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韶山的導(dǎo)游詞篇一
韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū)。韶山地處于處于湘潭市市區(qū)以西，北、東與寧鄉(xiāng)縣麻山鄉(xiāng)、朱石橋鄉(xiāng)、三仙坳鄉(xiāng)毗連，東南與湘潭縣良湖鄉(xiāng)、楠竹山鎮(zhèn)接界，南與湘鄉(xiāng)市龍洞鄉(xiāng)、白田鎮(zhèn)、金石鎮(zhèn)接壤，西與湘鄉(xiāng)市白田、金石鎮(zhèn)相鄰。下面是關(guān)于韶山的
導(dǎo)游詞
，歡迎借鑒!聆聽千古韶樂，感悟神奇韶山
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們的旅游大巴正開往紅太陽升起的地方，中國人民偉大領(lǐng)袖毛主席的家鄉(xiāng)——韶山!
如今，我們都在講中國夢，什么是中國夢?中國夢就是中華民族的偉大復(fù)興，是幾代中國人的夢想。我們從未像今天這樣，離這個宏偉目標(biāo)如此近，如此自信。大家要知道，今天這個局面的來之不易。誰，是這條光輝道路的最早開辟者呢?毛主席!毛主席是實(shí)現(xiàn)中國夢當(dāng)之無愧的第一人。
偉大之人必有偉大之處，從他小時候遮著窗戶的光亮(怕他父親發(fā)現(xiàn))讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時，還在閱讀人生中最后一份文件為止。終其一生，毛主席實(shí)踐著他的諾言，為國家和民族的自立與強(qiáng)大而奮斗。而今，我們應(yīng)該這樣來評價毛主席，他是中華民族偉大復(fù)興的英雄，他是全民族都為之自豪的英雄!
書記曾滿懷深情說過這樣一段話。他說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有著重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這兩者是互相承接、互相聯(lián)系的關(guān)系。書記的這段話，是對毛主席時期革命者歷史偉績的高度肯定。我們很感動這段話，正如一位美
國學(xué)
者說的，沒有毛主席那個時代打下的基礎(chǔ)，我們改革都找不到對象。毛主席作為一個由普通農(nóng)民家走出去的孩子，在28年時間里，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊(duì)和最大的國家，實(shí)現(xiàn)了民族的完全獨(dú)立和國家的基本統(tǒng)一。毛主席說過最響亮的一句話大家都知道，那就是“中國人民從此站起來了”。其實(shí)毛主席還說了一句更精彩的話：(韶山方言)，“中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”。意思就是說中國人民是組織起來了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來了。
到毛主席17歲那年，為了走出家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)他救國救民的抱負(fù)，他給父親寫了一首詩，表達(dá)了自己的遠(yuǎn)大志向：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?；仡櫭飨囊簧?，基本上沒有個人的生活，一直致力于全心全意為人民服務(wù)。也正是因?yàn)樗挠⒚黝I(lǐng)導(dǎo)和無私奉獻(xiàn)，給我們的國家留下了受用無窮的寶貴財富。
在軍事上，以超弱勝超強(qiáng)，徹底打出了中國人的威風(fēng)，打得揚(yáng)眉吐氣。周恩來總理在萬隆會議上之所以倍受尊重，就是因?yàn)槟切﹣喎菄覍χ袊貏e佩服，因?yàn)檫B頭號帝國主義國家‘美國’，都敗在了我們的手下。
在農(nóng)業(yè)方面留給我們的是什么?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權(quán)，就沒有生產(chǎn)力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規(guī)模的農(nóng)田建設(shè)和大量的水利建設(shè)。此后農(nóng)業(yè)的發(fā)展絕對不是分田到戶和聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一政策帶來的結(jié)果。
在工業(yè)上，那就更不用說了，毛主席留下了完整的工業(yè)體系，有了昨天堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才談得上今天的巨大成就。
總之，毛主席留下了一個在很大程度上自給自足的國家和世界第六大經(jīng)濟(jì)體。中國夢第一人，這就是毛主席文化的巨大核心價值。
毛主席的神奇之處，在于他一生無數(shù)次的奇跡與巧合，總是在懸殊的力量對比中，以弱勝強(qiáng)。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典范和精神偶像，他使強(qiáng)大者學(xué)會尊重弱小者，他是永恒飄揚(yáng)在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。
據(jù)有關(guān)資料記載，他從不佩帶槍，也未曾發(fā)過一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強(qiáng)大的敵人，戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的帝國主義強(qiáng)國。克拉克、李奇微、還有不可一世的麥克阿瑟，統(tǒng)統(tǒng)敗在韶山?jīng)_一個農(nóng)家孩子的手上。話說在毛主席發(fā)動秋收起義的時候，回來被民團(tuán)逮住，準(zhǔn)備押到團(tuán)部槍斃。毛主席一生都不習(xí)慣帶錢，這可能是錢對于他而言最關(guān)鍵的一次，他問和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，毛主席就用這十幾塊錢賄賂了那幾個兵。據(jù)說當(dāng)時，他對那幾個兵說了段很幽默的話，他說都是窮苦人出身，槍斃了我毛主席，對你們也沒有什么好處，不如拿點(diǎn)錢實(shí)際。當(dāng)兵的被說動了，可領(lǐng)頭的不同意。周旋之際，離團(tuán)部已經(jīng)僅剩200米了。在這萬分危急的時刻，毛主席掙脫束縛，逃到附近的一座山包，躲進(jìn)了草叢中。
據(jù)毛主席后來回憶，民團(tuán)頭子又帶了很多人來搜尋他，反復(fù)地搜，有好幾次聲音越來越近，都幾乎快要碰到他了。毛主席心想完了完了，已經(jīng)放棄了希望?？墒瞧孥E出現(xiàn)了，每一次他們又走遠(yuǎn)啦。
長征途中，敵人飛機(jī)經(jīng)常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個休息點(diǎn)，敵人的飛機(jī)來了，聶榮臻同志勸他到防空洞里去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地說，有什么了不起，無非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來打鋤頭呢。聶榮臻看形勢不對，扯著他走，結(jié)果剛到防空洞，休息點(diǎn)就被炸啦。
在毛主席同志家鄉(xiāng)方圓一百公里之內(nèi)，先后涌現(xiàn)了晚清“中興四大名臣”之一曾國藩、共和國主席劉少奇、共和國十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在毛主席從韶山前往湘鄉(xiāng)求學(xué)的途經(jīng)之地，還出了兩位共和國大將——陳賡和譚政....可以說，這個不大范圍里誕生的這些人，書寫了大半部中國近現(xiàn)代史。這個區(qū)域名人、偉人出現(xiàn)的頻率之高，地位之高，在中國歷史上恐怕也是絕無僅有的。
俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。這里能夠誕生出毛主席這樣的偉人，想必絕非偶然，是因?yàn)檫@一方水土有著傳統(tǒng)的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底蘊(yùn)。
湖湘文化脫胎于儒家文化，卻明顯優(yōu)于儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學(xué)而優(yōu)則仕?？上攵?，這些當(dāng)官的是幾不像，你不能說他是政治家，因?yàn)樗皇莻€讀書人出身。然而，你又不能說他是知識分子，因?yàn)樗麖恼恕：嫖幕_定的核心思想是“兼收并蓄、心憂天下、經(jīng)世致用、敢為人先”。正是這個“經(jīng)世致用”的核心思想，才引導(dǎo)著人們在理論結(jié)合實(shí)踐的前提下，走上民族偉大復(fù)興的道路。
所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種‘上車睡覺，下車拍照’的景點(diǎn)。我們除開要知道這里出了這么多偉人，更要知道為什么會出這么多偉人。眾所周知，中國古代四大書院之一岳麓書院是弘揚(yáng)湖湘文化的地方，但岳麓書院并不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮(zhèn)創(chuàng)建的碧泉書院搬過去的。
可以這么說，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這里能找到影響近現(xiàn)代中國歷史的文化基因。不管你是求學(xué)、從政還是經(jīng)商，都能在這次旅行中收獲許多有益的思想，受用到你今后的人生。
湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統(tǒng)，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮?；蛟S在唐代，著名詩人譚用之，就是有感于芙蓉盛開之時，接天一色花香萬里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下“秋風(fēng)萬里芙蓉國”的詩句，因而讓湖南從此有了“芙蓉國”的美名吧。當(dāng)然，真正使‘芙蓉國’一稱響徹神州大地，就得歸功于咱們偉大領(lǐng)袖毛主席所作
詩詞
《七律.答友人》中的那 句“芙蓉國里盡朝暉”了。九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩;我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉!
借著這首詩， 在此，我謹(jǐn)祝愿咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨著芙蓉國的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到毛主席思想的光輝，得到一份心靈的收獲。
舜帝，姓姚，名重華，中國上古時代堯舜禹時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中華民族的人文始祖，被后世尊為“五帝”之一，奉為“華夏至圣”。 舜帝以德孝著稱，《史記.五帝本紀(jì)》中說道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。
那么，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志*地理志》、《湘潭縣志》和《湘鄉(xiāng)縣志》記載的有關(guān)內(nèi)容說起。上古時期，南方屬苗蠻聚居之地。為了征服三苗戰(zhàn)亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當(dāng)時韶山位于漢，苗交界之地，為苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長江、下洞庭，南巡途中來到韶山。正當(dāng)他爬上韶山?jīng)_一座山峰，意欲極目遠(yuǎn)眺的時候，忽聽到鼓角爭鳴、殺聲四起，原來當(dāng)?shù)孛缑裢林呀?jīng)將舜帝一行團(tuán)團(tuán)圍住，眼看一場戰(zhàn)爭難以避免?？伤吹鄄]有動用武力，而是命隨行的樂隊(duì)奏起了《韶樂》。悠揚(yáng)的樂曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如云如霧!那至善至美的音樂使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來。就這樣，一場戰(zhàn)爭竟被一曲《韶樂》所化解，這美妙的傳說在當(dāng)?shù)匾渤蔀槊勒?久而久之，人們?yōu)榱思o(jì)念用音樂化干戈為玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂的地方稱為“韶山”。
《韶樂》是一部歌頌舜帝功德的音樂，他表達(dá)了中國古人對和諧完美的憧憬，其內(nèi)涵符合儒家傳統(tǒng)和倫理道德，也表達(dá)了深邃宏遠(yuǎn)的人文理念，所以《韶樂》不僅具有娛樂性，還具有教育和教化的功能!
湖南這塊積淀著厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，傳承著他的思想和精神。在歷經(jīng)四千多年之后，迸發(fā)出時代的輝煌，孕育出大批時代驕子，演繹出20世紀(jì)中國舞臺上一幕幕威武雄壯的大戲，毛主席主席就是其中最為突出的一位!
《韶樂》是中國古代宮廷中運(yùn)用時間最久的雅樂，一共分為九章?！吧亍笔敲篮玫囊馑?，將樂曲命名為“韶”也可說明他是古代宮廷音樂中等級最高、最好聽的音樂，因此它被世人譽(yù)為“華夏第一樂章”?？鬃釉唬骸奥勆?，三月不知肉味”，足以證明這種音樂的美妙。
《韶樂》作為宮廷雅樂，所采用的樂器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂，被稱之為“華夏正聲”。作為中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從《韶樂》中，我們能尋找到民族文化的根!在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，社會浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂》，可增長對心念的降服，讓心不散漫，驅(qū)除雜念、妄想與貪、嗔、癡，使心能慢慢清凈!
多年來，這一直是許多海內(nèi)外游人來到韶山所發(fā)出的疑問。正是為了滿足游客的這份需求，與毛主席同一個祠堂的毛命軍，由軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)后，便決心致力于復(fù)原韶樂的事業(yè)。
開發(fā)復(fù)原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當(dāng)然，也有另一部分人持懷疑的態(tài)度。韶樂是失傳的古樂，既然已經(jīng)失傳，又如何能夠復(fù)原?難不成隨便找兩個人瞎編，來混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復(fù)原是一件非常嚴(yán)肅的事情，他必須有所依據(jù)，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無意義，甚至背負(fù)不尊重歷史的罵名。
不瞞大家，毛命軍決心復(fù)原開發(fā)韶樂的時候，確實(shí)憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當(dāng)前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當(dāng)懷疑的呼聲四起之時，他也深深明白到原來這是一項(xiàng)非常復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳌ＯУ纳貥氛娴臎]有一點(diǎn)線索嗎?我做的這項(xiàng)工作是否會有結(jié)果?正當(dāng)韶樂復(fù)原一籌莫展之際，也許是機(jī)緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發(fā)復(fù)原韶樂，一位熱心的音樂愛好者，向他舉薦了當(dāng)時湖南省作曲家協(xié)會主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂研究多年，擁有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，他也是著名音樂人譚盾的老師。正苦惱于開發(fā)工作遭遇瓶頸時期的毛命軍，仿佛看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經(jīng)過與劉振球的一番交談，兩個人既然有一種相見恨晚的感覺。無巧不成書，原來劉振球先生也是我們韶山人，因?yàn)楣枢l(xiāng)情結(jié)，他也曾經(jīng)一度試圖尋找韶樂的蹤影。由于各種各樣的原因，導(dǎo)致這個心愿未能達(dá)成而擱淺。如今毛命軍的到來，重新激起劉振球內(nèi)心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。
就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂家22人組成了《韶樂》研究開發(fā)復(fù)原團(tuán)隊(duì)。經(jīng)過5年時間對歷史史料的還原，編寫了《韶樂研究大綱》，從詩經(jīng)、宋代梅庵琴譜、瀏陽古樂、明清中和韶樂以及韶山山歌當(dāng)中，專家們找到了韶樂消失已久的素材。復(fù)原了簫韶九成，也就是韶樂九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂宮，按照一比一的比例重鑄遠(yuǎn)古演奏韶樂的所有樂器。終于在2019年12月26日，毛主席同志誕辰110周年之際，久違的韶樂在當(dāng)年舜帝演奏韶樂的地方，又唯美地重現(xiàn)于世人面前，在中國和全世界巡演，讓中外音樂界都為之轟動。
今天，曼妙悠揚(yáng)的九章韶樂，從遠(yuǎn)古穿越，正如圣人舜帝通過深邃的時空隧道，向我們姍姍走來，把他的家國思想向我們娓娓道來，與當(dāng)今偉人毛主席思想龐大的體系互為交融，滌蕩和浸潤現(xiàn)代人浮躁、空虛的心靈。
而為了韶樂的復(fù)原、發(fā)展和經(jīng)營做出巨大貢獻(xiàn)的毛命軍先生，因?yàn)榉e勞成疾，年僅五十歲就過早的離開了人世。換一種角度來看待，韶樂也可以說是用生命鑄就的音樂豐碑。
游客朋友們，心底無私天地寬，毛主席主席用自己一生實(shí)踐了“天下為公”的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅游示范基地，但這個地方絕不僅僅只有紅色旅游文化。我們還能在韶樂空靈深遠(yuǎn)的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛主席思想的一脈相承。
《韶樂》是歌功頌德的音樂，是善音，是覺醒的音樂，他可以消除人們的無名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂》亦可種善根、結(jié)善緣，使自己身心健康、前途光明!
