無論是在學(xué)校還是在職場，報告都是一種常見的書面表達(dá)形式。在報告中，可以適當(dāng)運(yùn)用引用他人觀點(diǎn)和研究成果的方法，增加報告的權(quán)威性和可信度。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
文化尋訪實踐報告篇一
一、活動宗旨
七十年滋蘭樹蕙，七十年薪火相傳。校友是學(xué)校的寶貴資源，北京理工大學(xué)的發(fā)展離不開廣大校友的關(guān)心和支持，學(xué)校眾多杰出校友更是北京理工大學(xué)的無價財富。
值此70周年校慶即將來臨之際，為了傳遞母校牽念，弘揚(yáng)延安精神，凝聚校友力量，北京理工大學(xué)團(tuán)委、北京理工大學(xué)校友會聯(lián)合舉辦“走訪百名校友”寒假實踐活動,學(xué)生利用寒假時間走訪家鄉(xiāng)省市的優(yōu)秀校友。
這次活動將給同學(xué)一次親密接觸優(yōu)秀校友的機(jī)會，是一次提高自身能力，增加團(tuán)隊意識，豐富社會閱歷的大學(xué)生社會實踐活動。
二、活動時間與走訪地區(qū)
活動時間：__年2月1日---__年3月5日(寒假時間)
走訪地區(qū)：學(xué)生利用寒假時間組隊走訪家鄉(xiāng)省市的優(yōu)秀校友，重點(diǎn)考慮北京、河南、重慶、上海、山東、深圳、云南(將提供這些地區(qū)部分校友聯(lián)系方式)，其他省市生源地的學(xué)生如能自行搜集優(yōu)秀校友資料并進(jìn)行采訪，也可報名參加。最終視招募組織隊伍情況而定。
三、招募對象
北京理工大學(xué)全體在校學(xué)生(包括研究生)。
重點(diǎn)考慮走訪當(dāng)?shù)厣?、可自行解決目的地住宿者。
要求：
具有一定的溝通能力，有采訪經(jīng)驗者優(yōu)先;
2.具有較好的文字表達(dá)能力，發(fā)表作品者優(yōu)先;
3.具有志愿服務(wù)經(jīng)驗者優(yōu)先;
四、走訪校友活動主要內(nèi)容
1.帶去母校和學(xué)弟學(xué)妹對校友的問候;
2.采訪各地校友，收集各行各業(yè)校友信息，并撰寫采訪稿;
3.征集校友們對母校建設(shè)的意見和建議。
五、報名方式
采取志愿者個人自由報名或按家鄉(xiāng)所在地自由組隊報名方式，組委會根據(jù)活動原則按志愿者家鄉(xiāng)所在地組隊，每隊人數(shù)2到4人，并設(shè)立一名隊長。
重點(diǎn)考慮北京、河南、重慶、上海、山東、深圳、云南生源地學(xué)生(將提供這些地區(qū)部分校友聯(lián)系方式)，其他省市生源地的學(xué)生如能自行搜集校友資料并進(jìn)行采訪，也可報名參加。
七、特別說明：
3.如考核合格，每位成員將給予一定的交通和通信補(bǔ)貼;
4.組委會將為每位志愿者購買人身保險。
北京理工大學(xué)團(tuán)委
北京理工大學(xué)校友會
校友志愿者協(xié)會
共產(chǎn)主義學(xué)習(xí)實踐總會
本人自被聘任為助理經(jīng)濟(jì)師，特別是任信用社主任以來，能夠認(rèn)真貫徹落實上級有關(guān)金融政策方針，努力實踐______重要思想，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)一班人，艱苦創(chuàng)業(yè)，銳意開拓，取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙豐收。...
我于__年8月5日至8月19日在武漢市地方稅務(wù)局東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)分局實習(xí)。在這半個月里，通過受理企業(yè)納稅申報、納稅登記和注銷和對企業(yè)的納稅申報情況進(jìn)行稽查等操作性極強(qiáng)的工作，結(jié)合所學(xué)會計專業(yè)理論，使我更系統(tǒng)地掌握了所學(xué)專業(yè)知識，...
據(jù)學(xué)院的要求，作為一名財務(wù)管理專業(yè)的大二學(xué)生，我于__年7月18日至7月29日期間在舟山海星輪船有限公司財務(wù)部實習(xí)，以下我將具體介紹下實習(xí)活動的具體情況。
一、實習(xí)結(jié)果：通過近一個月的教學(xué)實習(xí)，所教學(xué)的班級學(xué)生基本理解和掌握了跨越式跳高。在教育教學(xué)中，運(yùn)用先進(jìn)的教育理念和科學(xué)的教學(xué)方法，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作和競爭意識，選擇的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和促進(jìn)學(xué)生的思維活動，能...
我的實習(xí)是在連云港市衛(wèi)生監(jiān)督所進(jìn)行的。平時我們都是在課堂上學(xué)習(xí)理論知識但說到真正的去實踐，去運(yùn)用法律知識，同學(xué)們都還沒什么經(jīng)驗，所以本次實踐課——實習(xí)，成了同學(xué)們走進(jìn)社會、了解社會的踏板。
這次生產(chǎn)實習(xí)，我去的是佛山知名度很高的東鵬陶瓷民營企業(yè)，靠著在里面工作的一位師兄加同鄉(xiāng)引進(jìn)，我進(jìn)行了為期一個星期的實踐。實踐才知道書本上的東西不夠用，同時也明白了曾教授對我們的良苦用心逼我們?nèi)テ髽I(yè)實踐體驗，是有意把我們這...
畢業(yè)實習(xí)是每個大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，使我認(rèn)識到將所學(xué)的知識具體應(yīng)用到工作中去，為以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基...
我實習(xí)的單位是____________學(xué)院，這是一所由____市教委、____(集團(tuán))公司與德國____基金會合作的一所探索、實踐德國雙元制職業(yè)教育模式的全日制中等專業(yè)學(xué)校。
文化尋訪實踐報告篇二
一．活動介紹：
（一）活動主題
中山大學(xué)珠海校區(qū)校友協(xié)會校友尋訪活動（二）活動目的和意義
剛剛進(jìn)入大學(xué)，相當(dāng)一部分的大一學(xué)生仍未有自己的人生規(guī)劃，對以后的生活也沒有很多的概念，對于如何面對更多的選擇，把握人生路上的方向，甚至對在大學(xué)里如何學(xué)習(xí)仍然處于迷惑的狀態(tài)。
本活動的目的在于，延續(xù)中大校友總會每年尋訪校友的傳統(tǒng)的`同時，傳遞母校問候、加強(qiáng)校友與學(xué)校以及學(xué)院的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力，促進(jìn)我校各項工作的更好的發(fā)展。同時，讓同學(xué)了解我校校友的人生經(jīng)歷、工作經(jīng)驗甚至心路歷程，在與校友的溝通和交流中提高自己，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時明晰自身的人生規(guī)劃。
本次活動將組織校友協(xié)會成員利用課余時間走訪我校的各專業(yè)的校友，與我校的優(yōu)秀校友零距離接觸，在記錄校友的人生經(jīng)歷、心路歷程的同時豐富完善我校的校友信息，也將學(xué)校及學(xué)院的發(fā)展情況告訴校友。并爭取以此活動為契機(jī)，誠懇的邀請校友關(guān)注和參加我校舉辦的各項活動，并希望通過各位校友的支持和幫助來促進(jìn)我校在校大學(xué)生更好更快的發(fā)展。
二．活動開展流程
（一）前期
1.了解受訪者的背景、單位，包括：大學(xué)年份、專業(yè)、所在校區(qū)、相關(guān)同學(xué)和教授。如有可能，找到其當(dāng)年在校相關(guān)資料。
2.電話邀請前一周發(fā)郵件或短信至受訪者簡要說明內(nèi)容，并提出第二天的希望聯(lián)系時間。
(二)中期
3.問好，贈送紀(jì)念品，設(shè)備擺設(shè)準(zhǔn)備，進(jìn)行初步交流
4.采訪正式開始，包括：受訪者自由發(fā)表、提問、對學(xué)校的祝福和對學(xué)生的建議
5.采訪結(jié)束，唱校歌，合影留念，隊旗簽名6.表示感謝
（三）后期
1.感謝信
2.整理照片和訪問稿
3.將訪問稿或新聞稿發(fā)給受訪者確認(rèn)，在對方無異議后發(fā)表4.隊員寫
三．職能分配
后期資料整理人：整理采訪稿，制作新聞稿
注：以上職能可根據(jù)實際需要進(jìn)行整合?，F(xiàn)場訪談可多人對話，不必拘泥于主提問者。
四．物資需要:
五．注意事項：
1、出發(fā)前要檢查物資是否帶齊
2、條件允許情況下，要提前踩點(diǎn)，確定路線和路上大概所需時間
6、切忌單獨(dú)一人到私人場所采訪校友，采訪時間盡量不要預(yù)約在晚上
9、采訪結(jié)束后，必須把筆錄交給校友過目，并讓校友簽名確認(rèn)，告知校友該內(nèi)容可能會出版或放到網(wǎng)上，征求其同意。
文化尋訪實踐報告篇三
20xx年xx月xx日-xx月xx日在東華理工大學(xué)南昌校區(qū)國際教育學(xué)院進(jìn)行暑期留學(xué)生教學(xué)實踐，本次暑期實習(xí)教授初級漢語讀寫與中國文化兩門課程。教學(xué)對象是漢語處于初級階段的留學(xué)生。 第一次真正面對外國學(xué)生進(jìn)行漢語教學(xué)，是對所學(xué)專業(yè)知識的檢測，也是第一次去真正體會專業(yè)以后面對的狀況。在正式教學(xué)之前，我們進(jìn)行了教學(xué)進(jìn)度的交接、學(xué)生情況的了解以及備課。
第一次上課銜接的是第七課的后半部分，是練習(xí)課，由于缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗和成系統(tǒng)的專業(yè)知識，一開始對于課堂進(jìn)度的把控方面很弱，練習(xí)課幾乎就用掉了我第一次的兩小節(jié)課。后來跟之前教授漢語的老師進(jìn)行溝通，了解到她們大概會用三個課時結(jié)束一個課程，包括后面的練習(xí)。結(jié)束練習(xí)課進(jìn)入新課前我在課間詢問了學(xué)生意見，包括學(xué)習(xí)進(jìn)度等方面，由于學(xué)生處于初級階段，所以進(jìn)度還是適度放慢，貫徹精講多練的原則。
從第七課接著上，前面打基礎(chǔ)的部分都由之前的老師完成，拼音的聲調(diào)、聲母、韻母等問題以及書寫方面的筆畫和筆順等問題，所以有了之前的基礎(chǔ)，我在后面的教學(xué)中也可以更加自如。
就讀寫課程中的寫來說，是相較于讀更難的，因為書寫對于使用拼音符號為主的國家的學(xué)生來說是非常難掌握的，每一個漢字都是有意義的，要告訴同學(xué)們漢字的組成，讓他們在理解意義的基礎(chǔ)去識記去書寫，同時要注意到書寫時筆順的問題。
在具體的教學(xué)中，對于漢字意義的講解以及正確筆順意識的灌輸，我做的還是不好，要在以后的教學(xué)中，多增加這方面的知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字這一塊能夠得到系統(tǒng)的輸入，同時也帶著他們克服畏難情緒。這就涉及到了上課的趣味性，如何讓課堂活躍，需要設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，包括整體練習(xí)與個別練習(xí)調(diào)動學(xué)生的思維。就讀寫課程中讀的部分，帶著拼音的文章是相對于來說輕松的部分，脫離拼音去完整的讀對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生是很難完成的。所以在練習(xí)的時候可以多讓學(xué)生發(fā)言，并且遷移思維進(jìn)行造句。
在中國文化這門課程的教授過程中，首先，在拿到這本全英文的文化書時，我去看了目錄和內(nèi)容，第一個意識是，我自身的中國文化知識非常薄弱，要想把文化課上好，必須是我能夠很好地理解中國文化及其深厚的文化背景。
第一次上文化課，我是打算把中國文化的歷史以及綜述先教給他們，讓他們能有一個框架，但是第一節(jié)課的時候，我明顯感覺，他們對于書上的內(nèi)容顯得吃力，太過于深奧的東西他們難以接受。第二節(jié)課我開始調(diào)整了文化課的方向。我去找一些代表中國的載體，第二節(jié)課講的是中國的春節(jié)，我制作了ppt，發(fā)現(xiàn)他們對于這一塊的興趣還是很濃厚的，也會跟我分享他們國家的新年習(xí)俗。所以文化的切入點(diǎn)，需要去找文化的共鳴與切入點(diǎn)。所以一定要豐富自己文化方面的知識，才能更好的傳播中國優(yōu)秀文化。
對外漢語教師是一條很長的路，需要有扎實的中國漢語、文化等基礎(chǔ)以及對外漢語教學(xué)理論知識，也要融匯貫通各種外國文化，這就意味著，要有大量的知識儲備才能更好的進(jìn)行對外漢語教學(xué)，是一個不斷提升充滿挑戰(zhàn)的過程，但是在這個過程里，你可以有幸去感受其他國家民族的人以及他們的文化，我認(rèn)為這是一份殊榮。
懷著熱愛，去提升自己，讓底子更扎實一些，就是我現(xiàn)階段要做的事情了。感謝這次實習(xí)機(jī)會給我大學(xué)三年理論學(xué)習(xí)一個實戰(zhàn)的機(jī)會，讓我提前體味了一番挑戰(zhàn)與美好!
