教案是教師在備課階段為了有效實(shí)施教學(xué)而制定的一種教學(xué)計(jì)劃和指導(dǎo)工具。教案應(yīng)該有一定的教學(xué)結(jié)構(gòu)，包括引入、整體學(xué)習(xí)、拓展等環(huán)節(jié)。以下是小編為大家整理的教案范例，僅供參考。請(qǐng)大家結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和修改。希望這些范例可以對(duì)大家編寫優(yōu)秀教案有所幫助。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇一
（一）知識(shí)目標(biāo)。
1、積累一些常見的文言詞語(yǔ)。
2、背誦課文。
（二）能力目標(biāo)。
通過(guò)朗讀討論，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和想象能力。
（三）情感目標(biāo)。
從中獲得審美情趣，提高文學(xué)鑒賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境和描繪的美好社會(huì)生活。
3、學(xué)習(xí)課文的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，理解陶淵明創(chuàng)作目的。
教學(xué)方法：講授法、討論法。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，自學(xué)生字詞。2、根據(jù)注釋，試著翻譯課文。
課時(shí)安排:2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入。
出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學(xué)生欣賞，問(wèn)：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）。
二、資料助讀。
1、作者簡(jiǎn)介（點(diǎn)擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；
三、明確本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容(播放ppt8)。
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。
四、課文朗讀。
點(diǎn)擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣節(jié)奏。
五、字詞釋義。
點(diǎn)擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)，對(duì)各段中的重點(diǎn)字、詞、句進(jìn)行解釋。（學(xué)生匯報(bào)）。
六、課文結(jié)構(gòu)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，可分為三個(gè)部分：
第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(開端)。
第二部分(第2、3段)：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的`經(jīng)過(guò)。(發(fā)展)。
七、思考討論。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
2、漁人看到什么景象？（所見：環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o；生活安樂(lè)幸福）。
3、桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
（所聞：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）。
4、在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風(fēng)淳樸）。
5、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”這些說(shuō)明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）。
6、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?（是虛構(gòu)的一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)）。
7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？（聯(lián)系寫作背景理解）。
8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）。
八、總結(jié)全文。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業(yè)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)內(nèi)容：
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過(guò)程：
出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學(xué)生欣賞，問(wèn)：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）。
1、作者簡(jiǎn)介（點(diǎn)擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。
點(diǎn)擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣節(jié)奏。
點(diǎn)擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)，對(duì)各段中的重點(diǎn)字、詞、句進(jìn)行解釋。（學(xué)生匯報(bào)）。
引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，可分為三個(gè)部分：
第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(開端)。
第二部分(第2、3段)：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。(發(fā)展)。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
2、漁人看到什么景象？（所見：環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o；生活安樂(lè)幸福）。
3、桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
（所聞：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）。
4、在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風(fēng)淳樸）。
5、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！边@些說(shuō)明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）。
6、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?（是虛構(gòu)的一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)）。
7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？（聯(lián)系寫作背景理解）。
8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的`美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇三
