可以梳理思路、提煉核心，提高表達(dá)和思考能力?？偨Y(jié)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)的努力和收獲進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)自己的肯定和鼓勵(lì)。想要寫一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎？下面是小編為大家收集整理的范文，希望能給大家一些靈感。
思政大國(guó)心得篇一
思政課是當(dāng)前高等教育中非常重要的一門課程。尤其在當(dāng)今社會(huì)，德育教育的重要性更是凸顯。參加思政課程，我們不僅可以了解國(guó)家政策和社會(huì)熱點(diǎn)，還能夠引領(lǐng)我們的價(jià)值觀和世界觀。下面，我將分享我的思政課心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到重要的社會(huì)責(zé)任
在思政課中，學(xué)習(xí)到了社會(huì)責(zé)任的重要性。我們不僅要關(guān)注自己的利益和成就，更要思考自己在社會(huì)中的作用和影響。比如在日常生活中，如果我們發(fā)現(xiàn)周圍的人遇到了困難或遭遇了不公，我們應(yīng)該伸出援手，提供幫助。在一個(gè)更大的尺度上，我們應(yīng)該參與和推動(dòng)公益事業(yè)的發(fā)展。這樣，我們才能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。
第三段：認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系
從思政教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系。我們是自然界的一部分，與自然相輔相成。然而，如今人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成了嚴(yán)重影響，我們正面臨著環(huán)境破壞和資源枯竭等問題。所以，我們要努力保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、保護(hù)資源。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧相處。
第四段：認(rèn)識(shí)到理性思考的重要性
在思政教育中，我們還學(xué)習(xí)到了理性思考的重要性。我們不應(yīng)該盲目聽從別人的觀點(diǎn)，而是需要通過理性思考、獨(dú)立思考，來判斷事物的是非、得出結(jié)論。只有在理性的基礎(chǔ)上，我們才能做出明智的決策，成為一個(gè)有思想深度、具有判斷力的人。
第五段：總結(jié)
總之，思政課程不僅提高了我們的道德水平和思想素養(yǎng)，更提高了我們的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過參加思政教育，我們能夠拓寬眼界、開闊思路，成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。在今后的生活中，我們要不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，把這些思政教育的成果應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
思政大國(guó)心得篇二
思政課是大學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)，它是一門關(guān)注思想、價(jià)值觀和文化傳承的學(xué)科。與其他學(xué)科相比，思政課的特殊性在于它關(guān)乎于人的精神需求和社會(huì)責(zé)任。在維護(hù)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧中，思政課扮演著不可或缺的角色。如何理解思政課，領(lǐng)悟其中的真諦，將會(huì)影響我們今后的思考方向和人生價(jià)值觀。我在這里想分享一下我在思政課上的心得體會(huì)，希望對(duì)其他學(xué)習(xí)者同樣有所收獲。
第二段：思想啟迪
思政課可以啟迪我們的思維，讓我們認(rèn)識(shí)到人們?cè)谶^去、現(xiàn)在和未來所面臨的社會(huì)問題。它的目的在于激發(fā)我們對(duì)于社會(huì)問題的思考，并將這些問題進(jìn)行分析和解決。一些抽象的思想概念，例如自由、平等、公正、人權(quán)等，也會(huì)逐漸在思政課的教學(xué)中得到深入的解析。
在思政課中，我們能了解一些社會(huì)事實(shí)，例如貧富差距、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)動(dòng)蕩、道德規(guī)范等。此外，思政課還可以幫助我們更好地理解國(guó)家政策、了解政治文化、加強(qiáng)思想教育等。通過思政課的學(xué)習(xí)，我們可以從一個(gè)全新的角度看待社會(huì)問題，理解社會(huì)發(fā)展，從而更好地為人民服務(wù)。
第三段：人生思考
思政課可以使我們從更高、更遠(yuǎn)的視野看待人生，理性思考人生的價(jià)值和意義，思考人類社會(huì)的未來發(fā)展。在思政課上，我們可以學(xué)習(xí)到許多文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)及歷史文化等課程，這些課程會(huì)讓我們對(duì)生命進(jìn)行更加深刻的反思。
這些反思能夠提高我們的價(jià)值觀，使我們從自身和社會(huì)的角度進(jìn)行思考，了解我們?cè)谏鐣?huì)中扮演的角色和責(zé)任。思政課上的啟發(fā)和思考能夠助力我們找到自己的方向，亦可以更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，拓展自己的思維領(lǐng)域和思考深度。
第四段：道德建設(shè)
思政課旨在培養(yǎng)我們的道德觀念，教育我們道德的核心價(jià)值觀。思政課的內(nèi)容涵蓋了諸多社會(huì)、政治、文化、倫理等方面的內(nèi)容，從而引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)道德和規(guī)范行為方式，培養(yǎng)我們的道德責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
在思政課上，我們能夠認(rèn)識(shí)到道德法律是保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正的重要工具，也能明確道德規(guī)范的重要性和生活中道德標(biāo)準(zhǔn)的存在。同時(shí)，思政課上還讓我們更加關(guān)注周圍環(huán)境和身邊的人，從而提高我們行為的審慎度和社會(huì)責(zé)任感。
第五段：綜合化
思政課能夠幫助我們更加綜合、深入地理解和把握生活中的重大事件和現(xiàn)象。它不僅能夠啟迪我們思想、引導(dǎo)我們道德、指明人生價(jià)值，更可提高我們的思考深度和思考廣度。
通過思政課的學(xué)習(xí)，我們能夠開闊視野，深化思考，增長(zhǎng)知識(shí)，提高人際交往能力和社會(huì)責(zé)任感。思政課成為了我們?nèi)粘Ｉ钪械木裰笇?dǎo)，也是我們成為一名公民的必要條件。
總體來看，思政課不僅是必修課，更可看作是一種人生體驗(yàn)的方式和對(duì)我們?nèi)松l(fā)展和成長(zhǎng)的一種重要引領(lǐng)。希望我今后能夠更加深入地學(xué)習(xí)思政課，盡快掌握其中所包含的意義和價(jià)值，更有效地為祖國(guó)的未來做貢獻(xiàn)。
思政大國(guó)心得篇三
自新冠疫情以來，網(wǎng)課已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钆c學(xué)習(xí)的重要組成部分。而在廣大職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院中，國(guó)家開放大學(xué)的思想政治理論課程一直以來都是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。作為一名在國(guó)開學(xué)習(xí)的學(xué)生，我通過三年的學(xué)習(xí)深刻地感受到思政課程的深刻影響。在此，我將分享我在學(xué)習(xí)國(guó)家開放大學(xué)思想政治理論課程中的心得體會(huì)。
二段：思政課的重要性。
