總結(jié)是對自己一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)的清晰概括，可以幫助我們反思并進(jìn)行有效的改進(jìn)。怎樣鑒賞一幅藝術(shù)作品，感受到其中蘊(yùn)含的情感？接下來，請大家一起來欣賞一些經(jīng)典的總結(jié)范文，相信會給大家?guī)硪恍﹩⒌虾退伎肌?/p>
活著閱讀心得及感想篇一
在《活著》當(dāng)中，親情是其中的主旋律，雖然福貴一生苦難不斷，但是一家四代濃濃的親情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨(dú)。福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒有埋怨他，只是跟他說：“只要你以后不賭就好了?！彼锬菚r(shí)卻還在心疼他，沒怪他卻怪他老爹，只對他說：“人只要活得高興，窮也不怕?！倍m氣他卻也對他沒怎么樣，只將土地和房子都抵押出去換成銅錢，讓他挑去還債。目的是讓他知道“錢來得千難萬難”而已。福貴被拉去充軍，幾次與死神擦肩而過，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境中堅(jiān)忍地活著，因?yàn)槔先f過：“只要想著自己不死，就死不了”。所以他“一遍遍想著自己的家，想想鳳霞抱著有慶坐在門口，想想我娘和家珍”。正因?yàn)橛辛藢业臓繏旌蛯τH情的羈絆，福貴有了無論如何都要活下去的信念，只要還活著，就有希望再見到家人。
鳳霞因?yàn)榧腋F和有慶上學(xué)而被迫送人，在被領(lǐng)走的那一刻，她的眼里充滿了對這個(gè)家的不舍。因?yàn)樵谒劾铮以俑F，父母再貧賤，家仍是她的家，父母仍是他最愛的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算養(yǎng)父母對她再好，她在那邊的生活再富裕，也比不上有親生父母和小弟在的那個(gè)“狗窩”。于是她在幾個(gè)月后獨(dú)自連夜跑回家，即使路再黑再難走，即使露水再濃再冰冷，她都無所謂。因?yàn)槁返谋M頭是她渴望的那個(gè)家。福貴在送她回養(yǎng)父母家時(shí)，鳳霞沒有哭，只是眼睜睜地看著福貴。福貴在伸手去摸他的小臉時(shí)，她也伸手去摸福貴的臉，依佛要將父親那張臉深深記住似的，好像在對福貴說：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去”。鳳霞在見福貴背著她往回走，走了一段她突然緊緊抱住了他，因?yàn)樗浪郎?zhǔn)備回家了。那一刻，鳳霞是無比幸福的，因?yàn)樵诤⒆友劾?，沒有什么可與父母對自己的不舍和關(guān)愛相題并論。
兒子有慶死了，福貴在抱著他回家的路上走走停停，停停走走，抱累了就把有慶放在背脊上，可心里就開始發(fā)慌。生怕兒子突然醒來他不知道，生怕兒子不知道誰背著他而害怕。所以不能不看著他。因?yàn)榕缕拮邮懿涣舜驌簦瑳Q定一個(gè)人悄悄把有慶埋了。他把袖管撕下來蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里，然后用手把土蓋上去，把小石子都揀出來，他怕石子硌得他身體疼。這濃濃的父愛，這無微不至的父親情此刻表現(xiàn)得淋漓盡致。
如果說親情是《活著》的主旋律，那愛情則是《活著》的主線。在《活著》樸素簡潔的敘述中，愛情仍投射出溫暖的光芒。福貴原是個(gè)地主少爺，家珍則是的城里米行老板的千金，結(jié)合時(shí)二人都福貴人家的子女，可謂門當(dāng)戶對。但家庭衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無怨無悔，共同走完坎坷苦難的一生實(shí)在難得。常言道：執(zhí)子之手，與子偕老。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中能將這句話貫徹到底的又有多少人呢?“執(zhí)子之手”容易，但“與子攜老”又何其簡單。生活中充滿各種各樣的變數(shù)，形形色色的誘惑及各種艱難險(xiǎn)阻。因此，他們的愛情確實(shí)令人折服，令人感動。
活著閱讀心得及感想篇二
曾幻想這樣一個(gè)地方，無憂無慮，無憂無擾。閑看庭前花開花落，漫觀天際云卷云舒。卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠(yuǎn)離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨。
汪曾祺筆下的趙庵莊似乎披了一層這樣神秘的面紗。那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
而在這樣的天地中，小和尚明子和農(nóng)家女小英子相遇了。蘆葦?shù)那逑爿p襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹(jǐn)少年的影子，農(nóng)家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個(gè)出世的幻境，多捱一刻也好。不似一字雕琢，不含一點(diǎn)輕佻，那淡淡的情愫，伴著月光下深深淺淺的腳印，一直延伸到了人的心里。
《受戒》是鄉(xiāng)土自然清新得不容許一?；覊m的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動和錯(cuò)誤，或是蒙上了不真實(shí)的色彩，所以猛然間停住腳面對一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時(shí)，才發(fā)現(xiàn)有種天賦很早就被遺棄了。
