最熱古詩(shī)詞的讀后感(案例18篇)

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最熱古詩(shī)詞的讀后感(案例18篇)
時(shí)間:2023-11-04 06:21:04     小編:飛雪

讀后感可以幫助我們記錄讀書的心路歷程,回憶起讀書的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。寫讀后感時(shí),可以先提煉出書中的核心思想和主題,然后用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)出來。如果你對(duì)特定的書籍或文章需要一些讀后感的參考,可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索相關(guān)的范文和觀點(diǎn)。

古詩(shī)詞的讀后感篇一

今天的春節(jié)期間,央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北,這檔節(jié)目就是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”,一時(shí)間神州大地似乎都被詩(shī)意所沁透。是啊,詩(shī)意原本就寫在中國(guó)人的基因中,一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩(shī)詞》一書中,將這種藏在華夏民族身上深深的詩(shī)情叫做“蟄伏著的詩(shī)意”。

借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng),隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲,我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩(shī)詞》,作者于丹以她的人生感悟和角度,將她認(rèn)為最美的古詩(shī)詞按照原詩(shī)內(nèi)容分成了八個(gè)部分,每一部分冠以四字題目來對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行分類?!按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽(yáng)晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長(zhǎng)虹”到“詩(shī)酒流連”,從四季到日月,從田園到山林,從豪放到婉約,作者以自己的詩(shī)意在書卷中刀刻出了所謂的“詩(shī)者,天地之心”。

不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩(shī)詞海洋的浩瀚,還是學(xué)有所成的詩(shī)詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸,在讀這本書的時(shí)候,都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國(guó)文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識(shí)、對(duì)大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光,從而喚醒我們心中的詩(shī)意。

作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言,串聯(lián)起了那一首首詩(shī)詞,將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解,就作者說在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里,倘若劍氣不泯,也許會(huì)化成風(fēng)骨,流露在一個(gè)人的眉宇之間,昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起,當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí),便是詩(shī)意的蘇醒。

“年華有限,但詩(shī)意無窮。在有限生命中,享受天地之間回蕩著的這些詩(shī)意,那么我們也就成全了自己最美的人生?!?/p>

中國(guó)人民銀行林口縣支行孫唱。

古詩(shī)詞的讀后感篇二

青銀的“全面大學(xué)習(xí)全員大學(xué)習(xí)”活動(dòng),在全處上下營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。作為一名青銀人,我也積極參與其中,積極學(xué)習(xí)。在讀了《于丹,重溫最美古詩(shī)詞》之后,我被其中散發(fā)的古典與優(yōu)雅深深折服。

“一年之計(jì)在于春”是在這本書引子中提到的一句話,春天是一個(gè)充滿勃勃生機(jī)的季節(jié),在這時(shí),萬物復(fù)蘇,生命像音符一樣在躍動(dòng)。我們的思維也變得活躍起來。若是在這樣美好的季節(jié)都不能身心投入的去學(xué)習(xí),那么這大好時(shí)光豈不是白白浪費(fèi)了么?抓住了學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī),就等于抓住了成功的鏈條,當(dāng)明確了內(nèi)心的`方向,我們只需努力就是了?!跋蛎髟聦W(xué)習(xí)一顆平常心”是于丹提倡的,他認(rèn)為為人處世,不需太斤斤計(jì)較,遇到事情,不必在心中大起波瀾,用一顆平常心對(duì)待這個(gè)世界,保持一個(gè)良好的心態(tài),那么你眼中的世界將如明月一般月朗風(fēng)清。

作為一名收費(fèi)員,似乎詩(shī)詞與我們很遙遠(yuǎn)或不相關(guān)。其實(shí)不然,我們應(yīng)該多讀一些詩(shī)歌,讓自己的思維變得靈動(dòng)起來,讓自己的文化涵養(yǎng)變得豐厚起來。這種潛移默化的影響勢(shì)必會(huì)轉(zhuǎn)移到工作中去,有利于提升我們的文化素養(yǎng),展示我們良好的精神風(fēng)貌,同時(shí),詩(shī)歌對(duì)于氣質(zhì)的提升,對(duì)于我們外在形象塑造作用是極大的。我們每天都要與很多事情打交道,面對(duì)眾多的司乘,我們要做好繳費(fèi)工作,維持好繳費(fèi)秩序,在出現(xiàn)矛盾問題時(shí)候,首先要注意保持一個(gè)好的心態(tài),平心靜氣的處理問題,減少不必要的摩擦和沖突,與同事之間做好信息的傳遞和工作的配合,團(tuán)結(jié)友好合作。也許在工作的過程中會(huì)遇到困難和挫折,但是只要把持一顆像明月一般的平常心,勇敢的面對(duì)這一切,困難就會(huì)迎刃而解。

正如于丹書中所言“喚起心中的詩(shī)意”。學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)都不應(yīng)停止,學(xué)習(xí)是為了成就自己,不在人生的道路上迷失,學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以陶冶性情,增加自己的文化內(nèi)涵。詩(shī)歌是生命的音符在躍動(dòng),品一首詩(shī)就像品一杯茶,回蕩在齒間韻味無窮。這種古典的特質(zhì)和優(yōu)雅的氣息早已深入肺腑,沁人心脾。

古詩(shī)詞的讀后感篇三

于丹,是一位中國(guó)當(dāng)代知名文化女學(xué)者。大家讀她的重溫最美古。

詩(shī)詞。

都寫了哪些讀后感?來看看本站小編精心為你整理重溫最美古詩(shī)詞讀后感希望你有所收獲。

“逝者如斯而未嘗往也……”當(dāng)自己為人師母并漸漸老去,那些年曾爛熟于心的古詩(shī)詞也覺得無比生硬。退去了當(dāng)年的無知,經(jīng)歷了人生百態(tài),再次品味詩(shī)詞,體會(huì)詩(shī)人的心境,不覺會(huì)有另一種相知與相識(shí),多了一份當(dāng)年所沒有的感動(dòng)。

在當(dāng)今形形色色,物欲橫流的社會(huì),我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧?kù)o,一種去真正品味生活的靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿,不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生,卻鮮有停下腳步,回頭看看,或是觀察下旁邊的景物,來?yè)嵛课覀冃撵`的深處。利用休息時(shí)間,真正平下心來去看那一首首詩(shī)詞,與詩(shī)人進(jìn)行心與心的交流,穿越千年的物,感受同樣的情,也才真正打心底有一種對(duì)詩(shī)歌美的新認(rèn)知,并感謝詩(shī)歌,或者說是千年前的詩(shī)人所帶給自己的感動(dòng)。

通過一首首用心靈刻畫的詩(shī)歌,有拼死沙場(chǎng)的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨(dú);也有壯志難酬的悲壯。而對(duì)自己感受最深的,無疑是那汪如流水的歲月。“君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!笨粗鴥鹤右徊讲介L(zhǎng)大,感到欣慰快樂的同時(shí),不免會(huì)有絲絲感嘆。是的,當(dāng)自己的那種感受無法用最合適的詞來表達(dá),這時(shí)你讀到一首正合你心境的詩(shī)詞,自己內(nèi)心是多么開闊豁達(dá)呀。閑時(shí)總是抱怨沒有心靈傾訴的對(duì)象,這時(shí)發(fā)現(xiàn)原來千年之前,有人和自己一樣同感的詩(shī)人,何不快哉?三毛一句詩(shī)說得好:“歲月極美,在于它必然的流逝”是啊,其實(shí)生活無論是快樂亦或是痛苦的,都是限量版,我們都該好好珍惜,這有限的時(shí)光,在旅行中,不忘觀賞沿途的別味風(fēng)景!

