在生活和工作中，總結(jié)是我們進(jìn)步的動力之一，我們是否需要好好總結(jié)一番呢？怎樣學(xué)習(xí)和掌握詞語是我們提高語文素養(yǎng)時需要重點(diǎn)解決的問題。在這里，小編為大家推薦了一些值得一讀的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
四百字讀書心得篇一
書，像一盞燈，指引我們向前。沙士比亞說過：”書是人類的營養(yǎng)品?！睕]有人不吃營養(yǎng)品，也就是沒有人不讀書。
最早，我讀的是故事書，故事書把我?guī)У蕉嘧硕嗖实墓适虑楣?jié)里，有時候我會傷心，有時候我會開心，有時候我也會升起同情之心，書中的故事深深地將我吸引住了。
隨后，在媽媽的指導(dǎo)下，我又迷上了歷史書，《中華上下五千年》使我知道了五千年的歷史。從炎黃部落到現(xiàn)在繁榮的國家，從夏商周青銅時代到現(xiàn)在的興衰榮辱，一次次驚心動魄的戰(zhàn)爭，一個個震驚天下的發(fā)明，造就了我們民族的歷史。
讀了這些書后，我寫文章的水平提高了一些，有一次放暑假，老師讓我們寫作文，我寫了一篇《我的外公》，文中寫了我的外公很勤快，縣水文站的領(lǐng)導(dǎo)看中了他這一點(diǎn)，特地將水表監(jiān)測儀安在了外公家門前，讓外公每天負(fù)責(zé)看水位的高低，并及時將水情報告給縣水文站，于是，外公不管亂風(fēng)下雨，都像一只勤勞的蜜蜂，天天及時看水位，及時將水情報告縣水文站。這篇文章被老師貼在了墻上，我的心里像是吃了蜜一樣甜，開心極了。
讀書讓我學(xué)會了積累，學(xué)會了寫作文。寫作文讓我知道了：作文一定要寫真情實(shí)感，還要多觀察身邊的一切事物，因?yàn)檫@樣才可以寫好作文。
讀書使我快樂，我還要多讀書、讀好書、愛讀書。
俗話說得好,一個家庭中沒有書籍,就等于一間房子里沒有窗戶.由此可見,書,在人類的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書海中遨游,有時,讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書中?！皶拖褚粋€萬能神,可以充實(shí)人們的大腦,可以教會我們深刻的大道理,還可以凈化人們的思想。
讀書自有讀書樂，小時候，我還不認(rèn)識多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會配碟子的圖書，一個人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時起，我便體會到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎么說“書中自有黃金屋”呢!
書，是一盞明亮的燈，它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉?
書，是一座寶藏，它用無限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們在這座山中不斷的摸索，追求.
書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣，并愿意一輩子以它為師.
啊!書，你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友，是你，讓我們的前途無限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，”可見，書對人類是多么重要!
在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會，這讓我們更加飛快成長。
在這一年中，我們學(xué)校開展的書會，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長。
像在今年，我們每個班每個星期都會開展一次：讀好書，記筆記的活動，每個人都有一本小本子來記載自我從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自我的知識寶庫。在我需要幫忙時它會伸出援手;在我驕傲?xí)r它會給我勸說……總之，它是獨(dú)一無二的。
在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛老人的道理;孝敬父母的道理;愛護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈給大家：“書籍是全世界的營養(yǎng)品!”
近日，我讀完了由法國文學(xué)家法布爾撰寫的著作——《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
作者通過仔細(xì)觀察進(jìn)行細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
書是知識的海洋，就像杜甫說的一樣，破千卷書行萬里路。每天放學(xué)，熱愛讀書的我便早早訂好了讀書計劃。
我按照讀書計劃讀了湯素蘭的.《小巫婆真美麗》、《高爾基的童年》、《小天使海蒂》，王一梅的《大狼托克打電話》等一些書。
讓我最喜歡的是蜻蜓發(fā)夾的故事。從前有一個女孩叫璐璐，她過七歲生日的時候，外婆送給她一個蜻蜓發(fā)夾。璐璐可喜歡它了，連睡覺都要放在枕頭邊，可蜻蜓發(fā)夾卻不喜歡她，于是有一天，趁璐璐沒睡醒時悄悄飛走了。它飛過池塘，荷花叫住了它，讓蜻蜓發(fā)夾住在這，于是它答應(yīng)了。不一會兒，蜻蜓發(fā)夾掉下去，它的身體生銹，露珠般的眼睛不再晶瑩了，它傷心地哭了起來。螃蟹問她的家在哪，要帶它回去。她說她的家在一個叫璐璐的小姑娘頭上。螃蟹就把它放到了草原，忽然，璐璐發(fā)現(xiàn)了它，把它拾起來，蜻蜓發(fā)夾對她說：“我再也不離開你了?！睆拇艘院?，璐璐和蜻蜓發(fā)夾再也沒分開過。
我讀了這個故事知道了：我們一定要多讀書，讀好書，書就是知識的海洋，也是我們的百寶箱，只要我們打開百寶箱就能學(xué)到許多知識。
每個人都愛讀書，也有各自不同的讀書經(jīng)歷吧?下面請大家聽一聽我的讀書故事吧!
我愛讀書，準(zhǔn)確地說，我是一個十足的“書癡”。讀書確實(shí)好，它能豐富我們的知識，開闊我們的視野，打發(fā)我們的空閑時間，是對我們百益而無一害的。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。是呀，讀書使人心明眼亮，所以書像爪子，緊緊的抓住我不放，因?yàn)樽x書，我還鬧出了不少笑話呢!
