心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)感想心得體會篇一
一眨眼間，我已經(jīng)在德國生活快兩年了，經(jīng)歷過了這片土地上的大雪紛飛，也經(jīng)歷了這里的鳥語花香，德國在某些方面的確比我們更加發(fā)達，然而我卻在這里越來越貼近自然與純真，德國這個國家如何，是不能用短短一篇文章可以概括的。這與不同社會和不同風(fēng)氣有著很大的關(guān)系。我現(xiàn)在感覺到我越來越貼近自然，越來越憧憬那種最初和自然美好就是和學(xué)校以及周邊社區(qū)的風(fēng)氣有著很大的關(guān)系。這里沒有車水馬龍和城市的喧囂，更沒有熙熙攘攘的游客，這里只有樸實的老師們和單純的同學(xué)們。從他們這里我能感受到的是純樸。這里我想來談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)歷感想以及自己的感悟。我并不認為談學(xué)習(xí)就足夠，如果沒有真實經(jīng)歷無論如何費口舌地描述，都是無用。我想談?wù)摰氖钦嬲粋€留學(xué)高中生的生活。各種媒體上這樣的文章并不少，但是有些作者的一些想法我實在不敢茍同，我覺得他們說的有些問題，并不是錯在了社會，而是錯在了自己本身。
對于任何一個獨自來到德國學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，在生活自理之外還要面對孤獨。這種感覺是不可能逃避的，而且它將會一直存在。畢竟和父母異鄉(xiāng)，還需要開啟一個全新的交際圈。在來到國外之前，我認為每個人都必須有這方面的覺悟。德國人自然也是普通人，他們也對一切充滿了好奇。更何況在這個連阿拉伯都會被稱作東方的土地上，出現(xiàn)了來自更加遙遠的，真正的東方國度的人，他們自然會展現(xiàn)自己友好的一面的。這就是我的機會，并且我把握住了這個機會。也是因緣巧合的情況下，我在這個學(xué)校交到了知心朋友。能夠在一個陌生的國家找到同一個思想層面的人交流實在是難得。漸漸的，當你在一個地方有了能夠給你帶來快樂的人，一個在危難的時候可以幫助你的人，一群你回國以后會牽掛和思念的人時，這里已經(jīng)就不再陌生了，那些說四海為家的人并不是沒有，但一定是少數(shù)人。德語有個詞經(jīng)常會被使用，那就是"第二個家鄉(xiāng)"，對于我來說，這個小鎮(zhèn)已經(jīng)成為了我的第二個家。
有時我也不得不感嘆，世界真大啊，但又是那么小。誰會想到，一個人能夠在進入飛機的前一腳用著施瓦本方言和一群朋友在藍天白云青青草地上談笑風(fēng)生，下飛機的后一腳就已經(jīng)湮沒在了一座燈火闌珊的百萬大都市之中?？倳腥藭栁?，哪種生活方式你更喜歡，我其實并不是非常情愿回答這個問題，一是因為表達出來過于困難，另一個則是因為自己談?wù)摷依锏膬?yōu)缺點并不是一件光彩的事情。如果一定要給一個答復(fù)，那我也只會回答："我都喜歡。"能夠在一生中同時感受這兩種生活氣氛，是我的榮幸。當一個人漂泊了萬里，又一次看到了可愛的老師們熱情的跟我們說歡迎回來時，那種說不出來的感動讓我有了家的感覺。當我再一次看到我的家人和好吃的中國佳肴時，又會有一種說不出來的幸福。能夠這么活著，我很滿足。
說到老師，我認為對待老師的方式是全球通用的。不論在什么國家我們都要尊重老師。在這個方面其實德國的學(xué)生是比較欠缺的，尊師重道這個詞所維護的并不僅僅是老師的尊嚴，更是我們國家的道德規(guī)范。在德國課堂紀律中從來就沒有上課不要講話這一條，我們中國學(xué)生的課堂自律所展現(xiàn)的在國外已經(jīng)不是個人修養(yǎng)這么簡單了，而是國家形象。我通過這個可以從老師那里得到不錯的評價。再一次強調(diào)一下，不是上課不發(fā)言，而是遵守課堂紀律并在尊重老師的情況下發(fā)言。這是中國人到德國的一大優(yōu)勢。通過上課時和課后與老師的互動，我自然就能夠得到很多機會，也讓老師們知道了，我是一個與眾不同的人。
正如我之前所提及的，現(xiàn)在的我有兩個故鄉(xiāng)。但有一件不可避免的事實，那就是家人對我的擔(dān)憂，這也就是我有的時候喜歡攝影和拍視頻的原因。我想告訴我的家人，不要擔(dān)心我，我過得很好。每當我得到什么好的東西時，第一個想法就是想把這個好東西和家人分享。我拍視頻只是想告訴家人，我很好，不要擔(dān)心我。后來又想到可以順便傳播一下東西方文化。因為德國學(xué)校也是我的家。我也想讓德國的朋友們感受一下東方文化的力量。所以在這兩個大前提下，我做了賀歲的視頻短片。我做的視頻短片竟然不僅能讓中國人看懂，德國的同學(xué)們也能看懂。所以我將這個視頻展示給了他們。這一點引起了老師的注意，我便有了機會在校報上刊登了這個視頻。
當然，和我一起來到德國的同學(xué)們應(yīng)該有不少比我更容易融入德國社會的?；厥鬃哌^的路，我想感謝當年中德班時老師們的指導(dǎo)和自己的努力。盡管時過境遷，教學(xué)樓也換了，但是中德班永遠都是我心中那個溫暖的集體；雖然時間再也回不到從前，那段在中德班的時光依舊是我記憶中一抹明亮的色彩。
國學(xué)感想心得體會篇二
我們中國是一個有著五千歷史的古老國家，每每想到我是這個國家的一分子，內(nèi)心就回被一種自豪感所充斥，我覺得作為一個中國人是最值得驕傲的。
今天，我觀看了《國學(xué)小名士》的比賽，比賽才用積分制，共分三個環(huán)節(jié)，分別是“博覽群詩”“學(xué)富五車”和“名師高徒”。
第一環(huán)節(jié)是“博覽群詩”， 是根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩詞、名句。答錯背錯出局。幾輪過招后，選手們個個斗志高揚，選手們不僅運用了古詩，文言文中的詩句，還運用了“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”等我們學(xué)習(xí)過的詩句，連續(xù)的幾次接龍后，已有選手想不起來詩詞了，只能遺憾地離開比賽，而其他選手則繼續(xù)比賽。
第二環(huán)節(jié)則是“學(xué)富五車”，是根據(jù)主持人，大屏幕上的提示來搶答，搶答，錯答則扣除本次答題機會，答對加分。經(jīng)過本環(huán)節(jié)的答題，選手們的比分不相上下，誰勝誰負就要看第三個環(huán)節(jié)了。
第三環(huán)節(jié)是“名師高徒”本環(huán)節(jié)邀請了三位名師大咖，來提問選手，他們持有10分，20分，30分，題目。選手根據(jù)自身情況選擇答題，答對加分，打錯則扣分。經(jīng)過提問，選手們有的答出結(jié)果，有的選手沒有答出，就只能減去相應(yīng)的分數(shù)了。
