鐘鼓樓心得體會(huì)（通用14篇）

寫心得體會(huì)有助于我們形成更為深刻的思考和思維方式。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意用例子和事實(shí)來支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

鐘鼓樓心得體會(huì)篇一

西安鐘鼓樓位于中國陜西西安市中心。鐘樓與鼓樓東西對峙。鐘樓初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街廣濟(jì)街口，明萬歷十年（1582）重修，遷建于現(xiàn)址。樓上原懸大鐘一口，作為擊鐘報(bào)時(shí)用。

結(jié)構(gòu)

建筑重檐窩拱，攢頂轉(zhuǎn)角的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，共有3層。每層均施斗磣笆巍bセ面積達(dá)1377.64平方米，通四街各有門洞?；鶠檎叫?，高8.6米，寬約35.5米，用青磚砌筑。樓高27.4米。由地面至樓頂，高36米。內(nèi)有樓梯可盤旋而上，供游人登臨參觀。

修葺

鼓樓始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯體仍保持原建筑特點(diǎn)。樓九楹三層，為歇山頂重檐三滴水木構(gòu)建筑。座寬38米，長52.6米，高8.7米，全用青磚砌筑。樓高24.3米，通高33米。南北正中辟有高、寬各6米的券門。北懸“聲聞?dòng)谔臁必翌~，南懸“文武勝地”匾額。樓建于基座中心，穩(wěn)重厚實(shí)。鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間(1465～1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現(xiàn)藏于碑林博物館）。據(jù)說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換。

藝術(shù)價(jià)值

鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。仔細(xì)欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會(huì)告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩；班昭讀書；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層?xùn)|門，自北向南依次為：長生殿盟誓；連環(huán)計(jì)；黠鼠夜擾；掛角讀書；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫龍點(diǎn)睛；斬蛇起兵；伯樂相馬；柳毅傳書；舜耕歷山；把橋授書。第一層西門，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書；孫期放豚；陶侃運(yùn)磚。第二層樓南門，自東向西共八幅“八仙過海，各顯神通”的畫面，依次為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。第二層北門，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫面，依次仍為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。第二層?xùn)|門，自北向南依次為；單刀赴會(huì)；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負(fù)米；畫獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門；自南向北依次是：寫經(jīng)換鵝；茂叔愛蓮；灞橋折柳；踏雪尋梅；陶潛愛菊；尋隱不遇；孤山放鶴。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇二

鐘鼓樓，作為中國傳統(tǒng)建筑文化的代表之一，不僅有著悠久的歷史，更是中國古代城市規(guī)劃的重要組成部分。最近，我有幸參觀了北京的鐘鼓樓，這次的體驗(yàn)讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解和體會(huì)。在這次旅程中，我對鐘鼓樓的歷史、建筑和文化內(nèi)涵有了更深入的了解，也對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合有了新的感悟。

首先，鐘鼓樓的歷史令我驚嘆不已。鐘鼓樓建于元朝，已有近八百年的歷史。作為北京城的標(biāo)志性建筑之一，它見證了城市的興衰和演變。在樓內(nèi)，我看到了許多展示北京城發(fā)展歷程的圖片和文字。從這些展品中，我了解到鐘鼓樓曾經(jīng)是北京的市中心，也是城市中心的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交匯之地。通過了解城市的歷史，我對鐘鼓樓的存在和價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，鐘鼓樓的建筑也給我留下了深刻的印象。樓內(nèi)的古代建筑結(jié)構(gòu)精妙絕倫。鐘樓高聳入云，莊嚴(yán)肅穆，而鼓樓矗立在其旁，氣勢磅礴。進(jìn)入鐘樓，我看到了莊嚴(yán)肅穆的鐘臺(tái)，以及巨大的鐘。鐘的敲擊聲仿佛穿越時(shí)空，將我?guī)Щ氐焦糯?，使我感受到了鐘鼓樓的莊嚴(yán)與悠久。而鼓樓則是更為雄偉壯觀，內(nèi)部陳設(shè)著古代鼓樂器，讓人可以聆聽到古代的音樂。鐘鼓樓的建筑無疑展示了古代建筑工藝的精湛和神奇。

此外，鐘鼓樓也代表著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在樓內(nèi)，我見到了許多古代藝術(shù)品和文物，如傳統(tǒng)的書法作品和雕刻。這些藝術(shù)品展示了中國古代文化的獨(dú)特魅力和博大精深。此外，游客還可以觀賞到傳統(tǒng)戲曲表演，如京劇和評劇。這些表演讓我領(lǐng)略到了中國戲曲的獨(dú)特魅力和精髓。鐘鼓樓也是文化交流和傳統(tǒng)藝術(shù)的重要平臺(tái)，讓人們更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。

最后，我從鐘鼓樓中體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在樓內(nèi)，我看到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師將古老的建筑與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的展示方式。例如，在鐘樓內(nèi)設(shè)有電子屏幕，展示了北京城的現(xiàn)代發(fā)展和文化底蘊(yùn)。這種創(chuàng)新的思維和設(shè)計(jì)方式充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存。同時(shí)，我也看到了現(xiàn)代藝術(shù)家在鐘鼓樓附近的藝術(shù)街區(qū)創(chuàng)作的現(xiàn)代藝術(shù)作品。這些作品既保留了傳統(tǒng)文化的元素，又展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)采。鐘鼓樓的融合與創(chuàng)新讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化并不是僵化的，而是可以與現(xiàn)代社會(huì)相融合，不斷發(fā)展。