一次，媽媽正在做飯，美鹽了，就急忙叫我去買鹽，而我正捧著厚厚的《三國演義》讀的津津有味，聽見了媽媽的呼喊，我捧著書到廚房，問道：“母親大人，喚兒有何吩咐?”媽媽也學(xué)著我的口吻說：“去給我買二兩鹽!”“孩兒赴湯蹈火，在所不辭”。說罷我就拿著五元錢出門了?？晌也]有去買鹽，而是邊走邊看書，在花園走了一圈后回到了家中?！胞}呢?”媽媽大聲問我。我回過神兒來了，“什么鹽?”“我讓你去買的鹽呢?”“哦!忘了?！薄罢媸堑?，剛才還赴湯蹈火呢，真是個書蟲子!”媽媽抱怨道。
還有一次，媽媽叫我煮牛奶，兒我正在讀書，就將牛奶倒入鍋中，擰開電灶，回過頭看書去了。不知道過了多長時間，我忽然聽到后面?zhèn)鱽怼八?、嘶、嘶”的聲音，“什么響?”我邊看書邊嘟囔，慢慢地，我聞到了一絲糊味，一拍腦袋想起了鍋中的牛奶，起身一看，那鍋牛奶已被燒的“面目全非”了。唉!都怪我讀書讀的太死，連牛奶也忘了看。
書就是有這樣的魅力，使我沉迷其中，它可真是我的良師益友呀!
四百字讀書心得篇二
讀書是一種獲取知識、陶冶情操的好方式，更是一種享受。通過讀書，我們可以開闊眼界、增長見識，更能夠獲取到一種莫名其妙的快樂。以下是我對讀書的一些心得體會。
首先，讀書讓我擁有更廣闊的視野。通過閱讀，我可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識，了解到不同的事物、現(xiàn)象，豐富自己的見識。比如，通過讀一本有關(guān)歷史的書，我可以了解到過去的文明和發(fā)展過程；通過讀一本有關(guān)科學(xué)的書，我可以了解到自然界的奧秘和科學(xué)原理。這種廣闊的知識背景不僅可以提高我解決問題的能力，也會讓我更加自信，面對各種困難時，我都可以信心十足。
其次，讀書也可以調(diào)節(jié)我的情緒，給我?guī)碛鋹?。?dāng)我沉浸在一本書中時，我可以忘記所有煩惱和壓力，完全融入到故事情節(jié)中。比如，當(dāng)我讀到一本懸疑小說時，緊張的情節(jié)會讓我全神貫注，充分發(fā)揮我的想象力；而讀一本溫情小說時，溫暖的故事會讓我感到幸福和溫馨。這些情感的享受不僅讓我放松身心，也讓我更加懂得關(guān)愛他人，感受到生活的美好。
第三，讀書培養(yǎng)了我的思維能力和創(chuàng)造力。通過和作者的對話，我可以學(xué)會思考問題、分析問題和解決問題的能力。有時候，我會在閱讀中遇到一些棘手的問題，需要我思考和理解，這種思維的訓(xùn)練可以激發(fā)我的創(chuàng)造力，讓我更加有創(chuàng)意地解決問題。而且，讀書也會激發(fā)我對于未知領(lǐng)域的好奇心，讓我不斷追尋新的知識，拓寬我的思維邊界。
第四，讀書讓我增強(qiáng)了對于語言表達(dá)的能力。閱讀不同類型的書籍，我可以接觸到各種各樣的詞匯、句式和修辭手法。這些都是提升我的語言表達(dá)能力的寶貴資源。通過閱讀，我可以學(xué)到如何更準(zhǔn)確、更生動地表達(dá)自己的思想和感受。而且，我也會學(xué)到不同作者的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式，讓我在寫作時更有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，讀書讓我明白了人生的真諦。通過讀書，我認(rèn)識到了生活的不易和人生的意義所在。有時候，我會在一些書中找到我自己面對類似問題時的答案，也會在一些書中找到啟示和信念。而且，我也常常被書中的偉人故事和智慧語錄所感動，那種對人生的洞察和深度思考讓我深思自己的生活方式和行為準(zhǔn)則。
總結(jié)一下，讀書是一種非常有益的活動。通過讀書，我們不僅可以獲取知識，開闊視野，提高思維能力，還可以獲得更多的快樂和滿足感。所以，我覺得讀書不僅僅是一種增長見識的方式，更是一種享受生活、實(shí)現(xiàn)自我價值的方式。我希望通過讀書，不斷充實(shí)自己，成為一個有內(nèi)涵、有思想的人。
四百字讀書心得篇三
開學(xué)以來的三個月里，我讀了不少好書：《愛的教育》、《紅樓夢》、《假如給我三天光明》等。最近，我還讀了椋鳩十動物小說系列中的《金色的腳印》。
《金色的腳印》里故事的主人公都是狐貍。在讀的時侯，我常常把自己當(dāng)成故事中的狐貍。如果第一章故事的結(jié)尾狐貍媽媽為了保護(hù)小狐貍而被獵人打死時我就會帶著難過的心情去看第二章。但是我看到第二章里有可愛的小狐貍在玩耍的場景時，我的心情就十分愉悅了。當(dāng)我看到獵人被小狐貍捉弄時，我會忍不住哈哈大笑。
雖然媽媽常常不理解我看書時的情緒為什么時好時壞，但是她非常支持我看書，只要我看完了新買的書，想看別的好書時，媽媽一定會給我買！于是我就把不再看的書放到箱子里，等圖書義賣時，再搞個“大清倉”！
書是我最好的朋友，也是我的老師。我可以從收里找好詞好句，再用到作文里。有句話說得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”！
四百字讀書心得篇四
第一段：引入讀書心得的重要性（100字）。
讀書，是每個人成長的重要階段，也是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和提升寫作能力的有效方法。在六年級這一學(xué)段，我收獲了許多寶貴的讀書心得和體會，這不僅對我的學(xué)習(xí)有所幫助，還讓我明白了讀書的重要性。我的讀書心得主要包括積極獲取知識、培養(yǎng)閱讀興趣和提升寫作能力等方面。
第二段：積極獲取知識（200字）。
在讀書的過程中，我學(xué)到了很多的知識，它幫助我更好地了解事物和世界。通過讀書，我認(rèn)識到科學(xué)知識的重要性，并努力積極獲取相關(guān)知識。例如，我讀了很多關(guān)于自然科學(xué)方面的書籍，了解了大自然的奧秘和科學(xué)的原理。同時，我也讀了許多歷史和地理方面的書籍，拓寬了我的知識面。通過積極獲取知識，我能夠更好地理解學(xué)校里的知識，也能夠更有底氣地參與各種學(xué)科的知識競賽。
