觀看雷雨心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-04 17:00:15
觀看雷雨心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)13篇)
時(shí)間:2023-11-04 17:00:15     小編:飛雪

心得體會(huì)是我們對(duì)自己所做所想所感進(jìn)行反思的有效方式。寫心得體會(huì)時(shí),要注意遣詞造句的準(zhǔn)確性和得體性,盡量避免口語(yǔ)化表達(dá)。請(qǐng)大家閱讀下列心得體會(huì)范文,或許能夠幫助你提升寫作水平。

觀看雷雨心得體會(huì)篇一

我們星期五下午我們看了雷鋒電影,我們看了后我的感悟是:雷鋒他這一生都是在幫助別人。

雷鋒小的時(shí)候就失去了爹娘,他有一個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟,哥哥被日本人抓去當(dāng)奴隸,弟弟餓死在媽媽的懷抱里,爸爸被日本人打死了,媽媽被地主逼得上吊而死,只有雷鋒一個(gè)人活著,雷鋒拿著媽媽上吊的繩子和爸爸生前留下的斧去砍柴,雷鋒砍了許多柴剛好路過地主家的門口,地主說雷鋒砍的柴是她家的,讓雷鋒把柴送到她家去,雷鋒不送,地主就把雷鋒的手砍了幾下雷鋒就暈過去了,雷鋒被一位好心人救了,雷鋒長(zhǎng)大后為人民做了很多的好事,雷鋒的戰(zhàn)友王大力也被他感染經(jīng)常幫助別人。

我看了后,心想:我以后也要幫助別人,我對(duì)我的計(jì)劃如下:

1、我們要熱心幫助老年人和幼小的兒童。

2、我們以后要是見到了殘疾人的時(shí)候我們不要嘲笑他,而要幫助他。

3、我們星期六和星期天沒有事干的時(shí)候,就要到敬老院去看老人。

4、當(dāng)我們過馬路的時(shí)候,看見眼睛瞎的人過馬路,就要幫助盲人過馬路。

5、看到有小孩摔倒要把他扶起來。

6、當(dāng)別人有不會(huì)的題我們要幫助他。

這就是我看了雷鋒電影有感受。

觀看雷雨心得體會(huì)篇二

雷雨是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的代表作品之一,它不僅在文學(xué)、戲劇界具有重要地位,而且在觀眾心目中也占據(jù)著一席之地。作為一部經(jīng)典之作,它所蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵讓廣大觀眾在欣賞中產(chǎn)生了很多的共鳴和體會(huì)。以下是我的觀看心得和體會(huì)。

第一段:揭示女性命運(yùn)的煥發(fā)

雷雨以女性為主角,強(qiáng)調(diào)了女性在封建社會(huì)中命運(yùn)的悲慘和不公。霏霏的細(xì)雨中,安娜默默站在風(fēng)雨中,表現(xiàn)出一個(gè)女性的強(qiáng)烈意志和不屈不撓的精神。而安娜的母親卻是一個(gè)“愚鈍”的人物,這表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代女性的無助和幸運(yùn)不在自己手中。但是,劇中的安娜卻不甘心一生過得如此寂寞悲涼,通過她極力掙扎和斗爭(zhēng)的表現(xiàn),展示了女性的命運(yùn)應(yīng)該由自己決定,女性也應(yīng)該有自己追求幸福的權(quán)利。

第二段:對(duì)抗封建思想的崛起

雷雨是一部關(guān)于新思想和封建傳統(tǒng)的對(duì)抗的戲劇,對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)進(jìn)行了深刻而不留情面的揭示。在劇中,“人定勝天”的思想隨處可見,這讓觀眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了封建思想的落后并積極投身于對(duì)抗封建主義的運(yùn)動(dòng)中。而被封建思想擺布的李靖,通過安娜的勸說,最終解放思想,也算是在對(duì)抗封建思想的過程中逐漸成長(zhǎng)。

第三段:反思社會(huì)思潮

“民國(guó)現(xiàn)代”是雷雨的創(chuàng)作背景,這是一個(gè)動(dòng)蕩而復(fù)雜的時(shí)代,劇中穿插了對(duì)這個(gè)時(shí)代的種種反思,其中包括對(duì)人性的反思。雷雨所揭示的現(xiàn)實(shí)問題,引導(dǎo)我們深度思考和反思社會(huì)問題,同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的思潮的關(guān)注和自己的態(tài)度。

