“心得體會是在個人經(jīng)歷或感悟的基礎(chǔ)上對某一事物、事件進(jìn)行思考、總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。通過寫心得體會，我們可以加深對事物的理解，發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和意義?！薄ⅰ靶牡皿w會是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累。”、“在面對困惑、疑惑和挑戰(zhàn)時(shí)，寫下心得體會可以幫助我們理清思緒，找到解決問題的方向?！?、“心得體會是學(xué)習(xí)和工作過程中一種重要的思考方式，通過總結(jié)和反思，可以不斷提升自己的能力和水平?！?、“通過寫心得體會，我們可以將碎片化的知識和經(jīng)驗(yàn)整合起來，形成系統(tǒng)性的思考和認(rèn)識。”、“心得體會不僅是對自己的思考總結(jié)，更是對他人的經(jīng)驗(yàn)分享，可以為他人提供借鑒和啟發(fā)?！?、“寫心得體會可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力，提升自我認(rèn)知和自我管理的能力。”、“通過書寫心得體會，我們可以記錄下自己的成長軌跡，留下寶貴的思想財(cái)富。”、“心得體會的寫作既是一種反思過程，也是一種思考深度的展示?！薄ⅰ皩懶牡皿w會可以幫助我們更好地理解自己的價(jià)值觀和人生觀，促使我們成為更好的自己?！睂懶牡皿w會時(shí)可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要注意保持個人獨(dú)立的思考。探索他人的心得體會，可以拓寬我們自己的思考和認(rèn)識范圍。
中班國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國學(xué)的知識，使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進(jìn)行總結(jié)和反思，分享一些我對國學(xué)的心得體會。
首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂藝術(shù)等各個方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我讀了《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時(shí)，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對傳統(tǒng)文化的細(xì)膩之處有了更深入的體會。
其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國學(xué)注重思辨和實(shí)踐，培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們通過閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨(dú)立思考問題，并能夠有條理地表達(dá)我的觀點(diǎn)。這對我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個人的品德修養(yǎng)。國學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解了儒家的“仁愛”、“忠誠”和“孝道”等核心價(jià)值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對我個人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長有著積極的影響。
第四，國學(xué)的學(xué)習(xí)對于身心健康有著重要意義。國學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運(yùn)動和鍛煉。通過慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對待學(xué)習(xí)和生活中的問題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時(shí)，國學(xué)也強(qiáng)調(diào)運(yùn)動和鍛煉的重要性，通過學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項(xiàng)目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了自信和意志力。這對于維護(hù)身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對美育的一種追求。國學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，通過學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)人們對美的欣賞能力和審美能力。我通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂等文化藝術(shù)，對古代文化的博大精深、細(xì)膩之處有了更加深刻的認(rèn)識。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂趣和價(jià)值。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛，也為我未來的成長和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中班國學(xué)心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
國學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。為了讓孩子對傳統(tǒng)文化有更深入的了解和體會，我參加了一次中班國學(xué)培訓(xùn)班。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多有關(guān)國學(xué)的知識，并收獲頗豐。在此，我想分享一下自己的心得體會。
第二段：重要性和收獲（250字）。
參加國學(xué)培訓(xùn)班對我來說是一次重要的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了我作為中班教師應(yīng)該扮演的角色。我以前只是將國學(xué)知識作為一種教育資源，沒有真正理解其價(jià)值和意義。而通過這次培訓(xùn)，我明白了國學(xué)教育不僅是為了傳承中華民族的優(yōu)秀文化，更是在塑造未來一代的人格、價(jià)值觀和思維方式方面具有重要作用。我也通過培訓(xùn)中的實(shí)踐活動掌握了許多運(yùn)用國學(xué)元素在中班教學(xué)中培養(yǎng)孩子品德和修養(yǎng)的方法，這對我的教學(xué)有了很大的啟迪。
第三段：挑戰(zhàn)與解決（250字）。