觀看這個節(jié)目以后，我也愛上了古詩，我被語句的優(yōu)美、詩韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩，我們不但要讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還要根據(jù)詩的意境繪畫出風(fēng)格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領(lǐng)略到古詩的魅力，我將自己與詩融為一體。我體會到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。成了我的良師益友。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。作為中國人應(yīng)該以此為傲。我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓自己的人生輕松而灑脫;能有更多人繼承并發(fā)揚國學(xué)文化，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們帶領(lǐng)孩子們走進國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠流長!
國學(xué)感想心得體會篇三
學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個教學(xué)視頻。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
教育思想指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織并表達出來，其主旨是對教育實踐產(chǎn)生影響。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學(xué)從教育作用、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強修養(yǎng)；自省自克，改過遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護學(xué)生，無私無隱；相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生；不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時期的小學(xué)教師，就應(yīng)該吸取國學(xué)之精華，結(jié)合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當今教育趨勢。
教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識和技能給學(xué)生，而施行的一套獨具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動。通過此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國古代教學(xué)藝術(shù)的五個原則：因材施教，長善救失的教學(xué)原則、“問對”（問答對話）啟發(fā)式的`教學(xué)原則、相機而授，適時而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機而授是把握啟發(fā)的最佳時機，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長。教師在教學(xué)中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動，有張有弛；教學(xué)的生動性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時期的教師，應(yīng)繼承中國古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財富。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運用國學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當今社會的先進教學(xué)經(jīng)驗與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻自己的光和熱。
國學(xué)感想心得體會篇四
國學(xué)作為中國古代傳統(tǒng)文化的精華，一直以來都占據(jù)著重要的地位。作為一名大學(xué)生，我有幸能夠在大學(xué)期間接觸國學(xué)，并深入學(xué)習(xí)其中。在過去的幾年里，我通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，如《論語》、《尚書》等，不僅收獲了知識，也感受到了國學(xué)的獨特魅力。下面我將分享一下我在大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會。
第二段：國學(xué)的獨特魅力
國學(xué)是一種淵博而獨特的文化系統(tǒng)，其獨特魅力主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，國學(xué)融匯了中國古代文化的精華，為我們了解中華文明提供了一個重要的窗口。其次，國學(xué)注重人文關(guān)懷，關(guān)注人們的思考方式、道德準則和社會責(zé)任感。再次，國學(xué)強調(diào)修身齊家治國平天下，提倡儒家的仁、義、禮、智等價值觀念，對于塑造人的品格和提升社會道德有著積極的作用。最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠開闊我們的眼界，提高我們的文化素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。
第三段：學(xué)習(xí)國學(xué)的硬課和技巧
學(xué)習(xí)國學(xué)是一門艱深的學(xué)問，需要一定的毅力和耐心。在大學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)時，我總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)的硬課和技巧。首先，了解國學(xué)的基本概念和核心內(nèi)容是非常重要的，只有真正理解了國學(xué)的內(nèi)涵和精神，才能夠深入學(xué)習(xí)、加深體會。其次，要注重對經(jīng)典文本的閱讀和理解，這是學(xué)習(xí)國學(xué)的基本功。大量背誦和默寫是幫助深化理解和記憶的好辦法。此外，互動學(xué)習(xí)也是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑，可以通過討論、辯論和寫作等方式與同學(xué)們進行交流和碰撞。最后，實踐是學(xué)習(xí)國學(xué)的關(guān)鍵，要注意將所學(xué)知識運用到實際生活中去，如注重品德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)，并關(guān)注社會發(fā)展問題，積極參與社會實踐。
第四段：國學(xué)學(xué)習(xí)的收獲