網(wǎng)上買書的時(shí)候,看到很多網(wǎng)友評(píng)論這本書大多數(shù)都是贊美于丹老師的詞語很美,可我不知道為什么看這本書的時(shí)候心里很沉重。想來想去主要還是兩個(gè)方面,第一是自己對(duì)于書里面所提到的詩(shī)詞幾乎全然不知,甚至讀書時(shí)候?qū)W過的也都忘光;第二是因?yàn)槲矣X得詩(shī)詞對(duì)于我們現(xiàn)代人真的成了一種奢侈。其實(shí)我內(nèi)心是向往詩(shī)意的,我相信很多人也是這樣,只因現(xiàn)在的社會(huì),生活的夢(mèng)想,工作的現(xiàn)實(shí),讓我們將這詩(shī)意埋藏了。這讓我想到蔣勛老師在《美,看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》里面講到的,當(dāng)看到一片景象讓我們很感動(dòng)的時(shí)候,然而我們卻沒有言語來表達(dá)此刻心里的感受,那個(gè)時(shí)候我們是難過的,真的很難過。

于丹說“我一直深深相信,每一個(gè)中國(guó)人生命中的深處都蟄伏著詩(shī)意,不要對(duì)此不屑,不要認(rèn)為這些風(fēng)花雪月知識(shí)少年癡談?!蔽艺J(rèn)為想喚醒中國(guó)人心中那份詩(shī)意是很難得,至少在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是很難得。雖說現(xiàn)在的人都知道學(xué)習(xí)的重要性??吹贸鲎髡叩哪欠菘释?。

愛學(xué)習(xí)的你們,我想很多人都有每天背單詞的習(xí)慣吧,那要不要考慮下每天背上一首詩(shī)詞呢?為了不再“難過”,我更樂意每天來上一首。希望等到讀完部分。

唐詩(shī)。

宋詞后再來讀這本書,我想那時(shí)我會(huì)是幸福的。

其實(shí),詩(shī)意一直都在,只不過我們的忙碌把它遮蔽了;詩(shī)意隨時(shí)會(huì)醒來,但在它醒來的時(shí)候,我要準(zhǔn)備好一顆中國(guó)人的“詩(shī)心”來迎接它。

歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射,許多驚艷的光,轉(zhuǎn)瞬即逝,不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光,我坐在燈下,與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢,而后開始學(xué)著詩(shī)意的生活。

我跟隨橘色的燈光,溯回到盛唐,那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代,頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時(shí)候,我們也背著“床前明月光”,卻不知何為思鄉(xiāng),稚嫩的聲音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后,自己情竇初開,回想起“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫,通過詩(shī)中的意象,得以釋放和寄托;參加工作后,會(huì)有更多憂愁與感傷,誰不會(huì)想起“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句,仿佛望見寬闊的江面,自己的愁緒也沿著滾滾江水,慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候,我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,輕嘆一聲回眸一笑,想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句,也才最終明白,詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托,其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意,只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。

我想,這也是于丹最想告訴我們的吧,生活中不乏詩(shī)意,只是紅塵喧囂,人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑,漸漸忘了生活的初衷,遺失了靈魂,在國(guó)人幸福感越來越低是,詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起,做我們精神上的富翁。

或許我們知道的詩(shī)句不多,但如果有一天,我們看見斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候,我們看見田園林泉的時(shí)候,我們看見千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候,我們會(huì)不會(huì)有所思考,有所感觸。無論是大悲大喜,還是大起大落,都要去吟首詩(shī),伴著平平仄仄的音調(diào),伴著熟記于心的韻腳,也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情,即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好,從某種意義上說,詩(shī)不再是一種寄托,而是你對(duì)生活的態(tài)度。

其實(shí),每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意,伴著生命的成長(zhǎng),我們就越需要溫暖和美好,來于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗,我們就越需要一種激情,喚醒自己疲憊的心靈,我么就越需要一種力量,引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠,走向真正的成熟與強(qiáng)大。

我們需要的這一切就是詩(shī)意。

年化有限,詩(shī)意無窮,讓我們享受著詩(shī)意,詩(shī)意的生活,,成就自己最美的人生。

古詩(shī)詞的讀后感篇四

也許每個(gè)人心中都蕩滌著一個(gè)盛世的唐朝,于是令華人為之一振的唐裝才重回到我們的衣柜,中國(guó)結(jié)才得以回到我們的裙袂。

唐朝的月明——慰藉,不知誰在春江花月夜里,第一個(gè)望見了月亮,于是月的千里嬋娟夜夜照亮無寐人的寂寞。月是游子的故鄉(xiāng),床前明月光依舊是思鄉(xiāng)的霜露;月是思女的牽持,在搗衣聲中夜夜減清輝;月是孤獨(dú)人的酒友,徘徊著,與舉杯者對(duì)影成三人。

唐朝的烈酒——銷愁,引得詩(shī)人紛紛舉杯的銷愁,千金換酒,但求一醉,三杯通大道,一斗會(huì)自然。人之一生,能在花間醉幾何,臨月把酒醇江。醉里挑燈看劍,醉臥中人皆寵辱偕忘,世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃,且來烈酒一壺,放浪我豪情萬丈。酒,讓我怦然心動(dòng),原來此刻你已成為人們的精神寄托。

唐朝的詩(shī)人——清高,一壺酒,一把劍,一輪彎月,一路狂舞,一路豪飲。飲出一位唐代詩(shī)壇的謫仙,舞出一顆大唐前的劍膽。醉臥長(zhǎng)安,天子難尋,不是粉飾,不為褒名,滄海一聲笑,散發(fā)弄扁舟,從此你踏遍故國(guó)山水,縱情天地之間。

詩(shī)人,是你讓我怦然心動(dòng),因?yàn)槭遣涣b的旅客。

萬卷古今消永晝,一窗昏曉送流年,沏一杯菊花茶,品一品這怦然一動(dòng)的唐月、唐酒、唐人,思緒在此刻飛揚(yáng)。

古詩(shī)詞的讀后感篇五

不知道從什么時(shí)候開始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過程并不知道自己要干什么,因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實(shí),讓你沒有時(shí)間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。

朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候,我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩(shī)詞》,詩(shī)詞,那些高山流水、桃紅柳綠的`景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。

于丹教授在書中說到:“詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人的一種生活觀念,更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩(shī)。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩(shī)歌稱做為中國(guó)人的宗教?!?/p>

我想,我們讀詩(shī),在看到月亮?xí)r,不僅只會(huì)說“好大的月亮呀”,而是比如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”!看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí),能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動(dòng)力時(shí),能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場(chǎng)。

我想,詩(shī)意其實(shí)一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書,在詩(shī)詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己,喚醒心中的詩(shī)意。

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古詩(shī)詞的讀后感篇六

“逝者如斯而未嘗往也……”當(dāng)自己為人師母并漸漸老去,那些年曾爛熟于心的古詩(shī)詞也覺得無比生硬。退去了當(dāng)年的無知,經(jīng)歷了人生百態(tài),再次品味詩(shī)詞,體會(huì)詩(shī)人的心境,不覺會(huì)有另一種相知與相識(shí),多了一份當(dāng)年所沒有的感動(dòng)。

在當(dāng)今形形色色,物欲橫流的社會(huì),我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧?kù)o,一種去真正品味生活的.靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿,不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生,卻鮮有停下腳步,回頭看看,或是觀察下旁邊的景物,來?yè)嵛课覀冃撵`的深處。利用休息時(shí)間,真正平下心來去看那一首首詩(shī)詞,與詩(shī)人進(jìn)行心與心的交流,穿越千年的物,感受同樣的情,也才真正打心底有一種對(duì)詩(shī)歌美的新認(rèn)知,并感謝詩(shī)歌,或者說是千年前的詩(shī)人所帶給自己的感動(dòng)。

通過一首首用心靈刻畫的詩(shī)歌,有拼死沙場(chǎng)的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨(dú);也有壯志難酬的悲壯。而對(duì)自己感受最深的,無疑是那汪如流水的歲月?!熬灰姡咛妹麋R悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!笨粗鴥鹤右徊讲介L(zhǎng)大,感到欣慰快樂的同時(shí),不免會(huì)有絲絲感嘆。是的,當(dāng)自己的那種感受無法用最合適的詞來表達(dá),這時(shí)你讀到一首正合你心境的詩(shī)詞,自己內(nèi)心是多么開闊豁達(dá)呀。閑時(shí)總是抱怨沒有心靈傾訴的對(duì)象,這時(shí)發(fā)現(xiàn)原來千年之前,有人和自己一樣同感的詩(shī)人,何不快哉?三毛一句詩(shī)說得好:“歲月極美,在于它必然的流逝”是啊,其實(shí)生活無論是快樂亦或是痛苦的,都是限量版,我們都該好好珍惜,這有限的時(shí)光,在旅行中,不忘觀賞沿途的別味風(fēng)景!

古詩(shī)詞的讀后感篇七

新莖未遍半猶枯,高架支離倒復(fù)扶。

若欲滿盤堆馬乳,莫辭添竹引龍須。

賞析:

這首詩(shī)是詩(shī)人于元和元年(806)五月在江陵(今屬湖北)寫給他的好朋友張署的,原詩(shī)題為《題張十一旅舍三詠》,此詩(shī)為其中之一。詩(shī)人于貞元十九年(803)十二月被貶陽(yáng)山縣,當(dāng)時(shí)張署亦被貶至臨武(今屬湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩(shī)人在旅舍中寫下此詩(shī)與張署共勉。

這首詩(shī)通過描繪葡萄生長(zhǎng)之態(tài),表達(dá)自己仕途困頓、渴望有人援引的心情。

前二句“新莖未遍半猶枯,高架支離倒復(fù)扶”,寫旅舍中的葡萄樹經(jīng)過人們的照顧后正待逢時(shí)生長(zhǎng)之狀。春夏之交,葡萄樹上新的枝葉開始生長(zhǎng),但仍未完全復(fù)蘇,尚有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子,又將垂下的枝條扶上去?!爸щx”,指葡萄枝條雜亂的攀絡(luò)狀。

后二句“若欲滿盤堆馬乳,莫辭添竹引龍須”,詩(shī)人希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育、讓它結(jié)出豐碩的果實(shí)。“添竹”,指在架子上多加竹條,擴(kuò)大修繕,將葡萄的枝蔓引好?!褒堩殹?,比喻葡萄卷曲的藤蔓。

此詩(shī)詠物與言志融為一體。托物言志。表面寫葡萄,實(shí)際是表達(dá)自己謫后的希冀。

古詩(shī)詞的讀后感篇八

今年兒童節(jié)給兩個(gè)小表弟在網(wǎng)上選購(gòu)書籍時(shí)突然看到這樣一句話“每個(gè)中國(guó)人,都是在是詩(shī)歌里不知不覺中完成了自己生命的成長(zhǎng)?!边@讓我想起許久前我的聲樂老師教諭我的一個(gè)道理——要想把中國(guó)歌曲的七情六欲表達(dá)得至情至性唯有多讀詩(shī)書詞。帶著對(duì)恩師的記掛或者說是帶著對(duì)古詩(shī)詞魅力的好奇之心,我輕摁了鼠標(biāo)的確認(rèn)鍵,這本于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》便成了我今年的第一本閑書了。

“小的時(shí)候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩(shī)的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。長(zhǎng)大以后,戀愛中或失戀時(shí),誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭,兩個(gè)簡(jiǎn)單的、日常生活中的物件,通過詩(shī)歌,變成了我們可以寄托情感的意象。再長(zhǎng)大一些,開始工作,忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜,想放松,誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下,悠然見南山”,千古夕陽(yáng)下,陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。

然后,我們?nèi)諠u成熟,就有了更多的心事,更復(fù)雜的焦慮,更深沉的憂傷,我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來,那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛,是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn),使我們的胸稍稍開闊一些呢?終于當(dāng)年華老去的時(shí)候,我們輕輕嘆一口氣,想起蔣捷說“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光,這里面沒有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆,既傷感青春,又欣慰收獲,不也是一種深沉的人生嗎?今天,很多人會(huì)疑惑,在現(xiàn)代的忙碌生活中,詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品,我們也許就真的可以過的詩(shī)意盎然?!边@段序言真的讓我愛不釋手,那樣的直白明了,卻又那樣的恬靜、真切。讓我對(duì)這本書更是好奇。

今日看到第三章——明月千古中的(向明月學(xué)一顆平常心)感受頗深。古往今來大多詩(shī)人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月,疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時(shí)有,把酒問青天”;而在我所知曉的明月詩(shī)歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平,海上明月共湖生”。說出來不怕笑話,雖然至今我也未看過此句的`注解,但是我更愿意把此句理解為我內(nèi)心獨(dú)有的思緒。我始終相信讀詩(shī)就如彈箏,雖說有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著,但是每個(gè)演繹作品的后人都會(huì)隨心、隨性地把自己的情感注入其中進(jìn)行全新的演繹。