思想政治理論課程是非常重要的一門課程。由于它的內(nèi)容更多的是關(guān)于國(guó)家，社會(huì)，人民的思想政治和道路，非常有利于提升學(xué)生們的思政水平，有助于加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，同時(shí)也能夠找到自己在國(guó)家建設(shè)中的定位，明確自己應(yīng)該扮演的角色。
三段：思政課的特點(diǎn)。
思想政治理論課程有自己的獨(dú)特個(gè)性，這也是我存在的理由。它與傳統(tǒng)的規(guī)范化的課程不同，思政課涵蓋了很多社會(huì)學(xué)以及倫理學(xué)的內(nèi)容。這些內(nèi)容的傳授不是指向經(jīng)驗(yàn)的特定技能知識(shí)的塞入頭腦，而是通過思考，辯論和向往去加深學(xué)生的思想和思考方式。這與其他學(xué)科不同，是因?yàn)樗枷胝卫碚撜n程需要學(xué)生獨(dú)立思考和多方交流，其目標(biāo)是幫助學(xué)生思考社會(huì)和人性問題，而不僅僅是為之提供答案和技能。
在思政課中，實(shí)踐是非常關(guān)鍵的。沒有實(shí)踐，思想政治理論課就無法真正的激發(fā)學(xué)生的興趣。國(guó)開的思想政治理論課課程有一年一度的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，這讓我們更好地理解和體驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)。例如，我們?cè)诹x務(wù)植樹中與村民互動(dòng)，以及在西部扶貧中為貧困群眾獻(xiàn)上微薄的力量，使我們得到了更多的知識(shí)質(zhì)量與實(shí)踐知識(shí)。除了社會(huì)實(shí)踐，課程中的講座和研討會(huì)也是我們擴(kuò)寬視野，獲取新知識(shí)的重要途徑。
通過三年的學(xué)習(xí)，國(guó)開的思想政治理論課程深刻地影響我對(duì)社會(huì)，政治，文化和人性的認(rèn)知與思考。這些非常珍貴的知識(shí)和體驗(yàn)已經(jīng)深深地影響了我自己的個(gè)性和行為，使我可以更好地認(rèn)識(shí)而后對(duì)世界做出更合理和富有個(gè)性魅力的風(fēng)險(xiǎn)管理。我將永遠(yuǎn)珍惜國(guó)開的思想政治理論課程所賦予我的一切啟示和體驗(yàn)，愿意時(shí)刻反思自我，豐富自我，不斷地提高自己，為自己的人生增值。
思政大國(guó)心得篇四
思政學(xué)，是指馬克思主義哲學(xué)原理與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科。思政學(xué)是大學(xué)思想政治教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)于我們大學(xué)生來說，學(xué)好思政學(xué)意義重大。剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我對(duì)思政學(xué)還不是很了解，甚至有些抗拒，但慢慢地，在思政學(xué)課程中我逐漸認(rèn)識(shí)到思政學(xué)的重要性。
二、思政學(xué)的核心內(nèi)容
思政學(xué)作為一門學(xué)科，其核心內(nèi)容是研究新中國(guó)成立后，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大理論和實(shí)踐成果，如科學(xué)理論、辯證法、社會(huì)主義制度、黨的建設(shè)等等。思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了采取一種科學(xué)的態(tài)度和正確的決策，更是為了養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我明白了只有樹立正確的信仰，才能真正成為一個(gè)有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
三、思政學(xué)的重要作用
思政學(xué)對(duì)于大學(xué)生的作用是多方面的，首先，思政學(xué)可以幫助大學(xué)生建立正確的世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)道德情操。大學(xué)是人生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，通過思政學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地明確自己的人生目標(biāo)和方向，樹立起勇于追求改變世界、改變自己的精神風(fēng)貌。其次，思政學(xué)可以提高大學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要對(duì)馬克思主義及其發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真的闡釋和思考，這樣的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們對(duì)問題的深層次思考和辯證思維能力。最后，思政學(xué)可以加強(qiáng)大學(xué)生的黨性修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。作為學(xué)生黨員，我們要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性觀念，思政學(xué)的學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地理解黨的路線、方針和政策，更好地為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
四、思政學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用
思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更是需要真正的把思政學(xué)的精神和理論運(yùn)用到實(shí)踐中。大學(xué)生要將思政學(xué)所學(xué)運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中去，努力把思政學(xué)的理論變成自己做人做事的準(zhǔn)繩。比如，在學(xué)習(xí)上，要以科學(xué)思維的方法來對(duì)待學(xué)問，不斷創(chuàng)新和探索，積極參與科研實(shí)踐；在生活中，要秉持正確的價(jià)值觀，遵紀(jì)守法，關(guān)心他人，參與公益等活動(dòng)。只有把思政學(xué)的理論付諸實(shí)際行動(dòng)，才能真正使其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
五、未來的思政學(xué)學(xué)習(xí)
對(duì)于今后的思政學(xué)學(xué)習(xí)，我將更加重視實(shí)踐與理論結(jié)合的方式，通過實(shí)踐讓自己的思政學(xué)習(xí)更加深入和具體。我希望將來可以通過多參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深與社會(huì)的聯(lián)系，用實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)和體現(xiàn)思政學(xué)的價(jià)值和成果。同時(shí)，我還會(huì)努力將思政學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自己日常行為的準(zhǔn)則，以道德準(zhǔn)則要求自己行事，努力在自己的工作中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有不忘初心，繼續(xù)學(xué)習(xí)思政學(xué)，努力在實(shí)踐中踐行，我們才能更好地為人民服務(wù)，為國(guó)家發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
綜上所述，思政學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。思政學(xué)是我們成為社會(huì)人的起點(diǎn)，是塑造我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的窗口。通過學(xué)習(xí)思政學(xué)，我們能夠更好地增強(qiáng)自己的時(shí)代責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，努力成為德智體美全面發(fā)展的人。將思政學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮思政學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化。我們要始終不忘初心，努力將所學(xué)運(yùn)用到未來的道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
