通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以把握和表達(dá)自己對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)或批評(píng)。讀后感的寫(xiě)作需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。以下是一些膾炙人口的讀后感范文，希望可以給大家?guī)?lái)思考和啟示。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇一
數(shù)以萬(wàn)計(jì)的春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，山川以至善至美的清純撼動(dòng)我們對(duì)美的渴望。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。山水景物曾經(jīng)引起民了古今多少文人墨客的情思。我覺(jué)得這山水，有道是人間天堂，更是游人無(wú)限神往的地方。
看，層層疊疊的群峰在茫茫云海中露出尖尖的山頂，若陷若現(xiàn)，虛無(wú)飄渺，就像一個(gè)擎天的柱子把天支撐住了。高聳的山峰以拔地而起之勢(shì)著銀裝素裹之斗篷一頭鉆進(jìn)云霄，以舍我其誰(shuí)的霸氣傲視群雄!云猝不及防地被撞破了腦袋，虎視眈眈地旋繞在周圍，厲兵秣馬，尋報(bào)仇之機(jī)。但面對(duì)山血?dú)夥絼偟拇肢E豪放，它也只得在威嚴(yán)面前俯首稱臣了。
瞧，湖水是那么的清澈明亮，無(wú)與倫比，使人感覺(jué)到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色有多深，即使是繪畫(huà)高手，也難以描摹這潭汪汪清水。目光又轉(zhuǎn)移至兩岸的石壁上，這里的石壁在陽(yáng)光的照耀下，色彩斑斕，如彩虹一般，蔚為大觀。樹(shù)木青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，總是義無(wú)反顧的點(diǎn)綴著滿山秀色。
太陽(yáng)撥開(kāi)云霧，將柔軟輕盈的金發(fā)投入清明的`溪流中漂洗，照得滿山谷的石壁交相輝映，五光十色。它甩甩秀發(fā)，將溫潤(rùn)的生命賜給大地，用滿腔熱情包容了夜的死寂。每天清晨，臨近拂曉，白霧繚繞，如夢(mèng)如幻，繼而霧紗不見(jiàn)，晨曦初現(xiàn)，掀起了它所有的詩(shī)情畫(huà)意，芳草萋萋的山谷以剛強(qiáng)柔美的身軀哼唱出它內(nèi)心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。聽(tīng)泉水的傾訴，仿佛嗅到四季匆匆走過(guò)，悄悄留下的氣息。
拂曉的霧氣將要散去，山間又響起了猿鳥(niǎo)興高采烈的歡聲笑語(yǔ)。最使我難忘的，莫過(guò)于每天傍晚時(shí)分，紅日西沉，暮色越來(lái)越重，越漸蕭瑟，前邊的斷崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛濫著一種急促的騷動(dòng)。突然，一層層金鱗鐵甲的魚(yú)兒打破惜別時(shí)的傷感，掬起一口圣水向欲頹的夕陽(yáng)吐出今朝的最后一次敬慕!我喜歡這人間仙境，我終究還是這么迷戀它。
但自南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再出沒(méi)有人能欣賞到這奇妙的景觀了。很幸運(yùn)的是，這茅山的秀麗風(fēng)景讓我有了種與知己暢談的竊喜。
那是一幅用方塊字鑲貼出來(lái)的山水畫(huà)!
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇二
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的。陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》更是在詩(shī)人的筆下呈現(xiàn)出了一幅秀麗的江山美景。以下是本站小編給大家整理收集的有關(guān)《答謝中書(shū)書(shū)》的1000字的長(zhǎng)篇讀后感，希望對(duì)于同學(xué)們閱讀和理解《答謝中書(shū)書(shū)》這篇文章有所幫助和參考作用。
《答謝中書(shū)書(shū)》這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語(yǔ)言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營(yíng)構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。其一，山水相映之美。有山無(wú)水則無(wú)趣，有水無(wú)山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見(jiàn)底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。其三，晨昏變化之美。前面寫(xiě)了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見(jiàn)霧紗，只見(jiàn)晨曦，猿啼鳥(niǎo)鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚(yú)飛躍而出，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動(dòng)靜相襯之美?？陀^景物不會(huì)單調(diào)劃一，
散文。
寫(xiě)法也切忌呆板凝滯。作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng);二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng);三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫(huà)軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分?！吧酱ㄖ?，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語(yǔ)言。這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見(jiàn)底”則給人以實(shí)感?！拔迳惠x”“猿鳥(niǎo)亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”，“交”“亂”“競(jìng)”幾個(gè)副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長(zhǎng)句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。
《答謝中書(shū)書(shū)》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章書(shū)》《與朱元思書(shū)》，都屬此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
陶弘景的山水小品《答謝中書(shū)書(shū)》。陶先生筆籠山川，紙納四時(shí)，把那一處江南的山水之美呈現(xiàn)于紙端。那是一幅用方塊字鑲貼出來(lái)的山水畫(huà)呵!陶先生稱為“欲界仙都”，一點(diǎn)也沒(méi)夸張。因?yàn)檫@“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的河流可以養(yǎng)心;有四時(shí)常綠的青林翠竹可以養(yǎng)眼;有活潑的蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸可以悅性;無(wú)酷寒酷暑可以宜居。
不過(guò)陶先生忽略了一個(gè)重要的方面，這就是人的心態(tài)環(huán)境。
現(xiàn)在的人要追求這樣的生活境界或者說(shuō)能達(dá)到這種境界的人恐怕極少。一沒(méi)有這樣的原生態(tài)環(huán)境，再就是我們當(dāng)今的社會(huì)崇尚竟?fàn)帯Ｒ蚨c(diǎn)的追求在中國(guó)古代的農(nóng)耕社會(huì)能做到。但現(xiàn)實(shí)的社會(huì)還是著眼于對(duì)生活環(huán)境的建設(shè)。力圖給公民提供一個(gè)好的居住環(huán)境。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@可樣標(biāo)語(yǔ)。
口號(hào)。
：“打造”花園社區(qū)、“打造”宜居城市、甚至還要“打造”旅游名勝。
