在一個漫長的旅途中，我們需要經過一段時間的總結和整理，才能達到目的地?？偨Y可以通過列舉事實、數(shù)據(jù)或例子來支持觀點。通過閱讀這些總結范文，我們可以了解不同人的總結方式和表達風格，從而拓寬自己的思路。
在山的那邊課文原文賞析篇一
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋；
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳；
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者；
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
在山的那邊課文原文賞析篇二
話說三國時魏國的名將司馬懿占領了街亭以后，親自帶領十五萬大軍向西城這個地方來了。
這一天，諸葛亮正和部下商量怎么抵抗的事，忽然探子飛馬來報：“司馬懿帶領十五萬人馬朝西城打來?！边@時候，諸葛亮身邊并沒有大將，只有一些文官，他所帶的五千兵有一半是運送糧草的，不能打仗，聽說司馬懿的兵來了，都嚇得心驚膽戰(zhàn)，不知怎么辦才好。諸葛亮到城頭一看，果然塵土飛揚，魏兵分兩路向西城殺來。諸葛亮傳下命令，叫把所有的旗子都藏起來，城里的人不許隨便出入，也不許大聲說話，把四面城門全都打開，每個城門口二十個老兵扮成老百姓的模樣，拿著掃帚打掃街道，如果魏兵到了，不要驚慌失措。諸葛亮吩咐完了，自己把講究的鶴毛大衣一披，戴上絲織的頭巾，領頭兩個小童登上了城樓，坐在城樓上喝酒彈琴。
工夫不大，司馬懿的大軍來到了城下，一看這種情況，都不敢前進了，連忙報告司馬懿。司馬懿在馬上遠遠望過去，果然看見諸葛亮坐在城樓上，滿臉笑容，喝酒強琴，輕松自得，沒事人一般。司馬懿看了，心里非常疑惑，連忙下令叫軍隊向后撤退。司馬懿的兒子司馬昭問：“為什么要撤退?是不是諸葛亮沒有兵故意做出樣子來迷惑我們?”司馬懿說：“你小小年紀懂得什么，諸葛亮一向小心，從來不做冒險的事兒。他在城樓上一坐，四門大開，里面一定有埋伏。我們如果進去，就中了他的計?？炜旌笸怂氖?”司馬懿的兵后退了。
諸葛亮見司馬懿的兵馬撤退了，拍手大笑起來。左右的官員都很驚奇，就問諸葛亮：“司馬懿是魏國的名將，如今帶了十五萬大軍攻打過來，見了丞相，為什么退得這樣快?”
諸葛亮說：“司馬懿知道我一向很小心的，決不敢冒險。今天我把城門打開，他就會懷疑我有埋伏，所以很快地撤退了。其實我倒不想冒險，實在是不得已，我才用這個辦法的.?！辈肯侣犃硕己芫磁逅?，說他無論什么時候都能想出辦法來。
在山的那邊課文原文賞析篇三
她不是曹禹最鐘愛的人物，不具有最雷雨的性格，所能喚起的閱讀共鳴也不會是最雷雨的。然而，侍萍的沉默卻讓我們不敢同樣沉默地漠視命運。意義恰好相反，侍萍的人生經歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價值的東西撕碎了給人看。
侍萍作為一個舊時代的下層婦女，她的人生已被分成兩部分：一半屬于丈夫；一半屬于兒女。她希冀在默默無私地為他人奉獻中得到對方的關愛與理解，從而確證自己存在的價值。然而侍萍命運的悲劇性卻讓這汪純凈的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。
周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者，他們倆個同樣的單純、清澈，對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經鳴起，其實周沖化比四鳳更加無辜，雷雨過后，我們不得不扼腕嘆息：多么年輕的生命啊。
如果真的要揪出這無奈的悲劇的.罪魁禍首不知算是周樸園和魯侍萍呢，還是已故的周家老太太，少年和丫環(huán)偷情似乎自古以來就沒有幾個落得圓滿的下場，這幾乎成了一條亙古不變的規(guī)律，在等級森嚴的制度下，這本來就是一類被詛咒的愛情，身份的懸殊，是世人心中永不逾越的鴻溝，周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結局，人間又多了一例明證。
他的懦弱，是個十足的膽小鬼，單憑這一點，他就永遠不會配上蘩漪，他只有無盡的追悔，永遠只在悔恨自己過去由直覺鑄成的錯誤，他佩服他的父親，他的父親在他的見聞里，除了一點倔強冷酷--但是這個也是他喜歡的，因為這兩種性格他都沒有，他覺得他在那一方面欺騙他的父親是不對了，并不是因為他怎么愛他的父親（固然他不能說不愛），他覺得這樣是卑鄙，像老鼠在獅子睡著的時候偷咬一口的行動，在他的直覺過去，理智冷回來的時候，他更刻毒地恨自己，更深地覺得這是反人性，一切的犯了罪的痛苦都擁到自己身上，他要把自己拯救起來，他需要新的力，無論是什么，只要能幫助他，把他由沖突的苦海中救出來。
