人們常常會(huì)試圖去理解和解讀自己的情感體驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)和處理各種情感需求。怎樣才能將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)潔明了地總結(jié)出來(lái)，讓讀者更易于理解呢？范文內(nèi)容豐富多樣，既有自我總結(jié)，也有對(duì)團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目的總結(jié)，適用范圍廣泛。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1．如果要你以《相信未來(lái)》為題，寫一篇散文，想想，你會(huì)寫什么怎么寫。
2．這是一首新詩(shī)，回憶一下你還學(xué)過(guò)哪些新詩(shī)，請(qǐng)想想該怎樣去欣賞一首新詩(shī)。
3．先把這首詩(shī)讀幾遍，然后琢磨一下怎么才能把這首詩(shī)讀好，為什么要那樣讀。
1．學(xué)習(xí)作者用新詩(shī)來(lái)表達(dá)情感的方式，感受詩(shī)人情感的旋律。
2．學(xué)習(xí)鑒賞一首新詩(shī)的一般方法。
文本研習(xí)
1課時(shí)
一檢查預(yù)習(xí)
引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)放在表達(dá)情感的另一重要形式――新詩(shī)上來(lái)，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)略新詩(shī)在表達(dá)情感上的話語(yǔ)形式的獨(dú)特性。
二還原情境，走進(jìn)文本
1．這首詩(shī)創(chuàng)作于一個(gè)特殊的時(shí)代――史無(wú)前例的“文革”。在這個(gè)狂熱的年代，食指和當(dāng)時(shí)的許多年青人一樣陷入了迷惘和失望之中，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使得詩(shī)人處于一種矛盾復(fù)雜的心態(tài)之下。但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩(shī)人掙扎著擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆，憧憬著美好的未來(lái)。
“1966年食指18歲。文革開(kāi)始，學(xué)校停課，許多老師被批斗。他因?yàn)閯褡杵渌麑W(xué)生毆打教務(wù)主任而遭圍攻，又因?qū)懺?shī)被批斗。父親在運(yùn)動(dòng)中被審查揪斗，母親被迫將食指愛(ài)之如命的藏書焚毀，食指痛不欲生，將家中燈泡通通打碎，全家在黑暗中度過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚……同年10月，參加紅衛(wèi)兵全國(guó)大串聯(lián)……”
“‘文革’前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運(yùn)了。魚兒跳出水面，落在冰塊上，它的前途就是死，和這個(gè)冰塊一起消亡，但它卻看不到冰塊的消亡。后來(lái)我又寫出了《相信未來(lái)》，相信我們會(huì)戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進(jìn)了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天?！?/p>
“當(dāng)時(shí)許多思想活躍的青年都遭到不同程度的磨難。張郎郎在逃離北京時(shí)在王東白的本子上寫下四個(gè)字‘相信未來(lái)’。甘恢理寫下了傷感的別離詩(shī)，食指寫下了他的名篇《相信未來(lái)》。鄧樸方被迫害致殘，郭沫若之子郭世英被迫害致死……大批知識(shí)青年‘上山下鄉(xiāng)’紛紛離開(kāi)北京，1969年食指被下放到山西農(nóng)村勞動(dòng)?！?/p>
在詩(shī)中，食指以一名反抗者和思想者的'姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過(guò),幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代（1966—1969），詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中，1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫作著。
此詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)，相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在?！碧拼笤?shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
食指在后來(lái)被人們稱為“新詩(shī)第一人”、“中國(guó)第一詩(shī)魂”。在這樣一段特殊的時(shí)代，我們來(lái)看看詩(shī)人是怎樣用青春的激情唱響執(zhí)著的未來(lái)歌。
三指導(dǎo)吟誦詩(shī)歌，把握詩(shī)歌意象，體會(huì)蘊(yùn)涵在詩(shī)中的情感
1．自由朗誦詩(shī)歌，注意詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等聲音形式，感受詩(shī)人的情感
前兩節(jié)要讀得齊整，低緩，情感由弱到強(qiáng)。
第三節(jié)聲音上揚(yáng)，節(jié)奏加快，情感飽滿堅(jiān)定。
第四五節(jié)聲音平緩下來(lái)，輕柔下來(lái)，情感變得冷峻。
第六七節(jié)的聲音漸強(qiáng)，語(yǔ)氣堅(jiān)定，節(jié)奏短促有力，表達(dá)著堅(jiān)定而憧憬之情。
整首詩(shī)前三節(jié)押韻，情感隨音調(diào)的變化而變化，由弱到強(qiáng)。要注意輕讀與重讀。
2．把握詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人寓情感于意象的含蓄表達(dá)
請(qǐng)找出詩(shī)歌的意象，然后思考這些意象象征著什么，可以見(jiàn)出詩(shī)人是一種什么情感？“蜘蛛網(wǎng)”“爐臺(tái)”“灰燼的余煙”“美麗的雪花”“紫葡萄”“深秋的露水”“鮮花”“凝露的枯藤”“腐爛的皮肉”“脊骨”。
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力
爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ?/p>
美麗的雪花——希望的火花
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)
深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實(shí)
凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁
――現(xiàn)實(shí)無(wú)情，信念不滅
3．帶著這些詩(shī)歌的意象，邊朗誦邊想像詩(shī)人所營(yíng)造的意象世界，并體悟詩(shī)人的情感
第一二節(jié)給人以強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的意象包含了詩(shī)人許多復(fù)雜的難以言明的情感，失望、悲嘆、酸楚、痛苦、滄桑而不屈與堅(jiān)定。
第三節(jié)詩(shī)人以奇特的意象，排浪般的手指、大海般的手掌，搖曳著曙光的筆桿，表現(xiàn)了詩(shī)人在這種痛苦的傷痕中掙脫出來(lái)的勇氣和信念。
第四五六節(jié)由“我”這一視角轉(zhuǎn)到以“她（未來(lái)）”為視角，表現(xiàn)了詩(shī)人超越了現(xiàn)實(shí)的苦痛，堅(jiān)定地相信未來(lái)的不滅的信念。
第七節(jié)采用直接的呼告手法，反復(fù)用“相信”表達(dá)自己的對(duì)未來(lái)堅(jiān)定信念的強(qiáng)烈情感。振奮人心。
四帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，背誦這首振奮人心的《相信未來(lái)》
在那段不堪回首的日子，詩(shī)人呼喊出相信未來(lái)的心聲，激勵(lì)了一代又一代人。八年后，荒唐的“文革”終于成為歷史。90年代后期，詩(shī)人的作品也在社會(huì)上得到強(qiáng)烈反響。
詩(shī)人的遭遇和經(jīng)歷值得我們同情，而他對(duì)未來(lái)的那種執(zhí)著的信念也告訴我們，任何困難都能夠戰(zhàn)勝，因?yàn)槲覀冇袎邀惗馃岬那啻涸冢饷鞫鵂N爛的未來(lái)就將來(lái)臨。
五課堂小結(jié)，布置作業(yè)
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、知識(shí)與技能：
（1）能運(yùn)用線條、色彩畫出自己的形象；
（2）能用不同的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)自己的個(gè)性特征。
2、過(guò)程與方法：
（1）在觀察比較中感受自己的成長(zhǎng)變化規(guī)律，
（2）在綜合運(yùn)用創(chuàng)作中掌握夸張變形的手法。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
（1）關(guān)注自我，表現(xiàn)自我，關(guān)愛(ài)自己，學(xué)會(huì)尊重別人的個(gè)性；
（2）通過(guò)描繪未來(lái)的我，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
1、認(rèn)識(shí)人物臉型、發(fā)式、五官及表情的神態(tài)特征。
2、運(yùn)用線條、色彩等繪畫元素描繪現(xiàn)在或未來(lái)自己的'形象。
1、通過(guò)想象，嘗試運(yùn)用其他媒介和材料來(lái)表現(xiàn)未來(lái)的我。
2、以夸張變形或?qū)憣?shí)的手法畫出自己的形象。
教學(xué)準(zhǔn)備 照片課件繪畫工具等
一、導(dǎo)入新課
1、觀察與比較
(1)觀察小時(shí)候的照片，通過(guò)比較現(xiàn)在的我與以前有哪些變化？
a、臉型、發(fā)式、五官的變化；
b、身體上的變化；
c、服飾方面的變化。
(2)請(qǐng)兩位同學(xué)上來(lái)用簡(jiǎn)筆畫的形式畫出現(xiàn)在的你的樣子。
2、欣賞與發(fā)現(xiàn)
引導(dǎo)小組學(xué)生欣賞莫迪里阿尼和凡高的作品，你發(fā)現(xiàn)了什么？
（1）人物的表情和神態(tài)能體現(xiàn)一個(gè)人的人性特征。
（2）運(yùn)用夸張、拉長(zhǎng)變形的手法能使作品更具藝術(shù)感染力。
（3）運(yùn)用豐富的色彩元素能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。
3、引出課題
畫家用他們特有的方式表現(xiàn)了他們的過(guò)去，每個(gè)人都有自己的現(xiàn)在和未來(lái)，今天這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《現(xiàn)在、未來(lái)的我》。
二、講授新課
1、交流與學(xué)習(xí)
(1)、小組交流“未來(lái)的我是什么樣子？
”(2)、集體交流學(xué)習(xí)。
2、觀察與發(fā)現(xiàn)
(1)、課件出示各行業(yè)服飾圖片。
(2)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)可以用特有的服飾來(lái)表現(xiàn)。
三、動(dòng)手操作
1、嘗試運(yùn)用線條、色彩等造型元素畫出自己現(xiàn)在或未來(lái)的形象。
2、能否學(xué)學(xué)大師用夸張變形的手法來(lái)表現(xiàn)呢？
3、小組探討用其他繪畫工具、材料來(lái)表現(xiàn)的可能性。
四、作品展示
根據(jù)自己的作品，上臺(tái)描述未來(lái)的我。
五、課堂總結(jié)
今天，我們用自己的畫筆展現(xiàn)了現(xiàn)在、未來(lái)的我，每個(gè)人都有自己美好的愿望，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中，朝著自己的理想努力奮斗。
六、課后延伸
用電腦繪制一幅《未來(lái)的我》的作品
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、了解我們民族的歷史，培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，形成正確的世界觀。
2、復(fù)習(xí)消息的文體常識(shí)，辨別消息和通訊的區(qū)別。
教學(xué)設(shè)想。
1、因?yàn)槭亲宰x課文，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)、自學(xué)完成對(duì)文章的了解。
2、根據(jù)提供的材料，學(xué)生進(jìn)一步了解歷史，形成自己的看法。
閱讀準(zhǔn)備。
一、查資料，了解作者及寫作背景并制成卡片。
1、朱啟平(1915-1993)，浙江嘉興人，在著名的《大公報(bào)》社做記者。1945年日本無(wú)條件投降，朱啟平被派往日本橫須架港現(xiàn)場(chǎng)采訪，9月2日，他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國(guó)軍艦“密蘇里”號(hào)上接受日本政府投降的儀式。其現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道《落日》在《大公報(bào)》發(fā)表后轟動(dòng)一時(shí)，后被列為大學(xué)新聯(lián)系典范教材。