在國學(xué)培訓(xùn)班中，我也面臨了一些挑戰(zhàn)。首先是針對中班幼兒的認(rèn)知能力和自控力的局限性。由于孩子們的年齡較小，他們對于國學(xué)知識或者禮儀規(guī)范的理解容易受限。而在實(shí)踐中，我通過與同事和專家的交流，學(xué)習(xí)了如何以幼兒喜愛的方式引導(dǎo)他們了解國學(xué)。其次是培訓(xùn)內(nèi)容的編排和操作環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。在培訓(xùn)班上，我感受到了一些培訓(xùn)內(nèi)容的無趣及培訓(xùn)形式的單一。針對這些問題，我積極的參與并與同事共同合作改進(jìn)了培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，使得培訓(xùn)更加豐富多樣以及更具趣味性。
第四段：應(yīng)用與傳承（250字）。
通過國學(xué)培訓(xùn)，我意識到國學(xué)教育不僅在課堂上有著很大的用途，更是要將其應(yīng)用于日常生活中。我回想起自己在培訓(xùn)過程中接觸到的故事、古詩詞，以及禮儀規(guī)范等，發(fā)現(xiàn)這些國學(xué)知識不僅能夠啟迪孩子的智力發(fā)展，還能教會他們?nèi)绾胃玫靥幨来恕Ｒ虼?，我?jiān)信要從小灌輸給孩子國學(xué)思想是非常重要的，這樣他們才能在成長的過程中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，在教學(xué)中，我將更注重培養(yǎng)孩子的問答能力，并鼓勵他們多用古人的經(jīng)典語錄回答問題。這樣不僅可以培養(yǎng)他們對國學(xué)的興趣，還能讓他們逐漸了解及愛上古代文化。
第五段：結(jié)語（350字）。
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)，我真切地感受到了國學(xué)知識對于中班幼兒教育的重要性。我也受益匪淺，不僅擴(kuò)展了自己的知識面，更是促使我反思自己的教學(xué)方法和內(nèi)容。在今后的教學(xué)工作中，我會更加注重國學(xué)教育的融入，讓孩子們在歡樂中學(xué)會中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也會與同事一起研究整理更多更適合中班幼兒的國學(xué)內(nèi)容和課程形式，不斷優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。作為一名中班教師，我愿意為培養(yǎng)優(yōu)秀的中班幼兒而不斷努力，將國學(xué)教育的種子播撒在每個孩子的心田上，期待他們在未來茁壯成長。
中班國學(xué)心得體會篇三
本人牢固樹立專業(yè)思想，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識和提高技巧技能水平。能積極參加政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持保育和教育并重的原則，忠于職守，為人師表。平時(shí)積極參加全校教職工大會及教研活動,認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校下達(dá)的上級文件,從不遲到早退,服從安排，人際關(guān)系融洽?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、教育保育方面。
在教學(xué)上，針對中班幼兒心理情況，我開展了個項(xiàng)主題教學(xué)活動，以發(fā)展幼兒的獨(dú)立性思維、大方、開朗的性格為目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)了豐富多彩的主題活動，并運(yùn)用多種教學(xué)方法，制作精美的教具。從幼兒的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣為主要目的。做到課題與環(huán)境結(jié)合，讓幼兒感受到上幼兒園的樂趣。還設(shè)立了美工區(qū)、角色區(qū)、結(jié)構(gòu)區(qū)、計(jì)算區(qū)、語言區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域，并不斷豐富材料。在開學(xué)初的一個月半內(nèi)建立了良好的生活常規(guī)、游戲常規(guī)、活動常規(guī)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓幼兒在游中、活動中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)他們自主、自立。尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)，發(fā)展其好奇心，主動學(xué)習(xí)。在教育過程中，由于先天素質(zhì)，生活環(huán)境，所受的教育以及主觀努力不同，每個孩子的身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平都存在差異，這就需要教師做到：注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。首先我們從了解孩子入手，及時(shí)掌握幼兒各方面的表現(xiàn)，掌握個體素質(zhì)的發(fā)展水平。然后進(jìn)行分析，分析問題存在的原因。再選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，教育手段進(jìn)行教育。我們針對不同個性的幼兒采取不同的教育方法。清清小朋友“攻擊性”非常強(qiáng)，在班里常常會聽到有人告他的狀，我們就時(shí)常與他說說悄悄話，講講道理，在全班孩子面前多鼓勵他，一有成績馬上表揚(yáng)。通過運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)，現(xiàn)在清清打人的現(xiàn)象明顯減少，而且還經(jīng)常幫助別人。
上個學(xué)期，班內(nèi)幼兒不舉手，隨便講話的現(xiàn)象屢有發(fā)生。在本學(xué)期我們重點(diǎn)教育幼兒上課回答問題先舉手，對有改進(jìn)的幼兒給予及時(shí)的表揚(yáng)。通過教育班內(nèi)幼兒都能做到回答問題先舉手，而且聲音響亮。
中班幼兒的獨(dú)立意識增強(qiáng)，而且自我服務(wù)的愿望和要求日趨激烈。從簡單的自己穿衣服到自己疊被子到簡單的勞動。我們抓住了孩子的這一心理特征。在本學(xué)期開展了小助手值日生輪換制，讓做小助手的孩子負(fù)責(zé)飯菜的分發(fā)工作，喝開水的排隊(duì)問題，以及水龍頭的開關(guān)等細(xì)小的機(jī)會，既培養(yǎng)了孩子們?yōu)樗朔?wù)的能力，而且督促了孩子們的自律。淺移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的行為習(xí)慣。從而促進(jìn)了整個班風(fēng)班貌的提高。
