教案是教師的教育思想的體現(xiàn),反映了教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式。教案的編寫需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,注重啟發(fā)思維和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。以下是一些教師在實際教學(xué)中運用的一些教案編寫技巧。
蘇武傳實用教案篇一
教學(xué)目標(biāo):
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點:
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程:
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備:
1、查閱有關(guān)資料,了解背景。
2、預(yù)習(xí)課文,大致疏通文意。
二、課堂教學(xué):
1、學(xué)生簡介背景:
教師掌握:漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭,其中取得了三次具有決定意義的勝利,時間為公元前127年、前1、前1。匈奴的威勢大大削弱之后,表示愿意與漢講和,但雙方矛盾還是根深蒂固。所以,到公元前1,蘇武出使匈奴時,卻被扣留,并迫使他投降?!短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡,熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,饑寒壓不倒,私情無所動的浩然正氣,充分肯定了他堅毅忠貞,大義凜然,視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹:
班固(32——92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家?!逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中?!稘h書》中的'八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實?!稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn),如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通六家》),則是其特色。
3、生讀課文,標(biāo)注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時,與降將李陵的對照。
6、以班級為單位,交流補充。
四、布置作業(yè):賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實用教案篇二
1、把握歷史事實,理清文章脈絡(luò)。
2、疏通文言知識,掌握重要的實詞和虛詞。
二、教學(xué)方法:點撥法。
三、教學(xué)過程。
第一課時。
(一)導(dǎo)入:欣賞歌曲《蘇武牧羊》:
蘇武留胡節(jié)不辱!
雪地又冰天,苦忍十九年??曙嬔?,饑吞氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢,兩地誰夢誰;任??菔癄€,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌,歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,蘇武歷盡艱辛,持節(jié)不屈,成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?,F(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
(二)簡介班固及《漢書》。
班固(32--92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家?!逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實?!稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn),如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通六家》),則是其特色。
(三)疏通文言知識。
【通假字】。
且單于信女,使決人死生女:通“汝”,你。
不顧恩義,畔主背親畔:通“叛”,背叛。
與旃毛并咽之旃:通“氈”,毛織品。
掘野鼠去草實而食之去:通“”,收藏。
空自苦亡人之地亡:通“無”,沒有。
信義安所見乎見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。
孺卿從祠河?xùn)|后土祠:通“祀”,祭祀。
法令亡常亡:通“無”,沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡:通“無”,沒有。
武父子亡功德亡:通“無”,沒有。
因泣下沾衿,與武決去衿:通“襟”,衣襟。決:通“訣”,訣別。
始以疆壯出疆:通“強”,強壯。
【古今異義】。
漢亦留之以相當(dāng)古義:相抵償。今義:副詞,表程度。
皆為陛下所成就古義:提拔。今義:業(yè)績。
位列將古義:位;官位。今義:位置、地位。
列:一般的,普通的。今義:排列。
兄弟親近古義:親近的侍臣。今義:動詞,靠近。
我丈人行也。古義:老人,長輩。今義:岳父。
欲因此時降武。古義:趁這時。今義:相當(dāng)于所以。
獨有女弟二人古義:妹妹。今義:姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高古義:年紀。今義:春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在古義:確實存在。今義:誠實、老實。
【詞類活用】。
1.意動用法。
單于壯其節(jié)壯:形容詞的意動用法,認為……壯。
2.使動用法。
(1)欲因此時降武降:使動用法,使……投降。
(2)空以身膏草野膏:使動用法,使……肥沃。
(3)反欲斗兩主斗:使動用法,使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之降:使動用法,使……投降。
(5)何久自苦如此!若:使動用法,使……受苦。
(6)王必欲降武降:使動用法,使……投降。
3.名詞活用。
(1)天雨雪雨:名詞做動詞,下,$。
(2)羝乳乃得歸乳:名詞做動詞,生子。
(3)杖漢節(jié)牧羊杖:名詞做動詞,拄著。
(4)孺卿從祠河?xùn)|后土祠:名詞做動詞,祭祀。
(5)惠等哭,輿歸營輿:名詞做動詞,抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天上:名詞做狀語,向上。
【特殊句式】。
1.倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者。
定語后置句,正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。
狀語后置句,正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。
賓語前置句和介賓倒置句,正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復(fù)誰為乎。
賓語前置句,正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”
(5)何以復(fù)加。
介賓倒置句,正常語序“以何復(fù)加”
2.判斷句。
(1)緱王者,昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子,我丈人行也。
3.被動句。
(1)見犯乃死,重負國。
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
(3)皆為陛下所成就。
蘇武傳實用教案篇三
孔子云:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。的確,艱難困苦中最能見出一個人的品性,滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身,這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前,志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天,就讓我們心懷虔誠走近一位古人,他就是——大漢蘇武。
二、教學(xué)過程
(一)傳記寫作的要點
(幻燈展示:范曾《蘇武牧羊圖》)
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋:前140—前60,同學(xué)們,你能從中讀出什么信息呢? 蘇武活了80歲。
而本文,作為一篇傳記,寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎?
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記,要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武,他是一個使臣,要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止,通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)
班固雖然是個史學(xué)家,但他在寫蘇武時花盡了心思,80年,沒有寫太多,對蘇武的身世,只有一處交代,只在文章開頭交代,“武,字子卿。少以父任,兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。 整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中,沒有一年一年地寫,那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候,面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此,整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變,在這時,蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)
自殺 反勸降 北海牧羊
(板書:自殺 反勸降 北海牧羊)
這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)
a.講解“自殺”情節(jié)
請同學(xué)們思考這樣一個問題。
(1)欲自殺 (2)引佩刀自刺
問一個問題:他在知道這個事情之后,馬上就要自殺,那在他自殺之前,留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)
1
(1)事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。
(2)屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!
在他自殺的理由中,找出最核心的兩個詞,是哪兩個詞?
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣,此時遇到意外的變故,他為什么說是“負國”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂
(2)作為漢使,任務(wù)未完成,有愧于國家(蘇武作為代表團的團長,副團長出現(xiàn)問題了,這是他嚴重失職。)
(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”,哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?
(對漢朝忠貞不渝,事事為維護國家利益的品格。)國家利益至上。
衛(wèi)律驚,惠等哭,單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝,讓敵人感到震憾,進而感佩。 所以,我們歸結(jié)這樣幾個字,在自殺過程當(dāng)中,有一驚,一哭,一壯。
他要自殺,他的同行者放聲大哭,他的敵手都大驚失色,連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書:忠貞)
既然講到了衛(wèi)律吃驚,我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人,大家想一想,衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將,他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降,而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺,所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?
從這個叛徒的吃驚里面,可以看出在同一個場面上,同一個事件上,比較出人格的不同,選擇之不同。因此,當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候,他的話語就有所不同了,他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對話,讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
b.講解“反勸降”情節(jié)
請飾演衛(wèi)律的同學(xué)說說衛(wèi)律是從什么角度勸降的。
對蘇武進行威逼,又以利誘惑蘇武,他先講自己歸降匈奴后封王受賞,得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措,結(jié)果是“勝請降”“武不動”。
又非親屬,何謂相坐?這是他自己的行為,和我沒有關(guān)系,更和國家沒有關(guān)系,他參與陰謀是他個人的問題。所以,本句中“本無謀”這三個字的言外之意一定要讀出來,把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多,我主帥不知,也就是和我們漢朝沒有任何的.關(guān)聯(lián),漢朝是清白的。接下來又用了3、利誘的伎倆,所以,我們可以看出在勸降的過程當(dāng)中,衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。
衛(wèi)律勸降,兩人相對如短兵相接,唇槍舌劍,驚心動魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅,并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下,意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢,以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時,如果承認自己與虞常之變有牽連,就為匈奴攻擊漢朝制造了口實,使匈奴在輿-論上處于極為有利的地位。因此,蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進行了針鋒相對的回擊:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”聲明作為漢朝的正式使節(jié),與虞常的行動沒有任何牽連,再一次維護了國家的聲譽,并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要殺他的樣子的情況下,蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效,只得改換手段采用軟的一套,以自己為例,企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻,力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥,宣揚國家力量的強大。這一大段話,蘇武說得酣暢淋漓,既使衛(wèi)律折服,也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔,僅有六個字,即“武不動”,“武不應(yīng)”,極為傳神地勾勒出蘇武的形象。
當(dāng)這次勸降不成的時候,他們就用了什么樣的方法?由兩個字可以看出來:幽,徙。一個是幽禁,一個是流放。
孟子說過:大丈夫威武不能屈,(蘇武做到了)“幽”和“徙”是從什么角度來折磨蘇武??? 威逼利誘不行,就從精神上摧挎你。把你幽閉起來,把你流放到荒無人煙的地方,這就更考驗一個人的精神耐力了。他受貧窮,沒有吃的,他就吃毛氈,吃雪,抓老鼠充饑,吃野草。按照孟子的話說,就是“貧賤不能移”了。
思考2:蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺,現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去,這是否矛盾? 請學(xué)生討論。參考:并不矛盾。第一次自殺是因為蘇武意識到一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)韾u辱,所以要自殺避免受辱;第二次自殺是在審訊時他說完一番大義凜然的話語后,這是為了殺身息禍,為國雪恥。但是后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降,勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志,所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生,因為他要證明漢使的氣節(jié)不可折辱,所以,當(dāng)他在北海上牧羊時,他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。”時時提醒自己不忘使命。可見,他的求死求生都是為了維護國家民族的尊嚴,只不過在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
此處插入c、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解
問:最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么?
