觀察是發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、捕捉信息的重要方式。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)盡可能客觀地評價(jià)自己的表現(xiàn)，既發(fā)現(xiàn)問題，又肯定自己的成績。如果您需要一些總結(jié)的范文來參考，不妨看看以下幾個案例，可能會給您帶來新的思路。
理想的教學(xué)小論文篇一
杉村中學(xué)毛愛芳。
筆者從事語文教學(xué)也已七年，平時致力于探索行之有效又不失真與美的課堂教學(xué)模式，已由當(dāng)初剛?cè)胄械你露疂u漸明朗成對語文課堂的精心構(gòu)建，下面我就談一談自己心中的理想課堂的幾點(diǎn)不成熟的看法。
一、理想的課堂要有一段精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語。
興趣是學(xué)好語文的先導(dǎo)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的先決條件。一堂語文課能否吸引學(xué)生，導(dǎo)語很關(guān)鍵。精彩的導(dǎo)語，能使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢興奮中心，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的興趣，拔動其思維之弦，讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入到課堂學(xué)習(xí)活動中，讓學(xué)生在輕松、在趣的氛圍中有所思有所得。
（一）聲像俱全，漸入佳境。
利用音響、幻燈、電視、電影等設(shè)計(jì)的導(dǎo)語導(dǎo)入，集聽、看、思于一體，效果可想而知。它既可以調(diào)動學(xué)生的注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們感受美、理解美的能力。
筆者在教授莫懷戚的《散步》時，音響里傳出《讓愛住我家》的優(yōu)美旋律，屏幕上出現(xiàn)一幅幅一家人和睦相處的溫馨畫面，然后讓學(xué)生談?wù)劯枨c畫面讓人感動的原因。感人的歌曲，能激發(fā)學(xué)生的興趣；溫馨的畫面，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地感悟課文。
（二）設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
懸念，就是給人們心理上造成一種強(qiáng)烈的想念和掛念，是對人們期待、渴望心理的強(qiáng)化。懸念式導(dǎo)語利用學(xué)生的期待、渴望和乞求等的心理，誘導(dǎo)他們對作品感興趣，高度集中他們的注意力和思維力，從而調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極主動性。筆者在講張岱的《湖心亭看雪》時，是這樣導(dǎo)入的：“都說西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，那么到底西湖的雪景有多么奇妙，能得到人們?nèi)绱烁叩脑u價(jià)呢？下面我們就來學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。”再如一教師在講《羚羊木雕》時，說了這樣一段話：“同學(xué)們，你們都有互贈禮物的經(jīng)歷吧，送禮時雙方都很高興，對吧?？捎腥怂投Y物卻送出了傷心，這是為什么呢？是哪里錯了呢？請大家共同來欣賞作家張之路的文章《羚羊木雕》，你能從中感悟到什么？”
孔子說得好：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時，教師才更有可能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，活躍他們的思維，收到事半功倍的效果。
（三）激情朗誦，意興盎然。
激情是人類活動的源泉。激情式導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，就是要求上課初始，教師能用充滿感情的語言創(chuàng)設(shè)具體、生動的情境，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們在激動中開始新的一課。一教師在教授曹操的《觀滄?！芬辉姡?dāng)講到曹操揮師北上，大破烏桓及袁紹殘部，在凱旋班師的途中登臨碣石山，面對著波瀾壯闊的大海時，教師不失時機(jī)地高聲朗誦了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的傳世慨嘆。教師滿懷激情地朗誦使學(xué)生感受到了這位政治家與軍事家那開闊的胸襟與宏偉的抱負(fù)。
要上好一堂課，有一組精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語做鋪墊做牽引是必要的。但“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！蔽蚁胛覀兊拿课唤處煻紩凶约邯?dú)特的“一個”！
二、理想的課堂要有一定的思考點(diǎn)。
思考點(diǎn)，是一堂課的靈魂的凝聚，是一堂課的張力所在，是對學(xué)生主體思維的激活，它不僅能喚醒學(xué)習(xí)主體的心智，而且能開啟學(xué)習(xí)主體的腦筋，在有限的時間里獲得事半功倍的效果。在思考點(diǎn)的確立上，要讓學(xué)生的獨(dú)立思考得到充分的體現(xiàn)。筆者在講解《湖心亭看雪》一文時，把全文的思考點(diǎn)定在品味、理解作者對西湖雪景的癡迷上，于是以文末舟子的話：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)如下思考題：1、如何解釋“癡”？2、文中哪些詞語表現(xiàn)作者的“癡”？3、如何理解作者的“癡”？4、尋找古代文人之“癡”。全文四個問題，也就是四個層面，不論是在探究文章中的景物描寫還是評論亭中奇遇，甚至拓展延伸環(huán)節(jié)都是圍繞這一“癡”字。強(qiáng)化了文章中心，收到了事半功倍的效果。
再如曾學(xué)習(xí)過的一個很好的課例《雨說》，設(shè)置如下幾個問題：1、文中“雨”說了什么？2、能不能把每節(jié)詩濃縮成一行，組成一首新詩？3、將課文與壓縮版比較，看看哪些地方更能打動你？4、雨對你說了那么多，你想對雨說什么？這樣的問題始終圍繞著“雨”說這一教材要點(diǎn)和文章精彩之處，且所設(shè)計(jì)的問題由淺入深，有層次感，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問題的`習(xí)慣，而且還能引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的理解向縱深發(fā)展。
當(dāng)然，思考點(diǎn)總體的設(shè)計(jì)要難易適中，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。就好像籃球圈距地面高3米5，是十分科學(xué)的。高了，總是投不進(jìn)，就會打擊人的積極性；矮了，人人能扣籃，就沒有成就感。
三、理想的課堂要有一定的自主學(xué)習(xí)的時間。
目前，世界教育研究有一個共同鮮明的主題是“兒童參與”，然而兒童參與在中國的教育界卻始終是一件非常困難的事情。在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒有學(xué)生的主動而充分地參與，新的課堂改革和素質(zhì)教育就很難落實(shí)到位，也就很難推向深入。課堂不應(yīng)是教師死板的講堂，而應(yīng)成為學(xué)生快樂的學(xué)堂。而要促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生情境交融地進(jìn)入角色。課堂上，教師要走下講堂，關(guān)注每一位學(xué)生的成長，放心、放手，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的探索空間，成為學(xué)生知識構(gòu)建的引路人。
筆者在講王鼎鈞的《那樹》一文時，先以聲情并茂的配樂朗讀將學(xué)生帶入對老樹悲慘命運(yùn)的惋惜之中，接著教師就請學(xué)生為屏幕上與故事情節(jié)有關(guān)的幾幅圖配字，并交流自己所配的字，然后再誦讀全文，并讓學(xué)生用自己的語言說說“那是一棵怎樣的樹”，再接下來就將學(xué)生的成果在幻燈上予以展示，最后又以“這棵樹是如何觸動作者心靈”這個問題為綱引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入探討了文章的內(nèi)涵。在整個教學(xué)過程中，教師始終都只是起到一個引導(dǎo)與點(diǎn)拔的作用，并適時地加以鼓勵與表揚(yáng)，而將更多的時間與空間留給學(xué)生，讓學(xué)生近距離地接觸文本，與文本直接對話，從而得出自己個性化的體驗(yàn)。應(yīng)該說這堂課的效果是顯著的。
四、理想的課堂要有一定的練習(xí)題。
為了充分的發(fā)揮課堂教學(xué)的功能，我們除了研究課堂教學(xué)藝術(shù)之外，還要研究怎樣發(fā)揮練習(xí)的作用，即如何精心設(shè)計(jì)練習(xí)，如何把練習(xí)放在最需要的，最能發(fā)揮作用的地方。練習(xí)是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，沒有練習(xí)的課堂似乎顯得不夠完美。練習(xí)有利于學(xué)生對求知的探索，有利于學(xué)生對難點(diǎn)知識的突破，有利于學(xué)生對所學(xué)知識的拓展。所以練習(xí)應(yīng)盡量新穎，有針對性（如一教師在講《散步》一文時，就針對文章所流露出來的濃濃的親情設(shè)計(jì)了仿寫練習(xí)；1、親情是媽媽溫暖舒適的懷抱，親情是2、親情是一股涓涓細(xì)流，給心靈帶來甜甜的滋潤。親情是）。
有質(zhì)疑性、開放性（如在教授《陳太丘與友期》一文時，有這樣一道練習(xí)：當(dāng)“友人慚”，下車?yán)綍r，元方卻“入門不顧”，這是否也是失禮的表現(xiàn)？學(xué)生對此各抒己見，充分彰顯了此題的開放性。）。
五、理想的課堂要有一定的贊美。
莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光?！比巳硕伎释玫劫澝馈τ诟鞣矫娑歼€處于形成階段的學(xué)生來說，這種渴望就更加的強(qiáng)烈。同學(xué)們幼小脆弱的心靈需要我們愛的澆灌才能茁壯地成長，真誠的贊美就是最好的甘露，贊美是肯定，是賞識，而賞識是人不斷奮進(jìn)的動力，它能幫助孩子找回自信心。很多老師都有這樣的體會：“好學(xué)生是夸出來的?！弊鳛檎Z文老師，一定要知道充分利用教育資源，在其他學(xué)生面前中肯地贊美他的行為和思想，叫他知道你對他的關(guān)注，關(guān)懷，是發(fā)自內(nèi)心的對人的尊重，“親其師”才能“信其道”啊！
有過這樣一個體驗(yàn)，當(dāng)班上一個特不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生在《落難的王子》的課堂上主動而準(zhǔn)確地概括了寓意時，我真心地說了句：“說得太好了！你真棒！我就知道你能行！”班上的同學(xué)立即不失時機(jī)地鼓起了掌。從那次之后，他的課堂效率明顯提高了，雖然他的回答還不是每次都那么準(zhǔn)確，他的語言也不是每次都那么簡練，但至少他找回了學(xué)習(xí)語文的信心，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。在課堂上，他已不再是“身在曹營心在漢”的心不在焉地敷衍了。
六、理想的課堂要有濃濃的情感教育。
著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感?！卑拙右渍f：“感人心者，莫先乎情?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾?。而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語文教材中，文質(zhì)兼美的作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠處熞獛椭鷮W(xué)生挖掘作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈。泰戈?duì)柕摹督鹕ā房坍嬃艘环牢ㄕ娴哪缸酉嘁缊D，構(gòu)造了一種溫馨和諧的天倫之樂；張曉風(fēng)的《行道樹》刻化了默默無聞的最可愛的奉獻(xiàn)者的偉大形像；朱自清的《春》中那一幅幅生機(jī)盎然的春花、春草、春風(fēng)、春雨以及那熱鬧非凡的迎春圖，無一不給我們以美的享受，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，熱愛生命。珍愛生命的情感！
六、理想的課堂要有瑯瑯書聲。
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情景的熏陶，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感?！白x的用處最廣大，語文教學(xué)上應(yīng)該特別注重它”。朗讀是語文課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，它是對學(xué)習(xí)者眼、耳、口、腦的多重鍛煉，能更好地培養(yǎng)語感，加深對文本的理解和審美體驗(yàn)，是形成閱讀思維的有效手段。
