樣的結(jié)婚和愛情沒有關(guān)系。
對于蔡興順這個(gè)人，作者一直沒有正面描寫，大多是蔡傻子這樣稱呼，作為一個(gè)關(guān)鍵人物，這樣并不太好。作為一個(gè)男人，將老婆讓給兄弟，竟然直接答應(yīng)了。這在前面的伏筆不太充分，傻子也該懂的保護(hù)自己的女人的。而且傻子怎么賺錢呢?他也沒有了下文。
死水微瀾讀后感篇七
最近拜讀了李劼人的代表作《死水微瀾》，這部優(yōu)秀作品曾在第四次全國文代會(huì)中被周揚(yáng)在總報(bào)告中特別提出，認(rèn)為它與魯迅的雜文、散文，葉圣陶的《倪煥之》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》，老舍的《駱駝祥子》等都是的“膾炙人口的作品”。能讀到這樣優(yōu)秀的難得的作品，對我來說：真數(shù)幸事!
這部小說所反映的是1894年到19，即甲午戰(zhàn)爭后到《辛丑條約》簽訂的這一段時(shí)間的社會(huì)歷史現(xiàn)象。這時(shí)的中國正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：各帝國主義抓緊瓜分中國，中華帝國逐步解體，封建社會(huì)歷史積累下來的舊矛盾，與在中國歷史上從沒發(fā)生過的新矛盾，都集中在這一時(shí)期，錯(cuò)綜糾結(jié)，蔓延激蕩。這種矛盾的尖銳沖突表現(xiàn)為頻繁的政治斗爭和武裝斗爭。正是這種斗爭和沖突，在長期封建統(tǒng)治桎梏之下如死水一般的中國社會(huì)蕩起了“微瀾”。
作品通過羅歪嘴、顧天成、蔡大嫂三位主角的私人糾葛，展現(xiàn)了那一歷史時(shí)期四川當(dāng)空前活躍、教民勢力日漸猖獗、滿清統(tǒng)治腐敗衰朽、官民吏之間矛盾重重的歷史，反映了北京義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對四川社會(huì)的沖擊。
讀完作品，閉上眼睛，我的眼前閃動(dòng)著蔡大嫂靈動(dòng)的大眼睛，晃動(dòng)著的玲瓏身材。嘴角上揚(yáng)，蔡大嫂這一獨(dú)特的叛逆者形象早已深深烙在我的心底。
少女時(shí)代的蔡大嫂，姿色出眾、任性、要強(qiáng)，向往都市文明，渴望大城市的生活到了癡迷的境界，甚至情愿到都市大戶人家去做姨太太。后來經(jīng)人介紹嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的掌柜蔡傻子。蔡傻子名叫蔡興順，其實(shí)并不傻，只是太老實(shí)顯得比較木訥。他對顧大嫂很貼心，有了孩子金娃子后，對她更加疼愛?？墒?，落花有意，流水無情!蔡傻子始終都未能走進(jìn)蔡大嫂的心，蔡大嫂始終都不能接受他，始終都沒能愛上他。所以這樁姻緣對她來說自始至終都是種折磨，這樁無愛的婚姻時(shí)刻桎梏著蔡大嫂的天性。
當(dāng)袍哥(哥老會(huì))羅歪嘴、妓女劉三金突然闖進(jìn)蔡大嫂平靜如水的圈子后，她的思想情感便泛起了層層“微瀾”。她的內(nèi)心渴望自由、追求幸福，她對劉三金說：“就像你這樣的人，也比我強(qiáng)!”“你們總?cè)チ诵┑胤?，見了些世面，雖說人不合意，總算快活起來，總也得到一些人的情愛……”這些話竟出自一個(gè)本應(yīng)本分的婦女之口，真是大逆不道!然而這些話卻字字出自蔡大嫂內(nèi)心，她渴望愛情，渴望幸福，她對她和蔡傻子這樁無愛婚姻表示出無比的憤怒和無奈的控訴!
