心得體會是我們在學(xué)習(xí)和生活過程中的一種重要沉淀。寫心得體會時應(yīng)注意語言生動活潑，避免空泛和一成不變的表達(dá)方式。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會分享，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
人生簡史讀書心得體會篇一
合上比爾.布萊森的巨著《萬物簡史》，讓我感到意猶未盡，讓我不禁感嘆生命的可貴，存在的美好。心中，無限欣賞，贊嘆......這是一本為萬物寫史，為萬物立傳的書。這本書運用了幽默易懂的語言，講述了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展;從浩瀚的宇宙到微觀的粒子，再到幾乎難以解釋的生命及人類誕生和發(fā)展奇跡......
在生存空間上，從地球最深的海溝底部到最高山頂，已知生命全部生存范圍寥寥無幾，與浩瀚的宇宙相比，微乎其微。對于包括人類在內(nèi)的陸地生物而言，就更少了。地球?qū)ι呀?jīng)很和氣，放眼看看宇宙其他地方，一片死寂?？傊?，生命在茫茫宇宙是一個偉大的奇跡，她需要一連串永無休止的好運方能誕生。
生命如此來之不易，值得我們好好珍惜。某小學(xué)生因考試成績不好后自殺;某中年海歸博士因工作不順，事業(yè)挫折自殺......這一樁又一樁的學(xué)歷，讓人看了也不免惋惜。他們不懂生命之貴，遇到重重困難，就輕易放棄了希望與奮斗的動力。對于這些人，我多希望他們能看看路邊石縫之間的小草，看看荒漠中的地衣，學(xué)習(xí)他們的堅韌，感受他們強烈的求生欲望。你在回頭看看生命進(jìn)化的歷程，人類血染的歷史，你就會明白人之為人的幸運了!
看完厚厚的《萬物簡史》，作為人類之一的我，覺得自己十分幸運——一切都恰到好處，在茫茫宇宙中，在無邊無垠的時間長廊里，不早不晚地趕上了這一場的生命盛會;同時，我特別感恩生命，給予我所有的一切。知足，珍惜著現(xiàn)在的一切。不論生活給我?guī)矶啻蟮拇煺?，我也會昂起頭，對他們說：“這，是生命的贊禮，是對生活最好的回應(yīng)!”
最近，我讀了一本叫《萬物簡史》的書。它使我了解了我以前不知道的知識。
托馬斯·愛迪生在1849發(fā)明了電燈電報等，為人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn);阿爾瓦丁·費希爾在1901年發(fā)明了第一臺電動洗衣機，解放了人們的雙手，洗衣服變的輕松了。但是并沒有獲得消費者的認(rèn)可，直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，才開始得到人們的重視;托馬斯亞當(dāng)斯在1869和自己的兒子一起開始了口香糖的早期歷史，讓我們的口氣變得清新;腓尼基人是歷史上一個古老民族，又稱閃族人。是他們最先發(fā)現(xiàn)了玻璃，玻璃能制成飾品，建筑用的材料。
我要好好學(xué)習(xí)，將來也做發(fā)明家，為人類的文明和進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
《萬物簡史》這本書告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計算的同時發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺儀器將精確地測定地球的質(zhì)量。1797年，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸，他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計數(shù)僅相差1%左右，真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過程需要很我時間。還要再過100年左右的時間，科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進(jìn)步的階梯。
《萬物簡史》是一本引人入勝的書，作者比爾布萊森把19~21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程記錄了下來，讓人們明白科學(xué)家以前的猜想和創(chuàng)造，更加深入的把大自然的幾番不同的模樣描述了一遍。全書分為六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一個新時代的黎明、處境危險的行星、生命本身、通向我們的路。正像《出版商周刊》說，閱讀布萊森的作品，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。他的故事像磁鐵一樣吸引著我，讓我了解了愛因斯坦、牛頓、弗里茨茲威基等科學(xué)家。知道原子、鉛、細(xì)菌的組成、形成部分?？梢哉f是這本書讓我受益匪淺。
這本書的有些內(nèi)容讓我非常地震驚，原來自己有那么多知識不知道。宇宙一開始只有人的手掌大小，后來，經(jīng)過不斷爆炸而引發(fā)了巨大的膨脹而變成了原來的幾千萬億倍?？茖W(xué)家提出，宇宙也應(yīng)該有好幾個，我們所住的只是其中一個，世界應(yīng)該更大;以前大家一致認(rèn)為鉛不據(jù)有毒性，生理學(xué)家找了幾個志愿者來做人體試驗，幾個月后來醫(yī)院復(fù)查，身體并沒有發(fā)現(xiàn)異常，那時他們根本不知道，鉛在人的血液和骨頭里!一旦把許多鉛都吸到體內(nèi)去了，就很難將毒取出來。每天，我坐在床上看報紙，報紙里的鉛到了床上，夜晚還要睡覺，鉛不是到人身上了?所以以后再也不能在床上看報紙，;人去世后，人體內(nèi)有一部分的原子會跑出來，到另外人的體內(nèi)，有可能你身上還有牛頓的原子呢!
我喜歡《萬物簡史》的理由很簡單，它的奧秘和知識包羅萬象，就像飲不完的水，讓我不顧一切地去飲用它，使人回味無窮。
放下手中厚重的書籍，卻久久不能忘懷，是科學(xué)的神奇?還是對自身的探索?在這本被美國著名媒體紐約時報稱為“為萬物寫史，為宇宙立傳”的書中，作者以一種區(qū)別于普通科普圖書的通俗易懂和引人入勝方式讓我們折服。
《萬物簡史》是一有關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的書，其作者是美國比爾·布萊森。比爾·布萊森是世界知名旅游文學(xué)家，1951年出生于美國艾奧瓦州，作品主要包括旅游類隨筆、幽默獨特的科普作品。比如《萬物簡史》、《母語》等等，橫跨多種領(lǐng)域，乏味的知識在他信手拈來。布萊森曾在英國居住20年之久，在20年中他無時無地不在學(xué)習(xí)英國的人文風(fēng)貌，從而使在《萬物簡史》中英國式的幽默和美國式的搞笑同時出現(xiàn)，佩服的是不僅兩者之間沒有任何沖突還很好地融合了起來。在書中不僅涉及了宇宙，天文，物理，化學(xué)，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命。在書中的有一節(jié)介紹了細(xì)菌世界，當(dāng)你安然入睡時，你會不會感到一絲不適?其實在你的床上還住著超過200萬的螨蟲，它們以吞吃你的頭皮屑為食，聽起來很恐怖吧!
讀完這本書你會發(fā)現(xiàn)人類多么渺小，大自然的神奇。可總是有人不服從大自然的安排，試圖逆轉(zhuǎn)大自然，可結(jié)果呢?不用說大家應(yīng)該都知道了吧，與大自然對抗的結(jié)果自然是滅亡。
作者曾經(jīng)不止一次說過地球是幸運的，因為我們生活在太陽比較穩(wěn)定的時代，當(dāng)它從星云開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最后的滅亡，這一過程大約要經(jīng)過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力;同時又不太老，有大量的物質(zhì)可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續(xù)的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。但最重要的不止如此，我們的地球恰好有水的存在，這是我們生命的最基本的前提條件。
總而言之這本書囊括了眾多領(lǐng)域，可以使我們的知識累積有一個質(zhì)的飛躍。當(dāng)我真正放下這本書時我發(fā)現(xiàn)世界不再沉悶了，因為我通過《萬物簡史》這扇窗戶了解了這個世界還有很多的精彩帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)!正因為有無數(shù)個祖先對生命的熱愛和執(zhí)著，對生活的小心和認(rèn)真，才換來了一個可以坐在這里打字的我，以及此時也許正笑著看這篇文章的你。
“唉，好悶啊，一個人在家真沒意思。”今天，正好爸爸媽媽在值班，所以我一個人在家，真沒勁呀!