《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡在《雷雨》的氛圍里，周蘩漪最顯得調和，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當著火星也消滅時，她的生機也頓時化為烏有，她是一個最雷雨的性格，她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨也許愛與恨正是曹禺的《雷雨》所要表達的主題，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇，只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋他如此淋漓盡致，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水。
他代表的工人階級將是中國無產階級革命的先鋒，他們是雷雨，是閃電，將要摧毀黑暗沒落的舊制度，作者的立意也在這里。
在山的那邊課文原文賞析篇四
童年的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風箏，放風箏。
在葦塘里拔幾根細葦，再找來幾張紙，我們便做起風箏來。做一個蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風箏做好了，卻什么也不像了。我們依然快活，把它叫做幸福鳥，還把我們的名字寫在上面。
我們去放風箏。一個人用手托著，另一個人牽著線，站在遠遠的地方，說聲放，那線一緊一松，風箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地叫喊著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見了，說：放得這么高！
從早晨玩到下午，我們還是歇不下來，牽著風箏在田野里奔跑。風箏越飛越高，似乎飛到了云彩上。忽然吹來一陣風，線嘣地斷了。風箏在空中抖動了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬喚，那風箏越來越小，倏地便沒了蹤影。
我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個下午，還是沒有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見遠遠的水面上半沉半浮著一個巨大的木輪，不停地轉著，將水揚起來，半圈兒水在閃著白光。那是我們村的'水磨坊。
那兒找過了嗎？
沒找過，說不定幸福鳥就落在那兒呢。大家說。
我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥
《風箏》是賈平凹所作的一篇散文，原題為《風箏——孩提記事》[1-2] 。文章寫了“我”童年時候和伙伴們做風箏、放風箏的情景。文章語言樸實，多于白描而極少雕飾，筆調親切、溫馨、自然。文章既寫了“我們”放風箏時自由自在、無拘無束的快樂，也寫了放風箏時的傷心；同時還體現(xiàn)了孩子們對幸福和希望的憧憬。文章自始至終，充滿了童真童趣，使人如臨其境，如見其景，如可觸摸。
在山的那邊課文原文賞析篇五
跟隨作者的腳步，我們訪問了“山里的朋友”，感受到了人與自然的親密無間;讓我們隨著下面這篇課文，體會山雨的韻味。下面是關于山雨課文原文賞析，歡迎大家參考!
來得突然--跟著一陣陣濕潤的山風，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。
先是聽見它的聲音，從很遠的山林里傳來，從很高的山坡上傳來--
沙啦啦，沙啦啦……
雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。
雨改變了山林的顏色。陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸。
這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。
丁--冬--丁--冬……
仿佛是一場山雨的余韻。
輕盈：一般是形容女子身材苗條，動作輕快。
啼囀：形容鳥婉轉地叫。
異常：不同于尋常。
余韻：剩下，還沒有消散的韻致，韻味。
大自然的美無處不在，只要細心觀察，用心傾聽，就一定能被我們發(fā)現(xiàn)。
《山雨》這篇課文，讓我感受到了山雨的韻味，也體會到了作者對山雨的喜愛，同時又領略到了大自然的秀美。這篇課文共10個自然段，分別寫了雨來臨之前、來臨之時、來臨之后的景象，使我的作文有了很大的'提高，俗話說得好讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
文章聯(lián)想的運用非常靈活，不受時空的控制，作者認真觀察事物，抓住特點，展開想象用上“好像”“仿佛”等詞，將事物與聯(lián)想的事物巧妙地結合在一起，而且緊扣文章的中心。
作者還展開了豐富的聯(lián)想，將雨聲化作“無字的歌謠”，把巖石、樹葉、綠草比作琴鍵，又將灑落的雨絲比作“輕捷柔軟的手指”把雨聲比作“優(yōu)雅的小曲”……為我們描繪了一幅多姿多彩的“山林雨景”圖，也讓我們感受到了作者對山雨的喜愛之情，寫出了山雨的音樂美和色彩及雨后的余韻。
大自然是美麗的，總能讓走進去的人陶醉，甚至流連忘返，回味無窮。盡情享受大自然的快樂!