如果現(xiàn)實(shí)中真有那么一塊天地，我們又當(dāng)如何?因?yàn)檫z憾，所以美好。與其在沉默中破碎，不如一開始就保持一點(diǎn)距離，保留一份美好。不論諷刺，抑或失落，予一世淡淡年華，留與記憶，驀然回首，發(fā)現(xiàn)曾有一人，站在記憶的迷彩下，笑靨如花。
活著閱讀心得及感想篇三
《昆蟲記》是著名的科學(xué)家法布爾的作品，第一次看到這本書的時(shí)候我就被它深深地迷住了。
看完這本書之后，我知道了青竹峰的巢住在潮濕的泥土下;螳螂的天敵是個(gè)頭最小的螞蟻;狼蛛在蜘蛛中毒性的，人們被它咬后會失去知覺，小動物被它咬后就會立即死去等，還有好多我沒聽過名字的昆蟲。
法布爾總是珍惜每一個(gè)生命，哪怕是很微小的生命，他也從不殺死它們。昆蟲和我們?nèi)祟愐粯樱矔凶约嚎蓯鄣男殞?，它也有自己的家，各有各的本領(lǐng)，只不過它們不會說話。
昆蟲的世界真奇妙啊!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲還會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線“飛”到各個(gè)地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式甚至比人類還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣的話，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?動物們夠聰明吧!
作者之所以能寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一只螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路返回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
今年假期里，我看了《昆蟲記》一書，我獲得了許多收獲。
這本書是法國昆蟲學(xué)家法布爾從事研究昆蟲學(xué)，他用了一生的精力，長期在荒山野嶺收集了成千上萬種昆蟲的資料，如：昆蟲的生活習(xí)性和成長過程等等。最后撰寫了科學(xué)巨著《昆蟲記》。
其中，我覺得最有趣的昆蟲就是松毛蟲了!它們也叫“列隊(duì)蟲”，至于它們?yōu)槭裁唇小傲嘘?duì)蟲”呢，你先好好想想，再來看我的答案吧!看!第一條松毛蟲走到哪，其余的就跟到哪。它們排著整齊的隊(duì)伍，中間沒有一點(diǎn)兒空隙。它們總是單行排，無論第一只松毛蟲走得路彎彎曲曲、打轉(zhuǎn)，后面的松毛蟲依然照做。就算是在原地打轉(zhuǎn)了幾天幾夜，它們也都照著第一只松毛蟲做。松毛蟲走路是都會一邊走一邊吐絲，這些絲都是讓它們回家時(shí)會更方便?，F(xiàn)在知道他們?yōu)槭裁匆步小傲嘘?duì)蟲”了吧!。瞧!這些小昆蟲是多么的有趣呀!
通過看這本書，讓我知道了在昆蟲世界也有許多好媽媽，它們?yōu)樽约旱膬号畟兊教帉ふ沂澄?，就算在去世之前，也時(shí)刻為自己的兒女們著想。比如捕蠅蜂媽媽，它的孩子會越來越大，食量也越大，捕蠅蜂媽媽就得出遠(yuǎn)門給寶寶找食物，如果找不到，寶寶就會挨餓。直到寶寶完全長大，繁忙的媽媽才可以松口氣。我的媽媽也一樣，她每天辛苦地工作，照顧我們，時(shí)刻為我們的生活和學(xué)習(xí)操勞。
聽完了我的介紹后，你已經(jīng)迫不及待地要來看這本書了吧?說不定你的收獲比我還要多呢!
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了。后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢?因?yàn)樗麩釔凵?，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然?/p>
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
活著閱讀心得及感想篇四
“活著”這兩個(gè)字眼對常人來說平凡得很，但是對于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。
富貴原本是個(gè)富家子弟，過著“衣來伸手，飯來張口”的無憂生活。他不把父母當(dāng)回事，對妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的陋習(xí)，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了?？墒沁@時(shí)懺悔已經(jīng)來不及了。從此，他只能過著一貧如洗的生活，飽受著為生計(jì)而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒想到命運(yùn)會一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個(gè)孤家寡人茍活于世。
生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來。
生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個(gè)任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱。如果沒有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無法體會到活著是多么美好和幸運(yùn)。
在每個(gè)人生活的道路上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松腋５牡缆?。只有攀過那危峰兀立的高峰，越過那一條條一望無際的山谷，才能真正體會到活著的意義。
讓我們以積極樂觀、自強(qiáng)不息的態(tài)度面對生活，走好每一段生活的旅程!