文化尋訪實踐報告篇四
鮮花和掌聲從來不會賜予那些守株待兔者，而只饋贈那些風(fēng)雨無阻的前行者，誰說意氣風(fēng)發(fā)的我們經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?時隔一年，我再一次參加了由我們理學(xué)院校園可再生資源回收中心主辦的南通大學(xué)送文化下鄉(xiāng)暑期社會實踐。有不止一個人問我：“同樣的社會實踐，為什么要選擇參加兩次呢?”當(dāng)時我只是笑笑，現(xiàn)在我似乎明白，這也許是一種責(zé)任，一種愛，一種體驗成長的過程吧。我一直堅持著“艱辛知人生，實踐長才干”的踏實信念，在實踐的“百味瓶”中不斷摸索，感受著生活帶給我們的酸甜苦辣。
同樣是送文化下鄉(xiāng)，相比于大一來說，這一次的實踐讓我成長了許多。想到去年我在宿遷太平鎮(zhèn)娥眉村看到的那些孩子們天真無邪的笑容和渴望知識的眼神，以及他們瘦弱不堪的身軀，我好像突然明白了書桌的分量，一種強(qiáng)烈的責(zé)任感油然而生，我想用我們大學(xué)生的力量去服務(wù)社會，哪怕這力量只有一點(diǎn)點(diǎn)，我們也會將這份愛傳遞下去。我想這和我本身來自農(nóng)村有很大關(guān)系。當(dāng)我來到城市上大學(xué)后，我才真切地感受到農(nóng)村與城市的差距有多大，看到這里的孩子有如此優(yōu)良的家庭環(huán)境和教育條件，我不禁為那些渴望知識卻又沒有條件的農(nóng)村朋友們感到同情。如今，在新農(nóng)村文化建設(shè)的大潮下，作為一名從農(nóng)村走出來的大學(xué)生，我認(rèn)為自己更應(yīng)該主動關(guān)注民生動態(tài)，抓住機(jī)遇，實踐“從群眾中來，到群眾中去”的精神內(nèi)涵，以主人翁的姿態(tài)為新農(nóng)村文化建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量!
在這支由我們回收中心成員組成的隊伍里，是友愛與鼓勵一直激勵著我要永不言棄，是挑戰(zhàn)與信任一直提醒著我要突破自己。當(dāng)我們一行四人與市少兒圖書館館長洽談捐書事宜時，因為各種壓力，大家難免都有點(diǎn)緊張，但是在隊長的帶領(lǐng)與鼓勵下，我們沒有退縮，而是與館長進(jìn)行大膽而又真誠的交談，最終，市少兒圖書館不僅答應(yīng)捐贈100本愛心書籍，還主動與我們建立長期的友好合作關(guān)系，這讓我們有點(diǎn)出乎意料，但是細(xì)細(xì)想來，這應(yīng)該是我們通力合作的結(jié)果;當(dāng)我們在烈日下四處分發(fā)傳單時，是隊友們的關(guān)心與鼓勵讓我一次次堅持到底;當(dāng)我們在風(fēng)雨中來回搬運(yùn)書籍時，我們分隊的男生總是盡量把最臟最累的任務(wù)留給自己賞花賞月不如賞人，我們團(tuán)隊中的每個人都值得我去欣賞，去學(xué)習(xí)，而且這些經(jīng)歷對我以后進(jìn)入社會以及如何與他人合作來說是一筆寶貴的財富。
同時，這也讓我深刻意識到團(tuán)隊精神的重要性。首先，隊長要針對成員們各自不同的特長來分配不同的任務(wù)，而且成員之間要有足夠的信任，這樣整個團(tuán)隊才能更加團(tuán)結(jié)一致地向前走;其次，各位成員既要各司其職，又要學(xué)會互相幫助，而不是相互推脫責(zé)任。完成自己的任務(wù)是一種責(zé)任，而互相幫助則是一種必要的合作精神。同時，在召開團(tuán)隊會議時，大家要集思廣益，而非“等候發(fā)落”，此次社會實踐便告訴我，身處團(tuán)隊中要學(xué)會主動地表達(dá)自我，要有與他人分享的姿態(tài)，這不是一種炫耀，而是在為團(tuán)隊做貢獻(xiàn)，同時也是一個鍛煉自我的機(jī)會。此外，在這半個月的實踐生活里，我也在欣賞他人的同時學(xué)到了很多，正所謂“三人行則必有我?guī)熝伞?，每個人都有值得我們學(xué)習(xí)和反思的地方，這便是參加團(tuán)隊活動帶給我們的無形的禮物。正是抱著這樣一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，我才慢慢學(xué)會了欣賞，學(xué)會了合作，學(xué)會了不斷超越自我。應(yīng)該說，團(tuán)隊合作在如今競爭激烈的社會中已經(jīng)越來越重要了。
累，并快樂著。在我看來，實踐是成長的動力，是永恒的追求。盡管天氣燥熱，任務(wù)繁重，我還是選擇全力以赴。
此次社會實踐我主要負(fù)責(zé)通訊報道一類工作，從社會實踐出征儀式一直到最后，我除了要完成基本的實踐任務(wù)外，每天晚上還要將當(dāng)天的通訊報道及時趕出來，經(jīng)常要忙到半夜才能結(jié)束，第二天早上還要6點(diǎn)多起床投入新一天的工作。因為放假，宿舍也暫停了洗澡水的供應(yīng)，我只能擠時間跑到樓下打水，吃飯也只是到外面的小吃鋪去買點(diǎn)各種困難，給了我很多鍛煉，要說不累，那肯定是假的，但是我知道，我們小分隊的每個人都很累，而且大家都在盡力為我們的實踐活動而努力付出，我又有什么理由退縮呢?作為小分隊的一員，我應(yīng)該與大家并肩作戰(zhàn)，堅持到底。當(dāng)我在烈日下向市民們分發(fā)捐書倡議書時，為了讓更多的市民參與到我們的活動中來，我都會向每位拿到傳單的市民進(jìn)行耐心講解，然而，高溫的天氣最終還是讓我難以負(fù)荷，接近中午的時候，我已經(jīng)口干舌燥，頭暈眼花;在募集圖書的那幾天，發(fā)生了很多讓我感動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。第一天，早上8點(diǎn)，我們按時到達(dá)募集點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)早有市民在那邊等候捐書，感動之情溢于言表;一位家住朝暉花園的朱爺爺在募捐活動的每一天都前往書城捐贈愛心圖書，共捐贈192本農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖及醫(yī)療保健等書籍;一位愛心捐贈者兩次次前來捐書都不愿留下姓名，所捐書籍都是文學(xué)名著等有用書籍，共計近130本;一位小朋友看到我們的活動后，直接從新華書店買了一本新書捐給我們這些這些熱心市民的到來讓我感覺到這個世界因為有愛而更加美麗，更加生動。7月12日，我們分工合作，將所募集到的近2800冊圖書進(jìn)行分類、整理、貼標(biāo)簽、蓋章、包扎等收尾工作，在隊員們的齊心協(xié)力下，眼花繚亂的流水線式工作整整進(jìn)行了一天，當(dāng)我看到包扎好的圖書后，我感受到集體的力量是多么偉大，集體與個人是不可分割的，共同努力也是一種快樂。
7月14日，天空下起了大雨，我們在雨中將2151本包扎好的圖書搬上了前往海安縣的汽車，望著車窗外的雨簾，我又想起了去年我們前往宿遷太平鎮(zhèn)的時候，也同樣下起了雨，盡管到達(dá)的目的地不同，但是這份在風(fēng)雨中傳遞的愛心是不變的。在愛心圖書室的揭牌儀式上，一位6歲小朋友的發(fā)言讓我熱淚盈眶，她用甜美稚嫩的聲音告訴我們，她愛書，書是她最好的朋友，她愛我們這些送書的大哥哥大姐姐，長大后要像我們一樣做個對社會有用的人我被她那純真的面龐和執(zhí)著的眼神感化了，我再一次肯定地告訴自己，我們的付出沒有白費(fèi)，因為我們讓這些祖國的花朵可以開心地綻放，讓他們向著那充滿童真的夢想而努力奮斗，做到這些，已經(jīng)足夠。
文化尋訪實踐報告篇五
行程簡介：在老師的帶領(lǐng)下第一天我們首先來到了南化村，這是一個建設(shè)的比較好的村落。村長給我們作了一些講話，然后學(xué)生走訪了一些村民。之后來到了大佛寺、臨濟(jì)寺，讓我們了解佛教文化。第二天我們到文廟參拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之處。然后來到金夢影樓聽張總講一些道理。下午來到弘文中學(xué)，了解傳統(tǒng)文化在中學(xué)中的普及和影響。第三天我們來到大寨村，和南化村情況相近，行程簡介就到這兒了。
這次的社會實踐調(diào)查給我的啟發(fā)和教育很深，在這先感謝老師們的關(guān)懷和教誨，讓我知道了理解了許多東西，而且對我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老師的帶領(lǐng)下我們來到了這次社會調(diào)查的第一站—南化村。這個村子在正定來說是建設(shè)的比較好的村子了，主要是這幾年的變化挺大的，村長也為村里辦了許多實事，為什么變化這么大呢？讓我們來看看吧。來到村中，我們首先參觀的是大教堂，此教堂主要是供村民觀看傳統(tǒng)文化教育片，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化用的。走進(jìn)里面，立即感覺到身處傳統(tǒng)文化的教育里，人們變得嚴(yán)肅了，思想中雜念被趕出腦海，此教堂有利于提高村民的文化素質(zhì)，在里面我看到了前任村長留下的一篇文章，題目為金錢觀和權(quán)力觀，其中闡述的頗有見解，深入淺出能調(diào)整人們對金錢權(quán)力的心態(tài)。然后我們?nèi)チ舜迕窕顒又行?，村長發(fā)表了講話，講了許多村中的變化其中還說到村要長治久安要以孝為主，個人也要以孝為主，孝是人道第一步，往大了說國家也要有軟勢力，就是以文化作后盾?，F(xiàn)在主要是孩子，現(xiàn)在的孩子接受的太多而奉獻(xiàn)的太少，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)好傳統(tǒng)文化學(xué)好弟子規(guī)，在天安門廣場上立孔子像不就說明國家重視傳統(tǒng)文化嗎，我們更應(yīng)該學(xué)好。我們在村中走訪也感覺到村長為村里辦了不少好事，路面硬化了，路燈也安裝了，村里也有專門的專項的保險和補(bǔ)助，村民意外傷害保險、學(xué)生保險、大學(xué)生補(bǔ)助、老人補(bǔ)助等，此村還獲得衛(wèi)生村、小康村、文明村等許多榮譽(yù)稱號。我和同學(xué)也走訪了幾戶人家，叔叔阿姨們臉上都掛著笑容，談起村子時也覺得不錯，我們走在大街上人們說說笑笑、自由熱鬧，我也覺得這村民風(fēng)不錯，看來傳統(tǒng)文化教育（弟子規(guī)等）起著重要作用。要說這個村子還有哪些方面需加強(qiáng)或建設(shè)，我認(rèn)為一個村子要想發(fā)展必先穩(wěn)定。傳統(tǒng)文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走訪過程中打聽到一些無工作的閑散人員，還有一些有余力的半老人員，我認(rèn)識可成立一個工作介紹所為村里人找工作。
下午我們先后來到了隆興寺、臨濟(jì)寺，來接觸佛教文化，剛來到隆興寺走到門口，就看到一尊大佛，前走幾步大佛的全貌顯現(xiàn)出來，心中也變得虔誠。跟著老師和導(dǎo)游，在隆興寺里參拜各佛，走在這充斥著佛教文化的地方，心也跟著肅然起敬。在臨濟(jì)寺里，大殿中，有位師傅給我們介紹了許多佛，我們帶著崇敬的心聽著，每位佛都有一個世界，我們所處的只是一個別婆娑世界而已。隆興寺、臨濟(jì)寺的這些佛像都是遺留下來的，時間在上面留下了斑駁的痕跡，隨之遺留的還有那佛教文化，雖說現(xiàn)在已不盛行，但也有一定的積極作用?？粗@些面孔就好象世人的處世態(tài)度一樣，萬般不同。每面佛都在教育著人們深刻的道理。唐三藏去西天取經(jīng)，取回的是一顆佛心，用它來教化世人，讓人變得善良，讓人與人相處變得友好，社會更和諧。
第二天，老師帶領(lǐng)我們來到了文廟，參拜孔子?，F(xiàn)在天安門廣場上都立了孔子象，我們今天社會的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可見他在中國史上的地位之重。我們懷著一顆敬仰的心走近孔子，了解他的事跡，從中學(xué)習(xí)他的思想?？桌戏蜃拥乃枷雽蟠擞绊憳O遠(yuǎn)，其中在墻上看到孔子的倫理思想，孔子認(rèn)為倫理道德是合理處理人與人之間正常關(guān)系的準(zhǔn)則，何事都要受倫理道德的約束?？鬃拥牡赖乱?guī)范體系龐大就不再介紹了。此思想對現(xiàn)代來說仍適用，所以學(xué)習(xí)孔子的'思想很有必要，在文廟里還有許多值得學(xué)習(xí)的東西，有文天祥的滹沱河詩,有許多偉人的事跡等等，在這里受益不淺。
之后我們來到了正定最大的婚紗攝影樓—金夢影樓，非常感謝張總從百忙之中抽出時間給我們講課，張總講的大部分來說都對我們學(xué)生有用，是我們現(xiàn)階段須學(xué)習(xí)的或應(yīng)提高的能力。張總主要從孝道、自身能力、管理、飲食健康、社會危機(jī)等方面給我們講的課，讓我們的認(rèn)識思想都提高了許多，對以后的行為有了指導(dǎo)作用。張總講孝道時給我們列舉了幾個例子，情況基本一樣，都是講述老人的孤苦無依，子女不盡孝的例子，教育我們不僅要孝順父母，而且要教育好下一代，使其能繼續(xù)盡孝。在自身能力方面張總讓我們要擅長表達(dá)擅長自我推銷，這對我們以后找工作有利，我相信大部分同學(xué)是會虛心接受的，在飲食方面提倡我們吃素，并給我們放了畜牧業(yè)的危害、吃肉的危害等片子，讓我們對吃素有了新的認(rèn)識它不會導(dǎo)致營養(yǎng)不良，而且會讓人變得健康。在此給我們放的災(zāi)難片，給了我們視覺上的沖擊、心靈上的震撼，我們感到了世界岌岌可危，給了我們危機(jī)感，讓我們更應(yīng)努力行動。張總尤其是在管理企業(yè)方面為其他人作出了榜樣張總用傳統(tǒng)文化教育員工，從而提高了他們的思想道德，也就是讓他們變得更有良心，而不用定金、賠償?shù)却胧┕芾韱T工，可以說從作人的根本上管理，這樣比那些更有效率，更為妥善，更為根本。也使人與人之間相處變得容易變得善良。之后吳老師借次機(jī)會給我們講了“孝”我對父母的無私和偉大又深深體會到了。什么時間行孝？人間孝道，及時莫遲疑啊，不是工作后，不是有錢后，就是現(xiàn)在！