在衛(wèi)生保健方面，以培養(yǎng)幼兒各項(xiàng)生活習(xí)慣為重點(diǎn)，抓好幼兒在園生活習(xí)慣，照顧好幼兒的身體健康，我們的生活習(xí)慣培養(yǎng)包括了：培養(yǎng)飯前便后洗手，飯后擦嘴、漱口等良好衛(wèi)生習(xí)慣，督促幼兒多喝水，對大、小便需要幫助的幼兒給予照顧，對出汗過多的幼兒，及時(shí)更換衣服，以防感冒，對體弱多病的幼兒給予特別照顧。教師每天都能認(rèn)真地做好消毒和打掃工作，加強(qiáng)幼兒的保健衛(wèi)生，管理好午睡，做好預(yù)防幼兒常見疾病的工作，減少細(xì)菌滋生。
二、在家長工作方面。
我深知，幼兒的進(jìn)步離不開家長的支持。我們服務(wù)的對象是家長和孩子，要想教育好孩子，家長的作用是舉足輕重的。所以，這就需要我們在教育好幼兒的同時(shí)，做好家長工作。我們班的家長與我已經(jīng)有了三年的交往，我對每一位家長或多或少總是比較了解了，家長們對我的工作也比較支持。我們設(shè)立家園聯(lián)系窗，進(jìn)行家園共育。讓家長及時(shí)了解本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃、幼兒各方面進(jìn)步、通知以及保育注意事項(xiàng)等等。家長們積極配合我們開展主題活動，家園聯(lián)系密切，認(rèn)真填寫各類調(diào)查表，按時(shí)發(fā)放《親子手冊》，平均每星期聯(lián)系一次，如實(shí)反映了幼兒在園在家學(xué)習(xí)、生活情況。
中班國學(xué)心得體會篇四
國學(xué)是中華民族的瑰寶，弘揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)幼兒的品德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。在中班的孩子們身上，我看到了他們對國學(xué)的熱愛和探索，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，他們不僅開闊了眼界，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識與思維能力。下面，我將從親身體驗(yàn)和觀察他們的變化兩個角度，分享一下中班國學(xué)的心得體會。
首先，親身體驗(yàn)讓我感受到了中班國學(xué)對孩子們的影響。在國學(xué)課堂上，孩子們通過學(xué)習(xí)古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等，逐漸對中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀有了更深入的了解。曾經(jīng)，孩子們對中國傳統(tǒng)文化幾乎一無所知，但現(xiàn)在，他們漸漸變得熱衷于中華文化，還能夠用古詩詞表達(dá)自己的情感。例如，有一天，班里的小明遇到了困難，他并沒有氣餒，反而用王之渙的《登鸛雀樓》來鼓勵自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，他堅(jiān)信自己可以戰(zhàn)勝困難。這讓我深深地感受到，國學(xué)不僅豐富了孩子們的內(nèi)心世界，還培養(yǎng)了他們的毅力和自信心。
其次，我觀察到了孩子們在團(tuán)隊(duì)合作和思維能力方面的進(jìn)步。國學(xué)課堂上，孩子們通常以小組形式進(jìn)行活動，他們需要互相配合和溝通，共同完成任務(wù)。通過這樣的活動，孩子們培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識，并學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見。例如，有一次，孩子們做一個關(guān)于古代建筑的展示，每個小組都有自己的主題和分工。在展示過程中，他們需要一起討論和決策，解決各種問題。我看到，孩子們把自己的想法和觀點(diǎn)分享給組員，并且能夠聽取和接受別人的建議。這樣的活動既鍛煉了孩子們的思維能力，又促進(jìn)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。
綜上所述，中班國學(xué)課程讓孩子們受益良多。通過親身體驗(yàn)和觀察他們的變化，我深刻地認(rèn)識到了國學(xué)在培養(yǎng)孩子們的品德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)方面的重要性。國學(xué)不僅是我們民族的寶貴財(cái)富，更是孩子們成長道路上的良師益友。我相信，在老師和家長的共同努力下，我們的孩子們會在國學(xué)的引領(lǐng)下，成為有責(zé)任感、有涵養(yǎng)的社會棟梁之才。
中班國學(xué)心得體會篇五
最近，我參加了一次中班國學(xué)培訓(xùn)課程，在這段時(shí)間里，我深深地感受到了國學(xué)的博大精深和對個人修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會。
第二段：課程內(nèi)容。
這次培訓(xùn)課程以經(jīng)典中華文化著作為主要內(nèi)容，包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶，對于培養(yǎng)中班孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)非常重要。課程安排了適合孩子們年齡特點(diǎn)的互動游戲和講解，讓他們能夠在輕松愉快的氛圍中接觸國學(xué)，激發(fā)他們的興趣。
第三段：培訓(xùn)收獲。
我在這次培訓(xùn)中，學(xué)到了許多關(guān)于做人做事的道理，讓我受益匪淺。首先，課程教授的“修身、齊家、治國、平天下”思想一直深深地印在我的心中。這一思想告訴我們，只有先修身養(yǎng)性，做到道德品質(zhì)的高尚，才能夠合理安排家庭，進(jìn)而治理國家，達(dá)到社會的和諧穩(wěn)定。其次，通過學(xué)習(xí)《論語》和《大學(xué)》等經(jīng)典，我明白了“求學(xué)之道，止于至善”的重要性。無論在什么年齡階段，學(xué)習(xí)都應(yīng)該是我們的終身追求，不斷追求更高的境界，不斷提升自己。
第四段：培訓(xùn)師資和方法。
這次培訓(xùn)的師資力量非常強(qiáng)大，培訓(xùn)教師都是具有豐富經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)學(xué)問的專家。他們通過多種生動有趣的教學(xué)方法和案例分析，將抽象的國學(xué)思想和道德理念變得鮮活而易懂。他們將課程與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，通過游戲、繪畫和手工制作等方式，培養(yǎng)孩子們的觀察力、思考力和創(chuàng)造力。
第五段：培訓(xùn)帶來的變化和感受。
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)孩子們在面對問題時(shí)變得更加深思熟慮，善于溝通與合作。他們漸漸擁有了積極向上的生活態(tài)度和心態(tài)，以及對國學(xué)文化的熱愛。我也從中深刻認(rèn)識到國學(xué)對孩子們道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要影響，決心在日常生活中給予他們更多的國學(xué)教育。
總結(jié)：