于是，我的目光掃到了書柜上，“咦，這里怎么有一本我沒有讀過的書呀!反正現(xiàn)在也沒什么事情，就看看吧!”
這本書能讓我們懂得更多我們還不知道的知識，所以我們一定要多看些對我們有幫助的書啊!
《萬物簡史》是一本科普書，這本書分別寫了宇宙、細(xì)菌、天文、地理、化學(xué)、科技、航空、生物，甚至是生命。對讀者產(chǎn)生了極大的興趣。
它就像一個魔法盒，總是跳出一些新奇的東西出現(xiàn)在你的眼前。
比如大氣層：如果你到達(dá)了離地面足足十公里，溫度會下降到零下五十七攝氏度;當(dāng)離開對流層后，升至四攝氏度(這也是科學(xué)家們不顧危險、勇敢地乘坐高速攀爬電梯才得到的結(jié)論);到了中間層，溫度迅速驟降到零下九十度;最后到了那個顧名思義的熱層，溫度竟高達(dá)一千五百攝氏度。
要知道太陽對地球有有著非常大的作用，幾乎離不開它。離地球太近，地球會成為一個大火球;離地球太遠(yuǎn)，地球上的一切都會變成冰塊。要不是太陽離地球的距離正好，地球上的一切生物將無法生存。
而我們地球周圍圍繞著木星等這種巨大的星球保護著，可以避免一些小天體彗星、隕石……對我們造成的傷害。這讓我想起了那些憐憫的恐龍兄弟們。
第一次，在距今4。4億年前的奧陶紀(jì)末期，是地球史上第三大的物種滅絕事件，約85%的物種滅亡。古生物學(xué)家認(rèn)為這次物種滅絕是由全球氣候變冷造成的。第二次，在距今約3。65萬年前的泥盆紀(jì)后期，是地球史上第四大的物種滅絕事件，海洋生物遭到重創(chuàng)。第三次，距今約2。5億年前的二疊紀(jì)末期，估計地球上有96%的物種滅絕，其中90%的海洋生物和70%的陸地脊椎動物滅絕，是地球史上最大也是最嚴(yán)重的物種滅絕事件。第四次，距今1。95億年前的三疊紀(jì)末期，估計有76%的物種，其中主要是海洋生物在這次滅絕中消失。第五次，距今6500萬年前白堊紀(jì)末期，是地球史上第二大生物大滅絕事件，約75%--80%的物種滅絕，這次滅絕中使恐龍徹底滅絕，海洋中的菊花石也消失了。
一本書就像一個好朋友，它可以啟迪心靈，而《萬物簡史》這本書卻可以帶你走進(jìn)一個陌生又熟悉的世界，帶你穿越時空，找到屬于自己的樂趣。
人生簡史讀書心得體會篇二
世界上本來就沒有神，但可別告訴我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。
人類之所以優(yōu)于動物，是因為人類擁有想象的能力，并用以構(gòu)建共同的“想象”。
初讀此書，這個觀點就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者，赫拉利，一個以色列新銳歷史學(xué)家，對現(xiàn)今人類社會的解讀。
這個觀點乍看無理，但卻是本書的靈魂，隨著文章的推進(jìn)，跟著作者思想的腳步，一點點逐步清晰，讓人一時間有種恍然大悟的感覺。人類社會所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對其的相信，百分百的相信。
從認(rèn)知革命開始，人們就開始想象，他們制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它們，信仰它們，這或許就是宗教的開始。人們因一個共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一個個部落，過著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命，人類似乎開始從居無定所的生活中走出，開始馴化種種能為人類所用的植物與動物，有了更加穩(wěn)定的生活保障，更是形成了一個個村落?，F(xiàn)今，歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡，也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不可分的關(guān)系。雖然作者明確的表示了他對農(nóng)業(yè)社會的不推崇，并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”，但從現(xiàn)在來看，這仍舊是歷史的必然，是人類發(fā)展的開始。就在這人類發(fā)展的源頭，人們也在為了一個共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過了很多很多年，一個個國家產(chǎn)生，世界上第一部法典出現(xiàn)，社會上也有了階級劃分，人們相信惡人有惡報，而奴隸生來就身份低微。從這時，人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發(fā)生了變化，各大宗教的分歧使得神學(xué)爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國家與國家也不停交戰(zhàn)，互不相讓時，他們對對方手中的錢幣可沒有任何抵觸的情緒：一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國家、法律、等級或是宗教，金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝，絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這里，稍一思考，就發(fā)現(xiàn)作者的用意，從始至終在文字里透出來的，都是對人類社會夢幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個詞匯，他頻繁的使用”智人“，這個生物學(xué)意義的詞匯。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來，把人類從自己的想象里點醒，告訴人類其實他們不過是“一種也沒什么特別的動物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道，但正是這“想象”，造就了當(dāng)今的現(xiàn)代社會，使之達(dá)到了現(xiàn)在的高度……我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。
“從動物到上帝”，人類是否能夠成為上帝？這個問題在我心中已有了答案。
放下書，腦海里浮現(xiàn)的卻是作者在寫農(nóng)業(yè)革命時寫下的一句話：“人類以為自己馴化了植物，但其實早是植物馴化了智人。”
人生簡史讀書心得體會篇三
自從兒童時期開始，我就對歷史感興趣。歷史是一面鏡子，可以讓我們了解人類的過去，也可以為我們的未來提供經(jīng)驗與借鑒。在無數(shù)歷史書中，一本名為《簡史》的書引起了我的特別關(guān)注。這本書是一部概括了人類歷史的巨著，作者通過深入淺出的方式，將復(fù)雜的歷史事件剖析得簡單易懂，讓讀者對歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識和思考。
第二段：作者對歷史的概念和分析方法。
《簡史》一書以新的視角來考察歷史，作者蓋斯·修爾特對歷史的定義給我留下了深刻印象。作者認(rèn)為歷史并不是一系列事實的簡單堆砌，而是一種對人類社會演進(jìn)的解釋。他采用了自下而上的方式分析歷史，從個體行為和社會結(jié)構(gòu)的角度深入研究。通過對宗教、政治、經(jīng)濟等各個方面的分析，作者幫助讀者清晰地理解了歷史事件之間的相互關(guān)系和影響。
第三段：歷史對人類的啟示。
在讀完《簡史》后，我深深地意識到歷史不僅僅是一種記憶，更是一種智慧。通過對歷史的學(xué)習(xí)與思考，我們可以從中吸取寶貴的啟示。歷史告訴我們，每一次戰(zhàn)爭和沖突都是無謂的，暴力和仇恨只會鮮血淋漓地割裂人類社會。歷史也告訴我們，秩序和穩(wěn)定是人類社會發(fā)展的基石，只有建立公正和平等的制度，才能使每個人都能享受到生活的幸福。此外，歷史還提醒我們保護環(huán)境的重要性，人類對地球的破壞將導(dǎo)致不可預(yù)測的后果。通過對歷史的思考，我們可以更好地認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，為構(gòu)建和諧的社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：自我啟發(fā)與行動。
在讀完《簡史》后，我開始對自己的生活方式進(jìn)行反思。我發(fā)現(xiàn)，無論是個人還是社會，都需要遵循秩序和法律，才能保持穩(wěn)定和繁榮。通過在日常生活中堅持守法、守紀(jì)律、守規(guī)范，我們每個人都可以為社會和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。此外，歷史也告訴我們，知識和智慧是改變命運的關(guān)鍵。只有獲得了知識，學(xué)會了思考，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會中不迷茫、不被愚弄。因此，我決定要繼續(xù)學(xué)習(xí)，并把學(xué)到的知識運用到實踐中去，做一個對社會有所貢獻(xiàn)的人。
