最新社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感范文(14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-04 20:02:24
最新社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感范文(14篇)
時(shí)間:2023-11-04 20:02:24     小編:筆塵

通過(guò)寫讀后感,可以深入挖掘作品的主題和內(nèi)涵,進(jìn)一步理解作者的用意。那么如何寫一篇具有觀點(diǎn)獨(dú)特、結(jié)構(gòu)合理、思路清晰的讀后感呢?首先,要重點(diǎn)關(guān)注書中的主題和核心觀點(diǎn),分析作者的寫作手法和意圖,并結(jié)合自己的理解和感受進(jìn)行深入思考。其次,切忌簡(jiǎn)單照搬書中的內(nèi)容,應(yīng)該突出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感悟,避免泛泛而談、缺乏個(gè)人思考的情況發(fā)生。最后,結(jié)構(gòu)要清晰合理,可以從書中的情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表達(dá)等方面展開(kāi)論述,用具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn),引起讀者的共鳴。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考和借鑒。這些范文內(nèi)容豐富多樣,既有對(duì)故事情節(jié)的深入分析,又有對(duì)人物形象的生動(dòng)描繪,更有對(duì)作者觀點(diǎn)的獨(dú)到見(jiàn)解。無(wú)論是哲理類的讀后感,還是文學(xué)作品的感悟,都可以從中找到啟發(fā)和靈感,提升自己的寫作水平。大家快來(lái)一起欣賞這些精彩的讀后感吧!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇一

在淅淅瀝瀝的綿綿細(xì)雨的美妙絕倫的音樂(lè)陪伴下,我?guī)е幕ㄅ?、慷慨激昂的心情讀完了這本《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》;讀完后,我那小鹿亂撞的心久久都平靜不下來(lái),就像暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)那激動(dòng)萬(wàn)分的感覺(jué)。

你或許會(huì)問(wèn),什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢??jī)r(jià)值觀,是一個(gè)人在社會(huì)安居樂(lè)業(yè)時(shí)的靈魂約束和行為標(biāo)準(zhǔn),它會(huì)默默地指導(dǎo)著我們各種各樣的行為和生活信念,因?yàn)槿魏蝺r(jià)值觀念都是存在于社會(huì)實(shí)踐中,尤其是現(xiàn)實(shí)生活中;而社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指來(lái)自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì),有著不同的核心價(jià)值觀:而我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新,這十二個(gè)方面。有很多的例子就說(shuō)明了這些價(jià)值觀,比如說(shuō)我們國(guó)家,以前大多數(shù)的國(guó)民都以忠君愛(ài)民為本,也正因?yàn)檫@樣,出現(xiàn)了家喻戶曉的,數(shù)不勝數(shù)的英雄人物:義憤填膺的岳飛、清正廉明的包拯、英勇就義的文天祥、“風(fēng)暴海燕”徐特立、……;他們忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、公平正義的精神便是我們最好的榜樣。如今,像這樣的風(fēng)云人物,已經(jīng)越來(lái)越多,感人的英雄事跡也是司空見(jiàn)慣的芝麻小事了:“法官媽媽”陳燕萍、“大公無(wú)私”的陳子斌、門巴族的“護(hù)夢(mèng)人”格桑德吉……不勝枚舉;我就舉一個(gè)事例給你們講講吧。

馬成良——候車室里的'“輪椅哥”。有人說(shuō)他是盲人神采奕奕的眼睛、有人說(shuō)他是殘疾人的“全能腳”。而他只是沈陽(yáng)火車站上“美麗服務(wù)臺(tái)”的一名普通客運(yùn)員,他在那工作了十年,與他的輪椅“搭檔”一起,幫助了上千萬(wàn)名游客。每天工作前,馬成良都會(huì)有一段讓人心曠神怡的開(kāi)場(chǎng)白;他每天都會(huì)帶一本滿滿地記錄著旅客的車次、乘車信息、特別的要求以及一些特殊情況的小本子——十年,重未改變,一直都是形影不離的好幫手,而每次接到旅客,他都是無(wú)微不至,心甘情愿的幫助旅客解決所有的問(wèn)題:取票、進(jìn)站、檢票、乘車……。都是一絲不茍,從不馬虎,近90級(jí)的臺(tái)階,馬成良搬著輪椅走了不知多少趟……被他幫助過(guò)得的旅客好多都不知道他的名字,但他說(shuō):“不知道名字沒(méi)關(guān)系,但認(rèn)識(shí)我的人越多,我就要干得越好?!瘪R成良經(jīng)常是不餓的時(shí)候如果有時(shí)間就趕緊吃飯,餓的時(shí)候卻連吃飯也顧不上,這種為國(guó)為民、孜孜不倦、專心致志的工作態(tài)度就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的代表。

最后,我想說(shuō)說(shuō)我在讀完這本書后的感受和收獲:我是新中國(guó)的陽(yáng)光少年,我要努力學(xué)習(xí),確立遠(yuǎn)大的理想,樹(shù)立正確的人觀、價(jià)值觀,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作,為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí),努力奮斗;要向那些榜樣們好好學(xué)習(xí),將來(lái)長(zhǎng)大了,也要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇二

“我們手拉手,我們心向前,堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生,是祖國(guó)的花朵,將來(lái)是祖國(guó)的建設(shè)者、祖國(guó)的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人,“社會(huì)主我核心價(jià)值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家生存的根本,是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),民族精神的靈魂。誠(chéng)信是做人的根本,基本道德,誠(chéng)信是珍貴的資源,比金子還貴重。言必行、行必果,誠(chéng)信會(huì)讓人擁有更多的朋友,取得信任,誠(chéng)信是經(jīng)商的靈魂,要童叟無(wú)欺,一諾千金。

愛(ài)國(guó)是個(gè)人的首要美德。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó),她是我們必須要倡導(dǎo)的精神,是祖國(guó)克服困難、實(shí)現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國(guó)才有家,我們的國(guó)家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們,給予我的豐富的資源,給予我們安定幸福的生活,我們應(yīng)該心存感恩,不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國(guó)面臨危難時(shí),應(yīng)共同面對(duì),共同抵抗外族的入侵和破壞,盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國(guó)的利益。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凈化社會(huì)風(fēng)氣,建設(shè)高素質(zhì)文明社會(huì)的指路明燈。我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng),讓丑惡現(xiàn)象再也沒(méi)有容身之地,讓社會(huì)新風(fēng)吹遍社會(huì)每一個(gè)角落。同學(xué)們,讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行祚會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力成為祖國(guó)的棟梁之材!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇三

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器,是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。以下是小編為大家整理相關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

觀后感。

作文,歡迎閱讀!