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)課程，我意識到國學(xué)對個人的修養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。國學(xué)不僅能夠?yàn)楹⒆觽兲峁┑赖轮敢?，還能夠培養(yǎng)他們的思考與創(chuàng)造能力。我相信，只有通過深入探索和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，才能讓我們的社會更加和諧穩(wěn)定，讓我們的下一代成為道德、智慧和寬容的新時(shí)代人。
中班國學(xué)心得體會篇六
第一段：引言（約200字）。
作為一名中班學(xué)員，我有幸參加了國學(xué)培訓(xùn)課程，這是一次富有意義的經(jīng)歷。在這段時(shí)間里，我學(xué)到了許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識，并且對國學(xué)有了更深的了解。今天，我將分享我的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（約200字）。
參加國學(xué)培訓(xùn)課程，讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性。中國是一個有著悠久歷史的國家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族精神的根基。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解到古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，這對我個人和整個社會都具有深遠(yuǎn)的影響。
第三段：學(xué)到的國學(xué)知識（約300字）。
通過國學(xué)培訓(xùn)課程，我學(xué)到了許多有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的知識。我學(xué)習(xí)了經(jīng)典詩詞，了解了中國古代文學(xué)的魅力。我了解到詩詞中深含的哲理和意境，學(xué)會欣賞古人的才華和創(chuàng)造力。此外，我還學(xué)習(xí)了中國古代的禮儀和道德觀念，明白了作為一名中華兒女應(yīng)該懷著敬畏和感恩的心態(tài)對待他人。這些知識不僅讓我個人成長，更使我對中國傳統(tǒng)文化充滿了好奇和熱愛。
第四段：國學(xué)的積極影響（約300字）。
參加國學(xué)培訓(xùn)課程對我產(chǎn)生了積極的影響。首先，國學(xué)讓我更加自信。通過學(xué)習(xí)古人的智慧和成就，我感受到我自己也能夠有所成就。其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的內(nèi)涵。在培訓(xùn)課上，老師們不僅講授文化知識，更注重培養(yǎng)我們的情操和修養(yǎng)。我學(xué)會了做一個有思想、有情感的人。最后，國學(xué)培訓(xùn)提升了我的綜合素質(zhì)。在培訓(xùn)課程中，我們需要進(jìn)行朗讀、演講等活動，這使我變得口齒伶俐，思維敏捷，更懂得與他人合作和溝通。
第五段：我的收獲與展望（約200字）。
通過參加國學(xué)培訓(xùn)課程，我得到了許多收獲。我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還培養(yǎng)了自己的自信和內(nèi)涵。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。我希望用自己的行動傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建文明社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（約100字）。
通過參加國學(xué)培訓(xùn)課程，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，并從中收獲了自信、內(nèi)涵和綜合素質(zhì)的提升。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次培訓(xùn)課程的體驗(yàn)對我來說是難得的機(jī)會，我將時(shí)刻銘記于心。
中班國學(xué)心得體會篇七
第一段：概述國學(xué)的重要性和意義（200字）
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過對古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂、書法等方面。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，人們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀，并將其傳承發(fā)揚(yáng)，為國家和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的成果（200字）
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我受益匪淺。首先，國學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識，還需要通過閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
第三段：國學(xué)對于個人修養(yǎng)的影響（200字）
學(xué)習(xí)國學(xué)使我成為一個有修養(yǎng)的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了“修身齊家治國平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會。此外，國學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財(cái)富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我學(xué)會了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗(yàn)。
第四段：國學(xué)對于社會發(fā)展的作用（200字）
國學(xué)對于社會發(fā)展具有重要作用。首先，國學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來。其次，國學(xué)是我們文化自信的基石，通過對古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會背景下煥發(fā)新的活力。最后，國學(xué)可以為社會提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德，這些美德是社會和諧穩(wěn)定的重要因素。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會發(fā)展走向更加健康、有序的方向。
第五段：總結(jié)國學(xué)的重要性和影響（200字）