第四段:以家族命運(yùn)探索人類命運(yùn)

雷雨不僅敘述了李家的命運(yùn),也借此描寫了整個(gè)社會(huì)的異化、腐朽。民族的命運(yùn)既牽涉到個(gè)人生命的價(jià)值,也是關(guān)乎整個(gè)歷史進(jìn)程中大量個(gè)體命運(yùn)的體現(xiàn),因此雷雨更是一篇以家族命運(yùn)探索人類命運(yùn)的典型。通過個(gè)人命運(yùn)和家族命運(yùn)的塑造,描繪出一個(gè)民族的興起和由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程。而安娜在最后的自殺更提醒我們,人類的命運(yùn)不應(yīng)該只是一個(gè)整體,每個(gè)人都要用自己的力量去改變自己和整個(gè)社會(huì)。

第五段:總結(jié)

從雷雨中的人物塑造、情節(jié)設(shè)置,到思想內(nèi)涵的豐富和深刻,都讓我們感受到了作者運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作的形式進(jìn)行了對(duì)封建社會(huì)、封建思想和歷史過程的獨(dú)特思考,也在人性上和藝術(shù)上取得了不俗的成就。正是因?yàn)槿绱耍子赀@部戲劇才屹立于中國(guó)現(xiàn)代戲劇的頂端,是一部不容錯(cuò)過的經(jīng)典之作。

觀看雷雨心得體會(huì)篇三

作為一部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的代表作品,《雷雨》自出版以來就一直受到廣泛關(guān)注和研究。該劇通過對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)家庭倫理道德的顛覆與打破,揭示了民國(guó)時(shí)期社會(huì)的種種弊病和頑疾。觀看《雷雨》最大的收獲不僅僅在于感悟劇中人物的情感體驗(yàn),更在于深刻地反思自己的社會(huì)地位和人性本質(zhì)。

第二段:社會(huì)意義

《雷雨》以深刻的洞察力和敏銳的判斷力描述了20世紀(jì)初民國(guó)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如劇中大家族的崩裂,也像劇中邵氏夫婦、崔公之間的深仇大恨,時(shí)代的變革使得人與人之間的聯(lián)系越來越松散、不可維系?!独子辍烦尸F(xiàn)出的那種文化瓦解,公權(quán)力的腐敗,以及弱肉強(qiáng)食的社會(huì)現(xiàn)象,都令人深感無奈和悲憤。

第三段:人物解讀

劇中眾多的人物不同程度地背負(fù)著社會(huì)的矛盾和痛苦。例如劇中的崔公便是一個(gè)典型的老派文人,他或許是黨爭(zhēng)中的失敗者,但終其人生之路,他堅(jiān)守自己的人生信仰、追求永恒的美。另一方面,邵劇生和邵先生則代表著家族權(quán)利斗爭(zhēng)的受害者。他們直到生命最后,都沒有釋放對(duì)自己的酷愛和對(duì)眾人的仇恨之情,他們的命運(yùn)雖然悲劇,卻又充滿了人性的復(fù)雜性。

第四段:情感體驗(yàn)

《雷雨》的人物豐富性,也能在劇中哲學(xué)層面上給我們提供很多體驗(yàn)。觀看劇中人物情感的發(fā)展,深刻地反思了我們的親情、友情、愛情等各種感情的價(jià)值。有時(shí)候任何力量的消失都會(huì)讓我們意識(shí)到其中的意蘊(yùn)。在劇中,邵劇生的離去,崔公的告別,以及邵先生的燒毀自己的書籍等,反而成為了劇中最震撼人心的時(shí)刻。因?yàn)檫@些時(shí)刻才是真正深層心靈出現(xiàn)的體現(xiàn),我們向劇中的人物中汲取智慧、向他們汲取勇氣與信仰。

第五段:結(jié)語(yǔ)