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)，《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)》。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3．補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇四
1、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
2、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生生在新時(shí)代的自豪感。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生感愛桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定的生活。
2、理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源勝境的目的。
一、導(dǎo)入新課：播放歌曲《夢(mèng)入桃花源》，營(yíng)造氣氛。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、朗讀桃花源。
1、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意字音、句讀、情感。
2、學(xué)生自由朗讀課文，依據(jù)注釋疏通文意，并積累文言詞匯。
3、歸納古今異義詞，一詞多義等語(yǔ)言現(xiàn)象。
4、學(xué)生選擇自己喜歡、有感悟的句子背誦，并說(shuō)說(shuō)理由。5、朗讀比賽（男生vs女生）。
朗讀比賽后大家是不是和老師一樣對(duì)桃花源十分向往，今天我穿越時(shí)空的隧道把1600多年前桃花源的村民請(qǐng)到了我們的“新聞會(huì)客廳”的演播室，聽他們講述一下桃花源的故事。（學(xué)生自愿客串桃花源村民代表走進(jìn)新聞會(huì)客廳）。
現(xiàn)場(chǎng)采訪：各位觀眾朋友大家好！歡迎收看本期的新聞會(huì)客廳，一說(shuō)起世外桃源，大家總會(huì)放飛思想的野馬，浮想聯(lián)翩勾畫你心中的世外桃源，今天，我們有幸請(qǐng)來(lái)了桃花源中的村民代表，通過(guò)當(dāng)事人之口，揭開桃花源的神秘面紗。
自先世避秦時(shí)亂。
中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
畫外音：環(huán)境美不美？美！怎么美？一個(gè)詞語(yǔ)形容：神美（神秘，美麗）。
觀眾活動(dòng)：想象“一片桃樹林，花開爭(zhēng)妍，微風(fēng)拂過(guò)，片片桃花瓣簌簌飛落，一個(gè)靜謐的山村依稀出現(xiàn)在樹樹掩映環(huán)抱中，仙境般美麗。齊讀感受。
3、村里人日常生活怎樣？
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
4、村里人如何相處？是與世隔絕嗎？
遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
畫外音：這里人們性格是那么善良淳樸。
5、你們村中有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？比如，來(lái)了客人你們?cè)趺凑写?/p>
見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
畫外音：村里人是那么好客。
通過(guò)村民的介紹，我們大體了解了桃花源中的情形，下面請(qǐng)觀眾們充分發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪一下你腦海中的桃花源。
總結(jié)：桃花源中風(fēng)土人情是熱情好客，善良淳樸。環(huán)境優(yōu)美，人與人，人與自然處處體現(xiàn)一1種和諧之美。
感謝桃花源村民代表，本期新聞會(huì)客廳到此結(jié)束。謝謝收看。
節(jié)目結(jié)束了，我們的比賽仍在繼續(xù)，“限時(shí)背誦比賽”
五、賞讀課文。
1、剛才我們收看了“桃花源訪談”節(jié)目。通過(guò)所見、所聞，我們知道桃花源實(shí)在是令人陶醉。它給大家留下了怎樣的印象，用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括。
2、分類感受。
（一）感受桃花源的美好。
（1）桃花源美在何處？試以“桃花源之美，美在_________，不信你看（聽、聞）：_______________________________?！钡木涫矫枥L一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用課文中的話，也可以根據(jù)課文內(nèi)容用自己的.話描述。）（學(xué)生回答，教師歸納）。
（2）小結(jié)感受：陶淵明在《桃花源記》中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的生活畫卷？（教師歸納）桃花源的確是一幅美麗的畫，美在自然更美在人情，它風(fēng)景秀麗，它寧?kù)o和諧，它民風(fēng)淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食，真是一個(gè)溫暖自足的理想王國(guó)?。。ò鍟?/p>
（二）感受《桃花源記》的美好。
過(guò)渡語(yǔ)：一篇不過(guò)三百來(lái)字的《桃花源記》令桃花源這一景點(diǎn)聲名鵲起、馳名中外，它跨越千年，仍經(jīng)久不衰，傳誦古今，魅力何在呢？大家可以從語(yǔ)言（句式、用詞）、結(jié)構(gòu)、寫法等方面來(lái)再次品讀這篇美文。下面，請(qǐng)同學(xué)們快速就近形成學(xué)習(xí)小組，探討《桃花源記》的美。（學(xué)生回答，教師歸納）。
無(wú)論是通篇縱覽還是逐一咬文嚼字，無(wú)處不讓人感到此文美不勝收：敘事簡(jiǎn)潔,情節(jié)曲折；層層設(shè)疑，引人入勝；讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂(lè)的韻律美。它既是一幅絕美的畫卷，又是一首動(dòng)人的曲子。
六、探究考證。
【1】不存在！證據(jù)：（課文中句子）既然桃花源不存在，陶公為何虛構(gòu)這樣一個(gè)社會(huì)？引入時(shí)代背景介紹，作者生平介紹。
士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辭官歸隱，于是創(chuàng)造了一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于時(shí)代局限，是不能實(shí)現(xiàn)的。
【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我們每個(gè)人的心中，相信和諧理想的存在，有陶詩(shī)為證“采菊東籬下，悠然見南山。”
七、感悟桃花源。
感悟理想，和諧，并為之奮斗！
八、結(jié)束語(yǔ)。
1、如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無(wú)比欣慰！其實(shí)古往今來(lái)許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，向著理想勇往直前。
2、同時(shí)出示一些談理想的名人名言。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇五
1、積累一些常見的文言詞語(yǔ)。
2、背誦課文。
（二）能力目標(biāo)。
通過(guò)朗讀討論，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和想象能力。
（三）情感目標(biāo)。
從中獲得審美情趣，提高文學(xué)鑒賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境和描繪的美好社會(huì)生活。
3、學(xué)習(xí)課文的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，理解陶淵明創(chuàng)作目的。