我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么。
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?-《活著》。
余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！?/p>
因此，忍受與苦難造就了活著。
看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅?。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經(jīng)歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。
如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒有發(fā)生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實(shí)活著就是活著沒有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著?！庇嗳A如此寫道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來反駁這句話。
一般來說，人睡著年齡的增長擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達(dá)于此相反的觀點(diǎn)，人在童年的時(shí)候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無所依地死去。如此去講述一個(gè)人的一生未免過于殘酷，在他年輕的時(shí)候他擁有富貴，有一個(gè)“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點(diǎn)點(diǎn)的離他而去，作者作為這個(gè)故事的上帝是否無動于衷，還是說從一開始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時(shí)候心里格外難受。金庸說他在寫某些情節(jié)的時(shí)候會痛苦，余華也會為了主角而哭嗎?在這個(gè)過程中是否如作者所說“是深感幸?！?不想討論意義之類的，但只是為了把“一個(gè)故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在主義認(rèn)為存在就是一切，那么這么小說這這一觀點(diǎn)的最好注腳了。但薩特還說過“人的全部意義在于行動”為何在這個(gè)故事里卻是如此的無力?我們無法將其歸結(jié)為時(shí)代，不然這本書就右傾得太厲害。我只能說余華同志隱藏得太好，作為一個(gè)純粹的講述者，他無可挑剔，能夠?qū)⒄Z言運(yùn)用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒有看到作家跳出來評論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說以極高的評價(jià)，我沒有看過余華其他的`作品，但這部《活著》無疑已有了名著的水準(zhǔn)。
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望?？墒俏覀冎荒苎刂@條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有異常大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)當(dāng)知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?/p>
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對困境時(shí)往往無力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自我忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會為以往的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長，好好活著，活著，活著。
活著閱讀心得及感想篇五
看了葛優(yōu)的電影才跑來看這本書的。
不得不說，《活著》是我看過哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對比轉(zhuǎn)折讓人來不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動蕩。里面走過的那些人，遠(yuǎn)的近的，善的惡的，來的去的，都去了。
也無非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著最基礎(chǔ)的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當(dāng)最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個(gè)越來越好的希冀，活下去。
這本書跟電影還是有相當(dāng)大的出入，可以說，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒有舍得把書中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結(jié)尾。
在這本書里，我真的覺得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒有供她們?nèi)涡缘耐寥懒?，他們只能以一顆不諳世事的純良的心，承擔(dān)著被催熟的懂事，肩負(fù)著疼愛家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福啊!
余華的《活著》，整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說。福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
每當(dāng)福貴的日子過得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來，但是，命，才是最重要的。
活著，簡簡單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對生命的負(fù)責(zé)。
有幸讀了一本余華先生的《活著》，正如評論所說，這是一次殘忍的閱讀。他帶我走進(jìn)了那個(gè)無奈的年代里苦悶的生活，讓我猶如身處其境，真真切切。
福貴身經(jīng)曲折，從一個(gè)不羈放縱的闊少爺?shù)铰淦浅蔀樨氜r(nóng)階級，從家庭美滿到家破人亡，送走一個(gè)又一個(gè)的至親，最后只留下自己與一頭與他同名的老牛，孤獨(dú)的消失在轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏夜幕中，我能想象得出那是一幅怎樣凄涼的畫面，人啊，因?yàn)榛钪钪?
春生身經(jīng)百場戰(zhàn)役都活了下來卻受不了因?yàn)椤白哔Y派”被紅衛(wèi)兵的恥辱而自我了結(jié)。只要自己還熱愛生命無論遇著怎樣不堪的命運(yùn)都昂揚(yáng)的活著，而當(dāng)你對這世界再無期待時(shí)便是輕輕的揮一揮衣袖不帶走一片云彩。
生活沒有讓我們大多數(shù)的平凡人遇見大風(fēng)大浪，已該感恩戴德，而我們卻因?yàn)椴桓势椒捕３１г?，忽視人生中很多?xì)節(jié)上的美好。
相比福貴所經(jīng)歷的一切，我們生活中那點(diǎn)兒苦悶又算的了什么?那不過是漫漫人生路上的一點(diǎn)浮塵罷了。而我卻因?yàn)檫@點(diǎn)苦悶常常迷失了方向。
《活著》是一本能給人力量的小說，每每我面對劫難，快堅(jiān)持不住的時(shí)候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無限力量!