今天下午，我們來到了正定的一所具有辦學(xué)特色的中學(xué)—弘文中學(xué)。它包括小學(xué)、中學(xué)、高中。在校長的介紹中我們對它慢慢了解了。它的特色是把傳統(tǒng)文化看的很重要，用它來教育學(xué)生，弘文中學(xué)的理念也為“先學(xué)作人，后作學(xué)問”其制度也與傳統(tǒng)文化掛鉤，讓學(xué)生身處于這樣一個濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中，有利于吸收傳統(tǒng)文化中的精髓，提高自身文化素養(yǎng)。學(xué)校充分利用時間，讓學(xué)生接觸熟悉傳統(tǒng)文化，早中晚讀經(jīng)誦典，自己寫省身日記。仁義禮智信，忠孝廉恥勇，在此或多或少的的都能體現(xiàn)出來，在校園中看到的名句都記錄了下來，如“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”現(xiàn)代社會上多少青少年發(fā)生道德敗壞的事，所以在學(xué)校應(yīng)向弘文中學(xué)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生多接觸傳統(tǒng)文化。 第三天我們來到了大寨村，這是最后一站，這也是正定發(fā)展較快建設(shè)較好的村落了。走進(jìn)村中，看到硬化的路面，路邊的太陽能路燈，我們了解到原來這個村被稱為“野豬林”意思是村里人野蠻、不講理，買賣人都不敢過這個村，現(xiàn)在經(jīng)過幾年的文化建設(shè)此村人素質(zhì)已有很大提高，此村和南化村有許多相似處，其中都離不開一個好的村長。對于此村的建議同南化村。此外農(nóng)村還有一些問題，如市場意識不高、農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、生態(tài)環(huán)境破壞、生產(chǎn)技術(shù)等，環(huán)境這塊就是秸桿焚燒，沼氣池等，還要讓村民學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)業(yè)知識等。
行程到此就要結(jié)束了，我也充分了解到傳統(tǒng)文化在公民素質(zhì)中的重要地位，也了解到公民素質(zhì)對文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大推動力，同時也明白了傳統(tǒng)文化對自身及以后的重要作用。再次謝謝老師給予的關(guān)懷和教育。
文化尋訪實踐報告篇六
8月15日早上7:30，我們實踐小組的“浙江紹興、紅色尋訪”暑期社會實踐活動正式啟程。上午十一點(diǎn)鐘我們順利到達(dá)紹興市，開啟尋訪工作。
此次實踐活動主要分成兩部分內(nèi)容，第一部分是在魯迅故里以魯迅紀(jì)念館為重點(diǎn)進(jìn)行的參觀學(xué)習(xí);另一部分則是對周恩來紀(jì)念館的相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行采訪，獲取更多關(guān)于周恩來紀(jì)念館以及周恩來總理的信息。簡單修整后，我們首先來到了魯迅故里，經(jīng)過和暑期社會實踐接待處負(fù)責(zé)人員簡短溝通后，我們首先在管理員的帶領(lǐng)下參觀學(xué)習(xí)。作為全國先進(jìn)紅色旅游基地，魯迅故里于向公眾免費(fèi)開放之后，紅色旅游事業(yè)開展的更是如火如荼。
魯迅故里主要包括魯迅祖居(周家老臺門)、三味書屋(壽家臺門)、魯迅故居(周家新臺門)、百草園和魯迅紀(jì)念館共五個部分。在三味書屋中，我們看到了魯迅的私塾老師壽鏡吾先生的畫像以及魯迅上課的座位，雖然不見魯迅小時候的學(xué)習(xí)場景，但是那種嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕瘹庀⑷栽?，魯迅小時候勤奮好學(xué)的激勵仍在。在魯迅紀(jì)念館展廳，我們看到了魯迅先生一生的革命路程：第一部分為魯迅在紹興(1881-1897);第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912);第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927);第四部分：在上海(1927—1936);第五部分：民族魂。從魯迅學(xué)醫(yī)想要去救助像他父親一樣誤病的人，到他看到青年未必勝于老年，決心推行新文藝改變國民思想棄醫(yī)從文走上革命道路，無不體現(xiàn)出他那一腔愛國的熱血，以及永不停歇的勇士精神。即使生病，依然給予紅軍會師勝利以鼓勵，依然帶病寫作，離開時體重僅38.7公斤。魯迅先生這種精神是我們這一代需要銘記的民族脊梁。
參觀結(jié)束后，管理人員向我們介紹了魯迅故里及紀(jì)念館的歷史和現(xiàn)狀，以及它作為紅色旅游基地的主要活動和意義。我們按之前計劃的分工認(rèn)真進(jìn)行了提問以及記錄。下午5時許，我們離開了魯迅故里，魯迅先生的愛國主義精神，魯迅紀(jì)念館的紀(jì)念、宣傳、教育意義，這些都值得我們?nèi)ド钏?，去體會。
年8月16日上午8:00，我們開始了周恩來故居及周恩來紀(jì)念館的參觀。周恩來一直稱自己為紹興人，他回來家鄉(xiāng)的時候經(jīng)常和家族親人交流、題詞。在周恩來的紀(jì)念堂，有很多周家后人的留言墻留念，我們仔細(xì)看其中的留言，有的是對周恩來的敬佩之情，有的是自我的反思自省，讓我們看到，偉人不僅在為國家鞠躬盡瘁死而后已，更為家族平添一份力量。
下午我們搭乘動車抵達(dá)杭州，為期2天的暑期社會實踐也就告一段落了。此次社會實踐進(jìn)行的十分順利，從出行到住宿再到參觀都沒有出現(xiàn)什么意外情況，調(diào)研按計劃順利完成，小組成員也安全的回到了杭州，此次實踐的出行階段已經(jīng)圓滿結(jié)束了。
兩天的尋訪活動雖然短暫，但是在出行的過程中，我們收獲了珍貴的友誼，更重要的是我們從對魯迅先生的生平中更加感受到他的勇士般的愛國精神，周恩來總理對國家的忘我投入以及對家族的影響。紅色尋訪帶給我們紅色的記憶，銘記偉人，在巨人的指引下繼續(xù)前行!
文化尋訪實踐報告篇七
在永泰縣我們一共走訪了三所希望小學(xué)，可謂“一波三折”，既有看到農(nóng)村希望小學(xué)師生在異常艱苦的條件下依然艱苦的教學(xué)、學(xué)習(xí)而感到心酸苦澀，又看到希望小學(xué)中明亮的教室、教學(xué)設(shè)施完備而感到歡欣鼓舞。同一地區(qū)，同樣是希望小學(xué)，正面臨著截然不同的發(fā)展現(xiàn)狀，這其中的不同之處，正是值得我們思考和探究的。在未來中國的國家、社會發(fā)展之中，如何充分利用社會資源和力量，發(fā)展中國農(nóng)村教育，使得農(nóng)村希望小學(xué)良性、長遠(yuǎn)發(fā)展，從而在未來大大提高農(nóng)村人力資源水平，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，使得人民安居樂業(yè)，國家興盛繁榮。所以，與其說這是一次暑期實踐調(diào)研，我們更愿意稱之為“永泰希望之旅”，一條行之有效的希望小學(xué)運(yùn)作發(fā)展模式是希望小學(xué)未來的希望，希望小學(xué)教育發(fā)展是農(nóng)村孩子們未來的希望，孩子們是祖國未來的希望。
第一站：建設(shè)中孕育希望。
第一站，我們來到塘前中心小學(xué)。
我們這些來自廈門大學(xué)的大學(xué)生對于希望小學(xué)的概念幾乎全部來自電視、報紙等大眾媒介，直觀的印象就是低矮的簡陋的教室，破舊的桌椅板凳，一根一根短短的粉筆被老師和孩子們精心保管好，而孩子們則是羞澀、靦腆的……印象中，希望小學(xué)似乎與貧困、艱苦分不開的。正是在這種心理的影響下，出發(fā)之前，我們小隊還擔(dān)心孩子們會不會過于害羞，不敢說話，擔(dān)心我們精心安排的互動活動和明信片發(fā)放活動會冷場等等。事實上，這一切擔(dān)心都是多余的，將展現(xiàn)在我們面前的完全是另外一番景象。
一座二層高的破舊樓房，泥水遍布的坑坑洼洼的小小操場，一走雷鋒同志的石像……這些景象都在向著我們想象中的希望小學(xué)發(fā)展，但是就是沒有孩子們的身影。這時，我們聯(lián)系到了希望小學(xué)的校長。他解釋說，剛才我們看到時教工宿舍，教學(xué)樓是新建的，還沒有完全建好，就作為臨時教學(xué)樓。跟隨著校長，我們進(jìn)入一所剛剛建好但還未進(jìn)行粉刷的教學(xué)樓，剛一踏進(jìn)教室，之前的一切疑慮、擔(dān)心完全消逝了。四年級班級正在發(fā)新書，我們與孩子們的第一次親密接觸就是給孩子們發(fā)新書，接著進(jìn)行了互動環(huán)節(jié)和明信片發(fā)放活動。我們?yōu)楹⒆觽兊幕顫婇_朗、活力向上所深深打動了?？鞓罚腋?，歡樂，沒有被貧困之類的概念所困擾，與其他孩子一樣，快快樂樂的學(xué)習(xí)，生活，有理想愛夢想。
當(dāng)我們隊的安華同學(xué)提出大家的夢想是什么，有沒有將來想做超人的。大部分孩子都說想，唯有一個小女孩很認(rèn)真的說不想?！俺烁揪筒淮嬖诘?，我想做醫(yī)生?！碑?dāng)時就有一陣說不出的情緒，讓我給這個說世界上沒有超人想做醫(yī)生的孩子一個特寫吧。我想說，救人性命、給人安康的好醫(yī)生就是超人。努力吧，用自己的努力和奮斗做心目中的超人。
第二站：有序、穩(wěn)定。
如果說第一所小學(xué)從外觀上看來還有些傳統(tǒng)中希望小學(xué)的跡象，那么我們接下來走訪的這所小學(xué)徹底顛覆了我們對于傳統(tǒng)希望小學(xué)的印象。
這是一所建設(shè)在山腳下的小學(xué)。山路盤旋，樹林茂盛。嶺路鄉(xiāng)希望小學(xué)，立邦漆粉刷的教學(xué)樓外墻壁，整齊的桌椅板凳，墻壁上孩子們精心設(shè)計的黑板報，不僅是這些基本教學(xué)設(shè)施十分完備，還具有計算機(jī)室、生物實驗室等。
通過該校書記的介紹，我們了解到，在生源逐年減少的情況下，該校屬于生源比較穩(wěn)定，規(guī)模相對較大的希望小學(xué)，目前有19位教職工，100多位學(xué)生。學(xué)校的整個教育教學(xué)模式都進(jìn)入正規(guī)化、規(guī)范化，不僅重視孩子們基礎(chǔ)科目的教育教學(xué)，更注重孩子們科學(xué)素質(zhì)的發(fā)展和提高，比如計算機(jī)技術(shù)的教學(xué)和生物實驗室的開放等，還設(shè)立有獨(dú)立的學(xué)校圖書館，供學(xué)生課外拓展閱讀。還有日常需要的設(shè)施，比如食堂、洗浴室等等，可謂一應(yīng)俱全了?？梢哉f，在企業(yè)的支持下，該所希望小學(xué)達(dá)到了甚至優(yōu)于公立小學(xué)的水平。
最令我們感動的是，為我們進(jìn)行講解介紹的書記(前任校長)用一個紅色的本子，詳細(xì)記錄了廣大社會人士對該小學(xué)捐助的每一筆物資、款項，包括捐助人的姓名，捐助物資，種類數(shù)量等等，甚至小到一個桌子、板凳，都有詳細(xì)的記錄。這個小小的本子，凝聚了老書記辛勤工作的汗水和對于希望小學(xué)發(fā)展的無盡風(fēng)險和投入。從另一個角度來說，也顯示了農(nóng)村教育工作者對于那些捐助、關(guān)注、支持農(nóng)村希望小學(xué)的建設(shè)、發(fā)展的社會大眾的感激。
正當(dāng)我們感慨希望小學(xué)的建設(shè)發(fā)展大大超出我們的預(yù)期的時候，老書記提到了一所處在更偏遠(yuǎn)一所希望小學(xué)，叫做“初小”，有興趣的話，他會帶我們?nèi)タ纯?，大家自然不會放過這個機(jī)會，立刻動身趕往“初小”。
第三站：一位農(nóng)村教育工作者的執(zhí)著與信念。
當(dāng)我們了解這所小學(xué)的情況時，原本輕松愉快興奮的情緒不見了，取而代之的是嚴(yán)肅沉重和感懷。“一名教師兩名學(xué)生”的概念在我們的頭腦中縈繞，讓我們對于這所學(xué)校充滿了好奇與疑惑。
所謂“初小”是我們相對于平時我們所稱謂的小學(xué)。平常的小學(xué)共有六個年級，而初小就是不具有六個年級，就是不完整的小學(xué)。
由于近些年來生源的逐年減少，這所位于偏僻山區(qū)的小學(xué)找不到足夠的學(xué)生，這所學(xué)校被棄置，空留一個教學(xué)樓主力在叢林中。學(xué)校出于經(jīng)營管理的考慮可以被棄置，對于學(xué)生來說并不是一個好消息。
低矮的教室，破舊的座椅，似乎已經(jīng)擦不干凈了的白白的黑板。這學(xué)校僅有的兩名學(xué)生是姐弟兩，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件和其他原因的限制，姐弟兩甚至無法到山下的希望工程小學(xué)(前面我們?nèi)ミ^的嶺路鄉(xiāng)小學(xué))去上學(xué)，也就說，如果如果這所希望小學(xué)棄置了，姐弟兩人面對的將是失學(xué)。在整個過程中，姐弟兩人都只是安靜的坐在座位上，姐姐十分靦腆，甚至不敢直視我們，弟弟則較為活潑，還有些小興奮。
文化尋訪實踐報告篇八