教學(xué)方法：講授法、討論法。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，自學(xué)生字詞。2、根據(jù)注釋，試著翻譯課文。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入。
出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學(xué)生欣賞，問(wèn)：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）。
二、資料助讀。
1、作者簡(jiǎn)介（點(diǎn)擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；
三、明確本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容(播放ppt8)。
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。
四、課文朗讀。
點(diǎn)擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣節(jié)奏。
五、字詞釋義。
點(diǎn)擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)，對(duì)各段中的重點(diǎn)字、詞、句進(jìn)行解釋。（學(xué)生匯報(bào)）。
六、課文結(jié)構(gòu)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，可分為三個(gè)部分：
第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(開端)。
第二部分(第2、3段)：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。(發(fā)展)。
七、思考討論。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
2、漁人看到什么景象？（所見：環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o；生活安樂(lè)幸福）。
3、桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
（所聞：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）。
4、在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風(fēng)淳樸）。
5、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！边@些說(shuō)明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）。
6、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?（是虛構(gòu)的一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)）。
7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？（聯(lián)系寫作背景理解）。
8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）。
八、總結(jié)全文。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業(yè)。
1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：1、歸納文章的寫作特色。
2、總結(jié)并積累本課的文言知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）。
二、寫作特色（點(diǎn)擊“寫作特色”鏈接到ppt24）。
(1.詳略得當(dāng)；2.語(yǔ)言優(yōu)美，通俗易懂；3.想象豐富，曲折回環(huán)；4.虛實(shí)結(jié)合)。
（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說(shuō)明。）。
四、課堂總結(jié)（播放ppt32）。
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來(lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！
五、課外拓展（播放ppt33）。
想象訓(xùn)練：（任選一題）。
1、我來(lái)到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇六
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);。
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;。
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;。
教學(xué)方法。
朗讀法、討論法、合作探究法。
教學(xué)過(guò)程。
課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：
1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
陶淵明作詩(shī)，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語(yǔ)出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說(shuō)一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語(yǔ)生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)。“忘”字寫其一心捕魚，無(wú)意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似。“忽逢”與“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語(yǔ)工麗而又如信手拈來(lái)。第二段先以數(shù)語(yǔ)描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過(guò)?！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來(lái)。及至通過(guò)小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。
進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來(lái)，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來(lái)種作、衣著裝束和怡然自樂(lè)的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問(wèn)所從來(lái)”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來(lái)路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來(lái)?！霸勌?，說(shuō)如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來(lái)。對(duì)桃源仙境，世俗之人尋訪無(wú)著也不再問(wèn)津了，而陶淵明自己卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)追求，在《桃花源詩(shī)》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話題。桃源人的'叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無(wú)意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩(shī)人說(shuō)到今”。可是，他又在《桃花源詩(shī)》中透露了一點(diǎn)消息，說(shuō)“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?原來(lái)桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)”(蘇軾《和桃花源詩(shī)序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過(guò)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧?kù)o、幸福，都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒(méi)有長(zhǎng)生也沒(méi)有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇七