思政大國(guó)心得篇五
思政課是大學(xué)教育中一門基礎(chǔ)性的課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生勇于探尋人文社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，加深對(duì)主流價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在這門課程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了思政的重要性，并在實(shí)踐中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：思政課純粹而深刻
思政課的特點(diǎn)是深刻、純粹，它不同于其他課程，它涵蓋的是人類智慧創(chuàng)造的偉大文化遺產(chǎn)。它不僅是一門理論的學(xué)科，更是一門純粹的學(xué)科。思政是講述人類智慧的深邃思想、創(chuàng)造的藝術(shù)和哲學(xué)的文化。在思政課的學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了深?yuàn)W的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，并且獲得了很多啟迪與啟示。思政課的純粹性使我獲得了在思想上的獨(dú)立、自由的成長(zhǎng)，賦予了我更加寬廣的精神世界。
第二段：思政課的生動(dòng)教學(xué)
對(duì)于思政課老師來說，最重要的一點(diǎn)是如何將抽象的理論變得更加貼近生活。老師的生動(dòng)教學(xué)讓我受益匪淺。老師不僅會(huì)把學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)教給我們，同時(shí)還會(huì)應(yīng)用相關(guān)的案例，使我們能夠真正了解學(xué)科所涉及的內(nèi)容在現(xiàn)象上是什么樣子。老師對(duì)思政課深刻的理解和對(duì)生活的觀察，使得教學(xué)過程中，更能夠體現(xiàn)出科學(xué)性與對(duì)生活的貼近，同時(shí)也讓我們獲得了對(duì)跨學(xué)科的了解和受益。
第三段：思政課的代入感
思政課停泊在人文社科領(lǐng)域，但我們卻能夠在思政課中找到和自己有關(guān)聯(lián)的東西。思政課的重點(diǎn)是貫穿于人類歷史發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)，給了我們對(duì)社會(huì)事務(wù)的觀察，以及思考社會(huì)問題的能力。思政課的代入感在此體現(xiàn)，專業(yè)知識(shí)之中有我們做為公民有責(zé)任承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任的問題，或者是我們應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)產(chǎn)生怎樣的貢獻(xiàn)等等，課程內(nèi)容的這些方面都是有深刻的感受，把我們的學(xué)習(xí)要求和自己身在其中的社會(huì)實(shí)際聯(lián)系在了一起。
第四段：思政課的思考與記錄
在學(xué)習(xí)思政課的過程中，我深深地意識(shí)到了記錄自己的想法和思考的重要性。學(xué)習(xí)思政課不僅是接收知識(shí)，也是能夠產(chǎn)生思考的課程。在思考的過程中，我們需要記錄，這樣有助于加深我們的印象，理清思路。而這些對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)，提高思考能力，更具有重要意義。
第五段：思政課的實(shí)踐環(huán)節(jié)
思政課不僅僅是一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，還有實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思政課學(xué)習(xí)中的一個(gè)實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐活動(dòng)有助于我們理解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)，并將學(xué)科將知識(shí)轉(zhuǎn)化成我們的生活經(jīng)驗(yàn)。除此之外，思政課還培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感，比如志愿服務(wù)、愛國(guó)活動(dòng)等等。這些實(shí)踐活動(dòng)雖然不是思政課的內(nèi)容，但它們卻是思政課深度和廣度的延伸，也是思政課教學(xué)成效的切實(shí)體現(xiàn)。
總之，思政課是我們大學(xué)生必修的一門課程，它是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我們成長(zhǎng)過程中的必不可少的功課。我們通過思政課，可以更好地了解自身、了解社會(huì)、了解國(guó)家。思政課教育貫穿了我們的此后學(xué)習(xí)，思政的學(xué)習(xí)與思考貫穿了我們的整個(gè)人生。因此，我們要牢記思政課的意義，沉浸于其中，獲得深刻的思想認(rèn)識(shí)。
思政大國(guó)心得篇六
作為一名普通人民群眾，我們每天都面臨著眾多的生活壓力和困難，其中許多問題并非我們個(gè)人能夠解決的。這時(shí)候，思政課就成為了我們面對(duì)世界的一扇窗戶，可以幫助我們更好地理解社會(huì)和自身處境。最近我參加了一些聽思政的活動(dòng)，深受啟發(fā)，下面將分享我所獲得的體會(huì)和思考。
第二段：通過聽思政課，我們拓寬了視野，加深了理解
思政教育不僅是關(guān)于國(guó)家制度和政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是我們?cè)谌粘Ｉ钪袥]有接觸到的思想和文化的理解和探索。通過如此次聽取“中國(guó)夢(mèng)”的主題，我更加了解了中國(guó)特色社會(huì)主義和習(xí)近平總書記的治國(guó)理念。這種思想傳統(tǒng)對(duì)于我們理解社會(huì)、國(guó)家，以及我們自身的回答等問題起到了不可或缺的作用，特別是對(duì)于我們作為一個(gè)公民在社會(huì)中的角色和責(zé)任的認(rèn)識(shí)和把握。
第三段：參與思政活動(dòng)增強(qiáng)了我們的思想自信
思政課同時(shí)關(guān)注的是我們內(nèi)在的思想和思考能力。通過聽講座、參與討論，我們鍛煉了自己的邏輯思維、辯證思考能力，也更加堅(jiān)定了我們的思想信仰。當(dāng)我們面對(duì)主張不同或者對(duì)我們表達(dá)不同意見時(shí)，我們也更加具備了說服他人的能力，甚至發(fā)展出了自己獨(dú)特的思考方法。
第四段：思政教育也讓我們更加關(guān)注身邊的問題和使命
思政課教學(xué)對(duì)于我們解決社會(huì)和人民所需要的問題和需要貢獻(xiàn)的鎖定及其認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)了重要性。我們必須關(guān)注國(guó)家的現(xiàn)狀和未來發(fā)展，以及生活中存在的痛點(diǎn)和困難。同時(shí)我們也會(huì)考慮自己能夠?yàn)樯鐣?huì)和人民做什么，以及更好地保護(hù)自身的權(quán)利和利益。思政課讓我們更加深入了解社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾，從而更好地為自身，為國(guó)家，為世界共同和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第五段：思政教育幫助我們了解并塑造我們自己
思政教育站在時(shí)代和人民的立場(chǎng)角度，為我們塑造了新的人格理念。當(dāng)我們面對(duì)外在的困難或者制約時(shí)，我們會(huì)選擇保持積極進(jìn)取，努力改變自己甚至改變環(huán)境。在新時(shí)代的思政教育中，在面對(duì)困惑時(shí)，我們正在通過思政教育找到屬于自己的方向和答案。
