讀后感是對閱讀某本書、文章、雜志、報紙等的感受、觸動以及心得體會的一種文學表達形式，它能夠幫助我們更好地理解、思考和評價所讀之物，我覺得我們應該寫一篇讀后感來記錄下自己的思考和感悟。讀后感是一種反映個人閱讀體驗和思考過程的重要方式，通過寫讀后感可以使閱讀變得更加深入和有意義。讀后感是一種藝術性的表達方式，可以讓我們更好地領略和理解作者的觀點、情感以及作品背后的意義。讀后感是一種思考和感悟的結晶，可以幫助我們更好地理解和把握所讀之物的核心思想和主題。讀后感是一種有效的閱讀反思方式，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和思考自己在閱讀過程中的誤解、困惑和問題，進而提升自己的閱讀能力。那么怎樣寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對書中的內容進行認真理解和思考。在讀書的過程中，可以適當?shù)刈鲂┳x書筆記，記錄下自己的思維過程和感受，對重要的片段、對話等進行標注，方便之后回顧和整理。讀后感的寫作要基于對書中人物、情節(jié)、主題等的深入思考，體現(xiàn)自己對作品內涵的把握和理解。其次，要有自己獨特的見解和觀點。每個人的閱讀體驗是不同的，同一本書會在不同的人身上引發(fā)出不同的反應和思考。因此，在寫讀后感時要堅持真實的個人感受，展示自己獨特的思考和見解。最后，要注意文筆和敘述方式。讀后感是一種文學性較強的作文形式，要用恰當?shù)恼Z言表達自己的思想和情感。寫作時可以運用豐富的修辭手法和語言技巧，使作品更具藝術性和感染力。綜上所述，寫一篇完美的讀后感需要對作品進行深入的思考和理解，展現(xiàn)個人獨特的見解和觀點，并運用恰當?shù)奈膶W語言進行表達。以下是我對一本科普讀物的讀后感，希望能向大家傳遞科學知識和思考方式。
水滸傳八十五回讀后感篇一
好一部蕩氣回腸的忠義史詩，好一曲氣壯山河的情義絕唱！
看完之后，誰不潸然淚下？誰不扼腕長嘆？誰不振聾發(fā)聵？
淚水迷蒙中，可見粼波揉不碎生動鮮活的熱血面容，可見蘆花搖不落四季長存的英雄氣。
感動于那一方水泊，感動于那一丘黃土，感動于那面旗幟，感動于那一道鑼鼓、感動于那聲聲號子。
歲月可曾在此分娩，分娩出另一截時光，時光中飄揚不盡爽朗純凈、清晰歡悅的歡歌笑語？
沒有太多的言語，無須太多的雕飾，在朗朗乾坤中吸一股清新的忠義氣息。
且把那段歷史、那段故事、那段人生，還有那段思考，用濁淚清酒認真地祭奠！
水滸傳八十五回讀后感篇二
替天行道，忠義雙全。
——題記。
一個"義"字，包括了太多的內容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良、劫富濟貧，也只為一個"義"字;由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了?！傲x”是梁山好漢聚眾舉事的動力，它使起義隊伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。
梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，人稱黑旋風李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
水滸傳八十五回讀后感篇三
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內容。到了現(xiàn)當代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內成立了《水滸傳》研究學會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣，芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進入了民間文學的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳八十五回讀后感篇四
在《水滸傳》有一個讓人感到十分悲哀的故事，那就是“林沖雪夜上梁山”?？戳诉@個故事既讓人感到十分的憤怒，又讓人對林沖的悲慘遭遇感到十分同情。小說中身為八十萬禁軍教頭的林沖，居然由于遭受奸人的陷害，鬧了個家破人亡，最后被迫殺兇報仇，冒著風雪上了梁山落草為寇。
故事講述的是，林沖和妻子兩個人到廟里去燒香還愿，偶遇魯智深正在表演倒拔垂楊柳，兩人一見如故，坐下喝酒聊天，林沖的老婆卻被大奸臣高俅的兒子高衙內調戲，并由此與高俅結怨。高俅為了讓自己的兒子能夠順利霸占到林沖的老婆，指使林沖最好的朋友陸謙設計陷害林沖，使林沖鋃鐺入獄，被發(fā)配河北滄州，然而，一心想致林沖于死地的高俅父子，還不肯善罷干休，又派陸謙收買押解林沖的公差，要在半路上結果林沖性命，由于有魯智深一路跟隨，在野豬林救下了林沖。陰謀沒有得逞的陸謙，又火燒草料場。林沖因外出買酒抗寒而僥幸躲過一劫，被逼無奈的林沖，最后奮起反抗手刃仇人。
我們不僅從這個故事中看到了封建統(tǒng)治的昏庸腐敗，高俅這樣一個不學無術的街頭混混，居然能當上太尉，而林沖這樣的正直軍官，卻飽受欺壓而告狀無門，最后也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草為寇。
這個故事也讓我們認識到，平時結交朋友一定要謹慎，不能濫交，尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。要遠離那些見利忘義的小人，多交對社會有貢獻的人。交上了壞朋友，很容易給自己和家人帶來不必要的麻煩。
水滸傳八十五回讀后感篇五
