實(shí)用心理學(xué)論文（實(shí)用17篇）

總結(jié)是對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個(gè)及時(shí)概括。寫總結(jié)需要有時(shí)間觀念和思維的整合能力，將碎片化的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和整合。下面是經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方法，供你參考。

心理學(xué)論文篇一

我國(guó)的老齡化速度加快，由此帶來(lái)了一系列需要研究的新問(wèn)題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂(lè)觀，其中老年人孤獨(dú)問(wèn)題引發(fā)廣泛關(guān)注。文章結(jié)合老年人孤獨(dú)心理的特征，分別從老年人玩具的設(shè)計(jì)思路以及設(shè)計(jì)要素等方面展開(kāi)，為設(shè)計(jì)排解老年人孤獨(dú)的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設(shè)計(jì)師要切實(shí)關(guān)注老年人的心理需求和情感需求。

老年人；孤獨(dú)心理；玩具設(shè)計(jì)

隨著全球化進(jìn)程的加快，我們迎來(lái)“全球老齡化時(shí)代”，國(guó)家和社會(huì)對(duì)老年人問(wèn)題的關(guān)注與重視日益增多。尤其是當(dāng)下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)老年人關(guān)注的焦點(diǎn)不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國(guó)已普遍進(jìn)入老年型社會(huì)，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂(lè)觀，研究表明在老年人所有的心理問(wèn)題中，孤獨(dú)心理所占的比例高于50%，孤獨(dú)心理是老年群體中較為常見(jiàn)的一種心理問(wèn)題。因此，針對(duì)我國(guó)老年人孤獨(dú)心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。

“孤獨(dú)”這一術(shù)語(yǔ)最開(kāi)始源自于醫(yī)學(xué)界，后來(lái)，心理學(xué)將“孤獨(dú)”的概念引入到“社會(huì)心理學(xué)”中，對(duì)其概念、內(nèi)容、意義進(jìn)行了一些重新的定義，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)孤獨(dú)感進(jìn)行了大量的研究分析。就目前而言，學(xué)術(shù)界對(duì)孤獨(dú)感還沒(méi)有確切公認(rèn)的定義，不同的學(xué)者對(duì)孤獨(dú)感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國(guó)外學(xué)者對(duì)孤獨(dú)感詮釋的基本框架是：大部分孤獨(dú)感是指當(dāng)個(gè)體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，或?qū)煌目释c實(shí)際的交往狀況存在一定差距時(shí)而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗(yàn)，它是一種不愉快的情緒體驗(yàn)。由此可見(jiàn)，孤獨(dú)感有兩個(gè)特質(zhì)：與人際關(guān)系密切相關(guān)；是一種情緒體驗(yàn)。

1、情感性孤獨(dú)和社會(huì)性孤獨(dú)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特韋斯將老年人的孤獨(dú)分為情感性孤獨(dú)和社會(huì)性孤獨(dú)兩類，情感性孤獨(dú)是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關(guān)。社會(huì)性孤獨(dú)是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。而在中國(guó)，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會(huì)到的孤獨(dú)不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂(lè)，所以情感性孤獨(dú)是中國(guó)老年人孤獨(dú)心理的主要特征。

2、心理孤獨(dú)和環(huán)境孤獨(dú)。由于孤單和孤獨(dú)的界定是不一樣的，孤獨(dú)更多的表現(xiàn)為缺少共同語(yǔ)言以及主觀上被疏遠(yuǎn)的感覺(jué)，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨(dú)自一人。在中國(guó)社會(huì)，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒(méi)有參加社會(huì)活動(dòng)的意識(shí)，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨(dú)。

3、自我封閉性孤獨(dú)和環(huán)境排斥性孤獨(dú)。老年人的孤獨(dú)心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關(guān)，也可能是對(duì)周遭環(huán)境的排斥有關(guān)。自我封閉性孤獨(dú)是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開(kāi)來(lái)，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國(guó)人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達(dá)自己的情感，所以更容易受到孤獨(dú)感的侵襲。當(dāng)個(gè)體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨(dú)，這是由于不善于或懶于跟別人進(jìn)行交流，或者覺(jué)得自己內(nèi)心的感受別人無(wú)法體會(huì)，我國(guó)老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨(dú)。也有學(xué)者稱“中國(guó)式孤獨(dú)”指的是人們總是習(xí)慣于把想說(shuō)的話藏在心里，而不是直接表達(dá)出來(lái)，主要表現(xiàn)為在很多場(chǎng)合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨(dú)。西方的孤獨(dú)區(qū)別于中國(guó)式孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)主要在于對(duì)國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無(wú)所適從。

由于社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個(gè)體心理需求，對(duì)于減少老年人的生活孤獨(dú)感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕?lái)說(shuō)老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對(duì)產(chǎn)品的需求主要有以下特點(diǎn)：

隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)不斷退化，觸覺(jué)的靈敏度降低、行動(dòng)緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們?cè)谛睦砩媳憩F(xiàn)為孤獨(dú)、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴(yán)重的會(huì)引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實(shí)老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識(shí)中有著強(qiáng)烈的對(duì)生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點(diǎn)，作為設(shè)計(jì)人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂(lè)的過(guò)程中達(dá)到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。

隨著我國(guó)工業(yè)化的推進(jìn)和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變化，個(gè)人社會(huì)角色的改變，這些因素都會(huì)引起老年人強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。他們渴望社會(huì)給予他們更多的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，樂(lè)于參與到各種社會(huì)活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強(qiáng)，對(duì)于他人對(duì)自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標(biāo)簽，他們也希望跟上時(shí)代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來(lái)的歡樂(lè)。實(shí)踐表明具有娛樂(lè)游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預(yù)防老年癡呆，又可以彌補(bǔ)兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。

地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長(zhǎng)期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣及價(jià)值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習(xí)俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進(jìn)行自我心靈的平衡和維護(hù)，長(zhǎng)期的文化熏陶，使得老年人對(duì)其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認(rèn)可，這種認(rèn)可的同時(shí)為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗(yàn)和認(rèn)知習(xí)慣直接反映在他們對(duì)產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對(duì)身體健康長(zhǎng)壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。

根據(jù)對(duì)老年人情感需求的分析，綜合社會(huì)環(huán)境等因素考慮，我們?cè)谠O(shè)計(jì)玩具產(chǎn)品時(shí)不僅要考慮個(gè)體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個(gè)人尊嚴(yán)，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。

1、借鑒無(wú)障礙設(shè)計(jì)和通用設(shè)計(jì)的原則

老年玩具的設(shè)計(jì)在使用時(shí)要考慮無(wú)障礙設(shè)計(jì)的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復(fù)雜程度，降低操作的施力，適當(dāng)?shù)臏p少信息量，增加信息強(qiáng)度，簡(jiǎn)化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時(shí)需要思考的部分，采取本能性的行動(dòng)或者習(xí)慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來(lái)慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個(gè)產(chǎn)品，更多的是對(duì)一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以老年人的需求為出發(fā)點(diǎn)，找到和其他人的共通點(diǎn)，把老年人產(chǎn)品的關(guān)鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會(huì)感受到區(qū)別對(duì)待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護(hù)了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。

首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時(shí)考慮最多的一個(gè)要素。依據(jù)衰老生物學(xué)的理論，人體隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人反應(yīng)能力日趨遲鈍、自我保護(hù)意識(shí)薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設(shè)計(jì)中要注意幾個(gè)方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無(wú)尖銳部分；第三，結(jié)構(gòu)要合理、牢固。

再者，行為層面的交流性設(shè)計(jì)。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機(jī)能都逐漸退化，視力、聽(tīng)力和握力理解力都相對(duì)較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時(shí)要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語(yǔ)意性上進(jìn)行特別的設(shè)計(jì)，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會(huì)，跟上社會(huì)的步伐。

最后，反思層面的交流性設(shè)計(jì)。這一層面的交流體驗(yàn)指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨(dú)自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵(lì)老年人多與人進(jìn)行交流溝通，增進(jìn)老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)對(duì)老年群體的關(guān)愛(ài)，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設(shè)計(jì)師對(duì)老年產(chǎn)品的特性進(jìn)行更好的定位。

豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實(shí)現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設(shè)計(jì)的根本任務(wù)就是適應(yīng)本土國(guó)情，每一個(gè)地域都有自己的傳統(tǒng)、獨(dú)特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨(dú)特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會(huì)改變。受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，老年人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設(shè)計(jì)需要充分運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設(shè)計(jì)師應(yīng)該尊重這些傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)出他們喜愛(ài)的老年玩具來(lái)。

在設(shè)計(jì)史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進(jìn)行外觀的形式設(shè)計(jì)。一件玩具的外形，會(huì)給消費(fèi)者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說(shuō)明都要簡(jiǎn)明扼要，在老年人玩具設(shè)計(jì)的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語(yǔ)意學(xué)，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來(lái)某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來(lái)的良好的視覺(jué)體驗(yàn)，引起一定的情緒反應(yīng)。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)造型的接受程度以及對(duì)形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結(jié)合起來(lái)，有些形態(tài)有特點(diǎn)的象征意義，例如“圓”是我國(guó)歷來(lái)比較推崇的一種符號(hào)元素，代表著圓滿、團(tuán)聚的寓意、給人完美無(wú)缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國(guó)老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會(huì)更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號(hào)與文化符號(hào)結(jié)合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來(lái)的樂(lè)趣時(shí)還能體驗(yàn)到親切感。

老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎(chǔ)的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會(huì)被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對(duì)玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點(diǎn)，比如，老年玩具選擇肌理觸感強(qiáng)且圓滑的材料，可以彌補(bǔ)老年人日漸降低的觸覺(jué)機(jī)能，使其更具有舒適感和安全感。

相對(duì)于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設(shè)計(jì)老年人玩具時(shí)，要考慮到老年人對(duì)特定色彩的偏愛(ài)，人到老年，眼角膜變厚，對(duì)近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)適當(dāng)增強(qiáng)使用色彩的亮度和對(duì)比度。在設(shè)計(jì)老年人玩具時(shí)，要考慮到老年人對(duì)特殊色彩的偏愛(ài)，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設(shè)計(jì)師可以針對(duì)老年玩具產(chǎn)品的不同用途對(duì)色彩進(jìn)行構(gòu)建，嘗試用“色彩心理學(xué)”原理，把色彩與人類的情緒連結(jié)起來(lái)，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要注意色彩與老年人情緒之間的關(guān)聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進(jìn)行合理的搭配，可以使老年人在視覺(jué)上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。

從心理上來(lái)看，老年人對(duì)新事物的接受程度并不高，且沒(méi)有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時(shí)所耗費(fèi)的時(shí)間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點(diǎn)在于娛樂(lè)，所以針對(duì)老年玩具的設(shè)計(jì)，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學(xué)角度看，情感代償心理在老年人的心理活動(dòng)中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時(shí)追求某種東西沒(méi)有獲得滿足時(shí)，人們會(huì)放棄原來(lái)的目標(biāo)，企圖假定另外一個(gè)替代品，在心理修復(fù)機(jī)制的影響下，很自然的會(huì)從容易追求的替代品中獲得暫時(shí)性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨(dú)的心理也會(huì)得到修復(fù)。這樣假借它去造成一種目的實(shí)現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨(dú)心理需要通過(guò)其他的媒介來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場(chǎng)舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛(ài)好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過(guò)產(chǎn)品傳達(dá)豐富的情感體驗(yàn)，提供情感上的依托，彌補(bǔ)老年人生活上的孤獨(dú)感。

老年人玩具在中國(guó)尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場(chǎng)前景，在其輔助治療的應(yīng)用上具有更深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義、科學(xué)價(jià)值和積極的社會(huì)意義。國(guó)家和社會(huì)應(yīng)從各個(gè)角度對(duì)老年人進(jìn)行關(guān)注和重視，目前在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對(duì)老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國(guó)龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費(fèi)產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關(guān)懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設(shè)計(jì)師要在深入研究老年人生理特征的基礎(chǔ)上，切實(shí)關(guān)懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來(lái)的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會(huì)的義務(wù)，也是社會(huì)文明發(fā)展的體現(xiàn)。

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心理學(xué)論文篇二

環(huán)境心理學(xué)是一門研究實(shí)質(zhì)環(huán)境與人類行為及經(jīng)驗(yàn)相互關(guān)系的學(xué)科。其最基本的研究?jī)?nèi)容是如何處理環(huán)境才能符合人的心愿，在這里我將試著通過(guò)對(duì)生活與設(shè)計(jì)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴從環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)理論、空間中的行為心理特征、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中這幾點(diǎn)來(lái)探討一下環(huán)境心理學(xué)知識(shí)。

環(huán)境心理學(xué)是近今年來(lái)發(fā)展起來(lái)的新興交叉領(lǐng)域。它的研究在于探尋人與環(huán)境之間的最優(yōu)點(diǎn)，即：人在什么條件下與環(huán)境相處最為融洽，人在什么樣的環(huán)境下感覺(jué)最為舒適等。這里的環(huán)境主要是指與人產(chǎn)生交融的物理環(huán)境，大到建筑環(huán)境、景觀環(huán)境，小到室內(nèi)環(huán)境，還包括噪音、空間色彩等方面。

環(huán)境心理學(xué)從產(chǎn)生以來(lái)與多個(gè)學(xué)科有著密切的聯(lián)系。當(dāng)今環(huán)境心理學(xué)仍在不斷的發(fā)展，環(huán)境心理學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣。

環(huán)境心理學(xué)的概念：環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境對(duì)于人的心理和行為造成的影響以及三者之間的關(guān)系的一門學(xué)科。它通過(guò)運(yùn)用心理學(xué)的方法分析出人的行為和心理在這個(gè)環(huán)境下所受到的影響，從而探尋其中的規(guī)律。

環(huán)境心理學(xué)分析人與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，而這個(gè)環(huán)境則包含許多方面，主要分為物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，像我們平常所接觸到的建筑、家居、室內(nèi)等等都包含在內(nèi)。物質(zhì)環(huán)境主要是指我們?nèi)粘Ｉ?、工作的空間，比如說(shuō)辦公室、學(xué)校、臥室等，這些場(chǎng)所的環(huán)境氛圍會(huì)影響人們的感官，對(duì)心理產(chǎn)生刺激作用。社會(huì)環(huán)境則是指我們所受到的文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等，社會(huì)環(huán)境也會(huì)直接或間接的影響著我們的心理和行為。