總結(jié)：思政教育是一種迫切需要和必要的學(xué)習(xí)方式。通過聽取講座、參與討論，我們拓寬了視野，加深了理解。我們也通過思政課鍛煉了自己的思維能力和邏輯思考能力，使我們更具有說服力和影響力。思政教育還讓我們關(guān)注身邊的問題和使命，并幫助我們建立新的人格理念。我們更加深入了解自己并在實(shí)踐中成長(zhǎng)。思政教育是一種為人民服務(wù)并使人民共同進(jìn)步的重要手段，我們應(yīng)該珍惜并深入推廣。
思政大國(guó)心得篇七
思政學(xué)是大學(xué)教育中一門重要的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)思政學(xué)，我深刻體會(huì)到了自身在思維和態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，并逐漸認(rèn)識(shí)到了作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的良好品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思政學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要性
通過思政學(xué)的學(xué)習(xí)，我開始意識(shí)到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任感意味著關(guān)心國(guó)家民族的未來，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話深深地觸動(dòng)著我。我們作為新時(shí)代的青年，不僅需要為自身的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)，更需關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀
思政學(xué)教給了我正確的人生觀和世界觀的重要性。人生觀是指對(duì)人生目標(biāo)與價(jià)值的關(guān)注和追求，世界觀是指對(duì)世界存在和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和判斷。在思政學(xué)的課堂上，我了解到人生的真正價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的追求成功和享受物質(zhì)生活上，而是要為他人與社會(huì)做貢獻(xiàn)，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出自己的努力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本觀點(diǎn)和原理，我對(duì)社會(huì)的不平等現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這進(jìn)一步激發(fā)了我參與社會(huì)公平正義事業(yè)的愿望。
第四段：拓寬思維的廣度和深度
思政學(xué)的學(xué)習(xí)讓我不斷拓寬自己的思維廣度和深度。思維的廣度指我們要不斷增加對(duì)不同領(lǐng)域和學(xué)科的了解，擁有多元化的知識(shí)背景。思維的深度則是對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行深入思考和分析，不只是停留于表面的瑣碎。在思政學(xué)的教育下，我明白到要成為一個(gè)有見識(shí)的人，就要有寬廣的視野，懂得用多種思維方式解決問題。
第五段：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
思政學(xué)的學(xué)習(xí)使我明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，并且激勵(lì)我從自己做起，努力去踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這些價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人應(yīng)該追求的目標(biāo)和準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)過程中，我始終堅(jiān)持自己的信念，努力將這些核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)自己的同學(xué)們一起為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
思政學(xué)的學(xué)習(xí)讓我有機(jī)會(huì)了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，更重要的是，讓我明白了自己作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感和良好品質(zhì)。通過培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，拓寬思維的廣度和深度，以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我相信我能夠成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、有道德風(fēng)尚的人，并在未來的發(fā)展中，為社會(huì)的建設(shè)和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
思政大國(guó)心得篇八
思政類課程是高校教育中重要的一環(huán)，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。在我上大學(xué)的這段時(shí)間里，我參加了大量的思政類課程，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)思政類課程的幾點(diǎn)思考。
首先，思政類課程讓我意識(shí)到自身的價(jià)值觀和人生選擇的重要性。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)、哲學(xué)、道德教育等課程，我開始思考什么是真正有意義的人生，什么是人們?cè)谧非笮腋r(shí)應(yīng)該堅(jiān)守的核心價(jià)值觀。在這些課程的引導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值不僅僅是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)上的追求，更應(yīng)該注重內(nèi)心的精神追求和道德行為。這種意識(shí)使我在面臨人生選擇時(shí)更加明確自己的目標(biāo)和方向，不輕易受外界誘惑和迷失。
其次，思政類課程開拓了我的思維方式和觀念。在大學(xué)的思政課上，老師們經(jīng)常以問題導(dǎo)向的方式進(jìn)行授課，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和不同觀點(diǎn)的交流。這樣的學(xué)習(xí)氛圍促使我逐漸擺脫了對(duì)傳統(tǒng)觀念的依賴和局限，開始勇于獨(dú)立思考和提出自己的見解。我學(xué)會(huì)了質(zhì)疑并思考問題的本質(zhì)，學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去看待和理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。這些都讓我更加開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，對(duì)于未來的學(xué)習(xí)和工作都是非常有幫助的。
第三，思政類課程加深了我對(duì)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的理解。政治、社會(huì)學(xué)、工作學(xué)等課程使我對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制等方面有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。我開始關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和公共問題，思考自己應(yīng)該如何在其中扮演積極的角色。例如，在學(xué)習(xí)公民道德與倫理課程時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都應(yīng)該有履行公民責(zé)任的意識(shí)，并積極參與到社會(huì)公益活動(dòng)中。這樣的課程讓我從一個(gè)狹窄的個(gè)人利益視角轉(zhuǎn)變到更廣闊的社會(huì)責(zé)任視角，增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感。