你若欣賞過韶樂，對生活、工作、事業(yè)，相信會有更深層次的理解，也將收獲護(hù)佑你一生成功的精神力量。所以，來到韶山，各位一定不能錯過享受這樣一場精神盛宴。聆聽《韶樂》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級為一次“心靈之旅”!
韶山的導(dǎo)游詞篇二
韶山，湖南省長株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總?cè)丝?1.8萬。因舜帝南巡至此演奏韶樂而得名，更因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。
韶山是一方紅色的圣土。是全國人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過845萬人次。先后摘取了全國愛國主義教育示范基地、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家級5a景區(qū)、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市、全國計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)市、全國平安建設(shè)先進(jìn)市、國家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、全國創(chuàng)先爭優(yōu)先進(jìn)縣市區(qū)黨委等金光閃耀的國家級名片。
韶山是一方奮進(jìn)的熱土。借助全國愛國主義教育示范基地“一號工程”、湖南省韶山“五個示范工程”和全國人民“共建韶山”的和煦春風(fēng)，緊抓中央和湖南省委《關(guān)于支持湘潭率先統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)韶山率先富裕的意見》文件實(shí)施的重大機(jī)遇，爭取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設(shè)紅色韶山、富裕韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、幸福韶山的發(fā)展戰(zhàn)略、韶山正揚(yáng)起騰飛的勁翼，著力構(gòu)建以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)也融合共促的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，全力打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會管理創(chuàng)新、精神文明建設(shè)“三個示范區(qū)”，迅速向在全省率先全面建設(shè)成小康社會這一目標(biāo)邁進(jìn)。
韶山是一方創(chuàng)業(yè)的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，享受全省文化旅游業(yè)特色縣域經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權(quán)，還享受中部崛起、西部大開發(fā)和革命老區(qū)等一系列國家優(yōu)惠政策。同時，韶山市委、市政府出臺了《韶山市關(guān)于鼓勵外來投資加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，給予投資者實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越的廣闊平臺。地處湖南“3+5”城市群建設(shè)核心區(qū)域，30分鐘可達(dá)湘潭市區(qū)，40分鐘可抵達(dá)省會長沙，穿城而過的省道s208線，以及即將建成的核心景區(qū)外環(huán)公路、長株潭外環(huán)高速公路、通用機(jī)場、串聯(lián)起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設(shè)的瀘昆高速鐵路、長韶婁高速公路一起構(gòu)成了現(xiàn)代化便捷交通網(wǎng)，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無與倫比的發(fā)展優(yōu)勢。
“領(lǐng)袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠地希望，全國乃全世界有識人士，投資韶山、興業(yè)韶山，與我們攜手并肩，創(chuàng)造更大的輝煌與感動，譜寫更加壯麗“中國夢”的韶山篇章!
韶山的導(dǎo)游詞篇三
車在飛馳，心在飛馳，我們正趕往巨大首腦__的家園——韶山。
一下車，歡迎我們的是哪峰巒峻拔的高山和郁郁蔥蔥的樹林。我費(fèi)了九六二虎之力登上一座山峰，只見近處周圍群山跌蕩升沉，遠(yuǎn)處云霧了繞。韶山的統(tǒng)統(tǒng)盡被我收入眼中，真有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”的感受。
下了山，我一起向廣場飛馳已往，一座高峻挺秀的__銅像聳立在廣場中央，只見__手握演講稿，身著長衫，一副莊重的神氣中透露著一絲高興，仿佛再向全天下宣告中國從頭站起來的動靜。據(jù)導(dǎo)游先容這座銅像建于__1誕辰的時辰，在銅像運(yùn)輸和揭幕時還產(chǎn)生了很多稀疏的事，“運(yùn)輸銅像的車子剛史進(jìn)井岡山時溘然停了下來，司機(jī)下車搜查卻未發(fā)明任何妨礙，只虧得井岡山蘇息了一晚可到了第二天車子竟然怪僻的規(guī)復(fù)了，人們都說是__想再到革命搖籃井岡山再住最后一晚。更稀疏的是銅像的揭幕典禮上，江浙民主席將幕布剛揭到一半的時辰，天上日月遙相輝映，六只彩蝶圍著銅像翩翩起舞。廣場上的人即刻驚呆了，與此同時滿山的映山紅竟在這嚴(yán)冬那月事跡般的綻放了?！?/p>
旅行完了廣場后，我們又馬不斷蹄的向__的故宅奔去，__的故宅座落在一個小山?jīng)_里，近了，更近了，我望見__的故宅了，故宅兩旁幾顆蔥翠欲滴的竹子在東風(fēng)中跳著歡暢的舞，走近故宅，故宅前有一個池塘，__就是在這里學(xué)會游泳的，這個池塘也為__游長江打下了踏實(shí)的基本。走進(jìn)故宅，站在__所站過的土地上我感想無比僥幸與孤高。__住過的房子成土木布局，這種屋子在此刻已經(jīng)很少見了。走進(jìn)屋子，幾間簡略的木制家具出此刻我面前，走進(jìn)廚房，只見幾個倒著的木桶，據(jù)內(nèi)地人先容__小時侯常常用這個木桶吊水，是啊!這正是__勤懇的見證。
第二天早上旭日東升我戀戀不舍的踏上了回家之路。
直到此刻韶山仍像一幅延綿不絕的畫卷常常閃此刻我腦海中。
韶山的導(dǎo)游詞篇四
了，但湖南人心甘情愿為國為民拋頭顱、撒熱血的道路仍然在走下去，而且，此時他們認(rèn)定的旗手還是廣東人，他就是中國資產(chǎn)階級民主革命的締造者廣東香山人孫中山先生。不過，此時的湖南人不再是被動流血，他們以鐵血精神，高舉起了武裝起義斗爭的旗幟。1903年湖南長沙人黃興，以過30歲生日為名，在長沙邀請了陳天華，宋教仁等人集會，成立“華興會”成為中國資產(chǎn)階級革命史上第一批政黨之一。1905年，在慈禧太后過70歲生日時，黃興領(lǐng)導(dǎo)長沙起義，由于事先泄露秘密，起義失敗，黃興逃到日本，不久在歐洲流亡的興中會領(lǐng)袖人物孫中山也輾轉(zhuǎn)來到日本。兩個偉人走到一起相識了。豪爽頗有風(fēng)度的黃興毅然提出將自己組織健全、力量雄厚的華興會與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的勢單力薄的興中會聯(lián)合，成為中國革命新團(tuán)體“同盟會”。而且在湖南人占據(jù)同盟會領(lǐng)導(dǎo)層絕對多數(shù)的情況下，深明大義的黃興仍然謙遜的將孫中山推上最高領(lǐng)導(dǎo)人位置，成為中國同盟會的總理，而他卻甘當(dāng)配角。并且在后來，當(dāng)參加中國同盟會三團(tuán)體之一的光復(fù)會浙江人章太炎掀起反對孫中山浪潮及鬧革命獨(dú)立的時候，又是黃興挺身而出，力排眾議，維護(hù)了孫中山的領(lǐng)導(dǎo)地位。1911年，黃興直接參加領(lǐng)導(dǎo)和指揮了孫中山在香港親自謀劃的廣州武裝起義，這次幾乎集合各省革命黨之精英的起義，在廣州黃花崗一役中被清軍大敗，幾乎喪盡精英，黃興好不容易死里逃生，并且還被槍彈擊中，斷去了兩個手指頭，同盟會此次戰(zhàn)役以失敗告終，事后收殉死者遺體共72具，史稱“黃花崗72烈士”。這晚，住在萬里之遙的美國芝加哥德皇飯店的孫中山知道消息后，非常嘆息的說：“我黨精華，付之一炬，下次革命，需在5年之后才能大舉”。然而，年輕氣盛年僅25歲的湖南革命黨人焦達(dá)峰，他就在黃花崗起義失敗后不到半年，在武漢同另一個湖南人蔣翊武于1911年10月10日爆發(fā)了武昌起義，起義尚未開始又被清軍發(fā)現(xiàn)，當(dāng)天抓去并殺害了幾位首腦人物，就在這千鈞一發(fā)之際，又是湖南人熊康坤，以大無畏的鐵血精神，僅以150發(fā)子彈和40多個人，打響了辛亥革命武昌起義的第一槍，后又率敢死隊(duì)攻克總督府，扯下了清庭的黃龍旗，升起了自制的“鐵血九角十八星”的旗幟，后來孫中山給予熊康坤為“熊一槍”和“鐵血將軍”的美稱。1911年10月22日，最早響應(yīng)武昌起義的長沙起義爆發(fā)，接著湖南起義軍派出4批共8千人赴湖北支援戰(zhàn)爭，為了鞏固武昌起義的成果，僅援鄂一戰(zhàn)，湖南將士死傷達(dá)千人，由于眾多的湖南人流血犧牲，辛亥革命成功了。但革命尚未成功，同志仍需努力，1912年元旦，從歐美德歸來的孫中山來到南京，宣誓就任中華民國第一任大總統(tǒng)，但兩個多月之后，迫于北洋軍閥袁世凱的壓力，臨時大總統(tǒng)寶座讓給了一天也沒有到過中華民國首都南京的袁世凱，為了捍衛(wèi)這顆經(jīng)湖南人流血犧牲換來的革命果實(shí)，新的鐵血保衛(wèi)戰(zhàn)又開始了。1913年，中國同盟會元老，國民黨創(chuàng)始人之一，湖南桃源人宋教仁因忠心孫中山，反對袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng)，在上海被袁世凱派來的兇手暗殺，造成震驚中外的“宋教仁血案”。宋教仁的死驚醒了對袁世凱抱一絲希望的革命黨人，已到日本去的孫中山匆忙趕回，號召討袁，準(zhǔn)備“二次革命”。1915年被袁世凱軟禁于京城的云南都督湖南人蔡鍔，在“雖然風(fēng)塵，不甘墮落”的妓女浙江人小鳳仙的幫助下，秘密逃離北京，躲過袁世凱的幾次追殺，安然回到云南，馬上通電全國，宣布云南護(hù)國起義，反對袁世凱稱帝復(fù)辟，并親任討袁護(hù)國軍第一總司令，率3千護(hù)國軍，迎戰(zhàn)10萬袁氏北洋軍，經(jīng)過半年的浴血奮戰(zhàn)，護(hù)國軍節(jié)節(jié)勝利，全國各省紛紛獨(dú)立，袁世凱僅做了83天的皇帝夢便宣告取消帝制，不久氣絕身亡。但蔡鍔將軍也因戎馬一生，積勞成疾，于1916年11月8日，也是另一偉人黃興逝世后8天，病逝日本。為了革命成功，不惜流血犧牲，成了湖南人的一種新美德，第二代湖南人現(xiàn)象經(jīng)火與血的洗禮而獨(dú)具燦爛奪目的特色。孫中山曾經(jīng)途徑湖南，見到湖南到處是紅土地時，感慨頗深的說：“難怪湖南的土地是紅的，這是革命黨人的鮮血染紅的”。就連當(dāng)時還沒有背叛革命的蔣介石也說“革命成功，湖南人當(dāng)推第一”。第一代湖南人現(xiàn)象湖南人以湘軍立威，第二代湖南人現(xiàn)象湖南人用鮮血揚(yáng)名，第三代湖南人現(xiàn)象則是“東方紅，太陽升，中國出了毛澤東”的毛澤東時代。辛亥革命成功后，資產(chǎn)階級革命人士開始了權(quán)力的爭奪，尤其是湖南地處南沖要塞，是南北軍閥必爭之地，再則有貢獻(xiàn)的革命黨人實(shí)在太多，沖突也就格外激烈，在這南北軍閥混亂之際，新一代湖南人又開始創(chuàng)造發(fā)展空間。從1921年毛澤東參加創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨至1935年遵義會議，這14年是毛澤東政治生涯中最關(guān)鍵的時期，同樣也是中國革命度過最大難關(guān)，終于選準(zhǔn)了以湖南人毛澤東為革命之船的舵手，開始不斷的從勝利走向勝利。1921年參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的代表有13人，湖南人占了4位(毛澤東，李達(dá)，何叔衡，周佛海)占30%左右，當(dāng)時全國50多位共產(chǎn)黨員，湖南人有20位，也是30%左右。
韶山的導(dǎo)游詞篇五
韶山是中國各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東的故鄉(xiāng)，也是他青少年時期生活、學(xué)習(xí)、勞動和從事革命活動的地方，是全國著名革命紀(jì)念地、全國愛國主義教育基地、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國優(yōu)秀旅游城市。下面是小編收集整理的湖南韶山導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。
湖南韶山導(dǎo)游詞五篇(一)
各位游客：
你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū)。韶山地處于處于湘潭市市區(qū)以西，北、東與寧鄉(xiāng)縣麻山鄉(xiāng)、朱石橋鄉(xiāng)、三仙坳鄉(xiāng)毗連，東南與湘潭縣良湖鄉(xiāng)、楠竹山鎮(zhèn)接界，南與湘鄉(xiāng)市龍洞鄉(xiāng)、白田鎮(zhèn)、金石鎮(zhèn)接壤，西與湘鄉(xiāng)市白田、金石鎮(zhèn)相鄰。
好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務(wù)院確定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當(dāng)年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣?，為了清明?jié)上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認(rèn)錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的。”
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點(diǎn)，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙欤囎記]有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機(jī)時，司機(jī)說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江主席親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規(guī)律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。
而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當(dāng)時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點(diǎn)、同一個人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀(jì)念品莫過于由國家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊飨簧c9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江請去了。因?yàn)?001表示起點(diǎn)，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時偶爾會在電視上看到江總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。
待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
韶山，湖南省長株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總?cè)丝?1.8萬。因舜帝南巡至此演奏韶樂而得名，更因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。
韶山是一方紅色的圣土。是全國人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過845萬人次。先后摘取了全國愛國主義教育示范基地、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家級5a景區(qū)、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市、全國計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)市、全國平安建設(shè)先進(jìn)市、國家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、全國創(chuàng)先爭優(yōu)先進(jìn)縣市區(qū)黨委等金光閃耀的國家級名片。
韶山是一方奮進(jìn)的熱土。借助全國愛國主義教育示范基地“一號工程”、湖南省韶山“五個示范工程”和全國人民“共建韶山”的和煦春風(fēng)，緊抓中央和湖南省委《關(guān)于支持湘潭率先統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)韶山率先富裕的意見》文件實(shí)施的重大機(jī)遇，爭取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設(shè)紅色韶山、富裕韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、幸福韶山的發(fā)展戰(zhàn)略、韶山正揚(yáng)起騰飛的勁翼，著力構(gòu)建以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)也融合共促的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，全力打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會管理創(chuàng)新、精神文明建設(shè)“三個示范區(qū)”，迅速向在全省率先全面建設(shè)成小康社會這一目標(biāo)邁進(jìn)。
韶山是一方創(chuàng)業(yè)的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，享受全省文化旅游業(yè)特色縣域經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權(quán)，還享受中部崛起、西部大開發(fā)和革命老區(qū)等一系列國家優(yōu)惠政策。同時，韶山市委、市政府出臺了《韶山市關(guān)于鼓勵外來投資加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，給予投資者實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越的廣闊平臺。地處湖南“3+5”城市群建設(shè)核心區(qū)域，30分鐘可達(dá)湘潭市區(qū)，40分鐘可抵達(dá)省會長沙，穿城而過的省道s208線，以及即將建成的核心景區(qū)外環(huán)公路、長株潭外環(huán)高速公路、通用機(jī)場、串聯(lián)起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設(shè)的瀘昆高速鐵路、長韶婁高速公路一起構(gòu)成了現(xiàn)代化便捷交通網(wǎng)，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無與倫比的發(fā)展優(yōu)勢。
“領(lǐng)袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠地希望，全國乃全世界有識人士，投資韶山、興業(yè)韶山，與我們攜手并肩，創(chuàng)造更大的輝煌與感動，譜寫更加壯麗“中國夢”的韶山篇章!