《雷雨》是一部永不過時(shí)的現(xiàn)代戲劇,它的深遂意義、獨(dú)具思想品格,被視為現(xiàn)代中文藝術(shù)的一次成功嘗試。如果說一部好的電影或劇目是一面反射出社會(huì)和時(shí)代的鏡子,那么《雷雨》無疑是一面能讓我們深入理解人性本質(zhì)、印證自己的心靈境界的鏡子。因此,我們需要不斷觀看與深入思考。

觀看雷雨心得體會(huì)篇四

為引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,開展好“兩學(xué)一做”活動(dòng),爭(zhēng)做合格黨員,青松社區(qū)黨委通過上黨課、聽講堂、講故事、看視頻等多種方式,積極開展共產(chǎn)黨員理想信念教育活動(dòng)。3月2日,社區(qū)黨委組織60余名黨員,觀看了《永遠(yuǎn)的雷鋒》,共同感受榜樣的力量。

大型系列紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)的雷鋒》以大量的史料,回顧了五十年來,全國(guó)掀起學(xué)雷鋒熱潮的場(chǎng)景。此外還通過對(duì)雷鋒的戰(zhàn)友以及郭明義、李素麗等先進(jìn)人物的采訪,講述了他們不斷傳播和踐行雷鋒精神的感人故事。

看完紀(jì)錄片,大家久久不能平靜,紛紛表示對(duì)雷鋒精神有了新的認(rèn)識(shí),雷鋒的身上,不僅僅伴隨著許許多多的好人好事,更重要的是在他身上有著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良品質(zhì),廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)把這種道德信念和自己的人生觀、價(jià)值觀統(tǒng)一起來,用個(gè)人的人生選擇和價(jià)值追求去詮釋雷鋒精神。社區(qū)黨員干部們說:“學(xué)習(xí)雷鋒精神,并不只是一句空話,作為基層工作人員,就應(yīng)該以雷鋒為榜樣,對(duì)待居民區(qū)群眾就要像對(duì)待親人一樣,做到熱心、用心、耐心、細(xì)心服務(wù),以實(shí)際行動(dòng)詮釋好雷鋒精神,堅(jiān)定理想信念,做合格黨員,做好居民群眾的勤務(wù)員”。

觀看雷雨心得體會(huì)篇五

隨著時(shí)間的推移,人類對(duì)自然的認(rèn)知越來越深刻,對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和了解也越來越深入。如今,大多數(shù)人已經(jīng)對(duì)于雷雨有了自己的認(rèn)識(shí)和了解,但是我們不妨再次審視一下雷雨這個(gè)自然現(xiàn)象,從中得到一些更多的啟示和反思。

第一段:楨言猶在耳畔,滴水聲猶在心頭。

在豪雨降臨的日子里,我們沉浸在統(tǒng)一的環(huán)境中,聽著雨聲的滴答滴答聲不斷傳入耳中,不由得陷入了一種感覺之中。但真正意義上提高自己對(duì)于雷雨的認(rèn)識(shí)和理解,則是需要我們通過親眼去觀察各種自然現(xiàn)象。當(dāng)你親眼看到了電光激閃,發(fā)出陣陣響聲的雷霆,就會(huì)深刻理解聲光如何交織,如何敘述了一個(gè)夏日雨后的故事。

第二段:雷鳴提示了我們自然的強(qiáng)大和無可匹敵的能力。

何為雷鳴?雷鳴是一種發(fā)生在云層之間的物理相互作用,這一現(xiàn)象告訴了我們自然界的神秘和強(qiáng)大。雷鳴不僅將我們的注意力匯聚在它身上,更從一個(gè)側(cè)面展示了我們對(duì)于自然界的真實(shí)認(rèn)知和對(duì)于未知事物的恐懼感。

第三段:雨露為草木的生長(zhǎng)提供了源源不斷的營(yíng)養(yǎng)。

在雨天,我們的內(nèi)心總是感到無比的舒適和安逸,因?yàn)槿藗兯枰乃心芰亢宛B(yǎng)分都是從自然營(yíng)養(yǎng)中獲得的。類似于雨水這樣的自然現(xiàn)象,為我們身邊的所有動(dòng)植物提供了一個(gè)天然的呼吸平臺(tái)。當(dāng)雨水點(diǎn)點(diǎn)滴滴從天空降下,滋潤(rùn)了土地之后,我們身邊的每一個(gè)草木的葉子都將變得更加生機(jī)勃勃,更加盎然有生。