通過大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)，我獲得了很多寶貴的收獲。首先，我對中國古代文化有了更深入的了解，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更高的認同感，也能夠更好地理解和傳承這一文化。其次，國學(xué)學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的思辨能力和思維深度，幫助我更好地分析問題和解決問題。此外，國學(xué)學(xué)習(xí)也提高了我的文化素養(yǎng)和審美能力，在面對各種文藝作品時更加獨具慧眼。最重要的是，國學(xué)學(xué)習(xí)為我提供了一個道德和品德修養(yǎng)的指南，使我更加注重自身的修身養(yǎng)性、修養(yǎng)人品，使我得到了很大程度的提升。
第五段：總結(jié)和展望
大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)對于每個人來說都是具有重要意義的。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，不僅可以深入了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力、審美能力和道德品質(zhì)。同時，學(xué)習(xí)國學(xué)也是培養(yǎng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在未來的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)保持對國學(xué)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)、思考和實踐，以更好地發(fā)揚國學(xué)的精髓，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
國學(xué)感想心得體會篇五
國學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和博大精深的學(xué)問，對于我們來說，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可以加深對中華傳統(tǒng)文化的認識，還可以提升自身的修養(yǎng)。在我開始學(xué)習(xí)國學(xué)入門的過程中，我不禁有了一些深刻的心得體會，下面我將分五個方面來談?wù)剬W(xué)習(xí)國學(xué)的感悟。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加了解自己的文化根源。國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從古代經(jīng)典著作中，我們可以了解到中華民族傳統(tǒng)的價值觀、思維方式和處世之道。通過深入學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》等經(jīng)典，我明白了孔子的仁者愛人思想，也理解了老子的“無為而治”觀念。這一系列思想流派構(gòu)成了我國古代思想的哲學(xué)基石，蘊含其中的智慧，不僅可以幫助我更好地認識自己，而且也對我今后的人生道路有了新的認識。
其次，學(xué)習(xí)國學(xué)加深了我對中華傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。隨著科技的進步和社會的發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們對于傳統(tǒng)文化的熱情有所降低。但是通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深深體會到了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。每一門國學(xué)課程都有自己獨特的內(nèi)涵和精神，它們以獨特的方式影響著人們的思考方式和生活態(tài)度，值得我們?nèi)ゼ毤毱肺?。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，更加尊重和熱愛我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
再次，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我提升了自身的修養(yǎng)和素養(yǎng)。國學(xué)是一門宏偉的學(xué)問，它需要認真學(xué)習(xí)和細致思考。通過對經(jīng)典著作的研讀，不僅可以提高我的文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)思考，而且可以培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和批判思維。國學(xué)是人類思維的結(jié)晶，其中蘊含著寶貴的人生智慧，這對我的修養(yǎng)提升和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)非常重要。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我懂得了如何思考問題，如何處理人際關(guān)系，如何把握人生方向，這都對我的個人成長有著重要的推動作用。
此外，學(xué)習(xí)國學(xué)也讓我有了對于傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。作為我國青年一代，我們肩負著傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。國學(xué)作為中華民族的瑰寶，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去理解和去傳承。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅讓我受益匪淺，還讓我明白了作為一名中華兒女的使命和擔(dān)當。我將會把所學(xué)所得傳遞給更多的人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加深刻地認識到傳統(tǒng)文化的重要性。在當今世界，各種文化之間的交流和融合變得越來越重要。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅增進了我對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，還更加開闊了我的視野，增強了我對其他文化的理解和包容。對于一個人來說，了解并尊重他人的文化背景，對于促進世界的和諧與發(fā)展是至關(guān)重要的。
綜上所述，學(xué)習(xí)國學(xué)入門給我?guī)砹素S富的體驗和感悟，在對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解的同時，也提升了個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮與強盛貢獻自己的力量。
國學(xué)感想心得體會篇六