在日常生活中我們會(huì)不知不覺(jué)的受到空間的影響，比如說(shuō)空間的形狀、大小、布置等，這些都會(huì)影響到我們的某些行為和生活方式。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)十分開(kāi)闊的火車站時(shí)，你會(huì)很自然的走到一個(gè)不引人注意的角落坐下，而不是坐在整個(gè)場(chǎng)地的中心點(diǎn)，這就是人們的心理所決定的。再比如說(shuō)我們自己所居住的房子，一般層高在2.75米左右，不能低于2.4米，其原因在于過(guò)于低矮的空間容易讓人產(chǎn)生壓迫感。

在人際交往中也是這樣，當(dāng)我們和自己的父母、戀人在一起的時(shí)候一般距離為0—0.5米，這樣能夠增加彼此之間的親切感。當(dāng)我們和朋友在一起的時(shí)候距離通常為0.45—1.2米，彼此間可以感知對(duì)方并且交流。當(dāng)距離大于1.2米時(shí)就是對(duì)于陌生人之間的交流，這是我們?nèi)梭w本能的一種反映，也是空間對(duì)于我們的一種影響。

室內(nèi)設(shè)計(jì)在這些年來(lái)所占的地位越發(fā)的重要，隨著人們生活水平的提高，對(duì)于生活的檔次要求也在不斷提高，而室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)與人們的生活、工作密不可分的領(lǐng)域也受到了廣泛關(guān)注。環(huán)境心理學(xué)涉及到室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，其影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的造型、空間的色彩、主題的確定、隱私性和安全性等。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)環(huán)境的最小范疇?wèi)?yīng)該充分的應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)的作用，來(lái)滿足戶主或者使用者的心理需求。下面以空間色彩為例。

眾所周知空間的色彩在一定程度上影響著人們的心理。不同的色彩會(huì)給人們帶來(lái)不一樣的感受以及不同的心理暗示，這就是環(huán)境心理學(xué)的所在。人們留戀酒吧、ktv的燈紅酒綠，也向往著酒店的金碧輝煌，更期待著家一般的.溫馨，這就是色彩在環(huán)境心理學(xué)中的作用。

ktv作為一個(gè)供人們娛樂(lè)、休閑、釋放壓力的場(chǎng)所，它的空間氛圍的營(yíng)造完全符合人們的心理需求。通常人們來(lái)到ktv的目的就是釋放壓力，通過(guò)唱歌、吼叫來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣，因此ktv的包間內(nèi)燈光不會(huì)過(guò)于明亮，總是顯得十分的暗淡，一般所采用的照明顏色為暗紅色，暗紅色可以給人感官和心理上的刺激，具有燃燒感和挑逗感，在這種色彩氛圍下人們才會(huì)敢于釋放出自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然長(zhǎng)時(shí)間處于這種氛圍色彩之下會(huì)讓人身心疲憊。

關(guān)于家具室內(nèi)顏色的設(shè)計(jì)通常暖色能夠讓人們感覺(jué)到溫馨，冷色有時(shí)會(huì)讓人們感到壓抑。這就需要根據(jù)不同人的心理需求來(lái)決定了。比如說(shuō)如果戶主有小孩，那么小孩的房間通常會(huì)使用一些歡快的顏色，如淡黃、淡綠、粉色等。通常還會(huì)配置一些卡通的裝飾。因?yàn)樾『⒈容^的活潑好動(dòng)，這種亮麗的顏色比較適合。如果是成年人的話則需要一些較為沉穩(wěn)的顏色或者是簡(jiǎn)潔的顏色，比如說(shuō)年齡較大的人在購(gòu)買家具的時(shí)候大多偏愛(ài)一些顏色較深的實(shí)木家具，那樣會(huì)顯得的成熟、穩(wěn)重。

環(huán)境心理學(xué)的不斷發(fā)展使得個(gè)人內(nèi)心深處的想法得以在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的心理需求也通過(guò)空間的改造和設(shè)計(jì)得以滿足?？梢哉f(shuō)環(huán)境心理學(xué)發(fā)展的程度是一個(gè)社會(huì)發(fā)展成熟與否的標(biāo)志。

[1]胡正凡.環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境-行為的研究.世界建筑,1983.

[2]樂(lè)國(guó)安.論現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué).哈爾濱:黑龍江人民出版社,1986.

心理學(xué)論文篇三

摘要：為了有效提升在教育工作的質(zhì)量，需要教師能在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)在開(kāi)展學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的重要性，并能在此基礎(chǔ)上通過(guò)塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施，運(yùn)用教育心理學(xué)方面的知識(shí)提升教學(xué)效果，使學(xué)生能獲得更好的成長(zhǎng)。本文就教育心理學(xué)知識(shí)在進(jìn)行學(xué)生教育工作中的運(yùn)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；教育工作；教育心理學(xué)

現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息，在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點(diǎn)，其思想、思維等方面也有了獨(dú)特的發(fā)展，在這種情況下也就需要教師在進(jìn)行學(xué)生教育的過(guò)程中不再僅僅采取嚴(yán)肅的教學(xué)方式展開(kāi)教學(xué)工作，更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)，并在學(xué)生教育工作的過(guò)程之中通過(guò)對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)、心理規(guī)律的掌握，從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。

1教育心理學(xué)在開(kāi)展學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的重要性

學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程之中大部分的時(shí)間處在學(xué)校之中，可以說(shuō)學(xué)校的教育工作對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著極為重要的作用，學(xué)校不僅承擔(dān)著對(duì)于學(xué)生在知識(shí)方面的培養(yǎng)工作，同時(shí)也承擔(dān)著對(duì)于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教師在課堂上展開(kāi)教學(xué)工作的時(shí)候，除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)方面的教育工作之外，還要通過(guò)對(duì)學(xué)生心里知識(shí)方面的掌握情況來(lái)做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實(shí)際的教學(xué)工作之中，部分教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識(shí)，將大部分的時(shí)間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中，所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進(jìn)展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時(shí)間以及精力都投入到知識(shí)教育工作之中，這是一件較為正常的事情，但是在另一方面如果教師在沒(méi)有對(duì)學(xué)生心理方面知識(shí)有所掌握情況下展開(kāi)教學(xué)工作，那么在一定程度上就會(huì)導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外，當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識(shí)時(shí)候，在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)，對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，因?yàn)樵趯W(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程之中的各個(gè)階段，學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點(diǎn)，只有掌握了這些特點(diǎn)才能進(jìn)一步的采取有效的教育措施。

2促進(jìn)教育心理學(xué)在開(kāi)展學(xué)生教育過(guò)程中應(yīng)用效果的措施

2.1塑造融洽的師生關(guān)系

在現(xiàn)代實(shí)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，以及開(kāi)始積極的倡導(dǎo)在進(jìn)行教育工作的時(shí)候，在師生之間營(yíng)造良好的亦師亦友的關(guān)系，這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營(yíng)造，也能進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開(kāi)的基礎(chǔ)，對(duì)與學(xué)生在其心理成長(zhǎng)、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開(kāi)展過(guò)程中一直都是處于一個(gè)主導(dǎo)地位，并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來(lái)設(shè)定，所以也就成為了教學(xué)工作的主體，在我國(guó)展開(kāi)素質(zhì)教育之后，倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生，讓學(xué)生課堂的主體，但在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，有些教師未能完全的落實(shí)以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式，這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開(kāi)，所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)之后，教師在教育過(guò)程中要能放下教師的“架子”，融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片，也只有這樣才能促進(jìn)教學(xué)工作的開(kāi)展，并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間之中主動(dòng)的接觸學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行良好的交流。其次，在學(xué)生進(jìn)行交流溝通的時(shí)候，還要能從心理學(xué)角度對(duì)學(xué)生的心理特征有所了解，比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生，一般也處在青春期，這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長(zhǎng)發(fā)育速度較快、個(gè)人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動(dòng)，所以教師在和這一階段學(xué)生進(jìn)行交流的時(shí)候也要付出更多耐心，更加細(xì)致的和學(xué)生進(jìn)行交流。再次，經(jīng)過(guò)心理方面教育學(xué)家的深入研究，教學(xué)過(guò)程之中教師對(duì)于學(xué)生期望程度對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)也有重大的影響，研究發(fā)現(xiàn)如果教師對(duì)于學(xué)生能有較高的期望，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程之中就會(huì)表現(xiàn)的更加用工，也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得更好的成長(zhǎng)，相對(duì)的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過(guò)程之中教師對(duì)于學(xué)生的期望程度較低，那么也就會(huì)在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高，所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā)，教師在教學(xué)階段要了解到每個(gè)學(xué)生在其個(gè)人能力方面的差異，在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個(gè)難易程度不同的部分，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到教師對(duì)自己的期望，使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時(shí)候，采用口頭表達(dá)的形式建立學(xué)生的自信心。通過(guò)這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時(shí)，營(yíng)造良好的課堂氣氛，使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識(shí)，獲得更好的成長(zhǎng)。

2.2采用高效的教學(xué)方式

在過(guò)去的傳統(tǒng)模式教育之中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在講臺(tái)上奮力講解相關(guān)知識(shí)，但是學(xué)生在課堂上卻沒(méi)有能全面的吸收、理解教師所講授的知識(shí)，這是因?yàn)檫@種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動(dòng)的狀態(tài)之下，在很大程度上影響了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握。比如在大中專院校，大中專生是指在經(jīng)過(guò)義務(wù)教育后因?yàn)槌煽?jī)平平上不了高中再進(jìn)入大學(xué)深造的這些學(xué)生，可以說(shuō)他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人，他們沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視，在家被父母打罵，在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感，于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校，課上每節(jié)課教授的知識(shí)量大，留給學(xué)生發(fā)言的時(shí)間少之又少，長(zhǎng)此下去學(xué)生就會(huì)形成一種在學(xué)習(xí)中是被動(dòng)的心理暗示，時(shí)間長(zhǎng)了這種被動(dòng)心理更加明顯，在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有自控能力，課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進(jìn)等等。一般在成人教育教學(xué)中，由于學(xué)生已成年，社會(huì)中他們有過(guò)工作經(jīng)歷就有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，他們有一種深入了解專業(yè)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望，如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué)，則教學(xué)照樣達(dá)不到理想效果，反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來(lái)，要達(dá)到教育教學(xué)目的，必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認(rèn)的好的教育方法，它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法，達(dá)到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)的目的。

3結(jié)論

通過(guò)以上討論我們可以發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運(yùn)用教育心理學(xué)理論，來(lái)對(duì)教育系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，教師們要更好地運(yùn)用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)，使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致，以達(dá)到教書育人的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]蘭文杰.中學(xué)教育心理學(xué)[m].重慶：重慶出版社，20xx.[2]王燕.教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用[j].20xx（9）.[3]周軍.教育心理學(xué)在學(xué)生教育工作中的應(yīng)用[j].20xx（1）.

心理學(xué)論文篇四

1.

教學(xué)

思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國(guó)的教育制度進(jìn)行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計(jì)劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進(jìn)行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。

2.教師身份的狹義性

現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過(guò)去教育將教師的身份定位過(guò)高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達(dá)到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對(duì)自身的身份定位過(guò)于狹義，即教師就是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽(tīng)從教師的命令。

3.教學(xué)手段的單一性

現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過(guò)于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無(wú)論如何必須要記住這些概念，而是否會(huì)用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺(jué)得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人”的一個(gè)過(guò)程。而對(duì)自身的教學(xué)手段沒(méi)有進(jìn)行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望。

4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性

人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會(huì)把事物引發(fā)的不利問(wèn)題歸咎于事物本身，而不會(huì)想到是自身對(duì)事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績(jī)以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會(huì)對(duì)自己感到自卑，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會(huì)引發(fā)自卑、自閉等心理問(wèn)題，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。這是教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)過(guò)于主觀化看待導(dǎo)致的。

二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑

1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)

學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動(dòng)向的一個(gè)參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問(wèn)題時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的心理動(dòng)向分析，對(duì)癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過(guò)以下幾個(gè)方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對(duì)個(gè)人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實(shí)的體現(xiàn)。而對(duì)學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對(duì)近期國(guó)家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價(jià)值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點(diǎn)的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問(wèn)題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵(lì)的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進(jìn)取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時(shí)用不出來(lái)，不會(huì)用，這是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個(gè)目標(biāo)作長(zhǎng)期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)不會(huì)、學(xué)不好，這是沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過(guò)以上三個(gè)方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。

2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生探索學(xué)習(xí)

教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識(shí)理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中多給予鼓勵(lì)和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對(duì)挫折不懼怕，面對(duì)困難不退縮，成為一個(gè)具有強(qiáng)大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。

3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系

平等教學(xué)是教師對(duì)職業(yè)的尊重，對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級(jí)分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行褒獎(jiǎng)和肯定，對(duì)于能力較差的學(xué)生進(jìn)行幫助和鼓勵(lì)。平等教學(xué)過(guò)程需要教師在教學(xué)過(guò)程中將學(xué)生看作客觀的個(gè)體，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異以心理教學(xué)為手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的過(guò)程，與此同時(shí)，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。

三、

將教育心理學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代教育體系中將是我國(guó)教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來(lái)巨大影響，我國(guó)教育發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過(guò)程也是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要每個(gè)教師繼續(xù)探索研究下去。

心理學(xué)論文篇五

【摘要】在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)日趨多樣化的今天，開(kāi)展小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)是非常必要的，可以多元化、生動(dòng)、形象地教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生美術(shù)水平。對(duì)此，本文就視知覺(jué)心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

視知覺(jué)心理學(xué)作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支，其主要從視覺(jué)和知覺(jué)兩方面來(lái)認(rèn)知、了解事物。視知覺(jué)可以通過(guò)眼睛看、耳朵聽(tīng)、皮膚接觸來(lái)感知、理解事物，所以，視知覺(jué)具有明暗視覺(jué)、視覺(jué)范圍、視覺(jué)惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來(lái)感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺(jué)心理學(xué)可以影響人們的感知和認(rèn)知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。

二視知覺(jué)心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

在對(duì)小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，借助視知覺(jué)心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計(jì)美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂(lè)、教學(xué)視頻等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的感知能力和認(rèn)知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。

1.基于視知覺(jué)心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。

第一，針對(duì)性原則。視知覺(jué)心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會(huì)影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進(jìn)行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮視知覺(jué)心理學(xué)的作用，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時(shí)，可以受活動(dòng)的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。

第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺(jué)心理學(xué)設(shè)計(jì)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對(duì)于有效性原則的遵守要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注重突出視覺(jué)效果，保證所設(shè)計(jì)的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。