在今天的語文教學(xué)中，書聲瑯瑯應(yīng)該是一道亮麗的風(fēng)景線。讓學(xué)生在朗讀中--徜徉在歷史與現(xiàn)代的天地間，山重水復(fù)、花草掩蔭，感動于文天祥慷慨就義的悲壯，視死如歸的氣概；感動于李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的激揚(yáng)；感動于東坡“但愿人長久，千里共嬋娟”的祈愿；感動于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊……感動著領(lǐng)袖“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的飛揚(yáng)豪邁，感動著飛天神舟“九天攬?jiān)隆钡拇髧L(fēng)范吧……！
正所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的課堂各有各的理解，理想的課堂可能是精心的準(zhǔn)備，理想的課堂也可能是臨時的生成，但有一點(diǎn)，理想的課堂不僅得是學(xué)生喜歡的課堂，更應(yīng)該是學(xué)有所得的課堂。不論怎樣，都讓我們?yōu)榱藢さ礁魇礁鳂拥摹八倍黠@神通吧！
理想的教學(xué)小論文篇二
知識目標(biāo)：理想的含義、作用；實(shí)現(xiàn)理想的途徑。
能力目標(biāo)：找到自己理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，掌握實(shí)現(xiàn)理想的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立人生理想，激勵自己不斷超越自己；愿意為理想全力以赴。
【設(shè)計(jì)意圖】。
理想是人生中的一個重要話題，它受多方面因素的影響，尤其是當(dāng)代中學(xué)生，生活條件的優(yōu)越使他們在責(zé)任意識、堅(jiān)定意志方面有所欠缺，因此在確立理想時容易以自我為中心，出現(xiàn)了很多困惑。怎樣通過短短的課堂教學(xué)幫助學(xué)生認(rèn)識理想、選擇理想并快樂的挑戰(zhàn)自我是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。仔細(xì)研讀教材后，我圍繞“理想與現(xiàn)實(shí)”這個主題設(shè)計(jì)以下兩大板塊活動，力圖通過參與交流，討論歸納使學(xué)生正確面對理想與現(xiàn)實(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
水彩筆，繪圖紙，教師準(zhǔn)備錄音機(jī)和磁帶。
理想空間，盡情暢想。
給制自己的理想樹。（引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭等方面去設(shè)計(jì)）。
同學(xué)們畫的理想樹都很漂亮，每個同學(xué)的理想也不盡相同，那么你認(rèn)為什么是理想呢？一旦你的理想確定下來，它對你的行為有哪些作用？（見教材）。
千里之行，始于足下。
我們都希望自己的“美夢成真”，俗話說得好：旁觀者清，當(dāng)事者迷。你的理想可能有的地方不太適合你。下面就請將你的理想介紹給最了解你的好友，請他幫你參謀；同時也應(yīng)熱心做別人的參謀。
現(xiàn)在你的理想己經(jīng)確定，你準(zhǔn)備怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想。
（以上兩個問題在討論交流的過程中，教師在尊重學(xué)生意見的前提下進(jìn)行引導(dǎo)，最后歸納出相應(yīng)的理論知識。）。
課堂總結(jié)：
理想開花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會有濃蔭。請乘理想之馬，揮鞭從此啟程；路上春色正好，天上太陽正晴。相信通過你腳踏實(shí)地的努力，你的理想一定會變成現(xiàn)實(shí)。
理想的教學(xué)小論文篇三
對于音樂而言，通過實(shí)踐三維目標(biāo)，能夠擺脫以往的、具有束縛性質(zhì)的音樂教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)和成長。
首先，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第一個目標(biāo)，在于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。簡單來講，體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)主要指的是人的生理、心理與音樂音響相互作用下產(chǎn)生的內(nèi)在音樂感受，包括音樂形態(tài)體驗(yàn)和音樂情感體驗(yàn)。對于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言，可以用“一千個人就有一千個哈姆雷特”來形容。每個人對音樂的理解都不同，各個年齡段的人群對音樂的追求也存在差異。通過實(shí)踐音樂教學(xué)中的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，能夠豐富個人情感，通過音樂來傳達(dá)更多的感受，為個人內(nèi)心的理解與感悟，提供更多的幫助。
其次，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第二個目標(biāo)，在于內(nèi)容目標(biāo)。該目標(biāo)比較容易理解，主要指的是在一定教學(xué)時間內(nèi)，學(xué)生所要習(xí)得的音樂知識和音樂技能。從客觀的角度來分析，內(nèi)容目標(biāo)比較具象化，可以通過發(fā)音的練習(xí)、歌唱的形式等等，來實(shí)現(xiàn)音樂能力的提升以及個人特長的發(fā)揮。
第三，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第三個目標(biāo)，就是過程目標(biāo)。該目標(biāo)是三維教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中最重要的一個，在概念上表示為，指的是學(xué)生在音樂活動過程中體現(xiàn)的，在實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、達(dá)到內(nèi)容目標(biāo)進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展的，并制約于音樂學(xué)習(xí)過程的參與態(tài)度、參與能力。由此可見，過程目標(biāo)對體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)的實(shí)踐具有決定性的影響，同時也能夠在很大程度上對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展產(chǎn)生非常重要的作用，因此日后需在過程目標(biāo)上，投入較多的時間和精力。
（一）利于全面預(yù)計(jì)和考察教學(xué)結(jié)果。
從本質(zhì)上來講，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，完全是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂而設(shè)定的，并非是教師個人意見的體現(xiàn)。在目前的實(shí)踐過程中，音樂教學(xué)三維目標(biāo)，主要是從音樂教學(xué)目標(biāo)方面，實(shí)現(xiàn)形態(tài)角度構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的最大益處在于，利于全面預(yù)計(jì)和考察教學(xué)效果。以往的音樂教學(xué)，并沒有刻意的實(shí)現(xiàn)上述的轉(zhuǎn)變，因此教師往往在最終的考試當(dāng)中，才能了解到教學(xué)上的缺失或者是學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的阻力。但由于已經(jīng)臨近學(xué)習(xí)階段的終點(diǎn)，因此即便發(fā)現(xiàn)問題也沒有辦法較好的解決。通過體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、過程目標(biāo)的實(shí)踐，能夠在不同階段，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果預(yù)測，并且在各個階段完成后，實(shí)施針對性的考察，這對教師和學(xué)生而言，都留有一定的改善空間，能夠在后續(xù)的教學(xué)工作中，及時改正錯誤，實(shí)現(xiàn)學(xué)生成績的穩(wěn)步提升。
（二）利于教學(xué)設(shè)計(jì)和評價(jià)從教學(xué)雙方入手。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，灌輸式教學(xué)和單純的講解，已經(jīng)不再適應(yīng)我國的學(xué)生，且會對學(xué)生的發(fā)展造成較為嚴(yán)重的影響。在音樂教學(xué)中，灌輸式教學(xué)是絕對不能應(yīng)用的，因?yàn)橐魳纷⒅仉p方的溝通和理解，而不是生拉硬套的教學(xué)。從音樂三維目標(biāo)的實(shí)踐來分析，不僅體現(xiàn)了音樂教學(xué)的雙重性，同時在長久的實(shí)施后，有利于教學(xué)設(shè)計(jì)和評價(jià)從教學(xué)雙方入手。
第一，音樂教學(xué)是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)合，師生必須在教學(xué)過程中，加強(qiáng)理解和溝通，及時的消除矛盾，以求同存異的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的共同進(jìn)步。
第二，從雙方入手，意味著每一節(jié)音樂課程，都要從學(xué)生的角度出發(fā)，教師應(yīng)充分發(fā)揮多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一些有效的教學(xué)手段，以此來達(dá)到高效的教學(xué)成果。值得注意的是，不同階段的不同音樂課程，教師必須把握好教育和學(xué)習(xí)所占的比例，否則很容易造成音樂教學(xué)三維目標(biāo)的不和諧。
（三）利于更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能。
音樂教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，是新時代音樂教育理論的體現(xiàn)，也是教學(xué)手段上的'較強(qiáng)突破。對于我國而言，音樂教育與發(fā)達(dá)國家還是存在一定差距的。為此，日后應(yīng)積極實(shí)踐音樂教育三維目標(biāo)，以此來全面的發(fā)展素質(zhì)教育，保證學(xué)生在擁有較強(qiáng)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，還擁有過人的修養(yǎng)和音樂素質(zhì)，為其社會的發(fā)展提供更多的便利。所以，實(shí)踐音樂教育三維目標(biāo)，還能更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能?，F(xiàn)階段的很多學(xué)生都在聽流行歌曲，但是，隨著《時間都去哪兒了》等一些具有教育性的歌曲出現(xiàn)，帶動了音樂教育三維目標(biāo)的積極實(shí)現(xiàn)，可以伴隨歌聲以及歌唱，進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心世界，以此來實(shí)現(xiàn)主觀上的教育和客觀上的行動，完成音樂教育。
本文對音樂教學(xué)的三維目標(biāo)及其實(shí)踐意義展開討論，從目前的音樂教學(xué)來看，很多學(xué)生更加愿意接受三維目標(biāo)的教學(xué)方法，并且與教師的溝通增多，個人能力提升明顯，總體上的音樂教學(xué)效果還是比較突出的。在今后的音樂教學(xué)中，一方面要積極實(shí)施三維目標(biāo)，另一方面還需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，定制有效的教學(xué)方案，積極實(shí)踐聯(lián)合教學(xué)，為音樂教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，提供更多的助力。
理想的教學(xué)小論文篇四
1、知識與能力目標(biāo)：能在了解文本思路的前提下篩選提取信息；理解文中重要語句的含義。
2、過程與方法目標(biāo)：了解篩選提取信息的基本思路，學(xué)習(xí)寫批注、寫感想片段的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生樹立“追求集體的幸福和榮譽(yù)”的崇高理想。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