第五段：展望未來。
《簡史》讓我深入地認(rèn)識到人類歷史的偉大和復(fù)雜。雖然過去的歷史無法改變，但通過對歷史的回顧和思考，我們可以為未來的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。面對現(xiàn)實社會中的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該保持一顆樂觀的心態(tài)，相信未來的世界會越來越美好。我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，做一個有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時，通過讀史可以拓寬視野、培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。相信未來，世界因你而美好。
通過讀完《簡史》，我對歷史有了更深入的認(rèn)識和體驗。歷史是一本永恒而充滿智慧的書，值得我們?nèi)プx、去思考。無論是從個人發(fā)展還是社會進(jìn)步的角度，歷史都給了我們很多的啟示。而《簡史》這本書，以其獨特的視角和深入淺出的敘述方式，讓我對歷史有了更深層次的理解。讀完《簡史》后，我對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃，也更加堅定了對歷史的熱愛和鉆研。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，將歷史的智慧融入到日常生活中，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗。我相信，只要我們每個人都能用心去讀史、去思考，人類的未來定將會更加光明和美好。
人生簡史讀書心得體會篇四
嘿，想知道我們生活的地球的重量嗎?想知道地球的年齡嗎?其實，我以前也不知道，但是，自從我看了《萬物簡史》這本書以后，我就通通都知道了。
《萬物簡史》告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計算的同時發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺儀器將精確地測定地球的質(zhì)量。17，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸，他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計數(shù)僅相差1%左右，真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過程需要很我時間。還要再過1左右的時間，科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門新科學(xué)——地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進(jìn)步的階梯。書啊，它就是一個不會說話的“萬能博士”，還有什么是“萬能博士”不能解決的呢?!
《萬物簡史》這樣的書名，在西方有著非常古老的傳統(tǒng)。古代和中世紀(jì)的許多著作，都喜歡從“天地開辟”時談起，一直談到那時的當(dāng)下，搞得象一部百科全書。如果僅僅從形式上與那些古代著作相比，本書也可以視為一部關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)的通俗百科全書。
本來是介紹現(xiàn)代的科學(xué)知識，包括宇宙的結(jié)構(gòu)、地球和其它行星的狀況、核物理、相對論、生物、生命、進(jìn)化、遺傳等等?？茖W(xué)知識難免有抽象枯燥之處，但是作者在敘述中不時穿插著大量科學(xué)家、發(fā)明家的遺聞軼事，讓你讀起來能夠興味盎然。有什么辦法呢?人們就是更愿意讀遺聞軼事而不是讀科學(xué)定律。
這本書談不上精深，讀過之后也就是可以對現(xiàn)代科學(xué)有個大概的了解，也不見得可以弄明白多少科學(xué)概念，但可以給你提供許多與科學(xué)有關(guān)的談資，讓你看起來象是對科學(xué)相當(dāng)了解的樣子。也許正是這一點吸引了讀者吧。這樣看來，本書將書名取作《萬物簡史》，其實實在有點夸大其詞。
不過話又要說回來，作者在敘述那些科學(xué)概念時，確實能夠做到簡潔明快，讓人能夠比較容易理解;有些比喻細(xì)究起來也許不甚準(zhǔn)確，但確實有讓人印象深刻的效果。比如談到愛因斯坦著名的質(zhì)能公式的意義時，作者說，一個中等身材的普通人，他的血肉之軀中蘊含著30顆氫彈爆炸的能量，“要是你知道怎么釋放它”的話。
書中那些科學(xué)家的遺聞軼事，有時相當(dāng)夸張(當(dāng)然也有價值)，比如說著名的埃德溫?哈勃“是個頑固不化的說謊大王”、“英俊到了不適當(dāng)?shù)某潭取保_(dá)爾文的父親因為達(dá)爾文學(xué)習(xí)成績平平憤怒責(zé)備他“什么都不掛在心上，你將丟你自己和整個家族的臉”之類。以前我們國內(nèi)的普及讀物習(xí)慣于將科學(xué)家描繪成不食人間煙火的圣人，他們道德高尚，作風(fēng)正派，一心為人類的福祉而奉獻(xiàn)。而讀讀這本《萬物簡史》，你就會深感“科學(xué)家也是人”這句話是多么實在了。
這就是《萬物簡史》，一本既是關(guān)于科學(xué)知識的有一點系統(tǒng)性的普及讀物，同時又可以說是一本頗具人文關(guān)懷的現(xiàn)代科學(xué)史著作。
從浩瀚的宇宙到微觀的細(xì)胞，從地球的行程、人類進(jìn)化到現(xiàn)代科技的發(fā)展。作者都像是在用一種說評書的方式娓娓道來，使人沉浸其中，卻又愛不釋手。這本書內(nèi)容涵蓋極為廣泛，天文、地理、理化等等皆包羅其中，可以說是一本老少皆宜的科普讀物。雖然只是匆匆掠讀，但也深感受益匪淺。作者在用大量的文字、數(shù)據(jù)講述了行星的演變、以及人類主宰地球的過程，最后筆峰一轉(zhuǎn)，明確表明了自己的觀點，那就是我們?nèi)祟悓叨噙h(yuǎn)，將會走向何方。當(dāng)前人類對地球資源肆無忌憚的消耗、破壞，所引起的嚴(yán)重后果如霧霾、臭氧層破壞等等，如果不進(jìn)行制止，會加速人類在地球上的消失。
但是，我們也不要過于悲觀，“亡羊補牢，未為晚也”，作者在文中講到“我們已經(jīng)被選中了﹍我們應(yīng)該是最優(yōu)秀的?！睔v史的使命已賦予了我們!不論老少，我們都應(yīng)該立刻行動起來，加入到拯救地球的活動當(dāng)中。
這些天在看一本書——《萬物簡史》。拿起來厚厚的書，今天看完，他從科學(xué)發(fā)展史的角度對“我們從那里來?我們是誰?我們到那里去?”這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬幸，準(zhǔn)確的說是無數(shù)個萬幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁，敲打鍵盤表達(dá)獨特的自我的時候，我們應(yīng)該感謝我們的祖先，他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進(jìn)化成就了現(xiàn)在相對高尚的我們。否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長長的尾巴，又可直立又可潛水的兩棲動物呢!也感謝地球為我們提供了危險又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上，天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等，為了了解和探索我們存在的這個世界，付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡短的一句話，一個看似簡單的公式。在百年前，是經(jīng)過了那么漫長而艱苦的實驗、討論、證實才找到相對的真理!甚至是犧牲了生命換來的。同時對于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過世之后才被肯定。
萬物寫史，為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬物的存在和發(fā)展，同時也讓我感覺存在的不易、幸運與責(zé)任!