__月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學(xué)視頻。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳?？鬃诱J為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的`打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實踐經(jīng)驗，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率?！墩撜Z》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強涵養(yǎng)。
孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。”（《論語子罕》）。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標的目標。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長于進行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W(xué)生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?？鬃诱J為，道德準繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標識表記標幟。
孔子認為，現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之。”他承認本人犯過錯，并認為，過錯被別人發(fā)覺，是本人的幸運?？鬃右蟆斑^，則勿憚改”（《論語學(xué)而》），見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴以責(zé)己，身先士卒來傳染打動學(xué)生?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”（《論語子路》），充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛護學(xué)生，無私無隱。
愛護學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個教師成功的必需具備的前提?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”?？鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼?？鬃訉W(xué)生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。
6.相信學(xué)生，激勵學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！保ā墩撜Z子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。
7.不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認為教師要講究教學(xué)方式，長于啟發(fā)學(xué)生的心智?！皽毓识?，能夠為師矣”（《論語為政》）。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
國學(xué)感想心得體會篇七
“讀書破萬卷，下筆如有神！”通過多讀、多背國學(xué)經(jīng)典，讓我積累了知識，豐富了語言，提高了閱讀、表達、寫作能力。如我認的字多起來了，就能提高初讀課文的效率；背誦能力增強了，就能很快的課文讀熟，背誦課文；與文本、教師、同學(xué)交流互動時，語言表達能力增強；談感受的時候常常會靈光閃現(xiàn)，語出驚人；寫作文時，常常引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠……課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生就會有更多的時間去誦讀經(jīng)典，形成了良性循環(huán)。
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我的天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發(fā)展，同時又能達到陶冶學(xué)生的'人格，提高了我的文學(xué)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)及愛國情操。
國學(xué)感想心得體會篇八
自古以來，國學(xué)始終是中華文化的重要組成部分，作為中華民族的根本文化，《論語》、《道德經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作代表著中國古代智慧結(jié)晶。然而，隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，我們逐漸忽略了這些寶貴的文化資源。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是重拾傳統(tǒng)文化、弘揚中華文化的重要手段，更能夠孕育出更多具備民族自豪感和責(zé)任感的優(yōu)秀人才。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的必要性
學(xué)習(xí)國學(xué)對于個人來說是非常必要的，因為它能夠讓我們更好地了解自己的文化底蘊、傳承祖先智慧。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以提高人的道德修養(yǎng)，使人具備健康的人生觀和價值觀。此外，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們還能夠更好地理解中華文化所特有的思想，從而為我們平時的思維方式和決策提供幫助。
第三段：學(xué)習(xí)國學(xué)的過程
學(xué)習(xí)國學(xué)需要選擇一些精品經(jīng)典作為主要閱讀材料，例如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些著作相對簡單，易于理解，是初學(xué)者非常適合閱讀的。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過和他人討論互動的方式來加深對文本內(nèi)容的理解。同時，還可以通過查閱字典和字源等方式來了解文化背景，從而更好地理解經(jīng)典的含義。
第四段：學(xué)習(xí)國學(xué)的收獲