1、讀懂文本，理解文中作者對有關(guān)理想的看法。
2、使學(xué)生正確的理想，并產(chǎn)生為之終生奮斗的動力。
[教學(xué)安排]兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
1、交流所搜集有關(guān)作者的資料，了解作者。
2、學(xué)生交流搜集到的當(dāng)年10個學(xué)生給巴老寫信的相關(guān)資料。
二、理解文本。
師：看課后練習(xí)第一題，在全文內(nèi)容中，你最急于閱讀的兩個內(nèi)容是哪兩個？
生：（思考，小聲說話，幾個表達(dá)）。
師：較為趨同的想法是“我的理想”“我的追求”兩個內(nèi)容，我們就從這兩個內(nèi)容的閱讀開始。請看書，先讀“我的理想”的段落。
生：（朗讀課文）。
師：讀“我的理想”，肯定是想知道巴老的理想是什么吧。讀后，你有答案了嗎？
生：巴老的.理想是“把個人的生命聯(lián)系在群體的生命上面”。
生：巴老的理想是“追求集體的幸福和繁榮”。
師：大家不再舉手了，是認(rèn)可兩個答案了嗎？
生：（思考，交頭接耳）。
生：第二個答案好。因?yàn)檫@一句話才是本段的中心句。
師：這一句話是本段的中心句，大家同意嗎？
生：（看書，點(diǎn)頭）。
師：點(diǎn)頭不算完，要說說為什么這一句話才是本段的中心句？
生：本段先分后總，先分說自己20、30年代和現(xiàn)在所表達(dá)過的理想，后總說一生的理想。
生：（在課文中找詞語，驚喜地）人類。
師：好。一起高聲地將答案讀一遍。
生：（高聲朗讀）追求人類的幸福和繁榮。
生：（讀第8段）。
生：（讀1—3句）。
生：作者追求理想的過程中戰(zhàn)勝了困惑和挫折。
生：（讀4、5句）。
生：理想一直指引作者一心向前。
生：（讀6—8句）。
生：晚年的作者仍然受理想的洗滌、鼓舞，為理想而奮斗。
師：同學(xué)們說的好，這三句話完全可以概括出巴老一生追求理想的輝煌歷程。
師：讀了以上兩節(jié)內(nèi)容，我們對巴老一生的崇高理想以及追求理想的輝煌歷程有了了解，現(xiàn)在你最想說的話是什么？，想想，相互說說。
生：（交頭接耳）。
三、再讀課文，并根據(jù)課文的書信格式給巴老寫封信，要求格式要正確。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
談到理想，不少同學(xué)也和10名寫信少年一樣有困惑。在上節(jié)課中，不少同學(xué)就表示對文中“我的迷惑”的內(nèi)容感興趣，我們來一起研讀。
二、研究探討。
師：巴老在尋找理想中有什么困惑？讀出來了告訴大家。
生：（讀書，思考）。
師：有答案了嗎？
生：是“理想究竟是什么？”
生：是“理想是不是虛空的東西？”
生：是“理想究竟在哪兒？”
師：這些都是巴老在尋找理想過程中的困惑。再讀，說說產(chǎn)生這些困惑的原因是什么？
生：（讀書，思考）。
生：是“眼前五光十色的景象”。
師：“眼前五光十色的景象”怎么理解？
生：社會上的不正之風(fēng)。
師：注意：社會上的不正之風(fēng)有很多呀，文段中的“社會上的不正之風(fēng)”指的是什么，要結(jié)合文段內(nèi)容才能準(zhǔn)確回答。
生：社會上的“向錢看”的不正之風(fēng)。
師：巴老是這個意思嗎？我來讀一段話，大家想想怎么表述才準(zhǔn)。（讀第5段“這幾十年來—————定風(fēng)珠也會變成風(fēng)信雞”一段）。
生：應(yīng)加上“不擇手段”。
生：還應(yīng)加上“十分厲害”。
師：很細(xì)心。請完整表述寫在邊逢作為批注。
三、課堂訓(xùn)練。
師：在課文的學(xué)習(xí)過程中，我們一直采用篩選提取重要信息的方法解讀文本，大家有所體會吧！下面做一個當(dāng)堂練習(xí)：
課堂練習(xí)：讀“我的希望”（第9段），說說作者對同學(xué)們提出了幾點(diǎn)希望？（分條表述）。
生：（讀文段，思考，在課堂練習(xí)本上做）。
師：完成后就近討論。
生：就近討論，提出疑問。
師：我來讀，同學(xué)們提取信息。讀“親愛的同學(xué)們————千萬要珍惜你們寶貴的時間。”
生：希望青少年認(rèn)識到青春的美麗與使命，懂得珍青春時光。
師：好?。∽x“只要你們—————就永遠(yuǎn)不會迷途。”
生：希望青少年樹立為集體為祖國奮斗的崇高理想，不迷途。
師：為集體為祖國奮斗的崇高理想，概括得好！讀“理想不拋棄—————光輝之中?！?/p>
生：希望青少年苦心追求理想，不停止追求。
師：苦心，摘取文中重點(diǎn)詞，好！讀“不用害怕——————就不會給黃金潮沖倒?！?/p>
生：希望青少年勇敢地、充滿自信地追求理想，在黃金潮面前不動搖。
師：勇敢地、充滿自信地分別從“不用害怕”、“不要看輕自己”中來，不動搖從“站得穩(wěn)，頂?shù)米 敝衼?，太好了！在練?xí)本上修改答案。
四、教師小節(jié)及布置作業(yè)：理解探究第三題。
理想的教學(xué)小論文篇五
首先招商確實(shí)和營銷推廣密不可分，因?yàn)橄胱龊谜猩碳用?，要提升品牌知名度，將產(chǎn)品宣傳出去，從而獲得用戶轉(zhuǎn)化。而這些工作也恰恰是營銷推廣需要做的事情。
但是在效果上，營銷推廣分很多種，長期的、短期的，直接的獲客效果，間接的品牌效應(yīng)。而招商的直接目的和期望效果則更加直接，那就是代理名單，是獲客。想要做好招商，和營銷工作是否有效確實(shí)緊緊相連，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。市場調(diào)研、人脈資源、系統(tǒng)化營銷等工作，缺一不可。所以很多創(chuàng)業(yè)公司招商沒效果，最大的原因是將招商等同于營銷，而沒有一個系統(tǒng)化、適合自己的招商模式。
選對平臺，找對渠道。
軟文營銷、問答推廣、廣告、搜索seo優(yōu)化這些傳統(tǒng)的營銷方式不僅越來越難開展，精準(zhǔn)度也越來越低。也許在以往，這些傳統(tǒng)的營銷模式獲取精準(zhǔn)流量更加容易，而如今這些模式獲得的流量更偏向于泛流量，可能表面看起來很美，但實(shí)際的轉(zhuǎn)化率并不高。想獲得精準(zhǔn)流量，創(chuàng)建項(xiàng)目招商體系，一定要找對渠道，找到一個細(xì)分垂直化的精準(zhǔn)渠道。這里所說的細(xì)分垂直化精準(zhǔn)渠道，是指這個平臺一定要與你的項(xiàng)目相契合。這個平臺的定位、用戶類型和你的項(xiàng)目能找到重合點(diǎn)。
比如現(xiàn)在很多互聯(lián)網(wǎng)熱門創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，如電銷機(jī)器人、小程序開發(fā)、共享紙巾，他們想做招商，拓展加盟代理渠道，就不應(yīng)該選58創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)、中國加盟網(wǎng)這類網(wǎng)站，并不是這類平臺不好，而是這類平臺更多的是針對傳統(tǒng)線下創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)沒有太多的契合點(diǎn)，其用戶也不是這些項(xiàng)目的潛在意向者?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目可以選擇像青年創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目這樣的平臺，因?yàn)槠脚_定位互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，用戶群體也以互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者為主，也會幫這些項(xiàng)目打造整套的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容營銷方案，更精準(zhǔn)更細(xì)分。
活動要有創(chuàng)意嘗試多種方式。
在有了一定的潛在用戶之后，活動無疑是項(xiàng)目招商最有效也是最直接的方式。但是現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目做活動，往往都是以降價(jià)、配合各種優(yōu)惠模式來推，一開始可能有一定的效果，但是時間長了，用戶會疲勞，自己做活動也會感到缺乏創(chuàng)業(yè)，很難再進(jìn)一步拓展用戶。這時候就需要用更多的創(chuàng)意方式來進(jìn)一步吸粉。比如借助事件營銷，引爆話題?；蛘邍L試線下線上活動相結(jié)合的模式。而在活動方式上，也可以盡可能的針對不同的用戶群體去制定活動方案，比如從事傳統(tǒng)行業(yè)創(chuàng)業(yè)想轉(zhuǎn)型的創(chuàng)業(yè)者，在活動中要突出引導(dǎo)作用，讓他們了解為什么要選擇你的項(xiàng)目，為什么互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)有優(yōu)勢。如果是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，對你的行業(yè)又比較了解，一定要在活動中突出收益，比較同行競爭對手，從你的活動中，相同的投入能獲得更大的收益，是這類用戶最想得到的。
眼界放遠(yuǎn)定制長期戰(zhàn)略。
很多創(chuàng)業(yè)公司在制定項(xiàng)目招商方案時，往往只重視短期的引流吸粉，并沒有一個有效的長遠(yuǎn)計(jì)劃。項(xiàng)目招商不是朝夕可以做好的事，需要長期的積淀，比如做好市場調(diào)研，數(shù)據(jù)分析，完善產(chǎn)品體系和用戶體驗(yàn)，優(yōu)化營銷活動方案，這些都會在潛移默化中影響你的招商效果。要學(xué)會從傳統(tǒng)的營銷模式中走出來，并且學(xué)會站在用戶的角度去思考問題，為什么選擇你的項(xiàng)目，能獲得哪些收益，在續(xù)費(fèi)的時候，有哪些可以打動我繼續(xù)合作，這些都需要把眼界放寬，定制多樣化長期化的戰(zhàn)略。
青年創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目專注于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目招商和創(chuàng)業(yè)找項(xiàng)目服務(wù)，提供項(xiàng)目招商+內(nèi)容營銷一站式的解決方案，已有小程序、電銷機(jī)器人、人工智能、企業(yè)應(yīng)用等多領(lǐng)域上百家招商成功案例，同時也吸引百萬互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者關(guān)注創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新前沿領(lǐng)域。想獲取獨(dú)家創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和加盟項(xiàng)目的記得關(guān)注我們。
【拓展閱讀】。
創(chuàng)始人有個人ip是怎么樣的呢?
包括提起馬云，你就會馬上想起阿里巴巴，提起馬化騰，你就會馬上想到騰訊……。
經(jīng)過社會歲月的洗禮后，個人ip逐步轉(zhuǎn)化成一種符號，成就這些非凡事業(yè)的創(chuàng)造者在個人ip和公司ip之間建立了一種微妙的平衡，這不得不說是創(chuàng)始人的一種智慧。
如果創(chuàng)始人沒有自己個人ip，即使你知道有這個公司的存在，卻永遠(yuǎn)無法對你和社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，就好像神龍見尾不見首一樣，這樣的公司即使消失了也沒人注意得到。
比如你知道現(xiàn)在有很多的汽車品牌，但你對福特的個人ip認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他汽車公司。
比如你知道現(xiàn)在有很多的手機(jī)品牌，但你對喬布斯的個人ip認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他手機(jī)公司，這就是個人ip的影響力和自帶光環(huán)的魅力。
尤其是網(wǎng)絡(luò)時代，如果創(chuàng)始人沒有個人ip幾乎就像沒有了未來一樣，沒有個人ip的創(chuàng)始人，你會遇到很多困難。
總之，沒有個人ip的創(chuàng)始人，做任何事都會更容易失敗。
相反的，當(dāng)創(chuàng)始人擁有了個人ip之后，能得到的好處除了經(jīng)常會收獲意外之喜，就是不斷的讓自己的公司跟著飛躍發(fā)展。
創(chuàng)始人有了個人ip，你就會變得越來越自信，做事更有把握。
創(chuàng)始人有了個人ip，你就能更容易接觸到高端匹配的資源對接。
創(chuàng)始人有了個人ip，你想賣什么，幾乎都有大量的用戶愿意向你購買。
創(chuàng)始人有了個人ip，你的同行和競爭對手就會不斷的被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。
創(chuàng)始人有了個人ip，你賺錢比平時的速度要多三倍、十倍，甚至于一百倍。
所以，作為一個公司的創(chuàng)始人，一定要讓自己具備打造個人ip的能力，通過個人ip的影響力，讓公司順勢而為，則必然大有可為。
如何利用個人ip提升企業(yè)影響力呢?