一提到“打造”，我便想起了我兒時(shí)住在蘇家渡那個(gè)小街時(shí)的一家鐵匠鋪。他們打造產(chǎn)品時(shí)，一個(gè)小伙計(jì)拉著風(fēng)箱，土煤爐里一閃一閃地冒著紅光。大師傅左手持著的鐵夾里夾著一塊紅鐵坯，右手舞著一小錘，還有一兩個(gè)精壯的大徒弟則揮舞著大的鐵錘跟著小鐵錘的導(dǎo)向砸去，那被煅燒得軟軟的熟鐵在一番緊砸密錘之后，便成了鏟子、斧頭…..所以打造給人的印象就是快，就是速度，就是打造者的意圖。于是一座座新城便很快崛起，一座座老城也就面目全非，一些名山秀水也就綠瓦飛瞢，高樓拔地。不過(guò)這些打造出來(lái)的環(huán)境產(chǎn)品終究比不上大自然天造地設(shè)的鬼斧神工。大自然真是一個(gè)神奇的造物主，它不但創(chuàng)造了血肉之人，還能把天地萬(wàn)物塑造得惟妙惟肖，于是就有了象鼻山、駱駝峰、元陽(yáng)石等等。在湘西沅陵我無(wú)心插柳的行走中，竟還覓得一處令人驚嘆的“生命之門”，大自然把女姓的陰戶尊嚴(yán)的展示在空中，讓人顫抖、敬畏!可是不久這里即被開(kāi)挖。同是人類，面對(duì)大自然的鬼斧神工，美國(guó)人早在兩個(gè)世紀(jì)前就已立法辟出國(guó)家公園保護(hù)區(qū)，于是就有了今天的科羅拉多的大峽谷，就有了黃石公園的大噴泉。但在我們這里，一處很好的風(fēng)景，一座歷史悠久的城市只要一被打造就永遠(yuǎn)失去了它的原始風(fēng)貌原創(chuàng)色采。當(dāng)然我不是反對(duì)正確極積的園林規(guī)劃，而是就急功近利而言。
對(duì)原有的東西不是批判的繼承，而把應(yīng)保留的價(jià)值內(nèi)核全盤(pán)拋棄，這是一些“打造”者們的錯(cuò)誤行為。
就說(shuō)花園社區(qū)的“打造”吧。良好的居民居住條件、配套的公共服務(wù)設(shè)施以及齊全配套的市政工和設(shè)施都可以通過(guò)現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)制造，可是整潔優(yōu)美的社區(qū)環(huán)境，別具特色的社區(qū)文化就不是幾錘子能打造得出來(lái)的。需要培植發(fā)育養(yǎng)成。城市建設(shè)固然是城建專家的事，同時(shí)也應(yīng)是文化人的事，即以常德詩(shī)墻而言，沒(méi)有那幾個(gè)文化人的熱心鼓呼，不過(guò)一面防水墻而已。與五十年代的舊貌比較，常德的市容多了些現(xiàn)代化風(fēng)姿，但也丟掉了一些極富民風(fēng)民彩的歷史遺跡。一個(gè)城市必須要有主流文化，你要建房子，不一定要拆舊的，可以在旁邊建，一個(gè)城市如果沒(méi)有特有建筑，就沒(méi)有城市魅力，去過(guò)就不會(huì)再來(lái)。
我們改造老城，從客觀因素看，保留傳統(tǒng)、改變現(xiàn)狀、提高品位、提高居民的生活水平，尤其是受到影響的原居民的態(tài)度更是不可忽略的。如果在改造過(guò)程中損害了大家的利益，何必還要改造呢?單純?yōu)榱孙@示政績(jī)，再利用開(kāi)發(fā)商以謀利益為目的地進(jìn)行改造，就不會(huì)得到老百姓的擁護(hù)。
回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)說(shuō)天人合一的極至生活境界。如果我們通過(guò)努力使我們的居住環(huán)境變得美好了，人民的文化素質(zhì)提升了，人民安居樂(lè)業(yè)，不為生活所累了，建立了天下為公的良好的社會(huì)制度，大道行之之日，欲界仙都才不是一個(gè)夢(mèng)想。百姓也不枉來(lái)了一次人世。
因讀陶文越想越遠(yuǎn)越寫(xiě)越開(kāi)，既已成文也就率性而不削斧了。
山川景色的奇美，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，有高雅情懷的人才會(huì)品味出山川之美，我現(xiàn)在將人生的感受說(shuō)給你聽(tīng)，真是人生的一大樂(lè)事啊!
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。
《答謝中書(shū)書(shū)》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章書(shū)》《與朱元思書(shū)》，都屬此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇三
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。讀這封書(shū)信，大家的感慨是什么?來(lái)看看本站小編精心為你整理答謝中書(shū)書(shū)讀后感，希望你有所收獲。
文章以感慨發(fā)端:山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。高峰入云，清流見(jiàn)底，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，實(shí)欲界之仙都，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國(guó)維云:一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來(lái)共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云，清流見(jiàn)底”至“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡(jiǎn)短的議論，也是言簡(jiǎn)意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語(yǔ)言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會(huì)斷章離義，多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話，不多也不少?！跋θ沼j”，勢(shì)在必然?！俺流[競(jìng)躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對(duì)友人的問(wèn)候和安慰，這類作品雖然沒(méi)有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
中學(xué)八年級(jí)《語(yǔ)文》課本(人教版)上冊(cè)第27課《短文兩篇》的第一篇《答謝中書(shū)書(shū)》，是南朝梁陶弘景晚年寫(xiě)給謝中書(shū)的一紙短札，可見(jiàn)諸清嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的《全梁文》:。
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
歇，停止，消散。頹，落下。欲界，佛教三界之一，即人間。仙都，神話中仙人居住的地方。康樂(lè)，即南朝宋山水詩(shī)派創(chuàng)始人謝靈運(yùn)，因世襲康樂(lè)公，世稱康樂(lè)。全文意思的是:。
山河的綺美壯麗，自古以來(lái)都為人們熱切地交談和議論。高高的山峰插入云霄，清徹的流水一望見(jiàn)底。兩岸峙立的陡峭石壁，在陽(yáng)光的照耀下相交輝映五彩繽紛。青蔥的樹(shù)林和翠綠的竹篁，一年四季全都齊備。每當(dāng)清晨嵐霧即將消失，可以聽(tīng)到猿猴的長(zhǎng)嘯聲和鳥(niǎo)雀的高鳴聲混雜在一起;而每當(dāng)傍晚夕陽(yáng)西下將要沉沒(méi)時(shí)，則可以看見(jiàn)潛藏在深水中的魚(yú)類競(jìng)相追逐而躍出水面。這里其實(shí)就是人間的仙境，那神話中仙人居住的地方。自從有了南朝宋康樂(lè)公謝靈運(yùn)所經(jīng)營(yíng)的《始寧墅》以來(lái)，就再也沒(méi)有能與之爭(zhēng)奇媲美之處了。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦并默寫(xiě)課文。2、品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。3、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫(xiě)課文。2、品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
課前預(yù)習(xí)：1、借助注釋工具書(shū)了解課文大意。2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。
1、讓學(xué)生齊背酈道元的《山峽》。
2、教師充滿感情的導(dǎo)言。
同學(xué)們，我們無(wú)不為三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。其實(shí)，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國(guó)哪兒不是神奇如畫(huà)呢?不信，就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫(xiě)景小品文《答謝中書(shū)書(shū)》，讀完后你一定會(huì)覺(jué)得江南的山水真是一幅清麗的山水畫(huà)，是一首流動(dòng)的山水詩(shī)呢!