1課前。 教師可以準備課文插圖的彩色掛圖以及優(yōu)美的輕音樂，以創(chuàng)設情境，輔助朗讀。有條件的還可以剪輯制作類似本課所描繪的山林雨景的錄像片或簡單的動畫片段。
2.這篇課文的教學重點在引導學生有感情地朗讀、個性化地感悟上，教師無須做過多的分析和講解。重點是引導學生通過自讀自悟，感受語言的優(yōu)美，體會作者對山雨的情感?？梢园匆韵滤悸氛归_教學：
(1)初讀課文，梳理內容。通過初讀，使學生明確課文是按雨前、雨中、雨后的順序來描寫山雨的，在梳理內容的同時，引導學生把課文讀正確、讀通順。
(2)再讀課文，品味賞析?？梢詭е白髡呤窃鯓蛹氈掠^察、用心傾聽山雨的”這一問題，要求學生再讀課文，畫一畫有關句子，并體會作者蘊含的情感及語言表達的特色。然后組織交流，重點引導學生體會描寫山雨的音韻美和色彩美的句子，通過反復朗讀，領悟作者通過觀察、傾聽，引發(fā)了奇特的聯(lián)想、想象，并運用了比喻等多種手法表達了自己對山雨的獨特感受，優(yōu)美抒情的語言背后所表現(xiàn)的是作者對山雨的喜愛之情。這部分教學，教師無須進行過多的分析和講解，重點要保證學生朗讀的時間，朗讀的形式要多樣化，賞析語言、體味情感都要通過學生的讀來落實。
(3)背誦積累，拓展延伸。引導學生選擇自己喜歡的部分，熟讀成誦，甚至可以摘錄優(yōu)美的句段。鼓勵學生在平時的習作中學習作者細致觀察、用心傾聽，并通過聯(lián)想和想象表達獨特感受的方法，也可向學生推薦相關的其他美文，豐富積累。
3.本課教學應鼓勵學生帶著個人的感受、體驗，從不同角度進行自讀交流。如，描寫雨中山林的部分(第5~7自然段)，從理解內容的角度看，可體會山雨連續(xù)不斷地灑向山林的巖石、樹葉、綠草，聲音如“優(yōu)雅的小曲”般動聽，使山林的色彩都融化在“水淋淋”的“綠”之中;從體會表達的角度看，作者是通過細致觀察、用心傾聽，引發(fā)了獨特的聯(lián)想，采用比喻等手法寫出了雨聲的音韻美和山林的色彩美，把山雨寫活了;從領悟情感的角度看，可以悟出因為作者愛山雨，所以普普通通的雨聲在他聽來才會像“優(yōu)雅的小曲”“每一個音符都帶著幻想的色彩”，所以那綠色才能“流進眼睛”“流進心胸 ”。此外，要讓學生運用不同方法交流，可以用自己的話談閱讀感受，也可以用聲情并茂的朗讀展示自己的閱讀體驗。
4.有的學生囿于生活體驗和生活環(huán)境的限制，對山雨、雨中山林的描寫可能會有陌生之感。對此，教學中可引導他們一邊讀一邊聯(lián)系自己的生活經歷大膽想象，還可利用插圖或影視資料為他們提供幫助。 四、教學案例 《山雨》這篇課文，我以指導朗讀貫穿全文的教學，先由孩子們選擇自己喜歡的部分讀，然后問：“誰能把優(yōu)美動聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家?”孩子們在同學們的配樂朗讀聲中，閉上眼睛想象。當孩子們睜開眼時，紛紛描述著自己的想象：“我幻想自己是一滴一滴的雨，在樹葉上丁當丁當?shù)厍弥?，實在太好聽了?！薄拔一孟胫接臧衙恳粔K巖石，每一片樹葉都淋濕了。”“我幻想著當山雨落在每一片樹葉、每一棵綠草的時候，它一定非常開心!”一個又一個學生富有韻味的朗讀聲，讓大家描繪出了一幅幅令人向往的山林雨景圖。
在山的那邊課文原文賞析篇六
公元前293年，屈原第二次被流放到南方荒涼偏僻的地區(qū)——楚國沅、湘（今湖北、湖南）一帶。當?shù)厥⑿屑漓牍砩竦母栉杌顒?，在那二十年間，屈原對流傳于江南楚地的民間祭祀歌曲進行了修訂、整理，合集為民間樂歌《九歌》。關于屈原與《九歌》的關系，王逸《楚辭章句》認為：“昔楚目南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其間，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結，托之以風諫?！薄毒鸥琛肥且唤M想象力豐富、文辭優(yōu)美的抒情詩歌。朱熹的《楚辭辯證》說：“楚俗祠祭之歌，今不可得而聞矣。然計其間，或以陰巫下陽神，或以陽主接陰鬼，則其辭之褻慢淫荒，當有不可道者。”這就是說，《九歌》中描述的祭祀方法主要借男女戀情吸引神靈，表達對神靈的向往和敬畏。說到男女戀情，其代表作當屬《湘夫人》。
《湘夫人》是湘水男神表達對湘水女神的思念仰慕之詞。全文只有234個字，不論是秋風吹拂木葉下凄楚浪漫氛圍的營造，還是遠望流水癡情迷惘神態(tài)的描摹，抑或是香草美玉裝飾愛巢的盡心盡力，屈原用天馬行空的想象、鮮明生動的語言，把湘水男神對女神的追思渴盼描寫得淋漓盡致。
湘水女神到底有多美？關于這個問題，文中并未給出正面回答，也許在作者看來，這沒有答案的美會留給我們更多的遐想空間。好在湘君毫不掩飾他內心的激動，我們從他的表現(xiàn)中可窺見一斑。