2.基于視知覺(jué)心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。

第一，頁(yè)面視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。在利用視知覺(jué)心理學(xué)進(jìn)行小學(xué)多媒體課件頁(yè)面視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)時(shí)，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛(ài)好、接受能力及認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺(jué)心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)面、線、點(diǎn)。

（1）面的設(shè)計(jì)。對(duì)于面的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達(dá)到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個(gè)頁(yè)面的顏色。

（2）線的設(shè)計(jì)。線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、形式、顏色等都會(huì)影響人們的視覺(jué)。在頁(yè)面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺(jué)效果，以此來(lái)影響學(xué)生的心理。

（3）點(diǎn)的設(shè)計(jì)。點(diǎn)能夠使人視覺(jué)集中，可以用于強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)。在頁(yè)面上，點(diǎn)的位置、大小、顏色會(huì)影響學(xué)生的心理。所以，在進(jìn)行點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)要明確通過(guò)點(diǎn)要達(dá)到的視覺(jué)效果再確定點(diǎn)的大小、顏色、位置。

第二，動(dòng)畫和動(dòng)物圖像的設(shè)計(jì)。運(yùn)動(dòng)的圖像和動(dòng)畫在教學(xué)中可以準(zhǔn)確地、形象地表達(dá)那些無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)首先要明確通過(guò)動(dòng)畫所要表達(dá)的內(nèi)容及所要達(dá)到的視覺(jué)效果，進(jìn)而選擇適合的動(dòng)畫來(lái)搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動(dòng)畫相得益彰，達(dá)到教學(xué)效果。運(yùn)動(dòng)的圖像是通過(guò)視覺(jué)來(lái)影響學(xué)生，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運(yùn)動(dòng)的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。

在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺(jué)心理學(xué)知識(shí)，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺(jué)心理學(xué)表明學(xué)生所聽(tīng)到、看到的都會(huì)影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負(fù)面地影響學(xué)生心理。所以，在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從針對(duì)性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺(jué)心理學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。

參考文獻(xiàn)。

[2]王瑋.形式與規(guī)律——試論視知覺(jué)心理學(xué)研究在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[j].數(shù)位時(shí)尚（新視覺(jué)藝術(shù)），20xx（2）。

[3]魏彩萍.多媒體教學(xué)目前狀況與改善的深思[j].遼寧高職學(xué)報(bào)，20xx（1）。

心理學(xué)論文篇六

[摘要]人有理性的一面，也有非理性的一面。經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人的理性作為其分析問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)的，而心理學(xué)在非理性領(lǐng)域的研究拓展了對(duì)人的行為的研究，探索人類行為之后的動(dòng)機(jī)?！跋M(fèi)者對(duì)特定的感覺(jué)意象與衍生意義的權(quán)重，決定了他們購(gòu)物的具體指向”，本文對(duì)消費(fèi)者品牌選擇進(jìn)行心理解析。

探求消費(fèi)者品牌選擇的基本原因，馬斯洛的需求層次論。人類的需求并不是平行和同等重要的，而呈現(xiàn)一定的臺(tái)階，只有低層次的需求得到一定程度的滿足，較高的需求才會(huì)成為激勵(lì)因素。品牌內(nèi)涵的發(fā)展也正是沿著“功能性-象征性-體驗(yàn)性”的途徑演進(jìn)的，從關(guān)注產(chǎn)品或服務(wù)的使用價(jià)值、滿足生理、安全上的需求，到追求情感、身份、尊重，然后把目光投入“通過(guò)品牌向他人展示自我”，獲得一種心理上溫馨美好的感受、遐想。

1、消費(fèi)者是如何理解品牌的？

我們發(fā)現(xiàn)很多人在走進(jìn)商場(chǎng)的時(shí)候，事先對(duì)購(gòu)買什么牌子的商品是有一些考慮的。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，另外消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)還存在著一種規(guī)律，即商品檔次越高，購(gòu)買的現(xiàn)象越普遍。從心理角度講，名牌的心理效應(yīng)就是反應(yīng)在費(fèi)者認(rèn)你的牌子，去買你的東西，達(dá)到這個(gè)效應(yīng)，你的牌子就差不多成為名牌的行列了。

2、品牌選購(gòu)過(guò)程的心理學(xué)分析。

“來(lái)自心理學(xué)家的一項(xiàng)調(diào)查分析結(jié)果表明：從人們接受到外界信息中，83%的印象通過(guò)眼睛，11%借助聽(tīng)覺(jué)，3.5%依賴觸摸，其余的源于味覺(jué)和嗅覺(jué)”。因此，在品牌的設(shè)計(jì)和傳播上，要給顧客足夠的刺激強(qiáng)度，形成“視覺(jué)沖擊力”和“轟動(dòng)效應(yīng)”。

在品牌的認(rèn)知上，心理學(xué)研究表明，“人們對(duì)品牌的認(rèn)知需要和諧，即有關(guān)同一品牌的信息應(yīng)該是相近或相容的。”否則，就會(huì)出現(xiàn)費(fèi)斯汀格（l·festinger，斯坦福大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家）所稱的“認(rèn)知失調(diào)”（cognitivedissonance），即當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的信念與行為不一致時(shí)而感到焦慮的精神狀態(tài)。“獲得人們的認(rèn)同是品牌真正的價(jià)值所在”，調(diào)整這種失調(diào)，可以采取改變“導(dǎo)致不協(xié)調(diào)因素的重要性；個(gè)人認(rèn)為他對(duì)這些因素的影響程度；不協(xié)調(diào)可能帶來(lái)的后果?！?斯蒂芬·p·羅賓斯)。利用知名心理學(xué)家史金納（b·f·skinner）的強(qiáng)化理論，可以對(duì)廠商和經(jīng)銷商希望的行為給予外在的激勵(lì)(或懲罰)，使之形成購(gòu)買習(xí)慣或惰性。

在品牌聯(lián)想上，認(rèn)知心理學(xué)中的記憶網(wǎng)絡(luò)模型認(rèn)為，人的記就像一張網(wǎng)一樣有許多聯(lián)系著的節(jié)點(diǎn)(每一個(gè)節(jié)點(diǎn)就是一個(gè)記憶單元，是用來(lái)表達(dá)每一條信息的固定點(diǎn)的)。當(dāng)人在2個(gè)節(jié)點(diǎn)之間以某種有意義的方式進(jìn)行信息加工時(shí)，其之間的聯(lián)系就建立起來(lái)了，之后，聯(lián)系和節(jié)點(diǎn)之間就可以被激活(這里的節(jié)點(diǎn)可以是關(guān)于企業(yè)的信息)。品牌是串聯(lián)起的故事集，動(dòng)人、溫馨、令人浮想聯(lián)翩。同時(shí)利用心理學(xué)中的以點(diǎn)帶面和遷移效應(yīng)(心理學(xué)研究證明，人們對(duì)陌生的事物總帶有觀望和不信任的心理)進(jìn)行品牌的延伸，在產(chǎn)品(服務(wù))之間互通、互感。

品牌體驗(yàn)需要“指消費(fèi)者需要（消費(fèi)產(chǎn)品）是為了追求感官上的愉快、體驗(yàn)上的多樣化與在認(rèn)知上的新奇刺激”。這成為現(xiàn)時(shí)和未來(lái)品牌建設(shè)的理論基點(diǎn)，約瑟夫·派恩ii認(rèn)為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)將成為未的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

3、關(guān)于品牌的態(tài)度和信念。

“人的態(tài)度(attitude)形成的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)，其一般是在與對(duì)象的直接接觸中形成的，從第一次接觸開(kāi)始，然后是隨之而來(lái)的體驗(yàn)；態(tài)度形成的另一個(gè)信息來(lái)源是廣告?！边@說(shuō)明態(tài)度是可以在后天的學(xué)習(xí)中形成或改變的，其途徑為：“簡(jiǎn)單重復(fù)”（重復(fù)暴露的二因素理論模型；熟悉強(qiáng)化了態(tài)度）；“經(jīng)典的或工具的條件化學(xué)習(xí)”（刺激反映和體驗(yàn)）；“觀察的學(xué)習(xí)”（在任何一個(gè)組織中，人們傾向?qū)ⅰ爸匾乃恕币暈樾袨楸砺剩┮约啊靶畔⒓庸ぁ保ㄏM(fèi)者對(duì)特定產(chǎn)品或勞務(wù)信息掌握得越多、信息可信度越大，便可能對(duì)它產(chǎn)生更強(qiáng)烈的態(tài)度）。消費(fèi)者信念（belief），是“消費(fèi)者持有的關(guān)于事物的屬性及其利益的知識(shí)”。對(duì)同一事物顧客可能有不同的信念，從而影響顧客的態(tài)度。如認(rèn)為名牌產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)計(jì)精良、品質(zhì)卓越?！坝辛诉@個(gè)信念，消費(fèi)者就有了一種積極情感的體驗(yàn)，也就是相信這個(gè)品牌的東西能滿足其需求”。那么，如何影響信念呢？心理學(xué)同樣認(rèn)為信念和態(tài)度一樣，可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)加以改變。這正是企業(yè)所希的，也是努力加以利用或改變的。

如何提高品牌對(duì)消費(fèi)者的影響力度？有一個(gè)途徑就是廣告的重復(fù)策略?，F(xiàn)在一部分人認(rèn)為重復(fù)越多越好。因?yàn)橹貜?fù)越多，知名度會(huì)越強(qiáng)。

從心理學(xué)的理論，這叫重復(fù)暴露的二因素理論模型。根據(jù)這個(gè)理論，假設(shè)你的廣告不斷地重復(fù)，每一次重復(fù)在心理上有兩個(gè)因素在起作用，積極因素和乏味因素。當(dāng)你重復(fù)若干次時(shí)，積極因素的效果很快上去。然后，你繼續(xù)重復(fù)，該效果開(kāi)始減少，乏味因素開(kāi)始出現(xiàn)，它的表現(xiàn)作用小，但是當(dāng)重復(fù)到一定次數(shù)以后，效果便明顯了。當(dāng)這兩個(gè)相互作用時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一曲線，表明在一開(kāi)始效果與重復(fù)的次數(shù)成正比，超過(guò)一定次數(shù)后再重復(fù)，就會(huì)適得其反，產(chǎn)生反面效果，這是心理學(xué)的一個(gè)理論。

品牌美譽(yù)度不是簡(jiǎn)單取決于產(chǎn)品那個(gè)實(shí)物的物理、化學(xué)的特性，還要考慮到人的價(jià)值觀體系。我們做獨(dú)特賣點(diǎn)的時(shí)候，不能僅限制在產(chǎn)品的物理、化學(xué)特性這些“理性”層面。而要考慮這個(gè)賣點(diǎn)和消費(fèi)者心理的特點(diǎn)這兩者是否一致，從感性即“非理性的”角度研究消費(fèi)者的心理。所以，品牌美譽(yù)度必須要有一個(gè)信念，有了這個(gè)信念，消費(fèi)者有一種積極情感的體驗(yàn)，也就是相信這個(gè)品牌的東西能滿足其需求。

4、心理學(xué)上的光環(huán)（暈輪）效應(yīng)和選擇性知覺(jué)對(duì)品牌的影響。

情人眼里出西施，意亂情迷，光環(huán)縈繞。心理學(xué)研究認(rèn)為，人對(duì)環(huán)境的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)往往存在這種“光環(huán)（或稱之為暈輪）效應(yīng)”，根據(jù)第一印象或者某一方面的優(yōu)缺點(diǎn)，鋪陳開(kāi)來(lái)，由點(diǎn)推面，形成整體上的認(rèn)知。這對(duì)品牌的溝通有建設(shè)性的意義，注重“第一印象”、堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、形象統(tǒng)一、理念連貫，讓顧客暈得長(zhǎng)久、癡迷。

我們有這樣的體會(huì)，茫茫人海中找人，并不會(huì)不知所措，而會(huì)選擇性地分配眼球，有的放矢，這在心理學(xué)上稱之為選擇性知覺(jué)。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和普及，消費(fèi)者選擇渠道增多，什么是消費(fèi)者選擇的焦點(diǎn)呢？無(wú)疑強(qiáng)勢(shì)品牌會(huì)秋波頻頻逼入眼瞼，啟示為制造品牌cis的亮點(diǎn)。

心理學(xué)論文篇七

摘要：后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)化過(guò)程是一個(gè)十分艱難的復(fù)雜的過(guò)程，常常還會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，教師必須要控制好自己的情緒，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，以防事倍功半，半途而廢。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生;思想政治;教育心理學(xué)

1運(yùn)用思想政治教育心理學(xué)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的幾點(diǎn)具體做法

1.1談話法

談話法是通過(guò)交談?dòng)心康牡牧私庹勗拰?duì)象的思想和心理活動(dòng)，找到其“后進(jìn)”的主要原因，以便有針對(duì)性地確定教育方法。與后進(jìn)生談話首先要營(yíng)造平等交談的氛圍，切莫教師一言堂，安靜的聆聽(tīng)較之一味的說(shuō)教更能讓人打開(kāi)心扉，觸及心靈;其次，要善于把握談話對(duì)象的心態(tài)和性格特征。利用其心態(tài)的變化因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)其性格特征確定談話的態(tài)度、語(yǔ)氣、表情和動(dòng)作;最后，后進(jìn)生或多或少會(huì)有自卑的心理，談話中應(yīng)多用安慰鼓勵(lì)的話語(yǔ)，讓其感到格外親切知心，從而振奮精神積極向上。談話法是其他思想政治教育心理學(xué)方法的基礎(chǔ)，是取得后進(jìn)生的信任和成功轉(zhuǎn)化的有效方法，同時(shí)，也是一種耗時(shí)長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的方法，這就要求教師有足夠的耐心和毅力，講究語(yǔ)言的藝術(shù)，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，用富有思想性和哲理性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變思想上出現(xiàn)偏頗的暫時(shí)落后的學(xué)生。