春節(jié)是中國人民最有特色的一個傳統(tǒng)節(jié)日，是中國人最重要和重視的一個節(jié)日，因此春節(jié)有很多習(xí)俗，例如：貼春聯(lián)、全家人聚在一起吃一頓豐盛的`年夜飯、看春晚、長輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。
春節(jié)是中國人民最隆重的節(jié)日，又稱為農(nóng)歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學(xué)習(xí)順利?；顒雍茇S富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的，已經(jīng)蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節(jié)。
很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當(dāng)又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結(jié)彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數(shù)是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯(lián)，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家?！钡臏Ｍ碌囊荒暌愿橹?，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風(fēng)順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長的老人還會給紅包，在別人家小坐一會兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進(jìn)行祭奠，擺著香爐，點(diǎn)上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時，自家的親人來給老人拜年時都要上香磕頭，表達(dá)對逝者的尊敬。
春節(jié)不僅為我們帶來快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關(guān)系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來新的希望，使他們重振旗鼓，揚(yáng)帆起航，使世界真正成為了一個大家庭，彼此互助，構(gòu)建和諧社會。
春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來諸如浪費(fèi)、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節(jié)期間，每家每戶請客浪費(fèi)是不可避免的情況，因為中國人認(rèn)為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費(fèi)的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費(fèi)農(nóng)門伯伯多少辛勤的汗水?！靶列量嗫鄶€積蓄，一餐回到解放前”我們應(yīng)該響應(yīng)光盤行動，以浪費(fèi)為恥，以適量為榮，沒有人會瞧不起你的節(jié)儉，只有你不珍惜自己的勞動，大手大腳，肆意揮霍。春節(jié)期間產(chǎn)生的巨額浪費(fèi)，會拯救許多無家可歸的人。第二個問題是春節(jié)放鞭炮嚴(yán)重污染了環(huán)境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實則放煙花所產(chǎn)生的煙，會嚴(yán)重污染環(huán)境，煙花產(chǎn)生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會污染大氣。過年過節(jié)每家每戶求團(tuán)圓，私家車爭先恐后的闖入每個家庭，每逢春節(jié)必定人人回家過年，交通問題也接踵而來，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節(jié)買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達(dá)幾萬人，使交通擁擠問題又提高了一個等級，不可避免的給了不法分子有機(jī)可乘的機(jī)會，倒賣火車票，甚至進(jìn)行詐騙，危害社會風(fēng)氣，給年增加了一個不好的插曲。新年新氣象，每個人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個新開始，但這卻被人們當(dāng)作攀比的條件，簡直敗壞社會風(fēng)氣！
過春節(jié)既有利又有弊，我們要摒棄惡習(xí)，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)！取其精華，去其糟粕，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過一個積極健康的幸福年！
文化尋訪實踐報告篇九
為貫徹落實黨的十八屆三中、四中全會和總書記系列講話精神，紀(jì)念中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年，208月11日，材料學(xué)院團(tuán)委書記于惠舒老師帶領(lǐng)4名學(xué)生骨干共同奔赴南京進(jìn)行了本次2017年暑期社會實踐。
1.探訪中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館
8月11日下午3點(diǎn)我們成功抵達(dá)了本次社會實踐的第一站“梅園新村”，該建筑由南京談判時期中共代表團(tuán)辦事舊址、國共南京談判史料陳列館、周恩來銅像、周恩來圖書館組成，屬于近現(xiàn)代歷史遺跡及革命紀(jì)念建筑物。參觀學(xué)習(xí)期間，通過與當(dāng)?shù)匾晃焕细锩驹刚叩慕涣髯屛覀兏钊肓私饬水?dāng)時共產(chǎn)黨人工作、生活的艱苦環(huán)境以及隨時可能被偷窺、被殺害的.危險，讓我們更加堅定了擁護(hù)我黨的決心。
2.走進(jìn)南京大屠殺紀(jì)念館
8月12日上午九點(diǎn)，我們到達(dá)了本次實踐的最重要一站—南京大屠殺紀(jì)念館，它是南京政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而建，館外遇難者慘絕人寰的雕塑讓人感到不寒而栗，館內(nèi)陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三部分，記載著南京大屠殺的主要遺址和史實。萬人坑、祭奠園、史料館……一幕幕讓每一名參觀者都感到痛心疾首，悲憤萬千。參觀完畢后我們對來參觀的其他中外游客進(jìn)行訪問交流，了解不同區(qū)域人們對這一段歷史事實的看法，期間還與北京電子科技職業(yè)學(xué)院、泉州師范學(xué)院來參加社會實踐的同學(xué)們進(jìn)行了交流。
3.參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館
8月13日上午9點(diǎn)，我們走進(jìn)了“南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館”，它是由民建南京市雨花臺區(qū)總支部會員吳先斌先生創(chuàng)辦，也是由民建會員創(chuàng)辦的唯一的市級愛國主義教育基地，通往紀(jì)念館的墻壁上寫滿了由全國各地參觀者留下來的感悟，紀(jì)念館內(nèi)包括了“1937南京記憶”、抗戰(zhàn)史實文獻(xiàn)、抗戰(zhàn)徽章以及當(dāng)年抗戰(zhàn)老兵留下的200多幅手印等重要?dú)v史證明，意義深刻，震撼人心。
文化尋訪實踐報告篇十
記零度工藝社社會實踐之探訪民間手工藝大師20xx年6月24日，浙江工商大學(xué)統(tǒng)計與數(shù)學(xué)學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會零度工藝社暑期社會實踐小分隊以藏龍臥虎尋找民間手工藝大師為主題，來到了浙江省群眾藝術(shù)館，面對面與民間手工藝大師探討手工藝的傳承與創(chuàng)新問題，了解傳統(tǒng)手工藝的文化。
本次探訪，實踐隊找到了黃楊木木雕大師黃篤純和剪紙大師鄭榮山兩位老師，對他們進(jìn)行了深入的訪談，同時也領(lǐng)略了大師們的精湛技藝。
生活的`體驗，帶來藝術(shù)的生動第一位拜訪的手工藝大師是木雕工作者王篤純老師，他1932年出生于樂清翁鎮(zhèn)南村的一個黃楊木雕世家，從小就受到家庭藝術(shù)氛圍的影響，在雕刻藝術(shù)的道路上取得了極大的成就。他認(rèn)為要將木雕作品雕刻得栩栩如生，必須要熟悉生活，區(qū)分不同材質(zhì)的材料所帶來的不同質(zhì)感，將其在作品中體現(xiàn)。同時，他也介紹了作品題材的選擇，在保留傳統(tǒng)精髓的條件下，要與時俱進(jìn)，與時代相結(jié)合。他以正在創(chuàng)作的作品馬上第一為例子，給我們做了介紹。一張紙，一把剪刀，展現(xiàn)剪紙的奇妙，一張簡單的紅紙在剪紙大師鄭榮山老師手中瞬間變成了一件藝術(shù)品，不禁讓人感嘆萬分。鄭老師說剪紙的工具材料十分簡單，學(xué)習(xí)起來也是相當(dāng)快的。他說：這是一門老祖宗傳下來的手藝，我們需要好好地繼承與發(fā)展。
在此次拜訪中，他熱情地為同學(xué)們現(xiàn)場展示了幾幅簡單作品的制作過程，還為同學(xué)們講解了一些關(guān)于剪紙的知識和技巧。
想要學(xué)好一門藝術(shù)，首先是喜歡，其次是堅持，在這基礎(chǔ)上學(xué)會技巧。藝術(shù)的傳承創(chuàng)新需要發(fā)展，也需要后繼有人，王老師和鄭老師都希望有更多的年輕人從事手工藝行業(yè)，將它發(fā)揚(yáng)光大。
文化尋訪實踐報告篇十一
這次參加第八屆團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)，推出尋訪校友的活動正好給我們提供了一個絕好的實踐機(jī)會。
這次尋訪活動，我們成功聯(lián)系上了一位校友。畢業(yè)于長沙師范教育系幼師35班，現(xiàn)為長沙市教育局副處長的周卓瑩前輩。她給予了我們熱情的幫助，真切的讓我們感到了校友間的溫情。
在采訪之前，我了解了校友的生活和工作情況，其次我通過上網(wǎng)和查閱書籍等方式，搜集了大量與采訪有關(guān)的資料。這樣我可以在了解采訪對象的基礎(chǔ)上，通過一些提問及采訪技巧來使此次采訪順利的進(jìn)行。
在此之前，隊員們幾乎沒有多少的社會實踐經(jīng)驗。對于我們來說，采訪校友這種社會實踐是如此陌生，我們也只能更多地靠我們自己在摸索中前行。然而，我們可以在摸索中前行。就活動的意義而言，提前的認(rèn)識校園之外的社會構(gòu)筑，對于我們接下來四年的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)動力都有著莫大的幫助。也可以借此機(jī)會，為在校大學(xué)生做出一份畢業(yè)投身社會的前期調(diào)查。不僅能讓畢業(yè)的學(xué)生知道如今的社會發(fā)展是怎樣的。也能讓在校大學(xué)生明白自己在大學(xué)期間如何理利用好每一寸光陰，更加了解每一個行業(yè)的發(fā)展趨勢，從而更了解自己需要的是什么。不僅能讓我們自己受益，通過這樣的方式，能讓學(xué)弟學(xué)妹與學(xué)姐學(xué)長的關(guān)系更親密，能讓校友們了解母校的發(fā)展，這樣就更好的傳承了校友對學(xué)校的眷戀。
讓我們感到驚喜的是，雖然已離校多年，周卓瑩前輩對學(xué)校依然懷著炙熱的感情，對我們表達(dá)了很多對學(xué)校的感謝與祝福。
通過對老校友周卓瑩前輩的采訪，我們得到了很多人生的感悟：
總會有一些事情，一些人能在極短的時間內(nèi)撼動我們的靈魂，恩賜于我們，不可思議的成長，還有很多人很多曾經(jīng)激蕩著我們的.心靈的話語不能一一記錄。一個人的精力是有限的，在這方面付出多了，在另一方面必然會失去很多，但是，最重要的是要搞清楚當(dāng)前該做什么。有多少人的仕途是在大學(xué)期間呼風(fēng)喚雨到了社會還能坦然處世的。
人生像一個圓圈，走走停停，曲折不曾走遠(yuǎn)。他人的經(jīng)歷中是做標(biāo)準(zhǔn)將我們的棱角磨平，于是，我們在原地幾平米的地方兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，圓啊，只是一種標(biāo)版式的模仿，模仿是一種學(xué)習(xí)的方式，但是學(xué)習(xí)的前提是要確認(rèn)所學(xué)的是否是適合自己的。對的就一定是好的嗎？我們的路途中遇到的困難，并在不斷克服中成長，這才是我們應(yīng)該從學(xué)長學(xué)姐身上學(xué)到的，今后的社會是由我們自己來闖蕩的，沒有人為我們開路，沒有人為我們鋪路，我們要成為我們自己成長道路上的衛(wèi)士，為自己的未來與希望添磚鋪瓦，這才是我們最正確的選擇。
此次的尋訪活動，就我們自身而言，感觸最大的有兩點(diǎn)，一是團(tuán)隊合作的默契，一是靈活應(yīng)變、百折不撓的勇氣。比如，由于要采訪的校友工作比較忙，我們的采訪的時間也是一調(diào)再調(diào)，不得不對采訪的時間安排做出精細(xì)的規(guī)劃。這些給我們的尋訪活動增加了一層挑戰(zhàn)性和趣味性，不過也因此，我們的溝通的能力和協(xié)調(diào)能力也得到很好的鍛煉，對社會也有了更深的感觸，這些都是我們在尋訪中的收獲，而且是很難從書本中學(xué)到的。
