文明修養(yǎng)自我評價(精選9篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

文明修養(yǎng)自我評價篇一

自古以來，中華文明便以其深厚的根基和博大精深的文化面貌，贏得了世界的矚目。隨著社會的發(fā)展，文化的傳承依然扮演者極其重要的角色。為了更好的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳承下去，人們開始注重文明修養(yǎng)，將其貫穿于生活的方方面面。在個人的實踐中，我也體會到文明修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了不少的啟示與感悟。

起初，我對于文明修養(yǎng)所代表的含義理解有限。認為文明僅限于一些形式層面上的禮貌和規(guī)矩，但在實際生活中，我漸漸地發(fā)現(xiàn)了其本質(zhì)意義。文明修養(yǎng)并不只是我們舉止上的樣子，更重要的是我們的內(nèi)心態(tài)度。文明修養(yǎng)所強調(diào)的是一種文化價值觀，是一種讓我們思考自我行動和責任的覺醒，是一種提升我們公共形象和影響力的手段。

其次，文明修養(yǎng)體現(xiàn)了文化的實際應用和傳承。我們常常在生活中發(fā)現(xiàn)，一位有修養(yǎng)的人，其對待自己、對待他人的態(tài)度都會顯得和善從容，對周圍的環(huán)境也會有更多的關(guān)注和細節(jié)的處理。他們回避沖突，堅持友好溝通，并時刻保持良好的個人形象和言行舉止。這樣的行為和品德，既是他們素質(zhì)的體現(xiàn)，也可以說是他們所接受的文明教育所賦予的一種成就。文明修養(yǎng)正是這樣一種將思想、行為、文化融為一體的內(nèi)在素質(zhì)，其作為公民素質(zhì)，讓我們向往他人的尊重和信任，也是我們贏得自身生活價值的體現(xiàn)。

此外，文明修養(yǎng)從某種意義上來說是一種奉獻精神的體現(xiàn)。一位清潔工人每天為我們清掃，一個志愿者負責為殘疾人提供服務，他們的付出使社會變得更加美好，而這樣的付出體現(xiàn)了他們對于他人利益的關(guān)注和高度的承擔。我們在享受到他人努力之時，也應該思考自我身份與責任，從而在實際行動中去參與到社會和個人的文明建設(shè)中，讓文明之花扎根于心靈深處。

當然，要想擁有高尚的思想和品德，一個長久堅持的過程是必須的。這更需要我們在日常生活中保持文明姿態(tài)，在人際關(guān)系中不斷提升自我素質(zhì)，在處理復雜情況中時刻保持清晰的思考和判斷。這也需要我們理解和學習有關(guān)文明建設(shè)的理論與知識，使我們在改進行動中更有實力，更有方法，提高我們文明修養(yǎng)的整體水平。

綜上所述，文明修養(yǎng)從表面上看似乎只是一種禮儀和規(guī)矩，但實際上卻是一種文化價值體系和人類文明發(fā)展所蘊含的深厚意義。它讓我們在實際生活中體會到真正的美好和價值，提升我們的個人素質(zhì)和公共形象，成為一個更好的人，一個更獨立、自由、有責任的文明公民。在今后的實踐中，會在更深層次地領(lǐng)會和體驗到，文明修養(yǎng)所包含的精神和內(nèi)涵，發(fā)掘其中所蘊含的因素，讓文明建設(shè)成為廣大人民爭相追求的美好生活內(nèi)容和價值追求。

文明修養(yǎng)自我評價篇二

第一段：介紹禮儀的意義和作用（200字）

禮儀是一種行為準則和規(guī)范，它通過一系列的儀式、禮俗和行為舉止來表達尊重、關(guān)愛和感激之情。禮儀在社會交往中起著重要的作用，可以增進人與人之間的友誼和理解。在現(xiàn)代社會，禮儀修養(yǎng)變得尤為重要，它不僅代表一個人的教養(yǎng)程度，更是一個國家文化的象征。

第二段：禮儀修養(yǎng)在日常生活中的體現(xiàn)（200字）

在日常的交往中，我們可以從一些細微的方面看出一個人的禮儀修養(yǎng)。比如，與人交談時保持良好的姿態(tài)，不打斷別人的發(fā)言，注重細節(jié)等等。在餐桌上，懂得使用餐具、不大聲喧嘩、不隨意談論敏感話題，這些都是禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)。此外，在公共場合，排隊等候、主動給予幫助、守規(guī)矩等也是禮儀修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