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。
2、通過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
1、 在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。
2、 認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的`詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開朗：
平曠： 屬： 怡然自樂(lè)： 悉： 所從來(lái)： 咸： 問(wèn)詢： 先世： 妻子：
邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？
（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？
由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
2、讓學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)烏塔獨(dú)立自主的精神和遇到問(wèn)題有自己主見的品質(zhì)。
3、培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)并學(xué)習(xí)烏塔生活上和思想上的獨(dú)立精神。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入。
1、課前交流：你們喜歡旅游嗎？為什么？你到過(guò)哪些地方？
2、通過(guò)課前交流我知道很多同學(xué)都喜歡旅游。今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)也很喜歡旅游的小女孩烏塔。來(lái)，讓我們一起親切地跟她打個(gè)招呼。
3、板書課題：烏塔（齊讀課題兩遍）。
二、初讀課文。
1、課文寫了烏塔一件什么事呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題自由地讀讀課文，注意讀準(zhǔn)生字，讀通課文。
2、匯報(bào)：課文主要講了一個(gè)14歲的德國(guó)小女孩烏塔在暑假里獨(dú)自一人游歐洲的事。
三、體會(huì)烏塔生活上的自立。
1、過(guò)渡語(yǔ)：如果讓你一個(gè)人去外國(guó)旅游，你敢去嗎？（不敢）大家都不敢，怎么烏塔就有這么大的膽子呢？我真想問(wèn)問(wèn)她。
你們讀了課文，肯定對(duì)烏塔有一定的了解。這樣吧，我們來(lái)進(jìn)行一次采訪，我當(dāng)一名記者，你們當(dāng)烏塔，來(lái)回答我的一些問(wèn)題。比一比，看誰(shuí)這個(gè)烏塔當(dāng)?shù)米詈茫?/p>
2、采訪過(guò)程：
烏塔：我在家里就設(shè)計(jì)好了旅行路線和日程，每到一個(gè)地方就先查警察局的電話號(hào)碼，以便遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)請(qǐng)求幫助。然后給家里撥個(gè)電話或寄張明信片。
（2）記者：你游歷了歐洲的哪些地方呢？
烏塔：我已經(jīng)去了法國(guó)、瑞士、奧地利、意大利，還有希臘等一些國(guó)家。
（3）記者：你怎么知道這些國(guó)家的哪些地方好玩呢？
烏塔：我用了三年的時(shí)間準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了很多與這些國(guó)家有關(guān)的書籍。
（4）記者：旅游要花很多錢的，你的錢是向父母要的嗎？
烏塔：不是，是我自己打工掙的。
（5）記者：你怎么掙的呢？
烏塔：每個(gè)周末去幫餐館或超級(jí)市場(chǎng)分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。
（6）記者：一個(gè)小孩子獨(dú)自在外，你是怎么安排自己的生活呢?
烏塔：我?guī)Я唆[鐘控制自己的起居，還知道外出前把一大瓶礦泉水裝進(jìn)背包。
3、總結(jié)：啊！你真了不起！知道自己安排生活，知道自己掙錢，知道怎么去游玩，知道自己照顧自己的安全，既能玩得開心，又不讓父母為你擔(dān)心。
4、提問(wèn)：聊到這里，你覺(jué)得烏塔身上有什么品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的？
（獨(dú)立生活的能力）。
四、體會(huì)烏塔思想上的獨(dú)立。
1、過(guò)渡語(yǔ)：我們都感覺(jué)到了烏塔在生活上的獨(dú)立精神，其實(shí)在她的身上還有另一種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。這另一種精神到底是什么呢？我們還從課文中找一找。
文中有兩處寫到了作者與烏塔的爭(zhēng)論，看看我們能否從他們的爭(zhēng)論中體會(huì)點(diǎn)什么？
2、第一次爭(zhēng)論。
（1）找出寫他們第一次爭(zhēng)論的內(nèi)容。齊讀一遍。
（2）說(shuō)說(shuō)他們各持什么觀點(diǎn)？
（作者認(rèn)為：中國(guó)的家長(zhǎng)愛孩子，所以不放心讓孩子一個(gè)人出遠(yuǎn)門。烏塔認(rèn)為：我也是家里的寶貝，愛孩子為什么就不能讓他們出遠(yuǎn)門？）。
（3）你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)得有道理？
（5）總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得真好，你們的回答讓我們知道了你們需要的到底是什么。
3、第二次爭(zhēng)論。
（1）找出寫他們第二次爭(zhēng)論的內(nèi)容。齊讀一遍。
（2）說(shuō)說(shuō)他們這次爭(zhēng)論的話題是什么？?jī)扇烁鞒质裁从^點(diǎn)？
（爭(zhēng)論的話題是：孩子的樂(lè)趣問(wèn)題。作者認(rèn)為中國(guó)的孩子有電視，有圖書，有游樂(lè)園，很快樂(lè)。烏塔認(rèn)為：中國(guó)的孩子光從電視和書本中認(rèn)識(shí)世界肯定缺少樂(lè)趣，因?yàn)橹挥杏H自感受，才能體會(huì)它的美麗。）。
（3）你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的有道理？你也來(lái)發(fā)表自己的見解。
我認(rèn)為的童年更有樂(lè)趣。
（很有主見）。
五、拓展延伸。
1、是啊！烏塔身上有太多值得我們學(xué)習(xí)的地方，那么我們是不是也要跟她一樣獨(dú)自一人去國(guó)外旅游呢？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（我們學(xué)的是烏塔那種獨(dú)立自主的精神，在生活中多多鍛煉自己。并不一定要像她那樣一個(gè)人去旅游，畢竟這還是有一定危險(xiǎn)的，而且我們還缺乏這方面的經(jīng)驗(yàn)。）。
2、結(jié)束語(yǔ):最后,我希望我們班的每個(gè)同學(xué)都在生活中把自己培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立自主的人,不要養(yǎng)成依賴的心.而且做事說(shuō)話要有自己的主見,敢于發(fā)表自己不同的觀點(diǎn).