3、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
二、整體感知。
1、反復(fù)朗讀課文。
2、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。
3、班級(jí)交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
4、再次朗讀課文，鞏固理解。
三、合作探究。
1、以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫(xiě)景的(參考《山峽》的各種描寫(xiě)角度)。
3、班級(jí)交流。
【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。
其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體)。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。
【酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機(jī)盎然又幽深冷靜的圖畫(huà)，又于其中寄寓對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)贊美之情。
四、背誦默寫(xiě)自背、互背、最后當(dāng)堂默寫(xiě)。
五、佳句運(yùn)用。
本文和《山峽》一樣，四字寫(xiě)景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說(shuō)一段話來(lái)描繪景物，看誰(shuí)用得多，用得好。
高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
六、作業(yè)布置運(yùn)用今天的學(xué)習(xí)方法自學(xué)《記承天寺夜游》。
1、借助注釋和工具書(shū)疏通文意，翻譯課文，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。
2、文章主要寫(xiě)了什么景，是怎樣寫(xiě)的?
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇五
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
賞析：
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的.無(wú)限情思。江南山水，有道是人間天堂，更是游人無(wú)限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如劍，直刺蒼穹，與白云為伴;好清好清的水啊，如鏡，一窺到底，與沉魚(yú)為伍。兩岸的石壁，如刀削，似斧鑿，奇形怪狀。逢陽(yáng)光直射，青黃黑白赤，色彩斑斕，蔚為大觀。樹(shù)林青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，點(diǎn)綴著滿山秀色。臨近拂曉，白霧繚繞，如夢(mèng)如幻;繼而如絮如帶，如煙如縷，疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見(jiàn)，晨曦初現(xiàn)。猿猴在高樹(shù)啼叫，群鳥(niǎo)在叢林鳴唱，松濤陣陣，竹聲蕭蕭，滿山遍野，眾音繚繞。傍晚時(shí)分，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，山色蒼茫。這時(shí)，原來(lái)潛游在水底的魚(yú)兒終難耐寂寞，飛躍而出，水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞，一道道美麗的彩虹競(jìng)相劃出。這真是人間的天堂!自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)，再也沒(méi)有人能欣賞到這奇妙景觀了。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇六
《答謝中書(shū)書(shū)》是淺易文言文，是南朝文學(xué)家陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信，反映了作者娛情山水的思想。全文共68個(gè)字，以“美”字統(tǒng)攝全篇。如此優(yōu)美的文章，怎能不引發(fā)讀者的感悟。以下，是本站小編給大家整理的《答謝中中書(shū)》的讀后感，以供參考。
陶弘景的山水小品《答謝中書(shū)書(shū)》.陶先生筆籠山川,紙納四時(shí),把那一處江南的山水之美呈現(xiàn)于紙端.那是一幅用方塊字鑲貼出來(lái)的山水畫(huà)呵!陶先生稱為“欲界仙都”,一點(diǎn)也沒(méi)夸張.因?yàn)檫@“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的河流可以養(yǎng)心;有四時(shí)常綠的青林翠竹可以養(yǎng)眼;有活潑的蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸可以悅性;無(wú)酷寒酷暑可以宜居.
王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！北疚膶?xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精妙，集江南美于一身，短短六十八字，就道出了真美。
開(kāi)頭一句“山川之美，古來(lái)共談”，來(lái)得平和自然，不是一頭撞上去，來(lái)得。
突然。接著“高峰入云，清流見(jiàn)底?！敝痢跋θ沼j，沉鱗競(jìng)躍?！鄙婕吧缴剿w禽走獸，各式各樣，可是卻同一體，讀起來(lái)甚是順口。其下，“實(shí)是欲界之仙都”實(shí)實(shí)打了一標(biāo)好回槍，與上文結(jié)合得很好。最后一句簡(jiǎn)單議論，也不失為一筆。
從語(yǔ)言上來(lái)看，此文具備了古文得精練，一字一句都是文章的一部分，少一字就會(huì)使文章斷開(kāi)來(lái)，一條完整的鏈條也就斷成兩條言不順的鏈了。一個(gè)景物四個(gè)字，描繪得很恰當(dāng)，絕不是干巴巴無(wú)味得描寫(xiě)。一個(gè)心聲一句話，說(shuō)得清清楚楚，明明白白，不多不少。我們平日說(shuō)太陽(yáng)快要落山了，可是“夕日欲頹”一詞就描寫(xiě)很清楚，還來(lái)得優(yōu)美。還有“沉鱗競(jìng)躍”，不光是語(yǔ)句十分精練，而且運(yùn)用了借代這樣的手法，把平凡的魚(yú)借代成“沉鱗”，更頗有趣味。
結(jié)構(gòu)之巧妙，語(yǔ)言之精練。還有文章中雜而不亂，結(jié)合恰好，混為一體確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
《答謝中書(shū)書(shū)》中作者對(duì)自然景觀的描寫(xiě)使我印象深刻。
自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語(yǔ)言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動(dòng)靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫(huà)。全文只有68個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇七
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作：陽(yáng))。
翻譯。
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的.謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋。
1.答：回復(fù)。謝中書(shū)：即謝微(一說(shuō)謝徵)，字元度，陳郡陽(yáng)夏(河南太康)人。曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書(shū))，所以稱之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
2.山川：山河。之：的。
3.共談：共同談賞的。
4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5.青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。
6.四時(shí)：四季。俱：都。
【作者小傳】。
陶弘景(452—536)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇江寧縣)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆劃灰中學(xué)書(shū)，讀書(shū)萬(wàn)余卷，未弱冠，齊高帝作相，即引為諸王侍讀，官奉朝請(qǐng)。后隱居于句容句曲山，自號(hào)華陽(yáng)陶隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征討大事，常前去征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。謚貞白先生。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
[題解]。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇八
《答謝中書(shū)書(shū)》這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語(yǔ)言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營(yíng)構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。其一，山水相映之美。有山無(wú)水則無(wú)趣，有水無(wú)山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見(jiàn)底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。其三，晨昏變化之美。前面寫(xiě)了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見(jiàn)霧紗，只見(jiàn)晨曦，猿啼鳥(niǎo)鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚(yú)飛躍而出，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動(dòng)靜相襯之美?？陀^景物不會(huì)單調(diào)劃一，散文寫(xiě)法也切忌呆板凝滯。作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)；二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫(huà)軸。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，再誦讀中體味文章的意境。背誦并默寫(xiě)課文。掌握常用文言詞語(yǔ)，理解文意。
2、品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。
3、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含熱愛(ài)自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。了解以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、借景抒情的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會(huì)文中蘊(yùn)含的熱愛(ài)自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書(shū)了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