今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作,看見的一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的、熱烈的,圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱,給予能量,促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國(guó)人從太陽(yáng)那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。但是在月亮之下,我們總是在休息,在獨(dú)處,或者沉沉睡去,忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧?kù)o之中,我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中,它的陰晴圓缺,有著諸多面目,和太陽(yáng)的永恒形狀不一樣。

在它的周期性變化里,在它的陰晴圓缺中,我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變,命運(yùn)的悲歡離合,我們學(xué)到了平常心?!钡拇_月缺月圓,損之而益,益之而損。生活亦這般如此,順境也好,逆境也罷,不就如同天上明月一般圓有時(shí),缺亦有時(shí)嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月,再把這樣的目光移到世間,我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。

古詩(shī)詞的讀后感篇九

天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。

最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

注釋:

此詩(shī)又名‘早春呈水部張十八員外’,這首小詩(shī)是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八,故稱“張十八”,詩(shī)的風(fēng)格清新自然,簡(jiǎn)直是口語化的。看似平淡,實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說:“艱窮怪變得,往往造平淡”(《送無本師歸范陽(yáng)》),原來,他的“平淡”是來之不易的。

潤(rùn):滋潤(rùn)

絕:絕對(duì)

勝:超過

譯文:

京城大道上空絲雨紛紛,

它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn),

遠(yuǎn)望草色依稀連成一片,

近看時(shí)卻顯得稀疏零星。

這是一年中最美的景色,

遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的暮春。

賞析:

這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨,以“潤(rùn)如酥”來形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤,十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點(diǎn),遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。

第二句緊承首句,寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青,近看卻無,描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象??膳c王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。

三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美:“最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?!边@兩句意思是說:早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩(shī),在唐詩(shī)中,多取明媚的晚春,這首詩(shī)卻取早春詠嘆,認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝,別出新意。

這首詩(shī)詠早春,能攝早春之魂,給讀者以無窮的美感趣味,甚至是繪畫所不能及的。詩(shī)人沒有彩筆,但他用詩(shī)的語言描繪出極難描摹的色彩,一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

擴(kuò)展閱讀:韓愈詩(shī)詞的風(fēng)格

韓愈的文學(xué)成就,主要在文,但其詩(shī)亦有特色,為一代大家,對(duì)后代有較大的影響。韓愈多長(zhǎng)篇古詩(shī),其中不乏揭露現(xiàn)實(shí)矛盾、表現(xiàn)個(gè)人失意的佳作,如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等,大都寫得平實(shí)順暢。他也有寫得清新、富于神韻、近似盛唐人的詩(shī),如《晚雨》、《盆池五首》,尤其是《早春呈水部張十八員外二首》其一。

但是,韓愈獨(dú)創(chuàng)性和代表性的作品,則是那些以雄大氣勢(shì)見長(zhǎng)和怪奇意象著稱的詩(shī)作。他“少小尚奇?zhèn)ァ保ā犊h齋有懷》)、“搜奇日有富”(《答張徹》),天生一種雄強(qiáng)豪放的資質(zhì),性格中充溢著對(duì)新鮮奇異、雄奇壯美之事之景之情的追求沖動(dòng),而他一再提倡的“養(yǎng)氣”說,更使他在提高自我修養(yǎng)的同時(shí)增添了一股敢作敢為、睥睨萬物的氣概,發(fā)而為詩(shī),便是氣豪勢(shì)猛,聲宏調(diào)激,宛如江河破堤,一瀉千里。

韓愈一生用世心甚切,是非觀念極強(qiáng),性格木訥剛直,昂然不肯少屈,這一方面使他在步入官場(chǎng)后的一次次政治旋渦中屢受打擊,另一方面也導(dǎo)致其審美情趣不可能淡泊平和,而呈現(xiàn)出一種怨憤郁躁、情激調(diào)變的怪奇特征。韓愈詩(shī)風(fēng)向怪奇一路發(fā)展,大致始于貞元中后期,至元和中期已經(jīng)定型。貞元、元和之際的陽(yáng)山之貶,一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突,另一方面將荒僻險(xiǎn)怪的南國(guó)景觀推到詩(shī)人面前,二者交相作用,乃是造成韓愈詩(shī)風(fēng)大變的重要條件。他在這一時(shí)期寫的《宿龍宮灘》、《郴口又贈(zèng)二首》、《龍移》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》等詩(shī)中,使用最多的是那些激蕩、驚怖、幽險(xiǎn)、兇怪的詞語,諸如“激電”、“驚雷”、“怒濤”、“大波”、出沒的“蛟龍”、悲號(hào)的“猩鼯”、森然可怖的“妖怪”、“鬼物”,都輻湊筆端,構(gòu)成了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的意象。

古詩(shī)詞的讀后感篇十

于丹老師的這本書是在給中華的古詩(shī)詞作詮釋,而我卻覺得她在寫詩(shī),在書中寫下了像古詩(shī)文般美麗的文字。從春風(fēng)飛揚(yáng)寫到秋思浩蕩,從明月千古寫到斜陽(yáng)晚鐘,從田園林泉寫到登臨沉味,從劍嘯長(zhǎng)虹寫到詩(shī)灑流連。

在于丹老師優(yōu)美的筆下,古詩(shī)文的一組組意象如畫般浮現(xiàn)在我眼前,生動(dòng)而又真實(shí)。于丹老師帶我喚醒了心中的詩(shī)意,領(lǐng)略了中華文化傳統(tǒng)古詩(shī)文的'博大,讓我學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)美的詩(shī)句,讓我學(xué)到了許多人生真理!

記得小時(shí)候剛開始接觸到古詩(shī)詞是在庭院下與媽媽朗誦李白的“床前明月光,疑是地上霜”之時(shí),當(dāng)時(shí)雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),只是一股腦學(xué)著古人的樣子,搖動(dòng)著腦袋,嘴里涌著,眼睛轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠的,像李白所寫的月光一般清清亮亮。庭院里,背詩(shī)的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳴。

再長(zhǎng)大些,開始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,但都是學(xué)習(xí)老師所教的,并沒有什么感悟。但是當(dāng)我閱讀到于丹所寫的《重溫最美古詩(shī)詞》后,我深深愛上了它!

當(dāng)面對(duì)著學(xué)習(xí)忙碌煩惱時(shí),想放松,想安靜,我便會(huì)默默吟誦陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”;當(dāng)漸漸長(zhǎng)大,有了心事,深沉的憂傷隨之而來,我便會(huì)吟道:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!?;當(dāng)發(fā)現(xiàn)母親的發(fā)梢長(zhǎng)出雪白的細(xì)絲時(shí),我便輕輕嘆到“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。

詩(shī)歌教會(huì)我靜聽雨打芭蕉的聲音,欣賞林舍炊煙裊裊升起,并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色,詩(shī)歌教會(huì)我對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切,要溫柔;詩(shī)歌使我在杜鵑的啼鳴中體會(huì)到思念游子之情;更重要的是它教會(huì)我用冷神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩(shī)。

重溫最美古詩(shī)詞,是的!我愛上了它!中華民族傳統(tǒng)文化——最美古詩(shī)詞!