核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì),各有不同的核心價(jià)值觀,這些價(jià)值觀深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向,引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰,也是一種凝聚力和向心力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變化的時(shí)代,也進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,多種矛盾交織,多種思潮涌動(dòng),多種信仰并存,也是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是以理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)和改革創(chuàng)新來(lái)寫的。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括:馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn),是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分,是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示,是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。

中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值體系,是馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值體系與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的社會(huì)主義價(jià)值體系。這種價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思維觀念深刻變化。我們?cè)跇?shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí),同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響:理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問(wèn)題。

我們同學(xué)們是滿懷理想,充滿活力與激情的群體,輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范,不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的,是牢記“八榮八恥”,明白什么該做,什么不該做,這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代?,F(xiàn)在,正是國(guó)家需要我們的時(shí)候,我們要努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書?!安粧仐?、不放棄”,堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念,實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了,肩上的責(zé)任更重了,我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟,讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光!

這幾天,學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》,里面有整整100個(gè)愛(ài)國(guó),社會(huì)主義的例子,讓我讀后深有感觸。

在這100個(gè)例子里贊頌了不同的愛(ài)國(guó)精神,例如:理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó).以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事,讓我認(rèn)識(shí)了許許多多的愛(ài)國(guó)英雄,例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國(guó)做了好多貢獻(xiàn)于付出,這才讓我覺(jué)得我們現(xiàn)在的,美好和平生活的來(lái)之不易,讓我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒(méi)有自己的精神支柱,就沒(méi)有靈魂,論文參考就會(huì)失去凝聚力和生命力。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,社會(huì)大變革,生活大變化的時(shí)代。也進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍,觀念大碰撞,文化大交融的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代有多種矛盾交織,多種思想涌動(dòng),多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后,必須要有一個(gè)統(tǒng)一價(jià)值的導(dǎo)向。

而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和政府的信任,促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展,都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海,澎湃著心中的火焰,燃燒著無(wú)盡的力量,讓他們前行。面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮,我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖,發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。才能努力形成團(tuán)結(jié)和睦,萬(wàn)眾一心,共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面,共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。

作為高中生的我看完這本書后,被這種社會(huì)主義核心價(jià)值觀大為感動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)效祖國(guó),為偉大的中國(guó)獻(xiàn)出一分力。

這幾天,學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》,里面有整整100個(gè)愛(ài)國(guó),社會(huì)主義的例子,讓我讀后深有感觸。

在這100個(gè)例子里贊頌了不同的愛(ài)國(guó)精神,例如:理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)。以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事,讓我認(rèn)識(shí)了許許多多的愛(ài)國(guó)英雄,例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國(guó)做了好多貢獻(xiàn)于付出,這才讓我覺(jué)得我們現(xiàn)在的,美好和平生活的來(lái)之不易,讓我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒(méi)有自己的精神支柱,就沒(méi)有靈魂,論文參考就會(huì)失去凝聚力和生命力。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,社會(huì)大變革,生活大變化的時(shí)代。也進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍,觀念大碰撞,文化大交融的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代有多種矛盾交織,多種思想涌動(dòng),多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后,必須要有一個(gè)統(tǒng)一價(jià)值的導(dǎo)向。

而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和政府的信任,促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展,都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海,澎湃著心中的火焰,燃燒著無(wú)盡的力量,讓他們前行。面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮,我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖,發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。才能努力形成團(tuán)結(jié)和睦,萬(wàn)眾一心,共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面,共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。

作為高中生的我看完這本書后,被這種社會(huì)主義核心價(jià)值觀大為感動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)效祖國(guó),為偉大的中國(guó)獻(xiàn)出一分力。

“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年,少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?!泵棵课乙髌疬@一回腸蕩肚的話語(yǔ),心里便記起那本散發(fā)著墨香的書,當(dāng)我打開(kāi)這本書時(shí),我的心戛然變成一塊磁鐵了,心甘情愿的被它所吸住。

生命對(duì)人只有一次,唯有激流勇進(jìn),才能到達(dá)彼岸,毛澤東囑咐我們:“你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像八九點(diǎn)的太陽(yáng),希望寄托在你們身上?!睂?duì)啊,面對(duì)這變幻莫測(cè)的時(shí)代風(fēng)云中,只有把著時(shí)代潮流,積極投身到中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中,應(yīng)當(dāng)是我們正確的抉擇。

我們少年是黨和國(guó)家未來(lái)的希望,只有愛(ài)國(guó),對(duì)祖國(guó),對(duì)同胞要有一種深沉的摯愛(ài)力量就會(huì)凝聚,民族就會(huì)團(tuán)結(jié),我們就會(huì)像數(shù)十根筷子,難以折斷,我們的國(guó)家也會(huì)矗立在世界之上。魯迅說(shuō):“我以我血薦軒轅。”屈原說(shuō):“雖九死其猶未悔?!敝灰詯?ài)國(guó)主義為核心,我們社會(huì)奔入小康就會(huì)大大提高。

先祖?zhèn)儼炎约哼€沒(méi)有完成的留給我們這些充滿激情的我們,讓我們?nèi)ラ_(kāi)拓,讓我們?nèi)?chuàng)新,讓我們?nèi)ヱY騁,更是讓我們?nèi)ラ_(kāi)辟一個(gè)嶄新的時(shí)代!啊,祖國(guó)的未來(lái)是一片陽(yáng)光!

有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上,認(rèn)為人民群眾是社會(huì)主義社會(huì)的主人,是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。因此把人民群眾確立為最高的價(jià)值主體。

當(dāng)今,在現(xiàn)實(shí)生活中,由于在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響還在,在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變改革的時(shí)代,新舊道德觀念的沖突,西方道德觀念的影響,出現(xiàn)社會(huì)道德風(fēng)氣不盡如人意,各級(jí)官員道德水平下降甚至部分官員不知廉恥的貪污受賄、包二奶、損害黨和人民的利益、慷國(guó)家之利益以慨個(gè)人之私欲、不說(shuō)人話等現(xiàn)象大量出現(xiàn),人們的恥感下降,從枉、不正的行為無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域都不同程度地存在和在很大程度上影響了青少年。使他們的價(jià)值觀出現(xiàn)如下問(wèn)題:首先價(jià)值觀顛倒。拋棄正當(dāng)?shù)氖欠巧茞河^念,以膨脹的個(gè)人主義為榮辱標(biāo)準(zhǔn)。于是,一些官員不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮,不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥,反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為“不懂生活”,把節(jié)儉的人譏為“摳門”“守財(cái)奴”等等。他們期待的是不勞而獲,追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒,社會(huì)上的制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官,不一而足。其次,價(jià)值觀扭曲。以不該恥者為恥,不以恥者為恥,是非、善惡、榮辱觀念上發(fā)生了不同程度的扭曲。原因是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本性驅(qū)使部分官吏注重追逐個(gè)人利益最大化和來(lái)自西方價(jià)值多元化思潮的影響。再次,價(jià)值觀辨別能力差。人是環(huán)境的產(chǎn)物,近朱者赤、近墨者黑。從眾、上行下效、從枉走邪的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,從而導(dǎo)致社會(huì)羞恥感的普遍下降。放棄自律,追隨無(wú)恥,對(duì)于不正之風(fēng)和無(wú)恥現(xiàn)象麻木、容忍。