第三段：培養(yǎng)閱讀興趣（200字）。
閱讀是一種樂趣，也是一種充實(shí)自己的方式。通過讀書，我培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，養(yǎng)成了每天讀書的好習(xí)慣。在讀書的過程中，我仿佛進(jìn)入了一個神奇的世界，感受到了書中人物的喜怒哀樂，體驗(yàn)到了作者的思想和感悟。閱讀的樂趣使我對書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我越來越渴望通過閱讀開拓視野、豐富內(nèi)涵。正是這種閱讀興趣的激發(fā)，讓我成為了一個更加獨(dú)立、自信的人。
第四段：提升寫作能力（300字）。
讀書不僅僅是為了獲取知識，還可以提升寫作能力。通過閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)會了用美麗的詞語表達(dá)自己的思想和情感。每當(dāng)我讀完一篇好文章，我會仔細(xì)體會作者的用詞和句子結(jié)構(gòu)，并試著借鑒到自己的寫作中。我練習(xí)寫作的同時，不斷積累素材，提高寫作的邏輯性和準(zhǔn)確性。讀書不僅豐富了我的詞匯量，而且還拓展了我的思維和表達(dá)能力。通過閱讀，我能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了我的寫作能力。
第五段：總結(jié)讀書的價值（300字）。
通過讀書，我獲得了知識，培養(yǎng)了興趣，提升了寫作能力。讀書使我從別人的思想中汲取營養(yǎng)，同時也能夠培養(yǎng)我獨(dú)立思考的能力。通過千里之行，始于足下，我可以在知識的海洋中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。我希望在之后的學(xué)習(xí)中，能夠保持對讀書的熱愛，不斷開拓自己的視野，成為一個有才華和情操的人。我相信，在讀書的道路上，只要我們用心去讀，用心去體會，定能夠獲得更多的收獲，讓讀書成為我們成長的助力。
四百字讀書心得篇五
在《閱讀》中，有不少優(yōu)美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因?yàn)樗屛疑钍芨袆印?/p>
紙終究是包不住火的。二、三個月后的一個深夜，敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前，點(diǎn)著了燈，不知不覺中又寫了起來。忽然他的手把一冊書碰落到地上，他將書撿起來后，又寫了起來。其實(shí)他的父親在書落地時就已經(jīng)醒了，敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親咽了淚吻著兒子的臉，然后把他抱回了房間，讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自己床上后，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動聽的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。
四百字讀書心得篇六
讀書是幸福的事情，通過讀書享受心靈的寧靜讀書可以使人更充實(shí)、豐富，有知識。使思想訓(xùn)練，境界提升，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“鄉(xiāng)土中國讀書心得四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我懷著對社會學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國》，讀罷，感觸頗深。正如費(fèi)老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開闡關(guān)于“土”的思考“我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會“我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的著多說嗎?”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，個人不知道個人的底細(xì)，所以得講個明白。鄉(xiāng)土社會從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會口說無憑，還要簽個字，畫押，形成法律。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應(yīng)，我們會爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，可是，真的是傻嗎，只不過我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個現(xiàn)代社會罷了。
時間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過世紀(jì)的門檻，回首上個百年的中國社會學(xué)發(fā)展，總會有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國傳統(tǒng)社會的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國》的第一遍，我還會讀第二遍、第三遍……希望每一次都會有收獲!