第三段：禮儀修養(yǎng)對個人和社會的積極影響（200字）

禮儀修養(yǎng)不僅能給他人留下好的印象，也能帶給個人更多的機遇和機會。它能提升自身形象，凸顯自己的優(yōu)勢，使自己在眾人中脫穎而出。同時，禮儀修養(yǎng)對社會的影響也是不可忽視的。一個社會只有成員們相互尊重、禮貌待人，才能形成和諧穩(wěn)定的氛圍，促進社會的發(fā)展與進步。

第四段：培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)的途徑和方法（200字）

要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，首先要提升自我修養(yǎng)和意識。懂得尊重他人，學會傾聽和關(guān)懷，永遠保持謙遜和容忍之心。其次，要多加學習，掌握一些基本的禮儀規(guī)范和常識?？梢酝ㄟ^閱讀相關(guān)書籍或者參加禮儀培訓等方式來提升自己。此外，也要不斷反思自己在交往中的不足之處，不斷完善自己的禮儀修養(yǎng)。

第五段：總結(jié)（200字）

禮儀修養(yǎng)是每個人的修身之道，也是一個文明社會的重要組成部分。通過遵守禮儀規(guī)范，我們可以建立良好的人際關(guān)系，促進社會和諧。而實踐中的禮儀修養(yǎng)也并不僅僅是一種約束，更是一種道德信仰的體現(xiàn)。只有不斷地修行和實踐，才能真正將禮儀修養(yǎng)融入每個人的生活。我們應該共同努力，讓禮儀文明成為社會的常態(tài)，使我們的社會更加文明、和諧。

文明修養(yǎng)自我評價篇三

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑、一個執(zhí)著的追求、一次慰籍人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

一直鐘情于有著華夏文明情素的文籍，也一直想去感受那古神州的滄桑與文明。讀遙遠的新石器時代，聽最后的王朝時期，中華民族的文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出令整個世界都贊不絕口的傳奇。

三國時期，諸葛亮死后，蜀國由蔣琬主持朝政。有個叫楊敏的官吏，背后指責蔣琬：“辦事糊涂，比不上諸葛亮！”有人把此話傳給蔣琬，要求治楊敏的罪?？墒Y琬說：“我確實不如前任，楊敏沒有錯！”后來楊敏因事被捕入獄，有人猜想他這次活不成了。但蔣琬不計前嫌，秉公處理，免除了楊敏的重罪。蔣琬為人正直，氣量寬宏，人們稱贊他“宰相肚里能撐船”。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質(zhì)。寬容飽含著理解。有了理解，就會有諒解、有同情；多一分理解，就少一分誤解、少一分怨恨，多一分融洽。

城市的美好讓我們追求，鄉(xiāng)村的恬靜讓我們向往，古往今來的文明似乎消失在這個美麗的國度。

校園里時常有同學亂丟垃圾的現(xiàn)象，身為“禮儀監(jiān)督崗”的我對亂丟垃圾且不聽教導的同學一直說著這樣一句話：你丟下的是垃圾，而我撿起的是文明！是啊，扔垃圾本來是平常事，但亂丟垃圾在文明與美德面前就是骯臟的，不可取的！

前進的路古人已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備中華民族的美德，沒有美德的人不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花！讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

文明修養(yǎng)自我評價篇四

大家好：

文明禮儀是人與人在社會交往中，律己、敬人的一種行為，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。因此，文明禮儀不僅僅是簡單的外在行為，律己、敬人才是文明禮儀的本質(zhì)。下面，我方將從以下四個方面，對“文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)”進行闡述：

第一，在人與人的交往中，內(nèi)在修養(yǎng)賦予了文明禮儀四個原則：敬人的原則、自律的原則、適度的原則和真誠的原則。這四原則，要求人們在交往過程中要克己、慎重，自覺自愿，做好自我反省、自我約束，不妄自尊大，做事掌握分寸；待人真心誠意、不逢場作戲，言行不一。

第二，文明禮儀是內(nèi)在修養(yǎng)的外部表現(xiàn)。文明禮儀是內(nèi)心修養(yǎng)在語言、行為、儀表等方面的具體表現(xiàn)。它是從社會生活中提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，是依靠社會輿論和個人的內(nèi)心信念來維持的。文明禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風度與魅力，如果缺乏內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)，就不可能做到真誠自覺、表里如一。因此，只有修于內(nèi)，才能行于外。

