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湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞1000字篇一
我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，當(dāng)大家知道武當(dāng)山是道教名山時(shí)，方感覺(jué)到清新的空氣滋潤(rùn)地營(yíng)養(yǎng)著諸位身體，一陣輕松消除了您們的疲勞，知道這意味著什么嗎?這是武當(dāng)山人熱情好客，在歡迎你們時(shí)，贈(zèng)給你們的健康長(zhǎng)壽禮物，但愿大家能在武當(dāng)山之行中得到延年益壽真經(jīng)。好了，不說(shuō)了，下面我給大家簡(jiǎn)要介紹一下武當(dāng)山的慨況。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi)。是我國(guó)著名的道教圣地，內(nèi)家拳發(fā)祥地，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光、舉世罕見(jiàn)的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。
大約在公元前八億年的時(shí)候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬(wàn)年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強(qiáng)烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時(shí)升起，成為我國(guó)第二個(gè)階梯的組成部分。由于群山峰林，朝向主峰，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭(zhēng)雄斗奇，它將峨眉的秀、華山的險(xiǎn)、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄、險(xiǎn)、幽、秀，絢麗多姿。無(wú)數(shù)文人墨客對(duì)它頂禮膜拜，歷代皇帝也對(duì)它捧若神明。宋代大書(shū)法家，贊它為“第一山”，明朝永樂(lè)皇帝封它為“大岳太和山”，其寓意，武當(dāng)山雖不在五岳其中，但它位于五岳之上。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬(wàn)里長(zhǎng)江。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫(huà)。武當(dāng)山由于地處華中腹地，氣候宜人，南北動(dòng)植物都可以在這里繁衍生長(zhǎng)。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風(fēng)雷激蕩，云霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時(shí)冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝，既以甲天下”。
武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳，由于歷代名人的傳承和發(fā)展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由于太極拳以養(yǎng)煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類(lèi)極其珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界習(xí)練太極拳者近五億人，武當(dāng)山作為太極拳祖庭，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)的歷史重任。1999年5月26日，視察武當(dāng)山時(shí)說(shuō)：武當(dāng)拳好，大家都要練，強(qiáng)身健體。
武當(dāng)山，素有“天然藥庫(kù)”之稱，明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍遍訪名山大川，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國(guó)外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時(shí)皇宮里的貢品。
來(lái)到武當(dāng)山不僅可以游山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應(yīng)。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時(shí)期“南修武當(dāng)，北建故宮”，當(dāng)今時(shí)期又舉“武當(dāng)南水”、“北調(diào)北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起，結(jié)下不解之緣。
各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來(lái)。我叫。就好像人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)您的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼茫千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅……
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……
南巖
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛……
((就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2.9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤(pán)龍，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬(wàn)丈深淵，安全起見(jiàn)，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\(chéng)則靈嘛。))
天柱峰(金頂)
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技
((各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見(jiàn)證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的，回首南巖，經(jīng)過(guò)一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ，金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來(lái)渾然一體，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦。))
好，大家隨我上金頂?，F(xiàn)在到了南天門(mén)。南天門(mén)有三個(gè)門(mén)，那兩扇門(mén)為啥不打開(kāi)呢?這里面有講究。中間是天門(mén)，又叫神門(mén)，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門(mén)是鬼門(mén)，鬼門(mén)當(dāng)然不能打開(kāi)讓人走了。我們走的這扇門(mén)叫“人門(mén)”。
好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬(wàn)山來(lái)朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說(shuō)。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周?chē)纳筋^組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，x以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂(lè)十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕?！睒?gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無(wú)雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?
金殿及塑像都是國(guó)家一級(jí)文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說(shuō)與真實(shí)的故事。一盞油燈從明永樂(lè)十四年(1420xx年)點(diǎn)燃，無(wú)論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長(zhǎng)明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒(méi)有熄過(guò)一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長(zhǎng)明不滅呢?實(shí)際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對(duì)流，燈自然不會(huì)滅了。
為了防止有人偷盜金殿財(cái)物，傳說(shuō)雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過(guò)雷擊卻毫發(fā)無(wú)損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀?！袄谆馃挼睢?，也就是雷電形成火球在金殿上滾動(dòng)，非常壯觀。
轉(zhuǎn)運(yùn)殿
現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無(wú)數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來(lái)的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到老道長(zhǎng)問(wèn)：“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)沒(méi)?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。”運(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
結(jié)束語(yǔ)
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè)!
湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞1000字篇二
各位游客朋友們，大家好。我是您此次武當(dāng)山之行的導(dǎo)游，大家能夠叫我小朱。在那里，我代表我們旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機(jī)師傅---李師傅。李師傅有著長(zhǎng)達(dá)十年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，車(chē)技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來(lái)的行程中，我們將竭力為大家?guī)Ыo最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。期望大家這天玩的舒心，游的盡興。
武當(dāng)山呢，又名太和山，位于湖北省十堰市內(nèi)，是我國(guó)著名的道教圣地和武當(dāng)拳的發(fā)祥地。那里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，?gòu)成了一座蓮花形狀的山系，并構(gòu)成了“七十二峰朝大頂”的奇觀，為中國(guó)其他名山所罕見(jiàn)。
有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。武當(dāng)山得名于“非真武不能當(dāng)之”。真武即真武大帝，曾在此修煉。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間到達(dá)鼎盛時(shí)期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開(kāi)始在武當(dāng)山大興土木。曾調(diào)集三十萬(wàn)軍民工匠，歷時(shí)十二年，修建了規(guī)模龐大的建筑群。明朝時(shí)期，武當(dāng)山被視為皇家道觀，政治地位到達(dá)至高無(wú)上。這些建筑群至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。
說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
大家看那里就是傳說(shuō)中的太子坡。傳說(shuō)凈樂(lè)國(guó)太子十五歲時(shí)入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)山上，“太子坡”因此得名。太子在那里修煉了一段時(shí)間后，吃不了苦，想要下山還俗。走過(guò)磨針井時(shí)，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回到此處安心修煉，因此又取名“復(fù)真”。太子坡還有一口“滴淚池”。相傳太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后趕來(lái)請(qǐng)?zhí)踊厝?，太子不肯，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。
此刻我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的一處明代宮殿。順著中軸線看，兩邊建筑對(duì)稱，布局精巧，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇?！白舷觥毕笳魈焐献限毙亲?，居中央為帝君。它匯聚了天地萬(wàn)物的靈氣，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。意思是說(shuō)那里是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來(lái)此地一游后定更加會(huì)福壽安康，財(cái)源廣進(jìn)，覺(jué)得不虛此行。
好了，此刻我們已經(jīng)來(lái)到了南巖。南巖石殿，是武當(dāng)山最大的石殿。大家注意看這邊的墻上鑲嵌著500眾神，道教稱“五百靈官”。相傳太子進(jìn)入武當(dāng)修煉后，國(guó)王因思念太子，派遣500精兵到武當(dāng)山尋找太子。太子堅(jiān)定不移，一心要修道成仙，堅(jiān)決不回去。群臣正在跪求太子回宮時(shí)，忽然覺(jué)得全身僵硬，身不能動(dòng)，只有嘴巴會(huì)說(shuō)話。大家齊聲說(shuō)：愿從太子學(xué)道，再也不回宮了。之后太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護(hù)衛(wèi)真武大帝的五百靈官。
沿著南巖西側(cè)下來(lái)，我們看到這邊有一座突起的山峰，風(fēng)景絕佳。山上有“飛升巖”、“梳妝臺(tái)”，臺(tái)前伸出一石，名叫“試心石”。相傳太子在武當(dāng)修煉42年后最后得道。在升天之前，有一天太子身不由己的來(lái)到梳妝臺(tái)前，并突然見(jiàn)到一位身著蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳妝換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要?dú)⒘怂?。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子?jiàn)此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們這天所稱的“試心石”，毫不猶豫的跳了下去。但此時(shí)他感覺(jué)身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見(jiàn)五龍將他托起升天，后人稱此巖為“飛升巖”。至此功德圓滿的太子便成了真武大帝。
關(guān)于真武神像的來(lái)歷頗有說(shuō)法。相傳明成祖朱棣登上皇位后，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教后，便決定在武當(dāng)山大興土木，并在全國(guó)昭告畫(huà)師，繪畫(huà)武當(dāng)山主神真武像。先后有71名畫(huà)家因畫(huà)的不能讓成祖滿意而被殺。第72名是一個(gè)姓姬
的畫(huà)家。他赴京前就沒(méi)打算回來(lái)，已將后事都安排妥當(dāng)。執(zhí)事太監(jiān)將其引見(jiàn)時(shí)，朱棣正在沐浴，聽(tīng)說(shuō)畫(huà)匠已到，便穿上浴衣出來(lái)接見(jiàn)。畫(huà)匠叩拜皇上時(shí)，朱棣說(shuō)了句“請(qǐng)?zhí)痤^來(lái)看”。并會(huì)意的向畫(huà)師點(diǎn)了點(diǎn)頭。聰明的畫(huà)師在第二天一早便將畫(huà)像獻(xiàn)給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當(dāng)即交給工匠趕緊鑄造。這位畫(huà)師也被封為皇宮畫(huà)師，得到了高官厚祿。原先這畫(huà)像就是畫(huà)師叩拜時(shí)，朱棣皇帝披發(fā)跣足的英姿。因此武當(dāng)山便留下了“真神武，成祖像”的說(shuō)法。
來(lái)到武當(dāng)，就不得不提武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)。武當(dāng)武術(shù)以靜制動(dòng)，外柔內(nèi)剛，是中華武術(shù)的一個(gè)重要流派。素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)。許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能透過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在那里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。他創(chuàng)立的太極拳以靜養(yǎng)健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所理解，是全人類(lèi)極其珍貴的文化遺產(chǎn)。
對(duì)武當(dāng)武術(shù)興趣濃厚的朋友還能夠去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當(dāng)之天地密碼》，是一部關(guān)于武當(dāng)奪寶的動(dòng)作電影。絕大多數(shù)取景于武當(dāng)山。電影中各種奇異精美場(chǎng)景此刻就在大家眼前。當(dāng)然，關(guān)于電影中提到的武當(dāng)七寶，小朱我但是沒(méi)有見(jiàn)到啊。那此刻大家自由游覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧!記得我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)啊!