學(xué)習(xí)國學(xué)的過程可能有些繁瑣，但是對我們的成長是具有很重要的收獲的。首先，我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)能夠更好地理解傳統(tǒng)文化，從而提升文化自信、增強文化自覺。其次，學(xué)習(xí)國學(xué)還能夠培養(yǎng)我們的人文精神和優(yōu)秀品質(zhì)，如純真、樸實、勤奮和孝順等。最后，學(xué)習(xí)國學(xué)還可以使我們在應(yīng)對自己的人生和事業(yè)時樹立起更好的價值觀、觀念、認知和決策思維方式。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們具備耐心和勇氣，需要我們對中華傳統(tǒng)文化有足夠的愛和鉆研。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可增進個人生活情趣，也可為我們尋找到更廣闊的職業(yè)發(fā)展方向。更重要的是，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們掌握屬于我們的民族文化和歷史底蘊，同時也成為我們作為中華民族的有力百姓的標志。因此，在當今社會，我們對于學(xué)習(xí)國學(xué)迫切需要有更多的人關(guān)注和投入，才能在構(gòu)建人類命運共同體的進程中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
國學(xué)感想心得體會篇九
近年來，伴隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來越多的人開始重視起學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性。作為一門淵源流長的學(xué)科，國學(xué)為我們提供了一個了解自己文化傳統(tǒng)的窗口，也給我們帶來了許多寶貴的智慧和啟示。在我學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深深體會到了其獨特的魅力和價值。下面，我將從學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)收獲以及學(xué)習(xí)的意義四個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會。
學(xué)習(xí)國學(xué)，首先要了解其背景和起源。國學(xué)是中國人民幾千年智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的核心和精髓。它以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，包括《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作，是中國文化的重要組成部分。在這個背景下，我們才能更好地理解國學(xué)的內(nèi)涵和意義，也才能更深入地學(xué)習(xí)和傳承。因此，我在學(xué)習(xí)國學(xué)的同時，更注重了解國學(xué)的起源和發(fā)展過程，使自己對國學(xué)具有更全面的認知。
其次，學(xué)習(xí)國學(xué)需要有一些正確的方法和途徑。在這個信息爆炸的時代，我們應(yīng)該善于利用現(xiàn)代科技手段來學(xué)習(xí)國學(xué)。例如，我經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)平臺和移動設(shè)備來查閱國學(xué)經(jīng)典的資料，或是聽取專家學(xué)者的講座和講解。同時，我也積極參加國學(xué)研習(xí)班和討論會，與其他國學(xué)愛好者一起學(xué)習(xí)和交流。通過這些多元化的學(xué)習(xí)方式，我能更好地理解國學(xué)的內(nèi)涵和精神，從而提高對國學(xué)的學(xué)習(xí)成效。
學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，最大的收獲莫過于獲取了許多寶貴的智慧和啟示。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的基石，蘊含著豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范。例如，儒家思想強調(diào)人倫之道，提倡孝道與仁愛。在學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的過程中，我深刻理解到孝敬父母的重要性，并從中受到教育和熏陶。此外，國學(xué)還教會我如何處事穩(wěn)重、心懷天下以及修身養(yǎng)性。這些都是我在學(xué)習(xí)國學(xué)過程中得到的寶貴財富，它們必將對我未來的人生產(chǎn)生深遠的影響。
學(xué)習(xí)國學(xué)的意義不僅僅是為了個人的修養(yǎng)和成長，更是為了傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生活在一個飛速發(fā)展的時代，但也面臨著文化多元化的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)國學(xué)可以幫助我們更好地認識自己的文化根源，提高自我認同和自信心。同時，學(xué)習(xí)國學(xué)還能夠培養(yǎng)我們的情操和道德觀念，提高我們的社會責(zé)任感。作為新時代的中國人，我們不僅要有現(xiàn)代科技和知識，更要有傳統(tǒng)文化的底蘊和精神。只有如此，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)國學(xué)是一種深入了解中國傳統(tǒng)文化的有效途徑，也是提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)的重要手段。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠了解國學(xué)的背景和方法，獲取寶貴的智慧和啟示，同時為傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。因此，我堅信，學(xué)習(xí)國學(xué)是非常有意義和必要的，而我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。
國學(xué)感想心得體會篇十
國學(xué)是中國文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們更好地了解我們的國家和文化。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過不少關(guān)于國學(xué)的知識。今天我想分享一下我學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的意義
學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們了解中國的傳統(tǒng)文化、人文精神和價值觀念。我們可以通過學(xué)習(xí)國學(xué)了解中華文化對于人類文明進程的貢獻，從而更好地推動我們國家和民族的發(fā)展。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)也可以幫助我們塑造健康的人格，提高人文素養(yǎng)，弘揚社會正氣。
第三段：學(xué)習(xí)國學(xué)的方法