總而言之，國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國人思想、行為方式的重要力量。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個人修養(yǎng)和社會發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為祖國的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
中班國學(xué)心得體會篇八
國學(xué)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要途徑之一。作為一名中班教師，我深感國學(xué)教育的重要性和價(jià)值。通過與幼兒們的親密互動和內(nèi)容生動有趣的教學(xué)，我深入理解并體會到了中班國學(xué)教育所帶來的益處。
首先，國學(xué)教育可以培養(yǎng)幼兒的道德情操。在課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)幼兒們一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的圣賢故事，比如《孟子》中的“三德”、“養(yǎng)心”等內(nèi)容。通過這些故事，幼兒們可以學(xué)習(xí)到正確的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。例如，他們學(xué)會了尊重父母師長、關(guān)愛他人，也學(xué)會了勤奮學(xué)習(xí)、守時(shí)守信等良好的品質(zhì)。這些都是培養(yǎng)幼兒道德情操的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助他們建立自信和正確的行為習(xí)慣。
其次，國學(xué)教育還可以促進(jìn)幼兒的語言表達(dá)能力。在國學(xué)課堂上，我注重讓幼兒在欣賞古詩詞的同時(shí)，積極參與到對古詩詞的理解和演唱中去。通過朗誦、誦讀和講解，幼兒們可以感受到古代文化的韻味，也能夠提高他們的口頭表達(dá)能力。在這個過程中，幼兒可以借助國學(xué)知識，表達(dá)自己的思考和感受，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的語言表達(dá)能力和自信心。
再次，國學(xué)教育有助于拓寬幼兒的視野和世界觀。通過國學(xué)教育，幼兒們可以了解中國古代文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古代圣賢的智慧和思想。他們可以了解到不同歷史時(shí)期的思考方式和價(jià)值觀，認(rèn)識到中華民族的悠久歷史和獨(dú)特魅力。這些知識和理念的傳遞，可以幫助幼兒們形成積極向上的人生態(tài)度和廣闊的世界觀，培養(yǎng)他們對國家、社會和人類文明的關(guān)注和熱愛。
最后，國學(xué)教育還可以提升幼兒的審美能力。在中班節(jié)目展示中，我積極組織幼兒們學(xué)習(xí)古代樂曲和舞蹈，使他們在音樂和舞蹈中感受到古代文化的美。幼兒們通過學(xué)習(xí)舞曲、動作的規(guī)范和要點(diǎn)，培養(yǎng)了對美的感知和欣賞能力。同時(shí)，他們也在共同合作中培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識和集體榮譽(yù)感。這不僅擴(kuò)展了幼兒們的審美領(lǐng)域，也讓他們體會到了集體合作的重要性。
綜上所述，中班國學(xué)教育的心得體會無法盡述。通過國學(xué)教育，幼兒們能夠提升道德情操、培養(yǎng)語言表達(dá)能力、拓寬視野和世界觀，以及提高審美能力。國學(xué)教育的實(shí)施不僅帶給幼兒們知識的啟迪和技能的培養(yǎng)，更重要的是引導(dǎo)他們健康成長，成為品德高尚的中華民族的接班人。因此，作為中班教師，我將更加用心地開展國學(xué)教育，讓幼兒們在快樂學(xué)習(xí)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
中班國學(xué)心得體會篇九
在中班國學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我們深深地感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。在老師們的引領(lǐng)下，我們對《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典課本進(jìn)行了學(xué)習(xí)和講解。通過這次學(xué)習(xí)，我們不僅增長了知識，也培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。
第二段：學(xué)習(xí)的收獲。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們明白了為人之道。我們知道了做人要有禮貌，要講究衛(wèi)生，要守規(guī)矩等。老師通過生動的故事和案例來詮釋其中的道理，讓我們深受啟發(fā)。這些道理不僅可以指導(dǎo)我們的日常行為，還可以幫助我們與他人相處融洽，建立良好的人際關(guān)系。
第三段：思辨與探索。
在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，我們有機(jī)會對一些哲理和價(jià)值觀進(jìn)行深入思考和探索。我們討論了“仁者愛人”、“以德報(bào)怨”等概念，并通過解釋和實(shí)際案例加深了理解。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)到了一些字詞的意義和使用方法。這不僅擴(kuò)展了我們的詞匯量，還培養(yǎng)了我們的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。
第四段：與傳統(tǒng)文化的融合。
在學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了經(jīng)典課本，還通過傳統(tǒng)文化活動深入體驗(yàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。我們在端午節(jié)制作粽子，在中秋節(jié)賞月、品嘗月餅，在春節(jié)體驗(yàn)?zāi)晁椎?。這些活動讓我們更加感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，并且增強(qiáng)了我們的文化自信心。
第五段：對未來的影響。
中班時(shí)期的國學(xué)學(xué)習(xí)對我們今后的成長和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅接觸到了中華民族的源遠(yuǎn)流長的文化，更能夠從中汲取道德倫理和人生智慧。這對于我們的心智發(fā)展和品德塑造都具有重要的作用。同時(shí)，國學(xué)學(xué)習(xí)也為我們提供了與傳統(tǒng)文化相融合的機(jī)會，讓我們能夠更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