這一點(diǎn)上，我覺得有兩個人是做得最好最極致的，比如在國外是喬布斯，在國內(nèi)是馬云。
這倆人打造個人ip的最大特點(diǎn)就是，不斷的在社會上尋找公眾演講的舞臺和機(jī)會，通過個人對產(chǎn)品、對未來、對社會的洞悉觀察，向社會公眾不斷輸入其個人價(jià)值觀和思想。
進(jìn)而為自己的企業(yè)站臺，并不斷提升企業(yè)的影響力，從而為自己的企業(yè)搭橋牽線創(chuàng)造更多的人脈和社會資源來匹配對接，讓自己的企業(yè)從成功走向更成功。
創(chuàng)始人打造個人ip無外乎從幾點(diǎn)入手，一個是定位策略，一個是占位戰(zhàn)略。
什么是定位策略?就是利用自己的定位所能提供并貢獻(xiàn)的價(jià)值打造個人ip。
什么是占位戰(zhàn)略，就是在定位策略的基礎(chǔ)上，利用一切傳播工具和渠道占領(lǐng)大眾的心智。
喬布斯的定位是與眾不同，從而打造了多個改變世界產(chǎn)品的極大創(chuàng)舉，并通過與眾不同的產(chǎn)品占領(lǐng)市場的品位和大眾的心智，蘋果公司因此也變成了無數(shù)人狂熱追求創(chuàng)新的一種符號，象征。
馬云的定位是讓天下沒有難做的生意，從而打造了多個改變貨物交易的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品連接了全世界的生意來往，并通過電子商務(wù)占領(lǐng)中小企業(yè)的痛點(diǎn)和心智，阿里巴巴因此也變成了無數(shù)中小企業(yè)狂熱追求做生意的符號，象征。
一個公司的創(chuàng)始人如果能在這定位占位兩者之間找到平衡，并且不遺余力將自己打造成具有在某一領(lǐng)域中，擁有kol，即話語權(quán)，其個人ip影響力就能為自己的企業(yè)帶來深遠(yuǎn)的價(jià)值和品牌魅力的傳播。
總之，每一個公司的創(chuàng)始人都一定要打造自己的個人ip，因?yàn)閷頉]有個人ip的創(chuàng)始人就沒有未來。
作者簡介：吳韋朋，90后創(chuàng)業(yè)斜杠青年。擅長網(wǎng)絡(luò)營銷策劃+自媒體打造+新媒體營銷，同時是草根站長+文案撰稿人，擁有5年網(wǎng)站建設(shè)+推廣實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，至今已為上百家中小企業(yè)做網(wǎng)絡(luò)推廣外包服務(wù)。
理想的教學(xué)小論文篇六
論文摘要：本文將筆者廁身大學(xué)教育二十余載的點(diǎn)滴體會匯集于此。立論于大學(xué)教育的本質(zhì)，即大學(xué)教育不是傳授技能，而是傳播精神，沿著教育理想是堅(jiān)守職業(yè)道德的精神基石、教育理想決定教學(xué)思路，教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式的行文順序。闡述建立在教育理想之上的大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)與職業(yè)道德及其引領(lǐng)下的教學(xué)思路和教學(xué)模式。通過列舉三個教學(xué)思路與模式闡明教師在教學(xué)中的作用。
大學(xué)教育的本質(zhì)不是向被教育者傳授技能，而是向他們傳播精神，實(shí)現(xiàn)受教育者“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何去做人。學(xué)習(xí)如何去做事”的目標(biāo)。作為傳播精神的使者，教師必須有自己的教育理想。建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，這一根植于內(nèi)心的職業(yè)道德引領(lǐng)著教師的教學(xué)思路，從而探索和設(shè)計(jì)出真正讓受教育者受益的教學(xué)模式。從這個意義上講，沒有統(tǒng)一的教學(xué)模式，只有“以人為本”的教學(xué)模式。
第一，甘于寂寞與沉靜是教師的一種素養(yǎng)。難有驚天動地的壯舉，難有振臂一呼應(yīng)者云集的場景，教師這一職業(yè)帶給我們更多的是平凡、平常與平靜。因此，從事教學(xué)工作是要甘于寂寞與沉靜的，甘于在浮躁面前寂寞，甘于在功利面前沉靜，這份寂寞與沉靜是作為一名教書先生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
第二，人格魅力勝過一切語言的訓(xùn)導(dǎo)。教師的意義更在于書本之外。教育和培訓(xùn)不同。培訓(xùn)是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)應(yīng)深深地融于我們的教學(xué)中。作為教師，我們無需刻意去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，我們自身的品行舉止。如你的教育理想、你的價(jià)值觀與人生觀，都可能在你的課堂上不經(jīng)意問流露出來并潛移默化地影響著你的學(xué)生，以至使其終生不忘。
第三，成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。教師于之學(xué)生，其感染力極強(qiáng)。教師的教育理想以及由此引領(lǐng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生對一門課程、一個專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至可以改變其處世態(tài)度。對于即將走向社會，融入復(fù)雜環(huán)境的學(xué)生而言，教師的這一非故意性引導(dǎo)產(chǎn)生的作用不容低估，從這個意義上講，只有不用心的教師，沒有教不好的學(xué)生。
第四，承擔(dān)一份自覺責(zé)任。既然選擇了教師這個職業(yè)，也就意味著選擇了一份自覺責(zé)任。與其他職業(yè)不同，教學(xué)工作不可能也不必要時時受人監(jiān)督，截至目前。我國高校中教師因教學(xué)效果差而離崗的人并不多見，其主觀努力程度的大小也無法明顯地體現(xiàn)出來。因此，對教學(xué)工作的投入很大程度上取決于自己的責(zé)任感。而責(zé)任感的強(qiáng)弱對教學(xué)質(zhì)量的高低產(chǎn)生直接影響。
第五，充滿語言魅力的教學(xué)才能深入人心。教師的教學(xué)語言是吸引學(xué)生專注于聽課的重要手段，教學(xué)語言的魅力不是簡單的一句笑話、一段故事引發(fā)的即興娛樂。課堂的時間畢竟是有限的，要讓學(xué)生對枯燥乏味的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，靠的是教師“學(xué)貫古今。兼容中外”的語言魅力，而這種語言魅力來自教師自身的博、專、貫通和深刻的洞察力，來自于教師立足于專業(yè)知識之中，游離于專業(yè)之外的一種非牽強(qiáng)的、合乎教學(xué)要求的貫通，有時它是一種教師將自己融化在教學(xué)意境中的最高境界。從這樣的語言魅力中，學(xué)生讀到的不僅僅是知識，也是人文精神和崇高理想。要使自己的教學(xué)語言富有魅力，教師要具備博、專、貫通的知識和深刻的洞察力，更要有一種享受教學(xué)的體味。享受教學(xué)必須熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)才能陶醉于其中，陶醉于其中。才能滿懷激情，滿懷激情才能有感而發(fā)，才能滔滔不絕，出口成章，乃至深入人心。
素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，它構(gòu)成教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，我們依靠由此建立的這一基石完成我們的使命，實(shí)現(xiàn)我們的教育理想。
二、教育理想決定教學(xué)思路。教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式。
既然教育和培訓(xùn)不同，大學(xué)教育就不是也不應(yīng)該是按照統(tǒng)一的范本和范式復(fù)制和克隆一批批學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習(xí)是大學(xué)教育的基本思路和宗旨，在此引導(dǎo)下的教學(xué)方法應(yīng)該充分體現(xiàn)在“授之于漁，而非授之于魚”的方法體系之中。而真正實(shí)踐“授之于漁，而非授之于魚”，的確需要教育者具備上述的素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任，因?yàn)樗仨殞⒔逃虒W(xué)當(dāng)作一種使命，而不是任務(wù)，于是他要做到。
(一)教學(xué)思路與模式之一，加工知識信息，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)教育不應(yīng)該是書本或教材知識的直接傳授。
為實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有效的教學(xué)法應(yīng)該是，教師接收知識信息。將其進(jìn)行有效加工，從中分離出關(guān)鍵知識點(diǎn)，同時提煉出思維式和學(xué)習(xí)法向教學(xué)對象輸出。(見下圖)。
1，搜集和加工信息。
既然大學(xué)教育不能唯教材試論，故教師將自己搜集的知識信息進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的加工，使其生成關(guān)鍵知識點(diǎn)就成了教學(xué)環(huán)節(jié)的首要任務(wù)。要對搜集的知識信息進(jìn)行有效加工，必須做到，第一，教師必須熟知課程所涉及知識的歷史、現(xiàn)狀與未來發(fā)展?fàn)顩r，即教師自身的專業(yè)功底扎實(shí)，第二，教師不僅能夠把握整個課程(教材)以及各章、節(jié)的重點(diǎn)，還要能理出章與章、節(jié)與節(jié)。乃至該課程與其他專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，將其融會貫通，這是加工有效知識信息的關(guān)鍵所在，第三，提煉思維方式與學(xué)習(xí)方法建立在以上兩點(diǎn)之上，第四，輸出信息的手段是講解知識點(diǎn)而非解釋教材。
2，提煉并輸出思維方式與學(xué)習(xí)方法。
輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法而非機(jī)械地傳授知識是當(dāng)今大學(xué)教育教學(xué)方法改革的必然趨勢，因?yàn)椋谝?，大學(xué)教育對象的特點(diǎn)是計(jì)算能力強(qiáng)，但由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對概念和原理的把握在相當(dāng)程度上還停留在高中的記憶階段而非理解消化，更談不上應(yīng)用，第二，信息爆炸的時代，教育對象要接收的信息量之大，信息變更之快足以往任何時候都無法比擬的。因此，如何在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)最有效地輸出信息，從而將思維方式和學(xué)習(xí)方法傳授給教育對象是教育教學(xué)的關(guān)鍵。以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法的有效手段可以是：
(1)打破教材結(jié)構(gòu)框架，改變傳統(tǒng)的按概念、性質(zhì)、意義、方法等順序講授的教學(xué)方法。直接從該知識點(diǎn)的“應(yīng)用”人手，以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的案例分析人手，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，然后從案例中歸納相互相關(guān)概念、性質(zhì)及特征、意義及作用以及解決方法。實(shí)踐證明，上述方式不但可以讓學(xué)生對問題，尤其足難點(diǎn)問題的理解變得相對容易，而且大大提高了教學(xué)效率，同時完成了理論和實(shí)踐兩個教學(xué)環(huán)節(jié)。
(2)強(qiáng)調(diào)思維方式，闡述學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)科之間的差異，即不同學(xué)科有著自身的理論基礎(chǔ)、研究方法和框架結(jié)構(gòu)。對上述線索的把握比介紹學(xué)科的具體內(nèi)容更至關(guān)重要，這就要求教師在教學(xué)的自始至終要圍繞上述線索展開。不斷在講授中強(qiáng)化這些線索，以線帶面。(3)避免本課程與其他課程中相關(guān)內(nèi)容的'重復(fù)，既保證本課程教學(xué)內(nèi)容的完整性又避免重復(fù)同一知識點(diǎn)。為了保持教材的完整性、邏輯性和結(jié)構(gòu)合理性，各門經(jīng)濟(jì)學(xué)類或管理學(xué)類專業(yè)課程的教材一般都會對本課程涉及的內(nèi)容進(jìn)行全面介紹，從而導(dǎo)致某些知識在許多課程中重復(fù)出現(xiàn)兩次甚至多次。作為教師，首先應(yīng)該具有廣博的專業(yè)基礎(chǔ)知識，熟悉各門相關(guān)專業(yè)課程的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，其次，應(yīng)該把握“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中的地位，即它是作為本課程的核心內(nèi)容還是作為背景與輔助材料出現(xiàn)，“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中研究的角度是否一致，最后，根以上分析研究應(yīng)該如何講授“重復(fù)內(nèi)容”?？梢圆扇〉拇胧┦牵谝?，對“重復(fù)內(nèi)容”僅僅做簡要回顧，以便于學(xué)生掌握其在本課程中的應(yīng)用方法，第二。換一個角度講授，確立它在本課程中的地位及其作用。