總之，參觀鐘鼓樓讓我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。鐘鼓樓的歷史、建筑和文化內(nèi)涵都讓我受益匪淺。同時(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合也給我?guī)砹诵碌乃伎?。我深信，只有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)融入現(xiàn)代社會(huì)，我們才能在世界文化的舞臺(tái)上展示中國獨(dú)特的魅力。鐘鼓樓的體驗(yàn)讓我對中國文化充滿了更多的熱愛和自豪。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇三

鐘鼓樓是中國古代城市建筑的代表之一，具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。作為我國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鐘鼓樓承載了千百年來人們的希望和期待。近日我有幸參觀了一座歷史久遠(yuǎn)的鐘鼓樓，并深受震撼。在這段旅程中，我不僅對建筑本身的魅力有了更深入的了解，還體會(huì)到了這座古老建筑所傳遞出的人文情懷。

首先，鐘鼓樓的建筑結(jié)構(gòu)給我留下了深刻的印象。 正是因?yàn)槠洫?dú)特的設(shè)計(jì)，鐘鼓樓成為了中國古代城市建筑中的一顆璀璨明珠。作為城市的標(biāo)志性建筑物，鐘鼓樓通常高聳入云，周圍是寬闊的廣場。鐘鼓樓大門上方，有一座高高的亭子，上面懸掛著一口大鐘。而在樓的另一邊，擺放著一座大鼓。鐘鼓樓的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國古代建筑追求適應(yīng)環(huán)境的理念。從樓頂上俯瞰整個(gè)城市，景色壯觀，宛如畫卷般展現(xiàn)在眼前。這種宏偉的建筑結(jié)構(gòu)不僅給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，更展示出了中國古代建筑工匠的智慧和創(chuàng)造力。

其次，在參觀鐘鼓樓的過程中，我對鐘鼓樓所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有了更深層次的認(rèn)識(shí)。鐘鼓樓的存在不僅僅是為了告示時(shí)刻，更是表達(dá)了人們對美好生活的向往和對和諧社會(huì)的祝愿。鐘聲悠揚(yáng)而激昂，回蕩在大街小巷之間，讓人感受到了莊嚴(yán)和可親的氛圍。鼓聲有力而有節(jié)奏，讓人仿佛回到了古代社會(huì)的喧囂與活力中。在古代，這種鐘鼓樓所傳遞的信息是非常重要的。而今天，雖然我們已經(jīng)擁有了現(xiàn)代化的方式來宣告時(shí)間，但鐘鼓樓的存在仍然時(shí)刻提醒著我們不要忘記古代文化的價(jià)值和智慧。

再次，觀看鐘鼓樓上的表演，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。在剛才的游覽中，我遇到了一群表演隊(duì)員，他們正在為游客表演古代的鼓樂和舞蹈。表演者們裝束華麗，鼓聲震天，舞姿翩翩，將古代的喧囂和活力再現(xiàn)在大家的面前。這些表演承載了豐富的文化內(nèi)涵，不僅僅只是娛樂方式，更是傳承古代智慧的一種形式。通過這次觀看，我對中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處有了更深層次的理解。鐘鼓樓所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化元素，將中華民族的智慧和建筑技術(shù)完美結(jié)合，帶給了我們無限的震撼。

最后，參觀鐘鼓樓給我留下了對于歷史的思考和對未來的期許。鐘鼓樓見證了曾經(jīng)的繁華和輝煌，每一個(gè)角落都散發(fā)著歷史的氣息。它不僅代表著古代文化的傳承，更承載著人們對美好瞬間的向往。每當(dāng)我站在高高的鐘鼓樓上，目睹著城市的喧囂和繁榮，我忍不住聯(lián)想到未來。鐘鼓樓所展現(xiàn)的城市繁華和熱鬧，讓我對我生活的城市充滿了信心和希望。希望我所在的城市，能夠像鐘鼓樓一樣擁有燦爛的文化底蘊(yùn)和輝煌的未來。

總結(jié)起來，參觀鐘鼓樓給我留下了難以忘懷的感受。它的建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)表演和歷史價(jià)值，都讓我深深體會(huì)到了中國古代文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，在鐘鼓樓的陪伴下，我不僅僅感悟到了古代智慧的結(jié)晶，更對未來充滿了信心和希望。鐘鼓樓是中國傳統(tǒng)文化的一座豐碑，也是我們中華民族文化底蘊(yùn)的重要組成部分，我相信，它的歷史價(jià)值會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇四

鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見證我國近百年來歷史的重要建筑。

鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。鐘鼓樓是中國古代用以司時(shí)的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報(bào)時(shí)之用。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個(gè)繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實(shí)行里坊制，即以里坊為單位，每個(gè)里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時(shí)開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時(shí)中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂十八年，是建在高磚臺(tái)上的一座殿堂式建筑，臺(tái)基高達(dá)4米，臺(tái)上有5間重檐的.木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點(diǎn)的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨(dú)特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報(bào)時(shí)，乾隆后改為只報(bào)夜里兩個(gè)更時(shí)，而且由兩個(gè)更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計(jì)時(shí)方式按古人將一夜分為五更來計(jì)算，每更為一時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩小時(shí)，19點(diǎn)為定更，21點(diǎn)為二更，23點(diǎn)為三更，1點(diǎn)為四更，3點(diǎn)為五更，5點(diǎn)為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進(jìn)入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。歲末的午夜11時(shí)57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響――25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章（鼓譜的作者是中央民族樂團(tuán)打擊聲樂部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到20元旦0時(shí)結(jié)束。鼓樓從年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的鐘鼓樓雖已失去司時(shí)的作用，但每到年節(jié)，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。

鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞；東西各辟一個(gè)券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個(gè)節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃?，F(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場擊鼓表演，每小時(shí)一場，依據(jù)中國的二十四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來，后輾轉(zhuǎn)遺失。現(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開一蹬樓小券門，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在我國鐘鼓樓建筑史上是獨(dú)一無二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前我國現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說。傳說當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇五

蓋州鐘鼓樓位于中國遼寧省蓋州市中心，是該市的地標(biāo)性建筑之一。最近我有幸參觀了這座鐘鼓樓，通過參觀，我不僅對蓋州的歷史文化有了更深入的了解，同時(shí)也體驗(yàn)到了鐘鼓樓作為傳統(tǒng)文化的瑰寶所帶來的古樸和莊嚴(yán)。以下是我對此次參觀的心得體會(huì)。

第一段：迎面而來的恢宏建筑

當(dāng)我第一次看到蓋州鐘鼓樓的壯麗建筑時(shí)，不禁感嘆于它的尺度和氣勢。整座建筑由灰色的磚石建成，樓高數(shù)十米，格調(diào)古樸而莊嚴(yán)。鐘鼓樓的屋頂由紅色琉璃瓦鑲嵌而成，與灰色的建筑形成了鮮明的對比，給人一種立體感和視覺吸引力。漫步在鐘鼓樓前的廣場上，我凝視著這座古老而宏偉的建筑，立刻被它所散發(fā)出來的莊重和歷史的厚重感所打動(dòng)。

第二段：穿越歷史的時(shí)光隧道

進(jìn)入鐘鼓樓的大門，我仿佛穿越了時(shí)光的隧道，來到了古代的蓋州城。樓內(nèi)陳列著大量的歷史文物和圖片，讓我對蓋州的歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在展覽中，我了解到蓋州曾是古代海上絲綢之路的重要港口，是中外貿(mào)易往來的要沖。這里的文化交流和繁榮的商業(yè)活動(dòng)使蓋州成為歷史上很多時(shí)期的重要城市。同時(shí)，我還了解到蓋州是遼代著名的海防重鎮(zhèn)之一，鐘鼓樓就是守衛(wèi)城市的重要標(biāo)志之一。通過參觀，我感受到了蓋州在歷史上的繁榮和輝煌。

第三段：鐘鼓的古韻娓娓訴說

走進(jìn)鐘鼓樓的內(nèi)部，我被那悠揚(yáng)的鐘聲和激昂的鼓聲所吸引。作為一座鐘鼓樓，里面當(dāng)然少不了鐘和鼓。透過厚重的大門，鐘鼓的聲音回蕩在整個(gè)樓內(nèi)，給人一種莊重而肅穆的氛圍。我仔細(xì)觀察著鐘和鼓的制作工藝和圖案，發(fā)現(xiàn)鐘和鼓上雕刻著精美的紋飾，其中蘊(yùn)含著蓋州的文化和歷史。整個(gè)樓內(nèi)的鐘鼓聲讓我仿佛置身于古代盛世，陶醉其中。

第四段：登上樓頂?shù)膲邀惥吧?/p>

攀登樓梯，我來到鐘鼓樓的頂層，眼前展現(xiàn)出一幅壯麗的景色。從樓頂上俯瞰，可以看到蓋州市中心的全景，城市的繁華和生氣盡收眼底。伴隨著微風(fēng)，我望著遠(yuǎn)處蔚藍(lán)的天空和廣闊的大地，感受到了人與自然的和諧共生。這里不僅是一座城市的中心地帶，更是人們對自然的敬畏和熱愛的體現(xiàn)。登上鐘鼓樓的樓頂，我被這壯麗的景色所震撼，更加深入地理解了蓋州的繁榮和發(fā)展。

第五段：文化傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

參觀結(jié)束時(shí)，我對于鐘鼓樓作為一座重要的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。這座古老而宏偉的建筑承載著蓋州的歷史和文化，它不僅僅是一座供人們觀賞的景點(diǎn)，更是一座見證與傳承的重要場所。作為游客，我們更應(yīng)該以一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)去尊重和傳承這座建筑背后的文化精髓。只有通過不斷的參觀和學(xué)習(xí)，我們才能真正體會(huì)到鐘鼓樓的獨(dú)特魅力，并將這份魅力傳承給后代，讓蓋州的歷史和文化得以永久延續(xù)下去。

通過參觀蓋州鐘鼓樓，我的視野得到了拓展，對蓋州的歷史文化有了更深刻的理解。這座古老而宏偉的建筑給我留下了深刻的印象，它所代表的莊重和歷史的厚重感讓人難以忘懷。我相信，只有通過對傳統(tǒng)文化的尊重和理解，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)蓋州的歷史文化，讓其獨(dú)特的魅力流傳下去。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇六