地名由來
“韶”乃 虞舜時樂名。《書·益稷》曰：“簫韶九成，引鳳來儀。”史載：韶山，相傳 舜南巡時，奏 韶樂于此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354)《辭?！窊?jù)此詮釋韶山：“相傳古代 虞舜南巡時，奏韶樂于此，故名”……山有八景，風(fēng)景優(yōu)美。虞舜，遠(yuǎn)古時代 父系氏族社會后期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
姓堯，號有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓于他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長江，深入荊楚蠻荒之地，探測山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營韶山，侍從們?yōu)樗吹圯d歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應(yīng)，聲震林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過的音樂稱為韶樂，把他賞韶樂的山嶺叫韶山。
2012年，韶山市開設(shè)12個少兒藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班、2期全市廣場舞文藝骨干免費(fèi)培訓(xùn)班、3期廣場舞普及班，受益群眾達(dá)3000人次。市圖書館辦理免費(fèi)借閱卡1500余張，新館免費(fèi)開放后接待讀者近2萬人次。免費(fèi)放映公益電影740余場次，受益群眾達(dá)6000人次。全市7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣新站和61家農(nóng)家書屋全部向社會免費(fèi)開放。開展全民健身廣場舞比賽共有2000余名群眾參與;參加湘潭市運(yùn)動會，在承辦的登山比賽中，獲得2個個人金獎、3個個人銀獎和縣市區(qū)組女子團(tuán)體一等獎、男子團(tuán)體二等獎。
韶樂
《韶樂》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩、樂、舞為一體的盡善盡美的樂舞。從夏朝韶樂至清代，中和韶樂失傳，《韶樂》經(jīng)歷了4000多年的延綿史，韶樂神秘，韶樂奇妙，是“華夏第一樂章”。
樂舞：韶樂所使用的樂器是嚴(yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、清宮廷雅樂《韶樂》所使用的樂器制作演奏的。使用的樂器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、笙、枳、缶(4種)、石、相、鈴、土號、角共36種200余件。舞蹈有文舞—長袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。
舜文化
舜帝是中華民族史祖五帝之一。《漢書·古令人表》對舜帝的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是：“帝舜是虞樂”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來一直為人們所景仰稱頌。舜是中國道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。
湖南是舜帝南巡的主要區(qū)域，其主要路線是圍繞湘江流域進(jìn)行的，并留下了很多動人故事和美麗傳說。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂》化解一場惡戰(zhàn)而得名。
毛澤東文化
毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，確立了其文化觀。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，就是為人民服務(wù);對人民的態(tài)度，就是評判文化價值取向的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;并明確了文化領(lǐng)域中繼承、借鑒、批判、創(chuàng)新、發(fā)展之間的辯證關(guān)系。
毛澤東的文化觀，批判地繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國化的社會主義意識形態(tài)，指導(dǎo)和推動著中國社會主義總體文化的發(fā)展。
湖南韶山導(dǎo)游詞五篇(二)
好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務(wù)院確定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當(dāng)年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣?，為了清明?jié)上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認(rèn)錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點(diǎn)，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6 日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙欤囎記]有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機(jī)時，司機(jī)說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民主席親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規(guī)律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當(dāng)時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點(diǎn)、同一個人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀(jì)念品莫過于由國家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊飨簧c9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江澤民請去了。因?yàn)?0001表示起點(diǎn)，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當(dāng)然要留在湖南了。現(xiàn)在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而 9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第 9999號小銅像了。
待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
湖南韶山導(dǎo)游詞五篇(三)
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們的旅游大巴正開往紅太陽升起的地方，中國人民偉大領(lǐng)袖毛主席的家鄉(xiāng)——韶山!
如今，我們都在講中國夢，什么是中國夢?中國夢就是中華民族的偉大復(fù)興，是幾代中國人的夢想。我們從未像今天這樣，離這個宏偉目標(biāo)如此近，如此自信。大家要知道，今天這個局面的來之不易。誰，是這條光輝道路的最早開辟者呢?毛澤東!毛澤東是實(shí)現(xiàn)中國夢當(dāng)之無愧的第一人。
偉大之人必有偉大之處，從他小時候遮著窗戶的光亮(怕他父親發(fā)現(xiàn))讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時，還在閱讀人生中最后一份文件為止。終其一生，毛澤東實(shí)踐著他的諾言，為國家和民族的自立與強(qiáng)大而奮斗。而今，我們應(yīng)該這樣來評價毛澤東，他是中華民族偉大復(fù)興的英雄，他是全民族都為之自豪的英雄!
總書記曾滿懷深情說過這樣一段話。他說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有著重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這兩者是互相承接、互相聯(lián)系的關(guān)系?？倳浀倪@段話，是對毛澤東時期革命者歷史偉績的高度肯定。我們很感動這段話，正如一位美國學(xué)者說的，沒有毛澤東那個時代打下的基礎(chǔ)，我們改革都找不到對象。
毛澤東作為一個由普通農(nóng)民家走出去的孩子，在28年時間里，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊(duì)和最大的國家，實(shí)現(xiàn)了民族的完全獨(dú)立和國家的基本統(tǒng)一。毛主席說過最響亮的一句話大家都知道，那就是“中國人民從此站起來了”。其實(shí)毛主席還說了一句更精彩的話：(韶山方言)，“中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”。意思就是說中國人民是組織起來了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來了。
到毛澤東17歲那年，為了走出家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)他救國救民的抱負(fù)，他給父親寫了一首詩，表達(dá)了自己的遠(yuǎn)大志向：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?；仡櫭珴蓶|的一生，基本上沒有個人的生活，一直致力于全心全意為人民服務(wù)。也正是因?yàn)樗挠⒚黝I(lǐng)導(dǎo)和無私奉獻(xiàn)，給我們的國家留下了受用無窮的寶貴財富。
在軍事上，以超弱勝超強(qiáng)，徹底打出了中國人的威風(fēng)，打得揚(yáng)眉吐氣。周恩來總理在萬隆會議上之所以倍受尊重，就是因?yàn)槟切﹣喎菄覍χ袊貏e佩服，因?yàn)檫B頭號帝國主義國家‘美國’，都敗在了我們的手下。
在農(nóng)業(yè)方面留給我們的是什么?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權(quán)，就沒有生產(chǎn)力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規(guī)模的農(nóng)田建設(shè)和大量的水利建設(shè)。此后農(nóng)業(yè)的發(fā)展絕對不是分田到戶和聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一政策帶來的結(jié)果。
在工業(yè)上，那就更不用說了，毛澤東留下了完整的工業(yè)體系，有了昨天堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才談得上今天的巨大成就。
總之，毛澤東留下了一個在很大程度上自給自足的國家和世界第六大經(jīng)濟(jì)體。中國夢第一人，這就是毛澤東文化的巨大核心價值。
毛澤東的神奇之處，在于他一生無數(shù)次的奇跡與巧合，總是在懸殊的力量對比中，以弱勝強(qiáng)。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典范和精神偶像，他使強(qiáng)大者學(xué)會尊重弱小者，他是永恒飄揚(yáng)在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。
據(jù)有關(guān)資料記載，他從不佩帶槍，也未曾發(fā)過一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強(qiáng)大的敵人，戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的帝國主義強(qiáng)國。克拉克、李奇微、還有不可一世的麥克阿瑟，統(tǒng)統(tǒng)敗在韶山?jīng)_一個農(nóng)家孩子的手上。話說在毛澤東發(fā)動秋收起義的時候，回來被民團(tuán)逮住，準(zhǔn)備押到團(tuán)部槍斃。毛澤東一生都不習(xí)慣帶錢，這可能是錢對于他而言最關(guān)鍵的一次，他問和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，毛澤東就用這十幾塊錢賄賂了那幾個兵。據(jù)說當(dāng)時，他對那幾個兵說了段很幽默的話，他說都是窮苦人出身，槍斃了我毛澤東，對你們也沒有什么好處，不如拿點(diǎn)錢實(shí)際。當(dāng)兵的被說動了，可領(lǐng)頭的不同意。周旋之際，離團(tuán)部已經(jīng)僅剩200米了。在這萬分危急的時刻，毛澤東掙脫束縛，逃到附近的一座山包，躲進(jìn)了草叢中。
據(jù)毛澤東后來回憶，民團(tuán)頭子又帶了很多人來搜尋他，反復(fù)地搜，有好幾次聲音越來越近，都幾乎快要碰到他了。毛澤東心想完了完了，已經(jīng)放棄了希望。可是奇跡出現(xiàn)了，每一次他們又走遠(yuǎn)啦。
長征途中，敵人飛機(jī)經(jīng)常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個休息點(diǎn)，敵人的飛機(jī)來了，聶榮臻同志勸他到防空洞里去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地說，有什么了不起，無非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來打鋤頭呢。聶榮臻看形勢不對，扯著他走，結(jié)果剛到防空洞，休息點(diǎn)就被炸啦。
在毛澤東同志家鄉(xiāng)方圓一百公里之內(nèi)，先后涌現(xiàn)了晚清“中興四大名臣”之一曾國藩、共和國主席劉少奇、共和國十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在毛澤東從韶山前往湘鄉(xiāng)求學(xué)的途經(jīng)之地，還出了兩位共和國大將——陳賡和譚政....可以說，這個不大范圍里誕生的這些人，書寫了大半部中國近現(xiàn)代史。這個區(qū)域名人、偉人出現(xiàn)的頻率之高，地位之高，在中國歷史上恐怕也是絕無僅有的。
俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。這里能夠誕生出毛澤東這樣的偉人，想必絕非偶然，是因?yàn)檫@一方水土有著傳統(tǒng)的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底蘊(yùn)。
湖湘文化脫胎于儒家文化，卻明顯優(yōu)于儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學(xué)而優(yōu)則仕?？上攵?，這些當(dāng)官的是幾不像，你不能說他是政治家，因?yàn)樗皇莻€讀書人出身。然而，你又不能說他是知識分子，因?yàn)樗麖恼?。湖湘文化確定的核心思想是“兼收并蓄、心憂天下、經(jīng)世致用、敢為人先”。正是這個“經(jīng)世致用”的核心思想，才引導(dǎo)著人們在理論結(jié)合實(shí)踐的前提下，走上民族偉大復(fù)興的道路。
所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種‘上車睡覺，下車拍照’的景點(diǎn)。我們除開要知道這里出了這么多偉人，更要知道為什么會出這么多偉人。眾所周知，中國古代四大書院之一岳麓書院是弘揚(yáng)湖湘文化的地方，但岳麓書院并不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮(zhèn)創(chuàng)建的碧泉書院搬過去的。
可以這么說，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這里能找到影響近現(xiàn)代中國歷史的文化基因。不管你是求學(xué)、從政還是經(jīng)商，都能在這次旅行中收獲許多有益的思想，受用到你今后的人生。
湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統(tǒng)，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮。或許在唐代，著名詩人譚用之，就是有感于芙蓉盛開之時，接天一色花香萬里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下“秋風(fēng)萬里芙蓉國”的詩句，因而讓湖南從此有了“芙蓉國”的美名吧。當(dāng)然，真正使‘芙蓉國’一稱響徹神州大地，就得歸功于咱們偉大領(lǐng)袖毛主席所作詩詞《七律.答友人》中的那 句“芙蓉國里盡朝暉”了。
九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩;我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉!
借著這首詩，在此，我謹(jǐn)祝愿咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨著芙蓉國的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到毛澤東思想的光輝，得到一份心靈的收獲。
舜帝，姓姚，名重華，中國上古時代堯舜禹時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中華民族的人文始祖，被后世尊為“五帝”之一，奉為“華夏至圣”。
舜帝以德孝著稱，《史記.五帝本紀(jì)》中說道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。
那么，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志地理志》、《湘潭縣志》和《湘鄉(xiāng)縣志》記載的有關(guān)內(nèi)容說起。上古時期，南方屬苗蠻聚居之地。為了征服三苗戰(zhàn)亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當(dāng)時韶山位于漢，苗交界之地，為苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長江、下洞庭，南巡途中來到韶山。正當(dāng)他爬上韶山?jīng)_一座山峰，意欲極目遠(yuǎn)眺的時候，忽聽到鼓角爭鳴、殺聲四起，原來當(dāng)?shù)孛缑裢林呀?jīng)將舜帝一行團(tuán)團(tuán)圍住，眼看一場戰(zhàn)爭難以避免?？伤吹鄄]有動用武力，而是命隨行的樂隊(duì)奏起了《韶樂》。悠揚(yáng)的樂曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如云如霧!那至善至美的音樂使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來。就這樣，一場戰(zhàn)爭竟被一曲《韶樂》所化解，這美妙的傳說在當(dāng)?shù)匾渤蔀槊勒?久而久之，人們?yōu)榱思o(jì)念用音樂化干戈為玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂的地方稱為“韶山”。
《韶樂》是一部歌頌舜帝功德的音樂，他表達(dá)了中國古人對和諧完美的憧憬，其內(nèi)涵符合儒家傳統(tǒng)和倫理道德，也表達(dá)了深邃宏遠(yuǎn)的人文理念，所以《韶樂》不僅具有娛樂性，還具有教育和教化的功能!