“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落?!?/p>
這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)?
堅忍。(板書:堅忍)
從這里可以看出,一時的威逼利誘無法實現(xiàn),就從精神上來摧挎,精神上能不能摧挎呢?還是沒有摧挎,這時候就要換人了,換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了,齊讀李陵勸降一段。
在長期的精神折磨沒有得逞的情況下,派來了一個和蘇武關(guān)系很好的人來勸降了,李陵又
是怎樣勸降的呢?看李陵的勸降又能分成幾個小層次?
三層。每一層至“信義安所見乎”,講的是蘇武在這里,他對漢朝的效忠是沒有人會知道的;第二層至“何久自苦如此”,說他在漢朝的親人或是去世,或是離散了,在漢朝已然沒有牽掛了。第三層講漢武帝年事已高,“法令無常,大臣無罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知”。
班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友,深知以死相威脅,以富貴為誘惑,以幽禁斷食來逼迫,均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人,只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知,蘇武的哥哥蘇嘉因被彈-劾大不敬,伏劍自殺;弟弟蘇賢,因為逐捕犯罪的宦騎不得,服毒藥自殺;蘇武的母親已經(jīng)逝世,妻子已經(jīng)改嫁;雖有兩女一男,也是存亡不可得知。這一系列的變故,對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié),那么,處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下,只能是:“空自苦亡人之地,信義安所見乎?”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降,現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡,沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降,則李陵認為漢主完全不值得效忠:“陛下春秋高,法令無常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?”而且蘇武兄弟之死,全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主,可君主又對你怎樣呢?這里,李陵處處為蘇武著想,把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇,更使他的勸降具有很大的說服力,再加李陵與蘇武的關(guān)系,蘇武又受到友情的逼迫。人可能過得了刀山火海,可能有剛鐵般的意志,但不一定能忍受孤獨寂寞,不一定能過得了感情關(guān)。你要我屈服,我就不屈服,錚錚男子漢的氣度。但是人往往會倒在一種長期的孤獨、寂寞,精神的百般折磨當(dāng)中,這時,哪怕一絲的溫情,又是多么地令人渴望啊。這時候,只要蘇武的思想稍有一點雜念,精神就會立即全面崩潰。就在這種渴望當(dāng)中,面對李陵的肺腑之言,蘇武不為所動,看他是怎樣反駁的:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑,我也心甘情愿。“臣事君,猶子事父也,子為父死,無所恨”。這里有沒有提到個人的恩怨?。總€人的恩怨在他面前毫無辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。(板書:堅定)
我們可以看出,衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北??嗪录?,用暴-力的手段,用精神孤立的方法,現(xiàn)在匈奴對蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當(dāng)這次勸降完全失敗的時候,我們就可以看出,蘇武在面對勸降時突顯了與眾不同的人格魅力:面對生死存亡的考驗,張勝請降,而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑,衛(wèi)律自以為得計了,而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,李陵絕望了,蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下,才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì),蘇武的形象才格外顯得高大。
《醉花陰詠蘇武》
子卿毅然使匈奴,大義不受辱。漫漫十九載,北海牧羊,望斷歸國路。 威逼利誘不降胡,持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年,何謂忠臣?大漢有蘇武。
(四)談蘇武的現(xiàn)實意義
學(xué)生討論回答。
生活當(dāng)中,我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑,金錢、高位、玩樂、浮華如何去面對它
們,這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界,有20年身處孤獨跋涉26萬公里送信進山的王順友,有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田,有23年為農(nóng)村群眾送去11000場電影的殘疾放映員馬恭志,還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑,而去與孤獨相伴?我想,只因他們心有信念,甘于奉獻,這是浮華面前心靈的選擇,這是寂寞之中靈魂的堅守。
今天的我們,應(yīng)當(dāng)把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下,一個偉岸的形象走來,他站在民族歷史的風(fēng)尖浪口,他站在人格品質(zhì)的高山之巔,他用他那偉大的人格,偉岸的形象,震撼著整個中華民族的一代又一代。我們今天的人,千萬不要和蘇武離得太遠,不要仰視他,要親近他,把他的精神注入你的血脈之中,這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。
我們今天通過這篇《蘇武傳》,把這個偉岸的形象移植到你的心靈之中,你也會變得崇高和偉大。
(五)作業(yè)布置
請以“蘇武,我想對你說”為題,寫一段感悟,200字以內(nèi)。
附學(xué)生習(xí)作一篇:
辭父母,別長安。出使匈奴氣志堅。眼前長河落日,身后大漠孤煙,一去十九年。 出漢塞,越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺,舉頭日月高懸。大圣有遺賢。
板書設(shè)計:
蘇 武 傳
《漢書》
自殺 堅貞
反勸降 堅定
北海牧羊 堅忍
蘇武傳實用教案篇四
2.分析悲劇產(chǎn)生的根源,感受《竇娥冤》悲劇的美學(xué)價值。
3.概括該劇的主題。
【重點難點】。
現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解。
【知識積累】。
1.詞類活用。
a.意動用法。
單于壯其節(jié)(壯:形容詞的意動用法,以……為壯)。
屈節(jié)辱命(屈、辱,都是形容詞的使動用法,使……屈,使……辱)。
誠甘樂之(樂:形容詞的意動用法,以……為樂)。
b.使動用法。
(1)欲因此時降武(降:使動用法,使……投降)。
(2)空以身膏草野(膏:使動用法,使……肥沃)。
(3)反欲斗兩主(斗:使動用法,使……爭斗)。
c、名詞活用等。
(1)天雨雪(雨:名詞做動詞,下)。
(2)羝乳乃得歸(乳:名詞做動詞,生子)。
(3)杖漢節(jié)牧羊(杖:名詞做動詞,拄著)。
(4)武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩(網(wǎng)、檠:名詞做動詞,結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)。
(5)惠等哭,輿歸營(輿:名詞做動詞,抬)。
(6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天(上:名詞做狀語,向上)。
2.特殊句式:
a.倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者(定語后置句,正常語序“送留在漢者匈奴使”)。
(2)為降虜于蠻夷(狀語后置句,正常語序“于蠻夷為降虜”)。
(3)何以汝為見(賓語前置句和介賓倒裝句,正常語序“以何見汝為”)。
(4)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句,正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)。
(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句,正常語序“以何復(fù)加”)。
(6)信義安所見乎(賓語前置句,正常語序為“信義見安所乎”)。
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句,正常語序為“亡罪夷滅者大臣數(shù)十家”)。
b.判斷句。
(1)緱王者,昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子,我丈人行也。
c、被動句。
(1)見犯乃死,重負國(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
【課堂探究】。
學(xué)生活動一:理清情節(jié)脈絡(luò),給各部分添加小標(biāo)題。
學(xué)生活動三:李陵勸降對蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個性鮮明的其他人物對蘇武也起了對比映襯的作用,他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
蘇武傳實用教案篇五
一、教材分析:
因為義務(wù)教育階段的信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)尚未制定,各初中校對信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)的要求標(biāo)準(zhǔn)不一,這導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)水平存在差異,這就需要教師能作到因材施教;到了高中階段學(xué)習(xí)的獨立自主性開始增強,如果能抓住他們的興趣點,從實際生活出發(fā),就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
本節(jié)涉及到信息技術(shù)的應(yīng)用、發(fā)展及其影響,是本課程的導(dǎo)言或概括性內(nèi)容,是對義務(wù)教育階段信息技術(shù)課程的延續(xù)和加深,開好本節(jié)課,能更充分的調(diào)動學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識、技能目標(biāo):了解信息技術(shù)的含義及應(yīng)用。了解信息技術(shù)發(fā)展的歷史和趨勢。
2、過程、方法目標(biāo):舉例說明信息技術(shù)在生活中的應(yīng)用實例。掌握分析信息技術(shù)產(chǎn)生的影響。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):培養(yǎng)良好的信息意識。積極主動地學(xué)習(xí)和使用現(xiàn)代信息技術(shù),提高信息處理能力。養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習(xí)慣。遵守信息法規(guī),培養(yǎng)良好的信息情感和信息道德。
三、教學(xué)重點、難點。
1、重點:能列舉信息技術(shù)的應(yīng)用實例,探討信息技術(shù)發(fā)展的歷史和趨勢。
4、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢。
多元化:信息技術(shù)應(yīng)用各個學(xué)科領(lǐng)域,產(chǎn)生了更多的交叉學(xué)科。
網(wǎng)絡(luò)化:衛(wèi)星通信、光纜通訊等構(gòu)成了立體化信息傳送網(wǎng)絡(luò)。
多媒體化:多媒體計算機和超文本技術(shù)相結(jié)合,形成了集文本、圖像、音、動畫和視頻于一體的超媒體技術(shù)。
智能化:信息技術(shù)與認知學(xué)科等的融合產(chǎn)生了人工智能。
虛擬化:由計算機仿真生成虛擬的現(xiàn)實世界,通過虛擬的現(xiàn)實情境去感知客觀世界和獲取有關(guān)知識、技能。
5、信息技術(shù)的應(yīng)用。
任務(wù)閱讀信息技術(shù)的應(yīng)用實例,探討其作用。
例1:豐富的信息交流手段。
例2:辦公自動化管理系統(tǒng)。
例3:計算機輔助設(shè)計(cad)。
例4:計算機數(shù)據(jù)分析及狀態(tài)模擬。
例5:專家網(wǎng)上會診。
學(xué)生活動:列舉信息技術(shù)應(yīng)用實例并匯報。
6、信息技術(shù)的影響。
(1)信息技術(shù)產(chǎn)生的積極影響。對社會發(fā)展的影響。對科技進步的影響。對人們生活與學(xué)習(xí)的影響。
(2)信息技術(shù)可能帶來的一些消極影響。
引導(dǎo)學(xué)生通過例舉自己所熟知的生活中的例子來說明信息技術(shù)的積極影響與消極影響。更加辨證地認識信息技術(shù)。
7、迎接信息技術(shù)社會的挑戰(zhàn)。
(1)培養(yǎng)良好的信息意識。
(2)積極主動地學(xué)習(xí)和使用現(xiàn)代信息技術(shù),提高信息處理能力。
(3)養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習(xí)慣。
(4)遵守信息法規(guī)。
在對信息技術(shù)的作用與影響有了比較深入的認識的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,通過交流研討,理解健康使用信息技術(shù)。
8、總結(jié)。
本節(jié)課主要是對信息技術(shù)進行了闡述,要求大家提高自身的信息意識,主動地學(xué)習(xí)和使用現(xiàn)代信息技術(shù),提高信息分析、處理能力。養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習(xí)慣。遵守信息法規(guī),培養(yǎng)良好的信息情感和信息道德。