[板書設(shè)計(jì)]。
烏塔。
生活上獨(dú)立自主。
思想上很有主見。
作者郵箱：xiaoli20060613@。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇九
1.簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的.所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：1.積累一些常見的文言詞語(yǔ)。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
德育目標(biāo)：肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2.討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上借助工具書，自己試譯課文。對(duì)不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
4.延伸閱讀。分發(fā)《桃花源詩(shī)》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文對(duì)讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、已打印好的`文字資料、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
設(shè)計(jì)(二)。
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。
設(shè)計(jì)(三)。
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
設(shè)計(jì)(四)。
1400多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)--桃花源，他就是陶淵明。(多媒體顯示其畫像)。
二、作者、作品及寫作背景簡(jiǎn)介。
多媒體顯示：
關(guān)于作者陶淵明：
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分。“記”是“詩(shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。
關(guān)于寫作背景：
本文寫于公元4，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。
1.學(xué)生自主閱讀課文，教師下發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累材料中的一些文言字詞。
資料內(nèi)容如下：
(1)辨明字音：
(6)一義多詞：
悉如外人--具答之--咸來(lái)問(wèn)訊--皆嘆惋。
緣溪行--便扶向路。
便要還家--延至其家。
語(yǔ)云--不足為外人道也。
乃大驚--遂與外人間隔。
(7)古今異義詞：
鮮美--古義：鮮艷美麗。
今義：指食物味道好。
交通--古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
妻子--古義：妻和子女。
今義：專指男子的配偶。
絕境--古義：與人世隔絕的境地。
今義：沒(méi)有出路的境地。
無(wú)論--古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
不足--古義：不值得。
今義：不充足，不滿。
如此--古義：像這樣。
今義：這樣。
間隔--古義：隔離。
今義：距離。
儼然--古義：整齊的樣子。
今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。
(8)四個(gè)“然”字詞：
豁然儼然怡然欣然。
(9)7個(gè)成語(yǔ)：
世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫。
豁然開朗無(wú)人問(wèn)津。
2.在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
(1)對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感來(lái)，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>
(2)語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問(wèn)今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉?！币痪?，加著重號(hào)的詞宜重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。
3.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀品味，進(jìn)入意境，想像畫面。
4.學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。
5.全班同學(xué)齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。
四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。
教師提醒學(xué)生：
(1)可以完全用自己的話來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個(gè)故事連貫起來(lái)。
(2)根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
五、整體感知文意。
提問(wèn)：桃花源給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)用三個(gè)單音節(jié)詞概括。
學(xué)生思考并交流。
明確：美、樂(lè)、奇。
六、學(xué)生齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
“研討與練習(xí)”第二題、第三題。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂(lè)”，評(píng)讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因，學(xué)生發(fā)表對(duì)其理想的評(píng)價(jià)；延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，把握作品虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫法；總結(jié)收束全文。
[教學(xué)步驟]。
一、學(xué)生齊讀課文。
二、分步品味課文。
1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子…。
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起…。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)…。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝…。
這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤…。
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2.理解桃源之“樂(lè)”。
提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?