中國(guó)共產(chǎn)黨人一直在為堅(jiān)持以人為本、人民利益高于一切的價(jià)值觀而奮斗。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)指出:“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位,而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”要求共產(chǎn)黨人“全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā),向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。

在鄧小平看來(lái),社會(huì)價(jià)值主體是人民群眾,”一切為了人民“、”一切著眼于為人民謀利益“是鄧小平價(jià)值觀的首要觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)猶如一根紅線貫穿與鄧小平的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)之中。但是可惜,社會(huì)上用權(quán)力為自己謀私利的事情每天都在發(fā)生,因此應(yīng)當(dāng)在思想上用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)加強(qiáng)武裝頭腦。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇四

人的生命是短暫的,人生當(dāng)中的.每一分、每一秒都是寶貴的。為此,為了讓我們的生命更有價(jià)值,我們應(yīng)該拋開(kāi)一切煩惱,扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情,用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生,笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受!

“應(yīng)該笑著去面對(duì)人生,不管一切如何?!边@是名人伏契克說(shuō)的一句話,它提醒著人們要笑對(duì)人生,快樂(lè)地生活。確實(shí),我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí),不是去想著怎么解決,而是憂愁萬(wàn)分,總是抱怨上天不公平,總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘,總是抱怨……總之,許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中,失去了其人生的意義,快樂(lè)也離他越來(lái)越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)生活,因?yàn)榭鞓?lè)能促使人更有上進(jìn)心,更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中,有許多笑對(duì)人生的例子,從他們身上可以看出,其實(shí)生活是多么的美好,人的生命原來(lái)是如此的絢麗多彩,生命的潛能是無(wú)止境的。

早些年,有一位老人患上了致命的絕癥――肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí),不但沒(méi)有在病魔前退縮,反而更勇敢、更樂(lè)觀地活下去。他立下遺囑,騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月,他游遍了很多早就想去卻一直沒(méi)有時(shí)間去的地方,游覽了許多名勝古跡,認(rèn)識(shí)了許多朋友,一路上,許多好心人幫助過(guò)他,他也幫助過(guò)許多不幸的人,甚至開(kāi)導(dǎo)過(guò)幾個(gè)像他一樣患絕癥的人??赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開(kāi)朗,他竟奇跡般地繼續(xù)活下去,病魔也似乎被他的樂(lè)觀嚇呆了,也退縮了。你說(shuō),快樂(lè)對(duì)人的生命起的作用有多大。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇五

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向,引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上,吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果,放映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南,也是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。

改革開(kāi)放以來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝了政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的各種困難和風(fēng)險(xiǎn),特別是近年,什么青海大地震,舟曲泥石流的,不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體驗(yàn)和生動(dòng)寫照嗎?之所以我們能夠成功戰(zhàn)勝這些困難,其內(nèi)在原因就在于我們處變不驚,遇難不懼,從容應(yīng)對(duì),化危為機(jī),在于我們有統(tǒng)一的意志和堅(jiān)強(qiáng)的信念,更因?yàn)槭俏覀冎袊?guó)人的團(tuán)結(jié)互助的精神。

“八榮八恥”中曾經(jīng)提到:以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥。這句話深刻的教育了我,何為利何為弊,何為榮何為恥。我們這個(gè)華夏民族一直本著團(tuán)結(jié)互助的宗旨,因?yàn)檫^(guò)往的歷史使大家深受教育。在半封建半殖民地的舊中國(guó),由于清朝的腐朽,連年內(nèi)戰(zhàn)。因?yàn)橹袊?guó)人之間的不團(tuán)結(jié),帝國(guó)主義列強(qiáng)才敢欺上門來(lái),不斷挑釁。他們不僅從中國(guó)掠奪了大量的財(cái)寶,而且肆意侮辱中國(guó)人的民族自尊心和自信心。每當(dāng)回憶起這段歷史,不由得使人想起上海租界地某公園門口那個(gè)“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),這是一段恥辱的歷史,也是一段值得每一個(gè)中國(guó)人民反思的歷史。歷史的鑒證告訴我們,不團(tuán)結(jié)就會(huì)被人打,不團(tuán)結(jié)友善就會(huì)被人欺負(fù),只有讓全體中國(guó)人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié),友善相處,才能抵抗風(fēng)風(fēng)雨雨,才能復(fù)興中華。同時(shí),在我們的社會(huì)生活中也應(yīng)該如此,因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié),才有力量,才有進(jìn)步,才有發(fā)展。無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)證明,無(wú)論是一個(gè)家庭,一個(gè)社會(huì),還是一個(gè)國(guó)家,只有大家都重視團(tuán)結(jié),珍惜團(tuán)結(jié),維護(hù)團(tuán)結(jié),才能使人心情舒暢,才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。如果不重視團(tuán)結(jié),不互助友愛(ài),那么,必然使人心渙散,人際分裂,就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)耗,影響安定團(tuán)結(jié),阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

我每天面對(duì)繁忙的學(xué)習(xí),緊張的精神壓力,有時(shí)候也會(huì)迷茫,也會(huì)有迷失,不知道自己的忙碌是否有意義,這時(shí)候,就需要不斷的自我學(xué)習(xí)自我完善。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),讓我有了神圣的精神力量,使我頓悟:偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神,崇高的精神支撐推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中,民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出,已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。我們要在前進(jìn)的道路中不斷的學(xué)習(xí),自我修煉,自我完善,時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這樣我們的人生才會(huì)被賦予真正的意義,成為正面影響為社會(huì)和他人的人。