文化尋訪實踐報告篇十二
都說遵義的酒好，茅臺名滿天下；都說遵義的景美，赤水丹霞美不勝收；都說遵義的食鮮，豆花面唇齒留香。不過，我們不來品酒作詩，也不來賞景撫琴，更不是為了來滿足的吃貨的心。我們來這里，是為了看看遵義的人，感受遵義的記憶。
今天，我實踐小分隊來到了貴州省遵義市，圍繞“一帶一路”特色主題公益實踐之旅游資源保護(hù)和開發(fā)以及探訪黔北紅色基地兩個主題展開了第一天的社會實踐。
遵義是貴州省下轄的地級市，地處中國西南腹地，位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)?！白窳x”二字出自《尚書》：“無偏無陂，遵王之義”，是首批國家歷史文化名城，中國著名的酒文化名城。曾獲得國家森林城市，國家衛(wèi)生城市，雙擁模范城市，中國優(yōu)秀旅游城市等多項殊榮。
經(jīng)過了一天的尋尋覓覓，我們對這座城市感觸頗深。若要用一種顏色來表述遵義，我相信給人溫暖和激勵的紅色再好不過。如若不信，請跟隨我們的腳步一同往前走。
可不要誤會，說它紅，不是指它有著像東北紅高粱和秧歌舞飛紅的流蘇那樣熱烈如火的元素。這里的民俗，倒像是玫瑰紅那樣溫婉而體貼，不似老白干那么烈，更像是紅酒那樣綿柔。不，最準(zhǔn)確地來說，就和茅臺一樣，濃香馥郁，回味悠長，余香綿綿。你看那些大叔大媽們，把音樂熱烈奔放的`廣場舞換成了“咚、擦、擦”的柔和優(yōu)雅的交誼舞，并且跳得有模有樣，絲毫不輸年輕人。
另一邊，主角仍然是大叔大媽，但這次他們穿上了革命裝，唱起了《九九艷陽天》，男女聲部和諧統(tǒng)一，再加上樂器和指揮，活脫脫一場音樂會??！我們找了一些普通市民做了簡短的采訪和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的熱情絲毫不輸好客之鄉(xiāng)，但是卻又沒有那樣撲面而來的讓人感覺一時間無法適應(yīng)的火熱，而是像溫火慢熬的小米粥那樣暖心舒肺，交流起來幾乎沒有隔閡，仿佛已經(jīng)是老熟人了似的。
在采訪中我們了解到，由于這里少數(shù)民族眾多，所以還有不少獨(dú)有的民風(fēng)民俗，比如苗族的踩山節(jié)、砍火星節(jié)，仡佬族的祭山節(jié)、吃新節(jié)等。在遵義還有一個遠(yuǎn)近聞名的貴州名酒節(jié)，每年7月到8月舉行，活動內(nèi)容主要為參觀遵義酒文化博物館、茅臺酒廠、遵義會議會址、赤水十丈洞瀑布等，對于愛喝酒的人來說，這可是遍嘗當(dāng)?shù)孛频慕^佳機(jī)會。除此之外，還有其他一些獨(dú)特的民俗都以物品、行為或者這樣那樣的形式被保存和沿襲了下來，形成了遵義特有的民俗文化。這些獨(dú)特的民俗滋潤著當(dāng)?shù)厝说纳?，我們熱愛這片土地，我們熱愛這里的人。
遵義這座城市承載的記憶，依然是紅色的，有人說它血紅，因為這里是革命戰(zhàn)士流過血拼過命的地方。但我們還是不想用這樣沉重的有些刺眼的詞匯，因為我們明白，在這里發(fā)生的事件，是中國共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是我黨走向成熟的標(biāo)志。這里曾經(jīng)代表了新的希望，現(xiàn)在依然代表著貴州人民的希望。所以我們想用鮮紅，這帶給人鼓舞和力量的詞匯來形容遵義的記憶。
踏入遵義會議紀(jì)念館的瞬間，我們的靈魂便被莊嚴(yán)肅穆的氛圍和還散發(fā)著當(dāng)年沙場氣息的展品給震懾住了。時間仿佛在此刻靜止，你似乎能在這里聽到歷史的回響：強(qiáng)渡烏江、鏖戰(zhàn)婁山、二占遵義、四渡赤水，遵義會議前后，紅軍的偉大壯舉鑄就了中國革命史上最重大轉(zhuǎn)折的不朽豐碑?？粗切┍槐４嫦聛淼恼滟F史料和物品，瞻仰著偉岸的領(lǐng)袖雕塑和巨畫，我們的眼前好像過電影一般浮現(xiàn)出一幕幕當(dāng)時的畫面。
不得不被毛主席卓越的軍事才能和少有的勇氣與膽量所折服，他扶大廈之將傾，把紅軍從危難之中解救了出來，與此同時開拓了革命的新道路。遵義會議也將這樣一個杰出的人物正式搬上了歷史舞臺，造就了之后傳奇的革命史以及一個新中國。想到這兒，心中感情已非敬仰二字所能表達(dá)。
在會址景區(qū)內(nèi)，我們還很幸運(yùn)地采訪到了一位老革命戰(zhàn)士，這位老爺爺告訴我們，他與他的戰(zhàn)友們借參觀這個場館的契機(jī)，從五湖四海來相聚，共同緬懷當(dāng)年的時光。他們中有人參加過抗美援越戰(zhàn)爭，有人參加過79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，有人參加過收復(fù)老山的戰(zhàn)役。盡管年事已高，但幾位老戰(zhàn)士依舊目光矍鑠，在他們心中，有紅色記憶的地方，就是他們余生里想要踏遍的土地。我們不禁為老爺爺們的精神動容，再想想我們這輩人對紅色景點(diǎn)的冷落甚至排斥，又感到萬分慚愧。
天色將晚，我們準(zhǔn)備結(jié)束今天的行程，不過當(dāng)然不能錯過這里的美食！說來，遵義的美食也是一絕，同樣是當(dāng)?shù)孛袼椎囊徊糠?。這里有獨(dú)特迷人的民俗文化，這里有撼人心魄的紅色記憶，這里有安居樂業(yè)的淳樸人民。這里是真實的遵義，動人的遵義。我們在這里，回首過往，懷抱希望。
文化尋訪實踐報告篇十三
大學(xué)生暑期社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有重要作用。新中國的建立來之不易，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了史無前例的民族大解放，人民從此翻身做主，中國從此走上了富強(qiáng)之路。在建黨90周年、建國62周年之際，為宏揚(yáng)愛國主義情懷，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的政治情操，我們特舉行紅色我心”尋訪紅軍足跡，親歷革命路程的暑期社會實踐活動。感受偉人豪情壯志，感受當(dāng)年紅軍生活的艱苦，感知新中國的來之不易。
實踐目的：
一、緬懷革命先烈，強(qiáng)化愛國意識。人人都說90后的孩子是毀了的一代人，我認(rèn)為這很片面，我們并不是不愛黨不愛國，只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達(dá)的時代，接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西，但我們骨子里是充滿激情與斗志的，我們決不允許別人看不起或辱罵中國，一點(diǎn)都不行。就像父母跟孩子一樣，我們可以埋怨父母這不好那不好，但別人卻不行，別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人：總是用最激烈的方式表達(dá)自己的意愿。
二、了解在社會主義社會下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當(dāng)家作主的。
通過這次有意義的“紅色之旅”活動，相信我們的隊員會以先烈們?yōu)榘駱樱鼑?yán)格要求自己，用自己的實際行動為學(xué)校、為家鄉(xiāng)、為我們祖國做出貢獻(xiàn)。師生們通過此次活動看到了革命前輩的光環(huán)，看到了老一輩革命家為國為民奮斗終生的理想信念，堅定了大家追求理想信念、報效祖國的決心，加深了對自身責(zé)任的認(rèn)識，激勵著大家在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷探索、不斷追求。本次紅色之旅帶給大家的不僅僅是思想的觸動，更是靈魂的`震撼與境界的再次提升。
我們同學(xué)通過參觀革命烈士紀(jì)念館，感受偉人“誰主沉浮”的豪情壯志，通過瞻仰革命先烈銅像、默哀、宣誓等方式來表達(dá)我們對帶領(lǐng)中國人民走向光明的革命先烈的尊敬與崇拜。向當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，住戶了解當(dāng)年那些鮮為人知的革命故事，聆聽革命老人深情講述的紅色革命人物事跡，觀看那些猶存的物件，現(xiàn)實圖片來緬懷那些革命先烈。
實踐團(tuán)隊準(zhǔn)備將這次社會實踐中搜集的資料分類整理，制作成“紅色之旅”材料以供更多的同學(xué)們閱讀了解，通過政治學(xué)習(xí)等形式，讓我們學(xué)生，充分了解革命歷史，重溫抗戰(zhàn)歷史，接受精神洗禮，接受紅色革命教育。從而促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀，培養(yǎng)愛國情懷，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)和諧發(fā)展。
活動收獲：
1、到這些精神圣地，不知不覺的就有一種心靈的安靜感。通過參觀學(xué)習(xí)，團(tuán)隊成員深刻體會到革命精神的偉大，實事求是的重要性。團(tuán)隊成員表示，一路走來，一路震撼，此次革命實踐教育活動，更堅定了共產(chǎn)主義的理想信念，加深了對保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的認(rèn)識，在今后學(xué)習(xí)、工作、生活中一定要身體力行，爭當(dāng)時代先鋒。給我留下了深刻印象就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會主義建設(shè)服務(wù)的精神。
2、緬懷這些前輩偉人，在這塊土地上出生，成長，克服重重艱難險阻，成就一番偉業(yè)，光照后世?；叵爰t軍長征的艱辛、為革命的成功前仆后繼，創(chuàng)立新中國的不易，我們作為同一塊土地哺育出來的后人，從他們的經(jīng)歷中吸取精神營養(yǎng)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進(jìn)的勇氣，工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求；對自己要求嚴(yán)一點(diǎn)，對其他人好一點(diǎn)；大家好才是真的好。求得自己的身體與心靈、工作與生活、自己與他人幾個方面的和諧，最后求得整個社會的和諧，用實際的行動來踐行科學(xué)發(fā)展觀的真諦。
3、通過此次活動，隊員深刻體會科學(xué)發(fā)展觀的重要性。通過學(xué)習(xí)實踐活動，使我們進(jìn)一步加深了對科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和方針。這些革命圣地是秉承科學(xué)發(fā)展觀的優(yōu)秀榜樣，他們在不同的時期擔(dān)負(fù)起不同歷史使命，但始終圍繞著熱愛祖國、科學(xué)發(fā)展的主題。
4、革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。
緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的.崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機(jī)會。一直以來，先烈們無私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h(yuǎn)跟黨走，青春獻(xiàn)祖國”口號已然響起，行動就在眼前，讓我們以先進(jìn)的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習(xí)，生活，工作奠定扎實的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去！
新中國的成立開辟了我們中華民族歷史的新紀(jì)元。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得解放戰(zhàn)爭的勝利，實現(xiàn)民族獨(dú)立只是取得偉大勝利的第一步。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義才是最終的目標(biāo)。實現(xiàn)這個偉大目標(biāo)，必須有極大的物質(zhì)財富作為基礎(chǔ)，實現(xiàn)這個偉大目標(biāo)，就必須進(jìn)行艱苦卓越的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國共產(chǎn)黨把全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，充分發(fā)揮人民的凝聚力和創(chuàng)造力，艱苦奮斗，不畏強(qiáng)權(quán)，打破資本主義國家對新生政權(quán)的包圍與封鎖。
看著革命先烈們“不辱使命，功垂史冊”的先進(jìn)事宜一步步走來，到紀(jì)念塔前，我們實踐隊員在高大雄偉的紀(jì)念塔下進(jìn)行了莊嚴(yán)宣誓，把自己滿心的熱情化作一句句有力的誓言，向黨和國家表達(dá)自己為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心和他們心中“永跟黨走，銘記黨恩”的堅定信念。隊員們紛紛表示：誓言不只是要掛在嘴邊，更要付之于實際行動之中。此行對他們而言具有十分重要的意義，他們經(jīng)歷了一次愛國教育，接受了莊嚴(yán)的洗禮，在今后的學(xué)習(xí)工作中一定會發(fā)揮先烈的不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神，并表示接下來他們將更加投入地完成實踐的工作任務(wù)，真正體現(xiàn)出社會實踐不同尋常的意義。實踐服務(wù)團(tuán)指導(dǎo)老師希望這次參加活動的志愿者能返校后帶動更多的同學(xué)加入到“重溫抗戰(zhàn)歷史，弘揚(yáng)報國志向”的隊伍中，為建設(shè)和諧社會做出貢獻(xiàn)。