六、思考與練習(xí)。
2、難點:了解信息技術(shù)的含義,分析信息技術(shù)應(yīng)用所帶來的負面影響。
四、教學(xué)方法。
以學(xué)生為主體,啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生分組討論分析,老師進行總結(jié)的方式開展教學(xué)活動。
五、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、引入。
通過上一節(jié)“信息及其特征”的學(xué)習(xí),我們知道信息所涉及的范圍十分廣泛,新聞報道、市場行情、科技成果、一副圖畫、一張照片、一個動作、一個微笑等等都是信息,我們每時每刻都生活在信息的海洋之中。從人類的發(fā)展歷史看,人類自古至今一直進行信息關(guān)于處理、存儲等方法的研究發(fā)明和應(yīng)用。舉例機器人,監(jiān)控報警器等這些所用的方法、手段、工具的統(tǒng)稱信息技術(shù),那么什么是信息技術(shù)呢,信息技術(shù)主包括了哪些方面的技術(shù)呢?主要運用在哪里呢?(引導(dǎo)學(xué)生看書、回答、交流)。
2、信息技術(shù)。
信息技術(shù)主要包括計算機技術(shù)、通信技術(shù)、微電子技術(shù)和傳感技術(shù)等。
1)、計算機技術(shù):現(xiàn)代信息技術(shù)處理的核心,擴展了人的思維器官處理信息和決策的功能。
2)、通信技術(shù):主要包括數(shù)字通信、衛(wèi)星通信、微波通信、光纖通信,極大地提高了信息傳遞的速度,擴展了人的神經(jīng)系統(tǒng)傳遞信息的功能。
3)、微電子技術(shù):現(xiàn)代信息技術(shù)的基石,擴展了人們對信息的控制和使用能力。
4)、傳感技術(shù):包括熱敏、嗅敏、味敏、光敏、磁敏、濕敏等敏感元件,擴展了人的感覺器官收集信息的能力。
在信息高度發(fā)展的當(dāng)今社會,信息化生存成為新的生存方式,我們應(yīng)該注意什么了,大家看書體會一下如何迎接信息社會的挑戰(zhàn)。思考討論,完成書本p16的練習(xí)。(學(xué)生思慮討論、作答)。
3、信息技術(shù)的發(fā)展歷程。
1)、語言的產(chǎn)生和應(yīng)用:語言產(chǎn)生于社會,產(chǎn)生于全體的使用者,產(chǎn)生于社會的約定俗成。語言的產(chǎn)生標(biāo)志著從猿到人進化重要標(biāo)志,信息在人腦中存儲和加工,利用聲波進行傳遞。
2)、文字的發(fā)明和使用:文字使人類信息的存儲和傳遞超越了時間和空間的局限。
3)、造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用:信息可以大量地生產(chǎn)、存儲和流通,更進一步擴大了信息交流的范圍。
4)、電報電話、電視和其它通訊技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用:進一步突破了時間和空間的限制,信息傳遞的效率和手段再一次發(fā)生了質(zhì)的飛躍。
5)、電子計算機和現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用:使信息的處理速度和傳遞速度得到驚人的提高。目前以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)掀起了新一輪的信息革命浪潮。
蘇武傳實用教案篇六
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神。
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備:
1、查閱有關(guān)資料,了解背景。
2、預(yù)習(xí)課文,大致疏通文意。
二、課堂教學(xué):
1、學(xué)生簡介背景:
教師掌握:漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭,其中取得了三次具有決定意義的勝利,時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后,表示愿意與漢講和,但雙方矛盾還是根深蒂固。所以,到公元前100年,蘇武出使匈奴時,卻被扣留,并迫使他投降?!短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡,熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,饑寒壓不倒,私情無所動的浩然正氣,充分肯定了他堅毅忠貞,大義凜然,視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹:
班固(32——92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家?!逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中?!稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實?!稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn),如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通六家》),則是其特色。
3、生讀課文,標(biāo)注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時,與降將李陵的對照。
6、以班級為單位,交流補充。
四、布置作業(yè):賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實用教案篇七
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。
2.了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運用等文言的基礎(chǔ)知識。
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
2.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀,結(jié)合課外材料,體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
突出弘揚愛國主題,引導(dǎo)學(xué)生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
重點、難點、疑點及解決辦法。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法,通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀,結(jié)合課外材料,體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就,是本課的重點和難點。
課時安排。
2課時。
學(xué)生活動的設(shè)計。
1.課前預(yù)習(xí)。
(1)熟讀課文。
(2)借助字典,正確譯文。
(3)歸納文意,記下學(xué)習(xí)的難點。
2.課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟。
第一課時。
了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運用等文言的基礎(chǔ)知識。
1.作者簡介。
班固(32—92),字孟堅,東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人,我國古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué),9歲即能寫文章、誦詩書,16歲入洛陽太學(xué),博覽群書。性情謙和,深受當(dāng)時儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》,去世后,班固因《史記后傳》沒有完成,敘事也不夠詳備,于是繼承父志,在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時有人誣告,班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋,漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞,召為蘭臺令史,后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境,班固“潛精積思二十余年”,終于完成了《漢書》的寫作。
2.關(guān)于《漢書》。
《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實?!稘h書》體例上全承《史記》,只是改“書”為“志”,取消“世家”并入“列傳”,全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳,共一百篇,八十余萬字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨立的斷代史書,《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位,在文學(xué)史上也有著重要影響,舊時“班馬”并論,“史漢”相提,自然不無道理。
第二課時。
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
3.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀,結(jié)合課外材料,體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一,它記述了蘇武出使匈奴,面對威脅利誘堅守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動刻畫了一個“富貴不能淫,威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章,以順敘為主,適當(dāng)運用插敘的方法,依時間的先后進行敘述,脈絡(luò)清晰,故事完整。
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神,文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié),被置于地坎溫火之上,“蹈背出血,氣絕復(fù)蘇”,充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉,儉省精凈,刻畫人物入骨三分,將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
1.理清課文的基本思路。
【明確】文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段,介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道:“時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)?!碧K武出使匈奴的這一背景,表明蘇武出使時的嚴酷歷史環(huán)境,同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞋侯單于初立,恐漢襲之”的緩兵之計,并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝,并“厚賂單于”時,“單于益驕”,這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3~7段,重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分,以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次:第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降,被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退,雙方矛盾斗爭激烈,場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志,把他囚禁于地窖中,使他備受饑寒,接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中,蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征,在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的,直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié),同時也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了,其內(nèi)心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說:“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”,這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿,也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對,波瀾起伏,非常精彩,人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友,雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜,而作者的描寫也很到位,是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié),介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白”,看似平實記述,細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年,十九年何其太長!蘇武“強壯出”,出使時正當(dāng)壯年,及回歸故國時已是“須發(fā)盡白”,一生大好時光都在煎熬中過去了,作者的嘆惋之情溢于言表,而能為信念堅執(zhí)如此確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難,終于完成了使者的任務(wù),維護了國家尊嚴,保持了民族氣節(jié),且榮歸故里,作者欣慰之感也顯而易見??梢哉f這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
2.【提問】本文在寫作上有什么特點?