(二)教學(xué)思路與模式之二，三個教學(xué)環(huán)節(jié)教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
1，開篇介紹。在開始講授一門課程的具體內(nèi)容之前，首先概括介紹本課程在整個專業(yè)學(xué)科體系中的地位以及該課程與學(xué)科體系中各門課程之間的關(guān)系。這樣做的好處是，對剛剛開始學(xué)習(xí)專業(yè)課的學(xué)生，如大一、大二的學(xué)生來說，可以使學(xué)生在全面了解本專業(yè)的所有主干課程的基礎(chǔ)上，加深對本課程所處地位的印象，并了解其在后續(xù)課程中的作用，同時可以引起學(xué)生進(jìn)一步探究專業(yè)知識的興趣，對大四學(xué)生講授時，通過重點(diǎn)回顧專業(yè)學(xué)科體系中已學(xué)課程的內(nèi)容以及它們與本次學(xué)習(xí)課程的聯(lián)系，可以使其融會貫通，全面地了解和掌握專業(yè)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對本次講授課程產(chǎn)生興趣。
2，過程小結(jié)。在一門課程的講授過程中，注意每一章的小結(jié)，小結(jié)內(nèi)容包括，(1)指出本章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)、難點(diǎn)，(2)闡明本章主要提出了什么問題，解決了什么問題，(3)理論聯(lián)系實(shí)際，概述本章知識在現(xiàn)實(shí)丁作中的應(yīng)用情況以及如何應(yīng)用。通過這一過程小結(jié)，使學(xué)生將前后章節(jié)與知識點(diǎn)聯(lián)系起來，學(xué)會用聯(lián)系的、全面的、系統(tǒng)的觀念掌握知識，同時提高其綜合應(yīng)用能力。
3，結(jié)束點(diǎn)評。點(diǎn)評，是對一門課程的完整總結(jié)與評價(jià)，包括，(1)總結(jié)該課程的核心內(nèi)容及各章之間的關(guān)系，(2)理順該課程的所有關(guān)鍵知識點(diǎn)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而歸納m思維方式與學(xué)習(xí)方法，(3)介紹本課程內(nèi)容所涉及的熱點(diǎn)及前沿問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探求和研究。一門課程的教學(xué)宗旨著落于此。
(三)教學(xué)思路與模式之三，理論聯(lián)系實(shí)際。引領(lǐng)學(xué)生完成“三個境界”。
盡管大學(xué)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，但它也不是堆砌理論，不是從理論到理論，畢竟，大學(xué)教育還肩負(fù)著為社會和圍家培養(yǎng)人才，尤其是創(chuàng)新人才的重任。作為教育者，我們責(zé)無旁貸地承擔(dān)著引領(lǐng)被教育者將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)理論、深化理論的責(zé)任。理論聯(lián)系實(shí)際也是讓學(xué)生“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)”這一教學(xué)目標(biāo)必不可少的環(huán)節(jié)，管理學(xué)科中的每一門課程都與日常經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)，教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際尤為重要。
中國的禪宗一直有這樣的境界，第一境界為“看山是山，看水是水”，第二境界為“看山不是山，看水不是水”，第三境界為“看山還是山，看水還是水”。其實(shí)，學(xué)生在掌握一門課程并將其付諸實(shí)踐的過程正是體現(xiàn)了這三個境界。初學(xué)者，以教材學(xué)習(xí)為主，學(xué)生往往停留在理解教材、記憶教材內(nèi)容的階段，因?yàn)槿狈?shí)踐，他們很難發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，故表現(xiàn)為“看山是山，看水是水”，而當(dāng)學(xué)生畢業(yè)開始工作后，他們往往會產(chǎn)生困惑，感覺原來學(xué)習(xí)的理論知識與實(shí)踐有著較大的差異，于是有了“看山不是山，看水不是水”的理解，如果我們在大學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重理論聯(lián)系實(shí)際，教會學(xué)生利用所掌握的理論知識分析問題，尋求解決問題的方法，他們一定能體會到“萬變不離其宗”，實(shí)踐不過是理論的巧妙與靈活應(yīng)用，而非機(jī)械照搬，其實(shí)“看山還是山，看水還是水”。
1，介紹理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出應(yīng)用中存在的問題。(1)通過對各種理論和方法在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用情況的介紹，幫助學(xué)生了解該理論與方法的應(yīng)用現(xiàn)狀，(2)對某些目前尚未在實(shí)踐中應(yīng)用的方法，提出并回答以下問題，該方法在實(shí)際工作中是否具備應(yīng)用的條件，有些模型和公式為什么不為企業(yè)相關(guān)人員所用，應(yīng)該如何應(yīng)用，應(yīng)用時應(yīng)該注意哪些問題，通過上述講授環(huán)節(jié)。學(xué)生對原本相對枯燥、繁瑣的概念、公式和模型有了較為深刻的認(rèn)識，同時激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索的熱情。
2，兩種案例教學(xué)模式的呼應(yīng)。案例教學(xué)區(qū)分為兩大類。應(yīng)相應(yīng)地采取兩種教學(xué)模式，即“講案例”和動手“做案例”?！爸v案例”，即以現(xiàn)成的案例為分析對象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題和解決問題，“做案例”，即給出基本素材，要求學(xué)生利用素材完成案例并回答案例中的問題。“講案例”是理論聯(lián)系實(shí)際的初級階段，只有完成“做案例”的環(huán)節(jié)，才能真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中采取講授、學(xué)生分組演講、課堂討論和點(diǎn)評總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，取得良好的教學(xué)效果。
什么是“教學(xué)效果”，大學(xué)的“教學(xué)效果”至少應(yīng)該包括兩方面的意義，一是使學(xué)生掌握了專業(yè)知識與技能，二是使學(xué)生學(xué)會了如何面對人生，如何獨(dú)善其身而又恩惠他人。固然，學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度和基本素質(zhì)是決定教學(xué)效果的內(nèi)在因素。然而教師在大學(xué)教育中的影響力卻不容忽視，以上三個教學(xué)思路與模式強(qiáng)調(diào)了教師的作用與功能，它呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容。更是教師敬業(yè)的態(tài)度。如果說前者起到了傳授知識的作用，能幫助學(xué)生走向社會，那么，后者是傳播精神，使學(xué)生立足社會。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門最為復(fù)雜的藝術(shù)，大學(xué)教育更是如此，它是將教育理想與教學(xué)思路和教學(xué)模式融為一體的教育實(shí)踐過程，缺乏任何一個要素，都不足以達(dá)到大學(xué)教育的最高境界，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的終極目標(biāo)。
理想的教學(xué)小論文篇七
1、學(xué)習(xí)列舉事例作論據(jù)的論證方法。
2、學(xué)習(xí)段首排比提出論點(diǎn)的方法。
【教具準(zhǔn)備】錄音機(jī)、錄音帶、小黑板。
一、引題、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們都有理想。但有同學(xué)雖有理想，卻刻苦勤奮不足；有同學(xué)也想為理想努力，但不能抓緊時間。那么，到底該怎樣去實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？今天我們來學(xué)習(xí)陳群的一篇議論文章――《理想的階梯》，看他是怎樣告訴我們?nèi)绾稳ヅ实抢硐氲母叻宓?。（板書課題）。
二、出示教學(xué)目標(biāo)（板書）。
1、論證方法。
2、提出分論點(diǎn)的方法。
三、第一次嘗試，抓課文要點(diǎn)。
1、提出嘗試要求：聽錄音，記下文章的中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)來作論據(jù)論證分論點(diǎn)的事例。（用簡潔的話介紹）。
2、學(xué)習(xí)聽錄音，完成以上練習(xí)。
3、點(diǎn)名回答練習(xí)答案。
4、快速看書。補(bǔ)充答案。
5、出示小黑板上正確答案相對照?？隙▽W(xué)生成績。
6、歸納總結(jié)：舉事例論證。
四、第二次嘗試，鞏固目標(biāo)“1”
1、明確嘗試要求，點(diǎn)讀課文第四段（除段首句外）內(nèi)容。
（1）選擇論點(diǎn)。
（2）記下自己印象最深的詞語。
2、點(diǎn)名回答，信息反饋。
為什么記這些詞語?。ㄒ?yàn)槭吕械倪@些詞語最能體現(xiàn)論點(diǎn)中的“刻苦勤奮”。）。
3、歸納總結(jié)。
五、第三次嘗試，完成目標(biāo)“2”
1、明確嘗試要求，分組分任務(wù)討論問題?？焖匍喿x課文，討論完成：
（1）三個分論點(diǎn)的提出有什么相同特點(diǎn)？
（2）對三個分論點(diǎn)的論證有什么相同特點(diǎn)？
（3）三個分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？組成一句話可組成什么句式？
（4）中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？
2、學(xué)生討論完成以上練習(xí)。
3、點(diǎn)名回答，歸納出目標(biāo)“2”，段首排比。
4、歸納總結(jié)：
學(xué)習(xí)了以上內(nèi)容，陳群告訴我們到底要怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想呢?。▕^斗）從哪幾方面奮斗？（歸納板書）。
得出：分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)是分析中心點(diǎn)的各個方面。
六、知識遷移，布置練習(xí)題。
今天，我們學(xué)習(xí)了如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想。要實(shí)現(xiàn)理想首先要“勤”。因?yàn)椤皹I(yè)精于勤”。
我們就以此為題做一個練習(xí)：根據(jù)已給的中心論點(diǎn)，用排比或?qū)ε嫉姆椒ǚ纸獬鰩讉€論點(diǎn)。
理想的教學(xué)小論文篇八
這是我們使用互聯(lián)網(wǎng)非常有效的一個助手，她能在較短的時間內(nèi)給我們提供最有價(jià)值的資料，我們老師都非常喜歡她。
據(jù)說，創(chuàng)立百度公司的李彥宏在北大上學(xué)的時候，晚上，在寢室的樓道里洗澡，一邊用毛巾搓澡，一邊高聲的唱著：“眾人尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。想必他當(dāng)時，是在追尋他的夢中情人。后來，李彥宏博士在美國硅谷工作時，發(fā)現(xiàn)了中文搜索這一商機(jī)，就毅然辭去高薪的工作，創(chuàng)立了鼎鼎有名的百度搜索引擎。百度以她優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為她迎來了度娘的稱呼。
我們做老師的，每個人都希望在教學(xué)中能做得有聲有色，但卻不是每個人都能做好。記得剛畢業(yè)時，我甚至不能找到較好的教學(xué)方法，在實(shí)踐中，用的僅僅是自己以前的老師用的方法。有了問題就會百度一下，來找到適合自己的答案。
高度。
