廣告是現(xiàn)代社會中的一種重要宣傳手段，它可以提升產(chǎn)品或服務(wù)的曝光度和銷售額?？偨Y(jié)能夠提高我們的自我認知和學(xué)習效果。下文是一些值得一讀的示例，希望對大家有所啟發(fā)。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇一
今年五年級課外背誦古詩文的目錄中有一篇《治家格言》，以前我讀過也背誦過。今年再讀再背，還是有很多感想，有很多收獲的。《治家格言》又稱《朱子治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對見利忘義、等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是中華傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶，開學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習。
一、在平日中生活和學(xué)習中，養(yǎng)成良好習慣。
《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關(guān)閉門戶等看似簡單的小事，恰恰是一個人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。對于我們小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和學(xué)習習慣很重要，如果不端正態(tài)度、沒有高度的責任心、就不能養(yǎng)成良好的習慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實地地把學(xué)習中的每件事認真做好，逐步培養(yǎng)嚴謹細致的習慣。同時，要養(yǎng)成“未雨綢繆”的習慣，變被動學(xué)習為主動學(xué)習，防止“臨渴掘井”。
二、團結(jié)同學(xué)，建立一個和諧的班級。
《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系。在一個班級中，同學(xué)之間要相互團結(jié)，互相謙讓，多為他人著想;作為一個教師，則要站在公平、公正的立場上，考慮各個方面的利益，為班級、為同學(xué)建立一個和諧的學(xué)習環(huán)境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》講到：輕信發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。我們在遇到問題、處理問題時，要結(jié)合實際情況全面、客觀、公正地看待問題、特別在處理班級事物中，這就需要我們班主任時刻保持清醒頭腦，多調(diào)查研究、多聽取同學(xué)們的意見和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個學(xué)生喜歡家長滿意的好老師。
四、生活簡樸，做一個廉潔自律的教師。
“一飯一粥，當思來之不易”，在現(xiàn)在社會中，各種思想觀念不斷涌現(xiàn)，其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習借鑒;但對拜金主義、享樂主義等消極錯誤的觀念，我們要堅決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節(jié)約的作風，拒絕奢侈生活。“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂，如《朱子治家格言》所說“家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人，也不要幸災(zāi)樂禍。不要結(jié)交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇二
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降模總€人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌摹?/p>
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質(zhì)，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結(jié)友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現(xiàn)自我存在的價值。
曾經(jīng)聽一個同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關(guān)注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學(xué)的20__年來，盡管我們學(xué)習了一些科學(xué)知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候?qū)W會放手了，是時候?qū)W會成長了?？v然不斷成長的我們?nèi)匀?，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學(xué)會接受不完美，學(xué)會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇三
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以修身齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的'田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個家庭要有嚴正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當留有余地;得意之后，就要知足，不應(yīng)該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人?？吹矫烂驳呐远鹦靶牡?，將來報應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇四
近日，孩子在國學(xué)班上開始學(xué)習《朱子治家格言》，媽媽也從未學(xué)習過，于是就跟著孩子學(xué)讀，不僅孩子很受啟發(fā)，媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發(fā)著淡淡的'馨香，真是字字珠璣，句句箴言。
細讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
----黎明即起床，打掃衛(wèi)生，務(wù)必要保持內(nèi)外整潔，一個干凈衛(wèi)生的環(huán)境會讓人有一種留戀的感覺、欣悅的感覺。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
---晚上早點休息，關(guān)鎖門戶，讓心靈得到安寧和休息。
一粥一飯，當思來處不易;。
---我們平日里吃的一粥一飯，要備覺珍惜，常常想想得來的多么不容易。農(nóng)民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后，拉到市場上去賣，有的車子旁邊還有一個頭發(fā)蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個為一碗飯付出的人。
半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
---我們在做事情的時候，要先計劃好，不要等不好的結(jié)果來了再去補救，那樣就來不及了。就像沒有下雨的時候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的時候去準備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個理性的人，避免一些感性的情愫。計劃可以小到一件事的計劃，大到為自己的生命做一個計劃，免得空度一生。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
---對自己要勤儉節(jié)約，對客人要大方待之。現(xiàn)在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚肉，珍饈美肴，不在話下。而對于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點虧。
想起小時候在老家的時候，家里來了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的時候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩著一個荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡約，寬厚待人，自小就印在腦海中。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;。
飯食約而精，園蔬愈珍饈。
---碗具要干凈整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡約，田間的蔬菜勝過山珍海味。這里的勝過自然是指功效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰里如同帶了一個汽車輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。
以上是自己邊讀邊思的文字，意在激勵自己，反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓(xùn)，關(guān)乎做人，做事。個別地方不適合我們這個時代，但對于人性里的東西，沒有歷史時間的隔膜，都是相續(xù)相通的。
細讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇五
這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言，讀朱子治家格言有感。
初讀時就覺得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人，當細細品讀真正走近先賢時，才感悟到圣賢的智慧與偉大。
此格言內(nèi)容十分豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準較高的基礎(chǔ)上。
朱子是儒(理)學(xué)大師，自然就把他的思想寫進了家訓(xùn)。
勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。
讀盡格言，未發(fā)現(xiàn)一點讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。
朱子對子孫的愛，是大愛是真愛，愛在了根本。
人生在世德為先，有德的人福壽才會綿長，有德的家庭，才會人財興旺。