【明確】首先,以典型環(huán)境和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年,經(jīng)歷坎坷曲折,漢與匈奴的`關(guān)系錯綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處,運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫,使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴,因突發(fā)事變,被扣幽禁。在他的周圍,有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境,把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上,讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細節(jié)描寫,表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺,第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時,說:“副有罪,當(dāng)相坐。”蘇武斥責(zé)說:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無言,只得無恥地“舉劍擬之”,但蘇武巋然不動。又如,李陵勸降,蘇武仍然不為其情所動,表示“雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之”,表現(xiàn)出至死不屈的品德。
其次,為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),文中著重寫了三個叛徒,與蘇武形成鮮明對比:一個是副使張勝,一個是為虎作倀的衛(wèi)律,一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié),拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然,為了民族尊嚴和漢王朝的利益,寧死不屈。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。
3.【提問】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白,匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙,關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此,此必及我,見犯乃死,重負國”?!爸刎搰笔且驗槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家,蘇武意識到,一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)硇呷?,所以要自殺以避免受審。后來,在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘,他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺,一是以行動表示堅決不投降的決心,二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心,知道威權(quán)、富貴無法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅強地活下去,但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”。從全文看來,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽與利益,所以在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
蘇武傳實用教案篇八
教學(xué)目標(biāo):
1、背誦這首古詩。
2、學(xué)習(xí)詩人運用描寫、對仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
3、感受蘇武的愛國主義情感。
教學(xué)重難點:學(xué)習(xí)詩人運用描寫、對仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入。
他是我國歷史上杰出的民族英雄,他被扣留匈奴期間,“渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊”,十九年如一日,愛國摯情絲毫未減,表現(xiàn)出“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”的英雄氣概。同學(xué)們猜一猜他是誰?(生答:蘇武)知道蘇武的故事嗎?(同學(xué)交流)同學(xué)們說得很好。今天,我和大家一起學(xué)習(xí)唐代詩人溫庭筠的憑吊懷古詩《蘇武廟》。
二、美讀感知。
1、(屏顯)請同學(xué)們朗讀詩歌,要求準(zhǔn)確、有節(jié)奏美。
如:(屏顯)蘇武/魂銷/漢使前,古祠/高樹/兩茫然。
2、讀后請思考,蘇武是一個怎樣的人?(思考交流)。
三、美點尋蹤。
同學(xué)們剛才大概了解了蘇武其人其事,(屏顯)下面請同學(xué)們再讀課文,要求流暢、有感情,要讀出詩句的意思來。
1、邊朗讀,邊翻譯句子的意思??捎懻摻涣?。
2、請同學(xué)們思考,這首詩美在哪里?
同學(xué)交流,教師點撥。如可以這樣去思考(屏顯):
(1)用詞美。
“魂銷”二字概括,筆墨精煉,真切傳神,想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月,歷盡艱辛,驟然見到來自漢朝的`使者,表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶,有意外的驚愕,悲喜交加,感慨無窮,種種情緒,一時奔集,難以言狀,難以禁受。還有“雁斷”及表現(xiàn)被困匈奴不得歸之痛,也表達蘇武對故國的思念之情等。
(2)對仗美。
云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年。
頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整講究,分別從時空角度展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活,概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜,環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸,渾然一體。
(3)繪畫美。
“云邊雁斷”、“胡天月”、“隴上羊歸”、“塞草煙”是親眼目睹的塞外之景,暗用典故,畫面感強,形象表達蘇武被困匈奴的孤獨寂寞情懷。
(4)情感美。
這首詩,把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象,更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國勢衰頹,民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié),歌頌忠貞不屈,心向故國,是時代的需要。
四、拓展延伸。
下面是唐代著名詩人李白的詩(屏顯):
蘇武李白【唐代】。
蘇武在匈奴,十年持漢節(jié)。白雁上林飛,空傳一書札。
牧羊邊地苦,落日歸心絕。渴飲月窟冰,饑餐天上雪。
東還沙塞遠,北愴河梁別。泣把李陵衣,相看淚成血。
請同學(xué)們比較二詩的異同。
五、請同學(xué)們背誦課文,進一步感受詩歌的繪畫美,體味愛國主義感情。
拓展。
漢武帝時期,漢朝與匈奴長期交戰(zhàn),致使兩國國力削弱。匈奴一次次派使者來求和,可當(dāng)漢朝派使者回訪時,匈奴卻扣留了部分人質(zhì)。公元前1,正當(dāng)漢武帝打算出兵匈奴時,匈奴又派使者來求和,并答應(yīng)釋放以前扣押的漢朝使者。漢武帝得知后非常欣喜,于是,他派中郎將蘇武攜帶漢朝文書和象征他使臣的旄節(jié)出使匈奴,副手張勝還有隨員?;菀惨煌巴?。
然而,就在蘇武完成了出使任務(wù),準(zhǔn)備返回自己的國家時,匈奴發(fā)生了內(nèi)訌,蘇武等人也因此被扣留了下來。
匈奴想讓蘇武歸降,便派來了曾是漢臣,后來投降匈奴的衛(wèi)律去游說他。
衛(wèi)律說:“我歸順匈奴后,單于賜我爵號,讓我稱王?,F(xiàn)在我擁有成千上萬的奴隸和牲畜。如果你投降,我保證你也會和我一樣享受榮華富貴。否則,你性命難保!”
蘇武當(dāng)即痛罵衛(wèi)律道:“好好的漢臣你不做,偏偏要對侵犯喊人的匈奴搖尾乞憐。你背叛皇上、拋棄親人,不顧君臣之禮、手足之情,你有什么顏面來見我?”
衛(wèi)律碰了一鼻子灰,回去向單于報告。單于一怒之下把蘇武關(guān)在一個露天的地窖里不給他吃喝,想逼他屈服。
這時候正是臘月寒冬,外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓,沒有水喝,就捧著一把雪止渴;沒有食物,就扯下蓬上的粘毛充饑。
就這樣過了幾天,單于見蘇武居然還沒死,更沒有投降的意思,一怒之下就把他送到了北海邊(今西伯利亞的貝加爾湖一帶)牧羊,并對他說:“既然你不肯臣服于我,我就派你去放羊,等公羊生了小羊,我就放你回去。”公羊怎么能生小羊呢?單于這么說,只是想長期監(jiān)禁蘇武罷了。
寒冷的北?;臒o人煙,蘇武只能挖掘老鼠的食物來充饑。在這里,唯一和他作伴的就是那根代表漢朝使臣身份的旄節(jié)。他每天都揮著旄節(jié)放羊,睡覺時也把旄節(jié)放在身邊。日復(fù)一日,旄節(jié)上用來裝飾的牦牛尾巴幾乎全部脫落了。
公元前85年,這時漢武帝已死,由其子繼位,即漢昭帝。漢昭帝派使者到匈奴去,要求單于放回蘇武。單于卻騙漢朝使者說蘇武已經(jīng)死了,漢朝使者知道蘇武依然健在,便嚴厲地說:“匈奴既然有心同漢朝和好,就不該欺騙漢朝。我們皇上在上林苑射下一只大雁,雁腳上拴著一條綢帶,上面寫著蘇武還活著,你怎么說他死了呢?”