完美的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的旅程就到此結(jié)束了。感謝大家這天對(duì)我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正!這次能和大家相識(shí)，我感到十分高興，也期望能有機(jī)會(huì)再次與大家相聚。最后，祝大家一順百順事事順，千好萬(wàn)好年年好，謝謝大家!
湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞1000字篇三
好了，講了那么多，我看大年夜家皆有些水燒眉毛了，而今我們?cè)搅宋洚?dāng)山足下。請(qǐng)列位帶好隨身物品下車(chē)。
列位團(tuán)友：
世代相傳后，陳世好的后裔賡續(xù)不服于那種說(shuō)法，正在傳到第8代后，陳的子孫曾將那出戲的講具、人馬掀了個(gè)底晨天，但皆杯水車(chē)薪，陳世好還是背上了千古罵名!
尾先，我代表觀光社感開(kāi)大年夜家的信任!本社是一家重合同、守諾言，尋求出色辦事的觀光社，信賴列位的選擇是出有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜悲!”期看大年夜家固然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能覺(jué)獲得家的溫馨。
其次，我代表坐正在我旁邊的那位“三好司機(jī)”向大年夜家問(wèn)好!我們的司機(jī)姓趙，他可是位少相好、脾氣好、并且手藝一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，那一路上大年夜家一定玩的放心，玩的快樂(lè)!信賴我們趙師傅的，便來(lái)面掌聲哈~~~
末了，我代表本人向列位鞠躬了!我叫。大年夜家可以或許叫我“x導(dǎo)”大年夜概“小x”。正在接下來(lái)的幾天里，期看大年夜家多多共同支撐小x，固然我不是最杰出的導(dǎo)游，但一定是最專心的導(dǎo)游。有事您語(yǔ)言，x導(dǎo)會(huì)盡全力對(duì)勁您的要求!
那么呢，那一路上呀，我期看呢大年夜家把一顆“放心”交給小x，把“放心”一時(shí)死存正在x師傅那，我和師傅呢也會(huì)竭力送大年夜家一顆“快樂(lè)”的。
出門(mén)正在外妻子交待：少飲酒、多吃菜、聽(tīng)妻子話、跟導(dǎo)游走……
接下來(lái)呢我便給大年夜家說(shuō)一下我們行程中要重視的事項(xiàng)：
講亦如此，伶人只好披掛上陣將陳世好處死，以至后來(lái)便有了《鍘好案》——包公鍘陳世好的典故。
末了呢請(qǐng)大年夜家記一下我的德律風(fēng)，135，是環(huán)球通的哦，隨時(shí)隨天好溝通嘛……
伴侶們，而今我們已來(lái)到了瓊臺(tái)中不雅索講站。瓊臺(tái)索講是一座重檐歇山式仿古構(gòu)筑，正里鑲嵌著我國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家劉炳森親書(shū)的“武當(dāng)山索講”五個(gè)金色隸書(shū)大年夜字，字體凝重穩(wěn)當(dāng)，俊勞蕭灑。武當(dāng)山客運(yùn)索講為二人吊廂式。索講全少1510米，高好645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時(shí)運(yùn)載400人，單程運(yùn)行時(shí)間位25分鐘。請(qǐng)大年夜家逆著索講向上看，紅墻綠瓦的，便是太和宮，金光燦燦的，便是金頂。大年夜家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)抱，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明晨詩(shī)人洪翼圣正在武當(dāng)山那樣寫(xiě)到：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦看小巧。樓臺(tái)掩映金銀氣，林岫回環(huán)繪境中。”，其真，我們而今便正在繪里里。等一會(huì)到了上里，我們便成了神仙了?！疤捅M頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”便是描畫(huà)那種景遇的。
今天我將向?qū)Т竽暌辜乙黄鹇糜沃v教圣天武當(dāng)山，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略她清秀的天然風(fēng)光和稠密的講教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。里臨碧波泛動(dòng)的南水北調(diào)來(lái)源丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原初森林神農(nóng)架，景區(qū)里積方圓八百里，真測(cè)為312仄方公里。秦漢當(dāng)前置郡縣皆以武當(dāng)為名。
好了，大年夜家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車(chē)，開(kāi)初我們的武當(dāng)晨圣之旅?！?/p>
武當(dāng)山四時(shí)景致各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，春季金桂飄香、冬季黑雪皚皚。不管我們甚么時(shí)分來(lái)，皆可以或許瀏覽它好的一里。有一句鄙諺說(shuō)“天下名山佛占盡”，而正在武當(dāng)山倒是講教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂本來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大年夜帝建仙得講，出外云游到此，看到那里群峰林坐，主峰天柱峰聳立進(jìn)云，四周七十二峰俯輔弼向，形成了“七十二峰晨大年夜頂”的異景。真武大年夜帝相中了那塊寶天，便到天柱峰找無(wú)量佛籌商借天，并提出只借八步便可。無(wú)量佛睹他所要不多便問(wèn)理了，出想到真武大年夜帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了全數(shù)武當(dāng)，從而博得了永暫寓居權(quán)，武當(dāng)山也因此成為講家的園天。
我們的武當(dāng)山之行到此趕緊要結(jié)束了，x導(dǎo)也要跟大年夜家說(shuō)再睹了。臨別之際出甚么送大年夜家的，便送大年夜家四個(gè)字吧。尾先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，鄙諺說(shuō)“百年休的同船度，千年建的共枕眠”那么和大年夜家兩天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來(lái)阿誰(shuí)字是諒解的原，正在那幾天中，x導(dǎo)有做的欠好的天方，期看大年夜家多多睹原，正在那里說(shuō)聲對(duì)不起了!再一個(gè)字便是美滿的圓，此次行程美滿的結(jié)束多虧了大年夜家對(duì)我工作的支撐和共同，小x說(shuō)聲開(kāi)開(kāi)了!同時(shí)祝大年夜家?guī)е嫖浯竽暌沟鄣南蓺?，武?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的密意薄意，一帆風(fēng)逆，萬(wàn)事如意。末了一個(gè)字還是源字，財(cái)路的源，祝大年夜家的財(cái)路猶如滔滔江水綿延一曲，也祝大年夜家工作好，身體好，今天好，來(lái)日誥日好，而今好，將來(lái)好，欠好也好，好上減好，當(dāng)然，給面掌聲好欠好!