無德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會久常。
倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行，那么人心就會向善，家庭一定和睦，社會才能和諧。
當今社會，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。
爾虞我詐，強取名利成為了“時尚”，寬容，友愛的理念蕩然無存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。
如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展，我們社會的未來將是怎樣的丑陋不堪啊。
我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛的陽光溫暖每一個人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動道德的回升，復(fù)興傳統(tǒng)文化，誠若如此，我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色，反而大加贊賞，因為這正是他殷切期望的，讀后感《讀朱子治家格言有感》。
如果此治家格言能夠成為人類的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會偶有光明閃爍。
我由衷地感謝您，感謝您對后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們怎樣做人。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇六
朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
它是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。
“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。
“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……“人生一世，草生一春。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。
”自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。
時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。
學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。
大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。
于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。
”不錯，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。
在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。
寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。
都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。
忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇七
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执纾秒[藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降模總€人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質(zhì)，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結(jié)友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現(xiàn)自我存在的價值。
曾經(jīng)聽一個同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關(guān)注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學(xué)的12年來，盡管我們學(xué)習了一些科學(xué)知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候?qū)W會放手了，是時候?qū)W會成長了?？v然不斷成長的我們?nèi)匀?，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學(xué)會接受不完美，學(xué)會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當?shù)氖畮啄甑穆罚蚁嘈?，能夠讓這一輩子都走得順當?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心。
如果“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”還算是任務(wù)的話，那沒有比這更令我為之傾服的任務(wù)，沒有比這更意味深長的任務(wù)，沒有比這更用心良苦的任務(wù)。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇八
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn)，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗的總結(jié)，也是對自己后輩子孫的期許?？梢娭熳佑眯牧伎?。
“三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時代發(fā)展自行甄選的，畢竟時代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時代被現(xiàn)代人都能完全認可的壯舉，估計他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。
我的感想就是，家訓(xùn)其實很是個雞肋的東西。
要說x訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實踐是兩碼事，“為人若此，庶乎近焉”朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇九
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個家庭要有嚴正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當留有余地;得意之后，就要知足，不應(yīng)該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人?？吹矫烂驳呐远鹦靶牡模瑢韴髴?yīng)，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇十
今年暑假，我在家認真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經(jīng)典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細細品味。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當想著它來之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因為我曾經(jīng)是一個不知道珍惜東西的孩子。吃飯時，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費了。
決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？?，因為同學(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點點飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓?。我聽著聽著，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費，因為“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學(xué)習借鑒的家書，倒還真有。學(xué)生時期大都是圍繞學(xué)習來進行閱讀學(xué)習的，工作后，一次偶然的機會得到朋友相贈的一本《朱子家訓(xùn)》，便抱著無聊時看看的想法翻開了。當時心想這只不過是一家之法，但在細細品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)下百我們現(xiàn)代社會每個家庭都應(yīng)該學(xué)習的。
在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！痹谖蚁雭?，做到這一點必須要做到三件事。第一，有足夠的實力。機會隨時可能會出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以!”第二，做事有準備。所謂不打無準備之仗，我們做什么事情必須有充足的準備，考慮應(yīng)該全面，對可能的后果有一定的預(yù)測。第三，要勇于承擔。一件事情有時候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔這樣的損失。獲得的同時我們應(yīng)該學(xué)會接受失去，世間沒有十全十美。
“重貲財，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此?身為人子，父母永遠是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會我們做人，當我們開始獨擋一面時，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞?在學(xué)習工作閑暇之余給父母打個電話，假期時?；丶铱纯?，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你!不可否認的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內(nèi)心的清明，把父母放在心上。
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習的良苦用心。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點?！?/p>
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天!