古詩(shī)詞的讀后感篇十一

翻開這本300頁(yè)的書,第一感覺,就是它很細(xì)膩,沒有太多刻板的說文解字,僅僅是清風(fēng)明月,幾度春秋。深夜,窗外繁星點(diǎn)點(diǎn),在燈下耐心地閱讀,于字里行間,尋找中華五千年的文化底蘊(yùn),給內(nèi)心深處的那份詩(shī)意一抹安寧的氣息。

哪個(gè)中國(guó)人不是聽著“床前明月光”,學(xué)著“明月何時(shí)照我還”長(zhǎng)大的呢,“江畔何人初見月?江月何年初照人?”千古的文學(xué),全都沉淀在這一輪明月之中了。多少遠(yuǎn)行的游子,是否都會(huì)在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方,吟一句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”?這是屬于中華兒女的,有溫度也有感情的千年文化。

說到明月,自然就會(huì)提到李白,從“小時(shí)不識(shí)月”到“對(duì)影成三人”,李白對(duì)明月的感情甚至可以說是友情,自小相識(shí)。身為浪漫主義詩(shī)人的他就常常飲酒、賞月、寫詩(shī),明月,也是李白的情懷吧。

若明月是夜里淺淺的思念,夕陽(yáng)就是傍晚深深的眷戀?!跋﹃?yáng)無限好,只是近黃昏”,一句滄桑的感嘆,兩行千古的詩(shī)句,《小王子》里說,“當(dāng)一個(gè)人悲傷的時(shí)候,他會(huì)愛上看日落?!逼鋵?shí)這可能就是中外文化的不同之處,因?yàn)槲覀兊脑?shī)意不僅僅是悲哀,還有許許多度的情感深藏其中,或許有“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”,可也有“一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”悠悠的眷戀與情思躍然紙上,夕陽(yáng)也意味著安寧,那就是蘇軾那種“也無風(fēng)雨也無晴”的境界了。

或許又一天黃昏,金色的光輝在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝視這一抹燦然的亮色,讓回憶在晚風(fēng)中紛飛,也找到屬于自己的詩(shī)意。

“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?!奔?xì)細(xì)體會(huì)春去秋來,用詩(shī)人的目光看山清水秀,何嘗不是一種修行。在不自信的時(shí)候想到“天生我材必有用”,在寂寞的時(shí)候想到“獨(dú)坐幽篁里”,在郁郁寡歡的時(shí)候想到“月若無恨月長(zhǎng)圓”,也就是讓自己悄悄沉醉、融入中華的千年文化了呢。學(xué)會(huì)汲取積極,調(diào)整心態(tài),不斷去尋找最好的自己。

合上書頁(yè),不免羨慕于丹老師,不僅在閱讀、思考中了解、感受古人的思想,更讓自己的美麗與氣質(zhì)由內(nèi)而外,緩緩散發(fā)。書中的文字、語句之間,喚醒詩(shī)意,潤(rùn)澤心靈。

古詩(shī)詞的讀后感篇十二

我國(guó)的古詩(shī)眾多,而我最喜歡的還是唐朝詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》?!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”我讀著這首詩(shī),眼前仿佛出現(xiàn)了烈日當(dāng)空,農(nóng)民們流著滿頭大汗,辛勤地鋤草、耕地,汗珠一串串地滴下來,滴進(jìn)了泥土里的情境。

有誰知道這盤中的每粒米飯,都凝結(jié)了農(nóng)民伯伯們的勞苦!現(xiàn)在大家的生活都富裕了,很多人好像都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德。比如在飯?zhí)贸燥埖臅r(shí)候,我看見有的小同學(xué)非常挑食,好吃就吃,不好吃就不吃??偸请S便把飯菜倒進(jìn)垃圾桶里。我想大聲呼吁:讓我們大家都從節(jié)約一粒米開始,從自己身邊小事做起,用實(shí)際行動(dòng)來珍惜我們今天的幸福生活吧!

或許真像宋濂所說,你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越,可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件,卻想比一比其他。

在讀書的目的上,我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的,千百年來,讀書人都是“學(xué)成文武術(shù),貨賣帝王家”,走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起,你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光,綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的,初時(shí)簡(jiǎn)單――為讀書而讀書,漸漸地我明白了,讀書既為個(gè)人的成材,也為國(guó)家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人“充值”,更是為了民族之林的茂盛!我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔,我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命!

在讀書的范圍上,我也比你幸運(yùn)。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外,還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒,只能做著“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng),可悲!你上不曉天文地理,下不知礦藏資源,理不聞數(shù)理化學(xué),文不懂外語馬列。我卻不然!我可以“學(xué)貫中西,文理兼容”,我可以登臨書山,遨游網(wǎng)海,出入國(guó)門,探微知著,充分享受解讀“為什么”的`樂趣,因?yàn)槲疑钤谀銦o法企及的時(shí)代。

再說教育吧,我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股,努力于囊螢映雪,學(xué)得何其苦!面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán),你只能垂手而立,大氣不敢出,疑義豈能訴?你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風(fēng)”,踩厚雪,裂足膚,你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦,卻很有樂趣,小班教育寓教于樂,身受著“發(fā)展教育”,師生親如一家,同窗情同手足,上課呼名,何其可親;下課同娛,何其可樂。

而我雖說難逃應(yīng)試命運(yùn),至少勤讀文本十二載,甚至更多,但我未必一定要入“廟堂”,也不必貨賣“帝王”,更何況海本遼遠(yuǎn),天本開闊,我盡可“魚躍”、“鳥飛”。馬生啊馬生,你為名而活,太累;我為自己而活,尤甜!

其實(shí),最大的不同是:你依然昏昏,我已然昭昭。所以,我比你幸運(yùn)!