作為共青團(tuán)員的我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代。現(xiàn)在,正是國(guó)家需要我們的時(shí)候,我們要努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書?!安粧仐墶⒉环艞墶?,堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念,實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖,才能最大限度的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性,主動(dòng)性和創(chuàng)造性,努力形成團(tuán)結(jié)和睦,萬(wàn)眾一心,共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面,共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。

我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于進(jìn)一步凝聚民心,鼓舞斗志,有利于提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的民族凝聚力,國(guó)家向心力,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的根本利益,使中國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇六

“我們手拉手,我們心向前,堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生,是祖國(guó)的花朵,將來(lái)是祖國(guó)的建設(shè)者、祖國(guó)的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人,“社會(huì)主我核心價(jià)值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家生存的根本,是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),民族精神的靈魂。誠(chéng)信是做人的根本,基本道德,誠(chéng)信是珍貴的資源,比金子還貴重。言必行、行必果,誠(chéng)信會(huì)讓人擁有更多的朋友,取得信任,誠(chéng)信是經(jīng)商的靈魂,要童叟無(wú)欺,一諾千金。

愛(ài)國(guó)是個(gè)人的首要美德。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó),她是我們必須要倡導(dǎo)的精神,是祖國(guó)克服困難、實(shí)現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國(guó)才有家,我們的國(guó)家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們,給予我的豐富的資源,給予我們安定幸福的生活,我們應(yīng)該心存感恩,不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國(guó)面臨危難時(shí),應(yīng)共同面對(duì),共同抵抗外族的入侵和破壞,盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國(guó)的利益。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凈化社會(huì)風(fēng)氣,建設(shè)高素質(zhì)文明社會(huì)的指路明燈。我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng),讓丑惡現(xiàn)象再也沒(méi)有容身之地,讓社會(huì)新風(fēng)吹遍社會(huì)每一個(gè)角落。同學(xué)們,讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行祚會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力成為祖國(guó)的棟梁之材!

和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo),也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求,是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益,這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富增加,但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧,既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承,也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,是發(fā)展中的和諧,是動(dòng)態(tài)中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧。

責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì),是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定,現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來(lái)的文明和道德傳統(tǒng),已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格,例如,“以天下為己任”、“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”、“為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀,就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。

高爾基說(shuō):“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助,這在社會(huì)生活中是必不可少的”。是啊!生活中我們每一個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助,而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛(ài)心,富有同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中,我們才能生活得更幸福、更美滿,我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧,更加欣欣向榮。

播下一顆種子,收獲一片希望;播下良好的行為,收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐,風(fēng)吹不去,雨打不散,如影隨形,讓我們攜手同行,從你做起,從我做起,從我們身邊的每一件小事做起,構(gòu)建和諧社會(huì),共創(chuàng)美好未來(lái)。

毛澤東曾說(shuō):飯可以一日不吃,覺(jué)可以一日不睡,書不可以一日不讀。是的,我也是這樣,一日不讀書我的心就不舒服??刹唬裉煳矣峙踔倚聛?lái)的“良朋益友”——《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這本書津津有味的看了起來(lái)。

你們知道嗎!當(dāng)我打開(kāi)這本書,就如同走進(jìn)了書的海洋,而我就是海洋里的一只正在一邊傲游,一邊正在急切的尋找知識(shí)的小魚。在這本書里包含著大大小小的故事,而每個(gè)故事里都向我展現(xiàn)出了不一樣的一面,不一樣的道德主義。例如:用課余時(shí)間幫媽媽打工的15歲少年——路玉婷姐姐,用志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)心定為目標(biāo)的上海建設(shè)小學(xué)紅領(lǐng)巾服務(wù)隊(duì)……可是最讓我記憶猶新、感動(dòng)不已的是扎根紅土地的龔全珍奶奶。龔全珍奶奶是開(kāi)國(guó)將軍的夫人,1961年,龔全珍奶奶到同鄉(xiāng)的南陂小學(xué)任校長(zhǎng)。此后的20xx年里,龔全珍奶奶與貧困少年結(jié)成1+1幫扶對(duì)子,資助學(xué)生1000多人,捐款達(dá)10余萬(wàn)元呢!

啊!龔全珍奶奶您真是太偉大了,我仿佛看到服務(wù)和諧社會(huì)的奉獻(xiàn)情懷在您身上永放光芒,我還看到了寶貴的精神財(cái)富和堅(jiān)定信仰的典范是您堅(jiān)守的原則,這種“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的精神是您一生不朽的信念。就因?yàn)槟倪@種不朽的信念,讓您獲得了20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物這個(gè)光榮、自豪、偉大的頭銜,我想:當(dāng)您站到20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物的舞臺(tái)上,也是很開(kāi)心,但您不會(huì)驕傲,不會(huì)放棄!當(dāng)您在聆聽(tīng)您的頒獎(jiǎng)詞的時(shí)候肯定覺(jué)得這是您該做的??墒窃谖覀冃闹形覀冇肋h(yuǎn)記得在烈日炎炎,在寒風(fēng)凜凜,本應(yīng)在舒適的屋子里寧?kù)o的享受晚年,可是您卻不惜勞累,不管艱苦,去貧寒的山里幫助想讀書的孩子們實(shí)現(xiàn)愿望。難怪您的頒獎(jiǎng)詞是那么的鏗鏘有力,是那么的氣勢(shì)磅礴——少年時(shí)尋見(jiàn)光,青年時(shí)遇見(jiàn)愛(ài),暮年到來(lái)的時(shí)候,你的心依然遼闊。一生追隨革命、愛(ài)情和信仰,輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場(chǎng)、田野、課堂。跨越人民的敬意,是你一生最美的勛章。

最后我想說(shuō):我一定要做龔全珍奶奶這種人,艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的人,因?yàn)槲蚁嘈胚@樣我的人生會(huì)更加的精彩。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇七

百年中國(guó)近代史,是什么讓一代仁人志士前赴后繼,建立起偉大的新中國(guó)?70年的艱辛歲月,是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國(guó)奇跡?在進(jìn)一步深化改革,全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們又依靠什么奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利?黨的十八大給出我門響亮的回答——社會(huì)主義核心價(jià)值觀:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。正是這簡(jiǎn)短的24個(gè)字,引領(lǐng)者中國(guó)從困難走向輝煌,從輝煌走向更加美好的未來(lái)。

而作為青少年的我,正是人生的關(guān)鍵時(shí)期,既渴望成才、憧憬成功,也面臨著諸多成長(zhǎng)的煩惱。在這樣的重要時(shí)期,正需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)。那踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?曾經(jīng)我被這樣問(wèn)題困擾過(guò),卻又被耳聞目睹的感人事跡一一解答。