學(xué)習(xí)國學(xué)最好的方法就是讀書，我們可以通過閱讀古籍、史書、詩文等國學(xué)經(jīng)典來了解中華文化。此外，我們還可以通過參加國學(xué)講座、讀書會等活動來拓寬知識面，提高自己的學(xué)習(xí)效果 。學(xué)習(xí)國學(xué)需要時間和耐心，需要我們放下浮躁心態(tài)，踏實學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)國學(xué)的收獲
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我受益匪淺。首先，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，更加崇敬和珍視。其次，我通過學(xué)習(xí)國學(xué)掌握了一些詩詞歌賦，更好地欣賞了文學(xué)作品的美和韻味。再次，我通過研究國學(xué)書籍拓寬了自己的眼界，獲得了精神上的滿足和啟示。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我不斷成長，成為一個成熟、精神充盈的人。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)國學(xué)是一種有意義的體驗。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中我們可以發(fā)現(xiàn)自己的價值，也能夠為中國的文化建設(shè)做出貢獻。無論我們學(xué)習(xí)的方法和途徑是什么，學(xué)習(xí)國學(xué)是我們自己的選擇。我們應(yīng)該珍惜古人留給我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，推動我們的國家強大。
國學(xué)感想心得體會篇十一
—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的`觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
人生就像一條平坦的大道，大道上會分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標是"成功"，但離開這條大道進入了岔路，就很容易迷路了，就會再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個"人"， 我覺得就是國學(xué)中的智慧，因為它匯集了所有已經(jīng)到達"成功"的人的經(jīng)驗。所以，我們要想走向成功，就要學(xué)好國學(xué)，用他來凈化我們的心靈。作為中華民族的子孫，作為祖國未來的接班人，我們也有責(zé)任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
通過16周的國學(xué)智慧學(xué)習(xí)，使我深深體會到了國學(xué)的深邃，同時更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。有老師系統(tǒng)地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，讓我感受到了老子的悠閑自在,孔子的君子之風(fēng),孟子的能言善辯,莊子幽默善喻，墨家的防守之術(shù)······通過講解圣賢們的生平來了解他們的主要學(xué)說思想，通過他們的作品了解他們的思想，探索他們對人生，對自然，對君子，對大道的理解。而我們學(xué)習(xí)國學(xué)并不是要復(fù)古，而是從圣賢那里學(xué)習(xí)人與人之間，人與自然，人與大道、自然的關(guān)系。吸取他們的精華，服務(wù)于人類現(xiàn)代文明，服務(wù)于中華之騰飛。
什么是人與人的關(guān)系，是有朋自遠方來，不亦說乎。
什么是人與道、與自然的關(guān)系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。
《中庸》中：天命之謂性，率性之謂道。《道德經(jīng)》中：道可道，非常道。這看似是不一樣的觀點。然而通過老師的講解,使我有了不同的理解.....通過視頻教程的學(xué)習(xí)，我們能夠看到一些名家的對國學(xué)不同學(xué)派異同的理解。
什么是儒道之相生相濟？于丹教授在“大道與自然“中如是說：以孔子為代表的儒家提倡禮儀，讓每一個人憑外在的行為規(guī)范，以禮儀應(yīng)對他人去周旋社會，以外在的規(guī)矩準則去締造世界的和諧。而道家提倡，每一個人遵循內(nèi)心的道德，聽從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意。可以說儒道相生相濟孕育中國人格。但儒家教給我們在世間的進入一個人的自我實現(xiàn)在土地上扎根。道家教給我們在世間的出世，也就是說人格的超越，讓我們在天空上有飛翔的翅膀。這些解開了我們印象中的儒道互斥，其實儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國人格。
學(xué)習(xí)了國學(xué)，可以像翟鴻燊教授說的那樣，我們不論處于什么樣的工作崗位都要努力做到為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
有些人認為，作為學(xué)生，只要學(xué)好數(shù)學(xué)，語文，英語就可以了，有一個好的工作是生活的唯一追求?？墒?，有誰注意過學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢？一個學(xué)生，就算他的學(xué)習(xí)成績再好，如果他的品性除了偏差，是否還算好學(xué)生呢？就像曾子在《大學(xué)》說的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現(xiàn)修身的重要性。所以我相信，無修身不能稱為現(xiàn)代社會的人才。甚至就連諾貝爾文學(xué)獎獲得者也說：21世紀，人類要想生存下來，就要回到中國古代，要向孔子學(xué)習(xí)。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。而我們要做“上士 ”，誦讀圣賢經(jīng)典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。國學(xué)的智慧是博大精深的，在這短短的時間內(nèi)是不可能完全體會到的，在課堂上我們只是了解了國學(xué)智慧的很小一部分。國學(xué)中的智慧遠不是在短時間內(nèi)可以參透，是要用我們一生去體會，用一生去實踐。讓我們用國學(xué)智慧來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
國學(xué)感想心得體會篇十二
—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