《萬物簡史》以簡短的文字、生動的圖畫描述了世間萬物如何演變而來，并揭示了許多科學(xué)理論。
作者是一位英國人，他從小就喜歡科學(xué)讀物。每當(dāng)讀了以后，總是問：“他們是怎么知道的?”這本書恰恰回答了自己思考的問題。當(dāng)前，初中和高中的物理所講的科學(xué)理論，由于許多高深的專業(yè)術(shù)語，學(xué)生們并不完全理解，而他以淺顯的文字加以闡述，則更容易被我們接受。
書中講到的“萬有引力”，雖然我很早便聽說牛頓的這個著名理論，但并不完全理解它的意思，但是，讀完了關(guān)于它的敘述，才徹底明白了它的含義。作者這樣寫道：也許你正在看電視，這時，你吸引著電視機，電視機也正吸引著你;你吸引著椅子，椅子也吸引著你;桌子和天花板也相互吸引著。世間萬物都有引力，物體越大，引力就越大，有時你感覺不到，只是引力太小的緣故。
經(jīng)過這樣的解釋，我也就懂了“萬有引力”地道理。所以，這本書是我讀過的科學(xué)類書籍最好看、最有價值的一本書。閱讀這本書，真正使我了解了宇宙的一切奧秘。
人生簡史讀書心得體會篇五
在閱讀這本書后，我發(fā)現(xiàn)本書和以前讀過的歷史書籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡適先生所說的“大膽假設(shè)，小心求證”。他的想法有些天馬行空，想常人之未能想之事，可是他的假設(shè)又是在現(xiàn)有的證據(jù)上做出來的，也不能說他不對，能將歷史寫得別有一番風(fēng)味，這樣的書難怪可以獲得好評和眾人推薦。
本書最大的意義和價值不是給我們簡單介紹人類的歷史，而是作者從各類事件中得出的自己的觀念和深切的人文關(guān)懷以及對哲學(xué)和人類的基本思考。
首先，作者認(rèn)為過去的人類并不比現(xiàn)在的人類過得差，他們比現(xiàn)在的人類可選擇的食物種類更加豐盛，人也更為____，__時通過采集和狩獵可獲得鍛煉，也不易于感染群體性疾病。當(dāng)人的負(fù)擔(dān)過少，欲望較少，人也會更加的快樂和容易滿足。
其次，他提出這樣的一個觀點：農(nóng)業(yè)____是歷史上的最大騙局。表面上看，人類通過大面積耕種，大規(guī)模的生產(chǎn)，使得人口激增，并不斷發(fā)展壯大，實際上各種問題也隨之而來，資源環(huán)境的破壞，各種____權(quán)術(shù)以及殘酷的戰(zhàn)爭，最主要的是人類的____被____束縛于土地之上，蕓蕓眾生耗盡心血產(chǎn)出的糧食也提供給某些精英分子，而他們卻史上無名，為他人做嫁衣。
人生簡史讀書心得體會篇六
第一段：引言（介紹簡史的作者和內(nèi)容，以及個人選擇該書的原因）。
簡史，是一本由荷蘭歷史學(xué)家尤瑟·赫拉利所著的暢銷書，它以獨特的視角詮釋了人類歷史的發(fā)展和演變。作者在書中深入淺出地探討了人類文明的興衰，以及科技、宗教、政治等方面對歷史的影響。我選擇讀這本書，并非追求短時間內(nèi)獲取豐富歷史知識，而是希望從中尋找到人類歷史中的一些普適的道理，以指導(dǎo)我在當(dāng)下的生活與思考。
第二段：人類歷史的眼光和哲學(xué)反思。
簡史一書以宏大的眼光審視了人類歷史的整體，超越了傳統(tǒng)史觀的局限。尤瑟·赫拉利認(rèn)為，人類歷史的演進(jìn)不僅僅取決于物質(zhì)力量的變化，還包括思想觀念的革新和文化的演化。通過深入挖掘歷史中的重要事件及思潮，在表達(dá)對人類歷史的考察中，作者始終保持著一種哲學(xué)的反思。這使得讀者在了解歷史的同時，也不禁思考自身的存在和未來。
第三段：巨變與個體命運的交織。
事實上，簡史一書并非只是關(guān)于人類整體歷史的敘述，它更大膽地將人類歷史與個體命運的交織作為一種思考路徑。作者通過諸多歷史案例，告訴我們每個人的命運與歷史是如何密切相關(guān)的。從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，從宗教信仰到科學(xué)理性，從專制到民主自由，我們每個人都在歷史的巨變中銘刻了一道獨特的印記。簡史通過對歷史的剖析，讓我們意識到我們自己的力量和擔(dān)當(dāng)，從而更好地理解自己所處的時代。
第四段：未來命運的選擇與思考。
除了對歷史的回顧和分析，簡史還緊密聯(lián)系著當(dāng)代社會問題。尤瑟·赫拉利對未來的思考以及對人類前景的展望，引發(fā)了我對于現(xiàn)實的深思。在面對諸多全球化、科技化等挑戰(zhàn)的同時，我們需要思考如何選擇我們的未來。簡史告訴我們，歷史會不斷發(fā)展，但未來需要我們共同協(xié)作和努力去創(chuàng)造。只有認(rèn)清我們自己的歷史根源和當(dāng)前所處的境況，才能更好地面向未來。
第五段：結(jié)語（總結(jié)閱讀簡史的收獲，對讀者的建議）。
閱讀簡史是一次令人難忘的歷程，它讓我對人類歷史有了更深入的理解。通過獨特的眼光和哲學(xué)的思考，尤瑟·赫拉利成功打破了傳統(tǒng)的史書架構(gòu)，深入探索了歷史中的規(guī)律和智慧。這本書給了我許多新的思考方向，讓我更加關(guān)注人類和社會的發(fā)展。我希望更多的人能夠讀到簡史，通過這部著作，我們可以更好地了解人類的過去、理解當(dāng)下的現(xiàn)實，以及更好地審視未來的發(fā)展。只有通過對歷史的深入研究，我們才能更好地面對人類前進(jìn)的道路。
人生簡史讀書心得體會篇七
從人類到上帝，是這本書的主旨。
——尤瓦爾·赫拉利。
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深奧的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛！
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個，單一的物種是為什么，而以后，世界上會不會只有人這種生物？可能幾十億年前地球從未想過會在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已____消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個物種會伴隨著其他物種消失，而____，其它生物而是幸運的，因為它們已延繼了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺，而沒觀顧整個世界，世界就要毀在自己利益中了。
“最犀利的劍，視為最強的種族推動”。這一說明，終究會讓智人毀在自己手中。
人生簡史讀書心得體會篇八
《萬物簡史》這本書告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計算的同時發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺儀器將精確地測定地球的質(zhì)量。17，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸，他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計數(shù)僅相差1%左右，真是了不起！
這本書還告訴我們地球的年齡。其實，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過程需要很我時間。還要再過1左右的時間，科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進(jìn)步的階梯。
人生簡史讀書心得體會篇九