文化尋訪實踐報告篇十四
為響應(yīng)團(tuán)中央的全國大學(xué)生抗戰(zhàn)紀(jì)念勝利70周年的尋訪活動并結(jié)合團(tuán)中央每年暑假推行的大學(xué)生“青春三下鄉(xiāng)”活動。7月12日，我們一行來到了位于南岳衡山以南、有“雁城”雅稱的衡陽市。
衡陽山水優(yōu)美、歷史悠久，衡陽會戰(zhàn)的悲壯也使之得到了“中國抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的稱號。在衡陽進(jìn)行社會實踐的兩天內(nèi)，我們游覽了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的景區(qū)：岳屏公園、陸家新屋;尋訪了作為中國遠(yuǎn)征軍的一員，入緬作戰(zhàn)的抗戰(zhàn)老兵丁耀輝;同時有幸走進(jìn)了衡陽大河文化傳播有限公司進(jìn)行了深度交流。
12日上午，我們在衡陽尋訪抗戰(zhàn)光輝印記之路的第一站來到了岳屏公園。岳屏公園是衡陽八景之一，坐落于岳屏山內(nèi)，翳隱芳林、景致秀美。剛踏入園中，便被滿目蒼翠、蟬鳴啁啾所吸引，繼續(xù)前行，踏著青石小階登上山頂，一座“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念塔”隨即映入眼簾。這座紀(jì)念塔屹立于山頂，向下望去，城池街市，一覽無余，仿佛也象征著雖然戰(zhàn)火硝煙已散去，但抗戰(zhàn)的痕跡、拼搏的精神仍深深鐫刻在這座城市的記憶里，回蕩在街頭巷尾的故事里，銘記于每個衡陽人心目中。瞻仰完紀(jì)念塔后，我們遇見了衡陽師范學(xué)院人文社會科學(xué)系的同學(xué)們，機(jī)緣巧合的是，他們同樣在進(jìn)行尋訪抗戰(zhàn)烽火的社會實踐，針對衡陽的抗戰(zhàn)文化及當(dāng)代大學(xué)生對于抗戰(zhàn)歷史的了解，我們進(jìn)行了一系列的合作調(diào)查與交流，之后，我們一起參觀了衡陽抗戰(zhàn)歷史紀(jì)念館，館內(nèi)羅列著衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)時的各種珍貴歷史資料，溫存著這座小城在烽火在涅磐重生的回憶。緊接著，我們游覽了紀(jì)念碑附近的抗戰(zhàn)雕塑及文化紀(jì)念墻，在雕塑的一磚一瓦間、石刻的一筆一劃中，感受衡陽這座抗戰(zhàn)文化名城的文化精魂。
當(dāng)日下午，在短暫休息后，我們趕赴位于衡陽市城郊的陸家新屋景區(qū)即衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館。陸家新屋是典型的湘南民居風(fēng)格古建筑，距今已有125年歷史，同時在1945年抗日戰(zhàn)爭中的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)期間，曾被日軍黑瀨聯(lián)隊當(dāng)作指揮部。在觀賞湘南晚清古民居建筑的同時，我們又觀看了衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)陳列展覽，接受了愛國主義教育和國防教育。晚清時期的建筑風(fēng)格給人一種無限的歷史延伸感，古樸的建筑中仍保留著數(shù)十處當(dāng)年衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)遺留下來的彈痕和彈洞，我們仿佛身處于抗戰(zhàn)烽火中，感受著那個動蕩的年代。走出陸家新屋，我們來到了景區(qū)南側(cè)的國防教育廣場，廣場上陳列著殲-6戰(zhàn)斗機(jī)、坦克等展品，在學(xué)校便聽?wèi)T了“航空報國”的我們頓覺十分親切。
離開了丁耀輝爺爺?shù)募抑校?3日下午，我們拜訪了衡陽市大河文化傳播有限公司。該公司是根植于衡陽本土，專注于品牌文化包裝及活動策劃的文化創(chuàng)意企業(yè)。在公司書畫院，管理層領(lǐng)導(dǎo)就同學(xué)們感興趣的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)歷史故事作了深入的講述與交流。董事長許豐華先生從東西方文化差異的角度為我們剖析了衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)極具紀(jì)念意義卻沒有被廣泛宣傳的原因，同時啟示我們：只有真正的獨(dú)立思考才能鑄就人格。接下來總經(jīng)理馬康偉先生與我們就文化產(chǎn)業(yè)的未來走向和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)兩個話題進(jìn)行了面對面的交流。他介紹了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景，并解答了我們對創(chuàng)新就業(yè)的一些困惑，馬先生提出，未來是屬于高感性族群的，社會更多需要的是創(chuàng)新性思維、設(shè)計思維，鼓勵我們多思考多創(chuàng)新，同時對我們大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目給予了許多建設(shè)性的提議。
離開了大河文化公司，我們搭乘北上的列車，趕赴長沙，進(jìn)行下一階段的社會實踐。在衡陽內(nèi)容富而意義深刻的社會實踐就此劃上句號，抗戰(zhàn)豐碑、歷史名城衡陽給我們帶來的不僅有歷史留下的悲壯與傷痛，還有如涅磐般重生的活力與緊隨時代潮流的創(chuàng)新精神，將會在我們未來的人生中留下深刻的印記。
實踐雖告一段落，但我們相信，抗戰(zhàn)激情不熄滅，革命軍魂會永存。這些天來，吃過苦，流過汗，經(jīng)歷了磨難，但是就結(jié)果而言，我們的行程是值得的，我們的付出是快樂的，我們的探訪是溫暖的。為了那些不能忘卻的紀(jì)念，我們一直在路上。
文化尋訪實踐報告篇十五
20xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。在這樣一個具有重要?dú)v史意義的年份里，河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院為響應(yīng)團(tuán)中央、人民的日報、新華網(wǎng)利用暑期進(jìn)行“全國大學(xué)生紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年尋訪活動”的倡議，開展了河北工業(yè)大學(xué)全國大學(xué)生抗戰(zhàn)勝利尋訪活動。馬克思主義學(xué)院組建了抗戰(zhàn)尋訪冀東小分隊和太行小分隊(與城市學(xué)院聯(lián)合組成)，兩隊共31人。兩支抗戰(zhàn)尋訪小分隊由馬克思主義學(xué)院黨委谷路寧書記帶隊并特邀校友楊裕民烈士的曾孫楊小冀先生全程陪同指導(dǎo),分別于7月9日至12日(17人)和7月xx日至20日(14人)在冀東和太行兩地區(qū)相繼開展了實地尋訪。此次尋訪活動前后歷時十天，橫跨晉冀京津四省市，行程3千多公里，走訪了20余處舊址和單位，直接訪問50余人。此次活動，通過共同追尋抗戰(zhàn)遺跡，緬懷前輩英勇事跡，激發(fā)了小分隊全體師生繼承英烈遺志、發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神、愛國愛校的極大熱忱，為當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)造了很好的載體。
馬克思主義學(xué)院抗戰(zhàn)尋訪活動啟動
20xx年7月8日馬克思主義學(xué)院召開了暑期社會實踐活動啟動儀式。與會的領(lǐng)導(dǎo)和老師有校黨委宣傳部陳鴻雁部長，校友辦戴景新主任，校團(tuán)委趙庚書記，原機(jī)械學(xué)院黨委余永璋書記，天津市創(chuàng)舉科技有限公司王柱祥總經(jīng)理，馬克思主義學(xué)院黨委谷路寧書記、梁永郭副院長、院團(tuán)委武芬書記、近現(xiàn)代教研室高京平主任，城市學(xué)院學(xué)工辦劉征主任、何樹、張樹亮老師，以及參與實踐的所有同學(xué)。首先，武芬老師強(qiáng)調(diào)了暑期社會實踐隊的紀(jì)律要求;小分隊學(xué)生負(fù)責(zé)人苗春瑩、楊佳慧分別介紹了此次社會實踐的目的、意義以及組隊形式、實踐流程等大家所關(guān)心的話題。隨后，與會的領(lǐng)導(dǎo)和老師們就此次尋訪提出許多很好意見和建議，鼓舞全隊士氣并寄予厚望。陳部長指出，這是一個不可多得的機(jī)會，希望此次實地尋訪，真正做到弘揚(yáng)愛國精神與實踐活動相結(jié)合。另外在我們已經(jīng)掌握的先烈事跡基礎(chǔ)上，挖掘出一些不見經(jīng)文的校友革命事跡，借此契機(jī)豐富校史內(nèi)容;戴主任講了一些冀東抗戰(zhàn)鮮為人知的軼事，豐富了學(xué)生對冀東地區(qū)抗戰(zhàn)歷史的了解;王總說，我在校團(tuán)委工作過，也是唐山人，有感情有義務(wù)支持同學(xué)們這次很有意義的活動。同學(xué)們也就此次尋訪向老師提出自己的問題，都得到滿意解答。谷書記強(qiáng)調(diào)：追尋英烈足跡，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，是這次活動的主題;校友英烈在國難當(dāng)頭時刻，棄筆從戎，馳騁沙場，為國捐軀，深度挖掘校友英烈的抗戰(zhàn)事跡，實地考證史，取得印證實據(jù)，收集烈士及其他校友在抗戰(zhàn)中做出卓越貢獻(xiàn)的.相關(guān)資料，是此次尋訪的主要內(nèi)容;小分隊此行任務(wù)艱巨，大家一定要團(tuán)結(jié)協(xié)作，不負(fù)眾望，圓滿完成這次尋訪。最后，在學(xué)院樓前舉行了授旗儀式，由校團(tuán)委趙庚書記向兩小分隊授旗。
先烈勇捐軀，既存功績猶存意志;后人常仰德，既見事跡更見精神
一部河北工業(yè)大學(xué)校史就是一部愛國、救國、強(qiáng)國的奮斗史!自19建立以來，在歷次反帝愛國斗爭中，都能看到河工師生的身影。抗戰(zhàn)時期，廣大進(jìn)步師生更是義無反顧地投身到全民族抗戰(zhàn)的洪流當(dāng)中，涌現(xiàn)出了一大批舍身救國的英雄人物。其中，留美博士楊十三教授、洪麟閣教授、田野(趙觀民)烈士宛如一顆顆閃亮的星，光照燕趙大地，彪炳中華史冊，是河工精神的楷模。
勤、慎、公、忠的河工先輩
7月9日下午，抗戰(zhàn)尋訪冀東小分隊一行奔赴首站地唐山冀東烈士陵園(上圖)，緬懷校友化工系楊裕民教授、洪麟閣教授以及學(xué)校地下黨支部書記趙觀民烈士。熱血遍撒燕趙地，忠骨漫埋華夏土。1939年7月21日，楊裕民教授在日寇第二次九路圍攻太行山作戰(zhàn)轉(zhuǎn)移時犧牲于擔(dān)架上。楊教授以自己的抗日義舉，實現(xiàn)了他“誓必效死疆場，馬革裹尸，絕不輾轉(zhuǎn)床縟作亡國奴”的錚錚誓言。洪麟閣教授于1938年10月，在薊縣與日寇戰(zhàn)至流盡最后一滴血，壯烈犧牲，年僅36歲。學(xué)校地下黨支部書記趙觀民烈士于1942年9月19日因叛徒出賣犧牲在興隆縣小沙峪溝，年僅28歲，無子嗣。英烈們的熱血灑滿燕趙大地，與祖國化為一體，雖然是百般面孔但卻是同一個信念同一種精神!小分隊在谷書記的帶領(lǐng)下，做吟國歌，向革命烈士默哀并于紀(jì)念碑下莊嚴(yán)宣誓：追尋英烈足跡，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神!參觀陳列后，師生代表分別向三位烈士的銅像敬獻(xiàn)花籃，鞠躬致哀，瞻仰碑文。尋訪第一站，實際上是河北工業(yè)大學(xué)大學(xué)精神的尋根之旅，使我們既有銘記苦難和恥辱、緬懷先輩、敬畏生命的儀式感，又有珍惜當(dāng)下、警醒未來、追求和平、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑泻拓?zé)任感。
鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章
7月10日上午，我們懷著崇敬的心情到達(dá)李大釗紀(jì)念館，瞻仰這位中國最早的馬克思主義者，追尋這位中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家為中國帶來新血液的偉大歷程。李大釗先生可歌可泣的愛國主義精神，百折不撓的堅定信念，為追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放赴湯蹈火、拋頭顱灑熱血的英雄壯舉，深深感染著全隊師生。我們的耳畔仿佛響起了那個時代青年人的呼喊：“北李南陳，兩大星辰;茫茫黑夜，吾輩仰辰”。
全為中華，碎為中華
帶著感動也帶著自豪，上午我們又趕到達(dá)盧龍縣冀東抗戰(zhàn)紀(jì)念館。聽著講解員講到冀東抗戰(zhàn)事跡，看著一張張照片中稚嫩卻又堅毅的神情，震憾于前人為我們今天所付出的犧牲和代價，為那些尚未經(jīng)歷過人間幸福而早逝的中國士兵們而難過，更為先烈們的理想和壯志所激勵。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)永遠(yuǎn)銘記，并將感恩之心代代相傳，永志不忘!