我們的汽車(chē)而今行駛正在十武高速上，雙向四車(chē)講的十武高速公路為全關(guān)閉、全坐交，全少27.8公里，屬銀武高速公路的一局部，屬山區(qū)重丘路。大年夜家而今看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明朝大年夜建武當(dāng)山講場(chǎng)時(shí)，是工匠的大年夜本營(yíng)，故稱為老營(yíng)。自明朝以來(lái)那里撒布著兩句逆口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁枯景遇?？蓪?duì)老營(yíng)來(lái)講，倒是個(gè)不榮耀的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)天人讀“該”音)，十家便有九家歪，只有一家到還好，床下推出講士來(lái)。”那里的“翠花街”，是指由妓院構(gòu)成的一條專業(yè)街。
有一次，梨園照常正在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世好叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心脫手，因此放走了秦香蓮，并自刎。后來(lái)秦香蓮正在遁竄中倒正在了血泊里……。
當(dāng)時(shí)晨廷為了使錢(qián)幣快速回收，便正在武當(dāng)山工天四周創(chuàng)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢(qián)花正在妓院里，再到工天來(lái)掙。那些妓院分民辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是民辦。翠花原是一個(gè)擅良女人的名字，她由于父伸冤，一連告倒 5任晨廷命民。她的民司固然贏了，但按當(dāng)時(shí)法令，告倒晨廷命民也該當(dāng)治罪，因此便被民府挨進(jìn)民妓。老明日民為了永暫記著她，便把那妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所正在天，被人們稱“混帳坡”，那當(dāng)然是人們不放在眼里妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是講教圣天，永樂(lè)為甚么要拔擢有辱講教圣天的翠花街呢?誰(shuí)曾想，永樂(lè)天子也有他的“苦處”——其真;對(duì)大年夜建武當(dāng)山需要幾許年，永樂(lè)天子也不知道。那便得想法留住三十萬(wàn)民夫和工匠。從永樂(lè)十年(1420xx年)七月十一日大年夜建武當(dāng)山開(kāi)初，朱棣便明確告訴人們，建武當(dāng)是歷暫的勞動(dòng)。
住正在山上的三十萬(wàn)民夫工匠皆是男子，是自由人，掙足了銀兩便想回家，常常有人遁竄。四川河南的匠人多，初開(kāi)初，隆仄侯張信、駙馬皆尉沐聽(tīng)、工部侍郎郭琎，對(duì)遁竄者老是殺一警百，但卻越跑越多。三人無(wú)奈，只好奏明永樂(lè)天子。帝王總比明日民聰明，便想了個(gè)一舉兩得的要領(lǐng)——民辦妓女院，既能留居民夫工匠，又可回收大年夜量銀錢(qián)，便山運(yùn)用。如此，民夫工匠們出有錢(qián)了，便只得乖乖天來(lái)干活。因此便把全國(guó)各天年輕貌好的犯婦掃數(shù)押送到武當(dāng)山來(lái)充做妓女，那便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 那些年輕女犯大年夜皆出身民宦之家，不過(guò)是犯了明朝的王法，受受滅九族之災(zāi)，真乃迫良為娼……《今古傳奇》刊登的《六合人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描摹的武當(dāng)山翠花街妓女凄涼的生活景遇，便來(lái)歷于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須竭力從操行不雅念和法令意識(shí)上，完備斷根其遺毒，拔擢真正合適天講人倫的現(xiàn)代文化。
大年夜家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世好的故鄉(xiāng)，大年夜家知道的是陳世好被包公斬了。然則大年夜家誰(shuí)體味陳世好幕后真正的故事呢?下里我給大年夜家講講《鍘好案》的由來(lái)。
正在中國(guó)的歷史上，的確存正在陳世好那樣一小我。傳統(tǒng)戲劇中的陳世好,自報(bào)家門(mén)是“湖廣均州人氏”。他出身正在凌晨時(shí)代的一個(gè)仕民家庭，成年后，便做了一名清正廉凈、公而記公、待人滿和的民員。
一日，伴侶上門(mén)造訪，并期看尋得一民半職，陳世好爽直問(wèn)理并攙扶幫助了那位伴侶。很快那件事便正在當(dāng)天傳開(kāi)，因此同窗、老友、親威紛紜上門(mén)尋求攙扶幫助，由于人數(shù)太多真正在沒(méi)法應(yīng)付，陳世好便叮嚀管家將那等人士通通拒之門(mén)外。
正在進(jìn)山大年夜門(mén)口，我指給大年夜家看的那幅繪，便是太和宮與金頂紫禁城，是一幅正在飛機(jī)上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個(gè)形態(tài)真切的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來(lái)的紫禁城便是龜?shù)纳眢w，薄樸渾然，火線兀起一峰，昂坐云端，好似龜尾翹迎蒼穹。前人正在上里構(gòu)筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造天設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大年夜帝的化身，是武當(dāng)山供奉的最高尊神，前人正在出有航空器的時(shí)代是如何發(fā)現(xiàn)那一異景的?會(huì)不會(huì)是偶合呢?城墻周少344.43米，叫人吃驚的是，金頂?shù)睦锓e34443仄方米，便是來(lái)失落墻周少小數(shù)面的數(shù)字。城墻可以或許看做盤(pán)正在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂便構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當(dāng)山的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟意味。蛇屬陽(yáng)，龜屬陽(yáng)，龜蛇合體即暗示陽(yáng)陽(yáng)交合，元?dú)庵泻??！疤汀北闶恰按竽暌购汀?，元?dú)馐指蛔愫湍?，身體十分舒泰。過(guò)來(lái)，住正在太和宮的皆是高講，講行很深，工夫很高。全數(shù)金頂構(gòu)筑很奇妙。奇妙中搜羅著武當(dāng)山講教的玄機(jī)。
后來(lái)此列傳被一梨園子所得，因此把他改編成戲劇，正在各天上演，因此便有了《秦香蓮》——陳世好休妻之說(shuō)。
不暫后，一名曾正在科考時(shí)攙扶幫助了陳世好的同窗也來(lái)到了陳府，管家正在不出名的環(huán)境下也將他掃天出門(mén)。過(guò)后，他十分記恨陳世好，因此執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)死的一些小人所為之事通通記于陳世好頭上。
戲本已到此結(jié)束，可是臺(tái)下卻呼聲大年夜起：殺了陳世好、殺了陳世好!
梨園主意此景遇焦心萬(wàn)分，公允不知如何是好的時(shí)分，另出一戲《烏炭包公》，主演包蒼天足色的伶人款款走來(lái)，因此他靈機(jī)一動(dòng)，叫包公披上民服上臺(tái)鍘了陳世好。
金頂最主要的構(gòu)筑物便是金殿了，左側(cè)是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以或許說(shuō)是無(wú)所不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安拆等每個(gè)環(huán)節(jié)，他皆親身安插。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦坐，x以黃金范，玄帝金像，擺布靈民、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的詔書(shū)，正在北京將掃數(shù)構(gòu)件鑄造成當(dāng)前，于永樂(lè)十四年(1420xx年)玄月初九下“敕皆督何浚”詔書(shū)：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心嚴(yán)謹(jǐn)。逢天講晴明，風(fēng)水逆利即行。船上要十分清理清凈。故敕?！睒?gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯少江、漢江，賡續(xù)被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安拆。
此時(shí)，主演包蒼天足色的伶人急了，說(shuō)講，那包公與陳世好不屬于統(tǒng)一個(gè)晨代，如何來(lái)鍘了他?
梨園主當(dāng)時(shí)也顧不得那么多，曲喝講：那陳世好可是附馬爺，一人之上，萬(wàn)人之下，除了你包烏炭，誰(shuí)又有那膽子來(lái)斬他?
洞外林木參天，掩映一座丹亭，額書(shū)“黃龍洞”，亭內(nèi)懸掛“天下馳譽(yù)”金匾，是對(duì)從前正在那里出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度稱揚(yáng)。正在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊烏色木板，上里刻著“天下馳譽(yù)黃龍洞眼藥正在此”，另有各種癥狀眼病的治療方法和藥價(jià)。那是清同治年間武當(dāng)云霞講人制作的“醫(yī)藥廣告牌”。據(jù)專家理睬，正在武當(dāng)山呈現(xiàn)那種“醫(yī)藥廣告牌”既申明講教醫(yī)術(shù)正在昔時(shí)集一時(shí)之盛，印證了武當(dāng)山“十講九醫(yī)”之說(shuō)，也申明講教醫(yī)術(shù)其實(shí)不是通俗的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)技擊、講教音樂(lè)具有齊整挖挖與研究?jī)r(jià)值的文化寶貝。
大年夜家早上好!今天起了一大年夜早，辛勤了，不知道列位有出有調(diào)劑好死物鐘呢?一日之計(jì)正在于晨，而今我們便來(lái)教習(xí)一下“三個(gè)代表”復(fù)蘇復(fù)蘇思想。
太子坡，別名復(fù)真不雅，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景致清秀。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，正在此建建了一座講院，取太子轉(zhuǎn)意轉(zhuǎn)意再度建行的意思，把那座講不雅改為復(fù)真不雅。國(guó)內(nèi)的許多構(gòu)筑皆是坐西晨東的，而太子坡倒是坐東晨西，那是對(duì)照少睹的。
……
大年夜家而今所看到的是武當(dāng)山大年夜門(mén)，那是進(jìn)進(jìn)武當(dāng)山景區(qū)的第一講門(mén)。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌樓，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大年夜字，錄自玉虛宮明永樂(lè)年間《御制大年夜岳太和山講宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書(shū)。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)宏偉壯不雅，是游人留影記念的夢(mèng)想之天。而今給大年夜家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大年夜家到游客中間門(mén)口會(huì)集。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)度aaaa級(jí)景致名勝區(qū)”、“中國(guó)講教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的天然景不雅、規(guī)模宏大年夜的古構(gòu)筑群、歷史悠暫的講教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大年夜景區(qū)。
我們而今來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡泊車(chē)場(chǎng)，大年夜家而今睹到的是一座古樸飾欄看柱石拱橋，那便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座屹坐于云真?zhèn)€山門(mén)，門(mén)為磚石構(gòu)造，歇山頂式構(gòu)筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年(1419)駙馬皆蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大年夜字。
可睹，我們對(duì)陳世好的曲解，真正在易以讓他淺笑九泉吶!