《鄉(xiāng)土中國》作者費(fèi)孝通，此書收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時《世紀(jì)評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉(xiāng)村社會的特點(diǎn)。此書是關(guān)于社會結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個方向來發(fā)展中國的社會學(xué)。
我印象最深的莫過于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉(xiāng)下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。人和人的相互關(guān)系、社會和人的特點(diǎn)都可以在這本書中找到剪影。
作為一本社會學(xué)入門型的書，《鄉(xiāng)土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。
時?？吹綒v史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會和家族發(fā)生關(guān)系，都會以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進(jìn)來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時就需要長老的協(xié)調(diào)，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們!他們依靠傳統(tǒng)的約束!所以他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個問題，傳統(tǒng)的東西也有過時的時候。這時應(yīng)該怎么辦呢?反對吧。長老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會是不允許反對的!于是，在現(xiàn)實(shí)的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對抗。這也就產(chǎn)生了書中所說的“名實(shí)的分離”。
這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機(jī)構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
初看此書，我總是想到艾青的一首詩——《我愛這土地》，詩中的一句話尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉。我想就書中的一些句子發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。
書的開頭提到了一個在內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，他說中原的一家家總是劃著一小方地來種植，而沒有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國自古以來就是在土地上發(fā)展起來的國家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”我們腳踏實(shí)地，我們熱愛這土地，我們珍惜這份與生俱來的土氣。
當(dāng)看到費(fèi)老寫到自己第一次出國，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽。眾所周知，潮汕地區(qū)過節(jié)拜神的活動有很多，有人說這是迷信的做法，但是在我看來，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性?！鄙鐣偁帥]那么激烈的那時，人們之間要建立起信任也就沒有現(xiàn)在來得那么困難。沒有相互之間的算計與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
四百字讀書心得篇七
暑假，這對于學(xué)生來說無疑是個放松身心的好時光。但在忙碌之余，我也不忘利用這段時間，讀一些經(jīng)典的書籍，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng)。尤其是讀完了四百字的暑假讀書心得體會，讓我對讀書有了更深的認(rèn)識，下面就讓我來分享一下自己的心得吧。
第一段：讀書的作用。
閱讀是人類智慧的結(jié)晶，也是拓展眼界、提高文化素養(yǎng)的重要途徑。書籍不僅可以培養(yǎng)我們的內(nèi)在品味和審美情趣，而且還可以提高我們的修養(yǎng)，增強(qiáng)我們的理解力和思考力。但是很多人沒有認(rèn)識到讀書的重要性，認(rèn)為看書浪費(fèi)時間。其實(shí)讀書不僅可以活躍思維，而且還可以為人生的各個領(lǐng)域提供幫助。
《四百字的暑假讀書心得體會》是一篇很好的讀書心得，文章中作者交代了自己讀書的經(jīng)歷以及所讀書籍的選用。作者還提到了自己閱讀過程中獲得的收獲和感悟，受到了我的啟發(fā)。通過這篇文章，我不僅得到了一個讀書的好方法，更開啟了對于閱讀的興趣。
第三段：我的閱讀收獲。
我最近讀了一本《活著》，這是一本非常好的小說，寫的是一位名叫福貴的農(nóng)民工的生活經(jīng)歷。在讀中，我深刻意識到了感恩生活、珍惜生命的重要性。在我們的生命中，我們會承受很多痛苦，但是書中主人公的堅強(qiáng)和樂觀精神讓我對生命有了全新的認(rèn)識。此外，我也深刻體驗(yàn)到了文學(xué)中的情感，書中的美好語句和深度描寫，讓我真正了解到了文學(xué)的魅力。
第四段：在日常生活中的應(yīng)用。
閱讀的過程中免不了會遇到許多難懂的詞匯，它們不僅是我們閱讀過程中的障礙，而且也是我們語言加強(qiáng)的工具。除了給我們的語言加強(qiáng)之外，在職場上，閱讀也是非常重要的一個環(huán)節(jié)。在讀書中學(xué)到的思考和洞察力也能為我們工作中的思考決策提供幫助。此外，讀書可以達(dá)到舒緩壓力、減輕疲勞的效果，也能夠幫助我們緩解焦慮、調(diào)節(jié)心態(tài)等。
第五段：結(jié)語。
總之，讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方式和提高個人能力的途徑。通過閱讀，我們可以在擴(kuò)充詞匯的基礎(chǔ)上更好地了解世界，感受生活，掌握本領(lǐng)。同時，在讀書的過程中，不斷地挑戰(zhàn)自己也能幫助我們獲得成長和提高。建議大家空余時間多讀書，不要把時間浪費(fèi)在無聊無用的事情上，就像《四百字的暑假讀書心得體會》所說：“一個人的閱讀，是一個人智慧和修養(yǎng)的標(biāo)志，也是一個人抒發(fā)情感與內(nèi)心的絕佳途徑”。
四百字讀書心得篇八
這本書給了我許多的感動與感悟?！督o你整個世界》我想我能理解為給你整個世界的真、善、美，給你整個世界的你應(yīng)該擁有的東西，而不是把整個世界全部給你。
看完這本書，我知道我應(yīng)該擁有什么，理解什么，追求什么。心在于感動與感悟;夢在于追求;腦袋不只是要裝下知識，還要裝得下別人。
最好的禮物并不是要給你多貴重的東西，而是一件值得琢磨人生的禮物，成長不是一種安逸的享受，而應(yīng)當(dāng)是一種積極地追求。
每一本書給你許多不同的感受，可是這本書給了我許多特別的感受。讓我看到了生活的多方面，讓我知道了生活不是那么簡單的，讓我知道生活是敢于追求，讓我知道生活的魅力、享受?！办`感源自于生活?！鄙钪行枰芏囔`感，而靈感是要在你的生活里不停地追求、探索。
給你整個世界，給你整個來自生活的世界;給你整個世界，給你整個你需要追求的世界!