第四段:不同形態(tài)的雷雨對(duì)不同的人產(chǎn)生了不同的影響。

對(duì)于人們來說,閃電和雷鳴的意義也隨著時(shí)間而發(fā)生了改變。從古人們觀察天象開始,雷雨就有著其獨(dú)特的故事和意義。比如,閃電引征、雷鳴驚悚等等,雷雨在古時(shí)便有著其神秘而又令人富于幻想的故事。當(dāng)我們思考自然現(xiàn)象對(duì)于不同人的影響時(shí),我們也應(yīng)該看到,不同形態(tài)的自然現(xiàn)象,所展現(xiàn)的消極和積極的影響有無數(shù)的差異性,往往是多維度的。

第五段:災(zāi)害預(yù)測(cè)和建設(shè)安全措施是維護(hù)人類所擁有的最重要的責(zé)任。

在日新月異的時(shí)代中,預(yù)測(cè)和安全措施變得越來越重要,而在這方面,雷雨也定有重要性。比如,當(dāng)一個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)雷雨趨于頻繁,往往就需要預(yù)測(cè)和解決雷雨帶來的一系列問題。當(dāng)然,預(yù)測(cè)和解決這類問題不能僅僅依靠一次性的措施,需要我們從長(zhǎng)期的角度來考慮問題。

在雷雨這個(gè)自然現(xiàn)象中,我們發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽匀恍螒B(tài)的變化和演變,而創(chuàng)造出了我們所認(rèn)知的很多神秘和令人意想不到的視覺效果。觀察雷雨,是我們所擁有的獨(dú)特屬性之一,也有助于我們對(duì)于自然界的了解更深入。

觀看雷雨心得體會(huì)篇六

在不同的文化背景下,雷雨這部作品在多年來一直具有較高的影響力。隨著時(shí)間的推移,這部作品從最初的舞臺(tái)劇,發(fā)展到了電影、電視劇等多種形式。今天,作為一名觀眾,我有幸領(lǐng)略到了雷雨的亮眼之處,并且從中獲得了不少啟示。在這篇文章中,我將分享我的一些體會(huì)和感受,同時(shí)也分析雷雨的主題和文化價(jià)值。

第二段:探究雷雨的主題和寓意

雷雨的主旨跟一些大眾化愛情故事不太相同。它更注重探討社會(huì)、人性等問題。雖然以愛情故事為主線,但雷雨通過展現(xiàn)人性的丑惡和社會(huì)的險(xiǎn)惡來揭示愛情的鮮明與珍貴。作品中的人物往往都有很強(qiáng)的欲望,但他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)和內(nèi)心的博弈中逐漸發(fā)現(xiàn)了真正的自我和人生的價(jià)值。雷雨并不是描寫某種具體情感的作品,而是以普遍的形式展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜矛盾,推動(dòng)著讀者思考人性的真諦。

第三段:雷雨的語(yǔ)言和表現(xiàn)手法

雷雨的文學(xué)語(yǔ)言較加艱深與精妙。作品中的情節(jié)展開得十分凝練而充滿張力,并且將個(gè)人和社會(huì)、階級(jí)等問題融合在一起,給人留下了深刻的印象。作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎肌⑸羁痰亩床炝?、及?xì)膩的描繪手法讓這個(gè)故事變得更加精彩。而雷雨中人物的形象刻畫也非常豐富:各自有著自己的性格和思想,有著不同的背景和經(jīng)歷,他們之間的關(guān)系紛繁復(fù)雜,往往可以代表著某些社會(huì)意義和價(jià)值觀念。這種深刻的社會(huì)闡釋和人物刻畫方式讓雷雨成為了一部獨(dú)樹一幟的文藝經(jīng)典。

第四段:雷雨的文化價(jià)值和歷史地位

雷雨是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的一部經(jīng)典之作,發(fā)表于20世紀(jì)3o年代,它承載和反映了當(dāng)時(shí)的歷史和現(xiàn)實(shí),對(duì)如今的社會(huì)說情仍舊有深遠(yuǎn)意義。雷雨曾經(jīng)被看作是反映現(xiàn)代文化和現(xiàn)代城市生活的一個(gè)代表,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的改革、開放、思想自由等基本范疇。它在文學(xué)界和社會(huì)上具有非常重要的地位。