在教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行研討的時候，張局長有這樣一段話，“教師教學(xué)用書”是具有權(quán)威性的。這要從編寫教材和編寫“教師教學(xué)用書”的人說起，編寫教材和編寫“教師教學(xué)用書”的人，都是從全國的特級教師中抽選出來的，這兩本書的編者就是一個團(tuán)隊(duì)(大家可參考教材的編者以及“教師教學(xué)用書”的編者)。比如：制定品德教學(xué)綱要，他們有的人都參與其中。他們不僅學(xué)識淵博，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，而且還是站在了我們小學(xué)思想品德教育的最高峰。有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。小學(xué)思想品德教材與“教師教學(xué)用書”的設(shè)計(jì)思路是兩條主線，明暗結(jié)合;主題綜合，線面結(jié)合，前后銜接，螺旋上升，由近及遠(yuǎn)，由淺入深。我們首先按照兒童品德發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知規(guī)律(暗線)，以及兒童不斷擴(kuò)大的社會生活范圍(明線)，在教材內(nèi)容的分配上，中年級側(cè)重個人的身體健康和學(xué)習(xí)生活、家庭生活、學(xué)校生活、社區(qū)生活，高年級側(cè)重個人的心理健康和社區(qū)生活、國家生活、國際生活。知識、態(tài)度、情感、價(jià)值觀、行為目標(biāo)，廣泛分布和滲透在各個年級、各個單元、各篇課文之中。編寫教材、編寫“教師教學(xué)用書”的人，制定了教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置了重點(diǎn)、難點(diǎn)，提出適合各個學(xué)段的教學(xué)建議。他們站在高處，俯視下方，有一種把握全局的整體感。
適度。
從這個角度來說，要講一件事，我上學(xué)的時候，有一位物理老師，上課時，他從一個公式演示出另外一個公式以及產(chǎn)生這個公式的公式，把同學(xué)們講得云里來霧里去，昏昏欲睡，懵懂無知。當(dāng)然，這位老師學(xué)識淵博，具有一定的高度，雖不能說是炫耀才華，但是卻把同學(xué)們講糊涂啦。做了教師以后，我們會明白：教師就是把復(fù)雜的講簡單，把多個要點(diǎn)的，講明白，把難的變成容易的。是不是“教師教學(xué)用書”的編寫者也會出現(xiàn)類似現(xiàn)象呢?這恰恰是我要說的，因?yàn)檫@些教材編寫者都是來自一線的特級教師，不僅知識淵博，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，還是很好的心理學(xué)家。從教學(xué)建議上我們可以看出，重難點(diǎn)的設(shè)置，價(jià)值觀的養(yǎng)成以及社會上的復(fù)雜的情況都是他們考慮到的。比如說，老人倒地扶還是不扶的問題，以前的品德書都會說一定得攙扶。而現(xiàn)在的品德書會要求我們一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際。我講課時就會要求學(xué)生要講究攙扶的方式，結(jié)合電視上的法律節(jié)目現(xiàn)實(shí)情況，會讓學(xué)生考慮到事情的復(fù)雜性以及攙扶時需要的證據(jù)?！敖處熃虒W(xué)用書”不僅僅寫出了怎樣突破重點(diǎn)，怎樣把握難點(diǎn)，還把學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)、社會實(shí)際緊密得結(jié)合了起來，所以說她是最適合我們的。
這個適度也要與其它教案相比較，其他教案的編寫者也是優(yōu)秀的教師，但是他們團(tuán)隊(duì)的水平跟“教師教學(xué)用書”編寫團(tuán)隊(duì)的水平是有相當(dāng)差距的。這些教案，為了迎合教師對考試成績的需要，往往考什么，設(shè)計(jì)什么，從而忽略了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，從教材審美上他們是有缺陷的，但卻是很實(shí)際的，這也是其他教案盛行的原因。
在現(xiàn)今社會上，有的人感嘆，現(xiàn)在為什么沒有愛情。而這些恰恰是我們這個物欲橫流的年代所賦予的特點(diǎn)。一個男人和女人結(jié)婚，看的是房子，車子，票子。不符合條件的，就看也不看，哪里還有“回眸一笑百媚生，”哪里還有“所謂伊人，在水一方。”同理，其他教案的編寫者就是你考什么，我編什么。就會出現(xiàn)要么像物理老師那么拔高，要么像現(xiàn)在愛情一樣對“教師教學(xué)用書”看也不看一樣，就束之高閣了。
我在王崧周、于永正等全國特級教師的講課中深有體會，他們的課都有一種美感，不管是漂亮的字體，還是聲情并茂的朗誦，總有一種感染的力量，一種朦朧的美感深深地打動著我們。這種感覺就像燈火闌珊處攝魂奪魄的朦朧美，這種美的教育正是“教師教學(xué)用書”所體現(xiàn)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀內(nèi)容，而其他的教案就會像現(xiàn)實(shí)中愛情一樣迎合教師，把這些至關(guān)重要的內(nèi)容弱化成可有可無、無足輕重。
在生活中，我還有這樣一件小事，鞋帶總是在行走的過程中松開，時不時的踩到了腳下，很是苦惱，我甚至有以后再也不買帶鞋帶的鞋的這種想法。一天，我系好了鞋帶，用手又輕輕的拽了拽結(jié)的兩邊，一整天，鞋帶都沒有開，我欣喜若狂，很是得意，把這秘訣告訴了我的妻子，誰想她卻笑道，你這都不知道呀?我們都是這樣系的呀!誰知這個問題其他人早都解決掉了。我們在教學(xué)的過程中是不是也會遇到很多不能解決的問題呢?當(dāng)我們經(jīng)過長時間地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)找到解決方法的時候，你會發(fā)現(xiàn)，在“教師教學(xué)用書”上，這些編寫者，已經(jīng)給出了很好的建議。
歡度。
我們看武林小說的時候，常常會發(fā)現(xiàn)有人在一個山洞中發(fā)現(xiàn)了一本武林秘籍，照著練習(xí)，隨后他功力大長，成為武林盟主。那么我們在教學(xué)中是不是也需要這樣一本武林秘籍呢?當(dāng)然需要了，這就是“教師教學(xué)用書”。
以前，我總不明白怎樣講好優(yōu)質(zhì)課，講課前抓耳撓腮的。后來，就開始研讀教師教學(xué)用書，才發(fā)現(xiàn)其中的教材分析，難點(diǎn)的突破、重點(diǎn)的掌握、教學(xué)方法的應(yīng)用、適合本階段的教學(xué)建議等都是很實(shí)用的。在我從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)調(diào)動中，我講的是語文微型課，取得了小組第一的佳績，說真的，我的武林秘籍、就是“教師教學(xué)用書”。
她不僅在工作調(diào)動中幫了我的大忙，還在小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課評比中出了力，，我榮獲了優(yōu)質(zhì)課評比微型課全縣第一名的成績，教師教學(xué)用書也功不可沒。
爭渡爭渡。
在寫這篇文章的間隙，我拜讀了人教版語文教材總編輯溫儒敏先生的微博，他曾任北大中文系主任，現(xiàn)在聘任與山東大學(xué)，對教材和教師用書可謂了如指掌，八十多歲的他時常在微博上發(fā)出一些高論，我曾私信他，希望他談一談兩者之間的關(guān)系，至我寫完這篇心得他還沒有回信，我就在他的微博上了解到他的一些思想：他要求我們老師要拓寬視野，不斷更新知識，不滿足于現(xiàn)炒現(xiàn)賣，立竿見影，或者只關(guān)注與目前教學(xué)可以掛鉤的，還要在整體素質(zhì)以及修養(yǎng)方面下功夫。所謂專業(yè)發(fā)展也是人生事業(yè)的發(fā)展，要有一點(diǎn)理想主義。
今年，聽說全縣要大力推廣使用“教師教學(xué)用書”，就感覺把我的取勝法寶公諸于世，我的這點(diǎn)小秘密也好像被人識破似的。
但愿，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
作者|道口鎮(zhèn)侯東方。
理想的教學(xué)小論文篇九
1、學(xué)生能夠運(yùn)用前兩部分學(xué)習(xí)中掌握的學(xué)習(xí)古詩的方法，自學(xué)理想篇中的三首古詩，在正確流利有感情的朗讀古詩、背誦古詩的基礎(chǔ)上，體會作者的思想感情。
2、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
3、通過對理想篇的解讀，進(jìn)一步認(rèn)識、了解、親近李白，追尋李白的傲骨與精神，理解他“大鵬一日同風(fēng)起”的人生抱負(fù)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、在理解古詩的基礎(chǔ)上，體會作者的思想感情。
2、追尋李白的足跡，體會他蘊(yùn)涵在作品中的傲骨與人生抱負(fù)。
一、激情導(dǎo)入、揭示主題。
二、自讀古詩，掃清障礙。
讀正確流利。
指名朗讀。（師生相機(jī)正音）。
三、借助資料、注釋理解詩意。
1、明確要求，自學(xué)古詩。
借助預(yù)習(xí)時查找的資料以及課文中的注釋，試著用自己的話說一說詩歌的大概意思。
2、小組討論，交流學(xué)習(xí)體會。
3、全班交流。
a、《上李邕》。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，大鵬，傳說中的鵬鳥。扶搖，由下而上的旋風(fēng)。
“假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水”大鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一扇，也能將滄溟之水一簸而干。這里極力夸張這只大鳥的神力。
“時人”指當(dāng)時的凡夫俗子，顯然包括李邕，殊調(diào)：發(fā)表不同常人的言論。
丈夫：對成年男子的尊稱，這里是稱李邕。年少：李白自稱。
b、《秋浦歌》。
秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。
c、《行路難》。
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美佳肴，收費(fèi)萬錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下。拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川，要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已經(jīng)封山。象呂尚垂釣，閑待東山再起，又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。世上行路多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。
四、體會意境，追尋李白。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
1、“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”一個自信進(jìn)取的李白。
李白用來自喻的大鵬，非僅《莊子》中逍遙以自適的大鵬，更是奮飛以引起震動驚怪的大鵬。在這不凡的浩大氣勢里，體現(xiàn)的是自信與進(jìn)取的志向和傲世獨(dú)立的人格力量。李白之詩所以驚動千古者亦在此。
“世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑?！币粋€氣度不凡的李白。
權(quán)貴們見我和他們政見不同，與他們唱反調(diào)，對我的豪言壯語，往往報(bào)以嘲諷譏笑。李白與眾不同，冷笑刺傷了他的自尊心，因而他予以反擊。直抒其事，氣度不凡。
2、“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”一個怨憤和抑郁的李白。
愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。
（教師相機(jī)引導(dǎo)，介紹背景：寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤。）。
3、“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！币粋€內(nèi)心的苦悶抑郁的李白。
“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
4、“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！本髲?qiáng)、自信的李白，對理想的執(zhí)著追求的李白。
他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
五、小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
繼續(xù)搜集有關(guān)李白的資料，試著體會李白在坎坷和磨礪中愈挫愈堅(jiān)的執(zhí)著理想，感受他作品中劍魂月影的獨(dú)特魅力。為閱讀鏈接做準(zhǔn)備。
理想的教學(xué)小論文篇十
論文摘要：高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)的對象是未來的中小學(xué)音樂師資，聲樂教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響著學(xué)生的整體素質(zhì)，而能否正確把握聲樂教學(xué)過程中的雙重性特征，決定著聲樂教學(xué)的成敗。聲樂教學(xué)要取得良好的成績，需要教師在聲樂教學(xué)的內(nèi)容、方法、課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)上有一個整體的目標(biāo)設(shè)計(jì)。
論文關(guān)鍵詞：高師聲樂教學(xué)雙重性特征目標(biāo)設(shè)計(jì)。
一、問題的提出。