四百字讀書心得篇九
所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，用哲學(xué)思想來管理民眾。而這些在《理想國》開始的時候并沒有直接提出來，柏拉圖是通過對正義的深入探討。
《理想國》在討論到城邦的建設(shè)的時候，首先說的就是人的正義問題，在柏拉圖的理解中，他認(rèn)為我們?nèi)绾稳ダ斫庹x首先需要理解的是一個城邦的正義，如果我們理解了城邦的正義那么也就理解了個人的正義，所以，理解就是一個從大到小的過程，但是在我們的課堂的討論中有的人的言論讓我有這樣的想法，在我們一個直白的理解中，我們認(rèn)為一個人的正義是最重要的。
就是說，有個人才有國家的一切，在一個認(rèn)同個人主義的時代中，在自由主義的思想的指導(dǎo)下，這樣的想法是沒有什么不對的，但是我想強(qiáng)調(diào)的是，在柏拉圖的《理想國》中，我們要知道柏拉圖寫作的背景和寫作的意圖，所以從一個城邦的建設(shè)意圖出發(fā)，城邦的正義是最重要的，一個人在任何時候都要服從城邦的正義的，在城邦的需要的時候，個人正義往往應(yīng)該讓位給城邦的正義的，所以，我們在理解柏拉圖所說的“先寫大字，再寫小字”的言論是從城邦的理念出發(fā)的，因?yàn)樗J(rèn)為城邦才是最重要的，那個時代也只有在城邦的完善的情況下，個人的一切才是有保障的，因此我們要把城邦的正義和個人的正義充分理解，如果我們僅僅是從個人正義的角度來理解柏拉圖的正義的話，那樣的話，我們的理解是偏激、狹窄的，那樣的話就很容易誤解柏拉圖的意思，在當(dāng)今社會，理解城邦正義和個人正義是我們正確理解柏拉圖的一個重要因素。
理解兩者正義之間的關(guān)系后，我們現(xiàn)在來理解柏拉圖的正義觀念了，柏拉圖在《理想國》中明顯的提出正義的概念是“個人做自己分內(nèi)的事情”。或許是我們這樣的理解，在柏拉圖的意思中或許認(rèn)為，人本來就是有區(qū)別的，等級的劃分并不意味著一定是級別的劃分，或許是秩序的要求，因此柏拉圖要建立自己城邦的時候，他不能不考慮到一個城邦對于秩序的要求。此外柏拉圖關(guān)于人應(yīng)該各做各的事情是基于人本身的內(nèi)在素質(zhì)，或許換個說法是每個人在他生來就有自己屬于自己的稟賦，而他的稟賦決定了他所應(yīng)該從事的事業(yè)，那是正義的。
這就是柏拉圖所說的正義，當(dāng)然這些是柏拉圖從他的城邦的正義推導(dǎo)出個人的正義，但是我個人認(rèn)為這樣的理解或許適合于當(dāng)時的城邦的正義，而對于如今，關(guān)于正義的描述是困難的事情。
此外，柏拉圖提出了理念論的形而上學(xué)和認(rèn)識論學(xué)說，用三個著名的比喻解釋了他的思想。他認(rèn)為每一類事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，紅的事物的共同特性是“紅”等。這些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本質(zhì)和存在根據(jù)。
美的事物之所以是美的，是因?yàn)槠溆辛嗣赖睦砟?，善的事物之所以是善的，是因?yàn)槠溆辛松频睦砟?。理念是在感性世界之上?dú)立存在的。理念世界和感性世界是分離的。柏拉圖強(qiáng)調(diào)感覺和理性的區(qū)別及其在認(rèn)識過程中的不同作用。感覺只能認(rèn)識外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識理念。他對人類的認(rèn)識作了如下區(qū)分：對外部事物的影子的認(rèn)識是“猜測”;對外部事物的認(rèn)識是“信仰”，在理智階段，人們所認(rèn)識的是較低的理念的認(rèn)識，如對“圓”和“三角形”的理念等的認(rèn)識。
理性階段是人類精神活動的最高階段，在此階段，才能把握到最高的理念，獲得真理性的認(rèn)識。猜測和信仰不是知識，是意見。對理念的認(rèn)識才是知識。柏拉圖在著名的“洞穴”比喻中講了一個人如何經(jīng)歷了猜測世界、信仰世界、和形式世界理念世界的過程。這個人獲得了關(guān)于理念的知識后，感到有責(zé)任教導(dǎo)那些還在洞穴中的人們。柏拉圖由此指出，在一個正義的國家里，哲學(xué)家應(yīng)該成為國王，憑借責(zé)任治理好國家。
柏拉圖認(rèn)為品德來自于教育。教育是排除不理性干擾，將真理發(fā)掘。而柏拉圖認(rèn)為教育是一個回憶的進(jìn)程。此外辯證法也是找回真理的主要手段，同時“讓靈魂安適”的求善欲望又為求知提供了不竭的動力。然而這種教育往往會遭到他人的不理解。柏拉圖將這種認(rèn)知上的差異形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲學(xué)的人被視為關(guān)在洞穴里的囚犯，那些哲學(xué)家便是走出洞穴的人。
哲學(xué)家用真理教育他們，說服他們出去，但由于突然離開了陽光，眼睛受到刺激，他看到的影子還不如別人那么清楚，在別人看起來，他仿佛比逃出去以前還要愚蠢。因此唯有強(qiáng)制大家都認(rèn)識到真理，走出洞穴，哲學(xué)家才能最終得到解放，這是上天賦予哲學(xué)家智慧的天然使命。因此作者認(rèn)為唯有由哲學(xué)家作為統(tǒng)治者，強(qiáng)制推行。同時能最大程度地發(fā)揮個人才智，利用社會資源，使得“物盡其用、人盡其才”，國家才會最為強(qiáng)盛而和諧。柏拉圖將這種哲學(xué)家為王的國家稱之為“理想國”。
與柏拉圖的其它對話一樣，《理想國》一書語言優(yōu)美，極富文學(xué)價值。因此不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過程中鍛煉哲學(xué)思維的能力，深入鉆研其中重要的哲學(xué)問題，同時也能得到一種美的享受。作為蘇格拉底最著名的學(xué)生，柏拉圖繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的學(xué)說，終其一生都在思索真理，傳播真理，也始終在與大眾的偏執(zhí)作斗爭。正如柏拉圖所說的“在我們從錯誤知識走向正確知識之前，我們必須意識到我們處于無知的狀態(tài)”。