大自然是崇高的、卓越而美麗的。它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造了世界。我們無(wú)不為雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。古人說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。高山大岳，千流百川，曾引無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫(xiě)景小品文《答謝中書(shū)書(shū)》，讀完后你一定會(huì)覺(jué)得江南的山水真是一幅清麗的山水畫(huà)，是一首流動(dòng)的山水詩(shī)呢!
二、作者及寫(xiě)作背景。
(一)、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
多媒體顯示：陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
(二)、文體簡(jiǎn)介。
書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
(一)、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
教師提示朗讀節(jié)奏：山川/之美，古來(lái)/共談，高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴;夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與(yu)其奇者。
(1)多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫(huà)，配樂(lè)朗誦，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音、節(jié)奏。
(2)反復(fù)朗讀課文。(學(xué)生大聲朗讀，選一學(xué)生讀、學(xué)生齊讀，品味四字句的節(jié)奏。
(二)、學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難句。
2、班級(jí)交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
解釋下列詞語(yǔ)。
(1)五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。
(2)四時(shí)：四季。
(3)歇：消散。
(4)夕日：夕陽(yáng)。
(5)頹：墜落。
(6)沉鱗：潛游在水中的魚(yú)。鱗，指代魚(yú)。
(7)欲界：佛教指沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。
(8)康樂(lè)：指謝靈運(yùn)，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂(lè)公，故稱之為謝康樂(lè)。
(9)與：參與，這里指欣賞。(10)奇：指奇山異水。
全文翻譯：
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的.林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的嗚叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
(一)、“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。
(三)、最后以感嘆總括前文。
五、研讀書(shū)信。
講解(一)、：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對(duì)山川之美定有一番獨(dú)到的見(jiàn)解。作者所寫(xiě)的是其隱居地——句曲山?？梢韵胍?jiàn)，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見(jiàn)。
講解(二)：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
分析：這三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物。可寫(xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。
分析：這一句是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。所寫(xiě)之動(dòng)態(tài)，時(shí)有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無(wú)比。這里有晨霧將散時(shí)的山猿啼叫，林鳥(niǎo)相鳴;有夕陽(yáng)斜照下清流中的游魚(yú)出沒(méi)，競(jìng)相跳躍。表現(xiàn)了萬(wàn)物一派生機(jī)勃勃的景象，襯托這里大自然的無(wú)限美好。
4、動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體)。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(色彩)日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。
總之，先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，一景一意，次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。
講解(三)、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽(yáng)、猿鳥(niǎo)、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩(shī)人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書(shū)書(shū)》，寫(xiě)的是普通的山川之美，他狀寫(xiě)高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚(yú)游，都是一些常見(jiàn)之景，但寫(xiě)得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情?
古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。這是作者寫(xiě)給梁中書(shū)鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭，極力稱道江南山水之美，表達(dá)了作者親近自然的喜悅，抒發(fā)了對(duì)這些秀麗景色的酷愛(ài)之情，(全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的愜意之感。)為六朝山水小品名篇。
七、佳句運(yùn)用。
本文四字寫(xiě)景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說(shuō)一段話來(lái)描繪景物，看誰(shuí)用得多，用得好。
高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫(xiě)背誦默寫(xiě)2、你最喜歡文中哪一幅畫(huà)面，寫(xiě)一段賞析文字。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
《答謝中書(shū)書(shū)》被選入人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)27課《短文兩篇》、魯教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)26課《答謝中書(shū)書(shū)》)本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》〔中華書(shū)局1958年版〕卷四十六。謝中書(shū)，即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。曾任中樞鴻臚(掌管朝廷機(jī)密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人。有《陶隱居集》。
譯文。
譯文一：
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
譯文二：
山、水美麗的景色，自古以來(lái)人們都在談?wù)?。山，高聳入?水，清澈見(jiàn)底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹(shù)翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，靈猿麗鳥(niǎo)啼鳴;夕陽(yáng)西下，潛游在水中的魚(yú)兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒(méi)有人能欣賞到這般美麗的景色中了。
譯文三：
山河的壯美，自古以來(lái)是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見(jiàn)底,兩岸的懸崖峭壁，在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽(tīng)到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥(niǎo)雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見(jiàn)到潛游在水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。五色交輝(輝，名詞用作動(dòng)詞，輝映)。
賞析。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！北疚膶?xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦并默寫(xiě)課文。2、品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。3、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫(xiě)課文。2、品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
課前預(yù)習(xí)：1、借助注釋工具書(shū)了解課文大意。2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。
1、讓學(xué)生齊背酈道元的《山峽》。
2、教師充滿感情的導(dǎo)言。
同學(xué)們，我們無(wú)不為三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。其實(shí)，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國(guó)哪兒不是神奇如畫(huà)呢?不信，就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫(xiě)景小品文《答謝中書(shū)書(shū)》，讀完后你一定會(huì)覺(jué)得江南的山水真是一幅清麗的山水畫(huà)，是一首流動(dòng)的山水詩(shī)呢!