湖南這塊積淀著厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，傳承著他的思想和精神。在歷經(jīng)四千多年之后，迸發(fā)出時代的輝煌，孕育出大批時代驕子，演繹出20世紀(jì)中國舞臺上一幕幕威武雄壯的大戲，毛澤東主席就是其中最為突出的一位!
《韶樂》是中國古代宮廷中運(yùn)用時間最久的雅樂，一共分為九章?！吧亍笔敲篮玫囊馑?，將樂曲命名為“韶”也可說明他是古代宮廷音樂中等級最高、最好聽的音樂，因此它被世人譽(yù)為“華夏第一樂章”?？鬃釉唬骸奥勆?，三月不知肉味”，足以證明這種音樂的美妙。
《韶樂》作為宮廷雅樂，所采用的樂器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂，被稱之為“華夏正聲”。作為中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從《韶樂》中，我們能尋找到民族文化的根!在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，社會浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂》，可增長對心念的降服，讓心不散漫，驅(qū)除雜念、妄想與貪、嗔、癡，使心能慢慢清凈!
多年來，這一直是許多海內(nèi)外游人來到韶山所發(fā)出的疑問。正是為了滿足游客的這份需求，與毛澤東同一個祠堂的毛命軍，由軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)后，便決心致力于復(fù)原韶樂的事業(yè)。
開發(fā)復(fù)原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當(dāng)然，也有另一部分人持懷疑的態(tài)度。韶樂是失傳的古樂，既然已經(jīng)失傳，又如何能夠復(fù)原?難不成隨便找兩個人瞎編，來混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復(fù)原是一件非常嚴(yán)肅的事情，他必須有所依據(jù)，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無意義，甚至背負(fù)不尊重歷史的罵名。
不瞞大家，毛命軍決心復(fù)原開發(fā)韶樂的時候，確實(shí)憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當(dāng)前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當(dāng)懷疑的呼聲四起之時，他也深深明白到原來這是一項(xiàng)非常復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?。消失的韶樂真的沒有一點(diǎn)線索嗎?我做的這項(xiàng)工作是否會有結(jié)果?正當(dāng)韶樂復(fù)原一籌莫展之際，也許是機(jī)緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發(fā)復(fù)原韶樂，一位熱心的音樂愛好者，向他舉薦了當(dāng)時湖南省作曲家協(xié)會主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂研究多年，擁有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，他也是著名音樂人譚盾的老師。正苦惱于開發(fā)工作遭遇瓶頸時期的毛命軍，仿佛看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經(jīng)過與劉振球的一番交談，兩個人既然有一種相見恨晚的感覺。無巧不成書，原來劉振球先生也是我們韶山人，因?yàn)楣枢l(xiāng)情結(jié)，他也曾經(jīng)一度試圖尋找韶樂的蹤影。由于各種各樣的原因，導(dǎo)致這個心愿未能達(dá)成而擱淺。如今毛命軍的到來，重新激起劉振球內(nèi)心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。
就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂家22人組成了《韶樂》研究開發(fā)復(fù)原團(tuán)隊(duì)。經(jīng)過5年時間對歷史史料的還原，編寫了《韶樂研究大綱》，從詩經(jīng)、宋代梅庵琴譜、瀏陽古樂、明清中和韶樂以及韶山山歌當(dāng)中，專家們找到了韶樂消失已久的素材。復(fù)原了簫韶九成，也就是韶樂九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂宮，按照一比一的比例重鑄遠(yuǎn)古演奏韶樂的所有樂器。終于在_年12月26日，毛澤東同志誕辰110周年之際，久違的韶樂在當(dāng)年舜帝演奏韶樂的地方，又唯美地重現(xiàn)于世人面前，在中國和全世界巡演，讓中外音樂界都為之轟動。
今天，曼妙悠揚(yáng)的九章韶樂，從遠(yuǎn)古穿越，正如圣人舜帝通過深邃的時空隧道，向我們姍姍走來，把他的家國思想向我們娓娓道來，與當(dāng)今偉人毛澤東思想龐大的體系互為交融，滌蕩和浸潤現(xiàn)代人浮躁、空虛的心靈。
而為了韶樂的復(fù)原、發(fā)展和經(jīng)營做出巨大貢獻(xiàn)的毛命軍先生，因?yàn)榉e勞成疾，年僅五十歲就過早的離開了人世。換一種角度來看待，韶樂也可以說是用生命鑄就的音樂豐碑。
游客朋友們，心底無私天地寬，毛澤東主席用自己一生實(shí)踐了“天下為公”的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅游示范基地，但這個地方絕不僅僅只有紅色旅游文化。我們還能在韶樂空靈深遠(yuǎn)的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛澤東思想的一脈相承。
《韶樂》是歌功頌德的音樂，是善音，是覺醒的音樂，他可以消除人們的無名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂》亦可種善根、結(jié)善緣，使自己身心健康、前途光明!
你若欣賞過韶樂，對生活、工作、事業(yè)，相信會有更深層次的理解，也將收獲護(hù)佑你一生成功的精神力量。所以，來到韶山，各位一定不能錯過享受這樣一場精神盛宴。聆聽《韶樂》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級為一次“心靈之旅”!
湖南韶山導(dǎo)游詞五篇(四)
各位朋友早上好，現(xiàn)在我們離開美麗的星城長沙前往紅太陽升起的地方---毛主席的故 鄉(xiāng)韶山游覽。
韶山位于長沙的西南方，距離長沙 104 公里，車程需要兩個小時，呆會兒一路上我們會 看到有許多前往韶山的旅游車，韶山的旅游熱度現(xiàn)在排在湖南旅游區(qū)的首位，她不僅是國家 級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，同時也是全國青少年革命傳統(tǒng)教育基地。今天，全國乃至全世界各族人 民千里迢迢的來偉人生長的搖籃參觀，這是人心的一種向往，一種疑聚。
而韶山并不是孤立存在的，正是以毛澤東為中心構(gòu)成了一個地域意義上的湘中人才群 體，曾有人做過統(tǒng)計(jì)，如果以韶山為圓心，以 100 公里為半徑，畫一個圓圈兒，中國近代 所出的名人絕大部分都出生在這個圈內(nèi)。
可能大家昨天聽小王講湖南出人才時，會覺得小王在表現(xiàn)湖南人能侃能吹牛的性格，或 覺得小王是湖南人狂妄自大的脾氣的流露。其實(shí)，湖南人口不到全國的 1/20，卻引領(lǐng)中國 潮流 200 年，一部中國近代史半部可以說是由湖南人寫成。
了 滿清王朝覆滅的厄運(yùn)，創(chuàng)建了“同治中興”的局面，使清王朝搖搖欲墜的統(tǒng)治又延續(xù)了近半個 世紀(jì)。人們常常這樣評價湖南人“要則不干，干則不成”。時年才 42 歲的曾國藩受命創(chuàng)建湘 軍，就是遵循這個原則的。曾國藩組建湘軍的重要一步就是改“世兵制”為“募兵制”，清朝的 綠營兵是世兵制，也就是父輩列入軍籍之后，其子孫世代相承，都得以兵為職業(yè)，也就是人 們常說的“八旗子弟”。曾國藩推行的募兵制以“忠、義、血性”為政治標(biāo)準(zhǔn)，以“能打仗為貴”，徹底的改變了清王朝的兵源體制，著名的歷史學(xué)家范文蘭曾這樣說“以曾國藩為首的湘軍，拯救了滿清，同時客觀上也削弱了滿清”，由于湘軍的建軍體制改革，以募兵制代替世兵制，嚴(yán)重削弱了清王朝的中央集權(quán)制度，滿漢統(tǒng)治之間，勢力起著顯著的變化，從此滿清政權(quán)逐 漸向漢族軍閥轉(zhuǎn)移。當(dāng)湘軍興起之后，其他一些省份也想學(xué)湖南建立地方軍，但他們即使按 照湘軍制度來建軍，也不能造就出一支如同湘軍一樣的的善戰(zhàn)軍隊(duì)，于是不得不從湖南招兵 買馬，也就有了“無湘不成軍”的說法，然而通過近百年的戰(zhàn)爭實(shí)踐證明，能打仗的部隊(duì)必有 湖南的兵。
將士無不愿效死力，左宗棠為西征軍制定了“緩進(jìn)急戰(zhàn)，先南后 北”的戰(zhàn)略，最后全面收復(fù)了新疆，取得了西征大捷。
由于曾國藩創(chuàng)建湘軍的崛起，湖南人一派惟我獨(dú)尊的氣勢，生發(fā)出前所未有的榮譽(yù)感和 使命感，似乎只有湖南人才能包打天下，但是很快遭到了打擊，1894 年，甲午中日戰(zhàn)爭爆 發(fā)后，李鴻章率其所創(chuàng)建的淮軍，在對日軍作戰(zhàn)時，無論是海戰(zhàn)還是陸站，屢戰(zhàn)屢敗。于是，清王朝又將希望寄托在被太平天國所推翻的湘軍身上。
然而面對從“明治維新”中走出的日本 列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，湘軍出戰(zhàn)不到 6 天，打太平天國農(nóng)民軍所向披靡的湘軍竟然潰不成軍，清庭失望之余只能割讓臺灣并賠款求和，這可說是湖南人的一個罪過，清朝廷割地賠款，是 因?yàn)橄孳姶蛄藬≌?，更具諷刺意義的是，據(jù)說日本人“明治維新”就是受了湖南人魏源“師夷 長技以制夷”的影響。
第一代湖南人現(xiàn)象的風(fēng)景線，竟然輕而易舉的被日本人無情的撕破了，湖南人開始陷入 深深的反省之中，湖南人經(jīng)過一番沉重的負(fù)罪自責(zé)之后，很快又昂起了頭，第二代湖南人風(fēng) 景線開始醞釀產(chǎn)生，不過，此時的湖南人現(xiàn)象沒有曾國藩、左宗棠這些德高望重的精神領(lǐng)袖，第二代湖南人現(xiàn)象變成了勇于沖鋒，敢于犧牲而著稱，又由于中國隨后的幾次大的變革，領(lǐng) 袖人物都是廣東人，于是第二代湖南人現(xiàn)象變成了“廣東人革命，湖南人流血”。
公元 1898 年，即戊戌年，光緒皇帝下召變法維新，學(xué)習(xí)西方政治文化，然而以慈禧太 后為代表的的封建頑固派反對新政，湖南瀏陽人譚嗣同幻想得到手握重兵的袁世凱對變法維 新的支持，要他在慈禧太后即將發(fā)動的政變中保護(hù)皇上的維新變法，然而譚嗣同被袁世凱出 賣，慈禧太后發(fā)動政變，把光緒皇帝幽禁于中南海瀛臺，對維新變法派實(shí)行殘酷的鎮(zhèn)壓。主 張維新變法的頭頭兒廣東南海人康有為聞風(fēng)而逃，有人也勸譚嗣同趕快逃跑，然而，譚嗣同 卻說：“各國變法無不以流血而成，今日未聞因變法而流血者，此國之所以不昌也，有之請 嗣同始”。好一個心甘情愿做第一個變法流血者的漢子，他就是湖南人譚嗣同，不逃的譚嗣 同被捕后用煤屑在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語。以慈禧太后為 首的封建頑固派，怕夜長夢多，也怕人民起而抗議，也怕外國干涉，便很快處決了譚嗣同等 六位漢子，以絕后繼，史稱“戊戌六君子”，愿做為第一個變法流血者的譚嗣同被砍頭前，憤 然高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉!”譚嗣同就義時年僅 33 歲，大刀 王五為他收尸。
戊戌變法失敗
了，但湖南人心甘情愿為國為民拋頭顱、撒熱血的道路仍然在走下去，而 且，此時他們認(rèn)定的旗手還是廣東人，他就是中國資產(chǎn)階級民主革命的締造者廣東香山人孫 中山先生。不過，此時的湖南人不再是被動流血，他們以鐵血精神，高舉起了武裝起義斗爭 的旗幟。
1903 年湖南長沙人黃興，以過 30 歲生日為名，在長沙邀請了陳天華，宋教仁等人集 會，成立“華興會”成為中國資產(chǎn)階級革命史上第一批政黨之一。
1905 年，在慈禧太后過 70 歲生日時，黃興領(lǐng)導(dǎo)長沙起義，由于事先泄露秘密，起義 失敗，黃興逃到日本，不久在歐洲流亡的興中會領(lǐng)袖人物孫中山也輾轉(zhuǎn)來到日本。兩個偉人走到一起相識了。
豪爽頗有風(fēng)度的黃興毅然提出將自己組織健全、力量雄厚的華興會與孫中 山領(lǐng)導(dǎo)的勢單力薄的興中會聯(lián)合，成為中國革命新團(tuán)體“同盟會”。而且在湖南人占據(jù)同盟會 領(lǐng)導(dǎo)層絕對多數(shù)的情況下，深明大義的黃興仍然謙遜的將孫中山推上最高領(lǐng)導(dǎo)人位置，成為 中國同盟會的總理，而他卻甘當(dāng)配角。并且在后來，當(dāng)參加中國同盟會三團(tuán)體之一的光復(fù)會 浙江人章太炎掀起反對孫中山浪潮及鬧革命獨(dú)立的時候，又是黃興挺身而出，力排眾議，維 護(hù)了孫中山的領(lǐng)導(dǎo)地位。
1911 年，黃興直接參加領(lǐng)導(dǎo)和指揮了孫中山在香港親自謀劃的廣州武裝起義，這次幾 乎集合各省革命黨之精英的起義，在廣州黃花崗一役中被清軍大敗，幾乎喪盡精英，黃興好 不容易死里逃生，并且還被槍彈擊中，斷去了兩個手指頭，同盟會此次戰(zhàn)役以失敗告終，事 后收殉死者遺體共 72 具，史稱“黃花崗 72 烈士”。這晚，住在萬里之遙的美國芝加哥德皇 飯店的孫中山知道消息后，非常嘆息的說：“我黨精華，付之一炬，下次革命，需在 5 年之 后才能大舉”。
然而，年輕氣盛年僅 25 歲的湖南革命黨人焦達(dá)峰，他就在黃花崗起義失敗后不到半年，在武漢同另一個湖南人蔣翊武于 1911 年 10 月 10 日爆發(fā)了武昌起義，起義尚未開始又被 清軍發(fā)現(xiàn)，當(dāng)天抓去并殺害了幾位首腦人物，就在這千鈞一發(fā)之際，又是湖南人熊康坤，以 大無畏的鐵血精神，僅以 150 發(fā)子彈和 40 多個人，打響了辛亥革命武昌起義的第一槍，后又率敢死隊(duì)攻克總督府，扯下了清庭的黃龍旗，升起了自制的“鐵血九角十八星”的旗幟，后來孫中山給予熊康坤為“熊一槍”和“鐵血將軍”的美稱。
1911 年 10 月 22 日，最早響應(yīng)武昌起義的長沙起義爆發(fā)，接著湖南起義軍派出 4 批共 8 千人赴湖北支援戰(zhàn)爭，為了鞏固武昌起義的成果，僅援鄂一戰(zhàn)，湖南將士死傷達(dá)千人，由 于眾多的湖南人流血犧牲，辛亥革命成功了。
但革命尚未成功，同志仍需努力，1912 年元旦，從歐美德歸來的孫中山來到南京，宣 誓就任中華民國第一任大總統(tǒng)，但兩個多月之后，迫于北洋軍閥袁世凱的壓力，臨時大總統(tǒng) 寶座讓給了一天也沒有到過中華民國首都南京的袁世凱，為了捍衛(wèi)這顆經(jīng)湖南人流血犧牲換 來的革命果實(shí)，新的鐵血保衛(wèi)戰(zhàn)又開始了。
1913 年，中國同盟會元老，國民黨創(chuàng)始人之一，湖南桃源人宋教仁因忠心孫中山，反 對袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng)，在上海被袁世凱派來的兇手暗殺，造成震驚中外的“宋教仁血案”。宋 教仁的死驚醒了對袁世凱抱一絲希望的革命黨人，已到日本去的孫中山匆忙趕回，號召討袁，準(zhǔn)備“二次革命”。