四百字讀書心得篇十
今天我讀到了富有哲學(xué)意義的一本書，書的名字叫《小王子》。它講述了“我”在沙漠中遇見了小王子，小王子給“我”講了自己的旅行故事。
他從自己的星球出發(fā)，先后遇見了一位國王，一個狂妄自負(fù)的人，一個酒鬼，一個商人，一位點(diǎn)燈人，一個地理學(xué)家，然后他來到了地球。在地球上，他看到了一條蛇，一朵三瓣的小花，一個種植了五千朵玫瑰的花園。在花園里，他看著那些跟他星球上曾認(rèn)為獨(dú)一無二的相同的花，難過極了。在山坡上，小王子遇到了一名扳道工，他和扳道工一起看著那些匆匆忙忙卻沒有目標(biāo)的人，一趟一趟的跑著。他又看到了一個賣口渴藥丸的小商販，但回憶到這兒就戛然而止了。因?yàn)椤拔摇钡乃韧炅?，我們就找到了一口水井，但在第二天，小王子回到了他的星球，消失不見了?/p>
愛與責(zé)任是貫穿了這部書的主題，法國著名作家莫洛亞說過：“在它(《小王子》)富有詩意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想。”作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類孤獨(dú)寂寞，以及沒有根基隨波逐流的命運(yùn)。
我認(rèn)為，作者些這部書的目的應(yīng)該是為了批評當(dāng)時那些沉浸在紫醉金迷的虛榮的上流社會的哪些所謂貴族，告訴人們什么才是愛與責(zé)任。
四百字讀書心得篇十一
四百西是一個集文明、美食和歷史于一身的城市。我有幸在這里度過了幾天的時光，眼前所見的一切令我難忘。無論是夜晚的燈光還是白天的歡聲笑語，都散發(fā)著一種迷人的魅力。這座城市中的美景無處不在，而每一個細(xì)節(jié)都值得探索和品味。來到四百西，仿佛身處一個讓人愉悅、美好的夢境中。
第二段：人文之美共鳴相通。
四百西擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在這里，我探訪了許多歷史古跡，如四百西大教堂和圣馬可廣場等。這些古老而壯麗的建筑彰顯著四百西曾經(jīng)的輝煌和繁榮。此外，四百西還有許多博物館和藝術(shù)館，展示了世界各個角落的藝術(shù)精品和文化珍寶。在這些場所中，我深深感受到人文之美的共鳴和交流。無論你是藝術(shù)愛好者、歷史學(xué)家還是普通游客，四百西的人文之美都會觸動你的心靈。
第三段：味蕾盛宴令人陶醉。
來到四百西，不能錯過的就是它著名的美食。這里匯聚了世界各地的美食精華，讓我的味蕾得到了極大的滿足。無論是土耳其肉串、印度咖喱還是法國蛋糕，四百西都能為你提供一場味蕾盛宴。而最令我難忘的是當(dāng)?shù)靥厣呐_和冰淇淋，它們獨(dú)特的口感和細(xì)膩的味道令我回味無窮。品味四百西的美食，就像是在品味這個城市的靈魂，每一口都帶給我滿滿的幸福和滿足感。
第四段：朋友之間的真情流露。
在四百西，我結(jié)識了許多可愛又熱情的朋友。無論是當(dāng)?shù)厝诉€是其他游客，他們都給予了我無微不至的關(guān)心和幫助。我們一起品嘗美食、欣賞城市風(fēng)光，分享彼此的心情和故事。這種彼此間的真情流露令我感到無比溫暖。四百西讓我們成為了朋友，而這段美好的回憶也將成為一輩子的寶貴財富。
第五段：帶著回憶，告別四百西。
時間如流水般流逝，我不舍地離開了四百西。這座城市給了我一次難得而美好的體驗(yàn)。在這里，我收獲了美食、文化、友誼和回憶。雖然離別讓我心生惋惜，但同時我也帶著對這座城市的深深眷戀，對未來的期待。我相信，四百西不會在我的記憶中淡忘，而我們之間的這段緣分也會讓我時常回想起這座城市的美好。帶著回憶，我告別了四百西，但感受和體驗(yàn)仍將留在我心中，直到再次相遇的那一天。
四百字讀書心得篇十二
《野蠻生長》，讓我讀出了一個成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫真。萬通集團(tuán)的董事長，馮侖，就是這個寫真的當(dāng)事人。
書中都是關(guān)系企業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展的重要問題，有合伙人，投資，管理，金錢，政商關(guān)系，關(guān)系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內(nèi)容。
這里向介紹幾個大家都懂，又似乎執(zhí)行方向又不是那么清晰問題。
投資，這里說一下時間投資。正因?yàn)闀r間本身是一維的，所以你就必須在有限的時間里，去做一些特定的活動。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報，第一件事就是必須在一個正確的方向上持續(xù)去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續(xù)不斷的努力，投資的時間越多，收益和回報就越大。十年磨一劍，也是這個道理。這里就反映出我們是不是為了一個清晰的目標(biāo)，而不斷的去積累，去努力，讓現(xiàn)在的一切活動都不會脫離這個目標(biāo)帶給你的方向，這樣的時間，就是正向的投資。
管理，偉大的人是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。萬科的董事長王石就是一個顯著的例子。一個而今接近60歲的人，用了5年的時間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn);為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應(yīng)該5點(diǎn)進(jìn)帳篷，很多人興奮8點(diǎn)多才睡，第二天就爬不了，他就堅持著，誰喊都不出來。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。當(dāng)不能管理自己的時候，也就失去了很多領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，當(dāng)一個人走向偉大的時候，千萬要首先管理好自己，包括金錢、人脈、行為等。大家會把命運(yùn)寄托在一個能管理好自己的人身上，會得到信任。