學(xué)生明確：男女、老幼、漁人。
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。
學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
3.評(píng)讀桃。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十一
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業(yè)。
1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
1、歸納的寫作特色。
2、總結(jié)并積累本課的文言知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）。
二、寫作特色（點(diǎn)擊“寫作特色”鏈接到ppt24）。
(1．詳略得當(dāng);2．語(yǔ)言優(yōu)美，通俗易懂;3．想象豐富，曲折回環(huán);4.虛實(shí)結(jié)合)。
（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說(shuō)明。）。
四、課堂總結(jié)（播放ppt32）。
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的'。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉?lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！
五、課外拓展（播放ppt33）。
想象訓(xùn)練：（任選一題）。
1、我來(lái)到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十二
1．積累一些常見的文言詞語(yǔ)。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；
3.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
4．熟讀并背誦全文。
1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；
4．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
1．指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3．使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。
“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。
概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）。
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。
第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
（以漁人行蹤為線索）。
分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十三
（一)、教材的地位、作用。
《桃花源記》是初中八年級(jí)第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、平等自由的理想社會(huì)。
教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)；聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)；積累文言詞語(yǔ)對(duì)照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力；培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力；培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問(wèn)題的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的理想境界。
教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。
（二）、說(shuō)教法。
1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。
2、對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。
3讀書指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運(yùn)用探究法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。
（三）、說(shuō)學(xué)法。
在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。
小組合作討論：可使學(xué)生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。
（四）、說(shuō)教學(xué)程序。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識(shí)拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入并題解。
在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個(gè)學(xué)生書寫課題。
分析：源、園。
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯(cuò)了。
2、朗讀整體感知課文。
學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語(yǔ)。
復(fù)述故事并口頭疏通文意。
3、走近作者、了解寫作背景。
一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評(píng)。
4、賞析及探究問(wèn)題。
聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。
讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說(shuō)說(shuō)是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——景色美。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
——生活美。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
——人情美。
展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學(xué)生自由朗讀第三段。
要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語(yǔ)氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）。
（同學(xué)可通過(guò)讀課文最后兩段來(lái)了解）。
暗示這個(gè)故事是虛構(gòu)的。
作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事？
5、教師總結(jié)并布置作業(yè)。
師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺(jué)得似夢(mèng)似真，這些都不過(guò)是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂(lè)道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文。
6、知識(shí)拓展延伸。
抽一生描繪一下自己心中理想的明天。
7、最后讓同學(xué)隨著音樂(lè)朗讀課文感受桃花源的美。
8、說(shuō)課板書：
景色美戰(zhàn)亂。
生活美沒(méi)有壓迫。
人情美剝削。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十四
1．品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
2．賞析桃源的美。
3．體會(huì)作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追求理想社會(huì)的思想感情。
賞析桃源的美。
了解作者的社會(huì)理想及理解作者所寄托的思想感情。
啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法。
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭(zhēng)艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂(lè)土，請(qǐng)問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)形式：我是小記者。
角色：1名學(xué)生——漁人。
3名學(xué)生－－記者。
1、采訪對(duì)象：村民。
采訪問(wèn)題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來(lái)到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何？講誠(chéng)信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對(duì)象：漁人。
采訪問(wèn)題：你覺(jué)得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個(gè)地方告訴太守？
請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的'語(yǔ)言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
問(wèn)題：
1這個(gè)社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說(shuō)說(shuō)自己的想法。
提示：可參閱“預(yù)習(xí)提示”；
可從課文中找相關(guān)依據(jù)；
也可與背景資料結(jié)合起來(lái)理解。
2．作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂(lè)土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實(shí)；
不愿干預(yù)，消極避世。
提示：國(guó)家對(duì)西部農(nóng)村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補(bǔ)”政策。
農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補(bǔ)款。
新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫(yī)療。
假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對(duì)現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十五
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
1、朗讀法。
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。
3、品讀法。
4、復(fù)述法。
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源。
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）。
4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的`積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十六
知識(shí)與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3.對(duì)文章所寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。
過(guò)程與方法：
1.小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。
(一)情境導(dǎo)入。
1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的'課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
(二)疏通文意。
1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。
(三)理解內(nèi)容。
1.梳理行文線索。
(1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。
(2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。
發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2.走進(jìn)桃源生活。
教師提出問(wèn)題，分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。
(1)漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)。
(2)漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì)，描寫了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會(huì)理想，隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。
(四)拓展比較。
1.文意理解。
(1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。
(2)學(xué)生借助注釋與工具書，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。
(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。
【設(shè)計(jì)意圖】《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3.方法講授。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。
方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應(yīng)用。
(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。
(2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5.小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計(jì)意圖】小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。
(五)布置作業(yè)。
拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。
【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十七
2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練 ；注重朗讀和背誦、積累。
1. 知識(shí)技能
了解作者、作品及其背景，識(shí)記本文常見的文言實(shí)詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活圖景，學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí)，和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難，里老街桃花源記的歷史背景；反復(fù)朗讀課文，利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語(yǔ)。翻譯全文
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國(guó)，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
讓學(xué)生介紹，并互相補(bǔ)充。（出示幻燈片加以強(qiáng)調(diào)：）
安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔.