第五段:總結(jié)雷雨對(duì)我的影響

這部作品的閱讀體驗(yàn)非常獨(dú)特。雷雨展示了不同人物之間的微妙情感和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,這些反映出來的問題,在今天依舊具有戲劇性的歷史意義。雷雨也給了我啟示,讓我認(rèn)識(shí)到了人性中的美麗和丑惡,同時(shí)也突出了對(duì)于人類的關(guān)注和關(guān)懷。最后,我想說雷雨是必讀之作,它能夠幫助我們更好地理解和思考生活中的復(fù)雜問題,讓我們一起沿著真理的道路,推進(jìn)我們的學(xué)習(xí)教育,我相信一定能夠取得更大的成果。

觀看雷雨心得體會(huì)篇七

雷雨是一部以人性的黑暗面為主題的話劇作品,在觀看了這部劇目后,我深感其中蘊(yùn)含的深刻哲理和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。在這部劇中,通過一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛,揭示出了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。同時(shí),它也讓我對(duì)人性和個(gè)體的探索有了更深入的體會(huì)。

雷雨第一幕中,飾演沈浪的角色以其深情的演繹給我留下了深刻的印象。他對(duì)高云翔表達(dá)了自己的愛慕之情,然而高云翔卻因?yàn)樘幱谫F族地位而對(duì)他不屑一顧。這種差異的對(duì)待和尊重度的不平衡,使沈浪暴露出了弱者的無奈和辛酸。這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到,封建時(shí)代的社會(huì)等級(jí)制度給人們的生活帶來了巨大的痛苦和不公平。相反,現(xiàn)代社會(huì)更加注重平等和尊重個(gè)體的自由發(fā)展,人們的尊嚴(yán)和權(quán)利得到了更好的保護(hù)。

第二幕是整個(gè)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是情感糾葛最為深重的一幕。高云翔的丈夫杜少甫和他的秘書張雅琴之間產(chǎn)生了感情糾葛,這一變化讓我意識(shí)到情感的復(fù)雜性和人性的脆弱。杜少甫作為高云翔的丈夫本應(yīng)是家庭的頂梁柱,卻因?yàn)樗陨淼呢澯筒回?fù)責(zé)任,使家庭破裂。他的背叛和出軌引發(fā)了高云翔的悲憤和絕望,也使我明白到貪婪和欲望是人性的一部分,但我們必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和控制。

第三幕中,雷峰和景秀之間的情感糾葛讓我深思。雷峰對(duì)景秀充滿了深深的愛意,但景秀卻對(duì)他只有友誼。這份單相思的愛情引發(fā)了許多矛盾和痛苦。雖然雷峰最終沒有得到他所愛的人,但他的付出和努力讓我深受感動(dòng)。這種無私奉獻(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣值得我們學(xué)習(xí),我們應(yīng)該用自己的努力去追求和爭(zhēng)取自己的人生。

在第四幕和第五幕中,各個(gè)人物的命運(yùn)紛紛向悲劇傾斜,展現(xiàn)了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的一面。高云翔為了保護(hù)自己的家庭和尊嚴(yán),以身殉情;張雅琴因?yàn)閻矍榈谋撑押蜔o奈的境地選擇了自殺;而雷峰則因?yàn)闊o法接受現(xiàn)實(shí)而精神崩潰。這些不幸的結(jié)局讓我深思,封建社會(huì)的約束和限制使人們失去了追求自由和幸福的權(quán)利。而這也引發(fā)了我對(duì)個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的思考,我們的人生是受到社會(huì)環(huán)境的影響的,但我們并不是完全被環(huán)境所決定,我們有權(quán)利去選擇和改變。

通過《雷雨》這部劇目的觀看和思考,我深感人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在封建社會(huì)的影響下,人們的命運(yùn)受到了許多限制和不公平的待遇。然而,即使處于這樣的環(huán)境中,人們?nèi)匀灰3肿约旱淖饑?yán)和追求。這部話劇給予了我對(duì)生活和社會(huì)的新的理解和思考,也讓我更加珍視現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由。我相信,只有通過不斷地思考和行動(dòng),我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和幸福。