總結(jié)：在中班國學(xué)課程中，我們收獲了許多寶貴的東西。我們從經(jīng)典課本中學(xué)會了為人處世的道理和規(guī)范，思考探索了哲理和價(jià)值觀，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深度融合。這次學(xué)習(xí)對我們今后的成長和發(fā)展影響深遠(yuǎn)，讓我們更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)，堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，成為有益于社會、有責(zé)任心的人。
中班國學(xué)心得體會篇十
我的孩子今年已經(jīng)5歲了，正在上中班，孩子從小到大都是我一手帶大的，雖然苦了點(diǎn)，但是苦中有樂，母子之間有一種永遠(yuǎn)無法割舍的情感。我天生樂觀、開朗，我的孩子活潑好動，我與兒子之間有時(shí)不分大小，經(jīng)常與他一起光著腳在草地上摔跤、翻跟頭。與他玩游戲我還會耍賴，他的娃哈哈、果凍我會與他搶著吃。有時(shí)音樂聲起，我會情不自禁地舞起來，兒子也與我一起同舞，我們倆經(jīng)常鬧得滿頭大汗。有時(shí)我們倆也鬧矛盾。比如我把兒子弄哭了，說話語氣重了，或不講理打了他，我都會抱住他吻干他的小眼淚，認(rèn)真地對他說一句兒子對不起。而每次兒子做錯了事，他也會對我說媽媽對不起，然后親我一口，就什么都化解了。
兒子小的時(shí)候，我經(jīng)常牽著他的手步行送他上幼兒園，一路上我總是給他講故事，談天說地，他的心情很愉快，不知不覺就進(jìn)了幼兒園。為了讓他學(xué)會與叔叔阿姨打招呼，有時(shí)我故意先爬上樓，然后再從樓上一本正經(jīng)地走下來與他打招呼：“嗨!小朋友你好?！彼矔苌駳獾卣f：“你好!媽媽阿姨。”這種禮節(jié)就這樣很生動地訓(xùn)練出來了。
做母親的我經(jīng)常給孩子講他兒時(shí)的事，講他在媽媽肚子里時(shí)，媽媽為了他每天要吃很多不愿意吃的東西，講媽媽在夜里抱著大哭不止的他不能入睡。孩子會感受到媽媽的辛苦，他會很心疼自己的母親?，F(xiàn)在每當(dāng)我身體不舒服或累了的時(shí)候，兒子都會說：“媽媽你休息吧，我來干。”他會把自己的房間收拾好，有時(shí)搶著要自己洗衣服。一個孩子要讓他學(xué)會愛別人，為別人付出，就要讓孩子首先學(xué)會愛自己的母親。
中班國學(xué)心得體會篇十一
9月11日上午9:00——11:30，靈寶市的數(shù)學(xué)教師聚集在河濱小學(xué)，傾聽了教研室教師對人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的分析與指導(dǎo)。薛艷云老師主要對小學(xué)四、五、六年級數(shù)學(xué)下冊的教材進(jìn)行了分析，李夏蔚老師主要對小學(xué)一、二、三年級數(shù)學(xué)下冊的教材進(jìn)行了分析，兩位老師依據(jù)課標(biāo)精神，準(zhǔn)悟教材內(nèi)涵，分析十分到位，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對新教材有了一個新的認(rèn)識。我認(rèn)為要用好、用活教材，首先要認(rèn)真解讀教材。下面是我在聽兩位老師在解讀教材中的一些體會：
隨著課改的不斷深入，教材也在不斷地整編。新的教材編寫特點(diǎn)突出以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，精心設(shè)計(jì)了教材的實(shí)踐活動；關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與社會生活的聯(lián)系，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)；重新研究知識之間的整合；加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的聯(lián)系；注重學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”能力的培養(yǎng)。提倡新的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)教師要通過情境等手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動，在活動中教師要了解學(xué)生的想法，有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行合作交流，得出有關(guān)結(jié)論。新課程小學(xué)數(shù)學(xué)教材一方面為學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識和技能，發(fā)展數(shù)學(xué)能力和良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀創(chuàng)造了必要的條件；另一方面又為我們教師指明了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的基本途徑。
新教材有它的新理念、新方法。我們要把握特點(diǎn)，活用教材。新教材突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)多樣的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都必須是我們現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的。因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中要活用教材。
通過教材分析的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更加使我認(rèn)識到作為一名數(shù)學(xué)教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，改變舊的不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，要學(xué)習(xí)新理念、新方法，更深入地了解自己的學(xué)生，鉆研教材教法，不斷提升自己的教育教學(xué)教研水平，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)的需要。特級教師吳正憲曾說過：數(shù)學(xué)教師要帶著思想走進(jìn)課堂，給孩子們留出思想的空間，孩子們的思想才更開放，孩子們的思路才更開闊。一個好老師要專業(yè)地讀懂教材，要用心地讀懂學(xué)生，要智慧地讀懂課堂，這樣的課堂一定會充滿活力。
數(shù)學(xué)課程的理念主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動的過程中。在今后的教學(xué)中，我要運(yùn)用新學(xué)到的科學(xué)的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運(yùn)用。結(jié)合班級的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進(jìn)自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂。