“帝子、佳人”是對湘夫人的愛稱，這稱呼里有尊重、仰慕，也有幸福、甜蜜。湘夫人是天帝的女兒，理應得到尊重。“絕代有佳人”，若能獲得佳人芳心，湘君是幸福的、讓人羨慕的。再看佳人未至時湘君的反應：先是“思公子兮未敢言”，思念深重，但害怕愿望成空、美夢破滅，只得暫時把思念埋在心中，以圖心里安慰。一如越人之歌所唱：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！薄傍B何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”太過長久的等待，在希望與失望的交織中，湘君竟精神恍惚產生了幻覺。唐人戴叔倫說：“魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦?！毕娣蛉巳艏慈綦x、時隱時現(xiàn)，把這“胡思亂想”的湘君折磨得甚慘。最后，在確認佳人失約、美夢破滅之時，湘君卻依舊堅持“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”?？蓢@，可贊。這就是忠貞的'湘君，這就是凄美的愛情，這就是湘夫人的魅力。讀到這，屈大夫也許會以調侃而警醒的語氣問：“你說湘水女神美不美？”
面對如此絕代佳人，湘君用什么獨特方式贏得佳人垂青，表達這份刻骨銘心的愛？《湘夫人》第三段里詳細描繪了湘君用各種香草金玉為湘夫人裝飾愛巢的過程。首先，“筑室兮水中”。將房屋建在江水之上，有現(xiàn)實因素：湘夫人為水神，房屋依水而建，符合水神的生活習慣。有浪漫因素：《詩經》有云“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。浪漫的愛情總如水般纏綿悱惻、悠遠長久。其次，湘君裝飾愛巢所用的材料更是值得推敲?！肮饤澷馓m橑”，“桂”，芳香四溢，清雅高潔，有“九里香”之稱，為百藥之長，能治百病，養(yǎng)精神。與佳人相愛，必企盼佳人長壽安康，多么實在的祝福?！疤m”，花中四君子之一，外形簡潔素雅，葉形細長柔軟，花姿優(yōu)美，素淡幽香，具有“色清、氣清、神清、韻清”之氣質，優(yōu)雅空靈。在中國寫意畫中，畫家多用水墨表現(xiàn)蘭花的美麗葉態(tài)和花質素潔，蘭既是對美人的稱謂，亦是美麗的象征，還可比喻夫妻間情投意合。湘君心中，湘夫人如空谷幽蘭，不以無人而不芳。與此佳人相遇，必長相廝守?！柏柁道筚鉃獒。缔≠饧葟垺?，“薜荔”，常綠植物，擅長攀爬，葉片為卵狀“心”形。推想一下，看到用桃心編織的帷帳，湘夫人會否回心轉意，如約而至？古人的浪漫遠比今人的一大捧玫瑰來得妙，如此率真熱烈愛意的表達誰能招架？“蕙”，蕙質蘭心，比喻女子淑美善良的氣質和秀外慧中的品德。湘君反復贊美心愛之人高潔的品行氣質，亦是對自己的肯定。俄國文學家別林斯基說：“愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實、善良、美麗事物方面的和諧與默契?！敝覍嵉南婢?，美麗的湘夫人，愿他們的愛情地久天長。“芳椒”取多子之意；“石蘭”可制作胸花，有迎接之意；“藥”即白芷，可入藥，亦可美容……凡此種種，每一種香草的運用都可以讓我們感受到湘君的良苦用心。
愛她，為她建一座房子，給她一個溫暖的家。愛情終究要回歸生活，生活就是一種責任，湘君表達愛的方式樸素又浪漫。那座芳香四溢、神奇美麗的水上宮室，寄托著湘君的希望與夢想。
就像湘君不顧一切追求湘夫人，屈原亦不顧一切追隨楚懷王。梁啟超在《屈原研究》中說：“他是一位有潔癖的人，為情而死。他極誠專慮地愛戀一個人，定要和他結婚；但他卻懸著一種理想的條件，必要在這條件之下，才肯委身相事。然而他的戀人老不理會他！不理會他，他便放手，不完結嗎？不不！他決然不肯！他對于他的戀人，又愛又憎，越憎越愛；兩種矛盾性日日交戰(zhàn)，結果拿自己生命殉那種‘單相思’的愛情！”湘君用獨特的方式——筑室水中，表達他的忠貞，屈原也用自己獨特的方式——自沉汨羅，表達他的忠誠。當屈原披發(fā)行吟江畔，漁夫見狀問其何故懷瑾握瑜，而自令見放為？屈原曰：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”屈原的自殺結束了忠貞理想與殘忍現(xiàn)實的矛盾，留下了與天地同壽、與日月同輝的精神。
太史公曰：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！泵鎸η淖猿零枇_，太史公茫然失落。和太史公一樣，后人在為屈原扼腕嘆息的同時都有這樣的疑問：唯有死亡么？“進路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故”（屈原《懷沙賦》）。“讓我拿什么愛你？唯有死亡！”。