人生就像一條平坦的大道，大道上會分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標是"成功"，但離開這條大道進入了岔路，就很容易迷路了，就會再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個"人"， 我覺得就是國學(xué)中的智慧，因為它匯集了所有已經(jīng)到達"成功"的人的經(jīng)驗。所以，我們要想走向成功，就要學(xué)好國學(xué)，用他來凈化我們的心靈。作為中華民族的子孫，作為祖國未來的接班人，我們也有責(zé)任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
通過16周的國學(xué)智慧學(xué)習(xí)，使我深深體會到了國學(xué)的深邃，同時更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。有老師系統(tǒng)地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，讓我感受到了老子的悠閑自在,孔子的君子之風(fēng),孟子的能言善辯,莊子幽默善喻，墨家的防守之術(shù)······通過講解圣賢們的生平來了解他們的主要學(xué)說思想，通過他們的作品了解他們的思想，探索他們對人生，對自然，對君子，對大道的理解。而我們學(xué)習(xí)國學(xué)并不是要復(fù)古，而是從圣賢那里學(xué)習(xí)人與人之間，人與自然，人與大道、自然的關(guān)系。吸取他們的精華，服務(wù)于人類現(xiàn)代文明，服務(wù)于中華之騰飛。
什么是人與人的關(guān)系，是有朋自遠方來，不亦說乎。
什么是人與道、與自然的關(guān)系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。
《中庸》中：天命之謂性，率性之謂道?！兜赖陆?jīng)》中：道可道，非常道。這看似是不一樣的觀點。然而通過老師的講解,使我有了不同的理解.....通過視頻教程的學(xué)習(xí)，我們能夠看到一些名家的對國學(xué)不同學(xué)派異同的理解。
什么是儒道之相生相濟？于丹教授在“大道與自然“中如是說：以孔子為代表的儒家提倡禮儀，讓每一個人憑外在的行為規(guī)范，以禮儀應(yīng)對他人去周旋社會，以外在的規(guī)矩準則去締造世界的和諧。而道家提倡，每一個人遵循內(nèi)心的道德，聽從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意?？梢哉f儒道相生相濟孕育中國人格。但儒家教給我們在世間的進入一個人的自我實現(xiàn)在土地上扎根。道家教給我們在世間的出世，也就是說人格的超越，讓我們在天空上有飛翔的翅膀。這些解開了我們印象中的儒道互斥，其實儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國人格。
學(xué)習(xí)了國學(xué)，可以像翟鴻燊教授說的那樣，我們不論處于什么樣的工作崗位都要努力做到為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
有些人認為，作為學(xué)生，只要學(xué)好數(shù)學(xué)，語文，英語就可以了，有一個好的工作是生活的唯一追求。可是，有誰注意過學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢？一個學(xué)生，就算他的學(xué)習(xí)成績再好，如果他的品性除了偏差，是否還算好學(xué)生呢？就像曾子在《大學(xué)》說的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現(xiàn)修身的重要性。所以我相信，無修身不能稱為現(xiàn)代社會的人才。甚至就連諾貝爾文學(xué)獎獲得者也說：21世紀，人類要想生存下來，就要回到中國古代，要向孔子學(xué)習(xí)。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。而我們要做“上士 ”，誦讀圣賢經(jīng)典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。國學(xué)的智慧是博大精深的，在這短短的時間內(nèi)是不可能完全體會到的，在課堂上我們只是了解了國學(xué)智慧的很小一部分。國學(xué)中的智慧遠不是在短時間內(nèi)可以參透，是要用我們一生去體會，用一生去實踐。讓我們用國學(xué)智慧來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
國學(xué)感想心得體會篇十三
變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。xx老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學(xué)生進行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。
我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了xx教授的《在聽中領(lǐng)悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué)，再聽到xxx老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學(xué)里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認知水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。
這幾天的國學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力?！秶鴮W(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
國學(xué)感想心得體會篇十四
國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也被視為一種精神寄托。在我們這個時代，隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及全球化的推進，越來越多的人開始接觸國外文化，以至于國學(xué)的傳承出現(xiàn)了斷層。然而學(xué)習(xí)國學(xué)對于中華文化的理解是非常必要的，因此我也開始了我的國學(xué)學(xué)習(xí)之旅。在這個過程中，我獲得了很多收獲和體會。
第一段：國學(xué)所包含的文化內(nèi)涵非常豐富
國學(xué)不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是具有內(nèi)在的思想體系，它展示了我們民族智慧的精髓，包括歷史、哲學(xué)、文藝、民俗等方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的時候，我深深感受到國學(xué)的內(nèi)涵非常豐富，它遠遠不止是一些簡單的知識點，而是一個完整的思想體系。學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓我們更好地理解中華文化的特點和中華民族的精神。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們更好地繼承承前人之智，開啟錘煉自我的道路