1.2暗示法

暗示法是指教育者運(yùn)用語(yǔ)言、行為或某種事物，比較含蓄間接地對(duì)教育對(duì)象施加影響的教育方法。對(duì)后進(jìn)生運(yùn)用暗示法時(shí)，首先要求暗示的實(shí)施者應(yīng)具有較高的威望，要具有令人信服的人格力量。因?yàn)樵谒税凳局?，特別是語(yǔ)言暗示，暗示的效果很大程度上取決于暗示者在被暗示者心目中的威信。這就要求教師要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行暗示，在師生間建立一定的信任度后運(yùn)用該方法;其次，要恰當(dāng)運(yùn)用暗示法的載體，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教師可以從其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域中著手，并以此為切入點(diǎn)，為其營(yíng)造良好的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)能讓其發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的任務(wù)，鼓勵(lì)其加以努力獲取成功，從而體驗(yàn)成功的快樂(lè)，最終帶動(dòng)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。例如，筆者曾有一個(gè)迷戀網(wǎng)絡(luò)型的后進(jìn)生，他是個(gè)電腦高手，利用這個(gè)特長(zhǎng)，讓其做院報(bào)的美編，在老師的信任和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中，終于戒除網(wǎng)癮，成績(jī)由不及格跨越至良好以上，最終順利畢業(yè)。學(xué)生在積極的氛圍中接受教育，易產(chǎn)生積極的心理傾向，達(dá)到積極暗示的目的。同時(shí)教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生變消極的自我暗示為積極的自我暗示。望梅止渴是暗示的典型案例，這說(shuō)明暗示的作用往往比直接勸說(shuō)或指示或命令的作用大，教師可以把暗示法與談話法相結(jié)合，定會(huì)起到事半功倍的效果。

1.3獎(jiǎng)懲法

獎(jiǎng)懲法即用強(qiáng)化的方法分化行為的正誤，促進(jìn)人的行為向更正確的方向活動(dòng)。獎(jiǎng)勵(lì)可以激發(fā)人的潛能，懲罰可以校正人的錯(cuò)誤，這是教師常用的兩種強(qiáng)化手段，對(duì)于后進(jìn)生尤為適用。在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)她(他)的點(diǎn)滴改變時(shí)就要加以充分的表?yè)P(yáng)和肯定，一方面要使學(xué)生不斷感到自己的努力是有效的，使其獲得階段性的成就感，增強(qiáng)其堅(jiān)持下去的信心，另一方面還要為其設(shè)定一個(gè)又一個(gè)的短期目標(biāo)，使學(xué)生知道自己的努力仍是不夠的，還需繼續(xù)加強(qiáng)努力。同時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生有所松懈，在簡(jiǎn)單的任務(wù)前仍猶豫不前，不思進(jìn)取時(shí)，則要實(shí)事求是地做出批評(píng)。在師生交往的過(guò)程中，由于教師的特殊身份和地位，教師在很大程度上決定學(xué)生如何解釋和說(shuō)明自己的學(xué)習(xí)成敗。這就要求教師在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化過(guò)程中要科學(xué)獎(jiǎng)懲，多給予激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，激發(fā)他們的動(dòng)力和斗志，增添自豪感，不斷發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)，逐步躋身于先進(jìn)行列。

1.4最佳心態(tài)教育法

最佳心態(tài)教育法即及時(shí)把握教育對(duì)象的心理變化，選擇受教育者最佳的心理狀態(tài)時(shí)進(jìn)行教育。心理狀態(tài)隨著時(shí)間和空間的變化而變化，特別是絕大多數(shù)后進(jìn)生有特殊的經(jīng)歷，當(dāng)教師不了解這些學(xué)生的心理成因時(shí)，往往會(huì)表現(xiàn)出盲目性和情緒化的傾向，這往往使教育偏離正確的軌道，因此，教師應(yīng)當(dāng)全面掌握和分析后進(jìn)生在不同時(shí)間、不同環(huán)境里的心理狀態(tài)，根據(jù)其心理狀態(tài)及時(shí)采用不同的內(nèi)容和方式進(jìn)行有針對(duì)性、時(shí)效性的教育。例如，筆者曾經(jīng)歷這樣一個(gè)后進(jìn)生，富家子弟，平日我行我素，當(dāng)我得知其父因病突然去世時(shí)，擔(dān)心其心理承受不住更無(wú)心學(xué)業(yè)，于是抓住時(shí)機(jī)，勸慰他的同時(shí)，鼓勵(lì)其振作、擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任，結(jié)果從此他再?zèng)]有不及格，學(xué)習(xí)成績(jī)平穩(wěn)上升，并順利畢業(yè)。

2運(yùn)用思想政治教育心理學(xué)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

2.1注意思想政治教育心理學(xué)方法與其他方法的結(jié)合

因?yàn)楸疚闹貜男睦韺W(xué)角度闡述，因此，不能取代其他轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法，在實(shí)際工作中，應(yīng)該注意多種方法的結(jié)合。比如;專業(yè)教育，養(yǎng)成教育，調(diào)動(dòng)資源、形成合力等。

2.2注意思想政治教育心理學(xué)方法自身的綜合性和靈活性應(yīng)用

方法是受內(nèi)容決定并為內(nèi)容服務(wù)的，后進(jìn)生的情況大多是復(fù)雜的，不能固定地、孤立地運(yùn)用某一方法，而應(yīng)靈活地綜合運(yùn)用或交替運(yùn)用多種方法，從而發(fā)揮他們的整體效果，獲得理想的效果。

2.3教育者本身應(yīng)該克服常見(jiàn)的心理現(xiàn)象

比如首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、情緒的控制等等。實(shí)踐證明，后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)化過(guò)程是一個(gè)十分艱難的復(fù)雜的過(guò)程，常常還會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，教師必須要控制好自己的情緒，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，以防事倍功半，半途而廢。

心理學(xué)論文篇八

學(xué)前心理學(xué)這門學(xué)科具有理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的特點(diǎn)，在新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)人才具有越來(lái)越高的要求，特別是對(duì)學(xué)前教育專業(yè)人才的質(zhì)量給予了更多的關(guān)注。作為專門培養(yǎng)學(xué)前教育人才的高校面對(duì)這種形勢(shì)必須要充分地滿足社會(huì)的需求，積極地進(jìn)行專業(yè)探索，不斷地對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，從而能夠使學(xué)前教師的專業(yè)素養(yǎng)得以不斷的提升，在不斷地提升學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效果的同時(shí)，能夠?qū)⑴c新時(shí)代需求相適應(yīng)的學(xué)前教育人才培養(yǎng)出來(lái)。

一、我國(guó)學(xué)前心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

(一)教師并不具備應(yīng)用信息技術(shù)的教學(xué)觀念

現(xiàn)在很多學(xué)前心理學(xué)專業(yè)教師并沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用，在具體的教學(xué)過(guò)程中很多仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，只有在進(jìn)行比賽或者公開(kāi)課的時(shí)候才會(huì)對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用，因此很難引導(dǎo)學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力，并且無(wú)法保證學(xué)前心理學(xué)的教學(xué)效果。

(二)教師自身不熟練的計(jì)算機(jī)操作

目前很多教師往往更加關(guān)注于自身對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并沒(méi)有充分的重視對(duì)技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)，現(xiàn)在很多教師運(yùn)用的更多的是微信、微博、博客、qq等各種娛樂(lè)方面的軟件，很少去學(xué)習(xí)和應(yīng)用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)。教師只有這充分地掌握信息技術(shù)之后，才能夠在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地運(yùn)用這些技術(shù)，然而由于目前很多教師自身并不熟悉計(jì)算機(jī)操作，也不熟悉制作課件等相關(guān)的知識(shí)，這樣就導(dǎo)致信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用受到了極大的限制。

(三)缺乏優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育學(xué)軟件

大量的市場(chǎng)調(diào)查顯示，目前學(xué)前心理學(xué)教學(xué)教師所選用的各種信息技術(shù)資源大部分都是通過(guò)商業(yè)途徑購(gòu)買而來(lái)的，只有少量的信息技術(shù)資源的是教師自己親自動(dòng)手制作的。與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)走訪我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在針對(duì)中小學(xué)教育的多媒體軟件和信息技術(shù)資源在教育教學(xué)市場(chǎng)上比較廣泛，卻很少出現(xiàn)針對(duì)學(xué)前教育的信息技術(shù)資源和多媒體軟件，而關(guān)于學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的資源更是少之又少。除此之外，現(xiàn)在很多學(xué)前教育軟件并不具有較強(qiáng)的實(shí)用性和針對(duì)性，無(wú)法將學(xué)生的注意力充分的吸引過(guò)來(lái)，這樣就使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用水平很難提升上去。一些信息技術(shù)軟件對(duì)視聽(tīng)效果進(jìn)行了更多地強(qiáng)調(diào)，卻忽視了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。這樣在具體的教學(xué)過(guò)程中很容易將學(xué)生的注意力分散，只會(huì)對(duì)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解起到干擾作用，無(wú)法使教師教學(xué)的需求得到充分的滿足。在這種情況下，教師必須要對(duì)這些教學(xué)軟件進(jìn)行不斷的修改，嚴(yán)重的困擾了教師運(yùn)用信息技術(shù)的信心。

(四)沒(méi)有充分地發(fā)揮出信息技術(shù)的重要作用

在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)特別是多媒體能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這主要是由于信息技術(shù)具有非常豐富的教學(xué)載體，可以將學(xué)生的事情感官系統(tǒng)充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣就能夠?qū)鹘y(tǒng)學(xué)前心理教學(xué)乏味和枯燥的不足起到很好的彌補(bǔ)作用，并且將新的活力和生機(jī)注入到教學(xué)改革中。然而由于受到種種原因的影響，現(xiàn)在很多學(xué)前心理學(xué)專業(yè)教師并沒(méi)有將信息技術(shù)的作用充分地發(fā)揮出來(lái)，在具體的教學(xué)過(guò)程中也往往只是采用生活實(shí)物、圖片以及教科書等作為教學(xué)輔助。與此同時(shí)，現(xiàn)在很多教師在運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)教學(xué)進(jìn)行輔助的時(shí)候也存在著較多的問(wèn)題:首先很多教師只是選擇多媒體制作教學(xué)大綱，這樣只是取代了傳統(tǒng)的板書功能，并沒(méi)有充分的發(fā)揮多媒體的作用;其次一些教師根本不會(huì)制作最為基本的ppt等，這些都嚴(yán)重地影響到了信息技術(shù)的運(yùn)用效果?？傊鳛橐环N輔助教學(xué)工具，信息技術(shù)具有非常豐富的內(nèi)容和功能，但是在很多教師在具體的實(shí)踐中往往只是采用其中最為淺顯的東西，使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用無(wú)法充分地發(fā)揮出來(lái)?？傊?，教師必須要充分的應(yīng)用信息技術(shù)，并且不斷地挖掘信息技術(shù)的功能和應(yīng)用形式，只有這樣才能夠使學(xué)前心理學(xué)教學(xué)變得更加豐富多彩，除了能夠有效地提升教學(xué)效果之外，還可以起到延伸教師功能以及擴(kuò)大教學(xué)范圍的重要作用。

二、在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的具體策略

(一)發(fā)揮先進(jìn)的教育理論和教育思想的指導(dǎo)作用

要在學(xué)習(xí)心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合，首先必須充分發(fā)揮先進(jìn)的教育理論和教育思想的指導(dǎo)作用，包括發(fā)展性評(píng)價(jià)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等等。例如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位來(lái)進(jìn)行教學(xué)。應(yīng)用這一教學(xué)理論來(lái)進(jìn)行“學(xué)前兒童性格”的教學(xué)，教師就可以用三字經(jīng)中決戰(zhàn)耳熟能詳?shù)摹叭酥酰员旧?。性相近，?xí)相遠(yuǎn)”這幾句話來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，要求學(xué)生思考這句話對(duì)不對(duì)，并說(shuō)出理由，從而引入教學(xué)內(nèi)容。教師要要求學(xué)生充分用以往學(xué)習(xí)的心理知識(shí)和生理知識(shí)，對(duì)人的性格的特征和形成過(guò)程進(jìn)行探究，從而取得良好的教學(xué)效果。再例如教師還可以應(yīng)用發(fā)展性評(píng)價(jià)理論，該理論要求教師不僅要重視學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果，還要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，對(duì)學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師還可以應(yīng)用于人本主義的學(xué)習(xí)理論，該理論要求教師要將寬松、愉悅、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)出來(lái)，要求學(xué)生不僅要掌握能力、性格和氣質(zhì)的個(gè)性特征，并對(duì)學(xué)前兒童的氣質(zhì)進(jìn)行了解，而且還要在此基礎(chǔ)上通過(guò)自主探究和合作探究的方式對(duì)學(xué)前兒童的性格特點(diǎn)進(jìn)行深入的探究。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，并發(fā)揮大膽的想象，對(duì)學(xué)前兒童性格的可塑性進(jìn)行探討。要求學(xué)生通過(guò)合作的方式來(lái)探討如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的性格，對(duì)課本有的知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)充，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的看法。

(二)充分利用各種教學(xué)資源

在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，可用的教學(xué)資源很多，不僅有有形的物質(zhì)資源，例如儀器設(shè)備、教具、學(xué)前心理學(xué)教材等等，還包括一些無(wú)形的教學(xué)資源，例如學(xué)前心理學(xué)教師的能力和素質(zhì)、家長(zhǎng)的能力和支持態(tài)度、學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷等等。這些資源都對(duì)學(xué)前心理學(xué)教學(xué)有著非常重要的作用，教師要對(duì)其進(jìn)行充分的利用，推動(dòng)學(xué)前心理教學(xué)的發(fā)展。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，教師可以將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)利用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際的問(wèn)題。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到幼兒園，進(jìn)行兒童觀察力的發(fā)展和培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)。教師的要求學(xué)生分別與大班、小班的幼兒進(jìn)行接觸，并與他們共同游戲。學(xué)前心理學(xué)的學(xué)生可以用實(shí)物、圖片和文字對(duì)幼兒的感知覺(jué)進(jìn)行分別刺激，教師要要求學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中對(duì)不同年齡段的幼兒的觀察力及其特點(diǎn)進(jìn)行觀察和概括，要求學(xué)生總結(jié)不同年齡段幼兒的共性和個(gè)性。這樣能夠?qū)W(xué)生的思維進(jìn)行開(kāi)拓，使學(xué)生總結(jié)如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的觀察力，以及該過(guò)程中的一些注意事項(xiàng)。

(三)將良好的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)出來(lái)

教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式來(lái)將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能夠在教學(xué)情境中發(fā)揮聯(lián)想與想象，對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行重組和改造，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的順應(yīng)與同化。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，創(chuàng)設(shè)合作性教學(xué)情境、模擬真實(shí)情境、真實(shí)情境和問(wèn)題情境。

1．合作性教學(xué)情境。在合作性教學(xué)情境中，可以讓學(xué)生開(kāi)展充分的合作，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，對(duì)課堂氛圍進(jìn)行改善，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，不斷開(kāi)拓學(xué)生的思維。

2．模擬真實(shí)情境。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，有一些教學(xué)內(nèi)容很難進(jìn)行真實(shí)的接觸，例如遺忘規(guī)律、人腦的機(jī)能等等，然而這并不意味著這些教學(xué)內(nèi)容就無(wú)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。教師可以創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)實(shí)的情境，例如利用多媒體動(dòng)畫來(lái)呈現(xiàn)人腦的機(jī)能和遺忘的規(guī)律等等，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教學(xué)效果，加深學(xué)生的印象。

3．真實(shí)情境。絕大部分的學(xué)前心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容都可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，也就是讓學(xué)生接觸真實(shí)的學(xué)前兒童，要求學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中充分利用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決各種問(wèn)題，并通過(guò)觀察和總結(jié)進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓不同的組分別與大班、中班和小班的幼兒進(jìn)行實(shí)際接觸，并在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)。例如教師在進(jìn)行“學(xué)前兒童的注意”的教學(xué)時(shí)，就可以要求學(xué)生在與幼兒做游戲的過(guò)程中采取一些有效的措施來(lái)防止幼兒的注意力分散，并且通過(guò)觀察和總結(jié)獲得幼兒的注意分配、注意穩(wěn)定性和注意廣度的情況。此時(shí)教師再進(jìn)一步提問(wèn):“網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，幼兒難免要接觸電腦游戲，怎樣控制幼兒接觸電腦游戲的時(shí)間?以及如何對(duì)幼兒健康使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行引導(dǎo)?”