在山的那邊課文原文賞析篇七
江南，秋當然也是有的;但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚亭的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽?；?朝榮)的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的'秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產;因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
在山的那邊課文原文賞析篇八
廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著天安門廣場周圍的宏偉建筑，使人心頭感到光明，感到溫暖。
“感到光明，感到溫暖”是作者每次看到天安門廣場夜空中的千萬盞燈時的感受。這種感受表達了作者幸福、自豪的心情和對偉大祖國真摯的熱愛。
２、聽說一按電鈕那玩藝兒就亮了，很亮很亮……
這句話是郝副營長的想象。他從小生活在農村，沒有看到過電燈，現(xiàn)在看到書上畫的電燈，產生了這種想象，說明他對未來的美好生活的向往。
３、趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學習，該多好??！
這句話是郝副營長“注視”那本書上的插圖并“默默地沉思”后說的。讓孩子們能在電燈底下學習是他看圖后的聯(lián)想，這聯(lián)想是他的愿望，也是他對未來的憧憬，更是他為了戰(zhàn)斗的勝利不惜犧牲自己的強大動力，表現(xiàn)了郝副營長寬闊的胸懷和高尚的情操。
４、在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。
在當今中國的城市、農村遍地燈光，天安門廣場更是華燈璀璨，但我們永遠也不會忘記像郝副營長那樣的千千萬萬革命先烈為了革命的勝利而英勇獻身的高尚精神。
“多好啊！”這一聲平常的贊嘆，使我心里微微一震。
“平常的贊嘆”，指“多好啊”這句話平白樸實?！笆刮倚睦镂⑽⒁徽稹?，指“我”對這贊嘆的反應?！罢稹保饎?，說明這種反應還比較強烈，將引起對激動人心的往事的回憶。
６、他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入對未來的憧憬里去了。
這是寫郝副營長在激戰(zhàn)前，向往光明和幸福的前景的神態(tài)。從這種神態(tài)里，我們完全能理解他英勇戰(zhàn)斗的崇高理想和偉大動力，完全能感到他那顆為解放中國人民，為造福于中國人民而跳動的心?！捌岷诘囊箍铡保菍嵲诘木跋?，在這里正好襯托郝副營長對光明的向往。
７、這位年輕的戰(zhàn)友，為了讓孩子們能夠在電燈下學習，他自己卻沒有來得及見一見電燈。
這句話感情深沉，含義深刻。話中稱“年輕的戰(zhàn)友”，是對年僅22歲就在戰(zhàn)斗中犧牲的郝副營長的痛惜。接著的話的意思是，他用自己的鮮血和生命，換來了后代的幸福和安樂；他的獻身的精神多么偉大，他的無私的品德多么高尚！
在山的那邊課文原文賞析篇九
語言的學習需要對所學習的語言有大量的練習、記憶和使用，并能及時更新。而對于大部分時間沉浸于葡語環(huán)境的葡萄牙華人學子來說，學習時間短，缺乏語言環(huán)境，學習動力不足等一系列因素是學習中文的最大困擾。
而要同時滿足這些語言學習的必要因素，就必須在2小時中文課程的設計上有的放矢。無疑，充分利用這段時間，達到高效率，方法只有在提升學生學習的主動性，減少教師的灌輸性教學。
六年級第六課《竊讀記》的教學，需要牢牢抓住課文大量使用反差、懸念和豐富細節(jié)、動作描寫的特征，設計和穿插可以讓學生參與的互動節(jié)目，貫穿安排在分段朗讀和學習的過程中，既能大量地吸引學生的注意力，解決學生注意力集中時間短的問題，從而啟發(fā)興趣，幫助更好地記憶學到的中文知識。
課程開始前，從題目中的“竊”字的含義出發(fā)，抓住孩子們對非常規(guī)事物感興趣的特征，提出問題“課文是不是講一個關于“偷書”的故事?”讓他們在產生興趣的前提下，動手翻查字典，讓字意在腦海中留下深刻印象。
之后，契合《竊讀記》多反轉、反差的特征，通過改變朗讀方式，從全文朗讀改變?yōu)榉指衾首x方式，把劇情反轉部分如第一段前半部分對飯店的描寫，單獨先進行朗讀，在提出疑問后，再接讀后半部分。讓學生們對之后的文章產生濃厚的興趣。