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生于元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國。’你年紀輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢？”這原來是老師布置下來的暑假作業(yè)，我也本來是隨手讀讀，閑時看看，可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點多鐘，可是經過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺；每天早晨起來就在床上看書，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內容依據(jù)，再結合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經過長期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動的解釋了當時官府的邪惡與現(xiàn)實的黑暗，寫出了各路英雄對官府的仇恨結交在一起變?yōu)榱窃?，同時也寫出了起義失敗的內在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農民起義的根本原因就是封建社會統(tǒng)治階級的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當時封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農民起義軍中有農民因為打傷人而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個不是為了山寨死而后已。不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
水滸傳八十五回讀后感篇六
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是四大名著中我最喜歡的一部，《水滸傳》主要描寫的是北宋時期由宋江領導的一支起義軍由形成到壯大，再到最后失敗的全過程。
《水滸傳》中描繪了很多栩栩如生、個性各異的人物形象，有優(yōu)柔寡斷的林沖，嫉惡如仇的魯智深，有勇有謀的武松，義薄云天的晁蓋，率直的李逵等等，個個都是重大義，輕生死的英雄好漢，當然，也有很多反面角色，最令人痛恨的應該就是高俅了，還有蔡京、梁中書等等。
《水滸傳》中的108將之中，有很多英雄人物我都非常敬佩，尤其是吳用，我更是印象深刻，吳用并非“無用”，他通曉六韜三略，足智多謀，人稱“智多星”，是梁山的軍師，他智謀過人，最早晁蓋等7人智取生辰綱，吳用用計用麻藥將楊志等人麻翻;投奔梁山時，吳用看王倫不容，便用計使林沖火并王倫;宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場，救了宋江和戴宗倆人;吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山;宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進和魯智深;在請盧俊義時，吳用假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義騙上山……還有很多事都是出自吳用的計謀，他的足智多謀也讓梁山眾好漢都非常尊敬他。
還有很多人物和精彩的故事情節(jié)，《水滸傳》不愧是我國的文化瑰寶，真是讓人百讀不厭。
水滸傳八十五回讀后感篇七
《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個人的心目中都略有一二，它記錄著農民起義，宣揚了投降主義和奴才哲學，塑造了市民階級的英雄形象。
梁山好漢中，我最欣賞的是林沖，他威武老實，身手不凡。林沖這位英雄對朋友真誠重義，對家人關照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州，他是一條鐵錚錚的漢子，過程中無畏艱難，寬容大度，因心思純樸，幾度險些被押送的官吏陷害，幸虧有魯智深身后相助。他重情重意不想讓魯智深護送，在自己的安危與家人的安危下，他無疑慮地選擇后者，便讓魯智深回去照顧他的家人。
行走人世間，朋友之間最重要的就是肝膽相照，在困難的時候，為彼此拔刀相助，魯智深俠肝義膽，不會置林沖于危難間，于是他毅然決然地留下來，護送林沖至滄州才肯離去。
林教頭為了家人永遠的生存下去，無論忍受怎樣的痛苦，運用怎樣的手段，林教頭為了求生，不得不求助柴進大人。久聞柴進專愛結交英雄好漢，向他展示自己的才干必可以逃過一劫。柴進也久聞林教頭之名，頗有幾番景仰，恰逢柴進的師傅洪教頭來此地，高傲自負的洪教頭不服林沖之名氣，對他不敬并且予以輕視，向林沖發(fā)起挑戰(zhàn)，林沖謙虛并不肯接受，畢竟他也是柴進的師傅。
在洪教頭的再三挑釁和柴進迫切想要見識林沖才干的情況下，林沖不得不答應洪教頭比試一番。林教頭出擊敏捷，棒藝不凡，洪教頭相比之下便顯得不值一提，林沖看洪教頭腳步亂了，便把棍棒從地上一挑，洪教頭措手不及，就那一挑里，和身一轉，那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棍棒，撲地倒了。柴進見識林沖一番武藝后便對林沖佩服得五體投地，便好酒好肉相持，林沖是真英雄呀！
英雄也有走投無路的時候，面對奸人高俅一而再再而三的陷害，他鬧下了人命，只好投奔梁山。舊時社會風氣令人窒息，腐敗的封建專制加上奸臣掌權總是逼的人無路可走。林沖作為京城十萬禁軍的總教頭也經受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草為寇。更何況無數(shù)無名的小卒呢？為了一個“忠”字，8個好漢齊聚水泊梁山，揭竿起義：又為了一個“義”字，好漢們征戰(zhàn)各地，鋤強扶弱，劫富濟貧。在漫漫歷史長河中，他們仿佛就是8顆閃耀的星辰，照亮了一片天空。
但星辰總會隕落，8位好漢中，既有地主階級、農民階級又有奴隸階級，因此矛盾總是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。魯智深、武松等出生貧寒的將領，他們“忠”于起義，反對專制統(tǒng)治而不支持詔安。而宋江、盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人出生于官宦世家，他們深受“三綱”思想的影響，“忠”于朝廷，是支持招安的。
也就是這個決定導致梁山泊的滅亡。
為了各自內心的“忠”，他們走向了一條不歸路。
水滸傳八十五回讀后感篇八