2、《落日》，1945年8月15日本宣布無(wú)條件投降，投降簽字儀式定于1945年9月2日上午九時(shí)在美國(guó)海軍“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)艦上舉行。
為什么將這一舉世矚目的儀式放在軍艦上？原來(lái)事出有因，杜魯門總統(tǒng)在日本投降后，宣布由麥克阿瑟出任駐日盟軍最高司令，負(fù)責(zé)安排和主持日本投降儀式，并作為同盟國(guó)代表在投降書上簽字。這一決定立即引起了海軍的強(qiáng)烈不滿，因此海軍部長(zhǎng)福萊斯特建議，如果投降儀式式由陸軍將領(lǐng)主持，那么儀式式應(yīng)在一艦海軍軍艦上舉行，以表彰海軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所作出的貢獻(xiàn)。為了保證總統(tǒng)同意這一建議，他特別選擇以杜魯門家鄉(xiāng)命名，并由他女兒馬格麗特主持下水典禮“密蘇里”號(hào)作為候選軍艦。
3、勃蘭特(1913-1992)，德國(guó)政治家，德國(guó)社會(huì)民主黨主席，1967-1974年在任聯(lián)幫德國(guó)總理。二戰(zhàn)期間流亡國(guó)外，從事反法西斯斗爭(zhēng)。獲1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)。照片左上角是奧斯威辛集中營(yíng)的幸存者安妮小組。
二、預(yù)習(xí)要求。
1、熟讀課文，借助工具書、正字、正音。
2、整理文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容。
3、復(fù)習(xí)消息文體的常識(shí)，區(qū)別消息和通訊的不同。
教學(xué)步驟。
一、復(fù)習(xí)舊知：
二、導(dǎo)入課文。
悠悠五十年的中華民族，有詩(shī)情博發(fā)的過(guò)去，也有沉痛無(wú)比的昨天，尤其我們同世界人民一同經(jīng)歷了法西斯的鐵蹄，也共同見(jiàn)證了勝利的時(shí)刻，今天我們就來(lái)看看近代發(fā)生的幾個(gè)重大事件。
三、精讀課文。
《落日》原文閱讀。
一九四五年九月二日上午九時(shí)十分，我在日本東京灣內(nèi)美國(guó)超級(jí)戰(zhàn)艦“密蘇里”號(hào)上，離開(kāi)日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯(lián)合國(guó)投降。
這簽字，洗凈了中華民族七十年來(lái)的奇恥大辱。這一幕，簡(jiǎn)單、莊嚴(yán)、肅穆，永志不忘。
天剛破曉，大家便開(kāi)始準(zhǔn)備。我是在七點(diǎn)多鐘隨同記者團(tuán)從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號(hào)的?！懊芴K里”號(hào)艦的主甲板有兩三個(gè)足球場(chǎng)大，但這時(shí)也顯得小了。走動(dòng)不開(kāi)。到處都是密密簇簇排列著身穿卡嘰制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊(duì)士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來(lái)互相招呼的軍官以及二百多名各國(guó)記者?；疑呐炆碛推嵋恍拢⒋缈趶降拇笈?，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，飄揚(yáng)著美國(guó)國(guó)旗。艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號(hào)艦注視著。小艇往來(lái)疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國(guó)官兵來(lái)“密蘇里”號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。
簽字場(chǎng)所。
簽字的地方在戰(zhàn)艦右側(cè)將領(lǐng)指揮室外的上層甲板上。簽字用的桌子，原來(lái)準(zhǔn)備向英艦“喬治五世”號(hào)借一張古色古香的木案，因?yàn)樘?，臨時(shí)換用本艦士官室一張吃飯用的長(zhǎng)方桌子，上面鋪著綠呢？布。桌子橫放在甲板中心偏右下角，每邊放一把椅子，桌旁設(shè)有四五個(gè)擴(kuò)音器，播音時(shí)可直通美國(guó)。將領(lǐng)指揮室外門的玻璃柜門，如同裝飾著織綿畫一般，裝著一面有著十三花條、三十一顆星、長(zhǎng)六十五英寸、闊六十二英寸的陳舊的美國(guó)國(guó)旗。這面旗還是九十二年前，首次來(lái)日通商的美將佩里攜至日本，在日本上空飄揚(yáng)過(guò)?，F(xiàn)在，旗的位置正下視簽字桌。桌子靠里的一面是聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)站立的地方，靠外的留給日本代表排列。桌前左方將排列美國(guó)五十位高級(jí)海軍將領(lǐng)，右方排列五十位高級(jí)陸軍將領(lǐng)。桌后架起一個(gè)小平臺(tái)，給拍電影和拍照片的攝影記者們專用。其余四周都是記者們的天下，大炮的炮座上、將領(lǐng)指揮室的上面和各槍炮的底座上，都被記者們占住了。我站在一座在二十厘米口徑的機(jī)關(guān)槍上臨時(shí)搭起的木臺(tái)上，離開(kāi)簽字桌約兩三丈遠(yuǎn)。在主甲板的右前方、緊靠舷梯出入口的地方，排列著水兵樂(lè)隊(duì)和陸戰(zhàn)隊(duì)榮譽(yù)儀仗隊(duì)，口上又排列著一小隊(duì)精神飽滿、體格強(qiáng)壯的水兵。
白馬故事。
八點(diǎn)多鐘，記者們都依照預(yù)先規(guī)定的位置站好了。海爾賽將軍是美國(guó)第三艦隊(duì)的指揮官，“密蘇里”號(hào)是他的旗艦，因此從來(lái)客的立場(chǎng)講，他是主人。這時(shí)他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級(jí)將領(lǐng)們一個(gè)個(gè)握手寒暄。之后，美國(guó)太平洋艦隊(duì)總司令尼米茲將軍到了，海爾賽將軍陪著這位上司走入將領(lǐng)指揮室，艦上升起尼米茲的五星將旗。海爾賽以前曾在向記者的一次談話中說(shuō)過(guò)這樣一件事：他看中了日本天皇閱兵時(shí)騎的那匹白馬。他說(shuō)，想等擊敗日本之后，騎上這匹名駒，參加美軍在東京街頭游行行列。他還說(shuō)，已經(jīng)有人在美國(guó)國(guó)內(nèi)定制了一副白銀馬鞍，準(zhǔn)備到那時(shí)贈(zèng)他使用。一個(gè)中士也從千里外寫信給他，送他一副馬刺，并且希望自己能在那時(shí)扶他上馬。我還想起，第三艦隊(duì)在掃蕩日本沿海時(shí)，突然風(fēng)傳“密蘇里”號(hào)上正在蓋馬廄?，F(xiàn)在，馬廄沒(méi)有蓋，銀駒未渡海，但日本代表卻登艦簽字投降來(lái)了。
樂(lè)隊(duì)不斷奏樂(lè)，將領(lǐng)們不斷到來(lái)。文字記者眼耳傾注四方，手不停地作筆記。攝影記者更是千姿百態(tài)，或立或跪，相機(jī)對(duì)準(zhǔn)各處鏡頭，搶拍下這最有意義的時(shí)刻。這時(shí)候，大家都羨慕四五個(gè)蘇聯(lián)攝影記者，其中兩個(gè)身穿紅軍制服，仗著不懂英語(yǔ)，在艦上到處跑，任意照相?？墒俏覀冞@些記者因?yàn)槭孪扔辛?，只能站在原定地點(diǎn)，聽(tīng)候英語(yǔ)命令，無(wú)法隨意挪動(dòng)。這時(shí)，上層甲板上的人漸漸多了，都是美國(guó)高級(jí)將領(lǐng)，他們滿臉歡喜，說(shuō)說(shuō)笑笑。我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)在這樣一塊小地方聚集這么多的高級(jí)軍官。
代表到來(lái)。
八點(diǎn)半，樂(lè)聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)到。他們是乘驅(qū)逐艦從橫濱動(dòng)身來(lái)的。頃刻間，從主甲板大炮后走出一列衣著殊異的人。第一個(gè)是中國(guó)代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嘩嘰軍服，左胸上兩行勛綬，向在場(chǎng)迎接的美國(guó)軍官舉手還禮后，拾級(jí)登梯走至上層甲板上。隨后，英國(guó)、蘇聯(lián)、澳洲、加拿大、法國(guó)、荷蘭、新西蘭的代表也陸續(xù)上來(lái)了。這時(shí)，記者大忙，上層甲板上成了一個(gè)熱鬧的外交應(yīng)酬場(chǎng)所。一時(shí)間，中國(guó)話、英國(guó)話、發(fā)音語(yǔ)調(diào)略有不同的美國(guó)英語(yǔ)以及法國(guó)話、荷蘭話、俄國(guó)話，起伏交流，笑聲不絕。身移影動(dòng)時(shí)，只見(jiàn)中國(guó)代表身穿深灰黃軍服；英國(guó)代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長(zhǎng)襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長(zhǎng)長(zhǎng)的紅條，海軍則穿海藍(lán)色制服；法國(guó)代表本來(lái)穿著雨衣，攜一根手杖，這時(shí)也卸衣去杖，露出一身淡黃卡嘰制服；澳洲代表的軍帽上還圍有紅邊……真是五光十色，目不暇接。
八時(shí)五十分，樂(lè)聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到。他也是坐驅(qū)逐艦從橫濱來(lái)的。尼米茲在艦面上迎接他，陪他進(jìn)入位于上層甲板的將領(lǐng)指揮室休息。艦上升起他的五星將旗，和尼米茲的將旗并列。軍艦的主桅桿上，這時(shí)飄起一面美國(guó)國(guó)旗。
上層甲板上熱鬧的外交場(chǎng)面漸漸結(jié)束了。聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)在簽字桌靠里的一面列隊(duì)靜立。以徐永昌將軍為首的五十位海軍將領(lǐng)和五十位陸軍將領(lǐng)，也分別排列在預(yù)先安排好的位置上。這時(shí)有人說(shuō)，日本代表團(tuán)將到。我急急翹首望去，只見(jiàn)一艘小艇正向軍艦右舷鐵梯駛來(lái)。不久，一位美國(guó)軍官領(lǐng)先，日本人隨后，陸續(xù)從出入口來(lái)到主甲板。入口處那一小隊(duì)水兵向美國(guó)軍官敬禮后，即放下手立正。樂(lè)隊(duì)寂然。日本代表團(tuán)外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來(lái)一蹺一拐，登梯時(shí)有人扶他。他頭上戴著大禮帽，身穿大禮服，登上上層甲板就把帽子除了。梅津美治郎隨后，一身軍服，重步而行，他們一共十一個(gè)人，到上層甲板后，即在簽字桌向外的一面，面對(duì)桌子列成三行，和聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)隔桌而立。這時(shí)，全艦靜悄悄一無(wú)聲息，只有高懸的旗幟傳來(lái)被海風(fēng)吹拂的微微的獵獵聲。重光一腿失于淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)后，一次在上海虹口閱兵時(shí)，被一位朝鮮志士尹奉告投擲一枚炸彈炸斷。梅津是前天津日本駐屯軍司令，著名的《何梅協(xié)定》日方簽訂人。他們都是中國(guó)人民的熟人，當(dāng)年在我們的國(guó)土上不可一世，曾幾何時(shí)，現(xiàn)在在這里重逢了。
儀式開(kāi)始。
九時(shí)整，麥克阿瑟和尼米茲、海爾賽走出將領(lǐng)指揮室。麥克阿瑟走到擴(kuò)音機(jī)前，尼米茲則站到徐永昌將軍的右面，立于第一名代表的位置。海爾賽列入海軍將領(lǐng)組，站在首位。麥克阿瑟執(zhí)講稿在手，極清晰、極莊嚴(yán)、一個(gè)字一個(gè)字對(duì)著擴(kuò)音機(jī)宣讀。日本代表團(tuán)肅立靜聽(tīng)。麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團(tuán)說(shuō)：“我現(xiàn)在命令日本皇帝和日本政府的代表，日本帝國(guó)大本營(yíng)的代表，在投降書上指定的地方簽字?！彼f(shuō)完后，一個(gè)日本人走到桌前，審視那兩份像大書夾一樣白紙黑字的投降書，證明無(wú)誤，然后又折回入隊(duì)。重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊，除手套，執(zhí)投降書看了約一分鐘，才從衣袋里取出一支自來(lái)水筆，在兩份投降書上分別簽了字。梅津美治郎隨即也簽了字。他簽字時(shí)沒(méi)有入座，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字。這時(shí)是九時(shí)十分，軍艦上層傳來(lái)一聲輕快的笑聲，原來(lái)是幾個(gè)毛頭小伙子水兵，其中一個(gè)正伸臂點(diǎn)著下面的梅津，在又說(shuō)又笑。但是，在全艦莊嚴(yán)肅穆的氣氛下，他們很快也不出聲了。