蓋州鐘鼓樓，坐落于中國遼寧省大連市甘井子區(qū)蓋山街道，是一座古老而莊嚴(yán)的建筑。近日，我有幸參觀了這座鐘鼓樓，深深感受到了其與歷史的連結(jié)，也領(lǐng)悟到了它對于當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾饬x。下面，我將從宏偉的建筑形式、悠久的歷史文化、雅俗共賞的活動(dòng)以及對于傳統(tǒng)價(jià)值的傳承等四個(gè)方面，來展開我的心得體會(huì)。

首先，蓋州鐘鼓樓的宏偉建筑形式給我留下了非常深刻的印象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鐘鼓樓高聳入云，氣勢磅礴。樓體采用典型的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和技藝，石板砌筑的墻面歷經(jīng)百年卻依然堅(jiān)實(shí)如新。登上鐘鼓樓的觀景臺(tái)，可以俯瞰整個(gè)蓋山街道，遠(yuǎn)山近水盡收眼底，讓人心曠神怡。仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)屋檐下的彩繪瓦片、門樓上的雕花紋飾，無不體現(xiàn)了古人的智慧和勤勞。相較于現(xiàn)代建筑的平凡與單調(diào)，蓋州鐘鼓樓的壯麗與精巧更能吸引人的目光。

其次，蓋州鐘鼓樓承載著悠久的歷史文化，為我?guī)砹藦?qiáng)烈的歷史感受。據(jù)了解，蓋州鐘鼓樓建于清朝康熙年間，已有數(shù)百年的歷史，見證了大連地區(qū)的繁榮與變遷。從鐘鼓樓內(nèi)陳列的各種歷史文物，我對于蓋州的歷史演變有了更加深入的了解。樓內(nèi)還有許多由當(dāng)?shù)鼐用窬栀?zèng)的老照片和實(shí)物，描述了過去的生活場景和社會(huì)風(fēng)貌。這些珍貴的文物和記載讓我仿佛穿越到了一個(gè)個(gè)歷史的瞬間，感受到了那個(gè)時(shí)代的人們的生活和奮斗。

再者，蓋州鐘鼓樓的雅俗共賞的活動(dòng)給我留下了深刻的印象。每逢重大的節(jié)日和文化慶典，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)在鐘鼓樓前舉行一系列的慶?；顒?dòng)。無論是歌舞表演、民俗展示還是傳統(tǒng)手工藝品的展覽，都能吸引大量游客前來觀賞與參與。我曾有幸在一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)親臨現(xiàn)場，看到了一場精彩的傳統(tǒng)樂器演奏比賽。當(dāng)音樂飄揚(yáng)在整個(gè)街區(qū)，歡快的節(jié)拍讓人忍不住跟隨起舞，這種文化的融入與傳承令人感嘆不已。

最后，蓋州鐘鼓樓對于傳統(tǒng)價(jià)值的傳承給我?guī)砹松钏?。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和文化變遷中，許多傳統(tǒng)文化正面臨著消失的危險(xiǎn)。然而，蓋州鐘鼓樓卻在不斷地舉辦各種文化活動(dòng)，不僅僅是為了吸引游客，更是為了傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀。通過這樣的活動(dòng)，居民們得以更好地了解并傳承自己的文化根脈，同時(shí)也為年輕人提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。這種對傳統(tǒng)價(jià)值的傳承讓我深深感受到了歷史與文化的珍貴。

總而言之，參觀蓋州鐘鼓樓給我?guī)砹朔欠驳捏w驗(yàn)，讓我感受到了古老與現(xiàn)代的交融之美。蓋州鐘鼓樓不僅是一座宏偉的建筑，更是一座承載歷史文化的寶庫。它舉辦的文化活動(dòng)更是凝聚了人們的智慧和力量，成為了傳遞傳統(tǒng)價(jià)值觀和建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的重要載體。我相信，只有保護(hù)和傳承這樣的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，也能夠更好地理解自己以及這個(gè)世界。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇七

鐘鼓樓是我國傳統(tǒng)建筑文化的一朵奇葩，它不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，還寄托了人們的情感和思想。近日，我有幸前往一座千年古城中的鐘鼓樓，此次經(jīng)歷讓我對鐘鼓樓有了更深層次的思考和體會(huì)。

首先，鐘鼓樓給人以壯麗的視覺沖擊。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到鐘鼓樓的輪廓時(shí)，它高聳入云的形象讓我震撼不已。鐘鼓樓的建筑采用了典型的中國風(fēng)格，宏偉的門樓、矯健的紅墻、雄偉的寶塔，每一處都散發(fā)著濃厚的歷史氣息。登上鐘鼓樓的樓頂，視野一下子豁然開朗，整個(gè)城市的街道和房屋展現(xiàn)在我眼前，仿佛穿越回了古代的時(shí)空，讓人感到宏大和敬畏。