3、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
二、整體感知。
1、反復(fù)朗讀課文。
2、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。
3、班級(jí)交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
4、再次朗讀課文，鞏固理解。
三、合作探究。
1、以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫(xiě)景的(參考《山峽》的各種描寫(xiě)角度)。
3、班級(jí)交流。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者的有關(guān)情況，背誦短文《答謝中書(shū)書(shū)》。
2、賞析景物描寫(xiě)，感知作者的思想感情。
3、體驗(yàn)作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感知景物描寫(xiě)方法，體驗(yàn)歸隱情趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、?導(dǎo)入。
由教師提問(wèn)所學(xué)的寫(xiě)山水的古詩(shī)導(dǎo)入，讓學(xué)生吟詠從而體會(huì)作者的情懷。
二、?朗讀課文，整體感知。
（多媒體顯示一組圖片）請(qǐng)學(xué)生們看圖欣賞，聽(tīng)老師配樂(lè)范讀課文。
請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文。培養(yǎng)語(yǔ)感。（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！薄祆湔Z(yǔ)）教師提醒學(xué)生用筆標(biāo)出不確定的讀音。全班解決。
請(qǐng)個(gè)體學(xué)生朗讀課文。學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
字詞讀準(zhǔn)后請(qǐng)大家齊讀一遍課文。
三、?重點(diǎn)品讀課文。
（多媒體顯示：高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥(niǎo)、夕日、沉鱗）。
這些景物美在哪里？
學(xué)生回答后多媒體顯示。
山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）。
請(qǐng)全體同學(xué)邊體會(huì)邊朗讀片段。
2、作者以感慨收束全文，你能說(shuō)說(shuō)這句表達(dá)了作者怎樣的情懷？
全體學(xué)生分成四人小組若干，先分組討論，然后各組發(fā)表意見(jiàn)。最后全班明確：
“實(shí)欲界之仙都”言簡(jiǎn)而意蘊(yùn)。表現(xiàn)了作者陶醉山水的愉悅之情。自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，并深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。
（多媒體顯示作者簡(jiǎn)介）。
陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作。
“山中宰相”――齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
四、?拓展延伸。
學(xué)生分析文章表達(dá)的思想感情，教師可以結(jié)合背景拓展延伸（鏈接妙詩(shī)欣賞）附錄：
詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答陶弘景。
山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。
【品評(píng)】。
出山之意，頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩(shī)人則平平淡淡地回答：“嶺上多白云”。話雖簡(jiǎn)淡，含意卻很深。
是的，山中能有什么呢？沒(méi)有華軒高馬，沒(méi)有鐘鳴鼎食，沒(méi)有榮華富貴，只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白云。
在述戀利祿的人看來(lái)，“白云”實(shí)在不值什么；但在詩(shī)人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象征。然而“白云”的這種價(jià)值是名利場(chǎng)中人不能理解的，唯有品格高潔、風(fēng)神飄逸的高士才能領(lǐng)略“白云”奇韻真趣。所以詩(shī)人說(shuō)：“只可自怡悅，不堪持寄君?！毖酝庵?，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我無(wú)法讓您理解個(gè)中情趣，就象山中白云悠悠，難以持寄一樣。言詞間頗替齊高帝感到惋惜?！?shī)人以這種委婉的方式表達(dá)了謝絕出仕之意。此詩(shī)寫(xiě)得輕淡自然，韻味雋永，歷代傳誦。
五、?指導(dǎo)背誦。
（多媒體顯示提示詞：高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥(niǎo)、夕日、沉鱗）。
請(qǐng)同學(xué)按照提示試著背誦本文（留3——4分鐘學(xué)生個(gè)體背誦）。
先請(qǐng)個(gè)體學(xué)生背誦。
師生一起背誦課文。
六、總結(jié)。
今天學(xué)習(xí)的《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友的一封信，雖只有六十八字，但概括古今，包羅四時(shí)，兼顧朝夕，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類具備，真是尺幅容千里，片言役百意。
七、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、美好的景物總是讓人產(chǎn)生無(wú)盡的暇思，讓我們拿起手中的筆，書(shū)寫(xiě)心中的美景。
教學(xué)反思：
上完本課后，品評(píng)各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)有值得肯定的地方也有不足之處，更有需要在以后的教學(xué)中加強(qiáng)完善的地方?，F(xiàn)反思如下：
首先，在教學(xué)中應(yīng)該更多放手給學(xué)生。
其次，沖破教材局限延伸教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神。其思維能力是根本。在教學(xué)實(shí)踐中“抓綱務(wù)本”成為一度時(shí)間的教學(xué)綱領(lǐng)，即使現(xiàn)在也有重要價(jià)值，但我們?nèi)绻麢C(jī)械、呆板，不能辨證、靈活地使用教材，過(guò)于拘泥于教材，那么教學(xué)中，就會(huì)給學(xué)生思維帶來(lái)眾多限制。學(xué)生思維有了時(shí)空的局限，思維就不會(huì)暢達(dá)，思維不暢達(dá)，大腦就會(huì)抑郁，增加疲勞就會(huì)減少興奮，當(dāng)然討論的目的也就難于達(dá)到。因此，應(yīng)允許突破教材的束縛，多為學(xué)生選擇一些與課文有關(guān)的課外內(nèi)容讓學(xué)生思維縱橫跌宕，張弛有致。我認(rèn)為本課為學(xué)生選的《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》效果不錯(cuò)，今后可以試著多做這方面的嘗試。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：準(zhǔn)確理解文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，并能結(jié)合書(shū)*釋疏通文意。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，能調(diào)動(dòng)已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的美好情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)誦讀理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章美的意境。