她不僅說“驚世駭俗”之言，而且做出了“驚世駭俗”之事。她愛上了羅歪嘴，并且不惜成為了他的情人。她愛得深情，愛得投入，愛得大膽，愛得瘋狂!她不管世俗的看法，和羅歪嘴在大庭廣眾前秀甜蜜，甚至將她和羅歪嘴的愛情告知丈夫，在丈夫身前秀恩愛!老實(shí)的蔡傻子終究太過愛她，原諒了她，竟認(rèn)了這件事!蔡大嫂找到真愛后，生活更加如意、內(nèi)心更加滿足，三個(gè)人相安無事的度過了一段甜蜜、安定的生活。
然而美好的生活如水面，看似平靜，可一碰即碎!隨著帝國主義國家加緊侵華的步伐，教會(huì)勢力抬頭，袍哥倒霉，蔡大嫂的幸福隨之破滅，袍哥羅歪嘴成了通緝要犯，被逼出逃;丈夫蔡傻子因不肯透露羅歪嘴的去處，被毒打，押進(jìn)監(jiān)獄，用盡毒刑;她也被巡防兵打得半死，昏迷多日才醒。面對家破人亡的現(xiàn)實(shí)，蔡大嫂再一次做出了驚世駭俗的決定——改嫁得勢富人顧天成!眾人不解：在丈夫入獄遭毒刑、情人出逃的時(shí)刻她竟然有閑心改嫁!然而，她卻有她自己的一套理論：顧天成入了洋教會(huì)，可以求助洋人把蔡傻子放了，也可以不再追究羅歪嘴的罪行;再者，金娃子大了，他還要讀書，僅靠她一人，他們娘倆一定會(huì)餓死;雖然文章并未說明，但我想，朝思暮想大都市生活的蔡大嫂一定不甘心就這樣斷送了她的大好前途，改嫁顧天成，憑借他的身份和家產(chǎn)，以前遙不可及的美夢就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，她何樂而不為呢?所以即使沒人贊同，蔡大嫂最終還是毅然決然嫁給了顧天成，再次顯現(xiàn)了她獨(dú)特叛逆的性格。
在那個(gè)腐朽落后年代，女人還只是男人的附屬物，沒有權(quán)利，男尊女卑的腐朽思想早已深深刻進(jìn)了她們的骨髓，她們幾乎一輩子都對男人言聽計(jì)從。每個(gè)女性少女時(shí)，待字閨中學(xué)刺繡，及笄時(shí)期待在父母之命，媒妁之言的約定下嫁個(gè)好人家，出嫁從夫，以夫?yàn)榫V的思想使得她處處對丈夫言聽計(jì)從，有了孩子之后，一心撲在照顧、教育孩子身上……女人這一輩子都在男人的指揮中麻木前行!最可怕的是：當(dāng)時(shí)女人還沒有覺醒!她們還堅(jiān)信這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，幾千年的腐朽思想早已在她們心中根深蒂?唯有蔡大嫂看清了這一點(diǎn)，所以她不甘心，她不平衡!所以她做出了在當(dāng)時(shí)簡直是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的蕩婦行徑!生性愛自由的她，怎甘忍受婦女三從四德、三綱五常、任勞任怨的憋屈命運(yùn)!她抗拒無愛婚姻，哪怕背負(fù)滿身罵名也要勇敢追求真愛!這種反叛精神值得我們肯定，值得我們學(xué)習(xí)!
追求真愛，追求自由，追求享樂是我對蔡大嫂的解讀!也是蔡大嫂教給我的寶貴財(cái)富!