天早上，我到學校才發(fā)現(xiàn)，班門還沒有開，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無聊，就在這時，拿鑰匙的人終于來了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個人寫市樹市花、經典文學讀后感，張涵寫市樹市花(因為他的妹妹也寫過，比較有經驗)，理所當然，我們剩下的五個人就要寫經典文學讀后感了，我們幾個討論了一下，我寫《水滸傳》讀后感，荊思琪寫《西游記》讀后感，王譯萱寫《三字經》讀后感，王芷琪寫《三國演義》，何嘉儀寫《紅樓夢》讀后感，我們就跑到數(shù)學辦公室，打開電腦，我寫的如下：
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會?！币幻娲筇げ降刈吡?。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出了《西江月·自幼曾攻經史》這首詩。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌?！端疂G傳》這部小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳八十五回讀后感篇九
大學問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現(xiàn)了他在這個方面的特點，也表現(xiàn)出了這個人物的復雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點，我們應該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見。《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務農，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權術的手段。實際上“權術”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權術，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn)，而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領，他領導梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質的農民領袖，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。
水滸傳八十五回讀后感篇十
《忠義水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個兒的生存經驗和北宋農夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路，《水滸傳》讀后感--張加梅?！吨伊x水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同?！吨伊x水滸傳》不只是中國長篇歷史詩的創(chuàng)建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。
《忠義水滸傳》這本小說從多種方面，各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣?！案魈幹畠冉岳ゼ疽病?，也應當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節(jié)法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。
本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實質意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。忠義水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細細地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈?！吨伊x水滸傳》用悉細潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。
那個個具有活力的故事：《拳打鎮(zhèn)關西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領下終于削平了天下。
當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經使腐敗沒有能力，奸臣當?shù)?。高俅就是一個。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。
讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。
水滸傳八十五回讀后感篇十一
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
水滸傳八十五回讀后感篇十二
四大名著中的（水滸傳）是根據(jù)北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。
小說由描繪了人民群眾的反抗壓迫的行動，
表現(xiàn)了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
書中的眾多人物栩栩如生，書的作者施耐庵語言運用豐富而又生動，兩三句話就刻畫了一個鮮明而又生動的人物，使得我們在閱讀過程有身臨其境的感覺，如（花和尚倒拔垂楊柳）。
那群潑皮想要作弄魯智深，我不禁為魯智深擔心，
待看到那兩個潑皮被踢入糞窯里也不由哈哈大笑。從（景陽岡武松打猛虎）中，武松打虎時的情景讓我提心吊膽，老虎的動作十分準確，生動，一撲，一掀，一剪。就像在宋代景陽岡觀看這人虎之爭。這些人物都給我們留下十分生動的印象。
（水滸傳）不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者，也是此后繼之而起的。