好了，陳世好的故事便說(shuō)到那，我們今天的主要方針是到武當(dāng)山一看事實(shí)。
復(fù)真不雅，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重建，1983年湖北省當(dāng)局撥款維建，光復(fù)了原貌，占空中積1.6萬(wàn)仄方米，有廟房105間，構(gòu)筑里積20xx多仄方米，基本連結(jié)了昔時(shí)的規(guī)模，是全山最大年夜的講不雅。全數(shù)構(gòu)筑布局依山便勢(shì)，高卑錯(cuò)落有致，富有韻律感。
門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)講，曲是曲直，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的覆信壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局怪異，古往今來(lái)，有“一里四講門(mén)”之稱。進(jìn)進(jìn)二講門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真不雅”。復(fù)真不雅，磚木構(gòu)造，硬山頂式構(gòu)筑，綠琉璃瓦屋里，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。那里有一幅“復(fù)睹天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)題名“監(jiān)院洪永壽敬坐”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自回位，講教所恭敬的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大年夜意是為了表達(dá)真武神的功勞，武當(dāng)山四處皆布滿了敬拜真武的古剎，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的春聯(lián)，二講門(mén)內(nèi)為方石墁天的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安裝一口大年夜鐘，擊挨則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建有外型精細(xì)的磚雕燃帛爐，中間為高峻的照壁，鑲嵌有“禍”、“壽”、“祿”三個(gè)大年夜字。正在那里，香客、信士正在燒完香后，閉上眼睛，用手來(lái)摸照壁上的“禍壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“禍”字，預(yù)示著禍如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著康健少命，摸到“祿”字，預(yù)示著脆真和藹安靜。然后正在到祈禍壇上碰兇利金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字碰三次，便能完故自愿。而今我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧少春”(體：世界的本源;慧：指悟講，泛指聰明。匾意為玄帝的聰明無(wú)量，思想和精力少存而不失，賴以永年。其精力永葆芳華活力，像春天般永暫激勵(lì)每個(gè)信士，逢事要不懈天女里，從中接收經(jīng)歷教訓(xùn)，才能增減聰明和才干。)匾額一塊。為甚么武當(dāng)山的講不雅皆建有龍虎殿呢?那是由于武當(dāng)山的構(gòu)筑皆按照五行四象教說(shuō)建造(左青龍，右黑虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為玄色，南為玄色，北為烏色。”龍虎殿是守門(mén)神殿，殿內(nèi)青龍、黑虎神像皆很威寬，店內(nèi)建有“王靈民”的塑像。相傳，王靈民是真武的舅舅，甘愿寧可為真武把門(mén)，他少有三只眼睛，手拿水器。王靈民塑像邊有一幅春聯(lián)。上聯(lián)為：“天知天知已有不知惡報(bào)惡報(bào)日夕要報(bào)”;下聯(lián)為：“好大年夜膽敢來(lái)睹我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈民的塑像，金頂為他建有專門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅春聯(lián)：“五百羽林儀仗羅列鐵騎叫處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓尾百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯竽暌沟鄣奈灏倜癖?三千世界：講教覺(jué)得宇宙有億萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大年夜無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大年夜帝五百名隨從民兵，威武麗都，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)皆知，天下名山許多，世界有億萬(wàn)，但唯獨(dú)武當(dāng)山的名看屹坐正在那些名山的岑嶺，那里的香水旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向那里，那里便會(huì)降臨禍澤，聞到香味，便會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。)
進(jìn)進(jìn)龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大年夜院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)初進(jìn)山建煉時(shí)，其母擅勝皇后賡續(xù)從山下追到山上，追不上太子，悲哀欲盡，正在此滴淚成池。人們?yōu)榱擞浤钫嫖浯竽暌沟劢ㄐ械臎Q計(jì)和擅勝皇后愛(ài)子的慈心，便把阿誰(shuí)池子叫做滴淚池。正在那里天天上午11：00、下午3：30可以或許觀看中國(guó)武當(dāng)工夫團(tuán)表演的武當(dāng)技擊。大年夜家看到飾欄高臺(tái)拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)艱深;初步：起步。匾意為玄天上帝末了正在此建煉，初教講法。暗喻玄帝建煉之艱辛，條件之苦，正在那種卑劣條件下，仍僵持建講，教習(xí)講行。)匾額。祖師殿為磚木構(gòu)造，單檐硬山式構(gòu)筑，綠琉璃瓦屋里，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正里為全開(kāi)式格扇門(mén)。掃數(shù)柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩繪，雕梁繪棟，涂彩飾金，極為壯不雅。祖師殿北側(cè)門(mén)外是一處清幽雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，建建正在崖壁之上，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙年間重建。
明晨建五層樓曾很少睹，更少睹的是五層樓只有一根柱子支撐，正在那五層樓的頂層，還是由那根柱子撐起了十二根大年夜梁，那根坐柱如何自力將五層樓及十二根大年夜梁支撐遠(yuǎn)620xx年而完好無(wú)益呢?還是有著別的的寓意呢?
大年夜家而今所睹到的便是現(xiàn)代木構(gòu)構(gòu)筑佳構(gòu)“一柱十二梁”，其間有梁坊12根穿插迭放，下以1根柱子支撐，構(gòu)造奇特，企圖周到，武藝精深，巧奪天工。傳說(shuō)，那根坐柱代表了明晨的武當(dāng)講教便是國(guó)度的中流砥柱的意思。前國(guó)度政協(xié)主席李瑞環(huán)正在此平息三十多分鐘，連連贊賞：“那是中國(guó)現(xiàn)代構(gòu)筑史上的古跡”。大年夜家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走，大年夜家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花喜放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大年夜名勝。沿正殿后的夾墻復(fù)講攀登數(shù)10級(jí)石階，來(lái)到的便是不雅內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門(mén)上有一幅春聯(lián)：“光足常懷赤親愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩義堪配蒼天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)惜天下明日民和護(hù)衛(wèi)嬰女通俗。下聯(lián)為：讀書(shū)人對(duì)真武大年夜帝十分喜悲，其恩義和操行可與天同鑒。)那里是講教晨圣和古構(gòu)筑建教旅游的勝天。正在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大年夜家可以或許看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。
而今我們來(lái)到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。相傳，為黃龍所居，故名。洞內(nèi)有一個(gè)小巧的石殿，小巧剔透，殿內(nèi)供奉藥天孫思邈神像。殿旁邊有泉水，水質(zhì)甘冽清甜。民間傳說(shuō)：黃龍洞泉水能治百病。
中國(guó)現(xiàn)代的信士、香客以為，但凡登金頂，必須先經(jīng)過(guò)南巖，從南巖宮南天門(mén)脫過(guò)才算正途，武當(dāng)山天門(mén)固然許多，而南天門(mén)卻極為少睹。那是由于正在現(xiàn)代，人們皆以為南天門(mén)是天的外門(mén)，進(jìn)進(jìn)南天門(mén)，才算進(jìn)進(jìn)了天界，而正在武當(dāng)山的構(gòu)筑中，天界便是指金殿。
列位團(tuán)友，我們而今來(lái)到的是榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，正在南巖對(duì)里。相傳，榔梅是玄武大年夜帝正在武當(dāng)建練時(shí)，曾折下一段梅枝插正在榔樹(shù)上，說(shuō)：“吾若講成，開(kāi)花效果”。后來(lái)，他公然得講成功，梅枝正在榔樹(shù)上也插栽成活。傳聞，人吃后祛病壓災(zāi)、中途短命。關(guān)于榔梅樹(shù)開(kāi)花時(shí)分的景遇，明晨魏良輔有詩(shī)一尾：“ 凍梅偷熱著枯芽，石徑云封第幾家。雪色風(fēng)香尤暢通領(lǐng)悟，青鸞御出過(guò)墻花?！?/p>
明永樂(lè)年間，武當(dāng)講士李素璽曾屢次將武當(dāng)榔梅仙果敬獻(xiàn)晨廷，永樂(lè)四年，李素璽又派講士呂正中到都城敬獻(xiàn)榔梅，獲得了明成祖朱棣的賞賜。天子以為，榔梅效果是個(gè)“瑞兆”，是玄武大年夜帝對(duì)他即位即位的贊好，遠(yuǎn)而也成了明皇室大年夜建武當(dāng)、酬開(kāi)神恩的理由之一。因此，永樂(lè)天子下旨，封李素璽為“榔梅真人”。