麥克阿瑟繼續(xù)宣布：“盟國(guó)最高統(tǒng)帥現(xiàn)在代表和日本作戰(zhàn)各國(guó)簽字?！苯又厣硌?qǐng)魏銳德將軍和潘西藩將軍陪同簽字。魏是菲律賓失守前最后抗拒日軍的美軍將領(lǐng)，潘是新加坡淪陷時(shí)英軍的指揮官。兩人步出行列，向麥克阿瑟敬禮后立在他身后。麥克阿瑟坐在椅子上，掏出筆簽字。才寫一點(diǎn)，便轉(zhuǎn)身把筆送給魏銳德。魏銳德掏出第二支筆給他，寫了一點(diǎn)又送給潘西藩。他一共享了六支筆簽字。簽完字后，回到擴(kuò)音器前說(shuō)：“美利堅(jiān)合眾國(guó)代表現(xiàn)在簽字。”這時(shí)，尼米茲步出行列，他請(qǐng)海爾賽將軍和西門將軍陪同簽字。這兩人是他的左右手。海、西兩人出列后，尼米茲入座簽字，簽完字，就各歸原位。麥克阿瑟接著又宣布：“中華民國(guó)代表現(xiàn)在簽字。”徐永昌步至桌前，由王之陪同簽字。這時(shí)我轉(zhuǎn)眼看看日本代表，他們像木頭人一樣站立在那里。之后，英、蘇、澳、加、法、荷等國(guó)代表在麥克阿瑟宣布到自己時(shí)，先后出列向麥克阿瑟敬禮后，請(qǐng)人陪同簽字。陪同的人澳洲最多，有四個(gè)，荷蘭、新西蘭最少，各一人。各國(guó)代表在簽字時(shí)的態(tài)度以美國(guó)最安閑，中國(guó)最嚴(yán)肅，英國(guó)最歡愉，蘇聯(lián)最威武。荷蘭代表在簽字前，曾和麥克阿瑟商量過(guò)。全體簽字畢，麥克阿瑟和各國(guó)首席代表離場(chǎng)，退入將領(lǐng)指揮室，看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，“九。一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽(yáng)事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開(kāi)往北平的列車，到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分?，F(xiàn)在十四年過(guò)去了。沒(méi)有想到日本侵略者竟然又在這個(gè)時(shí)刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！
投降書。
按預(yù)定程序，日本代表應(yīng)該隨即取了他們那一份投降書(另一份由盟國(guó)保存)離場(chǎng)，但是他們還是站在那里。麥克阿瑟的參謀長(zhǎng)蘇賽蘭將軍本來(lái)是負(fù)責(zé)把那份投降書交給日方的，這時(shí)他卻站在簽字桌旁，板著臉和日本人說(shuō)話，似乎在商量什么。大家都不知道出了什么事，記者們議論紛紛。后來(lái)看見(jiàn)蘇賽蘭在投降書上拿筆寫了半晌，日本人才點(diǎn)頭把那份投降書取去。事后得知，原來(lái)是加拿大代表在日本那份投降書上簽字時(shí)簽低了一格，占了法國(guó)簽字的位置，法國(guó)代表順著簽錯(cuò)了地方，隨后的各國(guó)代表跟著也都簽錯(cuò)了，荷蘭代表首先發(fā)現(xiàn)這錯(cuò)誤，所以才和麥克阿瑟商量。蘇賽蘭后來(lái)用筆依著規(guī)定的簽字地方予以更正，旁邊附上自己的簽字作為證明。倒霉的日本人，連份投降書也不是乾干凈凈的。
日本代表團(tuán)順著來(lái)路下艦，上小艇離去。在他們還沒(méi)有離艦時(shí)，十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形，飛到“密蘇里”號(hào)上空，隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過(guò)。
機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時(shí)，只見(jiàn)后面黑影簇簇，蔽空而來(lái)，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉，理應(yīng)有此榮譽(yù)，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢(shì)，參加敵人的投降典禮。
我聽(tīng)見(jiàn)臨近甲板上一個(gè)不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對(duì)他的同伴說(shuō)：“今天這一幕，我將來(lái)可以講給孫子孫女聽(tīng)?！?/p>
我想，如果只是按照常規(guī)一篇一篇上下去，那么每篇課文都只會(huì)上得不上不下的，于是我決定從這兩篇課文的文體入手，重點(diǎn)放在《落日》一文，讓學(xué)生掌握細(xì)節(jié)描寫的相關(guān)內(nèi)容。首先，我讓學(xué)生瀏覽了寫作指導(dǎo)部分，指出《落日》為通訊，《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》為消息，讓學(xué)生以這兩篇課文為例，概括出通訊與消息的區(qū)別。之后我總結(jié)學(xué)生的回答，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和語(yǔ)言上對(duì)通訊和消息進(jìn)行了區(qū)別。在總結(jié)中，我重點(diǎn)對(duì)表達(dá)方式進(jìn)行了講解。以《落日》為例，讓學(xué)生從中找到相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫的分析，讓學(xué)生掌握人物形象，體悟作者的情感。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
內(nèi)容與主題：三年級(jí)下冊(cè)第一單元：擁抱大自然教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
課型：?jiǎn)卧獙?dǎo)讀課。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、我歷來(lái)喜歡用勵(lì)志的文章做為作業(yè)布置給學(xué)生去看，從本節(jié)課的角度看，這次作業(yè)似乎與所學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，但是從思想品德教育的角度看，學(xué)生能養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，也是有很大益處的。不過(guò)，我希望學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后仍能堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣，不斷從書中汲取人生需要的營(yíng)養(yǎng)，不斷促進(jìn)人格的健全與成熟，從而形成正確的情感價(jià)值觀。這大概也是潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念吧。
2、在引導(dǎo)學(xué)生談團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)候，活動(dòng)場(chǎng)面有些失控，這是在講課的過(guò)程中沒(méi)有引導(dǎo)好所致。今后要吸取教訓(xùn)。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
學(xué)習(xí)體會(huì)本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1．把握詩(shī)人的思想情感，體味本詩(shī)的韻味。
2．培養(yǎng)新詩(shī)鑒賞能力。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
活動(dòng)體驗(yàn)法注意問(wèn)題：讓學(xué)生參與活動(dòng)與體驗(yàn)。
1．作者簡(jiǎn)介《相信未來(lái)》是永不絕望的詩(shī)人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺(tái)人，1948年生，60年代時(shí)開(kāi)始詩(shī)歌寫作，他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒(méi)的天才詩(shī)人。但歷史是公正的，食指那些真正的好詩(shī)，就像珍珠，越來(lái)越閃爍出燦爛的光芒。《相信未來(lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《熱愛(ài)生命》《海洋三部曲》……這些寫于六、七十年代動(dòng)蕩時(shí)期的詩(shī)篇，至今讀來(lái)，還是那么完美，那么讓人激動(dòng)。在詩(shī)中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過(guò),幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代（1966—1969），詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中，1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。
2．寫作背景：此詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)，相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在?！?/p>
唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
聽(tīng)課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)明確：課文基本結(jié)構(gòu)：1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊。（痛斥現(xiàn)實(shí)）第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃。（表明信念）第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相。（相信未來(lái)）第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)。（任人評(píng)說(shuō)）第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗。（決心戰(zhàn)斗）。
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的。
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁。
2．比喻的用法：?jiǎn)栴}：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。明確：我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)。表現(xiàn)形式反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。
積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，通過(guò)形式體悟內(nèi)容。
六、組織朗讀，加深體驗(yàn)在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
七、學(xué)生質(zhì)疑，師生交流組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
由詩(shī)而歌，走進(jìn)詩(shī)人相信未來(lái)個(gè)性高尚。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)體會(huì)本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、把握詩(shī)人的思想情感，體味本詩(shī)的韻味。
3、培養(yǎng)新詩(shī)鑒賞能力。
1、強(qiáng)記字音：
灰燼（）依偎（）搖曳（）睫（）毛瞳（）孔惆悵（）輕蔑（）脊（）骨給（）予不屈不撓（）。
2、辨音辨形：
搖曳（）—拽（）拉睫（）毛—捷（）報(bào)給（）予—給（）以瞳（）孔—潼（）關(guān)撞（）擊—經(jīng)幢（）惆（）悵—稠（）密—未雨綢（）繆—鳥聲啁啾（）。
要求：明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：
第3節(jié)：
第4節(jié)：
第5節(jié)：
第6節(jié)：
第7節(jié)：
（一）揣摩語(yǔ)言：
1．詩(shī)歌意象的運(yùn)用：
問(wèn)題：仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——爐臺(tái)——。
灰燼的余煙——美麗的雪花——。
第2節(jié)：紫葡萄——深秋的露水——。
鮮花——凝露的枯藤——。
第4節(jié)：腐爛的皮肉——。
第5節(jié)：脊骨——。
2．比喻的用法：
問(wèn)題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
（二）表現(xiàn)形式。
本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色是什么，有什么作用？
明確：
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
（２）掌握鑒賞詩(shī)句的方法和藝術(shù)技巧；
（3）增強(qiáng)學(xué)生直面困難、熱愛(ài)生命的意識(shí)。
（1）通過(guò)賞析詩(shī)歌的意象，把握詩(shī)歌的內(nèi)涵；
（2）學(xué)習(xí)本詩(shī)抒發(fā)情感的藝術(shù)技巧。
模塊一、情境引讀。
1、文學(xué)常識(shí)。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的材料，了解作者和該詩(shī)創(chuàng)作的背景。
（1）作者簡(jiǎn)介。
食指，原名郭路生，山東魚臺(tái)人，1948年生，60年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒(méi)的天才詩(shī)人。