描寫歷代農民起義的章回演義體小說未達到的巔峰。
文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開的還美的情感，比星閃的還亮的智慧，是我們永遠忘不掉的信念。閱讀文學作品，可以提高我們的文學功底，同時還可以陶冶我們的情操。
水滸傳八十五回讀后感篇十三
《水滸裝》，這是一本眾人皆知的書了，它是中國四大名著之一。今年寒假，我重溫了一遍。這本書主要講了108位鐵錚錚的好漢因受到小人陷害，陸續(xù)被逼上梁山起義，后歸順朝廷。幫助朝廷平山賊，斬方臘、東征西討，位大宋立下了汗馬功勞；最后卻遭遇奸臣高俅所害，沒有戰(zhàn)死的好漢也都被害死了。但是他們的英勇事跡卻被人們永遠歌頌與傳揚。
正可謂“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知?！泵孔x一遍好書，內心都會有不同的感受：讀完這本書，我的腦里印下了兩個字：“忠”、“義”。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖是妻子在林沖被逼上梁山后，面對高俅之子的調戲，欺凌寧死不屈，最后上吊自殺。這，也是“忠”的表現(xiàn)。
而“義”呢，也包含了很多內容。108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是“義”.為人民，為國家除暴安良，出生入死也是義。在108個英雄之中，我認為最能體現(xiàn)“義”的就是花和尚魯智深了。他雖然生性魯莽，經常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神；令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他也有些野，一身魯莽莊稼漢的習氣，動不動就發(fā)火。遇事部分青紅皂白，總是一說二打三罵，結果不是吃虧就是后悔；但是他卻有著“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他有一種英雄氣概，有一種為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
其實也不光是剛才提到的那些人，不管是古今中外，都有許多能表現(xiàn)出“忠”和“義”的人。
俗話說：“小孩兒不讓讀水滸，讀了學打架?！笨晌也⒉皇沁@么認為的，這部書更多的是放映了當代的平民生活狀態(tài)，并告訴人們忠義的精神，大家若是細細的品讀水滸傳，也一定會深深的陷入進去，有自己獨特的體會的。
水滸傳八十五回讀后感篇十四
讀完一本經典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，歡迎大家分享。
今天，我讀了《水滸傳》這一本書。四大古典名著有《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》和《西游記》。在四大名著中我最喜歡看《水滸傳》。
《水滸傳》主要描述北宋末年以宋江為首的農民起義。全書以眾英雄從個人反抗而匯成轟轟烈烈的農民起義隊伍為主線，展開眾多的故事情節(jié)，刻畫了宋江、李逵、林沖、武松、魯智深等一百零八個英雄的生動形象。有一篇文章最使我難忘，這篇文章就是武松單臂擒方臘。故事的內容是這樣的：
方臘和他的手下逃遁到一個地方，他們到處逃跑，口非常的渴。突然，方臘的手下找到了一口井，他們打了幾桶水，方臘的手下連水看都沒有看，就把一桶水一飲而盡?？伤麄円矝]有落著好，全部都中了藥昏倒了方臘就聰明一些，他看見水的時候覺得不對勁，假裝把水喝進去了其實水還在口里面。過了一會兒，孫二娘夫婦來了，他們以為方臘已經昏了。便走上前去，陰險狡詐的方臘拿出了一把刀，往孫二娘的丈夫捅了一刀，最后孫二娘夫婦都被方臘殺死了。武松來了看到了這一幕，鐵定了要擒住方臘。
方臘跑到了一所寺廟里來，方臘看見桌子上有一碗飯菜，大口大口的吃了起來。武松也來到了這所寺廟。武松看見方臘，拿起兩把大刀往方臘砍去，方臘躲開了。他們兩打來打去，最后方臘躲在武松看不見的地方，拿了一把大叉子插在了武松的左手手臂上，武松動彈不得，最后看見方臘快逃跑走的時候忍住疼痛把左手砍了下來，又開始和方臘開戰(zhàn)。方臘不停地說：“打虎武松不過如此！”把武松惹怒了，武松向打老虎那樣打方臘直到他投降為止。最后武松活捉了方臘。
讀了《水滸傳》這本名著，使我知識長進了不少，我以后要多讀、多記、多寫。
水滸傳八十五回讀后感篇十五
當我將《水滸傳》全看完時：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對最后結局的恍惚，仿佛這不是原本應該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們如今的晚景凄涼。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時，腦子里浮現(xiàn)出一個又一個昔日的美好時光時，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當如此悲壯的場面在上演時，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當時朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當作者寫完這本書時，恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。
其實不然，當我看完此書時，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭，想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”?？梢姰斀裎覀兊摹俺ⅰ笔遣粫小盃€根基”的，中國的共產黨總體作風清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時，作為未來中國的接班人的我們也應該努力學習，爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠只是傳說，而不是現(xiàn)實!