朱棣曾下詔書(shū)對(duì)榔梅樹(shù)舉辦護(hù)衛(wèi)，將果真做為貢品和禁果，由武當(dāng)講士每年供獻(xiàn)。天子還常常用榔梅果獎(jiǎng)賞有功之臣，晨庭功勞大年夜臣們皆把能獲得一枚榔梅果做為政治枯譽(yù)而畢生枯幸。
明朝著名醫(yī)教家李時(shí)珍正在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。天文教家徐霞客正在旅游武當(dāng)山后，也曾記載：榔梅祠旁多榔梅……，并形容榔梅開(kāi)花時(shí)“花色浮空，映山燦素……”
然則到了凌晨，不知甚么緣由，武當(dāng)山的榔梅樹(shù)便曾完備盡跡，許多人遍訪武當(dāng)尋覓榔梅，但皆是失看而回，只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。
值得悲欣的是，明嘉靖五年，安徽齊云山講士訪武當(dāng)山時(shí)，武當(dāng)講教做為珍貴禮品將榔梅樹(shù)贈(zèng)予齊云山。而今武當(dāng)山重新引進(jìn)了榔梅樹(shù)，不暫的將來(lái)大年夜家便有期看咀嚼一下天子才能享用的果真了。
而今我們我們來(lái)到的是烏鴉嶺泊車(chē)場(chǎng)。因現(xiàn)代那一代烏鴉成群，烏漆漆一片，晨山進(jìn)香的香客來(lái)武當(dāng)山時(shí)，皆要預(yù)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺便把食物撒向萬(wàn)丈深淵，親近天喊到：“烏鴉快來(lái)接食!……”眾烏鴉展翅飛來(lái)，張口接住食物。那便是武當(dāng)山著名的動(dòng)八景---烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)講教視為“神鳥(niǎo)”、“靈鳥(niǎo)”、“兇利之鳥(niǎo)”，象別的植物一樣遭到護(hù)衛(wèi)，不容許兒們危險(xiǎn)。為甚么烏鴉會(huì)遭到武當(dāng)講教此般推崇呢?相傳，真武大年夜帝正在進(jìn)山建講時(shí)，有烏鴉帶路;建煉時(shí)，有烏鴉報(bào)曉。因此，真武得講羽化后，便封烏鴉為靈鳥(niǎo)。
1、武當(dāng)山日夕溫好大年夜，海拔不合溫好也大年夜，大年夜家要帶一件保熱衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。正在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元獎(jiǎng)款。3、帶上垃圾袋，不凈化景區(qū)環(huán)境，同時(shí)重視護(hù)衛(wèi)家死動(dòng)植物。
列位團(tuán)友，正在走過(guò)黃龍洞后，我們將開(kāi)初一步一登高的路程。固然說(shuō)那段路林隱蔽日，景致奇特，仍不免讓大年夜家感慨登臨的艱易。但也便正在當(dāng)時(shí)，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)一片醒方針紅墻碧瓦隱正在樹(shù)叢中，那便是建正在武當(dāng)神講上的晨天宮。正在晨山進(jìn)香的人眼里，那里是塵間和天庭的分界線，走到那里，便是走進(jìn)了天界。武當(dāng)講教以為，那里是神仙云游不雅視人世的最低界線，也是凡人登臨的最高境天。建講羽化者，將正在那里沐浴更衣，正在天兵天將引接下，過(guò)三座天門(mén)再進(jìn)南天門(mén)覲睹真武大年夜帝。因真武大年夜帝任“九天游奕使，三界大年夜皆督”，管神鬼之事，所以各路神仙也常常堆積正在那里，爾后一起來(lái)晨拜真武。所以正在過(guò)來(lái)，晨天宮里供奉有浩繁神仙的塑像，意寓那里已經(jīng)是天界。晨天宮元朝已有構(gòu)筑，明永樂(lè)十年又大年夜規(guī)模擴(kuò)建，譽(yù)廢于清末民初。1991年湖北省當(dāng)局投資，急救性建復(fù)瀕臨坍譽(yù)的古構(gòu)筑，建繕里積190仄方米。晨天宮前有兩通石碑，是李宗仁佳耦登武當(dāng)山的碑刻。一是“名山不雅止”碑，碑文記講1939年李宗仁佳耦游武當(dāng)山的事;二是1939年廣西各界慰問(wèn)出征抗日將士的事跡。晨天宮天勢(shì)高揚(yáng)，視家坦蕩，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之天。經(jīng)晨天宮有三條登金頂?shù)穆?，一條正在晨天宮后里，因路險(xiǎn)易行，現(xiàn)已荒蕪。左里一條稱為采樵者行講，過(guò)來(lái)通俗為挨柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱為神講，晨山進(jìn)香的人皆要走那條路。
正在每年的八玄月份，數(shù)不清的飛螞蟻堆積與金殿四周，并且越散越多，勇往直前，尋殿而來(lái)繼爾后亡(mò)，金殿四周落得烏漆漆的一層，很是壯不雅，那便是飛蟻來(lái)晨異景。那些飛蟻又為何集散金頂呢?正在金頂，有許多天然異景與人文異景互相輝映，成為名勝。如祖師映光、海馬吐霧、陸海奔潮等。
那那兩天我們將來(lái)哪些好玩的天方呢，正在那里小x便簡(jiǎn)單的為大年夜家先容一下那幾天的安插。今天全天旅游紫霄禍天----紫霄宮和“掛正在懸崖山的故宮”-----南巖宮，來(lái)日誥日我們將旅游金頂和太子坡景區(qū)。
列位伴侶，大年夜家攀上阿誰(shuí)仄臺(tái)，也累了，便正在那女休息一會(huì)。大年夜家而今看到的是小蓮峰，正在小蓮峰的巖壁上鑲嵌有民國(guó)書(shū)法家宗彝所書(shū)的“一柱擎天”四個(gè)遒勁大年夜字。李宗仁正在此提有“整軍經(jīng)武”四字，書(shū)于1939年，正是日軍侵華汗漫之時(shí)，經(jīng)過(guò)那四字講出了李宗仁正在國(guó)度危易之時(shí)的焦炙之情，表達(dá)出他憂國(guó)憂民的遠(yuǎn)大年夜夢(mèng)想和夢(mèng)想。下里我給大年夜家先容一下太和宮和金頂。
正在民國(guó)從前，老營(yíng)基本無(wú)民房，而正在玉虛宮北天門(mén)外，舊講東邊的臺(tái)天上有一條街講遺址，構(gòu)筑小巧小巧，小青磚墻，帶墀頭，封水山，板屋架，小青瓦屋里，通俗皆是里闊三小間，中間為客廳，兩邊為寢室，各住一人，很像北京少春宮的嬪妃居室，比良房小。那里能容納四五百人。那便是著名遐遐的老營(yíng)翠花街。明朝，那里異常強(qiáng)烈熱烈，到清朝曾衰敗了，而今掃數(shù)塌圮了，僅存遺址。
而今，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水水二將，均為銅鑄鎏金，工藝精好，令人稱奇。那座銅殿是元朝正在武昌鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“中原第一銅殿”之稱。它具有釋教構(gòu)筑風(fēng)格，正在此卻與講教構(gòu)筑奇妙結(jié)合，被無(wú)數(shù)擅男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。那座中原第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大年夜家猜猜看。那座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是由于奉求著人們盼看好運(yùn)到來(lái)的心情。期看好運(yùn)常正在的伴侶出往轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒出往的伴侶，正在你轉(zhuǎn)的時(shí)分，會(huì)聽(tīng)到老講少問(wèn)：“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)出?”你要高聲喊“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。”命運(yùn)便會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
那里便是太和宮，正里是晨圣殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女及八尊從民神像。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年(1552年)鑄造，碑通高1.8米，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的詔書(shū)。別的一塊是明嘉靖三十九年(1560年)坐，碑高1.7米，碑文記載著正在天柱峰北天門(mén)外建雷壇、造金像的經(jīng)過(guò)。晨圣殿往上正對(duì)著南天門(mén)，南天門(mén)往上，正對(duì)著金殿。金殿又是全數(shù)武當(dāng)山古構(gòu)筑的核心。武當(dāng)山統(tǒng)統(tǒng)的古構(gòu)筑皆是環(huán)抱著它布局的，與它鞭少莫及。并且，許多宮不雅的軸心皆與金殿的軸心正在一條線上，所以很奇妙。晨圣殿左側(cè)，我們的右邊是鐘樓。鐘樓里那口大年夜鐘稱為“飛來(lái)鐘”，傳說(shuō)是真武從峨眉山借來(lái)的。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿了奧秘的壁繪，請(qǐng)大年夜家鑒賞。
好，大年夜家而今請(qǐng)隨我到皇經(jīng)堂觀光。崇臺(tái)之上的皇經(jīng)堂和對(duì)里的講房之間，也便是我們所站的天方，有個(gè)奧密?？从谐鲇邪閭H能發(fā)現(xiàn)。解纜現(xiàn)吧。我們站的天方和那座講房，其真是正在“橋上”，下里是很深的山澗，上里展了很薄的石板，便成了“走橋不睹橋”那樣一個(gè)景不雅，很奇妙是吧。
皇經(jīng)堂，明永樂(lè)年間初建，清講光二十九年(1849年)重建，1920xx年再建，賜額“黑玉京中(講教以為天有黃金闕，黑玉京居中，為天帝所居。意思是皇經(jīng)堂是天帝的寓所，眾神“晨覲”的圣天。)”?；式?jīng)堂為磚木構(gòu)造，搭梁式木構(gòu)架，小青瓦屋里。皇經(jīng)堂是講士念佛的天方，所以，本來(lái)叫誦經(jīng)堂。為啥叫皇經(jīng)堂呢?列位猜猜看?對(duì)，與天子有關(guān)，經(jīng)書(shū)是天子御批恩準(zhǔn)的。門(mén)上那塊“死天坐天(此匾旨正在申明講光天子為真龍?zhí)熳樱c天有源，乃為仙根，正在天為國(guó)之父，真正的“頂天坐天”，喻吾既是人民的禍星，天下人應(yīng)以我為表，應(yīng)以講大旨虔誠(chéng)凈身，行擅遏惡，為天下臣民造禍，只有那樣，其思想與行為將永存。)”匾是凌晨講光天子親筆寫(xiě)的，跟皇經(jīng)堂一樣，是珍貴的文物。我們今天來(lái)得很巧，有幸睹到武當(dāng)講士作法事。通俗，除了日夕作業(yè)外，每月初一、十五皆要舉辦正規(guī)的法事，許多信士幾乎每月皆要燃眉之急到皇經(jīng)堂介入法事。
武當(dāng)講教音樂(lè)啟襲巫x舞樂(lè)，融民間音樂(lè)、宮庭音樂(lè)、祭神音樂(lè)之精華于一體，漸漸形成了獨(dú)具神韻的武當(dāng)講教音樂(lè)，被稱為“天籟之音”。那種音樂(lè)貫串于各項(xiàng)法事舉止初終，將法事叛變，宗教空氣襯托得奧秘而莊肅。武當(dāng)講教音樂(lè)事實(shí)是為神而奏?還是為人而奏呢?