《人類簡史》這本書是以色列作者尤瓦爾·赫拉利于2012年出版的關(guān)于世界歷史及宏觀歷史的著作。從認(rèn)知革命的人類作為動物進(jìn)化開始，到農(nóng)業(yè)革命的的意識啟蒙，再到描述資本主義、宗教發(fā)展的人力歷史發(fā)展，最后對未來人工智能的暢想，本書給人展示了蔚為壯觀的人類進(jìn)化史—從動物到上帝。其中對某些事件的思考有著特別的意味，從歷史發(fā)展的角度反觀組織的發(fā)展，同樣引發(fā)一定的深思。
宗教形成的偶然性反觀組織發(fā)展的必然性。書中認(rèn)為歷史發(fā)展中存在著很多的偶然因素，例如基督教成為世界三大宗教之一是因為古羅馬帝國將其作為統(tǒng)治的工具。因“官方”力量的支持，使得原本的小教派成為現(xiàn)今社會的三大信仰之一。反觀我們企業(yè)組織的發(fā)展，作為中糧大家庭的一員，作為央企混改的試點，我們擁有著“天然的官方支持”，促使了我們發(fā)展的必然性?，F(xiàn)今身處其中的我們，也是組織歷史發(fā)展的“編寫者”，應(yīng)該更有信心和勇氣創(chuàng)造“輝煌”的組織歷史。
“神”的幸福與擔(dān)憂反思組織的危機感。書中的最后章節(jié)描述的是人類的科學(xué)革命，主要表述的思想是，人類至今的進(jìn)化，使得人類擁有近乎于“神”的創(chuàng)造力，但是人工智能、機器人技術(shù)的發(fā)展引發(fā)人們深深的憂慮，憂慮人類未來的幸福。但是正是這種天然的危機感，和深度的思考，可以很大程度上避免這種技術(shù)的“反噬”。同樣的，組織的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)提倡適當(dāng)?shù)奈C感。它有助于修正組織發(fā)展過程中的偏差，有助于激發(fā)組織成員的思考及主觀能動性，避免我們做出“抱著金山啃窩頭”蠢事。不可否認(rèn)，我們現(xiàn)在抱著“金山”，但是如何激發(fā)危機感，發(fā)掘金山寶藏是我們每個職員現(xiàn)在應(yīng)思考的問題。
從人類簡史到未來簡史展望組織的未來。尤瓦爾.赫拉利在寫完《人類簡史》后，又出版了《未來簡史》，其中描述的含義：歷史車輪滾滾向前，不論是人類還是動物，乃至宗教、帝國，資本主義均是歷史進(jìn)化的一部分，唯有向前進(jìn)化，適應(yīng)變化才能適者生存。展望我們企業(yè)未來的發(fā)展，相信任何人都會滿懷希望，我們擁有著政策的支持，強大的背景靠山，眾多的資源稟賦，但是終究是“事在人為”、“適者生存”，我們更應(yīng)該懷著謙卑的心態(tài)，以強大的心理狀態(tài)勇敢地迎接企業(yè)環(huán)境，商業(yè)環(huán)境、市場環(huán)境的變化，腳踏實地的完成當(dāng)下組織的發(fā)展。
人生簡史讀書心得體會篇十
或許每個人都曾想過，我們的祖宗是什么模樣?我們來自何方，又去往何處?在這本書中我們或許能夠找到答案。
這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開的腦洞，生動有趣的語言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個普通動物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。
這本書中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個發(fā)展過程和每一個重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁，就鋪陳開智人的整個歷史過程，各種精彩令人拍案叫絕;個中反思令人掩卷沉思。在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來看，人類并沒有一個鮮明的目標(biāo)，而且，直到如今仍然迷茫。
歷史的車輪不斷向前，人類經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強大，可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦，卻沒有一個明確的答案。如果發(fā)展沒有帶來快樂，那么它的意義又在何處?作者最后提出，擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險，莫過于此。或許，我們該好好思考下這個問題。
人生簡史讀書心得體會篇十一
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深奧的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個，單一的物種是為什么，而以后，世界上會不會只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個物種會伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運的，因為它們已延繼了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺，而沒觀顧整個世界，世界就要毀在自己利益中了。
“最犀利的劍，視為的種族推動”。這一說明，終究會讓智人毀在自己手中。
人生簡史讀書心得體會篇十二
時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認(rèn)識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。
人生簡史讀書心得體會篇十三
學(xué)習(xí)新中國簡史這本書，我深感千載難逢的歷史重任。自我國新民主主義革命，到中華人民共和國成立，再到新時代中國的發(fā)展，這段寶貴的歷史揭示了中國人民不屈不撓的奮斗精神和不懈的探索精神。
尤其是在建國初期，我國面臨著巨大的內(nèi)外壓力，政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域都嚴(yán)重落后。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在嚴(yán)酷的外部環(huán)境下走出了一條中國特色社會主義道路。他們堅定不移地走中國特色社會主義道路的信念，讓我深受鼓舞，我也堅信只有中國特色的路才是我們走向新時代的必由之路。
鄧小平同志提出“發(fā)展才是硬道理”的號召，開啟了改革開放的新紀(jì)元。自那時起，中國的發(fā)展飛速前進(jìn)，成為世界第二大經(jīng)濟體，多個領(lǐng)域躍居全球前列。我國對外經(jīng)濟合作不斷提升，伴隨著“一帶一路”倡議成為全球人民關(guān)注的熱門話題。這種強大的發(fā)展勢能是國家繁榮富強的源泉，我國人民亦能得到實實在在的利益。
然而，我也看到新中國建立的歷程中暴露出一些問題。就拿毛澤東時代的文化大革命來說，這是一個可怕的時代，波及面極廣，影響深遠(yuǎn)，給社會和人民帶來的災(zāi)難和痛苦不可估量。也正因如此，全國人民更加珍惜今天來之不易的和平與幸福。我們應(yīng)當(dāng)汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，感悟其中重要的道理，不斷完善和發(fā)展我們這個偉大的國家。
在今后的發(fā)展中，中國應(yīng)該保持自身特色，防止外部文化的侵蝕，找到適合中國人民發(fā)展所需的制度和方法。而每個人也應(yīng)該盡自己的一份努力，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。我們要以新時代新氣象新作為，勇挑時代重?fù)?dān)，攜手共進(jìn)，為創(chuàng)造更加美好的明天奮斗。
人生簡史讀書心得體會篇十四