第三，外在規(guī)范源自于內(nèi)在修養(yǎng)，它是由修養(yǎng)認知高的人，通過自己的行為來影響修養(yǎng)意識低的人，以達到共同文明的目的.。外在規(guī)范是人們在不斷提高修養(yǎng)的過程中設(shè)立的，它是內(nèi)在修養(yǎng)的一種手段。只有不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，陶冶自己的情操，才能使文明禮儀得到真正意義上的提高。

第四，外在規(guī)范的遵守，是靠人的內(nèi)在修養(yǎng)支撐的。修養(yǎng)程度的高低，決定對事物的執(zhí)行能力。規(guī)范雖然存在，但內(nèi)在修養(yǎng)不足，不能從思想上認識，內(nèi)心就不愿去遵守，此時的規(guī)范就如同失去靈魂的軀體，徒具其形。思想上不認同、心中無禮，即使一身名貴，也無法展示出一個人良好的修養(yǎng)。相反，當一個人富有內(nèi)涵，不斷提高自己的認識，才能由內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力。季羨林曾說過“禮的最高境界永遠是來自內(nèi)心深厚的修養(yǎng)”。離開修養(yǎng)，規(guī)范就無從談起。綜上所述，我方認為，文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)。我方觀點闡述完畢，謝謝。

文明修養(yǎng)自我評價篇五

我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚淵源流長。那么，文明到底是什么呢?文明，就是路上相遇時的微笑;就是同學困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是不小心撞到別人時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動;是不隨地吐痰;是不說粗話臟話，等等……總之，文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習慣、一種受人尊敬并被大家所推崇的行動。

有一位思想家曾經(jīng)說過：播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的求學探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)。所以，我們應該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。

其次，作為新時代的小學生，還要做到珍惜童年美好時光，努力學習。同學們，“勤奮生智慧，勤奮造天才”，知識的海洋是廣闊無垠的，一個渴望得到真正知識的人必須勤奮努力，練就堅持不懈的頑強毅力，向愚笨索取智慧，向平庸奪得天才。世界著名科學家牛頓，很少在二三點鐘以前睡過覺，為完成實驗，常常徹夜不眠。被人們譽為“書圣”的王羲之，幾十年如一日，刻苦練筆，從不間斷，竟然將紹興蘭亭旁的一池清水變成“墨池”。學生時代，正是人生讀書的好時候，不要讓“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”這一古訓成為一句空談，請記住：時間是最公平最合理的，它從不會多給誰一分，勤奮者能叫時間留給他一串串果實，懶惰者只能被時間毫不留情地留給他一頭白發(fā)，兩手空空。

我們是祖國未來的人才，遵規(guī)守紀這不僅是學校要求我們做的，更是我們自身就該具備的，世間有誰不羨慕一個人見人愛，人見人夸的高素質(zhì)的.人呢?其實不必羨慕，因為遵規(guī)守紀，我能行，你也能行!人見人愛，你也可以的。所以，從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊做起，我們要自覺遵守各項校規(guī)校紀、法規(guī)法紀，養(yǎng)成良好的習慣，有效的學習，使我們每一個人都擁有一個更加美好的前程，成為對社會有用的人。

在人生路上，我們要不斷學習自省，學習自我約束，學習對自己的行為負責。

同學們，讓我們遵規(guī)守紀，創(chuàng)造出一個和諧，歡樂的校園吧。遵守規(guī)則，從自己做起;遵守規(guī)則，你好我好大家都好。請記住“遵規(guī)守紀，文明做人”!