古詩(shī)詞的讀后感篇十三

梅花品格高尚鐵骨錚錚。古。

詩(shī)詞。

中也有很多梅花的,大家讀了寫梅花詩(shī)詞,讀后感都寫了哪些?來看看本站小編精心為你整理古詩(shī)詞梅花讀后感,希望你有所收獲。

“吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”這首著名的詠梅詩(shī)為元代畫家王冕自題“墨梅圖”上。王冕學(xué)畫的故事曾寫在小學(xué)的語文課本上,為眾人熟知。清代朱方藹曾說:“宋人畫梅,大都疏枝淺蕊。至元煮石山農(nóng)(王冕)始易以繁花,千叢萬簇,倍覺風(fēng)神綽約,珠胎隱現(xiàn),為此花別開生面?!边@一幅“墨梅圖”即是繁花的代表作。此圖一枝梅花橫貫畫面,構(gòu)圖新奇;一枝梅花橫貫畫面,構(gòu)圖新奇;花朵只用淡墨輕染,僅花蕊加墨重點(diǎn),清新俏麗;長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干舒展挺秀,作倒掛梅。枝條茂密,前后錯(cuò)落。枝頭綴滿繁密的梅花,或含苞欲放,或綻瓣盛開,或殘英點(diǎn)點(diǎn)。正側(cè)偃仰,千姿百態(tài),猶如萬斛玉珠撒落在銀枝上。白潔的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照,清氣襲人,深得梅花清韻。干枝描繪得如彎弓秋月,挺勁有力。梅花的分布富有韻律感。長(zhǎng)枝處疏,短枝處密,交枝處尤其花蕊累累。勾瓣點(diǎn)蕊簡(jiǎn)潔灑脫。整個(gè)畫面雖無設(shè)色,但看上去,梅花的清香似從紙背透出。

王冕墨梅出于北宋揚(yáng)無咎派。但宋人畫梅大都疏枝淺蕊。此幅則寫繁花密枝,別開生面。

古人吟唱梅花的詩(shī)中,有一首相當(dāng)著名,那就是在作者之前,北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句,更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官,也不娶妻生子,一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴,過著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī),表現(xiàn)的不過是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。

作者此詩(shī)則不同,他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句,卻能推陳出新。你看他寫的梅花,潔白如雪,長(zhǎng)在墻角但毫不自卑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下,積極改革,而得不到支持,其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境,與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn),而語句又十分樸素自然,沒有絲毫雕琢的痕跡。

眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。

北宋詩(shī)人林逋的七律《山園小梅》,極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象,山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn),作者并沒直寫梅,而是通過池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”,然而梅枝與梅影相映,朦朧的月色與淡淡的幽香相襯,動(dòng)與靜,虛與實(shí),視覺與嗅覺,共同營(yíng)造了一個(gè)迷人的意境?!笆栌啊?、“暗香”這兩個(gè)新穎的意象,鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的清幽香逸、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。由于這兩句詩(shī)極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂,成為歷代詩(shī)人詠梅詩(shī)中最膾炙人口的佳句。

尤其是“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,這兩句詩(shī)把個(gè)歐陽(yáng)修佩服的是五體投地,堪稱絕佳。

林逋性格孤傲,獨(dú)來獨(dú)往,喜恬淡,自甘貧困,不隨波逐流,蔑視權(quán)貴,40多歲隱居杭州,在杭州孤山獨(dú)自生活20多年,自得其樂,以布衣終身,終身不娶,以梅為妻,以鶴為子,人稱“梅鶴妻子”。

此詩(shī)正是詩(shī)人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人生寫照,以梅自居,表現(xiàn)了中國(guó)文人的一貫追求。

古詩(shī)詞的讀后感篇十四

提起古詩(shī),你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩(shī)。但是,要寫一首詩(shī),就需要進(jìn)行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩(shī)來。你雖然會(huì)背古詩(shī),但你是否知道關(guān)于改詩(shī)的故事呢?我就知道一個(gè)關(guān)于改詩(shī)的故事。

這首詩(shī)是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩(shī)。整首詩(shī)是這樣的:京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?其中,“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。

然而,又有誰知道王安石在這句詩(shī)中付出了多少心血呢。據(jù)說,王安石最初寫的是“春風(fēng)又到江南岸”,寫好后他覺得“到”不如“過”好,就改為“過”;后來,又覺得“過”不如“送”表達(dá)得更好,就又改成了“送”;接著又改為“入”和“滿”,但是,他覺得都不滿意,最后才改為“綠”。經(jīng)過他的反復(fù)修改,這首詩(shī)也終于成為一首好詩(shī),被人們千古傳誦。

讀了這首詩(shī),了解了這首詩(shī)背后的故事后,我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中,每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來說吧,要寫出一手好字,不僅需要我們反復(fù)地練習(xí),尤其需要我們用心地去思考,就象王安石改詩(shī)一樣,只有反復(fù)推敲,仔細(xì)琢磨才能寫出好字來。

同時(shí),讀了這首詩(shī),了解了這首詩(shī)背后的故事后,我也明白了這樣一個(gè)道理:要想做好任何一件事情都必須堅(jiān)持不懈地做下去,半途而廢只能導(dǎo)致失敗。

古詩(shī)詞的讀后感篇十五

詩(shī)詞。

博大精深,我們先來讀讀古詩(shī)詞讀后感400字,開始入門吧。下面是本站小編精心為你整理古詩(shī)詞讀后感,希望你喜歡。

“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗恰?。這是古詩(shī)《秋夕》,描述異常美麗的景色,就是這一首美麗的故事,讓我對(duì)古詩(shī)如癡如醉,每當(dāng)看到古詩(shī),我都會(huì)無法自拔!小時(shí)侯,,我和酷愛。

唐詩(shī)。

的奶奶整日聽她吟誦各種優(yōu)美的,凄涼的等等古詩(shī)。久而久之在奶奶的熏陶之下,我也變得詩(shī)情畫意起來,情感豐富了起來。也常常會(huì)主動(dòng)地讀起各色古詩(shī)。

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。這一首古詩(shī)前兩句表達(dá)了農(nóng)家的淳樸,待人友好的品質(zhì)。后兩句寫了一個(gè)美麗的景色,一重重山,一道道水,本來懷疑沒有了路,但忽然眼前一亮,柳樹繁茂陰濃,花朵嬌艷靚麗,又是一個(gè)美麗的村莊,猶如世外桃源,在后兩句,還蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理就是:在逆境中往往蘊(yùn)藏著無限希望,只要刻苦努力,勇于開拓,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新光明的世界!古詩(shī)還能啟發(fā)我們一個(gè)個(gè)有益的道理。

古詩(shī)是畫與文字的結(jié)合,這樣就構(gòu)成了一幅幅美麗的畫面,陶冶我的情操,給我?guī)砹嗣赖南硎?,更讓我沉迷于其中,幾乎古?shī)書不離手,我常常幻想,我如果是詩(shī)里面的人,我的看法和情感會(huì)是怎樣,日子長(zhǎng)久了,我變得多愁善感。

不管我是怎樣表達(dá)我對(duì)古詩(shī)的熱愛,總之千言萬語匯成一句話,古詩(shī)詞我愛你!在你的身上我獲益良多,我不僅收獲了知識(shí),更凈化了我的靈魂!

"慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心?報(bào)得三春暉。"是我感受最深的詩(shī)句。

一次,我發(fā)高燒,爸爸沒在家。媽媽半夜背著我去醫(yī)院,這是我感到母親的背是那么的溫暖、那么的寬大,我的媽媽在我的床前守了一天一夜,我的燒退了,媽媽的眼卻布滿了紅血絲。這時(shí)我從母親的的笑容、母親的的眼神、母親的一切感到了母親對(duì)我的愛。我輕輕地在母親耳邊說:"媽媽,我愛你。"。

游子吟,感母愛。母愛是世界上最偉大的愛。

前幾天,老師開始教《將進(jìn)酒》時(shí),曾經(jīng)問過一個(gè)問題:學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞有甚麼好處呢我回家以后想了想,腦袋裏就蹦出了一個(gè)奇怪的念頭:我何時(shí)第一次接觸古典詩(shī)詞呢中學(xué)不是.小學(xué)也不是.幼稚園差不多吧!等家人一下班,我就馬上詢問他們,媽媽告訴我,應(yīng)該是入讀幼稚園不久,外公便教我念唐詩(shī).當(dāng)天晚上,我細(xì)細(xì)回想那時(shí)的情況,記憶雖然模糊,但仍依稀記得當(dāng)時(shí)我拿著一本外公以及媽媽的唐詩(shī)手抄本,他們耐心地逐字逐句教我.《新嫁娘》,《嫦娥》,《回鄉(xiāng)偶書》,《游子吟》全都念得滾瓜爛熟.以后,在一次偶然的機(jī)會(huì)下,我聽到媽媽念《木蘭辭》,覺得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是記不牢,當(dāng)她被我煩得不行的時(shí)候,我終於記住了,那時(shí)我才九歲,比同齡的學(xué)童早了好幾個(gè)寒暑就學(xué)懂了,我很高興.媽媽常說我背詩(shī)記得牢,最不好的是我只記得詩(shī)句,對(duì)作者,詩(shī)意全不理解.即使到了現(xiàn)在,我還是覺得作者的感情與詩(shī)詞的內(nèi)容最難理解,果然就是"三歲定八十".

從小就接觸詩(shī)詞,令我更透徹地明白"它們"的好處."它們"就像一枝已經(jīng)沾上顏色的畫筆,只等待著替我們上色,令我們?cè)偬砩弦粚又袊?guó)的濃厚文化氣色;"它們"有時(shí)又像一件華麗的衣服,當(dāng)我們把它穿上,猶如披上一件富有中國(guó)悠久歷史的典雅外衣;"它們"更像一枝充滿油墨的鋼筆,每當(dāng)寫文章時(shí)引用"它們",就使人覺得我們的肚子裏又多了一點(diǎn)墨水.這些所有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī),詞,曲都有著光輝燦爛的色彩,我們要努力學(xué)習(xí),繼承這些瑰寶,使"它們"萬古長(zhǎng)青。

古詩(shī)詞的讀后感篇十六

《于丹:重溫最美古詩(shī)詞》一書繼承了于丹一貫的'風(fēng)格,語言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩(shī)意,在紛繁蕪雜的生活中,如同一股清泉,滌蕩心靈的塵污,幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在“田園林泉”這個(gè)章節(jié)中寫到,我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺得田園是一種精神意義上的家園,是現(xiàn)實(shí)生活中無法到達(dá)的世外桃源。但事實(shí)并非如此,我們每一個(gè)人都有自己不同的田園,每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公。讀田園詩(shī),是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊,也許田園就在柏油路上,也許田園就在你一天疲憊之后,也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來的那個(gè)時(shí)分。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付,托付給田園的時(shí)候,才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑。

不管我們多么匆忙,不管我們?nèi)绾螇阎玖柙?,不失去田園的人,才有充電的地方。有歸屬的人,才有可能一次次出發(fā),走得更遠(yuǎn)。此刻,我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達(dá)的地方,原來它是那樣觸手可及。的確是這樣,也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩(shī)意的生活,但是我們可以通過聆聽、閱讀讓詩(shī)意扎根于心,外化于行。心中有了詩(shī)意,便有了愛、有了美、有了博大的胸懷,面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容、淡定、堅(jiān)韌。我想,這才是詩(shī)詞里的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。

誠(chéng)如作者在書中所說,中國(guó)人是敏感的、多情的,雖然我們不都是詩(shī)人,可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,忽然間詩(shī)情上涌;總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),我們品味人生,給心靈充電;總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī),我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國(guó)詩(shī)歌的意象開始,從一草一木,從春花秋月開始起程,沿著詩(shī)歌的通幽曲徑,抵達(dá)我們的心靈深處。

從一定程度上來講,與其說于丹的這本書是在給詩(shī)詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩(shī)。于丹用詩(shī)一樣的語言詮釋著千古名句,無時(shí)無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里,讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶,怡情怡心的同時(shí),又讓我們的精神變得飽滿豐盈,我們的生活也被浸染得詩(shī)情畫意。

古詩(shī)詞的讀后感篇十七

今天,無意間讀到一首古詩(shī)【游子吟】,讓我深深感動(dòng)。

這首詩(shī)主要寫一位無私的`母親對(duì)兒子的愛。慈母的手在穿針引線,為將出門的兒子縫補(bǔ)身上的衣服。臨行時(shí)她又縫了縫,密密麻麻,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),只怕兒子遲遲不能歸來,在外鄉(xiāng)沒有人為他縫補(bǔ)。誰能說得清,小小的嫩草是怎樣報(bào)答春天陽(yáng)光的恩情呢。

我不由得想起自己的母親,媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大,每天風(fēng)雨無阻的送我上學(xué)下學(xué)。媽媽好比是一支蠟燭,照亮了我,使我一直前行。媽媽好比是明亮的太陽(yáng),溫暖著我,讓我茁壯成長(zhǎng)。

‘誰言寸草心,報(bào)得三春暉’。

古詩(shī)詞的讀后感篇十八

詩(shī)詞

,充滿詩(shī)情畫意,最美。這么美的古詩(shī)詞,讀者是如何解讀的?來看看本站小編精心為你整理古詩(shī)詞讀后感,希望你有所收獲。

這是唐代大詩(shī)人李白寫的《靜夜思》,詩(shī)中李白盡管身在異地,但他的心卻一直思念著、向往著故鄉(xiāng)。夜色籠罩下,天邊掛著的那輪月,那灑下的如霜般的月光,將李白帶到了思想的情懷中。

是啊!故鄉(xiāng)是多么讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方啊!大家一定能理解在遠(yuǎn)方思戀家鄉(xiāng)的感覺。想想啊,李白思念著家鄉(xiāng)卻不能回到故鄉(xiāng)是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉(xiāng)也一定會(huì)像李白一樣思鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng),這個(gè)親切的詞,它像一棵古老的藤,承載著對(duì)時(shí)光的眷戀,貯藏著對(duì)往事的纏綿。故鄉(xiāng)情,像永遠(yuǎn)斬不斷的根,讓人們永遠(yuǎn)心系著故鄉(xiāng)。

曾聽人抱怨過故鄉(xiāng)的偏僻和落后,但他們是否聽過故鄉(xiāng)的鳥兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過故鄉(xiāng)人最淳樸的笑臉;是否觸摸過故鄉(xiāng)那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉(xiāng)帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽(yáng);秋天留著搖曳的芬芳;冬天領(lǐng)著雪花的綻放……故鄉(xiāng),那個(gè)讓游子輾轉(zhuǎn)反側(cè)的地方,氤氳著愛的氣息。

如今,我身在故鄉(xiāng),這片靜臥在青通河畔的這座小城,思緒萬千。故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的根,它不曾離我而去,始終在我身旁奉獻(xiàn)著。

夕陽(yáng)的余暉伴著鳥歸巢時(shí)的鳴叫,我靜靜的吟誦著《靜夜思》,心中獨(dú)留下一句話--故鄉(xiāng),我愛你!