死水微瀾讀后感篇八
《死水微瀾》是一部描繪四川成都及小鎮(zhèn)、農(nóng)村的風(fēng)土人情，以及在世界發(fā)生動(dòng)蕩時(shí)期，朝代顛覆時(shí)的人們?nèi)缢浪话愕木駹顟B(tài)。以袍哥頭目羅歪嘴和教民顧天成及蔡大嫂三人間的矛盾糾葛為描寫中心，書中有名有姓的人物出場將近60人，都刻畫的有人有情，各有其質(zhì)，人有其形，各有其聲。并塑造了蔡大嫂這一在封建桎梏下的叛逆性格的婦女形象。
李劼人的小說開始之際是以孩子的眼光來引出鄧幺姐這樣一個(gè)女人和其他鄉(xiāng)村婦女透露出的不同。然而在開始讀他的小說時(shí)，我覺得有些拗口，冗長的人物神態(tài)、動(dòng)作描寫。他的小說以四川為背景，人物、場景、語言無不有著濃厚的四川味道。其中描寫的趕場、趕羊青宮等活動(dòng)表現(xiàn)出四川鄉(xiāng)間真實(shí)的生活場景。而令人最印象深刻的是他對人物的描寫，無論是羅歪嘴，老實(shí)的蔡傻子，特立獨(dú)行的鄧幺嫂。以及各式人物：娼婦、流氓、老實(shí)的村婦、官紳等無一不有其特色，很是生動(dòng)，由于他側(cè)重于人物的描寫，以至于在情節(jié)上令人感到有些不清晰，但當(dāng)通讀全本以后，就明白，作者是用主人公為主線，而他們周圍的人作為配角的同時(shí)，也是作為自己的那段歷史的主角，看似是一個(gè)故事，其實(shí)是一副如清明上河圖般的大圖景，一副人民的畫卷。
對于在清朝將亡、腐朽的年代，人民的生活狀態(tài)如死水一般，只有淡淡的波瀾。而這也正是李劼人為書取名的寓意。其中有個(gè)現(xiàn)象令人深思，洋教。在西方文明不斷傳入中國的時(shí)候，洋教也傳入了中國，而政府對于洋教抱有著敬畏之情，而人民對洋教的摒棄不是出于愛國，而是出于無知的抵抗。對于西方醫(yī)術(shù)的妖魔化，官府保洋教，人民打雜教堂，而顧三爺為報(bào)仇而信洋教，這一系列的眾生百態(tài)令我們看到了工業(yè)文明對于封建的沖擊，并且在西方文明沖擊下人們的生活、思想上的變化與動(dòng)蕩。
怎么樣的女人，能稱之為好的女人?我們所處社會(huì)對于女性的要求到底是否正確?李劼人在他的小說里用鄧幺姐這一形象提出了這個(gè)問題的答案。一個(gè)敢于抗?fàn)帯⒏矣跔幦∽约核?、聰明、能干，能忠于自己?nèi)心的女性才是好的女性。
死水微瀾讀后感篇九
寫盡人世百態(tài)，人物個(gè)性有的單純愚鈍，有的鮮活飽滿，作者筆下的蔡大嫂，她不是一個(gè)簡單意義上的傳統(tǒng)女人，她敢愛敢恨，頗有見識，不再是養(yǎng)在深閨人未識的一般女子！她越軌不外乎想找一個(gè)精神世界對等的男人，但她也未擺脫靠男人尋得長期飯票的功利心，可能也是特殊條件下的最佳選擇！一面出軌，一面卻也有情有意，對丈夫也好，情人也好，都想讓他們得以保全！作者不愧為地道的四川人，在他筆下的人物鄉(xiāng)民氣息濃厚，把巴蜀人家的性格刻畫的入木三分，閑散而又快活。
還有那一道道精致的美食讀來讓人垂涎欲滴，真想做一個(gè)背包客，穿越成都的大街小巷去領(lǐng)略濃濃的巴蜀相情！作為一個(gè)異鄉(xiāng)人，此刻我又懷念起了我的故鄉(xiāng)四川！
死水微瀾讀后感篇十
蔡大嫂最后的一番話，她嫁給顧天成的理由讓我震驚，我佩服她的理直氣壯。
一個(gè)女子，羨慕住在大城市里，有著老媽子呼喊，有著丫鬟丫頭支使，甚至想到做不成太太，做一個(gè)姨太太也行。她羨慕，她憧憬，她甚至有想嫁給七八十歲老頭的沖動(dòng)，終究父母理智，沒有讓她遂愿，也跟她處女羞于表達(dá)不無關(guān)系。后來，她嫁給了一個(gè)老實(shí)人，一個(gè)小雜貨店的老板，蔡傻子，一個(gè)老實(shí)人。
我們不可以否認(rèn)，這個(gè)女子的厲害角，她也美麗，她也大膽，總是讓自己綻放光彩，她化妝，坐在柜前是一個(gè)尤物，似乎這個(gè)生活也算可以過得去了，也許會(huì)這樣子跟傻子過一輩子。