當然課程除了對課文的朗讀和講解，還少不了進一步發(fā)酵孩子們的由課程引發(fā)出的課外興趣。這需要留給同學們提問和討論的環(huán)境和氛圍。
最后《竊讀記》豐富的詞匯、巧妙的寫作方法和精巧的細節(jié)描繪，也為同學們的寫作提供了想象和思路。我們也一起來描寫一下。
在山的那邊課文原文賞析篇十
“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹”！
文章開始，作者開門見山直抒胸臆，點明題旨——贊美白楊樹的不平凡。接著展示背景，突出主體。通過描寫西北高原的景色，從直觀感覺寫出白楊樹出現(xiàn)在這里的不平凡。這部分采用了先揚后抑再揚的寫法。寫高原景色，先寫產生“雄壯”、“偉大”的感覺，后寫產生倦怠單調的感覺，再寫于“懨懨欲睡”之中猛醒，驚奇于傲然聳立的白楊樹的出現(xiàn)，真可謂一波三折。
作者接著用“雖……卻……”、“哪怕……卻……”兩個句式，將環(huán)境的惡劣與白楊樹的頑強的生命力作對照，突出了白楊樹的堅強不屈的戰(zhàn)斗精神，為下文由樹及人，點明象征意義作了很好的鋪墊?！斑@就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹”，為白楊樹做了畫龍點睛的總結。文章后部分作者深入主體，具體描繪白楊樹的形象及氣質，進一步贊美白楊樹的不平凡，進一步揭示白楊樹的內在氣質，從禮贊白楊樹進而直接點明其象征意義?！白屇切┛床黄鹈癖?、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹”！作者充滿激情的表白，起到主題不斷地升華。
作者從容描寫西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分寫“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創(chuàng)造力，并且對勞動人民改造自然的偉大力量深表贊嘆。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時也會感到有一點“單調”。
在指出不足之后，筆鋒突然一轉，由景及樹，將白楊樹引到讀者的眼前。這里，作者為安排白楊樹的出現(xiàn)，頗具匠心。白楊樹不是生長在南方風和日麗、鳥語花香的沃土中，而是生長在天地開闊、一望無際的西北高原，它以堅強挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠而近，看得更真切。這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。
先寫白楊樹的外形特征，再寫白楊樹的內在氣質，全段呈“總——分——總”結構。第1句總寫，概括全段的中心內容?！肮P直”是白楊樹的外形特征，“力爭上游”既是白楊樹的外形特征，也是白楊樹內在精神的外露。第2-5句從白楊樹的干、枝、葉、皮分說，具體描繪白楊樹的外在形象，每一細節(jié)描繪，都體現(xiàn)了“力爭上游”的特征：干，寫出其高大正直；枝，寫出其團結向上；葉，寫出其頑強不屈；色，寫出其平凡樸實。最后兩句是總說，但內容已經深化，著重寫白楊樹的內在氣質（精神），突出了它“倔強挺立”、“不折不撓”的個性特征。
《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當時，偉大的抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進行瘋狂掃蕩。面對這種嚴酷的現(xiàn)實，全國人民，特別是抗日根據(jù)地軍民在中國共產黨與毛澤東的領導下，毫不妥協(xié)，堅持抗戰(zhàn)。這篇散文就是作者以昂揚的革命激情，通過對白楊樹的贊美，歌頌了在中國共產黨領導下堅持抗戰(zhàn)的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。
在山的那邊課文原文賞析篇十一
不經意中看了電視劇《橘子紅了》。于是讓我感受了臺灣女作家琦君的寫作風格。她的文筆應是屬于我欣賞的那種：淡淡的愁緒，溫馨中透著幽思，似一縷春風隱約可現(xiàn)。筆調淡雅的琦君是集散文，小說，詞人，學者一身的人氣很旺的女作家之一。她的小說和散文在不同時段我們都能看到她懷舊，念舊的情懷。讀書時期看過那時很紅火的作家林海音寫的《城南舊事》，與琦君筆下的作品有著異曲同共之處。也許，女作家的創(chuàng)作基調大多有著懷舊，思鄉(xiāng)的風格。
《桂花雨》經編者做了改動后成為了一篇很有風格的學生學習的作品。我初讀《桂花雨》是在我兒子的語文書本上。因為是孩童的書本賞析作品，內容很單薄，內涵略微淺顯了。但其中琦君的文風依舊，簡潔，純樸，淡雅。在素淡的筆調中會帶給我們一份心靈的空間，讓我們又重拾起童年美好的記憶。那些迷人的小山坡，那些落英繽份的桂花雨。