它教我們勤儉?！耙恢嘁伙垼斔紒硖幉灰?半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的.賜予與人類勞動的結(jié)晶，都有它獨特的價值，不可浪費;生產(chǎn)勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思?！?，生活中沒有一帆風順，學(xué)會思考，有遠見，是成功所需的。
它教我們交友?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往。”待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?/p>
《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
在很多年之前，就聽說過“朱子家訓(xùn)”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認認真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點感想寫出來，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。
在我看來，雖然家訓(xùn)蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點”也許有人會認為，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個好的習慣和態(tài)度。
居家應(yīng)該“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來的凌亂無章。
同理，居家應(yīng)該“即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點”，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項做好標識置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對。
當然，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細閱讀，你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓(xùn)》。雖然只有短短的幾百個字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。就在這時，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯?，不情不愿地哦了一聲。我打開零食盒，翻翻這個是我喜歡吃的，翻翻那個還是我喜歡吃的，拿起這個不舍，拿起那個依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩?！蔽沂譄o奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書?！闭f完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了。可能她覺得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯在哪里，《朱子家訓(xùn)》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學(xué)習它，做一個明事理的好孩子。“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇十一
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習的良苦用心。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點?！?/p>
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天!
它教我們勤儉。“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結(jié)晶，都有它獨特的價值，不可浪費;生產(chǎn)勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思?！?，生活中沒有一帆風順，學(xué)會思考，有遠見，是成功所需的。
它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往?！贝艘獙W(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心。”
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇十二
要說家訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇十三
《朱子家訓(xùn)》是由南宋著名理學(xué)家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字，卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準則：仁、義、禮、智、信?？芍^是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。
《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓(xùn)》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”。《家訓(xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過。”因此，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也。”《家訓(xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調(diào)的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應(yīng)當主動承擔贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
我覺得在這篇家訓(xùn)中，還有一個十分有用的做人處事的.道理?！吧魑鹫勅酥?切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應(yīng)當保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當與人發(fā)生沖突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之”，要學(xué)會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應(yīng)當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺!