她媚，她需要一個(gè)靠山，她弱，她需要有人養(yǎng)活，她玩盡所有男人，但他也忠誠，其實(shí)她只是在心里深愛著蔡傻子。
也許這就是女人，天生都是弱，也只能突破才能活，所以她就毅然嫁給顧天成，一個(gè)信洋教，似乎有錢有勢的人。
死水微瀾讀后感篇十一
及作者的態(tài)度扔憤激之語。
潑
銅：翡翠。
鐵：桃花。
油膩：羅綺。
二、具體描給死水霉菌：云霞繪形。
臭水：綠酒。
白沫：珍珠。
花蚊：偷酒。
蛙叫：歌聲繪聲。
三、照應(yīng)開頭，表達(dá)憤激。
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死水微瀾讀后感篇十二
本文將探討課外閱讀這個(gè)曾被稱為“死水微瀾”的話題。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，大眾對于閱讀的興趣有所減弱，市場上的食品、娛樂、電子產(chǎn)品如此之多，令人目不暇接。因此，為了提高閱讀興趣，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，閱讀教育必不可少。以下是筆者的一些體驗(yàn)和體悟。
讀書可以給人帶來愉悅，閱讀可以是一種享受。就像走進(jìn)一間精美的花園，那種無拘無束的感覺會(huì)讓人舒服又愉悅。每一頁書都是這個(gè)世界的一部分，滿載了作者的智慧、情感和思考。有時(shí)候我會(huì)靜下心來讀一本書，享受閱讀時(shí)帶來的輕松和自由。這種感覺，令我不喜歡看別的東西。
二、課外閱讀為我們帶來大自然中的感悟。
國外有一種書法，叫做“寫自然”。這種書法將自然中美麗的花草樹木寫在文字中，在形式上體現(xiàn)大自然神秘、多姿多彩的一面。而在實(shí)質(zhì)上，這種書法體現(xiàn)的是在面對自然時(shí)應(yīng)有的崇敬和感慨。課外閱讀也是如此，不僅可以讓我們感嘆世界之大，深入理解大自然的美好和神秘感，而用不同的思維角度和文化習(xí)慣，去解讀一種不同地區(qū)的文化和藝術(shù)，都是豐富我們世界觀的重要途徑。
三、課外閱讀有助于提高語文素養(yǎng)。
閱讀，可以讓你在休閑的同時(shí)保持有利的語文環(huán)境和心態(tài)。在閱讀中，我們不僅可以提高自己的閱讀能力，還有利于整體的語文素養(yǎng)的提高。因?yàn)樵谧x書的過程中，我們會(huì)遇到各種詞匯、句法、表達(dá)方式等。通過不斷的閱讀，我們的語文水平會(huì)有所提高。同時(shí)，不同的書籍和文章會(huì)進(jìn)行領(lǐng)域訓(xùn)練，幫助我們形成對特定事物的理解和思考延伸。
四、課外閱讀能夠拓展知識視野。
如果你手機(jī)里有閱讀軟件的話，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些寫著廣告、吸引眼球的推送文章更多的是無意義的奇聞怪事。但是，我們往往都會(huì)去看這些文章。但若是我們在花時(shí)間“閑逛”網(wǎng)站上的話，不如尋找一些真正有用的、系統(tǒng)性的閱讀資料，將自己的知識面拓展。我常在網(wǎng)上尋找一些跨學(xué)科的信息，比如人類歷史、藝術(shù)、天文、自然歷史等，這樣可以會(huì)更加有效地增長內(nèi)在。
五、課外閱讀能夠幫助我們更好地應(yīng)對生活中的問題。
坦白講，現(xiàn)代生活中，有許多時(shí)機(jī)我們難以遇到和駕馭。而閱讀可以幫助我們更好地應(yīng)對生活中遇到的問題。在閱讀中，我們可以看到一些人理解和處理問題的高明之處，豐富我們的心智庫。特別是，一些哲理思考類的書籍，包括詩歌、小說、傳記、人生哲學(xué)等，《三體》《天龍八部》《西間的距離》《十年漫漫長恨狂》等，都會(huì)有助于我們更好地理解和應(yīng)對生活中的問題。