此外，思政類課程還鍛煉了我的批判思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在課程中，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行批判性思考，鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)分析問題、提出批評(píng)和建議。這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和批判性思維的能力，使我能夠客觀地對(duì)待問題并提出自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，在課堂上進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作也是思政類課程的重要組成部分。學(xué)生們會(huì)被組織成小組，一起研討和解決問題。通過這樣的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與他人合作并共同追求目標(biāo)。
綜上所述，思政類課程不僅僅是一門普通的學(xué)科，更是培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)和全面素質(zhì)的重要途徑。通過思政類課程的學(xué)習(xí)，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的追求和價(jià)值觀，開拓思維方式和觀念，深入理解社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，并培養(yǎng)了批判性思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。我相信這些思政類課程所帶來的收獲和成長(zhǎng)將伴隨著我一生，為我未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思政大國(guó)心得篇九
被稱為“曠世游圣”的徐霞客跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬苦，不求功名利祿，在外堅(jiān)持游歷三十余年，他不畏艱險(xiǎn)敢于探索，實(shí)地考察各地的風(fēng)土人情以及地理環(huán)境路線等，以自己的經(jīng)歷寫下開創(chuàng)地理學(xué)的“千古奇書”——《徐霞客游記》。從中我們可以學(xué)習(xí)到徐霞客身上的創(chuàng)新、獻(xiàn)身、科學(xué)和愛國(guó)精神，這一代偉人永不會(huì)被遺忘。之后到江陰要塞軍事博物館參觀，我在這里看到了許多渡江戰(zhàn)役的紀(jì)念畫冊(cè)，一個(gè)個(gè)鮮活的烈士英雄形象被印在我們腦子里，致敬英烈！感恩英烈！作為處于高原的人，我第一次看到長(zhǎng)江，那一刻的.激動(dòng)無法言說，看到一搜搜游輪在江上游行，抬頭望去江陰大橋橫跨長(zhǎng)江兩岸，多么雄偉！多么偉大！
此次活動(dòng)最主要的目的是參觀了解華西村，所以我現(xiàn)在談?wù)勗谌A西村的感受?？蛙囆旭傇诼飞蠒r(shí)，我們就能看到整齊排列的幢幢別墅，而在進(jìn)村之前最耀眼的還是“天下第一村”的字眼，我也在村民眼中看到了自豪。在我看來，他們是值得驕傲的，有優(yōu)秀的帶頭人——吳仁寶，有中央給予的關(guān)心和支持，還有萬眾一心的村民……華西村并不僅僅只是搞經(jīng)濟(jì)，他們更加注重健康、親情、文化，他們一直貫徹“腦袋”比“口袋”更富有，做到精神比物質(zhì)更豐富。華西村一直以來都堅(jiān)持貫徹實(shí)施中央的決定，也會(huì)根據(jù)自身的情況制定新目標(biāo)，20xx年國(guó)家實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，而華西村的目標(biāo)是村民們到達(dá)“中康”或者“大康”。還要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、村莊轉(zhuǎn)型、人的轉(zhuǎn)型，村干部們希望華西村無論是物質(zhì)還是精神都要更上一層樓。
思政大國(guó)心得篇十
防控阻擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，更是打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最可依靠的根本力量。應(yīng)對(duì)來勢(shì)洶洶的疫情，堅(jiān)決落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示，廣泛動(dòng)員群眾，全面開展聯(lián)防聯(lián)控、群防群治、自防自控，打響了疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。下頭是我對(duì)本次防疫思政課的一點(diǎn)感想。
成職責(zé)共同體、命運(yùn)共同體，全力切斷疫情傳播途徑。
群防群治：八仙過海顯神通?！袄习傩沼写笾腔??！贝蜈A疫情防控阻擊戰(zhàn)，必須充分發(fā)動(dòng)群眾，從人民群眾中汲取強(qiáng)大力量。充分認(rèn)識(shí)防控工作的復(fù)雜性、艱巨性，廣泛動(dòng)員群眾，八仙過海，各顯神通，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。全國(guó)各地志愿者們?cè)谛袆?dòng)，大批志愿者迅速組成志愿隊(duì)、應(yīng)急分隊(duì)，開展地毯式摸排，供給全方位服務(wù)。社區(qū)工作人員化身防疫安全衛(wèi)士，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)樓棟，每一天戴著小紅帽、紅袖章，背著小喇叭，穿梭在街巷，摸排、宣傳……很多地方人人爭(zhēng)當(dāng)戰(zhàn)士，人人伸出援手，個(gè)個(gè)貢獻(xiàn)力量。老干部、老黨員、老教師、老軍人、老醫(yī)生主動(dòng)請(qǐng)纓，臂帶“執(zhí)勤”紅袖章走街串巷，勸阻村民不串門、不聚餐。正因?yàn)橛辛税傩樟α康膮R集，這場(chǎng)防控戰(zhàn)必將會(huì)取得勝利?！搬t(yī)護(hù)用品頻告急，八方捐助匯中華!”眼看口罩等醫(yī)護(hù)用品短缺，防治效果堪憂，各大公司企業(yè)，海外僑胞、僑團(tuán)、僑商踴躍為家鄉(xiāng)捐款捐物。...公司等等伸出援手，從德國(guó)、意大利、俄羅斯、巴西等國(guó)緊急采購(gòu)防疫物資，陸續(xù)運(yùn)抵國(guó)內(nèi)，馳援我國(guó)疫情防控。華僑們自發(fā)從世界各地運(yùn)回物資，有了這些平凡而又不平凡的中國(guó)人，這場(chǎng)防控戰(zhàn)的勝利是勢(shì)在必得的。
自防自控：是魔是仙我命不由天?！笆悄窍桑颐晌也挥商?，我命由我不由人?！备愫靡咔榉揽兀钄嗖《緜鞑ィ罱K要靠每個(gè)人自身。遏制疫情蔓延，關(guān)鍵在“防”?！胺馈弊龅煤?，就會(huì)事半功倍。人人為防，時(shí)時(shí)為防，才能筑牢疫情“防火墻”，實(shí)現(xiàn)我命由我不由天。這個(gè)假期大多數(shù)人都是宅在家，待在家中就是普通人們?yōu)榉揽毓?jiān)戰(zhàn)做的貢獻(xiàn)，“寧愿長(zhǎng)點(diǎn)膘，也不往外飄。長(zhǎng)膘是‘富態(tài)’，亂飄是禍害。我宅家，我驕傲，我為國(guó)家省口罩……”廣大群眾發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)作了一大批接地氣、暖人心的順口溜響徹田間地頭、街頭巷尾，“花式”勸導(dǎo)群眾安心在家，做好自防自控，防患未然。做好自防自控，每一位普通人為疫情防控做的最普通又最重要的事情。
疫情依然洶涌，防控不能松懈;生死攸關(guān)，豈能大意!僅有齊心協(xié)力、眾志成城，繼續(xù)全面落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施，構(gòu)筑群防群治、自防、自控的嚴(yán)密防線，我們定會(huì)迎來春暖花開的時(shí)刻!