觀看雷雨心得體會(huì)篇八

大家好!我是xxx。很高興今天能在這里與大家分享我對(duì)于話劇《雷雨》的點(diǎn)點(diǎn)心得。

《雷雨》的作者是中國(guó)現(xiàn)代杰出戲劇家-曹禺。原名為“萬家寶”?!独子辍穭?chuàng)作于1933年,是曹禺的第一部作品,也是他的成名作。他所創(chuàng)作的“四大名劇”為《雷雨》,《日出》,《原野》和《北京人》。

《雷雨》在一天的時(shí)間里,兩個(gè)場(chǎng)景,展示了兩個(gè)家庭-周家和魯家前后30年復(fù)雜的矛盾沖突?!独子辍氛故玖嗣\(yùn)對(duì)人的捉弄;主人公有專制偽善的家長(zhǎng)—周樸園,熱情單純的青年—周沖和魯四鳳,被情愛燒瘋了心的魅惑女人—周蘩漪,悔痛罪孽卻犯下更大罪孽的公子哥—周萍。

本書講述的是20年代的一個(gè)夏天,周家作傭的魯四鳳與周家大少爺周萍相戀,四鳳的父親魯貴以此事要挾女兒得到賭資;此時(shí)周家二少爺周沖暗戀四鳳,而周家太太周蘩漪是周萍的情人。直到四鳳的母親魯侍萍與周家老爺周樸園相見,才得知四鳳與周萍原是同母異父的兄妹關(guān)系,同時(shí)周沖也發(fā)現(xiàn)自己并不是真正的愛著四鳳。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無法承受,她沖向花園,碰到漏電的電線而死,周沖去救她也觸電身亡,周萍開槍自殺。對(duì)于這一殘酷的結(jié)局,善良的魯媽癡呆了,陰鷙的蘩漪瘋狂了。

《雷雨》的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。其戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。每一幕對(duì)雷雨的細(xì)致描寫更是牽動(dòng)了劇中人物的關(guān)系。曹禺設(shè)置沖突的高超技巧在于他讓各種矛盾環(huán)環(huán)相因,扣人心弦并且自然;并運(yùn)用了序幕和尾聲緩解觀眾對(duì)結(jié)尾三人死二人瘋的緊張情緒。

總而言之《雷雨》是中國(guó)文壇經(jīng)典之作,對(duì)中國(guó)話劇發(fā)展起到重要作用。我的發(fā)言完了,謝謝大家!

觀看雷雨心得體會(huì)篇九

當(dāng)倫理遇到愛情,當(dāng)愛情被嚴(yán)重束縛時(shí),人們應(yīng)該如何選擇,如何選擇?一句情話緊緊地把幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起,家庭、愛情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無法透露,想逃跑卻不知道該逃到哪里?導(dǎo)演和仆人之間的愛,繼母和繼子之間的愛,兄弟姐妹之間的愛,一次又一次地影響著世俗倫理,但世俗的障礙是如此牢不可破,他們注定要在倫理面前崩潰。

觀看雷雨心得體會(huì)篇十

《雷雨》這本長(zhǎng)篇小說我并沒有看完,不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上,我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面,風(fēng)聲甚烈,花盆落地大碎的聲音。這個(gè)像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起,仿佛正準(zhǔn)備著迎來所有得黑暗與愁苦,將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來。

在本書里,擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系,上一輩得與老一輩的。然而從這個(gè)故事中,我們可以完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系,而后梅侍萍被趕出了周家,故事從此就開始發(fā)展,周樸園納了新的女人繁漪,然而沒有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來到了周家,和周家得少爺,自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。

在故事中,女人總是悲慘得,繁漪是,梅侍萍是,四鳳也是。

還有更多的是對(duì)人性丑陋的描寫,試問,假如當(dāng)初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家,那么也就不會(huì)有后來的四鳳和繁漪,然而聯(lián)系起這兩個(gè)女人的是一個(gè)叫周萍得男人,兩段不同的倫理關(guān)系,讓我們能體會(huì)到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃,情字帶給了這三個(gè)女人無一不是深入骨髓的絕望。