今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
富貴這一生太苦太苦了，同時(shí)他又那么幸福。
從地主少爺，到輸光家產(chǎn)的窮苦貧民，到目送親人一個(gè)個(gè)相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
文中，老人福貴是以微笑向一個(gè)陌生人講述自己的一生而開展來的，我想這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是純粹的。
寧做太平犬，不做亂世人。因?yàn)樵诨靵y的世道，所有人的命運(yùn)都如同巨浪滔天的大海上的一只獨(dú)木舟，傾覆只是時(shí)間長短的問題。而且越是小人物，結(jié)局往往越是悲慘。
《活著》里的富貴就是如此，他出生在中國最為動蕩的年代的伊始，他見證了三反五反、土地改革、打躍進(jìn)。等事件，這也就注定了他悲慘的一生。
魯迅說過“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。按此定義，《活著》不亞于當(dāng)年在廣島投下的那顆原子彈。張藝謀曾經(jīng)將這本書搬上了銀幕，并進(jìn)行了一定程度的改編。很多只看過電影的人，觀影的時(shí)候完全是淚流滿面，同情福貴悲慘的一生。然而看過原著的讀者知道，小說遠(yuǎn)比電影更將凄慘。女兒難產(chǎn)而死、妻子病死、女婿被水泥板夾死、兒子被急切救縣長夫人的大夫抽血抽死，最后是孫子長期挨餓，一次吃豆子撐死。數(shù)年后，只剩下他和一頭老牛。
然而，余華用一連串人的死亡，并不只是要告訴我們生命有多無常，人命有多輕賤。他所要傳達(dá)是為了活著而活著的頑強(qiáng)精神?；钕氯?，是最簡單的生存的本能，同時(shí)也是最復(fù)雜的斗爭。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人生無可戀、萬念俱灰的時(shí)候，放棄生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)比心懷希望要容易的多。
活著閱讀心得及感想篇六
講究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們在抱怨的時(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自己的思維，你會成為一個(gè)有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠。”法布爾對螢火蟲的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無比喜愛的語言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀。人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。
活著閱讀心得及感想篇七
你會惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇幽歉荒阃鼌s的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
陽光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開始。
小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死?？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹說，這本書是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想這話沒錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸τH愛的人離世?我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個(gè)問題，我們怎么對待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠(yuǎn)分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。讀后感·但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中?！奔热粺o論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。
無論怎樣的真誠，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛。
每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來過這個(gè)世界，曾經(jīng)愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關(guān)系，他們總會感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?。?dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。
所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅?，失落，失去卻又會在陽光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
活著閱讀心得及感想篇八
這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對中國的社會結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。
如果我們說文字有四個(gè)層級，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級，但受眾面也會越窄，這篇讀后感我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個(gè)級別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級。
從“鄉(xiāng)土性”來說，其社會結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示，中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常?？梢钥吹剑卩l(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從，兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。
從“現(xiàn)代性”來說，其實(shí)中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中國現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環(huán)境對抗的，但生命力也會因之越強(qiáng)。
我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國，有這么一小群人有著對愛情美好的追尋，他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟(jì)等功能，把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸，讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。
當(dāng)然，無論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式，沒有對錯(cuò)好壞，全看個(gè)人追求和需要，但我還是希望看到越來越多的人因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚，并在戀愛的持續(xù)中，不斷的去克服阻礙，不以實(shí)用為目的，而是去創(chuàng)造生命的意義。
活著閱讀心得及感想篇九
從古至今，書籍便是文人墨客謳歌的對象。古有“腹有詩書氣自華”的詩句，今有“書籍是饑餓的人的一塊面包”的名言。作為一位惜書愛書之人，每天坐在柔和的燈光下，讀名家著作，是愉悅的享受，而總眾多著之中，我感受最深的是《安妮日記》。
《安妮日記》的作者是猶太族少女安妮·費(fèi)蘭克。她的家庭原居住在德國法蘭克福。納粹興起后，安妮被迫全家遷至荷蘭避難，二戰(zhàn)爆發(fā)后不久，在朋友的幫助下他一家人躲進(jìn)了一間密室，密室成員后曾至8人。1944年8月有人高密，他們8人被捕并被關(guān)進(jìn)集中營，最終只有安妮的父親一人生還。其父整理并出版了安妮的日記，即為《安妮的日記》。