大年夜家聽(tīng)，“經(jīng)”有念有唱的，唱的叫唱經(jīng)。念佛、唱經(jīng)配上講樂(lè)，很好聽(tīng)。武當(dāng)講教音樂(lè)由于受明晨宮庭影響，又接收了全國(guó)各天的講教音樂(lè)(昔時(shí)明成祖曾從全國(guó)各天選派了400多名講士充真到武當(dāng)山個(gè)宮不雅)、民間音樂(lè)，所以，很有特性，或宛轉(zhuǎn)，或鏗鏘煽動(dòng)打動(dòng)，很好聽(tīng)。武當(dāng)講樂(lè)，灌成了磁帶，光盤(pán)，甘愿寧可細(xì)細(xì)品賞武當(dāng)講樂(lè)的伴侶，正在武當(dāng)山鎮(zhèn)可以或許買(mǎi)到。
武當(dāng)山被眾人稱為“仙山瓊閣”，有一個(gè)主要緣由是其巧奪天工的構(gòu)筑與天然構(gòu)成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是而當(dāng)代界上唯一建正在山頂，用石條砌筑的皇家構(gòu)筑。那座依山而建的城墻，從外看晨里傾斜，從內(nèi)看晨外傾斜，高峻宏偉的器械北天門(mén)皆是石制假門(mén)，惟有南天門(mén)可以或許通行。那么大年夜的城墻是為誰(shuí)而建?是如何建成的?
好，大年夜家隨我上金頂。而今到了南天門(mén)。南天門(mén)有三個(gè)門(mén)，那兩扇門(mén)為啥不挨開(kāi)呢?那里里有講究。中間是天門(mén)，又叫神門(mén)，是神出進(jìn)的天方。凡人不能走，只有天子皇后、王子天孫才能走。那兒那邊一扇門(mén)是鬼門(mén)，鬼門(mén)當(dāng)然不能挨開(kāi)讓人走了。我們走的那扇門(mén)叫“人門(mén)”。
那是靈民少廊，陰暗陽(yáng)沉，冷氣襲人。登上一段石階，是一個(gè)小仄場(chǎng)，依山巖睹建有一個(gè)小石殿，殿內(nèi)放有錫制小殿，那便是靈民殿，是全山現(xiàn)存罕見(jiàn)的錫制構(gòu)筑物。本來(lái)供奉有靈民像，后被益壞。殿旁有御制石碑?dāng)?shù)座，具有主要的研究?jī)r(jià)值。殿前安裝有碗口細(xì)的鋼鞭數(shù)根，出根重達(dá)百余斤。相傳，晨山進(jìn)香者假如不虔誠(chéng)，到此皆要被靈民爺?shù)匿摫薨さ?，不能到達(dá)金頂晨拜真武大年夜帝。那是九連蹬，又稱九轉(zhuǎn)蹬，轉(zhuǎn)九次直才能攀上金頂，也便是歷盡千曲萬(wàn)折千幸萬(wàn)苦也要上金頂。
武當(dāng)山有許多鐵鐘、銅鐘，皆是正在做講場(chǎng)時(shí)碰擊用的。大年夜家而今看一下西天門(mén)外小山崖上，有口高1.32米、曲徑0.9米，鑄有有聲有色的二龍戲珠。丹鳳晨陽(yáng)圖案的銅鐘，那口鐘從明晨至今，出有被碰擊過(guò)。傳聞，每逢大年夜?jié)郴虼竽暌節(jié)硶r(shí)，講人們將鐘挪一挪便會(huì)來(lái)澇或來(lái)澇。正在當(dāng)時(shí)銅那么奇缺的環(huán)境下，前報(bào)酬何花消那么大年夜的精力鑄造那么大年夜的銅鐘呢?那口工藝精深的銅鐘又為何置于家外少達(dá)遠(yuǎn)620xx年呢?阿誰(shuí)標(biāo)題題目至今文物工作者也已能揭開(kāi)，期看我們的團(tuán)友可以或許揭開(kāi)阿誰(shuí)百年之謎，出準(zhǔn)你喲機(jī)會(huì)進(jìn)選20xx中國(guó)考古十大年夜發(fā)現(xiàn)人物呢。
好，伴侶們，我們而今站正在金頂上了，看云霧漂浮萬(wàn)山來(lái)晨的景遇，壯不雅吧。是一覽眾山小吧，特天有趣的，便是每個(gè)山岳皆向金頂傾斜，所以有72峰晨大年夜頂之說(shuō)。正在那里，大年夜家可以或許瀏覽金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、四周的山頭構(gòu)成的天死玄武，玄之又玄、巧奪天工的景遇。
正在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹坐著一座銅鑄鎏金仿木構(gòu)造宮殿式的構(gòu)筑，那座明晨建建的重達(dá)上百噸，燦爛醒方針整體宮殿，便是環(huán)球無(wú)雙的金殿。那樣宏大年夜的整體構(gòu)件是如何鑄造的?又是如何運(yùn)上那1612米的山頂顛峰的呢?
眾所周知，包公誕死于宋晨，而陳世好誕死于凌晨，叫包公與陳世好同臺(tái)表演，豈不鬧了一個(gè)大年夜大年夜的笑話?
那么，明晨工匠們是如何把那些銅鑄構(gòu)件拼接安拆正在一起，形成整體宮殿的呢?據(jù)專家理睬，他們采取了一種至今已失傳的工藝要領(lǐng)。工匠們正在天柱峰頂，把水銀減熱熔解到一定溫度，再將金子錘成金片扔到減熱的水銀中漸漸沉淀，然后正在用柴炭輕輕攪動(dòng)水銀，金子正在沉淀的進(jìn)程中與水銀發(fā)死化教回響反響，便形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤空诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。末了，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā)，只留下雜金。那樣，金子便堵住了各部件的接口破綻。而今，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡。可睹，工藝相當(dāng)精深，到達(dá)了明晨代銅鑄藝術(shù)的最高境界。金殿高5.54米，寬4.4米，進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、神仙等兇利物。殿身刻成木頭的門(mén)窗情勢(shì)，十分真切。金殿有12根銅柱，有148根外護(hù)欄，是云南的公眾奉獻(xiàn)的。金殿座落正在須彌座崇臺(tái)上，殿前潤(rùn)色藻飾精雕石欄院子，是由滑膩精細(xì)的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁天，臺(tái)四周繞以統(tǒng)一石質(zhì)雕鏤的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)620xx年來(lái)賡續(xù)以“玉石院子”著稱。俄然有一天，中國(guó)旅游天質(zhì)教研究會(huì)會(huì)少、構(gòu)筑天質(zhì)教家陳安澤教授對(duì)那座五彩繽紛、做工精細(xì)，被觸摸的光油油、滑溜溜，勝過(guò)天宮瑤臺(tái)的崇臺(tái)和須彌座考據(jù)后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲(chóng)化石，距今約5億年，像那樣的化石作為古構(gòu)筑原料，正在我國(guó)尚屬罕睹?？芍^，千古一盡。(那么大年夜的化石是從何而來(lái)?有是如何搬上山的呢?)金殿里里正中那尊銅像便是真武大年夜帝，莊寬偉岸;兩邊是金童玉女，嫻雅俊勞;背后是捧劍執(zhí)旗二將，怯猛威寬。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字，是凌晨康熙天子手書(shū)?！敖鸸饷钕唷辟澓眯焐系凼ト輼s耀照人，婉轉(zhuǎn)含蓄天張揚(yáng)武當(dāng)講教艱深莫測(cè)，妙弗成言，含有清王晨與真武神同存，讓世襲家業(yè)永昭萬(wàn)世之義。
從晨天宮右行，脫過(guò)一二三天門(mén)，進(jìn)進(jìn)晨圣門(mén)便曲達(dá)金頂了。
為了不有人偷匪金殿財(cái)物，傳說(shuō)雷神常常幫襯金殿，以電水洗練金殿，以此申飭小人，膽敢盜竊真武大年夜帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿猶如回爐冶煉了一次，極新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過(guò)雷擊卻毫發(fā)無(wú)益。那當(dāng)中的奇妙是凡人所易解的。那便是著名的“雷水煉殿”異景?！袄姿疅挼睢?，也便是雷電形成水球正在金殿上轉(zhuǎn)動(dòng)，十分壯不雅。
說(shuō)起偷匪，1920xx年發(fā)死了一起比偷匪更觸目驚心的事。早對(duì)金殿(上里有金子)圖謀不軌的襄陽(yáng)勸慰史周逢死，通同日、英等本國(guó)人，帶兵陰謀炸譽(yù)金殿，打劫文物。武當(dāng)講士和四周公眾一百多人奮起抵抗，犧牲了10多人，終于趕走了周逢死，護(hù)衛(wèi)了金殿，才使我們舊日有幸睹到完好的金殿。
金殿及塑像皆是國(guó)度一級(jí)文物，十分珍貴，僅僅是每仄方米所含黃金便有7.44兩，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜照舊色澤燦爛。關(guān)于金殿，有許多奇特的傳說(shuō)與真真的故事。一盞油燈從明永樂(lè)十四年(1420xx年)祛除，不管風(fēng)多大年夜，老是水苗熊熊，不搖不擺，少明不滅，賡續(xù)延續(xù)到而今。600多年出有熄過(guò)一次。那盞神燈便供奉正在金殿的供桌上，它便是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大年夜帝乞助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。事實(shí)是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是別的緣由保住了神燈五百多年少明不滅呢?真踐上是金殿機(jī)關(guān)奇妙，密不透風(fēng)，形不成對(duì)流，燈天然不會(huì)滅了。
武當(dāng)講不雅從唐貞不雅年間開(kāi)初建建，到明永樂(lè)年間到達(dá)岑嶺。那里的構(gòu)筑充實(shí)施使天然，采取皇家的構(gòu)筑方法統(tǒng)一布局，集中表現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代構(gòu)筑藝術(shù)的杰出傳統(tǒng)，于1994年被列進(jìn)“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的寶貝。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)講教，鳩集軍民工匠30余萬(wàn)正在此大年夜興土木，按照講教中“玄天上帝”真武建煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大年夜型構(gòu)筑群落。構(gòu)筑線自古均州城至天柱峰頂，綿延四十華里，里積一百六十萬(wàn)仄方米，宮不雅庵堂兩萬(wàn)余間。他正在那里祀奉北方神真武大年夜帝，以佑護(hù)他阿誰(shuí)北方起兵奪位的天子。傳聞?wù)嫖浯竽暌沟鄹呔纳眢w，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象便是按永樂(lè)天子的樣子容貌塑造出來(lái)的。所以民間撒布有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大年夜震，成為我國(guó)的講教名山，吸引著各天的游人香客到此觀光晨拜。
別的，那里不但是講教的香水勝天，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人皆是已識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的尾創(chuàng)人相傳是明朝著名講士張三豐，那面我想喜悲武俠的伴侶可能經(jīng)太小說(shuō)大年夜略體味了一些。傳聞他正在那里建煉的時(shí)分看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的景遇，遭到啟發(fā)，暢通領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的鼻祖。
好了，列位伴侶，正在太和宮晨拜殿旁邊的一間講房?jī)?nèi)，有幾位研究《易經(jīng)》較深的講人專門(mén)為信士猜測(cè)，有感歡愉喜愛(ài)的伴侶無(wú)妨來(lái)試試命運(yùn)。當(dāng)然我們有的伴侶假如需要給神像、護(hù)身符、玉佩、玉鐲等信物開(kāi)光的話，可以或許拿到金殿前交給執(zhí)事講少，執(zhí)事講少將按照講教的禮節(jié)將信物拿到殿內(nèi)真武大年夜帝像前香爐上繞幾圈，以示開(kāi)光。而今給大年夜家10分鐘的時(shí)間拍照紀(jì)念，10分鐘后大年夜家正在一柱擎天石刻前會(huì)集，我們將乘坐索講纜車(chē)下山。
湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞1000字篇四
尊敬的各位游客朋友：
我很高興今天能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，當(dāng)大家知道武當(dāng)山是道教名山時(shí)，方感覺(jué)到清新的空氣滋潤(rùn)地營(yíng)養(yǎng)著諸位身體，一陣輕松消除了您們的疲勞，知道這意味著什么嗎?這是武當(dāng)山人熱情好客，在歡迎你們時(shí)，贈(zèng)給你們的健康長(zhǎng)壽禮物，但愿大家能在武當(dāng)山之行中得到延年益壽真經(jīng)。好了，不說(shuō)了，下面我給大家簡(jiǎn)要介紹一下武當(dāng)山的慨況。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內(nèi)。是我國(guó)著名的道教圣地，內(nèi)家拳發(fā)祥地，她以其絢麗多姿的自然風(fēng)光、舉世罕見(jiàn)的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當(dāng)武術(shù)融為一體，構(gòu)成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)、世界文化遺產(chǎn)”殊榮。
大約在公元前八億年的時(shí)候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬(wàn)年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強(qiáng)烈上升，武當(dāng)山與大巴山同時(shí)升起，成為我國(guó)第二個(gè)階梯的組成部分。由于群山峰林，朝向主峰，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭(zhēng)雄斗奇，它將峨眉的秀、華山的險(xiǎn)、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄、險(xiǎn)、幽、秀，絢麗多姿。無(wú)數(shù)文人墨客對(duì)它頂禮膜拜，歷代皇帝也對(duì)它捧若神明。宋代大書(shū)法家，贊它為“第一山”，明朝永樂(lè)皇帝封它為“大岳太和山”，其寓意，武當(dāng)山雖不在五岳其中，但它位于五岳之上。武當(dāng)山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬(wàn)里長(zhǎng)江。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤濉⑷鶐r、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅天然古畫(huà)。武當(dāng)山由于地處華中腹地，氣候宜人，南北動(dòng)植物都可以在這里繁衍生長(zhǎng)。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風(fēng)雷激蕩，云霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時(shí)冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學(xué)家王世貞盛贊武當(dāng)山：“山之勝，既以甲天下”。
武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)，張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳，由于歷代名人的傳承和發(fā)展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發(fā)展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由于太極拳以養(yǎng)煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類(lèi)極其珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界習(xí)練太極拳者近五億人，武當(dāng)山作為太極拳祖庭，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)的歷史重任。1999年5月26日，視察武當(dāng)山時(shí)說(shuō)：武當(dāng)拳好，大家都要練，強(qiáng)身健體。