1915 年被袁世凱軟禁于京城的云南都督湖南人蔡鍔，在“雖然風(fēng)塵，不甘墮落”的妓女 浙江人小鳳仙的幫助下，秘密逃離北京，躲過袁世凱的幾次追殺，安然回到云南，馬上通電 全國，宣布云南護(hù)國起義，反對袁世凱稱帝復(fù)辟，并親任討袁護(hù)國軍第一總司令，率 3 千 護(hù)國軍，迎戰(zhàn) 10 萬袁氏北洋軍，經(jīng)過半年的浴血奮戰(zhàn)，護(hù)國軍節(jié)節(jié)勝利，全國各省紛紛獨(dú) 立，袁世凱僅做了 83 天的皇帝夢便宣告取消帝制，不久氣絕身亡。但蔡鍔將軍也因戎馬一 生，積勞成疾，于 1916 年 11 月 8 日，也是另一偉人黃興逝世后 8 天，病逝日本。
為了革命成功，不惜流血犧牲，成了湖南人的一種新美德，第二代湖南人現(xiàn)象經(jīng)火與血 的洗禮而獨(dú)具燦爛奪目的特色。孫中山曾經(jīng)途徑湖南，見到湖南到處是紅土地時，感慨頗深 的說：“難怪湖南的土地是紅的，這是革命黨人的鮮血染紅的”。就連當(dāng)時還沒有背叛革命的 蔣介石也說“革命成功，湖南人當(dāng)推第一”。
第一代湖南人現(xiàn)象湖南人以湘軍立威，第二代湖南人現(xiàn)象湖南人用鮮血揚(yáng)名，第三代湖 南人現(xiàn)象則是“東方紅，太陽升，中國出了毛澤東”的毛澤東時代。
辛亥革命成功后，資產(chǎn)階級革命人士開始了權(quán)力的爭奪，尤其是湖南地處南沖要塞，是 南北軍閥必爭之地，再則有貢獻(xiàn)的革命黨人實(shí)在太多，沖突也就格外激烈，在這南北軍閥混 亂之際，新一代湖南人又開始創(chuàng)造發(fā)展空間。從 1921 年毛澤東參加創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨至 1935 年遵義會議，這 14 年是毛澤東政治生 涯中最關(guān)鍵的時期，同樣也是中國革命度過最大難關(guān)，終于選準(zhǔn)了以湖南人毛澤東為革命之 船的舵手，開始不斷的從勝利走向勝利。
1921 年參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的代表有 13 人，湖南人占了 4 位(毛澤東，李達(dá)，何叔衡，周佛海)占 30%左右，當(dāng)時全國 50 多位共產(chǎn)黨員，湖南人有 20 位，也 是 30%左右。
湖南韶山導(dǎo)游詞五篇(五)
俗話說得好：“十修得同船渡，百年修得共枕眠”，用現(xiàn)船少了，車多了，所以是“百年修得同車行”，我們今天能坐在同一輛車?yán)?，可是百年才修來的緣分?能認(rèn)識大家，我感到十分榮幸。
我謹(jǐn)代表熱情好客的700多萬長沙人民，_旅行社全體同仁，司機(jī)師傅和我本人表示對各位朋友最真摯的歡迎!
那我先自報一下家門，我是大家本次_之旅的導(dǎo)游，我姓呂名炳鋒，呂是雙口呂。大家都可以叫我小呂，根據(jù)咱們湖南這邊的習(xí)俗大家可以叫我呂丫子、鋒丫子。在我們湖南男的可以叫丫子，女子就叫妹陀。
在整個旅途中大家有任何的問題都可以隨時找我，只要您叫我一聲“小呂”，或者“呂導(dǎo)”，我就會來到您的身邊，24小時歡迎您騷擾!但是小呂有個小小的要求：在景區(qū)里面如果您有事找我千萬別喊我“導(dǎo)游”，因?yàn)榫皡^(qū)里面的團(tuán)隊(duì)非常的多，導(dǎo)游也是千千萬萬，如果您呼喚一聲“導(dǎo)游”，那么回頭率是相當(dāng)高的，就不止小呂我一個人在回頭看著您啊。
在我旁邊，現(xiàn)在正在專心為我們開車的是_師傅，_師傅有著多年的開車經(jīng)驗(yàn)，定會保證我們的旅途順順利利。咱們的司機(jī)師傅也是非常的辛苦的，所以請大家在車上一定要注意衛(wèi)生，把垃圾扔到垃圾箱里面，謝謝大家的理解與支持。
我們現(xiàn)在所處的是湖南的省會長沙市市區(qū)，長沙是全國首批歷史文化名城，以及全國首批優(yōu)秀旅游城市。總面積1.18萬平方公里,共轄六區(qū)兩縣一市。六區(qū)分別是以芙蓉花命名的芙蓉區(qū)、以天心閣命名的天心區(qū)，以雨花亭命名的雨花區(qū)，以開福寺命名的開福區(qū)，以岳麓山命名的岳麓區(qū)，世紀(jì)好人雷鋒的故鄉(xiāng)望城區(qū)，兩縣是毛主席的妻子楊開慧的故鄉(xiāng)長沙縣，劉少奇主席的故鄉(xiāng)寧鄉(xiāng)縣，一市是全國花炮之鄉(xiāng)瀏陽市，對于瀏陽花炮相信大家都不會陌生，08年北京奧運(yùn)會以及12年倫敦奧運(yùn)會都是用的咱們?yōu)g陽的花炮。
咱們長沙呢也叫有別稱叫做星城，有的朋友已進(jìn)入長沙就會收到一條短信，歡迎來到美麗的星城長沙。那為什么長沙又叫做星城呢?有沒有朋友知道?有的人開玩笑說，是因?yàn)殚L沙的明星特別多所以叫星城，這個有一定道理，因?yàn)殚L沙是全國的娛樂之都，所以來這里的明星確實(shí)是非常的多，說不定大家走在長沙的大街上就可以碰上一個大明星。長沙被叫做星城是因?yàn)樘焐隙诵撬拗杏幸粋€星星叫做長沙星正好對應(yīng)咱們長沙的天心閣，古時人們就應(yīng)星取名長沙，由于長沙來源于星宿之名，也就有了星城之名。長沙可以有趣的概括為”東邪西毒，南帝北丐”，那大家一定納悶了，金庸小說里人人物怎么跟長沙扯上關(guān)系了，難道長沙東南西北各自出了一個大人物?還是我來給大家慢慢解釋：長沙地勢西高東低，西邊是岳麓山，東邊是平地，整個地勢向東邊傾斜。長沙市的發(fā)展也以湘江為界，向東傾斜，所以叫東斜;西邊，也就是岳麓區(qū)，有千年學(xué)府岳麓書院，現(xiàn)在是河西大學(xué)城，有中南大學(xué)，湖南大學(xué)，湖南師范大學(xué)等著名高等學(xué)府，歷來就是讀書的好地方，所以叫西讀。說完東邪西毒，南帝北丐又是什么呢?南帝是因?yàn)殚L沙南城的房地產(chǎn)開發(fā)如火如荼，也有說因?yàn)楹系氖≌葯C(jī)關(guān)單位都在南邊，所以叫南帝;北丐則是一則玩笑話了，長沙北邊有很多國企單位，1992年國企改革的時候，大批工人下崗，所以叫北丐。
剛才路上相信大家都看到了橘子洲和咱們湖南的母親河湘江，這里小呂給大家提個小小的問題?有哪位朋友知道湘江的流向?俗話說大江東去，那為什么湘江是往北流呢，因?yàn)樵蹅兒系牡貏菔悄细弑钡停娼赡贤绷魅攵赐ズ?，最后注入長江，也由于湖南大部分的地域在洞庭湖以南，就有了湖南之稱。
湖南是鑲嵌在我國中南大地上一顆璀璨的明珠。湖南歷史悠久，地域遼闊。可以說人杰地靈，物華天寶。南鄰兩廣，北接湖北，西連川貴，東攘江西。面積是21.8萬平方公里，人口近7000萬，居全國第六位。全省有十三個地級市，以及一個湘西土家族苗族自治州，省會是長沙市。湖南又簡稱“湘”，也有人用“三湘四水”來代表湖南全境。“三湘”是什么?“四水”又是什么呢?關(guān)于三湘說法很多，有的說三湘是指瀟湘，蒸湘，漓湘，也有的說是指湘潭，湘陰，湘鄉(xiāng)，更有趣的說法是三湘指的是湖南三怪，至于四水，是指湘資沅澧，去過張家界鳳凰的朋友，從長沙出發(fā)就要相繼經(jīng)過這四水。剛剛說到三怪，小呂就為大家解說一下，這第一大怪就是十里不同音?咱們湖南少數(shù)民族眾多，方言也很多，讓人覺得“十里不同音”，才出一個縣，甚至一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也感覺像出國一樣，語言聽不懂，這第二怪就是湘西的豬跑的狗快?豬跑的比狗快，這大家肯定覺得不可思議，有句話叫做靠山吃山，我們湘西是完全的山陵地區(qū)，所以農(nóng)村里的豬都是只要稍微長大了點(diǎn)就會直接放養(yǎng)的山上，由于山上以前有一些小型野獸，豬在生存的本能下逃跑，日積月累也就鍛煉了一身逃跑的好本領(lǐng)。第三怪這第二大怪是“嘴里嚼個木頭塊”，大家會問，這木頭塊是什么啊? 這木頭塊就是我們湖南本土的口香糖和興奮劑，也就是“檳榔”。湖南人有事沒事都喜歡嘴里嚼個檳榔，見面時來根香煙或者遞顆檳榔是湖南人的見面禮儀。檳榔原產(chǎn)地是在海南,可是全國最大的加工生產(chǎn)銷售地卻是在湖南湘潭。湖南人吃的檳榔是經(jīng)過腌制過的，吃一顆檳榔可以提神。司機(jī)師傅開車開累，嚼顆檳榔可以提神醒腦。但小呂要提醒各位嘉賓的是，您如果是第一次吃檳榔，可千萬要注意咯，別第一次就找個很大的放進(jìn)嘴里就嚼，這樣不到幾分鐘，您就會感覺到心跳加快，頭暈?zāi)垦?，像喝醉酒一樣，這稱之為"醉檳榔"。所以您第一次吃檳榔是，先切一小片慢慢嚼，適應(yīng)了再嚼大的。
那之前小呂我
韶山的導(dǎo)游詞篇六
韶山是中國各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東的故鄉(xiāng)，也是他青少年時期生活、學(xué)習(xí)、勞動和從事革命活動的地方，是全國著名革命紀(jì)念地、全國愛國主義教育基地、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國優(yōu)秀旅游城市。下面是小編收集整理的湖南長沙韶山導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū)。韶山地處于處于湘潭市市區(qū)以西，北、東與寧鄉(xiāng)縣麻山鄉(xiāng)、朱石橋鄉(xiāng)、三仙坳鄉(xiāng)毗連，東南與湘潭縣良湖鄉(xiāng)、楠竹山鎮(zhèn)接界，南與湘鄉(xiāng)市龍洞鄉(xiāng)、白田鎮(zhèn)、金石鎮(zhèn)接壤，西與湘鄉(xiāng)市白田、金石鎮(zhèn)相鄰。
好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務(wù)院確定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當(dāng)年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣?，為了清明?jié)上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認(rèn)錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點(diǎn)，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙?，車子沒有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機(jī)時，司機(jī)說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民同志親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規(guī)律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。
而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當(dāng)時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點(diǎn)、同一個人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀(jì)念品莫過于由國家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊飨簧c9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江_請去了。因?yàn)?001表示起點(diǎn)，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。
待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
韶山，湖南省長株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總?cè)丝?1.8萬。因舜帝南巡至此演奏韶樂而得名，更因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。
韶山是一方紅色的圣土。是全國人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過845萬人次。先后摘取了全國愛國主義教育示范基地、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家級5a景區(qū)、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市、全國計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)市、全國平安建設(shè)先進(jìn)市、國家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、全國創(chuàng)先爭優(yōu)先進(jìn)縣市區(qū)黨委等金光閃耀的國家級名片。
韶山是一方奮進(jìn)的熱土。借助全國愛國主義教育示范基地“一號工程”、湖南省韶山“五個示范工程”和全國人民“共建韶山”的和煦春風(fēng)，緊抓中央和湖南省委《關(guān)于支持湘潭率先統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)韶山率先富裕的意見》文件實(shí)施的重大機(jī)遇，爭取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設(shè)紅色韶山、富裕韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、幸福韶山的發(fā)展戰(zhàn)略、韶山正揚(yáng)起騰飛的勁翼，著力構(gòu)建以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)也融合共促的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，全力打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會管理創(chuàng)新、精神文明建設(shè)“三個示范區(qū)”，迅速向在全省率先全面建設(shè)成小康社會這一目標(biāo)邁進(jìn)。
韶山是一方創(chuàng)業(yè)的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，享受全省文化旅游業(yè)特色縣域經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權(quán)，還享受中部崛起、西部大開發(fā)和革命老區(qū)等一系列國家優(yōu)惠政策。同時，韶山市委、市政府出臺了《韶山市關(guān)于鼓勵外來投資加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，給予投資者實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越的廣闊平臺。地處湖南“3+5”城市群建設(shè)核心區(qū)域，30分鐘可達(dá)湘潭市區(qū)，40分鐘可抵達(dá)省會長沙，穿城而過的省道s208線，以及即將建成的核心景區(qū)外環(huán)公路、長株潭外環(huán)高速公路、通用機(jī)場、串聯(lián)起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設(shè)的瀘昆高速鐵路、長韶婁高速公路一起構(gòu)成了現(xiàn)代化便捷交通網(wǎng)，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無與倫比的發(fā)展優(yōu)勢。
“領(lǐng)袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠地希望，全國乃全世界有識人士，投資韶山、興業(yè)韶山，與我們攜手并肩，創(chuàng)造更大的輝煌與感動，譜寫更加壯麗“中國夢”的韶山篇章!