（指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）
字詞訓(xùn)練（投影）
1．重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3．特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請(qǐng)：要--延
6．成語(yǔ)：世外桃源；豁然開朗；無(wú)人問(wèn)津
2. 概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生討論、歸納，教師總結(jié)）
教后感
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十八
1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀的形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分的展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己的理想的精神世界。
1、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。
2、品味文章語(yǔ)言，發(fā)揮想象，運(yùn)用現(xiàn)代散文語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。
一讀一寫一研。
一、貼近生活，導(dǎo)入課文：
引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。
今天學(xué)習(xí)《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。
二、檢查積累。
（目的在于引起學(xué)生對(duì)古文知識(shí)積累的重視。）。
1、古今異義。
2、四字成語(yǔ)。
三、誦讀課文，把握內(nèi)容。
(用一個(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中，并加強(qiáng)了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)。
設(shè)計(jì)問(wèn)題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
預(yù)設(shè):1段自然風(fēng)景美。
2段鄉(xiāng)村生活美。
3段人民情感美。
4段社會(huì)環(huán)境美。
通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情。
四、想象創(chuàng)作，感悟文本。
（由于考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題，此項(xiàng)文學(xué)寫作已做為課前作業(yè)先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評(píng)價(jià)。）。
附：配樂(lè)配圖。
形式：
小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評(píng)——組組互評(píng)——老師總評(píng)。
學(xué)生可由古文中的一句話，一個(gè)段落，產(chǎn)生審美體驗(yàn)，然后發(fā)揮自己的想象，用多種文學(xué)技巧，豐富的語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作，深入展現(xiàn)桃花源的美！
老師的評(píng)價(jià)可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手，點(diǎn)到即指，不做深究。
此板塊的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言積累和有關(guān)技巧，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，同時(shí)也完成了對(duì)文章內(nèi)容的情感升華！
五、探討主題，小結(jié)全文。
虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的理想社會(huì)，對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不瞞和控訴。
增添神秘色彩，更使人向往追求，增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力。
六、聯(lián)系內(nèi)涵，拓展反思。
“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個(gè)人的心生根發(fā)芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。
同學(xué)們，如果你在學(xué)習(xí)生活中感到困苦，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到憤懣失望，那么學(xué)學(xué)陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十九
陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。
讀這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，激發(fā)他們對(duì)美好事物努力追求的愿望。
教學(xué)中運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，理解課文。
教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書弄懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
但大賽組委文件通知說(shuō)參與課堂學(xué)習(xí)的是九年級(jí)的學(xué)生，這篇文章已經(jīng)學(xué)過(guò)，且學(xué)生的綜合素質(zhì)很高，鑒于此，我把教學(xué)目標(biāo)定位為欣賞桃源之美，感悟桃源價(jià)值，體會(huì)陶淵明的思想境界及對(duì)后世的影響。
在此基礎(chǔ)上拓展延伸，激發(fā)他們對(duì)美好事物努力追求的愿望。
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀，理解課文。
2、欣賞桃源之美，感悟桃源的價(jià)值。
3、體會(huì)陶淵明的思想境界及對(duì)后世的影響。
1、積累常用文言詞語(yǔ)的用法和作用，理解副詞的作用。
2、感悟“桃源”的價(jià)值，體會(huì)陶淵明的思想境界及對(duì)后世的影響。
多媒體。
意大利作家卡爾維諾說(shuō)：經(jīng)典作品那些你經(jīng)常聽人家說(shuō)“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經(jīng)典之作。今天這節(jié)課，我們就來(lái)重讀它，希望能在熟悉的字里行間里發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景。
1、視聽朗誦。
2、齊聲誦讀。
（屏顯）朗讀要求：
須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。
——朱熹。
3、解題：
（1）再讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
a、點(diǎn)撥：桃花換成菊花，可否？
（屏顯）。
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
——《詩(shī)經(jīng)桃夭》。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
——崔護(hù)《題都城南莊》。
桃花：美麗、美好的象征。
b、解說(shuō)“源”《說(shuō)文解字》：源，水源，泉水的本原。
造字本義：從巖隙涌出的山泉，為河川之始。
總結(jié)對(duì)“桃花源”新的理解。
（一）領(lǐng)略桃花林的自然美。
1、作者描寫桃花林用了哪些詞語(yǔ)？各描寫了什么？
夾岸數(shù)百步（溪）中無(wú)雜樹（樹）芳草鮮美（草）落英繽紛（花）。
（屏顯）夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走。
俱至虞淵下，似若無(wú)勝負(fù)。
神力既殊妙，傾河焉足有？
余跡寄鄧林，功竟在身后。
——陶淵明《讀山海經(jīng)》其九。
（二）體會(huì)桃花源的生活美。
1、令人向往的桃花源是個(gè)什么樣子？
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……。
2、這里寫的也是環(huán)境美，與寫桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么？
（寧?kù)o、富足、美好）。
3、這里除了環(huán)境美，還讓我們感到什么美？
（人性美）。
品味：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
重點(diǎn)賞析其中的副詞。
生思考，回答。
師小結(jié)：中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)連連，人們確實(shí)無(wú)法過(guò)太平日子，所以安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)亂的社會(huì)才是人們最想得到了，在戰(zhàn)亂的年代，桃花源的寧?kù)o，便是歷代人們所向往的。
天涯何處無(wú)桃花？唯有此處享盛名。所以，唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地，近代梁?jiǎn)⒊烟一ㄔ纯醋鳌皷|方世界的‘烏托邦’”。
1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無(wú)盡的遐想，可是這個(gè)桃花源到底有沒(méi)有呢？