武當(dāng)山，素有“天然藥庫(kù)”之稱，明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍遍訪名山大川，在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國(guó)外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時(shí)皇宮里的貢品。
來(lái)到武當(dāng)山不僅可以游山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位于武當(dāng)山下，猶如一條彩帶將武當(dāng)山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應(yīng)。南水北調(diào)中線源頭就在這里，明朝時(shí)期“南修武當(dāng)，北建故宮”，當(dāng)今時(shí)期又舉“武當(dāng)南水”、“北調(diào)北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當(dāng)山聯(lián)系在一起，結(jié)下不解之緣。
各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來(lái)。我叫。就好像人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)您的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山的慨況
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼茫千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞颍纬闪恕捌呤宄箜敗钡钠嬗^。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅……
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……
南巖
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛……
((就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2.9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤(pán)龍，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬(wàn)丈深淵，安全起見(jiàn)，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\(chéng)則靈嘛。))
天柱峰(金頂)
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技
((各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見(jiàn)證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的，回首南巖，經(jīng)過(guò)一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ，金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來(lái)渾然一體，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦。))
好，大家隨我上金頂?，F(xiàn)在到了南天門(mén)。南天門(mén)有三個(gè)門(mén)，那兩扇門(mén)為啥不打開(kāi)呢?這里面有講究。中間是天門(mén)，又叫神門(mén)，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門(mén)是鬼門(mén)，鬼門(mén)當(dāng)然不能打開(kāi)讓人走了。我們走的這扇門(mén)叫“人門(mén)”。
好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬(wàn)山來(lái)朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說(shuō)。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周?chē)纳筋^組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，x以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂(lè)十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構(gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無(wú)雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?
金殿及塑像都是國(guó)家一級(jí)文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)420xx年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說(shuō)與真實(shí)的故事。一盞油燈從明永樂(lè)十四年(1420xx年)點(diǎn)燃，無(wú)論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長(zhǎng)明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒(méi)有熄過(guò)一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長(zhǎng)明不滅呢?實(shí)際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對(duì)流，燈自然不會(huì)滅了。
為了防止有人偷盜金殿財(cái)物，傳說(shuō)雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過(guò)雷擊卻毫發(fā)無(wú)損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀?！袄谆馃挼睢?，也就是雷電形成火球在金殿上滾動(dòng)，非常壯觀。
轉(zhuǎn)運(yùn)殿
現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無(wú)數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來(lái)的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到老道長(zhǎng)問(wèn)：“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)沒(méi)?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了?！边\(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
結(jié)束語(yǔ)
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè)!
湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞1000字篇五
各位游客：
大家好，我代表××旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，
這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞1000字篇六
大家好，歡迎來(lái)到“天下第一仙山”武當(dāng)山游覽觀光，我是大家武當(dāng)之行的導(dǎo)游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機(jī)李師傅，李師傅的車(chē)技相當(dāng)嫻熟，坐他的車(chē)請(qǐng)大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當(dāng)山那獨(dú)特神奇的自然風(fēng)光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領(lǐng)略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開(kāi)心，游的盡興。
提到武當(dāng)山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測(cè)的武當(dāng)功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，更使得它名聲大噪。
武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫(kù)，號(hào)稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周?chē)鞣咫m各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì)錯(cuò)落有致，有的建于高山險(xiǎn)峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國(guó)古代建筑成就的展覽”。
而說(shuō)起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來(lái)此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng)。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。
武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn)，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè)年間，不知大家注意了沒(méi)有，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國(guó)最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說(shuō)到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請(qǐng)看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧?kù)o，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。請(qǐng)大家細(xì)看一下，他像誰(shuí)呢?對(duì)，像永樂(lè)皇帝，為什么呢?這里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有 “真武神永樂(lè)像”一說(shuō)，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂(lè)皇帝訂身度造的真武銅像，無(wú)不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，達(dá)到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見(jiàn)的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里，我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正，這次能和大家相識(shí)并成為朋友，我非常高興，也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安!
湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞1000字篇七
各位游客：
大家好，我表××旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十x里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧?！?/p>
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛?！?/p>
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。
湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞1000字篇八
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到車(chē)城——十堰!我們這天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂(lè)年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。
武當(dāng)山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書(shū)法家米芾曾為武當(dāng)山寫(xiě)下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說(shuō)，在建筑的規(guī)模上，超過(guò)了五岳。早在1320xx年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來(lái)，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長(zhǎng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下。
元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂(lè)十一年(公元1420xx年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè)宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號(hào)稱“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，構(gòu)成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。
就在這山色如畫(huà)之地，明成祖朱棣于公元1420xx年，派工部侍郎郭率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀，歷時(shí)十四年之久，最后在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620xx年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門(mén)、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得那里是一個(gè)值得一游的地方。
好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(zhǎng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世;3.進(jìn)山朝貢步入
武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對(duì)地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，內(nèi)含上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一齊的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂(lè)趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，此刻請(qǐng)大家隨我一齊到景區(qū)內(nèi)參觀!