音樂是全方位反映生活的藝術(shù)，對它的表現(xiàn)、理解、鑒賞涉及許多方面的知識和修養(yǎng)。正是這種廣博的學(xué)科品格，才使得音樂有可能全面提高人的素質(zhì)。聲樂雖然以技能表現(xiàn)為主要學(xué)科特征，但通過歌唱，卻全方位地反映和培養(yǎng)了學(xué)生各方面的素質(zhì)。例如，音樂基本素質(zhì)包括樂感、音準(zhǔn)、節(jié)奏，對作品的理解、表現(xiàn)等能力，以技能和修養(yǎng)來駕馭作品的能力等。聲樂學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)人的多重素質(zhì)，如平衡、穩(wěn)定與自我調(diào)節(jié)能力等。聲樂無論是唱還是教都是技能與素質(zhì)并存，所以聲樂是整體音樂教育中的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)今的高師音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革雖然取得了一定的成效，但基礎(chǔ)與速成、技能與素質(zhì)之間的矛盾；將聲樂等同于技能教育，重主課輕公共課、重技術(shù)輕藝術(shù)、重比賽獲獎輕基本藝術(shù)實(shí)踐、重視少數(shù)條件好的學(xué)生而輕視條件一般或較差的學(xué)生、重視個別大型曲目而忽視基本素養(yǎng)積累等現(xiàn)象一直是高師聲樂教學(xué)的誤區(qū)。致使高師聲樂教育與中小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐格格不入；不懂得基本知識和技能的教師，面臨中小學(xué)音樂教育實(shí)踐無從下手；教師不能駕馭聲音，給音樂課教學(xué)帶來許多障礙，教師壞嗓、孩子大喊大叫不懂得科學(xué)發(fā)聲的現(xiàn)象普遍存在。這些現(xiàn)象說明高師的音樂教學(xué)需要科學(xué)的定位，特別是高師的聲樂教學(xué)需要明確定位。高師聲樂專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，就是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資。高師聲樂課的設(shè)計(jì)不是為了培養(yǎng)歌唱家，而是讓學(xué)生掌握一種規(guī)范化的歌唱技巧，為音樂普及與藝術(shù)審美把好入門關(guān)。因此，從聲樂教學(xué)規(guī)律來說，高師音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)法和音樂學(xué)院聲樂專業(yè)聲樂教學(xué)法沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是起點(diǎn)與達(dá)成的目標(biāo)不同。目標(biāo)不同也影響到教學(xué)內(nèi)容、方法與專業(yè)趨向不同。
二、培養(yǎng)設(shè)計(jì)。
1.雙重性特征分析及目標(biāo)設(shè)計(jì)。高師的聲樂教學(xué)過程具有雙重性：教師既要教“聲樂”，又要教“聲樂教學(xué)”；學(xué)生既要學(xué)“聲樂”，又要學(xué)“聲樂教學(xué)”。通俗地說就是老師和學(xué)生既要教好、學(xué)好聲樂技巧，又要學(xué)會運(yùn)用聲樂技巧去教導(dǎo)中小學(xué)生以正確的方法進(jìn)行歌唱。這一雙重性特征要求高師學(xué)生在聲樂課的學(xué)習(xí)中既要充當(dāng)客體，又要充當(dāng)主體。高師聲樂教學(xué)的目標(biāo)也由此分為“聲樂技能”和“聲樂教學(xué)技能”兩大塊。作為學(xué)生，要成功地實(shí)現(xiàn)這兩大塊目標(biāo)，需要從理論到實(shí)踐把握好以下六個緊密相連的層次和過程，即“領(lǐng)悟、接觸、模仿、操作、熟悉、創(chuàng)造”。
（1）“領(lǐng)悟”即從理論和教師的示范性演唱中，開始建立歌唱是一種科學(xué)的觀念。學(xué)習(xí)歌唱需要了解人體發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)及其功能，了解各個器官的共鳴特征，只有當(dāng)歌唱者擁有熟練地調(diào)動并掌控這些器官運(yùn)動的能力時，才有可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的歌唱。
（2）“接觸”即開始試著感受發(fā)聲器官的功能和作用，以及自己所具有的調(diào)整發(fā)聲器官的能力如何等，為學(xué)習(xí)聲樂技巧做好意識上的鋪墊。
（3）“模仿”即開始按照老師的要求，仿效老師的歌唱。學(xué)生從模仿中感受發(fā)聲器官的振動正確與否、氣息支撐及其位置是否正確等，從而從模仿向自我感覺、自我審視、自我提高過渡。沒有初期的模仿就沒有正確的歌唱。
（4）“操作”即獨(dú)立練習(xí)，獨(dú)立思考，獨(dú)自建立歌唱聲音體系并逐漸走向成熟。所謂獨(dú)立并非脫離教師指導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”。聲樂學(xué)習(xí)過程中的器官運(yùn)動，即所謂的氣息支撐和位置點(diǎn)等，需要練習(xí)者不斷地獨(dú)自實(shí)踐、感悟才能掌握。
（5）“熟悉”即通過上述層次和過程的學(xué)習(xí)、揣摩逐漸形成了正確的發(fā)聲方法，已經(jīng)可以運(yùn)用正確的方法進(jìn)行歌唱或教學(xué)。到了這個層面，學(xué)生已經(jīng)可以獨(dú)自選擇歌曲并進(jìn)行歌唱設(shè)計(jì)。
（6）“創(chuàng)造”即在熟悉的基礎(chǔ)上，以歌唱者自己對作品的領(lǐng)悟，對作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。無論是演唱，還是教學(xué)，都有一個二度創(chuàng)作的問題，怎樣把作品演唱好，怎樣教學(xué)才能讓學(xué)生學(xué)得快而且符合歌唱的正確方法，都需要創(chuàng)造。這是聲樂教學(xué)中的重頭戲，是高師聲樂專業(yè)教學(xué)二重性目標(biāo)的關(guān)鍵所在。
在實(shí)現(xiàn)上述層次和過程的教學(xué)內(nèi)容中，高師聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出從以“聲樂技能”為主逐漸向以“聲樂教學(xué)技能”為主過渡的顯著特征。不同的教學(xué)階段有不同的側(cè)重。學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，一般以時間先后為順序進(jìn)行循序漸進(jìn)的目標(biāo)設(shè)計(jì)，實(shí)際上一般的設(shè)計(jì)會分解為單元乃至課時的教學(xué)目標(biāo)予以完成。教師在目標(biāo)設(shè)計(jì)中，既要照顧到屬于外顯性學(xué)習(xí)行為的技能、理論的掌握等；又要密切關(guān)注內(nèi)斂性的所謂音樂感覺，一般簡稱樂感的訓(xùn)練和養(yǎng)成。目標(biāo)設(shè)計(jì)務(wù)必精確、具體，反映出不同的層次目標(biāo)和要求，以便于實(shí)踐操作。
2.內(nèi)容設(shè)計(jì)。高師聲樂教學(xué)的雙重性不僅決定了教學(xué)目標(biāo)是雙重目標(biāo)，而且也決定了教學(xué)內(nèi)容是雙重內(nèi)容：聲樂與聲樂教學(xué)兩部分。從信息論角度來看，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)信息，學(xué)生在接收并加工處理聲樂與聲樂教學(xué)信息的過程中，即獲得或發(fā)展了聲樂技能，而學(xué)生加工處理這些信息的結(jié)果，則是獲得了聲樂理論知識與聲樂教學(xué)理論知識。因此，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)就必須有聲樂與聲樂教學(xué)兩部分，每部分又應(yīng)有理論知識與技能技巧兩方面，如此才能真正完成聲樂教學(xué)的雙重技能目標(biāo)。
3.對象設(shè)計(jì)。教學(xué)對象的設(shè)計(jì)，首先要全面地了解每個學(xué)生的嗓音性質(zhì)、音樂基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)、歌唱發(fā)聲習(xí)慣、主觀愛好及主觀追求的藝術(shù)目標(biāo)、個性特征和身體狀況、對教學(xué)的期待和希望，等等，然后才能針對每個學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。
教學(xué)對象的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循兩個原則：一是個別化原則，它要求在雙重教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，采取因人而異、有的放矢的教學(xué)安排；二是逐漸遞進(jìn)原則，它要求在年度教學(xué)目標(biāo)的`指導(dǎo)下，給學(xué)生做出長遠(yuǎn)的、中期的、近期的達(dá)標(biāo)設(shè)計(jì)，諸如教材的由淺入深的選擇、進(jìn)度的由慢到快的安排等。4.形式與方法設(shè)計(jì)。高師聲樂教學(xué)的雙重目標(biāo)，決定了高師聲樂教學(xué)不能單純沿用音樂學(xué)院聲樂專業(yè)的個別教學(xué)形式與方法，必須與小組、班級教學(xué)形式，與語言的方法（如講授法、評價(jià)法），與直觀的方法（如示范法、微格教學(xué)法）進(jìn)行優(yōu)化組合精心設(shè)計(jì)。一般來說，聲樂理論知識和聲樂教學(xué)理論知識的教學(xué)，采用班級教學(xué)形式、講授法并輔之以示范法為好；在聲樂技能教學(xué)中，采用個別教學(xué)形式、練習(xí)法是恰當(dāng)?shù)模欢诼晿芳寄芟蚵晿方虒W(xué)技能過渡中，則必須逐漸加大小組、班級教學(xué)形式與示范練習(xí)法、微格教學(xué)法的比重，為的是要讓學(xué)生達(dá)到掌握聲樂教學(xué)技能的目標(biāo)。
5.媒體設(shè)計(jì)。教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)是以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象為依據(jù)的，必須反映出高師聲樂教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的雙重性特點(diǎn)構(gòu)成，必須為達(dá)成雙重目標(biāo)服務(wù)。教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)也往往與教學(xué)形式、方法的設(shè)計(jì)融合在一起，因?yàn)橐欢ǖ慕虒W(xué)形式和方法中就已經(jīng)包含了教學(xué)媒體的運(yùn)用，如微格教學(xué)法中就包含了錄音、錄像媒體的選用。
一般而言，要促使學(xué)生自我評價(jià)自己的聲樂學(xué)習(xí)，掌握某種演唱技能，可設(shè)計(jì)錄音媒體教學(xué)，這在個別教學(xué)形式和對比評價(jià)法中很有效；而要促使學(xué)生相互評價(jià)各自的聲樂學(xué)習(xí)，掌握某種演唱技能或某種聲樂教學(xué)技能，則應(yīng)設(shè)計(jì)錄像媒體教學(xué)，這在小組或班級的教學(xué)形式和微格教學(xué)法中最有效。
6.評價(jià)設(shè)計(jì)。高師聲樂教學(xué)評價(jià)的設(shè)計(jì)，首先必須把握教學(xué)評價(jià)與雙重目標(biāo)一致的設(shè)計(jì)，既要評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的達(dá)標(biāo)程度，也要評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂教學(xué)的達(dá)標(biāo)程度，還要使評價(jià)與目標(biāo)層次相對應(yīng)，這是準(zhǔn)確性方面的設(shè)計(jì)，否則，聲樂教學(xué)將難免出現(xiàn)偏差。其次是必須將評價(jià)滲透于教學(xué)形式、方法之中，貫穿于教學(xué)全過程。比如，對比評價(jià)法中教師對學(xué)生的評價(jià)、學(xué)生的自我評價(jià)，以及學(xué)生相互間的評價(jià)都是教學(xué)評價(jià)的滲透貫穿；微格教學(xué)法中師生共同對教學(xué)錄像中教學(xué)情境的評價(jià)也是教學(xué)評價(jià)的滲透貫穿，這是及時性方面的設(shè)計(jì)。
7.模式設(shè)計(jì)。高師聲樂教學(xué)中，教與學(xué)是師生雙邊共同作用的互動活動，教師起主導(dǎo)性作用，引導(dǎo)學(xué)生朝預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)；學(xué)生起主動性作用，積極參與教師的教學(xué)活動，充分發(fā)揮自己的主觀能動性。教師將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容，以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)拿襟w、方法或方式，把教學(xué)信息內(nèi)容傳遞給學(xué)生；學(xué)生則根據(jù)預(yù)定的目標(biāo)，在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動已有的知識、經(jīng)驗(yàn)、技能，參與教師的教學(xué)活動。