“國(guó)破山河在,城春草木深?!痹?shī)篇一開頭描寫了春望所見:山河依舊,可是國(guó)都已經(jīng)淪陷,城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了,亂草叢生,林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華,鳥語花香,飛絮彌漫,煙柳明媚,游人迤邐,可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心,繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫今日景物,實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感,將感情寄寓于物,借助景物反托情感,為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛?!皣?guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象,同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差。“城春”當(dāng)指春天花草樹木繁盛茂密,煙景明麗的季節(jié),可是由于“國(guó)破”,國(guó)家衰敗,國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩,留下的只是頹垣殘壁,只是“草木深”?!安菽旧睢比忠馕渡畛粒硎鹃L(zhǎng)安城里已不是市容整潔、井然有序,而是荒蕪破敗,人煙稀少,草木雜生。這里,詩(shī)人睹物傷感,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。

“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!被o情而有淚,鳥無恨而驚心,花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚,香氣迷人;春天的鳥兒應(yīng)該歡呼雀躍,唱著委婉悅耳的歌聲,給人以愉悅?!案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷,苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局,看到花開而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨,聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦,遇到樂景,反而引發(fā)更多的痛苦,就如“營(yíng)我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法,并賦予更深厚的情感,獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨,越是美好的景象,越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過景物描寫,借景生情,移情于物。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事,思念家人的深沉感情。

“烽火連三月,家書抵萬金?!痹?shī)人想到:戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天,仍然沒有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肅宗剛剛繼位,但是官軍暫時(shí)還沒有獲得有利形勢(shì),至今還未能收復(fù)西京,看來這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘,扣留在敵軍營(yíng),好久沒有妻子兒女的音信,他們生死未卜,也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊?!凹視秩f金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過“萬金”的真正原因,這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理,反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),期望和平安定的美好愿望,很自然地使人產(chǎn)生共鳴。

“白頭搔更短,渾欲不勝簪?!狈榛疬B月,家信不至,國(guó)愁家憂齊上心頭,內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象,內(nèi)心焦慮至極,不覺于極無聊賴之時(shí)刻,搔首徘徊,意志躊躇,青絲變成白發(fā)。自離家以來一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪,而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月,頭發(fā)更為稀疏,用手搔發(fā),頓覺稀少短淺,簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來的,“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了,從頭發(fā)的變化,使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨,讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象,這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。

這首詩(shī)全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝練,言簡(jiǎn)意賅,充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊,圍繞“望”字展開,前四句借景抒情,情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視,由遠(yuǎn)及近,感情由弱到強(qiáng),就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開篇描繪國(guó)都蕭索的景色,到眼觀春花而淚流,耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久,以致家里音信全無,最后寫到自己的哀怨和衰老,環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn),創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受,反映了同時(shí)代的人們熱愛國(guó)家、期待和平的美好愿望,表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。

《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命故妓作樂,唱新作《虞美人》詞,聲聞?dòng)谕?。宋太宗聞之大怒,命人賜藥酒,將他毒死。這首詞通過今昔交錯(cuò)對(duì)比,表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無窮的哀怨。

“春花秋月何時(shí)了,往事知多少!”三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月,什么時(shí)候才能完結(jié)呢?回首往昔,身為國(guó)君,過去許許多多的事到底做得如何呢,怎么會(huì)弄到今天這步田地?據(jù)史書記載,李煜當(dāng)國(guó)君時(shí),日日縱情聲色,不理朝政,枉殺諫臣……透過此詩(shī)句,我們不難看出,這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主,此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨,多少也有悔恨之意。

“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂,春花又將怒放?;叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋,聽著春風(fēng),望著明月,觸景生情,愁緒萬千,夜不能寐。一個(gè)“又”字,表明此情此景已多次出現(xiàn),這精神上的痛苦真讓人難以忍受,透露出他內(nèi)心多少凄楚和無奈! 夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見月光如水。眼前的一切更激起他對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念。 “故國(guó)不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息,簡(jiǎn)直是痛徹肺腑的呼號(hào)。

“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?!北M管“故國(guó)不堪回首”,可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在,只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓,山河變色的感慨!“只是”二字,極為沉重,傳達(dá)出物是人非的無限悵惘?!爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人,但同時(shí)又是過去一切美好事物、美好生活的象征。

以上六句,詩(shī)人竭力將美景與悲情,往昔與當(dāng)今,景物與人事的對(duì)比融為一體,尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比,把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來,凝成最后的千古絕唱—— “問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!北槿鐩_出峽谷、奔向大海的滔滔江水,一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤,對(duì)人生發(fā)出徹底的究詰:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生,不就意味著無窮無盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句,顯示出愁思如春水的汪洋恣肆,奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜,長(zhǎng)流不斷,無窮無盡。這九個(gè)字,確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來了。九字句,五字仄聲,四字平聲,平仄交替,最后以兩個(gè)平聲字作結(jié),讀來亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏,連綿不盡,真是聲情并茂。這最后兩句也是以問答出之,加倍突出一個(gè)“愁”字,從而又使全詞在語氣上達(dá)到前后呼應(yīng),流走自如的地步。

作為國(guó)君,李煜無疑是失敗的;作為詞人,他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng),將詞由花前月下娛樂遣興的工具,發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。

全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言,運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比、設(shè)問等多種修辭手法,高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”,“一字一珠”。 前人吊李后主詩(shī)云:“作個(gè)才人真絕代,可憐薄命作君王?!钡拇_,作為一個(gè) “好聲色,不恤政事”的亡國(guó)之君,沒有什么好說的,可是作為一代詞人,他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字,千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經(jīng)過精心結(jié)構(gòu)的,通篇一氣盤旋,波濤起伏,又圍繞著一個(gè)中心思想,結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前,還沒有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國(guó)維說:“唐五代之詞,有句而無篇。南宋名家之詞,有篇而無句。有篇有句,惟李后主降來后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。”(《人間詞話刪稿》)可見李煜的藝術(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然,更主要的還是因?yàn)樗兄?,故能發(fā)之深,是感情本身起著決定性的作用。也是王國(guó)維說得好:“后主之詞,真所謂以血書者也?!边@首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩,其感情之深厚、強(qiáng)烈,真如滔滔江水,大有不顧一切,沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君,竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨,是史所罕見的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注,大概就是王國(guó)維說的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧,這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出,以致使李煜為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說:“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚?!?《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎!

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