其次，鐘鼓樓蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。鐘鼓樓往往與古城墻相連，作為城市的標(biāo)志性建筑，它見證了城市的發(fā)展和歷史的變遷。在鐘鼓樓的內(nèi)部，我看到了許多有關(guān)城市歷史和文化的展覽和介紹。從中，我了解到鐘鼓樓在古代是一個(gè)重要的公共場所，同時(shí)也是宣揚(yáng)禮樂文化的中心。每逢重大節(jié)日，鐘樓上的鐘會(huì)敲響，傳達(dá)吉祥的信息，而鼓樓上的鼓則用來警示城市的安全。鐘鼓樓不僅僅是一座富有民族特色的建筑，更是我國古代社會(huì)的宣傳陣地，代表著一種高尚的文化精神。

第三，鐘鼓樓給人以內(nèi)心的震撼和反思。在鐘鼓樓內(nèi)部，我參觀了一個(gè)以展示城市規(guī)劃和改革為主題的展覽。通過對展覽的觀看，我意識(shí)到城市的發(fā)展離不開城市規(guī)劃和科學(xué)管理。而這些都需要我們每個(gè)人的參與和付出。鐘鼓樓的歷史告訴我們，只有擁有正確的信仰、勇于改革創(chuàng)新，城市才能變得更美好。這讓我深深地反思起自己對城市建設(shè)和發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，同時(shí)也激勵(lì)著我為城市的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四，鐘鼓樓給人以藝術(shù)的享受。在參觀鐘鼓樓的過程中，我不僅欣賞到了鐘鼓樓建筑的雄偉和壯麗，還欣賞了一場精彩的民樂表演。鐘鼓樓作為古代的文化中心，也是文藝活動(dòng)的舉辦地，這使得鐘鼓樓成為了文化藝術(shù)的殿堂。在表演中，樂手們用悠揚(yáng)的樂曲帶給我極大的享受，溫暖了我的心靈。這讓我體會(huì)到了鐘鼓樓作為文化傳承的重要場所的獨(dú)特魅力。

總的來說，鐘鼓樓是我國古代文化的瑰寶，它不僅僅是一座特色的建筑，更是一個(gè)承載著歷史、文化和思想的象征。參觀鐘鼓樓讓我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增長了見識(shí)，也留下了美好的回憶。我相信，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，鐘鼓樓這樣的古建筑會(huì)永遠(yuǎn)保留下去，繼續(xù)扮演著文化傳承的重要角色，讓后人感受到我們民族的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和精神力量。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇八

北京的秋天很美，趁此短暫的秋日，我開始了北京“慢游”。

我的目的地是鐘鼓樓，它是位于北京中軸線北側(cè)的古建筑，是元、明、清三代報(bào)時(shí)中心，在“暮鼓晨鐘”聲中向古都北京報(bào)送標(biāo)準(zhǔn)的“北京時(shí)間”。鐘樓還在維修中，我登上鼓樓，近距離體驗(yàn)這座古建筑帶給我們的震撼。鼓樓很宏偉，走在遠(yuǎn)處，就能看見一個(gè)高大的樓閣矗立在前方。它的基座很高很大，來到登樓入口后映入眼簾的是高聳陡峭的樓梯，爬上69級(jí)陡峭的臺(tái)階，直通鼓樓的二樓展廳。

展廳里擺著25面鼓，其中一個(gè)最大的是主鼓，其它24面鼓較小，對應(yīng)24個(gè)節(jié)氣。至今只有一面主鼓保存下來，卻已經(jīng)被八國聯(lián)軍破壞?？粗鴼埰频墓拿?，似乎又能感受到那段歷史。再往里走，還介紹了一些古代計(jì)時(shí)工具。比如在香上畫一些刻度，燃香計(jì)時(shí)，還有把香做成一個(gè)字的形狀，稱為“香篆”。還有一種主要的計(jì)時(shí)方式：水鐘。水鐘是從上面注水，水會(huì)流到下一個(gè)罐子里，共有四個(gè)罐子，最下面的罐子里插著一根標(biāo)有刻度的木板，當(dāng)水流到最后一個(gè)罐子時(shí)，里面的木板就會(huì)漂浮起來，根據(jù)刻度可以看到時(shí)間。真是佩服古人的智慧，以及手工制作的精確度。這是要經(jīng)過多少次的.測量和改進(jìn)才能制作出來呀！也許就是因?yàn)楣に囂珡?fù)雜，沒有辦法普及到平民家里，古代皇家才有，再配合鐘樓鼓樓的“晨鐘暮鼓”，平民也都有時(shí)間概念了。

站在鼓樓二層展廳的外面，眼前豁然開朗，景山公園、北海公園、什剎海、中央電視塔、奧運(yùn)塔、中國尊等都清晰可見。藍(lán)藍(lán)的天空下，高樓大廈錯(cuò)落有致，綠色和黃色的樹葉互相掩映，碧波蕩漾的水面泛著點(diǎn)點(diǎn)金光。站在中軸線的鼓樓上眺望整個(gè)北京，只能用震撼來形容我此時(shí)的心情。我要用腳步丈量北京，了解北京的歷史，感受北京的美。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇九

《鐘鼓樓》是對北京社會(huì)方方面面的群像描寫。群像面描寫又不是家族小說，具我所知北京的老舍先生和張恨水先生是兩位大師。讀了劉心武的《鐘鼓樓》發(fā)現(xiàn)他也是這方面的高手。八十年代，語言上似乎不如前兩位大作家那么“活泛”。(很多北京俚語直接的寫出來，還做了注解，很有意思。比如我們都知道北京人說人死了叫“嗝屁潮涼”。人死的時(shí)候要打一個(gè)嗝放一個(gè)屁，然后尿流出來就潮了，最后全身涼透，故稱“嗝屁潮涼”。)但我卻覺得對于這部作品來說，語言的'魅力顯得不那么重要。