2、學(xué)習(xí)文中寫(xiě)景狀物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的思想情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：寫(xiě)景的文章我們學(xué)過(guò)很多了，比如朱自清的《春》、老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，都給我們留下了深刻的印象。其實(shí)古詩(shī)詞中也有許多寫(xiě)景佳句：（生分別說(shuō)詩(shī)句）。這樣的詩(shī)句真是不勝枚舉，看來(lái)，山水之美，是古往今來(lái)人們所共同贊嘆的??！正所謂“山川之美，古來(lái)共談”??！這話是誰(shuí)說(shuō)的？陶弘景，選自文章《答謝中書(shū)書(shū)》。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書(shū)課題）。
二、作者及背景：
1、解題：看題目，你從中讀出了什么信息？
（答：回復(fù)；謝中書(shū)：指謝徵；書(shū)，一種文體，又稱為信札或尺牘）。
2、介紹作者：陶弘景（生介紹，教師根據(jù)情況給予補(bǔ)充）。
三、朗讀，整體感知。
1、齊讀課文：檢查預(yù)習(xí)情況，字音是否讀的準(zhǔn)確。
師問(wèn)：大家在讀這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)它讀起來(lái)瑯瑯上口，這和我們學(xué)過(guò)的哪篇文章相似？——《陋室銘》：以四言為主，句式整齊，特點(diǎn)是——駢句為主，結(jié)尾以長(zhǎng)句、散句收束，這種寫(xiě)法是：駢散結(jié)合，整篇文章非常具有韻律美。
2、自由讀：體會(huì)這種韻律美，注意把握節(jié)奏和感情。
3、指名讀：簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
四、疏通文意。
五、分析文章：
1、文章結(jié)構(gòu)：文中的景色描寫(xiě)非常的優(yōu)美，用一句話來(lái)概括就是：山川之美，古來(lái)共談。
問(wèn)：以下哪些句子是寫(xiě)“山川之美”的？（生讀）。
剩下的句子為什么不是寫(xiě)景？（是對(duì)上文內(nèi)容的概括）。
總結(jié)：總分總的結(jié)構(gòu)方式。
2、這些寫(xiě)景的句子中，你認(rèn)為哪一句寫(xiě)的美？為什么？
（學(xué)生先交流，然后發(fā)言展示。）。
3、作者是用什么方法將這種美景表現(xiàn)出來(lái)的？（分析寫(xiě)景方法）。
4、分析結(jié)尾句子所表達(dá)的思想感情。（結(jié)合文章背景，知人論世）。
（能與謝靈運(yùn)共賞美景的自得自豪之意；娛情山水；歸隱山林的愉快；安慰友人；在大自然的美景中尋找精神寄托）。
六、小結(jié)：這篇山水小品文，雖然篇幅短小只有68字，但內(nèi)涵卻極其豐富，作者運(yùn)用多種寫(xiě)景方法描山繪水，傳情達(dá)意，不愧為六朝山水小品的名作。
七、結(jié)束語(yǔ)：老師沒(méi)有去過(guò)江南，所欣賞的美景也極其有限，但讀了本文，我卻有一種“超脫物外，凡心皆無(wú)”的感覺(jué)。司馬遷說(shuō)：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。的確，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的俗物羈絆了我們的腳步，蒙蔽了我們的雙眼；當(dāng)然，今天的我們不可能也不必如陶弘景一般尋一方凈土隱居山林，但至少陶弘景告訴我們這樣一個(gè)道理：清新怡人的自然美景可以讓我們浮躁的心靈重獲寧?kù)o，那么，就讓我們伴著北方初冬的些許寒意，一起踏雪而行，去重拾那份寧?kù)o吧！
八、作業(yè)：完成題單和背誦課文。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十四
3、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含熱愛(ài)自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、品味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。了解以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、借景抒情的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會(huì)文中蘊(yùn)含的熱愛(ài)自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書(shū)了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、作者及寫(xiě)作背景。
（一）、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
（二）、文體簡(jiǎn)介。
書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫(huà)，配樂(lè)朗誦，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音、節(jié)奏。
（二）、學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難句。
2、班級(jí)交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
（一）、“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。
（三）、最后以感嘆總括前文。
講解（二）：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。
4、動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（色彩）日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）。
講解（三）、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽(yáng)、猿鳥(niǎo)、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩(shī)人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書(shū)書(shū)》，寫(xiě)的是普通的山川之美，他狀寫(xiě)高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚(yú)游，都是一些常見(jiàn)之景，但寫(xiě)得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？
七、佳句運(yùn)用。
高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，?。
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。?。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫(xiě)背誦默寫(xiě)???2、你最喜歡文中哪一幅畫(huà)面，寫(xiě)一段賞析文字。
板書(shū)。
陶弘景（南朝）。
總------共談山水特色：美。
分------具體描繪手法、角度。
山水相映之美?（靜態(tài)、形體）（仰視俯視）。
動(dòng)靜相襯之美??????????色彩配合之美?（靜態(tài)、色彩）??（平視）。
晨昏變化之美?（動(dòng)態(tài)、聲響）（聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)）。
總------感慨收束，其與謝公（謝靈運(yùn)）比肩之意。
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情。
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十五