他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過(guò)，幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代（1966--1969），詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫作著。
食指用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。
（2）寫作背景。
此詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰暗的詩(shī)，相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在?！?/p>
(3)同學(xué)們還能搜集一些有關(guān)作家和該詩(shī)創(chuàng)作的背景嗎？如果有，請(qǐng)摘抄在下邊橫線上或摘抄本上。
2、基礎(chǔ)知識(shí)。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹袠?biāo)注重點(diǎn)字詞，給下列加點(diǎn)字注音。
灰燼（）搖曳（）筆桿（）。
給以（）給予（）脊骨（）。
模塊二、整體感知。
1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)吟誦品味詩(shī)文揣摩詩(shī)歌的思想感情，結(jié)合自己的閱讀感受，尋找正確表達(dá)作品情感與自己閱讀感受的聲音形式。
注意：參照課本第10頁(yè)活動(dòng)體驗(yàn)4示例。
以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和節(jié)奏朗讀背誦全詩(shī)或自己喜歡的節(jié)段。
2、請(qǐng)同學(xué)們討論交流朗讀的語(yǔ)氣和節(jié)奏，并闡明自己的理由。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
首先，在導(dǎo)課時(shí)，我采用了視頻導(dǎo)入的方法，為學(xué)生播放了《我的未來(lái)不是夢(mèng)》，在歌曲過(guò)后通過(guò)教師激勵(lì)每一位學(xué)生要通過(guò)自己的努力去擁有美好的未來(lái)引入正題——擁抱美好未來(lái)需要哪些素質(zhì)進(jìn)入新課。但是這個(gè)視頻和教學(xué)內(nèi)容其實(shí)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，只能是創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍而已。
第三，在授課過(guò)程中自然地引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)解題思路、方法。例如：在分析“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天仍需發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”的三則材料時(shí)，讓學(xué)生自主完成，老師的工作是和學(xué)生一起探討材料的關(guān)鍵詞、句及中心思想或主旨，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上答案回歸教材，那么再做相關(guān)的類型題的時(shí)候?qū)W生們便能做到舉一反三；再如：“優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟”課本知識(shí)條理清晰、比較簡(jiǎn)單，這時(shí)老師就可以引導(dǎo)學(xué)生按照“是什么、為什么、怎么做”的思路自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然對(duì)最后的“怎么做”要注意提升。
第四，生活中的場(chǎng)景往往能給學(xué)生最大的說(shuō)服力。新課程改革提出，生活是思想品德教育的根基，思想品德教育要在生活之中進(jìn)行，并最終要回到生活之中去。在講授“優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟”的時(shí)候，對(duì)于“怎么做”的教學(xué)設(shè)計(jì)我采取了對(duì)比法，此環(huán)節(jié)給學(xué)生最大的警醒————艱苦奮斗就在日常生活中，應(yīng)該從日常做起。
總之，感覺(jué)本節(jié)課達(dá)到了預(yù)期目的，對(duì)學(xué)生的理解記憶是有很大幫助的，今后還應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)上多下功夫。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.了解作者和寫作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。
2.通過(guò)誦讀，把握意象，體會(huì)本詩(shī)的情感。
3.了解作者面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，始終不渝的熱愛(ài)祖國(guó)、相信未來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
1.重點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌豐富含蓄的意象。
2.難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌深沉的情感。
誦讀法、品讀賞析法、討論法。
(一)設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入。
有一首詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)?！边@首詩(shī)就是《相信未來(lái)》，作者是食指,原名郭路生。緊接著向?qū)W生介紹作者，同時(shí)交代清楚詩(shī)歌的寫作背景。
(二)初讀課文，整體感知。
1.請(qǐng)學(xué)生齊聲誦讀詩(shī)歌，給詩(shī)歌斷句，標(biāo)出重讀字詞，并且明確詩(shī)歌總體結(jié)構(gòu)。詩(shī)人從我怎樣相信未來(lái)到為什么相信未來(lái)，最后呼吁人們相信未來(lái)。這是整體感知的第一步，通過(guò)自己的誦讀體驗(yàn)。
2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化，從而體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的特殊情感。
(三)再次朗讀，深入體會(huì)。
1.在整體把握詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上，我將從詩(shī)歌的具體意象入手，讓學(xué)生討論意象的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
具體來(lái)說(shuō)就是明確：
第1節(jié)中的蜘蛛網(wǎng)、爐臺(tái)、余煙、灰燼、美麗的雪花這項(xiàng)意象代表的含義，學(xué)生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩(shī)人從艱難生活中升起了相信未來(lái)的信念。
在第2節(jié)中學(xué)生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿到枯竭的過(guò)程，了解詩(shī)人從人生的苦難升起了相信未來(lái)的信念。
2.接著請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)朗讀第3節(jié)，此時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意合理斷句。因?yàn)椴煌淖x法會(huì)有不同的理解，而且特別注意這里運(yùn)用比喻修辭。教師針對(duì)排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)具體研習(xí)能了解這是詩(shī)人由真實(shí)內(nèi)心升起的相信未來(lái)的信念。
3.在接下來(lái)的4-6節(jié)朗讀中，教師同樣要求學(xué)生從意象的把握上來(lái)理解為什么要“相信未來(lái)”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來(lái)看清人們內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念。第4節(jié)視角“我”到“她”，她是未來(lái),從未來(lái)的角度看,現(xiàn)在就成為了歷史,歷史不可抹去,未來(lái)將會(huì)做公正的評(píng)價(jià)，正因?yàn)椴磺男拍詈吞剿鞯木?，所以我焦急地等待著評(píng)定。
4.再次朗讀，加深體驗(yàn)。在具體的意象分析后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的主旨和情感有了一個(gè)更深刻的把握，所以接下來(lái)我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，即這首詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)特色是什么，學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀詩(shī)歌，這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，真切感受詩(shī)人頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。朗讀之后，學(xué)生應(yīng)該很明顯就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌運(yùn)用了反復(fù)手法。
(四)延伸作業(yè)。
比較閱讀食指的另外一首詩(shī)《熱愛(ài)生命》，希望學(xué)生通過(guò)比較閱讀，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)人無(wú)論人生多么艱辛、命運(yùn)多么坎坷，我們都要對(duì)未來(lái)充滿信心，相信未來(lái)。
相信未來(lái)。
食指。
描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念。
直抒胸臆。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
家庭是社會(huì)的縮影，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，中國(guó)家庭的
生活
方式也悄然發(fā)生著變革。將來(lái)如何？讓我們一起——未來(lái)展望。二、進(jìn)入新課
在沒(méi)有展望之前 ，我們先來(lái)了解一下中國(guó)的家庭類型?？凑n本上p33“知識(shí)卡”
1、閱讀“20世紀(jì)中國(guó)家庭變遷圖”，分析中國(guó)家庭的變遷規(guī)律。
中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡是：家庭規(guī)模逐漸縮小。
這種變遷在形式上表現(xiàn)為兩個(gè)方面：
一方面是大家庭、如主干家庭、聯(lián)合家庭的比例逐步降低；另一方面是小家庭，如核心家庭、夫妻家庭及單身家庭的`比例有所上升，其中核心家庭越來(lái)越占據(jù)主要地位。
2、預(yù)測(cè)：東方家庭也將如西方家庭一樣逐步解體。你同意這種預(yù)測(cè)嗎？理由？
不同意。因?yàn)椋忻赖募彝ビ^念是不同的。中國(guó)的宗教文化潛在影響人們家庭觀念比較強(qiáng)，注重家庭的重要性，中國(guó)是家長(zhǎng)制家庭，大部分是成年男性當(dāng)家，即使是成年女性當(dāng)家，也會(huì)是一言制家庭，有了這個(gè)主題圍繞主題發(fā)展就很難出現(xiàn)分-裂的現(xiàn)象。
3、引出p34 “想一想”：
由獨(dú)生子女的養(yǎng)老問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生思考并以解決這一問(wèn)題為目的來(lái)設(shè)想今后的家庭模式。
傳統(tǒng)中國(guó)家庭都以家族為主，大家庭的模式一直延續(xù)了千年。大家庭大多由長(zhǎng)子長(zhǎng)孫為族長(zhǎng)，或立德才兼?zhèn)涞淖訉O為族長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，以 工 作 單 位 為 主，家 庭 成 了 社 會(huì)的附屬品。改革開(kāi)放后，婦女經(jīng)濟(jì)愈加獨(dú)立，漸漸轉(zhuǎn)化成一夫一妻和孩子的小家庭模式。到了21世紀(jì)，婆媳沖突首當(dāng)其沖。婆婆的媳婦娶進(jìn)家門就是我家的人，媳婦的就是兒子的，兒子的就是父母的的觀念為主導(dǎo)，與媳婦的我的家我作主，公婆是客的小家庭想法，引出了一場(chǎng)場(chǎng)大小家庭
戰(zhàn)爭(zhēng)
，將來(lái)小家庭模式是必然趨勢(shì)。4、那你認(rèn)為家庭的發(fā)展
怎樣
最為和諧呢?隨著世界文化交流范圍的不斷擴(kuò)大，中西文化不斷撞擊與融合，大家互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，都在不斷地調(diào)整自己的家庭模式，是家庭的發(fā)展更為和諧。
三、新聞剪報(bào)
2
1、閱讀“和父母做鄰居”。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀“新聞剪報(bào)”，指出剪報(bào)中的的做法是一種創(chuàng)新；
（師生圍繞“兩全其美”作分析）