單于聽了,大驚失色,他以為是蘇武的忠義感動了天地,連大雁也替他送信給漢昭帝!于是,他連忙把蘇武放了。
蘇武在匈奴苦熬了十九年之后,頭發(fā)、胡須全部都白了。蘇武手持旄節(jié)回到長安的那天,所有人都出來迎接,人們都被蘇武的精神感動了,紛紛稱他是個有氣節(jié)的大丈夫。
蘇武傳實用教案篇九
1、知識與能力:掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法;了解文言句式的特點;培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點的能力。
2、過程和方法:了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情;把握本文的寫作特點。
3、情感態(tài)度和價值觀:學(xué)習(xí)本文的寫作特點;品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值;掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
一、班固與《漢書》簡介。
司馬遷開創(chuàng)了紀傳體的歷史學(xué),同時也開創(chuàng)了傳記文學(xué)。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時代,后來就有不少文人學(xué)者如劉向、劉歆、揚雄、史岑等皆綴集時事來續(xù)補它,但大都文辭鄙俗,不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此,乃采集前史遺事,旁貫異聞,著“后傳”數(shù)十篇。“后傳”仍是遞續(xù)《史記》的,不能獨立成書,但它成為班固著《漢書》的重要基礎(chǔ)?!稘h書》獨立成書,是我國第一部斷代史,同樣對后代史學(xué)和文學(xué)發(fā)生了巨大的影響。
班固(32—92),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人。幼年聰慧好學(xué),“九歲能屬文,誦詩書”,十六歲入洛陽太學(xué),博覽群經(jīng)九流百家之言,“所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已”,“性寬和容眾,不以才能高人”,因此,頗為當(dāng)時儒者欽佩。二十三歲,父班彪死,還鄉(xiāng)里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后,有人上書明帝,控告他私改國史,被捕入獄。弟班超上書解釋,明帝閱讀了他著作的初稿,不但沒有懲罰,反而對他的才能十分贊許,召為蘭臺令史。一年后,升為郎,典校秘書,并繼續(xù)《漢書》的編著工作。經(jīng)過二十余年努力,至章帝建初七年(82)基本完成,一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。章帝時,班固升為玄武司馬,與諸儒講論五經(jīng)同異于白虎觀,撰成《白虎通義》。和帝永元元年(89),大將軍竇憲出征匈奴,班固為中護軍,隨軍出征。竇憲得罪后,牽連到班固,入獄死,時年六十一。
《漢書》在體制上全襲《史記》,只改“書”為“志”,取消“世家”,并入“列傳”。有十二本紀、八表、十志、七十列傳,共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。
班固出身于仕宦家庭,受正統(tǒng)儒家思想影響極深,缺乏司馬遷那樣深刻的見識和批判精神;他每每站在封建統(tǒng)治階級立場來評價歷史事件和人物,又由于他奉旨修書,所以《漢書》雖多半取材于《史記》,卻沒有《史記》那樣強烈的人民性和戰(zhàn)斗精神。但班固作為一個歷史家,還是重視客觀歷史事實的,因此,在一些傳記中也暴露了上層統(tǒng)治階級的罪行,如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行,特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段,充分暴露了統(tǒng)治階級殘忍險毒的本質(zhì)?!痘艄鈧鳌方野l(fā)了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行,在一些字里行間表示了對他們的譴責(zé)?!稏|方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴建上林苑擾害人民、破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦,像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”,因而鋌而走險,流露了對人民的同情。也正是從這一點出發(fā),他對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表揚,對酷吏則肯定其“摧折豪強,扶助貧弱”的進步一面,又斥責(zé)其殘酷兇暴的一面。此外,班固對司馬遷的不幸遭遇,東方朔的懷才不遇,也都寄予同情,表現(xiàn)了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的地方。
作為史傳文學(xué),《漢書》有不少傳記寫得十分成功?!蛾惾f年傳》通過陳咸頭觸屏風(fēng)的細節(jié),寫出了陳萬年諂媚權(quán)貴、卑鄙無恥的丑態(tài);《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話,寫出了張禹虛偽狡詐、貪財圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》。它表揚了蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的品德,通過許多具體生動情節(jié)的描寫,突出了蘇武視死如歸,不為利誘,艱苦卓絕的英雄形象。
字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家.
少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍.后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中.
家庭----父親:班彪。
弟弟:班超(投筆從戎)。
妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)。
作品----史書:《漢書》。
辭賦:《兩都賦》。
詩:《詠史詩》。
《漢書》(《前漢書》)。
?作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.
?性質(zhì)---《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì).
二、蘇武出使的背景簡介。
民族,興起于戰(zhàn)國時期,強盛于秦末漢初.秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事力量,不斷擴大控制地區(qū).文帝,景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系.武帝時,漢國力逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好.
三、問題探究。
體現(xiàn)了蘇武以死報國,義不受辱的浩然正氣。
具體表現(xiàn)在語言和動作上.“事如此,此必及我.見犯乃死,重負國!”“欲自殺”表現(xiàn)蘇武未考慮個人安危得失,而是想到如何才能不辜負國家和民族的使命.“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢”“引佩刀自刺”說明蘇武把國家民族利益放在首位,表現(xiàn)“殺身成仁”,“舍生取義”的浩然正氣.
?對蘇武的評價。
在蘇武出使匈奴時,因隨行人參與謀反而被扣押,在危難時他處處維護國家利益與民族尊嚴,既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿,也不愿意“屈節(jié)辱命”,對衛(wèi)律的勸降從容處之,甚至以自刎來避免受辱.即使在惡劣的環(huán)境下仍沒有屈服,憑借頑強的意志和信念,仍念念不忘自己的使者身份.通過這些描寫,塑造了一個愛國者的光輝形象.
蘇武傳實用教案篇十
教學(xué)目標(biāo):
1、背誦這首古詩。
2、學(xué)習(xí)詩人運用描寫、對仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
3、感受蘇武的愛國主義情感。
教學(xué)重難點:學(xué)習(xí)詩人運用描寫、對仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入。
他是我國歷史上杰出的民族英雄,他被扣留匈奴期間,“渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊”,十九年如一日,愛國摯情絲毫未減,表現(xiàn)出“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”的英雄氣概。同學(xué)們猜一猜他是誰?(生答:蘇武)知道蘇武的故事嗎?(同學(xué)交流)同學(xué)們說得很好。今天,我和大家一起學(xué)習(xí)唐代詩人溫庭筠的憑吊懷古詩《蘇武廟》。
二、美讀感知。
1、(屏顯)請同學(xué)們朗讀詩歌,要求準(zhǔn)確、有節(jié)奏美。
如:(屏顯)蘇武/魂銷/漢使前,古祠/高樹/兩茫然。
2、讀后請思考,蘇武是一個怎樣的人?(思考交流)。
三、美點尋蹤。
同學(xué)們剛才大概了解了蘇武其人其事,(屏顯)下面請同學(xué)們再讀課文,要求流暢、有感情,要讀出詩句的意思來。
1、邊朗讀,邊翻譯句子的意思??捎懻摻涣鳌?/p>
2、請同學(xué)們思考,這首詩美在哪里?
同學(xué)交流,教師點撥。如可以這樣去思考(屏顯):
(1)用詞美。
“魂銷”二字概括,筆墨精煉,真切傳神,想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月,歷盡艱辛,驟然見到來自漢朝的使者,表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶,有意外的驚愕,悲喜交加,感慨無窮,種種情緒,一時奔集,難以言狀,難以禁受。還有“雁斷”及表現(xiàn)被困匈奴不得歸之痛,也表達蘇武對故國的思念之情等。
(2)對仗美。
云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年。
頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整講究,分別從時空角度展示了蘇武牧羊絕塞的.單調(diào)、孤寂生活,概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜,環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸,渾然一體。
(3)繪畫美。
“云邊雁斷”、“胡天月”、“隴上羊歸”、“塞草煙”是親眼目睹的塞外之景,暗用典故,畫面感強,形象表達蘇武被困匈奴的孤獨寂寞情懷。
(4)情感美。
這首詩,把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象,更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國勢衰頹,民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié),歌頌忠貞不屈,心向故國,是時代的需要。
四、拓展延伸。
下面是唐代著名詩人李白的詩(屏顯):
蘇武李白【唐代】。
蘇武在匈奴,十年持漢節(jié)。白雁上林飛,空傳一書札。
牧羊邊地苦,落日歸心絕。渴飲月窟冰,饑餐天上雪。
東還沙塞遠,北愴河梁別。泣把李陵衣,相看淚成血。
請同學(xué)們比較二詩的異同。
五、請同學(xué)們背誦課文,進一步感受詩歌的繪畫美,體味愛國主義感情。
蘇武傳實用教案篇十一
"蘇武牧羊"的故事令古今各代的中國人感動,蘇武不屈的英雄形象也起著對后來很多封建王朝對待"北狄"蠻族的垂范作用,下面是小編給大家提供的語文高二下冊《蘇武傳》教案,大家可以參考閱讀,更多內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考生網(wǎng)。
1、把握歷史事實,理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格,重點剖析傳主的性格特征,體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
1、分析人物性格特征,體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
1、前兩課時翻譯
2、第三課時主要是教師引導(dǎo)
3、第四課時主要是學(xué)生討論
四、課時安排:4課時
課前預(yù)習(xí):運用古漢語工具書,結(jié)合課文注釋,通讀課文,理解文章大意。
蘇武留胡節(jié)不辱!
歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
任??菔癄€,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌,歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,蘇武歷盡艱辛,持節(jié)不屈,成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?,F(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
很多同學(xué)閱讀這篇文章的時候總有一個感覺,就是拿起容易放下難,總想一口氣把文章讀完,因為這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦,那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題,這樣一來,曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前,文章的脈絡(luò)也就出來了。
方法:同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題,然后全班進行討論篩選,評選出最佳的小標(biāo)題。
要求:小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化,并盡量展現(xiàn)人物性格特點,同時注意語言的通順凝練。
1、初使匈奴,單于受禮。 2、緱王謀反,禍及漢使。 3、舍生取義,以死明志。
4、衛(wèi)律勸降,威武不屈。 5、飲雪吞氈,此志不渝。 6、李陵勸降,忠貞如一。
7、武帝駕崩,慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親,請還蘇武。 9、歷盡艱難,發(fā)白歸漢。
1、小標(biāo)題概括文章情節(jié),因此我們從小標(biāo)題中就能概括出蘇武的性格特征:忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
2、從小標(biāo)題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌,如果要深入挖掘人物的性格,我們還需從細節(jié)的分析入手。
衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的,所謂“真金不怕火煉”,面對威逼利誘,面對死亡威脅,多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降,唯有蘇武始終信念如磐石般堅定,寧死不屈,忠貞不渝。
這部分主要是人物對話,找?guī)讉€同學(xué)進行分角色朗讀,務(wù)必讀出每個人物各自特有的語氣。
衛(wèi)律:傲慢自大、陰險狡詐,是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武,用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝,卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降,誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行,于是就”利誘“,想用榮華富貴來打動蘇武的心,誰知蘇武不但不吃這一套,還義正詞嚴地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒,悻悻離去。
李陵:李陵和衛(wèi)律不一樣,他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情,對自己叛國的行為也深感羞愧,但他意志不夠堅定,對國家不夠忠誠,因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴,而后又后悔不已,說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘,而是企圖以情動人,用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸,蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死,蘇武自己也已是妻離子散,而后他又現(xiàn)身說法,敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武,但蘇武卻始終忠貞如一,不為所動。李陵見狀,慚愧不已,更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為,痛哭而去。
由此可見,李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈,只可惜,他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴,鑄成大錯,所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌,且歌且舞,長歌當(dāng)哭,淚如雨下,蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣,羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵,一個矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武:面對衛(wèi)律的威逼利誘,甚至是死亡的威脅,蘇武不但無所畏懼,而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏,義正詞嚴地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑,用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律,多行不義必自斃,使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了,灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中,蘇武取得了精神上的勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說,蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花,親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬,但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切,蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念,使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘,死的威脅,還是肺腑之言的勸說,都打動不了忠貞如一的蘇武,他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子,愛國忠誠的真君子!
(1)張勝:糊涂地幫助了緱王的謀反,事情敗露后又經(jīng)受不住考驗,叛變投降。
蘇武:清醒地認識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭,欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律:賣國求榮,陰險狡詐,氣焰囂張,不可一世
蘇武:為國效命,忠貞不二,不卑不亢一身正氣,光明磊落
(3)李陵:為一己之私而叛國,懦弱,意志不堅,矛盾,痛苦
蘇武:以國家的利益為先,忠貞不渝,堅韌不拔,無怨無悔
小結(jié):在各種人物的對比映襯下,我們看到了一個豐滿立體的蘇武,他有清醒的外交意識,待人接物不卑不亢,面對威逼利誘堅貞不二,長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下,更加具有勾魂攝魄的人格魅力,千古流芳!
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征,我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術(shù)手法:詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
蘇武傳實用教案篇十二
六:布置作業(yè):請同學(xué)們回家向自己的爸媽講一講今天我們上課所學(xué)到的內(nèi)容。
第一課時。
教學(xué)過程。
虞常受盡種種刑罰,只承認跟張勝是朋友,說過話,拼死也不承認跟他同謀。
蘇武出使的時候,才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨,胡須、頭發(fā)全白了?;氐介L安的那天,長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié),沒有一個不受感動的,說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。
張學(xué)津飾蘇武(操琴尤繼舜;司鼓王玉璞)。
(二黃散板)。
賢弟提起望家鄉(xiāng),
不由子卿我兩淚汪。
賢弟邁步頭前往,
不知家鄉(xiāng)在何方。
(導(dǎo)板)。
登層臺望家鄉(xiāng)躬身下拜,
(回龍)。
向長空灑血淚好不傷懷。
(反二黃原板)。
想當(dāng)年奉王旨來到北海,
曉番奴息干戈免動刀來。
賊衛(wèi)律金華館假意款待,
有誰知賊暗地早有安排。
他勸臣我降北國把心術(shù)來改,
為臣我破口罵賊無話來,
二次里見番王煽惑一派,
牧羝羊食氈雪夜臥陽臺,
圣天子望為臣把刀兵和解,
怎知道為臣我困沙漠日無食夜無蓋,
冷冷清清痛傷懷。
大料著臣的命我要喪北海,
我命喪北海,我主爺,
為臣我終日里愁眉難開,
我拜罷了我主爺又往家拜,
想起了老娘親珠淚滿腮。
兒在這番邦地凍餓已壞,
綠鬢嬌妻盼征人不能回來。
家鄉(xiāng)萬里我難把書帶,
我難把書帶,
(散板)。
要相逢除非是夢里再來。
秋風(fēng)起暗云垂黃葉飄降(大唐貴妃)張學(xué)津13分00秒。
秋風(fēng)起暗云垂黃葉飄降,
物是人非秋雨如淚。
伴我心中無限凄惶,
望金盆把玉環(huán)高聲叫喚,
叫不應(yīng)喚不回存歿參商。
這才知楊貴妃貴在情重,
回首看三宮六院朝秦暮楚,
我是何等輕狂。
我怎不在馬嵬坡奮然抵擋,
博得個泉臺上靈牌成雙。
到如今渡盡劫波雖無恙,
問余生卻還有何許風(fēng)光。
我也曾引領(lǐng)開元之治,
我也曾領(lǐng)戲班人尊鼓王。
為什么朝廷梨園顧此失彼?
為什么江山美人必有一傷?
卻原來溫柔鄉(xiāng)本是英雄冢,
霓裳曲險些毀我家邦。
誰料想竟是我親手把盛唐斷送,
列祖列宗啊。
我愧對列祖愧對列宗愧對百姓愧對后人,
自悔自恨自悲自哀自責(zé)自罵自迷茫。
只落得涕淚千行愁形萬狀,
可知我堂堂天子不如平頭百姓郎!
淮南王他把令傳下(淮河營)馮志孝4分38秒。
蒯徹:
淮南王他把令傳下,
分作三班去見他。
分明是先把虎威詐,
不由得吾等笑哈哈。
此時間不可鬧笑話,
胡言亂語怎瞞咱?
在長安是你夸大話,
為什么事到如今耍*滑?
左手拉住了李左車,
右手再把欒布拉。
三人同把那鬼門關(guān)上爬,
生死二字且由他。
第二課時。
三;布置作業(yè):請同學(xué)們回家向自己的爸媽講一講今天我們上課所學(xué)到的內(nèi)容。
教學(xué)過程。
蘇武傳實用教案篇十三
(一)知識和能力要求:
1.了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法。
2.掌握文中的主要文言實詞和虛詞;。
3.掌握并會翻譯一般的文言句式;。
4.培養(yǎng)閱讀傳記文言文的能力;。
5.學(xué)習(xí)《漢書》精妙的藝術(shù)手法。
(二)情感態(tài)度和價值觀:
1.了解蘇武牧羊的歷史,感受蘇武忠君愛國的光輝形象,體會其中蘊涵的中華民族精神;。
2.學(xué)會從歷史發(fā)展的角度和現(xiàn)實的角度來審視作品人物形象,評價其積極意義;。
二、說教法。
過程和方法:
1、小組合作、自主、探究式的學(xué)習(xí)方式。
2、質(zhì)疑學(xué)習(xí),培養(yǎng)質(zhì)疑能力。
3、養(yǎng)成對文言字詞句的質(zhì)疑能力,并初步解決問題。
4、逐步培養(yǎng)對文章內(nèi)容的探究質(zhì)疑能力,形成個性化閱讀。
蘇武傳實用教案篇十四