探尋歷史、銘記先烈、傳承精神是河工人的責(zé)任，小分隊代表河北工業(yè)大學(xué)在冀東抗戰(zhàn)紀(jì)念館建立了愛國主義教育基地(下圖)，使河北工業(yè)大學(xué)以抗戰(zhàn)尋訪活動為契機(jī)的社會實踐活動生了根。
循著先輩抗戰(zhàn)的印跡我們一路北上，7月10日下午趕到遷安市博物館(上圖)。通過參觀博物館的各個展館，感受到了遷安的歷史變化。之后我們來到“英烈之歌”展區(qū)，瞻仰校友楊十三烈士銅像;聽講解員著重講解有關(guān)楊十三、楊秀峰的光榮事跡，親身感受到了楊家叔侄的滿腔熱血、奮勇殺敵、一心報國的決心，仿佛看到了戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，令敵人聞風(fēng)喪膽的楊十三。
“冀東小延安”、“江北井岡山”
在先烈們抗戰(zhàn)事跡的鞭策下，7月11日我們馬不停蹄地到達(dá)遵化市地北頭鎮(zhèn)魯家峪村(上圖)。在抗日戰(zhàn)爭水火之中，誰人為國干灑熱血，在魯家峪我再次見證了中國人民用鋼鐵意志做出的回答?？谷諘r期，魯家峪因地勢險要，山林茂密，成為冀東的抗日領(lǐng)導(dǎo)中心，更是被譽(yù)為“冀東小延安”、“江北井岡山”。日寇對魯家峪根據(jù)地恨之入骨，對魯家峪進(jìn)行重點(diǎn)圍剿，造成駭人聽聞的魯家峪大慘案。魯家峪村為中國抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大犧牲，丹心碧血沃中華!
“紓國難，解民憂”的“洪司令”
在距離魯家峪村6公里遠(yuǎn)的地北頭村是校友、抗日英雄洪麟閣的家鄉(xiāng)。在地北頭村我們參觀了洪麟閣紀(jì)念館(上圖)，走訪了當(dāng)?shù)卮迕?，并考察了河北工業(yè)大學(xué)100周年校慶火炬?zhèn)鬟f燃火地點(diǎn)。“紓國難，解民憂”，洪麟閣從學(xué)生時代就立下了這樣的志向。1938年7月8日，他與楊十三等人一起建立冀東抗日聯(lián)軍，毀家紓難，舍身為國，所以人們尊稱他為“洪司令”。洪麟閣在犧牲前，忍痛扯下一塊樹皮，蘸著鮮血寫下了“還我河山”的戰(zhàn)斗檄文。看如今，洪先生可以含笑九泉了，因為現(xiàn)代的中國正向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢健步奔跑!
冀東第一塊根據(jù)地
冀東抗戰(zhàn)首先要看盤山，因為這里建了冀東第一塊抗日根據(jù)地。盤山烈士陵園(上圖)墓區(qū)長眠2700名戰(zhàn)士，這些革命先烈的獻(xiàn)身精神，是中華民族魂濃墨重彩的一筆。步入墓區(qū)，小分隊來到田野(趙觀民)烈士墓前，講解員給我們詳細(xì)解說了田野烈士的短暫又輝煌的一生。丹心碧血為人民，革命精神傳萬代!全體師生給田野(趙觀民)烈士祭掃陵墓，敬獻(xiàn)花圈，并于紀(jì)念碑下莊嚴(yán)宣誓。瞻仰這片肅靜的陵墓，雖然這只是上一世紀(jì)最偉大的愛國救亡樂章中的一個音符，但是卻蘊(yùn)含著最寶貴的值得當(dāng)代人終身追尋的革命精神，今天追憶這種精神不但會給我們帶來思想的滋養(yǎng)，還會凈化我們的靈魂，澄清我們的人生目標(biāo)!
尋訪冀東抗戰(zhàn)使我們感到了驕傲與自豪，因為在冀東抗戰(zhàn)中有我們河工人的拼命救國的身影。雖然70多年過去了，但是河工人愛國、強(qiáng)國的志向和責(zé)任有增無減。帶著這份情感，12日在北京我們看望了楊十三烈士的后代101歲高齡的楊曉苓奶奶、校友也是楊十三的戰(zhàn)友連以農(nóng)的后代連景文奶奶、連爺爺。親臨英烈后代，校友情深、血濃于水，給了我們不一樣的感動。楊奶奶、連奶奶、連爺爺給我們講了許多先烈事跡，囑咐我們珍惜現(xiàn)在這來之不易的和平環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，修身治國。想當(dāng)年，書生報國，毀家紓難;投筆從戎，為國捐軀，使中國走出了存亡的危機(jī)，終贏得生前死后名?？唇癯?，作為晚輩后學(xué)，實現(xiàn)中國的富強(qiáng)，當(dāng)然當(dāng)仁不讓。中國夢，學(xué)子行，我先行!
“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”
當(dāng)我們探尋的腳步邁入宛平中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的時候，幾天來頭腦中日漸清晰的冀東抗戰(zhàn)一下子匯入到了全民族抗戰(zhàn)的洪流中。穿梭在在紀(jì)念館各展館中，一段波瀾壯闊、刻骨銘心的歲月，一部中國人民浴血抗戰(zhàn)的英雄史詩展現(xiàn)在我們眼前，縈繞在我們心頭。雖然70多年過去了，但是中國人民偉大的抗日精神歷久彌新，光耀現(xiàn)在，輝映未來。小分隊莊嚴(yán)地在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館建立了河北工業(yè)大學(xué)愛國主義教育基地。
走出紀(jì)念館向西步行800余米，我們來到了1937年7月7日全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)的起點(diǎn)——盧溝橋。78年前盧溝橋上的石獅親眼目睹一個以寬容、和善、仁義作為道德標(biāo)準(zhǔn)的民族，怎樣在一種痛苦中去以血還血、捍衛(wèi)生命和民族尊嚴(yán)，而78年后的今天，石獅正見證著中國的繁榮與富強(qiáng)、中華民族的偉大復(fù)興。
文化尋訪實踐報告篇十六
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年?？箲?zhàn)遺址是寧波人民苦難輝煌的見證，又是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支點(diǎn)。幾十年過去了，你知道這些抗戰(zhàn)遺址藏身何處?它們?nèi)缃袷鞘裁茨?利用暑假時間，寧波的大學(xué)生們不顧酷暑，深入鎮(zhèn)村，尋訪紅色足跡。
追尋10個村鎮(zhèn)的抗戰(zhàn)足跡
體驗中留住紅色記憶
為了使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)歷史，了解抗戰(zhàn)歷史，浙大寧波理工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究所組織了尋找鄞州抗戰(zhàn)紅色足跡教學(xué)實踐活動，為期兩個月。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的鄞縣抗日戰(zhàn)爭作為浙東抗戰(zhàn)的重要組成部分，境內(nèi)遺留了40余處紅色遺跡，紅色文化資源豐富。
在本次活動中，浙大寧波理工學(xué)院采取了現(xiàn)場走訪、現(xiàn)場集中授課、聽老人講抗戰(zhàn)的故事、組織師生參觀紀(jì)念館等多種方法，讓學(xué)生們切身的了解、學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)歷史。
兩個月中，師生們走訪了鄞州近10個村鎮(zhèn)以及30多個紅色足跡。師生們與當(dāng)?shù)貧v史的見證者們進(jìn)行了深度的交流。
在寧波抗戰(zhàn)“紅色堡壘”建岙村和梅園村，在建岙學(xué)校前校長陳武昌的陪同下，師生們參觀了梅園革命史跡陳列館內(nèi)的各個展館。展館中一件件歷經(jīng)苦難歲月的農(nóng)具與武器，一幅幅凝固抗戰(zhàn)場面的真實圖片，一個個抗日英烈奮勇抗戰(zhàn)的英雄事跡，深深感染和震撼了每一個人。
浙大寧波理工學(xué)院思政教育部主任伍醒介紹，該活動學(xué)校結(jié)合《中國近現(xiàn)代史綱要》課程，拋棄傳統(tǒng)的一板一眼的授課方式，將授課地點(diǎn)搬到了課堂之外，以言傳身教的方式進(jìn)行思想政治教育，讓學(xué)生在實地尋訪中體驗歷史、感悟歷史、銘記歷史，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、世界觀。
走訪28處抗戰(zhàn)遺址
近七成抗戰(zhàn)遺址保護(hù)現(xiàn)狀堪憂
暑假里，寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院16名學(xué)生組成的調(diào)查小分隊抽樣調(diào)查近了我市海曙、江東、江北三區(qū)的28處抗戰(zhàn)遺址。
調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查的抗戰(zhàn)遺址中，保護(hù)狀況“較好”的有8處，占29%;“一般”的有8處，占29%;“較差”的有6處，占21%;“差”的有6處，占21%。也就是說，近七成抗戰(zhàn)遺址亟待加強(qiáng)保護(hù)。
寧波市抗戰(zhàn)遺址的利用方式主要有：紀(jì)念館、辦公用房、教育場所、商業(yè)用房、私人住宅、空置不用等。在被調(diào)查的`28處抗戰(zhàn)遺址中，被用作紀(jì)念館的只有8處，空置不用的有6處，其余分別被用作辦公用房、教育場所、商業(yè)用房、私人住宅等。如浙東中學(xué)黨組織活動地舊址現(xiàn)為三江中學(xué)校址，藥皇殿則已經(jīng)改建為茶館。
走訪過程中發(fā)現(xiàn)，很多抗戰(zhàn)遺址周圍環(huán)境很差，雜草叢生;有的則垃圾亂放、墻上亂涂亂畫現(xiàn)象嚴(yán)重;有的則處于無人管理的境地，門口只留有一塊牌匾;部分成為私人住宅的抗戰(zhàn)遺址，里面私拉電線等現(xiàn)象非常嚴(yán)重。如具有悠久革命斗爭歷史的莊橋，早在大革命時期就有了中共地方組織。莊橋革命歷史紀(jì)念館占地面積6396平方米，包括紀(jì)念碑、紀(jì)念館、烈士塑像三個主體部分。而莊橋革命歷史紀(jì)念館外立的刻有“革命烈士永垂不朽”的石碑，上有亂涂亂畫現(xiàn)象。階梯上青苔叢生，稍不留神，就容易滑倒。位于中山廣場附近的和義門甕城遺址，外側(cè)的“甕城遺址簡介”字跡模糊，標(biāo)志性石碑也已被樹遮擋。
莊橋革命歷史紀(jì)念館
和義門甕城遺址
隊員們還發(fā)現(xiàn)，部分抗戰(zhàn)遺址的宣傳工作不夠到位，很多市民根本沒有聽說過。例如，江東的水塔，現(xiàn)在位于寧波市自來水有限公司內(nèi)，但大多數(shù)員工并不清楚公司里這個水塔還是個抗戰(zhàn)遺址。而且這個水塔是不對外開放的，要想近距離考察，必須“走程序”。
隊員們在走訪江北區(qū)唐弢故居時，由于當(dāng)?shù)厝艘膊磺宄唧w的方位，也沒有指示牌，調(diào)查小分隊成員兜了一個多小時才找到，其實就在村口不遠(yuǎn)。已經(jīng)成為私人住宅的唐弢故居，里面私拉電線、垃圾亂堆放問題非常嚴(yán)重。很多像唐弢故居這樣的名人和抗戰(zhàn)文化遺址沒有標(biāo)志性建筑或相關(guān)信息提示，游客很難找到，因而很多處于“門庭冷落車馬稀”的狀態(tài)。
據(jù)悉，在開展實地考察的基礎(chǔ)上，這支調(diào)查小分隊也將深入挖掘史料，匯編成《寧波市老三區(qū)抗戰(zhàn)遺址圖文集》。
呼吁
抗戰(zhàn)歷史文化亟待守護(hù)
參與尋訪紅色足跡的浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院的同學(xué)們，不止一次表示，親身走一遍當(dāng)初激戰(zhàn)過的地方，心中被激起了濃濃的愛國情懷。
“紅色的遺跡是先驅(qū)們用其鮮血為我們建造的，后人們永遠(yuǎn)不會忘記他們的奉獻(xiàn)。”學(xué)生鄭魯娟表示。
張萌同學(xué)激動地說：“參加此次活動，讓我了解到了那個時代的不容易，使他們讓我們擁有了如今的生活，我們應(yīng)該好好珍惜并把握未來?！?/p>
寧波城市學(xué)院抗戰(zhàn)遺址尋訪團(tuán)隊的一位負(fù)責(zé)老師認(rèn)為，抗戰(zhàn)遺址是中國歷史發(fā)展的鑒證，又是珍貴的不可再生的文化資源，具有豐富的歷史內(nèi)涵和人文價值。它不僅是抗日戰(zhàn)爭史的真實記錄，還是喚醒我們抗戰(zhàn)記憶的根本載體?！暗壳耙恍┛箲?zhàn)遺址正漸漸消失在人們的視野中?！?/p>
為此，調(diào)查小分隊成員呼吁：為了讓寧波的歷史文化傳承得更遠(yuǎn)，流傳得更廣，讓我們共同守護(hù)璀璨的歷史文化，喚醒更多的歷史記憶!請救救那些瀕臨滅絕的抗戰(zhàn)遺址。
文化尋訪實踐報告篇十七
20xx年8月12日至14日，由天津理工大學(xué)電子信息工程學(xué)院師生13人組成的“奉獻(xiàn)青春助夢成長”暑期社會實踐團(tuán)赴革命老區(qū)河北唐縣開展社會實踐活動。實踐團(tuán)成員認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入調(diào)研、切身感受和弘揚(yáng)革命老區(qū)精神。本次社會實踐主要由三個部分組成：參觀白求恩柯隸華紀(jì)念館；赴石門鄉(xiāng)擔(dān)里村小學(xué)開展教育關(guān)愛活動；赴大茂山開展環(huán)保志愿活動。