生討論，回答。
生思考，回答。
小結(jié)：這是陶淵明說(shuō)的最悲哀的一句話。一個(gè)美麗的理想，不管實(shí)現(xiàn)起來(lái)如何艱難，但只要還有人在努力追尋，就存在實(shí)現(xiàn)的希望。但如果連做這種嘗試的人都沒(méi)有了，那么人類就真的沒(méi)有希望了。
在深深的嘆惋中，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里。
（屏顯）：仕：大濟(jì)蒼生。
“憶我少壯時(shí)……猛志逸四海?！?/p>
隱：歸居田園。
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢(mèng)：
“愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契?！?/p>
（屏顯）在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的只有陶淵明。
——葉嘉瑩。
（屏顯）：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。
——梁衡《心中的桃花源》。
（屏顯）陶淵明生活的時(shí)代已經(jīng)一去不返，但他筆下的桃源社會(huì)卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒(méi)有了陶淵明當(dāng)時(shí)的痛苦、迷惘與無(wú)奈，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增、與時(shí)俱進(jìn)。生活在飛速發(fā)展的時(shí)代，快節(jié)奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對(duì)著紛紛擾擾的塵世，我們依然有著不滿、痛苦與無(wú)奈。我們需要一個(gè)駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對(duì)自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠(yuǎn)的美麗與感動(dòng)。
——李迎春教授評(píng)價(jià)《桃花源記》。
教師寄語(yǔ)：（屏顯）你與其去找桃花源，不如在你的身邊、在你的腳下，去培養(yǎng)桃花源。把事情做好，就是一個(gè)真正的桃花源。
——蔣勛《美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》。
作業(yè)：推薦閱讀《桃花源詩(shī)》。
桃花源詩(shī)。
贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
1、背誦課文。
2、完成練習(xí)冊(cè)課內(nèi)部分。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二十
緣溪行，復(fù)前行，林盡水源，從口入，復(fù)行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）。
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（生活安定）。
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）。
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）。
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路無(wú)問(wèn)津者。
欣然規(guī)往，未果，尋病終。
似有而無(wú)理想社會(huì)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二十一
1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。
文章的主題。
1，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
一，導(dǎo)入新課：
1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……
2，板書課題：桃花源記
作者：陶淵明
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預(yù)習(xí)：
1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問(wèn)題：
1，文章以什么為線索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）
2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1，以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二十二
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“哈哈哈哈”為你整理了“《桃花源記》教案”范文，希望對(duì)你有參考作用。
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。
2、知道陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。
2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、情境導(dǎo)入。
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)**，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補(bǔ)充）。
三、
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。
2、知道文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理。
如（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語(yǔ)（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)。
請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放?！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌?，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、
總結(jié)。
得失，練習(xí)背誦。
第二課時(shí)。
一、內(nèi)容回顧。
1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂(lè)、奇）。
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)……。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……。
三、感受桃源之“樂(lè)”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？（男女、老幼、漁人）。
2、他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。
（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸，樂(lè)在……。
四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）。
（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
五、賞讀課文。
在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨。
（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）。
七、總結(jié)全文。
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
八、布置作業(yè)。
1、課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫。
心得體會(huì)。
2、千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。
3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二十三
教學(xué)重點(diǎn)：
1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：文章的主題。
預(yù)習(xí)要求：
1，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥。
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
作者：陶淵明。
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。補(bǔ)充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥。
集體訂正。
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。四、學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問(wèn)題：
1，文章以什么為線索來(lái)安排材料的`？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）。
2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題五。
1，以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路。
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