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇十四
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習的良苦用心。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點?！?/p>
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天！
它教我們勤儉?！耙恢嘁伙?，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結(jié)晶，都有它獨特的價值，不可浪費；生產(chǎn)勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒有一帆風順，學(xué)會思考，有遠見，是成功所需的。
它教我們交友?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?；屈志老成，急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當留余地，得意不宜再往。”待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心?！?/p>
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇十五
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習吧，別等老了再來后悔。
勿營華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇十六
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。”自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的`條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
朱子家訓(xùn)的閱讀心得篇十七
朱子家訓(xùn)是明代儒學(xué)家朱熹所著的一本家教書，被譽為儒家經(jīng)典之一。朱子家訓(xùn)以重視家庭倫理、修身齊家治國平天下為核心，強調(diào)教育子孫的重要性。這本家訓(xùn)以其深入淺出、生動易懂的風格，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，我不僅對儒家文化有了更深的理解，而且也從中汲取到了許多寶貴的心得與體會。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)修身養(yǎng)性的重要性。在《朱子家訓(xùn)》的開篇，朱子就提到：“故學(xué)者由己，道出自心?！彼麖娬{(diào)的是修身的重要性，將教育的核心放在了個人修養(yǎng)上。在家庭教育中，父母應(yīng)該率先垂范，須以身作則，做到以德化人。通過修身養(yǎng)性，我們可以培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，成為有道德修養(yǎng)的人。我深切體會到，一個家庭的和諧與穩(wěn)定，很大程度上取決于家庭成員的修身與教育水平。
其次，朱子家訓(xùn)注重家庭倫理的傳承。朱子家訓(xùn)中強調(diào)“三綱五常”，強調(diào)了家庭倫理道德的重要性。其中“三綱”指的是君臣父子夫妻兄弟姐妹之間的親情關(guān)系，“五?！眲t是指仁、義、禮、智、信。朱子家訓(xùn)在表達家庭倫理道德時，強調(diào)了各個家庭關(guān)系的地位和作用，并圍繞這些關(guān)系提供了一系列的指導(dǎo)與規(guī)范。讀《朱子家訓(xùn)》讓我明白了家庭倫理的重要性，意識到只有在這種倫理關(guān)系的基礎(chǔ)上，家庭才能實現(xiàn)和諧和睦。
第三，朱子家訓(xùn)強調(diào)教育子孫的重要性。在《朱子家訓(xùn)》中，孔子的教育思想得到了充分發(fā)揚。朱熹認為，培養(yǎng)下一代的人才是十分重要的。他提倡父母要以兒女的教育為己任，把子女的未來視為自己的未來。因此，在家庭中，家長要注重對子女的教育。但這并不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)子女的品德、修養(yǎng)和價值觀。通過教育，我們能夠給予子孫更好的成長環(huán)境，引導(dǎo)他們樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。
第四，朱子家訓(xùn)強調(diào)對事業(yè)的熱愛與追求。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中強調(diào)，人一生應(yīng)該有所追求，要對事業(yè)有熱愛與追求。只有熱愛自己的事業(yè)，才能全心全意地付出。朱子家訓(xùn)通過對個人品德、思想修養(yǎng)、家庭倫理與社會責任的教育，培養(yǎng)出了很多具有社會責任感和使命感的人，他們把追求真理與社會發(fā)展作為自己人生的追求目標。因此，我明白了熱愛與追求事業(yè)是一種助力我們前行的動力，在家庭教育中，應(yīng)該注重培養(yǎng)子女對事業(yè)的追求欲望。
最后，朱子家訓(xùn)提倡修行與行動相結(jié)合。朱子家訓(xùn)強調(diào)不能只停留在空泛的理論層面，而應(yīng)該把理論融入實踐中。只有把道德教育落到實處，才能真正實現(xiàn)修身齊家治國平天下的目標。朱熹在家訓(xùn)中秉持著“知行合一”的原則，強調(diào)了知識和實踐相輔相成的重要性。這使我明白只有將自己所學(xué)的道德理念轉(zhuǎn)化為實際行動，才能使之有真正的力量和影響力。
總之，《朱子家訓(xùn)》是儒家文化的瑰寶，通過閱讀和體會《朱子家訓(xùn)》，我對儒家文化有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。我們要通過修身來改進自己，同時注重家庭倫理的傳承，重視教育子孫，擁有熱愛與追求事業(yè)的動力，并將道理與實踐相結(jié)合。只有這樣，才能真正實現(xiàn)朱子家訓(xùn)中所倡導(dǎo)的家庭和諧、社會穩(wěn)定的目標，讓我們的家庭與社會更加繁榮和美好。
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