2、引導(dǎo)學(xué)生討論各種家庭的優(yōu)缺點(diǎn)，預(yù)測(cè)中國(guó)未來(lái)家庭的主導(dǎo)類型。
在前面的思考和閱讀文章的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生動(dòng)手畫出自己
關(guān)于
未來(lái)家庭的設(shè)想，教師巡回指導(dǎo)，用房屋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)家庭生活方式的思考與展望。四、課堂小結(jié)：
這整個(gè)第三課我們 認(rèn)識(shí)家庭的重要性，懂得家庭文化的差別，希望同學(xué)們自覺(jué)履行構(gòu)建和諧家庭的責(zé)任。懂得中國(guó)家庭模式的發(fā)展趨向。
五、板書設(shè)計(jì)
未來(lái)展望怎么樣？中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？
家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？
六、布置作業(yè)：
1、中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？
2、家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2，分析說(shuō)明方法。
3，體味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
分為三個(gè)基本步驟。
第一步：讀課文，說(shuō)內(nèi)容。
第二步：讀課文，說(shuō)句子。
第三步：讀課文，說(shuō)特點(diǎn)。
第一課時(shí)。
第一步：讀課文，說(shuō)內(nèi)容。
1，讀課文，把握結(jié)構(gòu)方式。
明確：總―――――分―――――總。
2，按下面的句式說(shuō)話：
第―――段是――――說(shuō)，寫了――――――――――――――――――――――――――。
教師示范：
學(xué)生說(shuō)話：
第3―6段是分說(shuō)，寫了海洋可能成為未來(lái)糧倉(cāng)的原因。
第二步：讀課文，說(shuō)句子。
1，讀課文，找出文章的說(shuō)明方法。
3，按下面的模式說(shuō)話：
例句+運(yùn)用了――――――――――說(shuō)明方法。
學(xué)生說(shuō)話：
（1）“當(dāng)然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食―――――――大米、小麥和玉米等，而是廣義的糧食―――――其他的能夠滿足人類需要的食物?！边\(yùn)用了作詮釋的說(shuō)明方法。
（2）“一些海洋學(xué)家指出：僅僅是位于近海水域自然生長(zhǎng)的海藻，每年的生長(zhǎng)量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍?！边\(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法。
（3）“僅以我國(guó)沿海來(lái)說(shuō)，人們比較熟悉的可食用藻類就有：褐藻類的海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻；紅藻類的紫菜、鷓鴣菜、石花菜；綠藻類的石o、滸苔等”。運(yùn)用了舉例子、分類別的說(shuō)明方法。
（4）“據(jù)說(shuō)在1公頃水面上生產(chǎn)的這種藻類這相當(dāng)于陸地上耕種40公頃土地生產(chǎn)的大豆所能提供的同類營(yíng)養(yǎng)物?！边\(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。
（5）“例如南極的磷蝦，每年的產(chǎn)量可高達(dá)50億噸，我們只要捕獲其中的1億―1.5億噸，就比當(dāng)今全世界一年的捕魚量多出1倍以上?！边\(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法。
第三步：讀課文，說(shuō)特點(diǎn)。
1，讀課文，找出文章在表達(dá)、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面的特點(diǎn)。
2，按下面的句式說(shuō)話。
這篇文章的特點(diǎn)是――――――――――――――――――――――。
教師示范。
這篇文章的特點(diǎn)是：語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
學(xué)生說(shuō)話：
（1）這篇文章的特點(diǎn)是：說(shuō)明和議論相結(jié)合。
（2）這篇文章的特點(diǎn)是：綜合運(yùn)用了多種說(shuō)明方法。
（3）這篇文章的特點(diǎn)是：運(yùn)用了總―――分―――總的結(jié)構(gòu)方式。
（4）這篇文章的特點(diǎn)是：過(guò)渡自然。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)體會(huì)本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．把握詩(shī)人的思想情感，體味本詩(shī)的韻味。
2．培養(yǎng)新詩(shī)鑒賞能力。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)方法：
活動(dòng)體驗(yàn)法注意問(wèn)題：讓學(xué)生參與活動(dòng)與體驗(yàn)。
一、知識(shí)鏈接。
1．作者簡(jiǎn)介《相信未來(lái)》是永不絕望的詩(shī)人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺(tái)人，1948年生，60年代時(shí)開(kāi)始詩(shī)歌寫作，他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒(méi)的天才詩(shī)人。但歷史是公正的，食指那些真正的好詩(shī)，就像珍珠，越來(lái)越閃爍出燦爛的光芒?！断嘈盼磥?lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《熱愛(ài)生命》《海洋三部曲》……這些寫于六、七十年代動(dòng)蕩時(shí)期的詩(shī)篇，至今讀來(lái)，還是那么完美，那么讓人激動(dòng)。在詩(shī)中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過(guò),幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代（1966—1969），詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中，1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。
2．寫作背景：此詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)，相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在?！?/p>
二、課題導(dǎo)入。
唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔12后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
三、整體感知，理清脈絡(luò)要求：
聽(tīng)課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)明確：課文基本結(jié)構(gòu)：1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊。（痛斥現(xiàn)實(shí)）第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃。（表明信念）第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相。（相信未來(lái)）第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)。（任人評(píng)說(shuō)）第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗。（決心戰(zhàn)斗）。
四、分析鑒賞，把握主旨揣摩語(yǔ)言：
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的。
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁。
2．比喻的用法：?jiǎn)栴}：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。明確：我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)。表現(xiàn)形式反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。
五、討論交流，自由欣賞注意：
積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，透過(guò)形式體悟內(nèi)容。
六、組織朗讀，加深體驗(yàn)在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
七、學(xué)生質(zhì)疑，師生交流組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
八、板書。
由詩(shī)而歌，走進(jìn)詩(shī)人相信未來(lái)個(gè)性高尚。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的精神。
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開(kāi)辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
1課時(shí)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);。
1.導(dǎo)入新課。
“屈指可數(shù)”“彈指一揮見(jiàn)”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開(kāi)了這二者的關(guān)系(板書課題)。
2.作者及相關(guān)背景介紹。
丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰?霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
(2)小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺(jué)。數(shù)覺(jué)是一種對(duì)數(shù)的原始直覺(jué)，是人和動(dòng)物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見(jiàn)。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺(jué)的動(dòng)物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個(gè)人類”;一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺(jué)的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見(jiàn)進(jìn)行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺(jué)范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺(jué)，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥類有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺(jué)的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺(jué);另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒(méi)有抽象的“數(shù)”，就連英語(yǔ)“集合”(collection)、“集”(aggregate)兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥的翼”;要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的.轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類借助于這個(gè)工具，就不自覺(jué)地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。
閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。
2.研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題?
【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限;對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
(2)作者為什么說(shuō)“數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?
【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格?