4．問(wèn)題情境。問(wèn)題情境也就是能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心的教學(xué)情境，教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)要充分考慮教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題來(lái)抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考。教師要緊緊地圍繞教學(xué)目的來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，把握好問(wèn)題的難度，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散性思維。例如教師可以用學(xué)生耳熟能詳?shù)睦呛⒌墓适伦鳛橐龑?dǎo)，讓學(xué)生思考同伴交往的影響力，激發(fā)學(xué)生探討的積極性。

(四)不斷提高教師本身的信息素養(yǎng)

為了更好地實(shí)施學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合，教師必須不斷提高自身的信息素養(yǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該為教師提供信息技術(shù)能力和知識(shí)的相關(guān)培訓(xùn)，使教師能夠掌握最新的現(xiàn)代教育信息技術(shù)。為了提高培訓(xùn)的效果，要廣泛地收集學(xué)科教育的素材，利用當(dāng)前的信息資源，不斷開(kāi)發(fā)教學(xué)軟件，提高教學(xué)的效果。教師是課程和信息技術(shù)整合的關(guān)鍵，只有教師具備了較高的信息素養(yǎng)，才能真正地在學(xué)習(xí)與教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，并取得良好的應(yīng)用效果。

三、結(jié)語(yǔ)

在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地應(yīng)用信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)前心理教學(xué)課程與信息技術(shù)的整合，其最終目的是要使學(xué)前心理學(xué)學(xué)生能夠適應(yīng)信息化環(huán)境的要求，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分地應(yīng)用信息技術(shù)，不斷提高自身的學(xué)習(xí)效果，并且獲得終身學(xué)習(xí)的能力。只有這樣才能不斷提高我國(guó)學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量，為社會(huì)輸送合格的學(xué)前教育者。

心理學(xué)論文篇九

：結(jié)合茶園的具體功能特點(diǎn)和價(jià)值需求看，完善的茶園功能布局不僅是對(duì)茶文化體系的展現(xiàn)與詮釋，同時(shí)也是對(duì)人們生活訴求的有效發(fā)揮與表達(dá)。因此，做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能夠優(yōu)化茶園的功能價(jià)值，同時(shí)也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展、整體創(chuàng)新的本質(zhì)性要求。本文擬從茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r認(rèn)知入手，結(jié)合智能茶園景觀設(shè)計(jì)的具體需要，通過(guò)融入環(huán)境心理學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，從而分析基于環(huán)境心理學(xué)角度的智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路。

結(jié)合信息化技術(shù)應(yīng)用的時(shí)代特征和背景，做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)體系建設(shè)將為茶文化傳承發(fā)展奠定重要支撐。從環(huán)境心理學(xué)角度看，完善的智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路，基礎(chǔ)是社會(huì)大眾消費(fèi)理念實(shí)際需要的融入，同時(shí)也是整個(gè)茶園功能價(jià)值的最大發(fā)揮。而在融入環(huán)境心理元素和智能技術(shù)的過(guò)程中，也為茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。

在開(kāi)展茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，完善的茶園景觀設(shè)計(jì)機(jī)制不僅能夠有效提升整個(gè)茶園的觀賞品質(zhì)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。但是就目前茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體狀況看，其存在相關(guān)問(wèn)題和不足，尤其是景觀設(shè)計(jì)元素的不足，加上景觀設(shè)計(jì)理念中缺乏文化屬性和價(jià)值內(nèi)涵的有效融入，從而使得茶園景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際需要與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展實(shí)際之間存在極大差距。但是就整個(gè)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展需要看，融入文化元素內(nèi)涵，展現(xiàn)生態(tài)綠色特性已經(jīng)成為當(dāng)前茶園景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中所不可缺少的重要內(nèi)容。事實(shí)上，茶園作為茶文化傳承過(guò)程中的重要載體，其在今天仍然是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。當(dāng)然，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其實(shí)際上是一項(xiàng)內(nèi)容更加全面豐富、要求更為多樣立體的元素機(jī)制，無(wú)論是具體的文化要素，還是相關(guān)精神內(nèi)涵，都實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)素材與具體設(shè)計(jì)理念的全面融入，因此，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果，就必須立足時(shí)代特性，尤其是要準(zhǔn)確感知當(dāng)前人們的實(shí)際需要，以滿足社會(huì)大眾根本訴求為基礎(chǔ)要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶園經(jīng)營(yíng)的最佳效果。結(jié)合當(dāng)前時(shí)代前進(jìn)的具體特征看，信息化、智能化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的重要特征和標(biāo)志，尤其是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用帶來(lái)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的革命性變化。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)技術(shù)的融入和全面應(yīng)用。對(duì)于茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其在實(shí)施過(guò)程中，本身就是一項(xiàng)形式多樣、全新特點(diǎn)的活動(dòng)，因此，融入智能技術(shù)，不僅能夠優(yōu)化該設(shè)計(jì)活動(dòng)的表現(xiàn)形式，同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中，也為我們更好利用各種元素技術(shù)提供了有效幫助。因此，在智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，必須立足時(shí)代特征，通過(guò)具體探究設(shè)計(jì)訴求，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。

在智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)整體開(kāi)展實(shí)施過(guò)程中，其需要對(duì)傳統(tǒng)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)思路進(jìn)行整體改造和全面優(yōu)化，尤其是要將景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值與特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，通過(guò)融入具體的價(jià)值需要和時(shí)代內(nèi)涵，從而滿足智能茶園建設(shè)的整體性需要?？陀^來(lái)說(shuō)，景觀設(shè)計(jì)作為茶園的重要外在展現(xiàn)與表達(dá)，其不僅是設(shè)計(jì)理念的詮釋，更是茶園整體觀賞效果提升的重要的要求。就整個(gè)時(shí)代發(fā)展的整體特征看，完善的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，需要融入具體的`要素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。在智能茶園景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，其需要注重完善的茶文化元素融入機(jī)制，尤其是要通過(guò)文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的理想效果。做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)，要注重將生態(tài)元素融入其中，通過(guò)凸顯生態(tài)理念內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)生態(tài)價(jià)值的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，要注重景觀元素的綜合應(yīng)用需要，通過(guò)滿足社會(huì)大眾的實(shí)際需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果。而結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的具體內(nèi)涵和價(jià)值要素看，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重景觀元素與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的全面統(tǒng)一。

環(huán)境心理學(xué)是從生態(tài)環(huán)境應(yīng)用與心理學(xué)認(rèn)知相結(jié)合的理論，而該心理學(xué)理論是從心理視角來(lái)探究和認(rèn)知在整個(gè)社會(huì)環(huán)境、人的具體行為?？梢哉f(shuō)，環(huán)境心理學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，是整個(gè)環(huán)境元素應(yīng)用的最佳效果。當(dāng)然從系統(tǒng)論視角看，社會(huì)環(huán)境與生態(tài)自然環(huán)境之間是整體統(tǒng)一，又相互影響的關(guān)系，因此，從環(huán)境心理學(xué)視角來(lái)研究各項(xiàng)事物的布局，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)環(huán)境營(yíng)造的最佳效果。對(duì)于環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用來(lái)說(shuō)，其通過(guò)優(yōu)化多樣化元素內(nèi)容，尤其是將客觀的自然生態(tài)環(huán)境與整體需要，尤其是人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)的最佳應(yīng)用效果。對(duì)于茶園生態(tài)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其本身就是客觀生態(tài)環(huán)境與人文需要的整體性融合，而想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園經(jīng)營(yíng)建設(shè)的最佳效果，就必須從整體適應(yīng)性出發(fā)，通過(guò)探究合適的設(shè)計(jì)思路，從而實(shí)現(xiàn)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的效果展現(xiàn)。在環(huán)境心理學(xué)理論中，隨著該理論發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，如今人們對(duì)該理論的價(jià)值作用認(rèn)知不斷成熟，其最關(guān)鍵的是對(duì)生態(tài)理念和綠色內(nèi)涵的應(yīng)用價(jià)值日益突出。該理論實(shí)際上是人與生態(tài)社會(huì)關(guān)系的有效結(jié)合與統(tǒng)一，整個(gè)理論的本質(zhì)與核心實(shí)際上是人與自然的和諧相存，特別是隨著人們對(duì)環(huán)境訴求的要求不斷深化，做好環(huán)境景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)就更為成熟。

環(huán)境心理學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的過(guò)程，實(shí)際上是人類生活中對(duì)生態(tài)元素應(yīng)用價(jià)值成熟的重要表現(xiàn)，而從環(huán)境心理學(xué)角度來(lái)看待整個(gè)智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路，不僅僅是優(yōu)化設(shè)計(jì)元素的選擇，同時(shí)更重要的是從社會(huì)大眾需要與茶園功能價(jià)值角度出發(fā)，探究景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展思路。景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合化活動(dòng)，更是茶園整體布局的重要組成部分。而智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中，最重要的是要將智能化信息技術(shù)和多樣元素內(nèi)容應(yīng)用其中，從而提升消費(fèi)者在整個(gè)茶園參觀體驗(yàn)中的實(shí)際感知度。對(duì)于茶園來(lái)說(shuō)，良好的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能夠展現(xiàn)出茶園的綠色理念，完善的景觀設(shè)計(jì)機(jī)制，實(shí)質(zhì)上也是茶園本身的重要組成部分。而茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中，不僅要注重景觀設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用與融入，同時(shí)也為智能茶園的價(jià)值提升提供全面推動(dòng)力。從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)來(lái)具體看待茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)際上是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。而從環(huán)境心理學(xué)角度認(rèn)知智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)展要求，不僅是環(huán)境訴求的具體呈現(xiàn)，同時(shí)也是滿足社會(huì)大眾實(shí)際消費(fèi)理念的必然抉擇。就目前多數(shù)茶園的經(jīng)營(yíng)狀況看，其仍然處于傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，特別是缺乏文化元素和時(shí)代技術(shù)元素的綜合融入，進(jìn)而限制了整個(gè)茶園的發(fā)展層次，從而無(wú)法與時(shí)代發(fā)展的具體需要相結(jié)合。因此，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入具體的設(shè)計(jì)思路和元素，其不僅能夠豐富具體的設(shè)計(jì)體系，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。結(jié)合智能茶園建設(shè)的整體性需要看，完善的茶園建設(shè)機(jī)制包含著多種元素的應(yīng)用，信息技術(shù)和景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的充分融合，實(shí)際上也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入多元化要素的過(guò)程，客觀上也是茶園這一茶文化傳承載體功能價(jià)值發(fā)揮的重要過(guò)程，通過(guò)滿足社會(huì)大眾的具體消費(fèi)需要，進(jìn)而形成智能茶園建設(shè)的最佳效果。

隨著茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)科學(xué)化程度不斷提升，如今茶園在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，其元素內(nèi)容更為豐富，尤其是當(dāng)前整個(gè)時(shí)代賦予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成為整個(gè)茶園建設(shè)過(guò)程中的重要變化。因此，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，融入環(huán)境心理元素，能夠?qū)崿F(xiàn)茶園景觀元素的有效發(fā)揮和應(yīng)用。

[2]劉博新.城市商業(yè)外部空間吸引力的物質(zhì)空間影響因素研究———以長(zhǎng)沙市商業(yè)外部空間調(diào)查為例[j].中國(guó)園林;2015,(04):144-146.