《人類簡史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利的著作，這本書使我腦洞大開，在之前還有一本書令我腦洞大開那就是宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭》，用金融的角度分析了從古到今的戰(zhàn)爭，令我看的如癡如醉。
相同的在這本書中第一個腦洞就是：書中寫到我們的社會都是在努力讓人相信編織的一個巨大的無形的網(wǎng)，我想這個很可怕，想想也是我們?yōu)槭裁词沁@種語言，怎么會進(jìn)化到現(xiàn)在的這種狀態(tài)，實際上智人（書中將人類進(jìn)行了細(xì)化，最后延伸進(jìn)化到最后的就是我們智人）在地球上也沒有生存很多年，我們卻在不斷的完善讓人們不斷的相信我們身邊都是真實可信的。
第二個就是對先前宗教理論的顛覆，現(xiàn)今社會發(fā)展速度超乎人們的想象，在先前人們不斷的用宗教思想來奴役和感化人們（我說這句話是因為我是一位無神論者），宗教可以說占據(jù)了人們很大的思想空間和社會活動，在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展twrite、facebook、微博、微信等等都使我們接收新鮮事物的能力和時間有了很大的縮短，宗教不在向以往那樣容易使人們變得很溫順很聽話，人們被各種思潮所充斥教化，使自己的內(nèi)心不在那樣純凈而變得復(fù)雜多樣化。在書中寫到先是農(nóng)業(yè)制約了人類的發(fā)展，我感覺不盡然，我感覺是農(nóng)業(yè)給了智人穩(wěn)定，給了智人的發(fā)展空間。在現(xiàn)在我越來越感覺到就是人類的偉大，第一次工業(yè)革命—農(nóng)業(yè)革命我還沒有什么太大感觸，因為農(nóng)業(yè)主要還是靠地球上的土地，靠天，人類只是改變了一些作物的高產(chǎn)高效，沒有什么實質(zhì)性的改變。但第二次工業(yè)革命——蒸汽時代的工業(yè)革命，智人進(jìn)入了機械化進(jìn)程，在這個過程中我感覺到了智人的偉大，簡單的機構(gòu)另當(dāng)別論主要是復(fù)雜的機器設(shè)備。第三次工業(yè)革命——電氣時代，更令人震驚，智人已經(jīng)將虛擬的電和各種能量轉(zhuǎn)化為使用，不得不說人類的偉大。有時候我就在不斷的反思，誰是第一個改變歷史進(jìn)程和推進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展的人，實在令人費解。
第三個就是短短半個世紀(jì)社會的進(jìn)步和發(fā)展速度實在太快，有些讓人邁不開步子。想一下在一百年之前我們還是民國，我們還處在舊社會，溫飽文明都不曾存在，在八，九十年前我們?nèi)澜缍荚诮?jīng)歷全球范圍內(nèi)的第二次世界大戰(zhàn)，現(xiàn)今的發(fā)展使我們認(rèn)識到了自我的渺小，相信很難再有全球性的戰(zhàn)爭，主要是人們都有了人權(quán)之后不知道在位什么為誰而戰(zhàn)。在四十年前我們剛剛進(jìn)行了改革開放，可以說在四十年中我們的發(fā)展進(jìn)步有目共睹，在之前給我感觸深的就是電視他使人類的生活進(jìn)入了多元化，是智人的生活變得很精彩。
第四個就是在最后一個章節(jié)中寫到，人類正在努力通過自己改變?nèi)澜绺淖冎侨?，身邊最簡單的例子就是冰箱，沒有冰箱的時候我們食物沒有辦法長時間保存，在有了冰箱之后我們食物的保質(zhì)期有了保證，還有空調(diào)，我們在讓環(huán)境適合我們，而不再是我們在不斷的適應(yīng)亙古不變的環(huán)境。
第五就是現(xiàn)在人們有點與天斗其樂無窮的感覺了，人們在不斷的打破和改變原來人們不敢想象甚至不可能改變的一些規(guī)律。
總之，通過人類發(fā)展史使我認(rèn)識到自己的渺小。
人生簡史讀書心得體會篇十五
信息簡史是一本全面深入解析信息技術(shù)發(fā)展過程的巨著，這本書的作者詹姆斯·格萊克從計算機誕生的歷史，探討了人類信息交流的各種形式，涉及了通信、計算技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等領(lǐng)域。在閱讀這本書的過程中，我深切體會到信息時代給人們帶來了前所未有的便利和機遇。同時也更加深刻地意識到徹底從事數(shù)字世界和數(shù)字技術(shù)是我們未來的必須之路。
第一段，對信息技術(shù)革命的全面探討。
信息技術(shù)的發(fā)展給人類的進(jìn)步帶來了極其巨大的影響，這一點在信息簡史一書中深入的探討得到了充分的印證。從農(nóng)業(yè)文明時的簡單工具到工業(yè)革命時期的蒸汽機，再到現(xiàn)在的計算機與智能手機等，人類在信息技術(shù)方面不斷取得突破性的進(jìn)展。信息的傳遞越來越快，世界也變得越來越小。這本書角度獨到、質(zhì)量優(yōu)秀、涉及面廣、系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)了人類信息技術(shù)發(fā)展的各個階段。這也讓我深刻認(rèn)識到，數(shù)字時代的到來必然會持續(xù)加速，以至于我們不得不適應(yīng)和了解這一點。
第二段，面對信息時代的知識泛濫、信息量驟增的挑戰(zhàn)。
與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展一樣，信息的急劇增加也是人類面臨的重大問題。如此繁多的信息流必然會讓我們的注意力不斷分散，同時也會讓傳達(dá)的信息變得不那么明晰，更加無法區(qū)分與評判。在這個星際節(jié)奏的時代中，保持互聯(lián)網(wǎng)的信息豐度和流通性的有序性是非常重要的。對于這一點，我們可以通過更有效的過濾新的技術(shù)與工具，來自如搜索引擎的人工智能機制幫助精確搜索我們想要的結(jié)果。這能夠幫我們處理過載的信息，幫助我們更快、更有方向的獲取更多知識。
第三段，應(yīng)對消費主義和信息垃圾。
在一些追求利益的大型公司和地下機構(gòu)的努力下，消費主義蔓延的趨勢和信息垃圾事件越來越多的演變成了一個現(xiàn)象性問題。隨著信息技術(shù)絕對的全球性和連接性，我們的世界已不再昏暗，我們的消費力與信息也越來越不尋常。然而，我們也就陷入了為信息而生活的境地，不斷購買、評價、分享。在這里，我們不得不意識到，對技術(shù)和流行趨勢的無節(jié)制追求會帶來人類的溢出問題，從而不斷挑戰(zhàn)我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)井然有序的信息過濾，建立一個健康的信息交流環(huán)境。
第四段，社交媒體和數(shù)字編程的未來。
現(xiàn)在，我們的生活立足于時尚什么的都通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。我們不僅能夠從網(wǎng)上購物、社交會議、甚至于在線學(xué)習(xí)，這些數(shù)字化的生活不僅顯著地減少了我們面對面地交流，也讓我們對社交媒體技術(shù)有了極高的期望。社交媒體的增長和影響力是一個顯著的趨勢。社交媒體是有可能成為我們未來的主要信息來源，它們通過網(wǎng)絡(luò)來推動社交和思想的連接。如此，我們將會迎來一個真正的數(shù)字時代和數(shù)字聲明云。這些數(shù)字聲明有一個共同點，即他們都是使用編程語言編寫而成的。在未來，我們將會有一個更加依賴數(shù)字編程的世界，例如人工智能、3D打印等新的技術(shù)。
第五段，我的結(jié)論。