杭州“最美媽媽”吳菊萍面對(duì)從10層高樓墜落的兩歲女孩果斷地伸出了雙手,以自己手臂骨折為代價(jià)換回了素不相識(shí)的孩子的生命,她用近乎本能的舉動(dòng)折射出一個(gè)母親的善良和勇氣。黑龍江佳木斯市第四中學(xué)門前,一輛客車在等待師生上車時(shí),因駕駛員誤碰操作桿致使車輛失控撞向?qū)W生,危急之下,教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁,自己卻被碾在車下,導(dǎo)致雙腿高位截肢,他是當(dāng)之無(wú)愧的“最美教師”。杭州“最美司機(jī)”吳斌駕駛大客車途中,突然被一塊從高空飛來(lái)的鐵塊砸中了腹部和手臂。導(dǎo)致肝臟破裂及肋骨多處骨折,在這生命攸關(guān)的危急關(guān)頭,她強(qiáng)忍疼痛仍然完成了一系列安全停車動(dòng)作,最后還不忘掙扎著告訴乘客“別亂跑,注意安全”,而自己卻因傷勢(shì)過(guò)重倒在了座位上,后經(jīng)搶救無(wú)效光榮殉職,以犧牲生命換回了24名乘客的安全。守墓老兵陳俊貴,只為風(fēng)雪之夜一次生死相托,他信守諾言,為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融,草黃了又青,他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠(chéng)信。

一個(gè)社會(huì)只會(huì)凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)人只會(huì)凝聚正能量才能變的自信、積極、樂(lè)觀、向上。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇八

1,理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義,提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。

2,通過(guò)材料展示,引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括,合作學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)對(duì)提出的背景、過(guò)程、特點(diǎn)等的教學(xué),教會(huì)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。

3,是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢(shì)情況下提出的科學(xué)命題,通過(guò)學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵,有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

提出的背景、內(nèi)容及意義。

的含義及提出的背景。

1課時(shí)。

【推進(jìn)新課】

(板書)

富強(qiáng)民主文明和諧

自由平等公正法制

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善

問(wèn)題情境1:何為?它是在怎樣的背景下提出的?

多媒體展示:1、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。

,是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

師生互動(dòng):學(xué)生討論,教師總結(jié):,簡(jiǎn)而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向,也就是共同理想。

合作探究:結(jié)合以下材料,概括提出的背景。

多媒體展示:

“當(dāng)前,世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托,更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作,繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧,繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉,完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”

師生互動(dòng):教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)行形勢(shì)分析討論,總結(jié)。

多媒體展示:2、提出背景

(1)國(guó)際:經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng),給中國(guó)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

(2)國(guó)內(nèi):改革開(kāi)放后,社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。

教師小結(jié):隨著我國(guó)政治體制改革的不斷深入,經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展和國(guó)外各種社會(huì)思潮的不斷涌入,人們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化,使人們的精神思想既面臨著有利的條件,也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會(huì)思潮的多元化和差異性,導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題,這就要求必須有統(tǒng)一的基本價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),必須建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

問(wèn)題情境2:包含哪些基本內(nèi)容?體現(xiàn)了哪些基本特征?

多媒體展示:

“如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱,就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)亂,那將是黨、國(guó)家和民族的災(zāi)難?!?/p>

“有沒(méi)有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?!?/p>

“理想信念,是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄?/p>

“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明?!?/p>

自主學(xué)習(xí):學(xué)生討論,教師補(bǔ)充概括。

多媒體展示:3、基本內(nèi)容:

“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面?!?/p>

(1)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。

(2)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

(3)堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

(4)堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

教師小結(jié):黨的十六屆六中全,第一次系統(tǒng)闡述了的科學(xué)內(nèi)涵,明確了的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主體,民族精神和時(shí)代精神是精髓,社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ),四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一,共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。

多媒體展示:4、基本特征

(1)普遍性;

(2)民族性;

(3)崇高性。

問(wèn)題情境3:的提出有何重大意義?

合作探究:結(jié)合以下材料,概括提出的偉大意義。

多媒體展示:

師生互動(dòng):學(xué)生討論,教師整理總結(jié)。

多媒體展示:5、偉大意義

(1)豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論;

(2)為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。

(3)有利于凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求,為新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。

教師總結(jié):當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段,在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下,只有大力提倡,以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求,才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴,才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

思維拓展:結(jié)合本課內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,撰寫一篇?dú)v史短文,談?wù)勛鳛榍嗌倌?,我們?cè)撊绾螌?shí)踐。

富強(qiáng)民主文明和諧

自由平等公正法制

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇九

黨的十八大報(bào)告提出,要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了從凝聚共識(shí)到自覺(jué)行動(dòng)的新階段。縣教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求,在全校師生中全面開(kāi)展學(xué)習(xí)、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),最主要的問(wèn)題就是如何在日常實(shí)際教育教學(xué)工作中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,對(duì)于十八大提出的核心價(jià)值觀,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值要求,“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值要求,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值要求。這24 個(gè)字凝聚了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這個(gè)概括,實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大理由。

作為教師的我們,對(duì)于核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上,具體地說(shuō),落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上,則為“愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利,志存高遠(yuǎn)”。這四點(diǎn)則是當(dāng)代教師踐行核心價(jià)值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實(shí)點(diǎn),也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。

下面是博主甘霖豌豆通過(guò)培訓(xùn)、學(xué)習(xí),按照上級(jí)要求把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個(gè)方面的一點(diǎn)體會(huì),在此提出,與大家共享、共勉。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生,是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí),培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候,當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候,就會(huì)感到一種由衷的自豪,但感到更多功能是一種責(zé)任,一種使命,一種必須用你全身心的投入,才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份,又是一種機(jī)遇,一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái),是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此,從某種意義上說(shuō),“為集體就是最大的為自己”,懂得了這層道理,我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義,不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,為之休戚與共,為之夙興夜寐,為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己,高高掛起”的局外人態(tài)度,得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài),自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師,必須要有一種職業(yè)的敬畏感,敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志,它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人,面對(duì)要做的事情,沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn),他的內(nèi)心是安定的、平和的,他會(huì)提高自身的修養(yǎng),自覺(jué)約束不端行為。“君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容”,所謂“敬業(yè)者生存”,是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科,熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生,就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情,就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中,就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師,才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生,增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無(wú)痕,潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

二、刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),是教師實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀的重要途徑。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí),層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化,教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位,以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展,從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此,新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí),拓展自己的能力。只有這樣,教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢,誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉?因此,為師者,欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強(qiáng),射程深遠(yuǎn),使得求知學(xué)子,鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”,辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代步伐。