心理學(xué)論文篇十

近年來(lái)，幼兒早期教育越來(lái)越受到家長(zhǎng)及社會(huì)的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會(huì)對(duì)學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對(duì)早期開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。

幼兒；逆反心理；早期教育

幼兒認(rèn)識(shí)事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對(duì)一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對(duì)客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則，過(guò)多地講抽象的東西，幼兒聽(tīng)不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。

幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn)，我們要針對(duì)幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂(lè)中、不經(jīng)意中學(xué)到知識(shí)及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。

幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對(duì)這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。

作為幼教工作者都知道，幼兒有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動(dòng)具體，形象鮮明，變靜為動(dòng)，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。

幼兒認(rèn)識(shí)事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個(gè)規(guī)律有計(jì)劃地將知識(shí)傳授給幼兒。這樣就會(huì)使幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會(huì)減少逆反心理的產(chǎn)生。

幼兒教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會(huì)了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長(zhǎng)起來(lái)。

心理學(xué)論文篇十一

視知覺(jué)心理學(xué)作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支，其主要從視覺(jué)和知覺(jué)兩方面來(lái)認(rèn)知、了解事物。視知覺(jué)可以通過(guò)眼睛看、耳朵聽(tīng)、皮膚接觸來(lái)感知、理解事物，所以，視知覺(jué)具有明暗視覺(jué)、視覺(jué)范圍、視覺(jué)惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來(lái)感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺(jué)心理學(xué)可以影響人們的感知和認(rèn)知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。

二視知覺(jué)心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

在對(duì)小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，借助視知覺(jué)心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計(jì)美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂(lè)、教學(xué)視頻等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的感知能力和認(rèn)知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。

1.基于視知覺(jué)心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。

第一，針對(duì)性原則。視知覺(jué)心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會(huì)影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進(jìn)行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮視知覺(jué)心理學(xué)的作用，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時(shí)，可以受活動(dòng)的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。

第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺(jué)心理學(xué)設(shè)計(jì)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對(duì)于有效性原則的遵守要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注重突出視覺(jué)效果，保證所設(shè)計(jì)的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。

2.基于視知覺(jué)心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。

第一，頁(yè)面視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。在利用視知覺(jué)心理學(xué)進(jìn)行小學(xué)多媒體課件頁(yè)面視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)時(shí)，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛(ài)好、接受能力及認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺(jué)心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)面、線、點(diǎn)。

（1）面的設(shè)計(jì)。對(duì)于面的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達(dá)到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個(gè)頁(yè)面的顏色。

（2）線的設(shè)計(jì)。線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、形式、顏色等都會(huì)影響人們的視覺(jué)。在頁(yè)面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺(jué)效果，以此來(lái)影響學(xué)生的心理。

（3）點(diǎn)的設(shè)計(jì)。點(diǎn)能夠使人視覺(jué)集中，可以用于強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)。在頁(yè)面上，點(diǎn)的位置、大小、顏色會(huì)影響學(xué)生的心理。所以，在進(jìn)行點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)要明確通過(guò)點(diǎn)要達(dá)到的視覺(jué)效果再確定點(diǎn)的大小、顏色、位置。

第二，動(dòng)畫和動(dòng)物圖像的設(shè)計(jì)。運(yùn)動(dòng)的圖像和動(dòng)畫在教學(xué)中可以準(zhǔn)確地、形象地表達(dá)那些無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)首先要明確通過(guò)動(dòng)畫所要表達(dá)的內(nèi)容及所要達(dá)到的視覺(jué)效果，進(jìn)而選擇適合的動(dòng)畫來(lái)搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動(dòng)畫相得益彰，達(dá)到教學(xué)效果。運(yùn)動(dòng)的圖像是通過(guò)視覺(jué)來(lái)影響學(xué)生，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運(yùn)動(dòng)的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。

在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺(jué)心理學(xué)知識(shí)，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺(jué)心理學(xué)表明學(xué)生所聽(tīng)到、看到的都會(huì)影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負(fù)面地影響學(xué)生心理。所以，在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從針對(duì)性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺(jué)心理學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。

參考文獻(xiàn)。

[2]王瑋.形式與規(guī)律——試論視知覺(jué)心理學(xué)研究在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[j].數(shù)位時(shí)尚（新視覺(jué)藝術(shù)），20xx（2）。

[3]魏彩萍.多媒體教學(xué)目前狀況與改善的深思[j].遼寧高職學(xué)報(bào)，20xx（1）。

心理學(xué)論文篇十二

高校學(xué)生社團(tuán)作為“第二課堂”中培養(yǎng)學(xué)生成才與成長(zhǎng)的重要陣地，是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的重要載體。但在對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)的實(shí)際管理過(guò)程中因?yàn)樵S多客觀因素的存在使學(xué)生社團(tuán)的這一功能沒(méi)有得以很好的體現(xiàn)，如何利用管理心理學(xué)的基本理論和方法提高管理效能，實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，而為大學(xué)生就業(yè)和素質(zhì)拓展發(fā)揮積極地作用是值得每一位教育工作者思考和實(shí)踐的地方。

現(xiàn)代化大生產(chǎn)向?qū)I(yè)化、協(xié)作化的方向發(fā)展，21世紀(jì)的企事業(yè)單位都面臨著建設(shè)團(tuán)隊(duì)，鑄造團(tuán)隊(duì)精神的重要任務(wù)。因此也對(duì)當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生提出了新的要求，要求大學(xué)畢業(yè)生在踏入社會(huì)時(shí)不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)技能，同時(shí)要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，理解并能夠融入團(tuán)隊(duì)。但高校學(xué)生社團(tuán)因其自身的群眾性、自主性、開(kāi)放性等因素的影響，具體活動(dòng)的內(nèi)容及其發(fā)展方向容易在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)偏差。因此，如何對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和管理就顯得尤為重要。管理心理學(xué)中關(guān)于團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基本理論對(duì)于開(kāi)創(chuàng)高校學(xué)生社團(tuán)管理工作的新局面具有深遠(yuǎn)的意義。

一般意義上講，團(tuán)隊(duì)是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上成員組成他們有著共同的行為目標(biāo)，并保持著相互負(fù)責(zé)的工作關(guān)系，共享共同的成果，一種為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)由相互協(xié)作的個(gè)體組成的正式群體。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)沒(méi)有成員的交流和合作是無(wú)法完成的。當(dāng)團(tuán)隊(duì)形成之后，其成員必須很快發(fā)展出合適的能力組合來(lái)完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。

團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一個(gè)過(guò)程，在該過(guò)程中，參與者和推進(jìn)者都會(huì)彼此增進(jìn)信任，坦誠(chéng)相對(duì)，愿意探索影響工作小組發(fā)揮出色作用的核心問(wèn)題和創(chuàng)造出不同尋常的業(yè)績(jī)。

高校各類學(xué)生社團(tuán)均具備這樣的特征，學(xué)生社團(tuán)由不同專業(yè)、年級(jí)的同學(xué)組成，他們因?yàn)橄嗤呐d趣愛(ài)好成為社團(tuán)的一員，他們是四種基本團(tuán)隊(duì)類型(功能團(tuán)隊(duì)、問(wèn)題解決團(tuán)隊(duì)、交叉團(tuán)隊(duì)和自我管理)中典型的自我管理團(tuán)隊(duì)。相對(duì)于高校對(duì)于學(xué)生社團(tuán)傳統(tǒng)的管理方法，在高校學(xué)生社團(tuán)的管理中運(yùn)用團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的理論更符合學(xué)生社團(tuán)的“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”方針，能夠有效促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的內(nèi)部建設(shè)和制度完善，不斷增強(qiáng)社團(tuán)凝聚力，同時(shí)也能夠不斷提高學(xué)生社團(tuán)的管理部門的工作效能，在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)得以拓展和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得以建立的同時(shí)使學(xué)生社團(tuán)管理的總目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

針對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)管理中存在的主要問(wèn)題，在實(shí)際管理過(guò)程中應(yīng)用團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論去指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義：

2.1 社團(tuán)管理方法單一，阻礙社團(tuán)的發(fā)展

現(xiàn)實(shí)中各高校學(xué)生社團(tuán)數(shù)量龐大，社團(tuán)類型多樣，學(xué)校管理部門對(duì)其管理多停留在宏觀指導(dǎo)層面，管理過(guò)程集中在審批活動(dòng)項(xiàng)目、聯(lián)系活動(dòng)場(chǎng)地、收集活動(dòng)報(bào)告的基礎(chǔ)性工作當(dāng)中。正是由于類似管理重心的偏移導(dǎo)致了學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展始終處于較為低級(jí)的水平，從團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論的角度看就是學(xué)生社團(tuán)始終處在團(tuán)隊(duì)的形成和震蕩階段，學(xué)生社團(tuán)的成員無(wú)法在參加的社團(tuán)中獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，從而出現(xiàn)了大一加入社團(tuán)時(shí)躊躇滿志，大二對(duì)社團(tuán)的活動(dòng)心灰意冷，大三大呼上當(dāng)而不告而別的社團(tuán)發(fā)展惡性循環(huán)。

2.2 社團(tuán)活動(dòng)單一，阻礙大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的塑造和培養(yǎng)

目前，雖然社團(tuán)類型眾多，但活動(dòng)方式大同小異，活動(dòng)內(nèi)容較為單一，通常是舉辦講座，組織座談等，缺乏新意與影響力。團(tuán)隊(duì)精神的塑造需要能夠使社團(tuán)成員產(chǎn)生強(qiáng)烈歸屬感和一體感的社團(tuán)品牌活動(dòng)，需要活動(dòng)的開(kāi)展能夠給成員提供具有挑戰(zhàn)性的工作。單一的社團(tuán)活動(dòng)明顯不能滿足社團(tuán)成員的這一基本的心理需求和加入社團(tuán)的最初愿望，成員與社團(tuán)之間形成不了共存意識(shí)與深厚久遠(yuǎn)的情感?；诖?，我們的大學(xué)生在社團(tuán)中接觸不到團(tuán)隊(duì)精神的理念，更感受不到團(tuán)隊(duì)成員的通力協(xié)作所能夠帶來(lái)的安全感和凝聚力，為他們走出校門時(shí)無(wú)法認(rèn)同團(tuán)隊(duì)精神和無(wú)法與工作伙伴和諧相處、良好溝通埋下了隱患。

2.3 鍛造團(tuán)隊(duì)型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的學(xué)生社團(tuán)負(fù)責(zé)人工作成為真空地帶

為什么要成立高校學(xué)生社團(tuán)的問(wèn)題現(xiàn)在在我國(guó)已經(jīng)有了較為明確的答案，學(xué)生社團(tuán)是高等院校實(shí)現(xiàn)教育改革的重要載體，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和素質(zhì)拓展訓(xùn)練的主陣地。但現(xiàn)實(shí)的社團(tuán)建設(shè)過(guò)程中作為社團(tuán)管理部門如何確立幫助大學(xué)生確立自己的社團(tuán)發(fā)展方向，對(duì)自己創(chuàng)建和參與的社團(tuán)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位是我們這些教育工作者必須要直面的問(wèn)題。大部分學(xué)生社團(tuán)核心成員忽視傳統(tǒng)的承襲和新老成員銜接，只重視自己在任期間的活動(dòng)成績(jī)，而不關(guān)心社團(tuán)整體的發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃，造成社團(tuán)活動(dòng)忽冷忽熱，缺乏穩(wěn)定性和持久性。這是我們?cè)诠芾磉^(guò)程中鍛造團(tuán)隊(duì)型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的社團(tuán)負(fù)責(zé)人的意識(shí)不夠甚至是缺失的集中體現(xiàn)。

從管理心理學(xué)的意義上來(lái)說(shuō)，高校學(xué)生社團(tuán)管理工作中在社團(tuán)建設(shè)方面存在的問(wèn)題集中體現(xiàn)在由于在管理模式和方法上的不夠科學(xué)合理導(dǎo)致了學(xué)生社團(tuán)的存在和運(yùn)作不能滿足社團(tuán)成員的心理需求，不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生社團(tuán)本應(yīng)具備的培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的功能，同時(shí)也導(dǎo)致了社團(tuán)的發(fā)展出現(xiàn)了瓶頸。在這樣的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)背景下，將團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的理論應(yīng)用到高校學(xué)生社團(tuán)管理和建設(shè)中是迫在眉睫的，也是我們不斷探索推進(jìn)高校學(xué)生社團(tuán)管理方法的有效途徑之一。

3.1 學(xué)校層面鑄造團(tuán)隊(duì)精神

絕大多數(shù)高校都會(huì)在眾多學(xué)生社團(tuán)的基礎(chǔ)上設(shè)立社團(tuán)聯(lián)合會(huì)這樣的組織機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的整體活動(dòng)進(jìn)行管理，如何在各種類型的社團(tuán)之間尋找互補(bǔ)，通過(guò)社團(tuán)與社團(tuán)之間的協(xié)作取長(zhǎng)補(bǔ)短，在社團(tuán)聯(lián)合會(huì)內(nèi)鑄造團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而在學(xué)校的層面幫助各獨(dú)立社團(tuán)克服社團(tuán)活動(dòng)單一的現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)確立高校學(xué)生社團(tuán)中高階位的團(tuán)隊(duì)利益優(yōu)先的原則來(lái)推進(jìn)高校學(xué)生社團(tuán)管理制度的優(yōu)化。

3.2 學(xué)生社團(tuán)層面注入團(tuán)隊(duì)精神

在學(xué)生社團(tuán)中有效的注入團(tuán)隊(duì)精神，使社團(tuán)成員能夠充滿活力和熱情的參與到社團(tuán)的自我管理中，每個(gè)人在社團(tuán)中能夠感受到相互協(xié)作過(guò)程中帶來(lái)的相互尊重，相互包容，感受到社團(tuán)的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高的高度一致，在日?；顒?dòng)的開(kāi)展中就將社團(tuán)與其成員結(jié)合成了一個(gè)高度牢固的命運(yùn)共同體，在潛移默化就實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)意識(shí)教育和培養(yǎng)的目標(biāo)。

3.3 運(yùn)用團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論來(lái)實(shí)現(xiàn)管理與被管理的良性互動(dòng)

團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論要求我們?cè)诠芾磉^(guò)程中創(chuàng)造一個(gè)兼顧個(gè)人與團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神與個(gè)人發(fā)展相互促進(jìn)的管理氛圍，通過(guò)在團(tuán)隊(duì)中樹(shù)立共同的價(jià)值目標(biāo)和愿望，運(yùn)用教育的手段推行一系列被社會(huì)認(rèn)可的道德行為規(guī)范，并融化到大學(xué)生的思想觀念中，引導(dǎo)他們產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作行為，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，在管理過(guò)程中建立良好的管理者與被管理者的互動(dòng)，都將有利于管理方法的改進(jìn)和管理效能的提高。

總之，高校學(xué)生社團(tuán)的管理理論體系需要我們不斷去探尋，去實(shí)踐，只有將新的理論和方法與實(shí)際的管理過(guò)程相結(jié)合，將理論具體化，不斷總結(jié)管理過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和積累的經(jīng)驗(yàn)，才能使我們的高校學(xué)生社團(tuán)管理更具針對(duì)性和有效性。

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[2] 俞文釗.管理心理學(xué)(第2版).大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社.

[3] 張心昊.現(xiàn)代管理心理學(xué)[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.