班固(32—92年)字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人;“自幼聰敏”,“九歲能屬文,誦詩賦”;成年后博覽群書,“九流百家之言,無不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間,因此,當(dāng)時有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載,寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人,書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續(xù)篇感到很不滿意,遂“采其舊事,旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后,年僅二十幾歲的班固,動手整理父親的遺稿,決心繼承父業(yè),完成這部接續(xù)《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久,永平五年(公元62年)有人向朝廷上書,告發(fā)班固“私改作國史”?;实巯略t收捕,班固被關(guān)進了京兆監(jiān)獄,家中的書籍也被查抄。其弟班超擔(dān)心他受委屈而難以自明,便上書,在漢明帝面前申說班固著述之意,地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后,很欣賞班固的才學(xué),召他到校書部,任命他為蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書之處。蘭臺的令史共有六名,秩六百石,掌管和校定圖書是其職責(zé)。
漢和帝永元元年(公元89年),大將軍竇憲奉旨遠征匈奴,班固被任為中護軍隨行,參預(yù)謀議。竇憲大敗北單于,登上燕然山(今蒙古境內(nèi)的杭愛山),命班固撰寫了著名的燕然山銘文,刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼,入竇憲幕府后,主持筆墨之事,關(guān)系更為親密。永元四年,竇憲在政爭中失敗自殺,洛陽令對班固積有宿怨,借機羅織罪名,捕班固入獄。同年死于獄中。
班固還擅長作賦,撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。
班固個人成就:
1.開創(chuàng)了正史地理志的先例。
2.開創(chuàng)了政區(qū)地理志的體例。
3.開沿革地理之始。
4.記錄了大量的自然和人文地理資料。
5.保存了寶貴的邊疆地理資料。
《漢書》。
漢書又稱前漢書,我國第一部紀傳體斷代史,東漢班固撰,主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事,是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書?!稘h書》包括帝紀十二篇,表八篇,志十篇,列傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷。
《漢書》在吸取《史記》成果的基礎(chǔ)上,糾偏補缺。如補立《惠帝紀》,補敘了當(dāng)時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳,還將張騫事跡從《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中抽出,加以擴充,設(shè)立專傳。此外,于賈誼、晁錯、韓安國等傳中,增補了不少詔令奏疏。其中,如賈誼的《治安策》,晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議,成為《漢書》的重要特點。此外,邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當(dāng)豐富。
《漢書》的體例與《史記》相比,已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史,《漢書》則是一部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”,“列傳”省稱“傳”,“書”改曰“志”,取消了“世家”,漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化,被后來的一些史書沿襲下來。
蘇武傳實用教案篇十五
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)生能夠讀準(zhǔn)字音,讀通句子,積累8個生字和10個認字。
2、學(xué)生通過對蘇武語言、動作和生活環(huán)境的描寫,能夠領(lǐng)會蘇武意志堅強、忠貞不屈的民族氣節(jié),進而懂得要熱愛自己的國家。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽,拓展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。
教學(xué)重難點:
1、學(xué)生通過對蘇武語言、動作和生活環(huán)境的描寫,能夠領(lǐng)會蘇武意志堅強、忠貞不屈的民族氣節(jié),進而懂得要熱愛自己的國家。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽,拓展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。
教學(xué)過程:
一、聆聽音樂,導(dǎo)入新課。
1、聆聽優(yōu)美的古典音樂《蘇武思鄉(xiāng)》,講解課文的寫作背景。
2、師板書課題,學(xué)生齊讀課題。
二、初讀課文,整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
2、出示詞語:旌節(jié)玷污地窖門縫氈片毛穗。
忍饑受凍曠無人煙意志堅強念念不忘忠貞不屈。
4、指導(dǎo)學(xué)生說出課文的主要內(nèi)容。
5、老師在黑板上板書:蘇武是一個()的人。讓學(xué)生說出自己對蘇武的看法,并且叫學(xué)生到黑板上寫出自己的看法。
三、品讀意志,領(lǐng)會堅強。
1、學(xué)生找出體現(xiàn)蘇武意志堅強、忠貞不屈的句子。
2、出示句子:蘇武說:“我身為漢朝使者,讓我投降,就是玷污了我的使命,絕對辦不到。”指名讀。師生共同交流讀這句話的語氣。講解詞語“玷污”,并進一步訓(xùn)練學(xué)生的朗讀。
3、出示句子“蘇武在地窖里忍饑受凍,渴了就用手接著從門縫里飄落進來的雪花止渴,餓了,就撕下身上的羊皮氈片充饑?!敝该x,師恰當(dāng)評價學(xué)生的朗讀。反復(fù)朗讀這句話,體會蘇武的意志堅強。受盡折磨的蘇武有沒有動搖?出示句子:“想讓我投降,辦不到?!?/p>
4、對比剛才的兩句話:蘇武說:“我身為漢朝使者,讓我投降,就是玷污了我的使命,絕對辦不到。”“想讓我投降,辦不到?!崩蠋熤笇?dǎo)學(xué)生學(xué)法:一個詞語,在一篇課文中總是重復(fù)出現(xiàn),那這個詞語一定很重要,因此老師在這兒作了批注。
5、出示語句:“單于從來沒有見過像蘇武這樣意志堅強的人,沒有辦法,就派人送他到北海邊去放羊?!敝该x,說說自己的發(fā)現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生把重復(fù)出現(xiàn)的詞語重讀,體會作者的獨具匠心。
四、緊扣課題,感悟牧羊。
1、出示句子:“蘇武趕著羊群來到了曠無人煙的北海邊,只有隨身帶著的那根代表朝廷的旌節(jié)與他做伴。沒有糧食,也沒有棉衣,他只能靠草根和野果充饑,擠在羊群中靠羊的體溫取暖?!?/p>
2、啟發(fā)學(xué)生這段話用一個詞語來形容就是“蘇武牧羊”。
3、聚焦“北海”這個地名,展示圖片,讓學(xué)生直觀感受北海自然環(huán)境的惡劣,并進一步讓學(xué)生積累有關(guān)自然環(huán)境惡劣的詞語,生自由積累。文中用的是哪個詞?曠無人煙。講解“曠無人煙”。
4、蘇武連個說話的人都沒有,蘇武沒有——,也沒有——只能——。用上關(guān)聯(lián)詞再讀這句話。蘇武過著饑寒交迫的日子。餓了,他就靠(草根和野果)充饑;渴了,他就捧一把雪止渴;冷了,他就和羊群依偎在一起取暖。
5、講解“旌節(jié)”這個詞語。學(xué)生自由討論“旌節(jié)”的重要性。
6、回到課題《蘇武牧羊》讀出蘇武的血淚和辛酸。讀出蘇武的堅強和不屈。
五、品讀“十九”,體會艱辛。
1、出示句子:“蘇武始終沒有忘記自己是漢朝的使臣,念念不忘沒有完成的使命,盼望著有一天能夠帶著旌節(jié)返回到故鄉(xiāng)?!?/p>
2、生說說自己的發(fā)現(xiàn):“念念不忘”就是始終沒有忘記。為了避免行文的重復(fù),作者往往會選擇換一個詞或是換一種說法。同學(xué)們,我們應(yīng)該學(xué)會這種寫作方法。
3、師生共同朗讀這句話,師:蘇武念念不忘的是——,蘇武念念不忘的是——。蘇武念念不忘的只是自己的使命,一點也不關(guān)心自己的處境。
5、出示句子:“歷經(jīng)十九年磨難的蘇武,這時已經(jīng)六十歲了,胡子、頭發(fā)全都白了?!敝妇渥x。指導(dǎo)學(xué)生把“十九年”和“六十歲”這兩個數(shù)字讀得重一些,讓學(xué)生深入體會蘇武的堅貞不屈,不屈不撓。
6、一切都變了,有一些東西卻永遠沒有改變,這不變的是什么?師生共同交流。
7、配樂朗讀,創(chuàng)設(shè)情境:如果你就是蘇武,此時你歷經(jīng)千辛萬苦、千難萬險,終于回到了自己魂牽夢縈、朝思暮想的祖國,你會在心里大聲呼喊()。
而此時的你也恰好在這人潮擁擠、歡聲如雷的人群當(dāng)中,你會大聲說()。
8、出示最后一自然段,師生共同朗讀最后一自然段。
六、拓展延伸,深化主題。
1、出示句子:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”講解這句話的大概意思,讓學(xué)生明白蘇武就是這樣一位頂天立地的大丈夫。
2、回到蘇武是一個歷史人物,既然是人物,史書當(dāng)中就會有傳記。
3、師順勢導(dǎo)出《漢書》,告訴學(xué)生在《漢書》《蘇武傳》中記載了一個漢朝降將衛(wèi)律對蘇武的勸降。衛(wèi)律曰:“蘇君!律前負漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾百萬,馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然?!眴l(fā)學(xué)生蘇武面對這樣的誘惑,始終沒有屈服,果真是一位忠貞不屈的大丈夫。
4、回到課文的板書:蘇武是一個(意志堅強、忠貞不屈)的人。師生共同修改這句話為:蘇武真是一位(意志堅強、忠貞不屈)的大丈夫!學(xué)生齊讀這句話。
七、推薦閱讀,以文帶書。
今天我們一起學(xué)習(xí)了《蘇武牧羊》這個歷史故事,知道了在20xx多年前的中國漢朝有一個叫蘇武的民族英雄,他意志堅強,他忠貞不屈,他一心愛國。如果我們想要了解更詳細更豐滿的蘇武形象,就必須去看東漢班固所著的《漢書》。作業(yè):老師向大家推薦閱讀《漢書》。記住,一邊讀書,一邊作好批注。
蘇武傳實用教案篇十六
(一)傳記寫作的要點。
(幻燈展示:范曾《蘇武牧羊圖》)。
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋:前140—前60,同學(xué)們,你能從中讀出什么信息呢?
蘇武活了80歲。
而本文,作為一篇傳記,寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎?
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記,要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武,他是一個使臣,要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止,通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個史學(xué)家,但他在寫蘇武時花盡了心思,80年,沒有寫太多,對蘇武的身世,只有一處交代,只在文章開頭交代,“武,字子卿。少以父任,兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中,沒有一年一年地寫,那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候,面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此,整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變,在這時,蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)。
自殺反勸降北海牧羊。
(板書:自殺反勸降北海牧羊)。
這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請同學(xué)們思考這樣一個問題。
(1)欲自殺(2)引佩刀自刺。
問一個問題:他在知道這個事情之后,馬上就要自殺,那在他自殺之前,留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)。
(1)事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。
(2)屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!