文明修養(yǎng)自我評價篇六

其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活禮儀我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念，有沒有講求文明重視修養(yǎng)的心。下面就由本站小編為你分享講文明重修養(yǎng)

演講稿

我今天談論的話題是修養(yǎng)。現(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。

當然，文明修養(yǎng)并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修養(yǎng)之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 于朋友交而不信乎 傳不習乎 ”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修養(yǎng)方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

那么到頭來，到底什么才是真正的文明修養(yǎng)的秘密呢

文明修養(yǎng)，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識嗎 反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修養(yǎng)，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修養(yǎng)不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修養(yǎng)進行到底!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家晚上好!首先很榮幸的在這里做關(guān)于“文明修養(yǎng)”社會調(diào)查的總結(jié)。這次社會調(diào)查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修養(yǎng)這個主題。調(diào)查對象主要是我學院09級學生及部分07、08級學生。下面，我分別從幾個方面，總結(jié)這次社會調(diào)查的結(jié)果。

首先，同學們普遍反映對校園中出現(xiàn)的各種不文明現(xiàn)象持厭惡或者不支持的態(tài)度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊，占座，公共場合情侶間過分親密等等。同學們在面對這些不文明現(xiàn)象的時候，應當勇于站出來，指出對方行為不當之處。但是根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，80%的同學在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。并且70%的同學認為別人在公共場合指出自己的行為不當之處很難為情，只有30%的同學會選擇欣然接受并努力改正。所以，希望同學們在以后的生活中勇于指出他人的不文明行為，并且接受他人的意見并努力改正。

其次，調(diào)查結(jié)果顯示大學生各種文明行為缺乏主動性。例如，50%的同學在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學不會收盤;而只有20%的同學用餐后會主動收盤。50%的同學在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數(shù)據(jù)表明，同學們的主動性有待提高。

第三，同學們對自身的行為規(guī)范較差。如大部分同學為了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個“以下現(xiàn)象你在教室中存在哪些”的問題中，“垃圾隨手扔在課桌里，在桌子上亂涂亂畫，課間和同學大吵大鬧，在教室里吃東西，上課做與課堂無關(guān)的事”。以上種種現(xiàn)象都頻繁的出現(xiàn)在我們的教室里。并且，只有30%的同學會帶走自習時制造的垃圾;有50%的同學偶爾會帶走制造的垃圾。所以，希望同學們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

第四，80%的同學能注意到自身的不文明行為并努力改正，只有小部分同學沒注意過自身的不文明現(xiàn)象。說明同學們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。

文明修養(yǎng)是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修養(yǎng)活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修養(yǎng)思想。從實踐意義看，文明修養(yǎng)活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性;傳承了為人師表的師范精神，具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。

最后，送給大家諸葛亮的一句話：夫君子之行，靜以修養(yǎng)，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

謝謝大家!

著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’?！?/p>

拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。

《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”你給予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出?！狈幌率穬?，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。周對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。

尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當他意志滿、一帆風順的時候，西川的張松前來獻圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。

文明修養(yǎng)自我評價篇七

第一段：介紹文明禮儀的重要性（200字）

人與人之間的交流，離不開文明禮儀的修養(yǎng)。文明禮儀是社會的橋梁，是人與人之間溝通的基礎(chǔ)。只有具備良好的文明禮儀修養(yǎng)，才能更好地融入社會，與他人和睦相處。從小到大，我在家庭、學校和社會中積累了許多關(guān)于良好文明禮儀的經(jīng)驗和心得體會，深刻體會到良好文明禮儀對于個人和社會的重要意義。

第二段：家庭對文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）

家庭是每個人的第一所學校，也是最基礎(chǔ)的社會單位。在我家，父母一直注重培養(yǎng)我良好的文明禮儀修養(yǎng)。他們從小事做起，教我注重禮貌用語、行為舉止。例如，每當我需要從別人手中取東西時，他們會教我說一聲“謝謝”，并夸獎我，讓我懂得感恩之心；他們還會教我在公共場合要尊重他人，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。這些細微的舉動滲透在我的生活中，讓我養(yǎng)成了自覺守規(guī)矩、懂得尊重他人的良好習慣。

第三段：學校對文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）

學校是孩子們的第二個家，也是社會化的重要場所，學校里的師長和同學們嚴謹?shù)奈拿鞫Y儀常常給我良好的啟示。從小學到中學，我參與了許多規(guī)范禮節(jié)的活動，如學校開展的班級文明禮儀評比、按學期評選的文明之星等。這些活動不僅讓我在實踐中學習文明禮儀，更提高了我的自我約束和自律能力。在校園中，我注意與同學相處時講究禮貌，不插隊、不爭吵、不欺負弱小，以和諧友愛的態(tài)度與人交往。學校不僅給我提供了學習知識的場所，也為我塑造了一個自信、有修養(yǎng)的個體。