這本書描寫了許多鮮明感人的形象。安妮是一個(gè)性格活潑的花季少女，她的父親謙虛隨和，母親語言夸張，缺乏理解能力，姐姐內(nèi)斂端莊，溫柔懂事……，性格迥異的8個(gè)人，構(gòu)成了這本日記式小說的主體，更觸動我內(nèi)心的是，讓我對生命、對二戰(zhàn)有了更深刻的理解。
安妮的日記燃起了所有人對生命的熱情，使人們認(rèn)識到_、反猶太主義，也使人們認(rèn)識到人性內(nèi)心的童真、善良、仁慈，更成為現(xiàn)代業(yè)界的精神象征。
《安妮日記》給我?guī)砹颂喔形?，對親情、對友誼、對人生……。
暢游書海，愉悅心靈;寧靜歲月，唯愿與書香常伴……。
活著閱讀心得及感想篇十
“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣……”這首歌常常在我的腦海里回蕩。有一次媽媽給我買回一本雷鋒日記，看完之后使我感概萬千，我覺得雷鋒叔叔身上，有許多的地方值得我們學(xué)習(xí)。
有一次，天像一口反蓋過來的大黑鍋，頓時(shí)天空烏云密布，黑壓壓的，不一會兒，就下起了傾盆大雨。雷鋒叔叔看見沒帶傘的人，會送他們回家，別人問他叫什么名字，雷鋒叔叔只說：“中國人民解放軍，”而我們下雨天只顧自己跑回家，不讓自己淋到一滴雨，更別說是送別人回家了。
雷鋒叔叔看見地上有垃圾會主動撿起來，而我們看見有人往地上扔垃圾，就裝作沒看見，大搖大擺的走了，即使有環(huán)衛(wèi)工人讓他們把垃圾撿起來，他們不但不聽，還把環(huán)衛(wèi)工人臭罵了一頓。
其實(shí)，在生活中也有許多像雷鋒一樣，只求付出，不求回報(bào)的人。
20xx年四川汶川發(fā)生8.2級的特大地震，人們還在不知不覺中，就被壓在廢虛里面，這個(gè)消息很快地傳到了世界各地，無數(shù)的志愿者不約而同前仆后繼地趕往災(zāi)區(qū)……。全國人民密切關(guān)注著災(zāi)區(qū)的進(jìn)展，大家有錢捐錢，有物捐物，還有的人去獻(xiàn)血，人們紛紛伸出援助之手，攜手奮進(jìn)，眾志成城。這就是雷鋒精神，是中華民族特有的民族精神，就是這種精神震撼全世界!
雷鋒叔叔做的好事數(shù)都數(shù)不清，雷鋒叔叔把黨、把人民放在生命中的第一位，我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只求付出，不求回報(bào)的精神。
活著閱讀心得及感想篇十一
幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。
每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽(yù)為純愛的長篇小說，完完全全稱得上是一部心靈巨史。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無從得知了。但無論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時(shí)所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫，讀來不禁怦然心動。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。
綠子作為書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。鄙視空洞無聊的貴族學(xué)校，因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接問說：帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無窮。
其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵志，直抵人心。村上說：這部小說具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。
其語言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數(shù)場景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。如此一來，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。
對這本書的情有獨(dú)鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。
多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。
活著閱讀心得及感想篇十二
月未曾晃過我的眼睛，“我又遇見了那個(gè)月牙兒了?！痹谶@樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會過那樣眼睛的月。
墊著茅草的感化院住著不會被人性感化的韓月容，與其說被“人性”感化，倒不如說韓是被感化過得了，被那個(gè)萬惡的社會感化的沒了人性，沒了樣子，“花柳病”這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢》的“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”。覺得好似牽強(qiáng)，月容不是金閨，高俊生說他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!
好冷的月牙兒啊!出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會兒，媽媽賣了的那一會兒……有愛情是幸福的，高俊生一個(gè)不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。那快樂之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點(diǎn)氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!
懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時(shí)想起她，她只有給她無限的苦難，來寄托苦難;當(dāng)苦難再次降臨時(shí)，月容又想起她，只是苦難啊!
沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來將月容同時(shí)推入了深淵，一去不返的，來過走過的，都踏著月容的尸體走了，走了。
走吧，走吧，給自己的心找一個(gè)家，懂月牙兒的不是韓月容，高俊生，還有也不是康先生，而是老舍。
第一次獨(dú)自寫自己想寫的讀后感，一味斥痛。
活著閱讀心得及感想篇十三
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉?！边@句話說得很有道理?！拔⑻友裕荚傅弥]之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚?！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價(jià)他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進(jìn)入號稱虎狼之國的強(qiáng)秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。
“生亦輝煌;死亦輝煌!”
活著閱讀心得及感想篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》這本書主要講述的是福貴的故事。文章敘述了福貴從富家少爺因?yàn)橘€博而輸光家產(chǎn)變成窮人，有外出謀生遇到春生等人，后回家的故事。下面小編給大家?guī)碜x《活著》閱讀心得體會感想，希望能幫助到大家!
看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。
在面對生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著?？捱^仍舊堅(jiān)強(qiáng)地活著。
她的人生觀是豁達(dá)的淚水流過便是堅(jiān)強(qiáng)的活著。丈夫的惡習(xí)沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。
我覺的她真的很堅(jiān)強(qiáng)一個(gè)女人能做到這點(diǎn)很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實(shí)活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。
我想勇者一定認(rèn)為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對算得上是一個(gè)生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊?？伤?jīng)歷了人生中的打擊———兩個(gè)孩子的死可她卻頑強(qiáng)的活下來了!