地名由來
“韶”乃 虞舜時樂名?！稌?amp;middot;益稷》曰：“簫韶九成，引鳳來儀?！笔份d：韶山，相傳 舜南巡時，奏 韶樂于此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354)《辭?！窊?jù)此詮釋韶山：“相傳古代 虞舜南巡時，奏韶樂于此，故名”……山有八景，風(fēng)景優(yōu)美。虞舜， 遠(yuǎn)古時代 父系氏族社會后期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
姓堯，號有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓于他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長江，深入荊楚蠻荒之地，探測山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營韶山，侍從們?yōu)樗吹圯d歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應(yīng)，聲震林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過的音樂稱為韶樂，把他賞韶樂的山嶺叫韶山。
2012年，韶山市開設(shè)12個少兒藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班、2期全市廣場舞文藝骨干免費(fèi)培訓(xùn)班、3期廣場舞普及班，受益群眾達(dá)3000人次。市圖書館辦理免費(fèi)借閱卡1500余張，新館免費(fèi)開放后接待讀者近2萬人次。免費(fèi)放映公益電影740余場次，受益群眾達(dá)6000人次。全市7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣新站和61家農(nóng)家書屋全部向社會免費(fèi)開放。開展全民健身廣場舞比賽共有2000余名群眾參與;參加湘潭市運(yùn)動會，在承辦的登山比賽中，獲得2個個人金獎、3個個人銀獎和縣市區(qū)組女子團(tuán)體一等獎、男子團(tuán)體二等獎。
韶樂
《韶樂》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩、樂、舞為一體的盡善盡美的樂舞。從夏朝韶樂至清代，中和韶樂失傳，《韶樂》經(jīng)歷了4000多年的延綿史，韶樂神秘，韶樂奇妙，是“華夏第一樂章”。
樂舞：韶樂所使用的樂器是嚴(yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、清宮廷雅樂《韶樂》所使用的樂器制作演奏的。使用的樂器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、 笙、枳 、缶(4種)、石、相、鈴、土號、角共36種200余件。舞蹈有文舞—長袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。
舜文化
舜帝是中華民族史祖五帝之一?！稘h書·古令人表》對舜帝的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是：“帝舜是虞樂”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來一直為人們所景仰稱頌。舜是中國道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。
湖南是舜帝南巡的主要區(qū)域，其主要路線是圍繞湘江流域進(jìn)行的，并留下了很多動人故事和美麗傳說。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂》化解一場惡戰(zhàn)而得名。
毛澤東文化
毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，確立了其文化觀。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，就是為人民服務(wù);對人民的態(tài)度，就是評判文化價值取向的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;并明確了文化領(lǐng)域中繼承、借鑒、批判、創(chuàng)新、發(fā)展之間的辯證關(guān)系。
毛澤東的文化觀，批判地繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國化的社會主義意識形態(tài)，指導(dǎo)和推動著中國特色社會主義總體文化的發(fā)展。
好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務(wù)院確定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當(dāng)年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣剑瑸榱饲迕鞴?jié)上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認(rèn)錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點(diǎn)，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙欤囎記]有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機(jī)時，司機(jī)說：“我想是得到毛主席的保佑了?！彼袁F(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民同志親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規(guī)律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當(dāng)時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點(diǎn)、同一個人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀(jì)念品莫過于由國家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊飨簧c9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江澤民請去了。因?yàn)?001表示起點(diǎn)，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。
待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
了，但湖南人心甘情愿為國為民拋頭顱、撒熱血的道路仍然在走下去，而 且， 此時他們認(rèn)定的旗手還是廣東人， 他就是中國資產(chǎn)階級民主革命的締造者廣東香山人孫 中山先生。不過，此時的湖南人不再是被動流血，他們以鐵血精神，高舉起了武裝起義斗爭 的旗幟。 1903 年湖南長沙人黃興，以過 30 歲生日為名，在長沙邀請了陳天華，宋教仁等人集 會，成立“華興會”成為中國資產(chǎn)階級革命史上第一批政黨之一。 1905 年，在慈禧太后過 70 歲生日時，黃興領(lǐng)導(dǎo)長沙起義，由于事先泄露秘密，起義 失敗，黃興逃到日本，不久在歐洲流亡的興中會領(lǐng)袖人物孫中山也輾轉(zhuǎn)來到日本。兩個偉人走到一起相識了。 豪爽頗有風(fēng)度的黃興毅然提出將自己組織健全、 力量雄厚的華興會與孫中 山領(lǐng)導(dǎo)的勢單力薄的興中會聯(lián)合，成為中國革命新團(tuán)體“同盟會”。而且在湖南人占據(jù)同盟會 領(lǐng)導(dǎo)層絕對多數(shù)的情況下， 深明大義的黃興仍然謙遜的將孫中山推上最高領(lǐng)導(dǎo)人位置， 成為 中國同盟會的總理，而他卻甘當(dāng)配角。并且在后來，當(dāng)參加中國同盟會三團(tuán)體之一的光復(fù)會 浙江人章太炎掀起反對孫中山浪潮及鬧革命獨(dú)立的時候，又是黃興挺身而出，力排眾議，維 護(hù)了孫中山的領(lǐng)導(dǎo)地位。 1911 年，黃興直接參加領(lǐng)導(dǎo)和指揮了孫中山在香港親自謀劃的廣州武裝起義，這次幾 乎集合各省革命黨之精英的起義，在廣州黃花崗一役中被清軍大敗，幾乎喪盡精英，黃興好 不容易死里逃生，并且還被槍彈擊中，斷去了兩個手指頭，同盟會此次戰(zhàn)役以失敗告終，事 后收殉死者遺體共 72 具，史稱“黃花崗 72 烈士”。這晚，住在萬里之遙的美國芝加哥德皇 飯店的孫中山知道消息后，非常嘆息的說：“我黨精華，付之一炬，下次革命，需在 5 年之 后才能大舉”。 然而，年輕氣盛年僅 25 歲的湖南革命黨人焦達(dá)峰，他就在黃花崗起義失敗后不到半年， 在武漢同另一個湖南人蔣翊武于 1911 年 10 月 10 日爆發(fā)了武昌起義，起義尚未開始又被 清軍發(fā)現(xiàn)，當(dāng)天抓去并殺害了幾位首腦人物，就在這千鈞一發(fā)之際，又是湖南人熊康坤，以 大無畏的鐵血精神，僅以 150 發(fā)子彈和 40 多個人，打響了辛亥革命武昌起義的第一槍， 后又率敢死隊(duì)攻克總督府，扯下了清庭的黃龍旗，升起了自制的“鐵血九角十八星”的旗幟， 后來孫中山給予熊康坤為“熊一槍”和“鐵血將軍”的美稱。 1911 年 10 月 22 日， 最早響應(yīng)武昌起義的長沙起義爆發(fā)， 接著湖南起義軍派出 4 批共 8 千人赴湖北支援戰(zhàn)爭，為了鞏固武昌起義的成果，僅援鄂一戰(zhàn)，湖南將士死傷達(dá)千人，由 于眾多的湖南人流血犧牲，辛亥革命成功了。 但革命尚未成功，同志仍需努力，1912 年元旦，從歐美德歸來的孫中山來到南京，宣 誓就任中華民國第一任大總統(tǒng)，但兩個多月之后，迫于北洋軍閥袁世凱的壓力，臨時大總統(tǒng) 寶座讓給了一天也沒有到過中華民國首都南京的袁世凱， 為了捍衛(wèi)這顆經(jīng)湖南人流血犧牲換 來的革命果實(shí)，新的鐵血保衛(wèi)戰(zhàn)又開始了。 1913 年，中國同盟會元老，國民黨創(chuàng)始人之一，湖南桃源人宋教仁因忠心孫中山，反 對袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng)，在上海被袁世凱派來的兇手暗殺，造成震驚中外的“宋教仁血案”。宋 教仁的死驚醒了對袁世凱抱一絲希望的革命黨人， 已到日本去的孫中山匆忙趕回， 號召討袁， 準(zhǔn)備“二次革命”。 1915 年被袁世凱軟禁于京城的云南都督湖南人蔡鍔，在“雖然風(fēng)塵，不甘墮落”的妓女 浙江人小鳳仙的幫助下，秘密逃離北京，躲過袁世凱的幾次追殺，安然回到云南，馬上通電 全國，宣布云南護(hù)國起義，反對袁世凱稱帝復(fù)辟，并親任討袁護(hù)國軍第一總司令，率 3 千 護(hù)國軍，迎戰(zhàn) 10 萬袁氏北洋軍，經(jīng)過半年的浴血奮戰(zhàn)，護(hù)國軍節(jié)節(jié)勝利，全國各省紛紛獨(dú) 立，袁世凱僅做了 83 天的皇帝夢便宣告取消帝制，不久氣絕身亡。但蔡鍔將軍也因戎馬一 生，積勞成疾，于 1916 年 11 月 8 日，也是另一偉人黃興逝世后 8 天，病逝日本。 為了革命成功，不惜流血犧牲，成了湖南人的一種新美德，第二代湖南人現(xiàn)象經(jīng)火與血 的洗禮而獨(dú)具燦爛奪目的特色。孫中山曾經(jīng)途徑湖南，見到湖南到處是紅土地時，感慨頗深 的說：“難怪湖南的土地是紅的，這是革命黨人的鮮血染紅的”。就連當(dāng)時還沒有背叛革命的 蔣介石也說“革命成功，湖南人當(dāng)推第一”。 第一代湖南人現(xiàn)象湖南人以湘軍立威，第二代湖南人現(xiàn)象湖南人用鮮血揚(yáng)名，第三代湖 南人現(xiàn)象則是“東方紅，太陽升，中國出了毛澤東”的毛澤東時代。 辛亥革命成功后，資產(chǎn)階級革命人士開始了權(quán)力的爭奪，尤其是湖南地處南沖要塞，是 南北軍閥必爭之地，再則有貢獻(xiàn)的革命黨人實(shí)在太多，沖突也就格外激烈，在這南北軍閥混 亂之際，新一代湖南人又開始創(chuàng)造發(fā)展空間。從 1921 年毛澤東參加創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨至 1935 年遵義會議，這 14 年是毛澤東政治生 涯中最關(guān)鍵的時期， 同樣也是中國革命度過最大難關(guān)， 終于選準(zhǔn)了以湖南人毛澤東為革命之 船的舵手，開始不斷的從勝利走向勝利。 1921 年參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的代表有 13 人，湖南人占了 4 位(毛澤東， 李達(dá)，何叔衡，周佛海)占 30%左右，當(dāng)時全國 50 多位共產(chǎn)黨員，湖南人有 20 位，也 是 30%左右。
韶山的導(dǎo)游詞篇七
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們的旅游大巴正開往紅太陽升起的地方，中國人民偉大領(lǐng)袖毛主席的家鄉(xiāng)——韶山!
如今，我們都在講中國夢，什么是中國夢?中國夢就是中華民族的偉大復(fù)興，是幾代中國人的夢想。我們從未像今天這樣，離這個宏偉目標(biāo)如此近，如此自信。大家要知道，今天這個局面的來之不易。誰，是這條光輝道路的最早開辟者呢?毛澤東!毛澤東是實(shí)現(xiàn)中國夢當(dāng)之無愧的第一人。
偉大之人必有偉大之處，從他小時候遮著窗戶的光亮(怕他父親發(fā)現(xiàn))讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時，還在閱讀人生中最后一份文件為止。終其一生，毛澤東實(shí)踐著他的諾言，為國家和民族的自立與強(qiáng)大而奮斗。而今，我們應(yīng)該這樣來評價毛澤東，他是中華民族偉大復(fù)興的英雄，他是全民族都為之自豪的英雄!