學(xué)習(xí)國學(xué)不僅僅是對文化的了解，更是對個人的熏陶。國學(xué)強調(diào)人與自然的共生共存，也強調(diào)個人修養(yǎng)和精神境界的提升。這些都需要透過學(xué)習(xí)國學(xué)來實現(xiàn)。在我學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我逐漸認識到文化內(nèi)涵和個人修養(yǎng)的密不可分，二者是相互促進的。因此，學(xué)習(xí)國學(xué)也是錘煉自我、提升自我素養(yǎng)的過程。
第三段：弘揚中華文化需要國學(xué)傳承
作為一名年輕人，我們應(yīng)該肩負著傳承和發(fā)揚中華文化的責(zé)任。國學(xué)的傳承，是我們中華文化的傳承，也是我們自身精神準備的重要手段。僅有對于國學(xué)的了解還不夠，要想實現(xiàn)中華文化的真正傳承，就必須深挖其深層次的內(nèi)涵，從而使中華文化的精髓重新煥發(fā)光彩。我們年輕人要積極參與到國學(xué)的傳承之中，為中華文化的發(fā)揚貢獻自己的力量。
第四段：學(xué)習(xí)國學(xué)可以增強自己的文化自信
作為一名現(xiàn)代人，面對日益復(fù)雜的社會現(xiàn)實，不可避免地會感到無助和迷茫。而學(xué)習(xí)國學(xué)，可以幫助我們真正理解自己的文化根基，從而更好地應(yīng)對社會變遷。同時，學(xué)習(xí)國學(xué)也可以增強我們的文化自信，讓我們更有底氣地在國際交流中展示自己的文化特點。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅僅是了解歷史和文化的一個過程，更是一種自我超越和精神提升的過程。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地了解自己的文化根脈，同時也能夠更好地發(fā)揚我們民族的文化精髓，樹立文化自信。所以，我們年輕人應(yīng)該積極學(xué)習(xí)國學(xué)，切實將中華文化的精髓傳承下去。
國學(xué)感想心得體會篇十五
第一段：國學(xué)精粹的重要性與價值介紹（200字）
國學(xué)是中華民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和博大精深的思想。國學(xué)精粹代表了中國古代哲學(xué)、文學(xué)、歷史等方面的最高成就，是中華文明的寶貴瑰寶。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅能夠加深對中國傳統(tǒng)文化的了解，還能夠培養(yǎng)品格和修養(yǎng)，提升思維能力和人文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)國學(xué)精粹對于我們青年一代來說具有極其重要的意義。
第二段：國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法與感悟（250字）
學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，首先需要選擇合適的學(xué)習(xí)方法。我們可以通過閱讀經(jīng)典著作、參加相關(guān)講座等方式來了解國學(xué)。同時，對于一些經(jīng)典著作，我們還可以通過親自書寫來體會其中的意境。在大量閱讀中，我深深感受到國學(xué)傳承的重要性和人生智慧的真諦。例如，在讀《論語》時，我體會到儒家思想的價值觀，學(xué)會尊敬和感恩他人；在讀《道德經(jīng)》時，我領(lǐng)悟到道家思想的深邃和謙遜的重要性。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅汲取了古人的智慧，也提升了自己的人生修養(yǎng)。
第三段：國學(xué)教育的現(xiàn)實意義與應(yīng)用（250字）
國學(xué)精粹在現(xiàn)代社會中也有著重要的應(yīng)用價值。國學(xué)教育可以幫助我們建立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。它不僅有助于提高我們的文化素養(yǎng)，還可以增強我們的審美能力和創(chuàng)造力。如今，隨著全球化的推進，傳統(tǒng)文化的保護與傳承變得尤為重要。學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，可以讓我們更好地去理解和面對現(xiàn)實生活中的問題，為個人的成長和社會的發(fā)展做出更為積極的貢獻。
第四段：學(xué)習(xí)國學(xué)的困難與應(yīng)對策略（250字）
盡管國學(xué)精粹的學(xué)習(xí)具有許多重要的意義和價值，但也面臨著一定的困難。古文的理解與閱讀需要較高的語言和文化能力，有時候比較晦澀難懂。此外，由于現(xiàn)代社會的壓力和瑣碎事務(wù)的繁忙，我們往往沒有足夠的時間來投入到國學(xué)學(xué)習(xí)中。為了克服這些困難，我們可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如利用電子書、在線課程等，來提升學(xué)習(xí)效率。此外，也可以選擇適合個人興趣和需要的國學(xué)內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，以更好地激發(fā)學(xué)習(xí)的動力。
第五段：國學(xué)精粹在當代的意義與未來展望（250字）
國學(xué)精粹是中華文明的瑰寶，它的價值和意義不會隨著時間的推移而減弱。在當今世界，全球化的浪潮下，學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)精粹，對于保護和傳承中國傳統(tǒng)文化有著重要意義。未來，隨著人們對文化傳統(tǒng)的重視和對自我身份認同的追求不斷提升，國學(xué)教育將會獲得更多的支持和關(guān)注。我們應(yīng)該利用現(xiàn)代科技手段，積極參與到國學(xué)研究和傳承中，為弘揚中華文化、繁榮民族精神做出自己的貢獻。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，我們能夠加深對中國傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)品格和修養(yǎng)，提升思維能力和人文素養(yǎng)。國學(xué)教育在現(xiàn)代社會中具有很大的實際意義和應(yīng)用價值。盡管學(xué)習(xí)國學(xué)有著一定的困難，我們應(yīng)該通過合理的學(xué)習(xí)方法和策略來克服這些困難。未來，隨著人們對中華文化傳統(tǒng)的重視，國學(xué)傳承和教育將會有更廣闊的發(fā)展空間。我們每個人都應(yīng)該積極參與到國學(xué)精粹的學(xué)習(xí)與傳承中，為保護和弘揚中華文化做出貢獻。
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