沒有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅(jiān)強(qiáng)了。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的這種敢于面對人生的態(tài)度。活著是一種責(zé)任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎?愛自己的生命愛自己的親人堅(jiān)強(qiáng)面對生活的困難?雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。
所以學(xué)會面對人生的困難吧!用樂觀的人生態(tài)度對待人生。
一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫作，而《活著》的作者余華就是如此，這本書主要描述了一個(gè)老人一生中看著自己親人在貧窮的生活之下相繼離世的故事，讓我對當(dāng)時(shí)社會下的窮苦人民感到深深的同情和悲哀。
生活的苦難永遠(yuǎn)沒有盡頭，這是我看完《活著》這本書一個(gè)的感觸，樸實(shí)而簡單的文筆卻能夠刻畫出一個(gè)打動人心的故事，這是作者筆下的主人公福貴，從他家道中落敗光了所有的家產(chǎn)開始，生活就一次次給了他沉重的打擊，如果說剛開始的苦難是因?yàn)楦ＹF的性格和玩世不恭導(dǎo)致的，那么后來的苦難就是因?yàn)樨毟F。我深刻記得福貴的'爹將所有的錢都裝在筐中要福貴抬去還債的情節(jié)，那不僅僅是全家所有的財(cái)產(chǎn)，更是生活的重?fù)?dān)全部壓在了這個(gè)剛剛成熟的少年身上?；蛟S悲劇的結(jié)局永遠(yuǎn)讓人印象深刻，生活就像一座大山一樣給這個(gè)家庭帶來沉重的打擊，無論是有慶長大上學(xué)還是鳳霞出嫁，在作者余華刻畫的這樣一家人當(dāng)中，好像幸福的生活永遠(yuǎn)是短暫的，而悲劇卻隨著一個(gè)個(gè)家人的離去而變得更加長久，我仿佛能感受到書中福貴這個(gè)老人從嚎啕大哭到最后的淡然面對，只和一只老黃牛作伴，我仿佛明白了活著的真正含義，人是為了活著本身而活著的，原本抽象的話語也在這個(gè)故事當(dāng)中找到了真正的答案。
人的一生當(dāng)中所經(jīng)歷的苦難絕不會比這本書中的還多了，每當(dāng)想到這里在面對那些小挫折的時(shí)候，都會覺得已然豁達(dá)了很多，這也許就是作者余華的另外一層含義，希望通過故事告訴我們只要活下去，終會找到人生的意義。作為選煤廠員工，雖然只是再普通不過的一個(gè)工作崗位，我要具備那種敬業(yè)精神和不怕苦不怕累的吃苦耐勞的工作態(tài)度，更要明白平安的意義，保證好自己的安全，為了自己，為了家人。
現(xiàn)在我還沉浸在這情感內(nèi)，《活著》演奏了一首悲苦命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯著作的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲苦命運(yùn)?！痘钪芬彩且愿ＹF為主角講述了這個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美洲，一個(gè)產(chǎn)于中國，但都給我?guī)韺θ松嗝\(yùn)冷靜的沉思。
我內(nèi)心渴望這樣的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內(nèi)心的深處，給你帶來一種冷靜沉思的心境。我的生命需要安靜、我的心靈需要沉思。
此時(shí)我感謝余華，感謝他寫出這樣的作品，這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求，我的沉思讓我與書籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限，也沒有給誰預(yù)設(shè)了什么苦難，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。
寒假里讀了余華的《活著》，這本書非常有意義?！痘钪窌屛矣幸环N身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。
故事講述了福貴的一生。他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹Ｆ鋵?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，只有硬著頭皮活著!