目標(biāo)是教學(xué)活動的指向，是調(diào)控整體教學(xué)活動過程的依據(jù)。根據(jù)目標(biāo)達(dá)成反饋的情況，教師對教學(xué)過程作出主導(dǎo)性調(diào)控，例如目標(biāo)預(yù)定是否過高、內(nèi)容傳遞是否合理、媒體選擇是否恰當(dāng)、方法運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)龋粚W(xué)生亦對學(xué)習(xí)過程起反饋調(diào)控作用，檢驗(yàn)和反思是否充分參與、方法是否得當(dāng)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容是否過高或過難等。這兩種調(diào)控都是循環(huán)往復(fù)的，也說明整個教學(xué)過程是雙向循環(huán)的過程。
三、結(jié)語。
高師聲樂專業(yè)教學(xué)目標(biāo)所特有的雙重性目標(biāo)特征，決定了聲樂教學(xué)從內(nèi)容、方法、課程設(shè)置到培養(yǎng)目標(biāo)都需要相應(yīng)的配套設(shè)計(jì)。將現(xiàn)代化的教學(xué)理論、技術(shù)應(yīng)用于高師聲樂教學(xué)中，正確把握高師聲樂教學(xué)中的諸多要素，保證高師聲樂教學(xué)在科學(xué)的設(shè)計(jì)模式中順利運(yùn)行，改正以往高師聲樂教學(xué)目標(biāo)定位和內(nèi)容往往偏離師范性的弊端，避免教學(xué)中對各教學(xué)要素顧此失彼的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出真正意義上的合格的中小學(xué)音樂師資，是高師聲樂教學(xué)改革向縱深發(fā)展的必由之路。
參考文獻(xiàn)：
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理想的教學(xué)小論文篇十一
醫(yī)生是時刻在和病人打交道的，病人把生的希望寄托在醫(yī)生身上的，所以，醫(yī)生的責(zé)任是比泰山還要重的。
我之所以想成為一位醫(yī)生，是因?yàn)槲业陌职謸Q有“風(fēng)濕”?？粗职钟袝r因腳的關(guān)系而無法安然入睡，我就滿臉淚水。看著爸爸有時因?yàn)槟_的關(guān)系而無法行走，我就心急如焚?？粗职钟袝r靠藥來、針灸來醫(yī)治，我就自責(zé)不已。我身為女兒，卻無能為力。我是多么希望自己可以替爸爸痛，盡管難受，但為了爸爸，我在所不辭……但我深深地知道，別人的痛是無法代替的，只有靠方法去解決，去讓爸爸從病痛中解脫出來。
通過我堅(jiān)持不懈的努力，我成為了一名“醫(yī)生”。十年之后，我的名聲已“人人皆知了”了。
爸爸的風(fēng)濕我已治好了。我通過x射線照到爸爸的腳里面的一塊骨頭因突出，所以時常會產(chǎn)生疼痛的現(xiàn)象。但現(xiàn)在這種小事兒早已難不倒我了。我通過自己的努力和其他人員的協(xié)助對爸爸的腳進(jìn)行手術(shù)，經(jīng)過十小時的手術(shù)之后，骨頭已經(jīng)被接直了，爸爸的腳的骨頭和以前一樣了，以后再也不會產(chǎn)生疼痛呀，腳脹呀，無法行走的怪癥狀了。
雖然這是十年之后的我，但一定會成為現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槲页俗约旱墓φn外，課余時間還會一點(diǎn)點(diǎn)的積累“醫(yī)學(xué)方面”的信息，每周我都會一點(diǎn)點(diǎn)的積累，相信，長年累月，我的“知識”一定可以醫(yī)好爸爸的病。我一定會鍥而不舍、永不言棄、追根求源、堅(jiān)持不懈，那么我一定會成功的。
理想的教學(xué)小論文篇十二
理想，是動力。擁有理想，就擁有向前沖的動力。
我的理想，好多好多：科學(xué)家，教師，演員基本上可以說是所有的職業(yè)都曾是我的理想。
我覺得，理想比什么都重要些，當(dāng)你擁有生命而無理想時，你只是一個空殼，一個沒有靈魂的軀體。
光說不練假把式，理想只是成功的第一步，然而擁有成功還要付出更多的步數(shù)。這個步數(shù)，說多也少，說少也多。第二步其實(shí)也就是去做，雖說這只有一步，但費(fèi)的力氣比三四步還要多，因?yàn)樽鍪抢щy的，很辛苦。
每個人的理想不同，所要做的事情當(dāng)然也不一樣。不要有讓別人幫你實(shí)現(xiàn)理想的這種白日夢的想發(fā)，因?yàn)槿绻@樣，那你和沒有理想差不多。所以，理想是靠你自己實(shí)現(xiàn)的。
說了這么多，還沒有談及我的理想。
我的理想其實(shí)很簡單，就是有一份滿意的工作然后孝敬父母。
這就是我的理想，人生平淡但有趣，一生坦坦蕩蕩的。
理想的教學(xué)小論文篇十三
“理想算個屁啊，愛情算什么東西……”，漸漸地，愛上了汪峰的這首《覺醒》。
喜歡這首歌，并不因他的唱功有多棒，只是他的歌唱出了我們大多迷惘一代的心聲。初識汪峰，也是由他的那首《春天里》，但最初聽那首歌時，卻是聽的旭日陽剛的?！皻q月留給我更深的迷惘，在這陽光明媚的春天里，我的眼淚忍不住的流淌……”，聽著聽著，就會覺得心酸。伴著我們的成長，歲月帶給我們的，并不是信念的堅(jiān)定，而是更深的迷惘?，F(xiàn)實(shí)，太殘酷。理想于我們而言，顯得是那麼遙遠(yuǎn)。
“還來不及思考 理想已變?yōu)榛孟搿?，是啊，很多時候，不是我們沒有理想。只是，殘酷的現(xiàn)實(shí)，還留有讓我們思考理想的機(jī)會嗎？最初的理想，那個大學(xué) 那個專業(yè)，恐怕已成為幻想了吧！
我們每天忙碌著的事，有多少是自己喜歡的？盡管這些事我們并不喜歡，可是現(xiàn)實(shí)由得你來選擇自己喜歡的嗎？理想，這個我們從小喊到大的詞，并不是像喊得那麼容易的。
“時代總是在變 有些不知所措……流著堅(jiān)強(qiáng)的淚水 放蕩并且迷惘……”，在這個物欲橫流的時代，是非都總是在變，讓我們無法分辨。老一輩都說我們是頹廢和享受的一代，可是我們這一代人承受的壓力有多大，只有我們自己才明白。流淚著的笑臉，詮釋了我們的堅(jiān)強(qiáng)。
盡管理想如此蒼茫，但我們也絕不能放棄它。如果連理想都沒了，那就真的沒有希望了?，F(xiàn)實(shí)，再殘酷，它就是現(xiàn)實(shí)。我們要做的是打破現(xiàn)實(shí)的桎梏，以實(shí)現(xiàn)自己的理想，把殘酷變?yōu)槊篮?。記住，永遠(yuǎn)不要因?yàn)槔硐氲纳n茫而放棄它。堅(jiān)持理想并為之奮斗那你的人生就已成功了一半。
“我不想變成一種悲哀 也不想變成一個飯桶，我想在世紀(jì)之前覺醒 為了生命的尊嚴(yán)與夢想……”
理想的教學(xué)小論文篇十四
理想就是將來的遠(yuǎn)大志向。人人都有理想，有的人想當(dāng)科學(xué)家，有的人想當(dāng)運(yùn)動員……如果有人問我的理想是什么，我會毫不猶豫地說：“當(dāng)醫(yī)生！”假如他還要打破沙鍋紋（問）到底的話，那就得慢慢說了。
記得上三年級的時候，我得了感冒，每天都要到醫(yī)院去打針。那時感冒算是很嚴(yán)重，不能上操，不能和同學(xué)們在操場上玩耍，便沒了一點(diǎn)兒精神。媽媽撫摸著我的頭，說：“不要得這么一點(diǎn)小病就沒有了精神。有的人比你的病還嚴(yán)重，但他們還是像正常人一樣，該干什么干什么。因?yàn)樯《蠲疾徽?，不值得?！睆哪翘炱?，我不但又有了精神，病也好了許多。從此我還下定決心當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生，治好所有人的病。
理想說起來簡單，不是很容易就能實(shí)現(xiàn)的，得從平時的一點(diǎn)一滴做起。俗話說，“苦盡甘來”，只有現(xiàn)在吃苦將來才能輕松。
有一天，白天有事，我的作業(yè)沒有完成。回家已經(jīng)晚上9點(diǎn)多了，我才打開了語文書。30分鐘過去了，1個小時過去了，我還在拼命地寫。爸爸催我吃西瓜，兩牙西瓜用不了5分鐘。我第一次感到時間是那樣重要。吃完瓜，我又繼續(xù)開始“工作”了?？?1點(diǎn)了，媽媽勸我：“趕快洗個澡，去睡吧，今天是個特殊，剩下的作業(yè)明天再做。”當(dāng)時我也困得眼睛都睜不開了，但為了不增加第二天的作業(yè)量，我拿出最后的精力，終于趕11點(diǎn)完成了作業(yè)。第二天，爸爸給我的評判是“優(yōu)”。這是我自己努力的成果，心中很是高興。
以前，我在里屋做作業(yè)時，被電視的聲音吸引著，會偷偷地爬在門上偷聽?，F(xiàn)在，我已知道了學(xué)習(xí)的重要性，自己可以克制自己了。這也算是一個大進(jìn)步。學(xué)習(xí)有時會擠掉玩的時間，可是，只有現(xiàn)在抓緊學(xué)習(xí)，將來才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，才不會后悔。
理想的教學(xué)小論文篇十五
理想，會伴隨我們一生，是我們成長的階梯，進(jìn)步的動力。沒有理想的人就如同一只咸魚，終將碌碌無為。
諸葛亮說過：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”只有樹立理想，才能成為真正的君子。如此，若不想虛度人生，只能樹立理想，砥礪前行。
在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，總希望走出寬廣的道路。長江后浪推前浪，那些樹立理想，成就偉業(yè)的人，必將化作歷史沙灘上的美麗的寶石。
大國工匠李萬君，樹立理想，你是兄弟，是老師，是院士，是這個時代的中流砥柱。表里如一，堅(jiān)固耐壓，鬼斧神工，在平凡中非凡，在盡頭處超越，這是你的人生，也是你的杰作。如果不能做到樹立理想，他怎能獲得這樣的肯定與贊美？只有樹立理想，才會堅(jiān)持不懈，持之以恒。有了理想，就會永不言棄，艱難困苦玉汝于成。如何對待理想，對每個人來說，都是一個挑戰(zhàn)。
拾荒助學(xué)子的高齡老人劉盛蘭，樹立理想，殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?？梢娭挥袠淞⒗硐?，才會集中自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才會讓人生光彩奪目。樹立理想，就有了前進(jìn)的方向，就會為此而奮斗。理想對每個人來說都很重要。
全國道德模范龔全珍，樹立理想，少年時尋見光，青年時遇見愛，暮年到來的時候，你的心依然遼闊。一生追隨革命、愛情和信仰，輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場、田野、課堂?？缭饺嗣竦木匆?，是你一生最美的勛章。假如他樹立理想，就不可能取得如此輝煌的成就。做到樹立理想，方能咬定青山不放松，砥礪前行不言棄。理想是人生最重要的關(guān)鍵詞之一。
當(dāng)廣袤無垠的天幕上綴滿星星時，你也許會感嘆，人生真是短暫。理想我們將充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；我們會看到陽光，收獲希望。
樹立理想，是對我們對基本要求。布魯諾曾經(jīng)說過：“為真理而斗爭是人生最大的樂趣?！笔堑模覀円獦淞⒗硐?，為自己心中的真理而奮斗。這樣做，我們的人生就會如桃之夭夭，灼灼其華。
理想的教學(xué)小論文篇十六
理想猶如籃球場上的那粒籃球，沒有了它就沒有了比賽的價(jià)值；理想猶如電影里的主角，沒有了他就沒有了觀賞的意義；理想猶如人生的指路牌，沒有了它生活就乏味枯燥……為理想而奮斗，為人民而服務(wù)。
說真的，我最初的理想是當(dāng)一個維護(hù)社會治安的保安，或許大家聽到這個理想會覺得很可笑，一個女生當(dāng)保安可真奇怪??！但是沒當(dāng)我看到小區(qū)里的保安像松樹一樣高聳挺立，那時多么的威嚴(yán)多么的驕傲啊！雖然說保安也是我的一個小小的理想，但是我最喜歡的還是當(dāng)一個家喻戶曉的作家。
從小我就非常喜歡寫作，我喜歡把我自己的酸甜苦辣全部體現(xiàn)在我的筆下，只要我拿起筆，靈感就嘩嘩的忘我腦袋里沖。每當(dāng)我讀自己的作文或得到老師的好評，那種興奮歡樂的滋味仿佛像得了一個重大的獎項(xiàng)。
我喜歡楊紅櫻阿姨筆下的童年生活，她寫出了孩子們的心聲；我喜歡鄭淵潔的童話，它會讓我身臨其境；我喜歡沈石溪感人的動物是世界，它讓我知道了很多很多我們不知道的故事；我喜歡韓寒那種稍稍有點(diǎn)叛逆的文筆，它讓我明白了未來的多種可能……我喜歡很多很多，也希望我的文章也有很多很多人喜歡。
每個人都有他的理想，每個人都以他的理想為目標(biāo)。像我一樣，我的理想是作家，寫出與眾不同的文章。就算做不成，也要成為一個對社會，對祖國有貢獻(xiàn)的人。那耀眼的星星眨著眼睛，那美麗的月亮微微點(diǎn)頭，仿佛對我的認(rèn)可，我會盡我百分之百的努力完成我的理想！為理想癡狂吧！
理想的教學(xué)小論文篇十七
理想是石，敲出星星之火;理想是光，讓迷茫的旅途擁有方向;理想是晶，永遠(yuǎn)在心靈深處閃閃發(fā)光。我也有一個理想，那就是成為一名畫家，畫出自己的絢麗的人生。
我從小就愛上畫畫，每當(dāng)看到別人畫畫時，我便會如醉如癡地看著，仿佛自己進(jìn)入化境中，無法自拔。
媽媽看我如此癡迷，便給我報(bào)一個美術(shù)班。當(dāng)時只有四歲的我，就拿起手中的畫筆，開始畫我的絢爛人生。
現(xiàn)在，我的畫畫技巧超出常人，可我并沒有為此驕傲，而是更加努力，想要更上一層樓。
同學(xué)的贊美與老師的夸獎像一個個堅(jiān)實(shí)的腳印，讓我一步一步地向著成功邁進(jìn)。
我渴望在二十年后，留著一頭飄逸的長發(fā)，背著畫夾云游四方，用手中的畫筆給他人留住幸福，給自己帶來快樂。
我會來到貧困的山村，為那里的孩子們畫一幅畫，那上面沒有因生活貧困而煩惱，只有一張張?zhí)煺婊顫?，真誠開心的笑臉，我會盡全力幫助這些孩子。
我會來到養(yǎng)老院，為老人們畫上自己兒女的笑臉，讓老人們不再孤單，給他們增添一些溫暖。
在我的人生畫紙上，我已經(jīng)構(gòu)思好自己的宏偉藍(lán)圖?，F(xiàn)在，它正等著我去一點(diǎn)一點(diǎn)地描繪，實(shí)現(xiàn)自己的絢爛人生!
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