我喜歡仰視聳立的山峰，我酷愛(ài)聆聽(tīng)潺潺的流水，我喜愛(ài)凝視跳躍的魚(yú)群，我要做一名仙人！我要坐在草地上，仰望這碧藍(lán)的天空，與輕盈的蝴蝶為伴，與沙沙的松聲交流，享受仙境的幽雅！數(shù)以萬(wàn)計(jì)的春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，山川以至善至美的清純撼動(dòng)我們對(duì)美的渴望。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。山水景物曾經(jīng)引起民了古今多少文人墨客的情思。我覺(jué)得這山水，有道是人間天堂，更是游人無(wú)限神往的地方。
看，層層疊疊的群峰在茫茫云海中露出尖尖的山頂，若陷若現(xiàn)，虛無(wú)飄渺，就像一個(gè)擎天的柱子把天支撐住了。高聳的山峰以拔地而起之勢(shì)著銀裝素裹之斗篷一頭鉆進(jìn)云霄，以舍我其誰(shuí)的霸氣傲視群雄！云猝不及防地被撞破了腦袋，虎視眈眈地旋繞在周圍，厲兵秣馬，尋報(bào)仇之機(jī)。但面對(duì)山血?dú)夥絼偟拇肢E豪放，它也只得在威嚴(yán)面前俯首稱臣了。瞧，湖水是那么的清澈明亮，無(wú)與倫比，使人感覺(jué)到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色有多深，即使是繪畫(huà)高手，也難以描摹這潭汪汪清水。目光又轉(zhuǎn)移至兩岸的石壁上，這里的石壁在陽(yáng)光的照耀下，色彩斑斕，如彩虹一般，蔚為大觀。樹(shù)木青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，總是義無(wú)反顧的點(diǎn)綴著滿山秀色。太陽(yáng)撥開(kāi)云霧，將柔軟輕盈的金發(fā)投入清明的溪流中漂洗，照得滿山谷的石壁交相輝映，五光十色。它甩甩秀發(fā)，將溫潤(rùn)的生命賜給大地，用滿腔熱情包容了夜的死寂。每天清晨，臨近拂曉，白霧繚繞，如夢(mèng)如幻，繼而霧紗不見(jiàn)，晨曦初現(xiàn)，掀起了它所有的詩(shī)情畫(huà)意，芳草萋萋的山谷以剛強(qiáng)柔美的身軀哼唱出它內(nèi)心的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴。聽(tīng)泉水的傾訴，仿佛嗅到四季匆匆走過(guò)，悄悄留下的氣息。拂曉的霧氣將要散去，山間又響起了猿鳥(niǎo)興高采烈的歡聲笑語(yǔ)。最使我難忘的，莫過(guò)于每天傍晚時(shí)分，紅日西沉，暮色越來(lái)越重，越漸蕭瑟，前邊的斷崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛濫著一種急促的騷動(dòng)。突然，一層層金鱗鐵甲的魚(yú)兒打破惜別時(shí)的傷感，掬起一口圣水向欲頹的夕陽(yáng)吐出今朝的最后一次敬慕！我喜歡這人間仙境，我終究還是這么迷戀它。但自南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再出沒(méi)有人能欣賞到這奇妙的景觀了。很幸運(yùn)的是，這茅山的秀麗風(fēng)景讓我有了種與知己暢談的竊喜。
這，我這個(gè)粗人眼中的仙境，但，誰(shuí)又能再次觸摸到這奇景中的脈脈柔情呢？我將永遠(yuǎn)隱居山間，繼續(xù)我的仙人生活！
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十六
今天教學(xué)《》。在學(xué)生毫無(wú)預(yù)習(xí)的情況下，課文進(jìn)行地很順利，學(xué)生思維敏捷，課堂氣氛也相當(dāng)活躍，看著同學(xué)們燦爛的、滿足的笑容，那一刻，身為語(yǔ)文教師我很自豪。
現(xiàn)在想想，本節(jié)課的成功得益于課堂組織環(huán)節(jié)緊湊，教學(xué)重點(diǎn)很清晰；給學(xué)生的任務(wù)很具體很明確，遵循學(xué)生自學(xué)或合作學(xué)習(xí)之前學(xué)法指導(dǎo)先行的.原則，這樣可以避免學(xué)生盲目、模糊的閱讀，提高課堂教學(xué)效率。如，學(xué)生初讀課文時(shí)，讓其采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法出字、詞，明確自身學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，聽(tīng)課方向清晰；在賞析山川美景時(shí)，先詢問(wèn)學(xué)生描寫(xiě)景物的方法：描寫(xiě)的角度（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、感覺(jué)等）、觀察的角度（仰視、俯視、平視、遠(yuǎn)看、近看、細(xì)看等）、景物的狀態(tài)（動(dòng)、靜；早、晚）。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到很大提升。
此外，在教學(xué)中不可忽視學(xué)生的生活體驗(yàn)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用聯(lián)想法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維和表達(dá)，定會(huì)收到意想不到的效果。如，“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！庇伞皶浴蹦隳芟氲绞裁?？學(xué)生定會(huì)說(shuō)：太陽(yáng)。那太陽(yáng)的形狀、顏色、陽(yáng)光灑在大地上什么樣?聯(lián)系“青林翠竹”、“猿鳥(niǎo)亂鳴”，那寫(xiě)哪里的早晨呢？怎么樣呢？在此啟發(fā)下，學(xué)生肯定能或多或少在頭腦中浮現(xiàn)一些畫(huà)面，感受到自然美景的清新宜人。借此時(shí)機(jī)，讓他們?cè)囍鴮⑺惺艿降漠?huà)面用語(yǔ)言描述出來(lái)，既活躍了學(xué)生的思維，又練習(xí)了學(xué)生的語(yǔ)言組織與表達(dá)能力。今天，平時(shí)不太發(fā)言的幾個(gè)同學(xué)都能說(shuō)一段話來(lái)，真讓我喜出望外！我清晰地看到學(xué)生臉上洋溢著收獲的喜悅，那里蘊(yùn)藏著滿足與自豪，那時(shí)那刻，作為他們的老師，我很幸福！
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十七
山川秀麗的景色，自古以來(lái)都是文人雅士共同贊嘆的啊。真所謂“山水美景，人人皆愛(ài)?！?/p>
使人頓時(shí)感到翡翠的顏色太淺，而藍(lán)寶石的顏色又太深，哪怕是繪畫(huà)名家，大概也難以描摹這如詩(shī)如畫(huà)般的景色吧。向來(lái)有山無(wú)水則無(wú)趣，有水無(wú)山又乏味。正是這山水的相伴相映，才使得游者神采煥然;正是這仰俯的上下結(jié)合，才使得游者心曠神怡。
山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。莫急，你看那兩岸石巖壁立千仞，在陽(yáng)光的照耀下，色彩斑斕、五色爭(zhēng)輝、熠熠耀眼。加之又有青林翠竹間于其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，實(shí)為“天下第一美景”。山腳下，一株株古松，批鱗掛甲、昂然挺立，好象是一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)士。另一邊，一片片竹海，青翠欲滴，風(fēng)輕輕吹過(guò)，竹葉微微顫動(dòng)，真像一張張嘴巴在喃喃細(xì)語(yǔ)。如此景色，四季長(zhǎng)存。
最初的早晨，白霧繚繞于山間;繼而如絮如帶，仿佛是仙女在此作畫(huà);緊接著似煙似縷，好似天堂美景……就在如紗一樣的薄霧將要消失的時(shí)候，太陽(yáng)冉冉升起，猿啼鳥(niǎo)鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃，仿佛是一場(chǎng)盛大的演唱會(huì)。傍晚來(lái)臨，紅日西沉，她是太過(guò)勞累，去休息了。落日的余暉，為群山抹上了淡淡的紅暈，好象一個(gè)嬌羞的姑娘。飛鳥(niǎo)歸林，猿猴棲樹(shù)，山色蒼茫，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，沖破了湖面的寂靜，別具意趣。
不得不說(shuō)——此般人間天境，無(wú)處能及也!