總之，這次教材分析培訓(xùn)給了我很大的啟發(fā)，給我提供了更為科學(xué)的教學(xué)理論和教學(xué)方法。為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標(biāo)新理念。新的教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運(yùn)用。結(jié)合班級的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進(jìn)自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂，為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標(biāo)新理念。
中班國學(xué)心得體會篇十二
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，作為一名教師，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個花花世界，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們教學(xué)水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力，《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家務(wù)必要有自己的國魂，一個民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
中班國學(xué)心得體會篇十三
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最根本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財(cái)富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆財(cái)富在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
中班國學(xué)心得體會篇十四
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當(dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運(yùn)的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時(shí)，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
中班國學(xué)心得體會篇十五
很喜歡看“平衡木”比賽，因?yàn)樵谌绱霜M窄的木板上運(yùn)動員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動作，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術(shù)畫面。她們的每一跳，每一次轉(zhuǎn)身，所使用的力量真可謂恰到好處。因?yàn)闊o論是力量偏大還是不足，都會從平衡木上掉下來。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真!”
讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認(rèn)識。子曰“過猶不及?！本褪菬o論是“過分”還是“不足”都是錯誤的。仔細(xì)觀察，無論是自然界還是人類社會，無論是人生軌跡還是心靈的成長歷程，無一例外地都圍繞著中庸之道在運(yùn)行。
就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強(qiáng)硬地要求香港必須實(shí)行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)。“一國兩制”符合中庸之道，充分展示了中國領(lǐng)導(dǎo)人的政治遠(yuǎn)見和智慧。
我再舉一個反面例子，現(xiàn)在正在肆虐的“金融危機(jī)”，究其原因第一是美國的超前消費(fèi)方式實(shí)在過頭;其二是美國的金融界和房地產(chǎn)商人的過分貪婪;其三是美國的監(jiān)管力度不夠。既有過分也有不足，總之離中道太遠(yuǎn)，所以金融危機(jī)的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。
我再反思自己的教育教學(xué)，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏離了中道。比如有時(shí)候擴(kuò)展量偏多，難度偏大，這都會影響教學(xué)效果，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情語》先后購買了3個版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動我的心靈。前天，在機(jī)場又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個非常安靜的地方，認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀，邊讀邊對照自己的生活，認(rèn)真的進(jìn)行了思考。
什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的`本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學(xué)會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時(shí)，也不能過度。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時(shí)，一定要看場合，區(qū)分對象，要說不同的話語。
天命、本性、修道、教化，是人與社會發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。
這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。
中班國學(xué)心得體會篇十六
20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的.心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
中班國學(xué)心得體會篇十七
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會：
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚怼R家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動!