水滸傳八十五回讀后感篇十六
這個暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實在太不容易了，不過，也讓我懂得了許多知識。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開。
接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風李逵了，他手持雙斧，走來時，就像刮起一陣黑風，在戰(zhàn)場時，他拿著斧頭，一下一個，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點讓我尤其感動。
水滸傳八十五回讀后感篇十七
老師又向我們推薦好書，又要買書嘍，買那么多干嘛？書到了，放在頂上的是《水滸傳》，先看前言，哦！懂了，這是以農民起義為題材的章回體白話文長篇小說，寫出北宋末年統(tǒng)治階級的殘暴與腐朽。
這場起義失敗了，太可惜了
但是，他書中有血有肉的人物卻從眼里傳到了我腦子里，《水滸傳》到了我手上，不經意翻一下，我竟迷上了它！
有一晚，我做了一個夢，我親眼見到了聚義廳里的熱鬧。
《水滸傳》，中的農民起義，終究，是失敗了，但是，梁山泊好漢的反抗精神，實在是令人敬佩。這種勇氣是他們，在失敗中的勝利，這一個勝利，表明了：反抗雖然失敗了，但是，這種反抗精神，將成為千古之流傳，肯定會有人會繼承這一種精神的！結局，無論是悲慘，還是歡喜，無論是失敗，還是成功，這本書，都值得我們一讀，讀受壓迫人民的反抗精神，結局，不是最重要的，重要的是他們那種反抗精神！
水滸傳八十五回讀后感篇十八
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮(zhèn)關西
三頭領殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺山
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
水滸傳八十五回讀后感篇十九
我國的四大名著的歷史十分悠久，其中包括《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》和《水滸傳》。而中間《水滸傳》是一本記錄農民起義，反抗朝廷的故事，具有豐富的可讀性。
《水滸傳》中的英雄好漢無不義薄云天，面臨敵人個個都舞搶弄斧，英勇十足。
《水滸傳》是講一個受高官壓迫的人，不得不帶母逃亡，投靠他方，中途遇上了無數(shù)好漢，并展開激烈的故事情節(jié)。有時好漢相爭，弄得天翻地覆，風起云涌，最后不打不相識，結為了兄弟;有時情投意合，當場結為好友。
不知經過多少的風雨苦難，發(fā)生過多少激烈的搏斗，最后因為各種困難所逼不得不集結在梁山，占山為王，劫富濟貧。并且大力招兵買馬，面對各種困難，在軍師的指揮下，李逵、宋江等人無不沖鋒陷陣，英勇殺敵。帶滿生的豪氣、正氣和義氣在官兵中英勇殺敵，殺出一條血路。
經過長久的反抗道路，終于取得了最終的成功。
一百單八個好漢的名字名垂前史，他們的故事也會長久留傳。我想他們的精神義氣和膽氣值得我們學習。
水滸傳八十五回讀后感篇二十
提起林沖，許多人的第一反應就是他保護不了自己的妻子，最終還無奈的被逼上梁山，他——懦弱，只懂得“忍”。而我卻覺得這并不是完整林沖，這，只是從前的他;這，也只是當時社會的一個縮影。況且，從他開始決定投靠梁山那一刻起，他就不懦弱了，不是嗎?這，是他一個“反”的開始，反抗這個黑暗的社會的開始。
他的意志堅定同樣讓我佩服不已：招安那時，他堅決抵制、反對投降，還成為起義軍的一員。他不像宋江那樣放棄目標、迷戀功名。他心里一直有這樣一個聲音：他要改變這個黑暗兇殘的社會。他早已不再軟弱，他就是一頭豹子，一頭決心咬著獵物不放的豹子。
雖然，他最終失敗了，帶著抑郁離開人世了，但他那種救世熱情，那種冷靜鎮(zhèn)定卻永遠留在我的心里，而我對他尊敬也不禁油然而生。
回頭看看自己，考試時剩下最后幾分鐘還有疑惑就緊張了起來，一覺得困難目標就搖晃了起來。我，或許也該學學林沖的那種鎮(zhèn)定，那種堅定吧。
林沖，你是一個真正的英雄，一個真正的“豹子頭”。
水滸傳八十五回讀后感篇二十一
讀書入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險些失了貞節(jié)，卻也不過是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。
不禁感嘆八十萬禁軍教頭，活得應是瀟瀟灑灑，卻因權勢而懦弱?？吹斤L雪山神廟時，一陣心怔，落寞的身影嵌進腦海，禁不住從頭審視這個八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當時一時沖動，那此時痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會不痛?。∪欢麉s為此忍辱負重，忍了下來，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險被殺，魯智深欲了結押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無可忍，無需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴，雙腳深深踏入雪地里麻木無知，如同行尸走肉般。
曾經一個懦弱無爭，一心保家和興國之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認為他懦弱，認為他可憐、落寞，我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡?？戳譀_，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅韌。
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