活著充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》就是講述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰并無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
通過以作者聆聽福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應(yīng)出福貴那個(gè)年代農(nóng)民的生活狀況。
通讀全書閱讀之后，為了更好的寫出來，但是由于時(shí)間關(guān)系，只看了電視劇《福貴》，電影《活著》的一些片段，和幾篇讀后感，全書雖然在平靜的敘述，但是全文給人的感覺就是悲劇，從福貴敗光家產(chǎn)氣死他的.父親，到他為了請醫(yī)生而進(jìn)城卻被當(dāng)壯丁抓走，因?yàn)樨毟F把女兒送人，后來的兒子因獻(xiàn)血被而死亡及后來鳳霞、家珍、二喜、苦根每個(gè)親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨(dú)的生活，活著的意義也是僅為活著。
由于個(gè)人的生活經(jīng)歷有限，《活著》給我的啟示是，無論外界生活如何，都應(yīng)該樂觀、積極去面對。上帝在關(guān)了一扇門的同時(shí)，肯定為你打開了一扇窗。面對不喜歡的外界環(huán)境，要做到既來之，而安之。從容面對，總會得到收獲的，面對喜歡的外界環(huán)境，要保持謙卑之前，不要過于驕傲，我總是認(rèn)為好運(yùn)和壞運(yùn)是1:1的，如何過于驕傲，會造報(bào)應(yīng)的。
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活著閱讀心得及感想篇十五
開始看了《浮士德》。認(rèn)認(rèn)真真推敲每一句話的意思，看了兩個(gè)鐘頭，才把書的序言、獻(xiàn)詩、舞臺序幕和天上序曲給看完。
這書是難懂的，曾經(jīng)看過一遍，是大二的時(shí)候，喜歡打手電熬夜看書，每天也就能安靜地看個(gè)2、3個(gè)小時(shí)吧，所以效率不高。記得老早的時(shí)候，看名著只為了情節(jié)，直到現(xiàn)在依然有這種觀念，大凡故事不夠吸引人的，蘊(yùn)涵的道理再深刻我也不會有興趣去讀。所以吧，說到底我不是個(gè)愛讀書的孩子。
這個(gè)《浮士德》其實(shí)滿神奇的，首先它的寫作方式是舞臺劇本的形式。其次，故事非常具有想象力，完全天馬行空。第三，“歌德”這個(gè)名字很能滿足某種小小的虛榮心。第四，看著看著，就會發(fā)現(xiàn)里面有好多似曾相識的看法、觀點(diǎn)或者景象。所以，盡管很艱深，我依然憧憬著再一次閱讀它。去年暑假把書買回來一直擱置著，趁著最近立志讀書的機(jī)會決定先把它給啃下來。
一開始看小說喜歡把自己覺得好的句子摘抄下來。這些被我相中的，多數(shù)都不是什么辭藻華麗，對仗工整的，而僅僅是在內(nèi)容和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書籍時(shí)，一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回頭看這些摘抄的時(shí)候覺得當(dāng)時(shí)自己很幼稚，一頁書看看不過1、2分鐘，有時(shí)為了抄幾句話就要花費(fèi)5分鐘的樣子，這樣等到再回過來讀的時(shí)候，常常已經(jīng)沒有先前那種激情和如饑似渴的感覺了。所以之后開始改成某偉大領(lǐng)袖的做法，在書邊做批注，比如哪一句好，自己怎么想的，或者是看到某個(gè)很文學(xué)的字詞去查字典，然后在書邊寫上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯(cuò)?？扇秉c(diǎn)是僅僅適用于自己的書本。到后來偷懶了，什么都不寫，習(xí)慣看書的時(shí)候拿只木頭鉛筆，看到喜歡的就劃下來，這樣的結(jié)果是，因?yàn)椴毁M(fèi)力，所以每每有一點(diǎn)點(diǎn)的感動就摘下來，以至等讀完一本書以后，發(fā)現(xiàn)每一頁都是一片狼籍。想想都是rmb換來了，這么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就為0了。總不能哪天心血來潮真的拿塊橡皮把所有的鉛筆印統(tǒng)統(tǒng)擦去吧?哎，可憐了我那本……了。而且更主要的是，習(xí)慣邊劃邊看的過程后，自己對于內(nèi)容的理解就不再深刻了，因?yàn)榫渚涠际恰爸攸c(diǎn)”，我又何須體會文章的內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)呢?于是，讀書的時(shí)候，思考就少了。
現(xiàn)在看這個(gè)《浮士德》，新的問題又產(chǎn)生了。我最討厭的事情就是一頁書上一半是內(nèi)容，下一半是很多小字體的解釋，而通常這些解釋又和種.種圣經(jīng)故事、希臘文化聯(lián)系起來，一看就是一大串。這種情況下，不看就無法了解作者的意思，看了又容易打斷自己的思路，真的是很麻煩。所以只好這樣，每看一章之前先把解釋全部看一遍，有個(gè)大概的印象，這樣呢，等看正文的時(shí)候就能夠比較通暢的理解內(nèi)容，也不用再回過來看討厭的注釋了。
好啦，晚了，看來今天是補(bǔ)不出個(gè)讀后感了，明天繼續(xù)。這篇么，就當(dāng)是個(gè)“讀書有感”吧，呵呵，本來因?yàn)楣适虑楣?jié)，取名叫“今天心情相當(dāng)沉重”的。
活著閱讀心得及感想篇十六
一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫作，而《活著》的作者余華就是如此，這本書主要描述了一個(gè)老人一生中看著自己親人在貧窮的生活之下相繼離世的故事，讓我對當(dāng)時(shí)社會下的窮苦人民感到深深的同情和悲哀。