心理學(xué)論文篇十三

邊際效用探討的是人們內(nèi)心的滿足程度。以研究人的心理活動(dòng)去解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會(huì)的變革密切相關(guān)。19世紀(jì)中后期歐洲社會(huì)經(jīng)歷了重大變革，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、達(dá)爾文相對(duì)論和萬(wàn)有引力的提出開(kāi)闊了人們的視野，人們從研究神的存在開(kāi)始轉(zhuǎn)向研究人自身的發(fā)展，從人類起源到內(nèi)心活動(dòng)都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，利用當(dāng)時(shí)最新的理論方法去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)出現(xiàn)在人們視線，從心理學(xué)的角度去分析問(wèn)題自然成為了當(dāng)時(shí)學(xué)者們思考和解決問(wèn)題的新方法。

一、邊際效用價(jià)值論、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。

要明確心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，首先就要說(shuō)明本文的經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋國(guó)家治理與財(cái)富積累的一門學(xué)科，后來(lái)西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會(huì)最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀意識(shí)。綜合歷史中各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，本文主要探討的是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，時(shí)間以19世紀(jì)80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺(tái)為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1.邊際效用價(jià)值論與心理學(xué)。

邊際效用指消費(fèi)者每增加消費(fèi)一單位商品或服務(wù)所帶來(lái)的效用增加量，隨著消費(fèi)數(shù)量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用描述的是人對(duì)商品或服務(wù)的價(jià)值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿足人的欲望，取決于個(gè)人的心理感受。

因此，邊際效用價(jià)值論本質(zhì)上是以人的主觀心理感受來(lái)衡量商品和服務(wù)給個(gè)人帶來(lái)的滿足程度。邊際效用作為分析人的滿足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價(jià)值論為考查人的滿足程度帶來(lái)了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開(kāi)始從心理的角度去思考問(wèn)題才產(chǎn)生的。

2.邊際效用價(jià)值論與經(jīng)濟(jì)學(xué)。

19世紀(jì)70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價(jià)值論，其代表人物龐巴維克對(duì)邊際效用的論證是：心理上的感覺(jué)決定了人們對(duì)物品的主觀價(jià)值判斷，買賣雙方根據(jù)各自對(duì)物品的主觀價(jià)值判斷進(jìn)而達(dá)成交易，成交商品的價(jià)值即為客觀價(jià)值，客觀價(jià)值是邊際效用價(jià)值的完成形態(tài)。

19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使人的心理活動(dòng)成為了新的研究視角，邊際效用價(jià)值論第一次讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人復(fù)雜的內(nèi)心世界結(jié)合到了一起。后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動(dòng)性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，它是由美國(guó)密西根大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng)立的。

3.心理學(xué)的研究對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。

經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象，致力于解決社會(huì)如何對(duì)有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個(gè)人就會(huì)有逐利動(dòng)機(jī)，因此不能忽視人的心理活動(dòng)。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地認(rèn)識(shí)“意識(shí)的能動(dòng)作用”，理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者背后的動(dòng)機(jī)，只有掌握了經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，才能有效地解決實(shí)際問(wèn)題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度，去考慮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展之下人的活動(dòng)，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個(gè)案分析法能使經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)別人的行為，防止共性的理論掩蓋個(gè)性的現(xiàn)象。

二、本文的寫作目的。

學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的論證從未停止過(guò)。美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備局前任主席格林斯潘曾說(shuō)過(guò)：“所謂新經(jīng)濟(jì)就是心理學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋自己的理論時(shí)提出了很多基本概念，比如價(jià)值、選擇、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會(huì)成本、貿(mào)易等，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認(rèn)為，這些概念都包含了人類的行為及心理成分[1]。研究經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為的預(yù)測(cè)和調(diào)控提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)，并為我國(guó)制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)[2]。經(jīng)濟(jì)學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法始于20世紀(jì)50年代，作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，vernonsmith因“在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分析尤其是選擇性市場(chǎng)機(jī)制研究中引入了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)[3]。

心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連，前者自然會(huì)對(duì)后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎(chǔ)上的系統(tǒng)抽象法，具體來(lái)說(shuō)囊括經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的閱讀和整理，本文作者認(rèn)為，心理學(xué)的研究從三個(gè)方面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了影響：擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。下面進(jìn)行具體分析。

三、心理學(xué)研究對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。

1.心理學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性。

心理學(xué)研究的是人的心理活動(dòng)和行為，經(jīng)濟(jì)行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費(fèi)者如何花錢，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)是國(guó)家該如何制定經(jīng)濟(jì)政策，這些模型無(wú)外乎都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述并且建立在苛刻的假設(shè)條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，我們也不會(huì)覺(jué)得它們的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里；只有在分析過(guò)程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會(huì)覺(jué)得模型是有生命力的、是為我們?nèi)粘Ｉ钏煜さ模耪媲畜w會(huì)到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理活動(dòng)是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過(guò)來(lái)會(huì)影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅要提高分析個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動(dòng)了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動(dòng)態(tài)博弈，其模型越來(lái)越接近現(xiàn)實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉(zhuǎn)化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)心理學(xué)越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)并且對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的現(xiàn)狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并最終解決問(wèn)題，我們才會(huì)說(shuō)這是理論完整的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是理論的實(shí)用性所在。

3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。

心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對(duì)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)應(yīng)該是互相依賴、互相促進(jìn)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际侨藙?chuàng)造出來(lái)的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也不應(yīng)該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認(rèn)知、理性和欲望的限定，不應(yīng)該停留于表面上地描述、解釋小到個(gè)人、大到國(guó)家的市場(chǎng)活動(dòng)參與者的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)者在思考經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動(dòng)機(jī)，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會(huì)有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會(huì)順應(yīng)和諧社會(huì)的發(fā)展要求。

四、結(jié)論及建議。

綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依賴，在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法加以完善和補(bǔ)充。因此未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。但要注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟(jì)行為的合理成分，而不是簡(jiǎn)單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、制定經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)候不能完全依賴人的心理因素和需求而忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

我國(guó)國(guó)情有著自身的特殊性，即我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)矛盾是公有制經(jīng)濟(jì)和官僚資本的矛盾。因此我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視政治因素，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的叫法。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國(guó)的百姓才是最了解我國(guó)現(xiàn)狀的，國(guó)外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國(guó)的文化入侵、國(guó)內(nèi)過(guò)快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對(duì)外來(lái)文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出具有中國(guó)特色的本土心理學(xué)。

我國(guó)人口眾多、國(guó)情復(fù)雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執(zhí)行必須保持連貫性，否則會(huì)失去民眾的信任，在社會(huì)上產(chǎn)生負(fù)面的心理影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)者必須要重視心理預(yù)期對(duì)社會(huì)總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認(rèn)識(shí)我國(guó)老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的地位。

參考文獻(xiàn)：

心理學(xué)論文篇十四

摘要：心理學(xué)蘊(yùn)涵豐富的德育資源,在心理學(xué)教學(xué)中采用恰當(dāng)?shù)牟呗?使心理學(xué)的德育功能現(xiàn)實(shí)化并整體提高心理學(xué)教學(xué)的德育效果,必須把知識(shí)教學(xué)與品德引導(dǎo)相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學(xué)生體悟相結(jié)合;有意安排與無(wú)意浸潤(rùn)相統(tǒng)一;教學(xué)活動(dòng)與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學(xué)與心理服務(wù)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)教學(xué);德育滲透;策略

1心理學(xué)教學(xué)的涵義

心理學(xué)教學(xué)從字面上來(lái)看其實(shí)就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學(xué)其實(shí)是通過(guò)文學(xué)領(lǐng)域演變而來(lái)的,它的本質(zhì)其實(shí)就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深處進(jìn)行感化。教師在對(duì)學(xué)生講述心理學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,一定要涉及多方面的知識(shí),因?yàn)樾睦韺W(xué)的內(nèi)容涉及面很廣,絕對(duì)不單純地只是書本上的理論知識(shí),要與生活聯(lián)系緊密,這樣學(xué)生才會(huì)更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中去,在這個(gè)過(guò)程中,既能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī),又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)思想道德水平的要求不斷提高,這個(gè)時(shí)候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學(xué)生們?cè)谇嗄陼r(shí)期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對(duì)自己的行為有著自己的見(jiàn)解,他們?cè)谏鐣?huì)上希望能夠被大家理解,同時(shí)還對(duì)未來(lái)抱有很多的希望。所以,在這段時(shí)期,教師和家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)引起足夠的重視,加強(qiáng)學(xué)生的`思想道德教育,使學(xué)生在這段時(shí)間能夠形成健康的心理和健全的品格,對(duì)于學(xué)生提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績(jī)有重要的作用。有些學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中如果不對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)和教育,遇到困難或者是問(wèn)題時(shí)不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對(duì)生活失去信心,最終形成扭曲的人格。

2心理學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的作用

2.1心理學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的德育建設(shè)

很多的知識(shí)教學(xué)本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)的過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)貙⑵返碌慕虒W(xué)引導(dǎo)給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W到心理學(xué)的知識(shí)還可以促進(jìn)品德的提升。心理學(xué)主要是闡明人的內(nèi)心活動(dòng),而且通過(guò)這些心理活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),在平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中能夠細(xì)微地觀察出一個(gè)人的內(nèi)心。所以教師在教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)?shù)貪B透德育能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

2.2心理學(xué)與德育相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地體悟

教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì),心理學(xué)教師在授課的過(guò)程中應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心思想,還應(yīng)該去將心理學(xué)課本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,同時(shí)還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦思考問(wèn)題的能力,這樣學(xué)生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對(duì)學(xué)生加以德育的教育,那么心理學(xué)的知識(shí)完全不可能主動(dòng)地轉(zhuǎn)化為德育知識(shí),由此看來(lái),教師對(duì)學(xué)生這部分的教育十分必要。

2.3能夠促進(jìn)有意安排與無(wú)意浸潤(rùn)相統(tǒng)一

有意的安排與無(wú)意的滲透就是指教師既要在教學(xué)中注重學(xué)生的德育教學(xué),又要不自然地向?qū)W生講解德育知識(shí),可以通過(guò)舉一些例子來(lái)向?qū)W生講解,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解得更為透徹。由于心理學(xué)學(xué)科的特殊性,導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過(guò)程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學(xué)的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進(jìn)行講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)并不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,而且學(xué)習(xí)得十分牢固。同時(shí)還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),這些實(shí)踐活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,是學(xué)生一些行為的支撐點(diǎn),學(xué)生擁有一個(gè)高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來(lái)教師的指導(dǎo)作用十分重要,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。這些都要求心理學(xué)教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過(guò)硬的專業(yè)知識(shí),制定一套完整的教學(xué)方案和計(jì)劃。教師還應(yīng)該積極建設(shè)良好的校園文化。

3如何在心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育

3.1改變教學(xué)模式,拉近師生之間的距離,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理學(xué)教育

在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺(jué),因?yàn)榻處熢谥v臺(tái)上講課,學(xué)生坐在下面聽(tīng)課,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生只是單純地在下面聽(tīng)講,做好課堂筆記。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學(xué)模式的采用,可以很好地將這一問(wèn)題有效解決,教師在教書授課的時(shí)候通常會(huì)用親切的語(yǔ)氣來(lái)講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的思考,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學(xué)生的感受來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃。也可以說(shuō),如果教師在講解的過(guò)程中方法運(yùn)用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進(jìn)師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應(yīng)該注重學(xué)生情感的培養(yǎng),本來(lái)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)遇到很多的困難,當(dāng)他們無(wú)法自己獨(dú)立去解決的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生退縮的心理,時(shí)間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因?yàn)檫@點(diǎn)是最容易忽視的。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育并不是單純地講解心理學(xué)的內(nèi)容,而是要和學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起,使學(xué)生能夠在生活中應(yīng)用到自己的所學(xué)知識(shí),同時(shí)利用這些知識(shí)去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時(shí)間,教師應(yīng)該多聽(tīng)學(xué)生們傾述自己的心聲,拉近與學(xué)生之間的距離。

3.2充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,完成心理學(xué)課堂與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)變

心理學(xué)教學(xué)不僅能夠使學(xué)生感到親切,還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學(xué)教學(xué)中加大對(duì)學(xué)生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因?yàn)樵谛睦韺W(xué)的課程體系要求之下,教師在制定教學(xué)方案的同時(shí)必須要考慮學(xué)生多樣化的個(gè)性,教師要根據(jù)學(xué)生的差異化的個(gè)性來(lái)選擇教學(xué)方法。同樣,教師也應(yīng)該在課堂中多列舉一些例子幫助學(xué)生來(lái)記憶,例如:全國(guó)優(yōu)秀少年標(biāo)兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些人物事跡的同時(shí)就能學(xué)習(xí)到課堂上的知識(shí),而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。

3.3提高教師自身的素質(zhì),增強(qiáng)教師的德育觀

目前很多心理學(xué)教師的工作效率不高,通常都是花費(fèi)很多時(shí)間在課堂上或者課后,但是取得的教學(xué)成果并不顯著。所以,應(yīng)該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點(diǎn)要求:第一就是增強(qiáng)教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強(qiáng)了,才能真正教會(huì)學(xué)生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣,學(xué)生往往會(huì)把老師當(dāng)作是自己的榜樣來(lái)學(xué)習(xí),所以,在這一點(diǎn)上也是尤為重要的。第三就是教師還應(yīng)該加強(qiáng)自身的知識(shí),教師應(yīng)該多加學(xué)習(xí)新的心理學(xué)的知識(shí)或者是心理學(xué)的教學(xué)方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來(lái),這樣在授課的過(guò)程中才會(huì)源源不斷地向?qū)W生講解知識(shí)。第四就是教師要時(shí)時(shí)刻刻地嚴(yán)格要求自己,把自己作為學(xué)生的指路燈,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生在困境中成長(zhǎng)。

4結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在變遷,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,給我國(guó)心理學(xué)教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門和學(xué)校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學(xué)教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學(xué)教育中增加德育教育可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì),改變目前心理學(xué)教育中存在的不足,有利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),使其更加符合社會(huì)需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[2]b.a.蘇霍姆林斯基,著.少年的教育和自我教育[m].姜?jiǎng)?lì)群,譯.北京:北京出版社,1984.