關(guān)系，中國人是愛面子的人民，所以復(fù)雜的人情關(guān)系也就會中國上演。關(guān)系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會落入熟人陷阱、忠誠陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對中國文化下的關(guān)系，面子，人情做一個樂觀的解釋，就能夠在關(guān)系社會中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個“10-30-60”規(guī)律。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60，什么意思呢?當(dāng)你危難的時候，能真誠借錢給你的一般不超過10個人。可以想一下，自己遇到危難，能張口借錢并能給你的有多少。30是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過點(diǎn)事的，大概不超過30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話來記得住這個人，而且也大概了解他的背景，可能很長時間都沒見的那種“朋友”，最多包括60個，還包括前面說的30個。在你的通訊錄上，處理好這些關(guān)系，其實(shí)就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關(guān)系并不是真正你所需要的。
幸福，現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于幸福不幸福要從兩個方面看，即我們的欲望和滿足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個欲望，然后通過自己的能力或者外部提供的條件使這個欲望得到了滿足，你會有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺、打嗝、放屁的欲望，而又不讓，就是不幸福的。當(dāng)欲望和能力差距太大的時候，即使再有雄心，也很快會讓你為這個欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會圍繞克制、管理、調(diào)整、協(xié)調(diào)自己的欲望展開的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會教我本來不該喝水，我不應(yīng)該有這個欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標(biāo)之間的平衡，這個非常重要。
死亡，是企業(yè)和個人應(yīng)該面對的問題。不知死，焉知生?只有在死的問題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過程中更精彩的展開。蘋果的老板喬布斯經(jīng)歷過一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗(yàn)，以致后來形成習(xí)慣，每天醒來就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵自己，把有限的時間用在做最重要的事情上。馮侖也經(jīng)歷過誤診癌癥，瀕死的體驗(yàn)。中國臺灣研究死亡的黃天中博士說：如果我們能視死亡為我們?nèi)松猛局锌床灰姸焉频耐?，他會提醒我們，不要常把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實(shí)。
每個人都有給自己的人生定位的權(quán)利，這是你想要的人生，就去體驗(yàn)和奮斗吧。有了正向清晰的目標(biāo)，肯去堅持和奮斗，相信一定會擁有自己的成功，一定行。
四百字讀書心得篇十三
我善交朋友，能和成績好的同學(xué)談天說地，也能和成績差的同學(xué)友好相處，與性格靦腆的同學(xué)在一起也毫不拘束。總之，許多同學(xué)都是我的好朋友。
我愛好廣泛，讀書、寫作、學(xué)英語、游泳、畫畫等都是我的最愛。但最喜歡的還是讀書。為了看書，我常常廢寢忘食。記不清多少次，媽媽做的飯菜都涼了，我還沉浸在書的海洋里。不管是上廁所，還是外出游玩，我都會擠出一點(diǎn)時間看上幾頁?！陡窳滞挕?、《十萬個為什么》、《福爾摩斯探案集》、《三十六計·孫子兵法》、《百部文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《一千零一夜》等，我都一一讀過。書給了我無窮的樂趣，我常常被書中動人的故事所感動;被經(jīng)典美文所陶醉;被充滿懸念的探案故事所吸引;被富有哲理的人生格言所啟迪。書已成為我生活中不可缺少的一部分，正如莎士比亞說的：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
我也有缺點(diǎn)，做作業(yè)不夠細(xì)心，考試被扣一至兩分是常有的事。這些缺點(diǎn)我都要下決心改正。
這就是我，一個文靜大方，愛讀書而又有缺點(diǎn)的小姑娘。
四百字讀書心得篇十四
我喜歡《小布頭奇遇記》，特別是書的開頭，一切都那么美好!一個特有愛心的“小”老師親手給小朋友做新年禮物，這讓我想到了教師節(jié)，如果每個小朋友也能把自己對老師的愛意，用親手做的小禮物來代替，那該是多么溫馨的場面啊!
我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女，玩具就是大家最好的伙伴。很多時候我也會像蘋蘋一樣，對著玩具寶寶們自娛自樂，我想對所有的玩具們說：謝謝你們出現(xiàn)在我的童年里!
小布頭的很多奇遇，不正是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嗎?看著故事的美好結(jié)局，我也為他的幸福而感到幸福!