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
〔資料顯示屏〕。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版(1988年)后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》(英)。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記?霍金傳》。
斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開(kāi)始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開(kāi)他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
師：學(xué)習(xí)有壓力、考試出現(xiàn)焦慮這都是中學(xué)生的正?，F(xiàn)象，但不適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力、考試焦慮往往與我們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度密切相關(guān)，那么，我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣正確的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？（開(kāi)門見(jiàn)山式）。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、說(shuō)一說(shuō)：學(xué)生閱讀并思考課本p86問(wèn)題：你贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？說(shuō)出你的理由。
請(qǐng)2-3位同學(xué)回答。要求闡述清楚在學(xué)校是學(xué)習(xí)，在社會(huì)上也要學(xué)習(xí)的理由。
——結(jié)論：我們的一生都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一生的責(zé)任和義務(wù)。
2、寫一寫：課本p86我對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
1老師講解“學(xué)”、“習(xí)”的含義：
“學(xué)”就是通過(guò)讀書、聽(tīng)講、觀摩、思考等，掌握已有的知識(shí)。
“習(xí)”是實(shí)踐。即在學(xué)得了理論知識(shí)之后就要照著去做。
實(shí)際上，“學(xué)習(xí)”是學(xué)、思、習(xí)、行的總稱。
2請(qǐng)三名學(xué)生談對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)后，請(qǐng)大家寫在課本p86方框內(nèi)。
（對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，每個(gè)學(xué)生可能不一樣，但基本理解如下：）。
一般地說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者把外界的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信息內(nèi)化為自身素質(zhì)的過(guò)程，這是一個(gè)個(gè)體的心理過(guò)程，是一個(gè)消化吸收的過(guò)程，猶如人總是要把外界的食物經(jīng)過(guò)消化吸收，變?yōu)樽约旱难庵|，使自己成長(zhǎng)起來(lái)一樣。
掌握知識(shí)本身不是學(xué)習(xí)的目的，也不是學(xué)習(xí)的終結(jié)。在學(xué)得知識(shí)之后，把它運(yùn)用于實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，并且把它推向前進(jìn)，創(chuàng)造出新的知識(shí)來(lái)，這才算完成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。
小結(jié):我們即將結(jié)束九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)，但我們的學(xué)習(xí)并沒(méi)有結(jié)束，我們將進(jìn)入一個(gè)新的起點(diǎn)。
3、查一查：什么是學(xué)習(xí)型社會(huì)？什么是終身學(xué)習(xí)？并把它們記錄下來(lái)。
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)查閱到這兩個(gè)概念?；蚋鶕?jù)情況由教師查閱后報(bào)念，學(xué)生抄寫：學(xué)習(xí)化社會(huì)是美國(guó)學(xué)者羅伯特哈欽斯于1968年首次提出的。所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。
1994年11月由歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)提出并經(jīng)羅馬會(huì)議同意的終身學(xué)習(xí)的定義是“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”?！敖K身學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)不斷的.支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類的潛能，它激勵(lì)并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們”。
三、課堂總結(jié)：（號(hào)召性）。
學(xué)習(xí)型社會(huì)需要我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求是：要珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、培育持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。初中畢業(yè)以后，無(wú)論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開(kāi)拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來(lái)；人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天!
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1.啟發(fā)學(xué)生自由地想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
2.指導(dǎo)學(xué)生有序地、重點(diǎn)突出地、主次分明地說(shuō)和寫。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)科學(xué)的思想感情。
啟迪學(xué)生展開(kāi)大膽、豐富、新奇的想象，并指導(dǎo)學(xué)生有序地、主次分明地說(shuō)和寫。
1.課前學(xué)生繪制自己心目中“未來(lái)的學(xué)?！睒?gòu)想圖。
2.制作多媒體課件。
二課時(shí)(第二課時(shí)為寫作及講評(píng))
第一課時(shí)
。
1.談話：同學(xué)們，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象是一切創(chuàng)造之源?！毙〉臅r(shí)候，我就曾經(jīng)幻想過(guò)，如果我能夠像小鳥一樣，有那樣一對(duì)翅膀，那該多好啊!
2.出示課件，引導(dǎo)學(xué)生想象：假如你有一對(duì)翅膀，你想做些什么?(板書：想象)
1.談話：同學(xué)們，你們最富有想象力的少年時(shí)代是在我們“舞水小學(xué)”度過(guò)的……
2.出示課件：“舞小”的過(guò)去，現(xiàn)在……
3.今天這節(jié)課，我們就來(lái)想一想、寫一寫未來(lái)的學(xué)校。(板書：未來(lái)的學(xué)校)
2.創(chuàng)設(shè)情境。(卡通課件，進(jìn)入“未來(lái)”)
3.在音樂(lè)和導(dǎo)游的語(yǔ)言感染下，你仿佛見(jiàn)到了什么?
4.小組交流：把你心目中未來(lái)學(xué)校的樣子說(shuō)給組內(nèi)的同學(xué)聽(tīng)。
5.學(xué)生自由地想象，班級(jí)交流各自的想法。教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想以下方面：
(1)未來(lái)學(xué)校將會(huì)建在哪兒?
(2)未來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的場(chǎng)所是怎樣的?
(3)來(lái)來(lái)學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是怎樣的?
(4)你認(rèn)為未來(lái)學(xué)校還應(yīng)該有哪些建筑和配套的設(shè)施?
(5)你對(duì)未來(lái)學(xué)校的教師有哪些要求?
(6)未來(lái)學(xué)校學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)?
(7)未來(lái)學(xué)校會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生?
6.討論，交流：你覺(jué)得同學(xué)們的想象怎么樣?
(學(xué)生評(píng)說(shuō)。教師板書：大膽 豐富 新奇)
。
1.學(xué)生出示自已繪制的未來(lái)學(xué)校構(gòu)想。
2.指名上臺(tái)介紹自已的畫面內(nèi)容。
3.全班交流評(píng)價(jià)：你們認(rèn)為他說(shuō)得怎么樣?
(師相機(jī)指導(dǎo)并板書：介紹 有序 重點(diǎn)突出)
4.小組按要求口述交流各自心目中未來(lái)學(xué)校的樣子，互相補(bǔ)充完善。(要求：有序、重點(diǎn)突出)
附習(xí)作：
未來(lái)的學(xué)校
2041年。這是新世紀(jì)的大好年月，激起我?guī)锥喔∠脲谒?我已是舞水小學(xué)的校長(zhǎng)了。請(qǐng)跟我一起來(lái)參觀我所設(shè)計(jì)的21世紀(jì)50年代的舞水小學(xué)吧!
瞧，“舞小”是建在宇宙中的。
有許多宇宙飛船在遨游，多熱鬧。飛船都是以水為燃料，排出的尾氣是凈化過(guò)的`，毫無(wú)污染，并且可以自動(dòng)駕駛。上面還有“防彈系統(tǒng)”和“安全設(shè)備”，如果遇到障礙物，會(huì)自動(dòng)地停下來(lái)。
學(xué)校里還建有宇宙閱覽室、生物生態(tài)館、西瓜氣象站、巧克力餐廳等等，都是我這位“總管”親手設(shè)計(jì)的?？墒?，我對(duì)自己設(shè)計(jì)最滿意的還是那如宮殿一般的四季教學(xué)樓了。
春季樓，一個(gè)充滿希望的名字。萬(wàn)物復(fù)蘇了，小草發(fā)芽了，果樹(shù)開(kāi)花了，小朋友又長(zhǎng)大了一歲。春季樓就像一個(gè)美麗的小姑娘，同學(xué)們?cè)谶@里感到無(wú)比快樂(lè)。她能培養(yǎng)學(xué)生生機(jī)盎然、蓬勃向上的品格。
夏季樓，一個(gè)熱鬧的名字。知了在樹(shù)上放聲歌唱，昆蟲們忙忙碌碌，同學(xué)們也忙著學(xué)習(xí)。夏季樓里一會(huì)兒晴，一會(huì)兒雨，變幻莫測(cè)，像一個(gè)頑皮的孩子。她能誘發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
我們漫步在秋季樓里的林陰道上，秋日的黃昏是如此動(dòng)人啊!那西天的彩霞披著一層似紅似金的彩衣，落日就在這一層五彩繽紛中向大地吐露出最后的微笑。路旁的轉(zhuǎn)基因法國(guó)梧桐樹(shù)早已在不知不覺(jué)中退去夏日的蔥綠。黃色的落葉順著秋風(fēng)打著旋兒一片片飄落下來(lái)，地上已鋪滿了薄薄的一層，踩在上面發(fā)出沙沙的聲音，煞是好聽(tīng)。我不由彎下腰，拾起一片落葉，啊!它并不像我們平時(shí)所說(shuō)的那么枯黃，毫無(wú)生命?？?巴掌大的葉片中間，星星點(diǎn)點(diǎn)地點(diǎn)綴著黃色的小花紋，還有綠色的條紋作伴，整片葉子上還鑲著一邊紅褐色的邊。我打開(kāi)書將它夾在書里作書簽。你們看，秋季樓就像一位慈祥的老奶奶，她陶冶著學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、豁達(dá)的性情。
冬季樓，安靜無(wú)聲的名字。雪靜靜地下著，誰(shuí)也沒(méi)發(fā)覺(jué)。四周白茫茫一片，只有孩子們的臉蛋是通紅通紅的。冬季樓像一位不愛(ài)說(shuō)話的老爺爺，她向?qū)W生幼小的心靈滲透了謙虛謹(jǐn)慎的美德。
學(xué)校實(shí)行開(kāi)放式的教學(xué)管理，學(xué)生可以自由選擇，想到哪個(gè)季節(jié)里學(xué)習(xí)都可以，說(shuō)不定你上午還在春天里欣賞著那花花草草，下午就在冬天里堆雪人、打雪仗了。學(xué)校里不僅有地球人，而且有外星人來(lái)到四季樓學(xué)習(xí)，來(lái)看看我們這里的四季。這里可以使同學(xué)們生活得更愉快，學(xué)習(xí)得更輕松。
21世紀(jì)50年代的“舞小”隨著科技的發(fā)展日新月異?？墒菬o(wú)論如何，五星紅旗依然是那樣鮮艷，依然在迎風(fēng)飄揚(yáng)。什么都可以變，只有她是永恒的!