在充滿激情的數(shù)字時代里，信息簡史一書以其全方位、系統(tǒng)性、有示范意義的介紹吸引了我們。這一本關(guān)于信息技術(shù)發(fā)展的巨著深入分析了人類信息交流的各種形式，對于人類的發(fā)展和現(xiàn)代文明的推進(jìn)起到了非常積極的作用。然而，我們需要通過自主的、專有技術(shù)創(chuàng)造的準(zhǔn)則驅(qū)動了更好地用閃光的思想對常識和生活進(jìn)行透視，尤其在這個充滿可能和可能性的時代。因此，我們需要積極創(chuàng)新，定制化、循序的應(yīng)用信息技術(shù)。
人生簡史讀書心得體會篇十六
明朝作為中國歷史上一個具有重要影響的朝代，吸引了無數(shù)歷史愛好者的關(guān)注。陳壽的《明朝簡史》是一本較為通俗易懂的歷史讀物，讓我更加深入地了解和思考明朝的興衰。在閱讀中，我深感歷史不能僅僅是故事的串聯(lián)，更應(yīng)該反思人性的善惡、政治的變革和道德的困境。通過這本書，我獲得了許多重要的體悟和心得體會。
首先，明朝簡史給我?guī)淼膯⑹臼牵喝说挠菑?fù)雜而強大的。歷代文獻(xiàn)中，我們可以看到明朝皇帝及官員們的私貪、貪污、虛耗等現(xiàn)象屢見不鮮。明成祖朱棣曾經(jīng)放話“南京十日必定與奄平，寧可殺十萬人，不可數(shù)輩逃亡者混為一談”，注定了他對權(quán)力的極端欲望。明朝后期的政治腐敗，導(dǎo)致了社會的矛盾激化和人民的生活環(huán)境的惡化。這個時期，各級官員的欲望無法遏制，用盡一切手段索取著財富和權(quán)力。我們必須認(rèn)識到，欲望是人性的一部分，但可以通過對法治的強化和個人修養(yǎng)的進(jìn)步得到約束，而不致于成為社會的毒瘤。
其次，明朝簡史告訴我政治的變遷不僅與個人的能力有關(guān)，更與歷史的客觀背景息息相關(guān)。明朝的興起，既與關(guān)中地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟的迅速發(fā)展密切相關(guān)，也與前朝元朝的統(tǒng)治不受民眾歡迎有關(guān)。陳壽揭示了明朝通過舉賢任能的人事政策，推動了政治的改革與發(fā)展。明太祖朱元璋力推精兵簡政，創(chuàng)新政治制度，奠定了明代政治的基礎(chǔ)。明成祖朱棣改革軍隊和提高農(nóng)田耕作技術(shù)，因此民眾生活得到改善。然而，明朝末年的分封制度導(dǎo)致了地方諸侯的割據(jù)和官吏的腐敗，政治的劣化最終導(dǎo)致了明朝的滅亡。因此，我們應(yīng)該明確地看到，一個政權(quán)的得失不僅取決于個人的才干，更與歷史的環(huán)境和政治制度的穩(wěn)定性相關(guān)。
再次，明朝簡史讓我重新思考了道德的意義和歷史的倫理。明朝無論是朱元璋的忍辱負(fù)重，還是朱棣的信任奇才，都反映了他們對道德和歷史倫理的重視。朱棣做了很多對朝廷和國家有利的事情，比如重典治軍，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使民眾得以安居樂業(yè)。在他的執(zhí)政之下，國家興旺繁榮，人民安居樂業(yè)。盡管他也有自己的私心，但相比之下，他對國家和人民的付出是難以忽視的。這反映出了朱棣對于是否為人君的責(zé)任和使命的把握。同樣，我們身處現(xiàn)代社會，也應(yīng)該思考自己的道德和倫理，把個人的利益與國家和人民的利益進(jìn)行合理的權(quán)衡。
最后，明朝簡史還讓我對歷史的觀察和思考有了新的視角。歷史并不是單純的敘述和記錄，而是對人類行為和社會變遷的深刻思考和反思。陳壽在書中通過對明朝歷史事件的描述和分析，從政治、經(jīng)濟和文化等多個維度，揭示了明朝興衰的原因和規(guī)律。明朝的歷史教訓(xùn)讓我思考到，一個國家的興衰并非偶然，在歷史的長河中，必然帶有一定的規(guī)律性。只有了解歷史，我們才能夠更好地洞察現(xiàn)實，更好地解決當(dāng)前的社會問題。
總之，在閱讀陳壽的《明朝簡史》過程中，我不僅了解到了明朝歷史的諸多細(xì)節(jié)，更重要的是，我思考了歷史的意義和對現(xiàn)實的指導(dǎo)。明朝的興衰是個體力量和歷史命運的交織，也是困擾我們每個人的個人命運與社會命運的大問題。讀史使人明智，讓我更加深刻地明白，只有發(fā)展教育，不斷增強人們的思辨能力和道德修養(yǎng)，才能夠推動人類社會的進(jìn)步與發(fā)展。
人生簡史讀書心得體會篇十七
信息簡史，是作者詹姆斯·格雷克在他的最新作品中，對人類生活中信息的起源、發(fā)展和變革所作的一次廣泛而深入的考察和探究。通過一步步追述文字的誕生、印刷術(shù)的發(fā)明、電報、電話、電報機的出現(xiàn)和現(xiàn)代計算機的產(chǎn)生，格雷克在書中闡述了信息如何影響人類的社會、文化和思維方式。讀完這本書，我驚嘆于人類的智慧和創(chuàng)造力，同時也感到對未來的發(fā)展有更多的思考和思索。
信息簡史一書全面而深入地考察了人類信息文化的發(fā)展歷程，從遠(yuǎn)古時代的口頭傳說到現(xiàn)在以數(shù)字化為基礎(chǔ)的“網(wǎng)絡(luò)時代”，從巨石陣到現(xiàn)代社交網(wǎng)絡(luò)，對于信息史感興趣的讀者不容錯過。
作者通過翔實的歷史資料、生動的事件描述、科學(xué)的分析方法，全面地解析了信息對人類社會的影響。無論是政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)和人類思維方式，信息在過去3000年的歷史中有著極其重要的貢獻(xiàn)和影響。
從信息簡史一書中，我們可以看出，每一個信息革命的浪潮，都會引起人類社會運作和個人思維方式發(fā)生深刻的改變。從那些最初的簽名板和石刻木版到電報、電話和現(xiàn)代計算機，每次的技術(shù)進(jìn)步都會導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)和文化產(chǎn)生變革。
現(xiàn)代人在數(shù)字時代所面對的信息的過剩和垃圾信息的增長，都是我們需要面臨的信息革命所帶來的負(fù)面影響。如果我們不謹(jǐn)慎管理信息，保持正確的信息態(tài)度和信息使用方式，就可能受到信息對人類社會的破壞性影響。
人類知識和文化的平凡傳達(dá)得益于信息傳播的發(fā)展，無論是文字還是數(shù)字，信息技術(shù)的革新都為知識的擴散和傳播奠定了基礎(chǔ)。但是在現(xiàn)代的信息時代，要注意衡量信息的價值和真實性，防止信息對我們產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo)和干擾，對最初的信息健康價值進(jìn)行堅持和保護。
對于普通人而言，也要學(xué)會運用信息技術(shù)，習(xí)慣化地將信息廢物變成自己能吸收的信息資源，清晰地識別出來對身體和心靈造成巨大的負(fù)面影響，學(xué)會受到訊息的引導(dǎo)，合理的調(diào)整自己的生活和工作方式。
在信息簡史中，可以看到人類的文化發(fā)展和技術(shù)變革史，看到技術(shù)引領(lǐng)前沿社會變革和變革中的文化與社會。感受到技術(shù)帶給我們的便利和沖擊。信息簡史的精妙之處，在于它反應(yīng)了人類對知識、思想和意識形態(tài)的深思熟慮和追求。
信息革命雖然不斷推進(jìn)，人類資源和社會資源的限制，將迫使人們思考使用信息的有效性和技術(shù)應(yīng)用的全面性。人類不斷向前，但不能迷失在信息技術(shù)的沖動之中，更要恰當(dāng)?shù)剡\用技術(shù)及其影響，讓人類更具有創(chuàng)造力、靈活和自我根源的認(rèn)知，實現(xiàn)更多的可能。