曾滿懷深情說過這樣一段話。他說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有著重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這兩者是互相承接、互相聯(lián)系的關(guān)系。的這段話，是對毛澤東時期革命者歷史偉績的高度肯定。我們很感動這段話，正如一位美
國學(xué)
者說的，沒有毛澤東那個時代打下的基礎(chǔ)，我們改革都找不到對象。毛澤東作為一個由普通農(nóng)民家走出去的孩子，在28年時間里，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊(duì)和最大的國家，實(shí)現(xiàn)了民族的完全獨(dú)立和國家的基本統(tǒng)一。毛主席說過最響亮的一句話大家都知道，那就是“中國人民從此站起來了”。其實(shí)毛主席還說了一句更精彩的話：(韶山方言)，“中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”。意思就是說中國人民是組織起來了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來了。
到毛澤東17歲那年，為了走出家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)他救國救民的抱負(fù)，他給父親寫了一首詩，表達(dá)了自己的遠(yuǎn)大志向：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?；仡櫭珴蓶|的一生，基本上沒有個人的生活，一直致力于全心全意為人民服務(wù)。也正是因?yàn)樗挠⒚黝I(lǐng)導(dǎo)和無私奉獻(xiàn)，給我們的國家留下了受用無窮的寶貴財富。
在軍事上，以超弱勝超強(qiáng)，徹底打出了中國人的威風(fēng)，打得揚(yáng)眉吐氣。周恩來總理在萬隆會議上之所以倍受尊重，就是因?yàn)槟切﹣喎菄覍χ袊貏e佩服，因?yàn)檫B頭號帝國主義國家‘美國’，都敗在了我們的手下。
在農(nóng)業(yè)方面留給我們的是什么?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權(quán)，就沒有生產(chǎn)力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規(guī)模的農(nóng)田建設(shè)和大量的水利建設(shè)。此后農(nóng)業(yè)的發(fā)展絕對不是分田到戶和聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一政策帶來的結(jié)果。
在工業(yè)上，那就更不用說了，毛澤東留下了完整的工業(yè)體系，有了昨天堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才談得上今天的巨大成就。
總之，毛澤東留下了一個在很大程度上自給自足的國家和世界第六大經(jīng)濟(jì)體。中國夢第一人，這就是毛澤東文化的巨大核心價值。
毛澤東的神奇之處，在于他一生無數(shù)次的奇跡與巧合，總是在懸殊的力量對比中，以弱勝強(qiáng)。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典范和精神偶像，他使強(qiáng)大者學(xué)會尊重弱小者，他是永恒飄揚(yáng)在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。
據(jù)有關(guān)資料記載，他從不佩帶槍，也未曾發(fā)過一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強(qiáng)大的敵人，戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的帝國主義強(qiáng)國?？死恕⒗钇嫖?、還有不可一世的麥克阿瑟，統(tǒng)統(tǒng)敗在韶山?jīng)_一個農(nóng)家孩子的手上。話說在毛澤東發(fā)動秋收起義的時候，回來被民團(tuán)逮住，準(zhǔn)備押到團(tuán)部槍斃。毛澤東一生都不習(xí)慣帶錢，這可能是錢對于他而言最關(guān)鍵的一次，他問和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，毛澤東就用這十幾塊錢賄賂了那幾個兵。據(jù)說當(dāng)時，他對那幾個兵說了段很幽默的話，他說都是窮苦人出身，槍斃了我毛澤東，對你們也沒有什么好處，不如拿點(diǎn)錢實(shí)際。當(dāng)兵的被說動了，可領(lǐng)頭的不同意。周旋之際，離團(tuán)部已經(jīng)僅剩200米了。在這萬分危急的時刻，毛澤東掙脫束縛，逃到附近的一座山包，躲進(jìn)了草叢中。
據(jù)毛澤東后來回憶，民團(tuán)頭子又帶了很多人來搜尋他，反復(fù)地搜，有好幾次聲音越來越近，都幾乎快要碰到他了。毛澤東心想完了完了，已經(jīng)放棄了希望。可是奇跡出現(xiàn)了，每一次他們又走遠(yuǎn)啦。
長征途中，敵人飛機(jī)經(jīng)常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個休息點(diǎn)，敵人的飛機(jī)來了，聶榮臻同志勸他到防空洞里去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地說，有什么了不起，無非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來打鋤頭呢。聶榮臻看形勢不對，扯著他走，結(jié)果剛到防空洞，休息點(diǎn)就被炸啦。
在毛澤東同志家鄉(xiāng)方圓一百公里之內(nèi)，先后涌現(xiàn)了晚清“中興四大名臣”之一曾國藩、共和國主席劉少奇、共和國十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在毛澤東從韶山前往湘鄉(xiāng)求學(xué)的途經(jīng)之地，還出了兩位共和國大將——陳賡和譚政....可以說，這個不大范圍里誕生的這些人，書寫了大半部中國近現(xiàn)代史。這個區(qū)域名人、偉人出現(xiàn)的頻率之高，地位之高，在中國歷史上恐怕也是絕無僅有的。
俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。這里能夠誕生出毛澤東這樣的偉人，想必絕非偶然，是因?yàn)檫@一方水土有著傳統(tǒng)的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底蘊(yùn)。
湖湘文化脫胎于儒家文化，卻明顯優(yōu)于儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學(xué)而優(yōu)則仕?？上攵?，這些當(dāng)官的是幾不像，你不能說他是政治家，因?yàn)樗皇莻€讀書人出身。然而，你又不能說他是知識分子，因?yàn)樗麖恼恕：嫖幕_定的核心思想是“兼收并蓄、心憂天下、經(jīng)世致用、敢為人先”。正是這個“經(jīng)世致用”的核心思想，才引導(dǎo)著人們在理論結(jié)合實(shí)踐的前提下，走上民族偉大復(fù)興的道路。
所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種‘上車睡覺，下車拍照’的景點(diǎn)。我們除開要知道這里出了這么多偉人，更要知道為什么會出這么多偉人。眾所周知，中國古代四大書院之一岳麓書院是弘揚(yáng)湖湘文化的地方，但岳麓書院并不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮(zhèn)創(chuàng)建的碧泉書院搬過去的。
可以這么說，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這里能找到影響近現(xiàn)代中國歷史的文化基因。不管你是求學(xué)、從政還是經(jīng)商，都能在這次旅行中收獲許多有益的思想，受用到你今后的人生。
湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統(tǒng)，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮。或許在唐代，著名詩人譚用之，就是有感于芙蓉盛開之時，接天一色花香萬里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下“秋風(fēng)萬里芙蓉國”的詩句，因而讓湖南從此有了“芙蓉國”的美名吧。當(dāng)然，真正使‘芙蓉國’一稱響徹神州大地，就得歸功于咱們偉大領(lǐng)袖毛主席所作
詩詞
《七律.答友人》中的那 句“芙蓉國里盡朝暉”了。九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩;我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉!
借著這首詩， 在此，我謹(jǐn)祝愿咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨著芙蓉國的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到毛澤東思想的光輝，得到一份心靈的收獲。
舜帝，姓姚，名重華，中國上古時代堯舜禹時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中華民族的人文始祖，被后世尊為“五帝”之一，奉為“華夏至圣”。 舜帝以德孝著稱，《史記.五帝本紀(jì)》中說道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。
那么，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志*地理志》、《湘潭縣志》和《湘鄉(xiāng)縣志》記載的有關(guān)內(nèi)容說起。上古時期，南方屬苗蠻聚居之地。為了征服三苗戰(zhàn)亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當(dāng)時韶山位于漢，苗交界之地，為苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長江、下洞庭，南巡途中來到韶山。正當(dāng)他爬上韶山?jīng)_一座山峰，意欲極目遠(yuǎn)眺的時候，忽聽到鼓角爭鳴、殺聲四起，原來當(dāng)?shù)孛缑裢林呀?jīng)將舜帝一行團(tuán)團(tuán)圍住，眼看一場戰(zhàn)爭難以避免?？伤吹鄄]有動用武力，而是命隨行的樂隊(duì)奏起了《韶樂》。悠揚(yáng)的樂曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如云如霧!那至善至美的音樂使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來。就這樣，一場戰(zhàn)爭竟被一曲《韶樂》所化解，這美妙的傳說在當(dāng)?shù)匾渤蔀槊勒?久而久之，人們?yōu)榱思o(jì)念用音樂化干戈為玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂的地方稱為“韶山”。
《韶樂》是一部歌頌舜帝功德的音樂，他表達(dá)了中國古人對和諧完美的憧憬，其內(nèi)涵符合儒家傳統(tǒng)和倫理道德，也表達(dá)了深邃宏遠(yuǎn)的人文理念，所以《韶樂》不僅具有娛樂性，還具有教育和教化的功能!
湖南這塊積淀著厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，傳承著他的思想和精神。在歷經(jīng)四千多年之后，迸發(fā)出時代的輝煌，孕育出大批時代驕子，演繹出20世紀(jì)中國舞臺上一幕幕威武雄壯的大戲，毛澤東主席就是其中最為突出的一位!
《韶樂》是中國古代宮廷中運(yùn)用時間最久的雅樂，一共分為九章?！吧亍笔敲篮玫囊馑?，將樂曲命名為“韶”也可說明他是古代宮廷音樂中等級最高、最好聽的音樂，因此它被世人譽(yù)為“華夏第一樂章”?？鬃釉唬骸奥勆?，三月不知肉味”，足以證明這種音樂的美妙。
《韶樂》作為宮廷雅樂，所采用的樂器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂，被稱之為“華夏正聲”。作為中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從《韶樂》中，我們能尋找到民族文化的根!在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，社會浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂》，可增長對心念的降服，讓心不散漫，驅(qū)除雜念、妄想與貪、嗔、癡，使心能慢慢清凈!
多年來，這一直是許多海內(nèi)外游人來到韶山所發(fā)出的疑問。正是為了滿足游客的這份需求，與毛澤東同一個祠堂的毛命軍，由廣州的軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)后，便決心致力于復(fù)原韶樂的事業(yè)。
開發(fā)復(fù)原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當(dāng)然，也有另一部分人持懷疑的態(tài)度。韶樂是失傳的古樂，既然已經(jīng)失傳，又如何能夠復(fù)原?難不成隨便找兩個人瞎編，來混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復(fù)原是一件非常嚴(yán)肅的事情，他必須有所依據(jù)，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無意義，甚至背負(fù)不尊重歷史的罵名。
不瞞大家，毛命軍決心復(fù)原開發(fā)韶樂的時候，確實(shí)憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當(dāng)前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當(dāng)懷疑的呼聲四起之時，他也深深明白到原來這是一項(xiàng)非常復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?。消失的韶樂真的沒有一點(diǎn)線索嗎?我做的這項(xiàng)工作是否會有結(jié)果?正當(dāng)韶樂復(fù)原一籌莫展之際，也許是機(jī)緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發(fā)復(fù)原韶樂，一位熱心的音樂愛好者，向他舉薦了當(dāng)時湖南省作曲家協(xié)會主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂研究多年，擁有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，他也是著名音樂人譚盾的老師。正苦惱于開發(fā)工作遭遇瓶頸時期的毛命軍，仿佛看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經(jīng)過與劉振球的一番交談，兩個人既然有一種相見恨晚的感覺。無巧不成書，原來劉振球先生也是我們韶山人，因?yàn)楣枢l(xiāng)情結(jié)，他也曾經(jīng)一度試圖尋找韶樂的蹤影。由于各種各樣的原因，導(dǎo)致這個心愿未能達(dá)成而擱淺。如今毛命軍的到來，重新激起劉振球內(nèi)心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。
就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂家22人組成了《韶樂》研究開發(fā)復(fù)原團(tuán)隊(duì)。經(jīng)過5年時間對歷史史料的還原，編寫了《韶樂研究大綱》，從詩經(jīng)、宋代梅庵琴譜、瀏陽古樂、明清中和韶樂以及韶山山歌當(dāng)中，專家們找到了韶樂消失已久的素材。復(fù)原了簫韶九成，也就是韶樂九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂宮，按照一比一的比例重鑄遠(yuǎn)古演奏韶樂的所有樂器。終于在2019年12月26日，毛澤東同志誕辰110周年之際，久違的韶樂在當(dāng)年舜帝演奏韶樂的地方，又唯美地重現(xiàn)于世人面前，在中國和全世界巡演，讓中外音樂界都為之轟動。
今天，曼妙悠揚(yáng)的九章韶樂，從遠(yuǎn)古穿越，正如圣人舜帝通過深邃的時空隧道，向我們姍姍走來，把他的家國思想向我們娓娓道來，與當(dāng)今偉人毛澤東思想龐大的體系互為交融，滌蕩和浸潤現(xiàn)代人浮躁、空虛的心靈。
而為了韶樂的復(fù)原、發(fā)展和經(jīng)營做出巨大貢獻(xiàn)的毛命軍先生，因?yàn)榉e勞成疾，年僅五十歲就過早的離開了人世。換一種角度來看待，韶樂也可以說是用生命鑄就的音樂豐碑。
游客朋友們，心底無私天地寬，毛澤東主席用自己一生實(shí)踐了“天下為公”的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅游示范基地，但這個地方絕不僅僅只有紅色旅游文化。我們還能在韶樂空靈深遠(yuǎn)的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛澤東思想的一脈相承。
《韶樂》是歌功頌德的音樂，是善音，是覺醒的音樂，他可以消除人們的無名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂》亦可種善根、結(jié)善緣，使自己身心健康、前途光明!
你若欣賞過韶樂，對生活、工作、事業(yè)，相信會有更深層次的理解，也將收獲護(hù)佑你一生成功的精神力量。所以，來到韶山，各位一定不能錯過享受這樣一場精神盛宴。聆聽《韶樂》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級為一次“心靈之旅”!
韶山的導(dǎo)游詞篇八
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們的旅游大巴正開往紅太陽升起的地方，中國人民偉大領(lǐng)袖__的家鄉(xiāng)韶山!
如今，我們都在講中國夢，什么是中國夢?中國夢就是中華民族的偉大復(fù)興，是幾代中國人的夢想。我們從未像今天這樣，離這個宏偉目標(biāo)如此近，如此自信。大家要知道，今天這個局面的來之不易。誰，是這條光輝道路的最早開辟者呢?__!__是實(shí)現(xiàn)中國夢當(dāng)之無愧的第一人。
偉大之人必有偉大之處，從他小時候遮著窗戶的光亮(怕他父親發(fā)現(xiàn))讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時，還在閱讀人生中最后一份文件為止。終其一生，__實(shí)踐著他的諾言，為國家和民族的自立與強(qiáng)大而奮斗。而今，我們應(yīng)該這樣來評價__，他是中華民族偉大復(fù)興的英雄，他是全民族都為之自豪的英雄!