三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的思想精髓。

站在新世紀(jì)的門檻之上,教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重,而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理;當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā),而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng),新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才:自主學(xué)習(xí),獨(dú)立創(chuàng)造,個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智,譜寫事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái),更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今,知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物,如今,課堂的主活動(dòng)不是教師講授,而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索,解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者,不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者,而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色:是“模特”——演示正確,也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問(wèn)者”——故作不知,問(wèn)原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今,我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓,知識(shí)爆炸的時(shí)代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候,當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生,是那樣的精彩紛呈。

四、淡泊名利,志存高遠(yuǎn),是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。

我們生逢盛世,是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師,我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我,信守心靈的寧?kù)o,建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō):“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)有的條件又滿足不了,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。所以,我們說(shuō),淡泊名利的人,他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則,符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。其實(shí),做起來(lái)也不容易,它需要修煉。實(shí)踐證明,要成為一名優(yōu)秀的教師,必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”:修煉自己的聲音,讓它引人入勝;修煉自己的語(yǔ)言,讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛,讓它傳神豐富;修煉自己的表情,讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行動(dòng),讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí),讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣,讓它逗人喜愛(ài);修煉自己的個(gè)性,讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈,讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì),讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂,讓它崇高圣潔;修煉自己的人生,讓它陽(yáng)光幸福。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求,這樣才能變壓力為動(dòng)力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。

總而言之,四句話:為師須敬業(yè),篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思,進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。

范文(六)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇十

以下是關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀

詩(shī)詞

五首,希望大家喜歡!

xx大發(fā)出號(hào)召,弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。

國(guó)家社會(huì)和公民,二十四字金光閃。

人民信仰作用大,國(guó)家力量魂魄顯。

昂揚(yáng)向上磅礴力,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航達(dá)夢(mèng)圓。

國(guó)家發(fā)展總布局,全黨全民要記牢。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)達(dá)富強(qiáng),政治民主看今朝。

文化建設(shè)向文明,社會(huì)和諧達(dá)目標(biāo)。

深化改革去創(chuàng)新,追求強(qiáng)國(guó)更美好。

崇尚自由和平等,內(nèi)生動(dòng)力促發(fā)展。

追求公正和法制,道德風(fēng)尚向徳善。

社會(huì)價(jià)值領(lǐng)思潮,凝聚共識(shí)齊向前。

堅(jiān)守共同之信念,社會(huì)合力再揚(yáng)帆。

公民道德有準(zhǔn)則,行為標(biāo)準(zhǔn)概括全。

愛(ài)國(guó)主義民族情,敬業(yè)為民立命篇。

誠(chéng)信做人處世箴,大愛(ài)無(wú)疆向友善。

社會(huì)風(fēng)尚樹(shù)新風(fēng),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想大家盼。

倡導(dǎo)核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

國(guó)家理想人共有,社會(huì)期待眾希望。

共同愿望齊訴說(shuō),浩然正氣大發(fā)揚(yáng)。

全黨全民皆踐行,譜寫復(fù)興新篇章。

悄然種下二十四顆種子,

一顆顆慢慢生根發(fā)芽;

根強(qiáng)葉茂是富強(qiáng),

核心樹(shù)立是民主,

文明花開(kāi)萬(wàn)里香,

和諧社會(huì)大家庭;

自由平等人人享,

公正法治保萬(wàn)家;

愛(ài)國(guó)從小要做,

忠于職守學(xué)敬業(yè),

誠(chéng)信待人信譽(yù)高,

互幫互助要友善;

二十四字心中記,

共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇十一

信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前,子貢問(wèn)孔老夫子:怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡(jiǎn)單,只有三條:“足兵,足食,民信之矣?!币簿褪钦f(shuō),國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全,要讓老百姓能夠吃飽,老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰??鬃诱J(rèn)為在這幾條中間,信仰是最重要的,他說(shuō)“自古皆有死,民無(wú)信不立。”最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散,而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成:馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通,是黨的指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義理想信念,是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。

作為農(nóng)村基層教育工作者,要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系,不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論,改變以往不重視思想道德的理論教育,積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,我們應(yīng)從以下幾方面做起:育人先育己 ,教人先要強(qiáng)己。

學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì),教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育,而且必須有正確,自覺(jué)地貫徹黨的教育方針政策,對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育,以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí),還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生,教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。

我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型,培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師,行為世范。鄧小平同志說(shuō)過(guò):“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師?!薄暗赂邽閹煟碚秊榉丁?。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用,要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì),教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育,而且必須正確、自覺(jué)地貫徹黨的教育方針,對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育,以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力,還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生,更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?,才?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力,才會(huì)吸引他們自覺(jué)地去接受影響。

利用課堂主渠道教育作用,積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容,以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),以正確的價(jià)值觀影響人。

我們基層教師及校長(zhǎng)要樹(shù)立育人責(zé)任,自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性,踐行校園文化的任務(wù)中,做核心價(jià)值體系的宣傳者,自覺(jué)把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程,幫助他們心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起,做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升,倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做,在做中學(xué),在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格,做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體,容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面,那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。

在日常學(xué)習(xí)中,要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響,更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就,需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,需要全社會(huì)共同的努力和參與,學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育,教育也是逐步影響的過(guò)程,也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹(shù)立一種觀點(diǎn):育人先立德,使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。

作為教育界的一員,在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性,要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),因時(shí)制宜、突出重點(diǎn),從本職工作做起,從具體工作入手,工作中嚴(yán)格要求自己,立足崗位,不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng),為教育作出一份貢獻(xiàn)!