總之，信息簡史一書對于普通讀者來說，可謂是一本十分啟發(fā)性和有趣的讀物，它讓我們更好地了解和思考人類信息文化的發(fā)展變革，了解信息革命對人類社會的深遠(yuǎn)影響，提高我們在數(shù)字時代中的信息素養(yǎng)，使我們能夠更有好的面對信息時代的挑戰(zhàn)。值得讀者認(rèn)真細(xì)讀、深度思考。
人生簡史讀書心得體會篇十八
《時間簡史》相信這個名字大家并不陌生，這就是著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金的著作。但也許我們之中的大多數(shù)并沒有真正的閱讀過，因為它對我們來說未免有些遙遠(yuǎn)且不能理解。
這是一本解釋宇宙學(xué)基本原理，探索宇宙未來的書。雖然我只讀懂了一小部分，但我依然可以從霍金幽默的言語中看到他對自由意志、生命價值和死亡的獨特見解。雖然這是一本科學(xué)理論讀物，卻呈現(xiàn)了霍金令人驚嘆的個人特質(zhì)。
霍金總是用最平易的語言闡述著時間空間的本性以及宇宙的歷史發(fā)展。他以簡單的例子解釋什么是黑洞蟲洞，反粒子虛粒子的概念是什么。這本書讓我了解到了一些關(guān)于宇宙的信息，也讓我接觸了許多從未知道的物理名詞，它讓我對浩淼無窮的宇宙產(chǎn)生了濃濃的興趣。
書中提到科學(xué)的偉大目標(biāo)是尋找一個萬有理論--一個能預(yù)言宇宙之一切可能現(xiàn)象，包括開端和終結(jié)的理論。我想萬有理論會極其高深，我是不會明白的，但霍金卻說"如果發(fā)現(xiàn)了一個完備的統(tǒng)一理論，那么他遲早也會同樣的被領(lǐng)悟和簡化，并在學(xué)校里講授"?；艚鹗窃诟嬖V我們，宇宙與我們的關(guān)系在也許很復(fù)雜，但一旦找到解決的辦法，就會得到大眾化，也許在不太久遠(yuǎn)的未來，我們真的可以乘坐上時間機器，回到過去或者探訪未來?？梢栽偬杖我忮塾巍?/p>
霍金認(rèn)為"我們將在下個百年將面臨滅絕，除非開始向太空移民"。世界人口的快速增加的確加重了地球的負(fù)擔(dān)，使得環(huán)境日趨愈下，不管我們是否真的會滅絕，能夠移民太空，減小地球的壓力，這也不失為一種辦法，只是這需要我們對宇宙有足夠的了解，對時間時空有足夠的認(rèn)識。
《時間簡史》使我相信，在不太遙遠(yuǎn)的將來我們將揭開這宇宙之謎。
人生簡史讀書心得體會篇十九
隨著信息技術(shù)的日新月異，人們生活中離不開信息，這也促使我們了解信息的發(fā)展歷程。在《信息簡史》的閱讀中，我深受啟發(fā)和感悟，有著許多的心得體會。
第一段：信息的起源與初期發(fā)展。
隨著火的發(fā)現(xiàn)和使用，人們開始使用煙來傳遞信號，這被認(rèn)為是人類在發(fā)現(xiàn)和掌握信息的開始。紙的發(fā)明是信息歷史的重要里程碑，在人類歷史上，紙的漫長歷史為信息、文化和知識的傳播提供了高效的媒介。圖片、印刷術(shù)、通信技術(shù)和機械化計算等應(yīng)用技術(shù)相繼出現(xiàn)并得到推廣，信息傳播能力得到了極大提高。
第二段：信息時代的到來。
信息技術(shù)革命從工業(yè)化時代開始，以電子技術(shù)、計算機技術(shù)和通信技術(shù)為支撐，為人類社會帶來了生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的巨大變化，它引領(lǐng)社會從工業(yè)時代向信息時代轉(zhuǎn)化。在信息時代，不論個體或者企業(yè)都能夠更高效地獲取、傳遞和處理信息，以達(dá)到追求利益、個性化等目標(biāo)，信息越來越成為推動社會發(fā)展的重要力量。
第三段：信息發(fā)展對人類社會的影響。
信息技術(shù)的不斷發(fā)展，從改變?nèi)藗儷@取信息的途徑，到使得人們的思維方式及表達(dá)質(zhì)量發(fā)生轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使得表達(dá)自己的聲音成為了每個人的權(quán)利，也讓信息隨處可得。這為個體和社會的思考、思維、創(chuàng)新和合作提供了新的可能性。同時，信息技術(shù)的發(fā)展也對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、教育等領(lǐng)域帶來了挑戰(zhàn)，迫使人類不斷更新自身知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知模式。
第四段：信息技術(shù)的未來發(fā)展。
未來，更多的信息技術(shù)將應(yīng)用到各個領(lǐng)域，人工智能、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等技術(shù)將進(jìn)一步推動信息時代的發(fā)展。未來，人們將更加智能化和高效化地獲取、傳遞和處理信息，實現(xiàn)個性化選擇、自主決策等。同時，信息技術(shù)的發(fā)展也將為經(jīng)濟、社會、生態(tài)等方面提供更多的新思路和解決方案。
第五段：總結(jié)與展望。
通過閱讀《信息簡史》，我深刻認(rèn)識到信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展已成為人類社會發(fā)展的關(guān)鍵點之一。隨著信息技術(shù)的不斷更新，我們將不斷面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。我們需要不斷學(xué)習(xí)、更新思維方式，不斷掌握新的技能和知識，以適應(yīng)新時代和新的發(fā)展。我相信，只要我們把握住信息技術(shù)的脈搏，積極創(chuàng)新，我們就一定會在未來的信息領(lǐng)域中發(fā)揮出更大的作用。
人生簡史讀書心得體會篇二十
我最近讀了一本書，它的名字叫做《新中國簡史》。在讀這本書的過程中，我受到了很多啟發(fā)和感悟。
《新中國簡史》這本書，記錄了從1949年到2017年間中國的歷史。我相信，所有讀過這本書的人都會有一個深刻的認(rèn)識：自1949年新中國成立以來，中國取得了驚人的發(fā)展，從一窮二白的國家變成了今天的大國。這個過程中，我們經(jīng)歷了太多的磨難和曲折，但是我們一直在努力前行。
讀這本書，讓我明白了我們今天的幸福生活來之不易，是革命先烈們用生命、用血汗、用不懈的努力換來的。毛澤東主席在歷史上起到了極其重要的作用，他領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了長達(dá)20年的革命，最終取得了新中國的勝利。同時，我們也看到了在建國初期，中國所面臨的諸多困難和挑戰(zhàn)，諸如抗美援朝戰(zhàn)爭、文化大革命、改革開放等等。但是，在每一次的困難面前，我們都能夠迎難而上，堅持不懈地奮斗，最終取得了勝利。
我們中國近年來的快速發(fā)展，在世界上獨樹一幟。我們不僅僅在經(jīng)濟、技術(shù)領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，而且在國際上也越來越受到尊重和重視。這一切都離不開中國人民的辛勤勞動、智慧和勇氣。我們的發(fā)展成果得到了全世界的認(rèn)可和肯定，但是我們也要知道，我們的路還很長。我們?nèi)孕栌峦鼻?，保持“不亦樂乎”的精神風(fēng)貌，繼續(xù)為中華崛起而努力。
最后，我認(rèn)為，讀《新中國簡史》這本書，不僅能夠深入了解中國的歷史和現(xiàn)狀，更能夠體會到中國人民的頑強不屈精神。我們要銘記歷史，勇攀高峰，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗！
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