在白求恩柯隸華紀(jì)念館，實踐團(tuán)成員認(rèn)真聆聽了這兩位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的生平事跡。感悟他們在中國人民飽受戰(zhàn)爭之苦，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的時刻伸出援助之手的崇高精神。
在這里，實踐團(tuán)的成員們感受著無私、崇高的國際主義精神，收獲了一次心靈的凈化與洗禮。
通過實踐團(tuán)的前期調(diào)研了解到，擔(dān)里村小學(xué)從學(xué)前班到五年級共75名學(xué)生，六個班只有三間教室，教學(xué)環(huán)境非常艱苦。在這75名學(xué)生中，更有35名是留守兒童。依據(jù)實踐團(tuán)前期調(diào)研的結(jié)果制定出了本次社會實踐的具體內(nèi)容，包括捐贈圖書，開展親情陪伴活動，開展“助夢”課堂和心理輔導(dǎo)教室，并將該校作為天津理工大學(xué)電子信息工程學(xué)院社會實踐基地。
實踐團(tuán)向擔(dān)里村小學(xué)捐贈圖書110冊，希望能夠為這里的孩子們插上知識的'翅膀，放飛心中的夢想。
成長離不開父母家人的陪伴，但對于留守兒童而言，這小小的愿望卻那么難以實現(xiàn)。為此，實踐團(tuán)的成員們特別為今天能夠到場一起參加活動的家長和孩子們拍攝了親子合影，用心為他們記錄下成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
條件越是艱苦，對知識的渴求便愈加強(qiáng)烈。望著一張張渴求知識的小小面龐，實踐團(tuán)的成員們?yōu)楹⒆觽冮_啟了第一次“助夢”課堂和心理輔導(dǎo)課堂。豐富的知識是追夢的基礎(chǔ)，健康的心靈是快樂的源泉，希望孩子們能夠健康快樂的學(xué)習(xí)成長，實現(xiàn)夢想。
今天，我們澆灌下一顆小小的知識的種子，明天，這顆種子定會長出夢想的翅膀自由翱翔！
大茂山即古北岳恒山，是華夏五岳之一。通過實踐團(tuán)的前期調(diào)研了解到，如今的大茂山正積極開發(fā)旅游業(yè)，隨著游客日益增長，亂丟垃圾的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，大茂山的自然環(huán)境保護(hù)問題越發(fā)明顯。實踐團(tuán)發(fā)現(xiàn)整個景區(qū)還沒有設(shè)立環(huán)境保護(hù)標(biāo)識，針對這一現(xiàn)象，實踐團(tuán)此行的主要任務(wù)就是清理景區(qū)垃圾，為景區(qū)樹立環(huán)保標(biāo)識牌。
實踐團(tuán)的成員們用自己的雙手踐行著保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的理念。
伴著漸漸潔凈的大茂山，實踐團(tuán)圓滿完成了本次暑期社會實踐。在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年即將到來之時，實踐團(tuán)赴唐縣革命老區(qū)感受革命精神，為革命老區(qū)的孩子們，為革命老區(qū)的自然環(huán)境做出了自己的一份貢獻(xiàn)。實踐團(tuán)將會把本次社會實踐的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成多種形式的研究成果，為弘揚(yáng)革命精神，銘記革命歷史起到良好的促進(jìn)作用，為大學(xué)生奉獻(xiàn)青春，助夢成長提供良好的范本。
文化尋訪實踐報告篇十八
2021年，正值中國共產(chǎn)黨成立100周年。為響應(yīng)“難忘抗戰(zhàn)歲月，追尋塵封記憶”的號召，南京審計大學(xué)金融學(xué)院晉綏革命老區(qū)尋訪小組之黎城分隊前往黃崖洞兵工廠開展一系列社會實踐活動，緬懷革命先烈，體悟抗戰(zhàn)精神，傳承紅色基因。
黃崖洞兵工廠位于山西省黎城縣，海拔約在1500-2000米。地殼相對運(yùn)動產(chǎn)生的巨大能量，將這里的硬紅石英砂巖、頁巖層組成的山岳切出道道峽谷，峭壁連綿數(shù)十公里，拔地而起，直沖云霄。正因其天然險要的地形地勢，黃崖洞在抗日戰(zhàn)爭時期被用作八路軍兵工廠的物資倉庫，是抗戰(zhàn)時華北敵后八路軍創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的兵工廠，有“沒有圍墻的抗戰(zhàn)博物館”之稱。
隊員們滿懷期待走近黃崖洞，首先映入眼簾的是峭壁千仞的懸崖，緊接著是幽深壯麗的山峽。分隊成員沿著木質(zhì)扶梯蜿蜒向上，耳邊是潺潺的流水聲，享受自然之趣之余深刻體會到先輩的不易。這里峭壁高懸，山勢險峻，但即使面對這樣艱難的環(huán)境，中國共產(chǎn)黨人也頑強(qiáng)地克服了艱難險阻。1938年10月，在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，八路軍總部在中共六屆六中全會決定建立軍.火工廠的指示下，決定在山林遮掩的懸崖峭壁中建立了黃崖洞兵工廠，發(fā)展太行山區(qū)軍事工業(yè)的精神。
一路向上，經(jīng)過安葬著黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)中英勇犧牲的43名死難烈士的`公墓，再向上就到了山頂——兵工廠武器庫。但是由于安全問題，目前兵工廠已經(jīng)不再對外開放，隊員們從山頂?shù)墓ぷ魅藛T處獲得了一些洞內(nèi)的照片，并了解到：在那艱苦的歲月里，人們從東邊陡立的羊腸曲徑攀緣而上，及至平臺離洞口還有丈余的絕壁懸崖，無法攀及，只能在洞口的核桃樹上系上繩索，將物資彈藥上下調(diào)運(yùn)，其狀極艱。
接著隊員們轉(zhuǎn)路向兵工廠廠址走去，途徑奉命考察廠址的左權(quán)將軍休息的小屋。屋子極小極破，難以想象這是一位將軍的休憩之所，由此可見中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者的艱苦作風(fēng)和勞心奉獻(xiàn)。正是因為在中國的發(fā)展路上有這樣一位位心系家國、艱苦奮斗的中國共產(chǎn)黨黨員，中國才能有富強(qiáng)的今天。歷史承載著民族記憶，逝者已逝，但生者會記得。
參觀過程中，偶遇了許多青年學(xué)生和組織黨建的單位機(jī)關(guān)人員，隊員們深刻感受到他們對先輩們發(fā)自內(nèi)心的緬懷和拳拳愛國之心，也體會到了我黨對于黨員思想教育的看重。
“太行山上，幽谷之間，創(chuàng)建兵工廠歷盡艱難；造槍造炮，抗戰(zhàn)支前，今朝勝利，莫忘當(dāng)年！”雖然黃崖洞兵工廠已成歷史，在這段歷史中發(fā)揮過重要作用的先烈們也已長眠于地下，但他們在其中表現(xiàn)出來的極高的愛國情懷和不畏艱險的堅定信念，將伴著巍巍太行山永垂千古。
在本次的社會實踐結(jié)束后，成員們對于傳承革命精神有了更深的理解和感悟。革命老區(qū)是新中國的搖籃，是中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史見證。昨日的苦難雖已過去，但我們?nèi)砸斡洑v史，不負(fù)使命，不斷為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。
文化尋訪實踐報告篇十九
在日常生活和工作中，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的尋訪老校友社會實踐報告，希望能夠幫助到大家。
在校慶之際與老校友們進(jìn)行交流、對話，對于我這樣一名還未走出校門的中學(xué)生來說非常有意義。聆聽他們的諄諄教誨，感受那一時代中學(xué)生求真求實、堅忍不拔的學(xué)習(xí)精神，分享他們的人生經(jīng)歷，感悟他們的心路歷程，與其共同探討對于學(xué)習(xí)與人生發(fā)展的感悟，對于我來說，真是一次非常寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。
沿夢而歌 堅持不懈
一個有夢想的人可以在生命的磨難和失敗中成長，好比腐朽的土壤中可以長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為渴望參天的植物提供營養(yǎng)；失敗固然可怕，但它可以磨練我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會。在采訪過程中，老校友們和我們講述了他們的高考經(jīng)歷。當(dāng)時，諸位老師的生活條件都十分艱苦，有的老師在農(nóng)場里當(dāng)工人，有的老師在車間負(fù)責(zé)車床工作……有的并沒有如愿的一次就考入理想的大學(xué)，但是他們有著對知識的渴望，他們執(zhí)著堅持追夢，付出不懈努力，將壓力轉(zhuǎn)化為動力，終于在第二年的高考中脫穎而出，實現(xiàn)自己的夢想，走進(jìn)大學(xué)殿堂。正所謂“人是有精神的”，堅信只有不斷努力奮斗，才能獲得美好的明天。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?不選擇放棄，而是再接再厲，用堅忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神，一步步開創(chuàng)美好明天。 這樣的.人生信念讓我們明白只要我們心存著信念朝著夢想的方向不斷努力，我們總會到達(dá)成功的彼岸。對比他們當(dāng)時的艱苦環(huán)境，今天我們的物質(zhì)生活有了極大的提高而且也擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們真的應(yīng)該腳踏實地的學(xué)習(xí)，不斷積累知識，提升自己。
為人為文 心懷感恩
擁有一種樂觀向上的精神，心懷感恩、堅忍不拔，遇到困難能夠勇敢面對。曾經(jīng)在《讀者》上看到這樣一句話：“只要我們有一顆感恩的心，世界就會變得簡單明快，幸福永駐。因為經(jīng)歷過失敗，我們更知道成功的不易；因為經(jīng)受過挫折，我們更懂得堅強(qiáng)的意義；因為感受到痛苦，我們更理解幸福的珍貴?！睆男〉酱螅覀冇鲆娏嗽S多人許多事，不管是喜悅還是困難，我們都應(yīng)該心懷感激，以真誠的態(tài)度真實的去寫文章，表達(dá)自己內(nèi)心的感受。
活在當(dāng)下 相信未來
記得《名言》一書上有這么一句話：“昨日如一片落葉，也許曾經(jīng)燦爛，可是已經(jīng)凋零；明天固然美好，但目光伸的太長就會變得纖弱，所以人應(yīng)該牢牢地抓住今天，踏踏實實地朝著夢想進(jìn)發(fā)?！碑?dāng)前嚴(yán)峻的形勢，常常令我們在校的學(xué)生對未來感到迷惘。老師教導(dǎo)我們：學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。對于今天的我們來說，最重要的就是活在當(dāng)下。關(guān)鍵在于對于本領(lǐng)的掌握。要相信“有本領(lǐng)總能發(fā)揮作用，有知識自然有展示的舞臺。不怕才能得不到發(fā)揮，而應(yīng)怕自己沒有達(dá)到應(yīng)有的水準(zhǔn)！” 總是暢想未來而不付出實際的努力，是無法到達(dá)成功的彼岸的。只有當(dāng)我們付出汗水，全力以赴，我們才能收獲美好的將來。當(dāng)然，在課余時間，我們也需不斷提高自己的綜合素質(zhì) 通過閱讀，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，“博聞強(qiáng)識、通曉百家；成一家之言、獨(dú)樹一幟?！睓C(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人。全心付出，緊握最初的夢想，相信自己，你能成功。
通過對幾位老校友的采訪，我們得到了很多人生的感悟。比照他們的人生軌跡，我想我們會更清晰地把握自己的人生之路。同時，讓我們驚喜的是，雖然已離校多年，很多老校友對學(xué)校依然懷著熾熱的感情，對我們表達(dá)了很多對學(xué)校的感謝和祝福，雖然他們中有的人在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間并不長，但華科的“烙印”已深深地鐫刻在他們身上。一位老校友跟我們說，每當(dāng)他看到有人“非議”學(xué)校時，都會不顧風(fēng)度的上前跟那人理論，他們對學(xué)校的感情，由此可見一斑。
總之，這次的尋訪活動讓我們得到了很多寶貴的東西。我們十分慶幸爭取到了這次實踐的機(jī)會，因為它，這個暑假有了特別的意義。我們也很高興能為學(xué)校60歲的“生日”獻(xiàn)上自己的一份“禮物”。與廣大的老校友們一樣，我們祝愿學(xué)校和她的學(xué)子們能有更加光明的未來。作為我們自己，也會不懈的努力，相信有朝一日，當(dāng)我們回到母校時，能被貼上“出色校友”的標(biāo)簽。最后，衷心地感謝學(xué)校提供的這個契機(jī)和前輩們辛苦的付出，我們會一代一代地、刷新學(xué)校的光榮。
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