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中意象、意境的把握來(lái)解讀作品，掌握詩(shī)歌鑒賞的意象分析法。
2、誦讀全詩(shī)，體悟作者在逆境中堅(jiān)信未來(lái)的那份執(zhí)著，提高自己的人文素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
把握詩(shī)歌中的意象內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌意境與思想感情。
【教學(xué)方法】。
1、講授法與點(diǎn)撥法結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌。
2、朗誦法，在教師的指導(dǎo)下，能夠正確、有感情地朗誦，通過(guò)反復(fù)誦讀，品味意象與意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激趣導(dǎo)入。
（食指）顧城有一首詩(shī)叫做《一代人》：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這是一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)歌，是一首朦朧詩(shī)，而今天我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌作者食指，和顧城有什么關(guān)系呢？我們可以先來(lái)看看書下的注釋（念注釋）。食指，原名郭路生，大家猜一猜“路生”這個(gè)名字的來(lái)歷。（叫答學(xué)生）1948年，食指的母親在行軍途中分娩下了他，因此取名叫“路生”。食指在文學(xué)史上是有著較為重要的地位的，他的創(chuàng)作為一代詩(shī)人的崛起奠定了堅(jiān)固的基石，被稱為“新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人”。這個(gè)“新詩(shī)潮詩(shī)歌”，指的主要就是“朦朧詩(shī)”，食指和顧城都是朦朧詩(shī)的先驅(qū)。
另外，我來(lái)介紹一下“食指”這個(gè)筆名的含義——第一個(gè)內(nèi)涵是，食指的母親姓“時(shí)”，“時(shí)之子”；第二個(gè)內(nèi)涵是，無(wú)論別人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，都不能傷害一個(gè)健全人格的詩(shī)人。（點(diǎn)撥：用食指指著人指責(zé)對(duì)方。）。
（1968）有沒(méi)有同學(xué)知道1968年的中國(guó)正處于什么時(shí)期？（叫答學(xué)生，明確：文革時(shí)期）那在你的了解中，文革時(shí)期的人民過(guò)著什么樣的生活？（叫答學(xué)生，明確：經(jīng)濟(jì)上貧窮，文化上混亂，政治上黑暗）這首詩(shī)，寫于1968年，正是在這樣的背景下寫成的。
（相信未來(lái)）江青對(duì)食指和這首詩(shī)有一個(gè)評(píng)價(jià)，她說(shuō)食指是一個(gè)灰色詩(shī)人，她點(diǎn)名批評(píng)說(shuō)，相信未來(lái)，不就是否定現(xiàn)在嗎？！江青在歷史上是什么樣的人物大家應(yīng)該有所了解吧。灰色是一種什么樣的顏色？（叫答學(xué)生，明確：壓抑、黯淡等等）食指真的是一個(gè)灰色詩(shī)人嗎？這首詩(shī)真的是一首灰黯的詩(shī)嗎？學(xué)完這首詩(shī)歌，我們?cè)賮?lái)看看同學(xué)們的看法。
二、研讀文本。
1、現(xiàn)在，首先由老師來(lái)朗誦詩(shī)歌，聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們注意一下語(yǔ)句的停頓，同時(shí)注意不同的段落、語(yǔ)句都運(yùn)用什么樣的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。（師范讀全詩(shī)）。
2、這首詩(shī)歌共有七段，我們首先來(lái)學(xué)習(xí)第一段?！爱?dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)”，這句里出現(xiàn)了哪些具體的形象或景物？（叫答學(xué)生，明確：蜘蛛網(wǎng)，爐臺(tái)）什么地方會(huì)出現(xiàn)蜘蛛網(wǎng)？我們一個(gè)暑假不來(lái)學(xué)校，說(shuō)不定教室的墻角就會(huì)有蜘蛛網(wǎng)吧。很久不打掃、很久不用，就會(huì)有蜘蛛網(wǎng)。爐臺(tái)是用來(lái)干嘛的？用來(lái)做飯的吧。蜘蛛網(wǎng)查封了我的爐臺(tái)說(shuō)明什么？（叫答學(xué)生，明確：因貧困而揭不開(kāi)鍋）。
“當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀”，這句里的具體形象是？（叫答學(xué)生，明確：灰燼的余煙）我們來(lái)看看“灰燼”是什么意思：物品燃燒后的灰和燒剩下的東西。聯(lián)系前一句詩(shī)，這個(gè)灰燼就是指燒完飯后剩下的灰燼吧。還在飄著的裊裊余煙，在那里嘆息貧困的悲哀，這里運(yùn)用擬人的手法，使得余煙也學(xué)會(huì)了人的嘆息?？此剖怯酂熢趪@息貧窮，實(shí)際是誰(shuí)在嘆息？（明確：作者在嘆息）。
貧困讓人失落、貧困讓人消極，可是“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)”。在這樣的窘迫中，作者卻“依然固執(zhí)”地要相信未來(lái)。作者是怎樣表達(dá)這個(gè)信念的？是在灰燼上用美麗的雪花寫下來(lái)的吧。這里又出現(xiàn)了一個(gè)形象：美麗的雪花。灰黯的色彩中突然涌現(xiàn)了一抹亮色！作者為什么要用美麗的雪花寫呢？（叫答學(xué)生：雪花是什么樣的？明確：純潔美好）作者用潔白美好的雪花，在黯沉的灰燼上寫下了“相信未來(lái)”四個(gè)字，黑白分明，十分醒目。
作者在物質(zhì)的貧困中失落地嘆息，即便如此，他依然固執(zhí)地抱著純潔美好的信念：相信未來(lái)。這段的感情基調(diào)還是較為低沉的，但是最后一句又充滿了樂(lè)觀，了解了感情基調(diào)，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用正確的感情、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦第一段，并接著第一段朗誦第二段。（學(xué)生朗誦）。
3、同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一段，這一段中出現(xiàn)了許多形象。同學(xué)們能否概括這些形象有什么特點(diǎn)？（叫答學(xué)生，點(diǎn)撥：這些形象并不單單只是其形象本身，還寄寓了什么？如雪花。明確：寄寓了作者的主觀情感）我們把這樣的寄寓了作者主觀情感的客觀物象稱之為“意象”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“寓意之象”，這是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的詞，寄寓了意的象。
我們提取詩(shī)歌中的意象，進(jìn)而聯(lián)系作者、寫作背景、詩(shī)歌內(nèi)容語(yǔ)言情感等，分析其寄寓的主觀情感的方法，就叫作“意象分析法”。意象分析法是詩(shī)歌鑒賞中采用的重要方法。
4、請(qǐng)同學(xué)回答第二段中有哪些意象，并嘗試運(yùn)用意象分析法進(jìn)行解讀。（叫答學(xué)生，明確：紫葡萄、露水、鮮花、枯藤、大地）“當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水”，植物在冬天沉睡、春天和夏天生長(zhǎng)，那秋天，農(nóng)民們辛苦耕種的糧食水果，應(yīng)該到了收獲的季節(jié)了吧?？墒牵髡叩淖掀咸?，卻沒(méi)有收獲，變成了露水，露水能當(dāng)飯吃嗎？能賣錢嗎？不能吧。辛苦所做的成果化為烏有了。
“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”，我們什么時(shí)候會(huì)給別人送鮮花？（叫答學(xué)生，明確：鮮花象征愛(ài)情或榮譽(yù)。追問(wèn)學(xué)生：屬于作者的鮮花依偎在別人的情懷，是什么意思？明確：愛(ài)情或榮譽(yù)被別人奪走）。
第一段寫了物質(zhì)上的貧困，那么這兩句則是說(shuō)作者遭受到了精神上的挫折和打擊。在物質(zhì)、精神的雙重打擊下，作者卻能夠直面失落、甚至直面絕望，“依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)”這里的形象是“藤條”，藤條已經(jīng)枯萎，甚至結(jié)了凝露，作者“依然固執(zhí)”地要用枯藤在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)。無(wú)論物質(zhì)或是精神的挫折，作者相信未來(lái)的信念始終未變。
成果化為烏有、愛(ài)情和榮譽(yù)被人奪走、大地凄涼，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，這里應(yīng)該用什么樣的感情基調(diào)？（叫答學(xué)生，明確：低沉、凝重等）請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗誦第二段，體會(huì)其中的意境。
5、我們首先來(lái)看這段的句式，是不是和第一、二段有所改變了。隨著這句式的微小改變，老師在這里可以先告訴你們，感情基調(diào)也發(fā)生了巨大的變化。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第三段的內(nèi)容，思考一下，你們認(rèn)為第三段應(yīng)該用什么樣的感情進(jìn)行朗誦？（點(diǎn)撥：與第一、二段的低沉相比。明確：感情高漲。叫答學(xué)生個(gè)別朗誦）這一段里，又出來(lái)了哪些形象？（叫答學(xué)生，明確：排浪、大海、曙光、孩子的筆體）。
“我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大?！?，兩個(gè)意象：排浪、大海。意象都是作者想象出來(lái)的、幻化出來(lái)，用來(lái)形容手指和手掌的吧。你們想象一場(chǎng)那個(gè)場(chǎng)景，手指和手掌都像如來(lái)佛祖一樣無(wú)限延伸，可以罩住天地的感覺(jué)，氣勢(shì)是不是很宏大。在這樣恢弘的氣勢(shì)中，作者要用手指和手掌去“搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)?！边@兩句中的意象是曙光和孩子的筆體。曙光是什么樣的？（叫答學(xué)生：溫暖漂亮、光明、充滿希望）“孩子的筆體”怎樣理解？作者為什么要選擇用孩子的筆體呢？為什么不說(shuō)蒼勁有力的筆體、不說(shuō)清秀的字體？孩子的筆體有什么特點(diǎn)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答。（叫答學(xué)生，明確：率真、心無(wú)雜念）這時(shí)，作者又說(shuō)“相信未來(lái)”，這是詩(shī)歌第三次出現(xiàn)這四個(gè)字了吧，這樣的反復(fù)出現(xiàn)，能夠起到什么作用？（叫答學(xué)生，明確：強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)化主題，體現(xiàn)堅(jiān)定）作者用孩子的筆體，心無(wú)雜念地寫下“相信未來(lái)”，不僅帶有一份率真，更有一份堅(jiān)定、執(zhí)著在其中。
前兩段的低沉、凝重，到第三段相信未來(lái)的情緒高漲、氣勢(shì)恢弘，作者在物質(zhì)的貧困中、在精神的挫折中、在溫暖與希望中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“相信未來(lái)”。請(qǐng)同學(xué)們富有感情地朗誦前三段。（齊讀前三段）。