然而對(duì)于周樸園,卻是有諸多的爭(zhēng)議,有人說他冷血心腸,拋棄妻子,在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣,男人就是應(yīng)該干大事。

至于我,是偏向前者的,周樸園太狠心了,將自己的妻兒趕出家門,在梅侍萍來到周家時(shí),他那顆所謂念舊得對(duì)梅侍萍還存著愛戀的心,卻又變得自私自利,讓人可憎起來。

我最喜歡的人還是梅侍萍,梅侍萍在被周樸園,在被這個(gè)丑陋黑暗得封建社會(huì)拋棄下,竟還能堅(jiān)持得為自己,為自己的兒子,為自己的家庭堅(jiān)持下來。然而她卻眼睜睜的看著一場(chǎng)噩夢(mèng)來臨,最后,她被噩夢(mèng)壓倒了。

本書最可憐的人是繁漪,繁漪是一個(gè)不被愛情所祝福的女子,所以她愛上了周萍,這個(gè)她以為能帶給她幸福的男人,最后當(dāng)整個(gè)世界都崩塌了,繁漪也隨著那崩塌的世界,一齊丟了自己得魂。

再說說最后一個(gè)女人四鳳吧,她本是一個(gè)無辜的女孩,聰明能干,身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨,以致于到了最后不能勇敢的去愛,遭受了前所未有的打擊,當(dāng)她知曉了真相,周萍和自己是同母異父得關(guān)系,這個(gè)很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了,最后她死了。

一本書將三個(gè)女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起,一本書,寫滿了對(duì)舊社會(huì)的無盡黑暗,那個(gè)可怕的世界當(dāng)中,沒有一點(diǎn)溫暖。

可我們的生活中還是有很多美好的事物,在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會(huì)打倒,我們應(yīng)該站起來,勇往直前!!!

觀看雷雨心得體會(huì)篇十一

曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇,它描寫了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì),在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長(zhǎng)大,對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過認(rèn)真觀察,而且又受了五四的影響,這些都推動(dòng)了他的感情,他發(fā)泄了被壓抑的憤慨,批判了舊中國(guó)的舊家庭,舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛,其中交織著工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾沖突,所以它成為中國(guó)話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。

《雷雨》是一部家庭悲劇,更是一部社會(huì)悲劇。它對(duì)五四以來到30年代的婦女反對(duì)封建統(tǒng)治,工人反對(duì)資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括,對(duì)周家的腐朽,糜爛和周家代表人物周樸園專橫,偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì),進(jìn)行了深刻的揭露,在一定程度上反映了工人階級(jí)的斗爭(zhēng),有力的抨擊了丑惡,黑暗的封建社會(huì)。

“書,是人類進(jìn)步的階梯?!比藗冋f“讀好書”才是最重要的。其實(shí),我們生活中的“雷雨”隨處可見。它也許是物質(zhì)上的缺乏,它也許是感情上的稀有,它也許是生離死別的痛苦,但它或許只是老師親人的一句批評(píng)??偠灾鼤?huì)以各種各樣的方式來到,當(dāng)它來臨時(shí),你要微笑的迎接它,不需傷心,但是不經(jīng)歷它,就沒有人生的辛酸,那就無法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過雷雨產(chǎn)生希望的味道。

書中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力,而是豐富的知識(shí),是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識(shí)改變命運(yùn),創(chuàng)造未來!

觀看雷雨心得體會(huì)篇十二

《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上一部具有重要意義的作品,作者曹禺通過展示上層社會(huì)的腐敗與虛偽,向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)荒誕而悲壯的時(shí)代畫卷。我對(duì)于這部戲劇的觀后感深感震撼,不禁思考人性的價(jià)值與意義,以及現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)退與反思。下面我將從劇情、人物塑造、主題思想、藝術(shù)手法和時(shí)代背景這幾個(gè)方面談一下我對(duì)《雷雨》的心得體會(huì)。

首先,劇情結(jié)構(gòu)緊湊,節(jié)奏明快,給觀眾帶來了極大的視聽沖擊。整個(gè)劇情圍繞著嚴(yán)家莊上層社會(huì)的種種富貴險(xiǎn)惡展開,眾多的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在這其中,雷雨時(shí)節(jié)更是成為了整個(gè)故事的樞紐,它既代表著風(fēng)雨之后的新生與希望,也意味著個(gè)別人物的悲劇結(jié)局。通過對(duì)雷雨的描繪,曹禺將觀眾帶入了一個(gè)既真實(shí)又虛幻的世界中,使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感。