琦君的《桂花雨》中描述了桂花的外表淡雅，也不為人注意，然在她的筆下，給人感覺是“迷人”的，“香飄十里”寫出了香溢全文而不濃烈。真可謂淡淡花香，幽幽書香。每當桂花盛開，滿樹生香，花香隨風飄飄，彌漫四方。作者其目的在于把桂花香沁入整個小山村，讓人們都沉浸在花香的生活里。香遠家鄉(xiāng)，彌而不散，這魂牽夢縈的花香早已銘刻在作者深深的記憶中了。
琦君在描繪桂花香的同時也把悠遠的回憶寫了進去。那份幼年的童真，真切而寫實。香甜的桂花雨浸潤了她的童年回憶。心頭淡淡的花香，幫大人搖花的懷念，都隨著一幕幕的影像而展開。確實童年的歡笑對作者而言已在夢中，那些無比的快樂，那種動容的喜悅在她的筆下栩栩如生，依然清新自然。
作者在文章中提起母親，字里行間流淌出對母親的熱愛。由于母親的關注，她才每次感受到了收獲桂花雨的激動，有了母親的理解，她才品嘗了桂花雨的香甜。體驗了一份桂花的歡樂。多少年逝去，世事變遷，琦君早已告別母親，遠離故土，然而，她依然牢記著母親的話：“哪里的花香，也比不過家鄉(xiāng)院子里的桂花?！憋h零的歲月，芬芳的懷舊，難以割舍的童年，都依然歷歷在目。
琦君的作品中擺脫不了懷舊的思緒，悠悠的一份情思。其實她給我的感覺是她總有一份溫情飽含在內，緩緩之中我有些看懂了琦君，她把童真收藏于腦海，她把溫馨流瀉于筆下，也是在收斂一些美好的情感，一些美麗的生活片段。
在山的那邊課文原文賞析篇十二
妙手偶得、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗長、懨懨欲睡、不折不撓
參天聳立、屈曲盤旋、旁逸斜出、力求上進、妙手偶得、倔強挺立
1、然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排--不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
2、那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
3、那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。
4、它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。
5、它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。
6、它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。
7、它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
8、這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。
9、哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
10、這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
11、它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。
12、如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。
13、但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。
15、白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。
16、我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
在山的那邊課文原文賞析篇十三
1.北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。詩中的北國使人在不覺中產生出一種中國疆土廣大的民族自豪感。
2.雪：此詞作于紅一方面軍1936年2月由陜北準備東渡黃河進入山西省西部的時候。作者在1945年10月7日給柳亞子信中說，此詞作于初到陜北看見大雪時。
3.馀：剩下。此字一作余，但刊出的書法作品中寫作馀，以此為準。莽莽：無邊無際。
4.大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
5.山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。原指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