6、（師讀第4段）有沒(méi)有同學(xué)能概括這一段的大意？（叫答學(xué)生，明確：闡述堅(jiān)定地相信未來(lái)的原因。點(diǎn)撥：“之所以”）。
這段里出現(xiàn)了什么意象？（叫答學(xué)生，明確：眼睛）這個(gè)眼睛是屬于誰(shuí)的？屬于未來(lái)的人們。作者是這樣形容這里的眼睛的：“她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。”請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，作者想表達(dá)，未來(lái)人們的眼睛是什么樣的？（叫答學(xué)生，明確：看穿假象、看到真實(shí)、慧眼、雪亮等）。
未來(lái)的人們，能夠作出公正客觀的、正確的判斷，因此，作者堅(jiān)定地相信未來(lái)。請(qǐng)某位同學(xué)富有感情地朗誦第四段。首先請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，這段你應(yīng)該用什么樣的感情朗誦？（明確：堅(jiān)定）。
7、請(qǐng)同學(xué)們集體朗誦第五、六兩段。
我們先來(lái)看第六段第一行，有個(gè)詞“脊骨”，代表什么含義？（叫答學(xué)生，明確：骨氣等）解決了這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)起來(lái)，用我們平常的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這兩段說(shuō)了什么？（叫答學(xué)生）。
腐爛的皮肉，肉體的創(chuàng)傷，迷途的惆悵、失敗的苦痛，又是精神、心靈上的創(chuàng)傷，在這種種的創(chuàng)傷下，作者依然堅(jiān)定地相信歷史會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。這兩段，是順著第四段在進(jìn)一步闡述作者堅(jiān)定地相信未來(lái)的原因——未來(lái)的人們會(huì)作出公正的評(píng)判。
8、請(qǐng)某位同學(xué)朗誦最后一段。
這一段的句式，相比之前的段落，顯得短促有力、節(jié)奏加快，而內(nèi)容上，有什么變化？（叫答學(xué)生，明確：直抒胸臆）作者直抒胸臆地吶喊，希望我們的朋友，要相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。理想信念在這直抒胸臆的吶喊中展現(xiàn)地淋漓盡致。
四、拓展反思。
我們來(lái)回顧課堂最開(kāi)始的問(wèn)題：這首詩(shī)在你眼里是什么顏色的？（叫答學(xué)生)。
在文革時(shí)期那樣艱苦的環(huán)境中，食指依然能那樣堅(jiān)定地吶喊“相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”，相比之下，幸福多了的你們，更應(yīng)該相信努力終有回報(bào)，相信年輕的美好，相信天空雖然時(shí)而有烏云、卻改變不了烏云背后那顆亙古不變的太陽(yáng)，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
（一）知識(shí)與能力：了解本首詩(shī)，汲取正能量，模仿優(yōu)秀小節(jié)。
（二）過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀把握情感，通過(guò)短時(shí)間的模仿提高寫作能力。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：提高學(xué)生的自信心與奮斗激情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生的自信心與奮斗激情。
2、通過(guò)模仿訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的自信心與奮斗激情。
三、教學(xué)方法。
朗讀法、提問(wèn)法。
四、教學(xué)時(shí)長(zhǎng)。
40分鐘。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入。
師：有這樣一個(gè)人，他被譽(yù)為中國(guó)新詩(shī)第一人，他是朦朧體詩(shī)歌的`創(chuàng)始人，他是一代詩(shī)魂，他的詩(shī)深深影響了一代又一代人。這個(gè)人是誰(shuí)？他就是食指。今天我們就學(xué)習(xí)食指的《相信未來(lái)》。（板書——相信未來(lái)同時(shí)ppt展示第一頁(yè)）。
（二）朗讀詩(shī)歌。
師：首先，我們來(lái)欣賞朱軍跟楊晨的朗誦視頻，注意節(jié)奏與重音的把握。（ppt展示第二頁(yè)）。
聽(tīng)過(guò)兩位名人的深情朗誦后，我們自己也來(lái)體驗(yàn)一下它的情感——自由讀，一會(huì)兒同學(xué)爭(zhēng)取在班上朗讀。
生：讀。
師：哪位同學(xué)爭(zhēng)取在班上給大家朗讀？
我們?cè)冽R讀一遍，將自己對(duì)詩(shī)歌情感的把握通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
生：文革時(shí)期。
師：文革時(shí)期是“非常時(shí)期”，這個(gè)“非常時(shí)期”的特點(diǎn)是什么呢？我們?cè)诘谝欢?jié)中找出關(guān)鍵詞。
生：動(dòng)筆找（無(wú)情、貧困、失望、凄涼）。
師：對(duì)，是無(wú)情、貧困、失望與凄涼。無(wú)情是什么與什么之間的無(wú)情？
生：人與人之間的。
師：“貧困”“失望”“凄涼”分別又是哪方面的呢？
生：生活的貧困……。
師：（ppt展示）。
面對(duì)人與人之間的無(wú)情，面對(duì)生活的貧困，面對(duì)社會(huì)的凄涼與精神的失望，詩(shī)人吼出了自己的心聲，吶喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音：
生：相信未來(lái)。
師：對(duì)，相信未來(lái)，堅(jiān)定地相信未來(lái)。我們?cè)囍w驗(yàn)一番這時(shí)代的吶喊。讀前面三節(jié)，女生從開(kāi)始讀到“寫下：”時(shí)，我們一起讀“相信未來(lái)”
生：讀……。
（三）賞析詩(shī)歌。
師：大家配合得很好！詩(shī)人常用意象來(lái)寄托自己的感情，在詩(shī)的前三節(jié)中，詩(shī)人是用哪些意象來(lái)表現(xiàn)失望、困頓，哪些意象來(lái)寄托希望與美好的情感的？（ppt展示問(wèn)題）自己找兩分鐘。（板書——賞）。
生：動(dòng)筆找。
師：組內(nèi)交流，看彼此的看法是否一致。
生：交流。
師：（ppt展示）哪些意象是表現(xiàn)困頓與失望的？
生：……。
師：（ppt展示）對(duì)，有……哪些寄托了美好與希望情感？
生：……。
生：……。
師：一個(gè)句子或短語(yǔ)在文章多次出現(xiàn)，這是什么修辭？
生：……。
師：（ppt展示）反復(fù)的運(yùn)用有怎樣的表達(dá)效果或說(shuō)有什么作用？
生：……。
師：除了“突出堅(jiān)定地相信未來(lái)”外，在剛才的朗讀中，反復(fù)朗讀“相信未來(lái)”，我們體驗(yàn)到了什么呢？（ppt展示）。
生：……。
師：除了“反復(fù)”修辭手法的運(yùn)用外，這首詩(shī)還用了哪種抒情方式呢？我們?cè)冽R讀最后一節(jié)。“朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧！”起。
生：齊讀。
師：用的是哪種抒情方式？
生：……。
師：抒情方式分為兩種，一種是直接抒情或說(shuō)直抒胸臆，一種是……。
生：間接抒情。
師：直接抒情有怎樣的表達(dá)效果呢？（使感情表達(dá)得樸實(shí)真切，震動(dòng)人心；也讓人更容易把握其情感。）（ppt展示）。
師：（總結(jié)）面對(duì)困境，詩(shī)人不憚自我客服了，他還承擔(dān)起了一位大詩(shī)人所應(yīng)承擔(dān)的：樹(shù)立起民族的精神脊梁，懇切地呼喚苦難中的民眾用戰(zhàn)勝死亡的年輕去不屈不撓地努力，堅(jiān)定地相信未來(lái)。你是否聽(tīng)到了他的呼喚？再次齊讀第七節(jié)?！芭笥?，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧！”起。
生：讀。
（四）課堂演練。
生：……。
生：讀。
師：這段文字跟《相信未來(lái)》的哪幾節(jié)有聯(lián)系？
生：一、二節(jié)。
師：有什么聯(lián)系？
生：格式一致。
生：……。
師：現(xiàn)在我們就用6分鐘時(shí)間，1、模仿詩(shī)歌的第一或第二節(jié)，選一個(gè)在困難中依然挺立的人寫一段話；2、根據(jù)你對(duì)詩(shī)歌的理解，仿照下面畫線部分，在橫線上續(xù)寫兩三句話。
面對(duì)混亂的現(xiàn)實(shí)，他會(huì)憂傷，但他依然保持孩子般的純真；———————；——————；——————。即便對(duì)時(shí)代絕望，也要對(duì)自己、對(duì)未來(lái)充滿信心?。╬pt展示）。
生：寫。
師：（過(guò)6分鐘后）組內(nèi)互評(píng)，推舉出寫得最好的，一會(huì)兒分享給大家。
生：交流。
師：哪些小組做好準(zhǔn)備了？
生：舉手，朗讀。
師：點(diǎn)評(píng)……。
師：看著同學(xué)們刻苦努力學(xué)習(xí)，老師也為大家寫了兩段，我們一起來(lái)讀一讀。
生：齊讀。
師：勇往直前，永不言棄；相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。希望大家都能如此。
下面是拓展閱讀汪國(guó)真的《只要明天還在》，當(dāng)你或是在迷茫時(shí)，或是在困難中，不妨用這兩首詩(shī)為自己打氣。
只要明天還在。
汪國(guó)真。
只要春天還在。
我就不會(huì)悲哀。
縱使黑夜吞噬了一切。
太陽(yáng)還可以重新回來(lái)。
只要生命還在。
我就不會(huì)悲哀。
縱使陷身茫茫沙漠。
還有希望的綠洲存在。
只要明天還在。
我就不會(huì)悲哀。
冬雪終會(huì)慢慢消融。
春雷定將滾滾而來(lái)。
未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、能聽(tīng)懂兒童廣播《未來(lái)的蔬菜》，記住主要內(nèi)容，初步學(xué)會(huì)聽(tīng)記廣播的'方法。
2、能口述廣播中感到特別新鮮的內(nèi)容，做到說(shuō)話連貫，聲音響亮。
3、了解各種蔬菜的新品種，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。
在教給學(xué)生聽(tīng)記廣播方法的同時(shí)，知道學(xué)生復(fù)述廣播的內(nèi)容。
1、組織游戲，激發(fā)興趣。
2、交流討論，揭示目標(biāo)。
3、初聽(tīng)廣播，感知大意。
多味蔬菜、彩色蔬菜、微型蔬菜等。
b、說(shuō)說(shuō)剛才收聽(tīng)的是什么電臺(tái)的廣播？這個(gè)節(jié)目的名稱是什么？廣播的主要內(nèi)容是什么？
c、質(zhì)疑：說(shuō)說(shuō)有什么地方?jīng)]有聽(tīng)清楚。
提出不理解的問(wèn)題仔細(xì)聽(tīng)。
4、再聽(tīng)廣播，記住內(nèi)容。
a、要求學(xué)生帶著沒(méi)聽(tīng)清楚的地方和不懂的地方仔細(xì)聽(tīng)。
b、說(shuō)說(shuō)廣播向我們介紹了哪幾種不同的蔬菜。
5、扮演角色，知道復(fù)述。
a、自由練說(shuō)：選擇1——2個(gè)你感到特別新鮮的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，要求說(shuō)話連貫，聲音響亮。
b、角色扮演同桌演練，互相評(píng)議。
6、小結(jié)延伸，豐富見(jiàn)聞。
延伸把廣播的內(nèi)容講給父母、朋友聽(tīng)。
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