四百字讀書心得篇十五
我們讀書應(yīng)該有選擇。在書店里，書的種類使你眼花繚亂：有漫畫類、建筑類、文學(xué)類……你們一定會毫不猶豫地跑到漫畫類那里去看漫畫書。什么“老夫子”、“烏龍院”……看這些無益的書有用嗎?有，是有用，它能讓你的娛樂快樂點(diǎn)。但是，你能學(xué)到知識嗎?只能學(xué)到那些不三不四的“知識”它能使你成績下降，不愛學(xué)習(xí)，甚至逃學(xué)。
那么看什么呢?如果不喜歡連娛樂也看那些知識書，你也可以看“腦筋急轉(zhuǎn)彎”……這些富有娛樂性的書，可以考考自己，也可以考別人。它能增長人的iq，對自己和他人都有幫助。多好!
而我，比較喜歡看想象類的。一有空閑，便拿起一本童話書，津津有味地看起來。里面那些動人得情節(jié)，精美的圖畫，有時讓我感動得流下眼淚。
是它，帶我走進(jìn)一個童話世界是它，讓我的作文水平提高是它讓我知道未來!我非常感謝它，感謝它。
有了它，在上次寫想象作文時，我寫了幾千字，得了全班最高分：98分呢!
所以，讀書應(yīng)該有選擇。你選好的書作朋友，你的成績就好反過來，你選不好的書作朋友，你的成績就不好。
四百字讀書心得篇十六
作為生活中虔誠的佛教徒，要不斷的修行悟道。佛教的重要理念之一是四百障，指的是困擾我們內(nèi)心的各種煩惱和障礙，如貪婪、嗔恨、愚癡等。在修行佛法的路上，我們需要學(xué)會克服這些障礙，使自己更加純凈無邪，達(dá)到“六度”或“八正道”的目標(biāo)。
第二段：體驗(yàn)煩惱的無常和苦難。
在人生的旅途中我們會經(jīng)歷很多的煩惱和障礙，它們會打擊我們的心靈和信念。貪婪、嗔恨、愚癡、驕傲、懈怠等障礙會讓我們的內(nèi)心發(fā)生很大的沖突，這些負(fù)面的情緒會妨礙我們成為更好的人。在這些困境中，我們需要學(xué)會釋放內(nèi)心的煩惱和暴躁，讓自己的內(nèi)心空靈而清明，只有這樣我們才能擺脫困擾重獲自由。
第三段：積極尋求幫助和解決辦法。
當(dāng)我們被困擾和壓抑時，最好學(xué)會尋求幫助和解決辦法。我們可以向師父求助，聽取他們的教誨和指引，在心靈上得到滋潤和啟發(fā)。我們也可以參加佛教班，聽取佛教經(jīng)文和法師的講解，從中領(lǐng)悟佛教的智慧和精髓。此外，在生活中我們也可以傾訴內(nèi)心的煩惱和苦難，與親朋好友交流，獲得情感上的支持和安慰，這樣我們就可以化解煩惱，積極尋求解決問題的方法來達(dá)到克服四百障的目的。
第四段：學(xué)會掌控自己的情緒和思維。
要克服四百障，我們也需要學(xué)會掌控自己的情緒和思維。在任何時候，我們都要保持自我控制，不要被情緒所控制。我們要學(xué)會放下執(zhí)念，不要被事物所困擾，要有超越環(huán)境的寬廣視野。同時，我們也需要學(xué)會正視自己的負(fù)面情緒，通過冥想和靜心來慢慢的化解這些煩惱和障礙。
第五段：不斷修行，達(dá)到佛教理想狀態(tài)。
在克服四百障的過程中，我們需要不斷修行，達(dá)到佛教理想狀態(tài)。我們要通過學(xué)習(xí)佛法和接受法師的教誨，使自己更加通達(dá)佛理。同時，我們也要通過日常修持，如念佛、冥想、打坐等，達(dá)到心無雜念的狀態(tài)。除此之外，我們還要將佛教教義滲透到我們的工作和生活中，讓我們的行為和言語更符合佛教準(zhǔn)則，積極影響身邊的人。
總之，克服四百障是佛教修行中的一項(xiàng)重要任務(wù)。在日常生活中，我們要加強(qiáng)修行，積極排除內(nèi)心的煩惱和障礙，是我們的生活更加純凈無邪。只有如此，我們才能更好的領(lǐng)悟佛教的深意，達(dá)到二乘、三乘和菩提道的理想境界。
四百字讀書心得篇十七
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書含有深刻的意義：它不僅介紹了大象、棕熊、野豬的生活習(xí)性和聰慧，而且還在文中隱藏了寓意深刻的道理。
我們不能光看到動物壞的一面，看待人跟動物一樣，要看到別人的長處，才促使人進(jìn)步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，從而產(chǎn)生傲慢的心態(tài)。
作為高等動物的人類似乎統(tǒng)治著低等動物，捕捉動物、喂養(yǎng)動物、甚至宰殺動物，用它們的血肉做成餐桌上的美味佳肴品嘗，用它們的皮毛做成人們喜愛的飾品享受，我反對這種扼殺生態(tài)平衡的霸道，地球也在警示人類對生態(tài)平衡的這種破壞，所以人們不能太貪婪，貪婪很可怕，貪婪是永無境止的，最終，貪婪會把那些無恥的人類送向罪惡的深淵。
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書很值得看，很有意義。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/7521404.html】