其次,曹禺在人物塑造上做到了精準(zhǔn)而獨(dú)到,每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性與特點(diǎn)。主角賈秋林是一個(gè)具有強(qiáng)烈報(bào)復(fù)心的人,他的憤怒與仇恨源自于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不公正待遇的不滿,也包含著對(duì)自身渺小的自卑感。而陳白露則是一個(gè)充滿矛盾與糾結(jié)的女性,她既對(duì)賈秋林有著千絲萬縷的感情,又對(duì)自己的利益產(chǎn)生了質(zhì)疑。這些角色的塑造使得他們顯得如此真實(shí)與立體,讓觀眾能夠更加真切地理解他們的內(nèi)心世界與情感起伏。

第三,曹禺的主題思想主要圍繞著人性的本質(zhì)與社會(huì)的矛盾展開。劇中,賈秋林對(duì)上層權(quán)貴的反抗與報(bào)復(fù)展現(xiàn)了普通人對(duì)不公正社會(huì)的追求公平與正義的愿望。而陳白露的人物變遷則意味著一個(gè)普通人在現(xiàn)實(shí)與理想之間的掙扎。通過這些角色,曹禺無聲無息地提出了一個(gè)重要的問題——“人性究竟是善良還是邪惡?”這種思考與反思引發(fā)觀眾對(duì)于社會(huì)倫理與人性道德的深思。

第四,曹禺的藝術(shù)手法給觀眾帶來了強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。他巧妙地運(yùn)用象征手法,通過天氣、動(dòng)作、臺(tái)詞等細(xì)節(jié)來表達(dá)角色內(nèi)心的沖突與掙扎。同時(shí),劇中大量的意象色彩也使得整個(gè)作品顯得十分豐富多彩。比如,雷雨象征著風(fēng)雨過后的新生與希望,黑白帽則象征著地主與農(nóng)民的對(duì)立等等。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了心靈上的震撼與滿足。

最后,時(shí)代背景也是理解《雷雨》的關(guān)鍵?!独子辍肥窃?0世紀(jì)三十年代的亂世背景下創(chuàng)作的,當(dāng)時(shí)的中國(guó)正沉浸在戰(zhàn)亂與社會(huì)變革中。而《雷雨》正是在這個(gè)背景下恰到好處地展現(xiàn)了上層社會(huì)的腐敗與虛偽,對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了深刻的反思與揭示。這使得劇中人物以及他們的行為成為了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的一種批判與抗議。

總之,《雷雨》是曹禺的代表作,通過對(duì)社會(huì)與人性的剖析,呈現(xiàn)出了一個(gè)充滿悲劇與希望的故事。劇中的人物形象生動(dòng)鮮明,扣人心弦的劇情以及曹禺獨(dú)特的藝術(shù)手法使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了深層次的思考與思索。《雷雨》不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有重要意義,也為后人提供了一種價(jià)值觀的思考與引導(dǎo)。

觀看雷雨心得體會(huì)篇十三

《三字經(jīng)》上說:人之初,性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。

在我看來,周樸園并非認(rèn)識(shí)不到當(dāng)年對(duì)侍萍所犯下的罪惡,依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面,卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液,他的心中依舊有著一絲對(duì)侍萍的內(nèi)疚,只是在他面前,利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力,如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠,我想這樣的悲劇是可以避免的。

既然如此,人的本性到底是善還是惡呢?

一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦:在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的,另一只狼是善的,最終獲勝的是喂給它食物的那只。

的確,世上沒有絕對(duì)的好人或絕對(duì)的壞人,善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。

當(dāng)善惡界線模糊之后,原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪,就像天狗吞月,我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此,人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟,當(dāng)惡的洪水襲來之時(shí),帶上善狼,一起開創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛、寬容,這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗,靈魂得到救贖。

善狼與惡狼依然對(duì)峙著,永無休站之時(shí)……

善與惡,美與丑,光明與黑暗,誰(shuí)勝誰(shuí)敗?

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/7454299.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