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思政大國(guó)心得篇十一
思政課作為大學(xué)教育中的一門重要課程，對(duì)于我們大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和理論水平的提高起著關(guān)鍵的作用。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了思政課的重要性和意義。以下將從"增強(qiáng)思政課自身魅力"、"提高學(xué)生思想素質(zhì)"、"培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感"、"樹立正確世界觀與人生觀"以及"發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力"五個(gè)方面展開論述。
首先，思政課應(yīng)該增強(qiáng)自身的魅力。作為一門有價(jià)值觀教育的課程，思政課應(yīng)該能夠吸引學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來。課堂上的教學(xué)形式應(yīng)該多樣化，運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)、討論式教學(xué)等方式，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性。同時(shí)，思政課的教師也應(yīng)該具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)技巧，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際問題結(jié)合起來，使學(xué)生能夠在課堂上得到啟發(fā)和反思。只有通過增強(qiáng)思政課的魅力，才能夠吸引更多的學(xué)生關(guān)注和參與。
其次，思政課應(yīng)該提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思政課的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念和道德價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取、自覺遵循道德規(guī)范。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的思想引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、準(zhǔn)確把握社會(huì)現(xiàn)象。鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)，遵循社會(huì)道德規(guī)范。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該營(yíng)造積極健康的校園文化環(huán)境，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)條件。
第三，思政課應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在思政課的教學(xué)中，要注重將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。通過參觀調(diào)研、志愿者活動(dòng)等實(shí)踐課程，讓學(xué)生親自感受社會(huì)的需求和壓力，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事和社會(huì)熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)和社會(huì)參與能力。只有培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、繁榮的社會(huì)。
第四，思政課應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注重世界的多元性和復(fù)雜性，了解國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際關(guān)系，樹立正確的國(guó)家觀念和民族觀念。同時(shí)，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待人生的困難和挫折，培養(yǎng)其積極樂觀的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。
最后，思政課應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。思政課不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過開展創(chuàng)新實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人創(chuàng)新，培養(yǎng)其實(shí)際操作能力和創(chuàng)新能力。只有不斷推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
總的來說，思政課是大學(xué)教育中不可或缺的一部分。通過思政課的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和理論水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，我們大學(xué)生應(yīng)該珍惜這一機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)思政課，不斷提高自身的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思政大國(guó)心得篇十二
VR即虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）的縮寫，它是一種通過計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬出來的一種近乎真實(shí)的仿真體驗(yàn)。而思政則是指思想政治教育，是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的一種重要教育活動(dòng)。將VR與思政相結(jié)合，可以使學(xué)生在模擬的虛擬環(huán)境中進(jìn)行思政課程的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)思政教育的積極性和興趣。經(jīng)過個(gè)人的在VR思政課程中的參與和體驗(yàn)，我對(duì)這種教育方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在VR思政課程中，我們不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而是通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，進(jìn)入一個(gè)全新的視覺和聽覺的世界。我記得有一次，在思政課上，我們通過VR設(shè)備進(jìn)入了一個(gè)歷史的場(chǎng)景，身臨其境地觀看了毛澤東在中共一大會(huì)議上的講話。通過VR的身臨其境，我仿佛親眼目睹了那個(gè)歷史瞬間，毛澤東莊嚴(yán)的面容和慷慨激昂的演講讓我深深地感受到了他的偉大。這次VR體驗(yàn)給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)我所學(xué)的思政知識(shí)更加感興趣。
而且，在VR思政課程中，我們不僅可以親身感受歷史的場(chǎng)景，還可以參與到歷史事件的決策中。通過VR技術(shù)，我們可以扮演歷史人物，體驗(yàn)歷史事件，甚至參與歷史事件的決策過程。有一次，在思政課上，我們通過VR設(shè)備回到了南京大屠殺的現(xiàn)場(chǎng)，親身體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的恐怖和悲慘。在這個(gè)環(huán)境中，我們被要求扮演當(dāng)時(shí)的國(guó)際觀察團(tuán)，觀察和記錄一切。通過這種身臨其境的體驗(yàn)，我深深地感受到了南京大屠殺的殘忍和慘絕人寰的一面。這種參與感和親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，讓我更加了解歷史事件的真實(shí)性和重要性。
此外，VR思政課程還可以拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的思考能力。通過VR技術(shù)，我們可以進(jìn)入各種各樣的虛擬世界，與各種各樣的人物和場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)。這種互動(dòng)可以讓我們更加全面地了解不同的觀點(diǎn)和不同的文化。例如，有一次，在思政課上，我們通過VR設(shè)備參觀了不同國(guó)家的政治制度和文化背景。在這個(gè)虛擬世界中，我們與各個(gè)國(guó)家的人民進(jìn)行了交流，了解到了他們對(duì)各自國(guó)家發(fā)展的看法和態(tài)度。這種互動(dòng)讓我對(duì)世界有了更全面的了解，也讓我更加能夠思考問題，分析問題。