甚至故事、情節(jié)對我的閱讀都突然變的不重要了。我覺得我最近對于文學(xué)作品或許進(jìn)入深度閱讀的狀態(tài)了。重要的是綿綿不絕的“言與味”。許多作品蕩氣回腸之后什么都沒了，實(shí)際上很貧乏，《鐘鼓樓》這種作品卻極其豐富、扎實(shí)，簡直就是北京社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)的綜合調(diào)查報(bào)告的小說版。讀的不是故事，是各種各樣的人，讀的是生活本身。然后讀著覺得特別親切，特別真實(shí)。

我早有這種群像描寫的愿望，只是覺得下手就難，心理覺得積攢了很多各色人等的生活片段，但真要寫的時(shí)候立刻就成了杯水車薪。我的動(dòng)機(jī)似乎和劉心武在扉頁上的話有共同的感觸--“謹(jǐn)將此作呈現(xiàn)給在流逝的時(shí)間中，已經(jīng)和即將產(chǎn)生歷史感的人們”?；跉v史表現(xiàn)當(dāng)下，然后又共同匯聚成新的歷史。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇十

小說講述了20世紀(jì)80年代初發(fā)生在北京鐘鼓樓一帶的故事，展示了極其豐富多彩的社會(huì)場景，在風(fēng)俗、觀念開始發(fā)生巨變的迷人的北京老城，陳說著市井的悲歡、幾代人的命運(yùn)。這部小說被稱為:一部洋溢著濃濃京味的現(xiàn)代《清明上河圖》。

整部小說僅僅敘述了12個(gè)小時(shí)發(fā)生的故事。故事從清朝光緒年間展開序幕，描寫了一個(gè)活生生的老北京。寫了老北京的胡同、四合院、集市、寺院、酒肆……而最能引起讀者的興趣的是老北京人的生存狀態(tài)。我曾想過為什么作者要用鐘鼓樓來做題，或許是屹立在北京中軸線上的鐘鼓樓見證了無數(shù)個(gè)這樣平凡的老北京人的生活故事?；蛟S，鐘鼓樓也象征著歷史，象征著一種“靜止的時(shí)間”。閱讀《鐘鼓樓》，你能感受到濃郁的老北京文化，還能感受到變革歷史的過程中，老北京人的心態(tài)變化歷程。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇十一

《鐘鼓樓》敘述的是1982年12月12日早晨5點(diǎn)至下午5點(diǎn)北京鐘鼓樓一帶發(fā)生的故事。在一個(gè)古舊的四合院了，薛家正著手辦理一場婚禮酒席。圍繞著這場酒席，勾畫出北京城普通民眾近百年的平凡的生活歷史。

大概是看多了古裝劇，莫名其妙地對北京有著深深的眷戀和特殊的情結(jié)，無論是胡同還是宮殿。好歹寒窗十二載之后得以夢寐以求，在京郊生活了四年。抓住每一個(gè)在霧霾肆虐時(shí)夾縫求生的藍(lán)天，管他是工作日還是周末，去京城瞎逛。

在明朝形成的“凸”型城墻構(gòu)成了如今的二環(huán)。當(dāng)年城墻內(nèi)是城里，出了城門便是鄉(xiāng)下。所以胡同集中在二環(huán)內(nèi)。然而在七八十年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中，大部分古老的城門被拆除，而很多胡同都變成了高樓大廈。

但是胡同還是存在的。它藏匿于都市中，被喧囂繁華包裹著。它也是吵與鬧得，但是它的吵鬧跟汽鳴聲、地鐵的隆隆聲又有極大的不同。你可以從寬闊的大馬路上找一條巷子鉆進(jìn)去，原汁原味的胡同景象就會(huì)呈現(xiàn)在你面前：低矮的墻，灰色的瓦，纏繞糾結(jié)在一起的黑色通訊線，墻上貼著電的費(fèi)繳費(fèi)通知單，停在門邊的三輪車，胡同不像外面的現(xiàn)代化世界那樣寬闊整潔，狹窄的小巷子里總是開不進(jìn)車。

土著居民也還是有的，多是北京地道的老頭兒老太太，遛鳥的，養(yǎng)泰迪的，下象棋的，嘮嗑兒的。在胡同里，總能聽到地道的北京話。而從密密麻麻的胡同里鉆出來，就又是干凈整潔的人行道、數(shù)不清層數(shù)的高樓、連接馬路這邊與那邊的天橋，還有一輛車接著一輛車緩緩前行的.大馬路。

而紫禁城、景山、天壇、鼓樓、明城墻、什剎海、地安門等等，這些地名一聽就讓人心馳神往。每次進(jìn)城瞎逛總會(huì)和這些古老而富有內(nèi)涵的地方撞見，心里滿足之余又會(huì)覺得很驚喜。

就是因?yàn)閷Φ鄱歼@份特殊的感情，所以在看到《鐘鼓樓》這本書的題目的時(shí)候，便迫不及待地讀了起來。讀完之后，完全合我的胃口，這本書記錄了1982年12月12日從卯時(shí)到申時(shí)在鼓樓附近的一個(gè)四合院里發(fā)生的一切。