通過以上的五點(diǎn)體驗(yàn)和感悟，我相信大家也能體會(huì)到閱讀的魅力和價(jià)值。閱讀不再是一種枯燥的任務(wù)，恰恰相反，閱讀是一種享受，樂趣和豐富。因此，我們還應(yīng)該在課外，尤其是有閑暇時(shí)間時(shí)，主動(dòng)騰出時(shí)間來看書、讀文章，這樣生活和學(xué)習(xí)中才會(huì)更加充實(shí)和美好。
死水微瀾讀后感篇十三
第一部分，表達(dá)了詩人對“死水”一般的舊中國腐敗現(xiàn)實(shí)的激憤之情。
詩的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當(dāng)時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當(dāng)時(shí)，舊中國封建傳統(tǒng)勢力根深蒂固，滲透于各個(gè)領(lǐng)域;帝國主義的入侵，資產(chǎn)階級的所謂文明，又使一些無恥的中國人滋長了洋奴思想;反動(dòng)派相互勾結(jié)，殘酷地扼殺著一切進(jìn)步的新思想、新事物。正是這一切，使當(dāng)時(shí)的中國成了“一溝絕望的死水”。在這句詩中，“絕望”二字，寫出了詩人深沉的失望心情。詩的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩人面對“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì)成長得更茁壯。這兩句詩，又表現(xiàn)了詩人激憤中飽含著對美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節(jié))，詩人對“死水”進(jìn)行了細(xì)致描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節(jié)詩中，詩人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì)生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”;再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽光一照，猶如閃光的“羅綺”;有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”;死水發(fā)酵后，還會(huì)變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無法立足!這里，詩人借對死水的進(jìn)一步細(xì)致描繪，對舊中國黑暗現(xiàn)實(shí)給予了細(xì)致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來反襯真實(shí)的丑，詩人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩人用這種獨(dú)特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩歌具有了強(qiáng)烈的嘲諷意味。
第三部分(最后一節(jié))，表達(dá)了詩人詛咒現(xiàn)實(shí)，迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。
這一部分的頭兩句，詩人以十分?jǐn)嗳坏目谖?，對黑暗的中國社?huì)予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫出了詩人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)。因此，這最后兩句，既包含著詩人對舊中國的絕望，也包含著對新中國的期望和向往，包含著詩人迫切希望改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。盡管對詩人來說，這種期望在當(dāng)時(shí)是非常朦朧的。