通過參與VR思政課程，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)思政教育的積極影響。通過VR技術(shù)，我們可以更加深入地了解歷史，增加對(duì)思政知識(shí)的興趣。在VR思政課程中，我們可以親身體驗(yàn)歷史場(chǎng)景，參與到歷史事件的決策中，激發(fā)了我們參與思考和探索的熱情。而且，通過VR思政課程，我們的視野得到了拓寬，我們的思考能力得到了增強(qiáng)。這種通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行思政教育的方式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以增加學(xué)生的知識(shí)積累和思考能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德觀念具有重要的意義。
思政大國(guó)心得篇十三
作為一名大學(xué)生，我有幸能夠參加思想政治理論課的學(xué)習(xí)，其中一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是制作思政ppt。在這個(gè)過程中，我深深地體會(huì)到了思政ppt的重要性以及它對(duì)我們學(xué)習(xí)思政課的幫助。以下是我對(duì)思政ppt的心得體會(huì)。
首先，思政ppt是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)和梳理。在制作思政ppt的過程中，我們需要對(duì)所學(xué)的思政知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納。這個(gè)過程可以幫助我們更好地理解和記憶思政課的內(nèi)容，使思政知識(shí)更加系統(tǒng)化和條理化。在制作ppt時(shí)，我們需要提取重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，并通過文字和圖片的方式進(jìn)行表達(dá)，使得知識(shí)更加直觀和易于理解。通過這種方式，思政ppt能夠幫助我們更好地掌握思政知識(shí)。
其次，思政ppt是對(duì)學(xué)習(xí)成果的展示和分享。每個(gè)人在思政課上都有所學(xué)有所獲，而思政ppt就是一個(gè)向他人展示和分享自己學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)。在制作ppt時(shí)，我們可以通過設(shè)計(jì)漂亮的主題和選擇合適的圖片來吸引觀眾的注意力，再配合簡(jiǎn)潔明了的文字和表格，使得觀眾更容易理解和接受我們的學(xué)習(xí)成果。通過組織思政ppt的自由討論、答疑以及展示環(huán)節(jié)，我們可以與他人互相學(xué)習(xí)和交流，共同提高。思政ppt不僅可以展示自己的學(xué)習(xí)成果，還可以激發(fā)他人的學(xué)習(xí)興趣和思考。
再次，思政ppt是一種思考和自我反思的方式。在制作思政ppt的過程中，我們需要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并選擇合適的方式進(jìn)行表達(dá)。我們需要總結(jié)自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，并結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析和思考。通過制作ppt的過程，我們可以幫助自己更好地理解和掌握思政知識(shí)，并將其與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。同時(shí)，思政ppt也是對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的一種自我反思。通過制作ppt，我們可以發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在的問題和不足，進(jìn)而尋找解決辦法，提高自己的學(xué)習(xí)效果。
最后，思政ppt是一種多媒體學(xué)習(xí)的方式。與傳統(tǒng)的文本和講述相比，思政ppt通過多媒體的形式使得學(xué)習(xí)過程更加生動(dòng)、直觀和有趣。在制作思政ppt的過程中，我們可以運(yùn)用各種視覺和聽覺效果，如動(dòng)畫、音頻、視頻等，來加強(qiáng)學(xué)習(xí)的表達(dá)效果。這樣可以幫助學(xué)生更好地記憶和理解思政知識(shí)。同時(shí)，多媒體形式的思政ppt也可以吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過思政ppt，我們可以通過視聽效果的運(yùn)用，更好地傳播和普及思政知識(shí)。
綜上所述，思政ppt在我們學(xué)習(xí)思想政治理論課的過程中具有重要的作用。它既是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)和梳理，又是對(duì)學(xué)習(xí)成果的展示和分享。同時(shí)，思政ppt也是一種思考和自我反思的方式，可以幫助我們更好地理解和掌握思政知識(shí)，并提高自己的學(xué)習(xí)效果。最后，思政ppt作為一種多媒體學(xué)習(xí)的方式，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀性和趣味性。通過制作和運(yùn)用思政ppt，我們可以更好地學(xué)習(xí)思政課，提升自己的綜合素質(zhì)。因此，我對(duì)思政ppt的使用持積極的態(tài)度，并認(rèn)為它對(duì)我們的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
思政大國(guó)心得篇十四
近年來，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）在各個(gè)領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展，其中在教育領(lǐng)域，VR技術(shù)正在被廣泛應(yīng)用，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了VR思政教育項(xiàng)目，通過與VR技術(shù)結(jié)合，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的教育效果和思想引導(dǎo)力。在這次VR思政教育中，我獲得了很多收獲和體會(huì)，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，VR思政教育讓我有了親身感受。在傳統(tǒng)的思政教育中，我們通常是通過聽講座、讀書籍或觀看電影來學(xué)習(xí)思政知識(shí)。雖然這些方法有一定的效果，但是它們與我們的生活實(shí)際存在一定的脫節(jié)感。然而，VR技術(shù)的運(yùn)用使得思政教育變得更加貼近現(xiàn)實(shí)。通過穿戴VR設(shè)備，我仿佛置身于一個(gè)全新的虛擬世界中，身臨其境地去體驗(yàn)和感受思政教育相關(guān)的場(chǎng)景和情境，讓我更好地理解思政教育的重要性和內(nèi)涵。
其次，VR思政教育激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。在VR思政課堂中，我不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是可以通過自由選擇探索和體驗(yàn)思政教育的內(nèi)容。例如，在虛擬世界中，我可以自由地選擇參觀歷史博物館，了解革命先烈的英勇事跡；我也可以自由地選擇參與團(tuán)隊(duì)合作的游戲，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。這種自主學(xué)習(xí)的方式不僅使我更加主動(dòng)地參與思政教育，還激發(fā)了我的好奇心和積極性，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
再次，VR思政教育提升了我的情感共鳴和思考能力。在虛擬世界中，我與歷史人物、革命場(chǎng)景等進(jìn)行互動(dòng)，我可以近距離觀看一位革命先烈的犧牲，我可以親身體驗(yàn)當(dāng)年所遭受的艱苦與困境，這些都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。在這種情感共鳴的基礎(chǔ)上，我也更加深入地思考了一些重大的社會(huì)和人生問題，例如國(guó)家發(fā)展、社會(huì)變革、個(gè)人責(zé)任等。通過這種思考，我進(jìn)一步提升了自己的思辨能力和綜合判斷能力，也更好地明白了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
最后，VR思政教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在一些VR場(chǎng)景中，我需要與其他虛擬人物或真實(shí)同學(xué)一起合作解決問題，這鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過與同學(xué)們的討論和交流，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，也意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作所能帶來的力量。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)不僅在VR世界中有用，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我也能更好地與他人合作，處理問題和情況。