生活的苦難永遠(yuǎn)沒有盡頭，這是我看完《活著》這本書一個(gè)的感觸，樸實(shí)而簡單的文筆卻能夠刻畫出一個(gè)打動人心的故事，這是作者筆下的主人公福貴，從他家道中落敗光了所有的家產(chǎn)開始，生活就一次次給了他沉重的打擊，如果說剛開始的苦難是因?yàn)楦ＹF的性格和玩世不恭導(dǎo)致的，那么后來的苦難就是因?yàn)樨毟F。我深刻記得福貴的爹將所有的錢都裝在筐中要福貴抬去還債的情節(jié)，那不僅僅是全家所有的財(cái)產(chǎn)，更是生活的重?fù)?dān)全部壓在了這個(gè)剛剛成熟的少年身上?；蛟S悲劇的結(jié)局永遠(yuǎn)讓人印象深刻，生活就像一座大山一樣給這個(gè)家庭帶來沉重的打擊，無論是有慶長大上學(xué)還是鳳霞出嫁，在作者余華刻畫的這樣一家人當(dāng)中，好像幸福的生活永遠(yuǎn)是短暫的，而悲劇卻隨著一個(gè)個(gè)家人的離去而變得更加長久，我仿佛能感受到書中福貴這個(gè)老人從嚎啕大哭到最后的淡然面對，只和一只老黃牛作伴，我仿佛明白了活著的真正含義，人是為了活著本身而活著的，原本抽象的話語也在這個(gè)故事當(dāng)中找到了真正的答案。
人的一生當(dāng)中所經(jīng)歷的苦難絕不會比這本書中的還多了，每當(dāng)想到這里在面對那些小挫折的時(shí)候，都會覺得已然豁達(dá)了很多，這也許就是作者余華的另外一層含義，希望通過故事告訴我們只要活下去，終會找到人生的意義。作為選煤廠員工，雖然只是再普通不過的一個(gè)工作崗位，我要具備那種敬業(yè)精神和不怕苦不怕累的吃苦耐勞的工作態(tài)度，更要明白平安的意義，保證好自己的安全，為了自己，為了家人。
一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫作，而《活著》的作者余華就是如此，這本書主要描述了一個(gè)老人一生中看著自己親人在貧窮的生活之下相繼離世的故事，讓我對當(dāng)時(shí)社會下的窮苦人民感到深深的同情和悲哀。
生活的苦難永遠(yuǎn)沒有盡頭，這是我看完《活著》這本書一個(gè)的感觸，樸實(shí)而簡單的文筆卻能夠刻畫出一個(gè)打動人心的故事，這是作者筆下的主人公福貴，從他家道中落敗光了所有的家產(chǎn)開始，生活就一次次給了他沉重的打擊，如果說剛開始的苦難是因?yàn)楦ＹF的性格和玩世不恭導(dǎo)致的，那么后來的苦難就是因?yàn)樨毟F。我深刻記得福貴的爹將所有的錢都裝在筐中要福貴抬去還債的情節(jié)，那不僅僅是全家所有的財(cái)產(chǎn)，更是生活的重?fù)?dān)全部壓在了這個(gè)剛剛成熟的少年身上?；蛟S悲劇的結(jié)局永遠(yuǎn)讓人印象深刻，生活就像一座大山一樣給這個(gè)家庭帶來沉重的打擊，無論是有慶長大上學(xué)還是鳳霞出嫁，在作者余華刻畫的這樣一家人當(dāng)中，好像幸福的生活永遠(yuǎn)是短暫的，而悲劇卻隨著一個(gè)個(gè)家人的離去而變得更加長久，我仿佛能感受到書中福貴這個(gè)老人從嚎啕大哭到最后的淡然面對，只和一只老黃牛作伴，我仿佛明白了活著的真正含義，人是為了活著本身而活著的，原本抽象的話語也在這個(gè)故事當(dāng)中找到了真正的答案。
人的一生當(dāng)中所經(jīng)歷的苦難絕不會比這本書中的還多了，每當(dāng)想到這里在面對那些小挫折的時(shí)候，都會覺得已然豁達(dá)了很多，這也許就是作者余華的另外一層含義，希望通過故事告訴我們只要活下去，終會找到人生的意義。作為選煤廠員工，雖然只是再普通不過的一個(gè)工作崗位，我要具備那種敬業(yè)精神和不怕苦不怕累的吃苦耐勞的工作態(tài)度，更要明白平安的意義，保證好自己的安全，為了自己，為了家人。
余華在此書中講述了，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個(gè)家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運(yùn)會好轉(zhuǎn)了。沒想到，命運(yùn)如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因?yàn)樯《闪艘粋€(gè)永遠(yuǎn)也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然而這些災(zāi)難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動蕩起伏。福貴，命運(yùn)真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個(gè)家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步維艱。當(dāng)饑餓來臨時(shí)，鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，獻(xiàn)出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛苦幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運(yùn)了。但接下來，我不禁有點(diǎn)責(zé)怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個(gè)個(gè)地接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂觀豁達(dá)地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
活著在一般理解上是一個(gè)過程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點(diǎn)。從這方面講，它也很有教化的意義。強(qiáng)烈推薦這本書，我認(rèn)為此書適合再讀。
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