太子坡
那里就是我們這天的第一站——太子坡景區(qū)。
復(fù)真觀
那里是復(fù)真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設(shè)計(jì)、巧妙布局的。它位于武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據(jù)說(shuō)，凈樂(lè)國(guó)太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復(fù)真觀始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢(shì)而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、藏經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢(shì)重疊錯(cuò)落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋，稱為“一柱十二梁”。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，建筑技術(shù)精湛，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請(qǐng)看前面，那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內(nèi)又井。這就是“磨針井”了。相傳當(dāng)年太子因修道而不成，心灰意冷，正準(zhǔn)備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發(fā)生的故事就與民間傳說(shuō)中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續(xù)修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實(shí)就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側(cè)，笑迎過(guò)往游客，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著人們：只要持之以恒，就沒(méi)有我們辦不了的事!
紫霄宮
此刻我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂(lè)十一年，距今約620xx年的歷史。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，極具皇家道場(chǎng)的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔騰欲動(dòng)的展旗峰;(又轉(zhuǎn)身指向?qū)γ?，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬萊第—峰云霧飄渺：(指向右)右有雷神洞，如驅(qū)龍耕播種之名象。周?chē)€有三公峰、五老峰、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長(zhǎng)出。曳紫拖藍(lán)的山峰天然構(gòu)成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財(cái)?shù)膶毜?，它匯聚了天地萬(wàn)物的靈氣。所以明永樂(lè)皇帝封那里為“紫霄福地”，意指那里是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來(lái)此地一游定會(huì)福壽安康，財(cái)源廣進(jìn)，而不虛此行。此刻就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個(gè)究竟。請(qǐng)隨我來(lái)(帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門(mén))。
此刻我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”。沒(méi)錯(cuò)，這座殿的命名正源于永樂(lè)皇的這扇門(mén)望去就會(huì)發(fā)現(xiàn)福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢(shì)逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎以前有一種說(shuō)法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對(duì)口，心對(duì)心，人心齊、泰山移”顯然整個(gè)宮殿的建筑也是貼合當(dāng)時(shí)皇家宮殿等級(jí)森嚴(yán)的建筑模式的。大家能夠在游覽的過(guò)程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝以前經(jīng)過(guò)這座橋，得道升天。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴(yán)神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也并非銅墻鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會(huì)吃人的。但也千萬(wàn)輕視它們，大家能夠仔細(xì)觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風(fēng)凜凜，嚴(yán)守山門(mén)的架勢(shì)儼然一副“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一向以來(lái)是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友，大家對(duì)龜也都見(jiàn)多不怪了。恐怕御碑亭中的兩頭巨龜會(huì)讓你大吃一驚的。請(qǐng)大家隨我來(lái)。這兩座大石龜碑雕，分別建于永樂(lè)十一年和十六年，龜高各三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上樹(shù)有的六米多高的石碑，總重量達(dá)90多噸。巨龜?shù)娜绱诵螒B(tài)也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。大家必須要問(wèn)“這90石碑是何物呢”“皇帝為何造如此大的石龜來(lái)馱石碑呢”請(qǐng)耐心聽(tīng)我道來(lái)。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無(wú)法前進(jìn)在前有滾滾怒濤，后有追兵的窮途末路之時(shí)，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命，為了報(bào)大龜救命之恩，朱棣允諾登基以后，必須封賞其一官半職。之后朱棣百戰(zhàn)百勝，美夢(mèng)成真自立為永樂(lè)皇帝，論功行賞之時(shí)卻忘了大龜，在官職均已封完的狀況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報(bào)其恩。于是，大龜便馱圣旨暢游世界，偶然間到了武當(dāng)山小憩，卻發(fā)現(xiàn)那里山川峻秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是個(gè)好地方，便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂(lè)皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”。聽(tīng)完了故事，大家必須猜到了石碑代表什么了吧對(duì)，那代表圣旨。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺(tái)階上到了半腰過(guò)一會(huì)兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在此刻這個(gè)位置我們已隱約可見(jiàn)十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設(shè)計(jì)中我國(guó)古代建筑師充分運(yùn)用了藏與露的手法。俗話說(shuō)“人往高處走，水往低處流”。對(duì)每一個(gè)虔誠(chéng)的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn)，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點(diǎn)累了，我們就在此地休息一會(huì)，趁此歇息時(shí)間，大家不妨仔細(xì)看看神殿四周，上面布滿小型壁畫(huà)，資料全是道經(jīng)書(shū)上的典故與故事，色彩調(diào)和，個(gè)性鮮明，是一批不可多得的藝術(shù)品，具有必須的歷史文化價(jià)值和科研價(jià)值。
(一段時(shí)間后，帶領(lǐng)游客來(lái)到十方堂院落)
各位游客，我們此刻已來(lái)到十力堂院落，大家能夠看到此處環(huán)境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區(qū)，正前方三層飾欄崇臺(tái)捧擴(kuò)著的就是主殿紫大殿。我先帶大家進(jìn)主殿參觀。然后大家自由活動(dòng)。請(qǐng)大家隨我上來(lái)(帶領(lǐng)游客登上三層崇臺(tái))
我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下它的概況：此殿進(jìn)深面闊均為五間，它不僅僅飛金流碧富麗堂皇，而且構(gòu)思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側(cè)畫(huà)一太極八卦圖，象征道教“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的基本思想，整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣(mài)命效力一說(shuō)為真武，也有說(shuō)為紫元君，學(xué)術(shù)界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“云外清都”，“始判六天”，“協(xié)贊中天”三大扁額，是與武當(dāng)山道教文化緊密聯(lián)系的?！霸仆馇宥肌笔侵赶删尘铀?，它體現(xiàn)了道教的超越思想，文學(xué)作品中也多有反映，如《詩(shī)經(jīng)、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牽，不為物累，如風(fēng)之起如水之流?！庇覀?cè)的“始判六天”與左側(cè)的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當(dāng)山的妖魔，處理中天界的事務(wù)。讓我們?cè)賮?lái)看看紫霄殿的建筑特點(diǎn)。說(shuō)及建筑，我們明白我國(guó)的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)短粗細(xì)有限，而且易腐蝕，為了彌補(bǔ)此中的不足，紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺(tái)基煊染建筑的恢弘之勢(shì)。紫霄大殿的彩繪，不僅僅使殿宇富麗，而且對(duì)木建起著保護(hù)作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個(gè)大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的松杉，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿，把整個(gè)建筑襯托得十分巍峨，恬靜
、莊嚴(yán)。大家有注意到嗎好，讓我們進(jìn)去瞧瞧吧(帶游客進(jìn)入大殿)
不知大家注意到?jīng)]有，殿內(nèi)額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂(lè)大帝對(duì)這座宮殿的重視度，它在當(dāng)時(shí)是多么的顯赫與尊貴，是皇權(quán)的象征。
紫霄殿后即是父母殿，轉(zhuǎn)過(guò)這道石廊，登上那座石臺(tái)便可到達(dá)。大家知不明白這個(gè)大殿供奉的是誰(shuí)的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會(huì)茅塞頓開(kāi)。(帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內(nèi))
你們瞧，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家必須注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實(shí)，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當(dāng)山，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。
各位嘉賓，聽(tīng)了我的講解，你是否對(duì)紫霄宮有所了解呢身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說(shuō)出咱們一共參觀了多少殿堂是的，我們沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對(duì)聯(lián)，不知大家是否已有耳聞，“為人東來(lái)氣盡紫;樵歌南去云騰霄?！边@是1931年，賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰(zhàn)，道長(zhǎng)徐本善熱情給予接待。賀龍?jiān)獛洖楸磉_(dá)謝意，臨走時(shí)送給紫霄宮的。這副對(duì)聯(lián)的意思是：紅軍從東方來(lái)，氣勢(shì)磅礴;紅軍到南面的房縣開(kāi)辟根據(jù)地，前途無(wú)量?！皞ラ浴笔堑篱L(zhǎng)的號(hào)，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對(duì)聯(lián)隱含三層用意，是多么難得的佳作啊!這也足以說(shuō)明武當(dāng)山雖為道教圣地，卻始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
游完紫霄宮，我們這天上午的參觀就到此結(jié)束了，等大家補(bǔ)充完體力之后，下午我們?cè)僖积R參觀南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖，此刻我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1320xx年)，明永樂(lè)十年(公元1420xx年)擴(kuò)建。南巖宮位于獨(dú)陽(yáng)巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名?，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門(mén)等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn)，又極富變化。人們帶著一種“只見(jiàn)天門(mén)在碧霄”的幻覺(jué)，仰登天門(mén)。入南天門(mén)后，忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門(mén)，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對(duì)稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門(mén)——龍虎殿前。進(jìn)門(mén)以后，眼界略顯開(kāi)闊，飾欄崇臺(tái)，層層疊砌。登上崇臺(tái)，穿過(guò)大殿遺址，方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑。
南巖石殿，額書(shū)“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門(mén)窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深
6.6米，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí)，斗拱雄大，而門(mén)窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，能夠說(shuō)南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門(mén)，安在前金柱上，與檐柱構(gòu)成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長(zhǎng)3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì)粉身碎骨。毫無(wú)疑問(wèn)，龍頭香自從明朝建立以來(lái)，從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家
說(shuō)，神是仁慈的，心誠(chéng)則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對(duì)神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫(huà)家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺(tái)曉晴”等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn)。
金殿
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們最后登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在那里，能夠清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的十分嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?fù)?jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都十分嚴(yán)密精確，能夠改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您能夠細(xì)細(xì)的品味那里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
完美的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。十分感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。期望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!再見(jiàn)!
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