總之，VR思政教育在我身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過身臨其境地感受和體驗(yàn)，我對(duì)思政教育有了更加直觀、深入的理解。同時(shí)，VR思政教育激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣和自主性，提升了我的情感共鳴和思考能力，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展，我相信VR思政教育將在未來發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生們提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思想引導(dǎo)。
思政大國(guó)心得篇十五
在20__年的開頭，我國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的疫情傳染事件，損失慘重。
在這特殊時(shí)期，作為學(xué)生的我們都選擇不外出在家上網(wǎng)課。即便是疫情也無法阻止我們的學(xué)習(xí)，沒能按時(shí)開學(xué)卻不因這而妨礙了課程的進(jìn)度。而在今天，教育部社會(huì)科學(xué)司、人民網(wǎng)將聯(lián)合舉辦“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，全國(guó)的大學(xué)生在這一下午共同觀看這特殊的一課。
這次活動(dòng)的演講者分別是清華大學(xué)艾四林、中國(guó)人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授。他們從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，結(jié)合了“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”以及“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。
在這次疫情中，國(guó)家始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，這才導(dǎo)致了疫情得到了有效的控制。這也讓我明白了，在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，我們必須深化理論知識(shí)，并且倡導(dǎo)文明健康，綠色環(huán)保的生活方式。只有這樣，我們才能建立起與自然的和諧關(guān)系，人民的生活才能更美好，人民的獲得感、幸福感、安全感才能夠提高。
疫情之所以得到如此快速的控制，當(dāng)然也離不開國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，離不開每個(gè)人的努力。從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度、中國(guó)奇跡。疫情防控，對(duì)于人民群眾的生命安全和身體健康來說，是一場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)；對(duì)于阻礙疫情的傳播來說，是一場(chǎng)狙擊戰(zhàn)；對(duì)于醫(yī)治感染者來說，是一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)；對(duì)于參與防控的人員來說，是一場(chǎng)全民戰(zhàn)；對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來說，就是具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
多難興邦，中華民族就是在這樣的磨難考驗(yàn)中艱難前行，在應(yīng)對(duì)一次又一次災(zāi)難的偉大斗爭(zhēng)中奮起，從而迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我始終相信，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，能過創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，能夠走向更美好的未來。在這次疫情過后，中國(guó)必將以一個(gè)全新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。
思政大國(guó)心得篇十六
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)在各行各業(yè)體現(xiàn)出了巨大的潛力和應(yīng)用前景。作為一種新興的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)，VR具有豐富的表現(xiàn)方式和強(qiáng)大的互動(dòng)性，能夠提供極具吸引力的虛擬場(chǎng)景。近年來，VR在思想政治教育中的應(yīng)用已經(jīng)開始顯現(xiàn)出良好的效果。我也有幸參與了一次VR思政教育實(shí)踐活動(dòng)，并從中收獲了許多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，VR技術(shù)為思政教育提供了全新的教學(xué)手段和方法。傳統(tǒng)的思政教育往往依賴于紙質(zhì)教材和教師口頭講解，難以吸引學(xué)生的興趣和注意力。而借助VR技術(shù)，可以給學(xué)生們提供更加直觀和生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，學(xué)生們可以穿戴VR設(shè)備進(jìn)入一個(gè)虛擬的社區(qū)環(huán)境，與虛擬的居民進(jìn)行互動(dòng)，從而更加深入地了解核心價(jià)值觀在生活中的具體應(yīng)用。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生們更加主動(dòng)參與，提高了學(xué)習(xí)效果。
其次，VR思政教育可以幫助學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)思想政治覺悟和養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念。在VR虛擬環(huán)境中，學(xué)生們可以身臨其境地體驗(yàn)一些重大歷史事件，如革命斗爭(zhēng)和改革開放等。通過這種身臨其境的體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更加深刻地感受到歷史的滄桑和偉大，從而培養(yǎng)起對(duì)國(guó)家和民族的熱愛之情。同時(shí)，VR技術(shù)也可以創(chuàng)造出一些道德困境，如是否幫助需要幫助的人、是否守法等，讓學(xué)生們?cè)谔摂M的環(huán)境中面對(duì)這些困擾和選擇，通過思考和互動(dòng)來形成正確的判斷和行為。這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法能夠更直觀地激發(fā)學(xué)生們的思考和覺悟，使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更加自覺地遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
此外，VR思政教育還可以提供跨文化交流和理解的平臺(tái)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入推進(jìn)，不同國(guó)家和民族之間的交流和合作日益緊密。在這種背景下，了解和尊重他國(guó)的文化差異變得尤為重要。而VR技術(shù)可以為學(xué)生們提供一個(gè)虛擬的國(guó)際交流平臺(tái)。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)，學(xué)生們可以穿戴VR設(shè)備進(jìn)入馬克思所在的時(shí)代和親身經(jīng)歷過的環(huán)境，從而更加直觀地感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和思想氛圍。通過這種互動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更深入地理解和感受他國(guó)文化的獨(dú)特之處，增進(jìn)跨文化交流的能力和素養(yǎng)。
最后，VR思政教育帶來了教育資源共享和公平的可能。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得教育資源的共享更為便捷，但是由于資源的不平衡性，很多鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)生往往無法享受到與城市學(xué)生同樣的教育資源。而VR技術(shù)的應(yīng)用可以打破這種限制，通過虛擬場(chǎng)景和互動(dòng)體驗(yàn)，讓鄉(xiāng)村學(xué)生也能夠享受到優(yōu)質(zhì)教育資源。在VR思政教育中，教師可以利用虛擬場(chǎng)景和教育游戲來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這種教育資源共享的模式能夠有效地提高教育的公平性，減小城鄉(xiāng)教育差距。
綜上所述，VR思政教育具有諸多優(yōu)勢(shì)和潛力。它為思政教育提供了全新的教學(xué)手段和方法，能夠幫助學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)思想政治覺悟和正確的價(jià)值觀念，提供了跨文化交流和理解的平臺(tái)，以及實(shí)現(xiàn)教育資源共享和公平的可能。相信隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，VR思政教育將會(huì)在未來的教育領(lǐng)域中發(fā)揮更為重要的作用。
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