那天是薛家小兒子薛紀(jì)躍的婚禮，薛大娘和大媳婦孟昭英一整天忙前忙后；隔壁的詹姨熱情地為薛家?guī)兔墒钦φ艉舻男愿窨偯獠涣私o人添亂；廚子路純喜兢兢業(yè)業(yè)地幫忙做菜，牢記老師“要有歷史的眼光”的教訓(xùn)；那天正好張奇林出國離開之前收到了一封舉報(bào)信；夕陽西下時(shí)鼓樓前的老頭老太們依依不舍地回家……在一個(gè)極其平常的一天，在一個(gè)及其典型而又普通的四合院里，每個(gè)人都按照自己的軌跡生活著，同時(shí)又與周圍的人發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。

開心、笑聲、爭吵、幫助，我們在這本書里看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，也看到了胡同里的溫情。摩擦總是會(huì)有的，但是鄰里之間，誰家有事忙不過來了，一句話的事，哪兩家之間有誤會(huì)了，鄰居們都會(huì)想辦法一起解決。1982年12月12日只不過是他們?nèi)松屑捌淦椒驳囊惶?，鬧鬧哄哄，乒乒乓乓，夕陽西下之時(shí)，小說結(jié)束了，大概是因?yàn)槟荷蹬R，白天結(jié)束，人們都休息了吧。

“鼓樓在前，紅墻灰瓦。鐘樓在后，灰墻黑瓦?！便y錠橋、什剎海、恭儉胡同、帽兒胡同、鐘樓、鼓樓等等，它們就這樣靜靜地在那里注視著大街上的人來人往?！翱救饧尽爆F(xiàn)在依然在什剎海旁開著。天氣好的時(shí)候，不論是紅墻灰瓦，灰墻黑瓦，還是灰墻灰瓦，總是美得讓人心醉。

不知道那個(gè)四合院里是否還住著以前的那波人，不知道老頭老太們對于現(xiàn)在的霧霾會(huì)作何討論，不知道現(xiàn)在胡同游客那么多是否打擾了他們正常的生活。但是鐘樓一直在，鼓樓一直在。有時(shí)回想起夕陽西下那些老房子的場景，心里莫名地感覺很踏實(shí)。

所以，如果對北京感興趣，如果對胡同感興趣，不妨讀讀劉心武的《鐘鼓樓》。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇十二

人物:

借鑒《紅樓》無疑。人物紛繁復(fù)雜，相互交織成一個(gè)龐大的關(guān)系網(wǎng)。若不是最后一章將眾多較為主要的人物以“時(shí)間”為中心相聯(lián)系，全書必然過于瑣碎，沒有頭緒。

成功之處則在于選材的典型和刻畫的細(xì)致。經(jīng)過藝術(shù)化的加工，人物基本符合時(shí)代特征，而且每個(gè)人都從不同的側(cè)面來反應(yīng)時(shí)代，無重復(fù)。鮮明的個(gè)性特征并不體現(xiàn)在絕對的“好”“壞”之中，非常好，更加真實(shí)。

情節(jié):

愚以為，把如此繁復(fù)的故事壓縮在12小時(shí)里，固然結(jié)構(gòu)巧妙，但弊多于利。因?yàn)檫@個(gè)故事不僅有橫向的人物(包括人物關(guān)系)，也有縱向的歷史回顧。要把120xx年的事情在12個(gè)小時(shí)里寫清楚并不容易。盡管作者已經(jīng)做了詳略的安排，但每個(gè)人物各自的生命歷程依然顯得“橫生枝節(jié)”，破壞了情節(jié)的連貫性和整體性(以第20節(jié)寫慕櫻的羅曼史為例)。這點(diǎn)外國名著的環(huán)境描寫和心理描寫。

小標(biāo)題起得不妙，第一節(jié)亦可酌情減去。

最后一章的確好，我覺得也是本書最大的亮點(diǎn)。但書的主體部分里也有和結(jié)尾呼應(yīng)的冗長議論，(以第14節(jié)寫潘秀婭深淺思惟為例)，其實(shí)可以給讀者留下思考的空間。“刪繁就簡三秋樹”的境界的確難得，但需要錘煉。中國不乏會(huì)說故事的人，但不能把故事都說盡了。海明威“冰山式”的寫作，非常值得提倡。(誰來做先行者?)

創(chuàng)作理念:

“你熱情、開朗，像四月的陽光

想象的云朵在疾風(fēng)中飄揚(yáng)

尋找美好的聲音

愛情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響

走向遼遠(yuǎn)的地方，放出喉嚨里的力量”(江河《讓我們一起奔騰吧--獻(xiàn)給變革者的歌》，1981)

這歌分明是獻(xiàn)給書中的青年們的!張秀藻、海西賓、杏兒、路喜純……當(dāng)然還有荀磊和馮婉姝--那簡直是新時(shí)代的覺民和琴!當(dāng)然，他們還有著許多過去時(shí)代留下的痕跡，包括陳舊的思想，未開化的家庭背景，農(nóng)村視野的局限……但是他們已然在努力超越過去，他們是新的歷史的創(chuàng)造者，時(shí)代的弄潮兒!