第四段：社會對文明禮儀修養(yǎng)的要求（300字）

社會是整個人類大家庭的縮影，我們的行為舉止直接影響到社會的和諧與秩序。良好的文明禮儀修養(yǎng)是社會對個人的一種要求。社會上許多公共場合都有著特定的規(guī)范，如排隊、咳嗽帶紙巾、不亂扔垃圾等，這些規(guī)范的遵守，是我們作為社會成員的責任。同時，提醒自己注意文明禮儀，如遵守交通規(guī)則、禮讓行人，是我們對他人生命和安全的尊重。良好的文明禮儀不僅體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也是為了社會的和諧與進步。

第五段：良好文明禮儀對個人的影響（200字）

良好的文明禮儀修養(yǎng)不僅在社會中給人留下良好的印象，更對個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。它使我更懂得尊重他人，學會傾聽和諒解，培養(yǎng)了我的責任心和團隊合作精神。在面對困難和挫折時，我常常通過保持良好的情緒狀態(tài)和理智的溝通方式，解決問題，這樣不僅節(jié)省了時間和精力，也保持了個人內(nèi)心的寧靜。良好的文明禮儀還使我更有自信，無論是在學習還是工作中，我都能夠以自信的姿態(tài)與人交流、合作，取得更好的效果。

總結(jié)（100字）

良好文明禮儀修養(yǎng)是人與人進行交流和溝通的基礎(chǔ)，是我們在家庭、學校和社會中必須學習的重要修養(yǎng)。通過家庭、學校和社會的培養(yǎng)，我逐漸明白文明禮儀的重要性，并通過實踐和反思不斷提升自己的文明禮儀修養(yǎng)。良好的文明禮儀修養(yǎng)不僅對個人有益，也為社會的發(fā)展做出了貢獻。我將繼續(xù)努力提升自己的文明禮儀修養(yǎng)，為社會的進步做出應有的貢獻。

文明修養(yǎng)自我評價篇八

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

今天我演講的題目是“學會人類最美麗的語言——愛”。

曾經(jīng)有過這樣一個真實的故事：某地一家新幼兒園剛剛開張，要召收一批幼兒教師。因為那家新開的幼兒園的條件非常優(yōu)越，所以省內(nèi)外一大批幼師畢業(yè)生聞訊而來，可最終她們居然一個都沒被錄取。原因很簡單!在她們應試的過程中，邊上始終有個小孩在哭泣，可來應聘者只顧展示自己的才藝，只顧自己應試，只想給主考官留下個好的印象，卻沒有一個人去理會那哭泣的小孩。招聘者當然不可能錄用這樣的人。她們竟然會任憑一個小孩子哭泣而不聞不問，連一點起碼的關(guān)心別人，愛護小孩子之心都沒有，怎么可能當?shù)暮糜變簣@教師?從中我們可以看出一個人自身的文明修養(yǎng)對其工作有著密切的關(guān)系。所以，這是我們中職生必修的一門課程。其中也包括禮貌用語，也就是學會人類最美麗的語言——愛。愛，在某個瞬間里是自由的、浪漫的。而在生活的漫長時間里，它受的約制和束縛卻是如此深重。許多東西如同流水一般，從指間一股一股的滑落，消失，卻不在有。愛，確實是人類最崇高的情感，是人間最美麗的語言。一個充滿愛的世界，一定是一個最美麗的世界。

幾年前的2月23號，在天都動物園的熊山上，清華大學的一個學生劉洋把一瓶濃度高達98%的高純度硫酸潑向了正在向人們乞食的大熊貓，導致四只熊東倒西歪，來回翻滾，口中的白沫甩的到處都是，它們雙目緊閉，前爪不住的揉搓，發(fā)出一聲聲痛苦的呻吟……當我們聽到這個駭人聽聞的消息時，你的心中是否會感到同情呢?世界生靈均應平等不受摧殘，不要讓我們失望，也不要讓那受傷眼睛中期盼的目光從此消逝。為了我們大家的地球，請你也加入到這個文明世界中來吧!而愿意成為這個文明的世界中一員的你，當然應該學會人類最美麗的語言。并且運用美麗語言講出文明動聽的話，講出讓人聽了愉快的話，講出讓人舒服的話，只要你真心去培養(yǎng)，這就不會是空想，而會成為事實。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。學會運用文明的語言，不但可以增加你與朋友的友誼，還可以讓你交更多的朋友。