___曾滿懷深情說過這樣一段話。他說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有著重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這兩者是互相承接、互相聯(lián)系的關(guān)系。___的這段話，是對__時期革命者歷史偉績的高度肯定。我們很感動這段話，正如一位美國學(xué)者說的，沒有__那個時代打下的基礎(chǔ)，我們改革都找不到對象。
__作為一個由普通農(nóng)民家走出去的孩子，在28年時間里，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊(duì)和最大的國家，實(shí)現(xiàn)了民族的完全獨(dú)立和國家的基本統(tǒng)一。__說過最響亮的一句話大家都知道，那就是中國人民從此站起來了。其實(shí)__還說了一句更精彩的話：(韶山方言)，中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的。意思就是說中國人民是組織起來了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來了。
到__17歲那年，為了走出家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)他救國救民的抱負(fù)，他給父親寫了一首詩，表達(dá)了自己的遠(yuǎn)大志向：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。回顧__的一生，基本上沒有個人的生活，一直致力于全心全意為人民服務(wù)。也正是因?yàn)樗挠⒚黝I(lǐng)導(dǎo)和無私奉獻(xiàn)，給我們的國家留下了受用無窮的寶貴財富。
在軍事上，以超弱勝超強(qiáng)，徹底打出了中國人的威風(fēng)，打得揚(yáng)眉吐氣。周恩來總理在萬隆會議上之所以倍受尊重，就是因?yàn)槟切﹣喎菄覍χ袊貏e佩服，因?yàn)檫B頭號帝國主義國家美國，都敗在了我們的手下。
在農(nóng)業(yè)方面留給我們的是什么?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權(quán)，就沒有生產(chǎn)力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規(guī)模的農(nóng)田建設(shè)和大量的水利建設(shè)。此后農(nóng)業(yè)的發(fā)展絕對不是分田到戶和聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一政策帶來的結(jié)果。
在工業(yè)上，那就更不用說了，__留下了完整的工業(yè)體系，有了昨天堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才談得上今天的巨大成就。
總之，__留下了一個在很大程度上自給自足的國家和世界第六大經(jīng)濟(jì)體。中國夢第一人，這就是__文化的巨大核心價值。
__的神奇之處，在于他一生無數(shù)次的奇跡與巧合，總是在懸殊的力量對比中，以弱勝強(qiáng)。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典范和精神偶像，他使強(qiáng)大者學(xué)會尊重弱小者，他是永恒飄揚(yáng)在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。
據(jù)有關(guān)資料記載，他從不佩帶槍支，也未曾發(fā)過一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強(qiáng)大的敵人，戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的帝國主義強(qiáng)國?？死?、李奇微、還有不可一世的麥克阿瑟，統(tǒng)統(tǒng)敗在韶山?jīng)_一個農(nóng)家孩子的手上。話說在__發(fā)動秋收起義的時候，回來被民團(tuán)逮住，準(zhǔn)備押到團(tuán)部槍斃。__一生都不習(xí)慣帶錢，這可能是錢對于他而言最關(guān)鍵的一次，他問和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，__就用這十幾塊錢賄賂了那幾個兵。據(jù)說當(dāng)時，他對那幾個兵說了段很幽默的話，他說都是窮苦人出身，槍斃了我__，對你們也沒有什么好處，不如拿點(diǎn)錢實(shí)際。當(dāng)兵的被說動了，可領(lǐng)頭的不同意。周旋之際，離團(tuán)部已經(jīng)僅剩200米了。在這萬分危急的時刻，__掙脫束縛，逃到附近的一座山包，躲進(jìn)了草叢中。
據(jù)__后來回憶，民團(tuán)頭子又帶了很多人來搜尋他，反復(fù)地搜，有好幾次聲音越來越近，都幾乎快要碰到他了。__心想完了完了，已經(jīng)放棄了希望。可是奇跡出現(xiàn)了，每一次他們又走遠(yuǎn)啦。
長征途中，敵人飛機(jī)經(jīng)常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個休息點(diǎn)，敵人的飛機(jī)來了，聶榮臻同志勸他到防空洞里去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地說，有什么了不起，無非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來打鋤頭呢。聶榮臻看形勢不對，扯著他走，結(jié)果剛到防空洞，休息點(diǎn)就被炸啦。
在__同志家鄉(xiāng)方圓一百公里之內(nèi)，先后涌現(xiàn)了晚清中興四大名臣之一曾國藩、共和國主席劉少奇、共和國十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在__從韶山前往湘鄉(xiāng)求學(xué)的途經(jīng)之地，還出了兩位共和國大將陳賡和譚政....可以說，這個不大范圍里誕生的這些人，書寫了大半部中國近現(xiàn)代史。這個區(qū)域名人、偉人出現(xiàn)的頻率之高，地位之高，在中國歷史上恐怕也是絕無僅有的。
俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。這里能夠誕生出__這樣的偉人，想必絕非偶然，是因?yàn)檫@一方水土有著傳統(tǒng)的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底蘊(yùn)。
湖湘文化脫胎于儒家文化，卻明顯優(yōu)于儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學(xué)而優(yōu)則仕?？上攵?，這些當(dāng)官的是幾不像，你不能說他是政治家，因?yàn)樗皇莻€讀書人出身。然而，你又不能說他是知識分子，因?yàn)樗麖恼?。湖湘文化確定的核心思想是兼收并蓄、心憂天下、經(jīng)世致用、敢為人先。正是這個經(jīng)世致用的核心思想，才引導(dǎo)著人們在理論結(jié)合實(shí)踐的前提下，走上民族偉大復(fù)興的道路。
所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種上車睡覺，下車拍照的景點(diǎn)。我們除開要知道這里出了這么多偉人，更要知道為什么會出這么多偉人。眾所周知，中國古代四大書院之一岳麓書院是弘揚(yáng)湖湘文化的地方，但岳麓書院并不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮(zhèn)創(chuàng)建的碧泉書院搬過去的。
可以這么說，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這里能找到影響近現(xiàn)代中國歷史的文化基因。不管你是求學(xué)、從政還是經(jīng)商，都能在這次旅行中收獲許多有益的思想，受用到你今后的人生。
湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統(tǒng)，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮?；蛟S在唐代，著名詩人譚用之，就是有感于芙蓉盛開之時，接天一色花香萬里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下秋風(fēng)萬里芙蓉國的詩句，因而讓湖南從此有了芙蓉國的美名吧。當(dāng)然，真正使芙蓉國一稱響徹神州大地，就得歸功于咱們偉大領(lǐng)袖__所作詩詞《七律.答友人》中的那句芙蓉國里盡朝暉了。
九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩;我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉!
借著這首詩，在此，我謹(jǐn)祝愿咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨著芙蓉國的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到思想的光輝，得到一份心靈的收獲。
舜帝，姓姚，名重華，中國上古時代堯舜禹時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中華民族的人文始祖，被后世尊為五帝之一，奉為華夏至圣。舜帝以德孝著稱，《史記.五帝本紀(jì)》中說道：天下明德皆自虞舜始!《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。
那么，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志_地理志》、《湘潭縣志》和《湘鄉(xiāng)縣志》記載的有關(guān)內(nèi)容說起。上古時期，南方屬苗蠻聚居之地。為了征服三苗戰(zhàn)亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當(dāng)時韶山位于漢，苗交界之地，為苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長江、下洞庭，南巡途中來到韶山。正當(dāng)他爬上韶山?jīng)_一座山峰，意欲極目遠(yuǎn)眺的時候，忽聽到鼓角爭鳴、殺聲四起，原來當(dāng)?shù)孛缑裢林呀?jīng)將舜帝一行團(tuán)團(tuán)圍住，眼看一場戰(zhàn)爭難以避免?？伤吹鄄]有動用武力，而是命隨行的樂隊(duì)奏起了《韶樂》。悠揚(yáng)的樂曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如云如霧!那至善至美的音樂使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來。就這樣，一場戰(zhàn)爭竟被一曲《韶樂》所化解，這美妙的傳說在當(dāng)?shù)匾渤蔀槊勒?久而久之，人們?yōu)榱思o(jì)念用音樂化干戈為玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂的地方稱為韶山。
《韶樂》是一部歌頌舜帝功德的音樂，他表達(dá)了中國古人對和諧完美的憧憬，其內(nèi)涵符合儒家傳統(tǒng)和倫理道德，也表達(dá)了深邃宏遠(yuǎn)的人文理念，所以《韶樂》不僅具有娛樂性，還具有教育和教化的功能!
湖南這塊積淀著厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，傳承著他的思想和精神。在歷經(jīng)四千多年之后，迸發(fā)出時代的輝煌，孕育出大批時代驕子，演繹出20世紀(jì)中國舞臺上一幕幕威武雄壯的大戲，主席就是其中最為突出的一位!
《韶樂》是中國古代宮廷中運(yùn)用時間最久的雅樂，一共分為九章。韶是美好的意思，將樂曲命名為韶也可說明他是古代宮廷音樂中等級最高、最好聽的音樂，因此它被世人譽(yù)為華夏第一樂章?？鬃釉唬郝勆?，三月不知肉味，足以證明這種音樂的美妙。
《韶樂》作為宮廷雅樂，所采用的樂器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂，被稱之為華夏正聲。作為中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從《韶樂》中，我們能尋找到民族文化的根!在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，社會浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂》，可增長對心念的降服，讓心不散漫，驅(qū)除雜念、妄想與貪、嗔、癡，使心能慢慢清凈!
多年來，這一直是許多海內(nèi)外游人來到韶山所發(fā)出的疑問。正是為了滿足游客的這份需求，與__同一個祠堂的毛命軍，由廣州軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)后，便決心致力于復(fù)原韶樂的事業(yè)。
開發(fā)復(fù)原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當(dāng)然，也有另一部分人持懷疑的態(tài)度。韶樂是失傳的古樂，既然已經(jīng)失傳，又如何能夠復(fù)原?難不成隨便找兩個人瞎編，來混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復(fù)原是一件非常嚴(yán)肅的事情，他必須有所依據(jù)，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無意義，甚至背負(fù)不尊重歷史的罵名。
不瞞大家，毛命軍決心復(fù)原開發(fā)韶樂的時候，確實(shí)憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當(dāng)前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當(dāng)懷疑的呼聲四起之時，他也深深明白到原來這是一項(xiàng)非常復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?。消失的韶樂真的沒有一點(diǎn)線索嗎?我做的這項(xiàng)工作是否會有結(jié)果?正當(dāng)韶樂復(fù)原一籌莫展之際，也許是機(jī)緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發(fā)復(fù)原韶樂，一位熱心的音樂愛好者，向他舉薦了當(dāng)時湖南省作曲家協(xié)會主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂研究多年，擁有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，他也是著名音樂人譚盾的老師。正苦惱于開發(fā)工作遭遇瓶頸時期的毛命軍，仿佛看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經(jīng)過與劉振球的一番交談，兩個人既然有一種相見恨晚的感覺。無巧不成書，原來劉振球先生也是我們韶山人，因?yàn)楣枢l(xiāng)情結(jié)，他也曾經(jīng)一度試圖尋找韶樂的蹤影。由于各種各樣的原因，導(dǎo)致這個心愿未能達(dá)成而擱淺。如今毛命軍的到來，重新激起劉振球內(nèi)心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。
就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂家22人組成了《韶樂》研究開發(fā)復(fù)原團(tuán)隊(duì)。經(jīng)過5年時間對歷史史料的還原，編寫了《韶樂研究大綱》，從詩經(jīng)、宋代梅庵琴譜、瀏陽古樂、明清中和韶樂以及韶山山歌當(dāng)中，專家們找到了韶樂消失已久的素材。復(fù)原了簫韶九成，也就是韶樂九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂宮，按照一比一的比例重鑄遠(yuǎn)古演奏韶樂的所有樂器。終于在____年12月26日，__同志誕辰110周年之際，久違的韶樂在當(dāng)年舜帝演奏韶樂的地方，又唯美地重現(xiàn)于世人面前，在中國和全世界巡演，讓中外音樂界都為之轟動。
今天，曼妙悠揚(yáng)的九章韶樂，從遠(yuǎn)古穿越，正如圣人舜帝通過深邃的時空隧道，向我們姍姍走來，把他的家國思想向我們娓娓道來，與當(dāng)今偉人思想龐大的體系互為交融，滌蕩和浸潤現(xiàn)代人浮躁、空虛的心靈。
而為了韶樂的復(fù)原、發(fā)展和經(jīng)營做出巨大貢獻(xiàn)的毛命軍先生，因?yàn)榉e勞成疾，年僅五十歲就過早的離開了人世。換一種角度來看待，韶樂也可以說是用生命鑄就的音樂豐碑。
游客朋友們，心底無私天地寬，主席用自己一生實(shí)踐了天下為公的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅游示范基地，但這個地方絕不僅僅只有紅色旅游文化。我們還能在韶樂空靈深遠(yuǎn)的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到思想的一脈相承。
《韶樂》是歌功頌德的音樂，是善音，是覺醒的音樂，他可以消除人們的無名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂》亦可種善根、結(jié)善緣，使自己身心健康、前途光明!
你若欣賞過韶樂，對生活、工作、事業(yè)，相信會有更深層次的理解，也將收獲護(hù)佑你一生成功的精神力量。所以，來到韶山，各位一定不能錯過享受這樣一場精神盛宴。聆聽《韶樂》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級為一次心靈之旅!
韶山的導(dǎo)游詞篇九
韶山市位于湖南省中部偏東的湘中丘陵區(qū)，地理坐標(biāo)為東經(jīng)112°23′52〞-112°38′13〞、北緯27°51′40〞-28°1′53〞。位于湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、湘潭交界處、距湘潭市40公里，距長沙市120公里。處于湘潭市市區(qū)以西。北、東與寧鄉(xiāng)縣麻山鄉(xiāng)、朱石橋鄉(xiāng)、三仙坳鄉(xiāng)毗連。東南與湘潭縣良湖鄉(xiāng)、楠竹山鎮(zhèn)接界，南與湘鄉(xiāng)市龍洞鄉(xiāng)、白田鎮(zhèn)、金石鎮(zhèn)接壤，西與湘鄉(xiāng)市白田、金石鎮(zhèn)相鄰。
韶山屬于湘中低山丘陵區(qū)。地貌基本格局奠定于株羅紀(jì)末期的燕山運(yùn)動。以后隨著地殼運(yùn)動的間歇性緩慢上升與流水下切，形成了韶河溪谷與階地，以及挺拔的韶峰山脈與丘崗剝蝕面。總的地貌輪廓是以韶峰山脈和韶河、石獅江兩水為骨架，構(gòu)成西部隆起，往東及東南傾斜的地勢，山、丘、崗、平原齊備。全市最高點(diǎn)韶峰，海拔518.5米，最低點(diǎn)六畝洲海拔48米;高程差470.5米。其類型分類比例：溪谷平原占31.77%、崗地占31.88%、丘陵占22.35%、山地占14%。韶山山脈由南往北，曲折延伸，于韶山?jīng)_內(nèi)虎踞龍盤，遂構(gòu)成眾多的沖、洞、谷、壑等，成為旅游價值的風(fēng)景點(diǎn)。韶峰，顧名思義，韶山的最高峰，海拔518.9米。韶峰位于韶山西南角，距毛澤東故居約5公里。韶峰是南岳衡山第七十一峰，比第七十二峰的長沙岳麓山高出兩百多米。獅子山橫亙于韶山市中部，距韶山?jīng)_10里。
境內(nèi)地層發(fā)育較全，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜。山巒起伏，溪水潺潺，沖土段相連。境內(nèi)地層有板溪群、震旦系、寒武系、下奧陶系、泥盒系、石炭巖系、二迭系、下三迭系、下侏羅系、下第三系;西部有印支期花崗侵入體，地質(zhì)構(gòu)造形跡成渦旋狀，為韶山銀田寺旋扭構(gòu)造。
韶山河流屬于湘江水系，均經(jīng)漣水入湘江。全市5公里以上的小河有9條，全長103公里，其中以發(fā)源于韶山山脈的韶河最大。韶河原名云湖河，曾經(jīng)是九曲十八彎。
韶山地處亞熱帶濕潤氣候區(qū)，四季分明，冬冷夏熱，夏熱期長，嚴(yán)寒期短。年平均氣溫16.7℃，較四周縣市略低，年極端最高氣溫為39.5℃。一月份平均氣溫為4.4℃。7月最熱，月平均氣溫28.9℃。韶山年平均降水1358毫米，最多年份達(dá)到1719.9毫米。雨季在4月15日前后開始，7月10日前后結(jié)束，春夏多雨，秋冬干燥。韶山日照偏多，年日照達(dá)1717小時，年平均日照百分率為39%，分布趨勢與氣溫變化基本一致。
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