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的`表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
中班國學(xué)心得體會篇十八
中班是孩子們成長的關(guān)鍵時(shí)期，不僅是他們學(xué)習(xí)各種基礎(chǔ)知識的時(shí)候，也是他們塑造自我性格和建立社會關(guān)系的重要時(shí)期。在我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸意識到了幾個關(guān)鍵點(diǎn)，這些點(diǎn)可以幫助孩子們更好地適應(yīng)中班的環(huán)境并獲得更多的成長。以下是我之前工作中的心得體會。
首先，中班是孩子們開始獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)候。在幼兒園的早期階段，孩子們主要通過觸摸、觀察和模仿來學(xué)習(xí)。然而到了中班，他們逐漸開始探索和創(chuàng)造。因此，我會鼓勵孩子們嘗試各種各樣的實(shí)踐活動，如繪畫、手工制作和小型實(shí)驗(yàn)等。通過這些活動，他們可以發(fā)掘自己的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)也增加了他們的觀察能力和解決問題的能力。
其次，中班也是培養(yǎng)孩子們社交能力的關(guān)鍵時(shí)期。在這個年齡段，孩子們開始與同伴建立深層次的關(guān)系，他們學(xué)會分享和合作。作為教師，我會提供各種各樣的合作活動，以幫助他們學(xué)習(xí)與他人共事。例如，我會讓他們在小組中合作完成一個項(xiàng)目或一個游戲。通過這些活動，孩子們可以學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的溝通和解決沖突的能力。
再次，中班是孩子們建立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)期。從小培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對孩子的未來發(fā)展至關(guān)重要。因此，我會通過一些有趣的方式來幫助孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，我會鼓勵他們每天做家庭作業(yè)，并給予獎勵和認(rèn)可。我還會給他們制定一個學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，幫助他們提高時(shí)間管理和自我調(diào)節(jié)的能力。通過這些練習(xí)，孩子們可以學(xué)會自我約束和自律，以及良好的學(xué)習(xí)方法。
另外，中班也是培養(yǎng)孩子們自信心的重要時(shí)期。在這個年齡段，孩子們開始注意到自己與他人的比較，并對自己的能力感到懷疑。因此，我會鼓勵他們參與各種活動，以幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力。我會贊揚(yáng)他們的努力和成就，并在他們犯錯時(shí)給予鼓勵和支持。同時(shí)，我也會提供一些挑戰(zhàn)性的任務(wù)，幫助他們克服困難，增強(qiáng)自信心。通過這樣的方式，孩子們可以學(xué)會相信自己，勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，中班也是培養(yǎng)孩子們主動學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵時(shí)期。這個年齡段的孩子們對世界充滿好奇心，他們渴望學(xué)習(xí)新的知識和技能。因此，我會提供一個充滿挑戰(zhàn)性和激勵性的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵他們探索和發(fā)現(xiàn)。我會鼓勵他們提出問題，并幫助他們尋找答案。同樣重要的是，我會培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們能夠自己獲得知識和解決問題。通過這樣的方式，孩子們可以培養(yǎng)自己主動學(xué)習(xí)的能力，為未來的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總的來說，中班是孩子們成長的關(guān)鍵時(shí)期。通過鼓勵孩子們獨(dú)立學(xué)習(xí)、培養(yǎng)他們的社交能力、建立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)自信心和主動學(xué)習(xí)能力，我們能夠幫助他們充分發(fā)展?jié)摿Γ槲磥淼膶W(xué)習(xí)和成長做好準(zhǔn)備。作為教師，我們的責(zé)任是為他們提供一個積極、有趣和支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們獲得更多的成長和發(fā)展。
中班國學(xué)心得體會篇十九
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認(rèn)真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識到國學(xué)的重要性。個性是曹教授談到了國學(xué)教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。教師對學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨(dú)特的倫理職責(zé)。
同時(shí)，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項(xiàng)具體任務(wù)時(shí)，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。例如，在考場里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時(shí)，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當(dāng)眾訓(xùn)斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權(quán)力。
當(dāng)然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運(yùn)用教材和物質(zhì)教具進(jìn)行教育之外，主要運(yùn)用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進(jìn)行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財(cái)富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進(jìn)，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標(biāo)志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報(bào)償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學(xué)生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅(jiān)守崗位，不斷進(jìn)取，往往是這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強(qiáng)化，教師對本職工作的熱愛也就越強(qiáng)烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻(xiàn)是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻(xiàn)的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績要突出。借著學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機(jī)會學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
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