而步入中年的人們呢?固然有停滯不前者，畏縮猶疑者，投機(jī)取巧者，但書中整體基調(diào)依然是明亮的。盡管在那個(gè)時(shí)代，作者可能把文字寫得比現(xiàn)實(shí)樂觀，但“春天的寓言應(yīng)當(dāng)樂觀”!從追求藝術(shù)創(chuàng)新的澹臺(tái)智珠到推動(dòng)企業(yè)改革的張奇林，他們無不在追趕著飛速前進(jìn)的時(shí)代……多么激動(dòng)人心的追趕!

他們都是小人物，然而不凡。越是瑣事反而越難寫，要從他們身上折射城市的改革更是不易。因而雖然前文提及此書的一些痼弊，但我依然要向作者劉心武致敬。他也是書中眾多人物中的一個(gè)，在新的時(shí)代開拓著新的文學(xué)。

鐘鼓樓心得體會(huì)篇十三

劉心武的大作《鐘鼓樓》，就像吃了一碗老北京炸醬面一樣，其實(shí)說喝一碗老北京豆汁更貼切一些，可惜我沒有喝過，是沒敢喝，讓人真真切切、痛痛快快的體會(huì)了一回北京風(fēng)情。

故事的主體內(nèi)容很簡單，講述了薛大媽的二兒子薛紀(jì)躍結(jié)婚當(dāng)天發(fā)生的事情，以時(shí)間為主線，從早晨薛大媽起床開始籌備到晚上客人們散去，一天內(nèi)在這個(gè)北京的一個(gè)普通的四合院內(nèi)發(fā)生的一切，通過四合院內(nèi)的每一個(gè)人的經(jīng)歷逐一展開，展現(xiàn)了北京的風(fēng)土人情，舊貌新顏。

故事中所涉及人物眾多，每個(gè)人個(gè)性突出，性格鮮明，通過不同人以各種形式的接觸，展現(xiàn)出各個(gè)階層人的面貌。雖然人物眾多，但并不凌亂，每個(gè)人背后的故事，豐富了作品本身的血肉。

雖然薛大媽努力的想要把兒子結(jié)婚的事情做得盡善盡美，盡可能的想的周全些，但往往事與愿違，總是會(huì)出現(xiàn)這樣或者那樣的.差錯(cuò)。每個(gè)人的一生都希望自己更順利一些，我們在祝福別人的時(shí)候也會(huì)常說一切順利、一帆風(fēng)順呀什么的，但是做起事情來總是會(huì)有這樣那樣的阻礙，讓我們走些或大或小的彎路，我想，這也許正是作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)吧。

作者在作品中多次提到時(shí)間和空間的概念，富有了邏輯性哲理性，使得作品本身提高了一個(gè)層次，是作品更加耐讀、耐人尋味。

其實(shí)這種作品形式并不陌生，與前面讀過的《額爾古納河》、《塵埃落定》有相似之處，都是通過一個(gè)故事，展現(xiàn)了一方風(fēng)土和很多不為人所知的民風(fēng)民俗。

去過很多次北京，走在大街和胡同里，吃了南北菜和地方小吃，看著格式新建筑和文化古跡，通過這些能深刻的感受到北京的文化底蘊(yùn)，永遠(yuǎn)有看不完的景色和聽不完的故事，和哪里都不同，這就是北京。讀這本書的時(shí)候，那首何勇的鐘鼓樓總是縈繞在而耳旁：

我的家就在二環(huán)路的里邊

這里的人們有著那么多的時(shí)間

他們正在說著誰家的三長兩短

他們正在看著你掏出什么牌子的煙

鐘鼓樓心得體會(huì)篇十四

是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。在城市的建制史上，北京規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見證我國近百年來歷史的重要建筑。

是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。是中國古代用以司時(shí)的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報(bào)時(shí)之用。中國古代起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個(gè)繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實(shí)行里坊制，即以里坊為單位，每個(gè)里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時(shí)開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時(shí)中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂十八年，是建在高磚臺(tái)上的一座殿堂式建筑，臺(tái)基高達(dá)4米，臺(tái)上有5間重檐的木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點(diǎn)的，由于其類似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨(dú)特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報(bào)時(shí)，乾隆后改為只報(bào)夜里兩個(gè)更時(shí)，而且由兩個(gè)更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計(jì)時(shí)方式按古人將一夜分為五更來計(jì)算，每更為一時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩小時(shí)，19點(diǎn)為定更，21點(diǎn)為二更，23點(diǎn)為三更，1點(diǎn)為四更，3點(diǎn)為五更，5點(diǎn)為亮更。每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進(jìn)入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。2001年歲末的午夜11時(shí)57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂章（鼓譜的作者是中央民族樂團(tuán)打擊聲樂部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到2002年元旦0時(shí)結(jié)束。鼓樓從2002年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的雖已失去司時(shí)的作用，但每到年節(jié)，依然能聽到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。

鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞；東西各辟一個(gè)券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個(gè)節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃?，F(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場擊鼓表演，每小時(shí)一場，依據(jù)中國的二十四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來，后輾轉(zhuǎn)遺失?，F(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開一蹬樓小券門，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在我國建筑史上是獨(dú)一無二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前我國現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說。傳說當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。

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