全詩把軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國比作“一溝絕望的死水”，對其進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩人深沉的愛國熱情。
死水微瀾讀后感篇十四
讀書是一種知識獲取的常見方式，而課外閱讀則是讀書的一種形式，在讀書的過程中自己也能夠獲得樂趣。對于大多數(shù)人來說，課外閱讀可能只是一種閑暇時(shí)光中的低沉乏味的死水微瀾，但在我看來，它卻是一塊不可或缺的靈魂食糧，是我接觸到各種不同的世界與思想的窗口，令我受益匪淺。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)。
回顧我的課外閱讀歷程，最開始的時(shí)候，我也只是抱著閑暇娛樂的心態(tài)去看書，常常只是一頁頁地翻，過幾天就忘記了。后來，我開始主動(dòng)選擇與自己興趣相關(guān)的書籍，慢慢地我也養(yǎng)成了每晚讀書的習(xí)慣，這也引發(fā)了我與父母與朋友的討論，我可在那些深入的交流中了解到人的思想與觀念的變化，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的閱讀興趣。
第三段：知識拓展。
通過課外閱讀，我接觸到了很多不同的領(lǐng)域與知識，不僅擴(kuò)充了我的知識面，也拓展了我的思考視野。例如，我讀了一本名為《黑客軍團(tuán)》的小說，了解到了黑客的世界，又對網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)生了濃厚的興趣，也從中領(lǐng)會(huì)到了人與人之間的信任和背叛。通過閱讀歷史類、文學(xué)類小說，我不僅學(xué)習(xí)了各種歷史事件和文學(xué)技巧，也在閱讀過程中體驗(yàn)到了作者情感的流露和文化背景的熏陶，這些也使我更加愛好歷史與文學(xué)。
第四段：人際交往。
除了讀書，課外閱讀也為我提供了一個(gè)了解不同人的機(jī)會(huì)。在書友會(huì)的活動(dòng)中，我遇到了不同背景的人，他們有不同的閱讀習(xí)慣和獨(dú)特的見解，也領(lǐng)略了許多書友的閱讀心得，與他們交流不但加深了自己的體驗(yàn)和認(rèn)識，也擴(kuò)寬了自己的社交圈。
第五段：總結(jié)。
總體而言，課外閱讀雖然不會(huì)給我的生活帶來實(shí)質(zhì)性的改變，但它卻成為了我人生中不可或缺的一部分，使我能夠接觸到不同的世界和思想，拓展我的知識面，也讓我在人際交往中多一些話題，提高自己思考和表達(dá)的能力。我相信，課外閱讀在未來也會(huì)有更重要的地位，因?yàn)樵谒蚕⑷f變的社會(huì)里，讀書可以讓我們保持穩(wěn)定的思想和情感，更能夠幫助我們找到正確的方向，走出一條自己的道路。
死水微瀾讀后感篇十五
在生活中，我們常常會(huì)遇到一些看似平淡無奇的事物，不經(jīng)意間，卻能在我們的內(nèi)心產(chǎn)生微妙而深遠(yuǎn)的感受。就像是平靜的死水之中，微瀾的波紋，會(huì)給人以深思和啟迪。對于這種現(xiàn)象，我有幸在自己的生活中多次體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
在我看來，死水微瀾象征著人們心靈深處的某種共鳴。有時(shí)候，我們在寧靜安逸的環(huán)境中沉浸久了，容易因?yàn)槿狈ψ兓械絽捑?。然而，?dāng)我們看到死水中微妙的波紋時(shí)，它們?nèi)缤浑p無聲的手指輕觸我們的心弦，喚起了一絲渴望。我曾經(jīng)在大自然中看到這樣的景象，站在湖邊，微風(fēng)吹過，湖面泛起一圈圈微瀾，這種平凡而又美妙的景象，讓我感到心曠神怡，仿佛也能將自己的困頓與壓抑一同釋放出去。這個(gè)時(shí)候，我心中的平靜和寧靜似乎也被點(diǎn)燃了一把微妙而明亮的火光，讓我重新審視自己的生活，并產(chǎn)生一種新的力量去改變我的狀態(tài)。