6.天公：指天，即命運。
7.紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
8.競折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。
9.風騷：本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。
10.一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，天之驕子的省略語。意思是上天所驕縱寵愛的人，成吉思汗即是。漢時匈奴自稱。后來也泛稱強盛的少數(shù)民族或其首領。
11.俱往矣：都已經過去了。俱，都。
12.數(shù)：數(shù)得著、稱得上。
在山的那邊課文原文賞析篇十四
“五月的陽光，似金色的瀑布，傾瀉在我家小院。陽臺上的花靜靜地綻放，淺淺地笑著，如純樸的少女。陽光送給她一條金黃色的薄紗披風，她霎時羞紅了臉，低眸含羞地披在了肩上?！?/p>
暖暖的春陽灑在心花上，點點都是跳動的詩句，飛入微醉的眼眸，花兒在陽光的愛戀中含羞答答，形象生動而詩意洋溢。
“踩著五月陽光照耀的金色小路，我信步來到了戶外。天空湛藍湛藍的，如水洗過的藍色絲絨，一點雜質也沒有。太陽高高的斜掛在西邊，溫柔地笑著。遠處如黛的青山綿延起伏，將我極目的視線切割收攏。田野里的麥苗早已抽出了麥穗，在微風中擁擠推搡著。燦爛的油菜花也結了厚厚的花籽。田間地頭閃爍的花兒隨風搖曳，賣弄著她們的風情。淡紫色的梧桐花、雪白的洋槐花、還有蔥翠筆直的白楊和恬靜的村莊相互輝映，一切是那么樸實和怡然。天空飛來幾只快樂的燕子，給這片寧靜增添了幾分靈氣和生動。這樣的散步實在是一種享受。”
這段細膩動人的描繪，栩栩如生，出塵脫俗，詩情畫意，令人引用時不忍刪掉一個字，任心靈在自然的美感中沉酣。
“漫步于這幽幽小徑，繁忙的頭緒清醒活躍了許多。一種莫名的＇快感和喜悅涌上心頭，一絲暖暖的笑意爬上了我緊鎖的眉梢。我悠悠然地徜徉在金色的晚霞里，心里是一種說不出的愉悅。是啊，面對這樣純真質樸的畫卷，你有什么理由不寧靜、不安分、不悠閑呢？”
田間漫步，把自身置于自然的美景之中，景中有人，人成景中風景，心境愉悅而寧靜如湖水。
“散步是一種情趣，是一種心靈上的釋然和凈化。在春雨中散步，你會嗅到春的氣息，你會感知到春的溫暖，你會欣喜著春的萌動和新生。在夏風中散步，那習習的清風迎面吹來，你不覺涼爽陣陣，心頭的悶熱和煩躁頓時一掃而光，是多么的愜意和舒暢。在秋夜里散步，月光柔美，繁星閃爍，傾聽著秋蟲的呢喃和花落的聲音，你會感慨生命的無常和時光的流轉，倘若舉頭邀明月，和你牽手散步，那更是別有一番滋味了。在冬雪里散步，那如蝶兒一樣飄逸的雪花，帶著旖旎絢爛的夢幻，給你無岸的遐想和悠然，化解你心頭淡淡的憂傷，把你濃濃的思念寄給遠方的親人?！?/p>
在悠悠的散步中經歷美麗的四季，任美好的人生在散步中如溪水般悠然流淌，自然的天籟，是散步中交相鳴奏的音樂，指間仿佛可間叮叮當當?shù)娜暋?/p>
“散步，實在是一種寧靜的享受，是一種優(yōu)美的情趣，是一種心靈上的凈化。所有煩惱和不快，在緩緩的散步中都隨著塵土飛揚到九霄云外了。有的只是寬闊的胸懷，安寧的心房，無岸的遐想?！?/p>
俗話說，飯后百步走，活到九十九，既舒暢身心又啟發(fā)遐思，迎海風張發(fā)可成風帆，雨中漫步浪漫溫馨，春風中散步春心更可蕩漾成欣喜的綠浪滾滾。
“散步，能使你遠離喧囂，摒棄浮躁；散步，能使你溫馨嫵媚，優(yōu)雅秀美，增添幾分韻味和詩意；散步，能使你寧靜致遠，淡泊名利，返璞歸真，做一個真實的自我?！?/p>
散步，任心境寧靜，身體健康，使臉上露出舒心的微笑。
“五月的陽光漸漸淡了，太陽也快落到山的那邊了。在夜幕徐徐拉開的時候，我要邀請那一顆閃爍的最亮的星星，和我一起散步，執(zhí)手相游到天之涯、海之角。我會把我“此情綿綿無絕期”的纏綿情話娓娓地說給他聽?！?/p>
晚霞中漫步，披上彩霞滿肩，如繽紛的落英，把最后的美景長留心間，步進星星亮閃的夜幕，擁抱人約黃昏后的浪漫，纏綿的情話伴星星閃爍明滅，流成如星如雨的詩句。
《散步》作者昂平以優(yōu)美詩意的文筆，把散步吟成人生絕美的詩句，在自然中漫步，把身心融進清新自然，美妙動人的天籟，散步中悠然經歷四季不同的人生，景隨步移，情景交融，心靈在散步中得到陶冶，使人變得更健度，清醉，寧靜，柔善，心境更加豁達與灑脫，輕靈而自在，多些散步吧，朋友，散步中我們把人生咀嚼成蜜糖，把愛情盼望成仙境。
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