心理學(xué)論文篇十五

摘要：

現(xiàn)今小學(xué)生大多是家庭的獨(dú)生子女，即使不是獨(dú)生子女，也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平的不斷提高，父母等親人對(duì)孩子百般寵愛(ài)、有求必應(yīng)，從而使得許多孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣與不端品行。

還有一種情形就是因離異家庭或留守兒童的理由，導(dǎo)致這些孩子沒(méi)有監(jiān)護(hù)人的嚴(yán)格管理和正確的教育撫養(yǎng)，最后自身缺點(diǎn)逐漸增加，甚至自暴自棄，失去希望。他們共同的特點(diǎn)是不喜歡被任何人約束，對(duì)師長(zhǎng)的教育置若罔聞，有的還有抵觸、反抗情緒。對(duì)于這些心理上需要幫助、情感上需要關(guān)懷的孩子，他們的教育更需要教師的特別關(guān)注。

關(guān)鍵詞：

后進(jìn)生 心理教育 教育策略

一、尊重孩子的差異

每位學(xué)生的性格與智力都是不同的，就像有的孩子生來(lái)就是高智商，有的生來(lái)身體或頭腦就有殘疾一樣，教師應(yīng)該尊重孩子的差異性，不能按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量每位學(xué)生，更不應(yīng)該對(duì)不同孩子持不同態(tài)度，而應(yīng)一視同仁，把所有學(xué)生都當(dāng)做自己的孩子一樣教育培養(yǎng)，給予后進(jìn)生足夠的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，不讓他們產(chǎn)生被歧視與被疏遠(yuǎn)的感覺(jué)，而應(yīng)讓他們感到學(xué)校的溫暖、教師的關(guān)愛(ài)。不要因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)成績(jī)差而放棄或感到厭煩，否則只會(huì)給這些后進(jìn)生以極大的傷害，嚴(yán)重的還會(huì)毀了他們的一生。因此，教師要利用自己的文化知識(shí)與教育理念，讓這些后進(jìn)生感到被重視、被理解、被關(guān)懷、被尊重，教師的尊重會(huì)影響其他學(xué)生對(duì)后進(jìn)生的態(tài)度，這樣大家都沒(méi)有了歧視，剩下的只是尊重與關(guān)懷，將對(duì)后進(jìn)生的成長(zhǎng)起到?jīng)Q定性作用。

二、深入了解每位學(xué)生的家庭狀況

后進(jìn)生會(huì)表現(xiàn)出封閉、羞怯、害怕、孤獨(dú)、倔強(qiáng)、暴躁等不良行為，導(dǎo)致這些現(xiàn)象發(fā)生的根本理由有很多，最大的可能是家庭因素。因此教師要對(duì)這些學(xué)生開(kāi)展教育，首先應(yīng)該深入了解后進(jìn)生的家庭狀況，掌握家庭實(shí)際情況對(duì)教育會(huì)有很大的幫助，可以說(shuō)是轉(zhuǎn)變這些孩子的切入點(diǎn)，或治病救人的藥引子。教師要了解這些學(xué)生的家庭狀況不是簡(jiǎn)單易行的，因?yàn)檫@些學(xué)生本身會(huì)有自卑心理，不希望別人知道自己的家事，對(duì)家庭情況有所隱瞞。這時(shí)就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)教育，給這些學(xué)生以足夠的尊重，不要傷害他們的心理，可讓學(xué)生或敞開(kāi)心扉或側(cè)面了解，在得到其家庭實(shí)際情況后，我們便可以根據(jù)這些現(xiàn)實(shí)情況有針對(duì)性地制定教育策略或開(kāi)展教育行動(dòng)，總之不能盲目地對(duì)這些心理上有理由的孩子展開(kāi)說(shuō)教，否則只會(huì)適得其反，好心辦壞事，傷害學(xué)生。

三、真誠(chéng)地與學(xué)生溝通、不斷鼓勵(lì)

后進(jìn)生時(shí)間久了往往會(huì)產(chǎn)生自暴自棄的心理，覺(jué)得社會(huì)不喜歡我們、家里得不到關(guān)愛(ài)與溫暖、學(xué)校里到處是歧視看不起的眼神，讓他們覺(jué)得自己與這個(gè)時(shí)代格格不入，四處遇冷受挫，而自己不可能轉(zhuǎn)變這種目前狀況。因而破罐子破摔。經(jīng)常打架的會(huì)覺(jué)得還需要打架，讓大家怕我也是一種驕傲；不遵守課堂紀(jì)律的，經(jīng)常與老師唱反調(diào)，這樣在同學(xué)面前感覺(jué)很威風(fēng)等不良現(xiàn)象愈演愈烈。此時(shí)教師應(yīng)該與這些后進(jìn)生真心交流，與他們交朋友，談他們喜歡的話題，讓他們把自己當(dāng)做可以吐露心聲的人，之后再尋找到他們身上的優(yōu)點(diǎn)以鼓勵(lì)他們，讓他們認(rèn)識(shí)到自己也有可取之處，不只是缺點(diǎn)毛病，如果把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮好同樣會(huì)讓同學(xué)、老師刮目相看，甚至他們的某些優(yōu)點(diǎn)可以成為全體學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這樣經(jīng)常得到鼓勵(lì)，這些孩子就會(huì)看到希望，有了希望他們就會(huì)有所轉(zhuǎn)變，朝著好的方向發(fā)展。

四、幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想及實(shí)現(xiàn)理想的信心

其實(shí)每個(gè)孩子都有自己的理想，后進(jìn)生同樣如此，只是他們會(huì)把理想埋在心底，深深地埋藏起來(lái)，他們覺(jué)得自己如果說(shuō)出自己有某某理想，想實(shí)現(xiàn)某某目標(biāo)會(huì)被同學(xué)、老師笑話，自尊心會(huì)被傷害。所以他們通常讓人覺(jué)得自暴自棄、沒(méi)有理想就是自己的真實(shí)狀態(tài)，但教師應(yīng)該清楚地知道這些孩子也有理想、也有目標(biāo)，我們應(yīng)該幫助他們樹(shù)立信心，把自己的理想勇敢地說(shuō)出來(lái)，并朝著這個(gè)理想目標(biāo)努力。教師可以根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，幫他們樹(shù)立近期可以實(shí)現(xiàn)的小的理想目標(biāo)，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅與快樂(lè)，體驗(yàn)到通過(guò)自己的努力完全可以實(shí)現(xiàn)這些切合實(shí)際的目標(biāo)。之后再逐漸樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生重拾信心，不放棄理想、不拋棄自我，只要自己不斷努力，理想均會(huì)實(shí)現(xiàn)。

五、做學(xué)生的楷模，發(fā)揮榜樣作用

榜樣對(duì)每個(gè)人都有不同的推動(dòng)作用，小學(xué)時(shí)期，教師往往會(huì)成為學(xué)生的第一榜樣，在小學(xué)生的心目中，教師是無(wú)所不知、無(wú)所不能的。有了這個(gè)重要角色，教師應(yīng)該淋漓盡致地發(fā)揮自身的榜樣的魅力與力量，可以和學(xué)生談?wù)勛约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，把自己親身經(jīng)歷過(guò)的坎坷與磨難、艱辛與不易跟學(xué)生分享。通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)教告訴學(xué)生，人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，人生的道路上不只有甜蜜跟坦途，人總要經(jīng)歷各種磨難與不幸才會(huì)逐漸成長(zhǎng)為能抗擊風(fēng)雨的強(qiáng)者。有的人會(huì)經(jīng)歷家庭的不幸，有的人生來(lái)就是身殘或智殘……不幸有各種各樣的，但相同的是只要自己努力拼搏、相信生活、樂(lè)觀向上，未來(lái)就會(huì)是豐富多彩的。

綜上所述，教師要在教育教學(xué)中不斷關(guān)注后進(jìn)生的成長(zhǎng)變化，給他們足夠的關(guān)懷幫助，逐步培養(yǎng)他們成為社會(huì)所需的有用人才。

心理學(xué)論文篇十六

心理管理學(xué)作為企業(yè)管理工作的重要內(nèi)容，它為管理工作開(kāi)辟了一條創(chuàng)新道路，對(duì)提高企業(yè)管理水平有著重要的推動(dòng)作用。基于此，本文通過(guò)對(duì)管理心理學(xué)進(jìn)行分析探究，并相應(yīng)的提出管理心理學(xué)在企業(yè)現(xiàn)代化管理中所發(fā)揮的作用。

管理心理學(xué)；現(xiàn)代化管理；實(shí)踐探索

管理心理學(xué)是在企業(yè)長(zhǎng)期的管理工作實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生的一門學(xué)科。隨著企業(yè)現(xiàn)代化管理水平的不斷提高，管理心理學(xué)也在逐步的深化，它通過(guò)自身基本的原理和獨(dú)特的方法，可以有效解決企業(yè)管理中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，有利于提升企業(yè)管理工作的效率。

管理心理學(xué)，主要就是通過(guò)心理學(xué)理論體系將某個(gè)企業(yè)組織中的人當(dāng)作是其研究的對(duì)象，充分掌握人在社會(huì)生活中的各種心理變化規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)組織中的人的有效管理的重要目的。當(dāng)前，管理心理學(xué)的內(nèi)容主要包含兩個(gè)方面，一方面，是以企業(yè)組織中的領(lǐng)導(dǎo)為研究對(duì)象，研究他們?cè)诠芾頉Q策、管理活動(dòng)、文化傳播以及溝通和交流等方面的行為理論；另一方面，主要是根據(jù)企業(yè)組織中個(gè)體之間存在的差異，并通過(guò)教育培訓(xùn)、選拔人才、獎(jiǎng)懲機(jī)制等措施，使其在企業(yè)組織管理過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用[1].

（一）管理心理學(xué)堅(jiān)持以人為本，是企業(yè)現(xiàn)代化管理工作的核心內(nèi)容

企業(yè)發(fā)展需要以人為支撐，所以堅(jiān)持以人為本的企業(yè)管理原則，是企業(yè)現(xiàn)代化管理工作的基本要求和重要內(nèi)容。從心理學(xué)的角度來(lái)增強(qiáng)對(duì)人的關(guān)愛(ài)，讓企業(yè)員工感受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的重視，從而提升員工的成就感和自信心[2].企業(yè)在進(jìn)行實(shí)際的管理工作中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅要加強(qiáng)企業(yè)的集中管理工作，同時(shí)又要將管理權(quán)限進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆稚?，將管理?quán)限發(fā)放到各級(jí)員工，增強(qiáng)企業(yè)員工的歸屬感和積極性。例如，某企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制定相關(guān)的部門管理制度，定期進(jìn)行考察和評(píng)比，對(duì)于表現(xiàn)良好、管理秩序效果明顯的部門給予一定的聚餐獎(jiǎng)勵(lì)，讓企業(yè)各個(gè)部分都能夠積極的參與到自主管理工作中去，提高員工的自我管理意識(shí)，通過(guò)各個(gè)部門管理水平的提高，進(jìn)而提升企業(yè)的整體管理質(zhì)量。

（二）管理心理學(xué)是企業(yè)現(xiàn)代化管理的根本途徑，有利于提升企業(yè)發(fā)展效率

企業(yè)在進(jìn)行實(shí)際的管理工作中，需要通過(guò)管理心理學(xué)的方法來(lái)分析員工的各種心理活動(dòng)和行為，深入挖掘企業(yè)員工的心里變化規(guī)律，并將其有效的應(yīng)用到企業(yè)的管理工作中去，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的管理工作提供正確的指導(dǎo)。例如，某企業(yè)定期召開(kāi)員工大會(huì)，對(duì)企業(yè)發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行詳細(xì)的介紹，并且在會(huì)議上廣泛聽(tīng)取各部門員工的意見(jiàn)，讓他們合作制定出某個(gè)項(xiàng)目的具體規(guī)劃，對(duì)于表現(xiàn)良好的部門進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)其他部門的工作積極性。

（三）管理心理學(xué)是企業(yè)現(xiàn)代化管理的基本手段，有利于提升企業(yè)的管理效率

在企業(yè)的現(xiàn)代化管理工作過(guò)程中，人的心理活動(dòng)規(guī)律分析有著非常重要的位置。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)管理心理學(xué)理論進(jìn)行管理工作時(shí)，需要對(duì)以下幾種方法進(jìn)行有效的運(yùn)用。首先，對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的決策心理進(jìn)行正確的把握。正確的決策可以推動(dòng)企業(yè)發(fā)展不斷進(jìn)步，而錯(cuò)誤的決策會(huì)將企業(yè)發(fā)展帶向下坡路，所以，正確掌握決策的心理，提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的決策水平和能力，是增強(qiáng)企業(yè)管理工作的首要任務(wù)。其次，充分分析指導(dǎo)工作中的各種心理因素，為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作提供正確的指導(dǎo)，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展[3].

（四）管理心理學(xué)是企業(yè)現(xiàn)代化管理的有效保證，有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力

企業(yè)員工的凝聚力和向心力是企業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，所以，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分掌握員工的各種心理因素，努力協(xié)調(diào)企業(yè)員工之間的各種關(guān)系，從而建立一個(gè)互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)體組織，加強(qiáng)企業(yè)各部門、各員工之間的交流與合作，為企業(yè)的發(fā)展共同奮斗。在企業(yè)的日常發(fā)展中，企業(yè)員工之間必然存在著一定的競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)這一問(wèn)題企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該通過(guò)管理心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，引導(dǎo)企業(yè)員工保持良好的心態(tài)進(jìn)行良性的競(jìng)爭(zhēng)，防止發(fā)生不公平的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，而影響企業(yè)的發(fā)展效率。例如，某企業(yè)定期進(jìn)行員工旅游、員工聚餐等活動(dòng)，增強(qiáng)企業(yè)各部分員工之間的溝通與交流，在放松的環(huán)境中增進(jìn)企業(yè)員工之間的感情；通過(guò)這種小聚餐舉行一系列的競(jìng)賽活動(dòng)，逐漸引導(dǎo)員工進(jìn)行有序的參與，潛移默化的幫助員工樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)思想，從而在工作競(jìng)爭(zhēng)中保持良好的心態(tài)。

結(jié)論：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高度重視管理心理學(xué)，充分掌握企業(yè)員工的各種心理變化規(guī)律，處理好企業(yè)內(nèi)部員工之間的管理，加強(qiáng)員工之間的交流與合作，努力提升企業(yè)管理水平，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

心理學(xué)論文篇十七

摘要：近年來(lái)，幼兒早期教育越來(lái)越受到家長(zhǎng)及社會(huì)的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會(huì)對(duì)學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對(duì)早期開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：幼兒；逆反心理；早期教育。

一、展開(kāi)形象化教學(xué)。

幼兒認(rèn)識(shí)事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對(duì)一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對(duì)客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則，過(guò)多地講抽象的東西，幼兒聽(tīng)不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。

二、游戲與教學(xué)同步。

幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn)，我們要針對(duì)幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂(lè)中、不經(jīng)意中學(xué)到知識(shí)及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。

幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對(duì)這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。

三、采取多種教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

作為幼教工作者都知道，幼兒有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動(dòng)具體，形象鮮明，變靜為動(dòng)，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。

四、引導(dǎo)形成科學(xué)的認(rèn)知體系。

幼兒認(rèn)識(shí)事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個(gè)規(guī)律有計(jì)劃地將知識(shí)傳授給幼兒。這樣就會(huì)使幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會(huì)減少逆反心理的產(chǎn)生。

幼兒教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會(huì)了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長(zhǎng)起來(lái)。

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