死水微瀾也是性格塑造的重要元素。人的生活和心理狀態(tài)是相互影響的，一旦我們的內(nèi)心處于死水狀態(tài)，勢必會(huì)在外在生活中產(chǎn)生一種沉悶和無力的感覺。這時(shí)，我不禁想起自己曾經(jīng)閱讀的一本心理學(xué)書籍。書中提到，死水可以通過一次次的微瀾而產(chǎn)生變化，同樣，我們也可以通過一次次積極的努力和改變，從而改善自己的性格和心態(tài)。正如一位著名的演講家說的那樣：“不要等待機(jī)會(huì)來敲門，而是要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)”?！八浪憽本褪歉嬖V我們，只有我們積極塑造和改變自己，才能在生活中取得更多的成功。因此，在我未來的生活中，我將會(huì)多做自我改變和反思，努力使自己不斷成長和進(jìn)步。
與此同時(shí)，死水微瀾也讓我對人與人之間的相互聯(lián)系有了更深的理解。在生活中，我們與他人之間的接觸往往像是一滴水滴入死水之中，微小而卻又產(chǎn)生波瀾。就像是一個(gè)溫暖的微笑可以給人帶來溫暖，一句鼓勵(lì)的話語可以讓人重拾勇氣。我曾經(jīng)遇到過一位老師，她的微不足道的一句贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓我對自己的能力重新樹立了信心。這一次的經(jīng)歷讓我意識到，我們每個(gè)人都有能力在別人的生活中播撒微瀾的種子，哪怕只是溫柔地扶起一個(gè)人，又或是默默地為他人提供一些幫助。這樣的微小之舉，雖然看似無足輕重，但卻能產(chǎn)生意想不到的積極影響，為人類創(chuàng)造更多的微瀾。
通過這次對“死水微瀾”主題的思考和體會(huì)，我領(lǐng)悟到了不斷改變和發(fā)展的重要性。平淡的生活中，留意到微小的變化和互動(dòng)，可以幫助我們重新審視自己的內(nèi)心世界，激發(fā)自己的活力和動(dòng)力。同時(shí)，對他人的微小行為充滿感恩和尊重，我們就能像水中的微瀾一樣，為整個(gè)世界帶來無限的溫暖和正能量。
死水微瀾，雖然只是生活中微不足道的一瞬間，但卻可以給我們帶來深遠(yuǎn)的影響。正是因?yàn)槲懙拇嬖?，我們才有機(jī)會(huì)重新審視自己，努力改變自己的狀態(tài)和性格。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)感恩和珍惜他人的微小行動(dòng)，共同創(chuàng)造一池清澈的水，為整個(gè)世界帶來更多美好和希望。
死水微瀾讀后感篇十六
時(shí)代的變遷總是像水上的波紋一樣一圈一圈的趕著傳遞出去，特別是從京城到成都山高水遠(yuǎn)的，西太后帶著皇帝逃到陜西啦、洋人打敗了義和團(tuán)啊、八國聯(lián)軍來了等等傳遞得慢，即算傳過來了，可這又與書里寫到的成都普通人的生活有什么關(guān)系呢？表面好像如死水一般，但到底是有變化的，而且變化里潛伏著山雨欲來的征兆。對變化適應(yīng)能力最強(qiáng)的，要說還是中國女性，不管是事關(guān)國家的還是與自己切身相關(guān)的變故，總能頑強(qiáng)地適應(yīng)。
饒是最后的結(jié)局，蔡大嫂對嫁與顧三貢爺輕松的回應(yīng)。
“哈哈！只要我顧三奶奶有錢！……怕那個(gè)？”
牢里的老公還沒放出來，親親愛愛的姘頭還在逃亡，與顧三貢爺還未禮成，她就稱自己是顧三奶奶了，并且對自己的未來完全不憂懼，灑脫得呀！
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