答謝中書(shū)書(shū)的讀后感篇十八
生：好!(鼓掌)。
師：那我們來(lái)看一看別人是怎么翻譯的，對(duì)照一下，看看是我們翻譯得好，還是別人翻譯得好。(出示課件)。
山河的美麗，是自古以來(lái)文人雅士共同談?wù)撡澷p的。這里的高峰插入云霄，清流明澈見(jiàn)底,兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長(zhǎng)存。每當(dāng)早晨，夜霧將要消散，可聽(tīng)到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥(niǎo)雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)快要落山了，可見(jiàn)到水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，再?zèng)]有人能欣賞這種奇麗景色了。
師：同學(xué)們覺(jué)得跟剛才那位同學(xué)相比，哪種譯法更好一些?為什么?
生：這種翻譯更好，因?yàn)檎Z(yǔ)句更流暢，也更形象。
生：好!
師：那么先請(qǐng)我們的女同學(xué)先來(lái)。
女生：(朗讀課文)。
師：女同學(xué)讀得很不錯(cuò)?，F(xiàn)在輪到男同學(xué)了，有沒(méi)有信心讀得比女生好?
生：有!(朗讀課文)。
師：是男同學(xué)讀得好還是女同學(xué)讀得好啊?
生：男生、女生。
師：大家是各持已見(jiàn)，老師來(lái)說(shuō)句公道話吧，男生女生平分秋色，讀得都不錯(cuò)。如果能夠多加些想象，相信一定能讀得更好。
(二)理清課文結(jié)構(gòu)。
師：既然有說(shuō)人這篇文章是一幅清麗的山水畫(huà)，那這幅畫(huà)里畫(huà)了哪些景色呢?
生：有山、水、石壁、魚(yú)、樹(shù)木、猿鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、霧……。
師：那這些景物是雜亂無(wú)章的嗎?
生：不是。
師：對(duì)，作者是通過(guò)精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢?大家仔細(xì)想一想。
生1：作者是從按從早到晚這些的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。
師：你從哪里看出是從早到晚呢?
生1：“曉霧將歇，夕日欲頹”，“曉”和“夕”說(shuō)明從早到晚。
師：很好，不過(guò)這篇文章是不是僅僅是從早到晚呢?還有沒(méi)有其它的時(shí)間變化呢?
生：有。還有四季之景。
生：不是從開(kāi)始就具體寫(xiě)景，而是先總寫(xiě)了山川之景。
生：結(jié)尾有不是寫(xiě)景的，“實(shí)在欲界之仙都……”是作者的感受。
生：總——分——總。
師：(小結(jié))。
總引——山川之美古來(lái)共談。
高峰入云。
四季常景清流見(jiàn)底。
兩岸石壁五色交輝。
青林翠竹四時(shí)俱備。
寫(xiě)景。
曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴。
晨昏之景夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍。
抒懷——欲界之仙都未復(fù)有能與其奇者。
師：文章采用了總——分——總的結(jié)構(gòu)，先向我們概括了山川的美是古往今來(lái)人們所共同贊嘆的，然后依次展現(xiàn)了山川四時(shí)的美景，和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫(huà)了一個(gè)活靈活現(xiàn)、趣味盎然的山林世界，最后自己作者也忍不住感慨，這么美好的地方真的是好比人間仙境啊。
師：同學(xué)們你們向往作者筆下這個(gè)美好的世界嗎?
生：向往!
師：好，那么現(xiàn)在帶著你的向往，看著屏幕，我們?cè)囍堰@一幅幅畫(huà)面帶進(jìn)我們的腦海里，試著一起來(lái)把這篇短文背下來(lái)吧。
生：(背誦短文)。
師：相信大家腦海中已經(jīng)貯存了這些美好的畫(huà)面了，現(xiàn)在老師要增加難度，看看大家是否還能流暢地把這篇短文背下來(lái)。(出示課件)。
總引——山川之美。
高峰。
四季常景清流。
兩岸石壁。
青林翠竹。
寫(xiě)景。
曉猿鳥(niǎo)。
晨昏之景夕沉鱗。
抒懷——欲界仙都。
生：(背誦短文)。
師：看來(lái)很多同學(xué)們都已經(jīng)深深陶醉在這美好的自然景色當(dāng)中了，基本上能把這篇短文背下來(lái)了，很好。
四研讀賞析，體會(huì)短文的藝術(shù)魅力和作者的思想感情。
師：同學(xué)們，這樣的景色，美不美啊?
生：美。
師：那到底這么短短的幾句話里蘊(yùn)含著哪些美呢?現(xiàn)在老師想請(qǐng)大家?guī)е浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當(dāng)一次小導(dǎo)游，來(lái)帶領(lǐng)別人欣賞這片美景。(出示課件)。
小組討論：
1短文中的山川之美，美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)任選一個(gè)角度，用“這里有_____之美，你看______”的句式給大家描繪一番。
例：“這里有山水交映之美，‘高峰入云，清流見(jiàn)底’，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
生：(討論)。
師：這里還有哪些美，哪位同學(xué)愿意來(lái)為老師和其它同學(xué)當(dāng)一回小導(dǎo)游?
生1：這里有原始之美，你看，青林翠竹，綠色的樹(shù)木四季都有，讓人感受到一種原始的氣息。
生2：這里有世紀(jì)之綠之美，你看青色的樹(shù)木，翠綠的竹子，一片讓人感動(dòng)的綠色。
生3：這里有動(dòng)靜結(jié)合之美，你看“高峰入云，青林翠竹”靜靜地佇立，“清流見(jiàn)底、沉鱗競(jìng)躍”，活靈活現(xiàn)。
生4：這里有四季和早晚之美，你看，青林翠竹四季長(zhǎng)存，早上的霧氣，傍晚的游魚(yú)，生動(dòng)有趣。
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