古代的讀書人把“修身、齊家、治國平天下”奉為自己最高的的人身準則。一個優(yōu)秀的中職生，他們在提高自身修養(yǎng)的道路上，也是做得很好的。當你懂得說文明的語言時，你會感到自己也正在邁向文明世界，如果你真心真意地付出愛，那么，你也將得到更多的愛，這樣我們的世界才會變得更美麗。

文明修養(yǎng)自我評價篇九

在當今社會中，良好的文明禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。無論是在家庭、學校還是工作場所，都需要我們遵守一定的行為規(guī)范和禮儀習慣。通過自己多年的親身經(jīng)歷和觀察他人，我深深體會到了良好文明禮儀修養(yǎng)的重要性。下文將從個人觀察和參與的角度，分五個方面進行論述，分別是家庭、學校、工作場所、公共場合和網(wǎng)絡世界。

首先，家庭是一個人最早接觸社會的地方，也是個人文明禮儀修養(yǎng)的起點。在家庭中，我與父母相處多年，他們是我人生的導師，對我言傳身教。他們主動關(guān)心他人，待人和藹，讓我懂得了尊重和關(guān)心他人的重要性。比如，在家庭中我從小就被要求先行關(guān)心父母的身體健康，學會禮貌地問候他們、替他們打掃衛(wèi)生。在日常生活中，我不僅會尊重他們的意見，還會用溫暖的語言與他們溝通，從而在家庭中保持良好和諧的關(guān)系。

其次，學校是我們?nèi)松牡诙€重要階段，它不僅僅是一個學習知識的地方，更是我們修養(yǎng)的搖籃。在學校中，老師們注重培養(yǎng)學生們良好的文明禮儀修養(yǎng)，從小事做起，比如要求我們遵守紀律，尊重老師和同學，不說臟話、粗話等。通過這些規(guī)范的要求和培養(yǎng)，我與同學們形成良好的互動模式，學會了團結(jié)合作、互相幫助，共同創(chuàng)造一個和諧的學習環(huán)境。同時，在學校里，我還學會了尊重師長，與老師保持積極有效的溝通，給自己培養(yǎng)了良好的敬業(yè)態(tài)度和自律能力。

第三，工作場所是我們進入社會后的重要環(huán)境。在工作場所中，人們往往需要與不同的人打交道，這就需要我們更加注重自己的文明禮儀修養(yǎng)。我在實習中學到了如何與領(lǐng)導和同事們相處，如何恰當?shù)乇磉_自己的意見。我明白了不隨意打斷他人的話語，要尊重他人的工作和努力，當與人意見不合時要學會妥協(xié)和溝通。除此之外，在工作場所，我也學會了適應更為正式的工作環(huán)境，比如注重穿著整潔、舉止得體等。

第四，公共場合時人們互動的重要場所，在這里良好的文明禮儀更是十分必要。在公共場合，個人的行為能夠影響到周圍的人，因此，我們要切記自己的言行舉止。比如，在公交車上不闖隊伍，讓老人和婦女先上車；在餐館用餐時保持文明待人，不大聲喧嘩；在劇場觀看演出時不隨意打電話等。這些行為讓公共場所更加文明有序，也給他人帶來了舒適和良好的體驗。

最后，網(wǎng)絡世界的興起為大眾提供了更廣闊的交流空間，但同時也帶來了溝通和網(wǎng)絡禮儀方面的問題。在網(wǎng)絡世界中，我始終明白與人交流要友善有禮，積極回復他人的反饋，不傳播虛假信息，堅決抵制網(wǎng)絡暴力和人身攻擊。此外，在網(wǎng)絡上遵守法律法規(guī)，不傳播不良信息和違法言論，通過自己正確的表達行為來傳播正能量。

總結(jié)起來，良好的文明禮儀修養(yǎng)是社會生活的必需品，它關(guān)乎個人和社會的形象和融洽。從家庭到學校再到工作場所、公共場合和網(wǎng)絡世界，每個環(huán)境都需要我們樹立良好的禮儀形象。只有通過自覺地遵守規(guī)范和培養(yǎng)良好的行為習慣，我們才能在社會關(guān)系中取得更多的成功和進步。讓我們共同努力，不斷提升自己的文明禮儀修養(yǎng)，為這個社會創(chuàng)造更加美好的未來。

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