要充分利用課堂教育的主渠道,積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng),讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中,深化認(rèn)識(shí),踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人,以正確的行為影響人。

我們教師要牢牢樹(shù)立育人責(zé)任,自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù),做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人,自覺(jué)把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程,使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。

范文(四)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇十二

對(duì)于醫(yī)院而言,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,人民群眾對(duì)生活質(zhì)量和健康的關(guān)注度越來(lái)越高,對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求也越來(lái)越高。隨之,出現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系緊張,看病難、看病貴等問(wèn)題,要在順利完成醫(yī)改的同時(shí)又要緩解這些問(wèn)題,為人民提供滿意的醫(yī)療服務(wù),是醫(yī)院每一位醫(yī)務(wù)工作者所面臨的挑戰(zhàn),也是醫(yī)院黨組織在新形勢(shì)的重大任務(wù)和使命。那么,醫(yī)院黨組織如何適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展呢?的提出,是國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值取向,大力推進(jìn)在各領(lǐng)域的具體化,是我們黨對(duì)各個(gè)行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用,對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。

一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內(nèi)涵

核心價(jià)值觀是一個(gè)民族共同理想信念與價(jià)值觀念的高度提煉,但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機(jī)統(tǒng)一才能對(duì)準(zhǔn)人們思想的共鳴點(diǎn)、群眾利益的交匯點(diǎn),從而成為人們價(jià)值愿望,成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此,醫(yī)院文化建設(shè)要以為根本原則,結(jié)合醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治工作的實(shí)際,創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠(chéng)、大愛(ài)無(wú)疆的文化精髓,做到文化建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn),同時(shí)要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及,運(yùn)用好文化載體,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操,使醫(yī)院文化建設(shè)功效發(fā)揮到最大;而且要將理想信念與具體現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),結(jié)合時(shí)代特征,創(chuàng)新傳播方式,將高度抽象的價(jià)值理念用通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),采取為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳核心價(jià)值觀,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),生動(dòng)形象地傳播,促進(jìn)融入人們的生活、融進(jìn)人們的心靈。

同時(shí)要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價(jià)值目標(biāo),實(shí)現(xiàn)激勵(lì)約束與價(jià)值導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。把社會(huì)主義核心價(jià)值為導(dǎo)向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中,健全規(guī)范體系,使現(xiàn)代醫(yī)院的運(yùn)營(yíng)管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念,更具時(shí)代特色和人文精神,讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務(wù)工作者的自覺(jué)追求、文化習(xí)俗和文明風(fēng)尚。建立完善相應(yīng)的決策評(píng)估和糾偏機(jī)制,還要建立完善相應(yīng)的決策評(píng)估和糾偏機(jī)制,防止出現(xiàn)具體目標(biāo)決策與相背離的現(xiàn)象。

二、確定以人為本的導(dǎo)向

以人為本在醫(yī)院建設(shè)中有兩方面的意義,一是要以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),這也是所有醫(yī)務(wù)人員應(yīng)有的核心價(jià)值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷,解決疾病帶給人們的痛苦,做人民健康的使者。醫(yī)務(wù)工作者必須完善自己的專業(yè)知識(shí)從而提高醫(yī)療水平,在改善醫(yī)療環(huán)境的同時(shí)更應(yīng)該加大力度改善服務(wù)質(zhì)量,以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求,解決病人的煩惱。醫(yī)院也應(yīng)完善各種軟件、硬件建設(shè),營(yíng)造以為患者服務(wù)為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設(shè)備會(huì)提高疾病的診斷和治療率,但也可能導(dǎo)致患者和醫(yī)護(hù)人員的距離感增加的情況,使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人,在醫(yī)院管理過(guò)程中必須要將患者作為管理的根本,醫(yī)務(wù)人員人員應(yīng)該將患者作為尊重和關(guān)愛(ài)的重點(diǎn)對(duì)象,醫(yī)學(xué)技術(shù)和以人為本的理念充分融合在一起,這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式逐漸由生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式所取代,良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關(guān)系和建立和諧醫(yī)患關(guān)系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立,可以幫助醫(yī)務(wù)人員可以很好地了解患者病情,患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情,更好與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行交流。相互信任的醫(yī)患關(guān)系一旦形成,有助于幫助醫(yī)務(wù)人員采取及時(shí)有效措施來(lái)控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時(shí)候,醫(yī)務(wù)人員要親切友善的態(tài)度,理解患者的負(fù)面情緒,改善醫(yī)療服務(wù)態(tài)度,提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。

另一方面是要堅(jiān)持以人為本建立醫(yī)務(wù)人員的崗位價(jià)值觀。堅(jiān)持以人為本,尊重知識(shí)、關(guān)心人才,捕捉醫(yī)務(wù)人員的閃光點(diǎn),激發(fā)工作熱情和活力,增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的歸屬感,讓廣大醫(yī)務(wù)工作者從內(nèi)心深處覺(jué)得受到信任和尊重,這些良好工作環(huán)境的營(yíng)造,都將切實(shí)提高醫(yī)生的工作積極性,發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的工作熱情,使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過(guò)職代會(huì)等方法,鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)人員參與討論,認(rèn)真聽(tīng)取醫(yī)務(wù)人員的意見(jiàn)與建議,不斷提高醫(yī)務(wù)人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性,充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主人翁精神,醫(yī)院應(yīng)根據(jù)醫(yī)院的短、中、長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合本院實(shí)際情況,合理制訂人才發(fā)展計(jì)劃,提供人才發(fā)展機(jī)會(huì),讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置,通過(guò)各種激勵(lì)措施調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員的工作熱情,引導(dǎo)他們不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的自我成長(zhǎng)。

在醫(yī)院踐行是時(shí)代賦予我們的使命。樹(shù)立正確的醫(yī)療行業(yè)的價(jià)值觀不僅是建設(shè)良好醫(yī)院文化的基礎(chǔ),更是凈化我們整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)的培養(yǎng)和實(shí)踐,更好地為人民服務(wù),實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇十三

通過(guò)對(duì)的學(xué)習(xí),使我對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。,從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這一整套成體系的價(jià)值觀反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則,是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具,同時(shí)也對(duì)我們?nèi)粘5膶?shí)際工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

的形成不是自發(fā)的,而是長(zhǎng)期培育實(shí)踐的結(jié)果。核心價(jià)值觀建設(shè),重在積極培育、貴在自覺(jué)踐行。每一個(gè)國(guó)人都要把培育踐行作為人生不斷追求的目標(biāo),特別是我們的黨員干部更應(yīng)該自覺(jué)貫穿滲透到工作學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面,努力轉(zhuǎn)化為想問(wèn)題、辦事情的思維方式和行為準(zhǔn)則,使之深深融入自己的思想和行動(dòng)指南。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,各種價(jià)值觀交織碰撞,加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng),官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng),使得人們的思想多元化,凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái),諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論,從某種層面上看,折射的就是價(jià)值觀的沖突。

古語(yǔ)有訓(xùn):涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成,每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線,決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念,就愈加需要我們凝聚一種精神力量,在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中,尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”,淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”,從而把握住正確的方向,形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng),凝聚全民共識(shí),這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義,在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下,踐行,需要全社會(huì)的主動(dòng)參與,從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。

當(dāng)前,社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí),金錢至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在,一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明,一個(gè)國(guó)家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則,有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,順應(yīng)了時(shí)代需要,緊跟了實(shí)踐步伐,有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,也必將有力地助推動(dòng)墾區(qū)的富民強(qiáng)墾實(shí)現(xiàn)新跨越。