在他自殺的理由中,找出最核心的兩個詞,是哪兩個詞?
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣,此時遇到意外的變故,他為什么說是“負國”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂。
(2)作為漢使,任務(wù)未完成,有愧于國家(蘇武作為代表團的團長,副團長出現(xiàn)問題了,這是他嚴重失職。)。
(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)。
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”,哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?
(對漢朝忠貞不渝,事事為維護國家利益的品格。)國家利益至上。
衛(wèi)律驚,惠等哭,單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝,讓敵人感到震憾,進而感佩。
所以,我們歸結(jié)這樣幾個字,在自殺過程當(dāng)中,有一驚,一哭,一壯。
他要自殺,他的同行者放聲大哭,他的敵手都大驚失色,連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書:忠貞)。
既然講到了衛(wèi)律吃驚,我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人,大家想一想,衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將,他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降,而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺,所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?
從這個叛徒的吃驚里面,可以看出在同一個場面上,同一個事件上,比較出人格的不同,選擇之不同。因此,當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候,他的話語就有所不同了,他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對話,讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
蘇武傳實用教案篇十七
1、讀通,理解文言字詞和句子,積累有關(guān)文言知識。
2、讀懂,把握文章思路,領(lǐng)會蘇武堅持民族氣節(jié)的形象內(nèi)涵。
3、會讀,學(xué)習(xí)人物傳記的閱讀方法,提高鑒賞能力。
從學(xué)生的角度來說,這篇文章學(xué)起來是很難的。一是因為它的篇幅長;二是文中陌生的文言詞語太多,文言現(xiàn)象比較復(fù)雜。因此,讓學(xué)生先讀懂,是課前準(zhǔn)備工作中最關(guān)鍵的一環(huán)。首先,讓學(xué)生用他們經(jīng)常采用的獨學(xué)的方式,結(jié)合課下注釋,把文中的字詞障礙掃清。其次,利用他們平時對學(xué)的方式,在熟讀文本的基礎(chǔ)上,對文本進行細讀。我讓他們互相合作,對文章所寫的內(nèi)容進行了充分的感知。最后,通過導(dǎo)學(xué)案上幾個問題的探究,引導(dǎo)他們在預(yù)習(xí)課后再去研讀文本,尋找答案。
一、導(dǎo)入新課。
“讀史使人明智”,我們也可以說“讀書可以明志"。今天,讓我們一起走進《漢書》中的《蘇武傳》,去聆聽一曲精神的壯歌。(板書課題)。
課前我們通過獨學(xué)與對學(xué)的方式對字詞進行了疏通,在課文學(xué)習(xí)的過程中我們還將有針對性地作具體落實。
二、整體感知。
師:貫穿全文的一對矛盾是什么矛盾?
生:是投降和不投降的矛盾。
師:能不能說得細致一點?
生:是單于想讓蘇武投降,但是蘇武就是不投降。
(板書“降”與“不降”,中間拉開一定距離。)。
師:現(xiàn)在,請大家快速瀏覽課文,用簡潔的語言概括:為了讓蘇武投降,匈奴先后使用了哪些手段?(幻燈片展示此問題)。
生:我認為是采用了四種手段。首先是恐嚇?biāo)?,然后是引誘他,還有折磨他,最后還讓李陵去勸降。
師:他說的比較準(zhǔn)確,那匈奴拿什么來恐嚇蘇武呢?
生:殺蘇武。
師:好,以死恐嚇。(板書:以死恐嚇)那用什么來誘惑他呢?
生:用利益誘惑的。(板書:以利誘惑)。
師:用什么來折磨他呢?
生:用痛苦。
師:是什么痛苦?
生:身體的痛苦,還有精神的痛苦。
生:原先是同事。
師:文中說“陵與子卿素厚”,說明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。(板書:故友勸降)。
三、人物品讀。
生:衛(wèi)律拿劍要殺蘇武。
師:文中用了一個什么字?
生:擬。
師:“擬”如何理解?
生:比劃。
師:在這里衛(wèi)律只是比劃一下,那衛(wèi)律前面有沒有動真格的?
生:有,衛(wèi)律殺了與蘇武同來的使者虞常,然后要殺張勝的時候,張勝就投降了。
師:那我們可以看出張勝是個什么樣的人?
生(齊):貪生怕死!
師:那么通過張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個什么樣的人?
生:視死如歸,寧死不屈。
師:從哪里能看出來?
生:“武不動”。
生:他自殺的情節(jié)。
師:蘇武為何自殺呢?
生:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”
師:能不能給大家翻譯一下這句話?
生:于節(jié)操有損,又辜負了自己的使命,雖然活著,還有什么臉面回到漢朝!
師:“雖”字能不能翻譯成“雖然”?
生:應(yīng)該翻譯為“即使”。因為這里只是表示假設(shè),不是事實。
生:“賜號稱王。擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此!”是用地位和富貴的生活!
師:蘇武是什么反應(yīng)?
生:“武不應(yīng)”,他不為利益所動。
師:如果說前面蘇武面對匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”,那么這里就是——。
生:富貴不能淫!
(板書“富貴不淫”,與前面“以利相誘”相對。)。
師:蘇武除了“不動”“不應(yīng)”之外,甚至還罵衛(wèi)律,是個“不顧恩義”“畔主背親”的無恥叛徒!真正地體現(xiàn)出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)!現(xiàn)在,我們大家一起來齊讀第5段,再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節(jié)。(生齊讀第5段)。
(選一生讀第6段)。
師:他剛才讀的時候一些字的讀音出現(xiàn)了問題?!帮嬍场睉?yīng)該都讀四聲,解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個通假字,應(yīng)該通“棄”,是“收藏”的意思。
師:請大家說一說哪些是對蘇武肉體上的折磨,哪些是精神上折磨。
生:肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中,絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無人處”,“廩食不至”。
生:把他關(guān)起來就是讓他失去自由,就是精神的折磨。還有,讓他去北海放羊,說“羝乳乃得歸”,公羊是不可能生下小羊羔的,所以這是斷掉他回歸漢朝的念想,也是想摧殘他的意志吧。
師:說得很好,這個“乳”是什么用法?
生:名詞作動詞,解釋為“生。
師:還有其他地方也能說明精神的折磨嗎?
生:“別其官屬?;莸雀髦盟?。”匈奴還把蘇武的手下都流放到了其他地方,就讓他一個人在北海,讓他忍受孤獨和寂寞,來消磨他的意志。
師:大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險和殘忍,那么蘇武又是如何應(yīng)對的呢?
生:“天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。”
生:“掘野鼠去草實而食之?!碧K武在這種極度貧苦的環(huán)境中,也沒有改變他的意志、他的忠誠,可以說是“貧賤不能移”。
生:我看到“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”這一句,他無論是躺著還是起來,都拿著漢節(jié),說明他把這個東西看得很重,也就是把對漢朝的忠心看得很重。
生:李陵對蘇武可以說是動之以情,曉之以理。因為李陵對蘇武說了蘇武家人的遭遇,是想說漢朝對他的家人很薄情,希望通過這一點來打動蘇武。他還說皇帝已經(jīng)老了,不值得效忠了,不如投降匈奴。
師:他分析得很有條理。對李陵的勸降,蘇武是義正詞嚴地拒絕的。之所以如此,是因為從李陵的口中說出的只是人之常情、世之常理,都是從個人的角度來說的,而蘇武是站在國家和民族的高度來看待自己的使命的。他的不屈維護的是整個國家和民族的氣節(jié)?。ò鍟八角椴粍印?,與“故友勸說”對應(yīng))。
四、課堂小結(jié)。
這讓我想到鄭板橋有一首詩——《竹石》。(幻燈片展示《竹石》)。
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎?任你匈奴使盡千般伎倆、萬般手段,我蘇武自一心向漢!蘇武所有的堅持,都可以歸結(jié)到一個字——節(jié)?。ù止P板書一個大大的“節(jié)”字)這“節(jié)”是對使命的銘記,是對國家的忠誠,更是可歌可泣的民族氣節(jié)!
五、課后作業(yè)。
(幻燈片展示《李陵答蘇武書》中的一段文字。)。
在“降”與“不降”這對尖銳的矛盾沖突中,蘇武守著這份民族氣節(jié),最終回到了漢朝。可是他的老同事、老朋友李陵,卻在給他的信中這樣寫道:“聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,無尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,盡為萬戶侯;親戚貪佞之類,悉為廊廟宰?!崩盍晔窃谔嫣K武不值!學(xué)完這篇文章,你覺得蘇武這祥做到底值不值呢?請大家以此為話題,在課后寫一段文字,說說自己的觀點。這節(jié)課我們就上到這里!下課!
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