的生命力在于實(shí)踐,在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量,才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土,才能生根發(fā)芽,才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良,從自己做起,從身邊做起,一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。

深入學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀是非常必要和重要的。要不斷樹(shù)立和增強(qiáng)正確的價(jià)值觀和人生觀,用正確的價(jià)值觀和人生觀指導(dǎo)開(kāi)展工作,為工作提供智力支持和精神動(dòng)力,起到把握方向的作用。正確的價(jià)值觀是對(duì)正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn),更在于你的方向。用核心價(jià)值觀武裝頭腦,切實(shí)實(shí)際,符合科學(xué)發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員,我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí),更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo),在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感篇十四

社會(huì)主義核心價(jià)值觀譜寫成歌,“二十四字歌”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,凝魂聚氣,強(qiáng)基固本。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,從中國(guó)到世界。自由、平等、公正、法治,越長(zhǎng)久越堅(jiān)持。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,生長(zhǎng)在我們心靈……”在動(dòng)聽(tīng)歡快的歌聲中,在辭舊迎新的祥和時(shí)刻,2019年12月31日下午,由省精神文明建設(shè)辦公室策劃、新華文軒出版?zhèn)髅接邢薰境修k的《世紀(jì)的約定——社會(huì)主義核心價(jià)值觀“二十四字歌”》首發(fā)儀式在成都舉行,收獲了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的熱烈掌聲。

《世紀(jì)的約定》由總政歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)作曲家劉青擔(dān)任譜曲,著名詞作家陳濤擔(dān)任作詞。省精神文明辦公室相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,將二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀譜寫成歌,是運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)吸引力感染力。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾、退休音樂(lè)教師周樹(shù)玉說(shuō):“《世紀(jì)的約定》有歷史、有文化、有內(nèi)涵地表現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!倍桥_(tái)表演的合唱團(tuán)成員張佩然表示,《世紀(jì)的約定旋律優(yōu)美,歌詞朗朗上口,“演唱時(shí)心中自然升起一股豪情。”

“二十四字歌”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,凝魂聚氣,強(qiáng)基固本。

據(jù)了解,這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀自提出以來(lái),舉國(guó)上下掀起學(xué)習(xí)熱潮的背景下,四川在全國(guó)首次將二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀譜寫成歌,作為四川省弘揚(yáng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新形式。

四川文藝出版社副社長(zhǎng)、文軒音樂(lè)(籌)總經(jīng)理嚴(yán)速女士,是《世紀(jì)的約定》的核心策劃人之一。嚴(yán)速透露,“這首歌曲已經(jīng)編入四川省使用的2019年(春季)音樂(lè)教材小學(xué)五年級(jí)(下)、初中二年級(jí)(八年級(jí)下)鄉(xiāng)土單元,以及2019年(秋季)音樂(lè)教材小學(xué)三年級(jí)(上)和初中一年級(jí)(七年級(jí)上)鄉(xiāng)土單元。我們還建議和鼓勵(lì)學(xué)校,將這首歌曲作為課間操音樂(lè)、起床號(hào)音樂(lè)、自由活動(dòng)課音樂(lè)等,以多種形式融入學(xué)生日常生活?!?/p>

來(lái)自實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)的小學(xué)生張璟晗,參與了現(xiàn)場(chǎng)演唱活動(dòng)。她告訴記者,她和同學(xué)們都很喜歡這首歌,學(xué)起來(lái)也很容易,“半個(gè)小時(shí)就學(xué)會(huì)了?!倍案粡?qiáng)、民主、文明、和諧……”這二十四個(gè)字,也被她背得滾瓜爛熟。

嚴(yán)速表示,“以優(yōu)美的旋律,生動(dòng)的節(jié)奏,讓社會(huì)主義核心價(jià)值感,能以自然而然的形式讓青少年接受,而不是生硬地灌輸之,這正是我們策劃這首歌曲的核心初衷。”嚴(yán)速還透露,《世界的約定》此次推出的是青少年版,下一步計(jì)劃推出軍旅版。

特別值得一提的是,《世紀(jì)的約定》這首歌曲的詞曲作者都是音樂(lè)界的名家:曾創(chuàng)作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人間第一情》、《五星紅旗》、《家和萬(wàn)事興》等優(yōu)秀音樂(lè)作品的國(guó)家一級(jí)作曲家劉青擔(dān)任譜曲。

歌詞則來(lái)自著名詞作家陳濤之手。而陳濤曾創(chuàng)作過(guò)《暗香》、《精忠報(bào)國(guó)》、《從頭再來(lái)》、《我愛(ài)我家》、《相親相愛(ài)》等一系列優(yōu)秀音樂(lè)歌詞作品。

兩位卓越的音樂(lè)家,以他們對(duì)核心價(jià)值觀的深刻理解和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn),譜寫出了這首恢弘優(yōu)美,充滿青春朝氣的“二十四字歌”。

作為一首主旋律的歌曲,《世紀(jì)的約定》在思想性和藝術(shù)性達(dá)到高度的統(tǒng)一,難能可貴。陳濤說(shuō),“音樂(lè)本來(lái)就是生動(dòng)的藝術(shù)。在表達(dá)正能量思想的同時(shí),一定不能讓人感覺(jué)你在板起臉孔教訓(xùn)人。要做到形式和語(yǔ)言生動(dòng)活潑,不喊

口號(hào)

。這樣才能真正走進(jìn)普通民眾的內(nèi)心,讓他們真正接受和喜歡?!?/p>

人一生,路遙遙,

價(jià)值觀,最重要。

從小培育多體驗(yàn),

基本內(nèi)容要記牢。

民族富強(qiáng)曙光照,

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想立功勞。

人民當(dāng)家又做主,

祖國(guó)美好樂(lè)逍遙。

講文明,知禮儀,

尊老愛(ài)幼風(fēng)格高。

人與自然和諧處,

生態(tài)平衡環(huán)境好。

求自由,講規(guī)則,

幸福生活身邊繞。

釘是釘,鉚是鉚,

人人平等樂(lè)陶陶。

是非曲直要分辨,

公平正義是守操。

學(xué)法用法遵守法,

法治社會(huì)法律高。

愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,

我為祖國(guó)而驕傲。

愛(ài)崗敬業(yè)多奉獻(xiàn),

樣樣事情都做好。

黃金貴重?zé)o價(jià)寶,

誠(chéng)信二字價(jià)更高。

人人友善心向愛(ài),

春滿人間花美貌。

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